Ang paglitaw ng absolutismo bilang isang bagong anyo ng monarkiya sa France ay sanhi ng malalalim na pagbabago na naganap sa istruktura ng legal na ari-arian ng bansa. Ang mga pagbabagong ito ay pangunahing sanhi ng paglitaw ng kapitalistang relasyon. Isang seryosong preno sa daan ganap na monarkiya naging lipas na ang sistema ng ari-arian, sumasalungat sa mga pangangailangan ng kapitalistang pag-unlad. Pagsapit ng ika-16 na siglo Nawala ng monarkiya ng Pransya ang mga dati nang kinatawan na institusyon, ngunit pinanatili ang likas na katangian nito.

Katayuan ng mga ari-arian

Tulad ng dati, sa panahon ng pagbuo ng isang ganap na monarkiya sa France ang unang estate sa estado ay ang klero, na, habang ganap na pinapanatili ang tradisyonal na hierarchy nito, ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na heterogeneity. Ang mga kontradiksyon ay tumindi sa pagitan ng tuktok ng simbahan at ng mga kura paroko. Ang klero ay nagpakita lamang ng pagkakaisa sa kanilang masigasig na pagnanais na mapanatili ang uri, bilang, at pyudal na mga pribilehiyo (ikapu, atbp.). Naging mas malapit ang koneksyon ng klero sa maharlikang kapangyarihan at maharlika. Lahat ng pinakamataas na posisyong eklesiastiko na nauugnay sa malaking kayamanan at mga parangal na ipinagkaloob ng hari sa maharlika. Sa turn, ang mga kinatawan ng mga klero ay inookupahan ang mahalaga at kung minsan ay mahahalagang posisyon sa gobyerno (Richelieu, Mazarin, atbp.). Kaya, sa pagitan ng una at ikalawang estate, na dati ay nagkaroon ng malalim na kontradiksyon, nabuo ang mas malakas na pampulitika at personal na ugnayan.

nangingibabaw na lugar sa lipunan at pampublikong buhay Sinakop ng lipunang Pranses maharlika. Ang mga maharlika lamang ang maaaring magkaroon ng mga pyudal estate, at samakatuwid ay hawak nila ang karamihan sa lupain (3/5) sa estado. Sa pangkalahatan, hawak ng mga sekular na pyudal na panginoon (kasama ang hari at mga miyembro ng kanyang pamilya) ang 4/5 ng mga lupain sa France. Ang maharlika sa wakas ay naging isang purong personal na katayuan, na nakuha pangunahin sa pamamagitan ng kapanganakan.

Ang maharlika ay ipinagkaloob din bilang isang resulta ng isang parangal sa pamamagitan ng isang espesyal na gawa ng hari. Ito ay konektado, bilang panuntunan, sa mga pagbili ng mga mayayamang posisyon ng burges sa apparatus ng estado, kung saan interesado ang maharlikang kapangyarihan, na patuloy na nangangailangan ng pera. Ang ganitong mga tao ay karaniwang tinatawag na nobles of the robes, sa kaibahan sa mga nobles of the sword (hereditary nobles). Ang matandang maharlika ng tribo (ang hukuman at may pamagat na maharlika, ang tuktok ng maharlika sa probinsiya) ay tinatrato nang may pag-aalipusta ang mga "upstart" na tumanggap ng titulong maharlika salamat sa kanilang mga opisyal na damit. Sa kalagitnaan ng siglo XVIII. may mga 4 na libong maharlika ng mga damit. Ang kanilang mga anak ay kailangang magsagawa ng serbisyo militar, ngunit pagkatapos, pagkatapos ng kaukulang haba ng paglilingkod (25 taon), sila ay naging mga maharlika ng tabak.

Ang karamihan sa populasyon sa France noong XVI-XVII na siglo. ay ikatlong ari-arian, na lalong naging inhomogenous. Pinapataas nito ang pagkakaiba-iba ng lipunan at ari-arian. Sa pinakailalim ng ikatlong estate ay mga magsasaka, artisan, manggagawa, at mga walang trabaho. Sa itaas na mga baitang nito nakatayo ang mga tao kung saan nabuo ang burges na uri: mga financier, mangangalakal, manggagawa, notaryo, abogado.
Sa kabila ng paglaki ng populasyon ng lunsod at pagtaas ng timbang nito sa pampublikong buhay France, isang makabuluhang bahagi ng ikatlong estate ay ang magsasaka. Kaugnay ng pag-unlad ng kapitalistang relasyon sa nito legal na katayuan may mga pagbabago. Sa pagtagos ng ugnayan ng kalakal-pera sa kanayunan, umuusbong ang mga maunlad na magsasaka, kapitalistang nangungupahan, at manggagawang pang-agrikultura mula sa mga magsasaka. Gayunpaman, ang napakalaking mayorya ng mga magsasaka ay mga censor, i.e. mga may hawak ng seigneurial na lupa na may mga tradisyunal na pyudal na tungkulin at obligasyon na kasunod nito. Sa oras na ito, halos ganap nang napalaya ang mga censor mula sa gawaing corvée, ngunit sa kabilang banda, patuloy na hinahangad ng maharlika na pataasin ang kwalipikasyon at iba pang mga kahilingan sa lupa. Ang mga karagdagang pasanin para sa mga magsasaka ay mga banal, gayundin ang panginoon na manghuli sa lupang magsasaka.
Ang sistema ng maraming direkta at hindi direktang mga buwis ay napakahirap at nakapipinsala para sa mga magsasaka. Kinokolekta sila ng mga maharlikang kolektor, kadalasang gumagamit ng direktang karahasan. Kadalasan ang maharlikang kapangyarihan ay nagbigay ng koleksyon ng mga buwis sa awa ng mga bangkero at usurero. Ang mga magsasaka ng buwis ay nagpakita ng labis na kasigasigan sa pagkolekta ng mga ligal at iligal na bayarin kung kaya't maraming magsasaka ang napilitang ibenta ang kanilang mga gusali at mga kagamitan at umalis patungo sa lungsod, na muling pinupunan ang hanay ng mga manggagawa, mga walang trabaho at mahihirap.

Ang paglitaw at pag-unlad ng absolutismo

Ang hindi maiiwasang resulta ng pagkakabuo ng kapitalistang kaayusan at ang simula ng pagkakawatak-watak ng pyudalismo ay ang pagbuo ng absolutismo. Ang absolutismo sa France ay kinakailangan para sa maharlika at klero, dahil para sa kanila, na may kaugnayan sa paglago kahirapan sa ekonomiya at pampulitika na panggigipit mula sa ikatlong estado, ang pagpapalakas at sentralisasyon ng kapangyarihan ng estado ang naging tanging paraan upang mapanatili sa loob ng ilang panahon ang kanilang malawak na makauring pribilehiyo.

Ang lumalagong burgesya ay interesado rin sa absolutismo; mga digmaang panrelihiyon. Ang pagtatatag ng kapayapaan, hustisya at kaayusang pampubliko ay ang itinatangi na pangarap ng karamihan ng mga magsasaka ng Pransya, na nag-uugnay sa kanilang mga pag-asa para sa isang mas magandang kinabukasan sa isang malakas at maawaing maharlikang kapangyarihan.

Ang pagkakaroon ng pagtanggap ng malawak na suporta ng publiko at pag-asa sa tumaas na kapangyarihan ng estado, nakuha ng maharlikang kapangyarihan, sa mga kondisyon ng paglipat sa absolutismo, malaking bigat sa politika at maging ang kamag-anak na kalayaan na may kaugnayan sa lipunang nagsilang dito.

Pagpapalakas ng maharlikang kapangyarihan

Ang pinakamataas na kapangyarihang pampulitika sa ilalim ng isang absolutong monarkiya ay ganap na ipinapasa sa hari at hindi ito ibinabahagi sa anumang mga katawan ng estado. Nasa XVI siglo na. Halos hindi na gumana ang state-general. Noong 1614 sila ay tinawag na huling beses, ay di-nagtagal ay binuwag at hindi na natipon hanggang 1789. Sa loob ng ilang panahon, nakolekta ng hari ang mga kilalang tao (feudal nobility) upang isaalang-alang ang mga proyekto ng mahahalagang reporma at lutasin ang mga isyu sa pananalapi. Noong siglo XVI. lubusang nasakop ng hari ang Simbahang Katoliko sa France.

Bilang isang uri ng pampulitikang oposisyon royalty noong siglo XVI-XVII. nagsalita ang Parlamento ng Paris, na sa oras na ito ay naging kuta ng pyudal na maharlika at paulit-ulit na ginamit ang karapatan nito sa pagpapakita at tinanggihan ang mga maharlikang gawain. Noong 1673, ang Parliament ay pinagkaitan ng karapatan ng hari na tumanggi na magparehistro ng mga maharlikang gawain, at ang isang pagtutol ay maaari lamang ideklara nang hiwalay.

Ang pangkalahatang ideya ng kapangyarihan ng hari at ang likas na katangian ng kanyang mga tiyak na kapangyarihan ay nagbago din. Noong 1614, sa mungkahi ng Estates General, ang monarkiya ng Pransya ay idineklara na banal, at ang kapangyarihan ng hari ay nagsimulang ituring na sagrado. Ang mga ideya tungkol sa walang limitasyong kapangyarihan ng hari ay sa wakas ay pinagtibay. Ang pagtaas, ang estado ay nagsimulang makilala sa hari, na natagpuan ang matinding pagpapahayag nito sa pahayag na iniuugnay kay Louis XIV: "Ang estado ay ako!".
Sa pangkalahatan French absolutism ay batay sa konsepto ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng hari at ng estado, ang pagsipsip ng una ng pangalawa. Ito ay pinaniniwalaan na ang hari mismo, ang kanyang ari-arian, ang kanyang pamilya ay kabilang sa estado at bansang Pranses. Sa legal na paraan, kinilala ang hari bilang pinagmumulan ng anumang kapangyarihan na hindi napapailalim sa anumang kontrol. Ito, sa partikular, ay humantong sa pagsasama-sama ganap na kalayaan hari sa larangan ng batas. Sa ilalim ng absolutismo lehislatura pag-aari lamang sa kanya lamang ayon sa prinsipyo: "isang hari, isang batas." Ang hari ay may karapatang humirang sa alinmang katungkulan ng estado at simbahan, bagaman ang karapatang ito ay maaaring italaga niya sa mas mababang mga opisyal. Siya ang pangwakas na awtoridad sa lahat ng usapin ng pangangasiwa ng estado. Ginawa ng hari ang pinakamahalagang desisyon sa patakarang panlabas, tinukoy ang patakarang pang-ekonomiya ng estado, itinatag ang mga buwis, at kumilos bilang pinakamataas na tagapamahala ng mga pondo ng estado. Ang kapangyarihang panghukuman ay ginamit sa ngalan niya.

Paglikha ng isang sentralisadong administratibong kagamitan

Sa ilalim ng absolutismo, ang mga sentral na organo ay lumago at naging mas kumplikado. Gayunpaman, ang napaka-pyudal na pamamaraan ng pamahalaan ay humadlang sa paglikha ng isang matatag at malinaw na pangangasiwa ng estado.
Noong siglo XVI. lilitaw ang mga posisyon mga kalihim ng estado, isa sa mga ito, lalo na sa mga kaso kung saan ang hari ay isang menor de edad, ay aktwal na gumanap ng mga tungkulin ng unang ministro.
matanda na pampublikong opisina ay na-liquidate (halimbawa, ang constable noong 1627) o nawawala ang lahat ng kahalagahan at nagiging mga simpleng sinecure. Pinapanatili lamang ang dating timbang nito chancellor, na naging pangalawang tao sa pangangasiwa ng estado pagkatapos ng hari.
Nanguna ang pangangailangan para sa isang dalubhasang sentral na administrasyon sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. sa pagtaas ng papel ng mga kalihim ng estado, na pinagkatiwalaan ng ilang mga lugar ng pamahalaan (mga gawaing panlabas, usaping militar, mga usaping pandagat at mga kolonya, mga panloob na gawain). Sa ilalim ni Louis XIV, ang mga sekretarya ng estado, na sa una (lalo na sa ilalim ni Richelieu) ay gumanap ng isang purong pantulong na papel, lumapit sa katauhan ng hari, tinutupad ang tungkulin ng kanyang mga personal na opisyal. Ang pagpapalawak ng hanay ng mga tungkulin ng mga kalihim ng estado ay humahantong sa mabilis na paglaki sentral na opisina, sa kanyang . Noong siglo XVIII. ipinakilala ang post ng mga deputy secretaries ng estado, kasama nila ang mga makabuluhang bureaus ay nilikha, na kung saan ay nahahati sa mga seksyon, na may isang mahigpit na pagdadalubhasa at hierarchy ng mga opisyal.

Ginampanan ang isang mahalagang papel sa sentral na pamahalaan superintendente ng pananalapi(sa ilalim ng Louis XIV ay pinalitan ng Konseho ng Pananalapi), at pagkatapos General Comptroller ng Pananalapi. Ang post na ito ay naging napakahalaga mula noong Colbert (1665), na hindi lamang iginuhit ang badyet ng estado at direktang pinangangasiwaan ang buong patakaran sa ekonomiya ng France, ngunit praktikal na kinokontrol ang mga aktibidad ng administrasyon, nag-organisa ng gawain sa pagbalangkas ng mga batas ng hari. Sa ilalim ng Comptroller General of Finance, sa paglipas ng panahon, lumitaw din ang isang malaking apparatus, na binubuo ng 29 iba't ibang serbisyo at maraming kawanihan.

Ang sistema ng mga royal council, na nagsagawa ng mga pagpapayo, ay sumailalim din sa paulit-ulit na restructuring. Louis XIV ay nilikha noong 1661 Malaking payo , na kinabibilangan ng mga duke at iba pang mga kapantay ng France, mga ministro, mga kalihim ng estado, ang chancellor, na namuno dito sa kawalan ng hari, pati na rin ang mga espesyal na hinirang na tagapayo ng estado (pangunahin mula sa mga maharlika ng mga robe). Itinuring ng konsehong ito ang pinakamahalagang isyu ng estado (relasyon sa simbahan, atbp.), tinalakay ang mga draft na batas, sa ilang mga kaso ay pinagtibay ang mga gawaing administratibo at nagpasya sa pinakamahahalagang kaso sa korte. Isang mas makitid na pagpupulong ang ipinatawag upang talakayin ang mga usapin sa patakarang panlabas. mataas na konseho, kung saan ang mga kalihim ng estado para sa mga gawaing panlabas at militar, ilang mga tagapayo ng estado ang karaniwang iniimbitahan. Tinalakay ng Konseho ng Despatches ang mga isyu ng panloob na pamamahala, gumawa ng mga desisyon na may kaugnayan sa mga aktibidad ng administrasyon. Ang Konseho ng Pananalapi ay bumuo ng patakaran sa pananalapi, naghanap ng mga bagong mapagkukunan ng mga pondo para sa treasury ng estado.

Pamamahala sa larangan ay partikular na kumplikado at masalimuot. Ang ilang mga posisyon (halimbawa, mga piyansa) ay napanatili mula sa nakaraang panahon, ngunit ang kanilang tungkulin ay patuloy na bumababa. Maraming mga espesyal na serbisyo ang lumitaw sa larangan: administrasyong panghukuman, pamamahala sa pananalapi, pangangasiwa sa kalsada, atbp. Ang mga hangganan ng teritoryo ng mga serbisyong ito at ang kanilang mga tungkulin ay hindi malinaw na tinukoy, na nagbunga ng maraming reklamo at hindi pagkakaunawaan. Ang mga tampok ng lokal na administrasyon ay kadalasang nagmumula sa pangangalaga sa ilang bahagi ng kaharian ng lumang pyudal na istraktura (ang mga hangganan ng mga dating seigneuries), simbahan pagmamay-ari ng lupa. Samakatuwid, ang patakarang sentralisasyon na itinataguyod ng maharlikang pamahalaan ay hindi pantay na nakakaapekto sa buong teritoryo ng France.

Sa simula ng siglo XVI. bilang ang katawan na nagsagawa ng patakaran ng sentro sa larangan, ay mga gobernador. Sila ay hinirang at pinaalis ng hari, ngunit sa paglipas ng panahon ang mga posisyong ito ay napunta sa mga kamay ng mga marangal na pamilya. Upang huli XVI sa. ang mga aksyon ng mga gobernador sa ilang mga kaso ay naging independyente sa sentral na pamahalaan, na salungat sa pangkalahatang direksyon ng patakaran ng hari. Samakatuwid, unti-unting binabawasan ng mga hari ang kanilang mga kapangyarihan sa saklaw ng puro militar na administrasyon.
Upang palakasin ang kanilang mga posisyon sa mga lalawigan, simula noong 1535, nagpadala ang mga hari ng mga komisyoner doon na may iba't ibang pansamantalang atas, ngunit di-nagtagal ay naging permanenteng opisyal ang huli na nag-inspeksyon sa korte, administrasyon ng lungsod, at pananalapi. Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI. binibigyan sila ng titulo mga quartermaster. Hindi na sila kumilos bilang mga controllers, ngunit bilang mga tunay na administrator. Ang kanilang kapangyarihan ay nagsimulang makakuha ng isang awtoritaryan na karakter. Sa unang kalahati ng siglo XVII. ang mga kapangyarihan ng huli ay medyo limitado, at sa panahon ng Fronde, ang post ng quartermaster ay karaniwang inalis. Noong 1653, muling naibalik ang sistema ng mga quartermaster, at nagsimula silang italaga sa mga espesyal na distrito ng pananalapi. Ang mga quartermaster ay may direktang ugnayan sa sentral na pamahalaan, pangunahin sa Comptroller General of Finance. Ang mga tungkulin ng mga quartermaster ay napakalawak at hindi limitado sa mga aktibidad sa pananalapi. Nagsagawa sila ng kontrol sa mga pabrika, bangko, kalsada, pagpapadala, atbp., nangongolekta ng iba't ibang istatistikal na impormasyon na may kaugnayan sa industriya at agrikultura. Kinasuhan sila ng pagpapanatili kaayusan ng publiko, upang panoorin ang mga pulubi at palaboy, upang labanan ang maling pananampalataya. Sinusubaybayan ng mga quartermaster ang pangangalap ng mga rekrut para sa hukbo, ang quartering ng mga tropa, pagbibigay sa kanila ng pagkain, atbp. Sa wakas, maaari silang makialam sa anumang proseso ng hudisyal, magsagawa ng mga pagsisiyasat sa ngalan ng hari, mamuno sa mga korte ng bailiff o seneschalship.

Naantig ang sentralisasyon at pamahalaan ng lungsod. Ang mga konsehal ng munisipyo (mga eshven) at mga alkalde ay hindi na inihalal, ngunit hinirang ng administrasyong hari (karaniwan ay para sa isang naaangkop na bayad). Walang permanenteng maharlikang administrasyon sa mga nayon, at ang mga pangunahing gawaing administratibo at hudisyal ay itinalaga sa mga komunidad ng magsasaka at mga konseho ng komunidad. Gayunpaman, sa mga kondisyon ng omnipotence ng quartermasters, ang rural self-government ay nasa huli XVII sa. ay bumababa.

Sistemang panghukuman

Sa kabila ng pagtaas ng sentralisasyon ng hudikatura, nanatili rin itong archaic at kumplikado. Kasama dito ang:

• mga korte ng hari;
• senior justice (ang mga royal ordinances only regulated the procedure for its implementation);
• mga korte ng simbahan (na ang hurisdiksyon ay limitado na pangunahin sa mga panloob na gawain ng simbahan);
• mga espesyal na tribunal: komersyal, pagbabangko, admiralty, atbp.

Ang sistema ng mga korte ng hari ay lubhang nakalilito. Mga mababang hukuman sa pamumuno sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. ay inalis na. Ang mga korte sa mga piyansa ay napanatili, bagama't ang kanilang komposisyon at kakayahan ay patuloy na nagbabago. Isang mahalagang papel, tulad ng dati, ang ginampanan ng Parlement of Paris at ng mga hudisyal na parlyamento sa ibang mga lungsod. Upang mapawi ang mga parliament mula sa dumaraming mga reklamo, ang isang royal edict noong 1552 ay nagtakda para sa paglikha ng mga espesyal na hukuman ng apela sa isang bilang ng mga pinakamalaking ballad upang isaalang-alang ang mga kasong kriminal at sibil.

Army at pulis

Sa panahon ng absolutismo, ang paglikha ng isang sentral na binuo na nakatayong hukbo, na isa sa pinakamalaki sa Europa, pati na rin ang isang regular na armada ng hari, ay natapos.

Sa ilalim ng Louis XIV, isang mahalaga repormang militar, ang esensya nito ay ang pagtanggi na kumuha ng mga dayuhan at ang paglipat sa pagre-recruit ng mga recruit mula sa lokal na populasyon(mga mandaragat - mula sa mga probinsya sa baybayin). Ang mga sundalo ay na-recruit mula sa mas mababang strata ng ikatlong estate, madalas mula sa mga deklase na elemento, mula sa "mga labis na tao", ang mabilis na paglaki ng bilang nito, na may kaugnayan sa proseso ng primitive na akumulasyon ng kapital, ay lumikha ng isang paputok na sitwasyon. Dahil ang mga kondisyon ng paglilingkod ng sundalo ay napakahirap, ang mga recruiter ay madalas na nagsasagawa ng panlilinlang at tuso. Ang disiplina ng stick ay umunlad sa hukbo. Ang mga sundalo ay pinalaki sa diwa ng walang kundisyong pagpapatupad ng mga utos ng mga opisyal, na naging posible na gamitin ang mga yunit ng militar upang sugpuin ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka at ang mga kilusan ng maralitang lungsod.
Ang pinakamataas na post ng command sa hukbo ay itinalaga ng eksklusibo sa mga kinatawan ng may pamagat na maharlika. Kapag pinapalitan ang mga post ng opisyal, madalas na lumitaw ang mga matalim na kontradiksyon sa pagitan ng namamana at maharlikang serbisyo. Noong 1781, sinigurado ng maharlikang tribo para sa kanya ang eksklusibong karapatan na sakupin ang mga posisyon ng opisyal. Ang ganitong pagkakasunud-sunod ng pangangalap ng mga opisyal ay may negatibong epekto sa pagsasanay sa labanan ng hukbo, at naging sanhi ng kawalan ng kakayahan ng isang makabuluhang bahagi ng mga kawani ng command.

Sa ilalim ng absolutismo, lumilikha ito malawak na pulis: sa mga probinsya, sa mga lungsod, sa mga pangunahing kalsada, atbp. Noong 1667, itinatag ang post ng tenyente-heneral ng pulisya, na sinisingil sa pagpapanatili ng kaayusan sa buong kaharian. Sa kanyang pagtatapon ay mga dalubhasang yunit ng pulisya, naka-mount na mga guwardiya ng pulisya, hudisyal na pulisya, na nagsagawa ng paunang pagsisiyasat.
Ang partikular na atensyon ay binayaran sa pagpapalakas ng serbisyo ng pulisya sa Paris. Ang kabisera ay nahahati sa mga quarters, sa bawat isa ay mayroong mga espesyal na grupo ng pulisya na pinamumunuan ng mga commissars at police sergeants. Ang mga tungkulin ng pulisya, kasama ang pagpapanatili ng kaayusan at paghahanap ng mga kriminal, ay kinabibilangan ng kontrol sa moral, lalo na, pagsubaybay sa mga demonstrasyon ng relihiyon, pangangasiwa sa mga perya, mga teatro, kabaret, tavern, brothel, atbp. Ang tenyente heneral, kasama ang pangkalahatang pulisya (security police), ay pinamunuan din ang pulitikal na pulisya na may malawak na sistema ng lihim na pagsisiyasat. Ang isang tacit control ay itinatag sa mga kalaban ng hari at ng Simbahang Katoliko, sa lahat ng mga taong nagpapakita ng malayang pag-iisip.

Ang pag-usbong ng absolutismo noong ika-16 na siglo nagkaroon ng progresibong katangian, dahil ang kapangyarihan ng hari ay nag-ambag sa pagkumpleto ng pag-iisa ng teritoryo ng France, ang pagbuo ng isang bansang Pranses, ang mas mabilis na pag-unlad ng industriya at kalakalan, ang rasyonalisasyon ng sistema pangangasiwa. Gayunpaman, sa pagtaas ng pagbaba ng sistemang pyudal noong XVII-XVIII na siglo. ganap na monarkiya, dahil din sa pag-unlad ng sarili ng sarili nitong mga istruktura ng kapangyarihan, tumataas nang higit at higit sa lipunan, humiwalay dito, pumapasok sa hindi malulutas na mga kontradiksyon dito. Kaya, sa patakaran ng absolutismo, ang mga reaksyunaryo at awtoritaryan na mga katangian ay hindi maiiwasang magpakita ng kanilang mga sarili at magkaroon ng pinakamahalagang kahalagahan, kabilang ang bukas na pagwawalang-bahala sa dignidad at karapatan ng indibidwal, para sa mga interes at kapakanan ng bansang Pranses sa kabuuan. Bagama't ang maharlikang kapangyarihan, gamit ang patakaran ng merkantilismo at proteksyonismo para sa sarili nitong makasariling layunin, ay hindi maiiwasang nag-udyok sa kapitalistang pag-unlad, hindi kailanman itinakda ng absolutismo ang sarili nitong layunin na protektahan ang mga interes ng burgesya. Sa kabaligtaran, ginamit niya ang lahat ng kanyang lakas estadong pyudal upang mailigtas ang sistemang pyudal na napahamak ng kasaysayan, kasama ang mga pribilehiyo ng uri at ari-arian ng mga maharlika at klero.

Ang makasaysayang kapahamakan ng absolutismo ay naging lalo na kitang-kita sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, nang ang isang malalim na krisis sa sistemang pyudal ay humantong sa paghina at pagkawatak-watak ng lahat ng mga link ng pyudal na estado. Ang hudisyal-administratibong arbitrariness ay umabot na sa sukdulang limitasyon nito. Ang simbolo ng walang kabuluhang pag-aaksaya at libangan (walang katapusang mga bola, pangangaso at iba pang libangan) ay ang mismong korte ng hari, na tinawag na "libingan ng bansa."

