Bahasa Finno-Ugric terkait dengan bahasa Finlandia dan Hongaria modern. Orang-orang yang berbicara mereka membentuk kelompok etno-linguistik Finno-Ugric. Asal usul mereka, wilayah pemukiman, kesamaan dan perbedaan dalam fitur eksternal, budaya, agama, dan tradisi - subjek penelitian global di bidang sejarah, antropologi, geografi, linguistik, dan sejumlah ilmu lainnya. Artikel ulasan ini akan membahas topik ini secara singkat.

Orang-orang yang termasuk dalam kelompok etno-linguistik Finno-Ugric

Berdasarkan tingkat kedekatan bahasa, peneliti membagi masyarakat Finno-Ugric menjadi lima subkelompok.

Basis yang pertama, Baltik-Finlandia, adalah Finlandia dan Estonia - orang-orang dengan negara bagian mereka sendiri. Mereka juga tinggal di Rusia. Setu - sekelompok kecil orang Estonia - menetap di wilayah Pskov. Orang-orang Baltik-Finlandia Rusia yang paling banyak adalah orang Karelia. Dalam kehidupan sehari-hari mereka menggunakan tiga dialek asli, sedangkan bahasa sastra mereka menganggap Finlandia. Selain itu, subkelompok yang sama termasuk Veps dan Izhors - orang-orang kecil yang telah mempertahankan bahasa mereka, serta Vod (ada kurang dari seratus dari mereka yang tersisa, bahasa mereka sendiri telah hilang) dan Livs.

Yang kedua adalah subkelompok Sami (atau Lappish). Bagian utama dari orang-orang yang memberikan namanya menetap di Skandinavia. Di Rusia, orang Saami tinggal di Semenanjung Kola. Para peneliti menyarankan bahwa pada zaman kuno orang-orang ini menempati wilayah yang lebih besar, tetapi kemudian didorong kembali ke utara. Kemudian mereka diganti bahasa sendiri salah satu dialek Finlandia.

Subkelompok ketiga yang membentuk orang-orang Finno-Ugric - Volga-Finlandia - termasuk Mari dan Mordovia. Mari adalah bagian utama dari Mari El, mereka juga tinggal di Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia dan sejumlah lainnya wilayah Rusia. Mereka membedakan dua bahasa sastra (yang, bagaimanapun, tidak semua peneliti setuju). Mordva - penduduk asli Republik Mordovia; pada saat yang sama, sebagian besar Mordvin menetap di seluruh Rusia. Orang-orang ini mencakup dua kelompok etnografi, masing-masing dengan bahasa tulisan sastranya sendiri.

Subgrup keempat disebut Permian. Ini termasuk serta Udmurts. Bahkan sebelum Oktober 1917, dalam hal melek huruf (walaupun dalam bahasa Rusia), Komi mendekati orang-orang Rusia yang paling berpendidikan - Yahudi dan Jerman Rusia. Adapun orang Udmurt, dialek mereka sebagian besar telah dipertahankan di desa-desa di Republik Udmurt. Penduduk kota, sebagai suatu peraturan, melupakan bahasa dan adat istiadat setempat.

Subkelompok kelima, Ugric, termasuk Hongaria, Khanty, dan Mansi. Meskipun beberapa kilometer memisahkan bagian hilir Ob dan Ural utara dari negara bagian Hongaria di Danube, orang-orang ini sebenarnya adalah kerabat terdekat. Khanty dan Mansi milik orang-orang kecil di Utara.

Menghilangnya suku Finno-Ugric

Orang-orang Finno-Ugric juga termasuk suku, yang penyebutannya saat ini hanya disimpan dalam sejarah. Jadi, orang Merya hidup dalam campur tangan Volga dan Oka pada milenium pertama era kita - ada teori bahwa mereka kemudian bergabung dengan Slavia Timur.

Hal yang sama terjadi pada Muroma. Ini adalah orang-orang yang lebih kuno dari kelompok etno-linguistik Finno-Ugric, yang pernah mendiami cekungan Oka.

Suku-suku Finlandia yang telah lama menghilang yang hidup di sepanjang Dvina Utara disebut oleh para peneliti Chud (menurut salah satu hipotesis, mereka adalah nenek moyang orang Estonia modern).

Kesamaan bahasa dan budaya

Setelah menyatakan bahasa Finno-Ugric sebagai satu kelompok, para peneliti menekankan kesamaan ini sebagai faktor utama, yang menyatukan orang-orang yang berbicara dengan mereka. Namun, kelompok etnis Ural, meskipun memiliki kesamaan dalam struktur bahasa mereka, masih tidak selalu memahami satu sama lain. Jadi, seorang Finlandia, tentu saja, akan dapat berkomunikasi dengan seorang Estonia, seorang penduduk Erzya dengan seorang penduduk Moksha, dan seorang Udmurt dengan seorang Komi. Namun, orang-orang dari kelompok ini, yang secara geografis jauh dari satu sama lain, harus berusaha keras untuk mengidentifikasi fitur-fitur umum dalam bahasa mereka yang akan membantu mereka melakukan percakapan.

Hubungan linguistik masyarakat Finno-Ugric terutama dilacak dalam kesamaan struktur linguistik. Ini secara signifikan mempengaruhi pembentukan pemikiran dan pandangan dunia masyarakat. Terlepas dari perbedaan budaya, keadaan ini berkontribusi pada munculnya saling pengertian di antara kelompok etnis tersebut.

Pada saat yang sama, psikologi khusus, yang dikondisikan oleh proses berpikir dalam bahasa-bahasa ini, memperkaya budaya universal dengan visi unik mereka tentang dunia. Jadi, tidak seperti orang Indo-Eropa, perwakilan orang Finno-Ugric cenderung memperlakukan alam dengan rasa hormat yang luar biasa. Budaya Finno-Ugric dalam banyak hal juga berkontribusi pada keinginan orang-orang ini untuk secara damai beradaptasi dengan tetangga mereka - sebagai aturan, mereka lebih suka untuk tidak berkelahi, tetapi untuk bermigrasi, melestarikan identitas mereka.

Juga ciri orang-orang dari kelompok ini - keterbukaan terhadap pertukaran etno-budaya. Dalam mencari cara untuk memperkuat hubungan dengan orang-orang yang senasib, mereka memelihara kontak budaya dengan semua orang di sekitar mereka. Pada dasarnya, orang-orang Finno-Ugric berhasil melestarikan bahasa mereka, elemen budaya utama. Kaitannya dengan tradisi etnis di daerah ini dapat dilacak dalam lagu, tarian, musik, makanan tradisional, pakaian. Juga, banyak elemen dari ritual kuno mereka yang bertahan hingga hari ini: pernikahan, pemakaman, peringatan.

Sejarah Singkat Masyarakat Finno-Ugric

Asal dan sejarah awal Orang Finno-Ugric hingga hari ini tetap menjadi bahan diskusi ilmiah. Di antara para peneliti, pendapat yang paling umum adalah bahwa pada zaman kuno ada satu kelompok orang yang berbicara dalam bahasa proto Finno-Ugric yang sama. Nenek moyang orang Finno-Ugric saat ini hingga akhir milenium ketiga SM. e. mempertahankan kesatuan relatif. Mereka menetap di Ural dan Ural barat, dan mungkin juga di beberapa daerah yang berdekatan dengan mereka.

Di zaman itu, yang disebut Finno-Ugric, suku mereka berhubungan dengan orang Indo-Iran, yang tercermin dalam mitos dan bahasa. Antara milenium ketiga dan kedua SM. e. cabang Ugric dan Finno-Permian terpisah satu sama lain. Di antara orang-orang yang terakhir, menetap di arah barat, secara bertahap memisahkan dan memisahkan subkelompok bahasa independen (Baltik-Finlandia, Volga-Finlandia, Permian). Sebagai hasil dari transisi populasi asli Jauh keutara Saami dibentuk menjadi salah satu dialek Finno-Ugric.

Kelompok bahasa Ugric runtuh pada pertengahan milenium pertama SM. e. Pemisahan Baltik-Finlandia terjadi pada awal era kita. Perm ada sedikit lebih lama - sampai abad kedelapan. Kontak suku Finno-Ugric dengan orang-orang Baltik, Iran, Slavia, Turki, dan Jerman memainkan peran penting dalam perkembangan terpisah dari bahasa-bahasa ini.

