Ekonom Rusia, negara Soviet dan pemimpin partai. Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (1929).

Kegiatan sebelum revolusi

Ia dilahirkan dalam keluarga sebagai putra seorang guru sekolah. Sejak tahun 1893 ia tinggal di Chisinau, tempat ayahnya bekerja sebagai inspektur pajak.

Setelah lulus dari sekolah menengah, ia belajar di departemen ekonomi fakultas hukum Universitas Moskow (pada tahun 1911 ia dikeluarkan karena berpartisipasi dalam kegiatan revolusioner). Selama revolusi 1905-07, bersama dengan sahabatnya Ilya Ehrenburg, ia mengambil bagian aktif dalam demonstrasi mahasiswa yang diselenggarakan oleh mahasiswa Universitas Moskow. Pada tahun 1906 ia bergabung dengan RSDLP, bergabung dengan Bolshevik. Pada usia 19, bersama dengan Grigory Sokolnikov, ia menyelenggarakan konferensi pemuda tahun 1907 di Moskow, yang kemudian dianggap sebagai pendahulu Komsomol.

Pada 1908-1910 - anggota Komite RSDLP Moskow, bekerja di serikat pekerja. Pada saat ini, ia menjadi dekat dengan V.M. Smirnov dan bertemu calon istrinya N.M. luka.

Pada Juni 1911, ia ditangkap dan diasingkan selama 3 tahun ke Onega (provinsi Arkhangelsk), pada tahun yang sama ia melarikan diri dari pengasingan dan secara ilegal pergi ke Hannover, kemudian ke Austria-Hongaria.

Di luar negeri, Bukharin bertemu dengan Lenin, yang kemudian menjalin hubungan persahabatan dengannya. Di Wina, ia juga bertemu dengan Stalin, yang ia bantu dalam bekerja dengan sumber-sumber berbahasa Jerman dalam persiapan artikel "Marxisme dan pertanyaan nasional". Di pengasingan, ia terus mendidik dirinya sendiri, mempelajari karya-karya para pendiri Marxisme dan sosialis utopis, dan orang-orang sezamannya. A. A. Bogdanov memiliki pengaruh yang sangat kuat pada pembentukan pandangan Bukharin.

Pada tahun 1914, dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, ia ditangkap oleh otoritas Austria-Hongaria atas dugaan spionase dan dideportasi ke Swiss. Dari 1914 ia tinggal di London, dari 1915 - di Stockholm. Pada April 1916 ia diusir dari Stockholm, tinggal di Christiania (Oslo), Kopenhagen, dari Oktober 1916 - di New York (AS), di mana ia bertemu Leon Trotsky dan Alexandra Kollontai dan mengedit (sejak Januari 1917) bersama dengan Trotsky jurnal Novy Mir".

Pada tahun 1915 ia menulis karya " ekonomi dunia dan imperialisme”, didedikasikan untuk analisis karakteristik kapitalisme pada awal abad ke-20. Karya ini dievaluasi secara positif oleh Lenin, yang menulis kata pengantar (tidak diterbitkan sebelum revolusi) dan menggunakan sejumlah ketentuannya dalam karyanya Imperialisme sebagai Tahap Tertinggi Kapitalisme (1916). Di sisi lain, dalam diskusi di antara kaum Sosial Demokrat tentang hak bangsa-bangsa untuk menentukan nasib sendiri yang dimulai dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, Bukharin menentang posisi Lenin dan para pendukungnya (khususnya, Stalin dan Zinoviev). Lenin menyebut pandangan yang sesuai dari Bukharin dan Pyatakov, yang bergabung dengannya, sebagai "karikatur Marxisme" dan menganggapnya sebagai kekambuhan ekonomi tahun 1890-an, terkait dengan ketidakmampuan untuk membedakan pertanyaan politik dari masalah ekonomi.

Setelah Revolusi Februari 1917 Bukharin segera memutuskan untuk kembali ke tanah airnya, tetapi kembali ke Rusia hanya pada Mei 1917, karena ia ditangkap di Jepang, yang melalui wilayahnya ia akan kembali. Di Vladivostok, dia ditangkap oleh otoritas setempat karena agitasi di antara tentara dan pelaut.

