keskiaikainen aikakausi Viikingit viittaa VIII-XI vuosisatojen ajanjaksoon, jolloin Euroopan meriä kuljettivat rohkeat ryöstäjät Skandinaviasta. Heidän hyökkäyksensä aiheuttivat kauhua vanhan maailman sivistyneet asukkaat. Viikingit eivät olleet vain rosvoja, vaan myös kauppiaita ja pioneereja. Uskonnon mukaan he olivat pakanoita.

Viikinkien tulo

VIII vuosisadalla nykyaikaisen Norjan, Ruotsin ja Tanskan alueen asukkaat alkoivat rakentaa tuolloin nopeimpia aluksia ja tehdä pitkiä matkoja niillä. Heidän kotimaansa ankara luonto työnsi heidät näihin seikkailuihin. Skandinavian maatalous oli alikehittynyttä kylmän ilmaston vuoksi. Vaatimaton sato ei antanut paikallisille asukkaille riittävästi ruokaa perheilleen. Ryöstöjen ansiosta viikingit rikastuivat huomattavasti, mikä antoi heille mahdollisuuden paitsi ostaa ruokaa myös käydä kauppaa naapuriensa kanssa.

Merimiesten ensimmäinen hyökkäys naapurimaihin tapahtui vuonna 789. Sitten rosvot hyökkäsivät Dorsetin kimppuun Lounais-Englannissa, tappoivat sen ja ryöstivät kaupungin. Siitä alkoi viikinkikausi. Toinen tärkeä syy joukkopiratismin syntymiseen oli entisen yhteisöön ja klaaniin perustuvan järjestelmän hajoaminen. Vahvistettuaan vaikutusvaltaansa aatelisto alkoi luoda ensimmäisiä valtioiden prototyyppejä Tällaisille jarleille ryöstöistä tuli maanmiestensä vaurauden ja vaikutusvallan lähde.

Taitavia merimiehiä

Pääsyy valloituksiin ja maantieteellisiä löytöjä Viikingeistä tuli heidän aluksensa, jotka olivat paljon parempia kuin muut eurooppalaiset. Skandinaavien sotalaivoja kutsuttiin drakkariksi. Merimiehet käyttivät niitä usein omana kodinaan. Tällaiset alukset olivat liikkuvia. Ne voitaisiin suhteellisen helposti vetää maihin. Aluksi laivoilla oli airo, myöhemmin hankittiin purjeet.

Drakkarit erottuivat elegantista muodostaan, nopeudestaan, luotettavuudestaan ​​ja kevyydestään. Ne on suunniteltu erityisesti matalia jokia varten. Heidän sisäänsä viikingit saattoivat mennä syvälle tuhoutuneeseen maahan. Tällaiset matkat tulivat eurooppalaisille täydellisenä yllätyksenä. Yleensä drakkarit rakennettiin saarnipuusta. Ne ovat tärkeä varhaisen keskiajan historian jäljelle jäänyt symboli. Viikinkikausi ei ole vain valloituksen, vaan myös kaupan kehityksen aikaa. Tätä tarkoitusta varten skandinaavit käyttivät erityisiä kauppalaivoja - knorreja. Ne olivat leveämpiä ja syvempiä kuin Drakkarit. Tällaisiin aluksiin voitaisiin lastata paljon enemmän tavaraa.

Viikinkiaika sisään Pohjoinen Eurooppa leimasi navigoinnin kehitys. Skandinaavilaisilla ei ollut erityisiä laitteita (esimerkiksi kompassia), mutta he onnistuivat täydellisesti luonnon kehotuksista. Nämä merimiehet tunsivat lintujen tavat perusteellisesti ja ottivat ne mukaansa matkalle selvittääkseen, oliko lähistöllä maata (jos sellaista ei ollut, linnut palasivat laivaan). Tutkijat keskittyivät myös aurinkoon, tähtiin ja kuuhun.

Ratioita Britanniaan

Ensimmäiset skandinaaviset hyökkäykset Englantiin olivat ohikiitäviä. He ryöstivät puolustuskyvyttömiä luostareita ja palasivat viipymättä mereen. Kuitenkin vähitellen viikingit alkoivat vaatia anglosaksien maita. Britanniassa ei tuolloin ollut yhtä kuningaskuntaa. Saari jaettiin useiden hallitsijoiden kesken. Vuonna 865 legendaarinen Ragnar Lodbrok meni Northumbriaan, mutta hänen aluksensa ajoivat karille ja kaatui. Kutsumattomat vieraat piiritettiin ja vangittiin. Northumbrian kuningas Ella II teloitti Ragnarin käskemällä hänet heittämään kuoppaan, joka oli täynnä myrkyllisiä käärmeitä.

Lodbrokin kuolema ei jäänyt rankaisematta. Kaksi vuotta myöhemmin suuri pakana-armeija laskeutui Englannin rannikolle. Tätä armeijaa johtivat lukuisat Ragnarin pojat. Viikingit valloittivat East Anglian, Northumbrian ja Mercian. Näiden valtakuntien hallitsijat teloitettiin. Anglosaksien viimeinen linnoitus oli Etelä-Wessex. Hänen kuninkaansa Alfred Suuri ymmärsi, että hänen joukkonsa eivät riittäneet taistelemaan interventioita vastaan, ja teki heidän kanssaan rauhansopimuksen ja tunnusti sitten vuonna 886 täysin heidän omaisuutensa Britanniassa.

Englannin valloitus

Alfred ja hänen poikansa Edward vanhin kesti neljä vuosikymmentä puhdistaa kotimaansa ulkomaalaisista. Mercia ja East Anglia vapautettiin vuonna 924. Syrjäisessä pohjoisessa Northumbriassa viikingit jatkuivat vielä kolmekymmentä vuotta.

Hetken tauon jälkeen skandinaavia alkoi jälleen ilmestyä usein Britannian rannikolle. Seuraava hyökkäysaalto alkoi vuonna 980, ja vuonna 1013 Sven Forkbeard valtasi maan kokonaan ja tuli sen kuninkaaksi. Hänen poikansa Kanute Suuri hallitsi kolmea monarkiaa kerralla kolmen vuosikymmenen ajan: Englantia, Tanskaa ja Norjaa. Hänen kuolemansa jälkeen entinen Wessexin dynastia palasi valtaan, ja ulkomaalaiset lähtivät Britanniasta.

1000-luvulla skandinaavit yrittivät vielä useita yrityksiä valloittaa saarta, mutta ne kaikki epäonnistuivat. Lyhyesti sanottuna viikinkiaika jätti huomattavan jäljen anglosaksisen Britannian kulttuuriin ja hallintoon. Alueelle, jonka tanskalaiset omistivat jonkin aikaa, perustettiin Danelag - skandinaavilaisilta omaksuttu lakijärjestelmä. Tämä alue oli eristetty muista Englannin provinsseista koko keskiajan.

normannit ja frankit

Viikinkiaika on normanien hyökkäysten aikaa. Tällä nimellä heidän katoliset aikalaisensa muistivat skandinaavia. Jos viikingit purjehtivat länteen pääasiassa ryöstääkseen Englannin, niin etelässä Frankin valtakunta oli heidän kampanjoidensa päämäärä. Kaarle Suuri loi sen vuonna 800. Niin kauan kuin hänen ja hänen poikansa Louis hurskaan alaisuudessa säilyi yksi vahva valtio, maa oli luotettavasti suojattu pakanoilta.

Kun valtakunta kuitenkin hajosi kolmeen kuningaskuntaan, ja nämä puolestaan ​​alkoivat kärsiä kustannuksista feodaalinen järjestelmä, huimaavia mahdollisuuksia avautui ennen viikinkejä. Jotkut skandinaaviset ryöstivät rannikkoa joka vuosi, kun taas toiset palkattiin katolisten hallitsijoiden palvelukseen suojelemaan kristittyjä runsaalla palkalla. Erään ryöstönsä aikana viikingit valloittivat jopa Pariisin.

Vuonna 911 frankkien kuningas Kaarle Yksinkertainen antoi viikingeille tämän alueen tunnetuksi Normandiana. Sen hallitsijat kastettiin. Tämä taktiikka osoittautui tehokkaaksi. Yhä useammat viikingit siirtyivät vähitellen vakiintuneeseen elämäntapaan. Mutta jotkut rohkeat jatkoivat kampanjoitaan. Joten vuonna 1130 normannit valloittivat Etelä-Italian ja loivat Sisilian kuningaskunnan.

Amerikan skandinaavinen löytö

Liikkuessaan länteen viikingit löysivät Irlannin. He tekivät usein ratsian tälle saarelle ja jättivät merkittävän jäljen paikalliseen kelttiläiseen kulttuuriin. Skandinaavit omistivat Dublinin yli kahden vuosisadan ajan. Noin 860 viikingit löysivät Islannin ("Jäämaan"). Heistä tuli tämän autiosaaren ensimmäiset asukkaat. Islanti osoittautui suosituksi kolonisaatiopaikaksi. Norjan asukkaat, jotka pakenivat maasta toistuvien sisällissotien takia, pyrkivät sinne.

Vuonna 900 vahingossa tiensä eksynyt viikinkilaiva törmäsi Grönlantiin. Ensimmäiset siirtokunnat ilmestyivät sinne 1000-luvun lopulla. Tämä löytö inspiroi muita viikingejä jatkamaan tien etsimistä länteen. He toivoivat perustellusti, että kaukana meren takaa löytyisi uusia maita. Navigaattori saavutti vuoden 1000 tienoilla Pohjois-Amerikan rannoille ja laskeutui Labradorin niemimaalle. Hän kutsui tätä aluetta Vinlandiksi. Viikinkiaikaa leimasi siis Amerikan löytäminen viisi vuosisataa ennen Kristoffer Kolumbuksen tutkimusmatkaa.

Huhut tästä maasta olivat hajanaisia ​​eivätkä lähteneet Skandinaviasta. Euroopassa he eivät tienneet läntinen manner. Viikinkisiirtokunnat Vinlandissa kestivät useita vuosikymmeniä. Tätä maata yritettiin kolonisoida kolmesti, mutta ne kaikki epäonnistuivat. Intiaanit hyökkäsivät vieraiden kimppuun. Yhteydenpito siirtokuntiin oli äärimmäisen vaikeaa pitkien etäisyyksien vuoksi. Lopulta skandinaavit lähtivät Amerikasta. Paljon myöhemmin arkeologit löysivät jälkiä heidän asutuksestaan ​​Kanadan Newfoundlandista.

Viikingit ja Venäjä

800-luvun jälkipuoliskolla viikinkijoukot alkoivat hyökätä lukuisten suomalais-ugrilaisten kansojen asuttamiin maihin. Tämän todistavat arkeologien löydöt, jotka löydettiin Venäjän Staraja Laatokasta. Jos Euroopassa viikingejä kutsuttiin normanneiksi, niin slaavit kutsuivat heitä varangeiksi. Skandinaavit hallitsivat useita Itämeren kauppasatamia Preussissa. Tästä alkoi kannattava meripihkan reitti, jota pitkin meripihkaa kuljetettiin Välimerelle.

Miten viikinkiaika vaikutti Venäjään? Lyhyesti sanottuna Skandinaviasta saapuneiden tulokkaiden ansiosta itäslaavilainen valtio syntyi. Mukaan virallinen versio, Novgorodin asukkaat, jotka joutuivat usein kosketuksiin viikinkien kanssa, kääntyivät heidän puoleensa saadakseen apua sisäisen sisätaistelun aikana. Joten Varangian Rurik kutsuttiin hallitsemaan. Häneltä tuli dynastia, joka lähitulevaisuudessa yhdisti Venäjän ja alkoi hallita Kiovassa.

Skandinavian ihmisten elämä

Kotona viikingit asuivat suurissa talonpoikaisasunnossa. Yhden tällaisen rakennuksen katon alle mahtui perhe, johon kuului kolme sukupolvea kerralla. Lapset, vanhemmat, isovanhemmat asuivat yhdessä. Tämä tapa oli kaiku, talot rakennettiin puusta ja savesta. Katot olivat nurmikkoa. Keskeisessä suuressa huoneessa oli yhteinen tulisija, jonka takana he eivät vain syöneet, vaan myös nukkuneet.

Jo viikinkiajan tullessa heidän kaupunkinsa Skandinaviassa pysyivät hyvin pieninä, kooltaan jopa slaavien siirtokuntia huonompia. Ihmiset keskittyivät pääasiassa käsityö- ja kauppakeskusten ympärille. Vuonojen syvyyksiin rakennettiin kaupunkeja. Tämä tehtiin kätevän sataman saamiseksi ja vihollisen laivaston hyökkäyksen sattuessa tietää etukäteen sen lähestymistavasta.

Skandinaaviset talonpojat pukeutuivat villapaitoihin ja lyhyisiin reppuhousuihin. Viikinkiajan puku oli varsin askeettinen Skandinavian raaka-aineiden niukkuuden vuoksi. Ylempien luokkien varakkaat jäsenet saattoivat käyttää värillisiä vaatteita, jotka erottivat heidät joukosta ja osoittivat vaurautta ja asemaa. Viikinkiajan naisten puku sisälsi välttämättä tarvikkeita - metallikoruja, rintakorua, riipuksia ja vyösoljeita. Jos tyttö oli naimisissa, hän laittoi hiuksensa nuttuun, naimattomat poimivat hänen hiuksensa nauhalla.

Viikinkien panssari ja aseet

Nykyaikaisessa populaarikulttuurissa kuva viikingistä, jolla on sarvimainen kypärä päässä, on yleinen. Itse asiassa tällaiset päähineet olivat harvinaisia, eikä niitä enää käytetty taisteluun, vaan rituaaleihin. Viikinkiajan pukeutumisessa oli kaikkien miesten pakollinen kevyt panssari.

Aseet olivat paljon monipuolisempia. Pohjoiset käyttivät usein noin puolitoista metriä pitkää keihästä, jolla he pystyivät pilkkomaan ja puukottamaan vihollista. Mutta yleisin oli miekka. Nämä aseet olivat erittäin kevyitä verrattuna muihin myöhemmällä keskiajalla ilmestyneisiin tyyppeihin. Viikinkiajan miekkaa ei välttämättä valmistettu Skandinaviassa itsessään. Soturit hankkivat usein frankkilaisia ​​aseita, koska ne olivat parasta laatua. Viikingeillä oli myös pitkät veitset - sakseilla.

Skandinavian asukkaat tekivät jouset tuhkasta tai marjakuusta. Punottuja hiuksia käytettiin usein jousinauhana. Kirveet olivat yleinen lähitaisteluase. Viikingit pitivät parempana leveää, symmetrisesti poikkeavaa terää.

Viimeiset normannit

1000-luvun ensimmäisellä puoliskolla viikinkiaika päättyi. Se johtui useista tekijöistä. Ensinnäkin Skandinaviassa entinen heimojärjestelmä. Sen tilalle tuli klassinen keskiaikainen feodalismi yliherroineen ja vasalleina. Jäi menneisyyteen ja puolet skandinaavista asettui kotimaahansa.

Viikinkiajan loppu tuli myös kristinuskon leviämisen myötä pohjoisten keskuudessa. Uusi usko, toisin kuin pakanallinen, vastusti verisiä kampanjoita vieraassa maassa. Monet uhrirituaalit unohdettiin vähitellen jne. Ensimmäisenä kastettiin aatelisto, joka uuden uskon avulla legitimoitui muun sivistyneen eurooppalaisen yhteisön silmissä. Hallittajien ja aristokratian jälkeen tavalliset asukkaat tekivät samoin.

Muuttuneissa olosuhteissa viikingit, jotka halusivat yhdistää elämänsä sotilasasioihin, menivät palkkasoturiin ja palvelivat ulkomaisten hallitsijoiden kanssa. Esimerkiksi Bysantin keisarilla oli omat varangilaiset vartijansa. Pohjoisen asukkaat arvostettiin fyysisen voimansa, arjen vaatimattomuuden ja monien taistelutaitojen vuoksi. Viimeinen vallassa ollut viikinki sanan klassisessa merkityksessä oli Norjan kuningas Harald III Vakava. Hän meni Englantiin ja yritti valloittaa sen, mutta kuoli Stamford Bridgen taistelussa vuonna 1066. Sitten tuli viikinkiajan loppu. Normandiasta kotoisin oleva William Valloittaja (itse myös skandinaavisten merimiesten jälkeläinen) valloitti Englannin samana vuonna.

Useiden vuosisatojen ajan, ennen vuotta 1000 ja sen jälkeen, Länsi-Eurooppaa hyökkäsivät jatkuvasti "viikingit" - soturit, jotka purjehtivat laivoilla Skandinaviasta. Siksi ajanjakso noin 800 - 1100 vuotta. ILMOITUS Pohjois-Euroopan historiassa kutsutaan "viikinkikaudeksi". Viikinkien hyökkäyksen kohteeksi joutuneet kokivat kampanjansa puhtaasti saalistukselliseksi, mutta he tavoittelivat myös muita tavoitteita.

Viikinkijoukkoja johtivat yleensä Skandinavian yhteiskunnan hallitsevan eliitin edustajat - kuninkaat ja hövdingit. Ryöstön kautta he saivat omaisuutta, jonka he sitten jakoivat keskenään ja kansansa kanssa. Voitot ulkomailla toivat heille mainetta ja asemaa. Jo alkuvaiheessa johtajat alkoivat myös ajaa poliittisia tavoitteita ja ottaa haltuunsa valloitettujen maiden alueita. Kronikoissa kerrotaan vain vähän, että kauppa lisääntyi merkittävästi viikinkikaudella, mutta arkeologiset löydöt todistavat tämän. Länsi-Euroopassa kaupungit kukoistavat, ensimmäiset kaupunkimuodostelmat ilmestyivät Skandinaviaan. Ensimmäinen kaupunki Ruotsissa oli Birka, joka sijaitsee Mälaren-järven saarella, noin 30 kilometriä Tukholmasta länteen. Tämä kaupunki oli olemassa 8. vuosisadan lopusta 10. vuosisadan loppuun; sen seuraaja Mälarenin alueella oli Sigtunan kaupunki, joka on nykyään idyllinen pikkukaupunki noin 40 kilometriä Tukholmasta luoteeseen.

Viikinkiajalle on tunnusomaista myös se, että monet Skandinavian asukkaista jättivät ikuisesti kotiseutunsa ja asettuivat ulkomaille pääasiassa maanviljelijöiksi. Monet skandinaaviset, pääasiassa tanskalaiset, asettuivat Englannin itäosaan epäilemättä siellä hallinneiden Skandinavian kuninkaiden ja hevdingien tuella. Laajamittainen norjalaisten kolonisaatio tapahtui Skotlannin saarilla; Norjalaiset purjehtivat myös Atlantin valtameren yli ennen tuntemattomiin, asumattomiin paikkoihin: Färsaarille, Islantiin ja Grönlantiin. (Jopa yritettiin asettua Pohjois-Amerikkaan). Islannissa tallennettiin 1100- ja 1300-luvuilla eläviä tarinoita viikinkiajasta, jotka eivät olleet täysin luotettavia, mutta silti välttämättömiä historiallisina lähteinä, antaen käsityksen tuon ajan ihmisten pakanallisesta uskosta ja ajattelutavasta.

Viikinkikaudella solmitut kontaktit ulkomaailmaan muuttivat radikaalisti skandinaavista yhteiskuntaa. Länsi-Euroopan lähetyssaarnaajat saapuivat Skandinaviaan jo viikinkiajan ensimmäisellä vuosisadalla. Tunnetuin heistä on Ansgar, "Skandinavian apostoli", jonka Frankin kuningas Ludvig hurskas lähetti Birkaan noin vuonna 830 ja palasi sinne uudelleen noin 850. myöhäinen ajanjakso Viikinkiaika aloitti intensiivisen kristinuskon prosessin. Tanskan, Norjan ja Ruotsin kuninkaat ymmärsivät, mitä valtaa kristillinen sivilisaatio ja organisaatio saattoivat antaa valtioilleen, ja toteuttivat uskontojen muutoksen. Kristillistymisprosessi oli vaikein Ruotsissa, missä 1000-luvun lopulla käytiin ankara taistelu kristittyjen ja pakanoiden välillä.

Viikinkiaika idässä.

Skandinaavit eivät vain matkustaneet länteen, vaan tekivät myös pitkiä matkoja itään samojen vuosisatojen aikana. Tekijä: luonnolliset syyt Tähän suuntaan ryntäsivät ensinnäkin nyt Ruotsille kuuluvien paikkojen asukkaat. Kampanjat itään ja vaikutusvalta Itäiset maat jätti erityisen jäljen viikinkiaikaan Ruotsissa. Myös itään matkustettiin mahdollisuuksien mukaan laivoilla - Itämeren kautta, Itä-Euroopan jokia pitkin Mustalle ja Kaspianmerelle ja niitä pitkin näiden merien eteläpuolisille suurvalloille: kristilliseen Bysanttiin nykyaikainen Kreikka ja Turkki sekä islamilainen kalifaatti itäisissä maissa. Täällä, kuten myös lännessä, laivat purjehtivat ja airoivat, mutta nämä alukset olivat pienempiä kuin ne, joita käytettiin länsisuuntaisiin kampanjoihin. Heidän tavanomainen pituus oli noin 10 metriä ja tiimissä oli noin 10 henkilöä. Isompia aluksia ei tarvittu Itämerellä navigoimiseen, eivätkä ne myöskään voineet liikkua jokia pitkin.

Taiteilija V. Vasnetsov "Varangilaisten kutsumus". 862 - varangilaisten Rurikin ja hänen veljiensä Sineuksen ja Truvorin kutsu.

Tämä seikka, että itään suuntautuvat marssit tunnetaan vähemmän kuin länteen suuntautuvat marssit, johtuu osittain siitä, että niistä ei ole paljon kirjallisia lähteitä. Kirje tuli käyttöön Itä-Euroopassa vasta viikinkiajan myöhemmällä jaksolla. Bysantista ja kalifaatista, jotka olivat viikinkiajan todellisia suurvaltoja taloudelliselta ja kulttuuriselta kannalta, on kuitenkin tiedossa tämän aikakauden matkakertomuksia sekä historiallisia ja maantieteellisiä teoksia, kertoo Itä-Euroopan kansoista ja kuvailee kauppamatkoja ja sotilaskampanjoita Itä-Euroopasta Mustan ja Kaspianmeren eteläpuolisiin maihin. Joskus joukossa näyttelijät näissä kuvissa voimme huomata skandinaaviset. Nämä kuvat ovat historiallisina lähteinä usein luotettavampia ja täydellisempiä kuin munkkien kirjoittamat Länsi-Euroopan kronikat, joissa on vahva jälki heidän kristillisestä intostaan ​​ja pakanoiden vihasta. 1000-luvulta tunnetaan myös suuri määrä ruotsalaisia ​​riimukiviä, joista lähes kaikki ovat Mälaren-järven läheisyydestä; ne on pystytetty usein itään matkustaneiden sukulaisten muistoksi. Mitä tulee Itä-Eurooppaan, siellä on upea tarina menneistä vuosista, joka juontaa juurensa 1100-luvun alusta. ja puhutaan muinaishistoria Venäjän valtio ei ole aina luotettava, mutta aina elävä ja täynnä yksityiskohtia, mikä erottaa sen suuresti Länsi-Euroopan kronikoista ja antaa sille Islannin saagojen viehätykseen verrattavan viehätyksen.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

Vuonna 839 keisari Teofiluksen suurlähettiläs Konstantinopolista (nykyaikainen Istanbul) saapui Frankin kuninkaan Ludvig hurskaan luo, joka oli sillä hetkellä Reinin varrella Ingelheimissa. Lähettilään mukana saapui myös useita "rosien" ihmisiä, jotka matkustivat Konstantinopoliin niin vaarallisia reittejä, että he halusivat nyt palata kotiin Louisin valtakunnan kautta. Kun kuningas kysyi tarkemmin näistä ihmisistä, kävi ilmi, että he olivat Svei. Louis tunsi pakanallisen Svein hyvin, sillä hän itse oli aiemmin lähettänyt Ansgarin lähetystyöntekijäksi heidän kauppakaupunkiinsa Birkaan. Kuningas alkoi epäillä, että ihmiset, jotka kutsuivat itseään "rosiksi", olivat itse asiassa vakoojia, ja päätti pidättää heidät, kunnes hän sai selville heidän aikeensa. Tällainen tarina sisältyy yhteen frankkilaiseen kronikkaan. Valitettavasti ei tiedetä, mitä näille ihmisille tapahtui jälkeenpäin.

Tämä tarina on tärkeä Skandinavian viikinkiajan tutkimuksen kannalta. Se ja eräät muut Bysantin ja kalifaatin käsikirjoitukset osoittavat enemmän tai vähemmän selvästi, että idässä 8.-9. vuosisadalla skandinaavia kutsuttiin "ros" / "rus" (rhos / rus). Samaan aikaan tätä nimeä käytettiin kuvaamaan vanhaa Venäjän valtiota tai, kuten sitä usein kutsutaan, Kiovan Venäjää (katso kartta). Valtio kasvoi näiden vuosisatojen aikana, ja siitä lähtevät nykyaikainen Venäjä, Valko-Venäjä ja Ukraina.

Tämän valtion muinaisesta historiasta kerrotaan Tarina menneistä vuosista, joka tallennettiin sen pääkaupungissa Kiovassa pian viikinkiajan päättymisen jälkeen. Vuoden 862 kirjasta voi lukea, että maassa vallitsi levottomuus ja hallitsija päätettiin etsiä Itämeren toiselta puolelta. Suurlähettiläät lähetettiin varangilaisille (eli skandinaaville), nimittäin niille, joita kutsuttiin "rusiksi"; Rurik ja hänen kaksi veljeään kutsuttiin hallitsemaan maata. He tulivat "koko Venäjän mukana", ja Rurik asettui Novgorodiin. "Ja Venäjän maa sai nimensä näistä varangilaisista." Rurikin kuoleman jälkeen valta siirtyi hänen sukulaiselleen Olegille, joka valloitti Kiovan ja teki tästä kaupungista osavaltionsa pääkaupungin, ja Olegin kuoleman jälkeen Rurikin pojasta Igorista tuli prinssi.

Tarina menneistä vuosista sisältyvä legenda varangilaisten kutsumisesta on tarina muinaisen venäläisen ruhtinassuvun alkuperästä ja siitä, kuinka historiallinen lähde erittäin kiistanalainen. Nimeä "Rus" on yritetty selittää monin tavoin, mutta nykyään yleisin mielipide on, että tätä nimeä pitäisi verrata suomen ja viron kielten nimiin​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ Ruotsi", ja aiemmin mainittiin Ruotsista tai Skandinaviasta tulleita ihmisiä. Tämä nimi puolestaan ​​tulee vanhannorjalaisesta sanasta, joka tarkoittaa "soutua", "soutumatkaa", "soutumatkan jäseniä". Ilmeisesti Itämeren länsirannikolla asuneet ihmiset olivat tunnettuja merimatkoistaan ​​airoilla. Rurikista ei ole luotettavia lähteitä, eikä tiedetä, kuinka hän ja hänen "Rus"nsa tulivat Itä-Eurooppaan - tämä tuskin tapahtui kuitenkaan niin yksinkertaisesti ja rauhanomaisesti kuin legenda sanoo. Kun klaani asettui yhdeksi Itä-Euroopan hallitsevista, pian itse valtiota ja sen asukkaita alettiin kutsua "Rusiksi". Sen, että suvun alkuperä oli skandinaavista, osoittavat muinaisten ruhtinaiden nimet: Rurik on skandinaavinen Rörek, yleinen nimi Ruotsissa vielä myöhäisellä keskiajalla, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igorin vaimo) - Helga.

Jotta pohjoismaisten roolista Itä-Euroopan varhaisessa historiassa voidaan puhua selkeämmin, ei riitä vain muutaman kirjallisen lähteen tutkiminen, vaan on otettava huomioon myös arkeologiset löydöt. Niissä näkyy huomattava määrä skandinaavista alkuperää olevia esineitä 800-1000-luvuilta Novgorodin muinaisessa osassa (Rurikin asutus nykyisen Novgorodin ulkopuolella), Kiovassa ja monissa muissa paikoissa. Puhumme aseista, hevosvaljaista sekä taloustavaroista sekä maagisista ja uskonnollisista amuletteista, kuten Thorin vasarat, jotka löytyvät asutuspaikoista, hautauksista ja aarteista.

