Tehtävä numero 1.

Alla lueteltujen ihmiskunnan tekemien keksintöjen joukossa merkitse (alleviivaa) ne, joiden ansiosta XV-XVI-luvuilla. suuria maantieteellisiä löytöjä tehtiin. Määritä heidän roolinsa.

Jauhe; silkki; karavelli; posliini; ruuvi; uudet energialähteet - tuulimyllyt, kivihiili; kompassi; tuliaseita; paperi; typografia; portti.

Karavelilla oli hyvä ohjattavuus, matala syväys, erinomainen merikelpoisuus ja samalla se oli tilava alus.
Kompassi oli välttämätön paikan määrittämiseksi ja kurssin laskemiseksi.
Tuliaseet antoi eurooppalaisille valtavan edun alkuperäisiin verrattuna.
Typografia vaikutti kirjojen ja karttojen leviämiseen Euroopassa.

Tehtävä numero 2.

Suuren aikalaiset maantieteellisiä löytöjä huomautti, että jokaisella retkille lähteneellä navigaattorilla oli oltava mukanaan joukko tarvittavia asioita. Nämä kohteet on esitetty alla. Allekirjoita ne ja ilmoita, mitä he tarjosivat.

1. Kronometri (kello) ajan määrittämiseen.
2. Varsijousi - lähitaistelumatka-ase.
3. Miekka - kylmä lähitaisteluase
4. Astrolabe ja kompassi - tähtitieteelliset laitteet orientaatioon ja tarkan ajan määrittämiseen.
5. Maantieteellinen kartta - kuva maan pinnasta.

Tehtävä numero 3.

Valitse oikea vastaus.Muskettia käytettiin ensimmäisen kerran:

a) 1400-luvulla englantilaiset; b) 1500-luvulla. espanjalaiset;
c) 1600-luvulla ranskalaiset; d) 1700-luvulla sveitsiläiset.

Tehtävä numero 4.

Täytä aukot. Kenestä suurista navigaattoreista tämä tarina kertoo?

Elämä Kristoffer Kolumbus täynnä legendoja ja mysteereitä. Tiedetään hänen syntyneen v 1451 italialaisessa kaupungissa Genova köyhän kutojan perheessä. Kysymys hänen koulutuksestaan ​​jäi epäselväksi. Jotkut tutkijat uskovat, että hän opiskeli Pavian kaupungissa, toiset, että hän oli itseoppinut nero. Tiedetään, että 70-80-luvulla. 15-luvulla hän oli innostunut maantiedosta, opiskeli merikarttoja, työskenteli projektin parissa lyhimmän avaamiseksi merireittiä Euroopasta Aasiaan, toivoen pääsevänsä sinne atlantin valtameri.
Suunnitelmien toteuttamiseen tarvittiin rahaa ja Kristoffer Kolumbus etsimään varoja meni Euroopan kuninkaallisiin tuomioistuimiin. Portugalissa "Matemaatikoiden neuvosto" hylkäsi hänen projektinsa fantastisena, ja Englannin kuningas piti sitä mahdottomana toteuttaa. Espanjan kuningas kieltäytyi myös rahasta, sillä hänen neuvonantajansa sanoivat, että "Maan pallomainen muoto muodostaisi laivan eteen vuoren, jonka läpi hän ei pystyisi uida edes komeimmalla tuulella". Ajan myötä. Lopulta sisään 1492 Espanjan kuninkaat Ferdinand ja Isabel kanssa allekirjoitettu Kolumbus sopimus ja rahat retkikunnan järjestämiseen.
Kova purjehdus alkoi.
AT 1492 navigaattori astui jalka saaren maahan, jota he kutsuivat San -Salvador, ja sitten löydettiin vielä kaksi saarta, jotka kantavat nimiä Kuuba ja Haiti .
Seuraavien kolmen tutkimusmatkan tuloksena Puerto Rico, Jamaika, rannikko Etelä-Amerikka ja Keski-Amerikassa . Päiviensä loppuun asti navigaattori uskoi löytäneensä uusi tapa Intiaan. Hänen löytämänsä mantereella on toisen tutkijan nimi, ja sitä kutsutaan nimellä Amerikka . Ranskalainen kirjailija Victor Hugo kirjoitti 1800-luvulla: "On onnettomia ihmisiä: Kristoffer Kolumbus ei voi kirjoittaa nimeään avaukseensa..."

Voit lukea lisää Christopher Columbuksen elämäkerrasta.

Tehtävä numero 5.

Selitä ilmaisut. Missä tapauksissa niitä sovellettiin?

Tämä on maa, jossa "jokainen talonpoika oli kalastaja ja jokainen aatelismies oli kapteeni". Niin he puhuivat Portugalista ja sen asukkaista, joiden ammatit liittyivät läheisesti mereen..
"Tämä mies on pussillinen pippuria." Se oli hyvin rikkaan miehen nimi. Tuohon aikaan pussillinen pippuria arvostettiin enemmän kuin kultaa ja se oli vaurauden mitta..
"Käsynyt käyttämään reikiä sisältäviä kaftaaneja... he purjehtivat valloittaakseen tuon upean metallin." Suurin osa Uuden maailman valloittajista oli sotilaita, jotka jäivät työttömäksi reconquistan jälkeen, tuhoutuneita hidalgoja, köyhiä. Kaikki he pyrkivät uusiin maihin kultaa vastaan.
Laiva purjehti "Pimeydenmerellä". Eurooppalaiset kutsuivat Atlantin valtamerta "pimeyden mereksi".

Tehtävä numero 6.

Valitse oikea vastaus. Hintavallankumous on:

a) kullan hinnan jyrkkä nousu ja kaikkien muiden hyödykkeiden hintojen lasku; b) kullan hinnan lasku ja kaikkien muiden hyödykkeiden hintojen nousu; c) kulta- ja hopeakolikoiden korvaaminen paperirahalla.

Tehtävä numero 7.

Täytä taulukko "Suuria maantieteellisiä löytöjä".

Suurten maantieteellisten löytöjen syyt	Jalometallivarojen ehtyminen Euroopassa; PVälimeren alueiden uudelleenkansoitus; kanssaKonstantinopolin kukistuessa ottomaanien turkkilaiset estivät eurooppalaisten entiset kauppareitit itään; ntieteen ja tekniikan kehitys Euroopassa (navigointi, aseet, tähtitiede, painatus, kartografia jne.); kanssahalu vaurauteen ja maineeseen.
Niiden Euroopan väestönosien edustajat, jotka olivat kiinnostuneita uusien maiden löytämisestä	Monarkit, d papisto, aatelisto, uptsy, in sotilaallinen aatelisto (jätetty työttömäksi ja ilman rahaa reconquistan päätyttyä).
Tavoitteet, joita he tavoittelivat	Uusien maiden valloitus ja alueiden laajentaminen; noinuusien kauppareittien avaaminen; lhenkilökohtainen rikastuminen ja kunnia; noinuusien kansojen kääntyminen kristinuskoon
Suurten maantieteellisten löytöjen seuraukset	Ajatusten muuttaminen maailmasta ja ihmisistä; tvauhtia tieteiden kehitykselle; Rkaupan laajentaminen ja yhtenäisten maailmanmarkkinoiden muodostuminen; päälläsiirtomaavaltakuntien luomisen alku; Puusien kasvilajien, mukaan lukien ravintokasvilajien, ilmaantuminen; Rorjakaupan kehitys; kloeurooppalaisten toimesta vanhimpien sivilisaatioiden ja kansojen, heidän kulttuurinsa ja tietonsa tuhoaminen.

Tehtävä numero 8.

Käytössä ääriviivakartta Piirrä 1400-1600-luvun puolivälin tärkeimpien tutkimusmatkojen reitit eri väreillä, merkitse niiden vuodet.

Tehtävä numero 9.

Jos korvaat numerot kirjaimilla niiden paikan mukaan venäjän aakkosissa, luet lausunnon. Selitä sen merkitys.

JUMALA, KIRKKAUS JA KULLA! Uusien maiden löytäjien ja valloittajien (konkistadorit) motto. "Jumala" - alkuperäiskansojen kääntyminen kristinuskoon, "Glory" - sai titteleitä ja mainetta löytöistään, "kulta" - ahneus.

Tehtävä numero 10.

Kirjoita essee, jossa ilmaise mielipiteesi siitä, kuinka periaate "yksi monarkki, yksi laki, yksi uskonto" vaikutti yksilön asemaan absolutistisessa valtiossa. Perustele näkemyksesi. Käytä vastaamiseen oppikirjan tekstiä, kaunokirjallisia teoksia, videoita ja elokuvia.

Essee Englannin Elizabeth I:stä katso.

Tehtävä numero 11.

Mitä poliittista ja taloudellisia seurauksia oliko absolutismin perustaminen Euroopan valtioihin?

1. Kansakuntien ja kansallisvaltioiden muodostuminen.
2. Valtionkirkon perustaminen tai alistuminen olemassa olevaan kirkkoon.
3. Pysyvien ammattiarmeijoiden luominen.
4. Yhtenäisen talouden luominen (politiikka, verot, toimenpidejärjestelmät, tullimääräykset jne.)

Tehtävä numero 12.

Ilmaise mielipiteesi eroiko absolutismi despoottisesta vallasta, jos erilainen, niin millä tavalla.

Despotismin alaisuudessa monarkki ei ole vain valtionsa hallitsija, vaan myös alamaistensa herra. Absolutismi vaikutti valtion yhtenäisyyteen, yhden kansan muodostumiseen, despotismi ei (Persia, Ottomaanien valtakunta). Absolutismissa edustukselliset instituutiot ja tietyt kansalaisoikeudet säilytettiin, mitä ei despotismissa. Samanaikaisesti tärkein samankaltaisuus, monarkin rajaton valta, otti erilaisia ​​muotoja jopa Euroopassa, klassisesta Ranskassa ja "pehmeästä" Englannissa Espanjan despotismiin.

Tehtävä numero 13.

Analysoi alla oleva asiakirja ja täytä taulukko. Mitkä kaupan peruskirjan määräykset vaikuttivat myönteisesti tuotannon kehitykseen XIII-XIV vuosisatoja, ja jotka ovat negatiivisia XV vuosisadalla.
Pariisilaisten kutojien työpajan peruskirjasta.
Jokaisella pariisilaisella villakutojalla voi olla kotonaan kaksi leveää ja yksi kapea kutomakone. Jokaisella talonsa kutojalla voi olla enintään yksi oppipoika, mutta vähintään 4 vuotta palvelusta.
Kaikkien liinavaatteiden tulee olla villaisia, ja ne ovat yhtä hyviä alussa kuin keskellä.
Kenenkään konepajasta ei saa aloittaa töitä ennen auringonnousua sakon uhalla.
Kutoja-oppilaiden tulee jättää työnsä heti ensimmäisen iltarukouskellon soiton jälkeen, mutta kellon soiton jälkeen työ on jätettävä pois.

Mieti, onko kaupan sääntöjen ja kehitysmuodon välillä yhteyttä valmistus tuotanto. Kirjoita vastaus ylös.

Suurin yhteys on manufaktuurikehityksen sekamuotoon, jolloin lopputuotteen yksittäiset elementit valmistivat kapeasti erikoistuneet pienet käsityöläiset ja kokoonpano tehtiin jo yrittäjän pajassa.

Tehtävä numero 14.

Kaupan nousu liittyy pörssien kehitykseen. Ajattele näiden prosessien välistä yhteyttä. Miksi pörssien kehitys juontaa juurensa 1500-luvulle?

1500-luvulla uusien maiden löytämiseen liittyvä hyödykemassan ja pääoman määrä lisääntyi merkittävästi. Kaikki tämä vaati organisaation, jossa suuria transaktioita voitiin toteuttaa, mikä antoi sysäyksen pörsseille, joissa kauppiaat, pankkiirit, tavarantoimittajat ja asiakkaat kohtasivat. Pörssit vaikuttivat myös kansainvälisen ja tukkukaupan kasvuun.

Tehtävä numero 15.

Täytä taulukko "Manufaktuurin ja käsityöpajan erot".

Vertailun vuoksi kysymyksiä	askartelupaja	Manufactory
Mitkä ovat yritysten koot?	Pienen yrityksen koko	Suuri yrityskoko
Kuka työskenteli yrityksessä?	Mestari (pajan omistaja) ja alihankkijat	Palkkatyöläiset
Mitä työkaluja käytettiin?	Vanhat manuaaliset kutomakoneet	Uusien energialähteiden laaja käyttö, parannetut työstökoneet.
Kuka omisti työkalut ja valmisti tuotteet?	Hallita	Manufakturin omistajalle
Oliko työnjako?	Ei	Joo

Tehtävä numero 16.

Kirjoita essee aiheesta "Ostajat ja myyjät markkinoilla". Työsi tulisi päättyä lauseeseen: "On parempi olla ystäviä markkinoilla kuin kolikoita arkussa." Käytä valmistelussa oppikirjan tekstiä ja kuvia (s. 37 jne.).

Varhain aamulla kauppias avasi myymälänsä kaupungin torilla. Hän käytti kauppaa kankailla ja myymälä vei talon koko ensimmäisen kerroksen. Hän itse ei seisonut tiskin takana, vaan hoiti vain myyntimiehiä, sanansaattajia ja päivätyöläisiä, jotka olivat aamulla täynnä toria ja jotka vain etsivät mahdollisuutta ansaita ylimääräistä penniä ja ottivat vastaan ​​minkä tahansa työn. Ihmisvirta täytti meluisan kaupungin aukion. Kauppias huomasi tutun aatelismiehensä, joka yritti kasvattaa lampaitaan mailla. Tervehtiessään toisiaan tuttavat ryhtyivät hommiin. Kävi ilmi, että aatelismies tarvitsi paljon kangasta viettämäänsä lomaa varten. Mutta valitettavasti hänellä oli tällä hetkellä vaikeuksia rahan kanssa, eikä hän voinut maksaa kankaasta heti. Kuunneltuaan aatelismiestä kauppias sanoi: "Hyvä on, annan sinulle kankaan luotolla." Tyytyväinen aatelinen sanoi: "On todellakin sanottu, että on parempi olla ystäviä markkinoilla kuin kultaa arkussa!"

Tehtävä numero 17.

AT alku XVI sisään. Euroopan maissa oli jo kirjapainoja, joissa oli kalliita laitteita - koneet, fontit jne. Yleensä pienessäkin painotalossa työskenteli noin 30 henkilöä ja jokaisella oli oma erikoisalansa - ladonta, tulostin, oikolukija jne. Millainen tuotantoon painotalo kuuluu? Selitä miksi. Käytä kuvaa vastaamiseen.

Paino on keskitetty manufaktuura seuraavien ominaisuuksien mukaan: koko tuotantoprosessi tapahtuu yhdessä huoneessa, kapea erikoistuminen työvoimaa, vuokratyövoimaa käytettiin laajalti, suuri määrä työntekijöitä, kalliiden laitteiden käyttö.

Tehtävä numero 18.

Miten ymmärrät ilmaisun "Pörssissä voi myydä ja ostaa tuulta"? Tallenna vuoropuhelu myyjän ja ostajan välillä.

Pörsseissä vaihdettiin usein tavarantoimitussopimuksia tulevaisuudessa, kun itse tavaraa ei ollut saatavilla. Lisäksi maksua ei suoritettu vain "elävänä" rahana, vaan myös kuiteina (vekseli). Myyjä: "Myyn erän pippuria, joka saapuu puolen vuoden päästä!" Ostaja: "Ostan, mutta maksan velkakirjalla."

Tehtävä numero 19.

Mitkä seuraavista ovat merkkejä kapitalismin syntymästä:

a) manufaktuurien kehittäminen; b) ristiretket; c) työntekijöiden määrän kasvu; d) luonnontalous; e) yrittäjien määrän kasvu?

Tehtävä numero 20.

Ilmoittakaa, mikä seuraavista väestönosista kuului porvaristoon:

a) kauppiaat; b) pankkiirit; c) palkatut työntekijät manufaktuureissa; d) tehtaiden omistajat.

Tehtävä numero 21.

Valitse seuraavista arvioista ne, jotka auttavat sinua vastaamaan oikein kysymykseen valmistustuotannon kehityksen syistä:

a) vapaan työvoiman läsnäolo maaorjuudesta vapautettujen talonpoikien ja turmeltuneiden pienkäsityöläisten persoonassa;
b) ensimmäisten veden energialla toimivien mekaanisten koneiden ilmestyminen;
c) merikaupan kehitys ja kaupunkien kasvu lisäsivät käsityön kysyntää;
d) Uuden maailman kullan ja hopean tulva tarjosi kauppiasyrittäjille tarvittavan Käteinen raha manufaktuurien järjestämiseen;
e) kaupan säännöt häiritsivät sovellusta teknisiä keksintöjä käsityöpajoissa;
f) Euroopan maiden hallitukset lähettivät väkisin kerjäläisiä ja kulkijoita tehtaisiin töihin.

Tehtävä numero 22.

1500-luvulla Habsburgien valtakunnalla oli johtava rooli Euroopassa, ja se yhdisti puolet mantereesta hallintonsa alle ja nautti paavin rajattomasta tuesta. Fuggerit olivat Habsburgien ja paavien velkoja. " harmaat kardinaalit 16. vuosisata".

Harkitse tarkasti piirustusta (oppikirjan s. 46). Mitä johtopäätöksiä voit tehdä kauppias Fuggerin ja pankkiirin ammateista?

Hyödyntämällä Habsburgien ja paavien suosiota Fuggereilla oli tilaisuus laajentaa vapaasti kauppatalonsa sivukonttoreiden verkostoa suurimmassa. ostoskeskukset Eurooppa. Ei ihme, että Fuggerien romahdus osuu samaan aikaan Habsburgien romahtamisen kanssa, kun 1600-luvulla kaupan ensisijaisuus siirtyy briteille ja hollantilaisille.

Tehtävä numero 23.

Minkä kaupungin sanottiin 1500-luvulla, että se "vastasi muiden kaupunkien kaupankäynnin" ja siitä tuli "Euroopan portit":

a) Pariisi b) Köln; c) Antwerpen; d) Lontooseen?

Tehtävä numero 24.

Yhdistä termi sen merkitykseen. Kirjoita vastausten kirjaimet taulukkoon.

Tehtävä numero 25.

Renessanssimuoti korvattiin espanjalaisella muotilla, sitten Ranskasta tuli suunnannäyttäjä Euroopassa. Tutki piirustuksia ja allekirjoita, mihin eurooppalaisen muodin suuntaan kukin niistä kuuluu. Selitä, mitkä ovat esitettyjen muotitrendien piirteet.

a) Renessanssin muotia leimaavat löysät asut, runsaasti koruompeleilla ja jalokivillä koristeltu, baretin ulkonäkö (kuvat 5 ja 7);
b) Espanjalainen muoti on kunnianosoitus jäykkyydelle ja ankaruudelle, pääntien hylkääminen, avoimet hihat (kuvat 6 ja 9);
c) Venetsialainen muoti - ulostulo ja kapina espanjalaista säästöjä vastaan, barokin ennakkoedustaja (kuva 3);
d) Ranskalainen muoti (rokokoo) - loisto, camisoles, liivit, peruukit, upeat hiustyylit naisille, krinoliinit, avoimet pääntiet, runsaasti pitsiä, röyhelöitä ja kuvioita.

Tehtävä numero 26.