"Favorit seluruh pesta." Ahli teori dan ekonom

Pada tahun 1917 ia terpilih sebagai anggota Komite Sentral RSDLP (b), setelah itu ia bekerja di Komite Partai Moskow dan mengedit publikasi cetak Izvestia dari Komite Revolusi Militer Moskow. Melakukan pekerjaan propaganda aktif selama Revolusi Oktober 1917, mengambil posisi kiri radikal. John Reed, dalam Sepuluh Hari yang Mengguncang Dunia, menyatakan bahwa Bukharin dianggap "lebih kiri daripada Lenin". Selama bertahun-tahun, dengan istirahat sejenak pada tahun 1918, ia adalah pemimpin redaksi surat kabar Pravda dan, pada kenyataannya, ideologis partai terkemuka. Proposal yang disiapkan untuk nasionalisasi industri dan pembentukan badan manajemen ekonomi yang dipimpin oleh Dewan Tertinggi ekonomi Nasional(VSNKh).

Pada tahun 1917-1918, sebagai editor surat kabar "komunis kiri" Kommunist, ia adalah pemimpin komunis "kiri", bersama dengan komunis "kiri" lainnya, serta SR kiri, menentang penandatanganan perdamaian dengan Jerman di Brest-Litovsk, dan menentang posisi kepala delegasi Soviet Leon Trotsky, menuntut kelanjutan garis di dunia revolusi proletar. Kemudian, selama diskusi yang diprakarsai oleh Trotsky pada tahun 1923 tentang faksi-faksi di CPSU(b), ia mengakui bahwa selama diskusi Salam Damai bagian dari Revolusioner Sosial Kiri mengundangnya untuk berpartisipasi dalam penangkapan Lenin selama 24 jam dan pembentukan pemerintah koalisi sosialis dari penentang perjanjian damai dengan Blok Sentral. SR Kiri mengklaim bahwa pemerintah ini akan dapat melanggar perjanjian dan melanjutkan perang revolusioner, tetapi Bukharin dengan tegas menolak untuk berpartisipasi dalam konspirasi melawan pemimpin partai dan negara. Beberapa waktu setelah penandatanganan Perjanjian Brest-Litovsk, dia pergi ke sisi Lenin, sebagaimana dibuktikan dengan kembalinya Bukharin ke posisi pemimpin redaksi Pravda. 25 September 1919 Bukharin menjadi korban aksi teroris: dia terluka oleh bom yang dilemparkan oleh teroris anarkis ke gedung Komite Moskow RCP (b) di Leontievsky Lane.

Pada Mei 1918, ia menerbitkan brosur terkenal Program Komunis (Bolshevik), di mana ia secara teoritis mendukung perlunya layanan tenaga kerja untuk kelas non-pekerja. Setelah publikasi karya Ekonomi politik rentier" dan "Ekonomi Dunia dan Imperialisme" menjadi salah satu ekonom teoretis terkemuka RCP(b). Pada 1919-1920 ia menjadi anggota Komite Eksekutif Komintern.

Pada Oktober 1919, bersama dengan Yevgeny Preobrazhensky, ia menulis pamflet The ABC of Communism, yang kemudian dicetak ulang lebih dari 20 kali. Pada Mei 1920 ia menulis (sebagian ditulis bersama dengan Georgy Pyatakov) karya “Ekonomi Periode Transisi. Bagian I: Teori Umum Proses Transformasi. Karya-karya ini umumnya diterima secara positif oleh Lenin, yang, bagaimanapun, percaya bahwa Bukharin sedang mempertimbangkan sejumlah masalah bukan dari sudut pandang Marxisme, tetapi dari "ilmu organisasi umum" yang dikembangkan oleh A. A. Bogdanov, dan juga mengkritik penulis karena gaya presentasi yang terlalu angkuh. Yang menarik adalah ulasan lucu Lenin tentang buku The Economy in Transition, yang memparodikan ketertarikan Bukharin dengan kosakata asing:

Kualitas-kualitas luar biasa dari buku yang luar biasa ini agak tidak memenuhi syarat, karena mereka dibatasi oleh keadaan, primo, bahwa penulisnya tidak cukup mendukung dalil-dalilnya ...

Dari "Recensio Academica" oleh V. I. Lenin hingga buku "Economics in Transition"

Secara umum, karya-karya Bukharin tahun 1918-1921 ditulis di bawah pengaruh kuat praktik "komunisme perang", terkait dengan meluasnya penggunaan paksaan non-ekonomi dalam perekonomian negara. Kutipan unggulan:

Dari sudut pandang skala sejarah yang besar, pemaksaan proletariat dalam segala bentuknya, dari eksekusi hingga layanan buruh, adalah, secara paradoks kedengarannya, sebuah metode untuk menghasilkan kemanusiaan komunis dari materi manusia di era kapitalis.