Wilayah pemukiman

Orang-orang Finno-Ugric saat ini sebagian besar tinggal di Eropa Barat Laut. Mereka tersebar secara geografis di wilayah yang luas dari Skandinavia ke Ural, Volga-Kama, Tobol bawah dan tengah. Hongaria adalah satu-satunya orang dari kelompok etno-linguistik Finno-Ugric yang membentuk negara mereka sendiri jauh dari suku terkait lainnya - di wilayah Carpatho-Danube.

Jumlah orang Finno-Ugric

Jumlah total orang yang berbicara bahasa Ural (termasuk Finno-Ugric dan Samoyed) adalah 23-24 juta orang. Perwakilan yang paling banyak adalah orang Hongaria. Ada lebih dari 15 juta dari mereka di dunia. Mereka diikuti oleh Finlandia dan Estonia (5 dan 1 juta orang, masing-masing). Sebagian besar kelompok etnis Finno-Ugric lainnya tinggal di Rusia modern.

Kelompok etnis Finno-Ugric di Rusia

Pemukim Rusia secara besar-besaran bergegas ke tanah orang-orang Finno-Ugric pada abad ke-16-18. Paling sering, proses pemukiman mereka di bagian-bagian ini berlangsung damai, namun, beberapa masyarakat adat (misalnya, Mari) lama dan keras menolak pencaplokan wilayah mereka ke negara Rusia.

Agama Kristen, tulisan, budaya urban, yang diperkenalkan oleh Rusia, akhirnya mulai menggusur kepercayaan dan dialek lokal. Orang-orang pindah ke kota-kota, pindah ke tanah Siberia dan Altai - di mana bahasa utama dan umum adalah bahasa Rusia. Namun, dia (terutama dialek utaranya) menyerap banyak kata Finno-Ugric - ini paling terlihat di bidang toponim dan nama-nama fenomena alam.

Di beberapa tempat, orang-orang Finno-Ugric di Rusia bercampur dengan orang Turki, mengadopsi Islam. Namun, sebagian besar dari mereka masih berasimilasi dengan Rusia. Oleh karena itu, orang-orang ini tidak merupakan mayoritas di mana pun - bahkan di republik-republik yang menyandang nama mereka.

Namun, menurut sensus 2002, ada kelompok Finno-Ugric yang sangat signifikan di Rusia. Ini adalah Mordovia (843 ribu orang), Udmurt (hampir 637 ribu), Mari (604 ribu), Komi-Zyryans (293 ribu), Komi-Permyaks (125 ribu), Karelia (93 ribu). Jumlah beberapa orang tidak melebihi tiga puluh ribu orang: Khanty, Mansi, Veps. Izhors berjumlah 327 orang, dan orang Vod - hanya 73 orang. Hongaria, Finlandia, Estonia, Saami juga tinggal di Rusia.

Perkembangan budaya Finno-Ugric di Rusia

Secara total, enam belas orang Finno-Ugric tinggal di Rusia. Lima dari mereka memiliki formasi negara-nasional mereka sendiri, dan dua - teritorial nasional. Lainnya tersebar di seluruh negeri.

Di Rusia, perhatian besar diberikan pada pelestarian tradisi budaya asli penduduknya.Program sedang dikembangkan di tingkat nasional dan lokal, dengan dukungan yang mempelajari budaya masyarakat Finno-Ugric, adat istiadat dan dialek mereka. .

Jadi, Sami, Khanty, Mansi diajarkan di sekolah dasar, dan bahasa Komi, Mari, Udmurt, Mordovia - di sekolah menengah di wilayah-wilayah di mana kelompok besar dari kelompok etnis masing-masing tinggal. Ada undang-undang khusus tentang budaya, tentang bahasa (Mari El, Komi). Jadi, di Republik Karelia, ada undang-undang tentang pendidikan yang menjamin hak warga Vepsi dan Karelia untuk belajar dalam bahasa ibu mereka. Prioritas pengembangan tradisi budaya masyarakat tersebut ditentukan oleh UU Kebudayaan.

Juga di republik Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, di Okrug Otonom Khanty-Mansi ada konsep dan program mereka sendiri pembangunan nasional. Yayasan Pengembangan Budaya Masyarakat Finno-Ugric (di wilayah Republik Mari El) telah dibuat dan sedang beroperasi.

Orang Finno-Ugric: penampilan

Nenek moyang orang Finno-Ugric saat ini terjadi sebagai hasil dari campuran suku Paleo-Eropa dan Paleo-Asia. Oleh karena itu, dalam penampilan semua orang dari kelompok ini, ada fitur Kaukasoid dan Mongoloid. Beberapa ilmuwan bahkan mengajukan teori tentang keberadaan ras independen - Ural, yang "perantara" antara orang Eropa dan Asia, tetapi versi ini memiliki sedikit pendukung.

Orang-orang Finno-Ugric secara antropologis heterogen. Namun, setiap perwakilan dari orang Finno-Ugric memiliki ciri khas "Ural" sampai tingkat tertentu. Biasanya, ini memiliki tinggi sedang, warna rambut sangat terang, wajah lebar, janggut jarang. Tetapi fitur-fitur ini memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda. Jadi, Erzya Mordvins tinggi, pemilik rambut pirang dan mata biru. Moksha Mordvins - sebaliknya, lebih pendek, berpipi lebar, dengan rambut lebih gelap. Udmurts dan Mari sering memiliki mata khas "Mongolia" dengan lipatan khusus di sudut dalam mata - epicanthus, wajah sangat lebar, janggut tipis. Tetapi pada saat yang sama, rambut mereka, biasanya, berwarna pirang dan merah, dan mata mereka berwarna biru atau abu-abu, yang merupakan ciri khas orang Eropa, tetapi bukan orang Mongoloid. "Lipatan Mongolia" juga ditemukan di antara suku Izhors, Vodi, Karelian, dan bahkan Estonia. Komi tampil berbeda. Dimana ada perkawinan campuran dengan Nenets, perwakilan dari orang-orang ini miring dan berambut hitam. Komi lainnya, sebaliknya, lebih mirip Skandinavia, tetapi lebih berwajah lebar.

Masakan tradisional Finno-Ugric di Rusia

Kebanyakan cucian piring masakan tradisional Finno-Ugric dan Trans-Ural, pada kenyataannya, belum terpelihara atau telah terdistorsi secara signifikan. Namun, etnografer berhasil melacak beberapa pola umum.

Produk makanan utama masyarakat Finno-Ugric adalah ikan. Itu tidak hanya diproses dengan cara yang berbeda (digoreng, dikeringkan, direbus, difermentasi, dikeringkan, dimakan mentah), tetapi setiap jenis disiapkan dengan caranya sendiri, yang akan lebih menyampaikan rasa.

Sebelum kedatangan senjata api jerat adalah cara utama berburu di hutan. Mereka menangkap terutama burung hutan (belis hitam, capercaillie) dan hewan kecil, terutama kelinci. Daging dan unggas direbus, direbus dan dipanggang, apalagi digoreng.

Dari sayuran, mereka menggunakan lobak dan lobak, dari bumbu pedas - selada air yang tumbuh di hutan, ubi sapi, lobak, bawang, dan rumput kambing muda. Orang-orang Finno-Ugric Barat praktis tidak mengkonsumsi jamur; pada saat yang sama, bagi orang Timur, mereka merupakan bagian penting dari makanan. Jenis biji-bijian tertua yang diketahui orang-orang ini adalah jelai dan gandum (spelt). Mereka menyiapkan bubur, ciuman panas, serta isian sosis buatan sendiri.

Repertoar kuliner Finno-Ugric modern berisi sangat sedikit sifat nasional, karena sangat dipengaruhi oleh masakan Rusia, Bashkir, Tatar, Chuvash dan lainnya. Namun, hampir setiap negara melestarikan satu atau dua hidangan tradisional, ritual, atau perayaan yang bertahan hingga hari ini. Bersama-sama, mereka memungkinkan untuk Ide umum tentang masakan Finno-Ugric.

Orang Finno-Ugric: agama

Kebanyakan orang Finno-Ugric menganut iman Kristen. Orang Finlandia, Estonia, dan Sami Barat adalah penganut Lutheran. Katolik mendominasi di antara orang Hongaria, meskipun Calvinis dan Lutheran juga dapat ditemukan.

Orang-orang Finno-Ugric yang tinggal di sana sebagian besar beragama Kristen Ortodoks. Namun, Udmurt dan Mari di beberapa tempat berhasil melestarikan agama kuno (animistik), dan orang-orang Samoy dan penduduk Siberia - perdukunan.