Kuten tiedät, XVI-XVII vuosisadalla. keittokirjoja oli olemassa Euroopan maissa. Jos sinua pyydettäisiin kirjoittamaan tällainen kirja, minkä menun antaisit yhdeksi päiväksi talonpoikaperheelle, köyhän kaupunkilaisen perheelle, porvarilliselle perheelle tai rikkaalle aristokraattiselle perheelle?

16-17 vuosisataa. a) talonpojan ruokalista: ruis- tai kauraleipä, linssikeitto tai -puuro, sipuli, vesi b) köyhän kaupunkilaisen ruokalista: linssikeitto tai -puuro (tai kaurapuuro), ruis- tai kauraleipä, kala, sipuli, vesi. c) porvarillisen tai aristokraatin ruokalista: vihannekset, liha, hedelmät, kala, viini, mausteet.
18 vuosisata. a) ja b) eivät muuttuneet merkittävästi, ehkä vain perunat tulivat käyttöön. c) varakkaiden väestöryhmien ruokalistaa täydennettiin teellä, kahvilla, suklaalla, vaalealla leivällä, sokerilla.

Tehtävä numero 27.

Lue ote historioitsija N. M. Karamzinin (1766-1826) kirjasta "Venäläisen matkailijan kirjeet" ja alleviivaa tekstissä keskiaikaisen kaupungin piirteitä eri väreillä punaisella) ja Uuden kaupungeille ominaisia ​​piirteitä. Ikä (vihreällä). Keksi tarina XVII-XVIII vuosisatojen kaupunkilaisten jokapäiväisestä elämästä. Käytä vastaamiseen oppikirjan tekstiä (§ 4-6) ja kuvia.

Pariisi näyttää sinusta upeimmalta kaupungilta, kun astut siihen Versailles-tietä pitkin. Edessä massat rakennuksia, joissa on korkea spitz ja kupolit; Seine-joen oikealla puolellakuva talot ja puutarhat; vasemmalla, laajan vihreän tasangon takana, Martre-vuori, peitettylukemattomia tuulimyllyjä... Tie on leveä, tasainen, sileä kuin pöytä, ja yöllä sitä valaisevat lyhdyt.. Zastavalla on pieni talo, joka valloittaa arkkitehtuurillaan.. Laajan samettisen niityn läpi astut Champs Elysees'n pelloille, joita ei turhaan kutsuta tällä viehättävällä nimellä: metsä ... pienillä kukkivilla niityillä, majoineen, hajallaan eri paikoissa, joistatoisesta löydät kahvilan, toisesta myymälän.Täällä sunnuntaisin ihmiset kävelevät, musiikki soi, iloiset porvarilliset naiset tanssivat. Köyhät, kuuden päivän työstä uupuneet, lepäävät tuoreella ruohikolla, juovat viiniä ja laulavat vodevillea... ... Katse suuntautuu eteenpäin, minne suurta kahdeksankulmaista aukiota hallitsee Ludvig XV:n patsas, jota ympäröi valkoinen marmorikaide. Kävele hänen luokseen, niin näet Tiheät kadut upeassa Tuileries-puutarhassa, upean palatsin vieressä: kaunis näkymä... Täällä ei enää kävele ihmisiä, kuten Champs Elysees'n pelloilla, vaan ns. Parhaat ihmiset, herrat ja naiset, josta puuteri ja poskipuna kaadetaan maahan. Kiipeä suurelle terassille, katso oikealle, vasemmalle, ympäri: kaikkialla valtavia rakennuksia, linnoja, temppeleitä - kauniit Seinen rannat, graniittisillat, joille tuhansia ihmisiä ryntää, monet vaunut koputtavat- Katso kaikkea ja kerro minulle, millainen Pariisi on. Ei riitä, että kutsut sitä maailman ensimmäiseksi kaupungiksi, loiston ja taikuuden pääkaupungiksi. Pysy täällä, jos et halua muuttaa mieltäsi; mene pidemmälle ja katso... kapeat kadut, loukkaava sekoitus vaurautta ja köyhyyttä; lähellä loistavaa kultasepänliikettä - nippu mätä omenoita ja silliä; likaa kaikkialla ja jopa verta virtaa virroina lihariveistä- Purista nenääsi ja sulje silmäsi. ... Kadut ovat poikkeuksetta kapeita ja pimeitä.valtavista taloista ... Voi köyhiä jalankulkijoita, ja varsinkin kun sataa! Tarvitsetko vaivaivaa likaa keskellä katua tai katoilta kaatuvaa vettä...ei jätä kuivaa lankaa sinuun. Täällä tarvitaan vaunuja, ainakin meille ulkomaalaisille, ja ranskalaiset pystyvät ihmeellisesti kävelemään mudan läpi likaantumatta, mestarillisestihyppäämällä kiveltä kiveen ja piiloutumassa laukkavien vaunujen penkeille.

Tehtävä numero 28.

Kuinka ymmärrät ilmaisun "Kerro minulle mitä syöt, niin minä kerron sinulle kuka olet"? Katso kuvat huolellisesti ja lisää puuttuva kuvateksti kuhunkin kuvatekstöön. avainsana, joka auttaa määrittämään sosiaalinen asema tämä perhe.

Eurooppalaisten ravitsemus riippui heidän omaisuudestaan.
a) illallinen porvarillisessa perheessä;
b) illallinen köyhässä perheessä;
c) illallinen aatelisperheessä.

Testitehtävät § 1-6.

Tehtävä numero 1.

Valitse oikea vastaus.

1.1. Euroopan suurin kaupunki XVII vuosisadan alussa. tuli:
a) Augsburg b) Amsterdam; Lontoossa ; d) Pariisi; e) Köln.

1.2 Pankkiirien, kauppiaiden, kauppiaiden välisten liiketoimien paikka XVI-XVII vuosisadalla:
kauppa; b) pankki; c) pörssi; d) asuinpaikka.

1.3. Tuotannon tuottamiseen sijoitetut varat:
a) aarteita b) raha; c) pääoma; d) osakkeet.

a) Tartaglia b) Jakob Fugger; c) George Agricola; d) Paolo Toscanelli.

1.5. Uuden ajan pääpiirteet XVI-XVII vuosisadalla. - Tämä:
a) keskiajan suurten keksintöjen toteuttaminen; b) uusien energialähteiden käyttö ja siirtäminen mekanismeihin; c) valmistustuotannon kehittäminen; d) myymäläjärjestelmän vahvistaminen; e) kaupan ja hyödyke-rahatalouden kasvu; f) talonpoikien orjuuttamisen vahvistaminen; g) porvariston numeerinen kasvu ja yritystoiminnan vahvistuminen; h) kaupunkien kasvava vaikutus Euroopan talouselämään; i) vahvistaminen omavaraisuusviljely.

Yhdistä termi sen merkitykseen.

Colbert Auxerren pormestarille ja Echevensille
Kuningas on käskenyt siirtää pitsi- ja toimikkaatehtaat Lontoosta kaupunkiinne, jonne ne perustettiin. Mutta Auxerren asukkaat ovat tähän asti laiminlyöneet lähettämästä lapsiaan taloihin, joihin nämä tehtaat perustettiin, jotta heidän lapsensa saisivat koulutusta siellä...
Olen vakuuttunut siitä, että jos määräät heille sakkoja ja toisaalta palkitset niitä, jotka suorittavat velvollisuutensa ja myönnät heille verovapauden, kuten päätettiin, niin sinä ... todistat kansalle, että tämä on heidän aito kiinnostuksensa...

6.1. Mitä mieltä olette, mitä tarkoitusta varten voimakas Ludvig XIV käsitteli henkilökohtaisesti sellaista "perusongelmaa" kuin manufaktuurien perustaminen?
”Kun työskentelet valtiolle, työskentelet itsellesi. Toisen hyvä on toisen kunnia” (Louis XIV).

6.2. Mitä johtopäätöksiä valtiovallan luonteesta ja vallitsevasta talousdoktriinista voidaan tehdä tämän tekstin analyysistä.
Ludvig XIV:n aikana Ranskassa absolutismi saavutti huippunsa, ja taloutta hallitsi ajatus merkantilismista, jota Colbert oli vankkumaton kannattaja.

6.3. Millainen arvio ihmisoikeuksista Ranskassa voidaan muotoilla annetun lähteen perusteella?
"Kohteellisilla ei ole oikeuksia, vain velvollisuuksia" (Louis XIV).

- 28,48 Kb

Johdanto ………………………………………………………………

Työpajojen syntyminen ……………………………………………….

Kauppahierarkia………………………………………………………

Tuotannon sääntely ja sen tavoitteet…………………………..

"Pajan sulkeminen" ja korjaamojärjestelmän hajoaminen…………….

Työpajojen taistelu …………………………………………………………..

Työpajojen rooli tuotantovoimien kehittämisessä ja elämässä

käsityöläiset……………………………………………………….

Käytetyt kirjat……………………………………….

Johdanto

Työpajat (saksaksi Zunft, Zeche), feodaalisen yhteiskunnan kaupungeissa, järjestöjä käsityöläisten ammattien mukaan, jotka olivat pieniä taloudellisesti itsenäisiä tuottajia.

Työpajat eri maissa Länsi-Eurooppa. Kehittyneimmät kaupunkikäsityöläisten organisaatiomuodot ovat kehittyneet Länsi-Euroopan maihin, joissa keskiaikaisten kaupunkien väestö on saavuttanut laajat itsehallintooikeudet. Kaupunkilaisten saamat oikeudet edistivät sekä käsityöläisten yhdistämistä työpajoiksi että jo perustettujen työpajojen kehittymistä. Työpajat ilmestyivät Ranskassa, Saksassa ja Englannissa 1000-1100-luvuilla. (Italiassa, ehkä jopa aikaisemmin) ja saavutettiin täysi kehitys 1200-1400-luvuilla. Tällä hetkellä useimmissa Länsi-Euroopan kaupungeissa eri erikoisuuksien käsityöläiset yhdistyivät työpajoihin. Syntyi kutojien, kankaanvalmistajien, kankaanvärjäjien, suutarien, nahkataiteilijoiden, erilaisia ​​metallituotteita valmistavien käsityöläisten, puuseppien, leipurien, teurastajien jne. työpajoja. Kiltojen muodostuminen liittyi Länsi-Euroopan feodaaliselle yhteiskunnalle tyypilliseen taipumukseen yksittäisten yhteiskuntaryhmien yrityseristykseen. Työpajoihin ei järjestetty vain käsityöläisiä, vaan myös muita kaupunkiväestön osia: erilaisten erikoisuuksien jälleenmyyjiä, kalastajia, puutarhureita, lääkäreitä, muusikoita jne.; erikoisyrityksissä, lähellä kauppoja, myös kauppiaat yhdistyivät.

Työpajojen syntyminen

Keskiaikaisen kaupungin tuotannon perusta oli käsityö. Feodalismille on ominaista pientuotanto sekä maaseudulla että kaupungissa. Käsityöläinen oli talonpojan tavoin pientuottaja, jolla oli omat tuotantovälineet, joka harjoitti omaa yksityistä talouttaan henkilökohtaiseen työhön perustuen ja jonka tavoitteena ei ollut voitto, vaan toimeentulo. "Hänen asemansa arvoinen olemassaolo - eikä vaihtoarvo sellaisenaan, ei rikastuminen sellaisenaan..." 1 oli käsityöläisen työn tavoite.

Keskiaikaisen käsityön tyypillinen piirre Euroopassa oli sen kiltaorganisaatio - tietyn ammatin käsityöläisten yhdistyminen tietyssä kaupungissa erityisiksi liitoksiksi - työpajoiksi. Työpajat ilmestyivät lähes samanaikaisesti kaupunkien syntymisen kanssa. Italiassa he tapasivat jo 1000-luvulta lähtien, Ranskassa, Englannissa, Saksassa ja Tšekin tasavallassa - 1000- ja 1100-luvuilla, vaikka työpajojen lopullinen suunnittelu (erityisten peruskirjojen hankkiminen kuninkailta, työpajaperuskirjojen kirjoittaminen jne. ) tapahtui pääsääntöisesti myöhemmin. Käsityöyrityksiä oli myös Venäjän kaupungeissa (esimerkiksi Novgorodissa).

Killat syntyivät kaupunkiin paenneiden talonpoikien järjestöinä, jotka tarvitsivat yhdistymistä taistellakseen ryöstöaatelisia vastaan ​​ja suojautuakseen kilpailulta. Työpajojen perustamista edellyttivien syiden joukossa Marx ja Engels toivat esiin myös käsityöläisten tarpeen tavaroiden myyntiä varten yhteisissä markkinatiloissa sekä tarpeen suojella käsityöläisten yhteistä omaisuutta tiettyä erikoisalaa tai ammattia varten. Käsityöläisten yhdistyminen erityisiksi yhtiöiksi (kaupoiksi) johtui koko keskiajalla vallinneesta feodaalisten suhteiden järjestelmästä, koko yhteiskunnan feodaali-omaisuusrakenteesta.

Kauppahierarkia.

Työpajoihin kuului työpajoja ja kauppaliikkeitä omistavia käsityöläisiä, harjoittelijoita (vuokratyöläisiä) ja oppisopimusoppilaita. Killan asioissa oppipoikailla oli rajoitettu sananvalta, oppipoilla ei ollut sananvaltaa ollenkaan. Työpajojen kukoistusaikoina mestarit pitivät työvuoron koulutusta erittäin tärkeänä, joten osaava ja ahkera opiskelija saattoi luottaa mestariksi ajan myötä.

Kuka tahansa voi ryhtyä oppipoikaksi hallitakseen tietyn taidon. Mutta vahvistettujen sääntöjen mukaan työpajaan hyväksyttiin vain oppisopimusvaiheen läpäisseet. Jopa mestarin pojan, jolla oli oikeus periä isänsä liiketoiminnan, oli suoritettava oppisopimuskoulutus, jossa hän opetti ammatin isältään tai toiselta mestarilta. Myöhemmin mestarin poika alkoi hyödyntää työpajaan liittymistä. Oppipoika asui ja työskenteli mestarin kanssa pojan vanhempien tai huoltajien allekirjoittaman sopimuksen mukaisesti. Yleensä opiskelijan täytyi olla ahkera ja omistautunut, totella mestaria kiistämättä, säilyttää tavaransa ja ammatin salaisuudet ja tarkkailla hänen etujaan kaikessa. Hän lupasi myös olla menemättä naimisiin ennen kuin hän on suorittanut opinnot, olemaan vakituinen tavernoissa ja muissa viihdepaikoissa ja olemaan tekemättä sopimattomia tekoja, jotka voisivat varjostaa mestarin mainetta. Mestari puolestaan ​​sitoutui opettamaan pojalle käsityötä, tarjoamalla hänelle ruokaa, asuntoa, vaatteita ja taskurahaa sekä ohjaamaan hänen moraaliaan turvautuen tarvittaessa rangaistukseen. Joskus opiskelijan vanhemmat maksoivat mestarille näistä palveluista. Jos tapahtui, että teini-ikäinen juoksi karkuun, hänet palautettiin työpajaan ja rangaistiin ankarasti. Toisaalta isäntä itse joutui rangaistuksen kohteeksi vallan väärinkäytöstä tai tehtäviensä laiminlyönnistä.

Sekä työpajat että kaupungin viranomaiset olivat kiinnostuneita siitä, että usein väkivallalla ja muilla paheilla erottuneista opiskelijoista tuli lopulta mestarit ja kunnioitettavat asukkaat, ja siksi he yhdessä määrittelivät opiskelijoiden sisäänpääsyn säännöt. Samalla kiinnitettiin huomiota erilaisiin tekijöihin - moraalinen luonne, ikä, koulutusjakso, opiskelijoiden määrä yhdestä mestarista jne. Yleensä 14–19-vuotiaista nuorista miehistä tuli opiskelijoita, ja opiskeluajat vaihtelivat suuresti paikasta toiseen ja aikakauteen. Englannissa ja joissakin muissa maissa nuori mies aloitti oppisopimuskoulutuksen yleensä 7 vuodeksi. Myöhemmin työpajat alkoivat tietoisesti lykätä koulutusjaksoa rajoittaakseen päällikön virkaan hakijoiden määrää. Samoista syistä maisterit kiellettiin pitämään samaan aikaan enemmän kuin tietty määrä opiskelijoita. Tämä tehtiin myös siksi, että teini-ikäisten halvan työvoiman vuoksi jotkut mestarit eivät saisi etuja muihin nähden.

Kiltaorganisaation, kuten myös kaupungin itsehallinnon organisoinnin mallina oli kunnallinen järjestelmä 2 . Työpajoihin yhdistyneet käsityöläiset olivat suoria tuottajia.

Arvokas ehdokas ei kohdannut erityisiä esteitä työpajaan liittyessään. Sellaisena pidettiin 23-24-vuotiasta käsityöläistä, joka oli suorittanut täyden opintojakson, oli valmis avaamaan oman työpajan ja antamaan panoksen työpajan kassaan. Myöhemmin hakijaa vaadittiin luomaan jotain upeaa (ns. "mestariteos", ranskalainen "mestarin teos"). Jos hakija oli koulutettu toisessa kaupungissa, hänen oli löydettävä takaajat työpajasta, johon hän aikoi liittyä. Opiskelijasta, joka meni naimisiin mentorinsa tyttären kanssa, tuli usein anoppinsa täysi kumppani, ja joskus hänen avullaan hän aloitti oman yrityksen. Koska oppipoikalla ei ollut tällaisia ​​etuja, hänen täytyi kerätäkseen oman työpajansa perustamiseen tarvittavan pääoman työskennellä palkattuna ja vaeltaa kaupungeissa ja kylissä parempia tuloja etsiessään. Tuotannon kehittyessä alkupääomaa tarvittiin yhä enemmän, ja matkailijavaiheesta tuli väistämätön ja lopulta pakollinen. Englannissa mestariksi tullakseen piti työskennellä oppipoikana 2-3 vuotta.

1300-luvulta työpajat alkoivat välttää kilpailevien käsityöläisten ylimäärää rajoitetuilla markkinoilla. Ja koska oppipojat eivät kyenneet säästämään kerjäläispalkoistaan ​​mitään merkittävää, monet heistä eivät koskaan päässeet mestareiden luokkaan. Samaan aikaan yritteliäimmät mestarit alkoivat tulla toimeen ilman opiskelijoiden pitkäaikaista viljelyä ja palkkasivat mieluummin oppisopimusoppilaita, joille uskottiin erityisiä operaatioita, jotka eivät vaatineet tehostettua koulutusta. Sen seurauksena syntyi vakituisten vuokratyöläisten luokka ja samalla perinnöllinen teollinen aristokratia, joka perustuu omaisuuden omistukseen, joka syntyi merkittävän pääoman tuotantoon sijoittamisen seurauksena. Jälkimmäinen osoittaa monia yhtäläisyyksiä perinnöllisen aristokratian kanssa, joka oli syntynyt jo vanhojen kauppiaskiltojen keskuudessa. Tämä käsityöläiskapitalistikerros tuli ensin tunnetuksi vientiteollisuudessa, ja sitten kaupan kehittyessä se ilmaantui kaikille tuotannon aloille.