"Ekonomi dalam Transisi", Bab X

Dalam "diskusi serikat buruh" tahun 1920-1921, Bukharin mengambil posisi yang dia sendiri anggap sebagai "penyangga" antara pihak-pihak utama yang bersengketa: Lenin dan Trotsky. Ia mencoba membuktikan bahwa perbedaan pendapat antara peserta diskusi didasarkan pada kesalahpahaman dan menyerupai perselisihan antara orang yang menyebut gelas sebagai tabung gelas dan orang yang menyebut gelas itu sebagai alat untuk minum. Lenin (yang menganggap posisi Bukharin sebagai variasi Trotskis) menggunakan contoh Bukharin dengan gelas untuk mempopulerkan beberapa pandangan Marxisme, yang dari sudut pandangnya, tidak dipahami oleh Trotsky dan Bukharin (alasan Lenin kemudian dikenal sebagai "dialektika kaca").

Menyimpulkan pengamatannya tentang kegiatan Bukharin, Lenin memberinya karakteristik berikut, yang kemudian dikenal luas:

Bukharin bukan hanya teoretisi partai yang paling berharga dan terkemuka, ia juga secara sah dianggap sebagai favorit seluruh partai, tetapi pandangan teoretisnya sangat diragukan dapat diklasifikasikan sebagai sepenuhnya Marxis, karena ada sesuatu yang skolastik dalam dirinya (ia tidak pernah mempelajari dan, saya pikir, tidak pernah mengerti dialektika).

Dari "Surat untuk Kongres" oleh V. I. Lenin

Melawan Trotsky dan perselisihan dengan Stalin

Sejak November 1923, ia aktif memerangi Oposisi Kiri "Trotskyis". Kematian Lenin pada 21 Januari 1924 merupakan pukulan telak bagi Bukharin, yang merupakan salah satu rekan pemimpin terbaik. Bukharin bereaksi atas kematian pendiri negara Soviet dengan permohonan yang tulus dan emosional dari Komite Sentral RCP(b). Setelah kematian Lenin, ia dipindahkan ke Politbiro Komite Sentral (2 Juni 1924) dan menjadi salah satu pemimpin partai dan negara yang paling berpengaruh. Seperti Zinoviev, dia menentang publisitas luas "Perjanjian" Lenin. Selama periode ini, Bukharin menjadi teman dekat Stalin, yang dalam salah satu percakapannya menggambarkan para pemimpin partai sebagai berikut: "Kami bersamamu, Bukharchik, Himalaya, dan sisanya adalah bintik-bintik kecil" (Bukharin milik untuk beberapa pemimpin senior partai dan negara yang menyebut Stalin sebagai "Anda" dan memanggilnya Koba dalam pidato mereka; Stalin, sebaliknya, menyebut Bukharin "Nikolasha" atau "Bukharchik"). Bukharin memberikan dukungan substansial kepada Stalin dalam perjuangan melawan Trotsky (1923-1924), Kamenev dan Zinoviev (1925-1926) dan dalam kekalahan terakhir Trotsky (1927). Menurut beberapa laporan, ia memimpin pengusiran Trotsky ke Verny pada tahun 1928.

Setelah menganalisis alasan kegagalan "komunisme perang", Bukharin berubah menjadi pendukung aktif kebijakan ekonomi baru yang dicanangkan oleh Lenin. Setelah kematian Lenin, dia menekankan perlunya reformasi ekonomi lebih lanjut sejalan dengan NEP. Pada saat ini, Bukharin mengajukan slogan terkenal (1925) yang ditujukan kepada para petani: "Kaya, kumpulkan, kembangkan ekonomi Anda!", Menunjukkan bahwa "sosialisme orang miskin adalah sosialisme yang buruk" (kemudian Stalin menyebut slogan " bukan milik kami”, dan Bukharin menolak dari kata-katamu sendiri). Pada saat yang sama, Bukharin juga mengambil bagian dalam pengembangan teori Stalin tentang "sosialisme di satu negara", yang bertentangan dengan gagasan Trotsky tentang revolusi dunia yang permanen.

Pada tahun 1928, ia berbicara menentang peningkatan kolektivisasi, mengusulkan jalur evolusi ketika kerjasama dan sektor publik (diversifikasi ekonomi) secara bertahap akan menggantikan ekonomi individu secara ekonomi, dan kulak tidak akan tunduk pada penghapusan fisik sebagai kelas, tetapi secara bertahap akan disamakan dengan penduduk desa lainnya. Dalam artikel “Catatan Seorang Ekonom” yang diterbitkan di Pravda (30 September 1928), Bukharin menyatakan satu-satunya pembangunan bebas krisis yang dapat diterima dari sektor agraria dan industri, dan semua pendekatan lainnya (terutama Stalinis) adalah “petualangan”. Namun, ini bertentangan dengan arah Stalin menuju kolektivisasi dan industrialisasi umum (lebih jauh, program Stalin sampai batas tertentu dipengaruhi oleh pandangan Trotsky tentang perlunya industrialisasi paksa, yang ditolak Stalin karena tidak dapat direalisasikan hanya tiga tahun sebelumnya).

