Ano ang spontaneity. spontaneity spontaneous

Spontaneity ang paksa ng artikulong ito, mahalagang gamitin ang spontaneity sa buhay, ang spontaneity ay nagmumula sa kaluluwa.

Ang pagiging kusang ay mahalaga sa buhay gaya ng iba pa. Kung wala ito, ang buhay ay nagiging boring, walang laman, hindi kawili-wili. Nakasanayan na ng mga tao na mamuhay ayon sa isang plano. Tinuruan kami ng ganyan. Nakaplanong limang taong plano sa USSR. Tuparin ang plano, labis na matupad. Ngunit ang eroplano ng buhay ay ang kaharian ng pag-iisip, at ang spontaneity ay nagmumula sa kaluluwa. At kasing importante dito , tulad ng lahat ng iba pa. Ang balanse ay dapat naroroon sa lahat ng larangan ng buhay ng tao, lalo na sa pagitan ng isip at kaluluwa.

Ang spontaneity ay ang kaharian ng kaluluwa

Ang spontaneity ay nagmumula sa kaluluwa. Ang problema ay ang tao ay pangunahing kontrolado ng isip. Inagaw ng isip ang kapangyarihan sa tao. sibilisasyon ng tao ay isang sibilisasyon ng isip, hindi ng kaluluwa. Bukod dito, ang isang tao ay isang alipin ng kanyang isip, at hindi isang panginoon. Sinusunod ng master ang kaluluwa, hindi ang isip. Ang tao ay masunurin na nagpapatuloy sa kanyang isipan. Ang pangunahing bagay dito ay upang makinig ng mas kaunti sa iyong mga iniisip, at higit pa upang madama ang iyong sarili at ang iyong katawan. Ang kaluluwa ay nakikipag-usap sa iyo sa pamamagitan ng mga damdamin.

Ang mga damdamin ay hindi dapat malito sa mga emosyon. Ang mga emosyon ay bunga ng mga pag-iisip. At ang mga damdamin ay hindi isang kinahinatnan, sila ang kadalasang sanhi.

iyong pinaka pinakamataas na katotohanan nakatago sa pinakamalalim mong nararamdaman.

Ang isang tao ay kailangang palayain at pakawalan ang kanyang sarili. Itigil ang pagiging may kontrol sa lahat ng oras. Hayaan ang mundo at ang iyong sarili, hayaan ang buhay na tumakbo sa kanyang kurso. Itigil ang paghawak sa mundo sa lalamunan.

Ang lahat ay magiging tulad nito. Pakiramdam mo. At kung mas nararamdaman mo, mas nagiging spontaneous ka. Ang iyong buhay ay nagiging mas kawili-wili at hindi inaasahang.

Kung may pupuntahan ka at biglang gusto mong huminto at humanga sa kagandahan kalikasan sa paligid, gawin mo. Kung bigla kang gustong lumapit sa isang estranghero at makipag-chat, gawin ito. Kung gusto mo talagang biglang kumain ng ice cream, gawin mo. Kung biglang gusto mong sumigaw sa tuktok ng iyong mga baga, pagkatapos ay sumigaw. Ang lahat ng ito ay pagnanais ng iyong kaluluwa.

Ngunit alamin na kung ikaw ay kontrolado ng isip, hindi mo ito gagawin at makakahanap ka ng isang libong dahilan kung bakit hindi mo dapat gawin ito. Nagmamadali kang magtrabaho, wala kang oras, ito ay malaswa, kung ano ang iisipin ng mga tao - lahat ito ay mga pag-iisip ng iyong isip, at kung susundin mo ang kanilang pamumuno sa panahon ng salpok na iyong naramdaman, kung gayon binabati kita, ikaw ay isang alipin. ng isip, ang may-ari ay hindi binibigyang-pansin ang mga kaisipang ito, at sumusunod sa mga udyok ng kaluluwa.

Naparito ka sa mundong ito para pasayahin ang iyong kaluluwa

Oo eksakto. Lahat para sa kaluluwa. Hindi para sa isip. Ang kaluluwa ay dumating sa mundong ito upang maranasan ang saya at pagmamahal. Huwag hayaang gawin niya ito. Payagan lamang ang mga impulses mula sa kaluluwa na malayang dumaloy sa iyong katawan.

Ang problema ay hindi naririnig ng isang tao ang kanyang kaluluwa. Ang kanyang isip, na lumilikha ng walang patid na daloy ng mga pag-iisip, ay nilulunod lamang ang "bulong" ng kaluluwa. Kailangan , para marinig siya. Kailangan mong maging mapagbantay sa buhay, mulat.

