Pada awal Abad Pertengahan, Karela dicirikan oleh sisa-sisa hubungan kesukuan yang agak kuat, tetapi pada saat yang sama ada juga kompleks organisasi sosial, yang memberikan keuntungan yang signifikan dalam konfrontasi dengan orang lain. Berbeda dengan Izhora, yang muncul dari Karelia sekitar abad ke-6, dan yang mempertahankan manajemen suku tetua murni, Karelia sudah abad ke-7 mereka memilih pangeran untuk diri mereka sendiri, yang menyandang gelar Karelia khusus untuk menjatuhkan. Para pangeran terpilih awalnya hanya mengarahkan urusan militer penduduk yang memilih mereka dan bukan tuan feodal atau penguasa berdaulat, dan gelar mereka tidak diwariskan. Selain itu, hingga akhir Abad Pertengahan, praktik pencampuran fungsi para pangeran itu sendiri dan para penatua dari halaman gereja Karelia yang besar, yang sering juga menyandang gelar valites, terus berlanjut. Oleh karena itu, dapat diandalkan untuk menentukan dengan tepat kapan orang Karelia abad pertengahan berkembang dengan tepat negara feodal, sangat sulit. Awalnya, tampaknya, ada banyak kerajaan kecil, cukup independen dalam urusan internal, tetapi terhubung kebiasaan umum dan bersatu melawan musuh eksternal. Selain itu, Valites memimpin kampanye milisi semua orang dan menyewa regu yang ada di antara orang Karelia untuk mencaplok tanah baru (sebagai aturan, ini adalah kampanye untuk menaklukkan Lapps), dan di wilayah yang baru dicaplok, kekuatan para Valites tidak lagi dibatasi oleh otoritas para tetua dan pada dasarnya mutlak.
Diasumsikan sebelumnya bahwa kerajaan Karelia kuno dibentuk sesuai dengan prinsip etnis - yaitu, mereka adalah formasi proto-negara dari apa yang disebut. lima "jenis anak Karelia" - lima asosiasi suku terbesar Karelia. Namun, dari hasil penelitian, ternyata marga-marga ini memiliki makna yang mirip dengan kasta-kasta di India, bukan sebagai sarana identifikasi diri intra-suku [sumber tidak ditentukan 223 hari]. Artinya, kerajaan-kerajaan Karelia pada mulanya adalah formasi negara multi-etnis, dibentuk menurut prinsip geografis, dan bukan etnis. Mereka dihuni oleh orang Karelia dan perwakilan dari orang Finno-Ugric lainnya (Izhora, Sum dan Em, semuanya, Lop), serta Slavia.
Karelia dan Rusia
Pada akhir abad ke-7, beberapa kerajaan Karelia barat ditaklukkan dan dimasukkan dalam komposisi negara mereka oleh raja Denmark Ivar Broad Embrace, namun, dalam pertempuran dengan tentara sekutu dari semua valites Karelia, dia dikalahkan dan dibunuh. Pada abad VIII-IX, kota ini muncul sebagai pusat Korela yang serba Karelian, dan kota ini dianggap yang tertua di antara yang lainnya [sumber tidak ditentukan 223 hari]. Secara bertahap, sebagai hasil dari proses sentralisasi, dengan menggabungkan halaman gereja Karelia kecil dan kerajaan, yang lebih besar terbentuk, yang utamanya dianggap sebagai apa yang disebut. Sebenarnya Karelia - Karelia. Varsinais Karjala dengan ibukotanya di Korela [sumber tidak ditentukan 223 hari]. Pusat pangeran besar serupa dengan kastil berbenteng dibuat di Vyborg dan Tiversk, tetapi pembentukannya terganggu oleh ekspansi Swedia [sumber tidak ditentukan 223 hari]. Akibatnya, Kerajaan Vyborg tidak ada lagi, dan Tiversky menjadi bagian dari Karelia Proper, meskipun meja pangeran Tiversky tetap setidaknya sampai 1411. Dilihat dari "Saga Halfdan, putra Eystein", pada abad ke-10 Karelia sudah menjadi negara yang sepenuhnya terpusat.
Sebagai hasil dari aktivitas Swedia dan Denmark di Baltik, para pangeran Karelia semakin tertarik pada aliansi dengan Novgorod dan pada abad ke-11 mereka telah berulang kali berpartisipasi dalam kampanye pangeran-pangeran Rusia melawan mereka (suku Finlandia yang menerima vasal Swedia dan kesal dengan penggerebekan) bersama dengan Yaroslav the Wise dan kemudian dengan putranya Vladimir [sumber tidak ditentukan 223 hari]. Pada 1042, Vladimir menetapkan perbatasan perjanjian dengan Swedia di sepanjang Sungai Kyumi di sebelah barat Vyborg. Pada saat yang sama, kerajaan-kerajaan kecil semakin terintegrasi ke dalam satu negara bagian Karelia, meskipun masih ada pemisahan yang jelas antara Karelia Proper dan wilayah lainnya. Di sebelah utara Karelia Proper, kerajaan Karelia besar kedua, Savo (Savolaks), sedang dibentuk. Pada abad XII-XIII, Karelia sendiri dan kerajaan-kerajaan kecil yang mengakui senioritas valitanya secara bertahap diintegrasikan ke dalam Republik Novgorod sebagai sekutu (federasi). Pada saat yang sama, serangan gencar Swedia tidak melemah. Setelah 30 tahun perang permanen di Tanah Genting Karelia, pada tahun 1323 sebuah perdamaian Orekhov "abadi" disepakati antara Swedia dan Republik Novgorod, yang juga dikenal sebagai perjanjian damai Orekhovets. Di bawah perjanjian itu, Novgorod menyerahkan ke Swedia bagian dari Karelia Proper sampai ke Sungai Sestra, mengakui otoritas Swedia atas Savolaks dan kerajaan kecil Karelia di Botnia selatan, tetapi di sisi lain, wilayah Botnia utara, hampir semua Lapland, wilayah kutub, Pomorye dan Onezhye termasuk dalam kerajaan Karelia yang sekarang bersatu. Status semi-vasal seluruh Karelia sehubungan dengan Novgorod akhirnya secara resmi ditetapkan.
Sebagai bagian dari Republik Novgorod
Setelah Perjanjian Orekhovo, di wilayah yang diserahkan ke Swedia, pemerintahan sendiri Karelia dilikuidasi, semua tanah diambil alih, dan penduduk setempat diperbudak [sumber tidak ditentukan 223 hari]. Di bagian Kerajaan Karelia yang bertahan di bawah pemerintahan Novgorodian, pemerintahan sendiri Karelia berlanjut selama lebih dari dua ratus tahun. Namun, Novgorod sudah secara terbuka mengabaikan otonomi Karelia dan pada 1333 memberi Korela, bersama dengan pinggiran kota lainnya, untuk diumpankan ke Pangeran Narimund Gediminovich.
Inilah yang dikatakan Buku Beludru tentang Narimunta:
Narimant, setelah ayahnya Ediman, duduk di kerajaan besar di Lithuania, dan membiarkannya memarahi Tatar, dan jatuh ke tangan Tatar, pada saat yang sama mantan Grand Duke Ivan Danilovich di gerombolan, dan menebus Narimant , dan biarkan dia pergi ke pemerintahan besar. Narimant, yang belum mencapai warisannya, dibaptis sesuai dengan janjinya, dan dinamai Gleb dalam baptisan suci; dan kemudian saudara-saudaranya dan seluruh tanah Lituania tidak memberinya pemerintahan yang hebat, tetapi menempatkan Olgerd pada pemerintahan yang besar, dan membawa Narimant ke Veliky Novgorod di pinggiran kota ...
Akibatnya, pada musim dingin 1337-1338, upaya terakhir dilakukan untuk berdaulat Karelia - di Korel, Swedia secara diam-diam dipanggil, dengan bantuan mereka mengusir beberapa Novgorodian dan Lituania, dan setelah itu mereka mengusir Swedia diri mereka keluar dari benteng, dan menggunakan danau beku Vuoksa sebagai jalan musim dingin, mencapai Vyborg dan mencoba mengambilnya [sumber tidak ditentukan 223 hari]. Selama waktu ini, partai pro-Novgorod di belakangnya memberontak, dan sebagai akibatnya, otonomi kerajaan Karelia, sebagai sekutu lama Novgorod, akhirnya dihilangkan. Sejak saat itu ada situasi paradoks- Kerajaan Karelia, pada kenyataannya, menjadi kerajaan tertentu di tanah Novgorod, dan wilayahnya secara administratif dibagi antara Vodskaya dan Obonezhskaya Pyatina, tetapi pada saat yang sama, orang Karelia yang tinggal di wilayah kerajaan terus mematuhi Valit mereka. . Status "pinggiran kota" Novgorod akhirnya diberikan kepada Korela, dan katup-katup itu selanjutnya disetujui oleh Novgorod dan menerima status posadnik. Pada saat yang sama, para Valites terus memperluas wilayah Kerajaan Karelia, khususnya, Semenanjung Kola dan Arktik Norwegia saat ini dianeksasi. Selama ekspansi maksimumnya, kerajaan Karelia mencakup seluruh wilayah Karelia modern dan wilayah Murmansk, provinsi utara dan timur Finlandia, bagian dari kutub Norwegia, serta bagian dari wilayah Leningrad, Vologda, dan Arkhangelsk. Selain Valites, kerajaan Karelia setelah Narimund diperintah oleh empat pangeran Gediminovich yang lebih spesifik, tetapi setelah dimulainya proses subordinasi bertahap tanah Novgorod ke kerajaan Moskow, peran Valites dan pangeran tertentu adalah semakin berkurang. Pada paruh kedua abad ke-15, keturunan Valites masuk ke kelas boyar, dan Ivan Vladimirovich Belsky tampaknya adalah pangeran terakhir Karelsky. Pada saat itu, kerajaan Karelia di Novgorod dan dokumen Moskow kadang-kadang disebut tanah Karelia, meskipun secara administratif tidak terpisah dari tanah Novgorod. Rusia akhirnya kehilangan kendali atas Korela dan Karelia Proper menurut hasil perdamaian Stolbovsky, dan mengembalikannya ke dirinya sendiri hanya setelah Perang Utara.