Bukharin dalam kehinaan

Seminggu kemudian, Politbiro mengutuk pidato Bukharin, yang, dalam sebuah polemik sebagai tanggapan atas permintaan Sekretaris Jenderal untuk "menghentikan garis penghambatan kolektivisasi," menyebut Stalin "seorang lalim oriental yang picik." Pada November 1928, Pleno Komite Sentral menyebut posisi Bukharin, Rykov dan Tomsky sebagai "penyimpangan ke kanan" (sebagai lawan dari "penyimpangan kiri" Trotsky). Pada Pleno April Komite Sentral dan Komisi Kontrol Pusat (1929), Stalin menyatakan bahwa "kemarin kami masih berteman pribadi, sekarang kami tidak setuju dengannya dalam politik." Pleno menyelesaikan "kekalahan kelompok Bukharin", dan Bukharin sendiri dicopot dari jabatannya. Menolak untuk "bertobat", 17 November 1929 ia dikeluarkan dari Politbiro Komite Sentral. Segera, beberapa anggota Komunis Internasional yang mendukung posisi Bukharin, yang dipimpin oleh orang-orang dari Partai Komunis Amerika, dikeluarkan dari Komintern, membentuk "Oposisi Komunis Internasional". Tetapi Bukharin sendiri mengakui kesalahannya seminggu kemudian dan menyatakan bahwa dia akan melakukan "perjuangan tegas melawan semua penyimpangan dari garis umum partai dan, di atas segalanya, melawan penyimpangan yang benar." Pada Kongres ke-17 Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik (1934), ia menyatakan dalam pidatonya: “Tugas setiap anggota partai adalah untuk berkumpul di sekitar Kamerad Stalin sebagai perwujudan pribadi dari pikiran dan kehendak partai. .” Pada tahun 1934 ia dipindahkan dari anggota ke calon anggota Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik.

Manajer dan jurnalis. Bukharin dan kaum intelektual

Bukharin, karena luasnya pengetahuannya, dianggap (bersama dengan Lenin dan Lunacharsky) sebagai salah satu perwakilan paling terpelajar dari Partai Bolshevik setelah berkuasa. Bukharin fasih berbahasa Prancis, Inggris, dan Jerman. PADA Kehidupan sehari-hari ramah dan ramah, tetap tersedia dalam komunikasi.

Pada 1929-1932 ia adalah anggota Presidium Dewan Ekonomi Tertinggi Uni Soviet, kepala departemen ilmiah dan teknis. Sejak 1932 - anggota dewan Komisariat Rakyat untuk Industri Berat Uni Soviet. Pada saat yang sama (1931-1936) ia adalah penerbit sains populer dan jurnal publik "Rekonstruksi dan Sains Sosialis" ("SoRena"). Bukharin adalah salah satu editor dan peserta aktif dalam TSB edisi pertama. Intelijen asing (khususnya, André Malraux) memiliki proyek untuk menempatkan Bukharin sebagai kepala dewan redaksi Ensiklopedia internasional abad ke-20 yang belum terealisasi.

Dari tahun 1934 hingga paruh kedua Januari 1937, ia menjabat sebagai pemimpin redaksi surat kabar Izvestia, di mana ia menarik jurnalis dan penulis terbaik saat itu untuk bekerja sama, dan memberikan banyak perhatian pada konten dan bahkan desain surat kabar tersebut. koran. Pada Februari 1936, ia dikirim oleh partai ke luar negeri untuk membeli kembali arsip Karl Marx dan Friedrich Engels milik Partai Sosial Demokrat Jerman, yang dibawa ke sejumlah negara Eropa setelah Nazi berkuasa di Jerman.