Tuotannon säätely ja sen tavoitteet

Tuotantoprosessi raaka-aineiden alkuprosessoinnista lopputuotteeseen oli tiukasti säännelty: kaikki yksityiskohdat neuvoteltiin, kaikelle asetettiin standardit ja myös tuotannon määrää rajoitettiin. Tasa-arvon ja yhtenäisyyden säilyttämiseksi kaikenlaiset innovaatiot (paitsi sellaiset, jotka hyödyttäisivät kaikkia jäseniä) kiellettiin - olivatpa ne sitten työkaluja, raaka-aineita tai teknologiaa. Jokaisella oli mahdollisuus nousta tietylle hyvinvoinnin tasolle, mutta ei sitä korkeammalle. Tällainen asenne vastasi keskiaikaista yhteiskuntarakenteen käsitettä, jonka mukaan jokaisen piti olla tyytyväinen asemaansa yhteiskunnallisessa hierarkiassa. Tätä asennetta tukivat myös "reilun hinnan" käsite ja uskonnolliset dogmit. Tämän jäykän talousrakenteen säilyttämiseksi on tehty valtavia ponnisteluja. Jokaisen, joka rikkoi sääntöjä, odotettiin ankaran rangaistuksen - sakko, vankeus ja jopa käsityökielto. Erilaisten sääntöjen ja rajoitusten runsaus itsessään kertoo siitä, mihin nerokkaisiin menetelmiin jotkut käsityöläiset turvautuivat päästäkseen säännösten yli.

"Kaupan sulkeminen" ja myymälärakenteen hajoaminen

Työpajojen laaja leviäminen kehittyneimmissä muodoissaan oli yksi Länsi-Euroopan maiden nopean taloudellisen nousun pääedellytyksistä 1100-1300-luvuilla. Kuitenkin 1500-1700-luvuilla, kapitalismin synnyn olosuhteissa, killoista tuli jarru taloudellisen kehityksen tiellä: tukemalla ja suojelemalla pienimuotoista käsityötuotantoa ne estivät uusien kapitalististen talouden muotojen kehittymisen. . Teknisen ja taloudellisen kehityksen johtava rooli on siirtynyt uusiin tuotantomuotoihin - kotimaiseen kapitalistiseen teollisuuteen ja manufaktuureihin. Tänä aikana työpajojen organisaatio ja tehtävät muuttuivat merkittävästi. Sosiaalinen raja mestareiden ja oppipoikien välillä tiivistyi. Edistyneempien teollisuuden muotojen kanssa käytävän kilpailun edessä käsityöläiset pyrkivät säilyttämään asemansa muuttumalla suljetuksi etuoikeutetuksi luokaksi ja vaikeuttivat oppipoikien liittymistä killaan korottamalla osallistumismaksuja ja asettaen tiukkoja vaatimuksia tuotteet, joita artesaani joutui valmistamaan liittyessään killaan (t n. mestariteos) jne.; liikkeen "sulkeminen" tai "sulkeminen" tapahtui. Oppisopimusoppilaiden hyväksikäyttö kiihtyi. Kaikki tämä johti mestareiden ja oppipoikien välisen taistelun kiihtymiseen, oppipoikaliittojen muuttumiseen mestareiden (ranskalaisten seuralaisten) vastaisen taistelun järjestöiksi. Oppisopimusoppilaista ja oppisopimusoppilaista tuli itse asiassa palkkatyöläisiä, joilla oli yhä vähemmän todellisia mahdollisuuksia tulee käsityöläisiä, varakkaita kiltamestareita - varhaisen kapitalistisen tyypin yrittäjiä. Työpajat menettivät suurelta osin itsehallinnon oikeudet ja joutuivat valtion ja kaupungin viranomaisten jatkuvan ja vähäpätöisen valvonnan ja verotuksellisen riiston kohteeksi.

Kehittyneiden kapitalististen suhteiden solmimisen myötä, mikä merkitsi vapaan kapitalistisen yrittäjyyden ja kilpailun periaatteiden tunnustamista, kiltajärjestelmä romahti myös niillä teollisuudenaloilla, joilla pienimuotoista käsityötuotantoa oli vielä säilynyt.

Työpajataistelu

1300-luvun jälkipuoliskolla kaupunkien vallankumousten aalto pyyhkäisi läpi monia Euroopan alueita. Firenzessä alemmat valmistajien killat, joita tuolloin tukivat järjestäytymättömät työläiset, nousivat kapinaan kaupungissa valtaa hallussaan pitäviä kauppiaskiltaja vastaan. Useissa tapauksissa nämä kansannousut toivat valtaan tyranneja (sanan muinaisessa merkityksessä), jotka ottivat kansan asian puolustajien roolin, kuten firenzeläiset Medicit. Flanderin kaupungeissa vuosien 1323-1328 kansalaisten kansannousut toivat Flanderin kreivit valtaan ja lopulta Ranskan kuninkaan.

Työpajojen rooli tuotantovoimien kehittämisessä ja käsityöläisten elämässä

Käsityö ja sen organisaatio keskiaikaisessa kaupungissa olivat feodaalisia. "... Kaupunkien maanomistuksen feodaalinen rakenne vastasi yritysten omaisuutta (Yritysomaisuus oli liikkeen monopoli tietylle erikoisalalle tai ammatille.), Käsityön feodaalinen organisaatio" 3 . Tällainen käsityöorganisaatio oli välttämätön muoto hyödyketuotannon kehittämiselle keskiaikaisessa kaupungissa, koska se loi tuolloin suotuisat olosuhteet tuotantovoimien kehittymiselle. Se suojeli käsityöläisiä feodaalien liialliselta riistolta, turvasi pientuottajien olemassaolon tuolloin erittäin kapeilla markkinoilla sekä edisti tekniikan kehitystä ja käsityötaitojen kehittymistä. Feodaalisen tuotantotavan kukoistusaikoina kiltajärjestelmä oli täysin sopusoinnussa tuolloin saavutetun tuotantovoimien kehitysasteen kanssa.

Kiltajärjestö kattoi kaikki keskiaikaisen käsityöläisen elämän osa-alueet. Työpaja oli sotilasorganisaatio, joka osallistui kaupungin suojeluun (vartiopalvelu) ja toimi kaupungin miliisin erillisenä taisteluyksikkönä sodan sattuessa. Pajalla oli oma "pyhimys", jonka päivää se vietti, sen kirkot tai kappelit eräänlaisena uskonnollisena järjestönä. Kilta oli myös käsityöläisten keskinäinen avustusjärjestö, joka auttoi apua tarvitsevia killan pääsymaksun, sakkojen ja muiden maksujen kustannuksella.

Työnkuvaus

Työpajat (saksaksi Zunft, Zeche), feodaalisen yhteiskunnan kaupungeissa, järjestöjä käsityöläisten ammattien mukaan, jotka olivat pieniä taloudellisesti itsenäisiä tuottajia.
Työpajat Länsi-Euroopassa. Kehittyneimmät kaupunkikäsityöläisten organisaatiomuodot ovat kehittyneet Länsi-Euroopan maihin, joissa keskiaikaisten kaupunkien väestö on saavuttanut laajat itsehallintooikeudet. Kaupunkilaisten saamat oikeudet edistivät sekä käsityöläisten yhdistämistä työpajoiksi että jo perustettujen työpajojen kehittymistä. Työpajat ilmestyivät Ranskassa, Saksassa ja Englannissa 1000-1100-luvuilla. (Italiassa ehkä jopa aikaisemmin) ja saavutti täyden kehityksen 13-14-luvuilla.

Sisältö

Johdanto ………………………………………………………………
Työpajojen syntyminen ……………………………………………….
Kauppahierarkia………………………………………………………
Tuotannon sääntely ja sen tavoitteet…………………………..
"Pajan sulkeminen" ja korjaamojärjestelmän hajoaminen…………….
Työpajojen taistelu …………………………………………………………..
Työpajojen rooli tuotantovoimien kehittämisessä ja elämässä
käsityöläiset……………………………………………………….
Käytetyt kirjat……………………………………….

Keskiaikaisten kaupunkilaisten varallisuuden aineellisena perustana oli käsityö, jonka tuotteista vastineeksi kaupungit saivat tarvitsemansa raaka-aineet, ruoan jne. Kaupunkien kauppa oli verraten vähäisempää: se pysyi pitkään reiluna. , vaeltava, episodinen; kauppatoimintaan kohdistui kaikenlaisia ​​rajoituksia, sillä jokainen käsityöläinen vaati oikeutta myydä tuotteitaan suoraan paikallisille markkinoille ja halusi ostaa talonpoikaisilta tarvitsemansa raaka-aineet ilman välikäsiä. Kauppiaiden toiminta rajoittui aluksi kalliiden ulkomaisten tavaroiden kauppaan. Kauppiaat, vaan käsityöläiset, muodostivat ylivoimaisen enemmistön kaupunkiväestöstä ja kaupunkien aineellisesta vahvuudesta, jälkimmäisiä eivät kauppiaat juurikaan tarvinneet, koska heidän kuljetettavien ja kalliiden tavaroidensa (ylellisyystavaroiden) ostajat asuivat heidän linnoissaan. , hajallaan laajoille alueille, ja ammattikauppiaiden kauppa ei ollut läheisesti sidoksissa kaupunkialueeseen. Liikkuvat kauppiaat olivat jatkuva ilmiö, ja siksi heistä ei voinut muodostua vakaata kaupunkiväestön kerrosta.

Siksi keskiaikaisten kaupunkien taloudellisen elämän ominaisuudet ja niiden kukoistus XIII-XV-luvuilla. Luonnollisesti kyse on ensisijaisesti tuon ajanjakson kaupunkikäsityön organisoinnin erityispiirteiden selvittämisestä. Koska käsityö sai tuolloin kiltaorganisaation, tulee jälkimmäisen omaperäisyyden määrittelyä pitää ensisijaisena tehtävänä meitä kiinnostavan aiheen esittelyssä.

Kiltajärjestelmän ensimmäiset askeleet ovat vähän tiedossa, niitä ei ole dokumentoitu, koska killat perustivat käsityöläiset salaa ja ne saivat vasta myöhemmin julkisen rangaistuksen. Käsityöläisten yhteisöjä ei syntynyt heti, vaan joka tapauksessa 1200-luvulla. niitä oli jo paljon. Niinpä esimerkiksi Pariisissa Etienne Boileaun "käsityökirjan" mukaan, joka vuonna 1268 kokosi arkiston pariisilaisten käsityöyritysten tavoista (talleista), jälkimmäisiä oli noin 100 ja kiltamestareita itse - 51. /2 tuhatta.

Sama havaittiin tuolloin Saksassa, ja siksi on luonnollista olettaa, että työpajat syntyivät XII-? XIII

vuosisadat kunnallisten kansannousujen aikana ja luotiin käsityöläisten militanttijärjestöiksi heidän vapautustaistelussaan feodaaliherroja vastaan, maaorjuutta vastaan. Totta, Konstantinopolissa, Venetsiassa ja joissakin muissa kaupungeissa käsityöyritykset ilmestyivät paljon aikaisemmin.

Työpajojen syntymisen syyt ovat määrittäneet tarkasti Marx ja Engels yhteisessä työssään "The German Ideology", jossa he huomauttivat jo vuonna 1846, että "tarve yhdistyä yhtenäistä ryöstöaatelistoa vastaan, tarve yhteisille markkinatiloille aikakaudella, jolloin teollisuusmies oli samaan aikaan kauppias, lisääntyi kilpailu kukoistaviin kaupunkeihin ryntäävistä pakolaisorjista, feodalismi kaikkialla maassa - kaikki tämä johti työpajoihin. Samaan aikaan "yksittäisten käsityöläisten pienpääomien asteittaisen kertymisen ja kasvavan väestön määrän muuttumattomuuden ansiosta oppisopimusoppilaiden ja oppisopimusoppilaiden järjestelmä kehittyi, mikä loi samanlaisen hierarkian kaupungeissa. maaseutuväestölle”1.

Toisaalta Engels huomautti, että keskiajan työpajat, kuten silloiset kylien maayhteisöt (merkki), ovat synnyttäneet talouden syvän luonnollisuuden ja rajallisen vaihdon, rajalliset markkinat, vakaus. tuotantomuodot, paikallinen eristyneisyys ulkopuolinen maailma tuottajien paikalliset yhteydet olivat ratkaisevassa asemassa. Lisäksi talonpoikaisväestön yhteisöllisillä perinteillä oli merkittävä rooli, koska kaupunkien syntyvaiheessa "maaseutulaki .... siirtyy kaupungin perustuslakiin" 2 ja käsityöläiset pyrkivät toistamaan yhteisöllisiä muotoja. heidän organisaatiostaan.

Siten työpajat syntyivät käsityöläisten kamppailussa omavaraistalouden ja maaorjuuden taloudellisia katastrofeja vastaan ​​kaupunkeihin joutuneen ja vapauttaan puolustavan talonpoikaisperinteen pohjalta. Ne olivat kaupungin käsityöläisten yhdistys ja tietty ammatti, ja jokaisella työpajalla oli oma peruskirja, valittu hallinto (esimiehet), vakiintunut järjestelmä sisäänpääsy- ja määräaikaisten maksujen keräämiseksi, kokousten koolle kutsumiseksi, juhlien ja rukousten järjestämiseksi, hautajaiskulkueiden järjestämiseksi ja hääjuhlat, muodostaen kaupungin miliisin ja vartiovelvollisuuden.

Siksi työpajojen alkuperäteorian kannattajat turhaan pitivät niitä yksinkertaisena jatkona käsityöläisten paikalliselle organisaatiolle. Samoin kiltoja ei voida pitää muinaisista ajoista lähtien olemassa olleiden uskonnollisten veljeskuntien tai keskinäisten avustuskiltojen muunnelmina, kuten Vilda, Brentano ja jotkut muut tekivät. Virheeksi on tunnustettava myös Keitgenin yritykset selittää työpajojen syntyä markkinahallinnon tarpeilla, sen poliisimotiiveilla. Kaikki nämä käsitteet (perintö, kilta, markkinat) vähättelevät kohtuuttomasti historiallinen rooli työpajat taistelussa maaorjuutta vastaan, he jättävät huomioimatta taloudelliset tehtävänsä aikakauden luonnollisen taloudellisen tilanteen olosuhteissa.

Työpajojen ja kaupunkien väliset suhteet olivat hyvin monimutkaiset.

Säilyneet asiakirjat (kauppojen peruskirjat ja kaupunkien talouslainsäädäntö) osoittavat, että esimerkiksi Kölnissä XIV-XV vuosisatojen. työpajat olivat tärkeä kaupungin elinvoiman reservi, sen tulonlähde (sakot, takavarikointi, sisäänpääsymaksut jne.). Samalla killoilla oli tärkeä organisoiva rooli kaupungeissa, mikä helpotti kaupungin viranomaisten toteuttamista kaikenlaisten poliittisten tapahtumien (vaalit, veronkeräys jne.) toteuttamisesta ja väestön mobilisoimisesta kaupungin miliiseihin.

Mutta toisaalta kiltojen taloudelliset vaatimukset (pakollinen jäsenyyspolitiikka, tasa-arvoinen tuotannon säätely, kiltamonopolin käyttö käsityön hintojen nostamiseen, muiden kaupunkien halpojen tavaroiden markkinoille pääsyn rajoittaminen) ja luonteeltaan radikaaleja poliittisia puheita vastustivat kaupungin viranomaiset, jotka palvelivat kauppiaiden ja kaupunkiaatelisten luokkaetuja. Kölnin kaupungin viranomaiset harjoittivat sinnikkäästi ja itsepäisesti työpajojen holhouspolitiikkaa. He eivät kuitenkaan onnistuneet lamaannuttamaan killojen taloudellista ja poliittista toimintaa, rajoittamaan heidän taisteluaan kauppiaita ja kaupunkiaatelisia vastaan ​​viimeksi mainituille hyväksyttäviin rajoihin. Siksi kaupungin viranomaiset käyttivät luokkaetujen ja erityistilanteen mukaisesti laajasti sortotoimia työpajoja vastaan, mikä pahensi entisestään aikakauden luokkaristiriitoja.

Asiakirjat osoittavat, että keskiaikainen kilta organisaationa oli hyvin erikoinen ilmiö. Etienne Boileaun "Käsityökirja" todistaa, että Pariisissa 1200-luvulla. Kiltajärjestelmän vahvuus perustui pääasiassa perinteisiin ammatillisen ja paikallisen luonteen yhteyksiin, perinteiden ja tapojen vahvuuteen. Samaan aikaan tietoisen organisoinnin elementillä oli melko vaatimaton rooli työpajojen elämässä, ja työpajasäännöt eivät jätä epäilystäkään siitä, että työpajojen organisatoriset periaatteet koostuivat kuuluisan pakollisen jäsenyyden periaatteen sisäisestä soveltamisesta ( Zunftzwang), vie se loogiseen päätökseensä. Itse asiassa tämän periaatteen avulla killat taistelivat konsolidoitumisestaan ​​paitsi ulkopuolisia käsityöläisiä, myös yksittäisiä kiltamestareita vastaan. Säilyttäneet asiakirjat ja ennen kaikkea kiltakirjat sisältävät tarkkoja tietoja kilta-aluksen taloudellisesta rakenteesta. Ne todistavat, että kiltakäsityön säännöstely on kasvanut kaupunkikäsityön luonnollisten taloudellisten ristiriitojen pohjalta, mikä kauppatavarana tuotantomuotona kehittyi pitkälti toimeentulotalouden olosuhteissa. Kaupunkien käsityöläisten piti alusta asti tuottaa vaihtoa varten, mutta heidän taloudessaankin saatiin paljon kotoa, sillä he pitivät karjaa, valmistivat polttoainetta yhteismetsässä, heillä oli puutarhoja, keittiöpuutarhoja jne. Mitä tulee kyliä ympäröiviin kyliin. kaupunki, silloin heidän talouden luonnollisuus oli vieläkin merkittävämpää, mikä teki kaupunkikäsityön asemasta epävakaa. Pääsy kaukaisille markkinoille kohtasi poliittisia, liikenne- ja muita vaikeuksia, kun taas paikalliset markkinat jäivät riittämättömäksi ja rajallisiksi. Monen tyyppisten raaka-aineiden hankinta sekä valmiiden tuotteiden myynti voitaisiin toteuttaa vain erityistoimenpiteiden tuloksena kauppaa ja tuotantoa säätelemällä. Kauppojen säätely löysi tässä taloudellisen oikeutuksensa, ja turhaan porvarilliset historioitsijat ja taloustieteilijät pitävät sitä uteliaisuutena tai yksinkertaisena keskiajan typeryytenä.

Kerran Adam Smith pilkkasi sitä, mutta itse asiassa hän ei ymmärtänyt sen taloudellisia tehtäviä ja suurta historiallista merkitystä. Engels väitti hyvällä syyllä, että kahdeksastoista vuosisata näki keskiajan virheellisesti vain järjettömänä kasa typeryyksiä ja julmuuksia.

Kiltojen sääntely oli taloudellisesti järkevää XIII-XV vuosisatojen aikana. ja sitten näytteli edistyksellistä roolia kaupunkikäsityön kehittämisessä. Työpajat yrittivät hyödyntää luonnollisia taloudellisia mahdollisuuksia harjoittaessaan politiikkaansa, ja siksi työpajojen rangaistuspolitiikka oli luonnollista taloudellista, se kiteytyi tuotteiden takavarikointiin, käyttökelvottomaksi tekemiseen, syyllisen mestarin työpajaoikeuksien riistoon ja sakkojen määräämiseen. luontoissuorituksina. On ominaista, että käsityöläisen työ henkilökohtaiseen käyttöön tarkoitettuun esineeseen asetettiin etuoikeutettuun asemaan ja vapautettiin tietyistä rajoittavista määräyksistä.