Sebagai bagian dari Swedia
Setelah berakhirnya Perdamaian Stolbov, raja-raja Swedia juga mengadopsi gelar pangeran Karelia, dan wilayah penting kerajaan Karelia, bersama dengan ibu kota Korela, berganti nama menjadi Kexholm, termasuk dalam Kadipaten Agung Finlandia yang ada dalam kerangka kerajaan Swedia. Menurut sumber lain, kerajaan itu tidak termasuk di Finlandia (tidak seperti Kerajaan Orekhovets, yang menjadi wilayah Noteborg), tetapi dimasukkan di Swedia berdasarkan persatuan pribadi. Wilayah kerajaan dibagi menjadi wilayah administratif, di samping itu, beberapa perkebunan feodal yang lebih kecil dibuat di dalam kerajaan, misalnya, wilayah Kronborg dengan ibukotanya di benteng Kronborg (Kurkijoki modern), Kabupaten Kexholm, dll. kebijakan proteksionisme negara di kerajaan Swedia dalam kaitannya dengan Swedia dan sebagian dengan Finlandia di tanah taklukan, diskriminasi parah penduduk lokal secara nasional dan agama menyebabkan eksodus massal penduduk Karelia, Rusia, dan Ortodoks secara umum dari wilayah Karelia Proper. Sebagian besar pengungsi menetap di bagian tanah Karelia yang tetap menjadi bagian dari Rusia, dan juga membentuk area padat pemukiman Karelia yang luas di sekitar Tikhvin, Tver, dan Valdai.
pangeran Karelia
Pada Abad Pertengahan, nama Karelia dipahami sebagai wilayah yang disebut. "Benar Karelia" - pembentukan proto-negara serikat suku Karelia, yang untuk beberapa waktu merupakan bagian dari kekuatan Raja Ivar Broad Embrace sebagai pengikut. Berbeda dengan Izhora tetangga, yang diperintah oleh tetua suku, Karelia mengembangkan aristokrasi militer, dari mana pangeran Karelia pertama muncul, menyandang gelar lokal khusus untuk menjatuhkan.
Awalnya, ada beberapa tabel pangeran otonom yang disebut. "jenis anak-anak Karelia" - di Korel (Priozersk), Tiversk, Olonets, dan beberapa "kota Karelia" lainnya, di antaranya meja di Korel dianggap "senior", mungkin di masa depan hanya pangeran tertua yang menyandang gelar penebangan (semacam analog dari Grand Duke di Rusia). Kekuasaan berdaulat para pangeran lokal akhirnya dihapuskan pada 1338 setelah kesimpulan (pada 1323) dari Perjanjian Orekhovets dan "diam" berikutnya - semacam perjanjian kecil. perang sipil antara pendukung integrasi dengan Novgorod (tentu saja didukung oleh Novgorodians) dan pendukung kedaulatan Karelia, yang pertama kali meminta bantuan dari Swedia, dan kemudian berhasil mengusir Swedia keluar dari Korela dan mencoba mengusir mereka dari Vyborg.
Akibatnya, pihak pro-Novgorod menang, memberontak dan menerima Swedia di Korela, valit Karelia digulingkan, dan kerajaan Karelia akhirnya menerima status "pinggiran" Veliky Novgorod, yang berada di bawah administrasi Novgorod. posadnik, yang perannya, bagaimanapun, valit Karelia juga bisa. Setelah kesimpulan dari perjanjian dengan Swedia, batas-batas kerajaan Karelia ditentukan - itu termasuk bagian dari Leningrad saat ini, Wilayah Murmansk, Republik Karelia dan Finlandia.
Sepuluh tahun setelah berakhirnya perdamaian (menurut Kronik Pskov sedikit lebih awal - pada tahun 1331), Novgorodian, yang bermaksud melindungi diri mereka sendiri dari pengaruh Moskow yang semakin besar dan dari Livonia, mengundang putra Adipati Agung pertama Lituania Gedimin, Narimund Gediminovich, hingga pemerintahan Karelia, yang menerima dalam baptisan nama Gleb. Kemudian meja khusus Karelia diwarisi oleh putranya Alexander [sumber tidak ditentukan 221 hari] dan cucu Patrikey, yang mendirikan benteng Yam di hulu Luga (sekarang - pusat distrik Wilayah Leningrad Kingisepp). Narimundovich terakhir dalam pemerintahan Karelia adalah cicit Narimund, Pangeran Alexander Patrikeevich Patrikeev.
Pada 1443, Novgorodian mengundang putra Vladimir Olgerdovich dari Kyiv, Ivan Vladimirovich, pangeran pertama Belsky, sebagai pangeran ke Karelia. Sejak tahun itu, ia menyandang gelar Pangeran Karelsky dan Belsky, tetapi keturunannya hanya mewarisi warisan Belsky, dan Karel - sudah secara nominal, karena pada saat ini Novgorod semakin jatuh di bawah pengaruh Moskow. Pada 1613, Swedia menduduki seluruh wilayah Kerajaan Karelia, dan pada 1617, setelah berakhirnya Perdamaian Stolbovsky, raja-raja Swedia mengambil gelar pangeran Karelian.
Pada 1721, gelar pangeran Karelia, mengikuti gelar pangeran Belsky, diteruskan ke kaisar Rusia dan memasuki gelar penuh mereka, tetapi secara terpisah, dan tidak dalam bentuk gelar "pangeran Karelia dan Belsky" ). Setelah Nicholas II turun takhta pada 2 Maret 1917, karena penolakan gelar untuk dirinya sendiri dan keturunannya, gelar nominal pangeran Karelsky dan Belsky kembali dipindahkan ke Koryavtsev-Ignatiev sebagai yang terakhir mewarisinya sebelumnya. Pada tanggal 16 Desember 1917, dengan dekrit Komite Eksekutif Pusat dan Dewan Komisaris Rakyat, gelar, perkebunan, gelar kehormatan dan pangkat di Rusia dihapuskan. Namun, dari Februari hingga November 1918, setelah terpilih takhta oleh Diet Finlandia, gelar Raja Finlandia dan Karelia dipegang oleh Pangeran Jerman Karl dari Hesse, menantu Kaisar Jerman Wilhelm I.
Pada 1700, Perang Utara dimulai antara Rusia dan Swedia. Sejak 1701, pasukan Rusia memulai serangan di Tanah Genting Karelia dan di wilayah Ladoga. Pada tahun 1703, Peter I merebut Nienschanz dan mendirikan Benteng Peter dan Paul di Pulau Hare. Pembangunan St. Petersburg dimulai.
Pada tahun 1706, tentara Rusia yang terdiri dari 18.000 orang mengepung Vyborg, tetapi gagal untuk merebutnya.
Pada bulan Maret 1710, Peter I memimpin kampanye es melawan Vyborg. Pada Juni 1710 Vyborg menyerah. Pada tahun yang sama, pasukan Rusia menduduki kota Kexholm dan wilayah sekitarnya. Penduduk setempat memberontak melawan Swedia dan bersumpah setia kepada pemerintah Rusia. Abad kekuasaan Swedia di Ladoga Karelia telah berakhir. Dengan kedatangan pasukan Rusia, sebagian besar penduduk Swedia melarikan diri, sementara orang Finlandia tetap tinggal.
Pada tahun 1715, aktivitas Biara Valaam dilanjutkan.
Pada 1721, Perjanjian Nystadt disimpulkan antara Rusia dan Swedia, yang menurutnya Ladoga Karelia menjadi bagian dari Rusia. Setelah reorganisasi tahun 1744, yang memperluas wilayah Provinsi Vyborg, Paroki Hiitola, Kroneborg (Kurkieki) dan Yakkima memasuki distrik Kexholm. Kepala pemerintahan adalah gubernur, ia dibantu oleh dewan yang terdiri dari seorang penasihat dan dua sekretaris. Kepala distrik, gubernur, berada di bawah panitera, juru sita, sesepuh, manajer pertahanan, jalan dan jembatan.
Kembali pada tahun 1710, ketika Vyborg dan Kexholm dibebaskan, Peter I mulai memberikan desa dan seluruh distrik kepada rekan-rekannya. Jadi, pada tanggal 22 Juni 1711, tanah di Hiitola diberikan kepada Letnan Kolonel G. V. de Gennin dan kemudian Sievers, 16/06/1720 di Yakkimat - Penasihat Penasihat, Senator Yakov Fedorovich Dolgoruky.
Di sekitar Kexholm dan Vyborg di waktu yang berbeda Pasukan Insinyur, Resimen Arkhangelsk, dan Resimen Chasseurs Velikoluksky ditempatkan. Jumlah pasukan tergantung pada situasi politik.
Pangsa pertanian tebang-dan-bakar di pertengahan abad ke-18 adalah sekitar 20%, dan kemudian secara bertahap menurun. Pembakaran hanya dilakukan di daerah kecil di pulau-pulau dan di sepanjang garis pantai, di mana kemungkinan penyebaran api lebih rendah. Dengan metode pertanian tebang dan tebas, setelah kebakaran, mereka menanam gandum hitam atau lobak, tahun berikutnya lagi tanaman yang sama, lalu gandum, soba atau gandum hitam. Lahan tersebut digunakan selama 6-7 tahun, kemudian dibiarkan ditumbuhi semak belukar dan hutan, dan setelah 15-20 tahun digunakan kembali untuk ditebang.
Menabur gandum pada tahun 1724 di paroki Yakkima, Kurkieki, Hiitola sekitar 1000 barel (satu barel adalah ukuran volume, yaitu 146,5 liter). Panennya adalah 1:5, pada pemotongan hingga 1:8. Petani hanya mengolah tanah sebanyak yang dibutuhkan untuk hidup dan membayar pajak. Tidak menguntungkan menanam gandum untuk dijual.
Pada abad 18-19. di. jalur hutan besar telah dilestarikan, dari mana setiap orang dapat mengambil plot untuk ditebang dan untuk kebutuhan konstruksi. Itu diizinkan untuk menggunakan alder, aspen, dan pohon tumbang untuk kayu bakar. Hutan bersama berada di sekitar desa atau di tempat lain yang ditentukan oleh masyarakat.
Rumah baru adalah mungkin untuk membangun desa di atas tanah hanya dengan izin umum dari penduduk. Desa menjaga keadaan hutan. Kepemilikan hutan pribadi berkembang di sekitar Kurkiek jauh lebih awal daripada di wilayah lain di Karelia. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa daerah itu padat penduduk dan hanya ada sedikit kawasan hutan.
Menurut tradisi yang sudah mapan, kawasan hutan yang berbatasan dengan rumah adalah milik keluarga. Tidak ada orang lain yang berhak menggunakan hutan di dekat rumah orang lain. Awalnya, dengan kepadatan penduduk yang rendah, batas-batas kepemilikan hutan bersyarat, karena jarak rumah sangat jauh. Kemudian, ketika kepadatan penduduk meningkat, hak kepemilikan hutan yang dapat diwariskan muncul. Plot dan batas-batas kepemilikan dicatat dalam dokumen.
Pada 1763, sebuah dekrit dikeluarkan, yang menurutnya denda besar dikenakan untuk penggunaan hutan pemilik.
Kincir air telah dibangun di atas tetesan sungai yang nyaman sejak zaman kuno. Mereka beraksi di musim semi dan musim gugur, ketika permukaan air di sungai tinggi. Ketika membangun di wilayah asing, mereka bernegosiasi dengan pemilik ambang batas tentang bagiannya dari pendapatan dari pabrik. Setiap penduduk desa dapat menginvestasikan bagiannya dalam pembangunan dan di masa depan mendapat diskon saat membayar penggilingan.
