Facebook mulai secara aktif memblokir akun pengguna yang menggunakan kata "lambang" di ruang jaringan.

Akun jurnalis Maxim Kononenko dilarang memposting puisi Alexander Sergeevich Pushkin"Pohon keluarga saya", mengandung kata ini:

Kakek saya tidak menjual pancake,
Tidak melicinkan sepatu bot raja,
Saya tidak bernyanyi dengan diaken pengadilan,
Saya tidak melompat dari puncak ke pangeran.

Rusia memiliki undang-undang “Tentang menangkal aktivitas ekstremis”, yang melarang, antara lain, menghasut kebencian sosial, ras, nasional atau agama, mempromosikan eksklusivitas, superioritas, atau inferioritas seseorang atas dasar sosial, ras, kebangsaan, agama. atau afiliasi linguistik.

Karya sastra Rusia apa lagi yang akan dilarang jika terpikir oleh seseorang untuk menerapkan hukum “Tentang Melawan Aktivitas Ekstremis”?

Kemungkinan besar, itu akan Fyodor Mikhailovich Dostoevsky- penulis kata-kata yang paling tidak toleran, yang menyatakan: “Pemilik tanah Rusia hanya satu orang Rusia. Begitulah dan akan selalu begitu." Itu sangat radikal. Jika penulis hidup di zaman kita, dia tidak akan lolos dengan satu kritik. Secara umum, dalam sastra Rusia selama berabad-abad, ternyata, sentimen ekstremis tumbuh subur dalam segala keragamannya.

Fedor Dostoevsky. Foto: commons.wikimedia.org

Nikolai Vasilievich Gogol, misalnya, seseorang harus memberikan penjelasan untuk paragraf seperti itu di Taras Bulba: “- Gantung semua orang Yahudi! datang dari keramaian. “Janganlah mereka menjahit rok untuk Zhid mereka dari jubah imam!” Jangan biarkan mereka memasang lencana pada Paskah suci! Lelehkan mereka semua, bajingan, di Dnieper! Kata-kata ini, diucapkan oleh seseorang dari kerumunan, terbang seperti kilat melalui semua kepala, dan kerumunan bergegas ke pinggiran kota dengan keinginan untuk membantai semua orang Yahudi.

Nikolai Gogol. Foto: commons.wikimedia.org

Alexander Sergeevich Pushkin juga tidak menjauhinya. Jadi, dalam puisi "Selendang Hitam" kita menemukan kata-kata berikut:

Suatu hari saya menelepon tamu yang berbahagia;
Seorang Yahudi tercela mengetuk pintu saya;

Pyotr Konchalovsky. "Pushkin di Mikhailovsky". Foto: reproduksi

Tapi di Mayakovsky tidak lagi hanya sikap anti-Semit, tetapi apa yang akan disebut "tuduhan palsu yang disadari publik dari seseorang yang menduduki kantor publik Federasi Rusia":

Rusia
Yahudi
jual ke yahudi
dan personel
petugas
sudah di bawah tenda!

Vladimir Mayakovsky. Foto: www.russianlook.com

nasionalisme menuju Orang Kaukasia adalah konsekuensi alami dari berlarut-larut dan perang berdarah di Kaukasus. Dan semua penulis yang mengunjungi bagian-bagian itu diilhami oleh suasana konfrontasi. Itu bahkan masuk ke "The Tale of ." Pushkin putri mati dan tentang tujuh pahlawan":

Saudara dalam kerumunan yang ramah
Keluar jalan-jalan
Tembak bebek abu-abu
Menghibur tangan kanan
Sorochina bergegas di lapangan,
Atau kepala dengan bahu lebar
Potong Tatar
Atau etsa dari hutan
Pyatigorsk Circassian.

Juara mutlak dalam permusuhan terhadap orang-orang pegunungan dapat dianggap Mikhail Yurievich Lermontov.

Jadi, dalam "Pahlawan Waktu Kita" dari Maxim Maksimych Anda dapat mendengar banyak kata-kata kasar tentang orang-orang Kaukasus. Misalnya, tentang Ossetia:

"Orang bodoh! dia menjawab. - Apakah Anda percaya? mereka tidak bisa melakukan apa-apa, mereka tidak mampu pendidikan apapun! Sudah oleh paling sedikit Kabardian atau Chechnya kami, meskipun mereka adalah perampok, telanjang, tetapi kepala putus asa, dan ini juga tidak memiliki keinginan untuk senjata: Anda tidak akan melihat belati yang layak pada siapa pun!

Atau: "Tatar lebih baik untukku: setidaknya mereka tidak minum ...".

Dari sana: "Takut Tuhan. Lagi pula, Anda bukan orang Chechnya yang terkutuk, tetapi seorang Kristen yang jujur.”