Opiskelijoiden koulutuksen suorittivat mestarit kotona.

Kiltojen talouspolitiikan päätehtävänä oli hyödyntää mahdollisimman paljon paikallisia, kaupunkimarkkinoita, sillä taistelu kaukaisista markkinoista kohtasi lukemattomia luonteeltaan taloudellisia vaikeuksia ja ylitti käsityöpajan taloudelliset mahdollisuudet.

Siksi työpajat rajoittivat vierailevien käsityöläisten kilpailua: esimerkiksi pariisilaisten matonkutojien peruskirja 1200-luvulla. kielsi nimenomaisesti ulkomailla asuvia käsityöläisiä toimittamasta tuotteitaan pääkaupunkiin myytäväksi. Jokainen kilta vartioi mustasukkaisesti monopoliaan käsitöiden tuotannossa ja harjoitti itsepintaisesti ei-kilta-asioita.

Työpajoissa pyrittiin yritysten eristäytymiseen. Muukalaisille käsityöläisille määrättiin joskus asuin- tai avioliittotutkinto, ja tämä työpajojen häirintä sai tukea kaupungin lainsäädännöstä. Mutta työpajat holhotettiin voimakkaasti XIV-XV vuosisatojen aikana. jäsentensä pojat ja sukulaiset.

Tämän ohella kiltamestarit käyttivät tiukkaa kamppailua keskinäistä, killan sisäistä kilpailua vastaan ​​saadakseen paikallisten markkinoiden paremman hyödyn, ja kaupan tasa-arvoisella säätelyllä oli tässä asiassa suuri rooli. Joissakin kauppojen peruskirjoissa jopa tiskin leveys määritettiin; Välittäjien toiminta kiellettiin joskus kokonaan.

Kaikki tämä näkyi itse tuotannon tasa-arvoisessa säätelyssä.

Kaupunkien ulkopuolisten käsityöläisten kilpailun poistamiseksi ja paikallisten markkinoiden täydelliseksi hallitsemiseksi työpajat sääntelivät täsmällisesti tuotantotekniikoita, yrittäen mukautua kaupunkinsa vaatimuksiin ja tuoda tarvittavan teknisen perustan monopolinsa alle sen markkinoilla.

Killan peruskirjat asettivat yleisen vaatimuksen rehelliselle työlle: esimerkiksi laatikoihin lukkoja valmistaneiden pariisilaisten lukkoseppien peruskirja uhkasi tuhota tuotteet, jos ne osoittautuivat huonoiksi. Tämän mukaisesti käsityöläisiä kiellettiin tiukasti korvaamasta asiakkailta saatuja raaka-aineita. Kaikki tuotteiden väärentäminen kiellettiin, ja kaupan säännöt? tunnisti tarkasti "väärennöstuotteiden" merkit.

Parisilaisten leipurien "väärennetyt tuotteet" laitettiin pilleriin heidän tovereidensa pilkan vuoksi. Työpajojen työnjohtajat velvoitettiin ajoissa ja järjestelmällisesti kiertämään työpajoja ja tiskiä takavarikoiden "taotut tuotteet" noudattaen kiellettyjä työmenetelmiä. Esimiesten käynti (vierailu) työpajoissa oli suoritettava, vaikka mestarit vastustivatkin, mistä he olivat vakavasti vastuussa.

Tässä yksittäisten killan esimiesten vastustuksesta esimiehiä vastaan ​​paljastuu erityisen selvästi se tosiasia, että kiltasääntelyn synnytti taloudellinen välttämättömyys, eikä ollenkaan kiltamestarien hyveet, kuten huoli kuluttajasta, keskinäiset veljelliset tunteet. , omistautuminen ammatilliseen kunniaan, rakkaus järjestykseen kaupallisissa asioissa jne.

Kiltakäsityötekniikan ennaltaehkäisevä sääntely oli erittäin monipuolista, ja sen tehtävänä oli mukauttaa se teknisesti paikallisten markkinoiden vakaisiin, mutta hyvin kapeisiin vaatimuksiin ja mahdollisuuksiin. Se koostui oppisopimuskoulutuksen täsmällisestä sääntelystä, jota pidettiin pakollisena. Myös oppisopimuskoulutuksen loppua säädettiin;

Jo vuoden 1268 "Käsityökirjassa" mainitaan kerran mestariteoksen tuotanto: satulapuusepän oppipoikien piti tehdä esimerkillisiä tuotteita todistaakseen pätevyydestään. XIV vuosisadan toisella puoliskolla. mestariteos levitettiin yleisesti Ranskassa; se tunnettiin myös Saksassa nimellä Meisterstiick.

Killan peruskirjat rajasivat tarkasti ammatit ja antoivat luettelon yksittäisten yritysten tuotteista; ne sisälsivät ohjeita konepajapäällikön ”työpaikasta” ja kielsivät työskentelyn suljetuissa ja vaikeakulkuisissa tiloissa.

Työpajoissa kiinnitettiin poikkeuksellista huomiota taisteluun raaka-aineiden hyvästä laadusta. Tällainen kielteinen sääntely johti kokonaisten kiellettyjen raaka-aineiden luetteloiden laatimiseen, joita täydennettiin samanaikaisesti luettelolla sallittujen raaka-aineiden tyypeistä. Osa kauppojen peruskirjoista saatettiin valmistaa yksinomaan tietyn tyyppisistä raaka-aineista.

Säännöt kielsivät tiukasti raaka-aineiden väärentämisen, myös osittaisten, lisäämällä siihen vähäarvoisia materiaaleja. Niissä esitettiin tuotteiden materiaalihomogeenisuuden periaate, minkä lisäksi vanhojen osien käyttö ja kokonaisten tuotteiden uusiminen oli yleensä kiellettyä. Lisäksi kauppojen peruskirjat antoivat lainsäädännöllisen määritelmän raaka-aineiden hyvän laadun merkit. Työpajat valvoivat käsityöläisten raaka-ainehankintoja peläten käyttävänsä huonolaatuisia raaka-aineita. Työpajasääntely eri tuotantotyypeissä tarvittavien apumateriaalien käytöstä oli samanlainen.

Lisäksi käsityöpajan kaluston kokoonpanoa säädettiin. Säännöissä määrättiin tietyt tekniset menettelyt pakollisiksi.

Kiltaviranomaiset menivät tässä niin pitkälle, että asettivat tiettyjä teknisiä normeja, joissa vaadittiin esimerkiksi kutojilta, että heidän valmistamansa kankaan tulee olla samanlainen reunoissa, keskellä ja reunoissa. Yhden kappaleen periaate esiteltiin, tämän periaatteen mukaan monien asioiden valmistukseen piti ottaa kokonainen materiaali. Jopa tuotantoprosessin kesto oli kiinteä. Tyypillistä on, että kauppojen peruskirjat usein määrittelivät tuotteiden koot. Kaupungin viranomaisten osallistuessa valmiista tuotteista luotiin erityisiä näytteitä, jotka toimivat malleina paikallisille käsityöläisille. Kaupat asennettu tiettyyn järjestykseen tuotantoprosessi. Jopa valmiiden tuotteiden tuotannosta poistumista säänneltiin, mikä muuttui eräänlaiseksi julkiseksi toimeksi. Valmiit tuotteet tarkastivat liikkeen esimies 293

meille, ja tietyntyyppiset tuotteet punnittiin. Tuotteita, joiden viimeistely on keskeneräinen, ei saa saattaa myyntiin:

Kuten edellä on todettu, kaikki tämä tekninen määräys vain täydensi taloudellista määräystä ja pelkistettiin tekniseksi perusteeksi yksittäisten korjaamoiden monopolille paikallisilla markkinoilla. Sen sijaan, että kilta etsiisi ratkaisua lisääntymisen ristiriitaisuuksiin kauppasuhteiden maksimaalisessa laajenemisessa, myynnin kasvussa, tunkeutumisessa maailman syrjäisille markkinoille ja taloudellisten suhteiden lopulliseen kaupallistamiseen, kilta käsitteli, toisin kuin kehittyneet muodot. tavaratuotannon, etsi pelastusta luonnollisesta taloudellisesta itserajoituksesta, kaupan ja käsityön tasa-arvoisesta sääntelystä, maanpaossa sisäisestä ja ulkoisesta kilpailusta. Kiltateollisuus suuntautui paikallisille markkinoille, suljettiin sen puitteissa, sitä hallitsi "monopolin henki", joka vetosi kiltaviranomaisiin ja synnytti suurenmoisen talouden säätelyjärjestelmän. Tämä ilmaisi objektiivisen tarpeen jakaa paikalliset markkinat - laajentamisen, tuotannon rajoittamisen sijaan - sen kehittämisen sijaan. Sellaisen ilmeisen paradoksin salaisuus piilee feodaalisen hallinnon syvyyksissä kehittyneen ja feodalismia palvelevan kiltaalan lisääntymisristiriitojen luonnollisessa taloudellisessa luonteessa.

Mutta monopoliasemaa paikallisilla markkinoilla ei voitu saavuttaa pelkillä kauppojen peruskirjan määräyksillä, ja siksi syntyi tuotannon tekninen säännöstö, jonka tehtävänä oli luoda aineellinen perusta myymälöiden talouspolitiikalle. Kaupunkien ulkopuolisen kilpailun* sulkemiseksi pois kaupungin markkinoille oli tarjottava korkealaatuisia tuotteita. Kiltalaisten peruskirjojen määräyksissä tuotteiden hyvästä laadusta ei siis ole jälkeäkään erityisestä "huolesta kuluttajia kohtaan", ja turhaan porvarillisessa historiografiassa nämä huolet esiintyvät motiivina ja selityksenä kiltakäsityön tekniselle säätelylle.

On sanomattakin selvää, että tämä universaali järjestelmä Kiltaalan säätelyllä oli merkittäviä seurauksia kaupungin talouselämälle. Erityisesti sillä oli syvällinen vaikutus tekniikkaan, ja kuten Hampurin ja muiden 1300-1400-luvun kaupunkien kiltaperuskirjat osoittavat, sitä ilmeisesti hallitsivat teknisesti edistykselliset määräykset, ja monilla oli ristiriitainen vaikutus kehitykseen. keskiaikaisen käsityöteknologian edistäminen ja samalla hidastaa sen kasvua.

Tietysti Hampurin ja muiden Länsi-Euroopan kaupunkien kiltakäsityön säätelyssä oli monia teknisesti konservatiivisia elementtejä, eikä esimerkiksi "lesken oikeudella" voinut olla suotuisaa vaikutusta kaupunkikäsityön tekniikkaan. , koska se salli käsityöläisen lesken, jolla ei ollut tarvittavaa pätevyyttä. Sama on sanottava "lapsen laista", joka antoi käsityöläisten pojille mahdollisuuden harjoittaa käsitöitä ilman erityis opetus. Lisäksi Hampurissa tavanomaista mestareiden lukumäärän vahvistaminen sulki tien tekniselle progressiivinen toiminta monille alan asiantuntijoille, jotka kykenevät teknisiin innovaatioihin. Jalokivikauppiaita Hampurissa siis sai olla vuoden 1469 peruskirjan mukaan korkeintaan 12. Tekniikan kehitystä tarjosivat myös kaasukaupan rajoitukset, joita harjoitettiin kaikkialla, sekä sisäisen kilpailun rajoitukset. Tästä seurannut työpajojen monopoli kaupunkimarkkinoilla ei edistänyt teknistä kehitystä. Joskus Hampurin työpajat, kuten cooperien peruskirja (1375 ja 1415) osoittavat, jopa kielsivät käsityöläisten uudelleensijoittamisen muihin kaupunkeihin ja loivat heille esteitä ulkomailla asuvien laitteiden hallitsemisesta.

Lopuksi, enemmän tai vähemmän kaupunkien käsityöteknologian kehittymiseen vaikuttivat kielteisesti kiltaperuskirjat, jotka kielsivät käsityöläisiä pitämästä koneitaan jonkun muun talossa ja sallivat niiden käytön vain tietyn normin puitteissa. oppisopimuskoulutuksessa olevien palkkojen taso ja sen myöntämisen ajoitus, mikä asettaa kiellon kappaletyöpalkkio heidän työvoimansa, joka kielsi mestareiden ja kaupankäynnin, julisti käsityöyritysten kauppamonopolin ja apuyritysten tuotantomonopolin, määritti raaka-aineiden käsittelyn hinnat ja normit jne. Jotkut työpajat vaativat mestarin henkilökohtaisen osallistua myymiensä tuotteiden tuotantoon, mikä rajoitti tuotannon teknisiä mahdollisuuksia. Jopa killojen sortopolitiikka oli epäedullista tekniikan kehitykselle, koska se mahdollisti käsityöläisten oikeuksien takavarikoinnin, mikä häiritsi normaalia tuotantoa.

Mutta toisaalta, suurin osa kiltasäännösten vaatimuksista oli progressiivista merkitystä tekniikan kehitykselle. Näitä ovat oppisopimusoppilaiden määrän säännöstely yksittäisistä mestareista, koulutusehtojen vahvistaminen (minimi), koulutusjaksojen pidentämisen käytäntö (eri verukkeilla), oppisopimussopimusten julkistaminen, sen suorittaminen ja itse koulutus, koulutusjärjestelmä. opiskelijoiden pätevyyden mukainen palkkaus, opiskelijoiden tunnollisen koulutuksen tapa. Kaikki tämä nosti tulevien mestareiden pätevyyttä, nosti heidän teknisen taiteensa korkeaksi.

Sama on sanottava killan peruskirjojen vaatimuksista, jotka tekivät tuleville mestareille pakolliseksi tutustua ensin muiden kaupunkien tekniikkaan (pitkien vaellusten kustannuksella), mikä määräsi oppipoikien vastuun heidän tekemästään työstä. .

Tietenkin vaatimus tehdä mestariteos, läpäistä kokeet ja läpäistä koeaika oli teknisesti edistyksellinen merkitys. Teknologian kehitykselle suotuisa hetki oli myös monet teknisen määräyksen määräykset, sillä niissä perustettiin työpajavierailu ja tuotantotekniikoiden julkinen valvonta, otettiin käyttöön valmiiden tuotteiden esitarkastus ennen niiden myyntiä ja leimattu tuotteet, edellytettiin tuotenäytteiden luomista. joka toimi koko kaupungin normina, antoi ostajalle oikeuden esittää vaateita huonolaatuisten tavaroiden myyjälle, katsoi asiakkaan oikeutetuksi määrittämään tietyt tuotannon tekniset standardit, vakiinnutti valmiiden tuotteiden viimeistelymenetelmät käyttötarkoituksen mukaan, kielsi käytön huonolaatuisista raaka-aineista, korjasi päällikön työpaikan, kielsi häntä työskentelemästä keinovalaistuksessa (yleensä erittäin huonossa), salli yhteistä työtä mestarit suorittaessaan joitain tilauksia jne.

Lisäksi monet kiltalainsäädännön elementit vaikuttivat ristiriitaisesti kaupunkikäsityöteknologian kehitykseen.

Pakollisen jäsenyyden periaate, kaupungin viranomaisten sanktioiden tarve itsenäisen mestarin metrisa-oikeuksien myöntämiseksi, uusien tulokkaiden kiinteistöpätevyyden vaatimus ja tapa hakea kolme kertaa työpajaan ilmoittautumista, tarve ulos. -kaupungin käsityöläiset hankkimaan uudelleen mestarin oikeudet, ammattien tiukan eriyttämisen politiikka - kaikki tämä auttoi parantamaan perinteisiä teknisiä taitoja, mutta rajoitti samalla käsityöläisten aloitetta.

Myös monien puhtaasti teknisen tuotannonsääntelyn määräysten vaikutus tekniikan kehitykseen oli ristiriitainen, koska ne määrittelivät työkalusarjan, työpajan varusteet, tuotteiden mitat ja laadun, määrittelivät tietyntyyppisten raaka-aineiden ja apuaineiden pakollisen käytön. , vahvisti osien lukumäärän jonkinlaisessa tai toisessa valmiissa tuotteessa, työpäivän keston, käsityöläiset laillistivat hänelle tekniikat, asettivat korkeat vaatimukset lopulliselle tuotesarjalle, esittivät tuotteiden yhtenäisyyden ja eheyden periaatetta, kielsivät monia tekniikoita ankaran rangaistuksen uhana.

Kiltalainsäädäntö vaikutti äärimmäisen ristiriitaisesti lisääntymisprosesseihin. Se tuki yksinkertaista lisääntymistä, mutta esti laajennettua lisääntymistä. Koska kiltalainsäädäntö vahvisti tiettyjen erikoisalojen mestareiden lukumäärän, teki uusille tulokkaille käsityöoikeuksien saamisen kaupunginvaltuuston ja killojen riippuvaiseksi, vahvisti heille kansalaisuuden, omaisuuden, vapaan alkuperän, kansalaisuuden, syntymän laillisuuden, sanktioimisen. pakollisen jäsenyyden periaate, harjoitti ulkomaalaisten käsityöläisten syrjivää politiikkaa, kielsi oppipoikaa harjoittamasta omaa tuotantoa, määräsi valmiiden tuotteiden hintoja, kielsi raaka-aineiden ostamisen kylässä jne., se esti lisääntymisprosessia .

Verrattavasti suurempi määrä kauppakirjareseptejä vaikutti kuitenkin suotuisasti lisääntymisen liikkuvuuteen, varsinkin jos se ei mennyt vanhaa kehystä pidemmälle. Kiltasääntely tekikin tuotannon jatkuvuuden pakolliseksi välttämättömyydeksi, ja vahvistamalla isäntien perheoikeudet tuotannon organisoinnissa se takasi sen jatkuvuuden ainakin lisääntymisprosessin henkilökohtaisten elementtien näkökulmasta. Samalla se eliminoi ei-kauppojen olemassaolon aiheuttamien onnettomuuksien vaikutuksen, kontrolloi ja rajoitti kiltamestarien ja markkinoiden välisiä siteitä erityisesti kaupungin ulkopuolella, eliminoi jossain määrin spekulatiivisia lisääntymisprosessin loukkauksia, taattiin sen materiaalisten ja henkilökohtaisten elementtien hyvä laatu, vaati kaupan sisäisten konfliktien ratkaisemista ilman ulkopuolisten viranomaisten väliintuloa. , valmisteli oppisopimusoppilaiden työvoimaa lisääntymisprosessin vaatimuksiin, pyrki luomaan omansa kaupunkikäsityölle raaka-ainepohja, vaikeutti mestareiden ja oppipoikien lähtemistä kaupungista; samaan aikaan hintaverotus antoi käsityöläisille julkiset takuut tuotantokustannusten korvaamisesta, mikä tietysti oli olennainen edellytys tuotantoprosessin uudelleen aloittamiselle.

Mutta myymäläsääntely esti laajennettua lisääntymistä, koska se julisti tuotantoprosessin yksinkertaisen toistamisen samassa mittakaavassa kuin sääntö. Lisäksi hänen näkökulmastaan ​​laajennettu lisääntyminen oli rangaistava rikos, ja hän rajoitti päättäväisesti kiltamestarien (ja kauppiaiden) taloudellista laajentumista ja pyrki teknisiin innovaatioihin. Laajennettu lisääntyminen kiltaaluksen olosuhteissa suoritettiin vain sen lakisääteisten määräysten vastaisesti. Ainoastaan ​​kapitalismi on laajentanut laajasti laajentuneen lisääntymisen puitteita, toisin kuin kaikki vanhat tuotantotavat, joita rajoittavat heimon, yhteisön, kartanon, alueellisen piirin tai valtion rajat.