Banyak pabrik dilengkapi dengan gergaji yang dapat memotong papan untuk konstruksi. Di perkebunan Yakkima di Sungai Ihalanjoki, Count Skavronsky memiliki penggergajian kayu besar, yang memiliki akses jalan khusus, tempat untuk menyimpan kayu gelondongan dan kayu. Diketahui bahwa pada tahun 1779 15056 log diproses di sana. Penggergaji menerima 1 kopeck untuk memproses setiap log. Ada juga penggergajian kayu di sungai lain di Hiitola, Yakkima, Kurkieki. Yakkima dianggap sebagai salah satu pemasok kayu terbesar di provinsi Vyborg.
Pada 1741 - 1743, Swedia gagal mengembalikan sebagian Karelia, termasuk wilayah Ladoga. Pada 1743, sebuah perjanjian damai ditandatangani di Abo, yang menurutnya provinsi Kymengorod dengan kota-kota Hamina, Lappeenranta dan Savonlinna dianeksasi ke Rusia. perbatasan baru berjalan di sepanjang sungai Kyumi.
Pada 1744, provinsi Vyborg dibentuk, yang mencakup wilayah Vyborgsky, Keksgolmsky, dan Kyumengorodsky. Bahasa negara di provinsi itu adalah Rusia, Swedia dan Jerman.
Di wilayah provinsi, bersama dengan hukum Rusia, hukum Swedia juga terus berlaku, yang menciptakan kebingungan besar. Dia melakukan banyak untuk merampingkan undang-undang di 1772-1767. Gubernur Nikolai Engelhardt. Laporannya tahun 1767, bersama dengan karya Peter Frikkius (1807), memberikan deskripsi provinsi yang paling rinci.
Pada 11 Juli 1743, Permaisuri Elizabeth memberikan masa depan kanselir negara bagian, Hitung Mikhail Illarionovich Vorontsov dari Yakkima, Kurkieki dan Parikkala volosts. Setelah kematian Count Vorontsov pada tahun 1767, tanah itu dipindahkan ke istrinya, yang utama wanita pengadilan Anna Karlovna Skavronskaya dan putrinya Anna Mikhailovna. Countess Anna Mikhailovna menikah dengan Penasihat Penasihat, Kanselir Alexander Sergeevich Stroganov. Pada tahun-tahun berikutnya, tanah itu milik berbagai ahli waris di sepanjang garis Vorontsovs - Skavronskys.
Pada tahun 1754, ada 33 desa di jilid Khitol, 29 di jilid Yakkim, dan 33 di jilid Kurkiek.
Penduduk pantai Ladoga sebagian besar menggunakan jalur air dan merupakan pelaut yang baik. Pedagang dan industrialis tertarik pada pengembangan transportasi untuk perdagangan dengan St. Petersburg dan wilayah lain di Rusia.
Pada tahun 1757, penasihat perguruan tinggi Johann Wilhelm Tavast mempresentasikan beberapa proyek untuk menghubungkan sistem danau Saimaa dengan Danau Ladoga. Menurut salah satu opsi, saluran itu seharusnya memiliki jalan keluar ke Ladoga melalui Lahdenpokhya. Proyek ini disetujui pada tahun 1810. Beberapa pekerjaan telah selesai, tetapi secara umum belum selesai. Menurut pilihan lain, kanal itu akan dibangun di sepanjang dasar Sungai Hiitolanjoki. Proyek ini juga tetap tidak terpenuhi.
Jalan darat menghubungkan Yakkim, Kurkieki, Hiitola dengan Vyborg dan St. Petersburg. Jalan-jalannya sangat buruk. Dimungkinkan untuk mengemudi tanpa kesulitan hanya di daerah di kaki pegunungan, di mana ada tanah berbatu. Sepanjang dataran rendah, jalan menyempit dengan lebar jalan setapak. Di musim dingin, jika memungkinkan, mereka memperpendek jalur di atas es. Dari waktu ke waktu, pasukan didatangkan untuk menjaga kondisi jalan. Dengan meningkatnya penggunaan hutan pada skala industri, perkembangan komunikasi pos dan perluasan perkebunan pemilik tanah, pemilik negara dan swasta mulai berinvestasi lebih banyak dalam perbaikan jalan. Catherine II memberikan perhatian khusus pada hal ini.
Perburuan berlanjut dengan cara tradisional. Burung-burung itu dijerat. Moose diberi makan dan kemudian diburu. Serangan diorganisir melawan serigala. Ada posisi khusus seorang pemburu untuk mengatur serangan terhadap serigala. Dia dibantu oleh pegawai negeri lain yang memberi tahu orang-orang dan mengumumkan aturan. Di setiap desa ada orang yang bertanggung jawab untuk mengatur pembulatan, sebagai aturan, ini dilakukan oleh kepala desa. Mereka yang menghindar dari tugas dihukum di pengadilan. Rubah diburu oleh pemburu profesional. Lebih jarang mereka berburu beruang.
Di bawah Catherine II, sekitar 200 kota baru dan banyak tempat perdagangan didirikan di Rusia. Pada 1775 Sortavala dan Kexholm menerima status kota.
Menyelenggarakan pameran bermanfaat bagi penduduk setempat, karena tidak perlu menanggung biaya jalan dan dimungkinkan untuk mendapatkan penghasilan yang baik di tempat dari penjualan biji-bijian, hasil ternak, kerajinan tangan, serta membuat yang diperlukan. pembelian. Pada musim dingin 1776, pengadilan mempertimbangkan masalah pemberian status kota Yakkima dan Kronoborg (Kurkieki). Dasar dari perselisihan itu adalah waktu swedia Sieklahti dari Yakkim volost dan Kronoborg adalah kota dan tempat perdagangan. Sebagai hasil dari persidangan, Yakkima dan Kurkieki memperoleh izin untuk mengadakan pameran.
Saya 
Pasar dibuka pada bulan November setelah selesainya pekerjaan pertanian dan berlangsung sekitar dua minggu. Barang-barang dibawa dari St. Petersburg, kota-kota dan desa-desa tetangga. Yang dijual adalah biji-bijian, garam, sepatu bot, topi, jas, pakaian, perangkat keras.
Daya beli penduduk wilayah Ladoga tidak terlalu tinggi, namun, pameran membawa pendapatan bagi penduduk dan pedagang, dan para petani dapat menerima barang-barang yang diperlukan melalui pertukaran. Pada akhir perdagangan, pajak daerah dikumpulkan.
Di antara pameran, kelompok besar pergi ke Vyborg untuk berbelanja dan berdagang. Mereka tinggal di sana bersama teman-temannya dan kembali beberapa hari kemudian, mereka mengendarai ternak untuk dijual, membawa ikan, daging, biji-bijian, kulit, dan ter.
Diterbitkan oleh Catherine II pada tahun 1785 " Surat pengaduan"mengizinkan setiap orang kaya untuk bergabung dengan serikat pedagang. Ini berkontribusi pada munculnya sejumlah besar pedagang di wilayah Ladoga dan kebangkitan perdagangan.
Kurkieki terkenal di seluruh daerah untuk membiakkan kuda dan membuat baju zirah, terutama busur dan cambuk. Membuat busur dan cambuk adalah seni yang hebat. Rahasia kerajinan itu diturunkan dari generasi ke generasi dan dijaga dengan hati-hati. Salah satu hiburannya adalah jual beli dan tukar menukar kuda. Seringkali ini terjadi "dengan kepala mabuk", banyak catatan pengadilan telah disimpan tentang bagaimana pemilik yang sadar mencoba untuk menantang kesepakatan.
Pedagang berkeliling desa, membeli semua yang mereka bisa dari petani dengan harga murah: kulit, hewan buruan, mentega, tembikar, pisau. Ketika giring penuh direkrut, barang-barang dibawa ke St. Petersburg. Pabrik, garam didatangkan dari kota untuk ditukar dengan barang.
Perdagangan mentega sangat menguntungkan. Di desa harganya sekitar 15-17 kopeck per 1 kg, dan di kota harganya 3 kopeck lebih mahal. Barang dikirim dengan perahu ke St. Petersburg. Pedagang tinggal dengan mantan Kurkiekians yang menetap di kota. Ibukota tumbuh pesat karena masuknya penduduk dari desa-desa sekitarnya. Jadi, dari tahun 1723 hingga 1773. Populasi kota meningkat dari 75.000 menjadi 200.000.
Penjual keliling desa dengan barang-barang kecil - benang, kancing, cincin, sisir, harmonika, kartu. Setelah berdagang, mereka memberi tahu penduduk desa tentang berita ibu kota.
Di musim panas, pengedar barang rongsokan berkeliaran di desa-desa. Mereka mengumpulkan kain untuk pabrik kertas di gerobak panjang. Kain-kain itu ditukar dengan barang-barang kecil. Stok ada permen, teh, kopi, kue, peluit, mainan tanah liat. Mereka memanggil orang-orang dengan lelucon dan lelucon, menceritakan banyak cerita lucu.
Untuk produksi kulit besar di St. Petersburg, pembelian kulit penyamakan diatur. Korye dikumpulkan di sepanjang pantai Ladoga. Selama musim, pemanen menyerahkan beberapa gerobak. Harga belinya 10-12 kopecks per pood. Di St. Petersburg, mereka dijual seharga 28-30 kopeck, termasuk biaya overhead. Ekspor tahunan kulit kayu dari distrik Keksholm adalah 150.000 pound.
Penduduk pantai Ladoga telah terlibat dalam penangkapan ikan selama berabad-abad. Dari awal Mei hingga awal Juli mereka memancing dengan jaring sepanjang 3-4 ayat. Pukat seperti itu ditarik oleh beberapa lusin orang. Itu dianggap sebagai hari yang baik ketika pukat dilemparkan tiga kali dan 300 - 400 salmon datang. Ikan bandeng ditangkap dengan jaring sepanjang sekitar 300 meter. Ribuan ikan bandeng diangkut setiap hari.
Nelayan menjual ikan ke pembeli grosir dari St. Petersburg. Itu datang dengan kapal yang dilengkapi secara khusus - kedelai, yang disesuaikan untuk mengangkut ikan hidup. Ikan yang tidak aktif itu dimusnahkan dan diasinkan dengan pengasinan pedas, dan juga diambil untuk dijual.
Ada juga cara lain untuk memancing. Jadi, dua buah perahu berjalan beriringan dengan jarak 4 - 5 depa. Setiap perahu memiliki tiang sepanjang dua depa dengan jaring tetap membentuk kantong piramida. Mereka memancing dengan joran terbang. Lalat itu terbuat dari bulu ekor tupai. Mereka juga memancing dengan keledai. Memancing di malam hari juga biasa dilakukan. Tangkapan yang baik dianggap sekitar 10 pon. Setiap rumah mengasinkan sekitar 80 pon ikan untuk musim dingin. Mereka mencoba mengintai tempat memancing yang bagus dan tidak membiarkan orang asing masuk ke sana. Maklum, ada banyak kontroversi.
Pada tahun 1777 sebuah gereja kayu Lutheran dibangun di Ilma.
