Sa paglipas ng maraming taon ng pananaliksik sa epekto ng sports sa lipunan, ang katotohanan ay nahayag na ang paglalaro ng sports ay may malaking epekto sa pisikal at espirituwal na estado ng indibidwal. Ang impluwensya ng palakasan sa mga relasyon ng mga tao, ang antas ng pakikisalamuha, ang kakayahang magpasya sa sarili at mapagtanto ang potensyal ng isang tao ay naitatag. Ang isport ay isang kasangkapan para sa paghubog ng kultura ng sangkatauhan.

Ang lugar ng isport sa mga halaga ng tao ay kapansin-pansing tumataas, dahil. mga aktibidad sa palakasan ay unibersal na kasangkapan pagpapaunlad ng sarili, malikhaing pagpapahayag ng sarili at pagsasakatuparan sa sarili. Ang isport ay salamin ng sistemang sosyo-kultural kung saan ito umuunlad. Sa lipunang Ruso Kamakailang mga dekada nangyari makabuluhang pagbabago na nakaapekto sa pagbabago ng mga oryentasyon ng halaga at mga saloobin patungo sa pisikal na kultura at palakasan.

AT panahon ng Sobyet ang lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kolektibismo, responsibilidad sa grupo at mga indibidwal. Ito ay pinalitan ng isang post-industrial na batay sa isang ekonomiya ng merkado. Ang mga aksyon ng mga tao ay nagsimulang batay, una sa lahat, sa mga personal na interes, ang nagresultang indibidwal na oryentasyon ay pinalalakas ng karapatan sa pagkapribado ng isang pamumuhay. Nadagdagang personal na responsibilidad para sa mga aksyon ng isang tao, para sa kanyang kapalaran at landas buhay.

Sa panahon ng mga reporma sa nakalipas na mga dekada, ito ay nawasak sistemang Sobyet pisikal na edukasyon, ang pangmasang pisikal na kultura at kilusang pampalakasan ay halos nawalan ng kabuluhan suporta ng estado. Mga aktibidad sa palakasan at pisikal na kaunlaran naging pribadong usapin, dahil sa komersyalisasyon ng malaking bahagi ng mga serbisyong pangkalusugan at fitness. Ito ay humantong sa isang kapansin-pansing pagbaba sa bilang ng mga taong kasangkot sa sports, sa isang pagbawas sa kahalagahan ng sports sa pangkalahatang sistema ng mga halaga ng mga Ruso at, bilang isang resulta, sa isang pagkasira sa pampublikong antas buhay.

Ang mga relasyon sa merkado na nangingibabaw sa lipunan, pati na rin ang pagpapalaya ng estado mula sa mga obligasyong panlipunan, ay nakakaapekto sa sistema ng halaga ng mga indibidwal na bahagi ng populasyon. Sa halaga ng palakasan at malusog na Pamumuhay ang buhay ay nakatuon, sa isang mas malawak na lawak, sa mga kinatawan ng mataas na strata ng lipunan, kung saan ang mga aktibidad sa palakasan ay naging bahagi ng fashion at prestihiyosong pagkonsumo. Mga kinatawan ng mababa mga pangkat panlipunan Sa kabaligtaran, itinuturing nila ang mga aktibidad sa palakasan na hindi kailangan at walang kahulugan.

Sa paglipas ng maraming taon ng pananaliksik sa epekto ng sports sa lipunan, ang katotohanan ay nahayag na ang paglalaro ng sports ay may malaking epekto sa pisikal at espirituwal na estado ng indibidwal. Ang impluwensya ng isport sa relasyon ng mga tao, ang antas ng pakikisalamuha, ang kakayahang magpasya sa sarili at ang pagsasakatuparan ng potensyal ng isang tao ay naitatag. Ang isport ay isang kasangkapan para sa paghubog ng kultura ng sangkatauhan

Ang phenomenon ng sports ay isang multifaceted phenomenon ng ating panahon. Ayon sa istraktura, ang pag-uuri ng sports sa dalawang direksyon ay katanggap-tanggap - sports pinakamataas na tagumpay at mass sports. Ang una ay ang isport na may pinakamataas na tagumpay, na nangangahulugan ng pakikibaka para sa unang lugar sa mga kumpetisyon sa palakasan. Ang pangalawa, kabaligtaran, ay mass sport, na gumaganap ng tungkulin ng pagpapabuti ng kalusugan ng mga tao sa pamamagitan ng pagpapahayag ng sarili at pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal, na nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan para sa pisikal na pag-unlad at paglilibang. Ang mass sport ay isang unibersal na tool para sa pag-aalis ng asocial phenomena.

Ang palakasan ay isa sa mga sangkap ng pisikal na kultura ng lipunan, na nabuo sa kasaysayan sa anyo ng mga aktibidad na naghahanda ng isang tao para sa mga kumpetisyon at mga kumpetisyon mismo. Ito ang mapagkumpitensyang elemento na nagpapaiba sa sports mula sa pisikal na edukasyon. Kasama sa pagsasanay sa parehong sports at pisikal na edukasyon ang magkatulad na mga aksyon at pagsasanay, ngunit ang layunin ng atleta ay suriin, sa pamamagitan ng mapagkumpitensyang aktibidad, ang kanyang pisikal na kakayahan sa mga indibidwal na disiplina at paghahambing ng kanilang mga resulta sa mga tagumpay ng iba. Habang ang atleta ay interesado sa pagbuo ng mga pisikal na katangian para sa pagpapagaling at personal na pagpapabuti.

Pinapayagan ka ng mass sport na mapabuti ang mga pisikal na katangian at palawakin ang mga pagkakataon, mapabuti ang kalusugan at pahabain ang mahabang buhay, labanan ang hindi kanais-nais na mga epekto sa katawan ng modernong produksyon at pang-araw-araw na buhay, habang kinasasangkutan ng isang malaking bilang ng mga miyembro ng lipunan.

Ang layunin ng pagsasanay ng iba't ibang sports ay upang mapabuti ang kalusugan, mapabuti ang pisikal na pag-unlad, fitness at aktibong makapagpahinga. Ito ay dahil sa solusyon ng ilang partikular na problema: upang madagdagan functionality mga indibidwal na sistema ng katawan, tamang pisikal na pag-unlad at pangangatawan, dagdagan ang pangkalahatang pagganap, master ang mga kinakailangang kasanayan at kakayahan, kapaki-pakinabang na gumugol ng oras sa paglilibang, at makamit ang pisikal na pagiging perpekto.

Ang mga gawain ng mass sports ay higit na magkapareho sa mga gawain ng pisikal na edukasyon, ngunit naiiba sa bahagi ng pagpapatupad ng sports orientation ng proseso ng pagsasanay.

Ang mga mag-aaral ay ipinakilala na sa mga elemento ng mass sports sa Russia, at sa ilang mga sports kahit na ang mga preschooler. Ito ay mass sports na pinakalaganap sa mga grupo ng mag-aaral. Bilang nagpapakita ng kasanayan, sa mga unibersidad na hindi pisikal na edukasyon ng bansa sa larangan ng mass sports, regular na pagsasanay sa panahon pagkatapos ng mga oras isinasagawa ng 10 hanggang 25% ng mga mag-aaral. Makabagong programa sa akademikong disiplina"Pisikal na kultura" para sa mga mag-aaral sa mas mataas institusyong pang-edukasyon nagbibigay-daan sa halos lahat ng malusog na estudyante ng anumang oryentasyon na sumali sa isa o ibang uri ng pangmasang isports. Ang uri ng isport, ang sistema ng pagsasanay, pati na rin ang oras ng kanilang pag-uugali ay pinili ng mag-aaral mismo, batay sa kanyang mga hangarin, pangangailangan at pagkakataon.

Kasama sa mga pangmasang sports ang lahat ng mga uri ng pisikal na kultura mga aktibidad sa palakasan iba't ibang grupo at mga bahagi ng populasyon na hindi naglalayong makamit ang pinakamataas na resulta sa palakasan at materyal na benepisyo ngunit sa pag-unlad na naaayon sa sariling pangangailangan at sa solusyon sa iba't ibang suliraning panlipunan. Dapat pansinin na ang mga aktibidad sa palakasan ay umaakma sa mga propesyonal at hindi ang pangunahing kadahilanan sa pagtukoy sa buhay ng isang tao.