Ang taong may kamalayan ay isa na namumuno sa kaluluwa, isa na hindi pinapayagan ang kanyang isip na kontrolin siya, ang gayong tao ay ang panginoon ng kanyang isip, hindi isang alipin. Ang gayong tao ay maaaring mag-isip, o maaari niyang pagbawalan ang kanyang isip na mag-isip at itigil ang daloy ng mga pag-iisip kapag gusto niya.

Ang isang taong walang malay ay natutulog, walang nakikita sa kanyang paligid maliban sa kanyang mga iniisip, na mga ilusyon, dahil mayroon lamang isang katotohanan, kung saan ang iyong katawan ay naroroon, at ang isip ay hindi lumilipad.

Kaya't hindi gaanong makinig sa iyong isip, mas madama ang iyong kaluluwa, at magugulat ka kung paano mapupuno ang iyong buhay ng kagalakan at spontaneity.

Mga ilusyon na nakakasagabal sa pakikipag-ugnayan sa kaluluwa

Spontaneity, isang tanda ng koneksyon sa kaluluwa. At kung nakikinig ka sa mga impulses at susundin mo ang mga ito, kung gayon kung ang mga impulses na ito ay mula sa puso, ikaw, bilang resulta, ay laging nakakaranas ng kagalakan, o nakakakuha. karanasan sa buhay na naghahanda sa iyo para sa mga darating na kaganapan sa iyong buhay.

JOY IS THE SOUL'S WAY TO SOUT OUT NA SINO AKO.

Ngunit pinipigilan tayo ng mga ilusyon na magsaya sa literal na kahulugan.

Mga halimbawa ng ilusyon

Isang lalaki ang naglalakad sa kalye, taglamig at malamig sa paligid, at sa kanyang pag-iisip ay umiinom siya ng mainit na tsaa sa bahay. Lahat, wala dito at ngayon. Siya ay nasa ilusyon, napapaligiran siya ng isang kalye - ito ay katotohanan, isang ilusyon - isang bahay at isang tasa ng tsaa. Ito ay isang bagay kapag ang isang tao ay pinipiling isipin ito, ngunit sa parehong oras ay nakikita kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid, isa pang bagay ay kapag ang isip mismo ay nagpapadala ng mga larawan at ang isang tao ay nahulog sa mga bitag nito at walang nakikita sa kanyang paligid. Para mabangga ka ng sasakyan kung sa oras na ito ay tumatawid ang kalsada, nahuhuli ang mga tao dahil nasa isip nila, imbes na lumingon sa paligid.

Maging mapagbantay, hindi lamang nito mai-save ang iyong buhay, ngunit palakasin din ang iyong koneksyon sa kaluluwa, matututo kang makarinig ng mga impulses, ito ay mas kawili-wili kaysa sa pag-hover sa mga ulap. Ito ay kamalayan. Ito ay ang kakayahang maging kusang-loob, hindi upang umupo sa iyong ulo, ngunit upang lumabas mula dito at makita ang buhay sa paligid mo, marinig ang mga tunog at pakiramdam ang mundo sa paligid mo gamit ang iyong katawan.

Ang tanging katotohanan ay kung ano ang nakikita, naririnig at nararamdaman mo sa sandaling ito Dito at ngayon.

Ang spontaneity ay ang kaluluwa, ang pagpaplano ay ang isip

Mahalagang matutunang tamasahin ang buhay dito at ngayon, ngunit sa parehong oras ay hindi mabuhay sa isang araw at matutong magplano. Ang balanse ay mahalaga dito, ang ginintuang ibig sabihin.

Ang plano ay dapat palaging nababaluktot at hindi masyadong nakakahon. Unawain na ang mga hindi inaasahang sitwasyon ay palaging posible, at maging handa para sa mga ito. Kaya, ang spontaneity ay kaakibat ng pagpaplano ng buhay. Parehong nasa balanse ang kaluluwa at isip. Ito ang pinakamagandang bagay na dapat pagsikapan.

Hindi ka dapat lumabis, kung saan ang isang tao ay laging namumuhay ayon sa isang plano, at kinakabahan kapag may nangyaring mali, o kapag ang isang tao ay nabubuhay isang araw nang hindi iniisip ang tungkol sa bukas. Ang balanse lamang at muli ang balanse ay ginagawang maayos ang buhay.