Pada tahun 1792-1795. seorang mahasiswa arsitek terkenal Tuomas Suikanen dibangun gereja kayu di Hiytola (Kulikovo).
Pada akhir tahun 1780-an, raja swedia Gustav III kembali melakukan upaya untuk merebut Tanah Genting Karelia, termasuk Ladoga. Operasi militer berlanjut dengan lamban dari tahun 1788 hingga 1790, karena raja Swedia tidak terlalu mengandalkan keberhasilan, dan Catherine II tidak ingin mengirim divisi terbaik ke teater operasi Karelia.
Di sekitar Kurkiek, berbagai kelompok pasukan bergerak saat itu. Selama perang antara Rusia dan Napoleon, resimen Velikoluksky ditempatkan di Kurkieki dan Hiitola, dan resimen infanteri Petrozavodsk Jaeger dan Sofia ditempatkan di Yakkima. Hubungan antara militer dan penduduk setempat baik-baik saja. Para tetua desa melaksanakan perintah militer, membantu dalam pembelian makanan, dalam mengatur transportasi dan dalam mencari tempat tinggal. Gandum dan perbekalan sebagian dibawa dari Sankt Peterburg atau dibeli dari penduduk.
Ada sistem yang mapan, pertanian petani memasok dan memelihara tentara mereka, yang bertugas di infanteri atau di staf layanan.
Pada tahun 1797, sistem perekrutan untuk perekrutan ke tentara diperkenalkan di provinsi Vyborg. Panggilan itu datang di musim semi. Usia wajib militer adalah dari 18 hingga 37 tahun. Remaja 10-15 tahun dibawa ke armada. Kebanyakan mengambil anak yatim, tak bertanah, lajang. Dari 500 orang penduduk merekrut 3-5 rekrutan. Layanan di ketentaraan berlangsung 25 tahun. Dimungkinkan untuk menghindari dinas militer dengan membayar sejumlah besar 2.000 rubel untuk waktu itu.
Pada 1781, Yakkima, Kurkieki dan Parikkala diteruskan ke Pangeran Pavel Skavronsky, kerabat jauh Catherine I.
Pada 1797, Kurkieki dan setengah dari Yakkim diteruskan ke Vorontsovs. 04/30/1797 Ekaterina Pembroke (putri Jenderal Infanteri Pangeran Semyon Romanovich Vorontsov) menjual Kurkieki dan sebagian tanah Yakkim kepada Penasihat Penasihat, Senator, Pangeran Alexander Kushelev-Bezborodko. Tanahnya dibagi menjadi tiga bagian: 1. Terva dengan desa-desa terdekat Tervajärvi, Huhtervu, Kostamojärvi; 2. Bezborodko (Lumivaara, Ihala, dll.); 3. Kushelevka (Sorola, Kokonniemi, dll.). Sebagian tanah Yakkim tetap milik negara.
Pada 1797, tanah Lakhdenpokhya dijual ke Biara Alexander Nevsky, dan pada 1798 ke Biara Valaam dan menjadi miliknya untuk beberapa waktu. Dengan uang Pangeran Mikhail Larionovich Vorontsov, pada paruh kedua abad ke-18, sebuah gereja Lutheran dibangun di Kurkieki, dan seiring waktu sebuah pemeriksaan didanai oleh putrinya Catherine Pembroke. Hitung Kushelev-Bezborodko di pertengahan abad ke-19 menyumbangkan sejumlah besar uang untuk pembangunan kirka Yakkimskaya.
Pada tahun 1808 perang baru dimulai antara Rusia dan Swedia. Pasukan di bawah komando Jenderal Alekseev beroperasi di Finlandia. Namun, pertempuran untuk Rusia tidak berhasil. Alekseev terlempar kembali ke Sortavala.
Situasi berubah dengan pergantian komando. Pangeran Mikhail Petrovich Dolgoruky, yang tiba di pasukan, mengalahkan pasukan Swedia. Namun, pada tanggal 15 Oktober 1808, dalam pertempuran di dekat Idensalmi, sang pangeran terbunuh. Pangeran adalah pengantin pria Grand Duchess Catherine Pavlovna, saudara perempuan Kaisar Alexander I dan orang yang sangat mulia.
Pada tahun 1809, Perdamaian Friedrichsgam ditandatangani, yang dengannya Finlandia menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia. Finlandia mulai disebut Grand Duchy of Finland, dan menerima kemerdekaan relatif. Finlandia memiliki parlemennya sendiri, mata uangnya sendiri, sistem peradilannya sendiri, tentaranya sendiri. Bahkan, sejak saat itu, Finlandia menjadi sebuah negara.
403 menggosok
Sochi dan pantai Laut Hitam. Anapa, Novorossiysk, Gelendzhik, Tuapse, Greater Sochi, Central Sochi, Adler, Krasnaya Polyana, Abkhazia. Memandu
Apakah Anda ingin menjadi pemilik kunci oranye ajaib untuk semua gerbang pantai Laut Hitam, dari Anapa ke Adler? Pantai paling populer, taman air pesisir, surga bagi pecinta alam liar... Perhatian khusus diberikan kepada pahlawan kaya akan sejarah Kaukasus Utara, karena merekalah yang dihormati di sini bersama para dewa. Di margin di dalam buku Anda akan menemukan jarak yang tepat antara objek yang diusulkan untuk berjalan, sehingga Anda dapat menghitung kekuatan Anda dan mengatur semua yang telah Anda rencanakan.
Semua informasi terupdate dan terupdate di tahun 2017.
379 menggosok
Kaliningrad
Kaliningrad adalah salah satu kota terindah di Rusia. Itu dengan bangga berdiri di pertemuan Sungai Pregol ke Teluk Kaliningrad dan adalah pusat administrasi wilayah Kaliningrad.
Ramah, giat dan terbuka untuk semua bangsa, Kaliningrad yang tampan.
Kota Kaliningrad tumbuh, dan dengan itu kekayaan seluruh Tanah Air kita yang agung - Rusia.
165 menggosok
Dibangun dalam bentuk buku panduan, buku ini mencakup sketsa sejarah pengembangan arsitektur di wilayah Soviet Belarusia, Lithuania, Latvia, dan Estonia Republik Sosialis, album ilustrasi dan bagian referensi.
454 menggosok
sisi kiri Danau Onega, sebagian ditempati oleh Korels, dikatakan memiliki banyak penduduk, yang, karena kelimpahan bijih besi, memiliki banyak pabrik besi pribadi; di beberapa dari mereka, kata mereka, mereka sengaja tidak harga tinggi dan jumlah yang adil. Istana dan petani ekonomi yang tinggal di kedua sisi Onega hampir semuanya skismatis, mereka hidup sangat buruk, karena pertanian mereka yang subur bahkan lebih sedikit daripada petani yang tinggal di sepanjang Svir, dan panen jauh lebih buruk, dan mereka membawa gandum hitam. , gandum dan jelai dengan air, membeli tanpa ada sedikit sepanjang tahun di kota Ladoga dan Vytegra, di mana pria mendapatkan uang, berangkat ke St. Petersburg dan Petrozavodsk untuk berbagai pekerjaan, yang lain untuk sepanjang tahun, dan lain-lain untuk musim panas, dan rumah-rumah yang tersisa dibakar ke Petrozavodsk untuk dijual ke pabrik batu bara, mengemudikan tar dan bepergian dengan kargo dari Petrozavodsk ke St. Petersburg, tetapi tidak memiliki tempat memancing lainnya. Padahal, di Danau Onega, ikan yang ditangkap cukup beragam, yaitu: palya, dan salmon, dan kijang, bream, pike hinggap, bandeng, bandeng, tombak, hinggap dan danau kecil lainnya. ikan sungai, dan kadang-kadang pembudidaya, namun, mereka tidak mendapatkan banyak keuntungan dari penangkapan ikan ini, kemudian mereka hanya menjualnya kepada orang yang lewat, itupun dengan harga yang sangat murah, tetapi mereka tidak membawanya ke kota-kota, melainkan puas dengan ikan itu sendiri sepanjang tahun.
Pyotr Ivanovich Chelishchev (1745-1811) - teman dekat A. N. Radishchev, teman sekelasnya di St. Petersburg Korps Halaman dan Universitas Leipzig. Karena kurangnya bukti, dia tidak terlibat dalam kasus Radishchev, tetapi berada di bawah pengaruh yang kuat ide-ide humanistiknya. Sepuluh bulan setelah temannya diasingkan ke Siberia pada tahun 1791, Chelishchev melakukan perjalanan ke wilayah utara, di mana ia menyimpan "jurnal terperinci", di mana hari demi hari ia menuliskan informasi paling berharga yang bersifat ekonomi dan etnografis.
Satu-satunya perusahaan industri besar adalah Onegzavod di Petrozavodsk. Berdasarkan kata-kata para pekerja tua, dapat dikatakan dengan yakin bahwa banyak cerita rakyat pabrik bawah tanah berkembang di atasnya, tetapi cerita rakyat ini dengan hati-hati disembunyikan dari mata mantan kolektor dan hanya mencapai cerita rakyat Soviet dalam fragmen yang tidak signifikan. Tapi desa Karelia memiliki tema lain yang sangat luas untuk penggunaan artistik dalam lagu: kehidupan keluarga, lirik cinta, perekrutan, tentara; lagu-lagu pendek ini telah sampai kepada kita, dan melalui mereka kita dapat melacak hari ini sejumlah momen sosial dari kehidupan Olonia tua. Untuk puisi-puisi liris ini, gambar-gambar halus seperti itu, warna-warna halus seperti itu ditemukan pada zamannya, bahkan hari ini, setelah beberapa dekade, ketika dari ekonomi dan kehidupan Rusia kuno hanya kenangan sedih yang tersisa, kami juga tidak dengan hati-hati mengumpulkan dan menghargai miniatur liris ini sebagai warisan seni yang berharga.
Finlandia, -untuk laut Baltik pindah sebelum kelahiran Kristus, pada abad XIII mereka ditaklukkan oleh Swedia dan di bawah pengaruh mereka mereka mengadopsi pertanian, iman Lutheran, tatanan sosial. Orang Finlandia tidak kehilangan kewarganegaraan mereka dan bahasa mereka telah dilestarikan dalam kemurnian primitif hingga hari ini.
Karelians - Suku Finlandia, sekarang sangat Russified. Mata pencaharian utama orang Karelia adalah: pertanian, peternakan dan perikanan; hidup cukup makmur, mereka berbicara bahasa Rusia.
Pengakuan: Ortodoks dan sebagian Lutheran.
Lingkaran reaksioner Finlandia, berspekulasi tentang perasaan nasional orang Karelia, menjanjikan segala macam kekayaan, mencoba untuk memenangkan orang-orang pekerja Karelia dan menangkapnya. Mereka mengirim gerombolan bersenjata ke Karelia, membangkitkan pemberontakan kulak melawan rezim Soviet, gelisah di antara penduduk Karelia untuk bergabung dengan Finlandia, mengadakan kongres Karelia yang terdiri dari kulak dan pengikutnya.