On ilmeistä, että tarkasteltavana olevalla alueella oli paljon skandinaavia, jotka harjoittivat paitsi sotaa ja politiikkaa myös kauppaa, käsityötä ja maataloutta - loppujen lopuksi skandinaavit itse tulivat maatalousyhteiskunnista, jossa kaupunkikulttuuria, aivan kuten Itä-Eurooppa alkoi kehittyä vasta näiden vuosisatojen aikana. Pohjoiset jättivät monin paikoin selkeitä jälkiä skandinaavisista elementeistä kulttuuriin - vaatteisiin ja korujen valmistukseen, aseisiin ja uskontoon. Mutta on myös selvää, että skandinaavit elivät yhteiskunnissa, joiden rakenne perustui itäeurooppalaiseen kulttuuriin. Varhaisten kaupunkien keskiosa oli yleensä tiheästi asuttu linnoitus - linnoitus tai kremlin. Tällaisia ​​linnoitettuja kaupunkimuodostelmien ytimiä ei löydy Skandinaviasta, mutta ne olivat tyypillisiä Itä-Euroopalle pitkään. Skandinaavien asutuspaikkojen rakentamistapa oli pääosin itäeurooppalaista, ja useimpiin taloustavaroihin, kuten kotitalouskeramiikkaan, jäi myös paikallinen jälki. Ulkomainen vaikutus kulttuuriin ei tullut vain Skandinaviasta, vaan myös idän, etelän ja lounaan maista.

Kun kristinusko otettiin virallisesti käyttöön vanhassa Venäjän valtiossa vuonna 988, skandinaaviset piirteet katosivat pian sen kulttuurista. Slaavilaisista ja kristillisistä bysanttilaisista kulttuureista tuli valtion kulttuurin pääkomponentteja, ja slaavilaisista tuli valtion ja kirkon kieli.

Kalifaatti - Serkland.

Miten ja miksi skandinaavit osallistuivat tapahtumien kehitykseen, jotka lopulta johtivat Venäjän valtion muodostumiseen? Se ei luultavasti ollut vain sotaa ja seikkailua, vaan myös paljon kauppaa. Tänä aikana maailman johtava sivilisaatio oli kalifaatti - islamilainen valtio, joka ulottui itään Afganistaniin ja Uzbekistaniin Keski-Aasiassa; siellä kaukana idässä olivat tuon ajan suurimmat hopeakaivokset. Valtava määrä islamilaista hopeaa arabialaisin kirjoituksin kolikoiden muodossa levisi Itä-Eurooppaan Itämerelle ja Skandinaviaan asti. Suurin määrä Gotlannissa tehtyjä hopeaesineitä. Venäjän valtion ja Manner-Ruotsin alueelta, ensisijaisesti Mälaren-järven alueelta, tunnetaan myös lukuisia luksusesineitä, jotka osoittavat sosiaalisempia yhteyksiä itään - esimerkiksi vaatteiden tai juhlan yksityiskohtia. kohteita.

Kun islamilaisissa kirjallisissa lähteissä mainitaan "rus" - jolla yleisesti ottaen voidaan tarkoittaa sekä skandinaavia että muita vanhan Venäjän valtion kansoja, kiinnostusta on ensisijaisesti heidän kauppatoimintaansa, vaikka tarinoita on myös sotilaskampanjoista mm. , Berdin kaupunkia vastaan ​​Azerbaidžanissa 943 tai 944. Ibn Khordadbehin maailmanmaantieteessä sanotaan, että venäläiset kauppiaat myivät majavien ja hopeakettujen nahkoja sekä miekkoja. He saapuivat laivoilla Khazarien maihin ja, maksettuaan kymmenykset ruhtinaalleen, he lähtivät matkaan Kaspianmerta pitkin. Usein he kuljettivat tavaransa kameleilla aina Bagdadiin, kalifaatin pääkaupunkiin. "He teeskentelevät olevansa kristittyjä ja maksavat kristityille määrätyn veron." Ibn Khordadbeh oli turvallisuusministeri yhdessä Bagdadiin suuntautuvan karavaanireitin varrella olevassa maakunnassa, ja hän tiesi hyvin, etteivät nämä ihmiset olleet kristittyjä. Syy, miksi he kutsuivat itseään kristityiksi, oli puhtaasti taloudellinen - kristityt maksoivat alhaisemman veron kuin pakanat, jotka palvoivat monia jumalia.

Turkkien ohella ehkä tärkein pohjoisesta tuleva hyödyke oli orjat. Kalifaatissa orjia käytettiin työvoimana useimmilla julkisilla sektoreilla, ja skandinaavit, kuten muutkin kansat, saattoivat hankkia orjia sotilaallisten ja saalistuskampanjoidensa aikana. Ibn Khordadbeh kertoo, että "Saklaban" maasta (joka tarkoittaa suunnilleen "Itä-Eurooppaa") tulevat orjat palvelivat venäläisten tulkkeina Bagdadissa.

Kalifaatin hopeavirta kuivui 1000-luvun lopulla. Ehkä syynä oli se, että hopean louhinta idän kaivoksissa väheni, kenties sota ja levottomuudet, jotka vallitsivat aroilla Itä-Euroopan ja kalifaatin välillä, vaikuttivat. Mutta toinen asia on myös mahdollista - että kalifaatissa he alkoivat tehdä kokeita kolikon hopeapitoisuuden vähentämiseksi, ja tämän yhteydessä kiinnostus kolikoita kohtaan Itä- ja Pohjois-Euroopassa katosi. Eonomiikka näillä alueilla ei ollut rahallista, vaan kolikon arvo arvioitiin sen puhtauden ja painon mukaan. Hopeakolikot ja -harkot leikattiin paloiksi ja punnittiin vaa'alla saadakseen hinta, jonka ihminen oli valmis maksamaan tavaroista. Erilaatuinen hopea teki tämäntyyppisestä maksutapahtumasta vaikean tai lähes mahdotonta. Siksi näkymät Pohjois- ja Itä-Euroopasta kääntyivät Saksaan ja Englantiin, joissa viikinkiajan loppupuolella lyötiin suuri määrä täysipainoisia hopearahoja, joita jaettiin Skandinaviassa sekä joillakin alueilla Venäjän valtio.

Kuitenkin jo 1000-luvulla skandinaavit saavuttivat kalifaatin eli Serklandin, kuten he kutsuivat tätä valtiota. Tämän vuosisadan ruotsalaisten viikinkien kuuluisinta kampanjaa johti Ingvar, jota islantilaiset kutsuivat Ingvariksi Matkustajaksi. Hänestä on kirjoitettu islantilainen saaga, joka on kuitenkin erittäin epäluotettava, mutta noin 25 itäruotsalaista riimukiveä kertoo Ingvaria seuranneista ihmisistä. Kaikki nämä kivet osoittavat, että kampanja päättyi katastrofiin. Yhdellä kivellä lähellä Gripsholmia Södermanlandissa voit lukea (I. Melnikovan mukaan):

”Tola määräsi tämän kiven asennettavaksi poikansa Haraldin, Ingvarin veljen, mukaan.

He lähtivät rohkeasti
kaukana kullasta
ja idässä
ruokkineet kotkia.
Kuollut etelässä
Serklandissa.

Joten moniin muihin riimukiviin nämä ylpeät rivit kampanjasta on kirjoitettu jakeisiin. "Kotkien ruokkiminen" on runollinen vertaus, joka tarkoittaa "tappaa vihollisia taistelussa". käytetty täällä runollinen koko on vanha eeppinen mittari ja sille on tunnusomaista kaksi painotettua tavua jokaisella runorivillä sekä se, että runorivit yhdistetään pareittain alliteraatiolla eli toistamalla alkukonsonantteja ja vaihtuvia vokaalia.

Khazarit ja Volgan bulgarit.

Viikinkikaudella Itä-Euroopassa oli kaksi tärkeää turkkilaisten kansojen hallitsemaa valtiota: Khazarien valtio Kaspianmeren ja Mustanmeren pohjoispuolella sijaitsevilla aroilla ja Volgan bulgaarien valtio Keski-Volgalla. Khazar Khaganate lakkasi olemasta jo 1000-luvun lopulla, mutta Volgan bulgarien jälkeläiset asuvat nykyään Tatarstanissa, Venäjän federaatioon kuuluvassa tasavallassa. Molemmat osavaltiot pelasivat tärkeä rooli itämaisten vaikutteiden välittämisessä antiikin aikana Venäjän valtio ja Baltian maista. Islamilaisten kolikoiden yksityiskohtainen analyysi osoitti, että noin 1/10 niistä on jäljitelmiä ja ne lyöivät kasaarit tai useammin Volgan bulgarit.

Khazar Khaganate otti varhain juutalaisuuden valtionuskonnoksi ja Volgan Bulgarin osavaltio otti virallisesti islamin vuonna 922. Tässä suhteessa maassa vieraili Ibn Fadlan, joka kirjoitti tarinan vierailustaan ​​ja tapaamisestaan ​​Venäjän kauppiaiden kanssa. Tunnetuin on hänen kuvauksensa venäläisten pään hautaamisesta laivaan - Skandinavialle ominaista hautaustavasta, joka löytyy myös vanhasta Venäjän valtiosta. Hautajaisissa uhrattiin orjatyttö, jonka joukon soturit raiskasivat ennen kuin tappoivat ja polttivat hänet hevdingineen. Tämä on tarina täynnä raakoja yksityiskohtia, joita tuskin voi arvata viikinkiajan hautojen arkeologisista kaivauksista.

Varangit kreikkalaisten luona Miklagardissa.

Bysantin valtakunta, jota Itä- ja Pohjois-Euroopassa kutsuttiin Kreikaksi tai kreikkalaisiksi skandinaavisen perinteen mukaan, pidettiin itään suuntautuvien kampanjoiden päätavoitteena. Venäläisessä perinteessä myös Skandinavian ja Bysantin valtakunnan väliset yhteydet ovat näkyvästi esillä. Tarina menneistä vuosista sisältää yksityiskohtaisen kuvauksen polusta: "Varangeista kreikkalaisiin kulki polku ja kreikkalaisilta Dnepriä pitkin, ja Dneprin yläjuoksulla se raahattiin Lovotiin ja Lovotiin. pääset Ilmeniin, suureen järveen, Volkhov-järveen, joka virtaa Suureen Nevojärveen (Laatokaan), ja järven suu virtaa Varangianmereen (Itämeri).

Bysantin roolin korostaminen on todellisuuden yksinkertaistamista. Skandinaavit tulivat ensisijaisesti vanhaan Venäjän valtioon ja asettuivat sinne. Ja kaupan kalifaatin kanssa Volgan bulgaarien ja kasaarien kautta olisi pitänyt olla tärkein taloudellinen merkitys Itä-Euroopalle ja Skandinavialle 800- ja 1000-luvuilla.

Kuitenkin viikinkikaudella ja varsinkin vanhan Venäjän valtion kristinuskon jälkeen siteiden merkitys Bysantin valtakuntaan kasvoi. Tämä on todistettu ensisijaisesti kirjallisista lähteistä. Bysantista kolikoita ja muita esineitä on tuntemattomista syistä suhteellisen vähän sekä Itä- että Pohjois-Euroopassa.

Noin 1000-luvun lopulla Konstantinopolin keisari perusti hoviinsa erityisen skandinaavisen yksikön - Varangian Kaartin. Monet uskovat, että tämän vartijan alun panivat viikingit, jotka hän lähetti keisarin luo Kiovan prinssi Vladimir vuonna 988 kristinuskon omaksumisesta ja avioliitosta keisarin tyttären kanssa.

Sana vringar merkitsi alun perin valan sidottua kansaa, mutta myöhään viikinkikaudella siitä tuli idän skandinaavien yleinen nimi. Slaavilaisen kielen varoitus tuli tunnetuksi varangiksi, kreikaksi - varangos (varangos), arabiaksi - Varank (warank).

Konstantinopoli tai Miklagard, suuri kaupunki, kuten skandinaavit kutsuivat sitä, oli heille uskomattoman houkutteleva. Islantilaiset saagot kertovat monista norjalaisista ja islantilaisista, jotka palvelivat Varangin vartiossa. Yhdestä heistä, Harald Severestä, tuli Norjan kuningas palatessaan kotiin (1045-1066). 1000-luvun ruotsalaiset riimukivet puhuvat usein oleskelusta Kreikassa kuin vanhassa Venäjän valtiossa.

Upplandin Eden kirkkoon johtavalla vanhalla polulla on iso kivi, jonka molemmilla puolilla on riimukirjoitus. Niissä Ragnvald kertoo kuinka nämä riimut on veistetty hänen äitinsä Fastvin muistoksi, mutta ennen kaikkea häntä kiinnostaa kertoa itsestään:

"Nämä riimut käskivät
veistää Ragnvald.
Hän oli Kreikassa
oli soturiyksikön johtaja.

Varangian kaartin sotilaat vartioivat palatsia Konstantinopolissa ja osallistuivat sotilaskampanjoihin Vähä-Aasiassa, Balkanin niemimaalla ja Italiassa. Lombardien maa, joka mainitaan useissa riimukivissä, tarkoittaa Italiaa, eteläiset alueet jotka olivat osa Bysantin valtakunta. Ateenan satamaesikaupungissa Pireuksessa asui ennen valtava ylellinen marmorileijona, joka kuljetettiin Venetsiaan 1600-luvulla. Tähän leijonaan yksi varangilaisista kaiverrei lomallaan Pireuksessa riimukirjoituksen käärmemäisenä, mikä oli tyypillistä 1000-luvun ruotsalaisille riimukiville. Valitettavasti, kun se löydettiin, kirjoitus oli niin vaurioitunut, että vain muutama sana oli luettavissa.

Skandinaavit Gardarikissa viikinkiajan loppupuolella.

1000-luvun lopulla, kuten jo mainittiin, islamilaisen hopean virta kuivui, ja sen sijaan saksalaisten ja englantilaisten kolikoiden tulva valui itään Venäjän valtioon. Vuonna 988 Kiovan ruhtinas väkineen vei määrät Gotlantiin, missä ne myös kopioitiin, sekä Manner-Ruotsiin ja Tanskaan. Islannista on jopa löydetty useita vöitä. Ehkä he kuuluivat ihmisille, jotka palvelivat Venäjän ruhtinaiden kanssa.

Skandinavian hallitsijoiden ja vanhan Venäjän valtion väliset suhteet 1000- ja 1100-luvuilla olivat erittäin vilkkaat. Kaksi Kiovan suurta ruhtinasta otti vaimonsa Ruotsissa: Jaroslav Viisas (1019-1054, hallitsi aiemmin Novgorodissa 1010-1019) meni naimisiin Olaf Schötkonungin tyttären Ingegerdin kanssa ja Mstislav (1125-1132, hallitsi aiemmin Novgorodissa) 1095–1125) - Christinasta, kuningas Inga Vanhan tyttärestä.

Novgorod - Holmgard ja kauppa saamelaisten ja gotlalaisten kanssa.

Idän, venäläinen vaikutus saavutti myös saamelaiset Pohjois-Skandinaviassa 1000-1100-luvuilla. Monissa paikoissa Ruotsin Lapissa ja Norrbottenissa on uhripaikkoja järvien ja jokien rannoilla sekä oudon muotoisten kivien läheisyydessä; siellä on hirven sarvia, eläinten luita, nuolenpäitä ja myös tinaa. Monet näistä metalliesineistä ovat peräisin vanhasta Venäjän valtiosta, todennäköisesti Novgorodista - esimerkiksi samantyyppisten venäläisten vöiden asennus, joita löydettiin Etelä-Ruotsista.

Novgorod, jota skandinaaviset kutsuivat Holmgardiksi, sai vuosisatojen aikana suuren merkityksen kauppakaupunkina. Gotlantilaiset, joilla oli edelleen tärkeä rooli Baltian kaupassa 1000-1100-luvuilla, perustivat kauppapaikan Novgorodiin. 1100-luvun lopulla saksalaiset ilmestyivät Baltiaan, ja vähitellen päärooli Baltian kaupassa siirtyi saksalaiselle Hansalle.

Viikinkiajan loppu.

Kaksi gotlantilaista 1000-luvun lopulla kaiverruivat yksinkertaiseen halpojen korujen valumuottiin, joka tehtiin baarista ja löydettiin Timansista Rumissa Gotlannissa. . He kertoivat meille, että viikinkiajan skandinaavien maailmalla oli laajat rajat: Kreikka, Jerusalem, Islanti, Serkland.

On mahdotonta nimetä tarkkaa päivämäärää, jolloin tämä maailma kutistui ja viikinkiaika päättyi. Vähitellen 1000- ja 1100-luvuilla tavat ja yhteydet muuttivat luonnettaan, ja 1100-luvulla matkustaminen syvälle vanhaan Venäjän valtioon ja Konstantinopoliin ja Jerusalemiin loppui. Kun kirjallisten lähteiden määrä Ruotsissa lisääntyi 1200-luvulla, idän kampanjat jäivät vain muistoiksi.

1300-luvun ensimmäisellä puoliskolla kirjoitetun Westgötalagin vanhimman painoksen luvussa Perinnöstä on muun muassa seuraava lausunto ulkomailta hankitusta henkilöstä: Hän ei peri ketään istuessaan. Kreikassa. Palvelivatko Westgetit todella edelleen Varangian kaartissa vai jäikö tämä kohta menneiltä ajoilta?

1200-luvulla tai 1300-luvun alussa Gotlannin historiaa käsittelevässä Gutasagissa kerrotaan, että piispat vihkivät saaren ensimmäiset kirkot matkalla Pyhään maahan tai sieltä pois. Tuolloin oli tie itään Venäjän ja Kreikan kautta Jerusalemiin. Kun saagaa kirjoitettiin, pyhiinvaeltajat kulkivat ympäri Keski- tai jopa Länsi-Eurooppaa.

Käännös: Anna Fomenkova.

Tiedätkö sen...

Varangilaiskaartissa palvelleet skandinaavit olivat luultavasti kristittyjä - tai he kääntyivät kristinuskoon Konstantinopolissa oleskelunsa aikana. Jotkut heistä tekivät pyhiinvaellusmatkoja Pyhään maahan ja Jerusalemiin, jota skandinaaviksi kutsuttiin Yorsaliriksi. Riimukivi Brubyusta Upplandin Täbyyn on asetettu Eysteinin muistoksi, joka meni Jerusalemiin ja kuoli Kreikassa.

Toinen riimukirjoitus Upplandista, Stacketista Kungsengenistä, kertoo päättäväisestä ja pelottomasta naisesta: Ingerun, Hordin tytär, käski veistää riimuja itsensä muistoksi. Hän menee itään ja Jerusalemiin.

Vuonna 1999 Gotlannista löydettiin suurin viikinkiajalta peräisin oleva hopeaesineiden aarre. Sen kokonaispaino on noin 65 kiloa, josta 17 kiloa on islamilaisia ​​hopearahoja (noin 14 300).

Materiaalissa käytettiin piirustuksia artikkelista.
pelejä tytöille

Suurin osa valoisia tapahtumia historiassa voidaan perustellusti harkita viikinkien kampanjoita, aivan kuten niitä itseään oikeutetusti kutsuttaisiin hyvin mielenkiintoisia lukuja aikana 9.-11. vuosisadalla. Sana "Viking" tarkoittaa karkeasti "merellä purjehtimista". Normaanien äidinkielellä "vik" tarkoittaa "vuonoa", joka on mielestämme "lahti". Siksi monet lähteet tulkitsevat sanan "Viking" "mieheksi lahdesta". Yleinen kysymys on "Missä viikingit asuivat?" olisi yhtä sopimatonta kuin väite, että "viikinki" ja "skandinaavinen" ovat yksi ja sama. Ensimmäisessä tapauksessa puhumme henkilöstä, toisessa - kuulumisesta tiettyyn ihmiseen.

Mitä tulee tiettyyn etniseen ryhmään kuulumiseen, sen tunnistaminen voi olla vaikeaa, koska viikingit asettuivat miehitetyille alueille liottamalla kaikkia paikallisia "etuja" sekä kyllästäen näiden maiden kulttuuria. Samaa voidaan sanoa nimikkeistä, jotka eri kansat myönsivät "linnoituksen kansalle". Kaikki riippui paikasta, jossa viikingit asuivat. Normanit, varangilaiset, tanskalaiset, venäläiset - "meriarmeija" sai sellaiset nimet yhä uusilla rannoilla, jonne se laskeutui.

Kirkkaiden historiallisten henkilöiden, jotka olivat viikingit, ympärillä leijuu paljon myyttejä ja väärinkäsityksiä. Se, missä normanien hyökkääjät asuivat, mitä he tekivät kampanjoidensa ja hyökkäyksiensä lisäksi ja tekivätkö he ylipäätään mitään muuta kuin he, ovat erittäin herkkiä kysymyksiä, jotka piinaavat historioitsijoiden päitä tähän päivään asti. Nykyään voidaan kuitenkin päätellä ainakin seitsemän väärinkäsitystä "Skandinavian barbaareista".

Julmuus ja valloituksen jano

Useimmissa elokuvissa, kirjoissa ja muissa viihdeaineistoissa viikingit esiintyvät edessämme verenhimoisina barbaareina, jotka eivät voi kuvitella elämäänsä työntämättä päivittäin kirvestään jonkun kalloon.

Alkuperäinen syy normaanien sotakampanjoille oli viikingit asuneiden Skandinavian maiden ylikansoitus. Plus jatkuvaa klaanien riitaa. Molemmat pakottivat suuren osan väestöstä etsimään parempaa elämää. Ja jokiryöstö oli vain bonus heidän vaikealle matkalleen. Luonnollisesti huonosti linnoitettuja Euroopan kaupunkeja tuli merimiesten helppo saalis. Mutta mitä tulee muihin kansoihin - ranskalaisiin, britteihin, arabiin ja muihin, jotka eivät myöskään halveksineet verenvuodatusta taskujensa hyväksi. Riittää, kun muistetaan, että kaikki tämä tapahtui keskiajalla ja tämä tapa tehdä rahaa oli yhtä houkutteleva eri valtojen edustajille. Eikä kansallisella verenvuodatustaipmuksella ollut mitään tekemistä sen kanssa.

Vihamielisyys

Toinen väite, jonka mukaan viikingit olisivat vihamielisiä kaikille paitsi itselleen, on myös harha. Itse asiassa ulkomaalaiset voisivat sekä hyödyntää normanien vieraanvaraisuutta että liittyä heidän riveihinsä. Monet historialliset tiedot vahvistavat, että ranskalaiset, italialaiset ja venäläiset saattoivat tavata viikinkien joukossa. Esimerkki Ludvig hurskaan lähettilään Ansgarin oleskelusta Skandinavian omaisuuksissa on toinen todiste viikinkien vieraanvaraisuudesta. Voit myös muistaa arabien suurlähettilään ibn Fadlanin - elokuva "13th Warrior" kuvattiin tämän tarinan perusteella.

Skandinavian alkuasukkaat

Vaikka, toisin kuin yllä oleva huomautus, viikingit rinnastetaan skandinaavisiin, tämä on syvä harha, joka selittyy sillä, että viikingit asuivat Grönlannin, Islannin sekä Ranskan ja jopa muinaisen Venäjän alueella. Sinänsä väite, että kaikki "vuonon ihmiset" ovat kotoisin Skandinaviasta, on virhe.

Se, missä viikingit asuivat keskiajan alussa, on sopimaton kysymys, sillä itse "meriyhteisöön" saattoi kuulua eri kansallisuuksia, eri maista. Huomionarvoista on muun muassa se, että Ranskan kuningas antoi vapaasti osan maasta viikingeille, ja kiitokseen he vartioivat Ranskaa, kun vihollinen hyökkäsi siihen "ulkopuolelta". Ei ole harvinaista, että tämä vihollinen oli viikingit muista maista. Muuten, näin nimi "Normandia" ilmestyi.

Likaiset pakanavillit

Toinen monien menneiden vuosien kertojien laiminlyönti on viikinkien kuvaaminen likaisina, häikäilemättöminä ja villeinä ihmisinä. Ja jälleen kerran, tämä ei ole totta. Ja todisteena tästä ovat löydöt, jotka löydettiin kaivauksissa eri paikoista, joissa viikingit asuivat.

Peilit, kammat, kylpyammeet - kaikki nämä kaivauksissa löydetyt muinaisen kulttuurin jäänteet vahvistivat, että normannit olivat puhdasta kansaa. Ja näitä löytöjä ei löydetty vain Ruotsista, Tanskasta, vaan myös Grönlannista, Islannista ja muista maista, mukaan lukien Sarskoje-siirtokunta, jossa viikingit asuivat Volgan rannalla, joka sijaitsi muinaisen Venäjän alueella. Kaiken muun lisäksi ei ole harvinaista löytää normanien itsensä valmistamia saippuan jäänteitä. Jälleen kerran heidän puhtautensa todistaa brittien vitsi, joka kuulosti suunnilleen tältä: "Vikingit ovat niin puhtaita, että he käyvät jopa kylpylässä kerran viikossa." Ei haittaa muistaa, että eurooppalaiset itse kävivät kylpylässä paljon harvemmin.

Kaksimetriset blondit

Toinen väärä väite, kuten viikinkien ruumiiden jäännökset sanovat toisin. Ne, jotka esitetään korkeina sotureina, joilla on vaaleat hiukset, saavuttivat itse asiassa korkeintaan 170 senttimetriä. Kasvillisuus näiden ihmisten päässä oli eriväristä. Ainoa asia, joka on kiistaton, on tämäntyyppisten hiusten suosiminen normanien itsensä keskuudessa. Tätä helpotti erityisen värillisen saippuan käyttö.

Viikingit ja muinainen Venäjä

Toisaalta uskotaan, että viikingit liittyivät suoraan Venäjän muodostumiseen mahtava voima. Toisaalta on lähteitä, jotka kiistävät osallistumisensa mihinkään historian tapahtumaan.Historialaiset kokevat Rurikin kuulumisen skandinaaveihin ja päinvastoin erityisen kiistanalaisena. Nimi Rurik on kuitenkin lähellä Norman Rerekia - näin montaa poikaa kutsuttiin Skandinaviassa. Sama voidaan sanoa Olegista, Igorista - hänen sukulaisistaan ​​ja pojasta. Ja vaimo Olga. Katsokaa vain heidän normannilaisia ​​kollegansa - Helge, Ingvar, Helga.

Monet lähteet (melkein kaikki) väittävät yksimielisesti, että viikinkien omaisuus ulottui Kaspianmerelle ja Mustallemerelle. Lisäksi päästäkseen kalifaattiin normannit käyttivät risteyksiä Dneprin, Volgan ja monien muiden Muinaisen Venäjän alueella virtaavien jokien yli. Kauppatapahtumien esiintyminen Sarsky-asutuksen alueella, jossa viikingit asuivat Volgalla, todettiin toistuvasti. Lisäksi mainittiin usein hyökkäyksiä, joihin liittyi ryöstöjä Staraya Laatokan alueella, Gnezdovskin kukkuloilla, mikä myös vahvistaa normanien siirtokuntien läsnäolon muinaisen Venäjän alueella. Muuten, sana "Rus" kuuluu myös viikingeille. Jopa "Tarina menneistä vuosista" sanottiin, että "Rurik tuli kaiken Rusin kanssa".

Tarkka sijainti, jossa viikingit asuivat - Volgan rannalla tai ei - on kiistanalainen. Jotkut lähteet mainitsevat, että ne sijaitsivat aivan linnoituksensa vieressä. Toiset väittävät, että normannit pitivät parempana neutraalia tilaa veden ja suurten siirtokuntien välillä.

Sarvet kypärissä

Ja toinen väärinkäsitys on sarvien läsnäolo normanien sotilasvaatteiden päällä. Kaivausten ja tutkimusten aikana viikinkien asuinpaikoilla ei löytynyt yhtään sarvikypärää, lukuun ottamatta ainoata, joka löydettiin yhdeltä normannilaisista hautausmaista.

Mutta yksittäinen tapaus ei anna aihetta tällaiseen yleistykseen. Vaikka tämä kuva voidaan tulkita eri tavalla. Tällä tavalla oli hyödyllistä edustaa viikingit kristitylle maailmalle, joka luokittelee heidät paholaisen jälkeläisiksi. Ja kaikessa, mikä liittyy Saatanaan, kristityillä on jostain syystä välttämättä sarvet.

Eräänä kesäpäivänä vuonna 789 anglosaksisen Wessexin kuningaskunnan rannikolla tapahtui tapahtuma, johon vain paikalliset kronikot kiinnittivät huomiota. Portlandin saaren rantaan laskeutui Rooman valtakunnan aikakaudella, latinaksi Vindelis, kolme pitkää venettä, jotka pystyivät kulkemaan sekä airoilla että purjeiden alla. Partaiset, vaaleatukkaiset muukalaiset nousivat laivoista, puhuen epämääräisesti vanhan englantia muistuttavaa kieltä - ainakin useimpien sanojen juuret ymmärsivät Wessexin asukkaat. Thane Beochtrik tuli ulos miehineen tapaamaan laivausmiehiä. Emme tiedä, mistä keskustelussa oli kysymys, mutta se päättyi riitaan: muukalaiset tappoivat Beochtrikin, teurastivat hänen pienen osastonsa, ottivat pokaaliaseet, syöksyivät veneisiin ja katosivat mereen.

Yleensä tämä tarina tuolloin ei ollut jotain epätavallista - se oli jokapäiväistä elämää. Ison-Britannian anglosaksiset kuningaskunnat taistelivat ahkerasti keskenään, ja kun läheiset parvet kyllästyivät, ne alkoivat työntää kelttejä Walesissa tai Skotlannissa, palasivat takaisin ja palasivat tavanomaiseen sisällisriitaan. Sota oli yleisin asia, ja jos kiinnität huomiota jokaiseen pienempään aikakirjassa olevaan yhteenottoon, et saa tarpeeksi pergamenttia. Joten miksi niin merkityksetön tapaus Vindelisissä herätti kronikon huomion, ja meidän aikanamme sitä pidetään melkein avaintapahtuma VIII vuosisadalla Euroopassa, mikä synnytti uuden aikakauden?