Ulla-Maya Kulonen, Profesor

Departemen Finno-Ugric dari Universitas Helsinki

Bahasa Finlandia adalah bagian dari kelompok bahasa Baltik-Finlandia yang termasuk dalam rumpun bahasa Finno-Ugric, atau Ural. Bahasa Finlandia adalah bahasa yang paling banyak digunakan dalam kelompok ini. Diikuti oleh Estonia. Kelompok bahasa Baltik-Finlandia termasuk dalam cabang paling barat dari rumpun bahasa Finno-Ugric; lebih jauh ke barat, hanya bahasa Sámi di Norwegia tengah dan utara yang meluas. Di timur, rumpun bahasa Finno-Ugric mencapai Yenisei dan Semenanjung Taimyr, di selatan diwakili oleh Hongaria.

Bahasa Finno-Ugric modern dan wilayah distribusinya

Bahasa milik keluarga Finno-Ugric digunakan di total sekitar 23 juta orang. Tetapi banyak dari bahasa ini, kecuali bahasa Finlandia, Estonia, dan Hongaria, adalah bahasa minoritas nasional Federasi Rusia dan berada di ambang kepunahan. Wilayah Rusia juga dibatasi oleh bahasa Karelian, Vepsian, Ludic, sisa-sisa dialek Izhorian dan bahasa Votic (semuanya milik kelompok Baltik-Finlandia). Meskipun orang Karelia memiliki republik mereka sendiri, yang merupakan bagian dari Federasi Rusia, mereka hanya 10 persen dari populasi Karelia, di samping itu, sebagian besar orang Karelia tinggal di luar republik, di wilayah Tver. Pembuatan aksara Karelia yang terpadu sejauh ini sangat diperumit dengan pembagian bahasa menjadi beberapa dialek yang sangat berbeda satu sama lain. Saat membuat bahasa sastra, banyak bahasa Ural menghadapi masalah yang sama.

Jadi, kelompok bahasa Baltik-Finlandia mencakup tujuh bahasa, tetapi yang paling umum dan karena itu yang paling layak hanya bahasa Finlandia dan Estonia. Bahasa-bahasa ini adalah kerabat dekat, dan sedikit pelatihan sudah cukup untuk, misalnya, seorang Finlandia dan Estonia untuk belajar memahami satu sama lain sampai batas tertentu, meskipun bahasa Estonia tampaknya tidak dapat dipahami oleh orang Finlandia pada awalnya. Kedua bahasa ini tidak sedekat, misalnya, Skandinavia. Tapi tetap saja kelompok ini terdiri dari penerus bahasa yang kurang lebih terkait erat.

Kelompok bahasa Sami merupakan satu kesatuan geografis dan bahasa. Di wilayah pesisir (lebar 100-200 km), wilayah persebarannya memanjang dari pantai Laut utara di Norwegia tengah di sebelah timur Semenanjung Kola. Akibatnya, orang Saami tinggal di empat negara bagian: Norwegia, Swedia, Finlandia, Rusia. Ada sepuluh bahasa Sami secara total. Angka terbesar operator memiliki Sami Utara, umum di wilayah ketiganya negara-negara Skandinavia. Sebenarnya, hanya ada satu batas yang jelas antara bahasa Sami, membagi bahasa Sami menjadi Barat dan Timur. Dengan pengecualian garis pemisah ini, bahasa wilayah yang berdekatan berdekatan satu sama lain dan memungkinkan tetangga untuk saling memahami.

Tidak mungkin untuk memberikan jumlah pasti dari Saami, karena di negara lain Definisi Sámi berbeda satu sama lain. Perkiraan berkisar antara 50.000 hingga 80.000 orang. Sebagian besar dari mereka tinggal di Norwegia, paling sedikit - di Rusia (sekitar 4.000 orang, di antaranya hanya ada sekitar 1.500 penutur asli bahasa Sami). Banyak bahasa Saami kecil berada di ambang kepunahan (Ume dan Pite di Swedia, Babin di Rusia).

PADA Rusia tengah tiga kelompok utama bahasa Finno-Ugric dapat dibedakan: Mari, Mordovian dan sekelompok bahasa Permian. Mari dibagi menjadi tiga dialek utama, yang juga dapat dianggap sebagai bahasa yang terpisah. Bagi mereka, tidak mungkin membuat satu skrip. Ada dua bahasa Mordovia: Erzya dan Moksha, yang penuturnya berjumlah sekitar satu juta orang. Jadi, setelah bahasa Finlandia dan Hongaria, bahasa Mordvin membentuk kelompok bahasa terbesar ketiga: hampir sama dengan bahasa Estonia. Erzya dan Moksha memiliki naskah mereka sendiri. Ada tiga bahasa Perm: Komi-Zyryan, Komi-Perm dan Udmurt.

Mordva, Mari, Komi dan Udmurts memiliki republik mereka sendiri, tetapi mereka tinggal di dalamnya sebagai minoritas nasional. Dua pertiga penduduk Republik Mordovia adalah perwakilan dari negara lain, terutama Rusia dan Tatar. Bagian utama Mordovia tinggal di wilayah yang luas di sebelah timur republik mereka, hingga Ural. Hanya ada sekitar 670.000 orang Mari, setengahnya tinggal di Republik Mari El. Kelompok terpisah terbesar Mari di luar republik (106.000 orang) tinggal di timur, di Bashkiria. Hanya 500.000 dari satu setengah juta penduduk Udmurtia adalah etnis Udmurt. Seperempat lain dari perwakilan kebangsaan ini tinggal di luar republik, terutama di wilayah Kirov dan Perm yang berdekatan, serta di republik Tatar dan Bashkir.

Berdasarkan kedua bahasa dan karakteristik budaya Komi dapat dibagi menjadi dua kelompok: Komi-Zyryans dan Komi-Permyaks, yang masing-masing memiliki wilayahnya sendiri: Komi-Zyryans - Republik Komi, melebihi wilayah Finlandia sekitar sepertiga, dan Komi-Permyaks - kabupaten nasional di tepi selatan Republik

Komi. Jumlah total Komi adalah sekitar setengah juta orang, termasuk 150.000 Komi-Permians. Sekitar 70% dari kedua kelompok populasi berbicara bahasa ibu mereka.

Jika di bahasa kelompok bahasa Ugric adalah satu, tetapi secara geografis sangat berbeda. Hubungan linguistik bahasa Hongaria dengan bahasa Ob-Ugric, yang penuturnya tinggal di Siberia, sering dianggap (dan terus dipertimbangkan) diragukan, tetapi berdasarkan fakta yang murni berkaitan dengan sejarah bahasa tersebut, hubungan yang tak terbantahkan antara bahasa-bahasa ini dapat terungkap. Selain bahasa Hongaria, kelompok Ugric termasuk bahasa Ob-Ugric - Khanty dan Mansi, yang penuturnya tinggal di wilayah yang luas di Siberia barat di sepanjang Sungai Ob dan anak-anak sungainya. Khanty dan Mansi dalam jumlah total kurang dari 30.000, di mana kurang dari setengahnya berbicara bahasa ibu mereka. Keterpencilan geografis bahasa-bahasa ini satu sama lain dijelaskan oleh fakta bahwa orang Hongaria, selama migrasi orang, pergi ke selatan dan mendapati diri mereka jauh dari habitat kuno mereka yang terletak di Ural. Orang-orang Ob Ugrian, pada gilirannya, tampaknya menetap relatif terlambat di wilayah taiga yang luas di utara, dan Khanty paling utara mencapai tundra, di mana mereka menguasai peternakan rusa, mengadopsinya dari Samoyed, yang telah lama tinggal di sana. Khanty dan Mansi memiliki distrik nasional mereka sendiri, di antara penduduknya bagian dari masyarakat adat ini hanya beberapa persen.

Saat ini, kelompok Samoyed mencakup empat utara dan satu lidah selatan. Sebelumnya, ada lebih banyak bahasa Samoyedic selatan, tetapi pada awal abad terakhir, mereka sebagian besar bergabung dengan bahasa Turki Siberia. Saat ini, Samoyed selatan diwakili oleh hanya 1.500 Selkup yang tinggal di Yenisei di sebelah timur Khanty. Kelompok terbesar Samoyed utara adalah Nenets, yang jumlahnya sekitar 30.000.

Fitur struktural umum dan kosakata umum

Jadi, akar bahasa Finlandia kembali ke apa yang disebut. Bahasa proto Finno-Ugric, dari mana semua bahasa yang disebutkan di atas berasal secara historis. Untuk mendukung bahasa proto yang sama, mereka berbicara, pertama-tama, fitur struktural bahasa tertentu, serta kosakata inti umum mereka.