Inggris, yang menginvasi Soviet Karelia pada musim panas 1918, juga mencoba menggoda orang-orang Karelia. Mereka dengan munafik menyebarkan "ketidaktertarikan" dan tujuan "pembebasan" mereka yang tinggi dari kampanye. Inggris tidak meremehkan segala cara untuk mencapai tujuan imperialis egois mereka. Mereka menggunakan kelaparan yang dialami oleh penduduk Karelia pada tahun 1918-1919, menjanjikan pengiriman makanan dan barang-barang lainnya dan dengan segala cara yang mungkin mendorong kaum tani Karelia untuk pergi ke pihak mereka.
pada lereng timur Maaselgi, di tepi Ladvozero, di wilayah Kalevala di SSR Karelian-Finlandia, desa Ladvozero tersebar luas, di mana penyanyi terkenal rune Karelian-Finlandia dari keluarga Perttunen tinggal.
Salah satu perwakilan dari genus ini, Arkhip Ivanovich Perttunen, lahir sekitar tahun 1754. Tanggal pasti kelahirannya belum ditentukan. Dia dibesarkan dalam keluarga Karelia yang miskin dan, dengan kata-katanya sendiri, dari ayahnya dia menerima rune yang dia lakukan, yang mengabadikan namanya.
ketika Novgorod mengalami perselisihan internal yang sangat sulit (1132-1141) dan suku-suku tetangga mulai memberontak, hanya "Karelian saja ... bertindak demi kepentingannya melawan suku-suku Finlandia lainnya." Fakta yang diperhatikan dengan tepat ini membalikkan pendaftaran orang Karelia tanpa pandang bulu tanpa data khusus untuk ini di jajaran apa yang disebut "anak sungai yang tunduk".
D.V. Bubrich benar, menyebut orang Karelia "sekutu dan teman orang Rusia di Utara" - mereka benar-benar terhubung kepentingan bersama. Kesejahteraan operasi perdagangan Novgorod sangat tergantung pada tingkat keramahan orang Karelia yang menduduki wilayah modern. Tanah Genting Karelia.
Pertanian, peternakan, tenun, tembikar dan pandai besi - ini adalah karakteristik ekonomi di Oyat pada abad ke-11. Untuk adanya hubungan dagang di sampai batas tertentu menunjukkan dirhem Asia Tengah, pfennig Jerman Barat, dan sen Inggris yang ditemukan di gundukan Oyati dan dalam harta karun di sungai-sungai tetangga.
Pada akhir abad XVII. The Old Believers, bersembunyi dari penganiayaan pemerintah di hutan Obonezh yang lebat, mengorganisir di Sungai Vyga, 40 km dari Povenets, komunitas Vyg, yang ada selama lebih dari 150 tahun. Setelah membuat asrama, Vygovites berkembang di dalamnya aktivitas yang luar biasa dengan menyalin buku-buku yang mereka butuhkan Berdasarkan tradisi Tulisan Rusia kuno, Vygovites, pada saat yang sama, mengembangkan beberapa baru teknik, mempercepat dan mempermudah penulisan ulang naskah, membawa banyak hal baru pada desain buku naskah itu sendiri, baik di bidang grafis maupun di bidang ornamennya.
Butuh waktu lama untuk mempersiapkan naskah, meskipun ada pembagian kerja di sekolah antara seniman yang melakukan pekerjaan menulis topi baja, miniatur dan inisial, dan penyalin teks. Tidak lebih dari sepuluh atau sebelas lembar teks ditulis per hari di atas kertas berukuran empat, dan manuskrip yang lebih besar bahkan ditulis lebih lambat. Koleksi hagiografi besar disalin selama beberapa bulan dan hingga enam bulan.
Ke awal XIX abad jumlah total Petani yang dianggap berasal dari pabrik pertambangan Olonet berjumlah 20,167 jiwa revisi. Menurut instruksi patrimonial, yang disetujui oleh Berg Collegium pada 11 Januari 1799, para kepala pabrik memiliki “kekuasaan ekonomi, administratif dan polisi” atas para petani yang dianggap berasal. Di antara banyak danau, hutan lebat, dan rawa rawa, 898 pemukiman tersebar, disatukan dalam 44 volost yang dipimpin oleh tetua volost. Penatua volost berada di bawah sots, tenths, pemungut pajak dan rimbawan (semuanya mereka membentuk otoritas pedesaan dan polisi). Dengan dekrit 7 Agustus 1797, volost seharusnya memiliki populasi sekitar 3 ribu jiwa.Namun, mengingat kurangnya jalan dan wilayah Olonets yang jarang penduduknya, volost dengan populasi 150 hingga 1000 jiwa pria dibuat di sini, sejak.
meninggalkan penduduk pedesaan “tanpa pengawasan khusus yang tinggal di sana tidak akan mungkin terjadi.”
Profesor Laxman (Proceedings of the Imperial Free Economic Islands, 1763) menulis tentang tanah provinsi Olonets: “Seluruh tanah dapat dengan mudah dibagi menjadi 2 bagian, yaitu: kering atau subur, basah dan hampir tidak subur .. Jika kita memperhitungkan Mengingat tanah yang terletak di lahan kering, maka sebagian besar terdiri dari lanau berpasir yang diisi dengan bulat, kemudian kerikil besar, kemudian kerikil kecil, yang permukaannya berserakan. Jenis bumi lainnya adalah: lanau, pasir, mengandung partikel besi, lempung, dan multi -berwarna tanah berminyak berkapur."
Akademisi Severgin dalam "Ulasannya Finlandia Rusia atau mineralogi dan catatan lain yang dibuat selama perjalanan sepanjang tahun 1804,” kata bahkan lebih singkat tentang tanah: atau, akhirnya, terdiri dari batu gundul.
"Tanah hitam Olonet dengan humus 7%" ini, dilihat dari kepadatan dan pertumbuhan gandum hitam yang tumbuh di tempat ini, harus dianggap sangat subur dan, sampai batas tertentu, memberi penghargaan kepada orang utara karena tidak produktifnya tanah lain di utara. Jadi, informasi pertama tentang "Olonets chernozem ", berkembang pada shungites, dan kami menemukan data analisis massal tanah ini dalam karya ini oleh F. 10. Levinson Lessing, terkait dengan tahun terakhir abad terakhir.
Upacara yang terkait dengan persiapan pengantin pria untuk menikah relatif sederhana. Hal itu terutama melambangkan sifat perkawinan dari hubungannya dengan mempelai wanita dan dengan demikian berkontribusi pada perkembangan mereka. Hal ini paling jelas terlihat dalam kebiasaan seperti ciuman menantang dan berkuda bersama dengan pengantin wanita melalui desa. Harus dikatakan bahwa sebagian besar orang Karelia mengatur skating pra-pernikahan bersama pasangan.
Pacar mengukus pengantin wanita dengan sapu birch segar. Seringkali sapu dihiasi dengan tungau atau bunga yang berbeda, di beberapa tempat disebut "sapu lembi" (lempivasta).Ketika meninggalkan kamar mandi, gadis-gadis itu melemparkan sapu ke atapnya atau, setelah melepaskan ikatannya, melemparkan tongkat ke " mengangkat lembi mereka”.
Monograf dikhususkan untuk mempelajari ratapan pernikahan - salah satu genre paling khas untuk seni rakyat lisan di Rusia Utara. Ratapan dipertimbangkan dalam konteks ritual: tempat dan peran mereka dalam tindakan ritual, semantik motif dan gambar, dating kembali ke ide-ide kuno dan kultus, hubungan dengan teks verbal dan non-verbal lain dari upacara pernikahan. Motif dan makna umum utama untuk karya genre ini di antara orang-orang Finno-Ugric yang bertetangga juga diselidiki.
Publikasi ini ditujukan untuk folklorist, etnografer, sejarawan budaya, serta semua yang tertarik dengan tradisi folk.
Karelia-Ludiks dan Karelia-Livvik merupakan penduduk asli sebagian besar Karelia selatan. Orang Karelia yang berbicara dengan dialek Ludikov (lyydikot) menempati jalur sempit yang membentang dari utara ke selatan dari vil. Shaydoma di utara wilayah Kondopoga melalui Spasskaya Guba, Pryazha ke titik paling selatan republik - semak desa Loyanitsky (dewan desa Mikhailovsky) di wilayah Olonets (Kuud "arvi). Di sebelah barat Karelia tinggal orang Karelia yang berbicara dengan dialek Livvik (livvikot) Di utara orang Karelian -Livvik dan Karelian-Ludik hidup Orang Karelia yang berbicara dengan dialek Karelian yang tepat (karjalaiset), dan di timur dan sebagian di selatan - Veps.
dalam sejumlah kasus, kami menemukan dongeng Rusia dekat dengan plot versi Karelia, hanya di antara orang Rusia yang tinggal di wilayah Karelia. Jika di antara orang-orang Karelia beberapa versi tersebar luas dan unik secara nasional, sementara di antara orang-orang Rusia versi seperti itu hanya ditemukan di Karelia dalam satu catatan dan, terlebih lagi, mengungkapkan beberapa "titik lemah" dalam logika plot yang sedang berlangsung, kami memiliki alasan untuk berbicara. tentang pengaruh tradisi Karelia pada dongeng Rusia utara. Tetapi fakta-fakta seperti itu jauh lebih jarang daripada fakta-fakta dari urutan terbalik.
PADA sumber sastra Menurut sejarah pabrik metalurgi Olonet, hampir tidak ada informasi tentang penampilan dan aktivitas di wilayah pabrik peleburan dan pengerjaan besi pribadi pertama, dengan pengecualian informasi sederhana tentang pabrik Marselns-Butenant, yang tidak ada lagi pada awal abad ke-15 dan ke-11 dan tidak memiliki hubungan organik dengan perkembangan metalurgi lokal.
Atas permintaan Fefil Terentyev dan Ivan Antonov, petani negara bagian yang ditugaskan ke pabrik halaman gereja Kizhi di Karelia ketiga, Fefil Terentyev dan Ivan Antonov, "... sesuai dengan kekuatan dekrit yang dikirim dari State Berg College of E. I. V. dengan dekrit pada 1730 April 10 hari terakhir ..." itu diperintahkan "... mereka sebagai pemohon di dekat rumah mereka di sungai Tivdey, di tanah kena pajak mereka dengan mencicit atau di ambang lep, untuk membangun palu kecil untuk balok besi dan menumpuknya dari barang-barang kecil yang ditiup yang dibeli ... "," ... yang akan mereka beli untuk distrik Olonet dan di kuburan Lopsky bersama para petani ... "
Pabrik Tivdia ada selama 9 tahun, hingga 1740. Pada 1736, pabrik tidak aktif: bendungan dan palu sedang diperbaiki. "Pabrik ini menghasilkan sekitar 200 pon besi dan struktur per tahun, yang mana hingga 400 pon krits dihabiskan. Jadi, misalnya, pada tahun 1737 "...dibeli di kuburan Lopsky dari berbagai petani, saya akan meletakkan lonceng besi kecil untuk menempa dalam jumlah 130 seberat 330 pon, yang loncengnya diledakkan di tungku ledakan kecil , dan dari besi tuang itu saya akan meletakkan... 188 pon 20 pon ...".