Skandinavian laajentumissuunnitelma VIII –XI vuosisadat. Vihreä tarkoittaa alueita, joihin viikingit hyökkäsivät, mutta joita he eivät asuttaneet

Tässä on huomattava, että anglosaksit ovat olleet kristittyjä yli kaksisataa vuotta - samoin kuin kaikki naapurinsa poikkeuksetta: frankit ja bretonit Englannin kanaalin toisella puolella, irlantilaiset, skottit ja walesit. Polyteismin jäänteitä, jos niitä säilytetään, niin edelleen kotitalouden tasolla tai hyvin syrjäisillä ja saavuttamattomilla vuoristoalueilla. Wessexiin laskeutuneet huonotapaiset parrakkaat miehet osoittautuivat todellisiksi pakanoiksi - mikä sinänsä oli äärimmäisen epätavallista.

Tan Beochtrikin tarina on ensimmäinen dokumentaalinen todiste viikinkien ilmestymisestä. Lindisfarnen ja Yarrow'n potkut, hyökkäykset Irlantiin, maihinnousut Orkneylle ja Shetlandille - kaikki tämä tapahtuu myöhemmin. Vuonna 789 kukaan briteistä tai frankeista ei voinut edes kuvitella, että kristillinen Eurooppa kohtasi voiman, joka seuraavan kolmen vuosisadan aikana muuttaisi paitsi rajoja, myös demografista tilannetta, kulttuuria ja jopa aiheuttaisi uuden rukouksen: "A furore Normannorum libera nos Domine!” - "Normaanien raivosta, pelasta meidät, Herra!"

Joten yritetään selvittää, mistä viikingit tulivat, keitä he ovat ja miksi heidän hyökkäyksensä ylipäänsä tapahtui.

Skandinavia pimeässä keskiajassa

Ihmiset Skandinavian niemimaalla ilmestyivät kauan ennen Kristuksen syntymää. Varhaisimmat kulttuurit (Kongemose, Nöstvet-Lihult-kulttuuri, Ertebölle-kulttuuri jne.) juontavat juurensa mesoliittikaudelta ja noin kuudennella vuosituhannella eKr. Kaksi tai kolme tuhatta vuotta eKr. Etelä-Skandinaviassa ilmaantuu "taistelukirveen ja lankatarvikekulttuurin" kantajia, joista oletettavasti tulee ilmestymisen ydin germaaniset kansat- ne muuttavat Jyllannin niemimaalta pohjoiseen ja alkavat asuttaa nykyisen Ruotsin ja Norjan alueita.

Nämä ovat kuitenkin hyvin vanhoja tapauksia, ja meitä kiinnostaa Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeinen aika, jolloin ryhmä pohjoisgermaanisia heimoja alkoi erota muusta Euroopasta. Suuri kansojen muuttoliike, Rooman romahdus, goottien, frankkien ja muiden saksalaisten omaksuminen kristinuskosta - sanalla sanoen, kaikki aikakautemme ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä tapahtuneet suuret muutokset eivät käytännössä vaikuttaneet Skandinaviaan: liian pitkälle . Pimeällä keskiajalla kukaan ei osoittanut kiinnostusta Skandinaviaa kohtaan: frankeilla oli tekemistä mantereella, kristinuskon käyttöönotto eteni, vaikkakin luottavaisesti, mutta hitaasti: kirkon oli ensin vakiinnutettava asemansa uusissa barbaarivaltioissa. Pohjanmeren ja Itämeren takana sijaitsevan niemimaan asukkaat ovat "keittäneet omassa kattilassaan" vuosisatojen ajan tietämättä käytännössä mitään Euroopan myrskyisistä tapahtumista. Jos sinne ilmestyi kristittyjä lähetyssaarnaajia, he olivat eristyneitä eivätkä kyenneet saavuttamaan vakavaa menestystä: vanhoja germaanisia jumalia kunnioitettiin kuten vuosisatoja sitten, eikä mikään uhannut heidän kulttiaan.

Wendel-tyylinen kypärä, 800-luku (Tukholman antiikkimuseon kokoelmasta)

Täällä on tarpeen tehdä pitkä poikkeama ja puhua noiden aikojen ilmasto-ominaisuuksista - muuten ei ole selvää, miksi yhtäkkiä, 800-luvulta lähtien, skandinaavit ryntäsivät etsimään uusia maita asutusta varten. Vuosisatojen aikana ilmasto on muuttunut useammin kuin kerran, optima (lämpeneminen) ja pessimum (jäähdytys) vuorottelevat - niin sanottu roomalainen ilmastooptimi, joka kesti Julius Caesarin ajasta noin vuoteen 400 jKr, vaikutti suuresti maan vaurauteen. Rooman valtakunta. Keskilämpötila oli tuolloin keskimäärin 1-2 astetta korkeampi, roomalaiset kirjoittajat kertovat, että Britanniassa ja Saksassa alettiin jopa kasvattaa viinirypäleitä - noin vuodesta 280 jKr.

Varhaiskeskiajan ilmastopessimumi, joka tapahtui suuren muuttoliikkeen aikana, puolestaan ​​pahensi jo ennestään ei kaikkein vaurainta sotilaspoliittista ja demografista tilannetta Euroopassa - noin 500-luvulla alkanut jäähtyminen vähentää kylvöalaa, erityisesti menee pohjoisille alueille yleensä ja tietysti Skandinaviaan erityisesti. St. Gregory of Tours VI vuosisadan laajassa teoksessa "Frankien historia" toteaa: " Tuolloin satoi rankkoja sateita, vettä oli paljon, oli sietämättömän kylmää, tiet löystyivät mudasta ja joet valuivat yli rannoistaan.". Vuosina 535–536 tapahtuu ennennäkemätön ilmastopoikkeama. Annetaan puheenvuoro bysanttilaiselle historioitsijalle Prokopiukselle Kesarealta ("Sota", IV, 14. 5-6):

"... Ja tänä vuonna tapahtui suurin ihme: koko vuoden aurinko säteili valoa kuin kuu, ilman säteitä, ikään kuin se menettäisi voimansa, lakkaa paistamasta, kuten ennenkin, puhtaasti ja kirkkaasti. Siitä lähtien kun tämä alkoi, ei sotaa eikä rutto eikä mikään muu kuolemaan johtava onnettomuus. Sitten oli Justinianuksen hallituskauden kymmenes vuosi.

Toiset kirjoittajat väittävät, että aurinko näytti jopa keskipäivällä "sinertävältä" ja esineet eivät varjoineet - tämä tarkoittaa, että melkein puolentoista vuoden ajan ilmakehässä oli supertulivuoren purkauksen tai putoamisen aiheuttamaa pölyä. iso meteoriitti ja todennäköisimmin molemmat tekijät. Saksalainen tiedemies Wolfgang Behringer lainaa kirjassaan Kulturgeschichte des Klimas arkeologisia tietoja - Norjassa 6. vuosisadalla noin 40 prosenttia tiloista hylättiin, eli niiden omistajat joko kuolivat pois tai muuttivat etelään. Yleisesti ottaen vanhannorjalaisessa mytologiassa kylmällä, pakkasella ja jäällä on eskatologisia ominaisuuksia, sillä ne ovat kuoleman ja kaaoksen symboli – muistakaa jääjättiläiset…

Siitä huolimatta 800-luvulla ilmasto alkaa tasaantua - lämpeneminen alkaa, viljelyalat laajenevat jälleen, viljasatoa voidaan korjata napapiirin viereisillä leveysasteilla ja elämänlaatu nousee jyrkästi. Tuloksena on melko luonnollinen - räjähdysmäinen väestönkasvu.

Tässä on kuitenkin otettava huomioon paitsi ilmasto-ominaisuudet myös Skandinavian niemimaan maantieteelliset erityispiirteet. Kun Itä-Ruotsissa on laajoja maanviljelyyn soveltuvia tasangoita, vuoristoisessa Norjassa leipää ja karjaa on mahdollista kasvattaa vain kapeilla maakaistaleilla rannikolla ja jokilaaksoissa. On mahdotonta jakaa loputtomasti siirtoja poikien kesken - maa ei ruoki heitä joka tapauksessa. Lopputuloksena: ylimääräinen (ja intohimoinen) väestö, ruuan puute. Skandinavia ei ole kumia. Mitä tehdä?

Tie ulos löytyi melko nopeasti - koska hedelmällistä maata ei ole, se tarkoittaa, että se on etsittävä ulkomailta. Ottaen huomioon sen tosiasian, että muinaiset skandinaavit osasivat rakentaa erinomaisia ​​laivoja kauan sitten, ratkaisu ongelmaan oli heidän kämmenessään. Ensimmäinen drakkarin "prototyyppi", "Hjortspring Boat", jonka arkeologit löysivät Tanskasta Alsin saarelta, on peräisin 4. vuosisadalta eKr. - Veneeseen mahtui jopa 20 soutajaa. Lisäksi skandinaaviset veneet, joilla oli minimisyväys, pystyivät kävelemään missä tahansa matalassa vedessä ja tunkeutumaan kapeisiin jokiin.

Hjortspring-vene - muinaisten saksalaisten laiva, n.4. vuosisadalla eaa Tanskan kansallismuseo

Silloin alkoivat muinaisten skandinaavien ensimmäiset matkat kohti maanosaa ja Brittein saaria - ensinnäkin enemmän tiedustelu- kuin valloitustarkoituksiin. Oli tarpeen tutustua tilanteeseen, ja se todisti selvästi: siellä on paljon maata, tiheys paikallista väestöä on äärimmäisen pieni, tällainen populaatio on epätavallinen salamaniskuille merestä, eivätkä he yleensä ole tietoisia niiden mahdollisuudesta. On myös dokumentaalista näyttöä - lainataan 8. vuosisadan tiedemiestä, teologia ja runoilijaa Flaccus Albinusta (Alcuin):

"Kolmesataaviisikymmentä vuotta me ja isämme olemme eläneet tässä kauniissa maassa, eikä Iso-Britannia ole koskaan aikaisemmin tuntenut sellaista kauhua kuin se on tuntenut nyt, pakanoiden ilmestymisen jälkeen. Kukaan ei epäillyt, että rosvoja voisi tulla meren toiselta puolelta.”

Kukaan ei epäillyt. Ja Eurooppa on maksanut valtavan hinnan tietämättömyydestään.

He tulivat!

Edellisen valossa kysymys jää avoimeksi - kuinka Euroopan kuninkaat ja piispat, joilla oli yhä tärkeämpi poliittinen rooli, missasivat niin uskomattoman vaaran? Mistä tuon aikakauden suuret historialliset henkilöt katsoivat? Lopulta keisari Kaarlea ei voi kutsua epäpäteväksi loiferiksi, ja entiset barbaarit omaksuivat melko menestyksekkäästi valtiolle niin tärkeän työkalun kuin unohduksiin menneen Rooman tiedustelupalvelun! On selvää, että Frankin valtakunnan ja Skandinavian välillä oli ainakin jokin yhteys - pohjoiset rajat Saksi ja Friisi liittyivät nykyisen Tanskan alueeseen, jonka asukkaat ovat myös vilkkaasti mukana tulevissa viikinkien julmuuksissa.

Ei vastausta. Ehkä kasvavat kulttuuriset ja sivilisaatioerot näyttelivät roolinsa - muistetaanpa Alcuinin sanoja, joissa avain on käsite "pakana", joka vastustaa "kristittyjä". Eurooppalaisia ​​ei silloin yhdistänyt etnisyys, vaan uskonto: kuka tahansa ei-kristity oli muukalainen, oli se sitten espanjalainen mauri-muslimi tai skandinaavinen, joka palvoi Asgardin jumalia. Toistaiseksi frankit ja Britannian kuningaskunnat kohtelivat kaukaisten pohjoisten vuonojen pesemättömiä pakanoita halveksuen, uskoen vilpittömästi, että Herra oli kristittyjen puolella (siis - kuka on heitä vastaan?!).

viikingit. Vanhoja englantilaisia ​​miniatyyrejä

Nyt meidän on selitettävä, mitä tarkoitamme yleisesti termillä "viikinki". Itse sana muodostuu kahdesta osasta: "vik", eli "lahti, lahti" ja pääte "ing", joka tarkoittaa ihmisyhteisöä, useimmiten yleistä - vertaa: Caroling, Capet jne. Saamme "miehen lahdelta"! Aluksi viikinkijoukot koostuivat siitä erittäin ylimääräisestä väestöstä - nuoremmat pojat, jotka eivät peri kiintiötä, ihmiset, jotka lähtivät klaanista itse tai erotettiin siitä, tai jopa vain seikkailun, vaurauden ja kunnian etsijiä. Eli ei ratkaistu skandinaaviset maanomistajat. Mutta miksi vain skandinaaviset? Laivan miehistöön saattoi kuulua kuka tahansa - norjalainen, wend, ruyanin, Laatoka Krivich. Sen jälkeen kun skandinaavit alkoivat hallita "tietä varangeista kreikkalaisille" Nevan, Laatokan, Volhovin ja edelleen Volgan altaalle, joukkoihin alkoi ilmestyä monia slaaveja, varsinkin kun Skandinavian ja Muinaisen Venäjän polyteistiset panteonit olivat hyvin lähellä, ja tämän perusteella oli mahdollista löytää yhteinen kieli hyvin nopeasti.

Joten, viikinki ei ole ammatti, ei kansallisuus eikä ammatti. Tämä on - sosiaalinen asema, marginaalinen sosiaalinen ryhmä, jotain onnensotilaan, kiinteää asuinpaikkaa vailla olevan henkilön ja rosvon väliltä osana skandinaavista (eikä vain) kansallisuutta olevaa järjestäytynyttä ryhmää. Tällaiset hyvät kaverit voivat ilman turhaa pohdintaa helposti ryöstää naapurivuonon, omat sukulaisensa, norjalaiset tai ruotsalaiset - ennakkotapaukset ovat tiedossa. Suurimmaksi osaksi heitä ei rajoittunut asettautuneille skandinaaveille pakollinen moraalisten tabujärjestelmä, ja he alkoivat vähitellen uskoa olevansa tylsiä maanviljelijöitä parempia, vaikka vain siksi, että sodan sakralisoituminen alkoi uskonnollisella alalla - riittää, kun muistetaan. soturijumalien, Odinin, Thorin ja muiden kultti.

Thor vasaralla Mjollnir. Patsas noin vuodelta 1000 jKr.

Jos sosiaalinen ryhmä on ilmaantunut, niin sen oma alakulttuuri, oma etiikka ja omat uskonnolliset näkemyksensä nousevat varmasti sellaiseen ryhmään - varsinkin ympärillä hallitsevan heimojärjestelmän olosuhteissa. Esimerkkejä ei tarvitse mennä kauas - pappeuden, godin, tehtävät siirtyvät vähitellen sotilasjohtajille: jos olet menestyvä kuningas, se tarkoittaa, että olet lähellä jumalia, he suosivat sinua - siksi sinä lähettää tarvittavat rituaalit ja tehdä uhrauksia. On vain yksi tapa olla taattu päästä Valhallaan kuoleman jälkeen - kuolla sankarillisesti taistelussa. Yksi ensimmäisistä paikoista annetaan henkilökohtaiselle kyvykkyydelle ja kunnialle, tietysti reilussa taistelussa.

Lopuksi, viikingit ovat ne, jotka "keksivät" merijalkaväen sellaisessa muodossa, jossa me sen tunnemme - mikään ei vastustanut heitä ennennäkemättömällä taktiikalla ennen eurooppalaisia ​​kristittyjä. Muinaisten skandinaavien kehittämä järjestelmä oli yksinkertainen, mutta uskomattoman tehokas: äkillinen hyökkäys melkein mihin tahansa kohtaan meren tai joen rannikolla (muistakaa jälleen drakkarien kyky kävellä matalassa vedessä), ja onnistuneen hyökkäyksen jälkeen yhtä salamannopea vetäytyminen, kunnes vihollinen onnistui saamaan merkittävän voiman - etsi sitten näiden rosvojen fisteleitä avomereltä. Vasta myöhemmin viikingit ryhtyvät arvokkaaseen kauppaan, uteliaisuuden vuoksi he avaavat Islannin, Grönlannin ja Amerikan ja menevät palvelemaan "Varangian joukkueeseen" Bysantin keisarit, ja 8. vuosisadan lopulla - 9. vuosisadan alussa he harjoittivat yksinomaan räikeimpiä ryöstöjä, maan valtauksia Englannissa, Irlannissa ja mantereella, orjakauppaa ja muita yhtä mielenkiintoisia asioita ...

Vanhat norjalaiset laivat, moderni jälleenrakennus. Drakkar etualallaislandingur("islantilainen"), joka vuonna 2000 purjehti Atlantin valtameren yli. Tällä hetkellä Njardvik-museossa Islannissa

Ei ole järkevää kertoa täällä viikinkien ensimmäisestä suuresta hyökkäyksestä - hyökkäyksestä St. Cuthbertin luostariin Lindisfarnen saarella 8. kesäkuuta 793 -, tämä tarina on hyvin tiedossa. Riittää, kun sanotaan, että tämä valitettava tapahtuma tapahtui vain neljä vuotta sen jälkeen, kun viikingit ilmestyivät ensimmäisen kerran Wessexin rannikolla; Skandinaavit ymmärsivät hyvin nopeasti, että kristillisissä luostareissa ja kaupungeissa on paljon omaisuutta, jota olisi pitänyt käyttää järkevämmin. Lindisfarnesta viikingit raahasivat jopa luostarin perustajan St. Cuthbertin arkun, ja se löydettiin vasta kolmesataa vuotta myöhemmin, vuonna 1104, onneksi hieman vaurioituneena. Sen jälkeen Eurooppa ei enää tuntenut rauhaa - niitä ilmestyi melkein joka vuosi, siellä täällä. Oli täysin mahdotonta ennustaa seuraavan iskun suuntaa, samoin kuin vastustaa vakavasti skandinaaveja armeija- ne lipsahtivat käsistä kuin elohopeapisarat; Kaarle Suuren perillisten armeijat tai Britannian kuninkaat heillä ei yksinkertaisesti ollut aikaa lähestyä seuraavan hyökkäyksen paikkaa.

Viikinkikampanjoiden jatkohistoriasta kerromme kuitenkin joskus - annettu teksti Tarkoituksena oli selittää, kuinka varhaisen keskiajan ilmastolliset ja maantieteelliset ominaisuudet määrittelivät normannien valloitusten aikakauden alkamisen, joka kesti yli kolmesataa vuotta.

Ranskassa heitä kutsuttiin normanneiksi, Venäjällä - viikingeiksi. Viikingit - näin nykyisen Norjan, Tanskan ja Ruotsin alueella eläneet ihmiset kutsuivat itseään noin vuosina 800-1100 jKr. Sodat ja juhlat ovat viikinkien kaksi suosikkiharrastusta. Nopeat meriryöstäjät laivoilla, joilla oli sointuisia nimiä, esimerkiksi "Ocean Bull", "Wind Raven", ratsastivat Englannin, Saksan, Pohjois-Ranskan, Belgian rannikolle - ja ottivat kunnianosoituksen valloitetuilta.

Heidän epätoivoiset soturinsa taistelivat hullun lailla, jopa ilman panssaria. Ennen taistelua berserkerit kiristelivät hampaitaan pureskelemalla kilpensä reunoja. Viikinkien julmat jumalat - ässät olivat tyytyväisiä taistelussa kuolleisiin sotureisiin.

Mutta juuri nämä häikäilemättömät soturit löysivät Islannin (muinaisella kielellä "jäämaa") ja Grönlannin ("vihreä maa": silloin ilmasto siellä oli lämpimämpi kuin nyt!) saaret. Ja viikinkijohtaja Leif the Happy vuonna 1000, purjehti Grönlannista, laskeutui Pohjois-Amerikassa Newfoundlandin saarelle. Viikingit kutsuivat avointa maata Vinlandiksi - "rikkaaksi". Intiaanien kanssa ja keskenään käytyjen kahakkaiden vuoksi viikingit lähtivät pian ja unohtivat Amerikan, menettivät yhteyden Grönlantiin.

Ja heidän laulunsa sankareista ja matkailijoista ovat säilyneet meidän päiviimme asti - saagot ja Islannin parlamentti Althing - ensimmäinen kansankokous Euroopassa.

Viikinkiajan alkamisena pidetään vuotta 793. Tänä vuonna tapahtui kuuluisa normanien hyökkäys Lindisfarnen saarella (Ison-Britannian koillisosassa) sijaitsevaan luostariin. Silloin Englanti ja pian koko Eurooppa saivat tietää kauheasta." pohjoiset ihmiset"ja lohikäärmepäiset alukset. Vuonna 794 he "vieraisivat" läheisellä Wearmusin saarella (siellä oli myös luostari), ja vuosina 802-806 he saavuttivat Man- ja Iona-saaret (Skotlannin länsirannikko)

Kaksikymmentä vuotta myöhemmin normannit kokosivat suuren armeijan marssimaan Englantiin ja Ranskaan. Vuonna 825 viikingit laskeutuivat Englantiin, ja vuonna 836 Lontoo potkittiin ensimmäisen kerran. Vuonna 845 tanskalaiset valloittivat Hampurin, ja kaupunki oli niin tuhoutunut, että Hampurissa sijaitseva piispakunta jouduttiin siirtämään Bremeniin. Vuonna 851 Englannin rannikolle ilmestyi jälleen 350 alusta, tällä kertaa Lontoo ja Canterbury valloitettiin ( ja tietysti ryöstettiin).

Vuonna 866 myrsky kantoi useita aluksia Skotlannin rannikolle, missä normannit joutuivat viettämään talven. Seuraavana vuonna 867 muodostettiin uusi osavaltio Danlo (Danelaw). Siihen kuuluivat Northumbria, East Anglia, osa Essexiä ja Mercia. Danlo oli olemassa vuoteen 878 asti. Samaan aikaan Englantiin hyökättiin uudelleen suuri laivasto, Lontoo vangittiin jälleen, ja sitten normannit muuttivat Ranskaan. Vuonna 885 Rouen vangittiin ja Pariisi oli piiritetty (845, 857 ja 861 Pariisi oli jo ryöstetty). Saatuaan lunnaat viikingit poistivat piirityksen ja vetäytyivät Luoteis-Ranskaan, joka vuonna 911 siirtyi norjalaiselle Rollolle. Alue sai nimekseen Normandia.

1000-luvun alussa tanskalaiset yrittivät jälleen valloittaa Englannin, mikä onnistui vasta vuonna 1016. Anglosaksit onnistuivat luopumaan vallastaan ​​vasta neljänkymmenen vuoden kuluttua, vuonna 1050. Mutta heillä ei ollut aikaa nauttia vapaudesta. Vuonna 1066 Normandiasta kotoisin olevan William Valloittajan komennossa oleva valtava laivasto hyökkäsi Englantiin. Hastingsin taistelun jälkeen normannit valtasivat Englannin.

Kartta viikinkien hyökkäyksistä Englantiin

Vuonna 861 skandinaaviset oppivat Islannista ruotsalaiselta Gardar Svafarssonilta. Pian sen jälkeen, vuonna 872, Harald Fairhair aloitti Norjan yhdistämisen, ja monet norjalaiset pakenivat Islantiin. Joidenkin lähteiden mukaan 20 000–30 000 norjalaista muutti Islantiin ennen vuotta 930. Myöhemmin he alkoivat kutsua itseään islantilaisiksi, jolloin he erosivat norjalaisista ja muista skandinaavisista kansoista.

Vuonna 983 mies nimeltä Eirik Raud (Punapää) karkotettiin Islannista murhasta kolmeksi vuodeksi. Hän lähti etsimään maata, jonka huhuttiin näkevän Islannin länsipuolella. Hän onnistui löytämään tämän maan, jota hän kutsui Grönlantiksi ("Vihreä maa"), joka kuulostaa melko oudolta suhteessa tähän lumiseen ja kylmään saareen. Grönlantiin Eirik perusti Brattalidin siirtokunnan.

Vuonna 986 eräs Bjarni Bardsson purjehti Islannista aikoen päästä Grönlantiin. Hän törmäsi tuntemattomaan maahan kolme kertaa, kunnes saavutti Grönlannin etelärannikon. Tämän kuultuaan Leif Eiriksson, Eirik Raudin poika, toisti Bjarnin matkaa saavuttaen Labradorin niemimaalle. Sitten hän kääntyi etelään ja kävellessään pitkin rannikkoa löysi paikan, jonka hän kutsui "Vinlandiksi" ("Rypälemaa"). Oletettavasti tämä tapahtui vuonna 1000. Tiedemiesten työn tulosten mukaan Leif Eirikssonin Vinland sijaitsi modernin Bostonin alueella.

Leifin paluun jälkeen hänen veljensä Thorvald Eiriksson meni Vinlandiin. Hän asui siellä kaksi vuotta, mutta yhdessä paikallisten intiaanien kanssa tapahtuneesta yhteenotosta hän haavoittui kuolemaan, ja hänen toverinsa joutuivat palaamaan kotimaahansa.

Leifin toinen veli Thorstein Eiriksson yritti myös päästä Vinlandiin, mutta hän ei löytänyt tätä maata.
Grönlannissa oli vain noin 300 kotitilaa. Metsän puute aiheutti suuria vaikeuksia elämälle. Metsä kasvoi Labradorilla, joka oli lähempänä kuin Islannissa, mutta kaikki tarvittava jouduttiin tuomaan Euroopasta Labradorin erittäin vaikeiden purjehdusolosuhteiden vuoksi. Grönlannin siirtokuntia oli olemassa 1300-luvulle saakka.

Eirik Punaisen ja Leif Eirikssonin matkakartta

Viikinkien historia

VIIKINGIT - (Normaanit), meriryöstäjät, siirtolaiset Skandinaviasta, jotka syyllistyivät 9-11-luvuilla. jopa 8000 km pitkiä vaelluksia, ehkä pitkiäkin matkoja. Nämä rohkeat ja pelottomat ihmiset saavuttivat idässä Persian ja lännessä Uuden maailman rajat.
Sana "Viking" tulee vanhannorjalaisesta "vikingristä". Sen alkuperästä on olemassa useita hypoteeseja, joista vakuuttavin nostaa sen "vikiksi" - vuonoksi, lahdeksi. Sanaa "Viking" (kirjaimellisesti "mies vuonosta") käytettiin viittaamaan rosvoihin, jotka toimivat rannikkovesillä piiloutuen syrjäisissä lahdissa ja lahdissa. Ne tunnettiin Skandinaviassa kauan ennen kuin niistä tuli pahamaineisia Euroopassa. Ranskalaiset kutsuivat viikinkejä normanneiksi tai tämän sanan eri muunnelmiin (norsmanit, nortmannit - l. "ihmiset pohjoisesta"); britit kutsuivat kaikkia skandinaaveja umpimähkäisesti tanskalaisiksi ja slaaveja, kreikkalaisia, kasaareja, arabeja ruotsalaisista viikingeistä ruotsalaisille tai viikinkeille.

Minne tahansa viikingit menivätkin - Brittein saarille, Ranskaan, Espanjaan, Italiaan tai Pohjois-Afrikkaan - he ryöstivät ja valloittivat armottomasti vieraita maita. Joissakin tapauksissa he asettuivat valloitettuihin maihin ja heistä tuli heidän hallitsijoitaan. Tanskalaiset viikingit valloittivat Englannin jonkin aikaa, asettuivat Skotlantiin ja Irlantiin. Yhdessä he valloittivat osan Ranskasta, joka tunnetaan nimellä Normandia. Norjalaiset viikingit ja heidän jälkeläisensä perustivat siirtokuntia Pohjois-Atlantin saarille - Islantiin ja Grönlantiin ja perustivat Pohjois-Amerikan Newfoundlandin rannikolle asutuksen, joka ei kuitenkaan kestänyt kauan. Ruotsalaiset viikingit alkoivat hallita Itämerta. Ne levisivät laajasti kaikkialle Venäjälle ja laskeutuessaan jokia pitkin Mustalle ja Kaspianmerelle uhkasivat jopa Konstantinopolia ja joitain Persian alueita. Viikingit olivat viimeiset germaaniset barbaarit valloittajat ja ensimmäiset eurooppalaiset merenkulkijat.

