निंदा का पाप सबसे कपटी, स्पष्ट, अनजान, और इसलिए सबसे आम पापों में से एक है। वह आसानी से प्रच्छन्न है: निंदा करते हुए, हम इसमें अपनी नैतिकता, न्याय, साथ ही बुद्धिमत्ता, अंतर्दृष्टि की अभिव्यक्ति देखते हैं: "मैं देखता हूं कि वह कौन है, आपने मुझे मूर्ख नहीं बनाया।" क्रिया द्वारा किए गए पापों के विपरीत, अधिकांश मामलों में मौखिक निंदा का पाप प्रत्यक्ष रूप से देखने योग्य नहीं होता है व्यवहारिक निहितार्थ: कहा - तो क्या? यह माना जा सकता है कि उन्होंने बात नहीं की। मानसिक निंदा के लिए, यह मस्तिष्क का एक निरंतर अनैच्छिक कार्य है, जिस पर हम में से कुछ प्रतिबिंबित कर सकते हैं, और नसों की पुरानी सूजन, जिसे कुछ लोग टालते हैं। हम में से कई लोग स्वीकारोक्ति में "मैं निंदा के साथ पाप करता हूं" का उच्चारण औपचारिक रूप से करने के आदी हैं - यह स्पष्ट है कि इसके साथ कौन पाप नहीं करता है!

हालाँकि, हमें सोचना चाहिए: चर्च के पवित्र पिता, शिक्षकों ने इस पाप पर इतना ध्यान क्यों दिया? जब हम दूसरों का न्याय करते हैं तो हम वास्तव में क्या कर रहे होते हैं? और हम कैसे छुटकारा नहीं पा सकते हैं, तो कम से कम अपनी आत्मा में इस बुराई से लड़ना शुरू कर दें?

निंदा के बारे में - हमारी पत्रिका के प्रधान संपादक, मठाधीश नेकतारी (मोरोज़ोव) के साथ एक और बातचीत।

—पिता नेक्ट्री, हमने पहले ही इस पाप के प्रसार के कारणों को यहाँ निर्धारित करने का प्रयास किया है - लेकिन क्या अन्य हैं?

निंदा का पाप सामान्य है, जैसा कि झूठ का पाप है, उन सभी पापों की तरह जो हम केवल वचन से करते हैं। ये पाप सुविधाजनक हैं, करने में आसान हैं, क्योंकि कर्मों द्वारा किए गए पापों के विपरीत, उन्हें किसी की आवश्यकता नहीं होती है विशेष स्थिति, हालात - हमारी भाषा हमेशा हमारे साथ है। मुझे ऐसा लगता है कि निंदा के दो मुख्य कारण हैं: पहला, हम अपने बारे में जो भी सोचते हैं या कहते हैं, हम वास्तव में अपनी अपूर्णता को बहुत अच्छी तरह से महसूस करते हैं, हम समझते हैं कि हम उस तक नहीं पहुँचते जो हम बनना चाहते हैं। एक अविश्वासी के लिए, स्वयं की अपूर्णता की यह भावना एक स्तर पर होती है, एक आस्तिक के लिए, एक चर्च जाने वाले व्यक्ति के लिए, दूसरे पर: हम समझते हैं कि हम उस तरह से नहीं जीते जैसे ईसाइयों को जीना चाहिए, हमारा ईसाई विवेक हमें इसके लिए दोषी ठहराता है। और यहां दो तरीके हैं: या तो अपने विवेक के साथ शांति प्राप्त करने के लिए स्वयं पर निस्वार्थ भाव से काम करें, या दूसरों की निंदा करें ताकि उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ कम से कम थोड़ा बेहतर दिखे; इस प्रकार अपने पड़ोसी की कीमत पर खुद को मुखर करने के लिए। लेकिन यहां आध्यात्मिक कानून काम आता है, जिसके बारे में पवित्र पिताओं ने बहुत कुछ लिखा है: दूसरों के पापों को देखकर, हम अपने स्वयं के पापों को देखना बंद कर देते हैं। और अपने स्वयं के पापों और कमियों पर ध्यान देना बंद करने के बाद, हम विशेष रूप से दूसरों के पापों और कमियों के प्रति निर्दयी हो जाते हैं।

संत अपने पड़ोसियों की दुर्बलताओं के प्रति इतने दयालु क्यों थे? सिर्फ इसलिए नहीं कि उनके दिल में रहते थे दिव्य प्रेम, बल्कि इसलिए भी कि वे स्वयं, पर अपना अनुभवसीखा कि अपने आप में पाप पर विजय पाना कितना कठिन है। इस भयानक के माध्यम से आंतरिक संघर्ष, वे अब किसी ऐसे व्यक्ति की निंदा नहीं कर सकते जो गिर गया: वे समझ गए कि वे स्वयं गिर सकते हैं या गिर सकते हैं, शायद अतीत में ठीक उसी तरह। अब्बा अगाथोन, जब उसने पाप करने वाले एक व्यक्ति को देखा, तो हमेशा अपने आप से कहा: "देखो वह कैसे गिर गया: कल तुम उसी तरह गिरोगे। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, वह पश्चाताप करेगा, लेकिन क्या आपके पास पश्चाताप करने का समय होगा?

यह निंदा का एक कारण है, और दूसरा निंदा के वास्तविक कारणों की प्रचुरता है। मनुष्य एक पतित प्राणी है, पाप से भ्रष्ट है, और निंदा के योग्य व्यवहार के हमेशा पर्याप्त उदाहरण हैं। एक और सवाल - किसकी निंदा के पात्र? ईश्वरीय निर्णय, हाँ। और हम - क्या हमें निंदा करने का अधिकार है?

- लेकिन जब नीचता, क्षुद्रता, अशिष्टता, बर्बर क्रूरता का सामना करना पड़े तो निंदा कैसे न करें?.. ऐसे मामलों में, निंदा मनुष्य की एक स्वाभाविक आत्मरक्षा है।

- बस इतना ही - स्वाभाविक। और एक ईसाई होने के लिए, आपको अपने स्वभाव पर काबू पाने की जरूरत है। और किसी अलौकिक तरीके से जीते हैं। हम इसे स्वयं नहीं कर सकते, लेकिन ईश्वर की सहायता से सब कुछ संभव है।

“और निश्चित रूप से निर्णय से भी निपटें; लेकिन इसके लिए हमें खुद क्या करना होगा?

-सबसे पहले खुद को किसी को जज करने का अधिकार न दें, याद रखें कि फैसला भगवान का होता है। वास्तव में यह बहुत कठिन है, हम में से प्रत्येक जानता है कि स्वयं को न्याय करने का अधिकार न देना कितना कठिन है। सुसमाचार की आज्ञा को याद रखें: न्याय मत करो, ऐसा न हो कि तुम पर दोष लगाया जाए (मत्ती 7:1)। पितृसत्ता से एक ऐसा उदाहरण मिलता है: एक साधु, जिसे मठ में सबसे अधिक लापरवाह माना जाता था, हृदय की ऐसी चुप्पी में, भगवान के साथ ऐसी शांति में, इतनी खुशी में मर गया कि भाइयों को नुकसान हुआ: यह कैसा है, आखिर तुमने तपस्वी तो बिल्कुल ही नहीं जीया, ऐसा क्यों मरा? उसने उत्तर दिया: हाँ, मैं बहुत अच्छा नहीं जीया, लेकिन मैंने कभी किसी की निंदा नहीं की। निंदा किए जाने का डर वह बाधा है जिसे आप अपने लिए स्थापित कर सकते हैं ताकि आप निंदा के साथ पाप न करें।

लेकिन व्यक्तिगत रूप से, मैं निंदा से निपटने के तरीके के करीब हूं, जिसके बारे में मैंने बात की थी रेवरेंड अनातोलीऑप्टिंस्की। उसने उसे कपड़े पहनाए लघु सूत्र: दया करो - और तुम निंदा नहीं करोगे। जैसे ही आप लोगों के लिए खेद महसूस करने लगते हैं, उनकी निंदा करने की इच्छा गायब हो जाती है। हां, पछताना हमेशा आसान नहीं होता, लेकिन इसके बिना कोई ईसाई की तरह नहीं रह सकता। आप बुराई से मनुष्य की प्राकृतिक आत्मरक्षा की बात कर रहे हैं; हाँ, हम बुराई से पीड़ित हैं, दूसरों के पाप से, हम अपने लिए खेद महसूस करते हैं, हम डरते हैं, और हम अपना बचाव करना चाहते हैं। लेकिन अगर हम ईसाई हैं, तो हमें समझना चाहिए - में इस मामले मेंहम इतना नहीं, परन्तु जो बुराई करता है, वह दुखी होता है। आखिरकार, उसे इस बुराई का जवाब किसी भयानक तरीके से देना होगा, शायद। जब एक पापी व्यक्ति के लिए यह सच्ची ईसाई दया पैदा होती है, तो निंदा करने की इच्छा गायब हो जाती है। और अफसोस करना सीखने के लिए, अपने दिल को इस दया के लिए मजबूर करने के लिए, आपको इस व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है। यह लंबे समय से ज्ञात है: आप प्रार्थना करना शुरू करते हैं, और निंदा करने की इच्छा गायब हो जाती है। जो शब्द आप अभी भी बोल रहे हैं, वे पहले से ही ऐसे शब्दों से भरे नहीं हैं विनाशकारी बलजिस से वे पहिले भर गए थे, और तब तू उनको कहना बिलकुल छोड़ देता है। लेकिन यह प्रार्थना के बारे में भूलने लायक है - और निंदा, जो पहले ही गहरी हो चुकी है, फिर से सतह पर आ जाती है।

- और दुश्मनों के लिए प्रार्थना करने के अलावा और क्या चाहिए - आक्रामकता, क्रोध को उनके लिए दया में पिघलाने के लिए? शायद अपने स्वयं के पापीपन का दर्शन?