Ang palakasan ay nagsasangkot hindi lamang pisikal na pag-unlad. Malaking kahalagahan ang ibinibigay sa isport sa pagbuo ng marami mga katangiang pangkaisipan at mga ari-arian ng tao, na kumikilos bilang isang uri ng "paaralan ng kalooban", "paaralan ng mga emosyon", "paaralan ng pagkatao". Ito ay konektado sa mataas na pangangailangan ipinataw ng mga kumpetisyon sa palakasan at lahat ng aktibidad sa palakasan para sa pagpapakita kusang mga katangian at sa self-regulation.

Ang problema ng halaga ng tao ng isport at ang papel nito sa modernong mundo ay naging at nananatiling pinagtatalunan sa pananaliksik ng mga siyentipiko. Ang konsepto ng "humanization of sport" ay malapit na nauugnay sa konsepto ng humanism, kung saan lahat ng bagay na nag-aambag sa ganap na pag-unlad ng isang tao, pagpapalakas ng kanyang kalusugan, at pagtugon sa kanyang mga pangangailangan ay kinikilala bilang makatao. Gayunpaman, ang pinaka-mataas na organisado at perpektong aktibidad ay ituturing na hindi makatao kung ito ay nakadirekta laban sa kalusugan, kaligayahan, pagsasakatuparan sa sarili at ang mismong pag-iral ng isang tao.

Ang mga modernong mananaliksik ay positibong sinusuri ang sports sa mga tuntunin ng mga halaga at mithiin ng tao. Pansinin ng mga siyentipiko mahalagang papel sports bilang isang kasangkapan para sa pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan ng mga tao, pati na rin ang pag-unlad ng kanilang pisikal at personal. gumaganap ng isport mahalagang elemento sa sistema ng halaga ng modernong kultura.

Gayunpaman, may mga tagasuporta negatibong pagtatasa isports mula sa pananaw ng humanismo, na tumututol na ang modernong isports ay nakakapinsala sa kooperasyon, ay bumubuo ng isang marahas na paghahati ng mga tao sa mga nanalo at natalo; umuunlad mga negatibong katangian personalidad, tulad ng pagkamakasarili, pagiging agresibo, inggit, ay nagbibigay ng pagnanais na manalo sa anumang halaga, kahit na sa kapinsalaan ng kalusugan, paglabag sa mga pamantayang moral.

Ang pagkakaroon ng magkasalungat na mga pagtatasa ng mga humanistic na halaga ng sports ay dahil sa ang katunayan na ang isang tiyak na abstract, hindi nagbabago na kakanyahan ay itinalaga sa sports, habang ang mga mananaliksik ay umaasa sa hiwalay, nakahiwalay na mga katotohanan at hindi isinasaalang-alang ang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawa. pangunahing mga lugar sa modernong sports: sports ng pinakamataas na tagumpay at mass sports, na malinaw naman ay may iba't ibang halaga at humanistic potensyal.

Ang kahalagahan ng isport ngayon ay mataas, ito ay sumasakop sa isa sa mga pinakamataas na posisyon sa mga sports aktibidad ng tao. Gayunpaman, ang mga elite na sports ay hindi nauna sa pag-unlad ng pisikal na kultura at mass sports, ang kanilang sosyo-kultural na kahalagahan ay hindi mas mababa.

Ang propesyonalisasyon ng palakasan ay imposible nang walang pag-unlad ng pisikal na kultura at pangmasang palakasan. Sa ilang pagkakatulad, maaaring isaalang-alang ng isang tao ang isport bilang isang simbolo, isang puro pagpapahayag ng mga prinsipyo at problema ng ating panahon, bilang isang lugar kung saan lipunang ito ang mga prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng pagkakataon, pagkamit ng matataas na resulta at kumpetisyon ay ipinakikita at inilalapat lalo na nang malinaw at may layunin.

Dapat ito ay nabanggit na modernong sibilisasyon nakatutok sa mga materyal na halaga. Ang kumpetisyon ay lumalaki, ang komersyalisasyon ng lahat ng mga lugar ay tumataas mga gawaing panlipunan. Kasabay nito, sa tulong ng sibilisasyong pang-industriya, ang kakanyahan ng simbuyo ng damdamin ng tao, na isa ring isport, ay natanto hindi lamang sa kabuuan nito, kundi sa buong sangkatauhan. Ang diwa ng pagiging mapagkumpitensya ay modelo ng sitwasyon ng pagpapasya sa sarili ng tao, na isinasagawa sa sistemang "I-Other" o "I-Others". Posible ang pagpapasya sa sarili kung ihahambing ng "I" ang aking mga tagapagpahiwatig sa mga tagapagpahiwatig ng "Iba pa".

Ang paghahambing na ito ay isang kinakailangang katangian ng aktibidad sa palakasan, na sinusuri mula sa labas. Ngunit may mga paghihirap din dito. Ang saloobin ng isang tao sa kanyang mga kakayahan (sa partikular, ang kakayahang ipakita ang kanyang aktibidad sa itaas ng pamantayan) ay hindi tulad ng kawalang-interes na ipinakita nang may lakas at pangunahing may kaugnayan sa mga insidente na maaaring mangyari sa kanila. “Ang tao,” ang isinulat ni E. Levinas, “mula ngayon ay itinapon sa kapaligiran ng mga pagkakataon, na may kaugnayan sa kung saan siya ngayon ay nakikibahagi, na kung saan siya ngayon ay nasasangkot, mula ngayon ay maaaring sinamantala niya ang mga ito o hindi niya iyon pinalampas. Hindi sila idinagdag sa kanyang pag-iral mula sa labas, tulad ng mga aksidente.

Ang mga pagkakataon ay hindi lilitaw sa harap ng isang tao sa anyo ng mga yari na imahe na maaari niyang suriin mula sa iba't ibang mga anggulo. Ang mga pagkakataon, sa halip, ay ang mga pangunahing paraan ng pag-iral ng isang tao, dahil para sa isang tao na umiral ay nangangahulugang tiyak na samantalahin ang sariling mga pagkakataon, o kung hindi man ay makaligtaan ang mga ito. Ang posibilidad ng labis na aktibidad ay isang panganib, dapat itong kontrolin at i-back up ng ilang positibong resulta. Gayunpaman, ang labis na aktibidad ay kapaki-pakinabang para sa kaligtasan ng sangkatauhan sa kabuuan, sa kabila ng panganib sa indibidwal. Ang isang tao ay bubuo, inilalantad ang kanyang sarili, gamit ang kanyang mga kakayahan. Ang mga posibilidad na likas sa indibidwal sa proseso ng kanyang aktibidad ay unti-unting "maubos" ang kanilang mga sarili; at kung ang indibidwal ay hindi nagtataglay ng pangunahing potensyal na bumalik sa kanyang sarili, ang orihinal na posisyong ito ay kinuha kaugnay sa kanyang sariling pag-iral, kung gayon ang pinakapangunahing nilalang ng pag-iral ng tao ay pinag-uusapan.