Mga konklusyon sa paksang "Spontaneity":

  • ang spontaneity ay nagmumula sa kaluluwa at mas malapit ang isang tao sa kaluluwa, mas kaaya-aya ang hindi mahuhulaan sa kanya;
  • ang spontaneity ay gumagawa ng buhay na mas kawili-wili, masigla, pinipinta ito sa maliliwanag na kulay;
  • pinipigilan ng isip ang isang tao na kumonekta sa kanyang kaluluwa, gustung-gusto ng isip na planuhin ang lahat at pamahalaan ang lahat;
  • ang kaluluwa ay hindi nagpaplano ng anuman, hindi ito nabubuhay sa hinaharap o sa nakaraan, ngunit dito at ngayon;
  • lahat kami ay mga bata at pagkatapos ay wala kaming pinaplano, may isang sandali lamang at kami ay masaya hanggang sa kami ay lumaki, at hanggang sa ang aming isip ay lumakas, na sa kalaunan ay nagsimulang kontrolin ang aming buhay, at ang kaluluwa ay kumupas sa background. ;
  • ang mahalaga ay ang balanse sa pagitan ng pagpaplano at spontaneity, sa pagitan ng kaluluwa at isip, at ang katawan ay palaging susunod sa alinman sa isa o sa iba pa;
  • ang isang tao ay dumating sa mundong ito upang magsaya, at ito ay posible lamang dito at ngayon, at sa mga ilusyon, ang kagalakan ay palaging bukas o kahapon.

Maaari mo ring tanungin ang lahat ng mga katanungan sa mga komento, na matatagpuan kaagad sa ibaba ng artikulong ito.

Spontanity na tatalakayin sa artikulong ito ay isang meditative experience ng kalikasan sariling isip sa totoong liwanag. Libo-libong mga karanasan na walang anumang kahulugan at dahilan kusang-loob lumitaw at natunaw. Ang pagsisikap na panatilihin ang isang bagay o alisin ang isang bagay ay lumilikha ng pag-igting, nililimitahan ang pang-unawa, mga tanikala sa bagay ng duality. Ang lahat ng tinatawag na mga kaganapan ay ilusyon, dahil sa katunayan, ang mga ito ay hindi matatag, mailap, kusang mga kaisipan at mga imahe sa isip. Sa simpleng pag-iwan sa lahat ng bagay, nang hindi ginagawa ang pag-abandona sa paggalaw o tensyon, ikaw ay napalaya mula sa lahat-lahat na pagsasawsaw sa mga karanasan at natuklasan ang mahusay na spontaneity ng kung ano ang nangyayari. Ito ang kasanayan ng hindi pagpili, hindi paggawa. Mahirap humanap ng solusyon sa lahat ng problema at alalahanin. Madaling gawin ang banayad na diskriminasyon na nagbibigay-daan sa isang baha na naghuhugas ng lahat ng mga ideya ng mga problema at humahantong sa isang kamalayan sa spontaneity ng lahat ng bagay.

Sa simula, maaaring lumabas ang "hindi pagpili" bilang banayad na pagpipilian, at hindi pagkilos bilang banayad na pagkilos. Ang natitirang pag-igting na ito ay ang pag-iisip na nagsasabing, "Nagsasanay ako." Sa panahong ito, kitang-kita natin ang kabalintunaan ng mga nangyayari. Tila narito lang tayo at ngayon, ngunit may kumikilos pa rin, at kumikilos nang kusang-loob, laban sa ating kalooban. Lumalabas na mayroong isang "Ako" na simple, at isang hiwalay na "Ako" na kumikilos. Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan nila? Nasaan ang hindi nakikitang paglipat na ito mula sa isang "Ako" patungo sa isa pa? Imposibleng maunawaan ito, dahil ito ang hangganan ng isip at ang lampas sa pang-unawa ng kaisipan.

At kapag tayo ay patuloy na nasa ganoong suspendidong relaxed na estado, hindi nililimitahan ang ating sarili sa pribadong pag-unawa, hindi gumagawa ng ingay na may magaspang na pag-aaral ng isip, pagkatapos ay unti-unti nating makikita ang higit at mas malinaw kung ano ang tunay na narito at ngayon. Ang hindi maintindihang sikreto tungkol sa sarili nitong kalikasan ay ibinunyag sa isipan - ang isip ay walang batayan, wala itong sariling kakanyahan, hindi man lang ito buhay. Ang lahat ng ito ay mga kombensiyon. Nakikita natin kung paano ito, na ang isip ay sumasalamin pa rin, gumagawa ng mga kalkulasyon, lumilikha ng sarili nitong pag-igting, nagsusuri ng isang bagay, sinusubukang magdulot ng mga pananaw sa bagong sistema, gumagawa ng mga pagkakaiba, bumubuo ng mga formula. At ang lahat ng ito ay kusang nangyayari, sa kanyang sarili, nang walang ating pakikilahok, dahil lamang sa likas na katangian ng talino - dahil sa singil nito.