- ऑप्टिना के एक अन्य बुजुर्ग, भिक्षु एम्ब्रोस, जो अपने आध्यात्मिक पाठों को आधे-मजाक के रूप में तैयार करना पसंद करते थे, ने यह कहा: "अपने आप को जानो - और यह आपके साथ होगा।" आत्मा में, हम में से प्रत्येक के दिल में इतनी विशाल दुनिया है, एक ऐसी दुनिया जिसे सांसारिक जीवन के दौरान निपटाया जाना चाहिए। हमें अपने आप से बहुत कुछ करना है, और कितनी बार हमें इसके लिए समय या ऊर्जा नहीं मिलती है। लेकिन जब हमें दूसरे लोगों के लिए, उनके पापों के विश्लेषण के लिए लिया जाता है, तो किसी कारण से समय और ताकत होती है। दूसरों को आंकना है सबसे अच्छा तरीकाखुद से ध्यान भटकाना, खुद पर काम करना, जो वास्तव में हमारा सबसे महत्वपूर्ण व्यवसाय होना चाहिए।

संतों के बारे में पढ़ते हुए, कोई अक्सर सोचता है: वह, यह संत, मानव पापों के बहुत घने में, प्रलोभनों के बहुत कठिन समय में कैसे रहता था, इसके अलावा, सैकड़ों, हजारों लोगों ने उसे कबूल किया, प्रतिबद्ध, शायद, भयानक पाप- और ऐसा लग रहा था कि वह यह सब नोटिस नहीं कर रहा था, जैसे कि यह अस्तित्व में ही नहीं था? और वह इस दुनिया के एक छोटे से कण - स्वयं को पाप से शुद्ध करने में व्यस्त था। और इसलिए वह अन्य लोगों के पापों और दुर्बलताओं से निपटने के लिए इच्छुक नहीं था। और प्रार्थना करने के लिए - हाँ, उसने उनके लिए प्रार्थना की और इसलिए उसे पछतावा हुआ। मेरे लिए, आर्किमंड्राइट किरिल (पावलोव) हमेशा ऐसे जीवन का एक दृश्य उदाहरण रहेगा - एक ऐसा व्यक्ति जिससे निंदा का एक शब्द सुनना लगभग असंभव था। उसने कभी किसी की सराहना नहीं की! हालांकि उन्होंने कबूल किया बड़ी राशिबिशप, पादरी, मठवासी, सिर्फ रूढ़िवादी सामान्यजन। उसने किसी का न्याय नहीं किया, पहला, क्योंकि उसे खेद था, और दूसरा, क्योंकि वह हमेशा अपने पापों का शोक मनाने में व्यस्त रहता था। पाप जो हमें दिखाई नहीं दे रहे थे, लेकिन उनके लिए ध्यान देने योग्य थे।

- हालाँकि, हम सभी को अपने आस-पास के लोगों के बारे में बात करनी है, उनका न्याय करना है, उन्हें समझना है, और अंत में - यह व्यक्तिगत जीवन दोनों में आवश्यक है (ताकि उसमें जलाऊ लकड़ी न टूटे, खुद को और अपने प्रियजनों को दुखी न करें) , और काम पर (ताकि, उदाहरण के लिए, किसी ऐसे व्यक्ति को मामला न सौंपना जिस पर भरोसा नहीं किया जा सकता)। हमें किसी के गुणों के बारे में ज़ोर से बात करनी है, उन पर चर्चा करनी है - फिर से, काम पर और घर पर, आप इससे दूर नहीं हो सकते। किसी व्यक्ति की आवश्यक और पर्याप्त चर्चा और निंदा के बीच की रेखा कहाँ है?

- सेंट बेसिल द ग्रेट ने एक अद्भुत सिद्धांत तैयार किया जो यह निर्धारित करता है कि हमें कब किसी व्यक्ति के बारे में कुछ नकारात्मक कहने का अधिकार है और निंदा के पाप में नहीं पड़ना चाहिए। यह तीन मामलों में संभव है: पहला, जब हमें अपने पड़ोसी को उसकी मदद करने के लिए उसकी कमी या पाप के बारे में बताने की आवश्यकता दिखाई देती है। दूसरा, जब उसकी दुर्बलताओं को किसी ऐसे व्यक्ति को बताया जाए जो उसे ठीक कर सके। और तीसरा, जब उन लोगों को अपनी कमियों के बारे में चेतावनी देना आवश्यक हो जो उनसे पीड़ित हो सकते हैं। जब हम काम पर रखने, किसी पद पर नियुक्त होने या शादी करने के बारे में बात करते हैं, तो यह इस "नियम" के तीसरे पैराग्राफ के अंतर्गत आता है। इन प्रश्नों को हल करते समय हम न केवल अपने बारे में बल्कि व्यवसाय के बारे में और अन्य लोगों के बारे में भी सोचते हैं कि किसी व्यक्ति में हमारी गलती से उन्हें क्या नुकसान हो सकता है। लेकिन जहां तक ​​काम का सवाल है, जितना संभव हो उतना उद्देश्यपूर्ण और निष्पक्ष होना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, ताकि हमारे व्यक्तिगत, स्वार्थी उद्देश्य किसी व्यक्ति के हमारे आकलन के साथ न मिलें। हम यहां कितने निष्पक्ष हो सकते हैं? यह कितना हो सकता है निष्पक्ष आदमी? जैसा कि अब्बा डोरोथियोस ने कहा, कुटिल नियम और सीधा मोड़। त्रुटि की सम्भावना सदैव बनी रहती है। लेकिन भले ही हम यथासंभव निष्पक्ष और निष्पक्ष हों, भले ही किसी व्यक्ति के बारे में हमारा निर्णय बिल्कुल सही हो, फिर भी हमारे पास पाप करने के बहुत सारे अवसर हैं। उदाहरण के लिए, हम किसी व्यक्ति के बारे में निष्पक्ष रूप से बात कर सकते हैं, लेकिन जोश के साथ, क्रोध के साथ। हम काफी हद तक सही हो सकते हैं, लेकिन कुछ हद तक नाज़ुक पतिस्थितिबिल्कुल निर्दयी होना दोषी व्यक्तिऔर वह भी पाप होगा। व्यावहारिक रूप से ऐसा कभी नहीं होता है कि हम किसी व्यक्ति के बारे में अपनी राय व्यक्त करते हैं - भले ही वह निष्पक्ष, निष्पक्ष, उद्देश्यपूर्ण हो - और जब हम मंदिर में स्वीकारोक्ति के लिए आते हैं तो हमें अपने इन शब्दों पर लौटने की आवश्यकता नहीं होगी।

मैं फादर किरिल के बारे में फिर से नहीं कह सकता। . के बारे में प्रश्न पूछे जाने पर विशिष्ट जन(उदाहरण के लिए, लगभग कठिन स्थितियांअन्य लोगों के साथ जुड़ा हुआ) - उसने कभी तुरंत उत्तर नहीं दिया, प्रश्न और उत्तर के बीच हमेशा एक दूरी थी। फादर किरिल ने सिर्फ उत्तर के बारे में नहीं सोचा, उन्होंने प्रार्थना की कि उत्तर सही होगा, उन्होंने खुद को शांत होने का समय दिया खुद की भावनाएंअपने स्वयं के आध्यात्मिक आंदोलन की कार्यवाही से नहीं, बल्कि भगवान की इच्छा के अनुसार प्रतिक्रिया देने के लिए। एक कहावत है: "भाषण चांदी है, मौन सोना है।" लेकिन फादर किरिल ने लोगों के बारे में अपने शब्दों को इस तरह से तौला कि वे चुप्पी से आए और सोना बने रहे। अब, यदि हम में से कोई भी इस तरह से दूसरों के बारे में विशेष रूप से इस तरह की जिम्मेदारी के साथ बोलने की कोशिश करता है, तो उसका वचन मानवीय जुनून से शुद्ध हो जाएगा, और वह शायद निंदा, निर्दयता, क्रोध के साथ पाप नहीं करेगा। हम आमतौर पर ऐसे मामलों में पाप करते हैं।

क्या धर्मी क्रोध है?