Viikinkitoiminnan väkivaltaisen purkauksen syistä 800-luvulla on erilaisia ​​tulkintoja. On näyttöä siitä, että Skandinavia oli ylikansoitettu ja monet skandinaaviset lähtivät ulkomaille etsimään omaisuuksiaan. Eteläisten ja läntisten naapureiden rikkaat mutta puolustamattomat kaupungit ja luostarit olivat helppo saalis. Oli tuskin mahdollista saada vastalausetta Brittisaarten hajallaan olevilta valtakunnilta tai dynastian kiistan vaimennetulta Kaarle Suuren valtakunnalta. Viikinkikaudella kansalliset monarkiat vakiintuivat vähitellen Norjassa, Ruotsissa ja Tanskassa. Kunnianhimoiset johtajat ja voimakkaat klaanit taistelivat vallasta. Voitetut johtajat ja heidän kannattajansa sekä voittaneiden johtajien nuoremmat pojat hyväksyivät häpeämättömästi esteettömän ryöstön elämäntapana. Energiset nuoret miehet vaikutusvaltaisista perheistä saivat yleensä auktoriteettia osallistumalla yhteen tai useampaan kampanjaan. Monet skandinaaviset harjoittivat ryöstöä kesällä ja muuttuivat sitten tavallisiksi maanomistajiksi. Viikinkejä ei kuitenkaan houkutellut vain saaliin houkutus. Mahdollisuus aloittaa kauppa avasi tien vaurauteen ja valtaan. Erityisesti maahanmuuttajat Ruotsista kontrolloivat kauppareittejä Venäjällä.

Englanninkielinen termi "Viking" tulee vanhannorjalaisesta sanasta vkingr, jolla voi olla useita merkityksiä. Hyväksyttävin on ilmeisesti alkuperä sanasta vk - lahti tai lahti. Siksi sana vkingr käännetään "mieheksi lahdesta". Termiä käytettiin viittaamaan rosvoihin, jotka pakenivat rannikkovesille kauan ennen kuin viikingit saivat mainetta ulkomaailmassa. Kaikki skandinaaviset eivät kuitenkaan olleet meriryöstöjä, eikä termejä "viikinki" ja "skandinaavinen" voida pitää synonyymeinä. Ranskalaiset kutsuivat viikingejä tavallisesti normanneiksi, ja britit kutsuivat kaikkia skandinaaveja umpimähkäisesti tanskalaisiksi. Slaavit, kasaarit, arabit ja kreikkalaiset, jotka kommunikoivat ruotsalaisten viikinkien kanssa, kutsuivat heitä venäläisiksi tai varangilaisiksi.

määritelmät

VIIKINGIT (muinainen skandinaavinen), skandinaaviset - merikaupan, saalistus- ja valloituskampanjoiden osallistujia 800-luvun lopulla - 1100-luvun puolivälissä. Euroopan maihin. Venäjällä heitä kutsuttiin varangeiksi ja Länsi-Euroopassa normanneiksi (Scand. Northman - " pohjoisen mies"). 800-luvulla he valloittivat Koillis-Englannin, 10. vuosisadalla - Pohjois-Ranskan (Normandia). He saavuttivat Pohjois-Amerikan.
Kyrilloksen ja Metodiuksen tietosanakirja

Noin kolme vuosisataa 800-1050 jKr. e. Viikingisoturit purjehtivat laivoillaan terrorisoivat Eurooppaa. He purjehtivat Skandinaviasta etsimään hopeaa, orjia ja maata. Viikingit hyökkäsivät pääasiassa Isoon-Britanniaan ja Ranskaan, kun he hyökkäsivät Venäjälle. Viikingit tutkivat monia tuntemattomia maita purjehtimalla laajalla Atlantin valtamerellä.

"Viikinkien vaikutus anglosaksisen valtion muodostumiseen."

Varhaiskeskiaikainen Eurooppa eli sotaisten pohjoisbarbaarien hyökkäyksen pelossa. Kaikkialla heitä kutsuttiin eri tavalla: Ranskassa - normanneja, Englannissa - tanskalaisia, Irlannissa - Finngall ja Dubgall, Saksassa - Askemann, Bysantissa - varangeja, Venäjällä - varangeja, Skandinaviassa heitä kutsuttiin viikingeiksi, joten se ajanjakso, joka tutkijat mieluummin kutsuvat neutraalisti varhaista keskiaikaa, kutsutaan myös viikinkikaudeksi

Huolimatta siitä, että britit kutsuivat viikingejä tanskalaisiksi, Englannin maiden hyökkääjien joukossa ei ollut vain heitä, vaan myös viikingejä muualta Skandinaviasta. Esimerkkinä on kuuluisa Olaf Tryggvasson (tai englanniksi tekstitettynä Trygvasson - Trigvasson), Norjan kuninkaan Harald Vaaleattukkaisen pojanpoika. Yksinkertaisuuden vuoksi mielestäni on mahdollista ryhmitellä sekä yleisen että yleisesti hyväksytyn termin normannit alle.

Normanien alun perin saalistusryöstöt 800-luvun 60-luvulta saavat täysin toisenlaisen luonteen. Heidän päätavoitteensa on valloittaa alueita. On vaikea yksiselitteisesti tunnistaa syytä näin voimakkaalle pohjoisten valloitus- ja kolonisaatioliikkeelle. Jotkut (esim. J. Brönsted) uskovat J. Steenstrupin sata vuotta sitten esittämän ajatuksen jälkeen, että tämä oli seurausta moniavioisuudesta johtuvasta ylikansoituksesta, toiset - että tämä tapahtui todennäköisesti halun alkamisen vuoksi. yksittäisten Skandinavian kuninkaat yhdistämään sen valtaansa hajallaan hallituksissa riippumattomat johtajat. Jotkut tottelivat niitä ja tulivat heidän jarleiksi, jotkut taistelivat lujasti ja jotkut ryntäsivät meren yli etsimään uutta kotimaata. Ja levottomat merivaeltajat kasvattivat koko Eurooppaa. 830-luvulta ja varsinkin 840-luvulta lähtien Ranskan rannikkoalueet alkoivat ajoittain joutua normanien hyökkäyksen kohteeksi.
Heidän aggressiivuutensa on kasvanut 1950-luvun puolivälistä lähtien, ja he siirtyvät yhä päättäväisemmin maan sisäosaan.

Kauhu täytti kristittyjen sydämet, kun pohjoiset barbaarit murtautuivat kirkkoihin ja tappoivat piispoja, verta kaadettiin suoraan alttarille - tämä oli suurin häväistys, joka järkytti ympärillä olevia. Tällaiset äkilliset ja ennennäkemättömät onnettomuudet olivat mielelle käsittämättömiä, mutta kirkkohierarkkien viisaudella ei ollut rajoja - vastaus löytyi: Herra oli vihainen ja päätti rankaista kansaansa, sinun on vain odotettava, kunnes taivas muuttaa vihan armoksi ja se on se! Mutta normannit eivät lähteneet ...

Työni aikana törmäsin vain yhteen hyvin yksityiskohtaiseen viikinkihyökkäysten periodisointiin. Neuvostoliiton tutkija viikinkiajan G.S. Lebedev esittää kronologiansa pohjoisen aggression leviämisestä:

Vaihe 1 - 793-833. G.S. Lebedev aloittaa viikinkiajan Lindisfarnen potkulla. Suurin osa suuryritys tältä ajanjaksolta hän pitää hyökkäävän kuningas Gottfriedin Frieslandiin vuonna 810.

Vaihe 2 - 834-863. Tänä aikana G.S. Lebedev panee merkille muutokset viikinkien taktiikoissa: Strandhugg ilmestyi - karjan ja muun ruoan takavarikointi sota-alueella sekä välitukikohtien rakentaminen rannikkosaarille. Armeijoiden määrä tänä aikana on erityisen suuri ja saavuttaa 77 tuhatta ihmistä, ikään kuin koko taisteluvalmius väestö ryntäisi ryöstämään naapureitaan. Laivaston kokoonpanot vaihtelevat 100-150 aluksen välillä, mikä on jossain 6-10 tuhannen sotilaan välillä. Tämän ajanjakson kuuluisin hahmo on kuuluisa Ragnar Lothbrok ja hänen poikansa.

Vaihe 3 - 864-891. Tänä aikana viikingit tekivät laajan yrityksen valloittaa Englannin muodostaen Tanskan lakialueen.

Vaihe 4 - 891-920. Tälle ajalle G.S. Lebedevin mukaan korkea muuttoaalto on ominaista: vuonna 877 löydettiin Islanti. Lisäksi 890-luku on Hrolf the Pedestrianin toiminnan aikaa, jonka historioitsijat yhdistävät Rolloon, joka sai Normandian herttuakunnan vuonna 911.

Vaihe 5 - 920-950. Näiden vuosien aikana Englannissa syttyi ankara taistelu Northumbrian puolesta sinne asettuneiden tanskalaisten ja Wessexin kuninkaan Alfredin perillisten välillä.

Vaihe 6 - 950-980. G.S. Lebedev aloittaa viikinkikuninkaiden aikakauden tästä 30. syntymäpäivästä.

Vaihe 7 - 980-1014. Kuninkaat Sven Forkbeard ja Olaf Tryggvason johtivat jälleen laajamittaista kampanjaa Englannin valloittamiseksi. Vuonna 1000, "kolmen kuninkaan taistelussa" Soundin vesillä, Olaf sankarillisesti kaatui taistelussa, ja Sven voitti Englannin valtaistuimen vuoden 1013 lopussa, vaikka hän kuoli 2. helmikuuta 1014. Samana aikana vuonna 982 Eric Punainen löysi Grönlannin, vuodesta 985 vuoteen 995. Bjarni Herjulfson, Leif Erikson ja Erik Punaisen tytär Frigdis tekivät tutkimusmatkoja Pohjois-Amerikan rannoille.

Vaihe 8 - 1014-1043. Nämä ovat tanskalaisen dynastian vuodet Englannissa: Knut Suuri ja hänen poikansa Harold Harefoot ja Hartaknut.

Vaihe 9 - 1043-1066. Viimeinen vaihe G. S. Lebedevin kronologiassa. Vuonna 1041 Magnus Olafson yhdisti Tanskan ja Norjan valtaansa, ja 25. syyskuuta 1066 viimeinen viikinkikuningas Harald Hardrada kuoli Englannissa Stamford Bridgen taistelussa.

Viikinkiaika alkoi ja päättyi Lebedevin mukaan Englannin maaperällä. Yksikään näistä traagisista ajoista kirjoittava tutkija ei kiellä itseltään mielihyvää lainata tai ainakin mainita Anglo-Saxon Chroniclen merkintää, joka kuvaa normannien ilmestymistä Englannin rannikolle anglosaksien mielessä kauheana. tapahtuma, jota seurasivat mystiset ja pelottavat merkit: "793. Tänä vuonna Northumbriassa tapahtui kauheita ilmiöitä, jotka pelottivat suuresti asukkaita: taivaalla oli käsittämättömiä salaman välähdyksiä ja kauheita lohikäärmeitä kohosivat taivaalla, ja pian alkoi ankara nälänhätä, ja sen jälkeen v. samana vuonna pakanat tuhosivat ja tuhosivat Jumalan kirkon Lindisfarnessa."

Ja toinen teksti maalaa hieman erilaisen kuvan, mutta siihen liittyy myös kauhea tapahtuma: "787. Tänä vuonna kuningas Beothric otti vaimokseen Idburgin, Offan tyttären. Ja näinä päivinä ilmestyi ensin kolme alusta: ja joki ratsasti. siellä ja yritti pakottaa heidät menemään kuninkaalliseen kartanoon, koska hän ei tiennyt keitä he olivat, ja he tappoivat hänet. Nämä olivat ensimmäiset tanskalaisten laivat, jotka tulivat Englantiin." Molemmat kohdat ovat täynnä kauhua uutta vihollista kohtaan, jolla oli suuri vaikutus anglosaksisen valtion kehitykseen.

kotikäruja

Voimme enemmän tai vähemmän luottavaisin mielin olettaa, että Cnutin hallituskaudella Englannissa soturit, joiden organisaatio on edelleen mysteeri historioitsijoille, mutta jotka ovat erittäin kiinnostuneita ja legendojen ihailemia, toimivat kuninkaan vartijoina koko valtakunnassa - kotikärkeille. .

"1018. Tänä vuonna koko Englanti maksoi sen kunnianosoituksen. Yhteensä niitä oli 72 000 puntaa, minkä lisäksi Lontoon asukkaat maksoivat 10 500 puntaa. Ja sitten osa armeijasta meni Tanskaan, ja neljäkymmentä laivaa jäi pian Knutin jälkeen, ja Tanskalaiset ja britit pääsivät sopimukseen Oxfordissa Edgarin lakien mukaan" (Anglo-Saxon Chronicle).

Uskotaan, että näiden jäljellä olevien alusten ryhmät muodostivat kuninkaallisen vartijan perustan, joka oli erittäin tarkan huomion ja tutkimuksen kohteena.

Huscarlit olivat kuninkaallisia palvelijoita ja heillä oli keskeinen rooli taisteluissa, koska he olivat armeijan ydin. Yleinen mielipide, jonka tutkijat ovat saavuttaneet huskarleista ja joka on vasta äskettäin taas kyseenalaistettu, on, että he olivat ammattisotureita, joiden organisaatio luotiin tanskalaisten kuninkaalliseen piiriin.

Heille maksettiin säännöllisesti palkkaa. Siten kotikarlit muodostivat eräänlaisen sotilaallisen eliitin.
Englantilaiset historioitsijat pitivät Huscarl-kaartia jonkinlaisena sotilaallisena valppaana ja pitivät niitä puhtaasti englantilaisina muodostelmina.

Norjalaiset historioitsijat johdattavat tämän laitoksen alkuperän kuuluisaan viikinkiveljeskuntaan Jomburgissa (X-luvulla).
Toiset päinvastoin väittävät, että tämä järjestö oli lainattu Norjasta ja että siellä oli kotikärkiä 100 vuotta ennen Jomburgin merirosvoveljeskuntaa:
huscarl on norjalainen sana ja yksi kielen vanhimmista. Eddasissa se tarkoittaa joskus palvelijaa ja joskus seuraajaa, toveria.
Mutta kun avaamme 1000-luvun ensimmäisen puoliskon hovirunouden, jälkimmäinen merkitys vallitsee.
Joten housecarl on yleinen nimitys kuninkaallisen seurueen jäsenelle.

Huolimatta siitä, että saagot antavat eri päivämäärät kaartin perustamiselle: Jomsviking Saga ja Saga of St. Olaf - Sven Forkbeardin kuolemaan asti; Knutlingasaga - heti hänen kuolemansa jälkeen, ensin Tanskassa ja sitten Englannissa; ja lopuksi keskiaikaiset tanskalaiset historioitsijat Sven Aggeson ja Saxo Grammatik pitävät organisaatiota Knutin ansioksi, minkä kaikki historioitsijat hyväksyvät.

Sven Aggesonin mukaan jokaisesta, jolla oli kaksiteräinen miekka, jonka kahva oli asetettu kultaan, voi tulla vartija, "ja rikkailla sotureilla oli niin kiire saada sopivat miekat, että miekkoja takovien takomoiden soittoääni kuului koko ajan. maa." Valinta tehtiin todennäköisesti vuonna 1018, jolloin Cnut lähetti Englannin valloituksen jälkeen suurimman osan joukoista takaisin Tanskaan.

Joka tapauksessa vuonna 1023 vartija oli jo olemassa. Sven Aggeson kuvailee lakeja, joilla Knutin sotilasryhmää hallittiin. Huscarlit asetettiin kuninkaan pöytiin aseiden urotekojen julkkisuuden, palvelun paremmuuden tai syntymän jalouden mukaisesti. Muutto alemmalle paikalle merkitsi häpeää.

Päivittäisen huollon ja viihteen lisäksi kotikärryt saivat kuukausipalkkaa. Maksua vastaan ​​kerättiin eri puolilta maata armeijan ylläpitoa varten ns. "armeijan rahat"

On mahdollista, että Huscarlit keräsivät tämän veron itse. Esimerkkinä voisi olla, kun he ryöstivät Worcesterin kaupungin Cnutin pojan Harthacnutin hallituskaudella. Palvelussuhteet eivät olleet pysyviä, vaan ne voitiin katkaista vasta uuden vuoden päivänä. Kaikki riidat ratkaistiin kahden kotikärryn valalla eräänlaisessa vartioneuvostossa, jossa myös kuninkaan piti olla läsnä. Ne, jotka todettiin syyllisiksi vähäisempiin rikoksiin (esim. eivät pitäneet hyvää huolta ystävän hevosesta), siirrettiin kuninkaallisen pöydän alemmille paikoille. Jos jotakuta syytettiin sellaisista rikoksista kolme kertaa, niin hänelle olisi pitänyt antaa viimeinen ja alin paikka pöydässä, jossa kukaan ei millään tekosyyllä saisi olla hänen kanssaan tekemisissä, ja juhlat saattoivat heittää luita häntä vastaan ​​rankaisematta. Mikäli erimielisyyksiä syntyi maasta ja saaliista, kuuden siitä osastosta, johon riidanalaiset kuuluivat, valitun kotikärven vala oli tarpeen, mutta valta riidan ratkaisemiseen kuului valtuustolle. Kuka tahansa tappaa toverinsa, hän voi menettää päänsä tai joutua maanpakoon: "hänet on karkotettava kuninkaallisista omaisuudesta ja kiellettävä; ja hänet on karkotettava kaikista Knutin hallitsemista maista" - Sven Aggeson kertoo. Petoksesta tuomittiin kuolemalla ja petturin kaiken omaisuuden takavarikointi. Jos kuningas merkitsi jonkun, lahjaksi tuli upea terä kultaisella kahvalla. Yleisesti näyttää siltä, ​​että Skandinavian kuninkaiden perinne oli antaa miekka jokaiselle, joka astui palvelukseensa.

Vartiossa uskotaan olevan noin 3 tuhatta ihmistä. Ilmeisesti, jos jokaiselle Huscarl Knutilla olisi kultainen kahva, mikään kassa ei olisi riittänyt. Siksi on mitä todennäköisimmin kotikärryt värvätty pääosin aatelis- ja varakkaista perheistä.
Uuden vuoden, eli seitsemäntenä joululoman päivänä, vartijoilla oli oikeus erota palveluksesta ja saada palkka. Samana päivänä arvokkaimmille annettiin lahjoja; vartijoihin tehtiin muutoksia.

Tämä tapa tulee myös Norjasta ja juontaa juurensa Pyhän Tapanin aikaan. Olaf. Norjan kuninkailla oli tapana juhlia vain uudenvuodenaattona, jolloin he söivät ja joivat vartijoidensa kanssa.

Oletuksena on, että kotikärvit voisivat joissakin tapauksissa toimia kuninkaan neuvostona.
Lisäksi on todennäköistä, että Knutin aikana kotikäruista tuli uusi Englannin aateliston kerros. Normaalin palkan lisäksi heille näyttää olevan myönnetty maata. Saadessaan maata kotikärrit "lakkaavat itse asiassa olemasta palkkasotureita, ja heistä tuli maanomistajia, jotka pitävät maata asepalveluksen ehdoilla".

Miten sotilaallinen järjestö Kiltasta tiedetään vähän. Saxo the Grammaticus kirjoittaa, että kesäisin kotikärryt olivat ulkomailla vartioimassa valtakuntaa; talvella - niitä aihiottiin kaikkialla Englannissa. Hän sanoo myös, että kotikärryllä olisi voinut olla oma talo.
Sven Aggesonin historiasta seuraa, että vartija oli jaettu neljään kokoonpanoon ja ne puolestaan ​​pienempiin yksiköihin. Mutta tästä aiheesta nykyaikaiset lähteet vaikenevat.

Ja lopuksi historioitsijat, jotka noudattavat tätä (niin sanottua perinteistä) Huscarl-vartijoiden näkemystä, ilmaisevat erilaisia ​​​​näkemyksiä sen kuolemasta. Jotkut uskovat, että viimeiset kotikärkit hajotettiin vuonna 1051. Toiset ovat periaatteessa samaa mieltä, mutta uskovat, että anglosaksisen Englannin viimeinen kuningas Harold perusti uudelleen Huscarl-yksiköt. Ja kaikki muut, jotka kääntyivät tähän tarinaan, ovat vakuuttuneita siitä, että vartija oli olemassa vuoteen 1066 asti, jolloin Vilhelm Laiton johti historian viimeistä voittoisaa hyökkäystä Englantiin.

Kotikärkit olivat ainoat Haroldin armeijassa, jotka eivät vetäytyneet kuninkaan itsensä surmattua. Koko vartija kuoli tässä taistelussa, eikä sitä ole koskaan palautettu.
Viikinkien aika on ohi.

"Pyöreät viikinkilinnoitukset Tanskassa."
Trelleborg.

Tanskan pyöreät samankeskiset linnoitukset ovat luultavasti viikinkiajan vaikuttavin ja epätavallisin ilmiö.
Ensimmäinen löydetty linnoitus oli Trelleborg - arkeologit kaivaivat sen noin 60 vuotta sitten. Se sijaitsee niemellä kahden joen välissä, ja perustan luomiseksi tällaiselle tiukasti geometriselle linnoitukselle oli tarpeen siirtää valtava määrä maata tähän paikkaan.

Trelleborg koostuu pyöreästä päälinnoituksesta ja ulkolinnoituksista. Päälinnoitus on halkaisijaltaan 134 metriä, ja sitä ympäröi kehän ympärillä valli, ja siinä on neljä sisäänkäyntiä, jotka on yhdistetty poluilla ja jakaa sisätilat neljään yhtä suureen osaan.
Jokaisessa korttelissa on neljän pihan ympärille järjestetyn pitkän talon lohko.

Ulkolinnoituksissa, myös vallin ympäröimänä, oli rinnakkain 15 muuta rakennusta sekä hautausmaa.
Trelleborgin pitkätalot (niitä oli noin 30) olivat lähes 30 metriä pitkiä ja kaikki olivat puuta. Paljon puuta käytettiin myös vahvistamaan päälinnoituksen linnoitusta, jota ympäröi sekä ulkoa että sisältä puinen palisadi.
Trelleborg rakennettiin noin vuonna 980, Harald Bluetoothin hallituskaudella, jota pidetään myös muiden suurten Epohiviking-rakenteiden rakentajana.

Linnoituksen koko ja tiukka geometrinen suunnitelma, jossa mitään ei näytä jääneen vartioimatta, todistavat, että Tanskalla oli jo tuolloin vahva kuninkaallinen valta, joka pystyi mobilisoimaan merkittäviä resursseja tällaiseen rakentamiseen.
Trelleborgin, kuten muidenkin vastaavien linnoitusten, sotilaalliset toiminnot yhdistettiin todennäköisimmin hallinnollisiin ja kaupallisiin tehtäviin muodostaen kuninkaallisen vallan suojan koko maassa.

Tämän vahvistavat Trelleborgin hautauksista löytyneet löydöt. Useimmiten nämä ovat nuorten miesten hautoja, mutta joskus on myös naisten ja lasten hautoja, mikä viittaa perheiden asumiseen linnakkeessa.

Fort Fyrkat sijaitsee pienellä niemellä, joka ulottuu leveään jokilaaksoon, ja se on käytännössä identtinen Fort Trelleborgin kanssa. Molemmat on rakennettu saman tiukan geometrisen suunnitelman mukaan - pyöreä kuilu, jossa on neljä porttia, jotka on yhdistetty toisiinsa päällystetyillä poluilla siten, että ne jakavat sisäalueen neljään yhtä suureen osaan. Jokaisen korttelin alueella oli neljän rakennuksen kortteli, jotka muodostivat neliön sisäpihalla.

Jälleenrakennus sisäinen laite linnake.

Furkat eroaa Trelleborgista vain kooltaan - Furkat on hieman pienempi eikä siinä ole ulkoisia linnoituksia.
Molemmat linnoitukset rakennettiin suunnilleen samaan aikaan - noin vuonna 980. Furkatiin liittyvät hautaukset osoittavat, että siellä asuivat miehet, naiset ja lapset.
Vain yksi neljästä rakennuksesta jokaisella neljänneksellä käytettiin myöhemmin asuinkäyttöön.

Arkeologiset löydöt osoittavat, että muita rakennuksia käytettiin takomoina, varastoina, tallina sekä kulta- ja hopeakäsityöläisten työpajoina.

Vorbassen Fyrkatin läheltä on löydetty kukoistavan viikinkiajan maatilan jäänteet.

Laivojen "kunnostaminen".

Luonnollisesti "eläviä" muinaisia ​​aluksia, jotka purjehdittiin tuhat vuotta sitten, ei säilynyt Skandinaviassa. Legendat mainitsevat monia aluksia, joilla jokaisella on oma nimi ja erityisominaisuudet, on tietoa päälliköistä - laivanrakentajista ja siitä, kuinka viikingit kohtelivat laivojaan. Tarinat ovat valitettavasti lakonisia, kuten aina, kun kyse on jostain merkityksettömästä, sellaisesta, joka ihmisillä on silmiensä edessä joka päivä. Ne, jotka kertoivat ja sitten kirjoittivat muistiin tarinoita muinaisista ja viimeaikaisista tapahtumista, eivät ollenkaan ajatelleet, kuinka niitä lukevat tuhannen vuoden kuluttua ihmiset, jotka kuuluvat täysin erityyppiseen kulttuuriin, ihmiset, jotka olisivat uteliaisia ​​kaikesta, mitä antiikin viikinki on sanomattakin selvää.

Tiedemiehet eivät tietenkään aikoneet luovuttaa. Legendojen lisäksi heillä oli muitakin tiedonlähteitä, erityisesti kalliomaalauksia, joiden suuret mestarit skandinaavit olivat alkukantaisista ajoista. Piirustukset, jotka liittyvät paitsi viikinkiaikaan, myös pronssi- ja jopa kivikauteen, sisältävät monia kuvia veneistä ja laivoista. Tiedemiehet keräsivät erilaisia ​​tietoja ja muodostivat niistä vähitellen, ikään kuin rikkoutuneen mosaiikin palasista, jotain kokonaista kuvaa. Sattui kuitenkin niin, että kattavin vastaus moniin kysymyksiin tuli ... GRAVE MILLS:ltä.

Mutta miksi ihmeessä muinaiset skandinaavit hautasivat laivan maahan? Viikingit uskoivat, että sankarisoturin sielu joutuessaan jumalten asuin antaisi sotilaallisia nautintoja, mutta myytit eivät mainitse tuonpuoleisia matkoja laivoilla. Taivaallinen jumalten isän ryhmä kuviteltiin pikemminkin taistelukentälle kiirehtivän ratsumiesryhmänä. Lisäksi hautaaminen veneeseen kirjattiin kansojen keskuudessa, joille merenkululla ei ollut samaa kaikenkattavaa merkitystä kuin skandinaaveilla, esimerkiksi slaavien keskuudessa. Ja muinaiset keltit kantoivat vainajan hautauspaikalle kuivalle maalle veneessä. Vaikka he eivät olleetkaan niin syntyneitä merimiehiä kuin skandinaavit. Mikä hätänä? Verratessaan keskenään hautaesineitä - omaisuutta, joka pantiin hautaan vainajan mukana - mitä erilaisimpien heimojen keskuudessa, tutkijat tulivat siihen tulokseen: tämä luettelo ei ole luontaista niinkään kauppiaalle, soturille, käsityöläiselle, metsästäjä tai kuka tahansa muu kuoli hänen elinaikanaan, kuten MATKUSTAJA. Muinaisten ihmisten mukaan seuraavaan maailmaan oli mahdollista päästä ilman maagisia temppuja, tarvittiin vain tehdä melko pitkä matka. Skandinaavit haudatessaan vainajaa tietyin rituaalein laittoivat hänelle erityiset hautakengät jalkaan ja yrittivät sitoa ne tiukemmin, jotta ne eivät putoaisi pitkällä matkalla. Ja mikä on ominaista: melkein jokainen uskonto mainitsee VESIESTEEN, joka toiseen maailmaan matkustavan on voitettava. Skandinaavisen mytologian kannalta tämä on hullu vuoristopuro, joka kantaa kiviä ja jääpalasia, tai pohjattoman syvänmeren salmi - eli jotain pohjoismaiselle luonnolle ominaista. Siksi oli erittäin toivottavaa, että vainajalla oli mukanaan luotettava "vesikulkuneuvo" kuolemanjälkeisellä matkalla. Aluksi tähän tarkoitukseen käytettiin pientä venettä, kun suuria laivoja alettiin rakentaa ja aktiivisesti käyttää, on aivan luonnollista, että niitä pidettiin sopivina jalon henkilön kuolemanjälkeiselle matkalle.

Näin viikinkijohtajien sota-alukset päätyivät toisinaan kukkuloiden sisään, tiheän sinisavikerroksen alle, joka ei päästänyt ilmakehän happea kulkemaan puurakenteisiin. Se pelasti heidät tieteelle.