Untuk seluruh periode operasi, pabrik menempa besi dan gaya "1.842 pon 31 pon". angka resmi, ditunjukkan oleh peternak untuk perpajakan "persepuluhan".
Bangunan pabrik pabrik Povenets, menurut Rozhkov (32), terdiri dari: 4 tanur sembur, tempa berkedip dengan 3 palu, 4 palu kecil untuk menarik besi pada paku kapal dan kerajinan kecil, mesin kawat dengan tujuh mesin, jangkar , sebuah tempa dengan sekitar 4 tempa, yang dalam keadaan bobrok pada saat transfer. Semua bijih dan persediaan ditransfer ke petani: kapur, batu bara, batu Brusensky (batu pasir dari pulau Brusno di Danau Onega, digunakan sebagai batu gunung)
Sampai dimulainya pabrik air, mereka diizinkan untuk memelihara tungku pembuatan keju yang dibangun oleh mereka "... dan memiliki bisnis peleburan besi cor dan besi ..." dan .... untuk mengambil persepuluhan dari mereka dan untuk biaya sejak tanggal itu atas kewajibannya dua puluh rubel setahun ..."
Menurut peternak, Besi Vokhtozero "sangat cocok untuk pembuatan senjata", dan baik di negara bagian Siberia dan pabrik-pabrik "khusus", maupun di tempat-tempat lain besi semacam itu tidak dibuat.
Awal pabrik Vokhtozero harus dianggap sebagai rumah keju petani volost Syamozero Stepan Alekseev, yang dibangun olehnya pada tahun 1734 dengan izin dan kesepakatan dengan pengawas pabrik Konchezersky, Yakov Blank, di saluran Ganch Bolote. Stepan Alekseev berjanji untuk memasok pabrik Konchezersky dengan 10 kopek per ekor ayam. Kuantitas pengiriman tidak ditunjukkan, tetapi ada indikasi bahwa Stepan Alekseev menjual kritz dan "... dengan harga penuh berbagai peringkat kepada orang-orang hingga Oktober 1736 ..."
Organisasi produksi porselen pertama di Rusia pada pertengahan abad ke-18 menyebabkan kebutuhan bahan baku domestik yang diperlukan untuk komposisi massa porselen, untuk pembuatan kapsul, dan juga untuk pembangunan beberapa instalasi pabrik. Bagian penting dari pekerjaan menemukan bahan baku mineral untuk pembuatan porselen dilakukan di wilayah bekas provinsi Olonets, sekarang SSR Karelian-Finlandia. Di sini, bahan penting seperti kuarsa untuk massa porselen, tanah liat tahan api untuk produksi kapsul, serta batu kuarsa untuk pembuatan batu giling ditemukan dan digunakan dalam produksi porselen. Agak kemudian, feldspar menemukan aplikasi dalam produksi porselen, yang juga mulai ditambang di bekas provinsi Olonet.
Eksperimen Vinogradov dalam menyusun massa porselen tampaknya dimulai pada tahun 1746, ketika Gunger masih berada di "pabrik porselen" di St. Petersburg. Di antara berbagai bahan manuskrip yang disimpan di Central State Archive of Ancient Acts (Moskow) dan milik Vinogradov, ada catatannya tentang komposisi massa porselen yang dia coba. Arsip Negara Pusat SSR Karelian-Finlandia (Petrozavodsk) menyimpan dokumen yang membuktikan pencarian, atas instruksi Vinogradov, untuk bahan baku di wilayah bekas Provinsi Olonet, diperlukan untuk organisasi produksi porselen di St. Petersburg.
Sebelum Revolusi Sosialis Besar Oktober, kaum Vepsia tidak disebut sebagai Vepsia, melainkan Chud, Chukhar. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa bagi penduduk Rusia, banyak orang asing yang tidak berbicara bahasa Rusia, tetapi dalam bahasa asing bagi mereka, adalah "bukan milik mereka", yaitu, "orang asing", maka Chud, Chukhar. Akar kata chud, chukhar jelas bagi kita - itu "bukan milik kita", alien (oh), alien (anin).2 Jadi populasi Rusia bisa disebut kemudian abad X-XI. dan seluruh kronik kuno. Dan bukankah ego yang menjadi penyebab “hilangnya” desa dan munculnya Chud di kawasan Danau Putih dan di kawasan sumber air Sungai Svir?
Jadi, saat ini, orang-orang Vepsi tinggal di kelompok pemukiman kecil yang tersebar.
Kami telah memberikan daftar bahan toponim yang sangat tidak penting di jalur lebar yang sekarang dihuni oleh penduduk Rusia. Jumlah nama seperti itu bisa bertambah berkali-kali lipat jika nama bidang, bidang, dll dimasukkan di dalamnya Tapi daftar di atas memberi kita alasan untuk berpikir bahwa Vep utara secara historis berhubungan dengan Vep selatan dan mereka penduduk lokal di Svir , yang tinggal di sini sebelum penjajahan Novgorod Rusia. Akibatnya, kelompok suku Vep, sekarang tinggal terpisah di utara dan selatan sungai. Svir, sampai abad IX-X. n. e., yaitu, sebelum penyelesaian cekungan Svir oleh Rusia, mereka adalah satu suku - Veps. Ini juga dikonfirmasi oleh data linguistik: identitas bahasa Vepsian, yang sekarang tinggal di selatan dan utara Svir.
Untuk menentukan jenis pemain, penting untuk memperhitungkan tidak hanya jangkauan dan metode memvariasikan teks, tetapi juga bahan untuk variasi. Mereka adalah "cadangan epik" yang melekat dalam epik ini, dana epik umum, genre cerita rakyat lainnya dan teks-teks mereka. Karakter tradisional epos pendongeng juga merupakan penentu tipologis karya mereka.
Verkhovische-zd.: mahkota kepala, bagian parietal ("Ya, di kepala, ya, Dobrynushka / Ada tanda lahir di atas"),
Sebaliknya - tidak menyenangkan, menjengkelkan ("Kata ini datang kepada raja dengan menentang"),
Bersukacita - bersukacita.
Bercabang (birch) - berliku, bengkok.
Untuk memiliki - untuk memiliki, untuk memiliki ....
Petani Karelia harus berjuang selama berabad-abad melawan akumulasi batu-batu besar yang menghalangi penanaman ladang untuk tanaman pertanian. Untuk membersihkan sebidang kecil batu yang bisa ditanami, seringkali perlu mengeluarkan kekuatan lebih dari satu generasi dari satu atau lain desa. Siapa yang berkeliling Karelia, mau tidak mau melihat tumpukan batu-batu besar yang terkumpul di antara ladang dan bahkan pagar batu di sekitar tanah subur yang dibersihkan dari mereka. Terkadang bongkahan batu menjadi kendala serius dalam pembangunan jalan. Namun ada juga sisi positif dari faktor geologi ini. Di daerah yang tidak memiliki singkapan batuan dasar yang dekat dengan permukaan, misalnya, granit dan batu pasir, batu-batu besar, paling sering terdiri dari batuan yang kuat, ternyata menjadi satu-satunya bahan untuk fondasi bangunan, ketika meletakkan jalan raya, dll.
Ahli geologi telah menemukan asal mula batu, cara dan alasan pergerakan dan akumulasinya.
Di wilayah Karelia, luas penelitian arkeologi- habitat pemukim Karelia kuno. parkir manusia primitif termasuk Zaman Batu dan Zaman Logam Awal. Penggalian situs tersebut telah menghasilkan bahan material yang kaya. yang dengannya kita dapat menilai sifat dan tingkat budaya populasi prasejarah Karelia.
Kembali pada tahun 1860-an, L. A. Inostrantsev menemukan, di sekitar Dataran Olonets, di tepi kanal Syassky dan Svirepoy, pemukiman pertama dengan sisa-sisa peralatan batu, tulang manusia primitif, hewan dan ikan kontemporer. Temuan A. A. Inostrantsev, yang dijelaskan olehnya dalam sebuah karya khusus, sangat menarik minat dunia ilmiah. Pada tahun 1940, di dekat desa Ryshkola, Distrik Olonetsky, di wilayah Dataran Olonetsky. situs baru yang lebih utara dari Zaman Batu ditemukan dengan kapak batu dan pahat yang terbuat dari serpih abu-abu dan hitam serta tembikar.
Menangis, yang dikenal di Yunani dengan nama ahli mirologi ("kata-kata sedih" dalam terjemahan N. I. Gnedich), Raevsky mengusulkan untuk memanggil "teriakan" (dari kata kerja "teriak"), seperti yang biasanya dikatakan orang biasa.
Tangisan atau ratapan termasuk dalam puisi ritual. Ritual pemakaman sudah ada sejak dahulu kala. kuno terdalam seseorang dengan tulus percaya bahwa almarhum memperoleh kekuatan pengaruh khusus pada dunia di sekitarnya, bahwa orang mati memiliki sifat-sifat elemen gelap dan bermusuhan. Akibatnya, ada kebutuhan untuk kabel khusus ke "dunia lain", dalam perpisahan dengan orang mati.
I.A. Fedosova, N.S. Bogdanov dan A.M. Pashkova - screamer terbesar di Rusia Utara. Tangisan mereka memasuki sains dan menjadi milik pembaca umum.
Ratapan- genre ritual yang dikenal hampir semua orang di dunia. Namun, kebanyakan orang hanya tahu ratapan pemakaman. Ritus pemakaman tradisional menetapkan tidak hanya tindakan ritual tertentu, tetapi juga pengucapan teks verbal, di mana penyesalan untuk almarhum dan keputusasaan orang yang selamat harus diungkapkan ('dibaca bahwa ratapan tidak hanya emosional, tetapi juga makna magis - mereka memudahkan orang yang meninggal untuk pergi ke dunia lain dan melindungi yang hidup dari paparan lebih lanjut terhadap kekuatan jahat. Mereka diucapkan dalam situasi tertentu, mereka menyampaikan bahwa ketegangan emosional yang dimiliki para pelayat, mereka tampaknya termagnetisasi oleh perasaan para pelayat dan membuat kesan yang luar biasa kuat. Mereka tidak hanya mengungkapkan dan memusatkan pengalaman, oleh, dan kontribusi pelepasan emosional. Jika, menurut pepatah Rusia, "air mata mengguncang kesedihan", maka ratapan dapat "lebih membantu" dia - wanita yang berduka tidak hanya menangis, tetapi juga mengungkapkan kesedihannya, menghilangkan jiwanya, berbagi kesedihannya dengan orang yang dicintai, memahaminya kemalangan dan dengan demikian bersiap untuk mengatasinya.