Bumalik sa itaas ika-16 na siglo Ang France ay naging isang estado. Ang anyo ng estadong ito ay nagiging ganap na monarkiya, na nakuha sa France ang pinakakumpleto, tuluy-tuloy na ipinahayag na anyo. Ang absolutismo ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanang iyon lahat ng kapangyarihang pambatas, ehekutibo at hudisyal ay nakakonsentra sa mga kamay ng Mga namumuno sa estado hari .

Ang ikatlong estate ay naging isang makabuluhang suporta ng hari sa kanyang patuloy na pakikibaka laban sa malalaking pyudal na panginoon. Ang pandiwang simbolo ng absolutismo, na iniuugnay kay Haring Louis XIV, ay ang kasabihan: "Ang Estado ay ako!".

Sa ilalim ni Louis XIII (mula sa dinastiya ng Bourbon), si Cardinal Richelieu, na pinagsama ang 32 mga post sa gobyerno, ay ang chairman ng royal council noong 1624-1642, na talagang pinamunuan ang patakaran ng estado ng France, kaya madalas siyang tinatawag na unang ministro, kahit na pormal. hindi umiral ang ganoong posisyon. Isinagawa ni Richelieu ang mga repormang administratibo, pananalapi, militar, pinalakas ang sentralisadong estado ng Pransya at absolutismo ng hari. Gayundin, inalis ni Cardinal Richelieu sa mga Huguenot ang mga karapatang pampulitika na ipinagkaloob sa kanila ng Edict of Nantes ni Haring Henry IV. Aktibo siyang nakipaglaban sa anumang pagsalungat sa isang malakas na kapangyarihan ng hari. Sa ilalim ng Richelieu, ang Estates General ay hindi na nagtitipon, ang mga lumang posisyon ng estado ay unti-unting nili-liquidate (halimbawa, ang posisyon sa korte ng constable ay na-liquidate noong 1627), sa halip ay isang malawak na sistema ng mga opisyal ng iba't ibang antas ang nililikha.

Ang pagbuo ng absolutismo ay nakumpleto ni Haring Louis XIV (pinamunuan noong 1643-1715, mula sa dinastiyang Bourbon). Noong 1661, binago ni Louis XIV ang sinaunang royal council sa isang Grand Council, na kinabibilangan ng hari (chairman of the council), ang mga duke at iba pang mga kapantay ng France, mga ministro, mga kalihim ng estado, at ang chancellor, na namuno sa panahon ng kawalan ng ang hari. Itinuring ng konsehong ito ang pinakamahahalagang isyu ng estado, isang mas makitid na Upper Council ang tinawag upang talakayin ang mga usapin sa patakarang panlabas, at ang Council of Despatches at ang Council on Finance ay nagsagawa rin ng mga espesyal na tungkulin. Anyway ang huling salita laging nananatili sa hari.

Louis Binago ng XIV ang sistema ng buwis, na ipinakilala ang capitation - isang buwis sa botohan, na makabuluhang tumaas ang kita ng hari. Ang isang malaking bilang ng mga hindi direktang buwis (halimbawa, isang buwis sa asin), iba't ibang mga maharlikang buwis at tungkulin ay ipinakilala.

Sa ilalim ng Louis XIV, isang sistema ng mga quartermaster ang nilikha - mga espesyal na komisyoner ng gobyerno na may mahusay na kapangyarihan sa lahat ng mga lugar ng pamahalaan, mula sa kontrol sa mga bangko hanggang sa paglaban sa maling pananampalataya.

Louis XIV noong 1668 ay inalis sa Parlement of Paris ang sinaunang karapatan ng remonstration.

Sa ilalim ni Louis XIV, ang pagbuo ng isang pinag-isang sistema ng maharlikang hustisya ay karaniwang natapos, bagaman sa ilang bahagi ng France ang seigneurial justice ay napanatili hanggang sa ika-18 siglo. Aktibong tinubos ni Louis XIV ang kanilang kapangyarihang panghukuman mula sa malalaking pyudal na panginoon na pabor sa kanya.

Ang sistemang panlipunan ng France sa panahon ng absolutong monarkiya (XVI-XVIII na siglo)

1. Pangkalahatang Probisyon

Noong siglo XVI. Ang France ay nagsimulang bumuo ng isang ganap na monarkiya. Ang paglitaw ng bagong anyo ng monarkiya ay dahil sa ang katunayan na mula sa katapusan ng ika-15 siglo. ang pagbuo ng isang kapitalistang istruktura sa industriya at agrikultura ay nagsimula sa bansa:

Ang pagawaan ay lumitaw sa industriya, at kasama nito - upahang manggagawa, kinuha mula sa wasak na maliliit na artisan, aprentis at magsasaka;

· nadagdagan ang dayuhang kalakalan sa ibang mga bansa sa Europa, sa Silangan, at sa pamamagitan ng Espanya - sa Amerika;

· Ang relasyong kapitalista at semi-kapitalista sa agrikultura ay nasa anyo ng fixed-term lease.

Ang pag-unlad ng kapitalistang istruktura ay nagpabilis sa pagkabulok ng pyudal na relasyon, ngunit hindi sinira ang mga ito:

Sa mga lungsod, craft, maliit na guild at libreng artisans at mangangalakal ay umiral sa lahat ng mga industriya kung saan walang mga pagawaan;

Ang pag-aari ng seigneur sa mga lupang magsasaka ay napanatili at, bilang resulta, ang mga pyudal na pagbabayad, mga ikapu ng simbahan, atbp.

2. Mga ari-arian sa ilalim ng isang ganap na monarkiya

Pagsapit ng ika-16 na siglo Nawala ng monarkiya ng Pransya ang mga dati nang kinatawan na institusyon, ngunit pinanatili ang likas na katangian nito. Ang unang dalawang estate - ang klero at ang maharlika - ay ganap na napanatili ang kanilang pribilehiyong posisyon. Sa 15 milyong tao. populasyon ng bansa noong XVI - XVII na siglo. humigit-kumulang 130 libong tao ang kabilang sa mga klero, at humigit-kumulang 400 libong mga tao ang kabilang sa maharlika, iyon ay, ang napakalaking mayorya ng populasyon sa Pransya ay ang ikatlong estate (na kasama ang mga magsasaka).

Ang klero, kasama ang kanilang tradisyunal na hierarchy, ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking heterogeneity at nagpakita ng pagkakaisa lamang sa kanilang pagnanais na mapanatili ang uri, pyudal na mga pribilehiyo. Tumindi ang mga kontradiksyon sa pagitan ng tuktok ng Simbahan at ng mga kura paroko. Sinakop ng maharlika ang isang nangingibabaw na lugar sa buhay ng publiko at estado ng lipunang Pranses, ngunit naganap ang mahahalagang pagbabago sa komposisyon nito. Isang mahalagang bahagi ng marangal " tabak ng maharlika "Nabangkarote; ang kanilang lugar sa pagmamay-ari ng lupa at sa lahat ng bahagi ng kagamitan ng hari ay kinuha ng mga tao mula sa matataas na uri ng lungsod, na bumili ng mga hudisyal at administratibong posisyon (na nagbigay ng marangal na mga pribilehiyo) sa mga karapatan sa ari-arian, ipinasa sila sa pamamagitan ng mana at naging ang tinatawag na " mamahaling mantle ". Ang katayuan ng maharlika ay ipinagkaloob din bilang resulta ng parangal sa pamamagitan ng isang espesyal na gawa ng hari.

Sa loob ng ikatlong estate, tumindi ang pagkakaiba-iba ng panlipunan at ari-arian:

· sa ibabang hakbang nito ay mga magsasaka, artisan, manggagawang walang kasanayan, mga walang trabaho;

· sa itaas - yaong kung saan nabuo ang uri ng burges: mga financier, mangangalakal, manggagawa, notaryo, abogado.

Ang istruktura ng estado ng France sa panahon ng absolutong monarkiya

1. Ang mga pangunahing tampok ng sistemang pampulitika

Naabot ng French absolutism ang pinakamataas na yugto ng pag-unlad nito sa panahon ng malayang paghahari ni Louis XIV (1661-1715). Ang isang tampok ng absolutismo sa France ay ang hari - ang namamana na pinuno ng estado - ay may ganap na pambatasan, ehekutibo, militar at hudisyal na kapangyarihan. Ang buong sentralisadong mekanismo ng estado, ang administratibo at pinansyal na kagamitan, ang hukbo, ang pulisya, at ang hukuman ay nasa ilalim niya. Ang lahat ng mga naninirahan sa bansa ay nasasakupan ng hari, obligadong sumunod sa kanya nang buong katapatan. Mula noong ika-16 na siglo hanggang sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Ang absolutong monarkiya ay may progresibong papel."

· pinamunuan ang paglaban sa pagkakahati ng bansa, sa gayon ay lumilikha ng mga paborableng kondisyon para sa kasunod na pag-unlad ng sosyo-ekonomiko;

· nangangailangan ng bagong karagdagang pondo, nag-ambag sa paglago ng kapitalistang industriya at kalakalan - hinimok ang pagtatayo ng mga bagong pabrika, ipinakilala ang mataas na tungkulin sa customs sa mga dayuhang kalakal, nakipagdigma laban sa dayuhang kapangyarihan - mga katunggali sa kalakalan, nagtatag ng mga kolonya - mga bagong pamilihan.

Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, nang ang kapitalismo ay umabot sa isang antas na ang karagdagang paborableng pag-unlad nito sa bituka ng pyudalismo ay naging imposible, nawala sa absolutong monarkiya ang lahat ng limitadong progresibong katangian na dati ay likas dito. Karagdagang pag-unlad ang mga produktibong pwersa ay hinadlangan ng patuloy na absolutismo:

mga pribilehiyo ng klero at maharlika;

kaayusang pyudal sa kanayunan;

mataas na mga tungkulin sa pag-export sa mga kalakal, atbp.

2. Mga katawan ng kapangyarihan at pangangasiwa ng estado

Sa pagpapalakas ng absolutismo, ang lahat ng kapangyarihan ng estado ay puro sa mga kamay ng hari.

Halos tumigil ang mga aktibidad ng Estates General, bihira silang nagkita (ang huling pagkakataon noong 1614).

Mula sa simula ng siglo XVI. ang kapangyarihang sekular sa katauhan ng hari ay nagpalakas ng kontrol nito sa Simbahan.

Lumaki ang burukratikong kagamitan, "tumaas ang impluwensya nito. Ang mga sentral na katawan ng pamahalaan sa panahong sinusuri ay nahahati sa dalawang kategorya:

· mga institusyong minana mula sa monarkiya na kinatawan ng ari-arian, mga posisyon kung saan ibinenta. Bahagyang kontrolado sila ng maharlika at unti-unting itinulak sa pangalawang saklaw ng pangangasiwa ng estado;

mga institusyong nilikha ng absolutismo, kung saan hindi ipinagbili ang mga posisyon, ngunit pinalitan ng mga opisyal na hinirang ng pamahalaan. Sa kalaunan, sila ang naging batayan ng pamamahala.

Ang Konseho ng Estado ay talagang naging pinakamataas na deliberative body sa ilalim ng hari.

Kasama sa Konseho ng Estado ang parehong "maharlika ng tabak" at ang "maharlika ng mantle" - mga kinatawan ng parehong luma at bagong mga institusyon. Ang mga lumang namumunong katawan, ang mga post na kung saan ang maharlika ay inookupahan at halos hindi gumana, kasama ang mga espesyal na konseho - ang lihim na konseho, ang opisina ng chancellor, ang konseho ng mga dispatch, atbp. Ang mga katawan na nilikha sa panahon ng absolutismo ay pinamumunuan ng pangkalahatang controller ng pananalapi (esensyal ang unang ministro) at apat na kalihim ng estado para sa mga usaping militar, mga usaping panlabas, mga usaping pandagat, at mga usapin sa hukuman.

Ang malaking kahalagahan sa pamamahala sa pananalapi ay ang mga magsasaka ng buwis ng hindi direktang mga buwis, sila rin ay mga nagpapautang ng estado.

Sa lokal na pamahalaan, tulad ng sa mga sentral na katawan, dalawang kategorya ang magkakasamang umiral:

· na nawalan ng isang makabuluhang bahagi ng kanilang mga tunay na kapangyarihan baly, pre-vo, mga gobernador, na ang mga posisyon ay nag-ugat sa nakaraan at pinalitan ng maharlika;

Sa katunayan, ang mga komisyoner ng hustisya, pulisya at pananalapi, na aktwal na nanguna sa lokal na administrasyong administratibo at hukuman, ay mga espesyal na komisyoner ng maharlikang pamahalaan sa larangan, kung saan ang mga posisyon ay karaniwang hinirang ang mga taong may mababang pinagmulan. Ang mga quartermaster ay nahahati sa mga distrito, ang tunay na kapangyarihan kung saan ay ibinigay sa mga subdelegates na hinirang ng quartermaster at subordinate sa kanya.

3. sistemang panghukuman pinamumunuan ng hari, na maaaring kumuha sa kanyang personal na pagsasaalang-alang o ipagkatiwala sa kanyang katiwala ang anumang kaso ng anumang hukuman.

Sa hudikatura ay magkakasamang umiral:

ang mga korte ng hari

nakatataas na hukuman;

Mga korte ng lungsod

mga korte ng simbahan, atbp.

Sa panahon ng absolutong monarkiya, nagpatuloy ang pagpapalakas ng mga korte ng hari. Alinsunod sa Orleans Ordinance (1560) at Ordinance of Mulinsky (1566), karamihan sa mga kasong kriminal at sibil ay nasa ilalim ng kanilang hurisdiksyon.

Ang utos ng 1788 ay nag-iwan sa mga seigneurial court sa larangan ng mga paglilitis sa kriminal na mga tungkulin lamang ng mga katawan ng paunang pagsisiyasat. Sa larangan ng sibil na paglilitis, sila ay may hurisdiksyon lamang sa mga kaso na may maliit na halaga ng paghahabol, ngunit ang mga kasong ito ay maaaring, sa pagpapasya ng mga partido, ay agad na mailipat sa mga maharlikang hukuman.

Ang mga pangkalahatang korte ng hari ay binubuo ng tatlong pagkakataon: ang mga korte ng prevotal, bailage at parliamentary court.

Ang mga espesyal na hukuman ay gumana, kung saan ang mga kaso ay isinasaalang-alang na nakakaapekto sa mga interes ng departamento: ang Accounts Chamber, ang Chamber of Indirect Taxes, ang Administration of mint; ay mga maritime at customs court. Ang mga korte ng militar ay may partikular na kahalagahan.

4. Hukbo

Nakumpleto ang paglikha ng isang nakatayong hukbo sa ilalim ng absolutismo. Unti-unti nilang tinalikuran ang pagrerekrut ng mga dayuhang mersenaryo at lumipat sa pagsangkap sa sandatahang lakas sa pamamagitan ng pagrerekrut ng mga rekrut mula sa mababang saray ng "third estate", kabilang ang mga kriminal na elemento, upang maging mga sundalo. Ang mga posisyon ng opisyal ay inookupahan lamang ng mga maharlika, na nagbigay sa hukbo ng isang malinaw na uri ng karakter.

Ang French absolutism (ang mga pangunahing tampok ng French absolutism) ay isang konsepto na nagpapahiwatig ng dominasyon ng isang absolutong monarkiya, na itinatag sa France noong huling dalawang siglo ng pagkakaroon ng Old Order. Kinailangan ng Absolutism na baguhin ang monarkiya ng ari-arian, bilang isang resulta, ito ay nawasak ng Great French Revolution. Nabigo ang pagtatangkang ginawa ng States-General sa panahon ng mga digmaang panrelihiyon na limitahan ang kapangyarihan ng hari. Napigilan ito ng pagnanais ng maharlika na bumalik sa pyudal na pagkakapira-piraso, at maging ang pagnanais na naranasan ng mga lungsod na maibalik ang kanilang dating kasarinlan, habang ang pangkalahatang estado ay may kakayahang gampanan lamang ang papel ng sentral na kapangyarihan.

Sa kabilang banda, nagkaroon ng awayan sa pagitan ng matataas na uri at mga taong-bayan. Ang mga tao ay nabibigatan ng kusa ng mga maharlika at sibil na alitan. Samakatuwid, ipinahayag niya ang kanyang kahandaang panatilihin ang kapangyarihang nagligtas sa kanya mula sa anarkiya. Henry IV ay hindi convene estado pangkalahatan sa lahat; at pagkatapos noon ay isang beses lamang silang nakolekta. Bilang isang gawain para sa kanyang sariling pamahalaan, itinakda niya ang layunin ng pagpapabuti ng kagalingang pang-ekonomiya ng bansa, gayundin ang pagpapalakas ng pinansiyal na pagkilos ng estado. Siya ay tinulungan ni Ministro Sully, isang mahigpit na Huguenot. Nagpakita sila ng pag-aalala para sa pagpapalaki ng agrikultura, ang antas ng pang-industriyang produksyon, nais nilang mapagaan ang pasanin sa buwis, upang magdala ng kaayusan sa pamamahala sa pananalapi, ngunit hindi nila nagawang gumawa ng anumang makabuluhang bagay.

Noong 1614, noong si Louis XIII ay menor de edad pa, tinawag ang heneral ng estado upang wakasan ang kaguluhan sa panahon ng pamahalaan. Ang ikatlong ari-arian ay nagawang makabuo ng isang programa ng mga pagbabago. Ayon sa nilalaman ng dokumento, ang pagpupulong ng mga opisyal ng estado ay dapat isagawa sa loob ng isang tiyak na tagal ng panahon, ang mga pribilehiyo ng maharlika at klero ay dapat na tinanggal at ang mga buwis ay dapat na ibinahagi nang pantay-pantay sa lahat. Kasabay nito, kinailangan ng pamahalaan na ihinto ang pagbili ng pagsunod ng mga maharlika sa pamamagitan ng pamamahagi ng pera, at itigil ang di-makatwirang pag-aresto. Ang mas mataas na klero at maharlika ay hindi nasiyahan sa gayong mga pahayag at nagprotesta laban sa mga pahayag ng orator ng ikatlong estate, na nangahas na ihambing ang tatlong estate sa tatlong anak ng isang ama. Binanggit ng mga may pribilehiyo ang kanilang hindi pagnanais na kilalanin bilang mga kapatid ang mga taong mas dapat na tawaging kanilang mga lingkod. Ang mga estado, nang walang nagawa, ay natunaw, pagkatapos ay hindi sila nagpulong sa loob ng 175 taon.

Richelieu

Ang Obispo ng Luzon (Cardinal) Richelieu ay kumilos bilang isang kinatawan na kumakatawan sa mga klero. At pagkaraan ng ilang taon, ginawa siyang punong tagapayo ni Louis XIII at isang makapangyarihang ministro, halos dalawampung taon niyang pinamunuan ang France. Inaprubahan ni Richelieu ang sistema ng absolutismo sa monarkiya ng France. Ang layunin ng lahat ng mga kaisipan at adhikain ng kardinal ay ang lakas at kapangyarihan ng estado; upang makamit ang layuning ito, handa siyang isakripisyo ang lahat ng iba pa. Hindi nila pinahintulutan ang katotohanan ng interbensyon ng Roman Curia sa mga gawain ng estado ng France. Upang maprotektahan ang mga interes ng monarkiya ng Pransya, lumahok siya sa Tatlumpung Taon na Digmaan (bagaman sinubukan niyang ipagpaliban ang pagpasok dito ng Pransya hangga't maaari, hanggang sa ang mga panloob na problema ng estado ay natukoy na), sa loob nito ay tumayo ang kardinal. sa panig ng mga Protestante.
Ang panloob na patakaran ng Richelieu ay hindi nailalarawan sa pagkakaroon ng isang relihiyosong karakter. Tinapos niya ang kanyang pakikibaka sa mga Protestante sa pamamagitan ng "Kapayapaan ng Biyaya", na naging posible upang mapangalagaan ang kalayaan ng relihiyon para sa mga Huguenot, ngunit inalis sa kanila ang mga kuta at garison, na sinisira sa katunayan ang Huguenot "estado na nasa estado. " Sa pamamagitan ng sariling pinanggalingan Si Richelieu ay isang maharlika, ngunit ang kanyang minamahal na pangarap ay pilitin ang mga maharlika na pagsilbihan ang estado para sa mga pribilehiyo at lupaing ibinigay sa kanila sa pagmamay-ari.

: Azil, Sovter, Tardenoise
Neolitiko: KLLK, Rössen, La Hauguette
edad ng tanso: SUM, Chasse, KKK
Panahon ng Tanso: Mga libingan
panahon ng bakal: La Tène, Artenac

French absolutism- ganap na monarkiya, na itinatag sa France sa huling dalawang siglo ng pagkakaroon ng Lumang Rehimen. Pinalitan ng Absolutism ang panahon ng monarkiya ng ari-arian at nawasak ng Great French Revolution.

Pangkalahatang paglalarawan ng sitwasyon

Richelieu

Sa pagpupulong na ito, ang Obispo ng Luzon (na kalaunan ay Cardinal) na si Richelieu ay sumulong bilang representante mula sa klero. Pagkalipas ng ilang taon, siya ay naging punong tagapayo at pinakamakapangyarihang ministro ni Louis XIII, at halos dalawampung taon ay pinamunuan si F., na may walang limitasyong kapangyarihan. Sa wakas ay inaprubahan ni Richelieu ang sistema ng absolutismo sa monarkiya ng Pransya. Ang layunin ng lahat ng kanyang mga iniisip at mithiin ay ang lakas at kapangyarihan ng estado; sa layuning ito ay handa siyang isakripisyo ang lahat ng iba pa. Hindi niya pinahintulutan ang Roman Curia na makialam sa mga panloob na gawain ng France at, para sa kapakanan ng mga interes ng monarkiya ng Pransya, nakibahagi sa Tatlumpung Taon na Digmaan (na ipinagpaliban ang pagpasok ng France dito hangga't maaari hanggang sa panloob na mga problema estado), kung saan siya ay tumayo sa panig ng mga Protestante. Ang kanyang lokal na patakaran ay hindi rin denominasyonal; ang kanyang pakikibaka sa mga proestant ay natapos sa "Kapayapaan ng Biyaya", na nagpapanatili sa kalayaan ng relihiyon para sa mga Huguenot, ngunit pinagkaitan sila ng lahat ng mga kuta at garison, at sa katunayan ay sinira ang "estado sa loob ng estado" ng Huguenot. Sa pinagmulan, si Richelieu ay isang maharlika, ngunit ang kanyang minamahal na pangarap ay pilitin ang mga maharlika na maglingkod sa estado para sa mga pribilehiyo at lupaing pag-aari nila. Itinuring ni Richelieu ang maharlika bilang pangunahing haligi ng estado, na ipinahiwatig sa kanyang " pampulitikang testamento”, ngunit hiniling sa kanya ang sapilitang serbisyo militar sa estado, kung hindi man ay nag-alok siya na tanggalin sila ng mga marangal na pribilehiyo. Ang mga marangal na gobernador ay nakaugalian na tingnan ang kanilang sarili bilang isang uri ng tagapagmana ng mga pyudal na duke at bilang; upang subaybayan ang kanilang mga aksyon, nagpadala si Richelieu ng mga espesyal na komisyoner ng hari sa mga lalawigan, na pinili niya mula sa maliliit na maharlika o mga taong-bayan; mula sa posisyong ito ay unti-unting bumangon ang permanenteng posisyon ng mga intendant. Ang mga nakukutaang kastilyo ng mga maharlika sa mga lalawigan ay giniba; ang mga tunggalian, na naging laganap sa mga maharlika, ay ipinagbabawal sa ilalim ng sakit ng kamatayan. Ang ganitong mga hakbang ay nagpasya sa mga tao na pabor sa kardinal, ngunit ang mga maharlika ay napopoot sa kanya, nanguna sa mga intriga ng korte laban sa kanya, nagplano, kahit na lumaban na may mga sandata sa kanilang mga kamay. Ilang duke at bilang ang naglagay ng kanilang mga ulo sa chopping block. Gayunpaman, hindi inalis ni Richelieu sa maharlika ang kapangyarihang taglay nito sa mga tao: ang mga pribilehiyo ng maharlika kaugnay ng ikatlong ari-arian at ang mga karapatan nito sa mga magsasaka ay nanatiling hindi nalalabag. Hindi nakipagkasundo si Richelieu sa organisasyong Huguenot, na isang estado sa loob ng isang estado. Ang mga Protestanteng Pranses sa kanilang mga pagpupulong sa distrito at sa pambansang synod ng Reformed Church ay kadalasang gumagawa ng mga pampulitikang desisyon, kahit na pumasok sa negosasyon sa mga dayuhang pamahalaan, ay may sariling kabang-yaman, nagtatapon ng maraming kuta at hindi palaging nagpapasakop sa pamahalaan.