Kaikki, jotka haluavat saada lisätietoa näistä tuomioistuimista sekä muista, joita ei ole kuvattu tässä, suosittelevat tutustumaan Jochen von Firxin kirjaan "The Viking Courts", joka julkaistiin Rostockissa vuonna 1979 ja käännettiin Pietarissa vuonna 1982.

laivan puu

Tutkittuaan kaikki yksityiskohdat Gokstadin ja Osebergin aluksen asiantuntijat uskoivat aikoinaan, että tammi oli laivanrakentajien suosikkimateriaali. Kirjasta kirjaan vaelsi väittämä, että myös saarnia, pyökkiä, koivua, mäntyä, kuusta, lehmusta, pajua ja jopa leppää käytettiin, mutta sikäli kuin... Tätä mielipidettä pidettiin, kunnes alettiin rakentaa kopioita muinaisista laivoista. Silloin kävi ilmi, että Gokstadtin ja Usebergin alukset eivät olleet "vakavia" merialuksia- pikemminkin molemmat toimivat kuninkaallisina jahteina, joilla kuningas tai Usebergin veneen tapauksessa leski hallitsija käveli. On myös mahdollista, että molemmat alukset asetettiin jonoon juhlallista hautausta varten. Tavalla tai toisella todellisella merimatkalla molemmilla laivoilla olisi ollut huono aika. Vaikka molempien mitat ja ääriviivat säilyvät parhaat perinteet hänen ajastaan.

Kokeneet merimiehet, joille annettiin kokeilla uudelleen luotuja viikinkilaivoja "toiminnassa", järkyttyivät rungon joustavuudesta ja joustavuudesta aallolla, varsinkin myrskyssä. Laiva kirjaimellisesti "virtasi" harjulta harjulle, kun taas sen kyljet "hengittivät" aaltojen paineen alla niin, että aluksi miehistön hiukset nousivat pystyssä: nyt ne rätisevät! Vasta myöhemmin merimiehet ymmärsivät, että tämä ei ollut haitta, vaan etu ... Ja tutkijat kääntyivät jälleen muinaisiin kronikoihin, jotka kertoivat laiva-asioista, ja löysivät sieltä maininnan rungon joustavuudesta. Osoittautuu, että viikingit tiesivät erittäin hyvin, että tämän tyyppisiä laivoja rakennettiin tällä tavalla. He antoivat myös selityksen ilmiölle, joka pelotti nykyajan merimiehiä: alus, sanotaan, taipuu aaltoja pitkin, kuten kala tai hylke, ja liikkuu siksi nopeammin. Tämä selitys ei ole niin naiivi kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Ihmiset ymmärsivät. että voimien painetta on parempi vastustaa ei tylppällä mekaanisella lujuudella, vaan joustavuudella ja joustavuudella, esiin tulevien kuormien uudelleenjakaumalla... Jatkotesteissä kävi ilmi, että vaatimukset, jotka meri asettaa laivan kylille, ovat paremmin ei kohtaa tammi, vaan saarni. Tammi on liian julma; merikokeissa, kovan myrskyn olosuhteissa, tapahtui myös, että tammiosat murtuivat, kun taas saariset kestivät. Sitten he kääntyivät jälleen muinaisiin aikakirjoihin ja huomasivat, että viikinkien hyökkäyksistä peloissaan Euroopan rannikon asukkaat kutsuivat usein pelottavia tulokkaita "askemanneiksi" - "tuhkaihmisiksi", koska "kysy" muinaisesta käännöksestä. pohjoinen - "tuhka". "Askamia" samojen vuosilehtien mukaan kutsuttiin joskus itse viikinkilaivoiksi. Täällä voit palata maailman luomista käsittelevään osioon ja muistaa, että yhdeksän maailmaa yhdistävä Maailmanpuu oli saarni, jumalat-aasit veistivät myös saarnipuusta ensimmäisen henkilön ja se oli hänen nimensä. - Kysyä. Ja rohkeaa soturia lauluissa ja saagoissa kutsuttiin "taistelun tuhkapuuksi" ... Eikä ole enää mahdollista tietää, mikä tuli mistä: puu mytologiasta tai päinvastoin ...

Viikinkiajan laivanrakentajat eivät olleet vain hyvin perehtyneet siihen, millaisesta puusta tämä tai toinen osa laivasta tehtiin, vaan myös kuinka tätä puuta tai sen osaa parhaiten käyttää. Esimerkiksi, he tiesivät, että tärkeimpien yksityiskohtien kannalta on parempi ottaa puu siitä rungon osasta, joka oli puun elinaikana pohjoiseen: se sai vähemmän aurinkoa ja lämpöä, mikä tarkoittaa, että täällä oleva puu osoittautui olla ohuempi ja tiheämpi. Lisäksi tiiviiksi kasvaneella ja siksi koko ikänsä ylöspäin, valoa kohti venyneellä puulla ei ole alempia oksia, siinä olevat puukuidut ovat tasaisia, joten tällaisesta rungosta voi tehdä erinomaisen tukin. köli tai useita pitkiä tasaisia ​​lautoja. Puu, joka kasvoi avoin tila, jossa on tiivis latvus ja voimakkaat alaoksat, voidaan leikata laudoiksi keulaa tai perää varten (näissä paikoissa laudoilla olisi pitänyt olla luonnollinen kaarevuus) tai tangoiksi, jälleen luonnollisella mutkalla, kehyksiä, varsia ja muita osia, joiden oletetaan yhdistävän elastinen joustavuus huomattavaan lujuuteen. Heidän vaatimukset olivat olemassa airoille, kansilaudoille, mastoille, lohkoille, rullille ja monille muille laivan osille ja tarvikkeille. Valikoimapuuta käytettiin kaikkialla, ja mikä ei sopinut yhdelle, meni toiseen...
Kuinka paljon puuta meni kaikki yhteensä yhden laivan rakentamiseen? Asiantuntijat laskivat: kaksikymmentäkaksikymmentäviisi metriä pitkän sotalaivan rakentamiseksi oli tarpeen kaataa vähintään yksitoista metriä paksua puuta, joiden rungon pituus oli noin viisi metriä, ja vielä viisitoista - kahdeksantoista metriä - köliin. Näin saatiin 50-58 kuutiometriä vaadittua laatua.

Olisi kuitenkin suurin virhe olettaa, että puun valinta määräytyi yksinomaan sen "kuluttajan" ominaisuuksien perusteella. Muinainen mies ymmärsi täydellisesti tappavansa puun, varsinkin "jalon", legendarotuisen. olento hänellä on samat oikeudet elämään kuin hänellä. Ennen kirveen käyttöä hän syytti puuta pitkään ja selitti hänelle, mikä kiireellinen tarve oli tuonut hänet metsään. Leikkaamisen yhteydessä laitettiin sivuun herkkuja, esimerkiksi pala leipää ja voita, jotta herkkuun houkutteleva puusielu poistuisi rungosta hetkeksi eikä joutuisi turhaan piinaan. Myöhemmin PUUTAPOMAAN syyllistynyt henkilö alisti itsensä puhdistusriitteille, kuten vihollisen tappamiseen liittyville rituaaleille.

Lisäksi puun ei olisi pitänyt kaatua latvansa pohjoiseen, jolloin sitä ei otettu. Tosiasia on, että pohjoista pidettiin pahojen voimien keskipisteenä, aurinko "kuoli" siellä, siellä oli kylmän, kuoleman ja pimeyden asunto. Jopa skandinaavit suhtautuivat epäluuloisesti itään. Norjasta katsottuna siellä oli epävieraanvaraisia ​​vuoria, joissa oli jäätiköitä, maanvyörymiä ja kallioputouksia. Ei ole sattumaa, että norjalainen vastine sanalle "mene helvettiin" kuulosti "pohjoiseen ja vuorille!". Sanalla sanoen, ennen kuin ryhtyi rakentamaan laivaa puuta, joka kaatui kärjellään pohjoiseen tai itään, muinainen skandinaavinen olisi miettinyt kolme kertaa. Loppujen lopuksi hän aikoi luottaa laivaan henkensä, mikä tarkoittaa, että hänen täytyi sijoittaa siihen vain parasta ja kirkkainta, jumalille ystävällistä ja ihmiselle kuuliaista!

Leikkaus laudoiksi

Kun puu on vihdoin kaadettu, se teurastettiin välittömästi, eikä se jätetty vanhenemaan. Nykyaikaiset laivanrakentajat suosivat maustettua puuta, mutta muinaiset käsityöläiset tiesivät mitä olivat tekemässä. Asiantuntijoiden mukaan heitä ohjasi kaksi seikkaa: ensinnäkin raakapuu on helpompi käsitellä, ja toiseksi se kuivuu ja saattaa säröillä säilytettynä. Rot, kuten tutkijat kirjoittavat, ei uhannut laivoja ollenkaan: viikingit rakensivat avoimen tyyppisiä aluksia, joissa oli hyvin tuuletettu ruuma.
Nykyaikaisessa teollisuudessa tukit sahataan laudoiksi erikoissahoilla. Viikingit toimivat eri tavalla: valmistettu tukki halkaistiin pituussuunnassa kiilojen avulla kahteen osaan. Sitten - uudestaan ​​ja uudestaan ​​puoliksi. Kuten kokeet osoittivat, noin metrin halkaisijaltaan olevasta rungosta tuli ulos noin kaksikymmentä identtistä, jopa kolmekymmentä senttimetriä leveää lautaa. Primitiivinen tekniikka? Eivätkö viikingit tienneet sahoja? He tiesivät erittäin hyvin. Ja saha ja rautasaha.

Yksinkertaisesti, kuten tiedemiehet kirjoittavat, nykyaikainen puuntyöstötekniikka keskittyy määrään, ja muinaisina aikoina laatu oli eturintamassa. Varsinkin niin tärkeässä asiassa kuin laivan rakentaminen. Kiiloin halkaistusta puusta saaduilla laudoilla oli useita etuja sahattuun verrattuna. Ne ovat vahvempia, vähemmän alttiita kuivumiselle, eivät väänny ja halkeile niin paljon. Loppujen lopuksi kiila toimii kuituja pitkin, koska se on "kätevämpää" halkeamaan puuhun, ja saha leikkaa ja repeytyy satunnaisesti. Lisäksi toiselta puolelta lastulevyt osoittautuivat hieman paksummiksi. On helppo huomata, että kun liitettiin senkkiin sylillä (viikinkien suosikkitekniikka), tämä ensi silmäyksellä haitta muuttui hyveeksi. Paksumpi osa mahdollisti siihen leikkauksen tekemisen viereisen laudan tiukimpaan sovitukseen.

Instrumentit

Puuntyöstötyökalut, joita viikingit käyttivät laivojen rakentamiseen, tulivat myös tiedemiesten tietoon, lähinnä muinaisten hautojen kaivamisen jälkeen. Asiantuntijat ovat yksimielisiä siitä, että näiden työkalujen valikoima on erittäin laaja ja osaavissa käsissä riittää kaikkiin tarvittaviin toimintoihin. Löytyneiden sarjojen tutkiminen, säilyneiden kuvien huolellinen tutkiminen sekä erilaisten työkalujen puuosiin jättämät jäljet ​​mahdollistivat sen johtopäätöksen, että kirves oli epäilemättä tärkein työkalu. Muinaiset mestarit omistivat sen todella mestarillisesti. "Uskomaton!" - tutkijat huudahtelevat huomauttaen, että jopa sivu- ja kansilautojen lopullinen viimeistely tehtiin joskus kirveellä, vaikka sopivia laitteitakin näytti olevan enemmän: TESLO ja SKOBEL.

Kirveitä käytettiin useissa eri tyypeissä työn tyypistä riippuen. Yhdellä muinainen kuva neljää kirvetyyppiä löytyi kerralla. Toinen kaatoi puita, toinen katkaisi oksia, kolmas tasoitti laudat ja neljäs teki lopullisen käsittelyn laudan runkoon sovituksen jälkeen. Tällainen riippuvuus kirveestä ei suinkaan ole sattumaa eikä ole sitä tunnusmerkki se oli viikingit, jotka perustuivat heidän mukaansa siihen tosiasiaan, että toimiessaan taisteluissa "suosikkiaseensa" - kirveen - kanssa, he suosivat sitä rauhanomaisessa rakentamisessa... Tosiasia on, että saha on takkuinen ja löysää puukuituja, kun taas niiden kirves päinvastoin tasoittaa ja tasoittaa. Kirveellä hakattu puukappale imee kosteutta paljon vähemmän kuin sahattu, mikä tarkoittaa, että se mätänee vähemmän ja kestää pidempään kuin esimerkki... Jotain ROOTTORIN tapaista käytettiin reikien poraamiseen: teroitettu rauta "lusikka" puukahvalla, jossa risti, jotta sitä voidaan kääntää. Mukana oli myös erimuotoisia ja -kokoisia VEITSIÄ, TALTAJA ja TALTAJA, myös puolipyöreitä ja kuviollisia, erilaisia ​​LEIKKUreita sekä vasaroita ja puuvasaroita.

Laivanrakennustaito

Käyttivätkö viikingit piirustuksia? Kaavioita tai piirustuksia ei ole vielä löydetty, mutta olisi virhe väittää etukäteen, että niitä ei ole tehty ollenkaan. Mitä jos Skandinavian niemimaalla tai Islannissa kaivetaan esiin jotain vastaavaa, kirjaimellisesti tällä hetkellä? Hyväksytään nyt, että tiede ei ole vielä löytänyt vastausta. Laivanrakennuksen asiantuntijat olettavat vain, että viikingit ovat saattaneet käyttää jonkinlaisia ​​tasoja mitatakseen vaipan lankkujen kulmaa sekä malleja saadakseen parhaat ääriviivat.

Mutta varmaksi tiedetään, että siellä oli korkeimman pätevyyden omaavia käsityöläisiä, jotka pystyivät jopa "silmällä" rakentamaan erinomaisen vakaan ja nopean laivan. Sellaisen mestarin mukana oli kokonainen joukko erilaisia ​​asiantuntijoita: puutyöläisiä, levymestareita, kuvioitujen yksityiskohtien kaivertajia ja seppiä sekä joukko aputyöläisiä. Jokainen itseään kunnioittava skandinaavinen voisi rakentaa veneen tai pienen aluksen rannikkokalastukseen yksin, pahimmillaan - avustajan kanssa. Mutta kun varakas tarvitsi suuren ja laadukkaan taistelu- tai kauppa-aluksen, kutsuttiin hyvä käsityöläinen.

Viikingit viettivät koko elämänsä laivoilla ja tietysti he tunsivat ne hyvin. Jokainen piti itseään suurena laivanrakennuksen tuntijana, joten ristiriidat päällikön ja asiakkaan välillä erilaisia ​​mestareita nousi väistämättä. Varmasti jokainen " tiesi mikä oli parasta" ja vaati omaansa. Päälliköltä vaadittiin toisinaan huomattavaa rohkeutta, varsinkin jos laiva oli rakennettu korkea-arvoiselle henkilölle ja lisäksi kova ja nopea kostoille. Historia kuitenkin osoittaa, että sellaisilla mestarilla oli tarpeeksi rohkeutta. Tässä on esimerkiksi muinainen legenda siitä, kuinka 1000-luvun lopulla he rakensivat hänen kuuluisan aluksensa kuningas Olafille, Tryggvin pojalle, jota myöhemmin kutsuttiin "Suureksi käärmeeksi":
"... Laivan rakentajaa kutsuttiin Torberg Strohalaksi. Mutta monet muut auttoivat häntä - joka kokosi laudat, joka katkaisi, joka vasaroi nauloja, joka toi puutavaraa. Kaikki laivassa tehtiin erittäin huolellisesti. Laiva oli pitkä ja leveä, korkea kylki ja suuresta metsästä.Kun laivan kylkeä jo tehtiin, Thorbergin piti jostain syystä lähteä kotiin, ja hän viipyi siellä pitkään. Ja kun hän palasi, laivan kylki oli jo valmis. Samana iltana kuningas ja Torberg hänen kanssaan menivät katsomaan kuinka laivaa. Kaikki sanoivat, etteivät olleet koskaan nähneet niin suurta ja kaunista laivaa. Sitten kuningas palasi kaupunkiin. Varhain seuraavana aamuna kuningas taas meni laivalle, ja Thorberg mukanaan. Ja päälliköt olivat kaikki jo saapuneet aikaisemmin, mutta eivät alkaneet työskennellä. Kuningas kysyi miksi he eivät lähteneet. He vastasivat, että laiva oli pilalla: joku käveli keulasta perään pilkkoen. kylkeen vinoilla iskuilla. Kuningas tuli ylös ja näki tämän olevan totta. Sitten hän vannoi, että joka kateudesta niin pilannut laivan, maksaisi kuolemalla, jos hän löytää sen. Ja jokainen, joka nimeää tämän henkilön minulle, saa minulta suuren palkinnon. Sitten Thorberg sanoo:
- Voin kertoa sinulle, kuningas, kuka sen teki.
- Keneltäkään muulta ihmiseltä - sanoo kuningas - en voinut odottaa, että hän tietää tämän ja voi kertoa minulle.
- Minä kerron sinulle, kuningas, - sanoo Thorberg, - kuka sen teki. Minä tein sen.

Kuningas vastaa:
"Sitten sinun on varmistettava, että kaikki on niin kuin ennen. Elämäsi riippuu siitä.

Ja sitten Thorberg tuli esiin ja katkaisi laudan niin, että kaikki vinot arvet katosivat. Kuningas ja kaikki muut alkoivat sanoa, että laiva oli paljon kauniimpi laudalta, jonka Thorberg oli katkaissut. Ja kuningas käski hänen tehdä samoin toiselle puolelle ja sanoi olevansa hänelle erittäin kiitollinen ... "
Kiinnittäkäämme huomiota yhteen lauseeseen juuri lainatusta kohdasta. Navigoinnin, muodon näkökulmasta parhaiten annetusta taulusta tuli asiantuntijoiden mukaan PALJON KAUNIS. Millainen silmä, millainen kokemus ja intuitio pitää olla voidakseen määrittää laivan laadun sen ääriviivojen jalouden perusteella!

Muinaiset mestarit pitivät erityisenä "tyylinä" rakentaa laiva siten, että se pystyi airoilla purjehtiessaan kantamaan kilpiä kyljellään. Laivasta, jonka kyljessä on kilvet, on tullut suorastaan ​​viikinkiajan "käyntikortti", ja hyvästä syystä. Mutta kaikki eivät tiedä, että kilpiä ei "naulattu sivuille tavan mukaan", vaan niitä pidettiin erityisellä kiskolla sivun ulkopuolelta (tai sisäpuolelta). Airoja ei työnnetty airolukkoihin, vaan ne kuljetettiin erityisten reikien - "souteluukkujen" - läpi. Taistelua varten alukset kokoontuivat yleensä airoille; jos samaan aikaan oli mahdollista pitää kilpiä aluksella (eli jos laiva oli rakennettu siten, että kilvet eivät tukkineet airojen reikiä eivätkä häirinneet soutua), ne toimivat lisäsuojana soutajille käsien taistelun hetkeen asti.

Sivuohjaustanko

Tähän mennessä viikinkilaivoja on rakennettu paljon uusintoja. Ensimmäinen matka Gokstad-laivan uudelleen luodulla kopiolla tapahtui vuonna 1893. Siitä lähtien samankaltaiset alukset ovat purjehtineet kaikkia muinaisten skandinaavien tunnettuja historiallisia reittejä pitkin: ympäri Eurooppaa, Venäjän jokia pitkin ja Amerikkaan Atlantin valtameren yli. Ja vielä pidemmälle: harrastajat ovat purjehtineet ympäri maailmaa. Ja Tanskassa järjestetään joka kesä "Viking Festival", jonka ohjelmaan kuuluu varmasti "Viking Regatta" - kilpailut muinaisten alusten jäljennöksillä, jotka kokoontuvat lomalle kaikkialta Skandinaviasta. Sanalla sanoen, kokemusta on kertynyt runsaasti. Ja mikä on ominaista, nykyaikaiset "viikingit" puhuvat aina laivojensa merellisistä ominaisuuksista superlatiivina. Lisäksi laiva käyttäytyy paremmin, mitä lähemmäksi muinaista mallia kopio on rakennettu, sitä tarkemmin he yrittävät tarkkailla jokaista pientä asiaa.

Yksi näistä "pienistä asioista" osoittautui SIVUPERÄSIIN. Piirustuksia ja piirustuksia tarkasteltaessa on helppo todeta, että viikinkilaivojen peräsin ei sijainnut perän keskilinjaa pitkin, kuten olemme tottuneet, vaan sivussa, erityisellä kiinnikkeellä. Ja nykyaikaiset koematkat osoittavat, että jopa julmassa tuulessa ja kovassa meressä VAIN YKSI HENKILÖ hallitsi alusta helposti tämän sivuperäsimen avulla! Kaikella fyysisellä aluksen hallinnan helppoudella tämä ammatti on kuitenkin erittäin vastuullista, vaatii suurta huomiota ja keskittymistä ja siksi erittäin väsyttävää. Ja kun otetaan huomioon, että toisin kuin soutajat, ruorimies ei kyennyt edes lämmittelemään itseään soutamalla kylmänä ja kosteana yönä, he yrittivät helpottaa hänen elämäänsä vaikkapa laittamalla perässä erityinen istuin. Se sijaitsi tavallisten penkkien yläpuolella, jotta tovereiden päät eivät peittäneet ruorimiehen näkymää.

Masto

Viikinkilaiva ei näyttänyt erityisen "ohualta". Joten Gokstad-aluksella, jonka rungon pituus oli yli kaksikymmentäkolme metriä, maston korkeus oli tutkijoiden mukaan enintään kaksitoista metriä; kuten alla nähdään, purjepinta-alaa saatiin kohtuullisen paljon pääasiassa leveyden ansiosta. Mutta kuinka moni nyt tietää, että viikinkilaivojen mastot tehtiin .. IRROTTAVIA

Normanit käyttivät usein laivoja hautaamiseen. Heidän uskomustensa mukaan elävien maailmasta kuolleiden maailmaan oli mahdollista päästä pitkän matkan jälkeen sekä vesiesteen ylittämisestä (riitti, että käveli pitkää suoraa tietä pitkin ja sinä epäilemättä pääsisit SIIHEN maailmaan). Tästä syystä skandinaavit hautasivat kuolleita, ja erityisesti jaloja ihmisiä, laivoissa, jotka ovat valmiita pitkälle matkalle. Ja niin monet nykyään tunnetuista viikinkilaivoista löydettiin kärryistä.

Tammikuussa 1880 Gokstadissa (Norja) sijaitsevan pienen kartanon vuokralaisen pojat ryhtyivät kaivamaan itseään ja päästäkseen eroon tylsyydestä (sekä kuultuaan viikinkien hautauksista löydetyistä aarteista kukkula, jolla oli ylpeä nimi "Royal". Toukokuussa kaivaukset jatkuivat, mutta jo Oslon museon arkistonhoitajan Nikolaysenin johdolla. Joten Gokstadin laiva ilmestyi ihmissilmille.

Laiva Gokstadista toimi (tieteilijöiden ja Yngling-sagan oletusten mukaan) kuningas Olavin hautana. Hän oli täysin varustettu purjehdukseen airoilla, purjeella, ankkurilla ja varusteilla. Kummallakin puolella oli 16 pyöreää, halkaisijaltaan noin 1 metrin kilpiä, jotka oli maalattu mustaksi ja keltaiset värit. Hauta ryöstettiin, mutta siitä huolimatta löydettiin monia mielenkiintoisia asioita. Esimerkiksi peräalueelta löydettiin aivan odottamatta riikinkukon jäänteet.

Kunnostuksen jälkeen alus oli esillä Oslon Viikinkilaivamuseossa.

Aluksen päämitat:

Suurin pituus - 23,3 m
Suurin leveys - 5,2 m
Suurin korkeus - 2,1 m

Gokstadin laivaa kutsutaan usein kauneimmaksi löydetyistä viikinkilaivoista. Se on kopioitu monta kertaa jäljennöksissä laivoissa, "Vikingr" 1892:sta "Mother Earth" ("Gaia" 1998.) Voit löytää joitakin niistä replikoista.

Professori G. Gustavson löysi tämän aluksen vuonna 1903 Norjasta. 5. marraskuuta 1904 kaivaukset saatiin päätökseen, mutta laivan seikkailut olivat vasta alkamassa. Norjan lain mukaan alus kuului sen maan omistajalle, josta se löydettiin. Usebergin kartanon omistaja asetti hinnan, mutta se osoittautui museolle liian korkeaksi. Sillä välin levisi huhuja aluksen mahdollisesta myynnistä ulkomaille. Tämän estämiseksi Norjan parlamentti hyväksyi hätäisesti lain, joka kieltää historiallisen omaisuuden myynnin Norjan ulkopuolella. Lopulta laivan osti naapuritilan omistaja, ja "kuten se siellä makaa" lahjoitettiin Oslon Viikinkilaivamuseolle, jossa se nyt sijaitsee.

Ensinnäkin haudasta löydettiin ryöstöjä. joka, jättäen 14 puista lapiota ja kolme paaria, ilmeisesti puhdisti täysin laivan keulan ja kantoi pois kaikki jalometalliesineet. He eivät kuitenkaan päässeet perään, ja arkeologit onnistuivat löytämään varustetun keittiön, jossa oli kaksi kattilaa ruoanlaittoon, paistinpannut, lusikat, veitset, kirveet ja ehjä käsimylly viljan jauhamiseen. Lisäksi haudasta löydettiin naisille tarkoitettuja esineitä, nimittäin: iso kehruupuu ja kaksi pientä nauhojen tekemiseen soveltuvaa nauhaa, onttojen laatikoiden ja puisten kauhojen palaset, villakankaan ja silkkinauhojen jäänteet sekä jäänteet matosta.

Ei ole yllättävää, että tällaisella esinesarjalla tutkijat löysivät kaksi naispuolista luurankoa, joiden iän määritettiin olevan 50 ja 30 vuotta. Vanhempi. oli luultavasti kuningatar Asa. Tämä vastaa Yngling-saagaa, jossa Snorri Sturlasson 1200-luvulla. kuvaili Oslon vuonon historiaa Ostfollin ja Vestfollin piirien kanssa.

Kuningatar Asan kohtalosta saaga sanoo:
"Gudrod oli Halfdanin pojan nimi, josta tuli hänen jälkeensä kuningas. Hänen vaimonsa nimi oli Alfhild. Heillä oli poika Olaf. Kun Alfhild kuoli, Gudröd lähetti sanansaattajansa Agdeen (Lounais-Norja) siellä hallitsevan kuninkaan luo. Hänen nimensä oli Harald Rotlip. Sanansaattajien piti pyytää antamaan hänen tyttärensä Asa kuninkaalle vaimokseen, mutta Harald kieltäytyi heistä. Sanansaattajat palasivat takaisin ja ilmoittivat kuninkaalle kieltäytymisestä.

Pian sen jälkeen Gudröd lähti merelle suuren armeijan kanssa ja saapui Agdeen. Armeija saapui yllättäen ja laskeutui rantaan. Yöllä se saavutti kuningas Haraldin kartanon. Kun jälkimmäinen huomasi, että vihollinen seisoi häntä vastaan, hän meni vihollisen luo niiden ihmisten kanssa, jotka hänellä oli mukanaan. Taistelu käytiin, mutta voimat olivat liian epätasaiset, ja Harald ja hänen poikansa Gird kuolivat.

Kuningas Gudröd takavarikoi suuren saaliin. Hän otti mukaansa kuningas Harald Asan tyttären ja nai hänet. Hänellä oli poika nimeltä Halfdan. Syksyllä, kun Halfdan oli vuoden vanha, kuningas Gudröd meni "ruokkimaan" maata. Hän saapui aluksellaan Stiftlesundiin. Oli suuri juhla, ja kuningas joi paljon. Illalla, kun tuli pimeä, hän poistui laivasta. Kun kuningas oli käytävän päässä, mies juoksi hänen luokseen, lävisti hänet keihäsllään ja hän kuoli. Mies tapettiin välittömästi. Seuraavana aamuna, kun aamu koitti, hänet tunnistettiin kuningatar Asan palvelijaksi. Hän ei kiistänyt palvelijan toimineen hänen neuvojensa mukaan ... Isänsä kuoleman jälkeen Olafista tuli kuningas. Hän kärsi jalkasairaudesta ja kuoli siihen. Hänet haudattiin kukkulalle Gjörstadiin."

Raportoitu lisää. että pian pojanpoikansa Harald Vaaleahiuksisen syntymän jälkeen, joka vuonna 872 valtasi koko Norjan, kuningatar Asa kuoli 50-vuotiaana. Siksi on todennäköistä, että kuningatar Asa on haudattu Usenbergiin ja kuningas Olaf Gokstadiin (saagassa Gjörstad), koska kihdistä kärsineen ontuvan miehen luuranko löydettiin kaivauksissa.

Laivamalli Osebergiltä

Laivan valmistukseen käytettiin tammea. Molemmille puolille tehtiin erityinen mäntytanko, johon voitiin kiinnittää kilvet. Sivuille tehtiin 15 paria airoreikiä. Laivalla oli myös masto ja purje.

Aluksen päämitat:

Suurin pituus on 21,44 m.
Suurin leveys - 5,10 m.
Suurin korkeus - 1,58 m.

Osebergin laiva todistaa normannien korkeasta laivanrakennuksen ja navigoinnin tasosta. Mutta tätä laivaa ei vieläkään sovellettu avomerellä purjehtimiseen, kuten esimerkiksi laiva Gokstadista.