Kurang umum, tetapi ada referensi untuk negara-negara Eropa. Ya, tidak hanya penyair terkenal, tetapi juga seorang musafir berpengalaman - dalam puisi "Lagu Abyssinian" sampai pada kesimpulan berikut:

Badak menginjak-injak durro kami
Monyet memetik buah ara.
Lebih buruk dari monyet dan badak
Orang Italia gelandangan kulit putih.

Nikolai Gumilyov. Foto: commons.wikimedia.org

Ivan Sergeevich Turgenev Saya harus menjelaskan mengapa Jerman tidak menyenangkan pahlawannya. Pahlawan dari buku "Fathers and Sons" secara langsung menyatakan: “Saya orang Jerman, orang berdosa, saya tidak suka. Saya tidak lagi menyebut orang Jerman Rusia: diketahui jenis burung apa mereka. Tetapi juga jerman jerman aku tidak suka..."

Ivan Turgenev. Fragmen lukisan karya Ilya Repin 1874. Foto: Public Domain

Dalam puisi "Untuk Pemfitnah Rusia", Pushkin berbicara kepada para deputi dan jurnalis Prancis dengan tantangan yang jelas:

Jadi kirimkan kepada kami, vitii,
Anak-anaknya yang marah:
Ada tempat bagi mereka di ladang Rusia,
Di antara peti mati yang tidak asing bagi mereka.

Vladimir Mayakovsky dalam "Paris" -nya secara tak terduga menyebut kota cinta sebagai "tempat pembusukan", Paris "pintar dan bodoh" dan "pembuka jalan raya", dan diakhiri dengan seruan yang umumnya mengejutkan:

Bangun menara pikiranmu
bangun sekarang semuanya
mengubah Paris dari atas ke bawah!

Namun yang lebih mengejutkan mungkin tampak dari sikap ekstremis para penulis terhadap Rusia itu sendiri! Pada Alexander Blok dalam puisi "Dua Belas" kita bertemu:

Kawan, pegang senapan, jangan takut!
Ayo tembakkan peluru ke Rusia Suci -

Alexander Blok. Foto: commons.wikimedia.org

Tapi kata-kata dari "Hadji Murat" terdengar paling Leo Nikolaevich Tolstoy: “Tidak ada yang berbicara tentang kebencian terhadap Rusia. Perasaan yang dialami oleh semua orang Chechen, tua dan muda, lebih kuat dari kebencian.” Bukankah berpikir tentang "perasaan jijik dan hina terhadap orang Rusia" adalah materi ekstremis?

Leo Tolstoy di kantornya. Foto: RIA Novosti

Masalah lain adalah penghinaan terhadap perasaan orang-orang percaya dalam sastra Rusia. tersebut di atas Fedor Mikhailovich Dostoevsky menulis dalam novel "Setan": "Dewa Rusia sudah menyerah pada 'barang murah'."

TETAPI Sergey Yesenin melanjutkan:

Saya bukan salah satu dari mereka yang mengenali para imam,
Yang secara implisit percaya pada Tuhan,
Siapa yang siap mematahkan dahinya,
Berdoa di setiap ambang pintu gereja.

Saya tidak suka agama budak
Tunduk dari abad ke abad,
Dan saya percaya pada kata-kata yang indah -
Saya percaya pada pengetahuan dan kekuatan Manusia.

Dan berapa banyak lagi pekerjaan yang bisa kita hilangkan dengan alasan seperti ini! Buku-buku terlarang akan menjadi perpustakaan dengan ukuran yang mengesankan. Inilah yang terjadi jika Anda merobek frasa individu dari teks dan memberi kata-kata penulis makna asing yang benar-benar asing bagi karya klasik.

Cossack Nyanyian pengantar tidur

Tidurlah, bayiku yang cantik,
Baiushki selamat tinggal.
Diam-diam menatap bulan yang cerah
Ke dalam buaianmu
Saya akan menceritakan dongeng
Saya akan menyanyikan sebuah lagu;
Nah Anda tertidur, menutup mata Anda,
Baiushki selamat tinggal.

Terek mengalir di atas batu,
Percikan poros berlumpur;
Seorang Chechnya yang jahat merangkak ke darat,
Mengasah belatinya;
Tapi ayahmu adalah seorang pejuang tua,
Ditempa dalam Pertempuran:
Tidurlah sayang, tenanglah
Baiushki selamat tinggal.

Anda akan tahu, akan ada waktu
bersumpah hidup;
Jangan ragu untuk meletakkan kaki Anda di sanggurdi
Dan ambil pistol.
Saya adalah pelana pertempuran
Aku akan merobeknya dengan sutra...
Tidurlah, Nak asli saya,
Baiushki selamat tinggal.