Tämän mukaisesti perinteiset alkut talousjärjestelmässä kilta käsityö hankittu yksinomaan tärkeä rooli. Siten esimerkiksi Douai-kankaiden valmistuksen määräykset, jotka ovat peräisin 1200-1400-luvuilta, osoittavat selvästi, kuinka hidas kiltaalan talousjärjestelmän kehitys oli. Ne todistavat, että jopa tällä tuotannonalalla, joka kehittyi voimakkaimmin keskiajalla, ja lisäksi Douaissa, joka oli edistyneen kankaiden valmistuksen keskus, sen organisaation kiltamenettelyt ovat muuttuneet hyvin vähän yli 150 vuodessa: olennaisilta osiltaan kankaanvalmistuksen säännöt pysyivät täällä ennallaan 1300-luvun toiselta neljännekseltä lähtien. 1300-luvun viimeiseen neljännekseen asti. Joten tämän pitkän ajanjakson aikana tekninen määräys pysyi tiukkana ja täsmällisenä, ja kaupungin viranomaisten puuttuminen kangasteollisuuden asioihin oli erittäin aktiivista. Sosioekonomisten suhteiden sääntely oli erittäin monipuolista koko tämän ajan. Siinä vahvistettiin kankaanvalmistajien palkkion suuruus, vahvistettiin sen ehdot, määrättiin oppisopimusoppilaiden palkkaamisen ehdot, määrättiin käsityöläisten vastuusta asiakkaalle ja oppisopimusoppilaista käsityöläisille, säännettiin eri laatuisten kankaiden kaupan paikkaa ja aikaa, suojeltiin kaupunkivaatteiden valmistuksen edut maaseudun kustannuksella, rajoittivat ulkopuolisten vaateasujen toimintaa, kielsivät juhlatyöt, määräsivät sen alkamisen ja päättymisen arkipäiviin, pakottivat raaka-aineiden ja valmiiden kankaiden myynnin tiukan valvonnan, harjoittivat oppipoikien ja käsityöläisten lakot, kielsivät kaikki heidän kaupunkia vastaan ​​suunnatut ammattiliitonsa, kielsivät käsityöläisten yritystoiminnan ja villakeinottelun, rankaisivat kutojat lankavarastuksista, rajasivat yksittäisten ammattien toiminta-alueita jne.

Erittäin tukahduttava politiikka kankaanvalmistuksen Douai-sääntelyssä ja XIV vuosisadan lopussa. pysyi samana, koska siinä käytettiin laajalti (kuten 1200-luvun toisella neljänneksellä) rahasakkoja eri kokoja, syyllisten kankaanvalmistajien tuotteiden ja käsityöoikeuksien takavarikointi, heidän karkottaminen kaupunkialueelta ja siten poliisielementti oli siinä erittäin vahva. Mutta itsenäisiä alkuja kankaanvalmistuksen yritysorganisaatiot ovat epätavallisen heikosti edustettuina säännöissä vielä XIV-luvun lopulla

luvulla, koska määräykset ovat antaneet kaupungin viranomaiset (vaikka vaatekauppiaiden edustajat osallistuivatkin). Konflikteja ratkottaessa otettiin huomioon kaupunkikohtaukset viimeinen keino, valamiehistö oli vastuussa kaupunginhallitukselle tehtäviensä asianmukaisesta suorittamisesta, ja heidän kollegioonsa kuului paitsi kangasvalmistajien edustajia myös kaupunkilaisia ​​yleensä.

Totta, 1300-luvun lopun määräyksissä on vähemmän tiukkaa kuin varhaisissa määräyksissä; nyt käsityöläiset saivat valmistaa sellaisia ​​kangaslajikkeita, jotka olivat aiemmin kiellettyjä, vanha kielto langan kaasujen (ulkopuolisten kauppiaiden) kaupasta poistettiin, sellaiset väestöryhmät, jotka aiemmin oli suljettu tämän liiketoiminnan ulkopuolelle, sallittiin järjestää "kangastuotannon", lopuksi, jotkut tekniset tuotantostandardit määriteltiin joustavampi sanamuoto.On tärkeää huomata, että XIV vuosisadan lopun säännökset poistivat ne vaatesepän toiminnan rajoitukset, jotka koskivat heidän palvelijoidensa työtä. nämä muutokset johtuivat vientikankaiden valmistuksen kehittymisestä ja manufaktuurin syntymisestä Douaissa, minkä seurauksena vaatesuunnittelijat olivat kiinnostuneita aiempaa vapaammista tilauksista.

Jopa kankaiden valmistuksen säätely sellaisessa 1200-1300-luvuilla kehittyneessä kaupungissa kuin Douai antaa kuitenkin aihetta päätellä, että perinteisten elementtien dominointi rajoitti kiltaalan taloudellisen rakenteen kehitystä.

Siksi siellä, missä kapitalistinen valmistus syntyi, tekniikan kiltasääntely osoittautui taantumukselliseksi. Se sai sellaisen luonteen joissakin kaupungeissa jo XIV-XV

vuosisadat (etenkin Italiassa ja Flanderissa) ja kaikkialla 1500-luvulta lähtien. Myöhäiskeskiajalla kiltasääntelyllä oli kaikkialla puhtaasti taantumuksellinen rooli.

Sanomattakin on selvää, että kaupunkien talouselämän kiltasääntelyllä oli merkittävä vaikutus niiden väestödynamiikkaan. Amiensin XIII-XV vuosisatojen kiltalainsäädäntö, joka koostuu 120 kiltasäännöstä, on arvokas lähde selvittämään kysymystä siitä, missä määrin killat vaikuttivat väestön liikkumiseen. Kaikkia kolmea vuosisataa kattavan säädösten määräysten yksityiskohtainen vertailu osoittaa, että killat hidastivat kaupunkiväestön kasvua ja vaikeuttivat rajoitustensa vuoksi maaseudun käsityöläisten maahanmuuttoa. olivat erityisen erilaisia epäsuoria vaikutteita kiltalainsäädäntö käsityöläisten maahanmuutosta, koska tasa-arvo- ja poliisiluonteiset määräykset, kiltavalvontahallinnon nirsoilu asettavat uudet tulokkaat melko usein erittäin vaikeaan asemaan. Metrizan saaminen edellytti komennon ja moraalin pätevyyttä, opiskelijakokemuksen olemassaoloa, mestariteoksen tuotantoa, kokeen läpäisyä, pääsymaksun maksamista ja tovereiden viihdyttämisestä aiheutuvien kulujen kattamista. Lisäksi jotkin Amiensin killat vahvistivat suoraan jäsenmääränsä ja rajoittivat siten suoraan kaupunkiväestön kasvua. Joka tapauksessa kiltayhteiskunta vähensi kylän käsityöläisten silmissä heidän kaupungissa oleskelunsa etuja ja nosti entisestään kaupungin muurit, jotka erottivat kaupungin maaseudusta. Ja silti, huolimatta näistä rajoittavista määräyksistä, kylän käsityöläiset XIII-XV vuosisatojen. muutti kaupunkeihin. Silloisen kylän talouselämän kurjuus ja feodaalihallinnon katastrofit ajoivat kylän käsityöläiset kaupunkeihin.

Kiltojen vaikutus kaupunkiväestön dynamiikkaan oli kuitenkin kaksinkertainen, eivätkä killat luoneet ylitsepääsemättömiä esteitä sen kasvulle. Lisäksi killoilla oli joissain suhteissa suotuisa vaikutus sisäistä kasvua kaupunkiväestö, joka luo suotuisan ympäristön käsityön kukoistamiselle ja Taloudellinen aktiivisuus ne, jotka silti onnistuivat ryhtymään kiltamestariksi. Kilpailun rajoittaminen vahvisti kiltakäsityöläisten taloudellista asemaa. Koska killat pyrkivät osallistumaan kaupungin poliittiseen elämään jne., ne loivat toiminnallaan suotuisan ympäristön kaupunkiväestön kasvulle. Kaupunkikäsityön taloudellinen nousu houkutteli luonnollisesti maaseudun käsityöläisiä kaupunkiin.

Koska killat olivat siis tärkeä edellytys keskiaikaisten kaupunkien taloudelliselle ja poliittiselle menestykselle, niiden lopullinen vaikutus kaupunkiväestön kasvuun oli myönteinen.

Kuten Rouenin kiltasäännöt (XIII-XV vuosisatoja) osoittavat, keskiajan kiltateollisuus käytti naistyövoimaa hyvin vähän, ja vain joillakin tuotannonaloilla se havaitsi olevansa melkoinen. laaja sovellus erityisesti tekstiiliteollisuudessa. Lisäksi monilla Rouenin kiltateollisuuden aloilla vain "leskenoikeus" antoi metriin naisten käyttöön.Kiltasäännöissä ei oltu huomioitu naistyövoiman ongelman olemassaoloa.

Syy tähän juontui pientuotannon taloudellisiin olosuhteisiin, mikä oli kiltakäsityötä, koska sille vain tavanomainen hypertrofia kotitalous, kaupunkilaisten taloudellisen riippumattomuuden puute ja heidän taloudellisten asemiensa heikkous, ruumiillinen työ, joka vaati työntekijältä pitkäkestoista koulutusta ja suurta fyysistä voimaa - kaikki tämä rajoitti naistyövoiman käyttöä Keski-alueen kiltakäsityöjärjestelmässä. Iät.

Koska killat lisäsivät näiden tekijöiden merkitystä, ne myötävaikuttivat naisten poistumiseen keskiaikaisten kaupunkien käsityötuotannosta. Lukuisat maksut metrisan vastaanottamisen yhteydessä aiheuttivat taloudellisia vaikeuksia naisille tuotannon perusorganisaatiossa.

Mutta kiltalainsäädäntö ei syrjinyt naisia, killat tunnustivat käsityönaisten tuotanto- ja yritysoikeudet. Lisäksi killat nostivat naisia ​​sosiaalisesti.

Kiltajärjestelmä oli feodalismia palvelevan hyödyketuotannon organisaatio. Se oli seurausta keskiaikaisen talousjärjestelmän rajoituksista, joille on ominaista tekniikan rutiini ja yksinkertainen kopiointi. Kiltayhtiöomistus oli yksi muodoista feodaalista omaisuutta, ja kaupunkihierarkia oli eräänlainen analogia maaseutuväestön hierarkiaan. Myös feodaalijärjestelmä, sen luontainen kiinteistöjen eristäminen, loi kiltaen etuoikeudet.

Killat olivat ympäröivän feodaalisen ympäristön tuotteita, vaikka ne vastustivatkin hallitsevaa feodaaliluokkaa. Tämä työpajojen aseman epäjohdonmukaisuus määritti niiden politiikan kaksinaisuuden. XIV-XV vuosisatojen työpajat. he etsivät yritysten eristäytymistä maaorjuudesta sen sijaan, että olisivat taistelleet aktiivisesti sitä vastaan, eivätkä ottaneet orjia riveihinsä, mikä loi tulokkaille eräänlaisen vapauden pätevyyden. Kansalaisuuden vaatimus kohdistui myös maaorjia vastaan, ts. kun uusi tulokas on aiemmin hankkinut kansalaisoikeudet. Orjasyrjintää harjoitettiin erityisen laajalti Lyypekissä ja muissa Pohjois-Saksan hansakaupungeissa.

Lyypekin kiltaperuskirjat eivät jätä epäilystäkään siitä, että killat asettivat yhtiöintressinsä orjuuden vastaisen vapaustaistelun tehtävien edelle. Loppujen lopuksi heidän etuoikeuksistaan ​​tuli vähitellen yritysluokan omaisuutta, ja siksi vaikka työpajat kehittyivät taistelussa maaorjuutta vastaan ​​(XI-XIII-luvuilla), kukoistusaikanaan (XIV-XV-luvuilla) he kieltäytyivät taistelemasta sitä vastaan ​​ja jopa boikotoi kylän käsityöläisiä.

Tavaratuotanto feodalismin aikana valmisti tiettyjä edellytyksiä kapitalististen suhteiden kehittymiselle. Jo XIV-XV vuosisadalla. satunnaisesti, pääasiassa yksittäisissä kaupungeissa Välimeri ja Flanderissa, yksittäisiä toimialoja tuotanto (enimmäkseen villakudonta ja silkkikudonta) alkoi syntyä kapitalistista manufaktuuria. Aluksi kapitalistinen yrittäjä rajoittui vain työn muodolliseen alistamiseen pääomalle, ei mullistanut tuotantoa, vaan käytti vanhoja tuotantomuotoja, sekä maaseudun orjakäsityötä että keskiaikaisten kaupunkien työpajoja. Näissä olosuhteissa kauppojen oli vastattava tavalla tai toisella kapitalististen suhteiden kehittymiseen. Joissakin tapauksissa kaupat yrittivät pelastaa pientuottajaa käyttämällä sääntelyä esteenä kapitalististen suhteiden syntymiselle, toisissa yrittäjä yritti mukauttaa kauppaorganisaatiota omiin tarkoituksiinsa, alistaa sen itselleen. Kapitalistiset suuntaukset pukeutuivat edelleen kilta-asuun.

Tämä on ristiriitainen asema XIV-XV vuosisatojen kaupoissa. aiheutti ristiriitoja heidän politiikkaansa, joka ei osoittautunut läheskään johdonmukaiseksi.

Kölnin kiltaperuskirjat sisälsivät suoria kieltoja kapitalistiselle yrittäjälle; kiltalainsäädäntö esti pääoman kertymistä ja vastusti voittoprosentin säätelytoimintoja. Sääntöjen tekniset määräykset erottuivat konservatiivisuudestaan, eikä tasa-arvoinen tuotannon säätely yleensä suosi kapitalistisen yrittäjyyden kehittymistä. Tätä on korostettava sitäkin enemmän, koska Kölnin työpajoissa raaka-aineiden hankinnan tasa-arvoinen säätely yhdistettiin raaka-ainemarkkinoiden pakolliseen lokalisointiin ja oppisopimuskoulutuksen säätely nosti työmarkkinoiden paikallista rajoitusta. kohtaan pakollinen normi. Samaan aikaan Kölnin kauppakirjat rajoittivat valmiiden tuotteiden myynnin laajentamista. Kölnin kiltaiden sosiaalipolitiikka oli pohjimmiltaan kapitalisminvastaista.

Mutta porvarillinen historiografia yksinkertaistaa ja siten vääristää kuvaa kiltakäsityön taloudellisesta kehityksestä keskittyen vain kiltapolitiikan antikapitalistisiin suuntauksiin. Killan peruskirjat sisälsivät paljon määräyksiä kiistanalainen luonne joka teki kaupan "antikapitalismista" puolimielistä, rajoitettua, ja tämä vastasi täysin pienten hyödyketuottajien kiltan sosioekonomisen luonteen epäjohdonmukaisuutta. mestarien olosuhteissa kapitalistisen kehityksen edellytysten syntyminen.

Lisäksi Kölnin kauppojen peruskirjat sisälsivät huomattavan määrän määräyksiä, jotka vaikuttivat taloudelliseen erilaistumiseen ja kapitalististen suhteiden syntymisen edellytysten kypsymiseen. Kiltahierarkiaa (mestari-oppipoika-oppipoika) käytettiin varmistamaan suhteellisen laajan "ikuisten oppipoikien"-työntekijöiden kerroksen olemassaolo. Killat rajoittivat oppipoikien oikeuksia, määräsivät oppipoikien työsopimusvelvollisuuden, boikotoivat pakolaisia, kielsivät yhdistyksensä ja kaikenlaisen aktiivisen taistelun isäntien kanssa, perustivat oppipoikien holhouksen ja vainosivat oppipoikien pyrkimyksiä saavuttaa taloudellinen riippumattomuus luvattoman järjestäytymisen kautta. tuotannosta. Lisäksi kiltasäännöt vaativat mestarin hakijalta pitkää työkokemusta oppipoikana eli vuokrapollarina. He sääntelivät työoloja oppisopimusoppilaiden kannalta epäedulliseen suuntaan ja määräsivät vain heidän palkkansa enimmäismäärän ja vaativat heidän palkkaamista usein koko vuodeksi. Kölnin kiltat vaikeuttivat oppipoikien tunkeutumista mestareiden kokoonpanoon viitaten heidän avioliitonsa "tuomittavaan", käyttämällä uskonnollisia ennakkoluuloja jne.

Käsityöläisten omaisuuserottelu oli tuolloin niin merkittävää, että se johti kahden radikaalisti erilaisen kiltakäsityöläisen muodostumiseen. Jotkut mestarit jäivät edelleen pieniksi tavarantuottajiksi, jotka työskentelivät itsenäisesti tai yhden tai kahden oppipoikalla tai oppipoikalla; Kiltaeliitti sai erityisiä etuoikeuksia. Joten Kölnin työpajojen kokoonpanossa oli etuoikeutettu ryhmä niin kutsuttuja "kunniaveljiä". Peruskirjat myönsivät yleensä erittäin laajat valtuudet kauppojen esimiehille ja asettivat heidät etuoikeutettuun asemaan. Tämä kiltaeliitti protestoi rajoittavaa oppisopimuskoulutusta ja muita tasa-arvoisia säännöksiä vastaan, kuten esimerkki Kölnin leikkaajista, jotka tekivät vuonna 1493 erityisen valituksen kaupunginvaltuustolle. Kaupungin viranomaiset käyttivät tätä hyväkseen ja heikensivät asetuksillaan työpajan talouspolitiikan antikapitalististen suuntausten käytännön merkitystä.

Merkittävä oli myös se seikka, että killat kävivät ankaraa taistelua paikallista käsityötä vastaan ​​ja kiihdyttäen siten feodaalihallinnon hajoamista.

Kokonaisuudessaan työpajojen asenne kaupunkitalouden kapitalistisen kehityksen suuntauksiin oli syvästi ristiriitainen. Kuten Marx aikanaan huomautti: "Keskiaikainen kiltasuhde... on rajoitettu, edelleen riittämätön muoto pääoman ja palkkatyön välisestä suhteesta", koska mestarin suhde oppilaisiin tällä aikakaudella "ei ole suhde kapitalisti sinänsä, mutta ... mestari" , ja edullisin asema -

mestarin samalla "pitäisi levätä omassa ammatissaan", oppisopimusoppilaiden hyväksikäytön tavoitteena on "kunnollinen olemassaolo hänen asemaansa

Kuitenkin keskiaikaisia ​​työpajoja esti järjestelmällisesti kiltamestareiden muuttumisen kapitalisteiksi; käsityöläisen kiltajärjestön vallan alaisuudessa kauppias saattoi ostaa kaikenlaisia ​​tavaroita, mutta ei työvoimaa tavarana: hän toimi vain käsityötuotteiden ostajana. Siksi voidaan sanoa, että kiltajärjestöt itse sulkivat pois mahdollisuuden valmistavaan työnjakoon, koska "yleensä työntekijä sulautui tuotantovälineisiinsä yhtä läheisesti kuin etana kuorella, ja näin ollen ensimmäinen valmistusperusta puuttui: tuotantovälineiden erottaminen pääomasta työntekijän vastakohtana.