Dalam fitur struktural bahasa Finno-Ugric, orang asing dapat dengan mudah mengenali fitur bahasa Finlandia: pertama-tama, ketika kata-kata menurun, akhiran yang memiliki fungsi tata bahasa ditambahkan ke dalamnya, sementara preposisi tidak digunakan, seperti, untuk misalnya dalam bahasa Inggris dan lain-lain. Bahasa Jermanik. Mari kita beri contoh: autossa (auto-ssa) - "di dalam mobil", autolla (auto-lla) - "dengan mobil". Banyaknya akhiran kasus dalam bahasa Finlandia sering dianggap sebagai ciri khusus yang menyatukan bahasa Finlandia dan Hongaria; dalam bahasa Hongaria ada sekitar dua puluh akhiran, dalam bahasa Finlandia - 15. Keunikan modifikasi kata termasuk akhiran pribadi kata kerja selama konjugasi, misalnya, tanssin (tanssi-n) - "Saya menari", tanssit (tanssi-t) - " kamu menari”, hyang tanssia ( tanssi-i) - "dia menari", serta sufiks posesif yang berasal dari elemen dasar yang sama, misalnya autoni (auto-ni) - "mobil saya", autosi (auto-si ) - "mobil Anda", dan , terlebih lagi, terhubung dengan akhiran kasus: autollani - "di mobil saya", autosassi - "di mobil Anda". Fitur-fitur ini umum untuk semua bahasa Finno-Ugric.

Kosakata umum terdiri, pertama-tama, dari konsep-konsep dasar yang berkaitan dengan seseorang (termasuk nama-nama komunitas, kerabat), tubuh manusia, fungsi dasar, alam sekitar. Konsep dasar juga termasuk root kata tata bahasa, seperti kata ganti, preposisi dan postposisi yang menyatakan arah dan lokasi, serta angka kecil. Kata-kata yang terkait dengan budaya dan kerajinan mencerminkan konsep berburu, memancing, dan mengumpulkan hadiah alam (misalnya, yousi - "busur", nuoli - "panah", yanne - "tali"; pato - "bendungan", emya - " jarum". Ciri-ciri budaya spiritual diwujudkan dalam kata noita, yang berarti dukun, meskipun dalam bahasa Finlandia modern itu berarti "penyihir".

Kontak Indo-Eropa: masa lalu dan masa kini yang sama

Hanya ada sekitar tiga ratus kata dasar yang berasal dari bahasa proto Finno-Ugric dalam bahasa Finlandia modern, tetapi jika kita memperhitungkan turunannya, maka jumlah kosakata kuno akan meningkat berkali-kali lipat. Banyak kata dari kosakata dasar datang ke Finlandia dari Indo-Eropa sistem bahasa, yang menunjukkan bahwa bahasa Finlandia dan pendahulunya berada pada semua tahap perkembangan yang berhubungan dengan Bahasa Indo-Eropa. Bagian dari kosakata yang dipinjam adalah umum untuk beberapa bahasa Finno-Ugric, dan kasus peminjaman tertua dapat dikaitkan dengan periode bahasa proto Finno-Ugric dan Indo-Eropa. Jumlah kata-kata seperti itu kecil, dan hanya ada beberapa kasus yang dapat diandalkan: mungkin yang paling tidak terbantahkan adalah kata nimi - "nama". Lapisan kosakata pinjaman ini juga mencakup kata-kata vesi - "air", muudya - "jual", sembilann - "perempuan". Jadi, kata-kata pinjaman tertua berasal dari periode sebelum runtuhnya bahasa proto Indo-Eropa - mungkin pada paruh pertama milenium keempat SM.

Kelompok bahasa Finno-Ugric adalah bagian dari rumpun bahasa Ural-Yukagir dan mencakup orang-orang: Saami, Veps, Izhorians, Karelians, Nenets, Khanty dan Mansi.

saami tinggal terutama di wilayah wilayah Murmansk. Rupanya, orang Sami adalah keturunan populasi paling kuno di Eropa Utara, meskipun ada pendapat tentang pemukiman kembali mereka dari timur. Untuk peneliti misteri terbesar mewakili asal usul bahasa Saami, karena bahasa Saami dan bahasa Baltik-Finlandia kembali ke bahasa dasar yang sama, tetapi secara antropologis bahasa Saami termasuk dalam jenis yang berbeda (jenis Ural) daripada orang-orang Baltik-Finlandia, yang berbicara bahasa yang paling dekat hubungannya dengan mereka, tetapi yang utama memiliki tipe Baltik. Sejak abad ke-19, banyak hipotesis telah diajukan untuk menyelesaikan kontradiksi ini.

Orang-orang Saami kemungkinan besar adalah keturunan dari populasi Finno-Ugric. Mungkin sekitar tahun 1500-1000an. SM e. pemisahan proto-Sami dari satu komunitas penutur bahasa dasar dimulai, ketika nenek moyang Finlandia Baltik, di bawah pengaruh Baltik dan kemudian Jerman, mulai beralih ke cara hidup petani dan penggembala yang menetap, sementara nenek moyang orang Sami di wilayah Karelia mengasimilasi populasi asli Fennoscandia.

Orang-orang Saami, kemungkinan besar, dibentuk oleh penggabungan banyak kelompok etnis. Hal ini ditunjukkan dengan perbedaan antropologis dan genetik antara kelompok etnis Saami yang tinggal di wilayah yang berbeda. penelitian genetik tahun terakhir mengungkapkan fitur umum di antara Saami modern dengan keturunan mereka populasi kuno pantai Atlantik zaman es - Berber Basque modern. Sifat genetik seperti itu tidak ditemukan di kelompok yang lebih selatan di Eropa Utara. Dari Karelia, orang Saami bermigrasi lebih jauh ke utara, melarikan diri dari kolonisasi Karelia yang menyebar dan, mungkin, dari pengenaan upeti. Mengikuti migrasi kawanan rusa liar, nenek moyang orang Sami, paling lambat pada milenium ke-1 Masehi. e., secara bertahap datang ke pantai Utara Samudra Arktik dan mencapai wilayah tempat tinggal mereka saat ini. Pada saat yang sama, mereka mulai beralih ke pembiakan rusa peliharaan, tetapi proses ini mencapai tingkat yang signifikan hanya dengan abad XVI.

Sejarah mereka selama satu setengah milenium terakhir mewakili, di satu sisi, kemunduran yang lambat di bawah serangan gencar bangsa lain, dan di sisi lain, sejarah mereka adalah bagian yang tidak terpisahkan sejarah bangsa-bangsa dan bangsa-bangsa yang memiliki kenegaraan sendiri di mana peran penting ditugaskan untuk perpajakan upeti Saami. Kondisi yang diperlukan penggembalaan rusa adalah orang Sami berkeliaran dari satu tempat ke tempat lain, menggiring kawanan rusa dari padang rumput musim dingin ke musim panas. Praktis melewati perbatasan negara tidak ada yang dicegah. Basis masyarakat Saami adalah komunitas keluarga yang bersatu atas prinsip kepemilikan bersama atas tanah, yang memberi mereka sarana penghidupan. Tanah itu dialokasikan oleh keluarga atau klan.

Gambar 2.1 Dinamika Penduduk Suku Saami 1897 - 2010 (disusun oleh penulis berdasarkan bahan).

Izhora. Penyebutan pertama Izhora ditemukan di paruh kedua abad ke-12, yang mengacu pada orang-orang kafir, yang setengah abad kemudian sudah diakui di Eropa sebagai orang yang kuat dan bahkan berbahaya. Sejak abad ke-13 penyebutan pertama Izhora muncul dalam kronik Rusia. Pada abad yang sama, tanah Izhora pertama kali disebutkan di Kronik Livonia. Pada waktu fajar hari Juli Pada tahun 1240, penatua tanah Izhora, yang sedang berpatroli, menemukan armada Swedia dan buru-buru mengirim untuk melaporkan semuanya kepada Alexander, Nevsky masa depan.