Anda akan menjadi pahlawan dalam penampilan
Dan jiwa Cossack.
Saya akan pergi keluar untuk menemani Anda -
Kau lambaikan tanganmu...
Berapa banyak air mata pahit diam-diam
Aku akan menumpahkan malam itu! ..
Tidurlah, bidadariku, dengan tenang, manis,
Baiushki selamat tinggal.

saya akan menjadi rindu merana,
Tunggu dengan gelisah;
Saya akan berdoa sepanjang hari
Menebak di malam hari;
Saya akan berpikir Anda bosan
Anda berada di negeri asing...
Tidur nyenyak sampai Anda tahu kekhawatiran
Baiushki selamat tinggal.

Saya akan memberi Anda di jalan
Pola suci:
Anda adalah miliknya, berdoa kepada Tuhan,
Letakkan di depan Anda;
Ya, bersiap untuk pertempuran berbahaya,
Ingat ibumu...
Tidurlah, bayiku yang cantik,
Baiushki selamat tinggal.

Kengerian yang membelenggu kesadaran penduduk Tenggara Ukraina diwujudkan dalam gambar tertentu- Chechnya Wahhabi jahat berjanggut yang membunuh orang Ukraina dengan darah dingin.

Saksi mata dan peserta pertempuran pasti akan mengingat orang-orang Chechnya, mereka akan ditampilkan dalam gambar dan video. Mereka adalah argumen terakhir yang mematikan dalam perselisihan tentang apakah Rusia berperang di wilayah Donbass. Mereka dikenang oleh Menteri Luar Negeri AS Kerry, perwakilan kami di Dewan Keamanan PBB secara retoris bertanya tentang mereka: “Sejauh ini kami belum menerima jawaban, apa yang dilakukan ratusan orang Chechnya di Ukraina? Apakah mereka membela Ortodoksi Slavia?”

Yah, baiklah, sumpah Kadyrov tidak meyakinkan kita. Tapi perdana menteri yang dipermalukan Republik Chechnya Ichkeria Akhmed Zakayev juga mengatakan bahwa orang-orang Chechnya tidak berperang di Ukraina.

Mengapa kita memberi begitu banyak tekanan pada kata "Chechnya", mengapa kebangsaan teroris begitu penting bagi kita?

Apakah "Svyatorus" Babai membela Ortodoksi Slavia di wilayah kita? Bukankah yang dilakukan Girkin dan Ponomarev lebih sinis dan tidak manusiawi daripada tindakan orang-orang yang kita sebut Chechen?

Dan tidakkah Anda berpikir bahwa dengan menakut-nakuti satu sama lain dengan orang-orang Chechen, entah bagaimana kita mulai berbicara lebih sedikit tentang para profesional FSB dan GRU, yang menyiksa rekan-rekan kita di kota-kota kita?

Profesor Universitas Ilia (Georgia), jurnalis terkenal Oleg Panfilov dengan cermat mempelajari video dan gambar orang-orang Chechen dari apa yang disebut batalion Vostok dan memposting pemikirannya di LiveJournal.

“Sepertinya seseorang mengatur Chechen dengan cukup baik. Saya akan mengklarifikasi - orang Chechnya asli. Bukan Kadyrovtsy,” tulisnya di blognya. Dan membagikan pengamatannya. Rupanya, Panfilov percaya, "orang-orang tertentu yang benar-benar terlihat seperti orang Chechen sengaja melakukan segalanya untuk disebut" orang Chechen "- jari telunjuk up - tanda Allah, huruf "alif", seseorang bahkan memiliki topi Chechnya - pyas, yaitu, orang-orang ini ingin disebut Chechen.

Ada juga detail lainnya. Tidak ada satu pun klip video, catat Panfilov, yang bahkan merupakan petunjuk dari pidato Chechnya atau pelafalan atau fonetik Chechnya yang khas. Dan rokok di gigi "Chechen" menyebabkan keheranan - Ramzan Kadyrov memiliki larangan merokok, "mereka akan terbang dalam waktu singkat." Dalam cerita CNN, "orang-orang Chechnya" ini bertindak seolah-olah mereka belum pernah berperang, "berguling-guling di sisi truk."

“Lihat fotonya - seorang pria dengan ban lengan "Timur" (!), Dia bukan orang Chechnya. Selain itu, benar-benar tidak masuk akal untuk mengenakan perban - seolah-olah sengaja untuk foto dan kamera televisi.

"Aku masih tidak mengerti mengapa campur aduk palsu dari" Chechnya ", tetapi seseorang benar-benar membutuhkannya?" - Panfilov berbagi keraguannya.

Kami, yang tinggal di pusat dan Ukraina barat, frasa "batalyon" Vostok "tidak mengatakan sesuatu yang istimewa - kecuali begitulah sekelompok bandit, imigran dari Rusia, menyebut diri mereka sendiri.