Sa Russia, ang trend ng mass sports ay nagsimula sa pag-unlad nito noong 30s ng ika-20 siglo. Ang rebolusyon, mga giyerang sibil estado, negatibong hilig sa bansa - lahat ng mga salik na ito ay nagtatakda ng gawain para sa pamumuno - upang itaas ang antas pisikal na pagsasanay mamamayan, kung sakaling magkaroon ng pagsiklab ng popular na kawalang-kasiyahan o pag-atake ng mga dayuhan. Ang mga shooting range, shooting gallery, flying club, military sports club ay nilikha sa buong bansa, kung saan pinagkadalubhasaan ng mga kabataan ang iba't ibang specialty na in demand sa panahon ng digmaan- telegraph operator, piloto, nurse, maayos at marami pang iba. Ang pangunahing tagapag-ayos ng bagong kilusan ay ang Komsomol, kung saan ang inisyatiba ng unang All-Union sports complex na "Handa para sa Paggawa at Pagtatanggol" ay binuksan. Ang layunin ng organisasyon kung saan ay ang pagpapakilala ng isang solong hanay ng mga prinsipyo at pamantayan ng edukasyon sa palakasan at pisikal na edukasyon. Ang mga sapilitang klase ay ipinakilala sa bansa, ang lahat ng mga kondisyon ay inayos para sa posibilidad ng independiyenteng palakasan bilang isang aktibidad sa paglilibang. Ang aktibong pagsulong ng isang malusog na pamumuhay, pisikal na edukasyon at palakasan ay isinagawa. Sa loob ng mga dekada, aktibong lumahok ang mga mamamayan ng Sobyet sa buhay palakasan ng bansa, ipinagmamalaki ng mga batang babae at lalaki ang mga badge na natanggap para sa mataas na resulta ng pagpasa sa mga pamantayan ng TRP.

Ang complex ay may kaakit-akit na puwersa kung kaya't milyun-milyong kabataan ng Unyong Sobyet ang pumasok sa sports na may pinakamataas na sigasig at nakamit ang mga resulta na sila ang pinakamahusay na mga atleta sa mundo sa iba't ibang lugar. Ang TRP system ay isang malakas na insentibo. Paghahanda para sa pagpapatupad ng mga pamantayan na binuo ng lahat ng mga grupo ng kalamnan, nadagdagan ang antas ng pagtitiis at kalusugan. Salamat sa sistemang ito, itinaas ng ating bansa ang pinakamahusay na mga astronaut sa mundo, na natural na nagkaroon ng positibong epekto sa internasyonal na posisyon ANG USSR.

Noong 2013, sa bisperas ng Olympics sa Russia, ang pamunuan ng bansa ay nagsumite ng isang panukala upang buhayin ang TRP complex. Bilang resulta ng maingat na paghahanda, noong Marso 2014, isang utos ang inilabas na "On the All-Russian Physical Culture and Sports Complex "Ready for Labor and Defense" (TRP)", na nag-utos sa pag-commissioning ng complex mula Setyembre 1, 2014 .

Mga organizer modernong proyekto Tinatawag ng TRP ang pagbabagong-buhay ng “Ready for Labor and Defense” complex sa mga paaralan at unibersidad na pangunahing mahalaga para sa pagbuo ng mga katangian sa nakababatang henerasyon bilang determinasyon at tiwala sa sarili at ang kanilang mga kakayahan.

Kaya, ang pagbabalik ng TRP sa Russia ay walang alinlangan na hinihiling ng bagong panahon at umiiral na mga kadahilanan sa lipunan. Karamihan sa mga Ruso ay positibong nakilala ang bago, o sa halip ay ang nakalimutang lumang kalakaran. Ang kalusugan ng mga tao, sa kasamaang-palad, ay bumaba mga nakaraang taon sa ilalim ng impluwensya ng stress, ang pagkasira ng pamantayan ng pamumuhay sa post-Soviet period, ay hindi mabibili ng salapi, at ang pundasyon nito ay inilatag, bukod sa iba pang mga bagay (at, marahil, higit sa lahat) ng mga katulad na pambansang kaganapan ng isang regular na kalikasan. Ang mekanismo ng batayan ng system na binuo sa mga dekada pisikal na edukasyon ay mabubuhay, at ang isa ay maaaring umasa na ang pagpapatupad nito ay malapit nang magpasimula ng pag-unlad sa pagpapaunlad ng palakasan ng Russia.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Magaling sa site">

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

malikhaing gawain

sa disiplina na "Anthropological na pundasyon ng aktibidad ng doktor"

sa paksang: "Ang kahulugan at layunin ng buhay modernong tao bilang mga kadahilanan na tumutukoy sa kanyang saloobin sa kanyang sariling kalusugan"

Nakumpleto ni: pangkat ng mag-aaral OLD 107 Ilityuk Anton Yurievich

Ang kahulugan ng buhay ng tao.

Halos bawat isa sa atin ay nakatagpo ng ganitong ekspresyon na "ang kahulugan ng buhay". At sa isang segundo ay naisip niya, ano nga ba ang kahulugan ng kanyang buhay? Ngunit ano ang ibig sabihin ng ekspresyong ito?

Ang kahulugan ng buhay ay isang pilosopikal at espirituwal na problema na tumutukoy sa pangwakas na layunin ng pag-iral, ang layunin ng sangkatauhan, ang tao bilang uri ng hayop, pati na rin ang isang tao bilang isang indibidwal, isa sa mga pangunahing konsepto ng pananaw sa mundo na mayroon malaking halaga para sa pagbuo ng espirituwal at moral na imahe ng indibidwal.

Ang tanong ng kahulugan ng buhay ay maaari ding ituring bilang isang subjective na pagtatasa ng buhay, bilang pag-unawa ng isang tao sa nilalaman at direksyon ng kanyang buhay.

At pagsagot sa tanong na "Ano ang kahulugan ng buhay?", Ito ay sinadya upang mahanap ang mga sagot sa mga tanong:

1. Ano ang mga pagpapahalaga sa buhay?

2. Ano ang layunin ng buhay?

3. Bakit (para sa ano) mabubuhay?

Ang mga sagot sa mga tanong na ito ay tumutukoy karagdagang pag-unlad buhay ng tao. Depende sa layunin ng buhay, pinipili ng isang tao ang kanyang sariling landas ng pag-unlad. At siya ang nagtatakda ng kanyang mga priyoridad.

"Mula sa isang medikal na pananaw, ang lahat ng mga organo ay bubuo sa direksyon pangwakas na layunin… Ang pag-unlad ng kaluluwa ay katulad ng pag-unlad organikong buhay. Ang bawat tao ay may konsepto ng isang layunin o isang ideyal na kinakailangan upang makamit saka kung ano ang posible para sa kanya sa kasalukuyang sitwasyon ng buhay ... "

Alfred Adler "Ang Agham ng Pamumuhay"

Sa pagpapatuloy ng paghahambing ng Adler, makikita iyon ng isa mga glandula ng laway, na responsable sa paggawa ng laway, ay hindi makagawa ng dugo. Katulad nito, ang isang tao, na pumili ng isang tiyak na layunin para sa kanyang sarili, ay hindi makakamit ang lahat nang sabay-sabay. Kaya inuuna niya ang mga bagay na pinakamahalaga sa kanya.

At isa sa mga prayoridad ay kalusugan.

Ang kahulugan at layunin ng buhay, ang mga kadahilanan na tumutukoy sa kanyang saloobin sa kanyang sariling kalusugan.

Ang saloobin sa kalusugan ay isang sistema ng indibidwal, pumipili na koneksyon ng isang tao na may iba't ibang mga phenomena ng nakapaligid na katotohanan na nag-aambag sa o, sa kabaligtaran, nagbabanta sa kalusugan ng mga tao, pati na rin ang isang tiyak na pagtatasa ng indibidwal ng kanyang pisikal at mental na estado. Ang mga saloobin sa kalusugan ay makikita sa mga aksyon, paghuhusga at karanasan ng mga tao tungkol sa mga salik na nakakaapekto sa kanilang pisikal at mental na kagalingan.

Ang saloobin sa kalusugan ng isang indibidwal ay nailalarawan sa pamamagitan ng apat na grupo ng mga tagapagpahiwatig:

1. self-reported kalusugan

2. ang halaga ng kalusugan

3. kasiyahan sa estado ng kalusugan

4. mga aktibidad sa pagtataguyod ng kalusugan.

At ang lahat ng mga tagapagpahiwatig na ito ay nakatatak sa kahulugan ng buhay ng tao. Pag-aralan natin ang bawat item nang hiwalay.