Ang pagkakakilanlan sa isip, o disidentification dito, ay isang pag-iisip lamang, isa pang duality. Kapag walang mga dibisyon at kagustuhan, pagkatapos ay mayroong kung ano ang - pagiging, palagi bagong realidad kasalukuyang sandali, engrandeng spontaneity. Ito ay posible lamang sa pamamagitan ng nakakarelaks na hindi panghihimasok sa mismong presensya na nangyayari nang higit sa anumang pagsisikap.

Bakit, kung ang katotohanan at kaliwanagan ay napaka natural, ang isang tao ay nasa tense duality at natigil sa pag-iisip? Walang ibang makakaya. Ang kabalintunaan ay ang ating nakagawian na estado ay natural at kusang-loob, bagaman ito ay tila isang bagay na batay sa pagdududa at pagpaplano. Nangyayari lang ito, tulad ng lahat ng iba pa sa katotohanang ito. Ang tao ay nasa ilusyon ng paglikha, sa ilusyon na mayroong mga aksyon, at ang mga aksyon na ito ay hindi lamang basta-basta na paggalaw, ngunit isang kilusang pinagkalooban ng kahulugan ng buhay. Mga aksyon na walang katuturan, hindi namin ginagawa. Bawat sitwasyon sa iba't ibang antas, bawat sandali para sa amin ay isang pakikitungo at isang kompromiso.

May aksyon - may resulta. Kapag ang resulta ay hindi halata, mayroong isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, kawalan ng katarungan at panlilinlang. Ang masakit na kahungkagan, tulad ng isang maliit na puwang kung saan ang kawalang-saysay ng lahat ng mekanikal na hash na ito ay nag-udyok sa amin sa unang pagkakataon matagal na panahon matulog ka mag isip sariling buhay. At pagkatapos ay mayroong isang pakiramdam na "Wala akong gusto, lahat ay pagod, lahat ay walang kabuluhan." Bagama't ang sensasyong ito ay sumasalamin sa katotohanan sa ilang lawak, ang pagmumuni-muni na ito ay nangyayari pa rin sa antas ng isip, at isa lamang ilusyon, isang pag-iisip. Kapag ang agwat na ito, sa panahon ng pagsasanay ng kamalayan, ay nagiging mas malawak, ang lahat ng mga karanasan ay pansamantalang tumindi. Nagsisimula ang proseso ng paglilinis, kung saan, ang kawalan ng kabuluhan at kawalan ng laman ay biglang nagpapakita ng kanilang sarili bilang kalayaan, kalinawan at kadalisayan.

Kung isasaalang-alang natin ang plane of tension at relaxation, lumalabas na halos palagi tayong nasa ganoong suspendido na estado. Hindi namin ugali - alinman sa kabuuang pag-igting, o ganap na pagiging bukas. Kami ay nagmamaniobra mula sa isang maliit na pag-igting patungo sa isa pa, na tinatawag na ang sunod-sunod na mga sandaling ito ay buhay. Ang ating buong buhay ay isang tuluy-tuloy na paglulubog sa daan-daang mekanikal (kusang) mga pagpipilian na idinidikta ng napakaraming mga walang malay na impulses.

Hindi namin nararamdaman kung paano ito nangyayari, ang aming atensyon ay dumudulas sa mga kahihinatnan ng walang malay na mga sanhi na lumitaw nakagawiang buhay which we take for granted. Ang ipinahayag na pag-iisip ay natanto sa ilang lawak, ngunit ang mekanikal na pagpili ay hindi. Ang spontaneity ay ang kalikasan ng lahat ng phenomena. Kung titingnan ng isip, ang spontaneity ay maaaring tila limitado. Gayunpaman, sa larangan ng kaluluwa, ito ay kalayaan. Kung ang pagpili ay palaging nagpapatuloy sa mekanikal, ayon dito, ang mismong konsepto ng pagpili ay isang ilusyon. Ang isip ay laging limitado, iyon ang kalikasan nito. Gayunpaman, ang kamalayan ay malaya sa pagpili at pagdududa, ito mismo spontaneity, ang kamalayan ay naroroon lamang, bilang isang walang hanggang manonood ng pagkilos na ito sa walang hangganang yugto ng karagatan ng buhay.