Tapi banyak orang Rusia yang menggigil karenanya. Menurut media, orang-orang yang pergi ke Jalan Bolotnaya di Moskow terkadang menunggu dengan ngeri: apakah pemerintah akan membuang orang-orang Chechen dari batalion Vostok, yang tersembunyi di suatu tempat di wilayah Moskow, untuk membubarkan rapat umum? ..

Misalnya " divisi liar“Jenderal Kornilov, yang datang langsung dari tahun 1917.

Orang-orang Georgia menemui mereka pada Agustus 2008. Kemudian di garis depan tentara Rusia ditempati Ossetia Selatan, ada kendaraan lapis baja, diplester dengan bule berjanggut hitam dengan penampilan yang mengerikan. Ini adalah batalion Vostok, yang dikumpulkan, seperti yang ditulis Rusia, dari mantan pembela kemerdekaan Chechnya. FSB kemudian melakukan operasi Jesuit - setelah secara fisik melenyapkan Dudayev dan Maskhadov, yang populer di kalangan rakyat, mereka menjebak Khattab yang tidak dikenal sebagai oposisi Chechnya. Tidak puas dengan dia - beberapa untuk uang, dan beberapa untuk membalas penghinaan mereka - pergi ke layanan federal. Batalyon itu adalah subordinasi langsung GRU digunakan baik di Chechnya maupun di wilayah lain di mana orang-orang tidak puas dengan tindakan otoritas federal.

Apakah orang-orang Chechnya benar-benar bertarung di dalamnya? Atau apakah itu sudah menjadi produk propaganda? Sulit untuk mengatakannya. Pada tahun 2008, batalion tersebut tampaknya dibubarkan, karena dipimpin oleh musuh pribadi Kadyrov. Tapi Rusia masih percaya akan keberadaannya...

Mengapa orang Chechen menjadi milik Rusia setan jahat? Mengapa bukan Ingush, bukan Ossetia, bukan Kabardian dengan Balkar?

dia sejarah panjang. Mereka yang telah belajar di zaman Soviet, ingat bagaimana mereka membaca di Lermontov's: "Chechnya yang jahat merangkak ke darat, menajamkan belatinya ...". Pushkin, omong-omong, juga memiliki sesuatu yang serupa. Faktanya adalah bahwa orang-orang Chechnya, seperti halnya orang Ukraina, telah berjuang untuk kemerdekaan dari Kekaisaran Rusia. Jadi, mereka tidak bisa tidak menjadi musuh takhta. Dan jika demikian, maka perlu untuk menampilkan mereka sebagai musuh rakyat Rusia dan Kekristenan secara keseluruhan.

Suka Tatar Krimea, orang-orang Chechnya pada tahun 1944 dideportasi. Selama dua minggu, di bawah bimbingan pribadi Beria di Asia Tengah 500 ribu orang Chechnya dibawa keluar secara paksa. Mereka yang tidak bisa bergerak cepat - orang tua, orang cacat, anak-anak - ditembak (petugas KGB sendiri melaporkan tentang "kelebihan" ini). Pada tahun 90-an, informasi muncul di pers terbuka dan sekali lagi adalah informasi rahasia tentang 700 penduduk desa Khaibakh yang dibakar hidup-hidup ...

Kebetulan pada masa Yeltsin, Chechnya bisa memperoleh kemerdekaan setelah Ukraina. Kemudian, di tahun 90-an, banyak dari kita yang mengkhawatirkan orang-orang Chechnya dan menangis ketika para pembunuh FSB membunuh presiden pertama Chechnya-Ichkeria, jenderal tempur, pahlawan Uni Soviet Dzhokhar Dudayev.

»Orang-orang Chechnya ingat bagaimana pengungsi kami menemukan perlindungan di kota Ukraina dan kami tidak akan pernah melupakannya,” tulis Zakayev dalam pidatonya kepada warga Ukraina. Dan memang itu. Pengungsi, biasanya wanita dengan anak-anak dan orang tua, disembunyikan di Keluarga Ukraina. Karena pada masa itu, para agen FSB merasa nyaman di Ukraina, dan ada kasus penculikan istri oleh pihak federal. komandan lapangan(jelas karena menggunakan mereka sebagai sandera).

Mengapa, kemudian, di Ukraina, mereka mulai berbicara tentang orang-orang Chechen secara eksklusif sebagai "bandit"?

Ya, gerakan kemerdekaan Chechnya sampai batas tertentu menjadi terpinggirkan. Tetapi alasannya tidak hanya dalam hal ini - tetapi di televisi, bioskop, dan sastra populer. Bahkan di layar TV Ukraina kami, kami melihat pejuang Rusia dengan Chechen sebagai orang jahat. Dan apa yang bisa kita katakan tentang "zomboyaschik" Rusia? Tema Chechnya telah merayap bahkan ke dalam fiksi ilmiah: dalam novel-"katatastofs" orang dapat membaca tentang Chechnya hampir sebagai kutub kejahatan dunia. Seperti Mordor Rusia.