Terlihat jelas bahwa pada saat itu orang Izhor masih sangat dekat secara etnis dan budaya dengan orang Karelia yang tinggal di Tanah Genting Karelia dan di wilayah Ladoga Utara, di sebelah utara wilayah dugaan penyebaran Izhors, dan kesamaan ini bertahan hingga abad ke-16. Namun, data yang cukup akurat tentang perkiraan populasi tanah Izhora pertama kali dicatat dalam Buku Juru Tulis tahun 1500 etnis penduduk tidak ditampilkan dalam sensus. Secara tradisional diyakini bahwa penduduk distrik Karelia dan Orekhovets, yang sebagian besar memiliki nama Rusia dan nama panggilan suara Rusia dan Karelia, adalah Ortodoks Izhors dan Karelia. Jelas, perbatasan antara kelompok etnis ini melewati suatu tempat di Tanah Genting Karelia, dan, mungkin, bertepatan dengan perbatasan distrik Orekhovet dan Karelia.

Pada 1611, wilayah ini diambil alih oleh Swedia. Selama 100 tahun wilayah ini menjadi bagian dari Swedia, banyak orang Izhoria meninggalkan desa mereka. Hanya pada tahun 1721, setelah kemenangan atas Swedia, Peter I memasukkan wilayah ini ke dalam provinsi St. Petersburg di negara bagian Rusia. PADA terlambat XVII Saya, awal abad XIX, para ilmuwan Rusia mulai merekam komposisi etno-pengakuan dari populasi tanah Izhorian, yang kemudian sudah termasuk dalam provinsi St. Petersburg. Secara khusus, di utara dan selatan St. Petersburg, kehadiran penduduk Ortodoks dicatat, secara etnis dekat dengan Finlandia - Lutheran - populasi utama wilayah ini.

vep. Saat ini, para ilmuwan akhirnya tidak dapat menyelesaikan masalah asal usul etnos Veps. Diyakini bahwa pada dasarnya orang-orang Vepsia terhubung dengan formasi orang-orang Baltik-Finlandia lainnya dan bahwa mereka berpisah dari mereka, mungkin di babak ke-2. 1 ribu AD e., dan pada akhir seribu ini menetap di wilayah Ladoga tenggara. Gundukan kuburan abad X-XIII dapat didefinisikan sebagai Vep kuno. Diyakini bahwa referensi paling awal tentang Vepsia berasal dari abad ke-6 Masehi. e. Kronik Rusia dari abad ke-11 menyebut orang-orang ini sebagai keseluruhan. Buku-buku juru tulis Rusia, kehidupan orang-orang kudus, dan sumber-sumber lain sering kali mengenal Vep kuno dengan nama Chud. Di daerah antar-danau antara danau Onega dan Ladoga, para Vep hidup dari akhir milenium pertama, secara bertahap bergerak ke timur. Beberapa kelompok Vep meninggalkan area antar danau dan bergabung dengan kelompok etnis lain.

Pada 1920-an dan 1930-an, distrik nasional Vepsian, serta dewan desa Vepsian dan pertanian kolektif, dibuat di tempat-tempat di mana penduduknya padat.

Pada awal tahun 1930-an, pengenalan pengajaran bahasa Vepsian dan sejumlah mata pelajaran dalam bahasa ini di sekolah dasar dimulai, buku teks bahasa Vepsian berdasarkan aksara Latin muncul. Pada tahun 1938, buku-buku Vepsian dibakar, dan para guru dan lainnya tokoh masyarakat ditangkap dan diusir dari rumahnya. Sejak 1950-an, sebagai akibat dari proses migrasi yang meningkat dan penyebaran perkawinan eksogami yang terkait, proses asimilasi Veps telah dipercepat. Sekitar setengah dari Vep menetap di kota-kota.

Nenet. Sejarah Nenet pada abad XVII-XIX. kaya akan konflik militer. Pada tahun 1761, sensus orang asing yasak dilakukan, dan pada tahun 1822, "Piagam tentang pengelolaan orang asing" diberlakukan.

Permintaan bulanan yang berlebihan, kesewenang-wenangan pemerintah Rusia berulang kali menyebabkan kerusuhan, disertai dengan penghancuran benteng Rusia, pemberontakan Nenets pada tahun 1825-1839 adalah yang paling terkenal. Sebagai hasil dari kemenangan militer atas Nenets pada abad XVIII. paruh pertama abad ke-19 area pemukiman tundra Nenets berkembang secara signifikan. Ke terlambat XIX di. wilayah pemukiman Nenets stabil, dan jumlah mereka meningkat dibandingkan dengan akhir abad ke-17. sekitar dua kali. Sepanjang periode Soviet kekuatan total Nenets, menurut sensus, juga terus meningkat.

Saat ini, Nenets adalah yang terbesar dari masyarakat adat di Rusia Utara. Proporsi orang Nenet yang menganggap bahasa kebangsaan mereka sebagai bahasa ibu mereka berangsur-angsur berkurang, tetapi masih tetap lebih tinggi daripada kebanyakan orang lain di Utara.

Gambar 2.2 Jumlah Orang Nenet 1989, 2002, 2010 (disusun oleh penulis berdasarkan bahan).

Pada tahun 1989, 18,1% Nenets mengakui bahasa Rusia sebagai bahasa ibu mereka, dan secara umum mereka fasih berbahasa Rusia, 79,8% Nenets - dengan demikian, masih ada bagian yang cukup mencolok dari komunitas bahasa, komunikasi yang memadai hanya dapat dilakukan dipastikan dengan pengetahuan tentang bahasa Nenets. Pelestarian keterampilan bicara Nenets yang kuat di kalangan anak muda adalah tipikal, meskipun sebagian besar dari mereka bahasa Rusia telah menjadi alat komunikasi utama (serta di antara orang-orang lain di Utara). Peran positif tertentu dimainkan oleh pengajaran bahasa Nenets di sekolah, mempopulerkan budaya nasional di media media massa, kegiatan para penulis Nenets. Tapi pertama-tama, relatif menguntungkan situasi bahasa terkait dengan fakta bahwa penggembalaan rusa adalah dasar ekonomi Budaya Nenets - secara keseluruhan dapat dilestarikan di bentuk tradisional bertentangan dengan semua kecenderungan destruktif era Soviet. Jenis kegiatan produksi ini tetap sepenuhnya berada di tangan penduduk asli.

Khanty- kecil asli orang jelek tinggal di utara Siberia Barat. Ada tiga kelompok etnografi Khanty: utara, selatan dan timur, dan Khanty selatan bercampur dengan populasi Rusia dan Tatar. Nenek moyang Khanty menembus dari selatan ke hilir Ob dan menetap di wilayah Khanty-Mansiysk modern dan wilayah selatan dari Okrug Otonom Yamalo-Nenets, dan dari akhir milenium ke-1, atas dasar campuran penduduk asli dan suku Ugric pendatang baru, etnogenesis Khanty dimulai. Khanty menyebut diri mereka lebih dekat dengan sungai, misalnya, "orang-orang Konda," orang-orang Ob.

Khanty Utara. Para arkeolog mengaitkan asal usul budaya mereka dengan budaya Ust-Polui, yang terlokalisasi di lembah sungai. Ob dari mulut Irtysh ke Teluk Ob. Ini adalah budaya komersial taiga utara, banyak di antaranya tradisinya tidak diikuti oleh Khanty utara modern.
Dari pertengahan milenium II Masehi. Khanty Utara sangat dipengaruhi oleh budaya penggembalaan rusa Nenets. Di zona kontak teritorial langsung, Khanty sebagian berasimilasi dengan tundra Nenets.

Khanty Selatan. Mereka menetap dari mulut Irtysh. Ini adalah wilayah taiga selatan, hutan-stepa dan stepa, dan secara budaya lebih condong ke selatan. Dalam pembentukan mereka dan perkembangan etno-budaya selanjutnya, peran penting dimainkan oleh populasi stepa hutan selatan, berlapis-lapis berdasarkan Khanty umum. Rusia memiliki pengaruh yang signifikan di Khanty selatan.