Ang sobrang pagsusumikap ay kusang humahantong sa pagkapagod at pagpapahinga. Marahil sa kadahilanang ito ang karanasan ng konsentrasyon ay hindi maiiwasan. Sawang-sawa na sa paglulubog sa pagdududa, pinipili ng matalinong isip. Kapag ang atensyon, na pinatigas ng pagsasanay, ay nagiging matalas, hindi na natin kailangang magsikap na magpahinga. malay natin ordinaryong buhay bilang isang convolution ng mga stress at makipagtulungan sa kanila nang hindi lumilikha hindi kinakailangang kaguluhan. Nangyayari ito nang walang pagsisikap ng isip - intuitively.

Alam ng lahat kung paano pisikal na higpitan ang katawan at pagkatapos ay pabayaan ito. May katulad na nangyayari sa banayad, sanhi ng mga antas. Nagdadala tayo ng kamalayan sa ating sariling isipan, nang walang pag-uudyok, tinitingnan lamang kung ano ang nakikita natin. Hindi na kailangang maghanap ng mas manipis na mga gilid. Ang aming trabaho ay ang aming antas. Napakarami ng nangyayari ngayon mas mahalaga kaysa doon na, gaya ng madalas na tila sa isip, ay maaaring mangyari. Ang tunay na gitnang landas ay isang intuitive na pagtitiwala sa realidad ng kasalukuyan. Pagkatapos ang pagpapahinga ay nagiging natural. Ano ang mas simple at mas maliwanag kaysa sa kung ano ang tila. Ang spontaneity ay ang natural na takbo ng lahat ng bagay sa uniberso.

Ang spontaneity ay isang sikolohikal na mapagkukunan na nagbibigay ng access sa malalim mapagkukunan ng enerhiya sa loob ng ating psyche, ito ay isang katangian ng mga prosesong hindi dulot panlabas na impluwensya, a panloob na mga kadahilanan; aktibidad sa sarili, ang kakayahang kumilos nang aktibo sa ilalim ng impluwensya ng mga panloob na impulses. Sa artikulong ito, tutuklasin natin kung bakit napakahalaga ng spontaneity.

Ang pagiging kusang-loob ay nagpapahiwatig ng kakayahan ng isang tao na maging kanyang sarili, makaramdam ng pakikipag-ugnayan sa kanyang sarili, upang natural na ipahayag ang kanyang sarili sa iba't ibang paraan. mga sitwasyon sa buhay. Ang konsepto ng "spontaneity" ay nagmula sa lat. sponte- malayang kalooban.

Ang spontaneity ay palaging nauugnay sa pagkamalikhain, intuwisyon, paglalaro, ang kakayahang mag-improvise sa mga bagong sitwasyon, kapag ang nangyayari ay ipinanganak sa harap ng ating mga mata. Spontanity ay pinakamataas na pagpapahayag pagkatao ng tao.

Kailangang matuklasan ang spontaneity, o mas madaling matuklasan muli, dahil noong bata ka ay kusang-loob ka. Nawala ang iyong spontaneity dahil masyadong artificial ang itinanim sa iyo - disiplina, moralidad, birtud, karakter. Natutunan mong gampanan ang maraming tungkulin; kaya nakalimutan mo kung paano maging ang iyong sarili.

Ang spontaneity ay kagalakan, ito ay paglalaro, ito ay sayaw, ito ay pag-asa at kapana-panabik na kawalan ng katiyakan. Ito ay pag-ibig, pagkamalikhain, inspirasyon, kasiyahan mula sa araw-araw na gawain.

Ang pagkamalikhain ay isa sa mga mahusay na kasanayan ng spontaneity. Mayroong maraming mga pamamaraan para sa pagbuo ng spontaneity.

Isa sa pinaka mga sikat na mananaliksik spontaneity, Moreno, inilarawan ang mga independiyenteng anyo ng pagpapahayag ng spontaneity: dramatic form (revival of already held actions, thoughts, feelings, words); malikhaing anyo(paglikha ng mga bagong ideya, pag-uugali, gawa, atbp.); orihinal na spontaneity (pagbibigay bagong anyo mayroon na); sapat na tugon(tama na pinili sa mga tuntunin ng oras, anyo, direksyon at intensity ng pag-uugali).