Dan ini, jangan lupa, mereka menulis tentang subjek Federasi Rusia ...

Semua "makanan rohani" ini mudah diserap oleh penduduk Ukraina yang berbahasa Rusia. Terutama di Selatan dan Timur. Oleh karena itu, untuk refleksi pertanyaan Panfilov: bukankah tentara Ukraina yang mencoba mengintimidasi orang-orang Chechnya dengan cara ini, "propagandis dari segala macam Donburas dan Luganda", saya akan menjawab in absentia - tidak.

Tentara kita, sebenarnya, tidak takut pada orang-orang Chechen. Orang-orangan sawah ini dirancang untuk warga sipil. Pertama-tama, pada mereka yang pertama mendukung separatis, dan kemudian berubah pikiran. Seperti, "Orang Chechnya tidak akan memaafkan pengkhianatan." Tugas lain adalah untuk menekan perlawanan damai: demonstrasi, piket, hanya protes kolektif melawan teror (seperti yang terjadi di Gorlovka dan Slavyansk). Dan, akhirnya, menabur teror di desa-desa yang akan ditangkap oleh para bandit...

Sebuah jajak pendapat yang dilakukan oleh surat kabar Donetsk setelah penampilan "menang" di alun-alun pusat kota "KamAZ" dengan "Chechen" berjanggut, menunjukkan bahwa proporsi penduduk yang tidak yakin akan keselamatan mereka telah meningkat menjadi 60%, dan 20% ingin meninggalkan Donetsk selamanya.

Apakah menurut Anda eksodus massal penduduk Donetsk akan mengecewakan Putin? Melawan! Dia menginginkan wilayah, bukan orang. Orang-orang akan dibawa masuk.

Tapi itu hanya bagian dari permainan! "Chechen Barbar" juga diperlukan untuk memulai Abwehrs dan Babaevs yang "baik". Sehingga warga yang terintimidasi merasakan kegembiraan dan kelegaan ketika "pembagian liar" digantikan oleh orang-orang Ryazan yang baik hati dari tentara reguler Rusia. Dan dengan tepuk tangan dari orang-orang Donetsk, mereka akan membebaskan Donetsk... dari orang-orang Chechen.

Tapi ini, saya pikir, belum semuanya. Tema "Chechnya" di Rusia bukan soal taktik, tapi bagian dari strategi. Dan terlebih lagi, ini adalah salah satunya dasar-dasar keberadaan kekaisaran: itu jelas memanifestasikan kebijakan mengadu domba orang satu sama lain. Kemungkinan besar ahli strategi Kremlin menghitung: setelah mengetahui tentang kematian rekan senegaranya dan rekan seiman di tangan "Bandera liar", orang-orang Chechen (yang tradisinya konsep perseteruan darah belum terhapus) akan pergi massa sebagai sukarelawan ke Donbass ...

Jangan menari mengikuti irama Putin. Bagaimanapun, Zakayev berkata Kata-kata pintar, artinya adalah sebagai berikut: mereka yang melayani Kadyrov dan Federasi Rusia berperang melawan rakyatnya sendiri, yang berarti salah menyebut mereka Chechen.

Pembunuh bayaran tidak memiliki kewarganegaraan.

Mari kita dapatkan ini di hidung kita. Lagi pula, siapa tahu, mungkin pada saat ini Putin mengirim "batalyon Ukraina" untuk menenangkan pemberontak Chechnya. Mengetuk bersama-sama, memang, dari mantan warga Ukraina - pengkhianat dari "elang emas" Krimea.

Yevhen Yakunov, Ukrinform.

"INTERNASIONALISME PROLETARIAN" adalah upaya komunis untuk memperkenalkan monoteisme di Rusia dengan dewa "hidup abadi" - Lenin. Gagasan internasionalisme sangat bagus dalam dirinya sendiri, dan menyelamatkan Rusia. Sekarang menjadi lebih relevan.

Tetapi, seperti dalam KRISTEN TRINITER, menyatakan seseorang sebagai Tuhan adalah jalan yang membawa malapetaka, dimulai oleh tsar Romanov pada tahun 1649. Sebelum ini, Juru Selamat di Rusia dianggap sebagai Nabi (yaitu orang yang menulis Mazmur, yaitu menyatakan Tuhan Yang Esa). Sama buruknya bagi Rusia untuk menyatakan Lenin sebagai dewa dan bukan manusia.