- राजाओं की पहली पुस्तक द्वारा हमें धर्मी क्रोध का एक उदाहरण दिया गया है, यह भगवान एलिय्याह के पवित्र पैगंबर का क्रोध है। हालाँकि, हम देखते हैं कि प्रभु, हालाँकि उसने भविष्यद्वक्ता की प्रार्थनाओं के माध्यम से आकाश को बंद कर दिया था और बारिश नहीं हुई थी, वह कुछ और चाहता था: वह चाहता था कि उसका नबी प्रेम सीखे। दया और प्रेम परमेश्वर को नेक क्रोध से अधिक भाते हैं। संत इसहाक सीरियाई लिखते हैं: "ईश्वर को कभी भी निष्पक्ष मत कहो, वह निष्पक्ष नहीं है, वह दयालु है।" और हमें बढ़ते हुए क्रोध को महसूस करते हुए इसे याद रखना चाहिए। दुर्भाग्य से, हम समय-समय पर लोगों से मिलते हैं - ईमानदार विश्वासियों, रूढ़िवादी, लेकिन आश्वस्त हैं कि रूढ़िवादी मुट्ठी के साथ होना चाहिए। ये लोग, एक नियम के रूप में, जोसेफ वोलॉट्स्की को, विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई पर उनके विचारों का उल्लेख करते हैं, जिसके कारण रूस में विधर्मियों का निष्पादन भी हुआ (भगवान का शुक्र है कि इसे सिस्टम में शामिल नहीं किया गया था, यह केवल एक ही प्रकरण रहा, क्योंकि एक असंतुलन था - सोरा के सेंट निल का दृष्टिकोण), सेंट निकोलस के लिए, जिन्होंने कथित तौर पर गाल पर विधर्मी एरियस को मारा (हालांकि यह प्रकरण ऐतिहासिक रूप से संदिग्ध है), और अंत में, जॉन क्राइसोस्टॉम को, जिन्होंने बुलाया ईशनिंदा करने वाले का मुंह प्रहार से बंद करना। लेकिन ये सभी उदाहरण अपवाद हैं, नियम नहीं। और यदि हम पवित्र पिताओं की निरंतर शिक्षा को याद करते हैं, सुसमाचार को याद करते हैं, तो हम जानते हैं कि जो तलवार लेते हैं वे सभी तलवार से नाश होंगे (मत्ती 26:52)। यदि एरियस के गाल पर वास्तव में प्रहार किया गया था, तो यह शायद लाइकियन वर्ल्ड्स के आर्कबिशप की ओर से ईर्ष्या का प्रकटीकरण था - लेकिन जहां में आधुनिक आदमी, जोर से "एक झटका के साथ हाथ को पवित्र करने" का आग्रह करते हुए, ऐसा आत्मविश्वास - जैसे कि उसके पास सेंट निकोलस के गुण हैं? सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के लिए हमें यह कहां से मिला, यह आदर्श था, अपवाद नहीं - "मुंह को एक झटके से अवरुद्ध करना"? इसलिए, हमें "अपने हाथों को पवित्र करने" और अन्य लोगों के मुंह को वार से अवरुद्ध करने की आवश्यकता नहीं है। किसी को मारने की जरूरत नहीं रूढ़िवादी विश्वास". रूढ़िवादी विश्वास के लिए, आपको केवल अपने पाप को हराने की जरूरत है। क्रोध को स्वयं से नहीं, बल्कि दूसरों से लड़ने के लिए निर्देशित करना एक बहुत बड़ा प्रलोभन है। अगर हम दूसरों से नहीं बल्कि अपने ही पाप से लड़ेंगे तो बुराई, घृणा, भय की जंजीर तोड़ देंगे, आगे नहीं बढ़ेंगे, बल्कि तोड़ेंगे। हे यहोवा, क्या तू चाहता है कि हम एलिय्याह की नाईं स्वर्ग से आग गिरकर उन्हें नाश करें? परन्तु उस ने उनकी ओर फिरकर उन्हें डांटा और कहा: तुम नहीं जानते कि तुम कैसी आत्मा हो (लूका 9:54-55)।

"शायद हम यह कह सकते हैं: केवल एक संत को धार्मिक क्रोध का अधिकार है?

- Paisius Svyatogorets ने कहा: "What आध्यात्मिक व्यक्तिउसके पास जितने कम अधिकार हैं। यह हमारे दृष्टिकोण से है कि हम कुछ के बारे में बात कर सकते हैं विशेष अधिकारदूसरों के संबंध में एक पवित्र व्यक्ति की आह, और संतों ने स्वयं के लिए कोई विशेष अधिकार नहीं गिना। इसके विपरीत, जीवन में हम पढ़ते हैं कि कैसे संत, जैसे ही उन्होंने किसी अन्य व्यक्ति की निंदा करने वाला एक शब्द कहा, तुरंत अपने घुटनों पर गिर गया और अनैच्छिक पाप से पश्चाताप किया।

- यदि हमारा पड़ोसी हमें ठेस पहुँचाता है, हमें पीड़ा पहुँचाता है या किसी प्रकार का नुकसान पहुँचाता है - तो क्या हमें उसे इसके बारे में बताना चाहिए, और यदि आवश्यक हो, तो हम उसकी निंदा करने से कैसे बच सकते हैं?

"मुझे नहीं लगता कि इस तरह की परिस्थितियों में चुप रहना जरूरी है। क्योंकि पड़ोसियों के द्वारा लाए गए दुखों का निःशब्द, अकारण धैर्य लोगों के लिए ही संभव है आदर्श जीवन. अगर कोई पड़ोसी हमें चोट पहुँचाता है, तो क्यों न उसे बात करने के लिए आमंत्रित करें, पता करें, उससे पूछें कि क्या वह हमें किसी तरह से गलत नहीं मानता, क्या हमने उसे खुद किसी बात से नाराज नहीं किया? जब दोनों लोग नेक इरादे से होंगे, तो स्थिति का समाधान हो जाएगा। लेकिन अगर कोई व्यक्ति जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण रूप से हमें चोट पहुँचाता है, तो दो तरीके हैं: उसे बेअसर करने का प्रयास करें या, यदि हम कर सकते हैं, तो उसे सहन कर सकते हैं। यदि नहीं, तो प्रहार के नीचे से निकल जाओ - इसमें कोई पाप नहीं है। उद्धारकर्ता ने स्वयं आज्ञा दी: जब वे एक नगर में तुम्हें सताएं, तो दूसरे नगर में भाग जाओ (मत्ती 10:23)। किसी व्यक्ति द्वारा की गई बुराई से खुद को बचाने के लिए, हमें कभी-कभी बस उसके प्रति खुलना बंद करने की आवश्यकता होती है। टोपी का छज्जा कम करें ताकि वह हमें उस प्रहार से रोके जो बुराई लाएगा - न केवल हमारी, बल्कि उसकी आत्मा के लिए भी।

- झूठ बोलने और बदनामी का पाप सीधे तौर पर निंदा के पाप से जुड़ा है। मैं इस तथ्य से चकित था कि अब्बा डोरोथियोस और अन्य आध्यात्मिक लेखकों ने "झूठ" शब्द का इस्तेमाल कुछ अलग अर्थों में किया, न कि उस अर्थ में जिसका हम उपयोग करते हैं। हमारे लिए, झूठ किसी (एक बार भी अच्छा) उद्देश्य के साथ किया जाता है। जानबूझकर किया गया धोखा. उनके लिए - कुछ ऐसा जो हम अपने पीछे बहुत कम नोटिस करते हैं: गैर-जिम्मेदार उच्चारण, कुछ शब्दों का बोलना, या तो सत्य के अनुरूप है, या नहीं; अपनी बेकार की बातों के सामान्य प्रवाह में यह कहते हुए, हम यह भी नहीं सोचते कि अन्य लोगों के बारे में हमारे शब्द वास्तविकता के अनुरूप हैं या नहीं। बैकबिटिंग, गपशप, "हड्डियों को धोना" - यह सब इस ओपेरा से है। इसके पीछे कैसे पड़ें?

- यह हमारे जीवन की चौकसता के बारे में एक सवाल है कि हम खुद को कैसे सुनते हैं। पर चौकस व्यक्तितुच्छ, जल्दबाजी में निर्णय लेने की प्रवृत्ति गायब हो जाती है। यदि कोई व्यक्ति बिना सोचे समझे जीता है, तो वह एक भ्रम से दूसरे भ्रम में चला जाता है। सेंट इसहाक द सीरियन ने भ्रम को शैतान का रथ कहा: भ्रम में, जैसे रथ पर, दुश्मन हमारी आत्माओं में चला जाता है और उनमें सब कुछ उल्टा कर देता है। और उल्टा व्यक्ति अपने निर्णय के न्याय पर चिंतन करने के लिए खुद को परेशानी दिए बिना, अपने पहले आवेग के अनुसार दूसरों का न्याय करता है।

हम अक्सर अपनी कमजोरी से दूसरों को आंकने लगते हैं - अपमान से थकान, मारपीट से, दर्द से हम दूर हो जाते हैं और हम टूट जाते हैं और इन घावों पर किसी से चर्चा करने लगते हैं। थोड़ी देर के लिए धीरज रखो, अपने अपराध के बारे में किसी को मत बताना - और शायद निंदा तुम में मर जाएगी। और आत्मा के लिए एक कमजोर, आराम आएगा। लेकिन हम अपने आप में सहन करने की ताकत नहीं पाते हैं, और यहां एक और आध्यात्मिक कानून शुरू होता है, जिसके बारे में पवित्र पिता बोलते हैं: निंदा करने से, आप भगवान की मदद, अनुग्रह से भरे कवर से वंचित हो जाते हैं। और लगभग हमेशा आप स्वयं वह पाप करते हैं जिसके लिए आपने किसी अन्य व्यक्ति की निंदा की। परमेश्वर की सहायता को खोने का भय, दण्ड के पाप पर विजय पाने में हमारे सहायकों में से एक है। कटुनक के अद्भुत एल्डर एप्रैम ने अपने पूरे जीवन में हर दिन दिव्य लिटुरजी की सेवा की और हर बार उन्होंने इसे अपने और पूरी दुनिया के लिए एक अनोखी खुशी की घटना के रूप में अनुभव किया। लेकिन किसी तरह मुझे दिव्य आनंद का अनुभव नहीं हुआ - क्यों? "एक भाई मेरे पास आया, हमने उसके साथ धर्माध्यक्षों के कार्यों पर चर्चा की और किसी की निंदा की," इस तरह उन्होंने इसे समझाया। उसने प्रार्थना करना शुरू किया, महसूस किया कि प्रभु उसे क्षमा कर रहा है, और अपने आप से कहा: "यदि आप फिर से लिटुरजी को खोना चाहते हैं, तो इसकी निंदा करें।"

आप पहले ही निंदा के कारणों की प्रचुरता के बारे में बात कर चुके हैं। दिल के गुस्से से कैसे बचें, यह देखना कि हमारे समाज के साथ, देश के साथ क्या हो रहा है, घोर भ्रष्टाचार के बारे में जानना, समाज का मनोबल गिराना देखना, जानबूझकर, व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए, युवाओं को भ्रष्ट करना? यह नागरिक पीड़ा है, नागरिक विरोध है, लेकिन यह क्रोध भी है - क्या हम इसके साथ पाप करते हैं?