Vuonna 1921 Tanskan Alsin saaren pohjoisosasta pienestä suosta löydettiin muinainen alttari. Kuten myöhemmin kävi ilmi, se oli Skandinavian alueen vanhin alttari (päivätty 4.-3. vuosisadalta eKr.). Tanskan kansallismuseon työntekijät suorittivat kaivauksia kahden vuoden ajan, vuosina 1921-1922. Tulokset ylittivät kaikki odotukset: löytyi 8 yksiteräistä miekkaa (vanhin Skandinaviasta löydetty teräsase), 50 pitkää kilpiä, 140 keihäänkärkiä erilaisia ​​muotoja, 30 luuta keihäänkärkiä, puulevyjä, laatikoita, astioita, pronssineula jne. Mielenkiintoisimpia löytöjä oli vene, joka valitettavasti vaurioitui pahoin kaivauksissa. Ne osat veneestä, jotka onnistuttiin säilyttämään, ovat esillä Tanskan kansallismuseossa Kööpenhaminassa.

Vene oli tehty lehmuksesta. Se käynnistettiin iskuilla, ja se pystyi kuljettamaan 25 hengen ryhmää (aseistautunut ja varustettu) - noin 2200 kg (nopeudella 90 kg henkilöä kohti).

Hjertspringin tornimalli

Tornin päämitat:

Suurin pituus - 15,3 m
Suurin sisäpituus - 13,28 m
Suurin leveys - 2,07 m
Suurin korkeus - 0,78 m

Hjertspringin vene ("Deer Leap") on yksi klassisten "viikinkilaivojen" esi-isistä. Maininta tällaisista aluksista löytyy Tacituksen kirjasta "Germany", joka on kirjoitettu vuonna 98 jKr. Se kertoo svionien heimosta, jonka laivoissa oli kummallakin puolella keula, jonka ansiosta ne saattoivat kiinnittyä kummallekin puolelle. Lisäksi Ruotsin Bohuslänistä on löydetty kuvia vastaavista laivoista.

Vuonna 1863 kolmen laivan jäännökset löydettiin kaivauksissa Nydamin suosta Öströsottrupin kylästä lähellä Alsenzundia. Yksi niistä on melko hyvin säilynyt, tästä aluksesta keskustellaan. Laiva on esillä Schleswigin esihistoriallisen ja varhaisen kulttuurin museossa Gottorpin linnassa. Se kuuluu 4. vuosisadan toiselle puoliskolle. Treffien aikana aluksesta varren läheltä löydetyillä kahdeksalla vaatteiden pronssisella nastalla - rintakoruilla oli merkittävä rooli. Nidamin lähellä sijaitsevan suon todettiin olleen uhripaikka lähes kolmen vuosisadan ajan. Erityisen paljon löytöjä tehtiin vuonna 1863 ja myöhemmin, 30 vuotta myöhemmin, löydettiin 106 miekkaa, 552 keihäänkärkiä, 70 teräs- ja pronssista kilpiä, nuolen ja keihään varret sekä lukuisia koristeita.

Laiva, joka oli maannut niin kauan suolla, hajosi. Tammiverhouslaudat makasivat erillään toisistaan ​​ja rungoista jäi vain erilliset osat. Siksi tämän aluksen rekonstruktiot ovat kiinnostavia. Avoaluksella on 30 soutupaikkaa. Purjeen kantamiseen ei ollut laitetta, ja vakauden perusteella alus ei voinut kantaa purjetta. Laiva on rakennettu lähes 15 metriä pitkälle ja keskeltä 0,56 metriä leveälle kölilaudalle. Itse tästä levystä leikatun kölin leveys on 180 mm ja korkeus vain 20 mm. Kölilaudan keskellä 10. ja 11. rungon välissä oli pieni, meriveden sisäänpääsyltä puisella tulpalla suljettu läpimenevä reikä, jonka läpi kertynyt vesi poistettiin, kun alus vedettiin maihin. Solmuhaarukoista tehdyt airlukot sidottiin vaipan ylälevyyn, tehty napalla. Airolukkoissa oli reikiä, joiden läpi nahkahihna kulki airon pitämiseksi. Aluksen ohjaamiseksi oikealla puolella riippui iso peräsin, joka oli noin 3,3 metriä pitkä erikoismuotoillulla päällä. Ehkä sitä piti vain kaapeli, joka oli kiinnitetty johonkin runkoon ja joka kulki ylhäältä tykkiradan läpi, muuten ohjauspyörä olisi täysin vapaa. Löydetyt airot olivat pituudeltaan 3,05-3,52 metriä.

Aluksen oma paino on noin 3300 (muiden oletusten mukaan hieman yli 3900) kg. Hyötykuorma, ts. 50 hengen miehistön massa aseineen ja ruokaineen olisi pitänyt olla lähes 5000 kg. 8800 kg:n kokonaispainolla aluksen syväys oli 0,5 m ja varalaidan korkeus lähes 0,6 m.

Takapää ja peräsin.

Nidamin laiva kuuluu 4. vuosisadan toiselle puoliskolle. Treffien aikana aluksesta varren läheltä löydetyillä kahdeksalla vaatteiden pronssisella nastalla - rintakoruilla oli merkittävä rooli.

Nidamin lähellä sijaitsevan suon todettiin olleen uhripaikka lähes kolmen vuosisadan ajan. Erityisen paljon löytöjä tehtiin vuonna 1863 ja myöhemmin, 30 vuotta myöhemmin, löydettiin 106 miekkaa, 552 keihäänkärkiä, 70 teräs- ja pronssista kilpiä, nuolen ja keihään varret sekä lukuisia koristeita.

Laiva, joka oli maannut niin kauan suolla, hajosi. Tammiverhouslaudat makasivat erillään toisistaan ​​ja rungoista jäi vain erilliset osat. Tästä syystä S. Engelgardin vuonna 1865, H. Sheteligin ja F. Johannessenin vuonna 1930 sekä H. Akerlundin vuonna 1961 tekemät, piirustuksensa julkaisseet rekonstruktiot ovat kiinnostavia. Näistä Johannessenin piirustus on tärkein. Nidamin aluksen päämitat ovat: maksimipituus 22,85 m, suurin leveys 3,26 m ja syvyys 1,09 m.

Avoaluksella on 30 soutupaikkaa. Purjeen kantolaite puuttui, aluksen vakauden perusteella se ei voinut kantaa purjetta.

Laiva rakennettiin lähes 15 m pitkälle ja keskeltä 0,56 m leveälle kölilaudalle, josta itse kölin leveys on 180 mm ja korkeus vain 20 mm. Kölilaudan keskellä 10. ja 11. rungon välissä oli pieni, meriveden sisäänpääsyltä puisella tulpalla suljettu läpimenevä reikä, jonka läpi kertynyt vesi poistettiin, kun alus vedettiin maihin. Kölilaudan päiden leveys oli vain 280 mm. Kahden puisen tapin ja alhaalta kiinnitetyn vaakasuoran vuorauksen avulla kiinnitettiin niihin varret.

Molemmat tammesta valmistetut varret ovat melkein samat; hyvin säilynyt, yhdestä puukappaleesta valmistettu varsi, jonka pituus on noin 5,4 m. Alaosassa varsi on käsitelty niin, että siihen voidaan niitata vaippalaudat).

Vaippa on valmistettu klinkkeristä: molemmilla puolilla on viisi lautaa. Vaippalaudat ovat tammea, niissä ei ole oksaa ja ne ovat kiinteitä, pituus 20 m ja leveys yli 0,5 m. Vain ylähihna on komposiittia. Hyvin säilyneellä vasemmalla puolella liitos putoaa 13. ja 14. kehyksen väliin. Laudat on painettu toisiaan vasten suorassa kulmassa, ja vain vahvistettu tykki pitää ne yhdessä.

Levyt menevät päällekkäin 70 mm. Teräsniitit, joissa on napsahduslevyt (nelikulmaiset aluslevyt), asennetaan kölilaudalle 150 mm:n etäisyydelle, ylemmille jänteille - 160-180 mm:n jälkeen ja varsien lähelle - 110 mm:n etäisyydelle. Lautojen välisten halkeamien tiivistämiseen käytettiin tahmealla massalla kyllästettyä villaa.

Kölilaudassa ja muissa laudoissa oli puristimet tehty yhtenä kappaleena laudan kanssa. Kiinnittimiin on sidottu 19 kehystä, jotka asennettiin vasta pintakokoonpanon valmistumisen jälkeen. Restaurointityöt osoittivat, että kehykset 3:een asti oli tehty yhdestä männyn kokorasta (krivuli) ja niissä oli erilaisia poikittaisleikkaus. Ylälevyssä on vain yksi puristin, johon kehys on kiinnitetty; samaan aikaan tämä puristin toimi tölkin tukena, joka oli luultavasti kiinnitetty puisilla tapilla. Soutupenkeissä oli lisäksi pystysuorat tuet asennettuina kehyksiin.

Haarukkasolmuista tehdyt airlukot sidottiin ihon ylälevyyn. Airolukkoissa oli reikiä, joiden läpi nahkahihna kulki airon pitämiseksi.

Aluksen ohjaamiseksi oikealle puolelle riippui iso, noin 3,3 m pitkä peräsin erikoismuotoillulla päällä. Kuinka peräsin liitettiin alukseen, on epäselvää. Ehkä sitä piti vain kaapeli, joka oli kiinnitetty johonkin runkoon ja joka meni ylhäältä tykkiradan läpi, muuten ohjauspyörä olisi ollut täysin vapaa.

Löydetyt airot olivat pituudeltaan 3,05-3,52 metriä.

Aluksesta löytyi kiviä, mikä aiheutti hämmennystä. Aluksi niitä luultiin painolastiksi, mutta nidamilainen laiva tarvitsisi sitä vesillä purjehtiessaan. Lähes 1000 kg:n kokonaispainoisten kivipainolasti rannalla sijaitsevassa laivassa oli selvästi tarpeeton. Siksi oletettiin, että löydetyt kivet liittyivät jotenkin uhriin. Tällainen alus oli aikoinaan erittäin arvokas, joten sen hautausseremonia ei ollut aivan tavallinen. Todennäköisesti suolle saapuneeseen laivaan lastattiin kiviä, niihin lisättiin aseita ja muita uhrilahjoja. Sen jälkeen pylväisiin sidottiin köydet, joiden avulla laiva vedettiin suohon, jossa se kölilaudassa olevan avoimen reiän avulla hitaasti upposi kivikuorman alle.

Nidam Johannessenin aluksen oma massa on arviolta 3300 kg ja Timmerman mallin mukaan 1/10 luonnollinen koko- Hieman yli 3900 kg. Hyötykuorman eli 50 hengen miehistön massan aseineen ja elintarvikkeineen piti olla lähes 5000 kg. 8800 kg:n kokonaismassalla aluksen syväys oli 0,5 m ja varalaita lähes 0,6 m.

Miksi ase on rinnassa, eikä se roikkuu seinällä? Katsos, minulla on usein vieraita, ja missä on vieraita, siellä on juhlat. Ja juhlassa, jossa on paljon olutta, voi tapahtua mitä tahansa! Kun ase on poissa näkyvistä, pahinta mitä voit tehdä, on lyödä pari hammasta.
Skandinaavit ovat käyttäneet keihään muinaisista ajoista lähtien. Tästä ovat osoituksena lukuisat aikakautemme alusta ja aikaisemmat löydöt.

Viikinkikaudella yleisin asetyyppi oli raskas keihäs, joka erosi muista maista peräisin olevista vastineistaan. Pohjoisen keihään varsi oli noin viisi jalkaa pitkä, ja siinä oli pitkä, jopa 18 tuumaa, leveä lehden muotoinen kärki. Tällainen keihäs pystyi sekä puukottamaan että pilkkomaan (mitä viikingit itse asiassa tekivät menestyksekkäästi). Tietenkin tällainen keihäs painoi paljon, ja siksi sen heittäminen ei ollut helppoa, vaikka niin myös tapahtui (jos käännymme myytteihin, Odin taisteli Gungnir-keihään kanssa, joka palasi aina omistajalle HEITTÄMISEN jälkeen). Voidaan kuvitella sellaisen henkilön fyysistä muotoa, joka pystyy heittämään tällaisen keihään. Siellä oli kuitenkin erityisiä heittokeihää, joka oli samanlainen kuin eurooppalainen tikanheitto. Tällaiset keihäät olivat lyhyempiä ja kapeampi kärki.

Keihään kärjen muoto voi vaihdella käyttötarkoituksen mukaan. Joten esimerkiksi kuvauksia keihäistä, jotka muistuttavat eurooppalaista alabardia.

Seuraava askel on kirves. suhteellisen pieni kirves pitkässä (noin 90 cm) varressa Toista onnistunutta kirveen iskua ei yleensä vaadittu, joten kirveellä oli myös moraalinen vaikutus viholliseen. Ei tarvinnut paljoa mielikuvitusta selvittää, mitä kirveeltä odottaa. Toisaalta kirves on hyvä hyökkäyksessä, sillä on monia haittoja puolustuksessa. Jopa keihäsmies pystyy riisumaan soturin aseista kirveellä tarttumalla siihen terän ja kahvan risteyksestä ja vetämällä sen pois omistajan käsistä.
Haluan huomauttaa: en melkein koskaan nähnyt mainintaa kaksiteräisistä kirveistä, joten epäilen niiden leviämistä (jos niitä oli ollenkaan). ei ole epäilystäkään tavallisten kirveiden suosiosta, eikä vain tavallisten hirdmannien, vaan myös johtajien keskuudessa (on epätodennäköistä, että kuuluisan Harald Harfagrin (vaaleatukkainen) pojan Eirik Haraldssonin lempinimi - Eirik Blodeks (Bloody Axe) ) syntyi tyhjästä.

Yhden Hastingsin Normanin voiton taustalla olevista tekijöistä uskotaan olleen kehittyneempiä aseita. Williamin armeija oli aseistettu rautakirveillä, kun taas anglosaksit astuivat taistelukentälle kivikirveillä. Mutta on huomattava, että myös viikingit arvostivat kivikirveitä. Syynä tähän oli aseen ikä, mikä antoi aihetta pitää sitä varusteltuna maagisia ominaisuuksia. Tällaiset huolellisesti säilytetyt aseet siirrettiin sukupolvelta toiselle.

Ehkä yleisin ase Euroopassa oli miekka. Hän ei ohittanut Skandinaviaa.
Ensimmäiset pohjoiset miekat olivat samanlaisia ​​kuin scramasaxes - yksiteräiset terät, melko pitkät veitset kuin lyhyet miekat. Pian ne kuitenkin "kasvaivat" huomattavasti ja muuttuivat sitten kokonaan aseeksi, joka tunnetaan nykyään "viikinimiekana".

IX-XII vuosisadan skandinaavinen miekka oli pitkä, raskas kaksiteräinen terä, jossa oli pieni (melkein symbolinen suoja).

Skandinaavien taistelutekniikka ei juurikaan eronnut muiden Euroopan kansojen taistelutekniikoista tuolloin. On syytä muistaa, että varhaiskeskiajalla ja varsinkin viikinkikaudella ei ollut erityistä miekkailua. Leveä keinu, isku, johon soturin kaikki voima oli sijoitettu - siinä koko tekniikka. Viikingeillä ei ollut puukotusiskuja, jotka vastaavasti jättivät jälkensä aseeseen. Erityisesti tämä ilmeni pyöristyksessä, joka usein päättyi skandinaaviseen miekkaan.

Viikingit ovat aina olleet kuuluisia aseiden koristelun taidosta. Mikä ei kuitenkaan ollut yllättävää. Skandinaavit antoivat aseelle persoonallisuuden, ja siksi on varsin loogista yrittää erottaa se muusta aseesta. Usein aseelle, joka palveli omistajaansa uskollisesti, annettiin nimi, jonka ihmiset tunsivat vähintään sen omistajan nimellä. Niinpä syntyi sointuvia nimiä, kuten "RaunijaR" - testaus, "Gunnlogs" - taistelun liekki ... Kirveet aseteltiin kulta- ja hopeakuvioilla, myös miekkojen tuppeja ja kädensijat koristeltiin kullalla ja hopealla, terät peitettiin riimujen kanssa.

Yksi kauneimmista tavoista koristella miekkoja oli seuraava: terän valmistuksessa takottiin kupari- ja hopealankaa vuorotellen kädensijaan, mikä teki miekan "raidalliseksi".

Aito viikinkipanssari oli todella spartalaista yksinkertaisuudessaan - katsokaa vain 10. vuosisadan kypärää ja ketjupostin jäänteitä, jotka löydettiin Gjermundbystä, Norjasta. Tämä pyöreä kypärä on ainoa hyvin säilynyt viikinkiaikainen kypärä tähän mennessä löydetty; tiedetään kuitenkin, että viikingit lähtivät taisteluun kartiomaisissa kypärissä.

Muinaisista ajoista lähtien kaikenlaiset maanomistajat, vapautetuista orjista, jotka omistivat pieniä tontteja, jarleihin, joilla oli valtavia maa-alueita, ja jopa kuninkaisiin, jotka hävittivät omat viljelyalansa, kokoontuivat paikallisiin kokouksiin, joita kutsutaan "syyksi". Siellä he valitsivat paikallisia johtajia, hyväksyivät omaisuutta, lammasvarkauksia tai veririkosta koskevia lakeja ja määräyksiä. Viikinkien elämässä oli kuitenkin läsnä uusi voima, joka oli verrattomasti vaikutusvaltaisempi kuin mikään hallintoelin ja joka täytti tämän elämän erityisellä sisällöllä.

"Drergeskapurilla" oli keskeinen paikka viikinkien moraalisäännöstössä. Tämä käsite sisältää joukon ominaisuuksia, joita pidettiin pakollisina sekä koko yhteiskunnalle että niille, joita voitaisiin pitää sankareina maanmiestensä silmissä. Itsekunnioitus, kunnia, moitteeton maine asetettiin kaiken muun edelle, ja ne voitiin rakentaa vain vankkalle perustalle, joka oli epäitsekäs uskollisuus perhettä ja tovereita kohtaan. Kaikki elämän osa-alueet määräsivät tapoja; vieraanvaraisuus ja uhrit, valat ja kosto, hyvät teot yhteiskunnan hyväksi, kuten siltojen tai temppelien rakentaminen.

Johtajilta vaadittiin rohkeutta. rohkeutta, uskollisuutta ystäville, totuudenmukaisuutta, kaunopuheisuutta ja elämänhalua sekä valmiutta kohdata kuolema pelottomasti ja epäröimättä. Kaikki nämä ja lukemattomat muut ominaisuudet heijastuvat muinaisessa skandinaavisessa runossa "Havamal", joka tarkoittaa kirjaimellisesti "Korkeimman sanaa". Runo sisältää koko viikinkiajan käytännesäännöt yksinkertaisesta moralisoinnista pohtimiseen ikuisen kirkkauden todellisesta merkityksestä.

Vähiten välttämätön, vaikkakin välttämätön, näyttivät olevan vieraita koskevat säännöt. "Se, joka jää juhliin, käyttää väärin hyvien isäntien vieraanvaraisuutta", Havamal opettaa, "alkaa haisemaan." Jos mainitulla vieraalla on lisäksi tarpeeksi ylimääräistä, oluen houkuttelemana, runo muistuttaa, että juominen ja ratsastus eivät sovi yhteen: "Ei ole ratsastajalle raskaampaa veistä kuin kohtuuttomat juomat." Runon viimeiset säkeet on omistettu kunniakoodin korkeimmalle käsitteelle, joka yhdistää moitteettoman maineen elämän aikana kunnialliseen kohtaloon kuolla rohkean kuolemaan, kun hän on osoittautunut sankariksi:

Kilpi oli lähes pakollinen soturin ominaisuus kaikkina aikoina. Vuosisadalta vuosisadalle, ihmisiltä ihmisille, kilvet muuttivat muotoaan, rakennetta, ulkonäköään, mutta niiden tarkoitus ei muuttunut - tarjota soturille kätevä ja luotettava henkilökohtainen suojakeino. Luonnollisesti skandinaavit, joiden elämässä sota oli kaukana viimeisestä paikasta, eivät jättäneet kilpiä valvomatta.

Ensimmäisestä 1000-luvulle asti pyöreät kilvet vakiintuivat Skandinaviassa. Tällaisia ​​​​suojuksia oli kahdenlaisia ​​- litteitä ja kuperia. Kaikki tähän päivään asti säilyneet kilvet olivat ladontaa (taivutetuista kilpistä on kuitenkin todisteita - tässä tapauksessa niistä on helpompi tehdä kuperia), eli koottu erillisistä levyistä. Vahvistusta varten tällainen sarja voi olla kaksikerroksinen, ja kerrokset asetettiin päällekkäin, mikä antoi jälleen voimaa. Kilven keskellä oli aina umbon - metallinen puolipallo, joka oli suunniteltu suojaamaan suorilta iskuilta - vihollisen ase liukui sitä pitkin menettäen voimansa.

Tämän lisäksi umbon suojasi kättä, sillä skandinaavisten kädessä yleisin kilven kiinnitys oli nyrkkikiinnitys. Umbon alta kulki kahva, jota varten soturi piti kilpiä. Tämä kiinnitys on kätevä, koska suojus on helppo nollata, mikä on tärkeää. Toisaalta sinulla on oltava hyvin koulutettu käsi, jotta voit puolustaa onnistuneesti. Siellä oli kuitenkin kilpiä, joissa oli "perinteinen" kiinnitys käsivarressa.

Usein kilven reuna oli verhoiltu paksulla raakanahanauhalla, ja joskus se voitiin jopa peittää nahalla etupuolelta. Vaikka tällaisia ​​kilpiä ei ole koskaan löydetty, maininta nahalla päällystetyistä kilpistä on hyvin yleistä tuon ajanjakson kirjallisissa lähteissä. Kuten kaikki löydetyt kilvet, ne maalattiin suoraan puupinnalle.

Perinteisesti kilvet tehtiin lehmuspuusta, mutta myös muita puulajeja, kuten leppä tai poppeli, voitiin käyttää. Nämä puulajit valittiin niiden keveyden ja alhaisen tiheyden vuoksi. Lisäksi tämä puu ei kuori yhtä helposti kuin esimerkiksi tammi.

Pyöreät kilvet olivat kooltaan halkaisijaltaan 45–120 senttimetriä, mutta yleisimpiä olivat kilvet, joiden halkaisija oli 75–90 senttimetriä.

1100-luvun alussa kilven alareuna alkoi venyä alas suojaamaan jalkoja. Tämä muutos johti "pudotussuojan" kehittämiseen. Lisäksi, kuten edeltäjänsä, pyöreät kilvet, "pisarat" olivat sekä litteitä että kuperia, jälkimmäinen selvästi hallitseva. Tähän asti on kiistelty tällaisen kilven kiinnittämisestä käteen, oliko se nyrkissä vai ei. Tosiasia on, että jos kilpiä pidetään umbonin alla, kilven alempi, pitkänomainen osa toimii heilurina, mikä vaikeuttaa kilven kanssa työskentelyä.
Nämä kilvet olivat kooltaan noin 1-1,5 metriä.

Sekä pyöreitä kilpiä että "pisaroita" voitiin käyttää marssiversiossa selän takana. Tätä varten oli erityinen vyö tai vain leveä nahkanauha. Jopa jalkasotilalle oli paljon mukavampaa kantaa kilpeä tällä tavalla, ratsastajasta puhumattakaan.

Kilvet maalattiin eri tavoin omistajan maun mukaan. Kilpi voidaan maalata kokonaan yksiväriseksi tai lohkoittain. Yleisimmät mallit olivat risti ja päivänseisaus - aurinkopyörä. Lisäksi umbon- ja vahvistusraitoja koristeltiin usein hopealla ja kullalla.

Tämä peli tunnettiin Pohjois-Euroopassa kauan ennen kuin shakki ilmestyi sinne. Skandinaviassa tämä peli tunnettiin jo 3. vuosisadalla jKr. Myöhemmin viikingit toivat sen Grönlantiin, Islantiin, Walesiin, Britanniaan ja Kaukoitään aina Ukrainaan asti.

Playboard-vaihtoehdot.
"Kuningas" on merkitty suoralla ristillä, kulmaruudut on merkitty vinolla ristillä.

Tätä peliä pelattiin laudalla, jossa oli pariton määrä soluja, 7x7 - 19x19, riippuen pelin variantista. Keskussolua kutsuttiin "valtaistuimeksi", eikä siinä, samoin kuin laudan kulmasoluissa, voinut seistä mitkään palaset, paitsi kuningas. Pelin alussa kuningasnappula asetettiin valtaistuimelle. Loput valkoiset asetettiin hänen ympärilleen. Ensimmäinen liike on aina mustalle. Pelaajat vuorottelevat vuorotellen. Kaikki nappulat liikkuvat mihin tahansa suuntaan, aivan kuten tornit modernissa shakissa. Pelaaja voi siirtää minkä tahansa värinsä nappulan mille tahansa etäisyydelle. Palat eivät voi "hyppää" muiden yli. Pienillä laudoilla palat voivat kulkea valtaistuimen läpi, suurilla laudoilla vain kuningas voi tehdä tämän. Valkoinen yrittää saada kuninkaan yhdelle kulmaruuduista. Jos he onnistuvat asettamaan kuninkaan avoimelle suoralle viivalle jollekin näistä ruuduista, he ilmoittavat "Raichi" (Sekti), jos kahdella suoralla kerralla - "Tuichi" (samkkimatti). Jos he seisovat seuraavassa siirrossa kulmaruudulla, valkoinen voittaa. Jos musta pelaaja avaa vahingossa käytävän valkoiselle kuninkaalle, valkoinen voi hyödyntää tätä välittömästi.

Jos nappula yksinään puristaa vastustajan nappulan itsensä ja toisen nappulan väliin tai itsensä ja kulmaruudun väliin, vastustajan nappula katsotaan syödyksi. Enemmän kuin yhden sirun voi syödä kerrallaan.

Musta menettää molemmat pelimerkit
Voit kuitenkin laittaa pelimerkkisi kahden vihollisen väliin. Tässä tapauksessa hän pysyy pelissä.

Mikään ei uhkaa valkoista sirua. Vähintään. Hei hei.

Kuningas katsotaan vangituksi, kun hänet ympäröi neljältä puolelta. Tässä tapauksessa kulmasoluja, valtaistuinta ja laudan sivuja voidaan pitää sivuina. Kun kuningas on vaarassa jäädä kiinni seuraavalla siirrolla, musta varoittaa Valkoista (tarkista kuningas). Musta voittaa, jos kuningas vangitaan. Kuningas voidaan kaapata yhdellä valkoisella palalla, joka on mustalla joka puolelta ympäröity.

Kaikissa näissä tapauksissa musta voittaa.

Valkoinen voittaa työntämällä kuninkaansa yhteen kulmaruuduista. Musta - jos he onnistuivat vangitsemaan kuninkaan. Koska voimat ovat epätasaiset, on hyvä käytäntö pelata kaksi peliä peräkkäin ja vaihtaa puolia. Tässä tapauksessa syötyjen sirujen määrä lasketaan. Voittaja pisteillä 1:1 on se, joka söi enemmän vastustajan pelimerkkejä.

viikinkiruokaa
"Puura"

Reseptipohja: lasillinen jyviä ja kaksi lasillista nestettä (vettä ja/tai maitoa) per henkilö. Voit lisätä nestettä kompensoidaksesi haihtumista, joka tapahtuu keitettäessä puuroa "avotulella". Voit käyttää hienonnettuja ja murskattuja jyviä, suurimmat jyvät on liotettava yön yli, muuten niiden kypsennys kestää liian kauan.
Resepti: puuroa viikinkiperheelle.
Ota 4-6 annokseen:
- 10-15 lasillista vettä
- Kaksi lasillista "silputtuja" vehnänjyviä. Liota niitä yön yli, jotta niitä on helpompi pureskella.
- Kaksi lasillista ohraa
- Kourallinen vehnäjauhoja
- Kourallinen murskattuja pähkinän ytimiä
- 3-4 ruokalusikallista hunajaa
- Hyvä annos omenaviipaleita, päärynöitä tai...

1. Laita vehnä, jauhot ja ohra kattilaan. Kaada sinne 10 lasillista vettä ja laita pata tuleen.
2. Sekoita puuro tasaiseksi ja poista kattila lämmön haihduttamiseksi. Jos puuro alkaa paksuuntua liikaa, lisää siihen vettä.
3. Lisää noin puolen tunnin kuluttua hunaja, pähkinät ja hedelmät. Nyt puuroa tulisi keittää, kunnes hedelmät ovat vielä mehukkaita ja puuro on jo saavuttanut halutun koostumuksen. Tämä kestää 15-30 minuuttia.
4. Tarjoile puuro lämpimänä, lisää halutessasi kylmää kermaa.