Penghancuran monoteisme (Tuhan adalah satu) ditempatkan di Rusia segera setelah "Masa Kesusahan" (awal abad ke-17), segera setelah para ideolog Barat datang ke wilayah Rusia, bersama dengan dinasti Romanov ( Kode Katedral 1649). Perbudakan diperkenalkan di Rusia di bawah naungan yang konon "Yunani", tetapi pada kenyataannya umat Katolik totaliter yang kalah di Eropa sebagai akibat dari Reformasi. Memperkenalkan bahasa Yunani dalam semua Sekolah Ortodoks, terkadang Latin sebagai tambahan, seluruh abad ke-18!
Bagaimana orang-orang Rusia “hancur” dan menjadi budak begitu cepat? Lebih dari 20% populasi dihancurkan di bawah Alexei Mikhailovich, dan lebih dari 30% di bawah Peter I (menurut data resmi modern Sejarawan Rusia). Di sinilah Anda istirahat! Stalin hanya bisa iri dengan skala seperti itu.

Perlu dicatat bahwa ideologi perbudakan yang diperkenalkan dalam "Ortodoks baru" belum hilang di mana pun bahkan hingga hari ini. Pada tahun 1861, manifesto tsar tidak memutuskan apa-apa pada intinya. Pada tahun 1917, "pertanyaan tanah" sama akutnya. Para petani perlahan mulai hidup kembali, melarikan diri ke kota. Pemilik tanah tetap tinggal. Dan "hak malam pertama" dengan pengantin wanita dari sisi ayah pengantin pria tetap ada. LIAR LIAR PENUH! Sejauh mana Romanov (Roma) ini membiasakan orang-orang untuk mempermalukan!

Hal utama yang dilakukan Romanov "Romawi" adalah menghapus agama (ideologi) Rusia Kuno. (Ideologi di negara mana pun kemudian memiliki karakter religius). Alih-alih agama Mazmur (Agama Kebebasan), yang penulisnya dalam semua kronik Rusia adalah Nabi-Penyelamat, yang memproklamirkan Monoteisme, di Rusia, pada 1649, mereka membawa agama perbudakan dan obskurantisme. Mereka melarang bahasa Rusia dalam ibadah, diperkenalkan perbudakan atas nama Gereja Trinitas Baru. Mereka mengganti nama Wakil Juru Selamat dengan nama Yunani yang tidak dikenal di Rusia. Dan yang paling penting, mereka memproklamirkan "gangguan kepribadian" ini orang yang layak. (Lihat artikel "Trinitas di Rusia").

Namun Nabi "Isesi", yang dalam bahasa Mesir berarti "kebenaran", tidak pernah mengklaim memiliki "kelainan kepribadian". Satu-satunya hal yang awalnya dia akui adalah, seperti firaun lainnya, dia dipaksa untuk mengakui bahwa dia adalah "Anak Tuhan", begitulah tradisi ideologis saat itu. (Omong-omong, kata internasional Essence berarti "esensi", atau, lebih sederhana, "kebenaran"). Kemudian dia tidak tahan dengan kebohongan ini, dan menyatakan dirinya sebagai "Anak Manusia." Untuk itu, sebenarnya, dia disalibkan ...

Dalam Islam, nama Nabi kuno tetap demikian sampai hari ini - Yes. Simbol Rusia (dan juga Mesir) Nabi: ATON, ditulis pada lingkaran cahaya pada semua ikon (gambar-Nya) sebelum Romanov. Artinya MATAHARI (nimbus) atau SURYA (Manusia di bawah lingkaran cahaya). Dalam bahasa Yunani akan menjadi: "Chrysos" atau "Kristus". kata Rusia Romanov dilarang karena kata Yunani diinvestasikan TIDAK DIKETAHUI DALAM ARTI RUSIA - "DISTRUKSI PRIBADI". Pada saat yang sama mereka membawa tradisi perbudakan Yunani, yang sebelumnya tidak dikenal di Rusia.

Agama monoteistik (seperti Islam dan Yudaisme) muncul kembali di Rusia hanya di bawah Catherine II. Dia melakukan ini hanya demi melestarikan perbudakan budak "Kh (k) Kristen". Karena perbudakan ini tidak diatur oleh apapun, kecuali" daftar gereja"Gereja ortodok.

Mengapa saya menulis semua ini?