Warisan puitis dari wanita petani Zaonezhskaya yang luar biasa Irina Andreevna Fedosova adalah salah satu pencapaian tertinggi kreativitas puitis petani Rusia di masa lalu
"Mummer di Karelia disebut khukhlyaks (huhl'akat, kuhl'akat, huuhel'nikat), di antara beberapa orang - smuutat (dari "masalah" Rusia, "pembuat onar"), dan di bagian barat Kalevalsky distrik - kummat (dari bahasa Finlandia dan Karelian, kumma - "keajaiban") Ada juga beberapa istilah lokal, misalnya, di Tungud grup khusus mummer terbuat dari yang pedesaan. Dicat dan diolesi dengan jelaga, dengan tongkat dan kayu gelondongan, mereka menyerbu masuk ke rumah-rumah dengan ribut dan melancarkan perkelahian. Bukolitsy juga menyerang artel lain dari mummer "damai", dan jika "mereka melihat anak laki-laki di jalan, mereka akan mendorong mereka sampai penuh salju" (2581/1, desa Tunguda).
Istilah Khukhlyak, Khukhlik, Khukhol, Khukholnik, dan lain-lain yang serupa dengannya, yang digunakan di Karelia dan wilayah Arkhangelsk, dianggap oleh O. A. Cherepanova sebagai asal Finno-Ugric. (hu-), yang, pada gilirannya, merupakan onomatopoeia dari bernafas (lih.: roh). Yu. X. Toivonen di « Kamus Etimologis Finlandia” menggabungkan huu- dengan konsep "jiwa orang yang meninggal", "jiwa manusia", menemukan korespondensi dalam sistem bahasa lain.3 Dalam kamus V.I. Dengan istilah hurri dan hurrikas (turun dari huu- di atas), yang menunjukkan aktor tertentu dalam ritual pernikahan dan ritus inisiasi, elemen penyamaran dan alegori dikaitkan dalam tradisi Karelian dan Finlandia ("serigala", "banteng", "beruang", dll.), memiliki, tampaknya, tujuan menyembunyikan esensi mereka sendiri pada saat tidak adanya perlindungan roh pribadi (masa transisi), pada saat yang sama menandai inferioritas mereka dengan cara ini dan melalui atribut ini mencoba untuk mendapatkan perlindungan dari roh-roh dari status sosial baru. Istilah-istilah seperti, misalnya, khukhor - "miller" (zaonezh.) juga mungkin dikaitkan dengan dasar mitologis di atas karena kekhususan profesi, yang dibebankan sehubungan dengan Roh jahat(Lihat di bawah). Adalah mungkin untuk menghubungkan batang hu(u)- dan huhuta Karelia - "berteriak" (lih. Di sini, yang menarik adalah arti dari kata kerja seperti huhuta kaskelle - huruf, "berteriak untuk membakar", yang berarti memanggil, menyulap angin (lih.: Rusia "mengklik"), huhuta pirulle - "memanggil iblis atau goblin ”, dll. Ukraina dan Slav Barat"to hum" berarti "memanggil putri duyung".
Di desa-desa Karelia di Tver, istilah uudot - mukjizat - ada untuk menyebut mumi yang mengenakan mantel bulu, dengan rambut panjang, kumis dan janggut yang sama. "aneh" ("semuanya tampak terlihat pada waktu Natal") biasanya digunakan. Chudy dikenal Vep dan Komi dan, mungkin, didasarkan pada etnonim "chud, chudy", yang menunjukkan orang-orang semi-legendaris yang pernah tinggal di sini, yang penyebutannya hanya dapat ditemukan dalam legenda. Secara khusus, istilah chudilko - "bertopeng" - tersebar luas di wilayah Vytegorsk. Perlu disebutkan istilah lain dari Syamozero - kruhl "atta, begitu para mummer dipanggil di sini. Dalam arti langsungnya, kata tersebut digunakan untuk merujuk pada beban besar, kejutan. “Seperti kejutan yang baik, semacam kejutan besar. kruhlyatta” (Suoyarvi, desa Korpiselkya).
Para mummer di Karelia mulai berjalan di sekitar pekarangan segera setelah Natal. Putaran berlangsung sampai Epiphany, ketika salah satu mummer bisa mandi di Yordania, menghapus dosa. "
Semenanjung Zaonezhsky, yang terletak di bagian utara Danau Onega, telah menjadi terkenal di dunia berkat monumen arsitektur kayunya yang unik. Ensemble Kizhi benar-benar perwujudan dari budaya tinggi penciptanya. Tangan ahli seniman Zaonezhsky yang terampil menciptakan tempat tinggal kokoh yang luas, dihiasi dengan renda kayu, furnitur berukir yang tahan lama dan elegan dibuat, keindahan perahu-kizhanka berkecepatan tinggi dibangun. Seni dekoratif dan terapan serta kerajinan tangan berkembang pesat di Zaonezhye.
Dalam artikel ini, kami akan mempertimbangkan beberapa liburan Vep yang disayangi pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20 yang didedikasikan untuk perlindungan ternak. Mereka menarik karena mewakili semacam ekspresi terkompresi dari stratifikasi era masa lalu, terkait dengan nasib sistem nilai sebelumnya, sejarah gagasan, transformasi struktural dan fungsional dari etno yang dipelajari. PADA terlambat XIX- awal abad XX. Liburan suci Veps - zavetan praznikad - tidak hanya termasuk ritual gereja ( prosesi keagamaan, ikon "mengangkat", doa), tetapi juga banyak elemen asal rakyat kuno yang telah dilestarikan dalam terminologi perayaan, dalam subjek, jenis kelamin dan usia, simbolisme tindakan ritual, di tempat dan pada waktu perayaan; mereka digabungkan dengan cara yang berbeda dalam kelompok etno-lokal Veps.
Dalam waktu yang relatif baru, giliran XIX-XX berabad-abad, sebuah karakteristik dan fenomena signifikan dari Karelia kalender rakyat ada hari libur umum (pada dasarnya, tampaknya, patrimonial atau persaudaraan) dengan pengorbanan hewan, yang diadakan selama siklus kalender musim panas, terutama pada bulan Juli-Agustus.
Referensi singkat tentang pengorbanan dari kabupaten yang berbeda Ada banyak Karelia dalam literatur dan materi lapangan. Artikel ini menyajikan materi tentang pengorbanan yang tidak diketahui oleh pembaca Rusia, disusun dari beberapa deskripsi ritus yang paling lengkap dan khas.
Pada awalnya, topi jerami dijual kepada petani lokal dengan harga yang sangat murah., 3 - 5 kop. masing-masing, dan beberapa dari mereka dibawa keluar pada hari Minggu ke pasar di kota Olonets, yang terletak 12 vers dari tempat produksi, tetapi penjualan di sana bertemu dengan yang paling tidak signifikan. Topi jerami dijual lebih menguntungkan di Biara Svirsky, di Trinity Fair, dan kemudian mulai dikirim ke St. Petersburg.
Di Karelia dan wilayah Arkhangelsk, mereka masih mengatakan: "menjahit perahu", alih-alih "membangun perahu" atau "membuat perahu", meskipun sekarang yang dimaksud adalah pembangunan perahu di atas paku. Pada saat yang sama, hanya orang tua yang ingat bahwa kata kerja "menjahit" pernah memiliki arti langsung. Menurut mereka, perahu bersulam terakhir ada "sebelum perang", kemudian para pengrajin beralih ke paku, dan dengan pergantian generasi, teknologinya benar-benar hilang. Desain, bentuk, dan teknik dasar bangunan tetap sama, karena rekonstruksi hanya membutuhkan satu langkah, transisi terbalik dari paku ke menjahit dengan akar. Saya memiliki pengalaman yang solid dalam membangun perahu tradisional dengan paku: di Vodlozero selama bertahun-tahun saya membuat perahu seperti itu sesuai pesanan, mereka masih digunakan untuk memancing dan keperluan rumah tangga. Teknik menjahit terbantu dengan ditemukannya pecahan papan perahu dengan lubang, lekukan, dan sisa jahitan yang terawetkan. Papan ini bertahan karena fakta bahwa mereka digunakan kembali di masa lalu rumah pedesaan seperti lantai di loteng; usia mereka mungkin tidak terlalu besar - 70–100 tahun, bahannya pinus, dibuat menggunakan gergaji longitudinal manual. Selain itu, kami berhasil mengumpulkan banyak kesaksian lisan dari orang tua, yang sebagian besar mengingat perahu yang dijahit dari tahun 1930–1940.
Orang pertama di wilayah Karelia muncul di sini setelah hilangnya lapisan es - milenium VII-VI SM. e. Industri utama untuk populasi kuno Karelia sedang berburu dan memancing. Sudah pada milenium pertama SM. e. dasar muncul di bidang peternakan dan pertanian, pengembangan besi telah dimulai. Diketahui bahwa pada akhir milenium ke-1 M, Karelia dihuni oleh suku Finno-Ugric. Jadi, orang Karelia tinggal di daerah Tanah Genting Karelia dan di Wilayah Ladoga Utara, orang Vepsi - antara Danau Ladoga dan Onega, Saami (Lop) - bahkan lebih jauh ke utara. Di sini, di area Danau Onega dan Laut Putih, mereka mulai menembus dan Suku Slavia , bergerak dalam produksi garam, pertanian dan kerajinan laut, khususnya perikanan.
Sejarah Karelia selama Viking
Pada abad ke-7 Karelia disebutkan sebagai negara Karelia yang merdeka di bawah kendali Ivar the Acquirer (raja juga menerima julukan lain - Ivar the Wide Embrace). Pada abad ke-10, Karelia disebutkan dalam Saga Halfdan, putra Eystein.
Karelia sebagai bagian dari Republik Novgorod
Dari abad ke-11 hingga 1338, tanah Karelia adalah bagian dari Republik Novgorod sebagai daerah otonom. Pada 1277 - 1278, sebuah kampanye dilakukan oleh pasukan Novgorod yang dipimpin oleh Pangeran Dmitry Alexandrovich, setelah itu wilayah tersebut dikenal sebagai tanah Korelsky, dan kota Korela menjadi pusatnya. Administrasi wilayah ini dilakukan oleh pangeran layanan dan gubernur.
Pada 1338, pemberontakan pecah di tanah Korelsky, dan kemudian diberikan kepada pangeran Lituania Narimont.
Karelia sebagai bagian dari negara Rusia
Pada 1478, sebagian besar Karelia, yang merupakan bagian dari Republik Novgorod, menjadi bagian dari Novgorod Agung bersama dengan Novgorod Agung. negara Rusia. Bumi Para bangsawan Novgorod, yang ada di sini, disita ke kas negara.
Pada abad ke-17 - ke-18, orang-orang Karelia dan Rusia menahan ekspansi Swedia, sehingga pada tahun 1610 - 1611 penduduk setempat berjuang keras untuk mempertahankan kota Korel, yang hanya dapat direbut oleh pasukan Swedia setelah 6 bulan perang. pengepungan.