Killat eivät kuitenkaan kyenneet estämään kaupunkikäsityön kapitalistista kehitystä. Lisäksi, kuten Marx sanoo, ajan myötä "jotkut pienet käsityöläiset ja paljon muuta Suuri määrä itsenäisistä pienistä käsityöläisistä ja jopa palkkatyöläisistä tuli ensin alkiokapitalisteja ja sitten vähitellen palkkatyön riistoa ja vastaavasti pääoman kertymistä lisäämällä kapitalisteiksi sanattomaksi [ilman varauksetta]”38.

Syynä tähän oli työpajojen talouspolitiikan sisäinen epäjohdonmukaisuus, koska se heijastui paitsi antikapitalistisen (perus- ja hallitsevan), myös osittain toisenlaisen suuntauksen, joka mahdollistaa ainakin "puhtaasti muodollisen käsityön muutoksen. yrityksestä kapitalistiseksi”39. Joka kerta tämän politiikan tulokset osoittautuivat ristiriitaisiksi. Siten esimerkiksi killat vastustivat kapitalistisen valmistuksen kehittymistä, mutta tietysti "kiltajärjestön käsityön eristäminen, eristäminen ja kehittäminen toimi valmistuskauden aineellisena edellytyksenä..."40.

Tämä sisäinen epäjohdonmukaisuus työpajojen talouspolitiikassa heijastui poikkeuksellisen selvästi työpajamoraalin normeihin ja niiden yhteiskuntapolitiikkaan. Kuten Riian käsityöyhtiöiden 1200-1400-luvuilta peräisin olevat perussäännöt osoittavat, uskonnollisuus ja hurskaus, ajatus laista ja oikeudenmukaisuudesta, yhteinen etu ja julkinen rehellisyys, moraalinen kurinalaisuus ja käsityöläisten henkilökohtaisen arvon suojelu, periaate. Naisten ja miesten tasa-arvoiset oikeudet ja kattava keskinäinen avunanto, laaja hyväntekeväisyys ja tasa-arvoisuus ovat kaikki tunnusomaisia ​​kiltajärjestelmän viralliselle moraalille ja ideologialle. Idealisoiva yritys. keskiaikaisen käsityöjärjestelmän, porvarilliset historioitsijat viittaavat näihin virallisiin työpajojen vaatimuksiin, joissa he haluavat nähdä pysyvän merkityksen moraaliset arvot, jotka ovat vailla taloudellista ehdollisuutta ja historiallisia rajoituksia.

Itse asiassa keskiajan käsityöläisten yritysten maailmankuvan uskonnollisuus ei kuitenkaan ollut niin syvää ja täydellistä kuin miltä ensi silmäyksellä saattaa näyttää: killat muuttivat laillistetun juopottelun todelliseksi järjestelmäksi, ja siihen liittyi yleensä riitoja. , irstailu ja jopa puukotus. Samaan aikaan Riian työpajojen käytännössä ajatukset yhteisestä edusta, laista ja oikeudenmukaisuudesta tunnistettiin yritysten etuoikeuksiin ja etuihin sekä "laittomien" ja "laittomien" pyhään syrjintään. paikallista väestöä nostettu lakiin. Toisaalta työpajojen yhteiskuntapolitiikka oppipoikien ja oppipoikien suhteen erottui moraalittomuudesta ja suuntautui mestareiden puhtaasti taloudellisiin etuihin. Lisäksi kauppojen peruskirjat sallivat kauppahierarkian olemassaolon tasa-arvon ajatuksen kustannuksella ja antoivat sille epätavallisen hyvin tärkeä. Siksi työpajojen sosiaalipolitiikan hierarkkiset suuntaukset antavat enemmän oikea esitys heidän moraalistaan ​​kuin mahtipontisista julistuksista esittelyartikkeleita kauppojen peruskirjat.

Lyhyesti sanottuna taloudelliset etuoikeudet olivat kiltajärjestelmän ideologian ja moraalin perusta.

Koko kauppasääntelyn käytännön tehokkuus ei ollut riittävän korkea. Erityisominaisuudet useat kaupungit saivat aikaan jonkinlaisen poikkeaman perinteisestä politiikasta. Etenkin messukaupungeissa kiltalainsäädäntö joutui rajoittamaan tasa-arvoisia suuntauksia monin tavoin. Kuten Frankfurt am Mainin asiakirjat osoittavat, messut eivät mahtuneet kiltaasetuksen kehykseen, ja killat joutuivat vapauttamaan reilun kaupan useista rajoittavista rajoituksista tai jopa keskeyttämään määräyksensä messujen ajaksi. Rajoittavien määräysten kiltajärjestelmä ei kestänyt reilun elementtien hyökkäystä.

Kiltasääntelyn oli tehtävä joitakin myönnytyksiä 1200-1400-luvun uusien kaupunkien taloudellisille vaatimuksille, koska pääominaisuus Jälkimmäisten kiltalainsäädäntö oli, että he pyrkivät lisäämään kaupunkikäsityöläisten määrää, ei rajoittamaan, kuten vanhoissa kaupunkielämän keskuksissa. Siten Sleesian kaupunkien killat (Wroclaw, Schweidnitz, Liegnitz, Reichenbach, Neumarkt, Strigau) vaativat peruskirjojensa mukaan (XIII-XV vuosisatoja) tulokkailta jopa erityistakuita, jotka hyväksyttäessä kiltaan mestarit, he eivät lähde työpajasta ja kaupungista ennen vuotta. Tämän seurauksena Sleesian killat pyrkivät pitämään uudet tulokkaat käsityöläistensä keskuudessa.

Vienti- tai kauttakulkukaupan poikkeuksellinen kehitys yksittäisiä kaupunkeja asettaa kauppojen sääntelyn erittäin vaikeaan asemaan. Tietenkin porvarillinen historiografia liioitteli suuresti kiltajärjestelmän omaperäisyyttä niin sanotuissa kauppakaupungeissa ja kielsi kiltasääntelyn merkityksen niiden alueella. Sillä välin jopa Bruggessa, yhdessä suurimmista flaamilaisista kaupungeista 1200-1300-luvuilla, perinteiset kiltasääntelyn normit katsottiin laiksi, koska ristiriita kaupunkikäsityön markkinoitavuuden ja sen kehityksen luonnollisten taloudellisten edellytysten välillä toistettiin Länsi-Euroopan "kauppakaupungit" vielä laajemmin.

Siksi Bruggen tekstiiliteollisuudessa oli jopa teknisten määräysten hypertrofia, joka vahvisti tuotteiden mitat, painon, normit valmiiden tuotteiden viimeistelyyn tuotteiden tasalaatuisuuden periaatteen mukaisesti sekä niiden valmistusajan. myynti, työpäivän pituus jne.

Samaan aikaan Bruggen kankaanvalmistuksen kilta ja kunnallinen määräys 1200-1300-luvuilla joka erottui sorrojensa ankaruudesta, poliisiluonteesta ja päällikön vastuusta tilaajaa kohtaan, oli siinä poikkeuksellisen suuri. Lisäksi Bruggen säännöstölle oli tunnusomaista jyrkkä ulkomaanvaatteiden tekoon kohdistuva syrjintä, valvontahallinnon alaisuudessa, sosiaalipolitiikan huolellisella kehittämisellä, sen poliisin ohjauksella, liberaaleilla ehdoilla metrisan saamiselle, pakollisen jäsenyyden periaatteen huomiotta jättämisestä. , ja määräämällä kaupparajoituksia valmistuskapitalismin kehitykselle.

Jälkimmäinen sai alkunsa Bruggen kangasteollisuudesta, mutta kiltahallinnon puitteissa. Muissa Flanderin kaupungeissa (Ypres, Gent) tilanne oli sama. Samanlaisen kuvan antaa Firenzen kangasteollisuus. Edes Dorenin pääomatutkimukset eivät anna aihetta muihin johtopäätöksiin. Porvarillisen historiografian modernisoituvat suuntaukset perustuvat yleensä firenzeläisten killojen tunnistamiseen kauppiasyhtiöihin sillä perusteella, että molemmilla oli sama nimi (Arte). Itse asiassa Firenzessä oli kehittynyt kiltajärjestelmä teollisuuden ja kaupan sääntelemiseksi, ja lisäksi se oli perusperiaatteiltaan perinteinen.

Niinpä "kaupallisten kaupunkien" killojen ominaisuudet ovat moninaiset, mutta ne eivät silti anna perusteita porvarillisen historiografian dopskisille johtopäätöksille. Kuitenkin näiden kaupunkien ulkomaankaupan poikkeuksellinen laajentuminen teki turhaksi vientikankaiden valmistuksen ja kauppasuhteiden tasa-arvoisen säätelyn ja heikensi kauppasääntelyn rajoittavien määräysten kapitalisminvastaista merkitystä.

Mutta tämän syynä oli se, että keskiaikaisen kaupan ja kaupunkikäsityön kiltasääntelyn kaikki ankaruus ja tasa-arvoisuus ei voinut voittaa pientuotannon kehityksen spontaaneja lakeja ja ennen kaikkea työn arvon lakia. Siksi kapitalistisen kehityksen käymiset nousivat vähitellen, ja kiltakäsityön sisäiset ristiriidat valmistivat "tietyt olosuhteet kapitalistiselle tuotannolle"41.

Kaupunkien kukoistaminen ja kiltajärjestelmä vaikuttivat aktiivisesti arvolain ilmenemiseen. Vaikka feodaalisen hallinnon ylivalta jätti tietyn leiman hinnoitteluun, työarvon lailla oli ratkaiseva merkitys. Engelsin mukaan Marxin arvolaki oli voimassa viisi tuhatta vuotta, mukaan lukien keskiajan ajanjakso. Lyhyesti sanottuna, missä hyödyketuotanto on olemassa, arvon laki ei voi olla olematta.

On totta, että feodalismi teki ihmisistä liikkumattomia (kiinnitti heidät alueisiin ja ammatteihin) ja teki tuotantovälineitä (määritti niiden tarkoituksen), feodaaliparoni ryösti yksinkertaisen tavarantuottajan (laillisesti ja laittomasti, järjestäytyneellä ja järjestäytymättömällä tavalla) ja feodaalista omaisuutta vaihdettiin. Corvee-työn tuotteissa ja ostojen aikana. ulkomailla" tavarat eivät ottaneet huomioon vaihdon työekvivalenssia. Mutta samaan aikaan feodalismi osoittautui voimattomaksi pysäyttämään työvoiman (ja sen myötä tuotantovälineiden) virtaa kaupunkeihin, koska feodaalisen lisääntymisen ristiriidat heikensivät tilatalouden ehdotonta luonnollisuutta ja jossain määrin. Itse talouden markkinakelpoisuus oli vakauden välttämätön edellytys. feodaalinen sääntö. Feodaaliherra ei joissain tapauksissa voinut täysin hyödyntää talonpoikien työvoimaa, koska hänellä ei usein ollut tuotantovälineitä, tarvittavaa maata, ja sitten jopa maaorjista tuli väestön liikkuva elementti, joka muuttui luopujaksi. Maaorjuus löysi talonpojan tuotantovälineiden saatavuuden taloudellisen rajansa, ei vain perustansa. Talouden luonteesta johtuen feodaalisella kartanolla ei ollut riittäviä taloudellisia mahdollisuuksia prefeodaalisten talousmuotojen täydelliseen poistamiseen, ja vapaan väestön jäännöksillä oli tavarantuottajalle välttämätön liikkuvuusaste. Lopuksi maaorjien joukkomuutto kaupunkeihin ja viimeksi mainittujen aseellinen taistelu feodaaliherroja vastaan ​​osoittivat, että feodalismi oli myös poliittisesti voimaton estämään kaupunkien kehitystä. Kaupunkikäsityön kehityksen alkuvaiheessa itse kiltasääntely oli eräänlainen tavaratuotannon vastustusmuoto feodaalisen ympäristön epäsuotuisalle vaikutukselle ja tasoitti tietä työn arvon laille.

Hyödykkeiden tuottajien veroryöstöllä veroilla ei ollut mitään tekemistä hinnoittelun kanssa, eikä sillä, koska se oli yleistä, ollut vaikutusta tavaroiden vaihdon suhteisiin. Tietenkin epäsäännöllinen aseellinen ryöstö aiheutti epävakautta hyödyketuotannon liikkeelle, mutta se ei voinut muuttaa hyödyketuotannon luonnetta ja sen lakeja, koska se oli niille joka kerta vahingossa. Feodaaliherrojen mielivalta saavutti taloudellisen rajansa siinä mielessä, että he olivat edelleen kiinnostuneita kannattavan hyödyketuotannon ylläpitämisestä.

On totta, että feodaalitilojen tuotteiden hinnat olivat suurelta osin satunnaisia, koska feodaaliherrat käyttivät kauppaa vastikkeen ulkomaisen työvoiman tuotteilla. Edes kaupallinen feodaalitila ei voi olla tavara, sillä välittömän tuottajan työvoiman ja tuotantovälineiden luonteen, ajan ja paikan orjuus on luonnontalouden olennaisin piirre. Mutta samaan aikaan työarvon lailla, kehittyneempien vaihtomuotojen lakina, täytyi olla ja on ollut johtava rooli suhteessa satunnaisen vaihdon ilmiöihin, jotka syntyvät jäämistön kaupallistamisen perusteella. taloutta.

Toisaalta kaikkivoipaat paronitkaan eivät voineet nostaa hintoja loputtomiin kohdaten kaupunkien kuluttajien vastustuksen, jotka säätelivät vaihdon suhteita, ostivat yhteisesti raaka-aineita ja ruokaa sekä hankkivat oman maataloustuotannon. Feodaalit eivät voineet sivuuttaa talonpoikaiskilpailua ja elintarvikkeiden tuontia muista maista. Samalla heillä oli mahdollisuus pakottaa talonpoika maksamaan vastineeksi korveista suorituksen aikana syntyneen tuotteen arvon. Näin ollen kartanon omistajan oli kannattamatonta myydä jopa maaorjien vastikkeeton corvée-työn tuotteita heidän työarvoaan alemmalla hinnalla, koska korvaamalla corvéen quitrentillä hän saattoi saada sen työvastineen käteisenä.

Jos nyt tarkastellaan kaupan ja kuntien sääntelyn vaikutusta hinnoitteluun, on syytä korostaa, että merkittävällä osalla sen resepteistä ei ollut mitään tekemistä hinnoitteluprosessien kanssa. Kuten Pariisin ja Nürnbergin dokumenttimateriaalit osoittavat, hinnoitteluprosessiin eivät vaikuttaneet poliisimääräykset, saniteetti-, vero-, kotitalous- ja palontorjunta. Tämä sisältää myös määräykset, jotka sääntelevät markkinoiden ja tuotannon ulkoista järjestystä, tavaroiden laadun valvontaa, harjoittivat tuotteiden väärentämistä, sääntelivät kaupunkimetsien käyttöä, metsästyksen järjestämistä, kaupunkipuolustusta, kaupunkirakentamisen virtaviivaistamista tai Lopuksi säänteli tiettyjä sosiaalisten suhteiden muotoja.

Itse asiassa hintasääntelyllä oli hyvin vaatimaton paikka keskiaikaisten kaupunkien kiltaperuskirjoissa ja talouslainsäädännössä. Tosin se oli monipuolinen ja koostui hintojen yleisestä tai niiden enimmäistason suorasta vahvistamisesta, markkinoiden hallinnollisesta lokalisoinnista, työvoiman (alueellisen ja ammatillisen) muuton rajoittamisesta sekä käsityöläisten ja kauppiaiden taloudellisesta laajentumisesta sekä tuotantokustannusten vahvistamisesta. suotuisan taloudellisen konjunktuurin keinottelun kieltäminen, laillisten markkinoiden periaatteen määrääminen ja kulutuksen säätely.

Liioitellut käsitykset kaupan ja kunnallisen hintasääntelyn roolista perustuvat kuitenkin oudolle olettamukselle, että hyödykkeen hinta ja arvo ovat erottamattomat, identtiset keskenään. Samaan aikaan on aivan selvää, että kaikki hintamääräykset eivät vaikuttaneet kustannuksiin. Lisäksi asetuksella ei ollut yleismaailmallista merkitystä; Siksi se ei voinut hallita hinnoittelua muuttamatta hyödyketuotannon rakennetta ja pysynyt osittaisena. Samalla hinnanmuodostussääntelyn sisäinen epäjohdonmukaisuus teki siitä hedelmättömän, koska kaupungin viranomaisten hintaohjeet olivat usein ristiriidassa kauppojen suorien vaatimusten kanssa. Lisäksi kilta- ja kunnallistoimien voima ei riittänyt hintasääntelyn toteuttamiseen, minkä vuoksi sen rikkomukset olivat epätavallisen runsaat ja merkittäviä olivat spontaaneille hinnoittelutrendeille tehdyt myönnytykset. Lisäksi itse kaupan ja käsityön säätely löysi väistämättä taloudelliset rajansa keskiaikaisen kaupungin olosuhteissa, se ei voinut jättää huomiotta tuotantokustannuksia, eikä edes suora kilta- ja kunnallissäännöstö tehnyt hinnoittelusta autoritaarista.

Tosi, suora ja välillinen tuotantokustannusten kiinnittäminen oli hinnoittelun kannalta tärkeää, mutta sen vaikutus ulottui vain hintadynamiikkaan ja silloinkin rajallisesti. Toisaalta markkinoiden lokalisointi sääntelyllä ei voinut katkaista sen yhteyksiä kaupungin taloudelliseen reuna-alueeseen (eli sen kaupunginosaan).

Lopuksi, tuotannonalojen työvoiman muuttoa koskevat sääntelyrajoitukset voivat aiheuttaa hintojen kiertämistä arvosta, mutta vain rajoitettu aika ja yksittäisillä toimialoilla, koska kiltayhteisöjen monopolisoitumisen aste ei ollut sama. He eivät kuitenkaan tehneet hinnoittelusta täysin autoritaarista, koska työn arvon laki säilytti historiallisen prioriteettinsa niihin nähden ja sai tukea näiden rajoitusten arjen, kaupunkien jakautumisessa säilyttääkseen ne osuudet alakohtaisesta työnjaosta, jotka aikoinaan syntyivät. tavaratuotannon talouslaki.

Lyhyesti sanottuna kaupat ja minä ja kunnallinen hintasääntely seisoivat olemassa olevan, nimittäin yksinkertaisen hyödyketuotannon pohjalla, tasoittivat tietä sille ja tekivät vain hinnoitteluprosessiin muutoksia, sen perusteita muuttamatta, poistivat ylilyöntejä. luonnollista taloudellista alkuperää. Sen "kohtuullinen hinta" ei ollut ollenkaan ristiriidassa työn arvon lain kanssa. Mutta tietysti tämä asetus loi aktiivisesti kuilun maatalous- ja teollisuustuotteiden hintojen välille. Monopolihintojen avulla keskiaikainen kaupunki riistoi maaseutua ja taisteli feodaalia vastaan.