- आप जिस भावना के बारे में बात कर रहे हैं वह मेरे बहुत करीब और समझने योग्य है। और मैं इस सवाल का जवाब ढूंढ रहा हूं। हमारे समाज की नैतिक स्थिति का कारण आखिर हममें भी है। लेकिन अगर हम एक अधर्मी जीवन को सामान्य रूप में स्वीकार करते हैं, अगर हम अभी अच्छा महसूस करते हैं, तो हमारे पास कोई औचित्य नहीं होगा। हम अपने देश के इतिहास को दो भागों में बांटने के आदी हैं: 1917 की तबाही से पहले (यह एक अच्छे जीवन की तरह है) और उसके बाद - यह हमारा जीवन है, बुरा। लेकिन आइए खुद से सवाल पूछें: क्रांति से पहले क्या? धार्मिक जीवनलोग - सब कुछ, ऊपर से नीचे तक - सही था? प्रजा स्वयं जीवित विश्वास से विदा हो गई, किसी ने उनका हाथ नहीं खींचा। इसका मतलब है कि लोगों ने खुद चुनाव किया और जो उन्होंने चुना उसे मिला। और इस्राइली लोगों का उदाहरण हमें इस बारे में बताता है: जब यहूदियों ने एक ईश्वर को धोखा दिया, तो उन्होंने आपदाओं, उत्पीड़न का सामना किया, खुद को गुलामी में पाया; जब उन्होंने उसके पुत्र को ठुकरा दिया, तब वे सारे जगत में तित्तर बित्तर हो गए। कल्पना कीजिए कि अगर हमारे पास अब एक आदर्श सरकार होती, तो वह सोच-समझकर लोगों की देखभाल करती, समृद्धि आती ... हम स्वच्छ, अधिक धर्मी, ईश्वर के करीब हो जाते? नहीं। लेकिन, यदि हम कम से कम सापेक्षिक समृद्धि की स्थिति में परमेश्वर से बहुत दूर होते, तो उसका न्याय हम पर अधिक कठोर होता। प्रभु, शायद, हमें यह सब, हमारे पूरे जीवन को भेजता है, ताकि हम अंत में समझ सकें कि हमें "राजकुमारों, पुरुषों के पुत्रों" पर भरोसा नहीं करना है - हमें केवल उस पर भरोसा करने की आवश्यकता है। ताकि इस विचार से हम उसकी ओर मुड़ें और बेहतर के लिए बदलें। जो सोचता है कि वह योग्य है उसकी निंदा करता है एक बेहतर जीवन, बेहतर लोग, सबसे अच्छे अधिकारी, जो सोचते हैं: मेरे साथ सब कुछ ठीक है, लेकिन वे यहाँ हैं ... लेकिन वास्तव में, आपको अपने आप से शुरुआत करने की आवश्यकता है। क्योंकि जब तक आप खुद को ठीक नहीं करेंगे तब तक आप इस दुनिया में कुछ भी ठीक नहीं कर सकते।

जर्नल "रूढ़िवादी और आधुनिकता", संख्या 23 (39), 2012

हम सभी अच्छी तरह से जानते हैं कि गपशप एक बड़ा पाप है और हमें इसमें शामिल नहीं होना चाहिए। लेकिन वास्तव में, यह पता चलता है कि हम इसे अवचेतन रूप से करते हैं, यह महसूस नहीं करते कि सीमाएँ कहाँ से शुरू होती हैं।

गपशप क्या है और इसकी शुरुआत कहाँ से होती है? पैगंबर (शांति उस पर हो) ने कहा: "(गपशप) वह है जो आप अपने भाई की पीठ के पीछे कहते हैं जो उसे पसंद नहीं है।"

साथियों में से एक ने पूछा: "और अगर मैं उसके बारे में जो कहता हूं वह सच है?" नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उत्तर दिया: "यदि आप उसके बारे में जो कहते हैं वह उसमें मौजूद है, तो यह एक घीबा है, और यदि यह इसमें नहीं है, तो यह बदनामी है।"

लोगों के बारे में गपशप करना उनकी पीठ पीछे किसी व्यक्ति को नष्ट करने जैसा है। कुरान कहता है: "ऐ ईमान लाने वालों! कई धारणाओं से बचें, क्योंकि कुछ धारणाएं पापपूर्ण हैं। एक दूसरे का अनुसरण न करें और एक दूसरे की पीठ पीछे गपशप न करें। क्या आप में से कोई अपने मृत भाई का मांस खाना चाहेगा यदि आप उससे घृणा महसूस करते हैं? अल्लाह का डर! वास्तव में, अल्लाह पश्चाताप को स्वीकार करने वाला, दयालु है" (कुरान 49:12)।

कई लोग यह कहकर गपशप को सही ठहराते हैं कि वे जो कहते हैं वह सच है। जब कोई व्यक्ति लगातार खुद को सही ठहराता है एक समान तरीके से, वह दूसरों के बारे में अफवाहें फैलाता रहता है। यदि कोई व्यक्ति दूसरे के बारे में कुछ भी बुरा जानता है, तो भी एक मुसलमान के लिए यह उचित नहीं है कि वह स्थिति को बढ़ाए और अपनी प्रतिष्ठा को खराब करे। सच्चा मुसलमानउस व्यक्ति के लिए सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करें जिसे वह ठोकर खाता समझता है।

गपशप करने के घातक पाप को न भूलें, ये उपाय आपको अपने जीवन में इससे बचने में मदद करेंगे:

अंत में, अपने आप को उस व्यक्ति के स्थान पर रखें जिसके बारे में गपशप की जा रही है। आप सब कुछ नहीं जानते, आप नहीं जानते कि उसने ऐसा क्यों किया, शायद उसके पास इसके कारण थे, और आप उसकी इतनी आसानी से निंदा करते हैं। आपको कैसा लगेगा अगर आपको पता चले कि आपकी पीठ पीछे आपको जज किया जा रहा है?

मैं स्वीकार करता हूं, कभी-कभी अपने पति के साथ दोस्तों के बारे में चर्चा करना और इस निष्कर्ष पर पहुंचना बहुत सुखद होता है कि वे स्पष्ट रूप से गलत रहते हैं। लेकिन यह दुख की बात होगी अगर मेरे पति के साथ हमारी सारी बातचीत दोस्तों और परिचितों की चर्चा में आ जाए।

बेशक, चर्चा, गपशप और दूसरों की निंदा का स्वागत नहीं है और उन्हें बदसूरत माना जाता है। लेकिन मैं किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं जानता जो इस बुरी आदत से पीड़ित न हुआ हो। दुर्भाग्य से, व्यक्तिपरकता मानव स्वभाव है।

लेकिन मेरा एक परिचित इस "शौक" के लिए बहुत उत्सुक है, इसलिए उसके साथ संवाद करना असंभव हो गया। वह किसी और की जिंदगी जीती है। लेकिन दुनिया में बहुत सारे हैं विभिन्न संस्कृतियोंऔर धर्म - यह आश्चर्य की बात नहीं है कि लोग एक दूसरे से भिन्न होते हैं। उनकी निंदा करना और उन्हें इस तरह उठाना बहुत आसान है अपना स्वाभिमान. प्रसिद्ध धर्मशास्त्री डिट्रिच बोनहोफर ने कहा: "... दूसरों की निंदा करते हुए, हम अपने दुर्भाग्य और अनुग्रह के प्रति अंधे हैं।"

अपनी खुद की विफलताओं और गलतियों पर ध्यान देना बेहतर है: उनके साथ काम करना आपके लिए बहुत अधिक उत्पादक होगा। इसलिए, मनोवैज्ञानिकों ने कई नियम विकसित किए हैं जो आपको इसे समाप्त करने में मदद करेंगे बुरी आदत.

1. विश्लेषण करें।

आपको सबसे पहले इन विचारों की प्रकृति को समझना होगा। आखिरकार, यह सब एक विचार से शुरू होता है। और, यदि आप बहुत अधिक बहक जाते हैं, तो आप अपने मित्रों और प्रियजनों का सम्मान खो सकते हैं। यह समझने की कोशिश करें कि हर कोई अपूर्ण है। हालाँकि सभी लोग एक ही ग्रह पर रहते हैं, एक ही हवा में सांस लेते हैं और एक ही शरीर संरचना रखते हैं - हम सभी अलग हैं! मुख्य अंतर है आंतरिक संसारजिसे मनुष्य स्वयं बनाता है। अगर आपको इस बात का एहसास हो जाए तो आप दूसरों को जज करने की आदत से छुटकारा पा सकते हैं।

2. अधिक आत्म-आलोचना।

क्या हमें अन्य लोगों का न्याय करने का अधिकार है? क्या हम वास्तव में "क्या सही है" जानते हैं? मुझे ऐसा नहीं लगता। यदि आप अपने आप में निर्णय लेने की आदत देखते हैं, तो आपको अपने आप से यह प्रश्न पूछने की आवश्यकता है - "क्यों?"। आपको दूसरों का न्याय करने की आवश्यकता क्यों है?