Pada tahun 1617, menurut perjanjian Stolbovsky, Rusia harus memindahkan Tanah Genting Karelia ke Swedia, yang menyebabkan pemukiman kembali penduduk Karelia secara massal di dalam negara Rusia.
Sejarah Karelia selama Kekaisaran Rusia
Di bawah Peter I, beberapa pabrik dibangun di Karelia, yang memainkan peran penting di perang utara dengan Swedia, dan Pabrik Petrovsky, yang didirikan pada 1703, tumbuh menjadi kota modern Petrozavodsk.
Pada abad ke-18, Karelia adalah bagian dari St. Petersburg pertama dan kemudian provinsi Novgorod, dan pada 1784 menjadi provinsi Olonets dengan pusat di Petrozavodsk.
Sejarah Karelia pada paruh kedua abad ke-18 berkembang cukup pesat. Perusahaan pemanenan kayu muncul di wilayah tersebut, dan setelah penghapusan perbudakan, pabrik penggergajian pertama muncul di wilayah tersebut dengan mesin uap. Karelia menjadi salah satu tempat terpenting di kekaisaran untuk pasokan kayu, dari sini ia pergi ke St. Petersburg dan untuk ekspor ke luar negeri.
Pada pertengahan abad ke-19, kapal uap mulai bergerak di Danau Onega dan di Laut Putih. Pada tahun 1914 - 1916 melewati wilayah Karelia Kereta api Murmansk, yang memungkinkan untuk menghubungkan wilayah penting ini dengan seluruh negeri.
otoritas Soviet datang ke Karelia pada November 1917 - Oktober 1918. Pada tahun 1918, Karelia menjadi tempat pertempuran sengit antara Tentara Merah dan pasukan Entente dan Pengawal Putih. Pada musim panas 1919, situasi telah berkembang, berkat detasemen Pengawal Putih dan Entente dapat merebut pantai utara Danau Onega dan Karelian Pomorye, dan detasemen Finlandia - wilayah barat Karelia berbatasan Finlandia.
Situasi berubah setelah pertempuran di wilayah Petrozavodsk, Vidilitsa dan Lizhma, ketika di musim panas - musim gugur 1919 pasukan Merah mengambil inisiatif, dan pada bulan Februari - Maret 1920, sebagai akibat dari serangan itu, lawan akhirnya dikalahkan.
Manifestasi terbaru dari kerusuhan di wilayah Karelia adalah pemberontakan petani, yang didukung oleh angkatan bersenjata Finlandia yang menyerang dari luar negeri. Pada Februari 1922, pidato-pidato ini sepenuhnya dihilangkan oleh Tentara Merah.
Pada 25 Juli 1923, dengan dekrit Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia, Komune Buruh Karelia diubah menjadi ASSR Karelia. Seperti di bagian lain Uni Soviet, kolektivisasi paksa dilakukan di Karelia.
Pada tanggal 26 November 1939, penembakan posisi pasukan Soviet dekat desa perbatasan Mainila, kesalahan untuk ini ditugaskan ke Finlandia. Tercabik-cabik hubungan diplomatik, dan pada tanggal 30 November, Tentara Merah menginvasi Finlandia. Sebulan sebelumnya, orang Finlandia Tentara Rakyat, yang akan menjadi benteng bersenjata bagi pemerintahan boneka Otto Kuusinen.
Pimpinan Tentara Merah berencana untuk mengakhiri perang dengan cepat dan dengan sedikit pertumpahan darah, tetapi rencana ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Serangan frontal Tentara Merah di benteng Garis Mannerheim berakhir tidak hanya dengan kegagalan, tetapi dalam kekalahan besar. Tentara Merah terhenti, tidak mampu mengatasi bahkan garis pertahanan pertama.
Hanya setelah mengumpulkan bala bantuan Tentara Merah, pada 1 Februari 1940, adalah mungkin untuk melanjutkan serangan di daerah Tanah Genting Karelia. Setiap hari, selama beberapa hari, posisi Finlandia menjadi sasaran tembakan artileri yang kuat.
Pemogokan tambahan dari dua divisi Tentara Merah di daerah tersebut Danau Ladoga, berakhir dengan pengepungan dan penghancuran divisi-divisi ini.
Pada 11 Februari 1940, di pagi hari, serangan utama dimulai, di mana beberapa garis pertahanan diambil dengan kerugian besar. tentara Finlandia. Pertempuran sengit berlanjut hingga penandatanganan gencatan senjata.
Setelah penandatanganan perjanjian damai, wilayah yang diserahkan oleh Finlandia ke Uni Soviet disatukan dengan Karelia Soviet, dan RSS Karelia-Finlandia dibentuk.
Selama Besar Perang Patriotik Tentara Finlandia, sekutu Nazi Jerman, menyerbu wilayah Uni Soviet. Dari tahun 1941 hingga 1944, sebagian besar Uni Soviet Karelian-Finlandia diduduki oleh Finlandia. Sekelompok warga sipil dan personel militer Soviet berakhir di kamp-kamp Finlandia. Bagian dari pasukan Finlandia juga bertempur tentara jerman Namun, meski berusaha keras, Finlandia tidak serta merta berhasil menduduki seluruh Karelia. Unit-unit Jerman sebagai bagian dari tentara Finlandia gagal merebut Semenanjung Rybachy yang dijaga ketat. sangat sulit pertempuran untuk Petrozavodsk, yang dipertahankan oleh unit divisi ke-114 Tentara Merah.
Selama pendudukan di wilayah Karelia, menurut data Finlandia, lebih dari 18.000 warga Soviet tewas dari 64.000 yang melewati kamp-kamp Finlandia.
Banyak penduduk Karelia terpaksa melarikan diri dari penjajah ke wilayah lain di Uni Soviet, dan orang-orang dalam jumlah besar pergi untuk melayani di Tentara Merah, banyak dari mereka pada tahun 1944 membebaskan Tanah Air "kecil" mereka dari Finlandia.
Periode pascaperang dalam sejarah Karelia
Setelah perang Karelia secara bertahap mulai kembali ke cara hidup yang damai, perusahaan industri, pertanian kolektif, dan pertanian negara dipulihkan. Namun, pada pertengahan - akhir 70-an di Karelia, serta di wilayah lain di Uni Soviet. Tingkat industri dan pertumbuhan sosial, yang terutama disebabkan oleh fakta bahwa sistem komando-administrasi pemerintahan tidak dapat dengan cepat menanggapi fenomena krisis baru.
9 Agustus 1990 sebagai hasilnya berbagai faktor, pertama-tama, krisis kekuasaan negara, Dewan Tertinggi Karelia memutuskan untuk menyetujui deklarasi yang menyatakan kedaulatan negara ASSR Karelia. Pada 13 November 1991, ASSR Karelia berganti nama menjadi Republik Karelia, dan pada 31 Maret 1992, sebuah perjanjian federal ditandatangani tentang masuknya Karelia ke dalam Federasi Rusia.
Tahun 90-an di Karelia, serta di seluruh Rusia, ditandai oleh fakta bahwa tingkat kepercayaan pada negara rendah, pertumbuhan hubungan pasar sering menyebabkan peningkatan kejahatan di wilayah tersebut, perlu dicatat penyitaan perampok dari banyak perusahaan di Karelia.
Situasi bertahap stabil, dan pada akhir 1990-an, kawasan ini secara bertahap mulai mengatasi situasi krisis.
Sekarang Karelia bukan hanya salah satu pusat industri perkayuan dan metalurgi, tetapi juga salah satu daerah penting di utara Rusia, yang menghubungkan pelabuhan Murmansk dengan wilayah tengah negara.
Wilayah Karelia mulai dihuni pada periode pascaglasial. Pada saat ini, suku-suku dari kelompok Finno-Ugric sudah tinggal di wilayah Karelia.
Dengan munculnya Kievan Rus wilayah Karelia, seolah-olah, juga miliknya, tetapi betapa tidak dapat dipahaminya - Karelia adalah bagian yang independen. Setelah runtuhnya Kievan Rus pada abad ke-12. Karelia menjadi bagian dari republik feodal Novgorod. Pada tahun 1227, Pangeran Yaroslav Vsevolodovich dari Novgorod membaptis orang Karelia di Iman ortodoks. Ortodoksi juga diadopsi oleh Vepsian ( orang kecil Karelia, bahkan kurang dari Karelia).
Pada 1478, Karelia, bersama dengan tanah Veliky Novgorod lainnya, dianeksasi ke negara Rusia.
Pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17. ekspansi Swedia ke timur kembali meningkat. Pada 1610-1611. Rusia dan Karelia secara heroik mempertahankan kota Korela dari pasukan Swedia, yang berhasil merebut kota hanya setelah pengepungan 6 bulan. Menurut Perjanjian Stolbovsky tahun 1617, Rusia terpaksa meninggalkan Tanah Genting Karelia di belakang Swedia.
Di bawah Peter 1, sekelompok pabrik pertambangan (Petrovsky, Povenetsky, Alekseevsky, Konchezersky) dibangun di wilayah Karelia, yang dimainkan selama Perang Utara 1700-1721. peran penting dalam menyediakan tentara Rusia dan angkatan laut dengan senjata, senjata dan peralatan lainnya. tanaman (1703) memberi kehidupan pada pemukiman dengan nama yang sama, yang kemudian tumbuh di kota Petrozavodsk.
Pada abad ke-19, lalu lintas kapal uap dimulai di Danau Onega dan Laut Putih. Tetapi secara umum, pada awal abad kedua puluh. Perekonomian Karelia sebagian besar mempertahankan citra agraris dan komersial tradisionalnya.
"Sektor ekonomi kamp" memainkan peran penting dalam perkembangan Karelia pada abad ke-20. Salah satu kamp pertama di negara itu muncul di wilayah tersebut - SLON, Belbaltlag, Soroklag. Tangan para tahanan membangun Kanal Laut-Baltik Putih, Pabrik Pulp dan Kertas Segezha, galangan kapal Pindush dan benda-benda lainnya. Pada tahun 1940, Belbaltlag memproduksi lebih dari 50% kayu yang dipanen di KASSR.
Setelah perang Soviet-Finlandia tahun 1939-1940. ASSR Karelian diubah pada 31 Maret 1940 menjadi RSS Karelian-Finlandia. Status republik serikat dipertahankan sampai tahun 1956, ketika Karelia kembali menjadi republik otonom di dalam RSFSR.
Selama Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945, sebagian besar wilayah Karelia diduduki oleh pasukan Finlandia dan Nazi.
Karelia telah lama terkenal dengan tingkat rakyatnya yang tinggi budaya seni. Ikon asli dari penguasa kuno wilayah tersebut dan monumen unik arsitektur kayu - Ensemble Kizhi (1714-1874), Gereja Assumption Kondopoga (1774), Katedral Assumption Kemsky (1711-1717) dan lainnya epik terkenal "Kalevala".
Panduan untuk Karelia - versi WEB2.0! Apa artinya? Baca komentar penulis untuk Panduan