Ang spontaneity ay isang mapagkukunan

Sayang, ang spontaneity, tulad ng pagtulog, ay isang mapagkukunan na hindi maipon. Ang spontaneity ay hindi naiipon o nagpapatuloy; ito ay lumilitaw na ginugol "dito at ngayon", na nagbibigay-daan sa mga sumusunod na pagpapakita. Ang spontaneity ay maaaring makahanap ng labasan o mapipigilan.

Ang layunin ng pagsasanay ay upang palabasin ang spontaneity at sa parehong oras matalinong isama ito sa integral na istraktura buhay ng tao.

Kung ang spontaneity ay halos hindi sapat upang makumpleto ang gawain, ngunit hindi sapat para sa kagalakan, ang tao ay seryoso, nakolekta, panahunan. Para sa ilang mga tao, nangyayari ito kung minsan, at para sa ilan sa lahat ng oras, at hindi palaging ang mga gawain ng pangalawa ay mas pandaigdigan, kadalasan ay hindi nila alam kung paano magpahinga, magsaya sa buhay at umiral na naaayon sa mundo sa kanilang paligid. Ang kakulangan ng spontaneity ay nangangahulugang halos kumpletong kawalan kasiyahan.

Ang spontaneity ay hindi impulsivity

Kasabay nito, ang impulsivity at spontaneity ay hindi dapat malito, sila ay ganap na magkakaibang mga bagay! Ang panloob na salpok na malayo sa kinakailangan ay tinatawag na impulsiveness.

Ang spontaneity ay isang panloob na aktibidad na nagpapayaman sa patterned behavior. Yung. kung ikaw ay galit na galit at biglang nabasag ang lapis na iyong pinipilipit sa iyong mga kamay, kung gayon ito ay impulsiveness. At kung sisimulan mo ang pagguhit gamit ang lapis na ito nang hindi nalalaman kung ano ang iyong iginuhit, ito ay spontaneity.

Sa katunayan, ang spontaneity ay kapag ang lahat ng ito ay mayroon ding pinakamainam na anyo sa mundong ito, sa isang partikular na sitwasyon at sa isang naibigay na sandali sa oras. Sa partikular, maaaring lumabas na sa isang partikular na sandali sa oras at sa isang partikular na sitwasyon, ang pinakamainam at pinaka-kusang-loob ay ang magtiis at maghintay ng higit pa. tamang sandali(hindi lang mahaba, siyempre). Ang tunay na spontaneity ay palaging kusang-loob, na kung ano ang pagkakaiba nito mula sa hindi sinasadyang impulsivity.

Ang iyong antas ng spontaneity

Maaari mong halos malaman ang iyong antas ng spontaneity sa sukat na ito. Ang Spontaneity Scale ay sumusukat sa kakayahan ng isang indibidwal na kusang at direktang ipahayag ang kanilang nararamdaman. mataas na iskor sa sukat na ito ay hindi nangangahulugan ng kakulangan ng kakayahan para sa pag-iisip, may layuning aksyon, ito ay nagpapahiwatig lamang ng posibilidad ng isa pa, hindi paunang nakalkula na paraan ng pag-uugali, na ang paksa ay hindi natatakot na kumilos nang natural at walang harang, upang ipakita ang kanyang mga damdamin sa iba.

Spontaneity Scale:

1. Wala akong nararamdamang pagsisisi kapag nagagalit ako sa mga mahal ko.

2. Halos hindi ko na kailangang maghanap ng katwiran para sa aking mga aksyon, na ginagawa ko dahil gusto ko.

3. Hindi ko laging sinusubukang iwasan ang pagkabigo.

4. Madalas akong gumagawa ng mga kusang desisyon.

5. Hindi ako natatakot na maging sarili ko.

6. Kadalasan nangyayari na ang pagpapahayag ng iyong damdamin ay mas mahalaga kaysa sa pag-iisip tungkol sa sitwasyon.

7. Nagtitiwala ako sa mga desisyon na kusang ginagawa ko.

8. Marahil ay masasabi kong nabubuhay ako nang may kaligayahan.

9. Madalas kong ipakita ang aking pagmamahal sa isang tao, hindi alintana kung ito ay kapwa.

10. Halos palaging nararamdaman ko sa aking sarili ang lakas na gawin ang nakikita kong angkop, anuman ang mga kahihinatnan.