Si Richelieu, sa simula pa lamang ng kanyang paghahari, ay nagpasya na kanselahin ang lahat ng ito. Isang digmaan sa mga Huguenot ang sumunod, kung saan nakatanggap sila ng tulong mula sa haring Ingles na si Charles I. Pagkatapos ng hindi kapani-paniwalang pagsisikap, kinuha ni Richelieu ang kanilang pangunahing kuta, ang La Rochelle, at pagkatapos ay natalo sila sa iba pang mga punto. Iniwan niya sa likod nila ang lahat ng kanilang mga karapatan sa relihiyon, inalis lamang ang mga kuta at ang karapatan ng mga pulong pampulitika (1629). Ang pagtatayo ng estado ng bagong panahon sa mga guho ng lumang medyebal na gusali ng monarkiya ng ari-arian, si Richelieu ay nagmamalasakit sa lahat tungkol sa konsentrasyon ng lahat ng administrasyon sa kabisera. Nagtatag siya ng isang konseho ng estado na ganap na umaasa sa pamahalaan upang harapin ang lahat ng pinakamahalagang usapin. Sa ilang mga lalawigan, sinira niya ang mga lokal na estado, na binubuo ng mga kinatawan ng klero, maharlika at mga taong-bayan, at saanman, sa tulong ng mga intendant, ipinakilala niya ang mahigpit na pagpapasakop ng mga lalawigan sa gitna. Ang mga lumang batas at kaugalian ay hindi nakapigil sa kanya kahit kaunti; sa pangkalahatan, ginamit niya ang kanyang kapangyarihan nang may pinakadakilang arbitrariness. Nawalan ng kalayaan ang mga korte sa ilalim niya; madalas niyang inalis ang iba't ibang kaso sa kanilang hurisdiksyon, para sa pagsasaalang-alang sa mga pambihirang komisyon, o kahit para sa kanyang sariling desisyon. Nais ni Richelieu na ipailalim kahit ang panitikan sa estado at nilikha French Academy, na siyang dapat sana'y gumabay sa tula at kritisismo sa inaasam na landas para sa pamahalaan. Si Louis XIII ay nakaligtas sa kanyang ministro ng ilang buwan lamang, at ang trono ay ipinasa sa kanyang anak, si Louis XIV (1643-1715), sa kanyang pagkabata, ang kanyang ina, si Anna ng Austria, at si Cardinal Mazarin, ang kahalili ng patakaran ni Richelieu, ang namuno. Ang oras na ito ay minarkahan ng mga kaguluhan na kasabay ng unang rebolusyong Ingles, ngunit walang seryosong katangian; nakuha pa nila ang pangalang fronde mula sa pangalan ng isang larong pambata. Ang Parisian parliament, ang pinakamataas na maharlika at ang mga tao ay lumahok sa kilusang ito, ngunit hindi lamang walang pagkakaisa sa pagitan nila - sila ay magkaaway at lumipat mula sa isang panig patungo sa isa pa. Ang Parliament ng Paris, na sa esensya ay ang pinakamataas na hukuman lamang at binubuo ng mga namamana na miyembro (dahil sa pagiging totoo ng mga post), ay naglagay ng ilang pangkalahatang mga kinakailangan tungkol sa kalayaan ng hudikatura at ang personal na kawalang-bisa ng mga nasasakupan at nais na ipagmalaki ang mismo ang karapatang aprubahan ang mga bagong buwis, iyon ay, upang makatanggap ng mga karapatan ng mga pampublikong opisyal. Iniutos ni Mazarin ang pag-aresto sa mga pinakakilalang miyembro ng Parliament; ang populasyon ng Paris ay nagtayo ng mga barikada at nagsimula ng isang pag-aalsa. Ang mga prinsipe ng dugo at mga kinatawan ng pinakamataas na maharlika ay namagitan sa internecine war na ito, na gustong tanggalin si Mazarin at agawin ang kapangyarihan o, ayon sa kahit na, pilitin ang gobyerno na ipamahagi ang pera. Ang pinuno ng Fronde, si Prinsipe Conde, na natalo ng maharlikang hukbo sa ilalim ni Turenne, ay tumakas sa Espanya at nagpatuloy sa pakikipagdigma sa alyansa sa huli.

Louis XIV

Ang bagay ay natapos sa tagumpay ni Mazarin, ngunit ang batang hari ay nagdala ng labis na malungkot na mga alaala mula sa pakikibaka na ito. Matapos ang pagkamatay ni Mazarin (1661), si Louis XIV ay personal na nagsimulang mamuno sa estado. Ang kaguluhan ng Fronde at ng Rebolusyong Ingles ay nagbigay inspirasyon sa kanya ng pagkamuhi sa anumang pagpapakita ng pampublikong inisyatiba, at sa buong buhay niya ay nagsusumikap siya para sa higit at higit pang pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari. Siya ay kredito sa mga salitang: "Ang estado ay ako," at sa katunayan siya ay kumilos nang naaayon sa kasabihang ito. Mula noong panahon ng concordat ng 1516, ang klero sa France ay ganap na umaasa sa hari, at ang maharlika ay napatahimik sa pamamagitan ng pagsisikap nina Richelieu at Mazarin. Sa ilalim ni Louis XIV, ang pyudal na aristokrasya ay ganap na naging maharlika sa korte. Iniwan ng hari sa maharlika ang lahat ng kanyang mabibigat na karapatan at pribilehiyo para sa mga tao, ngunit ganap na isinailalim siya sa kanyang kapangyarihan, na umaakit sa kanya sa buhay hukuman na may mahusay na bayad na mga posisyon, mga regalong pera at mga pensiyon, panlabas na karangalan, mga mamahaling kasangkapan, masayang sekular na libangan. Hindi nagmamahal sa Paris, kung saan nauugnay ang mga mabibigat na alaala sa pagkabata, nilikha ni Louis XIV para sa kanyang sarili ang isang espesyal na tirahan na hindi kalayuan dito, isang purong lungsod ng korte - Versailles, nagtayo ng isang malaking palasyo sa loob nito, nagsimula ng mga hardin at parke, mga artipisyal na reservoir at fountain. Sa Versailles nagkaroon ng maingay at masayang buhay, ang tono nito ay itinakda mga paborito ng hari La Vallière at Montespan. Sa katandaan lamang ng hari, nang si Madame Maintenon ang may pinakamalaking impluwensya sa kanya, nagsimulang maging isang uri ng monasteryo ang Versailles. Ang hukuman ng Versailles ay nagsimulang gayahin sa ibang mga kabisera; Pranses, French fashions, French manners kumalat sa mataas na lipunan sa buong Europa. Sa paghahari ni Louis XIV, nagsimula ring mangibabaw ang literatura ng Pranses sa Europa, na nag-aakala din na puro korte ang karakter. Kahit na bago, ang mga patron ng mga manunulat at artista ay umiral sa mga aristokrasya sa F., ngunit mula sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. ang hari mismo ang naging pangunahing, at kahit halos ang tanging, patron ng sining. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, si Louis XIV ay nagbigay ng mga pensiyon ng estado sa napakaraming Pranses at maging ilang dayuhang manunulat at nagtatag ng mga bagong akademya ("ng mga inskripsiyon at medalya", pagpipinta, eskultura, agham), ngunit sa parehong oras ay hiniling na ang mga manunulat at niluluwalhati ng mga artista ang kanyang paghahari at hindi umatras sa mga tinatanggap na opinyon (tingnan ang panitikang Pranses).

Ang paghahari ni Louis XIV ay mayaman sa mga kahanga-hangang estadista at kumander. Sa unang kalahati nito, ang mga aktibidad ni Colbert, ang comptroller general, iyon ay, ang ministro ng pananalapi, ay partikular na kahalagahan. Ginawa ni Colbert ang kanyang tungkulin na itaas ang kagalingan ng mga tao; ngunit, sa kaibahan ni Sully, na naniniwala na ang F. ay dapat na pangunahing bansa ng agrikultura at pag-aanak ng baka, si Colbert ay isang tagasuporta ng industriya ng pagmamanupaktura at kalakalan. Walang sinuman bago si Colbert ang nagdala ng merkantilismo sa isang mahigpit, pare-parehong sistema gaya ng namayani sa ilalim niya sa France. Ang industriya ng pagmamanupaktura ay nasiyahan sa lahat ng uri ng mga insentibo. Dahil sa mataas na tungkulin, ang mga kalakal mula sa ibang bansa ay halos tumigil sa pagpasok sa F. Colbert ay nagtatag ng mga pabrika na pag-aari ng estado, na iniutos mula sa ibang bansa iba't ibang uri ang mga masters, nagbigay ng subsidyo o pautang ng estado sa mga negosyante, nagtayo ng mga kalsada at mga kanal, hinimok ang mga kumpanya ng kalakalan at pribadong negosyo sa mga kolonya, nagtrabaho sa paglikha ng isang komersyal at armada ng militar. Sinubukan niyang ipakilala ang higit na kaayusan sa pamamahala sa pananalapi at siya ang unang gumawa ng tamang badyet para sa bawat taon. Gumawa siya ng isang bagay upang maibsan ang mga tao mula sa mga pasanin sa buwis, ngunit ibinaling niya ang kanyang pangunahing atensyon sa pagbuo ng hindi direktang buwis, upang madagdagan ang mga pondo ng kaban ng bayan.

Louis XIV, gayunpaman, ay hindi partikular na gusto Colbert, para sa kanyang ekonomiya. Karamihan sa kanyang pakikiramay ay tinamasa ng Ministro ng Digmaan Louvois, na gumastos ng mga pondong nakolekta ni Colbert. Tumaas ang Luvois hukbong Pranses halos kalahating milyon, siya ang pinakamahusay sa Europa sa mga tuntunin ng mga armas, uniporme at pagsasanay. Nagbukas din siya ng mga barracks at grocery store at inilatag ang pundasyon para sa isang espesyal na edukasyong militar. Sa pinuno ng hukbo ay ilang mga heneral sa unang klase (Condé, Turenne, at iba pa). Si Marshal Vauban, isang kahanga-hangang inhinyero, ay nagtayo ng maraming magagandang kuta sa mga hangganan ng France. Sa larangan ng diplomasya, lalo na nakilala si Lyonne. Ang panlabas na karilagan ng paghahari ni Louis XIV ay labis na naubos ang lakas ng populasyon, na kung minsan ay napakahirap, lalo na sa ikalawang kalahati ng paghahari, kapag si Louis XIV ay napapaligiran pangunahin ng kakaraniwan o katamtaman. Nais ng hari na ang lahat ng mga ministro ay maging kanyang mga simpleng klerk, at ginusto ang mga mambobola sa sinumang independiyenteng tagapayo. Si Colbert ay nawalan ng pabor sa kanya, gayundin si Vauban, na nangahas na magsalita tungkol sa kalagayan ng mga tao. Itinuon ang pamamahala ng lahat ng mga gawain sa kanyang mga kamay o sa mga kamay ng mga ministro, sa wakas ay inaprubahan ni Louis XIV ang sistema ng burukratikong sentralisasyon sa France. Kasunod ng mga yapak nina Richelieu at Mazarin, winasak niya ang mga estadong panlalawigan sa ilang lugar at inalis ang mga labi ng sariling pamahalaan sa mga lungsod; lahat ng mga lokal na gawain ay napagpasyahan na ngayon sa kabisera o ng mga opisyal ng hari na kumikilos ayon sa mga tagubilin at nasa ilalim ng kontrol ng pamahalaan. Ang mga lalawigan ay pinasiyahan ng mga quartermaster, na noong ika-18 siglo. madalas kumpara sa mga satrap ng Persia o Turkish pashas. Ang quartermaster ay kasangkot sa lahat ng bagay at nakialam sa lahat: siya ang namamahala sa pulisya at hukuman, ang pangangalap ng mga tropa at ang pangongolekta ng mga buwis, agrikultura at industriya na may kalakalan, mga institusyong pang-edukasyon at mga relihiyosong gawain ng mga Huguenot at Hudyo. Sa pangangasiwa ng bansa, ang lahat ay dinala sa ilalim ng isang panukala, ngunit hangga't kinakailangan lamang upang palakasin ang sentral na pamahalaan; sa lahat ng iba pang aspeto, puro magulong sari-saring mga lipas na batas at pribilehiyo, na minana sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso, naghari sa buhay probinsya, kadalasang humahadlang sa pag-unlad. buhay bayan . Binigyan din ng pansin ang landscaping. Nakatanggap ng malawak na karapatan ang pulisya. Ang censorship ng libro, pagmamasid sa mga Protestante, atbp. ay napapailalim sa hurisdiksyon nito; sa maraming pagkakataon ito ang pumalit sa tamang paghatol. Sa oras na ito, ang tinatawag na lettres de cachet ay lumitaw sa F. - mga blangko na order para sa pagkakulong, na may pirma ng hari at may puwang upang ipasok ang isa o ibang pangalan. Ang paghihigpit sa mga karapatan ng simbahan na may kaugnayan sa maharlikang kapangyarihan at pagpapalawak ng mga ito na may kaugnayan sa bansa, si Louis XIV ay nakipag-away sa papa (Innocent XI) sa paghirang sa mga opisina ng obispo at nagpatawag ng isang pambansang konseho sa Paris (1682), kung saan Si Bossuet ay may hawak na apat na probisyon sa mga kalayaan ng Gallican Church (ang papa ay walang kapangyarihan sa sekular na mga gawain; ang ekumenikal na konseho ay mas mataas kaysa sa papa; ang simbahan ng Pransya ay may sariling mga batas; ang papal decrees sa mga bagay ng pananampalataya ay tumatanggap ng puwersa lamang sa pag-apruba ng simbahan). Inilagay ng Gallicanism ang klero ng Pransya sa isang medyo independiyenteng posisyon na may kaugnayan sa papa, ngunit pinalakas nito ang kapangyarihan sa klero ng hari mismo. Sa pangkalahatan, si Louis XIV ay isang tunay na Katoliko, kaibigan ng mga Heswita at nais na ang lahat ng kanyang nasasakupan ay mga Katoliko, na lumilihis sa paggalang na ito mula sa pagpaparaya sa relihiyon ni Richelieu. Sa mga Katoliko mismo, marami ang hindi nasisiyahan sa imoral na turo ng Jesuitism; kahit na isang Jansenist party na laban sa kanila ay nabuo, na kung saan sa ilang mga lawak assimilated ang pananaw ng mga Protestante sa kahulugan ng biyaya ng Diyos. Si Louis XIV ay nagbangon ng isang tunay na pag-uusig sa direksyon na ito, kumikilos sa oras na ito sa ganap na pagkakaisa sa kapapahan. Lalo niyang ipinakita ang kanyang pagiging eksklusibo sa relihiyon kaugnay ng mga Protestante. Sa simula pa lamang ng kanyang paghahari, pinilit niya sila sa iba't ibang paraan, na nagpilit sa halos buong aristokrasya ng Huguenot na bumalik sa kawan ng Simbahang Katoliko. Noong 1685, ganap niyang binawi ang Edict of Nantes. Para sa sapilitang pagbabalik-loob ng mga Huguenot, naglagay ng mga outpost ng militar sa kanilang mga tirahan (dragonad), at nang magsimulang mangibang-bansa ang mga inuusig dahil sa kanilang pananampalataya, sila ay nahuli at binitay. Nagkaroon ng pag-aalsa sa Cévennes, ngunit agad itong nasugpo sa pinakamalupit na paraan. Maraming Huguenot ang nakatakas sa Holland, Switzerland at Germany, kung saan dinala nila ang kanilang kabisera at ang kanilang sining sa sining at industriya, upang ang pagpapawalang-bisa sa Edict of Nantes ay hindi kapaki-pakinabang para kay F. Ang mga Huguenot na emigrante na nakahanap ng kanlungan sa Holland nagsimulang magsulat at maglathala ng mga sanaysay na umatake sa buong sistema ng Louis XIV. Sa patakarang panlabas, patuloy na ginampanan ni F. sa ilalim ni Louis XIV ang papel na nilikha para sa kanya nina Richelieu at Mazarin. Ang paghina ng parehong kapangyarihan ng Habsburg - Austria at Espanya - pagkatapos tatlumpung taong digmaan Binuksan ni Louis ang pagkakataong palawakin ang mga hangganan ng kanyang estado, na, pagkatapos ng mga pagkuha, ay naghihirap mula sa mga guhit na guhitan. Ang kapayapaan ng Pyrenean ay tinatakan sa pamamagitan ng pagpapakasal ng batang Pranses na hari sa anak na babae ng haring Kastila na si Philip IV, na kalaunan ay nagbigay kay Louis XIV ng dahilan upang i-claim ang mga ari-arian ng mga Espanyol bilang mana ng kanyang asawa. Ang kanyang diplomasya ay masigasig na nagtrabaho upang maitatag ang primacy ng F. Louis XIV sa anumang paraan sa mga maliliit na estado kapag siya ay may dahilan upang hindi nasisiyahan sa kanila. Noong ikalimampu ng ika-17 siglo, nang pinamunuan ni Cromwell ang Inglatera, kailangan pa ring isaalang-alang ni F. ang kanyang natitirang internasyonal na posisyon, ngunit noong 1660 ang mga Stuart ay naibalik, at natagpuan ni Louis XIV ang mga tao sa kanila na handang ganap na sundin ang kanyang mga plano para sa pera. mga subsidyo. Ang mga pag-aangkin ni Louis XIV, na nagbabanta sa balanseng pampulitika at kalayaan ng ibang mga tao, ay patuloy na tinatanggihan ng mga koalisyon sa pagitan ng mga estado na hindi nagawang labanan ang F. pangunahing tungkulin Naglaro ang Holland sa lahat ng mga koalisyon na ito. Ipinahayag ni Colbert ang isang taripa na nagpataw ng napakataas na tungkulin sa pag-import ng mga kalakal ng Dutch sa France. Tumugon ang republika sa panukalang ito sa pamamagitan ng pagbubukod ng mga kalakal ng Pransya sa mga pamilihan nito. Sa kabilang banda, sa parehong oras, nagpasya si Louis XIV na angkinin ang Espanyol na Netherlands (Belgium), at nagbanta ito sa pampulitikang interes ng Holland: mas kumikita para sa kanya na manirahan sa tabi ng isang probinsya ng malayo at mahinang Espanya. kaysa sa direktang pakikipag-ugnayan sa makapangyarihang ambisyosong F. Di-nagtagal pagkatapos ng unang digmaan na kinailangan ng Holland laban kay Louis XIV, ang masiglang William III ng Orange ay naging stadtholder ng republika, kung saan higit na utang nila ang kanilang paglitaw sa koalisyon laban kay Louis XIV. Ang unang digmaan ni Louis XIV, na kilala bilang ang digmaan ng debolusyon, ay sanhi ng kanyang intensyon na angkinin ang Belgium. Ito ay tinutulan ng Holland, na pumasok sa isang tripartite na alyansa laban sa F. sa England at Sweden. Ang digmaan ay maikli ang buhay (1667-68) at natapos sa Kapayapaan ng Aachen; Napilitan si Louis XIV na ikulong ang sarili sa pagsali sa iilan mga kuta sa hangganan mula sa Belgium (Lille at iba pa). Sa mga sumunod na taon, ang diplomasya ng Pransya ay nagawang makaabala sa Sweden triple alliance at ganap na nanalo sa haring Ingles na si Charles II. Pagkatapos Louis XIV nagsimula ang kanyang ikalawang digmaan (1672-79), invading Holland na may isang malaking hukbo at pagkakaroon Turenne at Condé sa ilalim ng kanyang command. Ang hukbong Pranses ay mahusay na umikot sa mga kuta ng Dutch at muntik nang makuha ang Amsterdam. Sinira ng mga Dutch ang mga dam at binaha ang mababang bahagi ng bansa; tinalo ng kanilang mga barko ang pinagsamang armada ng Anglo-French. Si Friedrich-Wilhelm, Elector ng Brandenburg, ay nagmadali upang tulungan ang Holland, na natatakot sa kanyang mga ari-arian sa kahabaan ng Rhine at para sa kapalaran ng Protestantismo sa Alemanya. Hinikayat ni Friedrich Wilhelm si Emperador Leopold I na makipagdigma kay F.; nang maglaon, sumali ang Espanya at ang buong imperyo sa mga kalaban ni Louis XIV. Ang pangunahing teatro ng digmaan ay naging mga rehiyon sa kahabaan ng gitnang pag-abot ng Rhine, kung saan malupit na winasak ng mga Pranses ang Palatinate. Di-nagtagal, iniwan ng England ang kanyang kaalyado: Pinilit ng Parliament ang hari at ang ministeryo na ihinto ang digmaan. Hinimok ni Louis XIV ang mga Swedes na salakayin ang Brandenburg mula sa Pomerania, ngunit natalo sila sa Fehrbellin. Natapos ang digmaan sa kapayapaan ng Nimwegen (1679). Ang lahat ng mga pananakop na ginawa ng mga Pranses ay ibinalik sa Holland; Nakatanggap si Louis XIV ng gantimpala mula sa Espanya, na nagbigay sa kanya ng Franche-Comté at ilang mga hangganang bayan sa Belgium. Ang hari ay nasa taas na ng kapangyarihan at kaluwalhatian. Sinasamantala ang kumpletong pagkawatak-watak ng Alemanya, awtokratikong sinimulan niyang isama ang mga hangganan ng mga lugar sa teritoryo ng Pransya, na kinilala niya bilang kanya para sa iba't ibang mga kadahilanan. Itinatag pa nga ang mga special affiliation chamber (chambres des réunions) upang imbestigahan ang tanong ng mga karapatan ni F. sa ilang lugar na kabilang sa Germany o Spain (Luxembourg). Nagkataon, kasama malalim na mundo Arbitraryong kinuha ni Louis ΧΙ V imperyal na lungsod Strasbourg at inilagay ito sa kanyang mga ari-arian (1681). Ang kawalan ng parusa sa gayong mga pag-agaw ay pinakapaboran ng estado noon ng imperyo. Ang kawalan ng lakas ng Espanya at Alemanya bago si Louis XIV ay higit na ipinahayag sa isang pormal na kasunduan na tinapos nila ni F. sa Regensburg (1684): itinatag niya ang isang tigil-tigilan sa loob ng dalawampung taon at kinilala para kay F. ang lahat ng mga seizure na ginawa niya, hangga't walang ginawang bago. Noong 1686, nagawa ni William ng Orange na magtapos ng isang lihim na alyansa sa pagtatanggol laban kay Louis XIV (“Augsburg League”), na sumasakop sa halos lahat ng Kanlurang Europa. Ang emperador, Spain, Sweden, Holland, Savoy, ilang German electors at Italian sovereigns ay nakibahagi sa koalisyon na ito. Kahit si Pope Innocent XI ay pinaboran ang mga uri ng unyon. Ang Inglatera lamang ang nawawala dito, ngunit ang pangalawang rebolusyong Ingles (1689), na nagtapos sa pagluklok kay William ng Orange, ay tinanggihan din ang estadong ito mula sa unyon sa France. Samantala, si Louis XIV, sa ilalim ng iba't ibang dahilan, ay gumawa ng bagong pag-atake sa mga lupain ng Rhine at kinuha ang halos buong bansa mula Basel hanggang Holland. Ito ang simula ng ikatlong digmaan, na tumagal ng sampung taon (1688-1697) at labis na naubos ang magkabilang panig. Nagtapos ito noong 1697 sa kapayapaan ng Ryswick, ayon sa kung saan pinanatili ni F. ang Strasbourg at ilang iba pang "annexations". Ang ikaapat at huling digmaan ni Louis XIV (1700-14) ay tinatawag na Digmaan ng Pagsusunod ng mga Espanyol. Sa pagkamatay ni Haring Charles II ng Espanya, ang mga Espanyol na linya ng mga Habsburg ay dapat na putulin. Kaya ang mga plano para sa dibisyon ari-arian ng mga Espanyol sa pagitan ng iba't ibang mga aplikante, kung saan nakipag-usap si Louis XIV sa England at Holland. Sa huli, gayunpaman, mas pinili niya, gayunpaman, na angkinin ang buong monarkiya ng Espanya at, para sa layuning ito, nakuha mula kay Charles II ang isang testamento na nagpapahayag ng isa sa mga apo ni Louis XIV, si Philip ng Anjou, ang tagapagmana ng trono ng Espanya. , sa ilalim ng kondisyon na ang mga koronang Pranses at Kastila ay hindi dapat pagsama-samahin sa isa at parehong dami. parehong mukha. Ang isa pang kalaban ay lumitaw sa trono ng Espanya, sa katauhan ni Archduke Charles, ang pangalawang anak ni Emperador Leopold I. Sa sandaling namatay si Charles II (1700), inilipat ni Louis XIV ang kanyang mga tropa sa Espanya upang mapanatili ang mga karapatan ng kanyang apo, si Philip V , ngunit tinanggihan ng bagong European coalition, na binubuo ng England, Holland, Austria, Brandenburg at karamihan sa mga prinsipeng Aleman. Noong una, ang Savoy at Portugal ay nasa panig ni Louis XIV, ngunit hindi nagtagal ay pumunta rin sila sa kampo ng kanyang mga kaaway; sa Alemanya, ang kanyang mga kaalyado ay ang elektor lamang ng Bavaria, kung saan ipinangako ni Louis XIV ang Dutch Netherlands at ang Palatinate, at ang arsobispo ng Cologne. Ang Digmaan ng Espanyol Succession ay nakipaglaban sa iba't ibang kapalaran; Ang pangunahing teatro nito ay ang Netherlands, na may mga katabing bahagi ng France at Germany. Sa Italya at Espanya, una sa isang panig, pagkatapos ay kinuha ng kabilang panig ang kalamangan; sa Alemanya at Netherlands, ang mga Pranses ay dumanas ng sunud-sunod na pagkatalo, at sa pagtatapos ng digmaan, ang posisyon ni Louis XIV ay naging lubhang nakakahiya. Nasira ang bansa, nagugutom ang mga tao, walang laman ang kaban; minsan ang isang detatsment ng kabalyerya ng kaaway ay lumitaw kahit na sa paningin ng Versailles. Nagsimulang humingi ng kapayapaan ang matandang hari. Noong 1713 ang France at England ay gumawa ng kapayapaan sa pagitan nila sa Utrecht; Ang Holland, Prussia, Savoy at Portugal ay sumali sa kasunduang ito. Si Charles VI at ang karamihan sa mga prinsipe ng imperyal na nakibahagi sa digmaan ay nagpatuloy sa pakikipaglaban nito sa loob ng halos isang taon, ngunit ang mga Pranses ay nagpatuloy sa opensiba at pinilit ang emperador sa Treaty of Rastatt na kilalanin ang mga tuntunin ng Utrecht Peace (1714) . Namatay si Louis XIV noong sumunod na taon.