Ang bawat isa ay may sariling pagtatasa sa kalusugan. Ang mga taong interesado sa isang bagay ay maaaring hindi makapansin ng anumang maliliit na problema sa kalusugan, ito man ay sakit ng ulo o panghihina. Ang mga taong nakikibahagi sa parehong negosyo na hindi nila gusto, ay susuriin ang kanilang kalusugan sa paraang hindi makisali sa kalusugan na ito. Halimbawa, ang isang mag-aaral na ayaw pumasok sa paaralan ay biglang mapapansin ang bahagyang pananakit ng ulo, at ang pananakit ng lalamunan ay parang sipon. Kaya, ang pagpapahalaga sa sarili sa kalusugan ay nakasalalay sa layunin at kahulugan ng buhay, at kung gaano ang nais ng isang tao na makamit ang layunin.

Ang halaga ng kalusugan ay direktang nakasalalay sa kahulugan ng buhay. Kung ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay naglalagay ng kabutihan ng isang tao kaysa sa kanyang sarili, kung gayon ay ilalagay niya ang kanyang kalusugan sa ibaba ng kalusugan ng iba. Kaya, halimbawa, isinasakripisyo ng mga rescuer ang kanilang kalusugan at buhay upang mailigtas ang kalusugan at buhay ng ibang tao.

Ang kasiyahan sa estado ng kalusugan ay naiimpluwensyahan din ng layunin at kahulugan ng buhay. Tulad ng self-reported na kalusugan, ang indicator na ito ay subjective. Ipinapakita nito kung gaano kasiyahan ang isang tao sa kanyang kalusugan. Maaaring makuntento ang isang tao sa mahinang kalusugan kung makakamit niya ang kanyang layunin ng buhay. Ang isang halimbawa ng gayong tao ay isang siyentipiko na tumatanggap ng Nobel Prize. Maaaring may sipon siya, magkakaroon siya ng migraine, ngunit hindi iyon makakapigil sa kanya, dahil halos maabot na niya ang layunin ng kanyang buhay.

Ang huling tagapagpahiwatig ay ang mga aktibidad sa pagtataguyod ng kalusugan. Paano ito nauugnay sa kahulugan at layunin ng buhay? Maaaring hindi pangalagaan ng isang tao ang kanyang kalusugan kung, halimbawa, hindi siya nag-aalala tungkol sa ilang uri ng karamdaman. Iyon ay, ang pagtatasa sa sarili ng kalusugan, ayon sa isang tao, ay napakataas - siya ay malusog. Maaaring hindi niya pangalagaan ang kalusugan kung hindi ito mahalaga sa kanya. Ibig sabihin, zero ang value. Maaaring hindi niya mapangalagaan ang kanyang kalusugan kung siya ay nasisiyahan dito. Iyon ay, ang aktibidad ayon sa estado ng buhay ay konektado sa lahat ng nakaraang mga tagapagpahiwatig, at sa gayon ay may kahulugan ng buhay.

ibig sabihin pagpapahalaga sa sarili kalusugan mental

Kaya, ang kahulugan at layunin ng buhay ay isa sa pinakamahalagang salik na tumutukoy sa saloobin sa kalusugan ng tao. Ang kahulugan at layunin ng buhay ay direktang nauugnay sa aktibidad ng tao. At ang aktibidad ng tao ay konektado sa kalusugan. Kaya, kung ano ang nais ng isang tao mula sa buhay, kung ano ang nais niyang makamit, ay nag-iiwan ng imprint sa kanyang kalusugan. At sa kasamaang-palad, maraming tao, sa paghahanap ng kahulugan o sa landas tungo sa buhay, nakakalimutan ito.

Kaya, halimbawa, sa nobela ni Erich Maria Remarque "Life on loan" bida isinakripisyo ang kanyang mahinang kalusugan (siya ay may malubhang karamdaman) umalis sa sanatorium upang huling beses tumingin sa mundo at pakiramdam buhay. Hindi siya nagsumikap na mabuhay nang matagal, ang kanyang layunin ay mamuhay tulad ng isang normal, malusog na tao. Gayundin, maraming mahuhusay na siyentipiko ang nag-donate para sa mga layuning pang-agham. Kaya't si Isaac Newton ay walang pakialam sa kanyang kalusugan - pinamunuan niya ang isang reclusive na uri ng buhay, walang tulog na gabi, nakatutuwang mga eksperimento sa kimika (pagkatapos ay alchemy). Ngunit sa pamamagitan lamang ng katotohanan na hindi rin siya nagsumikap na mabuhay nang matagal. Ang kahulugan ng kanyang buhay ay agham, at ang layunin ay pagtuklas.

At hindi niya binigyang pansin ang kalusugan. Araw-araw ginagawa ng bawat tao maliliit na hakbang sa kanyang layunin sa buhay, nang hindi iniisip kung paano ito nakakaapekto sa kanyang kalusugan. At dapat itong tapusin na ang kalusugan ay kailangang bigyan ng kaunting pansin, sa kabila ng layunin at kahulugan ng buhay. At marahil pagkatapos, sa buhay, magagawa mo ng kaunti pa kaysa makamit ang iyong sariling layunin.

Bibliograpiya

1. Agham pinakadakilang teorya: isyu 2: Ang pinakakaakit-akit na puwersa ng kalikasan. Newton. Ang batas ng unibersal na grabitasyon. 4. Ed. De Agostini 2015.

2. Erich Maria Remarque "Life on loan".

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Ang kamalayan ng tao sa hangganan ng kanyang pag-iral sa lupa, ang pag-unlad sariling saloobin sa buhay at kamatayan. Pilosopiya tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa kamatayan at imortalidad ng tao. Mga isyu ng pagpapatibay sa moral, espirituwal na kawalang-kamatayan ng tao, ang karapatang mamatay.

abstract, idinagdag noong 04/19/2010


pagsusulit, idinagdag noong 09/14/2009


Ang tanong ng kahulugan ng buhay bilang layunin ng tao. Ang budhi bilang isang organ ng kahulugan ng paksa, sekular na relihiyosong ideya at pagsasakatuparan sa sarili ng kakanyahan ng tao, Marxist na diskarte at kaligayahan sa buhay ng tao. Ang pagiging natatangi ng indibidwal na karanasan.

abstract, idinagdag noong 01/09/2010


Ang konsepto ng kahulugan ng buhay (ang paghahanap ng kahulugan sa buhay), ang lugar nito sa iba't ibang mga sistema ng pananaw sa mundo. Representasyon kamalayan ng masa tungkol sa kahulugan ng buhay. Ang pagbuo ng mga paradigms tungkol sa kahulugan ng buhay sa labas ng buhay ng tao sa Middle Ages at sa self-realization sa ika-20 siglo.

abstract, idinagdag 06/18/2013


Mga problemang pilosopikal at antropolohikal. Ang problema ng kahulugan ng buhay. Ang kahulugan ng buhay bilang isang pilosopiko na kategorya. Ang kahangalan bilang alternatibo sa kahulugan ng buhay. Ang pagkamalikhain bilang isang eschatology ng walang katotohanan. Ang kaugnayan ng tao sa ganap, kapalaran at kalayaan. Ang pagkakaroon ng moralidad, aksiolohiya.

abstract, idinagdag noong 01/23/2009


etikal na pananaw S. Frank para sa buhay bilang isang katapusan sa kanyang sarili. Ang kahulugan ng posisyon ng may-akda ay "makahulugan ang buhay." Ang hindi maihihiwalay na ugnayan sa pagitan ng kahulugan ng buhay at ng banal na prinsipyo. Ang pagsasakatuparan ng ganap na kabutihan bilang pangunahing kahulugan ng buhay ng tao. Ang papel ng kaalaman sa paghahanap ng kahulugan ng buhay.

control work, idinagdag noong 11/06/2012


Paggalugad sa kasaysayan ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Ang ebolusyon ng pormula ng kahulugan ng buhay ng isang sinaunang at medyebal na tao, sa panahon ng Renaissance at Enlightenment. Kahulugan at kawalang-kabuluhan, katibayan sa sarili ng totoong pagkatao. Ang mga pangunahing probisyon ng Socratic formula ng kahulugan ng buhay.

abstract, idinagdag noong 11/10/2010


Ang konsepto ng kapalaran at ang kahulugan ng buhay ng tao. Ang kamalayan sa hindi maiiwasang kamatayan. Ang konsepto ng kapalaran, bilang isang palaisdaan, providence. Mga elemento ng natatanging espirituwal na buhay ng tao. Pagmumuni-muni at pagkakatawang-tao ng banal na prinsipyo sa tao. Ang kapalaran at landas ng buhay ng tao.

abstract, idinagdag 04/07/2017


pagsasaayos ng lipunan piliin na bigyan ng kahulugan ang iyong buhay. Ang edukasyon bilang ang tanging katwiran para sa pisikal na pag-iral ng tao. Ang konsepto at pundasyon ng intelektwal na pananampalataya. Ang kahulugan ng pag-asa at pag-ibig sa buhay ng tao, ang kanilang mga uri.

abstract, idinagdag noong 11/05/2012


Ang kasaysayan ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay at modernong pagganap tungkol sa kanya. Saloobin at interpretasyon ng buhay sa pilosopikal na pananaw at aral. Mga pagbabago sa mga saloobin sa kamatayan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Natural na agham na pag-unawa sa kamatayan. Tatlong malalaking problema ng sansinukob.