"Liha- ja kalakeitto"

Kaikkia tunnettuja vihanneksia, yrttejä ja mausteita ei tietenkään kannata pakata yhteen kattilaan. Älä käytä kaikkea, mitä löydät vaelessasi ympäriinsä, inspiroituneena monista syötäviä kasveja käsittelevistä kirjoista. Muista aina laittaa syötäviä kasveja koriisi!
Resepti: Lihamuhennos.
Ota 4-6 annokseen:
- 8-12 lasillista vettä
- Puoli kiloa lihaa (sianliha, naudanliha, lammas, kana, riista)
- Suola
- 3-5 kupillista yrttejä: nokkosen latvalehtiä, nuoria voikukan lehtiä, villikirveliä, vesikrassia, villimeiramia, tilliä, jauhobanaania, enkeliä, villisipulia, kuminaa, timjamia tai mitä tahansa luontoa tähän aikaan vuodesta

1. Laita liha kattilaan. Kaada siihen vettä niin paljon, että liha peittyy, ja laita pata tuleen. Lämmön poistamiseksi se on poistettava lämmöltä lyhyeksi ajaksi 5-10 minuutin välein.
2. Kun vesi kiehuu, on tarpeen keittää lihaa vielä tunnin ajan. On tarpeen varmistaa, että liha on aina peitetty vesikerroksella.
3. Pese ja paloittele kasvit (vihannekset) lihan kypsyessä. Ne on lisättävä muhennokseen, kun se on valmis.
4. Kun liha on kypsää (pehmeää), ota se pois kattilasta ja leikkaa lusikan kokoisiksi paloiksi, jotka aiot syödä muhennos. Palaa sitten liha takaisin kattilaan.
5. Lisää suolaa halutessasi ja tarjoile.
6. Chowder voidaan tarjoilla leivän kanssa. Jos haluat tehdä täyteläisemmän muhennoksen, voit lisätä valmiiksi liotettuja vehnänjyviä, täysjyväjauhoja tai muhennos voidaan maustaa hernejauholla

"Täysjyväleipä"

Tätä leipää kutsutaan "keramiikaksi", koska se leivottiin keramiikkapaloilla tai, jos tila oli rikkaampi, 10-15 cm paistinpannuilla hiilen päällä. Resepti: Leipä.
Kaikki mitat on annettu lasissa. lasi sisään Tämä tapaus vastaa noin 90 grammaa jauhoja:
- 7 kuppia täysjyvävehnäjauhoja tai premium-vehnäjauhoja
- 3 kupillista nestettä - tämä voi olla heraa tai maitoa
- 1 muna
- ripaus suolaa (valinnainen)

1. Jauhoja, nestettä, kananmunaa ja suolaa on sekoitettava pitkään ja perusteellisesti. Lisää tarvittaessa jauhoja tai nestettä. Tuloksena tulisi olla homogeeninen paksu taikina.
2. Jaa taikina pieniksi palloiksi ja muotoile niistä sitten kakkuja. 3. Leipää paistetaan korkealla lämmöllä keramiikkapaloilla tai paistinpannulla 2-3 minuuttia kummaltakin puolelta.
Tuloksena olevien leipien tulee olla hieman ruskeita, ja kevyesti kynsillä koputettuina niiden tulee antaa vaikutelma ontoista.
"Fragmenttien" saamiseksi voit käyttää hyvin poltettuja punaisia ​​saviruukkuja (ilmeisesti uuneissa käytettyjä) tai esimerkiksi keraamista maljakkoa japanilaisesta Sogetsun koulusta...
- Makeutettua leipää saa lisäämällä taikinaan hunajaa.
- Paahdettujen nokkosten lisääminen lisää mausteista makua.
- Voit myös lisätä taikinaan hienonnettuja saksanpähkinän ytimiä ja keitettyjä tammenterhoja.

Kuumia ravitsevia juomia.

"Ihana omenajuoma"

Ruoanlaittoon tarvitsemme:
- Vettä
- Omenaviipaleet
- Omenapuun lehdet
- Kulta

1. Täytä astia vedellä, laita kuorimattomia omenoita siivuihin, lisää omenanlehdet.
2. Juoma tulee keittää tulella. Kun se alkaa kiehua, lisää hunajaa maun mukaan.
3. Tarjoile kuumana. Omenat voidaan korvata päärynöillä. Marjat lisäävät makua. Jos haluat, kokeile erilaisia ​​marjojen ja hedelmien seoksia.

"Kasvijuoma"

Kasvipohjaisia ​​juomia voidaan saada monista kasveista. Juoma valmistetaan lisäämällä kasvien lehtiä tai kukkia kiehuvaan veteen ja keittämällä useita minuutteja.
Parhaat juomat saadaan lehdistä:
- nokkonen;
- Minttu;
- orapihlaja;
- villivadelmat;
- mansikat; ja värit:
- seljanmarja;
- lehmus;
- siankärsämö;
- kamomilla.

Siivous viikinkikaudella

"Viking-perheen arki päivästä toiseen, vuodesta toiseen oli jatkuvaa kamppailua elämän ylläpitämiseksi: että kaikilla oli katto päänsä päällä, kaikilla oli lämmintä ja syötävää. Pitkään se oli ruokaa oli helppo saada, mutta sen valmistamiseen meni paljon aikaa, ja silti piti pitkästä talvesta huolehtia etukäteen: kerätä, kuivata ja varastoida ruokaa.

Emme tiedä tarkalleen, mitä ruokia viikinkien aikana valmistettiin, mutta voimme sanoa paljon siitä, millä aineilla ja välineillä he valmistivat ruokaa. Monet astiat, kattilat, veitset ja muut keittiövälineet ovat tulleet aikaansa. Tutkimalla huolellisesti saviruukkuja, keraamisia kansia, tulisijojen tuhkaa ja talojen maakerroksia, on mahdollista löytää ruokajäännöksiä ja selvittää niiden alkuperä. Lisäksi on sanottava, että osa suosta löydetyistä ihmisjäännöksistä on niin hyvin säilynyt, että niiden mahasta ja suolesta voi tutkia, mistä heidän viimeinen ateriansa koostui. Voimme myös varmuudella sanoa, mitä kasveja ja villieläimiä oli Skandinaviassa viikinkiaikana, ja samalla voimme kuvitella, että suurin osa näistä kasviston ja eläimistön edustajista kuului viikinkiruokavalioon, mikäli viimeksi mainittu sai entinen.

ruoan ainesosat

Viljelykasveista tärkein oli vilja. Kasveista löytyivät myös ohra, vehnä, ruis ja tattari. Viikinkiajan jyvät näyttivät hieman erilaisilta kuin nyt - niissä oli enemmän vartta ja vähemmän itse jyviä. Vilja kasvoi niinä päivinä yhtä hyvin kuin nytkin, ja sen mukaisesti siitä tuli sellaista ruokaa, jota on helppo varata talveksi. Sitä ei ole vaikea nähdä - on helppo osoittaa, että viikingit ahtasivat viljaa/jauhoja useimpiin aterioihinsa: puuroon, keittoon ja lihaan sekä, mikä sinulle kummallisinta, leipään.
Myös vihanneksia kasvatettiin paikallisesti. Yksittäiset toverit kasvattivat vihreitä herneitä, hevospapuja (hevospapuja), valkosipulia, angelicaa, humalaa, palsternakkaa ja porkkanoita. Munat, maito, liha ja rasva jokapäiväiseen ruoanlaittoon saatiin linnuista ja nautaeläimistä, samoista joita nykyään kasvatetaan. Vain he olivat pienempiä - no, nuorten michurinilaisten liike ei kukoistanut viikinkien keskuudessa, heillä ei ollut aikaa siihen !!! Kotieläinten liha ei sisältynyt päivittäiseen ruokavalioon, joten kala, siipikarjan munat ja riista olivat tervetulleita puuron lisäkkeeksi.

Viikinkikaudella suurin osa maasta oli tammi-, kuusi- ja pyökkipeikkojen peitossa. Siksi viikinkinaiset keräsivät siemeniä, marjoja pensaista, hasselpähkinöitä, sieniä ja jopa tammenterhoja "villisian" aviomiehilleen. Pitkän talven jälkeen, jonka ominaisuus oli viljakasvien syöminen, sotilaat halusivat vitamiineja, tuoreita vihanneksia, mutta mistä ne piti saada keväällä? Älä ihmettele, viikingit nojasivat nurmikkoon! Ei, ei hamppua - pelloilta ja niityiltä sai tuoreita juuria ja erilaisia ​​saniaisia. Totta, ei tiedetä varmasti, kuinka laajalle levinnyt tämä kehon täyttäminen vitamiineilla oli.

Savikattiloiden käyttö ruoanlaitossa Avotuli

Ja nyt tuli sytytetään ja kattila asetetaan sen päälle niin, että liekki ei kosketa kahvaa. Savi ei johda lämpöä hyvin, ja siksi sitä on liikutettava jatkuvasti, jotta kattila lämpenee tasaisesti. Huomaan, että lämmitys ei mene alhaalta reunoille, kuten rautaastioissa: vain ne osat, joihin tuli suoraan vaikuttaa, lämmitetään, joten kypsennetty ruoka voi palaa näissä paikoissa!

Puulusikan voi turvallisesti jättää ruuan kiehumisen ajaksi (vain niin ettei tuli ulotu siihen) kattilaan ja sitä tulee sekoittaa säännöllisesti. Mutta älä jätä lusikkaa roikkumaan kattilan reunan yli – se ei kuulu sinne! Kattilan tulee olla vähintään puoliksi täynnä ruokaa, muuten se voi halkeilla kattilan pohjan ja reunojen välisen lämpötilaeron vuoksi. Jos ruoka on suolattava, tee se juuri ennen tarjoilua. Jos suolaa lisätään kypsennyksen aikana, se syövyttää kattilan ja tekee siitä huokoisen ja hauraan. Kuumat kivet ruoanlaittoon (keittäen vettä, teetä tai keittoa) tulee laittaa varovasti veteen märillä puupihdillä tai keraamisilla siruilla.

Ruoanlaittovälineet ja keittiövälineet

Takka, tulisija yhdistettynä rautakattilaan tai keramiikkakattilaan olivat viikinkiajan tärkeimpiä kalusteita. Niissä valmistettiin illallisia siitä, mitä perheellä oli tuolloin käytettävissään. Tulen lisäksi sen eteen tehtiin joskus kuoppa, jossa tulisijasta otetun hiilen päällä kypsennettiin lihaa ja kalaa. Myös rautavartaat olivat käytössä, mutta paljon todistaa, että suurin osa tuon aikakauden ruoasta oli kypsennetty.

Vettä tai keittoa voitiin lämmittää tulella lämmitetyillä pienillä kivillä - "keittokivillä". Jos ne laitetaan nesteeseen, ne luovuttavat nopeasti lämpöä ja jäähtyvät, minkä jälkeen kivet poistetaan ja laitetaan takaisin tuleen. Useiden käyttökertojen jälkeen kivet alkoivat murentua ja heitettiin pois. Näitä tulella lämmitettyjä kiviä on löydetty runsaasti viikinkiaikaisten talojen ympäriltä, ​​tulisijoista ja niiden läheltä paistokuopista. Muuten, sinun ei pidä tehdä keittokiviä piikivistä - se räjähtää suoraan tuleen.

Saviruukkuja käytettiin moniin tarkoituksiin, ja niitä käytettiin pääasiassa varastointiin ja ruoanlaittoon. On syytä huomata, että tuolloin keittiössä käytettiin puusta valmistettuja lusikoita ja kauhoja sekä raudasta valmistettuja luita ja veitsiä. Haarukoita käytettiin vain keitettäessä suurissa kattiloissa - lihapalojen kalastukseen. Suuria keramiikkasirpaleita käytettiin tuhkan lapioimiseen, kivien hankkimiseen ruoanlaittoon tai leivän leivontaan.

Hankala ja vaikea työ oli viljan jauhaminen myllykivissä, joka rautakaudella korvasi primitiiviset puristimet. Viljan jauhamiseen jauhoiksi tarvittiin voimaa ja kärsivällisyyttä.

viikinki naiset

Kuten kaikki muutkin, viikinkiajan miehet ja naiset tarvitsivat asumiseensa perusasiat: ruokaa, vaatteita ja kodin. Lemmikeillä oli tärkeä rooli heidän jokapäiväisessä elämässään. Ehkä tärkein eläin heille oli hevonen. Viikinkien näkemys maailmasta kulki punaisena lankana heidän jokapäiväisessä elämässään, ja Laki kertoi mitä saa tehdä ja mitä ei. Se oli tylsää elämää koko elämänprosessin vuoksi. Viikingit kuitenkin pelasivat pelejä, nauttivat musiikista, runoudesta, urheilusta ja käsitöistä: puuveistosta ja metallityöstä.

Viikingit asuivat suurissa perheryhmissä. Lapset, isät ja isoisät asuivat yhdessä. Kun vanhin poika otti tilan haltuunsa, hänestä tuli samalla perheen pää ja vastuu sen hyvinvoinnista. Hänen täytyi saada niin paljon ruokaa kuin perhe tarvitsi. Hänen vaimonsa - kartanon emäntä - joutui tarkkailemaan tarkasti, että pitkiä ja pimeitä talvia varten oli runsaasti ruokaa. Hän valmisti voita ja juustoa, kuivatti ja savusti lihaa ja kalaa myöhempää varastointia varten, ja hänen täytyi myös ymmärtää yrttejä valmistaakseen lääkkeitä sairaille ja haavoittuville. Karja oli emäntätarin vastuulla, ja kun hänen miehensä purjehti pois ratsastamaan tai kauppaan, meni metsästämään, nainen pysyi kartanon päällikkönä. Varakkaassa perheessä hänellä oli palvelijoita ja orjia kotitöissä. Näkyvä merkki emännän auktoriteetista oli hänen vyötäröllään olevat varastohuoneiden avaimet. Kun miehet lähtivät pitkille vaelluksille, kalastivat tai metsästivät, naiset jäivät kartanon hallintaan. Tämä johti siihen, että heillä oli tärkeä rooli yhteiskunnassa.

Avioliitto

Tyttö meni naimisiin 12-15-vuotiaana. Tässä iässä hän saattoi jo harjoittaa maataloutta tilalla. Mutta siitä huolimatta hän toivoi perheen vanhempien naisten apua. Häät järjestettiin perheiden kesken, ja ne nähtiin kahden perheen välisenä liittona, jossa molemminpuolista apua ja suojaa. Tytöllä itsellään ei ollut mahdollisuutta sanoa mitään.

Myötäjäiset

Morsian toi mukanaan miehensä perheelle pellava- ja villavaatteita, kehruupyörän, kutomatyökalut ja sängyn. Rikkaamman perheen tytöllä voisi olla mukanaan hopea- ja kultakoruja, karjaa, maatila tai jopa koko tila. Kaikki, mitä hän toi mukanaan, oli silloin hänen omaisuuttaan, eikä siitä tullut osa hänen miehensä omaisuutta. Hänen lapsensa saattoivat saada tämän omaisuuden ikäperintöjärjestyksessä.

Avioero

Avioliiton jälkeen naisesta ei tullut täysin osaksi miehensä perhettä. Hän pysyi osana omaa perhettään, ja jos miehensä pahoinpiteli häntä tai lapsia, jos perheen isä oli liian laiska ruokkimaan perhettä tai jos hän loukkasi vaimon perhettä jollain tavalla, seurasi avioero. Tätä varten naisen piti kutsua useita "todistajia" ja heidän läsnä ollessaan ensin mennä pääsisäänkäynnille ja sieltä avioparin sänkyyn ja julistaa eronneeksi miehestään.

Lapset

Pienet lapset ja imeväiset jäivät eron jälkeen automaattisesti äitinsä luo. Vanhemmat lapset jaettiin puolisoiden perheiden kesken hyvinvoinnin mukaan. Omaisuus-, perintö- ja avioerooikeuksillaan viikinkinaiset olivat vapaampia kuin useimmat sen ajan eurooppalaiset toverinsa.

Naiset köyhistä perheistä

Pientiloilla ei ollut selkeää työnjakoa miesten ja naisten välillä. Ilman palvelijoita ja orjia jokaisen oli uhrattava voitavansa perheen selviytymisen vuoksi ankarassa Skandinavian ilmastossa.

Orjat

Orjilla ei ollut muita oikeuksia kuin oikeus olla isäntänsä omaisuutta. Niitä voitiin ostaa ja myydä, omistaja tai emäntä saattoi tehdä orjien kanssa mitä vain ajatteli. Isäntä saattoi tappaa yhden orjistaan, eikä yleisö katsonut sitä murhaksi. Jos joku muu vapaa mies tappoi jonkun orjan, se riitti, että hän korvasi vainajan kustannukset omistajalle korvauksena. Hinta oli suunnilleen sama kuin nautapään hinta. Kun orja synnytti lapsen, hänestä tuli automaattisesti omistajan omaisuutta. Jos orja myytiin raskaana, vastasyntyneestä tuli uuden omistajan omaisuutta.

Tingit ja niiden yhteiset piirteet eri Skandinavian maissa

Piispa Rimbert toteaa 1000-luvulla skandinaavisista puhuessaan elämäkerrallisessa teoksessaan "Pyhän Ansgarin elämä", että "...heillä on tapana, että kaikki julkinen asia riippuu enemmän kansan yksimielisestä tahdosta kuin kuninkaallisen vallassa." Ja vaikka tämä lähde on omistettu pääasiassa Ruotsille, yllä olevaa lainausta voidaan soveltaa kaikkiin skandinaaviset kansat Tuolloin.

Skandinavian maiden kehitys eteni eri tavoin. Jos Norjassa X-luvulla. kuningas Harald Vaaleatukkaisen ponnisteluilla oli jo syntynyt melko laaja valtio, jolla oli vahva keskitetty valta, sitten esimerkiksi Gotlannin saarella oli täydellinen sisäinen itsehallinto, vaikka gotlantilaiset olivat Ruotsin kuninkaan alaisia; mitä tulee Islantiin, sitten XIII vuosisadan puoliväliin asti - ts. Norjan alistamiselle - se on selkein esimerkki asioihin perustuvasta itsehallinnosta. Huolimatta tällaisesta valtiorakenteen erosta, kaikilla näillä alueilla Asialla oli kuitenkin tärkeä rooli pitkään.

Syy tingin harjoittamisen yleisyyteen näyttää olevan melko yksinkertainen. Ensimmäiset Skandinavian valtiot ilmestyvät vasta 800-luvulla; Ennen sitä Skandinavia oli varsin homogeeninen jopa kielellisesti, organisaatiosta puhumattakaan, ja sitä hallitsi pääasiassa Things - ikivanha itsehallinnon muoto.

Skandinavian maiden ting-organisaatiot olivat keskenään samankaltaisia ​​ja toimivat usein hallinnollisen jaon heijastuksena. Joten Gotlannissa niitä oli seuraavat tyypit tinga: ting hunderi (sadan ting), ting of settunga (yhden kuudesosan ting), tridyungan ting (kolmannesen ting); Gotlannin itsehallinnon ylin elin oli Althing (koko saaren asia), joka keskitti saarelle kaiken vallan kaikkine puoliineen: tuomioistuin, verot, sotilasasiat, ulko- ja sisäpolitiikka, lainsäädäntö. On ominaista, että mitä korkeampi ting oli, sitä suurempia sakkoja hän saattoi periä rikkomuksista (setung - enintään 3 markkaa, tridung - 6, althing - 12 markkaa). Islannissa oli jako kvartaaliin: jokainen neljännes yhdisti kolme Thingin piiriä paikallisten Thingsin kanssa, ja kaikki neljännekset muodostivat Althingin, jossa säädettiin lakeja ja pidettiin tuomioistuin kaikissa tapauksissa, joita paikalliset asiat eivät voineet ratkaista. Lähteet viittaavat samanlaisen järjestelmän olemassaoloon Norjassa, jossa yleistä tingiä kutsuttiin Gulatingiksi. Gulatingissa tuomioistuinta tuomari 36 tuomaria: "kaksitoista Firdirin kreivikunnasta (piiristä), kaksitoista Sognin kreivikunnasta ja kaksitoista Hardalandin kreivikunnasta".

Sekä paikallisilla että yleisillä toimilla oli useita yhteisiä piirteitä organisaatiossa ja käytöksessä. Egil-saaga antaa meille lyhyen kuvauksen Gulatingista: "Tuomiopaikka oli tasainen paikka, jota ympäröi pähkinänruskeat paalut. Paalujen väliin oli venytetty köysi. Sitä kutsuttiin tuomioistuimen rajaksi. Ja ympyrässä istuivat tuomarit ...nämä tuomarit ratkaisivat riita-asioita." Tingin paikka oli pääsääntöisesti melko suuri tila, usein kukkulalla, josta oli kätevä puhua suuren joukon ihmisiä edessä. Islantilaisissa saagoissa mainitaan lain kallio, josta ilmoitettiin oikeusjuttuja ja kantaja ja vastaaja pitivät puheita Althingissa; Lisäksi on viittauksia useisiin muihin toponyymeihin (esim. Gathering Gorge), mikä antaa aihetta uskoa, että Althing vei melko suuren tilan. Jokaisella Asian osallistujaryhmällä tai jopa erillisellä perheellä oli oma korsu (Egil-sagan teltat), joka kertoo sekä Asian kestosta että sen tapahtumapaikan muuttumattomuudesta. Paikalliset asiat eivät todennäköisesti olleet niin pitkiä.

Asian oikeudenkäynnin kulku ja sen ominaisuudet

Kuten "Gutalagan" luvussa "Asioista" sanotaan, käytännössä kaikki tingit tulisi aloittaa viimeistään puolenpäivän jälkeen - "...tuomioistuimet haastavat oikeuteen ja vannotaan viimeistään auringonlaskun aikaan." Ilmeisesti nämä tavat eivät olleet vain Gotlannissa, sillä yö liitettiin yleensä skandinaavien keskuudessa synkkiin, epäystävällisiin tekoihin. Oikeudenkäynnin muodon osalta lähteet, mukaan lukien lait, kertovat pääasiassa murhaoikeudenkäynneistä, muissa tapauksissa rajoittuen sakon määrän ilmoittamiseen. Ei kuitenkaan ole yllättävää, että murhiin kiinnitetään tällaista huomiota. Todella pitkä aika sisällä Skandinavian maat oli tapana kostaa, kun loukkaantunut mieluummin riisui rikoksentekijän hengen hänen rahansa sijaan ja usein kiinnittämättä huomiota Asian päätöksiin. Esimerkiksi Nyala Saga kertoo kahden klaanin vihamielisyydestä, jotka venyttivät verisen murhasarjan useiden vuosien jälkeen, huolimatta siitä, että molemmat klaanit maksoivat virua jokaisesta tapetusta toivoen naapureiden olevan tyytyväisiä tähän. Tällaisten tapausten estämiseksi lait määräävät tiukan menettelyn vastaajan kutsumiselle, todistajien nimittämiselle jne. Näiden sääntöjen noudattamatta jättäminen (ja varsinkin itsenäinen kosto) voi johtaa siihen, että kantaja itse on vaarassa joutua vastaajaksi. "Gutalag" antaa meille silmiinpistävän esimerkin sellaisesta laista: se on luku "Ihmisen tappamisesta". Se puhuu niin kutsutusta "rauhan ympyrästä", jonka voi toteuttaa murhan tehnyt henkilö ja joka myöntää hänelle koskemattomuuden oikeudenkäyntiin asti; kirkko ja pappila antavat saman loukkaamattomuuden.

Westgötalagin jälkeen välitön kosto murhasta sallittiin. Murhatun perillisillä oli oikeus välittömästi "hänen jalanjäljissään" hakkeroida tappaja. Sitten yksi henkilö asetettiin toista vastaan, eikä kumpikaan osapuoli joutunut maksamaan sakkoja. Jos ei ollut välitöntä kostoa, murhaajan olisi pitänyt välittömästi ilmoittaa murhasta seuraavassa Asiassa; jos hän ei tekisi tätä, perillinen saattoi saavuttaa välittömän maailman riistämistä (lainsäädäntöä). Jos murhasta ilmoitettiin, tapaus pantiin vireille vasta kolmannessa Tapauksessa murhan jälkeen, koska. ennen sitä tappaja saattoi neuvotella loukkaantuneen kanssa maksamalla viruksen. Kolmannessa asiassa perillisen oli määrä nostaa syyte; jos murhaajia oli useita, hänellä oli oikeus syyttää jopa kuutta henkilöä ja nimetä heidät rikoskumppaneiksi, neuvonantajiksi ja läsnäolijoiksi. Sen jälkeen Thing määräsi endagin - kuten he ehdottavat, kiinteän päivän tapauksen käsittelylle (endag mainitaan myös samassa merkityksessä norjalaisissa lähteissä). Endagissa perillisen piti vannoineen esitellä kuusi todistajaa Asialle vahvistaakseen syytöksensä ja syyttääkseen murhaajaa jo niin sanotusti päin naamaa: "Osoittit häntä kohti ja olet hänen totuus. tappaja." Seuraavassa Asiassa, nimeltään Segnarting, perillisen oli vahvistettava, että hän oli uhalla täyttänyt kaiken, mitä laissa määrättiin, ja sitten heidän piti antaa tuomio ja tuomita murhaaja rauhan riistoon. Jo tässä vaiheessa tappajalla oli mahdollisuus neuvotella perillisen kanssa viran maksamisesta. Kaikilla rikokseen osallistuneilla, paitsi murhaajaksi nimetyllä, oli oikeus puolustautua syytteeseenpanoa vastaan.

Nyala Saga sisältää yksityiskohtaisen kuvauksen tällaisesta oikeudenkäynnistä, joten on järkevää seurata oikeudenkäynnin kulkua tästä lähteestä, jotta voidaan huomata Thing-oikeudenkäynneille ominaiset piirteet - varsinkin kun asiat olivat ehkä kehittyneimmät Islannissa.

Ensin kantajan piti ilmoittaa murhasyytteestä murhapaikan yhdeksälle lähimmälle naapurille - heistä tuli syyttäjän todistajia. Asiassa kantaja (tai henkilö, jolle kantaja syystä tai toisesta, todistajien läsnä ollessa, siirsi asian käsittelyn) vannoi, että hän hoitaa asian rehellisesti, ja ilmoitti syytteen. Muuten kaikissa tapauksissa syytteet nostettiin samana päivänä, joten Althingissa meni usein koko ensimmäinen päivä. Tuomioistuimet alkoivat vasta kaikkien tapausten syytteen nostamisen jälkeen.

Kutsun teitä todistajiksi, että syytän (vastaajan nimi) suolisto- tai luuhaavan aiheuttamisesta (teurastetun nimi), joka osoittautui kuolemaan johtavaksi ja johon (syytetty) kuoli paikassa, jossa (syytetty) laittomasti hyökätty (tapettu). Sanon, että tämän vuoksi hänet pitäisi kieltää* ja karkottaa, eikä kukaan saa antaa hänelle ruokaa tai auttaa häntä. Sanon, että häneltä on riistettävä kaikki tavaransa, ja puolet siitä on mentävä minulle ja toinen puoli niille ihmisille neljänneksestä, jotka ovat oikeutettuja laittomien tavaroihin. Ilmoitan tämän neljänneksen tuomioistuimelle, jossa tämä syyte on lain mukaan otettava huomioon. Ilmoitan sen lailla. Ilmoitan tämän lain kalliolta kaikkien kuultavaksi. Ilmoitan, että (syytetty) tuomitaan tänä kesänä ja hänet kielletään.

* tässä tapauksessa kantaja vaatii ankarinta rangaistusta - karkottamista ja lainvastaistamista, jonka jälkeen itse asiassa kuka tahansa maan alueella voisi tappaa syytetyn ilman oikeudenkäynnin uhkaa. Kuten lähteet osoittavat, tällaiset lauseet olivat melko harvinaisia, koska. Tuomioistuin otti huomioon vastaajan perustelut

Muut sanamuodot eivät olleet yhtä monimutkaisia, todistajien julistamisesta tuomioon. Ja tällaisten vaikeuksien runsaus ei voinut muuta kuin vaikuttaa prosessin kulkuun. Osapuoli, jota vastaan ​​syytökset esitettiin, yritti kaikin mahdollisin tavoin löytää virheen kantajan puheen pienimmästäkin epätarkkuudesta ja tällä perusteella julistaa kanteen maksukyvyttömäksi - tätä pidettiin laillisena. Siksi esimerkiksi samassa Nyala Sagassa kantaja täsmentää lisäksi:
- Kutsun sinut todistamaan, että suojelen itseäni tapaukseni laittomaksi julistamiselta, jos ilmaisen itseäni väärin tai teen varauksen. Varaan oikeuden korjata kaikkia sanojani, kunnes esitän asiani oikein. Kutsun sinut todistamaan itsellesi tai muille, jotka tarvitsevat tätä todistusta tai hyötyvät siitä.