Khanty Timur. Menetap di Ob Tengah dan di sepanjang anak sungai: Salym, Pim, Agan, Yugan, Vasyugan. Grup ini di lagi, daripada yang lain, mempertahankan ciri-ciri budaya Siberia Utara, yang berasal dari Penduduk Ural- peternakan anjing draft, perahu ruang istirahat, dominasi pakaian ayun, peralatan kulit kayu birch, ekonomi memancing. Di dalam wilayah modern Khanty Timur cukup aktif berinteraksi dengan Kets dan Selkups, yang difasilitasi oleh tipe ekonomi dan budaya yang sama.
Jadi, di hadapan ciri-ciri umum karakteristik budaya etno Khanty, yang dikaitkan dengan tahap awal etnogenesis mereka dan pembentukan komunitas Ural, yang, bersama dengan pagi hari, termasuk nenek moyang orang Kets dan Samoyedic , "divergensi" budaya berikutnya, formasi kelompok etnografi, sangat ditentukan oleh proses interaksi etnokultural dengan masyarakat tetangga. Mansi– orang kecil di Rusia, penduduk asli Okrug Otonom Khanty-Mansiysk. Kerabat terdekat Khanty. Mereka berbicara bahasa Mansi, tetapi karena asimilasi aktif, sekitar 60% menggunakan bahasa Rusia dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai kelompok etnis, Mansi terbentuk sebagai hasil dari penggabungan suku-suku lokal budaya Ural dan suku Ugric yang bergerak dari selatan melalui stepa dan hutan-stepa Siberia Barat dan Kazakhstan Utara. Sifat dua komponen (kombinasi budaya pemburu dan nelayan taiga dan peternak sapi nomaden stepa) dalam budaya masyarakat dilestarikan hingga hari ini. Awalnya, Mansi tinggal di Ural dan lereng baratnya, tetapi Komi dan Rusia memaksa mereka keluar di Trans-Ural pada abad ke-11-14. Kontak paling awal dengan orang Rusia, terutama Snovgorodites, berasal dari abad ke-11. Dengan aneksasi Siberia ke negara Rusia pada akhir abad ke-16, kolonisasi Rusia meningkat, dan pada akhir abad ke-17, jumlah orang Rusia melebihi jumlah penduduk asli. Mansi secara bertahap dipaksa keluar ke utara dan timur, sebagian berasimilasi, dan pada abad ke-18 mereka menjadi Kristen. pada formasi etnis Mansi mempengaruhi berbagai bangsa.

Di gua Vogulskaya, terletak di dekat desa Vsevolodo-Vilva di Perm wilayah jejak Vogul ditemukan. Menurut sejarawan setempat, gua itu adalah sebuah kuil (tempat suci pagan) Mansi, tempat upacara ritual diadakan. Tengkorak beruang dengan bekas pukulan ditemukan di dalam gua kapak batu dan tombak, pecahan bejana keramik, tulang dan mata panah besi, plakat perunggu Perm gaya binatang menggambarkan manusia rusa berdiri di atas kadal, dekorasi perak dan perunggu.

Bahasa Komi adalah bagian dari Finno-Ugric keluarga bahasa, dan dengan bahasa Udmurt terdekat membentuk kelompok Permian bahasa Finno-Ugric. Secara total, keluarga Finno-Ugric mencakup 16 bahasa, yang pada zaman kuno dikembangkan dari satu bahasa dasar: Hongaria, Mansi, Khanty ( grup ugric bahasa); Komi, Udmurt (grup Permian); mari, Bahasa Mordovia- Erzya dan Moksha: Baltik - Bahasa Finlandia - Bahasa Finlandia, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, Estonia, Liv. Tempat spesial dalam keluarga bahasa Finno-Ugric, ia menempati bahasa Sami, yang sangat berbeda dari bahasa terkait lainnya.

Bahasa Finno-Ugric dan bahasa Samoyedic membentuk rumpun bahasa Ural. Bahasa Amodian meliputi bahasa Nenets, Enets, Nganasan, Selkup, Kamasin. Orang-orang yang berbicara bahasa Samoyed tinggal di Siberia Barat, kecuali Nenets, yang juga tinggal di Eropa utara.

Lebih dari satu milenium yang lalu, Hongaria pindah ke wilayah yang dikelilingi oleh Carpathians. Nama diri Modyor Hongaria telah dikenal sejak abad ke-5. n. e. Tulisan dalam bahasa Hongaria muncul pada akhir abad ke-12, dan orang Hongaria memiliki literatur yang kaya. Jumlah total orang Hongaria adalah sekitar 17 juta orang. Selain Hongaria, mereka tinggal di Cekoslowakia, Rumania, Austria, Ukraina, Yugoslavia.

Mansi (Vogul) tinggal di Khanty-Mansiysk Okrug wilayah Tyumen. Dalam kronik Rusia, mereka, bersama dengan Khanty, disebut Yugra. Mansi menggunakan tulisan berdasarkan grafik Rusia, memiliki sekolah sendiri. Total Ada lebih dari 7.000 orang Mansi, tetapi hanya setengah dari mereka yang menganggap Mansi sebagai bahasa ibu mereka.

Khanty (Ostyaks) tinggal di Semenanjung Yamal, Ob bawah dan tengah. Menulis dalam bahasa Khanty muncul di 30-an abad kita, namun, dialek bahasa Khanty sangat berbeda sehingga antara perwakilan dialek yang berbeda komunikasi seringkali sulit. Banyak pinjaman leksikal dari bahasa Komi merambah ke dalam bahasa Khanty dan Mansi

Bahasa dan masyarakat Baltik-Finlandia sangat dekat sehingga penutur bahasa ini dapat berkomunikasi di antara mereka sendiri tanpa penerjemah. Di antara bahasa kelompok Baltik-Finlandia, yang paling umum adalah bahasa Finlandia, dituturkan oleh sekitar 5 juta orang, nama diri orang Finlandia adalah Suomi. Selain Finlandia, orang Finlandia juga tinggal di wilayah Leningrad Rusia. Menulis muncul pada abad ke-16, dari tahun 1870 periode bahasa Finlandia modern dimulai. Epik "Kalevala" terdengar dalam bahasa Finlandia, literatur asli yang kaya telah dibuat. Sekitar 77 ribu orang Finlandia tinggal di Rusia.

Orang Estonia tinggal di pantai timur Laut Baltik, jumlah orang Estonia pada tahun 1989 adalah 1.027.255 orang. Menulis ada dari abad ke-16 hingga abad ke-19. dua bahasa sastra dikembangkan: Estonia Selatan dan Utara. Pada abad ke-19 bahasa sastra ini berkumpul berdasarkan dialek Estonia Tengah.

Orang Karelia tinggal di Karelia dan wilayah Tver di Rusia. Ada 138.429 orang Karelia (1989), sedikit lebih dari setengahnya berbicara bahasa ibu mereka. Bahasa Karelia terdiri dari banyak dialek. Di Karelia, orang Karelia mempelajari dan menggunakan bahasa sastra Finlandia. Monumen tulisan Karelia yang paling kuno berasal dari abad ke-13; dalam bahasa Finno-Ugric, di zaman kuno ini adalah bahasa tertulis kedua (setelah Hongaria).

Bahasa Izhorian tidak tertulis, dituturkan oleh sekitar 1.500 orang. Izhors tinggal di pantai tenggara Teluk Finlandia, di sungai. Izhora, anak sungai Neva. Meskipun orang Izhor menyebut diri mereka orang Karelia, sudah menjadi kebiasaan dalam sains untuk memilih bahasa Izhor yang independen.

Vepsian tinggal di wilayah tiga unit administratif-teritorial: Vologda, wilayah Leningrad Rusia, Karelia. Pada tahun 30-an, ada sekitar 30.000 Vepsian, pada tahun 1970 - 8.300 orang. Karena pengaruh kuat dari bahasa Rusia, bahasa Vepsian sangat berbeda dari bahasa Baltik-Finnik lainnya.

Bahasa Votic berada di ambang kepunahan, karena tidak lebih dari 30 orang yang berbicara bahasa ini. Vod tinggal di beberapa desa yang terletak di antara bagian timur laut Estonia dan wilayah Leningrad. Bahasa Votic tidak tertulis.

Livs tinggal di beberapa desa nelayan tepi laut di Latvia utara. Jumlah mereka dalam perjalanan sejarah, karena kehancuran selama Perang Dunia II, telah menurun tajam. Sekarang jumlah pembicara Liv hanya sekitar 150 orang. Menulis telah berkembang sejak abad ke-19, tetapi saat ini Livs beralih ke bahasa Latvia.

Bahasa Sami membentuk kelompok terpisah dari bahasa Finno-Ugric, karena ada banyak ciri-ciri khusus dalam tata bahasa dan kosa kata. Suku Saami tinggal di wilayah utara Norwegia, Swedia, Finlandia, dan di Semenanjung Kola di Rusia. Hanya ada sekitar 40 ribu dari mereka, termasuk sekitar 2000 di Rusia. Bahasa Sami memiliki banyak kesamaan dengan bahasa Baltik-Finlandia. Tulisan Sami berkembang berdasarkan dialek yang berbeda dalam sistem grafis Latin dan Rusia.