Bakit kailangan mong bumuo ng spontaneity?

Bakit kailangan ng modernong tao ang nabuong spontaneity? Alam niya ang ruta mula sa trabaho patungo sa bahay at mula sa bahay hanggang sa panaderya, siya ay nabubuhay nang mekanikal, dahil siya ay nabubuhay - kumportable at sibilisado. Hindi niya kailangang magtago mula sa tigre o magpalipas ng taglamig sa tundra.

Gayunpaman, ang kapayapaan at kaginhawaan ng modernong sibilisasyong panglunsod ay mapanlinlang at nakamamatay. Pinapatulog nila ang isang tao sa isang pangkaraniwan (non-creative) at hindi mabubuhay (non-spontaneous) layman, na ang buhay ay sumisira sa lahat ng kanyang kakayahan maliban sa kakayahang kumonsumo.

Salamat sa spontaneity, ang isang tao ay nakakatugon nang may kakayahang umangkop sa bago, mga hindi pamantayang sitwasyon, mag-isip at makaramdam sa "frame", hindi magtago sa likod ng iba't ibang "social mask", stereotypically umaasa sa "saklay" ng mga natutunang kasanayan, mga parirala, panggagaya sa mga awtoridad, mga konsepto ng tagumpay at kaligayahan.

Mahalaga na ang spontaneity ay isang pangunahing mapagkukunan, isang "prepersonal" na pag-iisip. Pagkatapos lamang ng spontaneity at ang pagpapanumbalik ng locus of control dapat isasagawa ng isang tao ang pagpapanumbalik ng pagpapahalaga sa sarili.

1. Enerhiya

Ang spontaneity ay isang mapagkukunan ng enerhiya, ito ay ang kakayahang kumilos sa mga kondisyon ng kawalan ng katiyakan at epektibong makayanan ang stress. Sa kusang mga tao ang buhay ay maraming beses na mas maliwanag, mas maganda at puno ng inspirasyon at pagmamahal.

Tandaan na ang spontaneity ang pinagmulan mahalagang enerhiya, na hindi maaaring pilitin, pilitin, supilin, na kusang dumarating at kusang umaalis. Walang mga patakaran at protocol kung paano ito palakasin.

Kung posible pa ring magtrabaho nang may kamalayan sa isang protocol, kung gayon ang isang tao ay kailangang magsalita nang malabo tungkol sa spontaneity. Tingnan ang mga bata: sila ay puno ng enerhiya at sigasig, kusang-loob! Sa edad, ang spontaneity ay nagiging mas kaunti at mas mababa, dahil ang tungkulin ay pinapalitan ang kasiyahan, ang moralidad ay nag-aalis ng mga damdamin, at ang katwiran ay pumapalit sa mga sensasyon, dahil ang mga mapagkukunan ay hindi pumped at unti-unting nabigo.

2. Adaptation at spontaneity

Ang spontaneity ay isang kalidad na tumutulong sa ating kaligtasan at pagbagay. Ang spontaneity ay isang pagpayag na magbago. Tandaan na ikaw ay buhay lamang bilang kung gaano mo kamahal ang pagbabago?

Sa modernong tao ang pakiramdam ng spontaneity ay hindi gaanong nabuo kaysa sa iba mahalagang tungkulin sentral sistema ng nerbiyos. Samakatuwid - ang kumpletong kabiguan ng modernong tao sa isang banggaan sa hindi inaasahang, at kadalasan - ang reaksyong ito ng kasamaan.

Ang mga paglabag sa spontaneity ay humantong sa pagbuo ng mga neuroses at pagkawala ng enerhiya. Kung ang isang tao ay palaging kumikilos sa humigit-kumulang sa parehong paraan, maging ito ay "life in a rut", o patuloy na kabalbalan, na ipinakita bilang spontaneity - ito ay automatism.

3. Kagaanan at laro

Ang pag-unlad ng spontaneity ay nagbibigay-daan sa isang tao na maging, sa huli, mas matingkad, tiwala, nagpapahayag at magaan. Ang isang nagawa at matagumpay na tao ay dapat na isang malikhain, malikhain at kusang tao.

Ang bawat tao ay nangangailangan ng spontaneity, lahat na gustong makaramdam ng tiwala at masaya, sa personal at propesyonal na buhay, sa lahat na gustong lumampas sa karaniwan, itinatag na mga pattern ng pag-uugali at subukan ang kanilang sarili sa hindi pangkaraniwang mga tungkulin, na gustong bumuo ng kakayahang ipahayag ang kanilang sarili nang malinaw at nagpapahayag, tamasahin ang enerhiya ng improvisasyon, pagpapahayag ng sarili.