Meskipun saya seorang ilmuwan, tetapi tidak cukup untuk masuk ke dalam Pikiran Kosmik. "Komputer" intergalaksi tidak dapat dipahami.
Meskipun, pada esensi Kosmik Tuhanlah Nabi-Penyelamat kita bersikeras ("Cahaya (Matahari) Kebenaran", dalam bahasa Mesir kuno, dan juga dalam bahasa Rusia, ada "Cahaya Kebenaran", Matahari Kebenaran" [ sebelum Romanov]. "Chrysos", di - dalam bahasa Yunani itu juga akan menjadi "Cerah"). Aneh mengapa di Mesir kuno dan di Rusia - hal yang sama, karena secara resmi dianggap bahwa antara Mesir Kuno (dinasti ke-18) dan Rusia, yang muncul pada 800-an M - sekitar 2000 tahun, dan Mazmur, yang pengarangnya Mesir adalah Nabi kita identik dalam teks Mazmur Novgorod, yang ditulis dalam bahasa Rusia 1000 tahun yang lalu. Padahal, Nabi Mesir hidup pada tahun 800-an Masehi. Ini mudah dihitung dari astronomi. Kenapa berbohong?

Ulasan

Apa yang harus saya lakukan sebagai seorang ateis?

Tidak ada bedanya bagi saya apakah Tuhan itu satu, atau Dia adalah satu dari tiga pribadi, atau dari banyak...

Ada perumpamaan seperti itu.

Dosen - dosen anti agama :

"Semua orang tahu bahwa tidak ada Tuhan, dan kita semua muncul sebagai hasil evolusi."

Pertanyaan dari lantai:

Apa yang mendahului evolusi biologis?
- Evolusi kimia.
Dari mana asal materi di alam semesta?
- Akibat Ledakan Primer.
- Dan mengapa Ledakan Utama terjadi?
- Tuhan tahu...

Ungkapan lain dari Strugatskys:

"Bagaimanapun, saya seorang ateis ... menurut saya ..."

Komunisme dalam berlama-lama krisis internal, dan saya masih tidak melihat tanda-tanda jalan keluar dari krisis ini.

Runtuhnya komunisme memberikan pukulan secara umum bagi semua sistem pandangan dunia, termasuk logika dan kewajaran, tidak hanya Alexander Zinoviev yang menulis tentang ini, tetapi Profesor Kafirin juga berbicara pada pertemuan "Platform Marxis" yang sangat mengesankan itu pada 22 Agustus 1991.

Ateisme juga terguncang, karena modern ide-ide ilmiah tentang struktur alam semesta dan materi tidak meninggalkan ruang untuk model mekanistik yang disederhanakan, dan karena itu hanya tersedia untuk dipahami lingkaran sempit spesialis, yang menciptakan perasaan tidak dapat diketahui dari dunia di sekitar orang awam.

Kereta agama juga telah meninggalkan, apa saja, baik tradisional maupun non-tradisional.

Semua ilmu kemasyarakatan umumnya dalam krisis yang mendalam.

Tidak ada gerakan revolusioner (kecuali yang marjinal, seperti kita), dan elit dengan terampil menggunakan suasana protes di antara massa untuk kepentingan mereka sendiri.

Satu-satunya harapan adalah bahwa beberapa proses secara bertahap terjadi di masyarakat yang belum kita sadari, tetapi yang akan segera terwujud dan meminta jawaban atas pertanyaan Anda.

Ada alasan untuk prasangka seperti itu. Kakek saya memberi tahu saya bahwa pada 10-an abad ke-20, sebelum revolusi, ada juga suasana hati yang dekaden, dan semua orang menunggu segera berakhir(mereka bilang kehabisan Sumber daya alam dan menjelang perang yang akan menghancurkan semua kehidupan di Bumi). Dan fantasi itu sesuai.

Keselamatan kemudian datang melalui sebuah revolusi, yang tidak terduga bahkan bagi kaum Bolshevik sendiri (oh Revolusi Februari Lenin belajar dari koran).

Siapa tahu, mungkin sekarang di suatu tempat di Cologne, Osaka, Omsk atau San Francisco seorang anak laki-laki berambut keriting tumbuh, yang dalam 10 tahun akan berkata: "Kami akan pergi ke arah lain."
Sejujurnya, saya tidak melihat banyak gunanya memperkenalkan agama lama baru untuk menggantikan yang dominan sekarang ...

Banyak dari apa yang Anda tulis sangat baru bagi saya sehingga perlu dicerna. Saya akan menahan diri dari penilaian saya tentang topik ini untuk saat ini: Saya memiliki terlalu sedikit pengetahuan tentang hal ini, terlalu banyak kontradiksi.

Tapi saya meminta Anda (yaitu Anda) untuk melihat artikel saya yang berjudul "Tentang Rasisme Sosial", yang sedang saya siapkan dan akan saya terbitkan dalam beberapa hari ke depan di "Prosa ...", dan ungkapkan pendapat Anda.