Keskiaikaisen käsityön kiltahallinto ei sulkenut pois käsityöläisten sosiaalisen ja taloudellisen erilaistumisen prosesseja, jotka esimerkiksi Pariisissa olivat edenneet huomattavasti 1200-luvun loppua kohti. Vuonna 1292 silloisessa Pariisissa tehdyn taliksen maksajien laskennan mukaan väestön ammatillinen erilaistuminen oli n. korkeatasoinen, koska käsityöläisten ja kauppiaiden ammatteja oli 130. Kuitenkin Pariisissa XIII vuosisadan lopussa. minkään tuotannon tai kaupan yksinomaista kehitystä ei ollut. Pariisin käsityön sektorirakenne vastasi täysin sen kiltajärjestelmää ja asteittaista kasvua. tietyntyyppiset tuotannon määräsivät kuluttajatekijät, eivät kapitalistiset. Erityisesti vientiteollisuudella oli vaatimaton paikka Pariisin talouselämässä, kaupan ammatteja oli vähän ja ne olivat edustettuina pääasiassa elintarvike- ja raaka-ainekaupassa ja teollinen tuotanto pääosin luopui välityskaupasta.

Vuoden 1292 "Taglian kirja" sisältää myös arvokasta tietoa Pariisin kauppa- ja käsityöväestön omaisuuseristämisestä, mikä osoittaa, että tuolloin Pariisissa monilla kauppaammateilla oli lähes samat taloudelliset mahdollisuudet kuin käsityöammateilla.

Tuon aikakauden kaupunkikauppa oli epäilemättä luonteeltaan pientä, ja taljan yleinen kauppahinta oli vain hieman yli kaksi kertaa korkeampi kuin kaikkien luokkien käsityöläisten keskimääräinen maksu.

Jälkimmäisistä vauraimpia olivat satulamiehet, joita seurasivat leipurit, rakentajat, jalokivikauppiaat, parkitsejat, käsityöläiset, jotka tekivät kulttuurista ja uskonnollista käyttöä (pergamentintekijät, tšetnikit, kirjansidoajat ja muut), metallityöläiset, puutyöläiset, tekstiilityöläiset ja sitten henkilökohtainen palvelu. ammatit (parturit, kylpylähoitajat). , portterit), turkismiehet, rahtaarit, myllyt ja lopuksi leikkurit, jotka sijoittuivat 14. sijalle palkkansa perusteella.

Käsityöläisten ja kauppiaiden ammattien sisäinen taloudellinen eriyttäminen Pariisissa 1200-luvun lopulla. ylitti selvästi ammattien välisen eron ja oli erittäin epätasaista yksittäisissä ammateissa ja niiden ryhmissä. Samaan aikaan talyan vähimmäistaso vaihteli hyvin vähän ammatista toiseen. Majatalojen pitäjillä oli korkein vähimmäispalkka, jota seurasivat panimot ja sepät, leipurit, napintekijät, kankaantekijät ja portinvartijat.

On huomattava, että keskimääräinen korko kaupan ammattien vähimmäishinnat ylittivät vain 1 päivällä saman käsityöläisten maksun.

Mutta tagliamaksujen enimmäismäärät ovat äärimmäisen vaihtelevia: eniten maksoivat rahanvaihtajat, sitten tulivat vaatekauppiaat, apteekkarit ja viinikauppiaat, ja Pariisin kauppa- ja käsityöväestön ylemmissä kerroksissa taloudellinen erilaistuminen vaikutti verrattoman voimakkaammin. Varakkaat käsityöläisluokat olivat taloudellisesti parempia kuin köyhät kauppiaat ja pariisilaiset karjamiehet, sulhaset, rastasneitot, paimenet, vaikka käsityöläisten köyhät kerrokset olivat huomattavasti huonompia kuin nämä maatalousammattien edustajat. Taloudellinen ero rikkaiden käsityöläisten välillä oli syvempää kuin heidän köyhemmissä kerroksissaan. Kauppasääntely ei siis sulkenut pois käsityöläisten merkittävää taloudellista erilaistumista.

Tälle erolle oli ominaista se, että Pariisin kiltajärjestelmän olosuhteissa köyhyyden ja vaurauden välillä oli jyrkkiä vastakohtia, mutta rikkaat olivat harvinaisia, eivätkä köyhät muodostaneet suurinta osaa käsityöläisistä ja kauppiaista. Tämän erilaistumisen ilmentymien kirkkaus ei vastannut sen syvyyttä.

Voidaan puhua merkittävästä käsityöläisten ja kauppiaiden erilaistumisesta 1200-luvun Pariisissa. Tämä eriyttäminen vaikuttaa useisiin puhtaasti käsityöammatteihin.

Ammateissa erittäin pätevä hän meni intensiivisemmin kuin muut. Varakkaita käsityöläisiä oli kuitenkin muutama, ja käsityöläisten joukossa vallitsi mestarit, jotka olivat lähempänä kaupunkien köyhiä kuin kauppiaita. Tämän seurauksena suurin osa kiltakäsityöläisistä eli epäsuotuisissa olosuhteissa. taloudelliset olosuhteet.

Erittäin mielenkiintoisia ovat tiedot vuoden 1292 väestönlaskennasta Pariisissa 1200-luvun lopulla. harjoittelijat (nosturit) olivat harvinaisia. Sen sijaan tunkkien ja köyhien mestareiden taloudellisessa tilanteessa ei ollut jyrkkää rajaa, sillä matkamiesten palkat ylittivät usein jopa mestarien hinnat. Se vahvistaa myös päätelmän, että suuret joukot pariisilaisia ​​käsityöläisiä elivät kiltajärjestelmän aikana melko kurjissa taloudellisissa olosuhteissa. Käsityöläisten keskipalkka ylitti kuitenkin 5-kertaisesti oppipoikien palkat, ja siksi taloudellinen ero oppipoikaismestarien ja näiden välillä meni kehityksessään paljon pidemmälle kuin kauppiaiden ja käsityöläisten välillä. Samaan aikaan mestareiden ja oppipoikien välinen taloudellinen ero oli 4 kertaa suurempi kauppiaiden keskuudessa kuin käsityöläisten keskuudessa.

Jos vuoden 1292 laskentaan voi luottaa, Pariisin mestarit pitivät yleensä vain yhden oppipoikana; tämä tarkoittaa, että kiltasäännösten rajoittavat määräykset eivät jääneet hedelmättömäksi. Oppisopimusoppilaitos ei ollut tuolloin vielä saanut riittävää kehitystä, ja ne sekoittuivat inventaarion terminologiassa mestareiden tai oppipoikien kanssa. Väestönlaskenta nimeää joitakin talya-maksajia kaksoisnimellä jack-apprentice, merkitsee omaa ammattiaan harjoittavat jätkät ja joskus luokittelee oppipojat talya-maksajiksi. Tunkkien maksut olivat kooltaan yhtä erilaisia ​​kuin päälliköiden maksut.

Siksi voi muotoilla yleinen johtopäätös että suhteellisen heikko taloudellinen ero mestareiden ja oppipoikien välillä 1200-luvun Pariisissa oli jyrkässä erossa saman ammatin käsityöläisten (ja kauppiaiden) merkittävän erilaisuuden kanssa.

On tärkeää, että mestarit, joilla oli taloudelliset siteet feodaaliherrojen kanssa, miehitetty Pariisissa 1200-luvun lopulla. suotuisampi asema kuin killan käsityöläiset. Tosin he olivat taloudellisesti heikompia kuin kiltajärjestelmän varakkaat käsityöläiset (2,2 kertaa), mutta toisaalta he ylittivät kiltakäsityöläisten köyhien osien lukumäärän 24 kertaa.

Siten feodaalisen hallinnon ylivalta vaikutti kaupunkien käsityöläisten taloudellisen erilaistumisen prosesseihin.

Kuten vuoden 1292 väestölaskenta osoittaa, yritystyö oli tuolloin Pariisissa hyvin yleinen ilmiö, sillä käsityöläisten taloudelliset edut, perhesiteet ja taloudelliset vaikeudet estivät kiltalain kieltävien määräysten täytäntöönpanon. Mutta yleensä kaupunkikäsityöt, jopa XIV-XV vuosisatojen aikana. synnytti vain kapitalistisia suuntauksia, ei johtanut kapitalismiin. Historia ei tuntenut "kiltakapitalismia". Manufaktuurit syntyivät vain episodisena ilmiönä "kauppakaupungeissa" ja ne olivat yleensä kauppiaiden luomia, ja 1000-1300-luvuilla kapitalistiset suuntaukset olivat yleensä vieraita käsityölle. Työpajat olivat erittäin vakaa keskiaikaisten käsityöläisten järjestäytymismuoto. Samaan aikaan ammatillisten hetkien rooli kiltajärjestelmän muuttamisessa oli mitätön, kuten Frankfurtin dokumenttimateriaalit todistavat. Frankfurtin maatalousammattien työpajoilla oli tapana XIV-XV vuosisatojen Saksassa. organisaatio, ja niiden liikkeen peruskirjat erosivat vain teknisissä ja poliisiluonteisissa yksityiskohdissa. Vastaavasti keskiaikaisen Frankfurtin rakennusalan yrityskäytännöt olivat perinteisiä, vaikka tuotannon kausiluonteisuus olikin rakennusalan tunnusmerkki. Totta, kaupungin viranomaisten valvonta yrityksiin ja rakennusmestarien tuotantotoimintaan Frankfurtissa oli tavallista vakavampaa ja vähäpätöismpää, lisäksi erittäin täsmällinen rakentajien palkkojen ja työaikojen sääntely, mestarin lisääntynyt vastuu. omistajalle, oppipoikien palkkaus, oppisopimusoppilaiden ja oppipoikien palkkaamista koskevien normien joustavuus, patriarkaatin puuttuminen mestareiden ja pollareiden suhteesta ja politiikan äärimmäinen epäjohdonmukaisuus suhteessa ulkomailla asuviin käsityöläisiin erottivat kiltalainsäädännön. rakennusammateista. Mutta kaikesta huolimatta ammatti ei ollut liikkeen rakennetta määräävä tekijä, se oli liikkeelle ulkoinen hetki. Työpajojen kehityksessä niiden ammatillisilla eroilla ei ollut itsenäistä merkitystä.

Viides luku FEODALIMISEN AIKAN TEOLLISUUS (KOTITEOLLISUUS, KÄSITTELY, PIENTEOLLISUUS, VALMISTUS JA TEHDAS)

Päätös kotitehtävät päällä maailman historia 7 luokalle.
Valmiit vastaukset työkirjan tehtäviin luokalle 7 "Uuden ajan historia. 1500-1800", kirjoittajat Yudovskaya A. Ya. ja Vanyushkina L. M.
Sivulla on vastauksia kuusi kappaletta sisältävän vihkon "Maailma uuden ajan alussa. Suuret maantieteelliset löydöt. Renessanssi. Uskonpuhdistus" luku 1. Löydät ratkaistuja tehtäviä, valmiita ääriviivakarttoja, taulukoita ja ristisanatehtäviä.

Tehtävä numero 1.
Alla lueteltujen ihmiskunnan tekemien keksintöjen joukossa merkitse (alleviivaa) ne, joiden ansiosta XV-XVI-luvuilla. suuria maantieteellisiä löytöjä tehtiin. Määritä heidän roolinsa.
Vastaus tehtävään:
Jauhe; silkki; karavelli; posliini; ruuvi; uusia energialähteitä tuulimyllyt, kivihiili; kompassi; ampuma-aseet; paperi; typografia; portti.
Karavelilla oli hyvä ohjattavuus, matala syväys, erinomainen merikelpoisuus ja riittävä kantokyky. Kompassi oli välttämätön kurssin paikantamisessa ja piirtämisessä. Tuliaseet antoivat eurooppalaisille valtavan edun alkuperäisiin verrattuna.
Painaminen vaikutti kirjojen ja karttojen leviämiseen Euroopassa.

Tehtävä numero 2.
Suurten maantieteellisten löytöjen aikalaiset huomauttivat, että jokaisella retkille lähteneellä navigaattorilla oli oltava mukanaan joukko tarvittavia asioita. Nämä kohteet on esitetty alla. Allekirjoita ne ja ilmoita, mitä he tarjosivat.
Vastaus tehtävään:
1. Kronometri (kello) ajan määrittämiseen;
2. Varsijousi - lähitaistelumatka-ase;
3. Miekka - kylmä lähitaisteluase;
4. Astrolabe ja kompassi - tähtitieteelliset laitteet suuntaamiseen ja tarkan ajan määrittämiseen;
5. Maantieteellinen kartta - kuva maan pinnasta.
Tehtävä numero 3.
Valitse oikea vastaus. Muskettia käytettiin ensimmäisen kerran:
Vastaus: b) espanjalaiset 1500-luvulla.

Tehtävä numero 4.
Täytä aukot. Kenestä suurista navigaattoreista tämä tarina kertoo?
Valmis teksti:
Kristoffer Kolumbuksen elämä on täynnä legendoja ja mysteereitä. Tiedetään, että hän syntyi vuonna 1451 Italiassa Genovan kaupungissa köyhän kutojan perheeseen. Kysymys hänen koulutuksestaan ​​jäi epäselväksi. Jotkut tutkijat uskovat, että hän opiskeli Pavian kaupungissa, toiset, että hän oli itseoppinut nero. Tiedetään, että 70-80-luvulla. 15-luvulla hän oli innostunut maantiedosta, opiskeli merikarttoja, työskenteli hankkeessa lyhimmän merireitin avaamiseksi Euroopasta Aasiaan toivoen pääsevänsä sinne Atlantin valtameren kautta.
Suunnitelmien toteuttamiseen tarvittiin rahaa, ja Christopher Columbus meni Euroopan kuninkaallisiin tuomioistuimiin etsimään varoja. Portugalissa "Matemaatikoiden neuvosto" hylkäsi hänen projektinsa fantastisena, ja Englannin kuningas piti sitä mahdottomana toteuttaa. Espanjan kuningas kieltäytyi myös rahasta, sillä hänen neuvonantajansa sanoivat, että "Maan pallomainen muoto muodostaisi laivan eteen vuoren, jonka läpi hän ei pystyisi uida edes komeimmalla tuulella". Ajan myötä. Lopulta vuonna 1492 Espanjan kuninkaat Ferdinand ja Isabella allekirjoittivat sopimuksen Kolumbuksen kanssa ja antoivat heille rahaa retkikunnan järjestämiseen. Kova purjehdus alkoi.
Vuonna 1492 navigaattori astui saaren maahan, jonka nimi oli San Salvador, ja sitten löydettiin vielä kaksi saarta, joita kutsutaan Kuubaksi ja Haitiksi.
Seuraavien kolmen tutkimusmatkan tuloksena löydettiin Puerto Rico, Jamaika, Etelä-Amerikan rannikko ja Keski-Amerikka. Päiviensä loppuun asti navigaattori uskoi löytäneensä uuden reitin Intiaan. Hänen löytämänsä mantereella on toisen tutkijan nimi ja sitä kutsutaan Amerikkaksi. Ranskalainen kirjailija Victor Hugo kirjoitti 1800-luvulla: "On onnettomia ihmisiä: Kristoffer Kolumbus ei voi kirjoittaa nimeään löytölleen..."

Tehtävä numero 5.
Selitä ilmaukset: "Tämä on maa, jossa "jokainen talonpoika oli kalastaja ja jokainen aatelinen oli kapteeni", "Tämä mies on pippuripussi", "Peruskirja, jossa on reiät kaftaanit ... purjehti valloittamaan tuota upeaa metallia" , "Laiva purjehti pitkin" Pimeydenmeri. Missä tapauksissa niitä sovellettiin?
Selitys:
Tämä on maa, jossa "jokainen talonpoika oli kalastaja ja jokainen aatelismies oli kapteeni". Niinpä he puhuivat Portugalista ja sen asukkaista, joiden ammatit liittyivät läheisesti mereen.
"Tämä mies on pussillinen pippuria." Se oli hyvin rikkaan miehen nimi. Tuohon aikaan pussillinen pippuria arvostettiin enemmän kuin kultaa ja se oli vaurauden mitta. "Käsynyt käyttämään reikiä sisältäviä kaftaaneja... he purjehtivat valloittaakseen tuon upean metallin." Suurin osa Uuden maailman valloittajista oli sotilaita, jotka jäivät työttömäksi reconquistan jälkeen, tuhoutuneita hidalgoja, köyhiä. Kaikki he pyrkivät uusiin maihin kultaa vastaan.
Laiva purjehti "Pimeydenmerellä". Eurooppalaiset kutsuivat Atlantin valtamerta "pimeyden mereksi".

Tehtävä numero 6.
Valitse oikea vastaus. Hintavallankumous on:
Oikea vastaus on: b) kullan hinnan lasku ja kaikkien muiden hyödykkeiden hintojen nousu.

Tehtävä numero 7.
Täytä taulukko "Suuria maantieteellisiä löytöjä".
Suurten maantieteellisten löytöjen syyt. Edustajia siitä, mitkä Euroopan väestönosat olivat kiinnostuneita uusien maiden löytämisestä ja heidän tavoittelemansa tavoitteet. Suurten maantieteellisten löytöjen seuraukset.
Tehtävä numero 8.
Piirrä ääriviivakartalle 1400-1600-luvun puolivälin tärkeimpien tutkimusretkien reitit eri väreillä, merkitse niiden vuodet.

Tehtävä numero 9.
Jos korvaat numerot kirjaimilla niiden paikan mukaan venäjän aakkosissa, luet lausunnon. Selitä sen merkitys.
JUMALA, KIRKKAUS JA KULLA! Uusien maiden löytäjien ja valloittajien (konkistadorit) motto. "Jumala" - alkuperäiskansojen kääntyminen kristinuskoon, "Glory" - tittelin ja maineen saaminen löydöistään, "kulta" - ahneus.

Tehtävä numero 11.
Mitä poliittisia ja taloudellisia seurauksia absolutismin vakiinnuttamisella Euroopan valtioissa oli?
1. Kansakuntien ja kansallisvaltioiden muodostuminen.
2. Valtionkirkon perustaminen tai alistuminen olemassa olevaan kirkkoon.
3. Pysyvien ammattiarmeijoiden luominen.
4. Yhtenäisen talouden luominen (politiikka, verot, toimenpidejärjestelmät, tullimääräykset jne.)

Tehtävä numero 12.
Ilmaise mielipiteesi eroiko absolutismi despoottisesta vallasta, jos erilainen, niin millä tavalla.
Despotismin alaisuudessa monarkki ei ole vain valtionsa hallitsija, vaan myös alamaistensa herra. Absolutismi vaikutti valtion yhtenäisyyteen ja yhden kansan muodostumiseen, despotismi ei (esimerkkejä Persiasta ja Ottomaanien valtakunnasta). Absolutismissa edustukselliset instituutiot ja tietyt kansalaisoikeudet säilytettiin, mitä ei despotismissa. Samanaikaisesti tärkein samankaltaisuus - monarkin rajaton valta - saa erilaisia ​​muotoja jopa Euroopassa, klassisesta Ranskassa ja "pehmeästä" Englannissa Espanjan despotismiin.

Tehtävä numero 13.
Analysoi alla oleva asiakirja ja täytä taulukko. Mitkä killan peruskirjan määräykset vaikuttivat myönteisesti tuotannon kehitykseen XIII-XIV-luvuilla ja mitkä negatiivisesti XV-luvulla.
Pariisilaisten kutojien työpajan peruskirjasta.
Jokaisella pariisilaisella villakutojalla voi olla kotonaan kaksi leveää ja yksi kapea kutomakone. Jokaisella talonsa kutojalla voi olla enintään yksi oppipoika, mutta vähintään 4 vuotta palvelusta.
Kaikkien liinavaatteiden tulee olla villaisia, ja ne ovat yhtä hyviä alussa kuin keskellä.
Kenenkään konepajasta ei saa aloittaa töitä ennen auringonnousua sakon uhalla.
Kutoja-oppilaiden tulee jättää työnsä heti ensimmäisen iltarukouskellon soiton jälkeen, mutta kellon soiton jälkeen työ on jätettävä pois.