Louis XV at Louis XVI

Tatlong quarter ng ika-18 siglo, na lumipas mula sa pagkamatay ni Louis XIV hanggang sa simula ng rebolusyon (1715-1789), ay sinakop ng dalawang paghahari: Louis XV (1715-1774) at Louis XVI (1774-1792). Ito ang panahon ng pag-unlad ng panitikang pang-edukasyon ng Pransya, ngunit kasabay nito, ang panahon ng France na nawawala ang dating kahalagahan nito sa negosyo. internasyonal na pulitika at kumpletong panloob na pagkabulok at pagbaba. Ang sistema ng Louis XIV ay nagdala sa bansa sa kumpletong pagkawasak, sa ilalim ng pasanin ng mabibigat na buwis, malaking pampublikong utang at patuloy na mga kakulangan. Ang reaksyunaryong Katolisismo, na nagtagumpay laban sa Protestantismo matapos ang pagpapawalang-bisa ng Edict of Nantes, at ang absolutismo ng hari, na pumatay sa lahat ng mga independiyenteng institusyon, ngunit sumuko sa impluwensya ng maharlika ng korte, ay patuloy na nangingibabaw sa France noong ika-18 siglo, iyon ay, sa sa panahong ito nang ang bansang ito ang pangunahing sentro ng mga bagong ideya, at sa kabila ng mga hangganan nito, ang mga soberanya at mga ministro ay kumilos sa diwa ng naliwanagang absolutismo. Parehong Louis XV at Louis XVI ay pabaya na mga tao na walang ibang alam sa buhay maliban sa korte; wala silang ginawa para mapabuti pangkalahatang posisyon mga usapin. Hanggang sa kalagitnaan ng siglo XVIII. lahat ng mga Pranses, na nagnanais ng mga reporma at malinaw na nauunawaan ang kanilang pangangailangan, ay umaasa sa maharlikang kapangyarihan, tulad ng sa ang tanging puwersa na makapagbibigay ng mga reporma; kaya naisip ni Voltaire at ng Physiocrats. Nang, gayunpaman, nakita ng lipunan na ang mga inaasahan nito ay walang kabuluhan, sinimulan nitong tratuhin nang negatibo ang kapangyarihang ito; lumaganap ang mga ideya ng kalayaang pampulitika, na ang mga tagapagsalita ay sina Montesquieu at Rousseau. Ito ay nagpahirap sa gawain ng pamahalaang Pranses. Sa simula ng paghahari ni Louis XV, na apo sa tuhod ni Louis XIV, ang Duke ng Orleans Philippe ang namuno sa minorya ng hari. Ang panahon ng rehensiya (1715-1723) ay minarkahan ng kahangalan at kabuktutan ng mga awtoridad at mataas na lipunan. Sa oras na ito, ang France ay nakaranas ng isang malakas na pagkabigla sa ekonomiya, na higit na nagpabagabag sa mga bagay na nasa isang malungkot na estado (tingnan ang Batas). Nang sumapit ang edad ni Louis XV, wala siyang gaanong interes sa kanyang sarili at inasikaso niya ang negosyo. Gustung-gusto lamang niya ang mga sekular na libangan at may espesyal na atensyon lamang ang pagtrato sa mga intriga sa korte, ipinagkatiwala ang mga gawain sa mga ministro at ginagabayan sa kanilang paghirang at pagtanggal sa pamamagitan ng mga kapritso ng kanyang mga paborito. Sa huli, sa kanyang impluwensya sa hari at sa kanyang nakakabaliw na paggasta, ang Marquise Pompadour, na nakialam sa mataas na pulitika, ay namumukod-tangi. Batas ng banyaga Ang France sa panahon ng paghahari na ito ay hindi naiiba sa pagkakapare-pareho at inihayag ang pagbaba ng diplomasya ng Pransya at sining ng militar. Ang matandang kaalyado ng France, ang Poland, ay naiwan sa sarili; sa Digmaan ng Polish Succession (1733-1738), si Louis XV ay hindi nagbigay ng sapat na suporta sa kanyang biyenan na si Stanislav Leshchinsky, at noong 1772 ay hindi sumalungat sa unang dibisyon ng Commonwealth. Sa Digmaan ng Austrian Succession, kumilos ang France laban kay Maria Theresa, ngunit pagkatapos ay pumanig si Louis XV at ipinagtanggol ang kanyang mga interes sa Digmaang Pitong Taon. Ang mga digmaang ito sa Europa ay sinamahan ng tunggalian sa pagitan ng France at England sa mga kolonya; Pinalayas ng British ang mga Pranses sa East Indies at North America. Sa Europa, pinalawak ng France ang teritoryo nito sa pamamagitan ng pagsasanib sa Lorraine at Corsica. Ang patakarang lokal ni Louis XV ay minarkahan ng pagkawasak ng orden ng Jesuit sa France sa panahon ng ministeryo ng Choiseul. Ang pagtatapos ng paghahari ay napuno ng pakikibaka sa mga parlyamento (tingnan ang kaukulang artikulo). Pinananatili ni Louis XIV ang mga parlyamento sa ganap na pagsunod, ngunit, simula sa rehensiya ng Duke ng Orleans, nagsimula silang kumilos nang nakapag-iisa muli at kahit na pumasok sa mga pagtatalo sa gobyerno at pinupuna ang mga aksyon nito. Sa esensya, ang mga institusyong ito ay masigasig na tagapagtanggol ng unang panahon at mga kaaway ng mga bagong ideya, na nagpapatunay nito sa pamamagitan ng pagsunog ng maraming akdang pampanitikan noong ika-18 siglo; ngunit ang pagsasarili at katapangan ng mga parlyamento sa pamahalaan ay naging napakatanyag sa kanila sa bansa. Sa simula lamang ng 1970s ginawa ng gobyerno ang pinakamatinding hakbang sa paglaban nito sa mga parlyamento, ngunit pumili ng isang napakalungkot na dahilan. Ang isa sa mga parlyamento ng probinsiya ay nagsampa ng kaso sa mga singil ng iba't ibang mga kasamaan ng lokal na gobernador (ang Duke ng Eguillon), na isang kapantay ng France at samakatuwid ay napapailalim lamang sa Parliament ng Paris. Nasiyahan ang akusado sa lokasyon ng patyo; iniutos ng hari na ibasura ang kaso, ngunit ang metropolitan parliament, na ang panig ay kinampihan ng lahat ng mga probinsiya, ay nagpahayag ng gayong utos na salungat sa mga batas, na kinikilala sa parehong oras na imposibleng magbigay ng hustisya kung ang mga korte ay pinagkaitan ng kalayaan . Ipinatapon ni Chancellor Mopu ang mga matigas na hukom at pinalitan ang mga parlyamento ng mga bagong korte, na tinawag na "Mga Parliament ng Mopu". Napakalaki ng pangangati ng publiko na nang mamatay si Louis XV, ang kanyang apo at kahalili na si Louis XVI ay nagmadali upang ibalik ang mga lumang parlemento. Sa likas na katangian, isang mabait na tao bagong hari hindi siya tumanggi na italaga ang kanyang lakas sa paglilingkod sa inang bayan, ngunit siya ay ganap na walang lakas ng loob at ugali ng paggawa. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa trono, gumawa siya ng isang napakatanyag na physiocrat, isa sa mga kilalang pigura ng panitikan sa pagpapaliwanag at isang kahanga-hangang tagapangasiwa ng Turgot, na nagdala sa kanya sa ministeryal na post ng malawak na mga plano sa reporma sa diwa ng naliwanagang absolutismo, ministro ng pananalapi (pangkalahatang controller). Hindi niya nais ang kaunting pagbabawas ng kapangyarihan ng hari at, mula sa puntong ito, hindi niya sinang-ayunan ang pagpapanumbalik ng mga parlyamento, lalo na't inaasahan lamang niya ang pakikialam mula sa kanilang panig. Hindi tulad ng ibang mga pigura sa panahon ng naliwanagang absolutismo, si Turgot ay isang kalaban ng sentralisasyon at lumikha ng isang buong plano para sa sariling pamahalaan sa kanayunan, kalunsuran, at probinsiya batay sa walang klase at elektibong prinsipyo. Sa pamamagitan nito, nais ni Turgot na mapabuti ang pamamahala ng mga lokal na gawain, interes ang publiko sa kanila, at kasabay nito ay mag-ambag sa pag-unlad ng pampublikong diwa. Bilang isang kinatawan ng pilosopiya noong ikalabing walong siglo, si Turgot ay sumasalungat sa mga pribilehiyo ng klase; nais niyang isali ang mga maharlika at klero sa pagbabayad ng buwis at kahit na tanggalin ang lahat ng karapatang pyudal. Binalak din niyang sirain ang mga pagawaan at iba't ibang mga paghihigpit sa kalakalan (monopolyo, panloob na kaugalian). Sa wakas, pinangarap niyang ibalik ang pantay na karapatan sa mga Protestante at ang pagpapaunlad ng pampublikong edukasyon. Ang ministro-repormador ay armado laban sa kanyang sarili ang lahat ng mga tagapagtanggol ng sinaunang panahon, simula kay Reyna Marie Antoinette at sa korte, na hindi nasisiyahan sa ekonomiyang ipinakilala niya. Laban sa kanya ang mga pari, at ang mga maharlika, at mga magsasaka ng buwis, at mga mangangalakal ng butil, at mga parlyamento; ang huli ay nagsimulang sumalungat sa kanyang mga reporma at sa gayon ay tinawag siya sa pakikipaglaban. Inis nila ang mga tao laban sa kinasusuklaman na ministro sa pamamagitan ng iba't ibang mga walang katotohanan na alingawngaw at sa gayon ay pumukaw ng mga kaguluhan, na kinailangang patahimikin ng sandatahang lakas. Pagkatapos ng dalawa hindi kumpletong taon administrasyon (1774-1776) Si Turgot ay nagbitiw, at ang maliit na nagawa niya ay nakansela. Pagkatapos nito, ang pamahalaan ni Louis XVI ay nagpasakop sa direksyon na namamayani sa mga may pribilehiyong uri, bagaman ang pangangailangan para sa reporma at ang lakas ng opinyon ng publiko ay patuloy na nadama, at ang ilan sa mga kahalili ni Turgot ay gumawa ng mga bagong pagtatangka sa reporma; kulang lamang sila sa malawak na pag-iisip ng ministrong ito at sa kanyang katapatan, sa kanilang mga repormatibong plano ay walang pagka-orihinal, ni integridad, ni ang matapang na pagkakapare-pareho ni Turgot.

Ang pinakakilala sa mga bagong ministro ay si Necker, isang mahusay na financier na pinahahalagahan ang katanyagan ngunit walang bukas na pag-iisip at katatagan ng pagkatao. Sa loob ng apat na taon ng kanyang unang ministeryo (1777-1781), isinagawa niya ang ilan sa mga intensyon ni Turgot, ngunit lubos na pinigilan at binaluktot, halimbawa, ipinakilala sa dalawang lugar. pamahalaang panlalawigan, ngunit walang urban at rural, bukod pa rito, na may uri ng karakter at may mas kaunting mga karapatan kaysa sa ipinapalagay ni Turgot (tingnan ang Provincial Assemblies). Si Necker ay tinanggal dahil sa paglalathala ng badyet ng estado nang hindi itinatago ang malaking gastos ng korte. Sa oras na ito, lalo pang pinalala ng France ang pananalapi nito sa pamamagitan ng pakikialam

Ang absolutong monarkiya (mula sa Latin na absolutus - unconditional) ay isang uri ng monarkiya na anyo ng pamahalaan, kung saan ang lahat ng kabuuan ng estado (legislative, executive, judicial), at kung minsan ay espirituwal (relihiyoso) na kapangyarihan ay legal at aktwal na nasa kamay ng mga monarko. Ang pangunahing pamantayan kung saan natutukoy ang mga tampok ng isang ganap na monarkiya.

1) muling pamamahagi ng kapangyarihan at ang kanilang konsentrasyon sa isang banda,

2) ang pagkakaroon o paglikha ng isang mahigpit na sentralisadong sistema ng lokal na pagpapatupad,

3) detalyadong regulasyon ng lahat ng spheres ng buhay o ang presensya ng estado sa lahat ng spheres,

4) pagpapailalim ng simbahan sa estado,

5) demolisyon o pagpapalit ng mga tradisyonal na istruktura ng pamamahala,

6) pagpapailalim ng mga aktibidad ng estado sa mga layuning militar.

Ang kakaiba ng absolutismo sa England.

Tulad ng sa France, ang pagtatatag ng absolutismo sa England ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagsilang ng kapitalismo. Nagsimula ang prosesong ito sa England sa pagtatapos ng ika-15 siglo. at kumuha ng isang napaka kakaibang anyo ng enclosure. English humanist ng ikalabing-anim na siglo. Inilarawan ni Thomas More ang proseso ng paunang kapital sa Inglatera sa mga sumusunod na salita: "sa Inglatera, kinain ng mga tupa ang mga tao." Noong ikalabing-anim na siglo Ang England ang naging pangunahing tagapagtustos ng lana at pagkatapos ay tela sa dayuhang pamilihan. Samakatuwid, sinimulan ng mga may-ari ng lupa na paalisin ang mga nangungupahan sa kanilang mga lupain, bakod sila at magpalahi ng mga tupa. Sa panahon ng absolutismo sa Inglatera ay humina ang tungkulin ng Parlamento. Karamihan sa mga gawa ng hari ay nagsimulang mag-publish nang mag-isa. Mayroong 2 katawan na nagsagawa ng mga panunupil laban sa mga hindi nasisiyahan sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari - ang pinakamataas na komisyon at ang silid ng bituin. Ang hari ay nagsimulang maglabas ng mga panukalang-batas ng kahihiyan sa kanyang sariling pangalan. Malaki ang kahalagahan ng reporma sa simbahan noong 1534. Si Haring Henry VII, nang makipag-away sa papa, ay pinutol ang kanyang kaugnayan sa kapitalismo at idineklara ang kanyang sarili bilang pinuno ng simbahan sa England. Kaya sa bansang ito nagkaroon ng repormasyon ng simbahan. Ang Anglican Christian Church ay itinatag sa England. Inalis ng hari ang mga monasteryo at sa gayon ay pinalawak ang kanyang mga pag-aari ng lupa. Kaya, noong ikalabing-anim na siglo. sa Inglatera, itinatag ang isang ganap na monarkiya, na tinawag ng mga istoryador na hindi kumpleto. Ito ay ipinaliwanag sa katotohanan na ang absolutismo sa Inglatera ay may mga sumusunod na katangian: Sa panahon ng absolutismo sa Inglatera, patuloy na ipinatawag ang parliyamento; Napanatili ng lokal na pamahalaan ang kahalagahan nito sa mga lokalidad; Sa panahon ng absolutismo, ang isang binuo na burukrasya ay napanatili ang kahalagahan nito. hindi umunlad sa England; Hukbong-dagat. Walang lupang mersenaryong hukbo. Imposibleng magtalaga ng mga function ng pulisya sa fleet. Isa ito sa mga dahilan ng pagpapatuloy ng m/s sa England.

Sa siglo XVI-XIII. Sa France, nagkaroon ng makabuluhang pagbabago sa sistemang panlipunan. Ang pag-unlad ng ugnayang kalakal-pera ay humantong sa panghuling pagpapalaya ng batas. Ang serbisyo ay halos ganap na nawala. Ang bahagi ng mga magsasaka ay nakatanggap ng personal na kalayaan, ngunit may pagbawas sa monopolyo ng maharlika sa lupa. Isang kategorya ng mga magsasaka ang lumitaw - mga censor- ang pag-asa sa ari-arian na kung saan ay nabawasan lamang sa pagbabayad ng isang cash dues. Ang "anino" na bahagi ng pagpapalaya ng magsasaka ay ang pag-unlad ng hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian sa kanayunan at malawakang pag-agaw ng lupa at pagkasira. Ang maharlika at klero, habang pinanatili ang lahat ng kanilang mga titulo, ay aktibong kasangkot din sa kalakal. relasyon sa pananalapi . Mula sa tuktok ng mga taong-bayan ay nabuo ang isang bagong uri ng maimpluwensyang ekonomiya - ang burgesya. Ang proseso ay sinamahan ng isang napakalaking pagkasira ng mga artisan at ang unti-unting pagkawasak ng mga medieval na sentral na asosasyon. Ang lahat ng mga pagbabagong ito sa sistemang panlipunan ay sinamahan ng pagtatatag ng ganap na walang limitasyong kapangyarihan ng monarko. Bakit ang unang yugto ng pagbuo ng kapitalismo at ang pagbuo ng isang ekonomiya sa merkado ay sinamahan ng pagtatatag ng isang brutal na awtoritaryan na rehimen. Karamihan sa mga mananalaysay ay sumang-ayon sa konsepto ng "balanse ng kapangyarihan" ni K. Marx. Ang umuusbong na ekonomikong maimpluwensyang bagong uri ng burgesya sa teorya ng absolutismo ay hindi pa nagawang basagin ang paglaban ng konserbatibong maharlika at makarating sa kapangyarihan ng estado, ang maharlika, sa kabila ng pagkabulok nito, ay nagkaroon ng pagkakataong labanan ang burges na uri. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang hari ay napipilitang kunin ang pinaka maginhawang posisyon sa pulitika - ang posisyon ng isang arbiter. Parehong interesado ang bourgeoisie at ang maharlika sa pagkakaroon ng isang malakas na kapangyarihan ng hari. Ang isa pang dahilan ng pagtatatag ng absolutismo ay ang matinding paglala ng mga kontradiksyon sa lipunan na dulot ng paunang akumulasyon ng kapital. Sa teorya ng absolutismo, palaging may banta ng mga pag-aalsa ng mga tao. Bilang karagdagan, ang isa sa mga mahalagang kondisyon para sa pagbuo ng kapitalismo ay ang aktibong proteksyonista at kolonyal na patakaran ng estado, na nagsisiguro ng absolutismo. Noong ikalabing-anim na siglo ang states-general ay nagsimulang likhain nang paunti-unti, sa huling pagkakataon na sila ay nilikha noong 1614. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang France ay may sistema ng patuloy na ipinapataw na buwis. Sa pagpopondo, naging malaya ang hari, hindi na kailangang bumaling sa ari-arian para sa tulong pinansyal. Ang nagtatag ng absolutist na rehimen sa France ay si Cardinal Richelieu, ang unang ministro sa ilalim ni Louis III. Pinahusay niya ang sistema ng pananalapi, muling inayos ang mersenaryong hukbo, nakamit ang pag-ampon ng mga batas sa pagkawasak ng mga kastilyo ng mga masungit na maharlika, sa pagbabawal ng mga duels, atbp., ngunit ang repormang pang-administratibo ni Richelieu ay napakahalaga. Ang isang seryosong balakid sa absolutismo ay ang burukrasya, na hindi sumang-ayon sa pagpawi ng mga pribilehiyo nito; sila ay patuloy na tumanggap ng kanilang mga suweldo, ngunit nawalan ng tunay na kapangyarihang pang-administratibo. Kasabay nito, ipinakilala ni Richelieu ang isang bagong post ng quartermasters, na lokal na gumamit ng kapangyarihang panghukuman, pulisya at militar sa ngalan ng hari, at sinusubaybayan din ang koleksyon ng mga buwis. Ang repormang ito ay nangangahulugang ang huling pag-aalis ng pyudal na pagkakapira-piraso at ang pagtatatag ng isang unitaryong anyo ng pamahalaan. Hindi tulad ng mga naunang opisyal, maaaring tanggalin ang mga komisyoner sa kanilang mga puwesto anumang oras. Ang pagtatatag ng isang awtoritaryan na rehimen ay lalo na malinaw na ipinakita sa pagkakaroon ng mga liham na may selyo sa mga quartermaster - mga blangko na form na may selyo ng hari, kung saan ang quartermaster ay maaaring pumasok sa sinumang tao, at ang taong ito ay maaaring arestuhin, patayin, at nakumpiska ang ari-arian.

Sa wakas ay naitatag ang absolutismo sa France noong panahon ng paghahari ni Louis XIV. Tinatawag ng mga mananalaysay na klasiko ang absolutismo sa France, dahil. mayroon siya:

Ang pagkakaroon ng walang limitasyong kapangyarihan ng hari, na aktwal na kumilos bilang pinakamataas na mambabatas, karapatan at hukom.

Pag-apruba ng isang unitary form ng pamahalaan, halos ganap na pagbagsak ng lokal na sariling pamahalaan.

Ang pagkakaroon ng mga paghihigpit ng bureaucratic apparatus, kumpletong subordination sa hari.

Ang pagkakaroon ng isang mersenaryong hukbo ng lupa, na gumanap hindi lamang militar, kundi pati na rin ang mga pag-andar ng pulisya.

Katapusan ng ika-15 - unang kalahati ng ika-16 na siglo sa Alemanya - isang panahon ng kaunlaran ng ekonomiya. Gayunpaman, ang pag-unlad ng ekonomiya ay medyo naiiba kaysa sa England at France. Wala ni isang lungsod ng Aleman ang naging sentrong pang-ekonomiya ng bansa gaya ng, halimbawa, London sa England. Ang pag-unlad ng ekonomiya ng Alemanya ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking hindi pagkakapantay-pantay sa mga indibidwal na rehiyon nito. Habang sa Inglatera at France ang pag-unlad ng kalakalan at industriya ay humantong sa sentralisasyon, sa Alemanya ang prosesong ito ay humantong sa pag-iisa ng mga interes sa mga indibidwal na lupain sa paligid ng mga lokal na sentro, na nag-ambag sa pagkawatak-watak sa politika. Ang Repormasyon at ang Digmaang Magsasaka. Repormasyon sa unang kalahati ng siglo XVI. sa lahat ng mga kondisyon na naghati sa Alemanya, nagdagdag siya ng isa pa - relihiyon. Nahati ang Alemanya sa mga bahaging Protestante (Hilaga) at Katoliko (Timog). Ang Repormasyon ay sinamahan mga kilusang panlipunan, kung saan ang Digmaang Magsasaka noong 1524-1526 ang pinakamahalaga. Bilang resulta ng digmaang ito, bahagi ng klero, ang maharlika ay nasira, ang mga prinsipeng lungsod, ang populasyon na lumahok sa digmaan, ay nawala ang kanilang mga pribilehiyo at naging ganap na umaasa sa mga prinsipe. Sa layunin, ang mga rebelde ay may dalawang gawain: ang pag-aalis ng pyudal na pagsasamantala at ang pampulitikang pagkakaisa ng bansa. Positibong desisyon ang mga gawaing ito ay maaaring mag-ambag sa paglipat ng Alemanya sa landas ng burges na pag-unlad. Samakatuwid, ang posisyon ng mga German burghers ay nakakuha ng mapagpasyang kahalagahan, ngunit ito ay naging walang kakayahang manguna sa isang anti-pyudal na pag-aalsa. Ang digmaang magsasaka ay nagdala lamang ng mga benepisyo para sa mga prinsipe. Ang kapangyarihan ng prinsipe ay tumaas dahil sa paghina ng mga lungsod, ang paghihirap ng bahagi ng maharlika, na nagdusa noong Digmaan ng mga Magsasaka at napilitang humingi ng suporta mula sa kapangyarihan ng prinsipe. Sinakop din ng mga prinsipe ang bagong klerong Protestante. Tatlumpung Taon na Digmaan. Ang Tatlumpung Taon na Digmaan (1618-1648), na ipinaglaban sa ilalim ng mga relihiyosong islogan ng pakikibaka sa pagitan ng mga Katoliko at Protestante, ay lumutas ng mga suliraning pampulitika: ang mga prinsipe ng Hilagang Aleman ay nakipaglaban sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng imperyal at ang paglikha ng isang pambansang estado. Natapos ang pakikibaka sa tagumpay ng mga prinsipe, lalo pang tumaas ang kanilang kapangyarihan. Halos naging independyente sila sa kapangyarihan ng imperyal. Sa pamamagitan ng Kapayapaan ng Westphalia natanggap ng mga prinsipe ang karapatang pumasok sa mga alyansa hindi lamang sa isa't isa, kundi pati na rin sa mga dayuhang estado. Ang Kapayapaan ng Westphalia ay humantong sa kumpletong tagumpay ng partikularismo sa sistema ng estado ng Alemanya. Sa loob ng mga pamunuan, ang kapangyarihan ng mga prinsipe ay patuloy na lumago.

Tanong 26 Mga mapagkukunan at pangunahing tampok ng pyudal na batas sa Europa. sistema ng pyudal na batas. Pagtanggap ng batas ng Roma sa Kanlurang Europa (11-17 siglo). sistema ng pyudal na batas. Pagtanggap ng batas Romano sa Kanlurang Europa. Pagbuo at pag-unlad ng canon law.(?)