3. उन्हें माफ कर दो।

मैं खुद जानता हूं कि इस आदत से छुटकारा पाना कितना मुश्किल है। लेकिन निर्णय को क्षमा से बदलने का प्रयास करें। जो लोग आलोचना के लिए प्रवृत्त होते हैं, वे अक्सर निंदा करने वालों पर ही नाराज हो जाते हैं। शुरू करने के लिए, आपको खुद को माफ कर देना चाहिए - आखिरकार, दूसरों को आंकने से, हम बस अपने विचारों को उनके पास स्थानांतरित कर देते हैं। आंतरिक भावनाक्रोध और आक्रोश। समय के साथ, यह आपको निर्माण करने में मदद करेगा सम्मानजनक संबंधअपने और अन्य लोगों के साथ।

4. किसी और की त्वचा में जाने की कोशिश करें।

प्रत्येक व्यक्ति के पास उसका जीवन का रास्ता. और जब आप सही जगह पर हों तो यह आंकना बहुत आसान है। सबसे अधिक संभावना है कि आपको पता नहीं है कि आप किस बारे में बात कर रहे हैं। उन परिस्थितियों की कल्पना करने की कोशिश करें जिनमें आप जिस व्यक्ति की आलोचना कर रहे हैं वह काम करता है। शायद यहाँ मदद की ज़रूरत है, आलोचना की नहीं?

5. एक लक्ष्य निर्धारित करें।

निर्णय की आदत को तोड़ने के लिए एक लक्ष्य निर्धारित करें। मेरा विश्वास करो - आप इसके लिए आत्मा में काफी मजबूत हैं। अधिक में शामिल हों उपयोगी चीजतब आप अन्य लोगों के बारे में सोचने में बहुत व्यस्त होंगे। आपके पास बस नकारात्मक विचारों के लिए समय नहीं होगा - नई जिम्मेदारियां और रुचियां उन्हें आपके दिमाग से बाहर कर देंगी।

6. तथ्यों का पता लगाएं।

दुर्भाग्य से, जब आप नहीं जानते कि कैसे करना है, तो आलोचना करना सबसे आसान है पूरी जानकारी. यदि आप एक साधारण गपशप की तरह नहीं दिखना चाहते हैं, तो पूरी जानकारी होने तक चर्चाओं से दूर रहने का प्रयास करें। हो सकता है, सभी तथ्यों का पता लगाने के बाद, आप उस व्यक्ति की मदद करने का फैसला करें और उसकी निंदा न करें।

7. दया करो।

कई लोग गलती से मानते हैं कि करुणा कमजोरी की निशानी है, लेकिन यह सच नहीं है। जब आप दयालु होते हैं, तो आप स्वतः ही उस व्यक्ति की मदद करने के तरीकों की तलाश करते हैं। यह एक ऐसी दवा है जो आपको अन्य लोगों की आलोचना और न्याय करने से रोकने में मदद करेगी। करुणा आपको एक बुद्धिमान, कुलीन और सुंदर व्यक्ति बनाएगी।

हर किसी की तरह, मुझे अन्य लोगों के बारे में चर्चा और न्याय करने में इतना समय बिताने में समस्या थी। यह देखकर कि यह एक अस्वास्थ्यकर आदत होती जा रही है, मैंने खुद पर काम करना शुरू किया और न्याय करने के भारी बोझ से छुटकारा पाया।

क्या आप कभी इस आदत से जूझे हैं? क्या आप इससे छुटकारा पा सके?

"न्याय मत करो, ऐसा न हो कि तुम पर न्याय किया जाए ..." आज इस वाक्यांश में बहुत कम जीवन बचा है। निंदा का चक्का अभी भी चल रहा है पूरी ताकत. क्या इसे धीमा किया जा सकता है और मानवता को आलोचना और गपशप की विनाशकारी शक्ति से बचा सकता है?

मनोविज्ञान की दृष्टि से निंदा आक्रामकता और विनाश का केंद्र है

रिश्तेदारों, सहकर्मियों, राहगीरों, मशहूर हस्तियों के खिलाफ आरोपों की लहर का विरोध कैसे करें? और क्या यह जरूरी है? आखिरकार, मैं अपनी राय व्यक्त करना चाहता हूं। लोगों को बेहतर, होशियार, अधिक सफल बनने में मदद करें। याद रखने के लिए अन्य लोगों की स्थितियों के माध्यम से जीवन सिद्धांतऔर उनमें खुद को मजबूती से स्थापित करें।

आलोचना और निंदा का अक्सर सकारात्मक मकसद होता है। वे "इसे सही तरीके से कैसे करें" दिखाने की इच्छा से आते हैं। कभी-कभी स्वस्थ, अच्छी तरह से स्थापित टिप्पणियां वास्तव में "संघर्ष" में सभी प्रतिभागियों के विकास में योगदान करती हैं। लेकिन हकीकत यह है कि ज्यादातर लोग एक-दूसरे पर आक्रामक तरीके से हमला करते हैं। हम किसी को जीवन के बारे में इस स्थिति से सिखाते हैं "मैं तुमसे ज्यादा चालाक हूं", यह भूलकर कि लोग अलग हैं, जैसे कि बर्फ के टुकड़े, उनके पीछे अपने स्वयं के अनूठे अनुभव के साथ।

दोष गैर-मौजूद शुद्धता के लिए एक मूर्खतापूर्ण संघर्ष है। हम अपने समन्वय प्रणालियों में किसी व्यक्ति का मूल्यांकन करते हैं, लेकिन क्या वह हमसे सहमत होगा? निंदा की प्रतिक्रिया सबसे अच्छा मामलाउदासीनता के बराबर अधिक बार "पीड़ित" को गुस्सा आने लगता है। वह समझ सकती है कि वह गलत है, अनुभवहीन है और गलत निर्णय लेती है। लेकिन जब उस पर शिक्षाओं का हमला होता है, भले ही अच्छे इरादों के साथ, अस्वीकृति होती है।

जब हम निंदा करना शुरू करते हैं, तो हम दूसरे व्यक्ति की नकारात्मक भावनाओं की लहर लेते हैं और उसे वापस आग में भेज देते हैं। हर कोई अपने पदों का बचाव करना शुरू कर देता है, प्रतिद्वंद्वी को यथासंभव दर्द से चुभने की कोशिश करता है। कठोर आलोचनाऔर आरोप विनाश की ओर ले जाता है। और यह केवल मानवीय संबंधों के बारे में नहीं है।

आपका व्यक्तित्व पीड़ित होता है, जो अन्य लोगों के जीवन का पालन करने की लत से टूट जाता है। स्वयं का निरीक्षण करना अधिक कठिन है, अपनी गलतियों को स्वीकार करना अप्रिय है। स्वयं का जीवन एक पिछवाड़ा बन जाता है, और उसमें व्यक्ति स्वयं नहीं रह जाता है नायक. इसके अलावा, जोड़ा गया शाश्वत समस्यासमय के साथ, आत्मनिर्णय और स्वास्थ्य।

हर दिन, नकारात्मक घटनाएं आलोचक से गुजरती हैं, किसी और का अप्रिय अनुभव रहता है। यह भौतिक और को प्रभावित नहीं कर सकता है मानसिक स्थिति. बीमारी, व्यापार में असफलता और खराब मूडनिंदा के आदी लोगों के नियमित अतिथि बनें।

लोगों को जज करना कैसे बंद करें: दुनिया की शुरुआत आपसे होती है

माइनस से प्लस में जाने और खुश रहने के लिए, जागरूक व्यक्ति, "दर्पण सिद्धांत" को पहचानें - हम अपने चारों ओर जो कुछ भी देखते हैं वह हमारा प्रतिबिंब है। दुनिया में विचार और आकलन होते हैं जो हमारे सिर में जमा होते हैं।

इसलिए, यदि आप किसी की निंदा करने जा रहे हैं, तो याद रखें - आपके जीवन में ऐसी स्थिति कहाँ छिपी थी? क्या आप उन चीजों के लिए दूसरों को दोष दे रहे हैं जो आप स्वयं नहीं कर सकते?

किसी अन्य व्यक्ति में अपने अंधेरे पक्ष को देखने में सक्षम होना कठिन है। आप हमेशा चाहते हैं कि जल्दी से किसी की धूल झाड़ें और उसके पीछे गंदगी फेंक दें।

लेकिन क्या होगा अगर हम अपना दृष्टिकोण बदल दें?