Syyttäjän todistajat ja tuomarit vannoivat valan, jonka jälkeen todistajat vahvistivat, että syyte luettiin oikein. Näiden samojen todistajien oli sitten ratkaistava tapaus. Toisin kuin Gutalagissa, Islannin Althingissa tappajalla oli kuitenkin oikeus suojeluun joka tapauksessa. Näin ollen hänellä oli oikeus poistaa "pätemättömät" naapurit eli henkilöt, jotka olivat kantajan sukulaisia ​​ja olivat siten kiinnostuneita tuomiosta. Myös naapurit, jotka "eivät istuneet omalla maallaan", katsottiin kelpaamattomiksi, ts. jotka eivät omistaneet maata. Tässä tapauksessa oli mahdollista nostaa vastasyyte asian huonosta käsittelystä, koska. Lain mukaan päätöksen tekemiseen vaadittiin yhdeksän henkilöä. Kuitenkin, kuten Nyalan saaga osoittaa, jos suurin osa naapureista jäisi, he voisivat silti päättää, ja kantaja maksoi sakon kaikista poissa olevista; syytöstä asian sopimattomasta toiminnasta käsiteltiin jo seuraavassa Asiassa.

Ei tietenkään pidä ajatella, että kantajan naapurit ovat antaneet lopullisen tuomion. Naapurit ilmoittivat päätöksestään vain tuomareille, joilla oli viimeinen sana. Tässä suhteessa pitäisi ehkä kiinnittää huomiota itse asioiden tuomareihin.

1100-1300-luvuille asti Skandinaviassa ei käytännössä ollut kirjoitettuja lakeja, ja kaikki määräykset piti opetella ulkoa. Tämä oli lagmanien, "lakien pitäjien" tehtävä Ruotsissa ja Norjassa ja lainpuhujien velvollisuus Islannissa. Useimmiten he olivat tuomareita tai osasivat neuvoa monimutkaisissa tapauksissa, vaikka he eivät osallistuneet oikeudenkäyntiin. Kuten Westgötalag sanoo: "... lagmanin täytyy olla siteen poika", ts. vapaana syntynyt mies, joka omistaa maan. Siinä sanotaan myös, että laskeutuminen, koko piirin ting, sai valtansa vain, jos lagman oli paikalla - tämä oli tae siitä, että lakeja noudatetaan. Ilmeisesti koko tarkasteltavana olevan alueen alueella toimi subesodan laitokset. Islannin saagoissa puhutaan lainpuhujista suurella kunnioituksella. Tällaisen henkilön saaminen puolellesi oikeudenkäynnin aikana merkitsi usein koko tapauksen onnistumista tai epäonnistumista. Siksi lainpuhujien oli oltava ehdottoman puolueettomia, oli laitonta saada heidät puolelleen rahan tai lahjojen avulla Asian aikana.

Lagmaneja ei kuitenkaan ollut niin paljon hoitamassa kaikkia asioita, varsinkaan Althingissa, joten suurin osa tuomareista oli bondeja, jotka suorittivat myös eräänlaista hallinnollista tehtävää. Islannissa niitä kutsuttiin godiksi. Tämä nimi, joka merkitsi myös pakanapappia, joka laajensi hengellistä voimaa alueelleen - godord - säilyi Islannissa kristinuskon hyväksymisen jälkeen. Godords muodostivat korttelien tuomioistuimet, joissa kussakin oli kolme tusinaa tuomaria. Nämä tuomarit eivät ainoastaan ​​tehneet päätöstä, vaan myös varmistivat, että tapauksen järjestystä noudatettiin. Joskus oikeudenkäynnin aikana kukin osapuoli nimitti kuusi tuomaria lopullisen päätöksen tekemiseksi, jotka yhdessä päättivät asian. Sama järjestys on kuvattu norjalaisessa "Nyalan saagassa".

Nyala's Sagassa puolustus onnistui huijaamaan. Välittömästi syytteen julkistamisen jälkeen syytetty (joka muuten teki vakavan rikoksen) muutti kiireellisesti toisen asian pariin, minkä jälkeen oikeudenkäynti julistettiin maksukyvyttömäksi, koska. sen olisi pitänyt alkaa toisen neljänneksen tuomioistuimessa. Tämä aiheutti syytteen väärinkäytöstä, joka siirrettiin viidenteen tuomioistuimeen.
Viides tuomioistuin on toimielin, joka toimi ilmeisesti vain Islannissa, ja se osoittaa, että asia oikeusperustana kehittyi edelleen. Samassa "Njalin saagassa" sanotaan, että Njal, joka oli yksi parhaista lain asiantuntijoista, ehdotti Skaftille, Islannin pääpuhujalle vuonna 1004, järjestämään toisen tuomioistuimen neljän tuomioistuimen lisäksi. , joka käsittelisi tapauksia "... o kaikenlaista epäjärjestystä Asiassa, väärästä valasta ja vääristä todistajista, ... lahjusten antajista ..", sekä ".. ratkaisemattomia tapauksia, joissa tuomarit tuomioistuimet eivät päässeet yhteisymmärrykseen." Oikeusprosessin monimutkaisuuden perusteella tällaiset tapaukset olivat riittäviä. Uudelle tuomioistuimelle perustettiin uudet osastot, ja tuomioistuimen kokoonpanoon oli määrä ottaa neljännesvuosittain parhaat lakien asiantuntijat, kaksitoista neljäsosasta. Jotta tuomarien laillista määrää - kolmekymmentäkuusi - ei rikottu, kummankin osapuolen oli poistettava kuusi tuomaria tuomioistuimesta ennen päätöksestä keskustelemista. Samaan aikaan puolustaja ei voinut vetää tuomareitaan, sitten kantajan piti vetää kaikki kaksitoista. On ominaista, että tämäkin yksityiskohta voi vaikuttaa suuresti tapauksen lopputulokseen. Nyala Saga kuvailee tapausta, jossa syyttävä osapuoli, jolla oli kaikki todisteet ja todisteet käsissään, ei tuonut esiin vaadittua määrää tuomareita (jotka jopa julistivat tuomion) ja tämän vuoksi hävisi asian.

Siten, kuten yllä olevista esimerkeistä voidaan nähdä, Thingin oikeuslaitos oli melko kehittynyt. On kuitenkin mahdotonta olla huomaamatta, että aikomus rajoittaa ikivanhaa veririkostapaa kaikin mahdollisin tavoin erilaisin oikeudellisin toimenpitein tarjosi prosessin osallistujille paljon syitä "siikalle" (mielenkiintoinen esimerkki löytyy mm. "Hrafnkel Godin saaga" - syytetty ei voinut kääntää syytöstä itsestään pois vain siksi, että yleisö ei kuullut syyttäjän puhetta). Ei myöskään ollut mahdollista ratkaista väkivaltaisen riitojenratkaisun ongelmaa.

Voimien tasapaino ja oikea asia

Huolimatta halusta ratkaista riidat laillisin keinoin, vanhat tavat, erityisesti Islannissa, olivat edelleen liian vahvoja. Kuitenkin jopa kuningas Haraldin yhdistyneessä Norjassa oli tapauksia, joissa oikeusjuttu ratkaistiin esimerkiksi kaksintaistelulla. Erityisesti "Egilin saaga" kertoo kahden joukkovelkakirjalainan välisestä omaisuuskiistasta, ja kun oikeus jatkui normaalisti - tuotiin todistajia, vannottiin vala - yksi heistä, Egil itse, sanoi:
- En tarvitse valaa omaisuuden sijasta. Ehdotan toista lakia, nimittäin taistelemaan täällä Asiassa ja antamaan sen, joka voittaa, voittaa hyvä.
Egilin tarjous oli laillinen ja yleinen ennen vanhaan. Jokaisella oli silloin oikeus haastaa toinen kaksintaisteluun, oli se sitten vastaaja tai kantaja.

Sama tapa voidaan jäljittää muista lähteistä. Joten "Gutalagissa" luvussa "Asioiden maailmasta" sanotaan, että kaikki esineen maailman loukkaukset tuomittiin tiukasti, oli se sitten lyönti ja tietysti murha, mutta ".. . paitsi tapaus, jossa ihminen tapettiin kostosta." Vestgetalag puolestaan ​​yleensä rinnastaa Asiassa tapahtuvan murhan "rikokseen", eli rikokseen, jota ei voida lyhentää sakolla. Tällaisissa tapauksissa henkilö karkotettiin maasta.

Norjasta puhuttaessa on tarpeen käsitellä niin tärkeää ongelmaa kuin asioiden ja keskitetyn vallan välinen suhde, joka sai alkunsa IX vuosisadalla kuningas Harald Vaaleahiuksisen ponnisteluilla. "Egil-saaga" osoittaa, että kuningas noudatti tapoja, yritti olla puuttumatta tuomioistuimen kulkuun eikä hänellä ollut edes aseita (vaikka tietysti täysin valmistautunut joukkue oli hänen parkkipaikallaan). Nyt molemmat osapuolet eivät kuitenkaan kääntyneet tuomareiden, vaan kuninkaan puoleen. Vielä merkittävämpää on, että tuomarit ennen todisteiden kuulemista asiassa kysyvät kuninkaalta, eikö tämä kieltäisi heidän kuuntelemistaan. Lopulta, kun oli kyse yhdestä kuninkaan sukulaisista (ja kaikki ei kääntynyt sukulaisen hyväksi), hänen soturinsa "... juoksivat hoviin, rikkoivat pähkinänruskeat virstanpylväät, katkaisivat niiden väliin venytetyt köydet ja hajottivat tuomarit . Asiasta kuului kova meteli, mutta kaikki ihmiset siellä olivat aseettomia." Näin kuningas tunsi voimansa ja teki tarvittaessa selväksi, että valta ei kuulu Asialle. Samalla hän säilytti esineiden instituution, koska ensinnäkin ne saivat tärkeän oikeudellisen tehtävän, ja toiseksi ne olivat vanha ja tuttu perinne, jonka rikkominen saattoi palauttaa liikaa kuningasta vastaan.

Ruotsissa kehittyi hieman erilainen tilanne, kuten Vestgötalag, 1200-luvulla kirjoitettu laki osoittaa. Vaikka Ruotsi oli tuolloin jo muodollisesti yksi valtakunta, se oli itse asiassa kaksi liittovaltiota: Svealand ja Götaland, jotka puolestaan ​​​​jaettiin moniin maihin - maihin. Siksi täällä olevilla asioilla oli suurempi riippumattomuus kuninkaista. Niinpä Westgötalagissa sanotaan, että jos kuningas haluaa suorittaa hovin, hänen on asetettava toimikunta. Asiassa valittu lagman tuomitsee aina.

Islannista puhuttaessa kannattaa ensin hahmotella joitain tälle saarelle silloisia piirteitä. Islannin aktiivinen asuttaminen liittyy ensisijaisesti saman Harald Vaaleattukkaisen toimintaan, vaikka se alkoi, kuten he olettavat, ennen häntä. Egilin saaga sanoo:
Kuningas Harald otti perinnön omaisuutta kussakin piirikunnassa ja koko maan, asutun ja asumattoman, sekä meren ja vedet. Kaikista joukkovelkakirjoista piti tulla hänestä riippuvaisia ​​maanomistajia... Hän pakotti jokaisen valitsemaan jommankumman kahdesta asiasta - joko mennä hänen palvelukseensa tai lähteä maasta... Metsämiehet ja suolatyöntekijät, kalastajat ja metsästäjät - heillä kaikilla oli myös totella häntä. Tästä sorrosta monet pakenivat maasta, ja sitten monia valtavia, vielä tyhjiä maita asetettiin ... Samaan aikaan Islanti löydettiin ...

Islannissa ei ollut keskitettyä valtaa, koska. Ensinnäkin ihmiset, jotka eivät pitäneet sellaisesta vallasta, asettuivat sinne. Siksi tämä maa pysyi vapaiden yhdyskuntien alueina, jotka olivat täysivaltaisia ​​​​tiloissaan eivätkä tunteneet muita lakeja, paitsi Asian päätöksiä. Tässäkin oli kuitenkin vivahteita. Rikkaimmat kotitaloudet saivat pääsääntöisesti enemmän tukea Asian riita-asioissa; Samaa voidaan sanoa ihmisistä, jotka ovat panostaneet godin voimaan. Jo mainittu "Hrafnkel Godin saaga" kertoo joukkovelkakirjasta, joka meni oikeuteen erittäin vaikutusvaltaisen henkilön - itse Hrafnkel Godin - kanssa ja yritti saada tukea muilta vaikutusvaltaisilta ihmisiltä:

Mutta kaikki sanovat samaa: kukaan ei pidä itseään niin velkaa itselleen *, että ryhtyisi oikeudenkäyntiin Hrafnkel Godin kanssa ja vaarantaisi siten hänen hyvän nimensä. He lisäävät myös, että melkein kaikki, jotka kilpailivat Hrafnkelin kanssa Thingissä, kohtasivat saman kohtalon: Hrafnkel pakotti heidät kaikki luopumaan häntä vastaan ​​aloittamastaan ​​tapauksesta ...

* joukkovelkakirjalainan nimi
Ja vaikka Sam onnistui löytämään tukea ja jopa saavuttamaan lainsuojan Hrafnkelille, godi tulee hänen kotiinsa ja "... elää ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut."
Usein kosto kuitenkin toteutettiin (Islannin saagoissa on monia vastaavia esimerkkejä), Asian päätöksestä huolimatta - tai päinvastoin, sen päätösten vuoksi. Erittäin mielenkiintoinen esimerkki on Nyala Sagassa kuvattu oikeudenkäynti. Kun muodollisten virheiden vuoksi syyttävä puoli hävisi asian, kaikki sen kannattajat tarttuivat aseisiin ja alkoivat tappaa vastustajia, jotka vastasivat heille samalla tavalla. Vasta seuraavana päivänä kaikkien tuomareiden vetoomuksen ja kaikkien asian puolueettomien osallistujien ponnistelujen ansiosta taistelevat osapuolet pääsivät sovintoon.
Asia päätettiin siirtää kahdelletoista tuomarille, ja tämän merkkinä kaikki kättelivät toisiaan ... Molempien osapuolten murhat rinnastettiin toisiinsa, ja niille, jotka osoittautuivat ylittäväksi, vira laskettiin...

Skalds

Skandinaviassa runoilijoita kutsuttiin skaldeiksi. Normanit arvostivat ja kunnioittivat hyviä skaldeja, jotka taittivat helposti viisumeita ja nidejä. eikä vain niin. Toinen "Korkean puheessa" sanoi, että jumalat antoivat riimut ihmisille ja ne olivat täynnä taikuutta. Henkilöllä, joka yksinkertaisesti TIESI kaikki 25 riimua, oli jo huomattava maaginen voima. Mitä sitten sanoa skaldeista, joille riimut toimivat työvälineenä?

Harvoin kukaan kuninkaista (puhumattakaan yksinkertaisista siteistä) salli itsensä loukata skaldia, koska tämä saattoi kostaa. Eikä miekalla tai kirveellä, vaan nidalla, jumalanpilkkaa jaeella. Tällaisen koston jälkeen onni saattoi kääntyä pois rikoksentekijästä (ja mikä voisi olla pahempaa?), hän saattoi sairastua ja jopa kuolla, varsinkin jos skaldi todella "maisti Kvasirin verta", Ases kuunteli usein sellaisia ​​ihmisiä. Saagat kuvaavat tapausta, jossa kuningas loukkasi skaldia ankarasti. Hän vastasi välittömästi taittamalla neulan. Tämän seurauksena kuningas sairastui, eikä mikään parantanut tautia. Hänen täytyi lähettää sama skald ja useita lahjoja pyytääkseen anteeksi.

Toinen skaldien "toiminnan tyyppi" oli viisumit - ylistykset, jotka kuulijat palkitsivat avokätisesti. Hyvästä viisumista skaldi saattoi saada mitä tahansa: sormuksesta, rikkaasta viittasta tai hopealla vuoratusta kirveestä kullalla lastattuun laivaan.

Mutta vaikka se kuulostaa kuinka houkuttelevalta, kaikista ei voi tulla skaldeja. Tämä vaati erityistä lahjaa, ja jokainen, joka tuntee skandinaavisen runouden, ymmärtää minua. Skald joutui säveltämään kenningit, minkä ansiosta skandinaavisella runoudella on se ainutlaatuinen (tosinkin hieman omituinen) kauneus ja "maku".

Haraldin ja peikon saaga

Harald Jarl
Kerätty matkalla
Uskollisimmat ihmiset.

aseistanut heidät,
Ja istuu
Neljätoista vahvaa venettä.

Harald Jarl
Druzhine sanoi:
"Sinun kanssa olen voittamaton!

Olemme kanssasi, kuten ennenkin,
Mennään rannikkoa pitkin
Jäljelle jää vain tulta ja savu!"

Ryhmä huusi
lyötiin miekoilla,
Kiinnittää jumalien huomion.

Ja kaikki olivat pitkiä
Sinisilmäinen, vaaleatukkainen,
Ja kaikilla on kypärät - ILMAN sarvia!

Skaldit lauloivat
Tietoja lumimyrskyn upokkaasta,
Onnea jarl sul,

Airot heiluttivat
Roiskeet kimalsivat
Laivan kyljet narisevat...

Ja oli tänä vuonna
Hyvää matkaa
He löysivät paljon saalista.

tyytyväisenä taistelee,
verellä pesty,
He koskettivat kotimaataan.

Ero aseilla
Kypärät puoliympyrässä,
He halasivat rakkaansa.

Kaikki kasvavat samalla tavalla
Sinisilmäinen, vaaleatukkainen,
Mutta heidän joukossaan ei ollut jarlia.

"Heti kun lähdimme vuonolta,
Trollin ilkeä kuono
Hän kiipesi vedestä meidän päällemme.

Laitamme kirveet ja jouset toimintaan,
Ja Mjolnir kutsuttiin Thorin käsistä,
Ja trolli ei ole täällä eikä siellä!

Peikon kohtaaminen on huono merkki,
Lapsuudesta lähtien me kaikki tiedämme tämän erittäin hyvin,
Mutta jarl ei uskaltanut kääntyä takaisin.

Hän huusi vain: "Yksi! Katso tätä!
Nyt paloittelen vihollisen lihapulliksi!"
Hän pudotti yli laidan heiluttaen kirvettä.

Keitetty vesi ja vaahto keitetty -
Että Haraldimme taisteli taitavasti peikon kanssa,
Skaldi siemaili olutta, ja kaikki vaikenivat.

"Ja se taistelu kesti. Luultavasti tunnin,
Kun vesi lopulta laantui,
Vain maalatun aallon kilpi keinutettiin ...

Ei trollia, ei jarlia - se oli finaali!"
Skald summasi, pudisti päätään.

Ihmiset, kadehtivat kunniaa sille, joka sen sai,
Muista peikko, joka tappoi jarlin!
Peikot, ja sinä, kun menet merelle,
Muista Jarlia, peikon tappajaa!

Onnettoman viikinkien saaga

Makaan tuijottaen tähtiä
Kaipaukseen ja suruun antautuminen.
Haluaisin syödä ennemmin tai myöhemmin
Kunpa aallot eivät olisi niin voimakkaita.

Tuuli repäisee purjeen,
Hiiret söivät kaikki tarjoilut,
Ja päivä vaihtuu yöksi
Ja aallot nousevat korkeammalle.

Drakkarini nimeltä "korppi"
Hän voihki kovaan ääneen, mutta ei anna periksi.
Mutta tiedän sen varmasti pian
Hän juo runsaasti merivettä.

Menen alas hänen kanssaan
Heiluttaen aluksi heikkoja käsiä,
Laulan saagoja tyhmille kaloille,
Kyllä, pelaan tavleitä rapujen kanssa.

Siellä on skaldeja kauniita lauluja laskea yhteen
Rohkeista Helgeistä ja Eiriksistä,
Tietoja aluksesta, jota he päättivät kutsua "Titaniksi",
Ei pysty uimaan rantaan.

No, ehkä minä uin
Hengitän juuston tuoksua vapaalla rinnallani,
Ja minä kerron sinulle: "Mikä trolli!
(Tässä osuin mastoon tuskallisesti!).

Sanon: "Onnistuin, uin!
Sinä itket ilosta!"
Kuulen roiskeen - voimasta katkeaa,
Hai kiertää laidassa.

Päästän luultavasti irti parrastani,
Puon sen kahteen punokseen,
juuttua siihen nälän varalta,
Mukana on leipää ja makkaran paloja.

Tapan jarlin joka
Meille kerrottiin, että siellä olisi maata.
Ja sitten menen vuorille -
En selviä meren lähellä.

Ei, ei vuorilla, siellä saattaa olla peikkoja,
Olen pelännyt peikkoja pienestä pitäen.
Jos on yksi tahto,
Minä kestän meren läheisyyden

Leif Bardssonin ja Trollinin saaga

Läntinen vuono oli pimeyden peittämä,
Hänen ja pitkän vuoren välissä,
Hiljaisuus ja uninen rauha,
Leif Bardssonin hovi seisoi laaksossa.

Peikko laskeutui vuorilta laaksoon
Ja ruoholla, sateen pestämänä,
Hän ryntäsi Leifin taloon,
Yöllä suojassa, kuin viitta.

Hiipii hiljaa ihmisten asuntoon,
Peikko istui oven viereen.
"Tule ulos, Leif, kultaseni, pidä kiirettä!"
Hän peitti silmänsä arkuudesta ja lauloi.

"Olen katsonut sinua pitkään,
Löysit minut sydämeen asti.
Sulan ilman sinua kuin jäävuori
Ja yksikään maailma ilman sinua ei ole minulle suloinen!

Kaksitoista tuulimyllyä on sinun
Tein heidän siipensä kultaisiksi
Ja myllynkivet tulista kuparia!

Tämä maaginen terä on sinun,
Nähdessään hänet viholliset juoksevat niin nopeasti kuin pystyvät,
Hän johdattaa sinut voittoon!

Ota vastaan ​​kaksitoista hevosta lahjaksi minulta,
Heidän yläpuolelleen maailmassa ei ole hevosta,
Kasvattivat tonttunsa ihmeellisen maan!

Annan sinulle myös paidan
Kuningas ei häpeä käyttää sellaista
Se on ommeltu hienoimmasta silkistä!

Pyydän sinua, Leif, rakas, anna minulle vastaus,
Tai mitä muuta tarvitset minulta?
Vastaa vain "kyllä" tai "ei"
Kerro minulle, suostutko tulemaan mieheksi?

"Ottaisin vastaan ​​lahjasi,
Jos olisit ihminen.
Mutta sinä olet vuoren emäntä,
Sinun vuodestasi ihmisille tulee vuosisata!

Leif vastasi katsoen itään,
Missä, nuori ja puhdas,
Lämmittää Norjan maata hengityksellä,
Aurinko nousi säteilevästi.

"Voi ei, olen kuollut! Miksi tulin!
Ja veri juoksee kylmänä suonissani...
Sitten aurinko kosketti häntä; vain kivi
Tulee mieleen köyhä trolli.

Se kivi on edelleen pystyssä
Laaksossa, jonka Peikko ylpeänä nimesi,
Makaa pitkän vuoristoketjun takana
Lähellä West Fjordia.

Kuninkaan ja oluen saaga

Siellä oli mahtava juhla
Kuninkaan talossa
Kaikilla oli hauskaa
paitsi kuningas.

Kulmakarvat rypistyneet,
Katsoi punosten alta.
Ylimääräisestä oluesta
Punainen nenä puhui.

Kuhn Bergthor,
istuu lähellä,
Nykittyi - ikään kuin
Polta hänet katsomalla

Kuningas. Hitaasti
Valtaistuimelta nouseminen
Hall katsoi ympärilleen
Hän nauroi lujasti.

"Mitä, pidä hauskaa
Voi kun ei tiedä?
Luulen... että...
En ymmärrä?

Loppujen lopuksi jokainen teistä
Olipa hän ystäväni tai veljeni,
Minun paikkani
Ottaisin mielelläni!

Kyunullani
Heitä silmäsi;
Ei, he halusivat
Ja tuen meret!

"Kuningas on humalassa!"
Kuului kuiskaus.
"Trolli teki sen
Ajatuksen suo!"

Mitä sanoit?
No, toista!"
Kuningas karjui seinälle,
Missä lari on

ravinnut,
Hieman humalassa
Mutta yhtäkkiä kompastui
Jarlin jalasta.

Lennon jälkeen
Se ei kestänyt kauan -
Kuningas kattilassa
Laskeutui pubiin.

Kaikki toimettomia ihmisiä
Hän jäätyi hämmästyksestä.
Kuningas kurkuteli...
Eikä enää noussut pintaan.

Juo vähemmän olutta
Humalassa heille
Ehkä saagan loppu
Olisi erilaista.

Oluen edut
Ei juurikaan.
Jollekin se
Suoraan talolle Hel-tielle.

Se on kamalaa
Hän puhui monta kertaa.
Skaldin sanat
Juuri toistettu.

Harald Hardraadin saaga

Kunniasääntöjen mukaan eläneet nuoret, jotka olivat tunteneet merenkulun lapsuudesta asti, käänsi katseensa vieraille rannoille, missä he olivat valmiita tekemään verisiä, mutta sankarillisia tekoja, halveksimatta ryöstöä tai voittoa, saavuttaen maineensa, vaan jättäen jälkeensä painajaisen muiston. Jo varhaisessa nuoruudessaan viikinkipoikien odotettiin (ja kannustettiin) osoittamaan taisteluhenkeä "Havamalin" ohjeiden mukaisesti.
Saagot kertovat, kuinka Norjan soturikuningas Olaf istutti kerran kolme veljeään polvilleen ja alkoi pelotella heitä kamalilla grimasseilla. Vanhemmat, Guttorm ja Halfdan, vapisivat pelosta, ja kolmivuotias Harald katsoi rohkeasti mahtavan hallitsijan silmiin ja veti hänen viikset kaikin voimin. Olaf oli iloinen: "Jonain päivänä sinusta tulee kostaja, sukulainen."

Seuraavana päivänä Harald todisti jälleen, että viikinkiverta virtaa hänen suonissaan. Olaf kysyi veljiltä, ​​mitä he halusivat enemmän kuin mitään maailmassa. Pieniä käsiään ojentaen Guttorm halusi saada enemmän maata kuin kymmenen suurinta naapurimaanomistajaa voidakseen kasvattaa paljon vehnää. "Jiljaa tulee olemaan runsaasti", kuningas myönsi. "Entä sinä, Halfdan?" Halfdan haaveili rajattomista lehmälaumoista: "Ja kun he laskeutuvat järvelle juomaan, niitä on niin paljon, että he ympäröivät koko järven tiheällä renkaalla." "No, sinä tulet elämään suurella tavalla", sanoi kuningas. Ja mitä pieni Harald halusi? "Haluan armeijan!" hän julisti. "niin ison, että soturini syövät kaikki veli Halfdanin lehmät yhdellä istumalla!" Olaf nauroi ja sanoi vauvan äidille: "Kasvatat kuningasta." Kuten kävi ilmi, Olaf oli oikeassa. Kun poika kasvoi aikuiseksi, hänestä tuli kuningas Harald Hardraade ja hän kuoli Englannin hyökkäyksen aikana vuonna 1066, vähän ennen William Valloittajan menestyksekästä kampanjaa.

Laulu "urheasta" skaldista

Taas ryhmä lähtee taisteluun,
Taas huutoa, kirveiden ääntä.
Puen päälleni brodeeratun viitta,
En kiipeä taisteluun, olen rauhan puolesta!

En halua taistella
En tykkää tappaa...
Voi, nuoli löysi Gerrodin -
Meidän on ryömittävä pidemmälle.

Mitä minä siis puuhailen? Voi taistelusta
Missä vannottelutuomio pidetään.
Jos tuomari on terävämpi kuin partaveitsi,
Tuomio on aina siistiä.

WHO? En ole kunnian arvoinen
Kuolla miekka kädessä?
Nähdessään kuinka todellinen soturi,
Valhallan kiiltoa kaukaa?

Se sattuu! Minulla ei ole kiire!
En ole soturi, olen runoilija.
Haluan - kysyn nauramatta! -
Vielä monta vuotta elinaikaa.

Ihmiset putoavat kuin männyt
Kirveen iskun alla.
Siellä on pahan näköinen berserkeri
Kiirettä tänne... Ja minun täytyy mennä!

***
Se, joka maisti hunajaa, ei lähtenyt,
Pää lensi harteiltaan.
Ei lisännyt vuotta
Tämä tulinen puhe!

Viikinkien laulu

Taas otsa jäähdyttää teräskypärää,
Suolasumutetta kasvojen kärpäseen.
He kutsuvat meitä viikingeiksi, joten se tuskin on
Meillä on tie takaisin...

He pelkäävät meitä ja vihaavat meitä
Meitä ei koskaan odoteta missään.
Ja niin se tulee olemaan niin kauan kuin silmämme näkevät
Ulkomaalaisten alusten jälki vedessä...

Odin ja Thor unohdettiin rantaan,
Jos et halua uskoa Valhallaan, älä usko!
Sitä, joka ottaa hengen, ei kutsuta varkaaksi,
Tuuli on reilu meille ja kuolema!

Ja kaikki eivät näe vanhuutta -
Meille on annettu erilainen kohtalo:
Purjeesta tulee hautajaispyrstö,
Ja aalto on meidän kummuksemme ...

Odin ja Thor unohdettiin rantaan,
Jos et halua uskoa Valhallaan, älä usko!
Sitä, joka ottaa hengen, ei kutsuta varkaaksi,
Tuuli on reilu meille ja kuolema!