Ang batas sa pagbuo nito ay pumasa mula sa legal na kaugalian hanggang sa praktikal na pagpapatupad nito ng estado bilang batas. Pangkalahatang pinagmumulan ng pyudal na batas sa Kanlurang Europa: Legislation of kings, most pronounced in England. Pagtanggap ng batas ng Roma (panghihiram, pagpaparami ng mga pamantayan ng batas mula sa ibang mga tao). Ang pagtanggap ng batas ng Roma ay may pinakamaliit na impluwensya sa Inglatera; dito ito ay wala bilang isang malayang pinagmumulan ng batas. Canonical - ang pangunahing saklaw ng aplikasyon ay ang relasyon sa pagitan ng simbahan at sekular na awtoridad; pakikibaka para sa nangungunang posisyon ng simbahan; kasal at relasyon sa pamilya; eklesiastikal na lugar. Kaugnay ng pag-unlad ng kalakalan, lumalaki ang kahalagahan ng mga lungsod, sentro ng sining at produksyon. Bumangon ang batas ng lungsod, nilikha ang mga self-government body ng lungsod (city assembly); ang kanilang hurisdiksyon ay pinalawak sa mga naninirahan sa lungsod. Nagbunga rin ito ng batas komersyal. Ayon sa likas na katangian ng mga mapagkukunan ng batas, ang medieval na France ay nahahati sa dalawa malalaking lugar- hilaga (hindi nakasulat, kaugalian na batas ang nanaig; royal "capitularies", mga ordinansa) at timog (ang mga ugnayang pang-ekonomiya ay mas binuo, binagong batas ng Roma ay pinanatili). Alinsunod dito, ang timog ay tinawag na "bansa ng nakasulat na batas", at ang hilaga - ang "bansa ng kaugalian na batas". Ang mga lumang kaugalian ng Aleman ay may bisa din sa buong Alemanya. Sa kanilang batayan, nabuo ang tinatawag na pyudal code - isang pinaghalong kaugalian na kumokontrol sa mga ugnayan ng suzerainty-vassalage, pyudal na ari-arian, atbp. Ang kaugaliang batas ng Ingles ay karaniwan sa buong bansa. Ito ay pinadali ng mga aktibidad ng mas mataas na hukuman. Ang royal "assizes" - mga batas - ay mahalaga din. XII-XIII na siglo - lumitaw ang mga unang kodipikasyon ng batas, nagsimula ang pagtanggap ng batas Romano, lumitaw ang batas sa lunsod, ang batas Katoliko ay nagiging mas laganap. Mula sa ikalabintatlong siglo sa Inglatera nagsimula silang isulat sa mga espesyal na libro - mga scroll ng paglilitis - mga desisyon ng korte na pumasok sa puwersa. Ang tuntunin ay unti-unting nabubuo na ang mga hatol na ginawa ng isang superior court, at nararapat na naitala sa mga listahan ng paglilitis, ay may bisa ng batas sa lahat ng mas mababang hukuman kapag sila ay nakarinig ng isang katulad na kaso o nahaharap sa isang katulad na sitwasyon. Ang mga desisyong ito ay maaaring banggitin bilang isang batas ay binanggit. Kaya, lumitaw ang isang hudisyal na precedent at itinatag ang sarili sa England - isang legal na halimbawa para sa paglutas ng mga katulad na kaso. Ang hanay ng mga precedent ay naging batayan ng karaniwang batas ng England. Karamihan mahahalagang desisyon nagsimulang mailathala sa anyo ng mga Yearbook. Ang pinakamahalagang koleksyon ng batas pyudal ng Ingles ay ang tinatawag na Fleta, na pinagsama-sama ng isang hindi kilalang tao sa isang kulungan sa London (Fleet) noong mga 1290. Karaniwang lumilitaw na ang karaniwang batas ay nababaluktot, iyon ay, madaling umangkop sa mga bagong pangyayari, ngunit sa una ang mga hukom ay may kaugaliang mahigpit na mga pormalidad, upang "patigasin" ang pamarisan. Nakabuo sila ng 39 na tinatawag na mga order, kung saan sinubukan nilang buuin ang lahat ng posibleng opsyon para sa mga paghahabol. At kapag nabigo iyon, ang paghahabol ay tinanggihan. Ngunit hindi pinahihintulutan ng buhay ang mga nakapirming anyo ng regulasyon. Ang mga partido ay nagsimulang humingi ng proteksyon mula sa hari at sa kanyang administrasyon. Tamang tinutukoy nila ang pinsalang ginawa sa kanila ng mga korte ng karaniwang batas, na nawala, halimbawa, bago ang isang bagong negosyo para sa kanila bilang charter ng mga barko, o isang bagay na kapareho ng uri, na sinaunang kaugalian ng mga Anglo-Saxon. hindi alam at hindi alam. Pagkatapos ay bumangon ang mga hukuman ng hustisya na nabanggit na nila. Ang una sa mga ito ay ang hukuman ng Panginoon Chancellor, na kumikilos sa ngalan ng hari mismo. Ang hukuman ng hustisya ay hindi nakatali sa anumang tuntunin ng batas: bawat isa sa mga desisyon nito ay paggawa ng batas, at ito ay itinuturing na natural, dahil ito ay kumilos ayon sa direktang mga tagubilin ng hari. Unti-unting naging kaugalian na ang mga desisyon ng Panginoong Chancellor ay may halaga ng precedent, ngunit para lamang sa mga hukuman ng hustisya. Mula noong ika-14 na siglo, ang mga pinagmumulan ng batas gaya ng batas, utos ng hari, at mga desisyon ng matataas na hukuman ay lalong naging mahalaga. Sa Inglatera, mula noong ika-13 siglo, ang mga batas at ordinansa ay inilabas sa iba't ibang isyu ng batas. Ang mga batas ay tinawag na mga gawa ng parlyamento na nakatanggap ng pag-apruba (sanction) ng hari; mga ordinansa - mga gawa ng hari mismo. Kabilang sa mga kodipikasyon ng Aleman ng batas noong ika-16-18 siglo, ang sikat na "Carolina" ay nararapat na mapansin, na inilathala sa ilang sandali pagkatapos ng pagkatalo ng Digmaang Magsasaka noong 1525 (noong 1532), bilang isang solong kodigo ng mga batas para sa buong malawak, motley sa komposisyon ng Imperyong Aleman na "Carolina" (pinangalanan pagkatapos ng emperador na si Charles) ay maaaring magkaroon ng isang tiyak na positibong kahulugan. Ngunit ang "unibersalidad" nito ay makabuluhang nabawasan ng isang reserbasyon na pinagtibay sa paggigiit ng mga prinsipe: "Hindi namin nais, gayunpaman, na alisin ang mga manghahalal, prinsipe at mga ari-arian ng kanilang primordial, minana at legal na kaugalian."

Pagtanggap (panghihiram at asimilasyon) ng batas Romano:

Ang pagbuo ng mga ugnayang pang-ekonomiya ay nagsimulang madama ang pangangailangan para sa mga bagong alituntunin ng batas na maaaring maayos na mag-regulate ng kalakalan, pagpapadala, kredito at mga relasyon sa pera sa pangkalahatan, mga bagong anyo ng ari-arian na lumitaw at umunlad sa lungsod, atbp. Ang pyudal na batas, primitive at konserbatibo, naiiba sa iba't ibang lalawigan, ay hindi angkop para sa mga ipinahiwatig na layunin. Ang daan palabas ay natagpuan sa pagtanggap ng batas ng Roma. Totoo, ito ay pagiging alipin. Ngunit sa parehong oras ito ay ang batas ng isang binuo lipunan kalakal, isang batas batay sa pribadong pag-aari, at, higit pa rito, isang produkto ng isang mataas na legal na kultura. Ang mga pamantayan ng batas ng Roma ay ipinahayag sa pinaka-pangkalahatan, abstract na anyo at samakatuwid ay madaling mailapat sa mga katulad na sitwasyon. Ang pagtanggap ay hindi ibinukod ang pagpuna; ang natanggap na batas ng Roma ay hindi inilapat nang mekanikal. Kadalasan ito ay kinuha lamang bilang batayan, dinagdagan at binago. Bago ang sinuman sa Europa, ang batas ng Roma, pangunahin ayon sa kodipikasyon ng Justinian (tingnan ang kabanata "Byzantium"), ay nagsimulang pag-aralan sa mga unibersidad ng Italyano, lalo na sa Bologna. Narito ang hurado na si Irnerius (1082-1125) ay nauna, na naglalagay ng pundasyon para sa paaralan ng mga glossators - mga komentarista sa batas ng Roma. Ang batas ng Roma ay isang kaloob ng diyos para sa mga maunlad na lungsod ng Italya. Pagkatapos nito, nagsimula itong kumalat sa Imperyong Aleman. Ang mga emperador ng Aleman, na nabibigatan ng pag-asa sa kanilang sariling mga basalyo, ay nakakita sa batas ng Roma ng isang maaasahang suporta. Lalo silang humanga sa tuntuning binalangkas ng mga Romanong hurado: "ang salita ng emperador ay batas." Mula noong ika-16 na siglo, ang France ay naging isang kinikilalang sentro para sa pag-aaral ng batas Romano. Dito nagiging mas matatag ang gawaing komentaryo, na pinayaman ng kaalaman sa kasaysayan ng Roma at mga ideya ng mga humanista, at ang Latin, na patuloy na ginamit bilang wika ng agham, ay nagsimulang naiiba sa barbaric na Latin ng mga glossators. Ang England, mas mababa kaysa sa ibang mga bansa, ay naapektuhan ng impluwensya ng batas ng Roma. Dito sila nagpunta sa landas ng paglikha ng mga hukuman ng hustisya; batas ng kaso. Noong ika-11-11 siglo, una sa lahat sa Italya, nagsimulang magkaroon ng hugis ang batas ng lungsod. Ang mga urban republika ng Italya ay maagang nakakuha ng karapatan sa kanilang sariling hukuman. Ito ay isinagawa, bilang panuntunan, ng isang taong kabilang sa pinakamataas na administrasyon. Ang kanyang desisyon, kasama ang isang partikular na kaso, ay nakuha ang kahalagahan pangkalahatang tuntunin. Ang bawat guild, tulad ng bawat workshop, ay may sariling korte at simpleng legal na paglilitis. Ang mga hukom ng guild at guild ay hindi nakatali sa mga kutyum, maaari silang magpasya ng mga kaso ayon sa "pagkamakatarungan". Sa sitwasyong ito, hindi naging mahirap ang paghiram ng karapatan ng iba.

Kasaysayan ng canon law

Sa kasaysayan, ang canon law sa Kanluran ay itinuturing na isang mas malawak na konsepto na may kaugnayan sa batas ng simbahan, dahil ang canon law ay hindi lamang nababahala sa mga isyu ng panloob na buhay ng simbahan, kundi pati na rin ang mga legal na pamantayan na hindi direktang nauugnay sa buhay simbahan, ngunit bahagi ng ang hurisdiksyon ng Simbahan noong Middle Ages. Sa takbo ng makasaysayang pag-unlad at sa pagpapaliit ng impluwensya ng Simbahan sa mga sekular na isyu, ang batayan ng batas ng canon ay unti-unting lumiit at sa kasalukuyan ay halos sumasabay sa batayan ng eklesiastikal na batas. Sa kasaysayan, ang batas ng canon ay batay sa mga pamantayang pandisiplina ng Sinaunang Simbahan. Noong ika-XII siglo ang Simbahan ay lumitaw na tinatawag na. "Ang Dekreto ng Gratian" (lat. Concordia discordantium canonum, literal na "Kasunduan ng mga pagkakaibang kanonikal"). Ang kautusang ito ay nag-codify ng canon law at naging, sa katunayan, ang una nitong summarizing code. Ang kasunod na mga koleksyon ng mga papal decretal ay dinagdagan ang kautusang ito. Noong 1580, ang Decree of Gratian at ang papal decrees na pandagdag dito, na pinagsama-samang tinutukoy bilang “Lat. Extravagantes", iyon ay, "Paglampas" (Gratian's Decree) ay bumubuo ng isang bagong Corpus ng Canon Law (lat. Corpus iuris canonici) Pagkatapos manalo mga rebolusyong burges sa Europe, ang papel ng canon law bilang regulator ng panlipunang relasyon ay makabuluhang nabawasan, at sa mga bansang iyon kung saan ang paghihiwalay ng simbahan at estado ay kinikilala ng batas, nawala ang kahalagahan ng kasalukuyang sekular na batas. Tatlong subsystem ang nabuo sa sistema ng pyudal na batas: - kaugalian na batas, - batas Romano, - batas kanon.

28. Mga sanhi at pinagmumulan ng rebolusyong burges ng Ingles. Periodisasyon ng burges na rebolusyong Ingles. pangunahing agos ng pulitika. English Bourgeois Revolution: Mga nilalaman ng mga pangunahing yugto.

Mga dahilan para sa ADB:

1) Pangkabuhayan.

Sa unang kalahati ng ika-17 siglo, ang England ay nakamit ang tagumpay sa industriya at kalakalan. Ang batayan ng pag-unlad ay kapitalistang mga manupaktura. Mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng kapitalismo sa agrikultura - ang pagpapalakas ng bagong maharlika, na nagdala ng ekonomiya nito sa mga riles ng kapitalismo at aktibong lumahok sa mga relasyon sa kalakal-pera; ang panlipunang pagsasapin-sapin ng magsasaka, kung saan ang mga kategorya ng mayamang magsasaka, mga freeholder (may-ari ng lupa) ay namumukod-tangi; copyholders (nangungupahan) at cotters (walang lupang magsasaka). Sa larangan ng kalakalan, ang mga tagapagpahiwatig ng mabilis na pag-unlad ng kapitalismo ay nakita, una sa lahat, sa paglikha ng mga kumpanya ng kalakalan para sa dayuhang kalakalan, parehong regulated at joint stock.

2) Panlipunan.

Stratification ng magsasaka: mayayamang magsasaka - yeomanry, freeholders, copyholders at cotters; mga uri: burges, proletaryado, pagsasaka, maharlika.

3) Pampulitika.

Pagtatanim ng absolutismo; sa ilalim ni Jacob, hindi regular na nagpulong ang parlyamento, sa maikling panahon, umasa ang hari sa mga paborito.

Pagtatanim ng monotonous na pamahalaan sa 3 bahagi ng estado: England, Scotland at Ireland. Mga kontradiksyon sa pagitan ng parlamento at ng hari. Noong nagtitipon pa ang parliyamento, mariing narinig ang pagpuna sa korona sa mga pagpupulong nito (“Apology of the House of Commons” ay isang dokumento sa hari na hindi siya “absolute”, hindi “independent”, hindi “divine”) . Pinuna ng mga parliamentaryo ang patakarang pang-ekonomiya (puwersa ang mga pautang, monopolyo), patakarang panlabas (malapit na ugnayan sa mga kapangyarihang Katoliko ng Espanya at France, na binabalewala ang mga interes ng mga Protestante sa 30-taong digmaan). Mula noong 1629 - ang pagtatatag ng isang non-parliamentaryong rehimen sa loob ng 11 taon.

4) Ang pakikibaka ng isang relihiyon (ang Anglican Church) laban sa isa pa (ang Katolikong Simbahan).

Periodization:

1) 1640-1648 - ang 1st civil war (bourgeois), ang pakikibaka sa pagitan ng mga tagasuporta ng monarkiya at parlyamento.

2) 1648-1650 – 2nd Civil War (Republika).

3) 1653 - 1658 - diktadurang militar.

4) 1659 - ang pagpapanumbalik ng republika, 1666 - ang pagpapanumbalik ng monarkiya.

5) 1688 - 1689 - "Glorious Revolution" II, anak ni James II).

Agos ng pulitika:

Sa bisperas at sa panahon ng rebolusyon, 2 kampo ang tinukoy, na kumakatawan sa magkasalungat na konseptong pampulitika, relihiyon at iba't ibang interes sa lipunan:

1) Ang mga kinatawan ng "lumang" pyudal na maharlika at ang klerong Katoliko ay ang gulugod ng absolutismo at ipinagtanggol ang pangangalaga ng lumang kaayusan at ng Simbahang Katoliko (mga royalista).

2) Ang pagsalungat ng mga maginoo + ng bourgeoisie sa ilalim ng pangkalahatang pangalan ng mga Puritans. Itinaguyod nila ang mga pagbabagong burgis ng Ingles. mga simbahan, ang repormasyon, ang paglikha ng isang bagong simbahan, na hiwalay sa hari. Sots.-polit. ang mga kinakailangan ay ipinaliwanag ng espesyal na tungkulin ng Ingles. Mga simbahan sa pagtatanggol sa mga pundasyon ng absolutismo at sa pagsugpo sa pagsalungat ng mga kagamitang burukratikong simbahan.

Puritans - mga tagasunod ng Calvinism sa England noong XVI-XVII na siglo. Ang mga Puritan ay naging isang ideological banner rebolusyong Ingles 1640-1649 Ang heterogeneity ng sosyal-politikal. Ang komposisyon ng mga Puritans ay humantong sa pagpili ng katamtaman (Presbyterian) at radikal (Independent) na mga agos sa kanila. sekta ng Presbyterian: pinag-isa ang malaking burgesya at ang tuktok ng maharlika, nabuo ang legal na pakpak ng rebolusyon. Ang kanilang sukdulang kahilingan ay limitahan ang maharlikang arbitrariness at magtatag ng isang monarkiya ng konstitusyonal na may malakas na kapangyarihan ng hari. Relihiyoso at pampulitika na programa: ang paglilinis ng simbahan mula sa nalalabi ng Katolisismo, ang pag-apruba ng pinuno ng simbahan (administratibong distrito) ng mga presbyter mula sa mayayamang mamamayan, ang kawalan ng istrukturang obispo. Mga Independent: ang kaliwang sangay ng Calvinism, na iginigiit ang awtonomiya ng bawat pamayanan ng parokya. Lumitaw mula noong 1580 bilang isang resulta ng isang split. Nais nilang alisin ang lahat ng uri ng simbahan. Bumuo sila ng isang partido ng mga ekstremistang rebolusyonaryo at nakipaglaban upang limitahan ang kapangyarihan ng monarko. Si Oliver Cromwell ang pinuno. Programa: ipinahayag ang kawalan ng kakayahan ng mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan; kalayaan ng budhi at kalayaan sa pagsasalita. Mga leveller: tutol kay O.K.

Ang rebolusyong Ingles sa unang yugto ay nabuo bilang isang paghaharap sa pagitan ng hari at parlyamento. Ang nabuong oposisyon sa parlyamento ay nagpatuloy sa opensiba laban sa patakaran ng hari. Mula sa sesyon ng parlyamentaryo noong 1628 nagsimula ang isang bagong yugto ng kasaysayan. Bahagyang natipon, pinagtibay ng parliyamento ang "Petition for Right", na naglalaman ng ideya ng isang burges na konstitusyonal na monarkiya. Sa prinsipyo, sa oras na iyon, hindi hinihiling ng parlyamento ang pagpapakilala ng isang monarkiya ng konstitusyon, ngunit isang pagpapahina lamang ng pasanin ng buwis sa mga bilog ng negosyo. Ang mga hinihingi ng oposisyon ng parlyamentaryo ay humantong sa pagbuwag ng parlyamento at isang mahabang paghahari. Carla!(1629-1640). Ang hari ay hindi nagpatawag ng parlyamento sa loob ng 11 taon, hanggang sa kailanganin niya ang pahintulot ng parliyamento upang magpasok ng mga bagong buwis. Ngunit tinanggihan ng mga parliamentarian ang hari na magpasok ng mga bagong buwis. Inanunsyo ng Hari ang paglusaw ng Parliament. Pagkatapos mahabang pag-iisip Si Charles at ang kanyang mga tagapayo ay nagtipon noong Nobyembre 1640 ng isang bagong sesyon ng parlyamento. Ang parlyamento na ito sa kasaysayan ay tinatawag na "Mahaba". Noong 1640 - 1641 nakuha ng parliyamento mula sa hari ang pag-apruba ng ilang mahahalagang legal na gawain. Ang Acts of Parliament ng 1641 ay naglalayong limitahan ang ganap na kapangyarihan at nangangahulugan ng paglipat sa isang tiyak na uri ng monarkiya ng konstitusyonal. Ang pagtanggi ng hari na tanggapin ang mga panukala ng Parlamento ay humantong sa pagsiklab ng direktang labanan. Inaasahan ang isang digmaang sibil, nagpasya ang Parliament na manguna sa mga pwersang panseguridad ng kaharian. Idineklara ng mga Parliamentarian na natunaw ang maharlikang hukbo at lumikha ng hukbo sa ilalim ng utos ng Parlamento. Ang pagpapalit ng mga posisyon sa opisyal sa hukbong parlyamentaryo ay naging magagamit ng mga kinatawan ng burgesya. Noong 1646, napilitang sumuko si Charles I sa mga Scots, ngunit ipinasa sa Parliamento. Isinasaalang-alang ang parehong digmaan at ang rebolusyon, ipinahayag ng parliyamento ang intensyon nitong alisin ang hukbo, na nakakatakot sa lumalaking radikalismo sa hanay nito. Ang salungatan sa pagitan ng aristokratikong elite ng hukbo at parlyamento ay nalutas sa pamamagitan ng isang kudeta, bilang isang resulta kung saan ang mababang kapulungan ay nagpatibay (Enero 4, 1649) ng isang resolusyon, ang kakanyahan nito ay ang pagkilala sa kataas-taasang kapangyarihan ng mababang kapulungan sa mataas na kapulungan at sa lahat ng awtoridad sa pangkalahatan (kabilang ang hari). Kasunod nito, isang desisyon ang ginawa upang lumikha ng isang espesyal na korte suprema ng 135 katao, na ipinagkatiwala sa pagpapasya sa kapalaran ni Charles noong Enero 1.30, 1649. Si Charles I ay pinatay. Noong 1649 ang burges na rebolusyong Ingles ay umabot sa pinakamataas na punto nito. Matapos ang pagbitay sa hari, ang ranggo ng hari at ang mataas na bahay ay inalis. Ang England ay naging isang republika

29. Mga tampok ng pagbuo ng burges na batas sa England. Mga mapagkukunan at pangunahing tampok nito.

BATAS NG BOURGEOIS ENGLAND

Ang mga prinsipyo ng Bill of Rights ay nangangailangan ng karagdagang pag-unlad. Ang pag-unlad na ito ay naganap sa dalawang paraan: mga batas at mga nauna. Pagkatapos ng rebolusyon sa England, nabuo ang batas ng kaso noong nakaraang panahon noong karaniwang sistema mga korte ng hari (≪common law≫) at sa korte ng Lord Chancellor (≪hustisya≫). Noong siglo XVIII. ang sistema ng "hustisya" ay nagsisimulang sumunod sa tuntunin ng pamarisan at nakakakuha ng parehong pormal na pamamaraan gaya ng sistema ng "karaniwang batas". mahahalagang katangian, bilang katatagan at flexibility, naiiba hindi lamang sa casuistry, kundi pati na rin sa rasyonalismo. Kaugnay ng pangwakas na pagtatatag ng prinsipyo ng precedent sa XVIII-XIX na siglo. ito bilang pinagmumulan ng batas ay nagsisimulang tumigas at nagbibigay daan sa batas. Ang isang mahalagang yugto sa pagsasapinal ng batas sa kaso ng Ingles ay ang ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nang ang sistemang parlyamentaryo ay sa wakas ay naitatag sa Inglatera, na nangangailangan ng pagpapalakas at pagpapasimple ng sistemang legal. Noong 1854, ipinasa ang Act of Procedure sa ilalim ng "common law". Samakatuwid, ang aksyon ay kinansela ng isang napaka-casuistic na medieval na sistema ng royal judicial "order" at ipinakilala isang sistema paghahabol. Ang batas ng 1858 ay nagpapahintulot sa mga korte ng "karaniwang batas" na gamitin ang mga paraan ng pagprotekta sa mga interes ng mga partido na binuo sa "hustisya" na sistema, at sa kabaligtaran, ang klerikal na hukuman ay nakatanggap ng karapatang isaalang-alang at lutasin ang mga isyu na dati ay bumubuo ng eksklusibong kakayahan ng mga korte ng "common law". Isang kilos noong 1854 ang nagsabatas ng prinsipyo ng nagbubuklod na kapangyarihan ng pamarisan. Ang bagay ay nagbago nang malaki sa pagdating ng mas tiyak, mula sa oras kung kailan, sa pamamagitan ng pagtulak sa Liberal sa background, ang Partido ng Paggawa ay naging isang tunay na counterbalance sa Conservative Party. Nang maglaon, ang Liberal ay sumanib sa Partido ng Manggagawa, pinanatili ng partido ang pangalang pampubliko nitong "Whigs". Noong 50-60s. ika-19 na siglo sa uring manggagawang Ingles, ang isang bagong elemento ng lipunan ay nakakakuha ng kabuluhan - ang aristokrasya ng paggawa, na sinasadya na pinapakain sa gastos ng karamihan ng mga manggagawa. Ang batas ng elektoral ng 1867 ay nahahati sa dalawang bahagi: isang bagong pamamahagi ng mga puwesto sa parlamento at isang kuwalipikasyon sa elektoral. Noong 1872, ipinakilala ang lihim na pagboto sa England. Sa pagitan ng 1884 at 1885, isinagawa ang ikatlong reporma sa elektoral. Sa bagong reporma, ang pangunahing, bilang karagdagan sa pagpapalawak ng mga karapatan sa pagboto sa mga county, ay ang pagpapakilala ng mga distritong elektoral. Ang bawat isa sa kanila ay naghalal ng isang representante. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang kinatawan ay dapat protektahan ang mga interes hindi lamang ng mga naghalal sa kanya, ngunit ng buong nasasakupan sa kabuuan. Parliament nahalal sa loob ng 7 taon. Ang mga burges na kinatawan ay bumubuo na ng malaking masa ng mga miyembro ng House of Commons. Ang pampulitikang parity ng maharlika at bourgeoisie ay gumanap ng papel ng isang balanse. Gayunpaman, ang nangingibabaw na posisyon ay ipinasa sa bourgeoisie. Ang House of Lords ay nabago. Ito ay karaniwang itinuturing na isang tagumpay para sa House of Commons. Nasa higit pa ito ay isang tagumpay para sa pamahalaan laban sa parlyamento. Ang lumalagong kapangyarihan ng gobyerno ay pinadali muli ng mga partikular na mekanismo ng mga intriga sa parlyamentaryo: upang pabagalin o ganap na suspindihin ang mga debate na maaaring pabor sa oposisyon. Pinagsama-sama, sinira nila ang parliamentarismo ng Ingles sa pamamagitan ng walang limitasyong kalayaan sa debate.

30. Ang sistemang hudisyal ng Great Britain (17-20 siglo). Pagbuo ng hurado. Ang pagbuo ng batas sa pamamaraang kriminal sa Inglatera noong ika-17 siglo. ika-20 siglo Habeas Corpus Act 1649 (pangkalahatang katangian, legal na kahulugan)(?)

Habiuscorpuskumilos1649:

Noong Disyembre 1648, sinakop ng hukbo ang London. Si Colonel Pride, na kumikilos sa ngalan ni Cromwell, ay nagsasagawa ng marahas na paglilinis ng Parliament. Sa 90 na "nalinis" 40 katao ang naaresto. Sa huli, mayroong 100 deputy na masunurin sa hukbo. Sa parehong Disyembre, isang panukalang batas ang ipinakilala sa Kapulungan para sa paglilitis sa hari, na inakusahan ng paglabag sa mga batas ng bansa, ng pakikipagdigma laban sa mga tao, atbp. Ang mga Panginoon (iyon ay, bahaging iyon ng itaas bahay na nanatili sa London) nang nagkakaisang tinanggihan ang panukalang batas na ito. Pagkatapos ay pinagtibay ng mababang kapulungan (Enero 4, 1649) ang isang resolusyon na kapansin-pansin kapwa sa teoretikal na nilalaman nito at sa mga praktikal na resulta nito. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa pagkilala sa supremacy ng mababang kapulungan sa itaas na bahay at sa lahat ng awtoridad sa pangkalahatan (kabilang ang hari).

1. Ang mga tao sa ilalim ng pamamahala ng Diyos ang pinagmumulan ng lahat ng makatarungang kapangyarihan.

2. Ang House of Commons, na inihalal ng mga tao, ay ang pinakamataas na awtoridad sa estado.

3. Anuman ang ideklara ng House of Commons bilang batas, ito ay magiging gayon, sa kabila ng mga pagtutol ng mga panginoon at ng hari."