क्या होगा यदि आप अपने आप में गहराई से देखें और अपने दानव को जानें? हाथ मिलाओ, उसकी अपूर्णता को स्वीकार करो और एक दूसरे की मदद करते हुए साथ रहना सीखो। अपने आप को पूरी तरह से जानें और आप जैसे हैं वैसे ही प्यार करें। यह आपको अपने साथ और इसलिए अपने आसपास के लोगों के साथ संबंध बनाने में मदद करेगा।

के बारे में अधिक अंधेरा पहलूहमारे वीडियो में:

अपने आप को कोई भी स्वीकार करें। दूसरे लोगों की समस्या को महसूस करना और उनके मकसद को समझना आपके लिए आसान हो जाएगा। स्वीकृति के साथ समझ आती है: हर कोई अपने ज्ञान के आधार पर जिस तरह से जानता है, उसी तरह से कार्य करता है।

• खोलो और नई चीजें सीखो

आलोचना, आरोप, गपशप ज्ञान की कमी से पैदा होते हैं। घटनाओं और लोगों को देखने का प्रयास करें अलग-अलग पार्टियां. अन्य संस्कृतियों का अध्ययन करें, वार्ताकार से स्पष्ट प्रश्न पूछें। अपने आसपास की दुनिया के बारे में और जानें।

• सहानुभूति रखते हे

जब कोई व्यक्ति गलती करता है और, आपकी राय में, गलत व्यवहार करता है, तो दोष को बंद कर दें। भीतर के न्यायाधीश को सोने के लिए रखो और अपने दयालु भाग को बाहर निकालो।

यह समझने की कोशिश करें कि आपके पड़ोसी ने क्या शराब पी, और हिटलर के पास इतना क्रूर नहीं बड़ा होने के लिए क्या कमी थी। हम अक्सर लोगों को प्यार और समर्थन की कमी के लिए आंकते हैं। और अपने कार्यों से वे ध्यान की कमी पाने की कोशिश कर रहे हैं।

• अपने अधिकार में लचीला रहें

अपने आप को जांचें - क्या आपके विश्वास बहुत कड़े हैं? "ऐसा ही होना चाहिए, और कुछ नहीं। कौन पाठ्यक्रम से भटक गया - गोली मार दी जानी। यह कई आलोचकों की स्थिति है।

न्याय न करने के लिए, आपको अपने रूढ़िवाद को नरम करने, अधिक लचीला बनने और दूसरे पक्ष को लेने के लिए सीखने की जरूरत है। किसी भिन्न धर्म में परिवर्तित होना या समान कार्य करना आवश्यक नहीं है। आपको उस व्यक्ति से प्यार भी नहीं करना है जिस पर आपने आरोप लगाया है। इसे होने देने के लिए पर्याप्त है। और शांति से आगे बढ़ें।

• अपना मन बनाएं, लेबल का प्रयोग न करें

गपशप क्या है? एक व्यक्ति किसी के बारे में अप्रिय कहानियाँ सुनाता है। और उसका वार्ताकार सक्रिय रूप से अपना सिर हिलाता है और उसी तरह सोचने लगता है। लोगों और घटनाओं के बारे में दूसरे लोगों की राय के आगे न झुकें। अपना खुद का बनाओ, "बुरे" व्यक्ति से बात करो, स्थिति के बारे में उसका विचार जानें। रूढ़ियों और लेबलों को "नहीं" कहें!

• यूनाईटेड

आप किसी को पसंद नहीं करते हैं, और वास्तव में उसे जीवन सिखाना चाहते हैं, कमियों को इंगित करें? एक अलग दिशा में सोचना शुरू करें। आम जमीन खोजें। आम हितों, समान आदतें, दृष्टिकोण, एक जुनून, संबंधित पेशे। एकीकरण निंदा के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है। आप ध्यान का ध्यान सकारात्मक पर स्विच करते हैं और आलोचना के बारे में भूल जाते हैं।

गपशप की अस्वीकृति के माध्यम से ऊर्जा की वापसी

जब आप निर्णय से इनकार करते हैं, खासकर अपनी गर्लफ्रेंड के आसपास, तो आप अपने आप को एक शानदार उपहार दे रहे हैं। गपशप स्त्री ऊर्जा को छीन लेती है। इस तरह की बातचीत के दौरान ऐसा लगता है जैसे कोई रिलीज हुई हो, वह बोली। लेकिन बाद में आप खालीपन, उदासीनता महसूस करते हैं, आप व्यवसाय नहीं करना चाहते हैं, दुनिया नीरस लगती है ...

इस ऊर्जा नल को बंद कर दें। अपने लिए, रचनात्मकता, घर, प्रियजनों के लिए जरूरत पड़ने पर महिला बलों को बर्बाद करने की कोई जरूरत नहीं है।

शिकायतों के बिना दुनिया मैराथन याद है? मुझे एक महीने के लिए बैंगनी रंग का ब्रेसलेट पहनना था। जैसे ही शिकायतें शुरू हुईं, गपशप - इसे दूसरी तरफ रखो। अपने आप को एक मैराथन प्राप्त करें। अपनी गर्लफ्रेंड को शामिल करें ताकि आप एक-दूसरे को नियंत्रित कर सकें और पुराने दलदल में वापस न जा सकें। या गपशप के लिए खुद को जुर्माना दें और टूटने की स्थिति में अपने पति को भुगतान करें। जागरूकता के ये मार्च आपके जीवन को बदल देंगे।

हर बार जब आपको दोष देने, आलोचना करने, किसी को जीवन के बारे में सिखाने का मन हो, तो रुक जाओ। अपने आप से पूछें: “मैं ऐसा क्यों कर रहा हूँ? मेरे शब्दों से इस व्यक्ति को क्या लाभ होगा? अपने वार्ताकार को एक समान की स्थिति से देखें, याद रखें कि वह दुनिया को अलग तरह से देखता है। दूसरों के साथ-साथ खुद का भी सम्मान करना सीखें। तब आपके जीवन में न्याय के लिए कोई जगह नहीं होगी।

अद्यतन पोस्ट करें। मैं इस पोस्ट को थोड़ा फिर से लिखूंगा, क्योंकि। इसमें से कुछ बहुत अराजक है और सब कुछ ढेर में है। लेकिन अभी तक कोई समय नहीं है और फिर से लिखने के लिए एक सुसंगत समझ भी नहीं है, इसलिए मैं इसे वैसे ही छोड़ दूंगा, यहां बहुत सारी मूल्यवान जानकारी है।

निंदा न करने का विषय लागू करने के लिए सबसे कठिन में से एक है।

लेकिन अक्सर निंदा हमारे अंदर सालों तक बैठती है करीबी व्यक्ति- माता-पिता, बच्चों, साथी, दोस्तों को।

शायद, रिश्तेदार या जिनके संबंध में हम बचाव दल के रूप में कार्य करते हैं, हम सबसे अधिक और सबसे अधिक निंदा करते हैं। सबसे आम इसलिए है क्योंकि वे गलत तरीके से रहते हैं, गलत काम के साथ, वे गलत काम करते हैं, अपने जीवन को खराब करने के लिए, हमें पर्याप्त प्यार नहीं करने या हमें उस तरह प्यार नहीं करने के लिए। लेकिन बचाव दल का अपना नारकीय त्रिकोण है - कर्मपाना "बचावकर्ता - उत्पीड़क - पीड़ित", जिसके साथ वे किनारों पर दिन में कम से कम कई बार, हर छह महीने में कम से कम एक बार चल सकते हैं। और यहां तक ​​​​कि अगर शुरुआत में स्पष्ट निंदा के बिना मुक्ति के लिए प्रतीत होता है हानिरहित उद्देश्य थे, फिर भी वही, फिर एक और स्पष्ट निंदा प्रकट होती है, क्योंकि। बचावकर्ता हमेशा दूसरे को डिफ़ॉल्ट रूप से अधिक कमी वाला मानता है। चेतना, मनो-संरक्षण की ऐसी तरकीबें भी हैं, कि दूसरा मजबूत और अधिक पंप हो जाता है, लेकिन बचावकर्ता मजबूत महसूस करता है। और अक्सर न केवल इस तथ्य के लिए निंदा की जाती है कि दूसरा किसी प्रकार की आत्म-विनाशकारी क्रिया का नेतृत्व करता है, उस व्यक्ति के कार्यों के लिए नहीं, बल्कि उसके प्रति दृष्टिकोण के लिए, बचावकर्ता, जो उसे पसंद नहीं है।

अक्सर ऐसा होता है: लोग खुद को खराब कर लेते हैं - वे रिश्तों में असंतुलन में होते हैं, किसी ऐसे व्यक्ति से चिपके रहते हैं जो उनके साथ कुछ नहीं करना चाहता है, उन्हें जीना सिखाता है, विवादों, झगड़ों और घोटालों की व्यवस्था करता है। अन्य लोगों की सीमाएँ, और फिर प्रतिक्रिया में एक ऐसा व्यवहार प्राप्त करते हैं जो उन्हें पसंद नहीं है और उस व्यक्ति का न्याय करना शुरू कर देते हैं।

निंदा का विषय हमारे नियंत्रण के बाहरी नियंत्रण, हमारे अपने अहंकार, स्पष्टता, गर्व (आत्म-महत्व की भावना) के साथ बहुत कुछ करता है। यह हमारी क्षमता और स्विच करने की क्षमता दोनों से जुड़ा है।

आमतौर पर हम जिस व्यक्ति की निंदा करते हैं और जिसके साथ हमारे दिमाग में संवाद होते हैं, वह वही होता है जिस पर हम खुद निर्भर होते हैं, जिसका फिगर काफी बड़ा होता है। कुछ लोग जिसकी निंदा करते हैं, उसके संबंध में क्षमा का अभ्यास करने का प्रयास करते हैं, अर्थात्, मुकुट में उसके ऊपर कैसे खड़ा होना है (विकास के संदर्भ में, अर्थात मनो-संरक्षण के संदर्भ में) "मैं मजबूत हूं", लेकिन अक्सर वे इससे भी अधिक जुड़े होते हैं व्यक्ति और यह सब आंतरिक स्थितियाँ। सामान्य तौर पर, यदि आप शीर्ष पर खड़े होते हैं और एक "सफेद कोट" डालते हैं, तो कुछ "उद्देश्यपूर्ण, मैं सही हूँ, वह गलत है, लेकिन मैं होशियार हूँ, इसलिए मैं अपने साथ उसकी तह तक नहीं जाऊँगा। सत्य" - इसका अर्थ है वास्तविक सत्य का एक गुच्छा बंद करना, न कि यह "उद्देश्य"। और जब आप सत्य को नहीं देखते हैं, तो काम करने के लिए कुछ भी नहीं है। उदाहरण के लिए, एक पत्नी अपने पति की निंदा क्यों करती है, यह एक बहुत बड़ा प्रश्न है जिसमें बहुत सारी बारीकियां हैं। लेकिन केवल ठिकाने को संपादित करने और सीमाओं को अलग करने से मदद मिलेगी, यहां तक ​​कि यह समझे बिना कि यह वास्तव में क्या और कैसे है।

मुझे मरीना कोमिसारोवा का यह टुकड़ा बहुत पसंद है:

"क्यों, समय-समय पर, सीमावर्ती बग वाले लोग मुझे" मेरे माता-पिता को क्षमा करने "के लिए कहते हैं।

मैंने इसके लिए कभी फोन नहीं किया, आपने मुझे किसी तरह के संत के साथ भ्रमित किया।

आप क्या हैं जज अंतिम निर्णयअपनी सर्वोच्च क्षमा को किसी चीज़ के लायक बनाने के लिए?