Bahasa Finno-Ugric modern telah sangat berbeda satu sama lain sehingga pada pandangan pertama tampaknya tidak sama sekali teman terikat dengan teman. Namun, studi yang lebih dalam komposisi suara, tata bahasa dan kosa kata menunjukkan bahwa bahasa-bahasa ini memiliki banyak fitur umum yang membuktikan asal usul umum bahasa Finno-Ugric dari satu bahasa induk kuno.

bahasa Turki

Bahasa Turki adalah bagian dari keluarga bahasa Altai. Bahasa Turki: sekitar 30 bahasa, dan dengan bahasa mati dan varietas lokal, yang statusnya sebagai bahasa tidak selalu terbantahkan - lebih dari 50; yang terbesar adalah Turki, Azerbaijan, Uzbek, Kazakh, Uighur, Tatar; jumlah total penutur bahasa Turki adalah sekitar 120 juta orang. Pusat wilayah Turki adalah Asia Tengah, dari mana, dalam perjalanan migrasi historis, mereka juga menyebar, di satu sisi, ke Rusia selatan, Kaukasus dan Asia Kecil, dan di sisi lain - ke timur laut, ke Siberia timur hingga Yakutia. Studi sejarah komparatif bahasa Altai dimulai sejak abad ke-19. Namun demikian, tidak ada rekonstruksi bahasa proto Altai yang diterima secara umum, salah satu alasannya adalah kontak intensif bahasa Altai dan banyak pinjaman timbal balik, yang mempersulit penerapan metode komparatif standar.

Di antara mereka yang hidup di planet ini saat ini, ada banyak orang dan kebangsaan yang unik, asli, dan bahkan sedikit misterius. Ini, tentu saja, termasuk orang-orang Finno-Ugric, yang dianggap sebagai komunitas etno-linguistik terbesar di Eropa. Ini mencakup 24 negara. 17 dari mereka tinggal di wilayah Federasi Rusia.

Komposisi suku bangsa

Semua banyak orang Finno-Ugric dibagi oleh para peneliti menjadi beberapa kelompok:

• Baltik-Finlandia, tulang punggungnya cukup banyak orang Finlandia dan Estonia yang telah membentuk negara bagian mereka sendiri. Set, Ingrians, Kvens, Vyru, Karelians, Izhors, Vepsians, Vods dan Livs juga termasuk di sini.
• Saami (Lapp), yang mencakup penduduk Skandinavia dan Semenanjung Kola.
• Volga-Finlandia, termasuk Mari dan Mordovia. Yang terakhir, pada gilirannya, dibagi menjadi moksha dan erzya.
• Perm, yang meliputi Komi, Komi-Permyaks, Komi-Zyryans, Komi-Izhma, Komi-Yazvins, Besermyans, dan Udmurts.
• Ugria. Ini termasuk Hongaria, Khanty dan Mansi yang dipisahkan oleh ratusan kilometer.

Suku-suku yang hilang

Di antara orang-orang Finno-Ugric modern ada banyak orang, dan kelompok yang sangat kecil - kurang dari 100 orang. Ada juga yang ingatannya hanya tersimpan di zaman kuno sumber kronik. Yang hilang, misalnya, termasuk Merya, Chud dan Muroma.

Meryans membangun pemukiman mereka antara Volga dan Oka beberapa ratus tahun sebelum era kita. Menurut asumsi beberapa sejarawan, kemudian orang-orang ini berasimilasi dengan suku Slavia Timur dan menjadi nenek moyang orang Mari.

Orang yang lebih kuno lagi adalah Muroma, yang tinggal di lembah Oka.

Adapun Chud, orang-orang ini tinggal di sepanjang Onega dan Dvina Utara. Ada asumsi bahwa ini adalah suku-suku Finlandia kuno dari mana orang-orang Estonia modern berasal.

Daerah pemukiman

Kelompok orang Finno-Ugric saat ini terkonsentrasi di barat laut Eropa: dari Skandinavia hingga Ural, Volga-Kama, Dataran Siberia Barat di bagian bawah dan tengah Tobol.

Satu-satunya orang yang membentuk negara mereka sendiri pada jarak yang cukup jauh dari saudara-saudara mereka adalah orang Hongaria yang tinggal di lembah Danube di Pegunungan Carpathian.

Orang Finno-Ugric paling banyak di Rusia adalah orang Karelia. Selain Republik Karelia, banyak dari mereka tinggal di wilayah Murmansk, Arkhangelsk, Tver, dan Leningrad di negara itu.

Sebagian besar Mordovians tinggal di Republik Mordva, tetapi banyak dari mereka menetap di republik tetangga dan wilayah negara.

Di wilayah yang sama, serta di Udmurtia, Nizhny Novgorod, Perm, dan wilayah lain, orang Finno-Ugric juga dapat ditemukan, terutama banyak Mari di sini. Meskipun tulang punggung utama mereka tinggal di Republik Mari El.

Republik Komi, serta daerah terdekat dan distrik otonom, adalah tempat tinggal permanen orang Komi, dan di Distrik Otonomi Komi-Permyak dan Wilayah Perm, "kerabat" terdekat tinggal - Komi-Permyaks.

Lebih dari sepertiga populasi Republik Udmurt adalah etnis Udmurt. Selain itu, komunitas kecil di banyak daerah terdekat.

Adapun Khanty dan Mansi, bagian utama mereka tinggal di Okrug Otonom Khanty-Mansi. Selain itu, komunitas besar Khanty tinggal di Okrug Otonom Yamalo-Nenets dan Wilayah Tomsk.

Jenis penampilan

Di antara nenek moyang orang Finno-Ugric adalah komunitas suku Eropa kuno dan Asia kuno, oleh karena itu, dalam penampilan perwakilan modern, orang dapat mengamati fitur-fitur yang melekat pada ras Mongoloid dan Kaukasoid.

fitur umum untuk keunggulan perwakilan dari kelompok etnis ini termasuk tinggi sedang, rambut sangat pirang, wajah berpipi lebar dengan hidung terbalik.

Pada saat yang sama, setiap kebangsaan memiliki "variasi" sendiri. Misalnya, Erzya Mordvins jauh lebih tinggi dari rata-rata, tetapi pada saat yang sama mereka diucapkan pirang bermata biru. Tetapi Moksha Mordvins, sebaliknya, berukuran terlalu kecil, dan warna rambut mereka lebih gelap.

Udmurts dan Mari adalah pemilik mata "tipe Mongolia", yang membuat mereka terkait dengan ras Mongoloid. Tetapi pada saat yang sama, sebagian besar perwakilan negara berambut pirang dan bermata cerah. Fitur wajah serupa juga ditemukan di antara banyak Izhor, Karelia, Vodi, Estonia.

Tapi Komi bisa menjadi pemilik mata sipit berambut gelap, dan berambut pirang dengan fitur Kaukasoid yang jelas.

Komposisi kuantitatif

Secara total, sekitar 25 juta orang yang termasuk dalam masyarakat Finno-Ugric tinggal di dunia. Yang paling banyak dari mereka adalah Hongaria, yang jumlahnya lebih dari 15 juta, Finlandia hampir tiga kali lebih sedikit - sekitar 6 juta, dan jumlah Estonia sedikit lebih dari satu juta.

Jumlah kebangsaan lain tidak melebihi satu juta: Mordvin - 843 ribu; Udmurts - 637 ribu; Mari - 614 ribu; Ingris - sedikit di atas 30 ribu; kvens - sekitar 60 ribu; vyru - 74 ribu; setu - sekitar 10 ribu, dll.

Kelompok etnis terkecil adalah Livs, yang jumlahnya tidak melebihi 400 orang, dan Vot, yang komunitasnya terdiri dari 100 perwakilan.

Tamasya ke dalam sejarah masyarakat Finno-Ugric

Tentang asal dan sejarah kuno orang-orang yang termasuk dalam Finno-Ugric, ada beberapa versi. Yang paling populer di antara mereka adalah yang menunjukkan keberadaan sekelompok orang yang berbicara bahasa induk Finno-Ugric, dan sampai sekitar milenium ke-3 SM, tetap bersatu. Kelompok orang Finno-Ugric ini tinggal di Ural dan Ural barat. Pada masa itu, nenek moyang orang Finno-Ugric tetap berhubungan dengan orang Indo-Iran, sebagaimana dibuktikan oleh berbagai mitos dan bahasa.

Kemudian, satu komunitas pecah menjadi Ugric dan Finno-Perm. Subkelompok bahasa Baltik-Finlandia, Volga-Finlandia dan Perm kemudian muncul dari yang kedua. Pemisahan dan isolasi berlanjut sampai abad pertama zaman kita.