Kasunod nito, isang desisyon ang ginawa upang lumikha ng isang espesyal korte Suprema sa 135 katao na pinagkatiwalaan sa pagpapasya sa kapalaran ni Charles 1. Sa pagkakaroon ng ilang presyon, hinahangad ni Cromwell ang hatol ng kamatayan para sa hari. Enero 30, 1649 si Charles 1 ay pinatay. 5. Noong 1649 naabot ng burges na rebolusyong Ingles ang pinakamataas na punto nito. Kasunod ng pagbitay kay Charles 1, sinundan ang pagpuksa ng House of Lords at ang monarkiya mismo. Ang England ay naging isang republika. Ang mga pagkakataon ay lumitaw para sa pagpapatupad ng programa na natapos sa "Kasunduan ng mga Tao", na naglalaman, tulad ng nakita na natin, ang ideya ng isang demokratikong republika. Ngunit kabaligtaran ang nangyari. Ang Independent na pamunuan sa hukbo at parlamento (at si Cromwell mismo) ay natakot sa karagdagang pag-unlad ng rebolusyon at sinalungat ito. Hindi natugunan ng huli ang kanilang mga interes. Ang "People's Agreement" ay para kay Cromwell bilang isang taktikal na konsesyon, ngunit hindi isang tunay na iginagalang na programa ng pagkilos. Sa sandaling ito ay ganap na malinaw, sinira ng mga Leveller si Cromwell at ang kanyang mga tagasuporta. Sinundan ito ng pag-aresto kay Lilburn at iba pang pinuno ng mga Leveller. Ang mga petisyon ng protesta ay hindi pinansin. Ang mga yunit ng hukbo ay lumabas bilang suporta kay Lilburn at sa "People's Agreement". Nag-alsa ang apat na rehimyento na nakatalaga sa Salisbury. Pinigilan ito ni Cromwell, hindi nahiya sa paraan. Naging malinaw na, bilang pinuno ng republika, si Cromwell ang tagapagtanggol ng ari-arian at ang burges na kaayusan, iyon ay, ang medyo natural na pagkumpleto ng burges na rebolusyon. Sa batayan na ito, naganap ang isang solemne na pagkakasundo ng mga Independent at Presbyterian, na minarkahan ng isang piging sa sentro ng merchant ng London - ang Lungsod. Ang pagsupil sa paghihimagsik ng Leveler ay hindi ginagarantiyahan laban sa mga bagong kaguluhan. Hindi tumigil ang Leveler agitation. At pagkatapos ay nagpasya si Cromwell at ang kanyang mga heneral na magpadala ng isang hukbo upang sugpuin ang paghihimagsik ng Ireland. Noong 1641, ang Ireland, na sinamantala ang rebolusyon sa England, ay nagrebelde: hiniling niya na ibalik ang mga lupain na kinuha ng British at pagkakapantay-pantay ng mga relihiyon. Habang nagpapatuloy ang digmaang sibil, tiniis ng Long Parliament ang rebelyon ng Ireland. Ngayon, sa isang bagong sitwasyon, nagpadala si Cromwell ng isang hukbo upang salakayin ang Ireland. Ang pagsupil sa kapus-palad na bansa ay sinamahan ng labis na kalupitan, ang alaala na napanatili ng Irish hanggang ngayon. Sa lupain ng Ireland, binayaran ni Cromwell at ng kanyang pamahalaan ang mga opisyal at sundalong may utang na loob. Ang pananakop at paghahati ng nadambong ay nagwatak-watak sa hukbo, nag-alis ng rebolusyonaryong katangian nito. "... The English Republic under Cromwell," K. Marx right remarks in this connection, "essentially crashed against Ireland." 6. Ang kakayahan ni Cromwell at ng kanyang pamahalaan na magsagawa ng gayong patakarang lokal na para sa interes ng burgesya, at ang kanyang tagumpay sa patakarang panlabas, ay humantong sa isang rapprochement sa pagitan ng mga Independent at ng ilan sa kanilang kamakailang mga kalaban, ang Prosbyterian. Sa batayan na ito, bumangon ang rehimeng iyon ng estado, ang sistemang pampulitika na iyon, na kilala bilang protektorat. Nang ikalat ang Long Parliament (1653), bumuo si Cromwell at ang kanyang konseho ng mga opisyal ng isang bagong konstitusyon para sa England, ang tinatawag na Instrument of Government . Ang konstitusyong ito, na kakaiba ang pangalan, ay naglalaman ng pagtanggi sa mga prinsipyo ng "Kasunduan ng Bayan". Kinilala ang kapangyarihang pambatas ng Parlamento, na puro sa isang silid. Ang taunang sesyon ng Parliament ay tatagal ng hindi bababa sa 5 buwan, at ang hindi parlyamentaryo na panuntunan ay hindi tatagal ng higit sa tatlong taon. Ang isang pantay na kwalipikasyon sa elektoral ay itinatag para sa lahat, ngunit ito ay umabot sa 200 pounds at samakatuwid ay hindi kasama ang napakalaking mayorya ng populasyon mula sa mga halalan. Ang Protectorate Parliament ay hindi naging kinatawan ng katawan ng mga tao. Ang "instrumento ng pamahalaan" ay nagsilbing takip para sa soberanya ng isang tao, na puro sa katauhan ng Lord Protector (patron) ng England. Ipinahiwatig ng konstitusyon ang kanyang pangalan - Oliver Cromwell. Ang Panginoong Tagapagtanggol ay may hawak na kapangyarihang pambatas. Gayunpaman, pinaniniwalaan na ibinahagi niya ito sa Parliament. Ang Panginoong Tagapagtanggol ay may kapangyarihang tagapagpaganap (bagaman kailangan niyang umasa sa opinyon ng Konseho ng Estado). Sa kanya talaga umaasa ang mga korte. Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa Art. XXUP ng bagong saligang batas, na nagpapahintulot sa pamahalaan na magpataw ng mga buwis sa pagpapanatili ng hukbo, hukbong-dagat, gayundin sa "pagsaklaw sa mga gastos" na nauugnay sa mga aktibidad ng pamahalaan, mga korte, at mga kasangkapan ng estado sa pangkalahatan. Kaya, ang buong parlyamentaryo na karanasan ng Inglatera, na konektado sa koleksyon ng mga buwis lamang na may pahintulot ng Parliament, ay na-cross out, ang "karanasan" na nagsilbing instrumento ng Parliament sa mga relasyon nito sa mga hari. Ang buong Inglatera ay nahahati sa mga distrito, na ang pinuno nito ay mga gobernador-heneral (mga pangunahing heneral). Ang "instrumento ng pamahalaan" ay lumikha ng isang diktadura ng isang tao, ngunit sa esensya nito ay isang diktadura ng burgesya at ng bagong maharlika.

31. pagbuo ng batas elektoral sa Great Britain (17-19 na siglo). electoral reforms 2nd half. ika-19 na siglo Pagbabago sa sistema ng estado ng England noong ika-20 siglo. Mga reporma sa halalan.(?)

Noong 1688, inalis si James II sa lupon, at si William ng Orange ay itinayo bilang kapalit niya. Noong 1689 William ng Orange Isang batas ang nilagdaan na naging legal na batayan ng monarkiya ng konstitusyonal ng Ingles. Ito ay kilala bilang "Bill of Rights". Ang mga pangunahing probisyon nito ay ang mga sumusunod:

1) bawat batas at bawat buwis ay nagmumula lamang sa Parliament;

2) walang sinuman, maliban sa Parliament, ang maaaring mag-exempt sa pagpapatakbo ng batas, magpawalang-bisa sa batas o suspindihin ito;

3) ang kalayaan ng debate sa parlamento, ang kalayaan ng petisyon ay lehitimo, ang madalas at regular na pagpupulong ng mga kamara ay ginagarantiyahan;

4) Tinutukoy ng Parlamento ang komposisyon at laki ng hukbo para sa bawat taon at naglalaan ng mga pondo para dito.

Ang mga prinsipyo ng "Bill of Rights" ay napakahalaga, ngunit nangangailangan sila ng karagdagang pag-unlad. Ang reporma ng 1832 ay nagkaroon ng malalawak na mga kahihinatnan, gaya ng ginawa nito sistemang medyebal pagbuo ng pinakamataas na kinatawan ng katawan - ang House of Commons. Ang pinakamahalagang resulta sa pulitika ng reporma ay ang resibo Whigs matatag na mayorya sa parlamento. Bilang kompromiso sa aristokrasya, isang bagong paksyon ang nasangkot - ang mga magnates ng industriyal na burgesya. Ang pakikibaka para sa reporma ay lumikha ng mga paborableng kondisyon para sa. ang paglitaw ng iba't ibang uri ng mga unyon sa paggawa. Dahil sa reporma, kinakailangan na ipaglaban ang mga boto ng mga botante, na dati ay napabayaan. Parehong partido - at tory, at Whigs- mabilis na naintindihan ito. Ang mga Tories ay konserbatibo, ang mga Whig ay liberal. Ang bagay ay nagbago nang malaki sa pagdating ng Partido ng Manggagawa (Mga Manggagawa). mas tiyak, mula sa oras kung kailan, sa pamamagitan ng pagtulak sa Liberal sa background, ang Partido ng Paggawa ay naging isang tunay na counterbalance sa Conservative Party. Nang maglaon, ang mga Liberal ay sumanib sa Partido ng Manggagawa, pinanatili ng partido ang pangalang pamamahayag na "Whigs". Noong 50-60s. ika-19 na siglo sa uring manggagawang Ingles, ang isang bagong elemento ng lipunan ay nakakakuha ng kabuluhan - ang aristokrasya ng paggawa, na sinasadya na pinapakain sa gastos ng karamihan ng mga manggagawa. Ang batas ng elektoral ng 1867 ay nahahati sa dalawang bahagi: isang bagong pamamahagi ng mga puwesto sa parlamento at isang kuwalipikasyon sa elektoral. Noong 1872, ipinakilala ang lihim na pagboto sa England. Sa pagitan ng 1884 at 1885, isinagawa ang ikatlong reporma sa elektoral. Sa bagong reporma, ang pangunahing, bilang karagdagan sa pagpapalawak ng mga karapatan sa pagboto sa mga county, ay ang pagpapakilala ng mga distritong elektoral. Ang bawat isa sa kanila ay naghalal ng isang representante. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang kinatawan ay dapat protektahan ang mga interes hindi lamang ng mga naghalal sa kanya, ngunit ng buong nasasakupan sa kabuuan. Parliament nahalal sa loob ng 7 taon. Ang mga burges na kinatawan ay bumubuo na ng malaking masa ng mga miyembro ng House of Commons. Ang pampulitikang parity ng maharlika at bourgeoisie ay gumanap ng papel ng isang balanse. Gayunpaman, ang nangingibabaw na posisyon ay ipinasa sa bourgeoisie. Ang House of Lords ay nabago. Ito ay karaniwang itinuturing na isang tagumpay para sa House of Commons. Sa isang mas malaking lawak, ito ay isang tagumpay para sa gobyerno laban sa parlyamento. Ang lumalagong kapangyarihan ng gobyerno ay pinadali muli ng mga partikular na mekanismo ng mga intriga sa parlyamentaryo: upang pabagalin o ganap na suspindihin ang mga debate na maaaring pabor sa oposisyon. Pinagsama-sama, sinira nila ang parliamentarismo ng Ingles sa pamamagitan ng walang limitasyong kalayaan sa debate.

32.fbr: sanhi, tampok, pangunahing yugto ng pag-unlad nito. Pulitika ng Rebolusyong Pranses.(?)

Sa pamamagitan ng 70s. Ika-18 siglo Ang France ay nanatiling isang agrikultural na bansa. Ang maharlika at ang Simbahan ay nagmamay-ari ng isang-katlo ng lupain, ngunit halos hindi nila pinatakbo ang kanilang sariling ekonomiya. Ang mga magsasaka ay namamana na may hawak ng kanilang mga lupain, kung saan maraming tungkulin ang ipinataw pabor sa panginoon. Kinuha niya ang kanyang bahagi - ikapu - at Simbahang Katoliko. Ang bansa ay nahaharap sa tungkuling puksain ang lumang sistemang pyudal sa kanayunan at lutasin ang usaping agraryo. Pangunahing interesado rito ang mga magsasaka at ang burgesya. Ang umiiral na lumang kaayusan ay humadlang sa pag-unlad hindi lamang ng agrikultura, kundi pati na rin ng industriya at kalakalan. Rebolusyong Pranses 1789 - 1794 gumanap ng isang espesyal na papel sa proseso ng pagtatatag ng isang bagong kaayusan at mga bagong demokratikong prinsipyo ng organisasyon ng kapangyarihan ng estado.

Mga Yugto ng Rebolusyong Pranses:

Isa sa kritikal na mga kadahilanan na humantong sa rebolusyon ay pang-ekonomiya. Ang ekonomiya ng France ay nahuli nang malayo sa Great Britain, ang dahilan nito ay ang pangangalaga ng mga labi ng pyudalismo. Hiniling din ng burgesya ang pag-aalis ng mga panloob na tungkulin sa customs, na nagpapataas ng halaga ng mga kalakal, sa isang solong at libreng merkado, isang solong sistema ng mga sukat, timbang, kredito sa bangko, isang solong legal na sistema. Humingi siya ng kontrol sa paggastos ng mga buwis, pakikilahok sa batas. Humingi siya ng pampublikong paglilitis sa halip na arbitrariness, lokal na pamahalaan sa halip na papatayin. Lahat ng inaaping uri ay interesado sa pagpapatupad ng mga hakbang na ito.

Nagtagumpay ang bourgeoisie sa pagbibigay ng pambansang kahalagahan sa mga pampulitikang kahilingan nito. Ang mga ideologist nito ay hindi nagsasawa sa pag-uulit: "ang pagkakapantay-pantay ng lahat sa harap ng batas", "kalayaan para sa lahat", "kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran". Ang pamumuno ng rebolusyon ay nasa kamay ng burgesya; utang nito ang pagsulong nito sa kayamanan, edukasyon, organisasyon. Ang pangunahing hadlang sa karagdagang pag-unlad ng France ay ang ganap na monarkiya. Noong 1789 ang hari Louis XVI napilitang tumawag Estates General- sa unang pagkakataon sa 150 taon. Ang states-general ay binubuo ng tatlong estate, at samakatuwid ang hari ay hindi nakakita ng anumang partikular na panganib para sa kanyang sarili. Ngunit ang ikatlong estate ay pumasok sa labanan para sa isang bagong regulasyon at, na nagpapakita ng katatagan, nagtagumpay sa paglaban ng mga tagasuporta ng monarkiya. Karamihan sa mga kinatawan ng Estates General ay mga kinatawan ng French bourgeoisie. Inayos muna ng mga rebeldeng kinatawan ang kanilang sarili Pambansa(Hunyo 17, 1789), at pagkatapos (Hulyo 9 1789) noong pagtitipon ng manghahalal. Noong Hulyo 14, 1789, nilusob ng mga tao ang Bastille. Sa unang yugto ng rebolusyon (Hulyo 14, 1789 - Agosto 10, 1792), ang kapangyarihan sa Pransya ay nasa kamay ng isang grupo ng mga pinaka-aktibong kinatawan - Lafayette, Dupont at iba pang tinatawag na constitutionalists. Ang pagbagsak ng Bastille ay gumising sa kanayunan ng Pransya. Ang ari-arian ng panginoong maylupa ay puwersahang ipinasa sa mga kamay ng mga magsasaka. Ang Constituent Assembly ay nakikibahagi sa "pagpawi ng pyudalismo." Dahil isinakripisyo ang ilan sa kanilang mga pribilehiyong pang-ekonomiya at pampulitika, pinanatili ng maharlika ang lupain at buwis sa lupa. Ang pang-aapi ng panginoong maylupa sa magsasaka ay medyo lumambot, ngunit napanatili ang pyudal na pag-asa. Patungo sa pampulitikang interes ng burgesya, ang marangal na bahagi ng Asembleya ay sumang-ayon sa pag-aalis ng mga pribilehiyo ng maharlika at klero, ang pagkakapantay-pantay ng lahat sa harap ng batas.

33. ang pagbagsak ng monarkiya at ang pagtatatag ng 1st republic. Girondin convention(?)

Ang komposisyon ng Legislative Assembly ay pinangungunahan ng mga kinatawan ng malaking komersyal at industriyal na burgesya, mga liberal na maharlika, na sa kanilang interes ay pigilan ang karagdagang pag-unlad ng rebolusyon. Ang parliamentary group na ito ay tutol Girondins, na nagpahayag ng mga interes ng mas radikal na komersyal at industriyal na mga lupon, pati na rin Jacobins, kumakatawan sa radikal na kaliwa at ang pinaka-rebolusyonaryong pag-iisip na pangkatang pulitikal. Sinalungat ng mga Jacobin ang mga Girondin. Ang rebolusyon ay pumasok sa ikalawang yugto nito (Agosto 10, 1792-Hunyo 2, 1973), na nailalarawan sa pamamagitan ng higit pang pagtaas sa pampulitikang aktibidad ng masa at ang paglipat ng kapangyarihan sa mga kamay ng mga Girondin. Inihayag ng Legislative Assembly Louis XVI inalis sa trono at nagpasyang ikulong siya. Ang monarkiya ng konstitusyonal ay bumagsak. Natuklasan ng kapulungan ang sarili na napilitang magpasa ng batas upang magpulong ng isang bagong nasasakupan, na tinatawag na Pambansang Kombensiyon. Sa huli, hinatulan ang monarko. Enero 21, 1793 Tinapos ni Louis XVI ang kanyang buhay sa guillotine. Nanguna sa depensa ang komunidad. Lumikha siya ng isang hukbo na 30,000, at kasama niya Komite sa pangangasiwa pakikibaka laban sa kontra-rebolusyon. Para sa paglilitis sa mga kontra-rebolusyonaryo na nilikha Extraordinary Tribunal. Noong gabi ng Setyembre 21-22, 1792, ang Convention, sa pamamagitan ng dekreto nito, ay inalis ang Konstitusyon ng 1791, inalis ang kapangyarihan ng hari, kaya inilatag ang pundasyon para sa sistemang republikano sa France. Sa ilalim ng panggigipit ng mga Jacobin, na sinundan ng mga rebolusyonaryong mas mababang uri ng Paris, ang mga Girondin ay nagsagawa ng ilang mga radikal na hakbang. Sa pagtatapos ng Setyembre, isang utos ng Convention ang pinagtibay sa pagpapakilala sa France ng isang bagong rebolusyonaryong kronolohiya, na nagmula sa pagtatatag ng French Republic. Bago ang pagpupulong ng Convention noong Agosto 25, 1792, ang gobyerno ng Girondin ay dumaan sa Legislative Assembly ng isang bagong agraryong batas na "Sa pagkasira ng mga labi ng pyudal na rehimen", na nag-aalis ng pagtubos ng mga pyudal na tungkulin ng mga magsasaka. Isang dekreto ang pinagtibay sa paghahati-hati ng mga nakumpiskang lupain ng mga maharlikang emigrante at ang paglilipat ng mga ito sa pamamagitan ng walang tiyak na pag-upa o pagbebenta sa mga magsasaka. Gayunpaman, karamihan sa mga lupaing ito ay hindi pag-aari ng mga magsasaka, ngunit sa mga kinatawan ng mayayamang lupon, dahil ang mga magsasaka ay pinagkaitan ng sapat na mapagkukunang pinansyal upang umupa ng isang lupain. Ang mga pagsisikap ng mga Girondin ay naglalayong dalhin ang rebolusyon sa isang tiyak na limitasyon at itigil ang pag-unlad nito. Nabigo ang gobyerno ng Girondin na pigilan ang paglaki ng radikal na pampulitikang damdamin sa Paris at kontrolin ito. Ang posisyon ng mga Girondin bilang naghaharing partido ay nakasalalay sa mga pangyayari na hindi nila laging makokontrol, habang nasa matinding pagsalungat, at mahalagang pinamumunuan ang pangalawang kapangyarihan sa republika (Commune), ang mga Jacobin ay nakinabang sa bawat kabiguan ng kanilang mga kalaban, ang kanilang pampulitika. mabilis na lumago ang impluwensya. Noong tagsibol ng 1793, ang mga royalista (monarchists) ay nagpapatuloy sa opensiba sa karamihan ng France. Sa Vendée at Brittany, nagsimula ang isang kontra-rebolusyonaryong pag-aalsa. Nagbukas ang mga Girondin ng pagtatanong sa mga patakaran ng Commune. Bilang tugon dito, nilikha ng seksyon ng Jacobin ng Parliament sa Paris ang Committee of the Insurrection. Ang General Council of the Commune ay sumali sa kilusan. Noong Mayo 31, 1793, muling tinawag ng alarma ang mga taga-Paris para makipag-armas.

34. panahon ng diktadurang Jacobin: const 1793 legal na patakaran. Yakob.deklarasyon ng mga karapatan ng isang tao/mamamayan. 1793(?)

Ang pag-aalsa ng mga armadong mamamayan at pambansang guwardiya (Mayo 31 - Hunyo 2, 1793) ay natapos sa pagpapatalsik ng mga Girondin mula sa Convention at ang paglipat ng kapangyarihan sa mga Jacobin (Danton, Robespierre). Ang Jacobin Convention ay nagpatibay ng mga dekreto sa paglipat sa mga magsasaka ng komunal at kinumpiskang mga lupa mula sa mga kontra-rebolusyonaryo at ang kumpletong pag-aalis ng mga pyudal na karapatan at pribilehiyo.Hulyo 24, 1793Ang Convention ay nagpatibay ng isang bagong Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Tao at Mamamayan at ang Konstitusyon, na ang nilalaman nito ay sumasalamin sa mga pananaw ni J.Zh. Rousseau. Ang Deklarasyon ay nagpahayag ng kalayaan, pagkakapantay-pantay, at pag-aari bilang natural at hindi maiaalis na mga karapatan. Ang mga prinsipyo ng Deklarasyon ay tinukoy sa Konstitusyon ng 1793. Ang pagtatatag ng isang republika ay idineklara. Ang kataas-taasang kapangyarihan ay idineklara na pag-aari ng soberanong mga tao. Ang unibersal na pagboto ay ipinakilala (ngunit para sa mga lalaki). Ang layunin ng lipunan ay "karaniwang kaligayahan", lahat ng tao ay "pantay-pantay sa kalikasan at sa harap ng batas." Lehislatura - unicameral Legislative Corps (National Assembly), inihalal para sa 1 taon. Ang executive body - ang Executive Council - ay pinangangasiwaan ang mga aktibidad ng mga ministri. Para sa panghuling pagsugpo sa kontra-rebolusyon, itinatag ng mga Jacobinrebolusyonaryong diktaduraat antalahin ang pagpasok sa bisa ng Konstitusyon. Sa panahon ng taon, nilulutas ng mga Jacobin ang mga pangunahing gawain ng rebolusyon. Pagsapit ng Oktubre 1793, nakamit ng gobyerno ng Jacobin ang isang pagbabago sa kurso ng mga labanan, at sa tag-araw ng 1794, bilang resulta ng mga tagumpay ng rebolusyonaryong hukbo, nawala ang panganib ng militar at sa wakas ay naitatag ang bagong sistemang republikano. Gayunpaman, ang pagsasama-sama ng republika ay humantong sa pagkawatak-watak ng pagkakaisa at sa pagtindi ng mga panloob na hindi pagkakasundo sa bloke ng Jacobin. Lumalaki ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan sa lipunan, lumalala ang sitwasyon ng mga maralitang taga-lungsod at kanayunan. Upang iligtas ang rehimen, pinatindi ng mga Jacobin ang takot (Decree of June 10, 1794). Lumalaki sa lipunan ang oposisyon sa rebolusyonaryong diktadura. Ang mga kinatawan ng burgesya ay hindi na handang magtiis sa mga paghihigpit sa pagnenegosyo, ang mga Jacobin ay nawawalan ng suporta ng mas mababang uri ng lipunan. Ang pagpapaliit ng panlipunang suporta ng mga Jacobin ay isa sa mga pangunahing dahilan ng kanilang pagtanggal sa kapangyarihan.

1. Ang paggigiit ng kapangyarihan ng mga Jacobin (ang ikatlong yugto ng rebolusyon).

2. Konstitusyon ng 1793

3. Diktadurang Jacobin.

1. Ang pag-aalsa ng mga armadong mamamayan at pambansang guwardiya ay natapos noong Hunyo 2, 1793, sa pagpapatalsik sa mga Girondin mula sa Kumbensyon at sa paglipat ng kapangyarihan sa mga Jacobin. Dumating na ikatlong yugto ng rebolusyon pag-apruba ng Jacobin Republic (Hunyo 2, 1793 - Hulyo 27, 1794). Sa pamamagitan ng isang serye ng mga kautusang ipinasa noong Hunyo-Hulyo, ang Kombensyong pinamumunuan ng Jacobin ay ibinigay sa mga magsasaka ang mga komunal na lupain at mga lupang kinumpiska mula sa mga kontra-rebolusyonaryo (bahagi ay libre, isang bahagi sa isang preperensyal na presyo) at ganap na inalis ang lahat ng natitirang pyudal na karapatan at mga pribilehiyo. . Ang mga desisyong ginawa ay agad na isinabuhay. Kasabay nito, ang mga reporma ay isinagawa sa sistema ng estado.

2. Sa halip na ang inalis na kwalipikadong Konstitusyon, ang Convention noong Hunyo 24, 1793 ay nagpatibay ng isang bagong Konstitusyon ("Konstitusyon ng unang taon ng Republika"), na higit na demokratiko. Ito, tulad ng nauna, ay binubuo ng Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Tao at Mamamayan at ang Konstitusyonal na Batas mismo. Bago Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Tao at Mamamayan ipinahayag na ang layunin ng lipunan ay "pangkaraniwang kaligayahan", na dapat tiyakin ng pamahalaan ang pagtatamasa ng mga likas at hindi maiaalis na karapatan ng tao. Gayunpaman, kung sa unang Deklarasyon ang kalayaan, ari-arian, seguridad, paglaban sa pang-aapi ay ipinahayag bilang natural at hindi maiaalis na mga karapatan, kung gayon ang pangalawa ay kasama sa kanila: pagkakapantay-pantay (legal - nang buo); kalayaan; seguridad; sariling.

Ang Deklarasyon ay patuloy na itinuloy ang prinsipyo ng legalidad. Ang batas ay tinukoy bilang pagpapahayag ng pangkalahatang kalooban. Ang paghahari ng batas ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa konsepto ng "soberanya ng mga tao", na ipinakilala sa halip na ang konsepto ng "soberanya ng bansa". Ang mga demokratikong prinsipyo ng Deklarasyon ay nakonkreto sa Batas Konstitusyonal ng 1793, itinatag ang sistema ng estado. Ang batas ay taimtim na kinumpirma ang pagtatatag ng republika.