आपको अपने माता-पिता को क्षमा करने की आवश्यकता नहीं है, यह भी सीमाओं का विलय है, बस उनसे दूर हो जाएं यदि किसी कारण से आप उनके साथ सामान्य रूप से संवाद नहीं कर सकते हैं, यदि उन्होंने आपको पहले पीड़ा दी थी या अब आपको पीड़ा दे रहे हैं। कमजोर माता-पिता की मदद करना बेहतर है अगर उन्होंने बचपन में आपकी देखभाल की, तो यह एक वयस्क के लिए आदर्श है। लेकिन अगर आपको एक कोठरी में रखा गया और पीटा गया, तो आपको ऐसे माता-पिता की देखभाल करने की ज़रूरत नहीं है, ठीक है, उनके साथ नरक में।

और आपको उन्हें माफ भी नहीं करना है। आपको बस जाने देना है.»
यह लेख परपीड़क माता-पिता से है।

यह विषय सीमाओं से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है।- हम मानते हैं कि अगर हमें लगता है कि हम जानते हैं कि सबसे अच्छा क्या है, तो हमें अन्य लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करने का अधिकार है, उन्हें "ऊपर से" कुछ निर्देशित करने का अधिकार है। या चुप रहो, शर्म करो या कहने से डरो, लेकिन साथ ही साथ निंदा करो और अपने भीतर हुकूमत करो।

और वह इस विचार को अच्छी तरह से व्यक्त भी करते हैं कि दूसरों की (और स्वयं भी) निंदा करना क्यों आवश्यक नहीं है। जीवन में यह वास्तव में आवश्यक क्यों नहीं है।

यहां बताया गया है कि वह इस विषय से कैसे निपटता है:

निंदा आत्म-विनाश क्यों है?

सबसे अधिक मुख्य विचार, जो अलेक्जेंडर पालिएन्को हमें बताने की कोशिश कर रहा है - जब हम किसी की निंदा करते हैं, तो हम उसकी समस्याओं और पापों को अपने ऊपर ले लेते हैं।

हम अपने आप को, अपने स्वास्थ्य को, अपने भविष्य को नष्ट कर रहे हैं, अपने बुढ़ापे को करीब ला रहे हैं।

अपनी स्वयं की समस्याओं को हल करने के बजाय, अपने स्वयं के कल्पित कार्यक्रम की प्राप्ति के करीब, हम अन्य लोगों की समस्याओं को हल करते हैं और अपने जीवन को छोटा करते हैं।

इसलिए मैं में हूँ हाल के समय मेंमैं याद रखने और खुद से सवाल पूछने की कोशिश करता हूं - क्या मैं वास्तव में उसकी समस्याओं को अभी अपने ऊपर लेना चाहता हूँ?

अपने स्वार्थ और भावना में अपना महत्व, हम मानते हैं कि किसी प्रकार का सार्वभौमिक समाधान है जो हमारे लिए और उस पूरी तरह से अलग व्यक्ति के लिए समान रूप से अच्छा है। और हम उसे उसके पास लाने की कोशिश करते हैं, या जब वह अलग व्यवहार करता है तो हम उसकी निंदा करते हैं - उदाहरण के लिए, वह धोखा देता है, चोट पहुँचाता है, किसी और तरह, हमारी राय में, वह बुरी तरह से कार्य करता है।

लेकिन वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति का अपना, अनूठा मार्ग होता है - जिसकी कल्पना इस ग्रह पर उसके जन्म से बहुत पहले की जाती है (मैं इस पर विश्वास करता हूं)। उसके पास अपने जीन, उसका बचपन, उसके गुणों और कमियों का एक समूह है, जिसे विकसित करते हुए, उसे गुणों में बदलना होगा। उससे अपनी तुलना न करें। सब कुछ गर्भाधान से और उससे पहले भी पूरी तरह से अलग है। उसका और आपके जीवन का हर-हर मिनट।

यह उसका कार्यक्रम है, जिसके अनुसार वह जाता है, अच्छा या बुरा। उसके धक्कों और सबक। उनकी विशाल यात्रा, जिसमें उनके जन्म से पहले भी कई लाख सेकंड शामिल हैं। अपना रास्ताऔर चेतना का एक स्तर जिसके बारे में आपको करीब से भी पता नहीं है।

अपने आप से एक प्रश्न पूछें:क्या मैं वास्तव में यह नहीं जानता कि वह किस रास्ते से गुजरा है, वह कैसे गुजरा है, इस धरती पर उसके पास कौन से कार्य हैं, उसने इन सभी वर्षों में किस तरह के लोगों का सामना किया है, मैं खुद को उसे निर्देश देने का हकदार मानता हूं कि कैसे कार्य करना है, या बस उसे न्याय करने का अधिकार है?

क्या यह सच हैमैं अपने आप को एक ऐसा वैश्विक सुपर विशेषज्ञ मानता हूं कि उनके जीवन में इस बिंदु पर मैं अब उनसे बहुत बेहतर हो जाऊंगा, और क्या मैंने उनके जीवन की पूरी विशाल श्रृंखला के लिए सभी चरणों में किसी तरह बेहतर और अधिक कुशलता से काम किया होगा?

ठीक है, अगर हाँ, अगर आपको लगता है कि आपको लगता है कि इस सब के बाद आप निश्चित रूप से ऐसी स्थिति में उससे बेहतर करेंगे, तो पूरी तरह से चले गए ... यह व्यक्ति और हर कोई उन्हें कैसे पारित किया जाना चाहिए)

अब तक सिकंदर जिस बात की बात कर रहा है, उससे मैंने कुछ निष्कर्ष निकाला है।

यहाँ उससे है:

"जब हम

निंदा करना
समायोजन
अपमानित
हम परामर्श करते हैं
बहाने बनाना
जल्दी (किसी का)

हम इस व्यक्ति के नियमों से जीना शुरू करते हैं और जिसके सामने हम खुद को सही ठहराते हैं, जिसके तहत हम अनुकूलन करते हैं, जिसकी हम निंदा करते हैं।

उच्च आवृत्ति ऊर्जा पर रहें

इस तथ्य के अलावा कि हम दूसरे लोगों की समस्याओं को अपने ऊपर लेते हैं, हम कम आवृत्ति वाली ऊर्जा पर भी स्विच कर रहे हैं- इसका मतलब है कि हम अपने जीवन में उन घटनाओं के बजाय सबसे सुखद घटनाएँ नहीं बनाते हैं जो हो सकती हैं यदि हम एक तटस्थ दृष्टिकोण और सकारात्मक बनाए रखते हैं।

फिल्म "द सीक्रेट" याद है? एक उत्कृष्ट पुस्तक "स्ट्रेंथ" भी है - मैं निश्चित रूप से इसके बारे में एक अलग पोस्ट भी करूंगा, इसमें बहुत सारे उद्धरण हैं प्रसिद्ध भौतिक विज्ञानीऔर नोबेल पुरस्कारयह दुनिया वास्तव में कैसे काम करती है और यह तार्किक रूप से उचित है कि आपको निम्न-आवृत्ति तरंगों पर स्विच क्यों नहीं करना चाहिए।

तो अलेक्जेंडर पालिएन्को का चौथा "जादू" नियम इस बारे में है।

"हर चीज में अच्छाई की तलाश। रचनात्मक रूप से बोलने और सोचने की क्षमता, फिर सृजन का कार्यक्रम शुरू होता है।

“हमारे समाज ने हमें इस तरह से पाला है कि हम हर चीज में खामियां तलाशने और दूसरों की निंदा करने के आदी हैं। याद रखें कि जब आप किसी कंपनी में मिलते हैं तो आप किस बारे में बात करते हैं? एक नियम के रूप में, हर चीज में असंतोष की अभिव्यक्ति होती है: पड़ोसियों से लेकर सरकार और राष्ट्रपति तक। और शरीर उस ऊर्जा के अनुरूप हो जाता है जिसका हम लगातार उपयोग करते हैं। आखिरकार, अगर धूम्रपान करने वाले से सिगरेट छीन ली जाती है, तो शरीर आदत से इसकी मांग करेगा, हालांकि यह हानिकारक है।

जब हम निंदा के स्तर पर रहते हैं, तो हम कम आवृत्ति वाले स्पंदनों की ओर बढ़ते हैं जो नकारात्मक घटनाओं का निर्माण करते हैं। सभी स्थितियों में कुछ सकारात्मक देखना सीखना आवश्यक है: धूप का मौसम, एक पक्षी खूबसूरती से गाता है, एक सूट राहगीर पर पूरी तरह से फिट बैठता है, आदि।