Paano kunin ang iyong libreng oras? Kabilang sa mga pagpipilian para sa pagpuno ng iyong oras sa paglilibang ay ang mga paglalakad, pagtitipon sa mga cafe, pagbisita sa teatro, konsyerto, pati na rin ang opsyon na madalas na pinipili ng mga kabataan - ang pagpunta sa mga pelikula, o nanonood lamang sa bahay. magandang pelikula. Ang mga tao ay madalas na pumupunta sa mga sinehan, kumbaga, "hang out" habang nanonood ng maraming oras na pelikula sa bahay o sa isang party, sa kalsada. Sa pangkalahatan, hanggang saan ang epekto ng panonood ng mga video sa isang tao? At mayroon bang anumang pakinabang sa ganitong uri ng libangan? Sinubukan ni Dmitry Chebotarev, isang 2nd year KDA student, na hanapin ang sagot sa mga tanong na ito.

Sa lahat ng mga anyo ng sining, sinehan ang sinasakop kakaibang lugar sa modernong mundo at, nang naaayon, sa buhay ng tao. Ang sine ay buo institusyong panlipunan. Nakakaapekto ito sa buhay ng lipunan, na humuhubog sa kamalayan ng manonood. Sa turn, hinihiling ng lipunan ang mga bagong tagumpay mula sa cinematography: mga pagpapabuti mga pamamaraan at pagkamalikhain ng mga ideya. Kaya, mayroong patuloy na koneksyon sa pagitan ng lipunan at ng mundo ng sinehan. At ang koneksyon na ito ay may kakayahang magpadala ng ating mga damdamin, gawi, kaugalian at tradisyon, kahit na isawsaw ang isang tao sa mundo ng kanyang mga ilusyon. Higit pa rito, masasabing kayang saklawin ng industriya ng pelikula ang halos lahat ng larangan ng kamalayan ng publiko. Binibigyang-daan ng sinehan ang isang tao na malasahan ang buhay mula sa isang bahagyang naiibang anggulo kaysa sa naramdaman niya noon. Ngunit dapat nating unawain at tandaan na hindi mapapalitan ng sinehan ang totoong buhay, bagkus ay ginagawa lamang itong isang uri ng ilusyon. Samakatuwid, ang pelikula sa ilang paraan ay nagpapalaya sa manonood mula sa mga tensyon ng totoong oras, mula sa iba't ibang uri negatibong damdamin: pananabik, pagkakasala, takot ... Pinagsasama-sama ng sinehan ang mga tao - ito ang isa sa pinaka mahahalagang katangian sinematograpiya.

Kami, iyon ay, ang mga manonood, ay humahanga sa pinapanood na pelikula: ang walang kapantay na paglalaro ng mga aktor at stuntmen, ang husay ng mga direktor, direktor at iba pang miyembro ng tauhan ng pelikula. Ngunit ang pinakamahalagang highlight ng pelikula ay ang pagiging emosyonal nito. Kapag nanonood tayo ng sine, marami tayong nadadamay. Kasama ang mga bayani ng pelikula, nagsisimula tayong maranasan, magalak, mabigla, at sa pangkalahatan, na parang nabubuhay tayo. Kahit dito o sa pelikulang iyon, makakakuha tayo ng sagot sa isang tanong na gumugulo sa atin noon. Bagaman, sa kabilang banda, ito ay maaaring isang pitfall, dahil ang mga emosyon ay malayo sa palaging positibo. Halimbawa, ang mga emosyon pagkatapos manood ng horror movie.

Frame mula sa pelikulang "World War Z"

Kaya, ang isang pelikula ay bumubuo ng pananaw sa mundo ng isang tao, nagpapayaman o nagnanakaw sa kanya sa espirituwal, binubusog siya sa emosyonal. Mula dito ay makikita ang isa pang highlight ng sinehan - sikolohikal na epekto bawat tao. Sa katunayan, sa ilalim ng impluwensya nito, maaaring lumitaw ang magkakaibang hanay ng mga natatanging damdamin. Ang isang tampok na pelikula o isang buong serye sa telebisyon ay maaaring magdala ng isang ngiti o luha, kagalakan o kalungkutan, kaguluhan o isang pakiramdam ng kapayapaan. Maaaring magbago ang sinehan panloob na estado tao, ang kanyang pagkatao, pag-uugali at maging ang mga gawi. At dito mahahanap natin ang isa pang tampok ng sinehan, ibig sabihin, ang paglipat ng intensyon ng lumikha. Kung ang layunin ng direktor ay pag-isipan ng tao ang ilan sa mga ideya at isyu na inilagay ng gumagawa ng pelikula sa kanilang trabaho at gumawa ng sarili nilang konklusyon mula rito, kadalasan iyon ang mangyayari. Ang pelikula ay isang mundo ng mga ideya na napagtanto ng isang tao sa kanyang isipan.

Ang cinematography ay epektibong nakakaimpluwensya sa isang tao at sumasakop sa isang tiyak na lugar sa kanyang buhay. mahalagang lugar. At sa sandaling ito, maaaring masubaybayan ang isang tiyak na negatibong kababalaghan, na isasaalang-alang natin sa ibaba.

Sa kontekstong ito, maaari nating tingnan ang "ebolusyon" ng sinehan.

Kung gumuhit ka ng linya sa pagitan ng mga pelikula noong nakaraang dekada at sa kasalukuyang panahon, makikita mo ang proseso ng pag-unlad kapwa para sa mabuti at masama. Halimbawa, sa Mga pelikulang Sobyet Ang mga pulis ay ipinakita bilang tapat, matalino at karapat-dapat na tao. Ipinagmamalaki namin ang propesyon na ito. At ngayon, sa lahat ng modernong pelikulang Ruso, ang mga pulis at pulis ay inilalarawan bilang mga hamak na indibidwal na hindi gumagalang sa sinuman, at sila mismo ay hindi sumusunod sa batas, na, sa pamamagitan ng paraan, tinawag silang sundin. At may opinyon ang publiko na ang mga pulis ay lumalabag sa batas at kaayusan, mga extortionist, sa madaling salita - mga negatibong karakter. Narito ang isang halimbawa ng impluwensya ng industriya ng pelikula sa opinyon ng publiko. Kapansin-pansin, sa mga pelikulang Amerikano, ang kanilang mga pulis ay iginagalang na mga tao kung kanino lagi nilang pinupuntahan para sa tulong, sila ay hinihingan ng payo. Bilang karagdagan, makikita mo ang pagbabago ng mga halaga sa sinehan. Kung sa parehong mga pelikulang Sobyet ay halos wala ang mga eksena ng isang matalik na kalikasan, kung gayon sa mga modernong pelikula ay ipinapakita ang aspetong ito para makita ng lahat bilang pamantayan.