Kiltan peruskirjan määräykset, jotka vaikuttivat myönteisesti tuotannon kehitykseen 13-1300-luvuilla:
1) tuotantorajoitus
2) oikeudellinen asema käsityöläiset
3) tuotteen laatuvaatimukset
4) käsityöläisten kelpoisuusvaatimukset

Kiltan peruskirjan määräykset, jotka vaikuttivat haitallisesti tuotannon kehitykseen 15-1500-luvuilla:
1) tuotantorajoitus
2) työntekijöiden oikeudellinen asema
3) markkinoiden tiukka sääntely

Mieti, onko myymäläsääntöjen ja valmistustuotannon kehitysmuodon välillä yhteyttä. Kirjoita vastaus ylös.
Suurin yhteys on manufaktuurikehityksen sekamuotoon, jolloin lopputuotteen yksittäiset elementit valmistivat kapeasti erikoistuneet pienet käsityöläiset ja kokoonpano tehtiin jo yrittäjän pajassa.

Tehtävä numero 14.
Kaupan nousu liittyy pörssien kehitykseen. Ajattele näiden prosessien välistä yhteyttä. Miksi pörssien kehitys juontaa juurensa 1500-luvulle?
Vastaus kysymykseen:
1500-luvulla uusien maiden löytämiseen liittyvä hyödykemassan ja pääoman määrä lisääntyi merkittävästi. Kaikki tämä vaati organisaatiota, jossa suuria tukkukauppoja voitiin toteuttaa, mikä antoi sysäyksen pörsseille, joissa kauppiaat, pankkiirit, tavarantoimittajat ja asiakkaat kohtasivat. Pörssit vaikuttivat myös kansainvälisen ja tukkukaupan kasvuun.

Tehtävä numero 15.
Täytä taulukko "Manufaktuurin ja käsityöpajan erot".
Mikä oli yrityksen koko, kuka työskenteli, mitä työkaluja käytettiin, kuka omisti tuotteet ja oliko työnjako?
Tehtävä numero 16.
Kirjoita essee aiheesta "Ostajat ja myyjät markkinoilla". Työsi tulisi päättyä lauseeseen: "On parempi olla ystäviä markkinoilla kuin kolikoita arkussa." Käytä valmistelussa oppikirjan tekstiä ja kuvia (s. 37 jne.).
Varhain aamulla kauppias avasi myymälänsä kaupungin torilla. Kangaskauppa vei talon koko ensimmäisen kerroksen. Hän ei itse seissyt tiskin takana, vaan hoiti vain myyntimiehiä, lähettiläitä ja päivätyöläisiä, jotka olivat aamulla täynnä toria ja jotka vain etsivät mahdollisuutta ansaita ylimääräistä penniä ja ottivat vastaan ​​minkä tahansa työn. Ihmisvirta meluisasti täyttämässä kaupungin aukion. Kauppias huomasi tutun aatelismiehensä, joka yritti kasvattaa lampaitaan mailla. Tervehtiessään toisiaan tuttavat ryhtyivät hommiin ja kävi ilmi, että aatelinen tarvitsi paljon kangasta järjestämäänsä lomaan. Mutta valitettavasti hänellä oli tällä hetkellä vaikeuksia rahan kanssa, eikä hän voinut maksaa kankaasta heti. Kuunneltuaan aatelismiestä kauppias sanoi: "Hyvä on, annan sinulle kankaan luotolla." Tyytyväinen aatelinen sanoi: "On todellakin sanottu, että on parempi olla ystäviä markkinoilla kuin kultaa arkussa!"

Tehtävä numero 17.
XVI vuosisadan alussa. Euroopan maissa oli jo kirjapainoja, joissa oli kalliita laitteita - koneet, fontit jne. Yleensä pienessäkin painotalossa työskenteli noin 30 henkilöä ja jokaisella oli oma erikoisalansa - ladonta, tulostin, oikolukija jne. Millainen tuotantoon painotalo kuuluu? Selitä miksi. Käytä kuvaa vastaamiseen.
Tehtävän ratkaisu:
Paino on keskitetty manufaktuuri seuraavien ominaisuuksien mukaan: koko tuotantoprosessi tapahtuu yhdessä huoneessa, työvoiman kapea erikoistuminen, vuokratyövoiman laaja käyttö, suuri määrä työntekijöitä, kalliiden laitteiden käyttö.

Tehtävä numero 18.
Miten ymmärrät ilmaisun "Pörssissä voi myydä ja ostaa tuulta"? Tallenna vuoropuhelu myyjän ja ostajan välillä.
Vastaus kysymykseen:
Pörsseissä käytiin usein kauppaa tavaroiden toimittamisesta tulevaisuudessa, kun itse tavaraa ei ollut saatavilla. Lisäksi maksua ei suoritettu vain "elävänä" rahana, vaan myös kuiteina (vekseli). Myyjä: "Myyn erän pippuria, joka saapuu puolen vuoden päästä!" Ostaja: "Ostan, mutta maksan velkakirjalla."

Tehtävä numero 19.
Mitkä seuraavista ovat merkkejä kapitalismin syntymästä:
Vastaukset:
a) manufaktuurien kehittäminen
c) työntekijöiden määrän kasvu
e) yrittäjien määrän kasvu.

Tehtävä numero 20.
Ilmoittakaa, mikä seuraavista väestönosista kuului porvaristoon:
Vastaukset:
a) kauppiaat
b) pankkiirit
d) tehtaiden omistajat

Tehtävä numero 21.
Valitse alla olevista arvioista ne, jotka auttavat sinua vastaamaan oikein kysymykseen valmistustuotannon kehityksen syistä (Vastaukset: a, c, d, e):
a) vapaan työvoiman läsnäolo maaorjuudesta vapautettujen talonpoikien ja turmeltuneiden pienkäsityöläisten henkilössä:
b) ensimmäisten mekaanisten koneiden ilmestyminen energian vaikutuksesta liikkeelle &dy; ep*
c) merikaupan kehitys ja kaupunkien kasvu lisäsivät käsityön kysyntää;
d) kullan ja hopean tulva Uudesta maailmasta tarjosi kauppiaille-tuottajille tarvittavat varat manufaktuurien järjestämiseen:
e) myymäläsäännöt estivät teknisten keksintöjen soveltamisen käsityöpajoissa:
f) Euroopan maiden hallitukset lähettivät väkisin kerjäläisiä ja kulkijoita tehtaisiin töihin.

Tehtävä numero 22.
Miksi luulet oppikirjan kirjoittajien kutsuvan tarinaa Fugger-kauppiaista "Fuggerien aikakaudeksi"? Ehdota nimeäsi.
Vastaus kysymykseen:
1500-luvulla Habsburgien valtakunnalla oli johtava rooli Euroopassa, ja se yhdisti puolet mantereesta hallintonsa alle ja nautti paavin rajattomasta tuesta. Fuggerit olivat Habsburgien ja paavien velkoja. "1500-luvun harmaat kardinaalit".

Harkitse tarkasti piirustusta (oppikirjan s. 46). Mitä johtopäätöksiä voit tehdä kauppias Fuggerin ja pankkiirin ammateista?
Vastaus kysymykseen:
Habsburgien ja paavien sijaintia hyödyntäen Fuggereilla oli mahdollisuus laajentaa vapaasti kauppatalojensa konttoriverkostoa Euroopan suurimmissa kauppakeskuksissa. Muuten, Fuggerien romahtaminen osuu samaan aikaan Habsburgien romahtamisen kanssa, kun Espanja menetti 1600-luvulla hallitsevan asemansa Euroopassa ja kaupan ensisijaisuus siirtyy Englantiin ja Hollantiin.

Tehtävä numero 23.
Minkä kaupungin sanottiin 1500-luvulla, että se "vastasi muiden kaupunkien kaupankäynnin" ja siitä tuli "Euroopan portit":
Vastaus: c) Antwerpen

Tehtävä numero 24.
Yhdistä termi sen merkitykseen. Syötä taulukkoon valitsemiesi vastausten kirjaimet.1. Maanviljelijä A. Hollannin valuutta
2. Maanviljelijä B. aateliston arvonimi Ranskassa
3. Chevalier V. Talonpoikayrittäjä, joka käyttää vuokratyövoimaa ja kalustoa.
4. Gulden G. Henkilö, joka keräsi minkä tahansa tullin tai veron
E. Vero, jonka valtio peri Ranskan talonpoikaisilta
Vastaus tehtävään: 1-c, 2-d, 3-b, 4-a

Tehtävä numero 25.
Renessanssimuoti korvattiin espanjalaisella muotilla, sitten Ranskasta tuli suunnannäyttäjä Euroopassa. Tutki piirustuksia ja allekirjoita, mihin eurooppalaisen muodin suuntaan kukin niistä kuuluu. Selitä, mitkä ovat esitettyjen muotitrendien piirteet.
a) Renessanssin muotia leimaavat löysät asut, runsaasti koruompelein ja koruilla koristeltu, baretin ulkonäkö (kuvat 5, 7);
b) espanjalainen muoti on kunnianosoitus jäykkyydestä ja ankaruudesta, pääntien hylkäämisestä, avoimista hihoista (kuvat 6, 9);
c) Venetsialainen muoti - ulostulo ja kapina espanjalaista säästöjä vastaan, barokin ennakkoedustaja (kuva 3)
d) Ranskalainen muoti (rokokoo) - loisto, camisoles, liivit, peruukit, upeat naisten kampaukset, krinoliinit, avoimet pääntiet, runsaasti pitsiä, röyhelöitä ja kuvioita (kuvat 1, 2, 4, 8).

Tehtävä numero 26.
Kuten tiedät, XVI-XVII vuosisadalla. keittokirjoja oli olemassa Euroopan maissa. Jos sinua pyydettäisiin kirjoittamaan tällainen kirja, minkä menun antaisit yhdeksi päiväksi talonpoikaperheelle, köyhän kaupunkilaisen perheelle, porvarilliselle perheelle tai rikkaalle aristokraattiselle perheelle?
Vastaus kysymykseen:
16-17 vuosisatoja, a) talonpojan ruokalista: ruis- tai kauraleipää, linssikeittoa tai puuroa, sipulia, vettä; köyhän kaupunkilaisen ruokalista: linssikeittoa tai -puuroa (tai kaurapuuroa), ruis- tai kaurahiutaleleipää, kalaa, sipulia, vettä; c) porvarillisen tai aristokraatin ruokalista: vihannekset, liha, hedelmät, kala, viini, mausteet. 18 vuosisata. a) ja b) eivät muuttuneet merkittävästi, ehkä vain perunat alkoivat tulla käyttöön; c) varakkaiden väestöryhmien ruokalistaa täydennettiin teellä, kahvilla, suklaalla, vaalealla leivällä ja sokerilla.

Tehtävä numero 27.
Lue katkelma historioitsija N. M. Karamzinin (1766-1826) kirjasta "Venäläisen matkailijan kirjeet" ja alleviivaa eri väreillä punaisella korostetun tekstin keskiaikaisen kaupungin piirteitä sekä Venäjän kaupungeille ominaisia ​​piirteitä. New Age (vihreä). Keksi tarina XVII-XVIII vuosisatojen kaupunkilaisten jokapäiväisestä elämästä. Käytä vastaamiseen oppikirjan tekstiä (§ 4-6) ja kuvia.

Pariisi näyttää sinusta upeimmalta kaupungilta, kun astut siihen Versailles-tietä pitkin. Edessä massat rakennuksia, joissa on korkea spitz ja kupolit; Seine-joen oikealla puolella kanssa kuva talot ja puutarhat ; vasemmalla, valtavan vihreän tasangon takana, Martre-vuori, lukemattomien tuulimyllyjen peitossa... Tie on leveä, tasainen, sileä kuin pöytä, ja yöllä sitä valaisevat lyhdyt. Zastavalla on pieni talo, joka valloittaa arkkitehtuurillaan.. Valtavan samettisen niityn läpi astut Champs Elysees'n pelloille, joita ei turhaan kutsuta tällä viehättävällä nimellä: metsä ... pienillä kukkivilla niityillä, eri paikoissa hajallaan olevia majoja, joista toisesta löydät kahvilan, toisesta myymälän. Täällä sunnuntaisin ihmiset kävelevät, musiikki soi, iloiset porvarilliset naiset tanssivat. Köyhät, kuuden päivän työstä uupuneet, lepäävät raittiissa ilmassa, juovat viiniä ja laulavat vodevillea...
... Katse suuntaa eteenpäin, minne suurta kahdeksankulmaista aukiota hallitsee Ludvig 15:n patsas, jota ympäröi valkoinen marmorinen kaide . Kävele hänen luokseen, niin näet Tiheitä kujia Tuileries'n loistokujilla, upean palatsin vieressä : kaunis näkymä... Täällä ei enää kävele ihmisiä, kuten Champs Elysées'n pelloilla, vaan niin sanotut parhaat ihmiset, herrat ja naiset, joista kaadetaan jauhetta ja rougea maahan. . Kiipeä suurelle terassille, katso oikealle, vasemmalle, ympäri: kaikkialla on valtavia rakennuksia, z^yki, hrai - kauniit Seinen rannat, graniittisillat, joilla tuhansia ihmisiä väijyy, monet vaunut väijyvät - Katso kaikkea ja kerro minulle, millainen Pariisi on. Ei riitä, että kutsut sitä maailman ensimmäiseksi kaupungiksi, loiston ja taikuuden pääkaupungiksi. Pysy täällä, jos et halua muuttaa mieltäsi; mene pidemmälle ja katso... kapeat kadut, loukkaava sekoitus vaurautta ja köyhyyttä; kultasepän kimaltelevan laavan vieressä nippu mätä omenia ja silliä; likaa kaikkialla ja jopa verta virtaa virroina lihariveistä - Purista nenääsi ja sulje silmäsi.
...Kadut ovat poikkeuksetta kapeita ja pimeitä. valtavista taloista ... Voi köyhiä jalankulkijoita, ja varsinkin kun sataa! Tarvitsetko vai vaivaa likaa keskellä katua tai katoilta kaatuvaa vettä ...ei jätä kuivaa lankaa sinuun. Täällä tarvitaan vaunuja, ainakin meille ulkomaalaisille, ja ranskalaiset pystyvät ihmeellisesti kävelemään mudan läpi likaantumatta, mestarillisesti he hyppäävät kiviltä kivelle ja piiloutuvat laukkavien vaunujen penkeille.

Tehtävä numero 28.
Kuinka ymmärrät ilmaisun "Kerro minulle mitä syöt, niin minä kerron sinulle kuka olet"? Katso huolellisesti piirustuksia ja lisää kuhunkin kuvatekstiin puuttuva avainsana, joka auttaa määrittämään tämän perheen sosiaalisen aseman.

Eurooppalaisten ravitsemus riippuu heidän omaisuudestaan.
a) illallinen porvarillisessa perheessä
b) illallinen köyhässä perheessä
c) illallinen aatelisperheessä
Testitehtävät § 1-6.

Tehtävä numero 1.

Valitse oikea vastaus.
1.1. Euroopan suurin kaupunki XVII vuosisadan alussa. tuli: c) Lontoo
1.2 Pankkiirien, kauppiaiden, kauppiaiden välisten liiketoimien paikka XVI-XVII vuosisadalla: c) pörssi
1.3. Tuotannon tuottamiseen sijoitetut varat: c) pääoma
1.4 Esseen "Kaivoksesta ja metallurgiasta kahdessatoista kirjassa" kirjoittaja: c) George Agricola
1.5. Uuden ajan pääpiirteet XVI-XVII vuosisadalla. - Tämä:
c) valmistustuotannon kehittäminen
e) kaupan ja hyödyke-rahatalouden kasvu
g) porvariston numeerinen kasvu ja yritystoiminnan vahvistuminen
h) kaupunkien kasvava vaikutus Euroopan talouselämään.

Tehtävä numero 2.
Oletko samaa mieltä seuraavista väitteistä?
2.1.1522 - Kristoffer Kolumbuksen ensimmäinen tutkimusmatka, joka etsii uusia reittejä Intiaan (ei).
2.2. Stuarts - ranska kuninkaallinen dynastia(Ei).
2.3. Asuinpaikka - valtionpäämiehen pysyvä asuinpaikka (kyllä).

Tehtävä numero 3.
Yhdistä päivämäärä tapahtumaan. Syötä taulukkoon valitsemiesi vastausten kirjaimet.1. 1492 A. Magellanin tutkimusmatkan alku
2. 1497 B. Vasco da Gaman tutkimusmatkan alku
3. 1519 B. Kristoffer Kolumbuksen tutkimusmatkan alku
4. 1600
Vastaus tehtävään: 1-c, 2-b, 3-a, 4

Tehtävä numero 4.
Kenestä me puhumme?
Hän syntyi vuonna 1643 ja nousi valtaistuimelle, kun hän ei ollut vielä viisivuotias. Valtion hallinto keskittyi hänen äitinsä ja kardinaali Mazarinin käsiin ...

Puhumme Ranskan kuninkaasta Louis 14 de Bourbonista, lempinimeltään Aurinkokuningas.

Tehtävä numero 5.
Ryhmittele tiettyjen ominaisuuksien mukaan.
a) Francis I; b) Henrik VIII; c) parlamentti; d) Ludvig XIV; e) yleisvaltiot; f) James I Stuart.
Vaihtoehto A (monarkkien edustusvalta): A, B, D, E - C, D
Vaihtoehto B (Ranska - Englanti): A, D, D - B, C, E

Tehtävä numero 6.
Kysymys yksityiskohtaisella vastauksella.
Lue asiakirjan teksti ja vastaa kysymyksiin.
Colbert Auxerren pormestarille ja Echevensille
Kuningas on käskenyt siirtää pitsi- ja toimikkaatehtaat Lontoosta kaupunkiinne, jonne ne perustettiin. Mutta Auxerren asukkaat ovat tähän asti laiminlyöneet lähettämästä lapsiaan taloihin, joihin nämä tehtaat perustettiin, jotta heidän lapsensa saisivat koulutusta siellä...
Olen vakuuttunut siitä, että jos määräät heille sakkoja ja toisaalta palkitset niitä, jotka suorittavat velvollisuutensa ja myönnät heille verovapauden, kuten päätettiin, niin sinä ... todistat kansalle, että tämä on heidän aito kiinnostuksensa...
6.1. Mitä mieltä olette, mitä tarkoitusta varten voimakas Ludvig XIV käsitteli henkilökohtaisesti sellaista "perusongelmaa" kuin manufaktuurien perustaminen?
6.2. Mitä johtopäätöksiä valtiovallan luonteesta ja vallitsevasta talousdoktriinista voidaan tehdä tämän tekstin analyysistä.
6.3. Millainen arvio ihmisoikeuksista Ranskassa voidaan muotoilla annetun lähteen perusteella?

6.1. ”Kun työskentelet valtiolle, työskentelet itsellesi. Toisen hyvä on toisen kunnia” (Louis XIV).
6.2. Ludvig XIV:n aikana Ranskassa absolutismi saavutti huippunsa, ja taloutta hallitsi ajatus merkantilismista, jota Colbert oli vankkumaton kannattaja.
6.3. "Oikeudella ei ole alalaisia, on vain velvollisuuksia" (Louis XIV).