ऐसा नियमित रूप से करने से हम अवचेतन को सकारात्मक के लिए प्रोग्राम करते हैं और मस्तिष्क बाहरी दुनिया से सकारात्मक घटनाओं को छीनने लगता है। दुनिया में सुंदरता की तलाश करने की क्षमता, अवचेतन में अंतर्निहित, जीवन के माध्यम से आपका मार्गदर्शन करेगी।

जब आप स्टोर पर आते हैं, तो आपको सबसे अच्छे जूते मिलेंगे, और नौकरी की तलाश में, आप सबसे दिलचस्प और उच्च भुगतान वाले आदि का चयन करेंगे।

जब आप जीवन में सकारात्मक देखना सीख जाते हैं, चाहे कुछ भी हो जाए, आप समझेंगे कि अच्छाई के साथ बुरा भी आता है। एस। लाज़रेव ("डायग्नोस्टिक्स ऑफ कर्मा" पुस्तकों के लेखक) का एक वाक्यांश है: "यदि आप आज अच्छा महसूस करते हैं, तो पीछे मुड़कर देखें। वहीं जब आपको बुरा लगा तो आपका भला हुआ।"

और यहाँ एक से दूसरा है हाल के भाषणएलेक्जेंड्रा:

"जब मैंने उन लोगों को देखा जिनके पास बड़े कर्ज हैं और कई ऋण उन पर लटके हुए हैं, तो पता चला कि उनके व्यवहार में तीन बिंदु हैं: शेखी बघारना, सलाह देना और निंदा करना। ये तीन बिंदु हमें ऋण और ऋण में ले जाते हैं।.»

ऊर्जा की हानि

किसी की निंदा करते हुए हम जुड़ते हैं आंतरिक संवादहम चलते हैं और कई बार हम वह सब कुछ कह देते हैं जो अनकहा रह जाता है और हम किसी व्यक्ति के संबंध में क्या सोचते हैं। हम बिना कुछ लिए पूरी तरह से अपने आप से भारी मात्रा में ऊर्जा लेते हैं। और जितना अधिक इस घटना का महत्व और इस व्यक्ति का आंकड़ा बढ़ता है, ज्यादा उर्जाइस छेद में रिसता है।

हम इसे अपने आप में देखते हैं

एक बहुत ही आम राय भी है (जिसे समझना मेरे लिए अभी भी मुश्किल है))। कि हमारे चारों ओर लोग-दर्पण हैं। कि अगर हमारे पास कोई गुण नहीं होता, तो हम उन्हें दूसरे में नहीं देखते। कि हमारे जीवन में अधिकांश लोग हमें किसी चीज़ की ओर इशारा करने के उद्देश्य से प्रकट होते हैं।

खैर, तथ्य यह है कि कम से कम एक अहंकारी एक अहंकारी, शिशु-शिशु को आकर्षित करता है - मैं इस पर विश्वास करता हूं।

और अलेक्जेंडर पालिएन्को भी इस बारे में बात करते हैं:

"अगर हम किसी को माफ कर देते हैं, और वह इसे फिर से करता है, तो में" पिछली बारहमने उसे माफ नहीं किया है। क्षमा का अर्थ है उस स्थिति में स्वयं को स्वीकार करना। अपने आप को वही स्वीकार करें। इसे अपने आप में स्वीकार करें।

अगर कोई चीज हमें गुस्सा दिलाती है या गुस्सा दिलाती है, तो हम गुस्सा हो जाते हैं या अपने आप में उसकी निंदा करते हैं।

जैसे ही हम इसे पूरा करते हैं, अवचेतन अन्य स्थितियों को देना शुरू कर देगा जहां हमें अपनी स्पष्टता पर काम करने और इसे मल्टीटास्किंग में लाने की आवश्यकता होती है।

कमजोर लोगों (पिशाच) के बारे में

न्याय न करना आमतौर पर कठिन होता है कमजोर लोगया जो लगातार आपको कॉल करने की कोशिश कर रहे हैं नकारात्मक भावनाएंऔर उन पर भोजन करता है।

"कमजोर लोग (पिशाच): उनके जीवन का तरीका शिकायत करना, खाली बातें करना, अतीत के बारे में बात करना, अनुकूलन करना, नाराज होना, बहाने बनाना, दोषी महसूस करना, हर किसी की निंदा करना, अपने लिए खेद महसूस करना है।

जब हम कमजोरों की मदद करते हैं, तो हम खुद कमजोर हो जाते हैं और इन लोगों को और भी नीच बना देते हैं।
जब हम ताकतवर की मदद करते हैं, तो हम मजबूत बनते हैं।

WEAK और STRONG के बीच का अंतर। वास्तव में, सभी कमजोर, लेकिन मजबूत - इसे स्वयं स्वीकार कर सकते हैं, और जिम्मेदारी लेने की कोशिश कर सकते हैं और जो उनके साथ होता है उसे बदल सकते हैं। यानी बलवान भी समय-समय पर किसी न किसी रूप में, लेकिन थोड़ा-थोड़ा करके वैम्पायर भी करते हैं और इसे स्वीकार भी कर लेते हैं।

कमजोर - जो कुछ बदलने नहीं जा रहे हैं, जिम्मेदारी लेते हैं और खुद को स्वीकार करते हैं कि वे इस तरह से व्यवहार करते हैं। वे बहाने बनाने की कोशिश करते हैं या हर किसी को इस तथ्य के लिए दोषी ठहराते हैं कि वे इतने बुरे हैं। कमजोरों के लिए, यह सोचने और जीने का एक विशिष्ट तरीका है, और यहीं से वे अपने लिए ऊर्जा खींचते हैं।

कमजोर लोगों के बारे में एक अलग पोस्ट होगा, लेकिन अभी के लिए सार यह है कि आपके जीवन में जहां तक ​​संभव हो, कमजोर लोगों के बहुमत से छुटकारा पाने के लिए बेहतर है। और फिर निंदा भी तुम्हारा साथ छोड़ देगी। वैसे ही, सभी निंदा जीवन से दूर नहीं जाएगी, काम करने के लिए पर्याप्त) लेकिन तब जीवन बहुत आसान और अधिक सुखद हो जाएगा।

लेकिन सामान्य तौर पर, मैं शायद ही ऐसी कल्पना कर सकता हूं बलवान आदमीजो दुर्बलों और कष्टों को लम्बे समय तक सहन करता है। जब तक वह उद्धारकर्ता के मुकुट में मजबूत न हो, और तब यह स्थिति उसके लिए इस क्षण को महसूस करने के लिए काफी उपयोगी है। और इसलिए - आप हमेशा इससे जल्द से जल्द छुटकारा पाना चाहते हैं और ऐसे लोगों के साथ संवाद नहीं करना चाहते हैं।

क्या करें

अभी के लिए, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल रहा हूं:

- मत उलझो और जल्दी से स्विच करना सीखो, सीमाओं को साझा करना सीखो और उस व्यक्ति से बिल्कुल भी छुटकारा पाओ। वह जैसा चाहे वैसा करने के उसके अधिकार को स्वीकार करें।

आंतरिक पर नियंत्रण के स्थान पर शासन करें - अपने जीवन में अन्य लोगों पर भरोसा न करें और उनके जीवन, कार्यों पर अधिक विचार न करें, अतिरंजना न करें, प्रभाव और कथित प्रभाव पर मत लटकाओ (जो शायद इससे बहुत कम है) लगता है) आप पर अन्य लोगों के कार्यों के बारे में। महसूस करें और स्वीकार करें, खुद को आवाज दें कि मैं दूसरे व्यक्ति को दोष दे रहा हूं, न्याय कर रहा हूं, डांट रहा हूं और रुको और सोचो कि मैं इस स्थिति के बारे में क्या कर सकता हूं ताकि मैं बेहतर महसूस कर सकूं

- अपने जीवन को और अधिक घटनापूर्ण बनाएं, अपने संसाधनों को पंप करें, ताकि छोटी चीजों पर ध्यान केंद्रित करने का समय न हो। यह अन्य लोगों की मदद करने वाले अहंकार की डिग्री को कम करने में मदद करता है, परोपकारिता

- अपने शिशुवाद और अहंकार से अवगत रहें, "अपने हाथों पर पाने की आपकी इच्छा", जो, शायद, किसी को पसंद नहीं आया और जवाब में हमें ऐसा व्यवहार मिला जिसकी हम निंदा करते हैं, किसी व्यक्ति पर हमारी निर्भरता, उससे कुछ पाने की हमारी इच्छा - उसमें उसकी स्वीकृति सहित, उसका अनुचित व्यवहार

- लोगों के लिए कृतज्ञता और सम्मान और हमारे जीवन में उनके योगदान, अपनी मर्जी से सीखें

- यदि आप किसी की निंदा करते हैं और रोक नहीं सकते हैं - इस संचार या इस व्यक्ति को अपने जीवन से हटाने का प्रयास करें, यदि यह उपयोगी नहीं है, और यदि संभव हो तो, अपना ध्यान अन्य दिलचस्प चीजों पर लगाएं।

त्रासदी की डिग्री कम करें।

सामान्य तौर पर, अपने आप पर विशेष रूप से काम करें।

इस लेख में, मैंने सब कुछ ढेर कर दिया) गूढ़वाद, मनोविज्ञान, मेरे अपने निष्कर्ष। हो सकता है कि एक चीज किसी को अपने जीवन में निर्णयों की संख्या को कम करने में मदद करे, और किसी और को - कुछ और।

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