Ang kataas-taasang kapangyarihan ay idineklara na pag-aari ng soberanong mga tao. Ang pagboto ay pangkalahatan, hindi census, ngunit para lamang sa mga lalaki. Ang pagkakataong bumoto ay ibinigay sa lahat ng mga mamamayan na mayroong permanenteng lugar ng paninirahan nang hindi bababa sa anim na buwan. Ang bawat Pranses na tinatamasa ang mga karapatan ng pagkamamamayan ay maaaring ihalal sa lahat

espasyo ng republika. Ang katawan ng kapangyarihang pambatas ay idineklara bilang permanenteng Legislative Corps (National Assembly). Binubuo ito ng isang silid at nahalal sa loob ng isang taon. Ang isang panukalang batas na ipinasa ng Pambansang Asembleya ay nakakuha lamang ng bisa ng batas kung, 40 araw matapos itong ipadala sa mga departamento sa karamihan sa kanila, isang ikasampu ng mga pangunahing asembliya ay hindi tumanggi sa panukalang batas. Sa ilang mga isyu, ang Pambansang Asembleya ay maaaring maglabas ng mga kautusan na may huling puwersa. Ang pinakamataas na katawan ng pamahalaan ng republika ay ang Executive Council, na ipinagkatiwala sa pamamahala ng mga aktibidad ng lahat ng mga departamento (ministry). Ang mga miyembro nito ay inihalal ng Pambansang Asembleya mula sa mga kandidatong hinirang sa pamamagitan ng mga listahan mula sa pangunahin at mga asembliyang pangkagawaran. Ang Konseho ay may pananagutan sa Pambansang Asamblea.

3. Ang kritikal na sitwasyon ng republika na may kaugnayan sa lokal at internasyonal na mga kondisyon ay pinilit ang Convention na ipagpaliban ang pagpapakilala ng rehimeng konstitusyonal at palitan ito ng isang rehimen ng diktadura - isang sistema ng gobyerno na pinagkalooban ng eksklusibong mga kapangyarihan. Ang kumpletong kapangyarihan sa sistemang ito ay taglay ng:

ang Convention, na may karapatang maglabas at magpaliwanag ng mga batas;

ang Committee of Public Safety, na naging sa katunayan ang pangunahing katawan ng pamahalaan;

Komite sa Kaligtasan ng Pampubliko.

Sa lupa, umasa sila sa mga rebolusyonaryong komite na itinatag sa buong bansa at " mga katutubong lipunan". Ang mga pambihirang kapangyarihan ay ipinagkaloob sa mga komisyoner ng Convention, na may pananagutan sa Committee of Public Safety. Litigasyon nagsagawa ng isang rebolusyonaryong tribunal na ginamit parusang kamatayan bilang ang tanging parusa. Sa isang taon, nalutas ng diktadurang Jacobin ang mga pangunahing gawain ng rebolusyon, na nanatiling hindi nalutas sa nakaraang apat na taon. Pagsapit ng Oktubre 1793, ang gobyerno ng Jacobin ay nakamit na ang pagbabago sa kurso ng mga operasyong militar, at noong tag-araw ng 1794, bilang resulta ng mga tagumpay ng rebolusyonaryong hukbo, nawala ang panganib ng militar at ang bagong sistemang republikano ay naging isang realidad sa pulitika. Gayunpaman, ang pagsasama-sama ng republika ay humantong sa pagkawatak-watak ng pagkakaisa at sa pagtindi ng mga panloob na hindi pagkakasundo sa bloke ng Jacobin. Ang rehimeng nilikha upang labanan ang kontra-rebolusyon, para sa kapakanan ng pagpapatupad ng mga mithiin ng demokrasya, ay nagsimulang maging isang awtoritaryan. Ang mga Dekreto ng Vantoise na pinagtibay noong Pebrero - Marso 1794 (ayon sa kung saan ang pag-aari ng mga taong kinikilala bilang mga kaaway ng rebolusyon ay kukumpiskahin at ipamahagi sa mga mahihirap na makabayan) ay hindi naisakatuparan dahil sa pagtutol ng malalaking elemento ng ari-arian sa ang kagamitan ng diktadurang Jacobin. Ang mga Jacobin ay hindi na suportado:

Ang mahihirap sa kanayunan at mga elementong plebeian, dahil hindi nasiyahan ang ilan sa kanilang mga kahilingang panlipunan;

Ang maunlad na uring magsasaka (at kasama nito ang gitnang magsasaka) at ang burgesya - dahil ayaw nilang magtiis sa isang mahigpit na rehimen at isang patakaran ng mga requisitions.

Noong Hulyo 27, 1794, bilang resulta ng pagsasabwatan laban sa pamahalaang pinamumunuan ni Robespierre, isang kudeta ang naganap na nagpabagsak sa Republika ng Jacobin. Naitatag ang rehimeng Direktoryo.

35.char-ka konst.period fbr. Const. France 1791. Deklarasyon. Ang Mga Karapatan ng Tao 1789 Sa Pranses: pangkalahatang paglalarawan at kahulugang pampulitika

Sa unang yugto ng rebolusyon (Hulyo 14, 1789 - Agosto 10, 1792), ang kapangyarihan sa France ay nasa kamay ng isang pangkat ng mga pinaka-aktibong kinatawan - Lafayette, Sieyes, Barnave, Mirabeau, Munier, Duport at iba pa, na nagsalita sa Estates General sa ngalan ng mga Pranses at ang pangalan ng rebolusyon. Sa layunin, sinasalamin nila ang mga interes ng malaking burgesya at liberal na maharlika. Sinikap nilang mapanatili ang monarkiya, maglatag ng matatag na pundasyon ng konstitusyonalismo sa ilalim ng wasak na gusali ng lumang estado. Kaugnay nito, ang mga pinuno ng ikatlong estate sa Constituent Assembly ay tinawag na constitutionalists. Ang mga konstitusyonalista ay may pangunahing at kagyat na layuning pampulitika ang pagkamit ng isang kompromiso sa maharlikang kapangyarihan, ngunit sa parehong oras ay patuloy nilang nararanasan ang "epekto ng kalye" - ang rebolusyonaryong-isip na masa. Kaya, ang pangunahing nilalaman ng unang yugto ng rebolusyon ay ang matinding at matagal na pakikibaka ng Constituent Assembly na may kapangyarihang maharlika para sa isang konstitusyon, para sa pagbabawas ng tradisyonal na mga prerogative ng hari, para sa pagtatatag ng isang monarkiya ng konstitusyonal. Sa ilalim ng impluwensya ng masa ng populasyon, na higit na kasangkot sa rebolusyonaryong proseso, ang mga konstitusyonalista ay nagsagawa ng ilang anti-pyudal na pagbabago sa pamamagitan ng Constituent Assembly at bumuo ng mahahalagang demokratikong dokumento. Noong Agosto 1789 pinagtibay ng Constituent Assembly ang Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Tao at ng Mamamayan. Ang Deklarasyon ay naglalaman ng isang bilog ng mga ideya na nagpahayag ng higit na pagkondena sa lokal na patakaran ng maharlikang kapangyarihan kaysa sa isang tunay na programa ng pagkilos. Ngunit ang mga ideyang ito ay ipinakita sa anyo ng isang pampulitikang plataporma para sa batayan ng rehimeng iminungkahi ng mga mambabatas. Ang isa sa mga pangunahing ideya ng Deklarasyon ng 1789 ay ang ideya ng legalidad. Natanggap nito ang pagsasama-sama sa anyo ng mga pangkalahatang prinsipyo ng organisasyon ng kapangyarihan ng estado at, higit sa lahat, sa paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Mga pangunahing karapatan:

1) pagkakapantay-pantay at karapatang lumaban;

2) ang pinakamataas na kapangyarihan ay pag-aari ng mga tao; h

3) lahat ay maaaring lumahok sa pagbuo ng batas, atbp.

Sa pamamagitan ng mga gawaing pambatasan kasunod ng pagpapatibay ng Deklarasyon, ang Constituent Assembly ay nagsabansa ng pag-aari ng simbahan at ang mga lupain ng mga klero (Decree of December 24, 1789), na ipinagbili at nahulog sa mga kamay ng malaking urban at rural na burgesya. . Inalis ng Constituent Assembly ang lumang pyudal na mga hangganan at ipinakilala ang isang pare-parehong administratibo-teritoryal na dibisyon sa France (sa mga departamento, distrito, canton, communes). Inalis nito ang mga dibisyon ng uri at ang sistema ng guild, gayundin ang pyudal na sistema ng pamana (mayorat). Ang pangunahing resulta ng unang yugto ng rebolusyon at mga aktibidad ng Constituent Assembly ay ang Konstitusyon. Ang huling teksto nito ay pinagsama-sama sa batayan ng maraming mga lehislatibong batas na pinagtibay noong 1789-1791. Naaprubahan ito noong Setyembre 3, 1791, at pagkaraan ng ilang araw ay pinagtibay ng hari ang Konstitusyon. Iminungkahi ng mga kinatawan ang sumusunod na modelo ng pamahalaan: ang kapangyarihang pambatasan ay inilipat sa Pambansang Asembleya, na binubuo ng isang silid. Ang kapulungan ay inihalal sa loob ng dalawang taon at hindi maaaring buwagin ng hari. Ang Saligang Batas ay naglalaman ng isang listahan ng mga kapangyarihan at tungkulin ng Legislative Assembly. Ang pagpapakilala ng isang kwalipikasyon sa ari-arian para sa mga botante at inihalal na opisyal ay salungat sa Deklarasyon ng mga Karapatan, at ito ay naging paksa ng matalas na batikos. Sa lalong madaling panahon ang mga kapangyarihang pambatas at hudisyal ay nahulog sa mga kamay ng mga kinatawan ng burgesya. Ang kapangyarihang tagapagpaganap sa ilalim ng Konstitusyon ay pag-aari ng hari. Nagtalaga siya ng mga ministro at lahat ng matataas na opisyal, namumuno sa hukbo, namamahala sa ugnayang panlabas, at pumirma ng mga batas. Kaya, ang mga pundasyon para sa normal na paggana ng monarkiya ng konstitusyonal ay inihanda. Kasabay nito, idineklara ng Saligang-Batas na ang katauhan ng hari ay "hindi malalabag at sagrado", na ginagarantiyahan ang ilang mga pribilehiyo.

Konstitusyon ng Pransya ng 1791(fr. Konstitusyon noong 1791 makinig)) ay ang konstitusyong Pranses na pinagtibay ng Pambansang Asamblea noong Setyembre 3, 1791.

Sa mismong paglikha ng States General noong 1789, kapwa mula sa mga may pribilehiyong uri at mula sa burgesya, ang mga tinig ay pantay na narinig para sa paglilimita sa kapangyarihan ng hari.Noong Hulyo 9, 1789, ang Pambansang Asamblea, na pinagtibay ang pangalan ng bumubuo, ay nagsimulang isaalang-alang ang mga tanong tungkol sa hinaharap na konstitusyon at nakinig sa mga memoir ni Munier, Jean-Joseph sa mga pundasyon nito. Sa kabila ng katotohanan na ang karamihan ng mga miyembro ay nasa panig ng monarkiya ng konstitusyon, ang konstitusyong ginawa ng kapulungan ay monarkiya lamang sa anyo, ngunit mahalagang republikano: ang mga teoryang pampulitika noon (Rousseau at Mabli), kawalan ng tiwala sa kapangyarihan ng hari, Ang kawalan ng katiyakan tungkol sa huling pagbagsak ng absolutismo ay nagpilit sa constituent assembly na pigilan ang mga karapatan ng hari sa lahat ng posibleng paraan. Malaking impluwensya Ang pagtakas ni Haring Louis XVI ay nagkaroon din ng ganitong epekto, na nag-udyok sa kapulungan na magpasok ng mga artikulo sa konstitusyon sa bisa ng kung saan ang hari ay ituring na nabitin sa ilang mga kaso.bansa at batas. Sa pinuno ng konstitusyong ito ay ang "Deklarasyon ng mga Karapatan ng Tao at ng Mamamayan". Ang kataas-taasang kapangyarihan, "isa, hindi mahahati, hindi maipagkakaila at hindi maipagkakaila", ay pag-aari ng bansa: lahat ng kapangyarihan ay ipinagkatiwala ng bansa; ang mga kinatawan nito ay ang legislative assembly (fr. le corps legislatif ) at ang hari. Ang mga mamamayan - salungat sa "deklarasyon" na kumikilala sa pangkalahatang pagkakapantay-pantay ng mga karapatan - ay nahahati sa "aktibo" at "pasibo": tanging ang mga natural at naturalisadong Pranses na umabot sa edad na 25 ang maaaring maging aktibo, nanirahan sa isang lungsod o canton sa isang tiyak na panahon , nagbabayad ng direktang buwis sa halagang hindi bababa sa tatlong araw na sahod, ay hindi naglilingkod sa sinuman at nanumpa sibil. Sa gayon, ang pinakamahirap na bahagi ng bansa ay pinagkaitan ng mga karapatang pampulitika. Ang mga aktibong mamamayan, sa kanilang "pangunahing" pagpupulong, ay inihalal, bilang karagdagan sa mga munisipal na awtoridad, "mga manghahalal", na may malaking kwalipikasyon sa ari-arian; sa bawat departamento, ang mga botante ay bumuo ng isang elektoral na kapulungan, na, bilang karagdagan sa pangangasiwa ng departamento, ay naghalal ng mga kinatawan sa kapulungang pambatasan mula sa lahat ng aktibong mamamayan. Ang mga miyembro ng legislative assembly ay inihalal sa loob ng dalawang taon at itinuring na mga kinatawan hindi ng isang hiwalay na departamento, ngunit ng buong bansa.Ang legislative body ay na-update batay sa batas, nang walang convocation ng hari; siya ang nagmungkahi at nag-atas ng mga batas, ang namamahala sa pananalapi, pambansang ari-arian, mga puwersa ng lupa at dagat; siya rin ang nagmamay-ari, kasama ng hari, ang karapatan sa digmaan at kapayapaan. Nasa kamay ng hari ang kapangyarihang tagapagpaganap, na, gayunpaman, magagamit lamang niya sa pamamagitan ng mga responsableng ministro; ang huli ay hindi maaaring maging mga miyembro ng kapulungan, na sinira ang tanging ugnayan sa pagitan ng maharlikang kapangyarihan at popular na representasyon. Hindi ma-dissolve ng hari ang lehislatura, walang legislative initiative at may karapatan lamang na suspindihin ang veto. Ang kanyang katauhan ay idineklara na sagrado at hindi maaaring labagin. Kailangang ituring siyang nabitin sa tatlong kaso: kung hindi siya nanumpa sa konstitusyon o kung binawi niya ang sumpa na ito; kung siya ay naging pinuno ng isang hukbo laban sa bansa, o sa pamamagitan ng isang pormal na gawa ay hindi sumasalungat sa isang paghihimagsik na ipinaglihi sa pangalan ng hari; kung, sa pagretiro sa kaharian, hindi siya babalik sa takdang oras, sa paanyaya ng katawan ng pambatasan. Maging ang hari o ang mga ministro ay hindi lumahok sa pagpuno ng mga posisyong pang-administratibo at hindi makapag-alis ng mga opisyal: ang buong administrasyon ay itinayo sa simula ng popular na halalan sa mga pangunahin at departamentong asembliya, at ang mga pambansang gawain ay nasa ilalim din ng hurisdiksyon ng mga lokal na inihalal na awtoridad. Bagama't ipinahiwatig ng constituent assembly ang paraan kung saan dapat baguhin ang konstitusyon, na tinutukoy na dapat itong manatiling hindi nagbabago nang hindi bababa sa sampung taon, ang konstitusyon ng 1791 ay tumagal lamang ng wala pang isang taon. Ang mga dahilan para dito ay nasa kanyang sarili. Una, sa pamamagitan ng paghahati sa mga mamamayan sa aktibo at pasibo, sinasalungat nito ang deklarasyon ng mga karapatan, na nagdeklara ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng mamamayan, at sa usapin ng rebisyon ay nakatali ito sa pambansang kalooban. Ang pangalawang panloob na kontradiksyon ay ang pagkakaiba sa pagitan ng monarkiya nitong anyo at ng republikang nilalaman. Sa wakas, sa pamamagitan ng paggawa ng mga lokal na inihalal na awtoridad na halos independyente, sa gayon ay sinira nito ang halos anumang posibilidad na pamahalaan ang France sa pamamagitan ng isang lehitimong sentral na awtoridad. Ang mga pangunahing prinsipyo ng konstitusyon ng 1791 - indibidwal na kalayaan, sa kahulugan ng personal na integridad at independiyenteng pagpapakita ng indibidwal sa larangan ng pananampalataya, pag-iisip, pagsasalita, at kalayaan sa politika, sa kahulugan ng popular na pakikilahok sa pamamagitan ng mga kinatawan sa batas at pamahalaan - nabuo, gayunpaman, ang batayan ng mga kasunod na konstitusyon ng Pransya, hanggang sa at kabilang ang kasalukuyang isa.

36. konsulado at unang imperyo sa France (1799-1814)

Pagkatapos ng kudeta noong Nobyembre 9, ang tanging awtoridad sa France ay ang pansamantalang pamahalaan, na binubuo ng tatlong konsul (Bonaparte, Sieyes, at Roger Ducos). Dalawang komisyon ng mga miyembro ng Councils of Five Hundred and Elders ang kinasuhan sa pagbuo ng bagong konstitusyon. Ang mga konsul - o sa halip ay Consul Bonaparte, dahil ang iba pang dalawa ay walang iba kundi ang kanyang mga instrumento - kumilos nang may pagpapasiya ng awtokratikong kapangyarihan. Medyo mahinahon ang reaksyon ng Paris sa kudeta, nang hindi ipinahayag ang kawalang-kasiyahan nito sa anuman at kahit na malinaw na nakikiramay sa bagong kaayusan; sa mga probinsya, may mga taga-provincial mahistracy na nagprotesta dito at doon, pero hindi malakas ang protesta. Itinuring ng mga Pranses at maging ng mga dayuhang palitan ang kudeta nang buong kumpiyansa; sa halip na ang karaniwang pagbaba sa mga halaga ng stock sa ganitong mga kaso, sa mismong mga araw ng Nobyembre 9 at 10 sinimulan nilang dagdagan ang French 5% ng mga halaga ng estado, na nabili nang mahirap sa 7 francs bawat 100 bago ang kudeta. Ang pagtaas ay nagpatuloy sa mga pagbabago-bago sa lahat ng mga sumusunod na buwan at umabot sa katapusan ng 1800 g. 44 francs. Maraming pahayag ng bagong gobyerno ang nagpahayag ng katapatan nito sa mga prinsipyo ng rebolusyon; ang obligadong katangian ng kalendaryong republika ay nakumpirma; ang utos sa mga emigrante, "na pinatalsik ng amang bayan magpakailanman mula sa gitna nito," ay naiwang may bisa. Upang patunayan ang kanilang kapayapaan, ang mga konsul ay bumaling sa Inglatera at Austria na may mga panukalang pangkapayapaan.Disyembre 13, 1799 G.isang bagoKonstitusyon, inaprubahan sa isang plebisito. Ang mga pangunahing tampok ng Gosstroy ay ang supremacy ng gobyerno at representasyon ng plebisito. Ang pamahalaan ay binubuo ng tatlong konsul, na inihalal para sa terminong 10 taon. Bilang Unang Konsul Bonaparte ay nagkaroon ng espesyal kapangyarihan: paggamit ng kapangyarihang tagapagpaganap, hinirang at tinanggal na mga ministro, heneral, opisyal, may karapatang magpasimula ng batas. Pangalawa at ang pangatlong konsul ay may mga kapangyarihang mapag-usapan. Ayon sa Konstitusyon, ang mga awtoridad sa pambatasan ay: ang Konseho ng Estado (itinuring bills), ang Tribunate (tinalakay ang mga ito), ang Legislative Corps (walang karapatang talakayin ang panukalang batas, ngunit bumoto lamang≪ sa likod≫ o≪ laban sa≫ ), ang Protective Senate (mga inaprubahang panukalang batas). Ang teritoryo ng bansa ay nahahati sa mga departamento (pinamumunuan ng mga prefect), mga distrito (pinamumunuan ng mga sub-prefect), mga komunidad (pinamumunuan ng mga alkalde). AT1802Si Napoleon ay idineklarang konsul habang buhay na may karapatang humirang ng kahalili, noong 1804 - "Emperor ng Pranses." Ang kapangyarihang pambatas at ehekutibo ay puro sa kanyang mga kamay. Isang malaking epekto ang buhay pampulitika ng bansa ay nakuha ang hukbo. Sa oras na ang imperyo ay nabuo, ito ay naging propesyonal, ang mga may pribilehiyong tropa ay nilikha - ang imperyal na bantay. Ang paramilitar na pulis din ang gulugod ng imperyo. Ang isang lihim na pulis sa politika ay nilikha na may halos walang limitasyong kapangyarihan. Ang mahigpit na censorship ay ipinakilala. Alinsunod sa kasunduan (concordat) na natapos sa Papa, ang Katolisismo ay kinilala bilang relihiyon ng karamihan ng mga Pranses. Ang ikaapat na haligi ng imperyo ni Bonaparte ay ang burukrasya.

1. Ang kudeta ni Heneral Bonaparte.

2. Konstitusyon ng 1799

3. Proklamasyon at pagbagsak ng Imperyo ng Napoleon.

1. Bilang resulta ng pagsasabwatan ng pamahalaan, noong Nobyembre 9, 1799, isang kudeta ng militar ang isinagawa sa France. Si Heneral Napoleon Bonaparte, sa tulong ng mga tropa, ay nagpakalat ng pinakamataas na katawan ng kapangyarihang pambatas - ang Legislative Corps at ang pinakamataas na katawan ng kapangyarihang tagapagpaganap - ang Direktoryo. Inilipat ang ehekutibong kapangyarihan executive commission, na binubuo ng tatlong konsul. Ang tunay na kapangyarihan ay puro sa unang konsul, na ang puwesto ay kinuha ni Bonaparte. Ang legislative body ay pinalitan ng dalawa mga komisyong pambatas, tungkulin sa pagbalangkas ng bagong konstitusyon. Hindi nagawang labanan ng mga demokratikong pwersa ang bagong diktadura.

paglilibot. Bagong mode Sinuportahan ang mga magsasaka, kung kanino ito ipinangako, at pagkatapos ay sinigurado, ang proteksyon ng pagmamay-ari nito sa lupa. Ang kakaiba ng coup d'etat ay na ito ay isinagawa hindi lamang sa pamamagitan ng isang pagsasabwatan ng pampulitika na "tuktok", kundi pati na rin sa direktang suporta ng hukbo, na naging sandigan ng kapangyarihan ng estado sa mga kondisyon ng kawalang-tatag at kawalan ng kahusayan sa pulitika. ng sistema ng mga konstitusyonal na katawan.

2, Ang rehimen ng Konsulado ay legal na itinakda ng Konstitusyon ng 1799.

Ang mga pangunahing tampok ng sistema ng estado ay ang supremacy ng gobyerno at representasyon sa pamamagitan ng plebisito.

Pamahalaan ay binubuo ng tatlong konsul, na inihalal sa loob ng 10 taon. Hinirang ng Konstitusyon si Napoleon Bonaparte bilang Unang Konsul. Bilang unang konsul, binigyan siya ng mga espesyal na kapangyarihan:

Ginamit niya ang kapangyarihang tagapagpaganap;

Hinirang at tinanggal na mga ministro, mga miyembro ng Konseho ng Estado, mga embahador, heneral, matataas na opisyal ng lokal na pamahalaan, mga hukom;

Siya ay may karapatan ng legislative initiative. Ang pangalawa at pangatlong konsul ay may mga kapangyarihan sa pagpapayo. Ang mga panukalang batas ay maaari lamang imungkahi ng gobyerno, iyon ay, ang unang konsul. Ang mga legislative body sa ilalim ng Konstitusyon ay:

ang Konseho ng Estado, na nag-edit ng mga panukalang batas na ito;

Tribunate, na tumalakay sa kanila;

Legislative body, tinatanggap o tinatanggihan ang mga ito nang buo nang walang debate;

Ang Protective Senate, na nag-apruba sa kanila.

Kaya, ang mga katawan na ito ay walang independiyenteng kahalagahan, ngunit tinakpan lamang ang autokrasya ng unang konsul.

Administratibo-teritoryal na pangangasiwa isinasagawa sa pamamagitan ng paghahati sa bansa sa mga departamento, distrito, komunidad. Ang departamento ay pinamumunuan ng isang prefect na hinirang ng gobyerno, at sa distrito ng isang sub-prefect. Ang mga alkalde at miyembro ng mga advisory council ng mga komunidad at lungsod ay hinirang ng pamahalaan. Ang isang mahigpit na hierarchical subordination ng mga opisyal sa unang konsul ay itinatag.

3. Batay sa mga resulta plebisito 1802 Si Bonaparte ay idineklara na konsul habang buhay na may karapatang humirang ng kahalili, na nangangahulugang, sa katunayan, ang pagpapatuloy ng monarkiya. Noong 1804, si Bonaparte ay idineklara na emperador ng Pranses, na ganap na nakatuon sa kanyang mga kamay. kapangyarihang executive at legislative. Ang mga pangunahing levers ng imperyal na kapangyarihan ay:

Ang hukbo, na naging isang propesyonal sa oras na mabuo ang imperyo, at kasama ang mga may pribilehiyong tropa - ang imperyal na bantay. Nakakuha siya ng malaking impluwensya sa buhay pampulitika ng bansa;

Ang sistema ng pulisya, ang pag-unlad at pagpapalakas kung saan binigyang pansin ni Napoleon. Sa ilalim ng Ministri ng Pulisya, nilikha ang isang sistema ng pampulitikang imbestigasyon at paniniktik. Ang mga pangkalahatang komisyoner at mga komisyoner ng pulisya sa mga distrito at lungsod ay pormal na nasa ilalim ng mga prefect, ngunit sa katunayan ay hinirang ng Ministro ng Pulisya at kumilos sa ilalim ng kanyang direksyon;

Burukrasya;

simbahan.

Sa paglipat ng France sa imperyo, ang lipunang sibil na nabuo batay sa pagbuo ng kapitalismo ay nakakuha ng katatagan at kaayusan, ngunit nawala ang lahat ng mga pangunahing demokratikong tagumpay ng rebolusyon. Inusig ng gobyerno ang anumang pagpapakita ng malayang pag-iisip: ipinagbabawal ang mga pampublikong pagpupulong at pagpapakita,

mahigpit na censorship ng press, atbp. Ang pagtatapos ng imperyo ay paunang natukoy ng mga pagkatalo ng militar ng France.