"Lagu pengantar tidur Cossack" Mikhail Lermontov

Tidurlah, bayiku yang cantik, Bayushki-bayu. Bulan yang cerah terlihat tenang di buaian Anda. Saya akan menceritakan dongeng, saya akan menyanyikan sebuah lagu; Nah, Anda tertidur, menutup mata Anda, Bayushki-bay. Terek mengalir di atas batu, Gelombang berlumpur memercik; Seorang Chechnya yang jahat merangkak ke darat, Mengasah belatinya; Tapi ayahmu adalah seorang pejuang tua, Keras dalam pertempuran: Tidur, anak kecil, tenanglah, Bayushki-bai. Anda akan tahu sendiri, akan ada waktu, Kehidupan yang penuh kekerasan; Jangan ragu untuk meletakkan kaki Anda di sanggurdi Dan ambil pistol. Aku akan menyulam pelana militer dengan sutra... Tidur, anakku sayang, Bayushki-bai. Anda akan menjadi pahlawan dalam penampilan Dan jiwa Cossack. Aku akan keluar untuk melihatmu pergi - Kamu melambaikan tanganmu ... Berapa banyak air mata pahit yang akan kucurahkan secara sembunyi-sembunyi malam itu! .. Tidur, malaikatku, diam-diam, manis, Bayushki-bai. Aku akan merana dalam kesedihan, Tunggu dengan tidak tenang; Saya akan berdoa sepanjang hari, tebak di malam hari; Saya akan mulai berpikir bahwa Anda bosan. Saya akan memberi Anda ikon suci untuk jalan: Anda, berdoa kepada Tuhan, Letakkan di depan Anda; Ya, bersiap-siap untuk pertempuran berbahaya, Ingat ibumu... Tidur, bayiku yang cantik, Bayushki-bayu.

Analisis puisi Lermontov "Cossack lullaby"

Puisi "Cossack lullaby" ditulis pada tahun 1838, ketika Mikhail Lermontov pertama kali mengunjungi Kaukasus dan mengambil bagian dalam permusuhan. Periode kreativitas ini tidak hanya mencakup puisi sosial-politik dan sipil, tetapi juga karya lirik. Secara khusus, "lagu pengantar tidur Cossack" adalah sebuah interpretasi Kesenian rakyat. Ada versi bahwa di desa Chervlenaya di tepi Sungai Terek, tempat resimen prajurit berkuda Lermontov bermalam, penyair itu kebetulan mendengar bagaimana seorang wanita muda Cossack mengayunkan putranya untuk tidur dengan lagu pengantar tidur yang sangat lembut dan indah. Dialah yang membentuk dasar puisi itu, di mana penulis memberikan makna yang sedikit berbeda, karena dia tidak dapat melewati perang dalam karyanya, yang setiap hari merenggut nyawa tentara Rusia yang kejam.

Puisi "Cossack Lullaby" dirancang dalam semangat monolog seorang ibu, yang, menidurkan bayinya, berbicara tentang apa yang menantinya di masa depan. Oktagon pertama benar-benar cocok untuk lagu pengantar tidur apa pun, karena berisi semua atribut bentuk karya cerita rakyat ini - bulan yang cerah, dongeng, dan keinginan seorang ibu agar putranya tertidur sesegera mungkin. Namun, penyair, atas nama wanita Cossack, melanjutkan ceritanya dengan cara yang sama sekali berbeda dan berbicara tentang apa yang kebetulan dia lihat dalam perang yang mengerikan dan berdarah ini.

"Seorang Chechnya yang jahat merangkak ke darat, mengasah belatinya," kata-kata ini sama sekali tidak cocok untuk lagu pengantar tidur, namun, bagaimanapun, itu mencerminkan kenyataan. Serta baris berikut, di mana penyair mengatakan bahwa ayah bayi siap untuk memberikan penolakan yang tepat kepada musuh, karena dia pergi untuk memperjuangkan tanah air. Nasib serupa menanti bayi ini, yang sekarang sedang beristirahat di pelukan seorang wanita Cossack, tetapi segera, seperti ayahnya, akan mempertahankan tanah airnya dari serangan Chechnya. "Kamu bisa dengan berani memasukkan kakimu ke sanggurdi dan mengambil pistol," prediksi sang ibu kepadanya, menyadari bahwa beginilah nasib anaknya nantinya. Tetapi bahkan dia tidak diberi tahu apakah dia bisa bertahan dalam perang berdarah dan berkelanjutan. Yang tersisa dalam situasi ini bagi wanita yang tidak dapat dihibur itu adalah berdoa kepada Tuhan agar putranya masih kembali ke rumah. Karena itu, penyair berjanji atas namanya: "Saya akan memberi Anda ikon suci untuk jalan." Hanya itu yang dapat Anda lakukan untuk anak Anda ibu yang penyayang yang menginstruksikan putranya tidak hanya untuk mencari keselamatan dalam doa, tetapi juga untuk mengingat orang yang memberinya kehidupan, dan sekarang hanya bermimpi menyelamatkannya.