Para ilmuwan menganggap wilayah yang terletak di perbatasan Eropa dengan Asia di persimpangan Volga dan Kama, Ural, sebagai tanah air nenek moyang orang-orang Finno-Ugric. Pada saat yang sama, pemukiman berada pada jarak yang cukup jauh satu sama lain, yang, mungkin, menjadi alasan mengapa mereka tidak membuat negara sendiri.

Pekerjaan utama suku adalah pertanian, berburu dan memancing. Referensi paling awal untuk mereka ditemukan dalam dokumen dari zaman Khazar Khaganate.

Selama bertahun-tahun, suku Finno-Ugric membayar upeti kepada khan Bulgar, adalah bagian dari Kazan Khanate dan Rusia.

Pada abad XVI-XVIII, wilayah suku Finno-Ugric mulai dihuni oleh ribuan migran dari berbagai wilayah Rusia. Pemiliknya sering menolak invasi seperti itu dan tidak mau mengakui kekuatan penguasa Rusia. Mari melawan dengan sangat keras.

Namun, terlepas dari perlawanan, lambat laun tradisi, adat istiadat, dan bahasa "pendatang baru" itu mulai mengesampingkan ucapan dan kepercayaan setempat. Asimilasi meningkat selama migrasi berikutnya, ketika orang-orang Finno-Ugric mulai pindah ke berbagai wilayah di Rusia.

Bahasa Finno-Ugric

Awalnya, hanya ada satu bahasa Finno-Ugric. Ketika kelompok itu terpecah dan berbagai suku menetap semakin jauh, kelompok itu berubah, terpecah menjadi dialek dan bahasa independen yang terpisah.

Sampai sekarang, bahasa Finno-Ugric telah dipertahankan sebagai negara-negara besar(Finlandia, Hongaria, Estonia), dan kecil kelompok etnis(Khanty, Mansi, Udmurts, dll.). Jadi, di kelas dasar sejumlah sekolah Rusia, tempat perwakilan masyarakat Finno-Ugric belajar, mereka mempelajari bahasa Sami, Khanty, dan Mansi.

Komi, Mari, Udmurts, Mordovians juga bisa mempelajari bahasa nenek moyang mereka, mulai dari kelas menengah.

Lainnya orang-orang yang berbicara bahasa Finno-Ugric, mereka juga dapat berbicara dengan dialek yang mirip dengan bahasa utama kelompok mereka. Misalnya, orang Bessermen berkomunikasi dalam salah satu dialek bahasa Udmurt, bahasa Ingria - dalam dialek timur Finlandia, orang Kven berbicara bahasa Finlandia, Norwegia, atau Sami.

Saat ini, hampir tidak ada sekitar seribu kata umum dalam semua bahasa orang-orang yang termasuk dalam suku Finno-Ugric. Dengan demikian, hubungan "kekerabatan" dari berbagai bangsa dapat dilacak dalam kata "rumah", yang terdengar seperti koti di antara orang Finlandia, dan kodu di antara orang Estonia. "Kudu" (Mord.) dan "Kudo" (Mari) memiliki suara yang mirip.

Tinggal bersebelahan dengan suku dan bangsa lain, Finno-Ugria mengadopsi budaya dan bahasa mereka dari mereka, tetapi juga dengan murah hati berbagi budaya dan bahasa mereka sendiri. Misalnya, "kaya dan perkasa" termasuk kata-kata Finno-Ugric seperti "tundra", "sprat", "salaka" dan bahkan "pangsit".

Budaya Finno-Ugric

Para arkeolog menemukan monumen budaya masyarakat Finno-Ugric dalam bentuk pemukiman, pemakaman, barang-barang rumah tangga, dan perhiasan di seluruh wilayah kelompok etnis. Sebagian besar monumen milik awal era kita dan awal Abad Pertengahan. Banyak masyarakat yang berhasil melestarikan budaya, tradisi dan adat istiadatnya hingga saat ini.

Paling sering mereka dimanifestasikan dalam berbagai ritual (pernikahan, hari libur rakyat, dll.), tarian, pakaian, dan pengaturan rumah tangga.

literatur

Sastra Finno-Ugric secara konvensional dibagi oleh sejarawan dan peneliti menjadi tiga kelompok:

• Western, yang meliputi karya-karya Hongaria, Finlandia, penulis Estonia dan penyair. Sastra ini, yang dipengaruhi oleh sastra negara-negara Eropa, memiliki sejarah terkaya.
• Rusia, yang pembentukannya dimulai pada abad XVIII. Ini termasuk karya-karya penulis Komi, Mari, Mordovians, Udmurts.
• Sebelah utara. Kelompok termuda, berkembang hanya sekitar satu abad yang lalu. Ini termasuk karya-karya penulis Mansi, Nenets, Khanty.

Pada saat yang sama, semua perwakilan kelompok etnis memiliki warisan seni rakyat lisan yang kaya. Setiap negara memiliki banyak epos dan legenda tentang para pahlawan di masa lalu. Salah satu karya paling terkenal epik rakyat adalah “Kalevala”, yang menceritakan tentang kehidupan, kepercayaan dan adat istiadat para leluhur.

Preferensi agama

Sebagian besar orang yang termasuk dalam suku Finno-Ugric menganut Ortodoksi. Finlandia, Estonia dan Sami Barat adalah Lutheran, sedangkan Hongaria Katolik. Pada saat yang sama, tradisi kuno dilestarikan dalam ritual, kebanyakan pernikahan.

Tapi Udmurt dan Mari di beberapa tempat masih mempertahankan agama kuno, serta Samoyedic dan beberapa orang Siberia menyembah dewa-dewa mereka dan mempraktikkan perdukunan.

Fitur masakan nasional

Pada zaman dahulu, produk makanan utama suku Finno-Ugric adalah ikan, yang digoreng, direbus, dikeringkan, dan bahkan dimakan mentah. Pada saat yang sama, setiap jenis ikan memilikinya sendiri jalannya sendiri memasak.

Mereka juga menggunakan daging burung hutan dan hewan kecil yang tertangkap jerat untuk dimakan. Sayuran yang paling populer adalah lobak dan lobak. Makanannya kaya akan bumbu rempah-rempah, seperti lobak, bawang bombay, ubi sapi, dll.

Orang Finno-Ugric menyiapkan bubur dan ciuman dari jelai dan gandum. Mereka juga digunakan untuk mengisi sosis buatan sendiri.

Masakan modern orang Finno-Ugric, yang sangat dipengaruhi oleh orang-orang tetangga, hampir tidak memiliki ciri tradisional khusus. Tetapi hampir setiap negara memiliki setidaknya satu hidangan tradisional atau ritual, yang resepnya telah dibawa ke zaman kita hampir tidak berubah.

Ciri khas masakan orang Finno-Ugric adalah bahwa dalam persiapan makanan, preferensi diberikan pada produk yang ditanam di tempat tinggal orang tersebut. Namun bahan impor hanya digunakan dalam jumlah yang paling minim.

Simpan dan perbanyak

Untuk melestarikan warisan budaya masyarakat Finno-Ugric dan mewariskan tradisi dan adat istiadat nenek moyang mereka kepada generasi mendatang, semua jenis pusat dan organisasi sedang dibuat di mana-mana.

Banyak perhatian diberikan untuk ini di Federasi Rusia. Salah satu organisasi ini adalah asosiasi nirlaba Volga Center of Finno-Ugric Peoples, yang didirikan 11 tahun lalu (28 April 2006).

Sebagai bagian dari pekerjaannya, pusat tersebut tidak hanya membantu orang-orang Finno-Ugric besar dan kecil untuk tidak kehilangan sejarah mereka, tetapi juga memperkenalkan orang-orang Rusia lainnya dengannya, berkontribusi pada penguatan saling pengertian dan persahabatan di antara mereka.

Perwakilan Terkemuka

Seperti di setiap negara, orang-orang Finno-Ugric memiliki pahlawan mereka sendiri. Perwakilan terkenal dari orang-orang Finno-Ugric - pengasuh penyair besar Rusia - Arina Rodionovna, yang berasal dari desa Ingrian di Lampovo.

Juga, orang-orang Finno-Ugric sangat bersejarah dan kepribadian kontemporer, seperti Patriark Nikon dan Archpriest Avvakum (keduanya Mordvins), ahli fisiologi V. M. Bekhterev (Udmurt), komposer A. Ya. Eshpay (Mari), atlet R. Smetanina (Komi) dan banyak lainnya.