Noong 1812 Mga hukbong Napoleoniko sumalakay sa Russia at natalo noong digmaan ng pagpapalaya. Noong 1814, ang mga tropang Ruso, kasama ang mga tropa ng mga kaalyado, ay pumasok sa France. Bumagsak ang imperyo ni Napoleon.

37. French Angular Code 1810 Anggulo.-Procedure Code of France 1808 Ebolusyon ng anggulo. At anggulo.-perc. Mga karapatan sa France 19-20 siglo (?)

AT 1789 G. Itinatag ng Deklarasyon ng mga Karapatan ng Tao at Mamamayan ang mga pangunahing probisyon ng batas kriminal at pamamaraang kriminal: “Maaari lamang ipagbawal ng batas ang mga gawaing nakakapinsala sa lipunan, walang sinuman ang maaaring kasuhan, ikulong o makulong maliban sa mga kasong itinatadhana ng batas, lahat ay ipinapalagay na inosente hanggang sa naitatag vice versa...” 1791 G. sa pagbuo ng mga probisyon ng Deklarasyon ng mga karapatan ng tao at ng mamamayan ang Criminal Code ay tinatanggap. AT 1808 G. ang "Napoleonic" Code of Criminal Procedure ay nai-publish, na nagtatag ng isang halo-halong paraan ng kriminal na pamamaraan (sa mga yugto ng pre-trial, nananaig ang mga prinsipyo ng pagsisiyasat, at sa yugto ng paglilitis, mga adversarial). AT 1810 inilathala ang "Napoleonic" Criminal Code. Ang French Criminal Code ng 1810 ay binubuo ng Pangkalahatan (mga aklat 1-2) at Espesyal (mga aklat 3-4) na mga bahagi. Sa unang libro, ang mga kriminal at correctional na parusa ay itinatag, sa pangalawa - ang mga batayan para sa responsibilidad, mga anyo ng pakikipagsabwatan; sa pangatlo - mga krimen at misdemeanors, nahahati sa dalawang uri: pribado at pampublikong pagkakasala; ang ikaapat na aklat ay naglalarawan ng mga paglabag sa pulisya at mga parusa (administrative offences). AT 1958 nagpatibay ng bagong Code of Criminal Procedure. AT 1981 G. Inalis ng France ang parusang kamatayan. AT 1994 ang bagong French Criminal Code ay magkakabisa, na pinapanatili ang magkahalong anyo ng proseso at nagpapalakas sa mga demokratikong prinsipyo ng organisasyon ng proseso.

38. French civil code of 1804: pangkalahatang paglalarawan, legal na katayuan mga tao, batas sa kasal at pamilya, tunay, obligasyon, batas sa mana

Civil Code 1804 (mula noong 1807 - ang Napoleonic Code) kinikilala lamang ang mga natural na tao bilang mga paksa. Hindi tinukoy ng code ang karapatan ng pagmamay-ari, ngunit nakalista ang mga pangunahing kapangyarihan ng may-ari - ang paggamit at pagtatapon ng mga bagay. Mga uri ng pagmamay-ari: indibidwal (pribado), estado (pampublikong pagmamay-ari); komunal-komunal. Ayon sa Code, ang isang kontrata ay "isang kasunduan kung saan ang isa o higit pang mga tao ay obligado sa ibang tao o sa ilang iba pang mga tao na magbigay ng isang bagay, gumawa ng isang bagay o hindi gumawa ng isang bagay." Ang codex ay binubuo ng 3 aklat.Book one. Omga mukha.Naglalaman ito ng mga patakaran sa pagkamamamayan ng France, ang paggamit ng mga karapatang sibil at ang pag-alis ng mga karapatang ito, mga gawa ng katayuang sibil, kasal at diborsiyo, pag-aampon, pangangalaga, ang legal na katayuan ng mga menor de edad, atbp.Book two. Tungkol saari-arian at iba't ibang pagbabago ng ari-arian.Kasama ang mga probisyon para sa naililipat at hindi natitinag na ari-arian, pagpapanatili ng mga karapatan sa ari-arian, pakinabang, pagkaalipin at lupa mga tungkulin.Ikatlong aklat. Oiba't ibang paraan upang makakuha ng ari-arian:mana, mga regalo at kalooban, mga obligasyon, kontrata ng kasal at rehimen ng ari-arian mag-asawa, ilang uri ng kontrata (pagbili at pagbebenta, pagkuha, pagsososyo, pautang, atbp.), acquisitive at batas ng mga limitasyon. Sa mga kontrata, ang pinakamalaking pansin ay binabayaran sa kontrata ng pagbebenta. Ang kontrata ay itinuturing na natapos kung may kasunduan sa bagay at sa presyo. Ang kasal ay nakikita bilang isang kontrata. Para sa konklusyon nito, kinakailangan: ang pagkakaroon ng mutual na pahintulot ng mga mag-asawa, ang pagkamit ng edad ng kasal (18 taon para sa mga lalaki, 15 para sa mga kababaihan), hindi sa ibang kasal. Ang diborsyo ay pinapayagan. Ang mga relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay binuo batay sa kapangyarihan at subordination. Ang mana ay pinahihintulutan ng batas at ng kalooban.

1. Mga paksa ng batas sibil.

2. Pagmamay-ari.

3. Batas ng mga obligasyon.

4. Batas ng pamilya.

5. Batas sa mana.

1. Ang French Civil Code ng 1804, na tinatawag ding Napoleonic Code mula noong 1807, ay kinikilala lamang mga indibidwal. Kapag tinutukoy ang saklaw ng mga karapatan, ang code ay nagpapatuloy mula sa prinsipyo ng legal na pagkakapantay-pantay.

Ang code, depende sa paksa ng batas, ay hinati ang ari-arian sa:

Indibidwal (pribado);

Estado (pag-aari ng publiko);

Komunidad at komunal.

Ang code ay kinokontrol nang detalyado ang mga karapatan ng may-ari ng isang land plot, easement, ang pamamaraan para sa paghahati ng real estate sa pagitan ng mga tagapagmana, pledge ng lupa, atbp. Bilang karagdagan sa karapatan ng pagmamay-ari, alam din ng Napoleonic Code ang iba totookarapatan: ang karapatan sa mga bagay ng ibang tao (usufruct, nakatira sa bahay ng ibang tao, easement, right of pledge), possession, holding.

Inalis ng Napoleonic Code ang pagkakaiba sa pagitan ng ancestral at acquired property, ipinagbabawal ang mga pagpapalit, at pinahintulutan ang pagpapalitan ng real estate.

3. Alinsunod sa Napoleonic Code, "ang kontrata ay isang kasunduan kung saan ang isa o higit pang mga tao ay obligado sa ibang tao o sa ilang iba pang mga tao na magbigay ng isang bagay, upang gawin ang isang bagay o hindi gawin ang isang bagay." konsepto paksa ng kontrata tumutugma sa konsepto ang paksa ng obligasyon.

Mga Prinsipyo kung saan nakabatay ang mga relasyong kontraktwal ay ang mga sumusunod:

Prinsipyo ang pahintulot ng obligadong partido. Sa ilalim ng pahintulot ng mga partido, nauunawaan ng doktrinang Pranses ang pahintulot ng mga kalooban (internal mental act). Pinangalanan ng Kodigo ang mga kaso ng posibleng pagbaluktot ng kalooban: kung ang pahintulot ay ibinigay dahil sa maling akala o nakuha sa pamamagitan ng karahasan o panlilinlang;

Prinsipyo kawalan ng paglabag sa kontrata:"Ang mga kasunduang legal na pinasok ay pumalit sa batas para sa mga pumasok sa kanila. Maaari lamang silang kanselahin sa pamamagitan ng mutual na kasunduan ng mga partido o sa mga dahilan kung saan pinahihintulutan ng batas ang pagkansela. Dapat itong maisagawa nang may mabuting pananampalataya." Ang code ay tumatalakay sa iba't-ibang mga uri ng kontrata: donasyon, palitan, pagbili at pagbebenta, pagkuha. Ang pinakamalaking pansin ay binabayaran sa kontrata ng pagbebenta. Ang kontrata ay itinuturing na natapos kapag ang isang kasunduan ay naabot sa bagay at sa presyo. Kasabay nito ay may paglipat ng pagmamay-ari sa bumibili. Ang presyo ng bagay ay tinutukoy sa pagpapasya ng mga partido. Bilang karagdagan sa kontrata, ang code ay tumutukoy sa mga batayan para sa paglitaw ng mga obligasyon nagdudulot ng pinsala.

4. Itinuturing ng Kodigo ang kasal bilang kontrata, Para sa konklusyon kung saan kinakailangan upang matupad ang isang bilang ng mga kundisyon:

Mutual na pahintulot ng mag-asawa (tulad ng sa anumang kontrata - ang prinsipyo ng pahintulot ng obligadong partido);

Pag-abot sa edad ng kasal (para sa mga lalaki - 18 taon, para sa mga babae - 15 taon);

hindi sa ibang kasal;

Pahintulot ng magulang para sa mga batang wala pang tiyak na edad (anak na lalaki - 25 taong gulang, anak na babae - 21 taong gulang).

Ipinagbabawal ang pag-aasawa sa pagitan ng mga taong kasama nila sa isang tiyak na antas ng pagkakamag-anak o ari-arian. Pinapayagan ang code para sa diborsyo. Ang kanyang mga dahilan ay maaaring: pangangalunya; pang-aabuso, magaspang na pagtrato o matinding hinaing ng isa sa mga mag-asawa laban sa isa; ang paggawad ng isa sa mga asawa sa isang mabigat at kahiya-hiyang parusa; mutual at matigas ang ulo na pagnanais ng mag-asawa na hiwalayan. Relasyon ng mag-asawa ay itinayo batay sa kapangyarihan at pagpapasakop: "Ang asawa ay obligadong protektahan ang kanyang asawa, ang asawa - pagsunod sa kanyang asawa." Ang kahihinatnan ng kapangyarihan ng asawang lalaki ay ang limitadong legal na kapasidad at halos ganap na kawalan ng kakayahan ng babaeng may asawa. Nangangahulugan ang kawalan ng kakayahan ng babae na hindi siya nakapag-iisa na magsagawa ng anumang legal na aksyon, alinman sa hudisyal o extrajudicial. Mga relasyon sa ari-arian ng mag-asawa tinutukoy ng kontrata ng kasal na natapos bago ang kasal. Bilang isang pangkalahatang tuntunin, maliban kung partikular na itinakda sa kontrata ng kasal, ang ari-arian ng asawa ay napunta sa pamamahala ng asawa at itinapon niya ang kita mula sa ari-arian na ito. Ang mga menor de edad na bata ay nasa ilalim ng awtoridad ng kanilang mga magulang hanggang sa umabot sila sa edad ng mayorya o hanggang sa epancipation - paglaya mula sa kapangyarihan. Sa pagsasaalang-alang sa mga iligal na bata, pinapayagan ng batas ang posibilidad ng kanilang legalisasyon, ngunit boluntaryo lamang. Sa pagtatapos ng XIX - simula ng XX siglo. Ang mga pagbabago ay ginawa tungkol sa pamamaraan para sa pagtatapos ng isang kasal:

Ang ilang mga pormalidad na nakakasagabal sa kasal ay inalis;

Naayos na ang isyu ng kasal ng isang illegitimate child;

Ang ina ay nakatanggap ng tunay na karapatang pumayag sa pagpapakasal ng kanyang mga anak.

Noong 1816, ang diborsyo ay nakansela, ngunit noong 1884 ito ay naibalik sa isang bagong anyo: ito ay itinuturing na isang parusa para sa nagkasala na pag-uugali ng asawa, kaya ang diborsyo sa pamamagitan ng mutual na kasunduan ay hindi naibalik. Ang mga pagbabago sa relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay ipinahayag sa pagpapahina ng kapangyarihan ng ama, ang pagpapalawak ng mga karapatan ng mga bata at ang mga karapatan ng ina.

5. Ang Kodigo ay pinahihintulutan ang mana sa pamamagitan ng batas at sa pamamagitan ng kalooban. Gayunpaman testamentaryong kalayaan ay limitado at ginawang umaasa sa iniwan ang testator ng mga bata o hindi. Sa isang anak posible itapon ang kalahati ng ari-arian sa pamamagitan ng kalooban, kasama ang dalawang anak - isang quarter ng ari-arian. Kung walang mga anak, ngunit may mga kamag-anak na umaakyat sa parehong linya, pagkatapos ay itinapon ng testator ang tatlo quarters ng ari-arian, at kung nanatili ang mga kamag-anak, pataas sa magkabilang linya, - kalahati ng ari-arian. Ang ari-arian na walang disposisyon sa testamentaryo ay minana ayon sa batas. Ang mga kamag-anak hanggang sa ikalabindalawang antas ay may karapatang magmana. Ang pinakamalapit na antas ng pagkakamag-anak ay hindi kasama ang susunod. Sa kawalan mga kamag-anak na may mga karapatan sa mana, ang ari-arian ay ipinasa sa nabubuhay na asawa. Noong 1917, ang bilog ng mga tagapagmana ay limitado sa ikaanim na antas ng pagkakamag-anak.

39.legal na katayuan ng mga kolonya ng Ingles sa North America. sanhi ng Digmaan ng Kalayaan. U.S. Education, U.S. Declaration of Independence 1776

Ang Digmaan ng Kalayaan at ang Pagbuo ng Estados Unidos: Sa loob ng balangkas ng kolonyal na imperyo ng Britanya, ito ay nahahati sa 2 uri ng mga kolonya: mga kolonya na nasakop, na pinangungunahan ng katutubong populasyon (India). Migration, na pinangungunahan ng "puting" populasyon. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, mayroong 13 kolonya ng Inglatera sa Hilagang Amerika, na nasa ilalim ng kontrol ng Great Britain at, nang naaayon, ang kanilang mga naninirahan ay nasasakupan ng hari ng Ingles. Ang ilang mga kolonya ay pinamamahalaan batay sa mga maharlikang charter - sikat. Mayroon silang mga katawan ng self-government. Ang iba ay tinawag na "korona" - sila ay pinamumunuan ng mga gobernador na hinirang ng hari. Proprietary - pagmamay-ari ng mga pribadong indibidwal. Sa simula pa lamang ng pagbuo ng mga kolonya na ito, nagsimulang lumitaw ang pagkakaiba sa pagitan ng hilaga at timog. Ang mga kinatawan ng burgesya at magsasaka ay pangunahing nanirahan sa hilaga at sentral na mga kolonya, na paunang natukoy ang mga prinsipyo ng landas ng magsasaka ng mga kolonya, habang ang mga aristokrata ay nanirahan sa timog na mga kolonya - ang landas ng pag-unlad ng plantasyon. Sa pagkakaroon ng libreng lupa, walang sapat na manggagawa. Ang daan palabas ay natagpuan sa simula sa "puti" at pagkatapos ay itim na pagkaalipin. Sa pagsasaalang-alang sa mga kolonya nito, ipinagpatuloy ng Great Britain ang isang patakaran ng paggawa ng mga ito sa mga mapagkukunan ng murang hilaw na materyales at isang pamilihan para sa mga kalakal nito. Ang katayuang ito ng mga kolonya ay pumipigil sa pag-unlad ng kapitalismo, kaya ang digmaan para sa kalayaan na nagsimula sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay isang uri ng burgis na rebolusyon. Ang layuning dahilan ng digmaang ito ay ang mga sumusunod na pang-aabuso sa kapangyarihan ng hari: Sa larangan ng agrikultura. Ang metropolis ay nagpataw ng mga paghihigpit sa pagpapaunlad ng libreng lupa. Sa industriya. Pinigil ng metropolis ang pag-unlad ng naprosesong industriya; ang pagbabawal sa paggawa ng metal ay ipinakilala sa kolonya. Sa larangan ng kalakalan. Ipinagbawal ng metropolis ang mga kolonya na direktang makipagkalakalan sa ibang mga bansa at magkaroon ng sarili merchant navy. sa pangangasiwa ng mga kolonya. Nagsimulang pahintulutan ng mga opisyal ang administratibong arbitrariness. Noong 1774 nagtipon ang mga kinatawan ng mga kolonya para sa unang Continental Congress. Hiniling ng Kongreso na alisin ng hari ang lahat ng pang-aabuso, bilang tugon, nagpadala ang hari ng mga tropa, at nagsimula ang digmaan para sa kalayaan. Upang bigyang-katwiran ang digmaan, nagpulong ang pangalawang Kongreso noong 1776 at pinagtibay ang Deklarasyon ng Kalayaan. Sa simula ng Deklarasyong ito, ipinahiwatig ang layunin ng pagpapatibay nito - upang ipaliwanag sa lahat ng mga bansa ang mga dahilan ng digmaan sa Great Britain. Ang may-akda ay si T.Jefferson. Ibinatay niya ang Deklarasyon sa 2 konsepto: ang teorya ng natural na karapatan at ang kontraktwal na teorya ng pinagmulan ng estado. Sa karaniwang paraan, nagsasaad ito ng 4 na bahagi: ang pagpapahayag ng mga likas na karapatan: "Itinuturing naming malinaw ang mga sumusunod na katotohanan: lahat ng tao ay ipinanganak na pantay-pantay ng lumikha at may mga sumusunod na karapatan mula sa pagsilang: ang karapatang mabuhay at ang paghahanap ng kaligayahan." Upang matiyak ang mga karapatang ito, "ang pagsang-ayon ng pinamamahalaan ay inaprubahan ng pamahalaan, kung nilalabag ng pamahalaan ang mga likas na karapatan, kung gayon ang mga tao ay may karapatang sirain ang relasyong pampulitika sa gobyerno at bumuo ng bago." Sa ikatlong bahagi ay binanggit ang mga korona. Mga awtoridad, i.e. patunay ng. Konklusyon: ang mga kolonya ay idineklara na mga malayang estado. Iminungkahi ni T. Jefferson na itago sa Deklarasyon ang isang sugnay sa pagbabawal ng pang-aalipin, ngunit hindi ito pinahintulutan ng mga kinatawan ng timog. Ang pangangailangan para sa isang pangkalahatang digmaan ay paunang natukoy ang paglikha ng isang unyon ng mga estado. Noong 1781 pinagtibay ang Mga Artikulo ng Confederation. Ang batas na ito ay nagpapahayag ng paglikha ng walang hanggang unyon ng Estados Unidos. Sa batas na ito, pinananatili ng lahat ng estado ang katayuan ng kalayaan ng mga estado at ang unyon ay militar at panlabas na pampulitika. Ang desisyon ng mga pangkalahatang katawan: ang kongreso at ang mga komite ng estado ay likas na pagpapayo at ipinatupad lamang kung sila ay naaprubahan sa mga estado mismo. Mayroong 2 hanggang 7 kinatawan mula sa bawat estado sa Kongreso, ngunit kapag bumoto, ang estado ay may 1 boto. yun. Ayon sa batas na ito, ang Estados Unidos ay hindi iisang estado ng unyon, ngunit isang kompederasyon lamang.Noong 1783, natapos ang digmaan sa tagumpay ng mga estado, ang paglagda sa Kasunduan sa Kapayapaan ng Versailles.

40. Ang pag-unlad ng mga kontradiksyon sa pagitan ng Hilaga at Timog ng USA sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang Digmaang Sibil ng Amerika, na makikita sa Konstitusyon ng US.

Ang sabay-sabay na pag-unlad ng kapitalistang istruktura sa Hilaga at pang-aalipin sa Timog kalaunan ay humantong sa pinaka matinding kontradiksyon sa pagitan ng hilaga at timog na estado, na nagresulta sa Digmaang Sibil. Ang rebolusyong pang-industriya ay halos hindi umabot sa Timog, kung saan patuloy na nangingibabaw ang sistema ng alipin. Sa unang dekada pagkatapos ng digmaan, ang pang-aalipin sa Estados Unidos ay lubhang hindi kumikita dahil sa mababang produktibidad ng paggawa ng mga alipin. Sa pagtatapos ng 1860-simula ng 1861. ang mga naghaharing lupon na may hawak ng alipin ng 13 katimugang estado ay umatras mula sa pederasyon at ipinahayag noong Pebrero 1861 ang Confederate States of America. Sa pagsisikap na palaganapin ang mga ugnayang pang-alipin sa buong unyon, nagsimula ang Confederates noong Abril 12, 1861, ang Digmaang Sibil, na tumagal ng apat na taon at natapos noong Mayo 26, 1865. Nanalo ang industriyalisadong North sa digmaang ito. Ang tagumpay ng North ay humantong sa pag-aalis ng pagkaalipin. Ang ekonomiya ay pinangungunahan ng tinatawag na "American way" ng pag-unlad sa agrikultura, kung saan ang namamayani ay hindi sa nagtatanim ng alipin, kundi sa kapitalistang magsasaka. Ang digmaang sibil ay humantong sa malalaking pagbabago sa legal at sistemang pampulitika USA. Malaki ang kahalagahan ng mga probisyon ng 14th Amendment sa Konstitusyon, na nagbabawal sa mga estado na magpatibay ng mga batas na naghihigpit sa mga benepisyo at pribilehiyo ng mga mamamayan ng US; ipinagbabawal sa mga estado na bawian ang sinuman ng kalayaan o ari-arian nang walang angkop na proseso ng batas, o ipagkait sa sinuman sa loob ng kanilang nasasakupan ang pantay na proteksyon ng mga batas. Ang isang mahalagang resulta ng Digmaang Sibil ay isang makabuluhang pagtaas sa kapangyarihan ng pangulo sa ilalim A. Lincoln. Noong dekada 60. ika-19 na siglo bumangon ang mga organisasyon ng mga manggagawang masa. Noong 1898, kinilala ng Korte Suprema ang mga paghihigpit sa mga karapatang elektoral ng mga itim bilang konstitusyon. Ang tagumpay ng North ay humantong sa pagpapalakas ng American federation; inalis ang karapatang humiwalay sa Unyon. Pagkatapos ng iba't ibang uri ng kumbinasyon, ang dalawang pangunahing sistema ng partidong pampulitika ay tumatanggap ng kanilang pangwakas na anyo - demokratiko at republikano, na bumangon bago pa man ang 1860, na kaunti lamang ang pagkakaiba o wala sa kanilang mga programa at sa kanilang mga pamamaraan; sila ay salit-salit na pumupunta sa kapangyarihan at salit-salit na umaalis. Ito ang "klasikal" na sistema ng dalawang partido.

41. Konstitusyon ng US 1787 Mga pangunahing salita: pangkalahatan, katangian, sistema ng kapangyarihan ng estado, pyudalismo ng Amerika. Bill ng mga karapatan.

Konstitusyon ng US 1787 American Bill of Rights 1791:

Sa kabila ng pagtatapos ng kasunduan sa kapayapaan ng Versailles, ang unyon ng mga estado ay hindi lamang nasira, ngunit nagsimulang ipalaganap ang mga ideya ng pagpapalakas nito. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang banta ng panlabas na pagsalakay ay nanatili, pati na rin ang mga kontradiksyon na nagsimula sa pagitan ng mga estado. Noong Abril 1787, nagsimula ang mga paghahanda para sa convocation ng Convention upang matukoy ang kapalaran ng unyon, na nagsimulang magtrabaho noong Mayo ng parehong taon. Humigit-kumulang 50 kinatawan mula sa 12 estado ang nakibahagi sa Convention. Ang resulta ng gawain ng katawan na ito ay ang Konstitusyon ng US ng 1787. Ang konstitusyong ito ay naglalaman ng dalawang prinsipyo: Pederalismo. Ang Konstitusyon mismo ay hindi naglalaman ng salitang "federation", ngunit sa katunayan ang Estados Unidos ay naging isang estado ng unyon. Ito ay kinumpirma ng katotohanan na ang pinag-isang sentral na katawan ay nilikha. Kaya, ang Artikulo I ng Konstitusyon ay naglilista ng mga kapangyarihan ng Kongreso: patakarang panlabas, depensa, hukbo, pananalapi, post at telegrapo, interstate commerce ... Karamihan huling kanan- ang karapatang mag-isyu ng mga batas sa lahat ng itinalagang isyu na hindi na nangangailangan ng pag-apruba sa mga estado. Ang istrukturang pederal ay kinumpirma ng mismong istruktura ng Kongreso. Ang mga nahalal na kinatawan mula sa populasyon ng mga estado ay nakaupo sa Kapulungan ng mga Kinatawan. Ang kabilang silid - ang Senado - ay binubuo ng 2 kinatawan mula sa bawat estado. Ang prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Itinatampok ng Konstitusyon ang 3 pederal na ahensya; Ang Kongreso ay ang sangay na tagapagbatas; Ang Pangulo ng Estados Unidos ay ang pinuno ng ehekutibong sangay, na inihalal sa loob ng 4 na taon bilang resulta ng dalawang yugto ng halalan: ang populasyon ay naghahalal ng mga botante, at ang mga naghahalal ng pangulo. Ang Pangulo ng Estados Unidos ay isang mamamayan na higit sa 35 taong gulang. Ginagamit ng Pangulo ang mga kapangyarihan ng pinuno ng estado, i.e. siya ang commander-in-chief, nagtatapos ng mga internasyonal na kasunduan, bumubuo at namamahala sa gawain ng kanyang administrasyon; Ang Korte Suprema ang pinuno ng sistema ng hukuman ng US. Ang mga miyembro ng Korte Suprema ay hinirang ng Pangulo na may pahintulot ng Senado para sa habambuhay na termino. Ang prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay dinagdagan ng panuntunan ng "mga tseke at balanse".

Bill of Rights 1791

Ipinagbawal ng Unang Susog ang paggawa ng mga batas na naghihigpit sa mga karapatan at kalayaan. Sa kasunod na mga pagbabago, ang karapatan sa mga armas, ang karapatan sa hustisya at isang mabilis na paglilitis na may partisipasyon ng isang hurado, at ang pagbabawal na pilitin ang isa na tumestigo laban sa sarili ay naayos. Mga secure na garantiya ng hindi masusunod na tao, tahanan, lihim ng mga sulat, atbp. Ang isang hiwalay na susog ay nagbabawal sa paggamit ng mga karapatan at kalayaan upang labagin ang mga karapatan at kalayaan ng iba. Itinakda ng ika-10 susog na ang lahat ng kapangyarihan na wala sa hurisdiksyon ng Estados Unidos ay kabilang sa hurisdiksyon ng mga estado.