Sa antas ng pag-unlad ng sinehan sa bansa, maaaring hatulan ng isang tao ang estado ng lipunan sa pangkalahatan. Anumang suliraning panlipunan ay maaaring isaalang-alang sa sinehan. Ang propaganda sa industriya ng pelikula ay umiiral sa lahat ng bansa, sa lahat ng lipunan. Nangangailangan ito ng anyo ng isang paglaban sa Nazism, pag-instill ng damdamin ng pagmamahal para sa inang bayan, isang kulto ng pag-ibig at kasiyahan, atbp. Sa ilang lawak, tama na sabihin na ang estado ay minamanipula ang populasyon sa pamamagitan ng sinehan. Sa pamamagitan ng paggawa ng pelikula na idinisenyo para sa mass consumer, napakaginhawa, halimbawa, upang muling isulat ang kasaysayan. Ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pagbaluktot sa mga katotohanan ng nakaraan sa newsreel, pagputol ng "hindi kailangan" na mga lugar mula dito, at iba pa. Binibigyang-diin ang kung ano ang kapaki-pakinabang sa sandaling ito para sa ilang maimpluwensyang pwersa ng lipunan.

Kasalukuyan modernong lipunan naging sobrang attached sa panonood ng mga pelikula, lalo na sa mga kabataan. Ngayon, para sa marami, hindi man lang gagawa ng dilemma ang tanong na ito: magbasa ng libro o manood ng pelikula? Ang sagot ay malinaw - isang pelikula! Minsan maraming oras ang ginugugol sa panonood ng susunod na pelikula, ngunit ang isang tao ba ay tumatanggap ng anumang benepisyo para sa kanyang sarili bilang kapalit, bukod sa kasiyahan?

Paano ito tinitingnan ng Simbahan?

Hindi ipinagbabawal ng Orthodox Church ang panonood ng mga pelikula, paggugol ng oras sa mga sinehan, panonood sa kanila sa bahay. Ngunit kami ay nababahala tungkol sa kalidad ng paggawa ng pelikulang ito, iyon ay, ang direktang epekto nito sa isang tao, kung ano ang mga emosyon na ginigising ng pelikula sa kaluluwa ng isang tao.

Ang tao ngayon ay naging napaka-attach sa makabagong teknolohiya na kahit hindi napapansin ay naging hostage nila ito. Halimbawa, huminto kami sa pagbabasa nakalimbag na mga aklat, dahil sa katunayan ang lahat ng impormasyon ay nasa computer na, at ito ay mas mabilis at mas maginhawa kaysa sa isang libro. Basahin ang tungkol sa isa o sa isa pa makasaysayang panahon o tungkol sa kilalang pigura hindi na kailangan ng sining o estado, dahil ang kahalili ay isang pelikula na may katulad na tema, isang serye, isang palabas sa TV, atbp. Sa prinsipyo, sa unang sulyap, walang mali dito, dahil ang lahat ng ito ay ginagawa para sa kaginhawahan, makatipid ng oras. Ngunit tiyak sa aspetong ito na ang isang tiyak na panganib ay nakatago - ang unti-unting pag-alis ng sangkatauhan mula sa isang kababalaghan tulad ng, halimbawa, pagbabasa ng mga libro, anuman ang kanilang format. Ngunit ang bawat Kristiyanong Ortodokso ay dapat magbasa araw-araw banal na Bibliya. Sa konklusyon, nais kong bigyang pansin ang isang produkto ng industriya ng pelikula, na hindi pa nagtagal ay nagdulot ng maraming ingay sa ating lipunan. Ngayon, isang malaking pag-akyat sa katanyagan, kapwa sa mga tuntunin ng panonood sa mga sinehan at pagbabasa ng mga libro, ay may pelikulang "50 Shades of Grey". Ang pelikulang ito ay pinagbawalan para sa pangkalahatang publiko 10-15 taon na ang nakakaraan. Sa Kristiyanong punto ito ay imoral, bulgar at walang kahulugan. Ngunit ang mas nakakagulat ay noong Pebrero 20, 2015, ang trailer para sa pelikulang ito lamang ay nakatanggap na ng halos 96 milyong view. Sa kaibahan sa "imoral na butas" ng modernong sinehan, nais kong banggitin ang isang ganap na kabaligtaran na produkto ng industriya ng pelikula noong 2012, na batay sa totoong pangyayari, na tinatawag na "The Impossible", o ang pelikulang "Only You". Sa kasamaang palad, ngayon sila ay halos hindi kilala. Sa kabila nito, ang mga pelikulang ito ay puno ng tunay na pagpapahalagang Kristiyano: katapatan sa pamilya, tapat na pagmamahal at mga gawang moral. Ngunit nangyari na sa ating panahon ay hindi kumikita na ipakita ito at pag-usapan ito. Samakatuwid, hindi dapat mabigla ang isang tao sa kahalayan ng ating lipunan, at lalo na, ang nakababatang henerasyon. Hindi ka dapat magulat kung paano sa kamakailang "magara 90s", pagkatapos ng palabas ng serye sa TV na "Brigada", karamihan sa mga kabataang lalaki ay nagpunta sa mga palayaw na "Cosmos", "Phil", "White" at naghagis ng iba't ibang -tinatawag na mga salitang "magnanakaw". At ano ang masasabi natin tungkol sa mga masasamang pelikula tulad ng "50 Shades of Grey", na nag-aalab ng mga hilig at sumisira sa isang tao mula sa loob, na negatibong nakakaapekto sa kanyang mga aksyon at iniisip.

Sa elementarya na halimbawang ito, malinaw na makikita kung hanggang saan talaga kapaki-pakinabang para sa atin na gumugol ng napakaraming oras sa mga produkto ng industriya ng pelikula na hindi kailangan para sa atin. Kailangan nating alamin sa ating sarili kung paano natin ginugugol ang ating libreng oras. Sa pagkakataong ito, dapat banggitin ang mga salita ng banal na Apostol na si Pablo: “Lahat ng bagay ay pinahihintulutan sa akin, ngunit hindi lahat ay kapaki-pakinabang; lahat ay pinahihintulutan para sa akin, ngunit hindi ito nakapagpapatibay ng lahat” (1 Cor. 10:23), ang isang tao ay dapat kumilos ayon sa prinsipyong ito, na ginagawa ang kanyang paglilibang.

Kapag tayo ay may katwiran sa lahat ng bagay, kung gayon kahit anong gawin natin sa ating libreng oras, lahat ay mapapakinabangan natin at magpapayaman sa ating mga kaluluwa. Pagkatapos ang interes sa anumang "masama", kabilang ang panonood ng imoral at walang laman na mga pelikula, ay mawawala sa kanyang sarili.

Chebotarev Dmitry, 2nd year student ng KDA

Ayon sa mga materyales ng journal na "Academic Chronicle"

Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng modernong tao ay makabuluhang naiiba mula sa kung saan ang kanyang pagbuo bilang isang biosocial na nilalang ay naganap. Sa mga unang yugto ng pagkakaroon ng Homo sapiens, pinangunahan niya ang isang pamumuhay na malapit sa natural. Sa partikular, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas pisikal na Aktibidad, na sa kanyang sarili ay tumutugma sa neuropsychic na pag-igting na kinakailangan sa pakikibaka para sa pagkakaroon. Ang mga tao ay nanirahan sa maliliit na komunidad, namuhay sa isang malinis na ekolohikal na likas na kapaligiran, na maaaring palitan (ngunit hindi mababago) ng buong komunidad kung ito ay naging hindi angkop sa buhay.

Ang pag-unlad ng sibilisasyon ay napunta sa direksyon ng stratification ng ari-arian at propesyonal na pagdadalubhasa ng mga tao, na kinakailangan para sa mastering ng mga bagong tool ng paggawa, pagtaas ng tagal ng pagsasanay at unti-unting pagpapahaba ng panahon ng pagdadalubhasa ng isang bahagi ng populasyon. Mula sa pananaw ng buhay ng isang henerasyon, ang lahat ng mga pagbabagong ito ay naganap nang mabagal, laban sa background ng medyo mabagal na pagbabago sa tirahan, mababang density ng populasyon, at habang pinapanatili. mataas na lebel aktibidad ng motor. Ang lahat ng ito ay hindi nagpataw ng anumang mga espesyal na pangangailangan sa pag-iisip ng tao na lumampas sa mga limitasyon ng mga kinakailangan sa ebolusyon.