Siyempre, kailangan ang spontaneity para sa mga gustong maabot ang ilang taas sa buhay na ito. Ang pagkamit ng spontaneity ay palaging nauugnay sa isang pakiramdam ng malaking kasiyahan, isang masayang pakiramdam ng buhay.

Ang pag-unlad ng spontaneity ay hindi ang landas sa pagiging perpekto sa karaniwang kahulugan, ito ay ang landas sa pagiging natural. Bukod dito, ang pagnanais na makamit ang sukdulang pagiging perpekto ay nagdaragdag ng mga hadlang sa pagkamit ng libreng spontaneity.

4. Relasyon

Napakahalaga din ng spontaneity para sa mga gustong pagbutihin ang kanilang mga partnership. Kadalasan ang mga babae at lalaki ay hindi nasisiyahan sa kanilang pag-uugali sa mga relasyon sa kabaligtaran ng kasarian o hindi naiintindihan kung bakit tinanggihan sila ng kanilang kapareha, hindi napagtatanto na ang kanilang pag-uugali ay stereotypical, hindi alintana kung ang tao ay panlabas na aktibo at madaldal, o kabaliktaran, sarado at konserbatibo.

5. Personal na pag-unlad

Napatunayang siyentipiko na ito ay kusang pag-iisip na tumutulong sa atin na maunawaan ang ating sariling mga paniniwala. Ito ay humahantong sa pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili.

Ang spontaneity ay direktang nauugnay sa kung paano natin ipinakikita ang ating sarili sa mundo sa paligid natin, kung paano natin ipinakita ang ating sarili, ipinakilala ang ating sarili sa ibang tao, kung paano tayo tumingin sa mga mata ng ibang tao. Kadalasan ay nagsusumikap tayo para sa "makinis" na mga kasanayan, na ginagawang perpekto ang ating mga asal, kaplastikan ng katawan, boses, sinusubukang kabisaduhin ang mga tamang teksto, at sa tuwing tayo ay natatakot na magkamali o hindi magustuhan ng isang tao.

Gayunpaman, madalas nating nakakalimutan na sa katunayan, marami tayong magagawa, ngunit hindi natin maipapakita ang ating buong potensyal, o maaari lamang nating ipakita ang ating sarili nang walang kamali-mali sa isang napakakitid na hanay ng mga posibilidad ("sayaw mula sa kalan").

Hindi namin itinatanggi ang pangangailangan na bumuo ng iba't ibang mga kasanayan sa pagpapakita ng sarili (boses, kaplastikan ng katawan, ngiti, paggamit ilang salita at mga ekspresyon, pagbuo ng mga parirala, pagbabawal sa paggamit ng ilang salita, atbp.).

Sa pamamagitan ng spontaneity, ang "Ako bilang isang babae" ay nagiging mas interesante para sa isang lalaki, at ang isang lalaki ay nagiging mas interesante para sa isang babae. Maaari mong isaalang-alang ang iyong sarili na napaka edukado at taong may kultura, o maaari kang maging isang "cool na impormal", at sa parehong oras - upang ipakita ang iyong sarili sa stereotypically.

Salamat sa pag-unlad ng spontaneity, maipapakita ng bawat tao ang kanyang sariling katangian hindi lamang salamat sa mga panlabas na katangian, kundi pati na rin panloob na katangian. Ang kakayahang makipag-ugnay sa spontaneity ng isang tao ay ginagawang mas charismatic ang isang tao.

Ang buhay ay hindi mahuhulaan at sa tuwing nagbibigay ito ng bago at hindi inaasahang mga sitwasyon kung saan ang mga natutunan na mga tuntunin at salita ay hindi gumagana, ito ay kinakailangan sa isang kahulugan na "kalimutan" ang lahat ng natutunan sa pamamagitan ng puso at muling makabuo ng kahulugan, paggalaw, mga tema.

Ang spontaneity ay nagpapahintulot sa iyo na makahanap sa iyong sarili ng isang hindi kilalang mapagkukunan para sa isang tao at ipahayag ang iyong sarili nang hindi stereotypical, malikhain, pagbuo ng isang bagay na ganap na bago, puno ng kahulugan, lalim, at ideya.