Nagsimulang magbago ang sitwasyon sa simula ng pag-unlad ng kapitalismo at progresibong urbanisasyon, at pinaka-radikal sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, nang ang paraan ng pamumuhay ng isang tao ay nagsimulang magbago nang mabilis. Ang rebolusyong pang-agham at teknolohikal ay humantong sa pagbawas sa bahagi ng pisikal na paggawa, iyon ay, sa pagbaba sa antas ng pisikal na aktibidad. Nilabag ng pangyayaring ito ang natural mga biyolohikal na mekanismo, kung saan ang huli ay ang huling link sa buhay, samakatuwid, ang likas na katangian ng daloy ng mga proseso ng buhay sa katawan ay nagbago at, sa huli, ang stock ng mga kakayahan ng tao na umaangkop ay nabawasan.

Ang isa pang mahalagang kahihinatnan ng progresibong pag-unlad ng sibilisasyon ay ang paglaki ng populasyon ng lunsod, na tumaas nang husto ang density ng mga kontak ng tao-sa-tao. Mula sa punto ng view ng psyche, ang mga contact na ito ay madalas na hindi kanais-nais para sa isang tao. Sa kabaligtaran, ang mga relasyon sa pamilya ay kapaki-pakinabang, kung, siyempre, ang mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya ay mabuti. Gayunpaman, sa kasamaang-palad, ang mga kanais-nais na relasyon sa pamilya ay sumasakop lamang ng 20-30 minuto sa isang araw sa pamilya, ayon sa mga istatistika.

Ang walang alinlangan na impluwensya sa pag-iisip ng modernong tao ay ipinatupad ng ilang mga kadahilanan ng isang makabuluhang pagbabago panlabas na kapaligiran. Kaya, ang antas ng ingay ay tumaas nang malaki, lalo na sa lungsod, kung saan ito ay lumampas nang malaki pinahihintulutang pamantayan. Kung ito ay isang abalang highway, kung gayon ang epekto ng ingay sa utak ng tao ay maihahambing sa epekto ng dagundong ng isang paliparan. Ang mahinang pagkakabukod ng tunog, kabilang ang mga sound-reproducing device (TV, radyo, atbp.) sa iyong sariling apartment o mga kapitbahay, ay ginagawang halos pare-pareho ang impluwensya ng ingay. Ang ganitong mga ingay, sa kaibahan sa mga natural, na sa proseso ng ebolusyon ay isang mahalagang bahagi ng kapaligiran ng tao kalikasan (ingay ng hangin, tunog ng batis, huni ng ibon, atbp.), ay may negatibong epekto sa buong katawan at sa pag-iisip sa partikular: ang bilis ng paghinga at pagbabago ng presyon ng dugo, ang pagtulog at ang likas na katangian ng panaginip ay nabalisa, insomnia at nagkakaroon ng iba pang masamang sintomas. Lalo na malakas na impact ang gayong hindi kanais-nais na mga kadahilanan sa kapaligiran ay nakakaapekto sa lumalaking organismo ng mga bata, at ang antas ng takot ay tumataas nang mas malinaw sa mga bata.

Hindi direktang impluwensya sa estado ng utak kalusugang pangkaisipan at kemikal na polusyon sa kapaligiran. Oo, dumarami ang nilalaman carbon monoxide sa inhaled air impair gas exchange sa utak tissue at binabawasan nito functional na mga katangian. Ang isang bilang ng iba pang mga gas (nitrogen at sulfur oxides) ay negatibong nakakaapekto sa metabolismo sa utak.

Ang isang espesyal na lugar sa paglabag sa mental na estado ng isang tao ay gumaganap Nuclear polusyon. Ang sistema ng nerbiyos ay napaka-sensitibo sa mga epekto nito, ngunit sa isang mababang antas ng radyaktibidad, tila, ito ay mas mahalaga. sikolohikal na aksyon ng salik na ito, dahil nagdudulot ito ng takot, na tila totoong totoo pagkatapos ng sakuna sa Chernobyl.

Ang isang malubhang negatibong epekto sa utak ng tao, ang kanyang pag-iisip ay ibinibigay ng electromagnetic "polusyon" ng kapaligiran sa anyo ng radiation mula sa plexus ng mga wire. Ang emosyonal na globo ng isang tao ay lubhang naapektuhan din ng ilang mga anyo ng musikang rock, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang monotonous na ritmo, mariin na emosyonal na matinding pagkulay ng mga boses ng mga soloista, pagtaas ng lakas ng tunog sa itaas ng pamantayan at isang espesyal na spectrum ng tunog.

Ang isa sa mga pangunahing kadahilanan na negatibong nakakaapekto sa katawan ng tao at lalo na ang pag-iisip nito ay dapat isaalang-alang ang pagtaas ng paghihiwalay mula sa natural (natural) na kapaligiran kasama ang lahat ng mga kasunod na kahihinatnan. Sa partikular, nalalapat ito sa mga residente ng lunsod na gumugugol ng karamihan sa kanilang buhay sa isang artipisyal na nilikhang mundo ng bato at kongkreto, nakahiwalay na mga espasyo, atbp. Ang mga ito ay madalang sa kalikasan, pinagkaitan ng kasiyahan sa paghinga. malinis na hangin, tangkilikin ang pagsikat at paglubog ng araw, makinig sa mga ibon at marami pang iba. Ang pagkakaroon ng mga cottage ng tag-init ay bahagyang nagpapagaan sa problemang ito, dahil ang modernong cottage ng tag-init ay higit na napapailalim sa praktikal, utilitarian na mga layunin. Ang pagkasira ng natural na kapaligiran ng isang tao - ang mga particle ng kalikasan ay nagpapabagal sa kanyang pag-iisip, lalo na ang emosyonal na bahagi, nakakagambala sa pang-unawa, binabawasan ang potensyal para sa kalusugan. Ang kapaligiran sa lunsod ng isang tao, na naubos sa natural na kahulugan, na pangunahing kinakatawan ng mga monotonous, monochrome na mga gusali, ay ginagawang mas agresibo ang isang tao - ito rin ang epekto ng iba't ibang mga de-koryenteng kasangkapan at iba pang mga mapagkukunan ng radyo at electromagnetic radiation, atbp. Ang lahat ng mga ito ay nakikipag-ugnayan sa mga prosesong elektrikal na nagaganap sa utak, na nakakaimpluwensya sa kanilang dinamika sa isang kumplikadong paraan. Pagpapalakas ng electromagnetic radiation ng Araw, napakaliit kumpara sa mga kaukulang katangian mga artipisyal na mapagkukunan, pinapataas din ang bilang ng mga sakit sa isip at ilang iba pang sakit. Dapat itong isaalang-alang na ang tao mismo ay pinagmumulan ng mahinang electromagnetic at iba pang pisikal na larangan. siguro, malaking kumpol mga tao (at ito ay tipikal para sa lungsod, para sa mga lugar) ay bumubuo mga electromagnetic wave iba't ibang katangian, na sa antas na walang malay ay maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa utak.

Bagaman ang sistema ng nerbiyos ng tao ay medyo plastik at kayang umangkop sa iba't ibang sitwasyon ang mga posibilidad nito ay hindi walang katapusang.

Tila, ang isang tao ay nasa isang sitwasyon na ngayon kung saan ang mga kakayahang umangkop ng kanyang pag-iisip ay nahuhuli sa patuloy na pagtaas ng mga kinakailangan. modernong buhay. Kasabay nito, sinusubukan ng utak na protektahan ang sarili mula sa labis at hindi kanais-nais na impormasyon, na ginagawang hindi gaanong sensitibo ang isang tao, emosyonal na "tanga". Ito ay hindi nakakagulat kung gayon mga naninirahan sa lungsod, lalo na ang mga malalaki, ay hindi gaanong tumutugon sa iba't ibang problema Ang mga kamag-anak ay nakakaranas ng mga problemang ito sa mas maikling panahon, ay lalong nahiwalay sa mga salik na hindi direktang nauugnay sa kanila. Iba pa ang ilang mga tao nakaupo siya nang ilang oras sa mga screen ng TV, nakikiramay sa buhay ng mga bayani ng iba't ibang serye, at sa paggawa nito sinusubukan niyang lumayo sa sarili niyang mga problema na nagdudulot ng emosyonal na stress.

Sa ilang mga kaso, ang maliliit na bata ay nagiging insensitive sa sakit ng ibang tao. Ang "emosyonal na pagdinig", iyon ay, ang kakayahang makilala ang mood o estado ng nagsasalita, ay mahusay na binuo sa 32% lamang ng mga bata. edad ng paaralan, na nauugnay sa pagpapapangit ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao (kahit na mga miyembro ng parehong pamilya) patungo sa pamamayani ng pagpigil at kalubhaan, sa isang banda, at pangangati at galit, sa kabilang banda. Ang nangungunang tool ay gumaganap din ng isang mahalagang papel dito. mass media- telebisyon na puno ng mga eksena ng karahasan at kakila-kilabot at bumubuo ng isang abnormal na pananaw sa mundo ng isang bata na nasanay sa malalakas na sensasyon at nagsimulang masiyahan sa mga eksena ng karahasan at pagpatay. Kaya, ang psychological insensitivity sa kalupitan ay unti-unting nabuo, at pagkatapos ay sa mabuti, ang pagiging agresibo ay bubuo nang mas malaki kaysa sa mga matatanda.

Lalo na kahalagahan umiiral na mga kondisyon buhay ay may para sa maayos na pag-unlad ng pinaka-sensitibong bahagi populasyon ng tao- mga bata. Ang mga scheme ng edukasyon at pagsasanay na nangingibabaw ngayon ay nakatuon sa pagbuo ng mga pandiwang mekanismo ng aktibidad ng utak na nagbibigay ng abstract-logical na pag-iisip. Ang mga emosyonal na sensitibong mekanismo, na nagsisiguro ng direktang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo sa tulong ng mga organo ng pandama at nangangailangan ng malapit na pakikipag-ugnayan sa kalikasan, ay hindi sapat na pinasigla. Kasabay nito, ipinapakita ng pagsasanay na ang komunikasyon sa kalikasan ay ang pinakasimple, pinaka natural at mabisang paraan pag-optimize ng epekto sa psyche.

Ang lahat ng mga negatibong epekto sa psyche ng isang modernong tao ay ipinakalat sa ating bansa laban sa backdrop ng mga kumplikadong pagbabago sa ekonomiya, panlipunan at sosyolohikal na nagaganap sa lipunan at direkta o hindi direktang nakakaapekto sa parehong indibidwal na pag-iisip at sa buong komunidad sa kabuuan. Ang lawak ng impluwensyang ito ay lubhang nag-iiba, at iba't ibang tao iba ang reaksyon nila dito. Isa sa mga paraan na pinipili ng ilang tao na lumayo sa ganoon negatibong epekto, ay pagkalulong sa droga, paglalasing at alkoholismo, ang paglaki nito ay lalong kapansin-pansin sa mga bata, kabataan at kababaihan. Sa maraming mga kaso, sa ganitong paraan, sa isang deformed form, ang mga mekanismo ng self-regulation ng utak ay ipinahayag, na protektado mula sa kakulangan. positibong emosyon, isang malaking daloy ng impormasyon, kahirapan sa pag-angkop sa labas ng mundo at iba pang mga kadahilanan na hindi kayang harapin ng isang tao.

Sa kasalukuyang mga kondisyon, nagiging mas at mas mahirap para sa isang tao na protektahan ang kanyang sarili mula sa emosyonal at impormasyong mga stress. Samakatuwid, siya ay madalas na nasa isang estado ng malakas (o matagal) mental na stress, na unti-unting nagpapahina sa kanyang lakas, binabawasan ang pisikal at mental na pagganap, kaligtasan sa sakit at nakakagambala. normal na trabaho utak. Sa kabutihang palad, ang utak ay may napakalaking margin ng redundancy, at samakatuwid ay functional strength.

Matatag na pumasok sa buhay ng bawat gumagamit ng Internet. Maging ang mga buong pagmamalaki na nagpahayag na wala silang pahina sa alinman social network, paminsan-minsan ay sumasailalim pa rin sila sa mga account ng ibang tao upang makita kung ano ang ginagawa doon. Ang isang social network ay maaaring tawaging isang swamp, kung laktawan mo ito, kung gayon ang lahat ay nasa ayos, at kung nakapasok ka dito, kung gayon kung gaano ka swerte na hindi ka ma-hook, o maaari kang i-drag palabas.

Ang pagbuo ng mga modernong social network ay nagsimula noong 1995, nang ang unang social network na Classmates.com ay nilikha, na nananatiling isa sa pinakasikat sa mundo. Ang konsepto ay naging napakapopular, at mula noon ang mga social network ay lumalaki tulad ng mga kabute pagkatapos ng ulan. Parami ng parami ang tao iba't ibang edad mas gusto na makipag-usap sa mga social network, ito ay nagiging pinakasikat na aktibidad sa Internet. Ngayon, sa 100 pinakabinibisitang mga site, 20 ang mga social network sa direktang kahulugan, at isa pang 60 ay nakikisalamuha sa iba't ibang antas (mga forum, club, atbp.).

Gayunpaman, ang mga social network ay hindi lamang may positibong epekto sa isang tao. Ang pagkagumon ng mga tao sa mga social network ay nagdudulot ng malaking pinsala. Ang bawat tao ay may mga pangangailangan na hinahangad niyang matugunan. Halimbawa, ang pangangailangan para sa komunikasyon, pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, atbp. Mas madaling gawin ito online. Virtual na buhay parang may kakaiba sa totoong buhay. Dito maaari mong tawagan ang iyong sarili ng ibang pangalan, lumikha ng ibang imahe, madaling gumawa ng maraming kawili-wiling mga kaibigan, sabihin ang anumang gusto mo, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Gusto kong umupo at umupo sa isang social network, umakyat sa mga grupo, makipag-usap, manood ng isang bagay. Ang isang tao ay kumakain na sa computer, at hindi sa mesa. Ang virtual na buhay ay nagsisimulang palitan ang tunay. Bakit ka magkikita, pumunta sa kung saan, kung maaari kang makipag-usap o makita ang mga larawan ng lahat ng iyong mga kaibigan nang hindi umaalis sa iyong tahanan. Maraming mga tao, na minsang nakapasok sa isang social network, "nakakabit dito", awtomatikong nag-a-update ng kanilang pahina, nagbabasa ng mga balita o naglalaro ng mga application. Nagiging mahirap para sa mga ganitong tao na mamuhay sa totoong buhay. Ang ilan ay sadyang tumanggi na makipagkita sa mga kaibigan, na nagsasabi na sila ay abala, habang sila mismo ay nangongolekta ng mga pipino sa mga aplikasyon. At ang ilang mga tao ay nagbabayad ng pera upang makakuha ng mga boto o rating, o makipagpalitan ng totoong pera para sa mga barya sa mga application. Siyempre, hindi ito magdudulot ng hindi maibabalik na pinsala sa badyet ng pamilya, ngunit maaari itong gumaan ang pitaka. At hindi lahat ay maaaring mapagtanto ang kanilang pagkagumon.

Ang social media ay maaaring magkaroon din ng negatibong epekto sa mga bata. Ito ay pinatunayan na ang mga bata na gumugugol ng maraming oras doon ay may mga problema sa pag-unlad ng pagsasalita. Maraming sadyang mali ang spelling ng mga salita, gamitin kabastusan at naniniwala na sa totoong buhay ay katanggap-tanggap din ito sa lipunan. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng paglikha ng isang pahina sa anumang social network, ang mga bata ay nakakakuha ng walang limitasyong pag-access sa isang malaking bilang impormasyon, at walang mga paghihigpit ng magulang ang makakatulong. Maraming mga bata ang makikita sa mga grupo tulad ng "Kamatayan, Pagpatay, Masaker" o "Club of Maniacs". Ang lahat ng ito ay lubos na nakakaapekto sa marupok na pag-iisip ng mga bata. Siyempre, ang mga bata ay makakahanap ng mga katulad na bagay sa labas ng social network, ngunit kapag sumali sa naturang grupo ay nag-aalok