Nama Bukharin dikaitkan dengan harapan sebagian kaum intelektual saat itu untuk perbaikan kebijakan negara ke arah itu. Hubungan hangat menghubungkan Bukharin dengan Maxim Gorky (selanjutnya, Bukharin akan dituduh terlibat dalam pembunuhan Gorky di pengadilan); bantuannya dalam konflik dengan pihak berwenang digunakan oleh Osip Mandelstam dan Boris Pasternak. Pada tahun 1934, Bukharin menyampaikan pidato di Kongres Pertama Penulis Soviet, di mana ia menempatkan Pasternak dengan sangat tinggi, dan juga mengkritik "penyair Komsomol." Partai, bagaimanapun, segera memisahkan diri dari pidato ini. Pada saat yang sama, Bukharin sebelumnya berpartisipasi dalam penganiayaan anumerta terhadap Yesenin, menerbitkan artikel "Catatan Jahat" pada tahun 1927 di surat kabar Pravda, yang kemudian diterbitkan sebagai buku terpisah.

Bukharin menulis bahwa

Puisi Yesenin pada intinya adalah seorang petani, setengah berubah menjadi "pedagang-karet": dengan sepatu bot kulit paten, dengan renda sutra di kemeja bersulam, "sampah" jatuh hari ini di kaki "permaisuri", besok dia menjilat sebuah ikon, lusa dia mengolesi hidungnya dengan mustard di kedai minuman , dan kemudian "secara spiritual" meratap, menangis, siap untuk memeluk anjing dan berkontribusi pada Trinity-Sergius Lavra "untuk memori jiwa." Dia bahkan bisa gantung diri di loteng dari kekosongan batin. Gambar "Manis", "akrab", "benar-benar Rusia"!

Secara ideologis, Yesenin mewakili fitur paling negatif dari desa Rusia dan apa yang disebut "karakter nasional": perkelahian, ketidakdisiplinan internal terbesar, pendewaan bentuk kehidupan sosial yang paling terbelakang secara umum.

Konstitusi

Perwujudan dari harapan Bukharin untuk demokratisasi dan penolakan terhadap kediktatoran kaku dari satu partai adalah Konstitusi Uni Soviet tahun 1936, rancangan yang menurut banyak kesaksian Stalin, menginstruksikan Bukharin untuk menulis hampir seorang diri (dengan partisipasi dari Radek). Konstitusi berisi daftar hak dan kebebasan dasar, menghilangkan perbedaan antara warga negara dalam hak berdasarkan asal-usul sosial yang ada sampai saat itu di Uni Soviet, dan ketentuan lain yang menandai akhir revolusi dan pembentukan masyarakat Soviet yang bersatu. Secara formal, itu adalah konstitusi paling demokratis di dunia. Namun, dalam kondisi saat itu, banyak ketentuan demokrasi dari konstitusi ini, yang diberi nama "Stalin", hanya tinggal di atas kertas.

Malapetaka

Pada tahun 1936, selama Pengadilan Moskow Pertama (melawan Kamenev, Zinoviev, dan lainnya), para terdakwa bersaksi (segera diterbitkan) melawan Bukharin, Rykov, dan Tomsky, yang diduga menciptakan "blok kanan". Tomsky menembak dirinya sendiri pada hari yang sama. Bukharin mengetahui tentang kasus yang diajukan terhadapnya saat berlibur di Asia Tengah. Segera setelah persidangan, pada 1 September 1936, Bukharin menulis kepada Voroshilov: “Kamenev yang sinis-pembunuh adalah orang yang paling menjijikkan, bangkai manusia. Bahwa anjing-anjing itu ditembak sangat senang ”(mungkin dengan harapan menunjukkan surat ini kepada Stalin). Tetapi pada 10 September 1936, Pravda melaporkan bahwa Kantor Kejaksaan Uni Soviet telah menghentikan penyelidikan terhadap Bukharin dan lainnya.

Pada Januari 1937, selama Pengadilan Moskow Kedua, Bukharin kembali dituduh melakukan aktivitas konspirasi, dan dia dihadapkan dengan Radek yang ditangkap. Pada Februari 1937, ia melakukan mogok makan sebagai protes atas tuduhan keterlibatannya dalam kegiatan konspirasi, tetapi setelah kata-kata Stalin: "Kepada siapa Anda mengeluarkan ultimatum, Komite Sentral?" - menghentikannya. Pada Pleno Komite Sentral pada Februari 1937, ia dikeluarkan dari partai dan ditangkap pada 27 Februari. Dia bersikeras tidak bersalah (termasuk dalam surat kepada Stalin); menulis surat terbuka kepada pihak yang datang kepada kami pada akhir 1980-an, ditulis oleh istrinya dari ingatan. Saat dipenjara (di penjara dalam Lubyanka), ia mengerjakan buku Degradasi Budaya Di Bawah Fasisme, Filosofis Arab, novel otobiografi The Times, dan juga menulis puisi. Sekarang teks-teks ini telah diterbitkan (N.I. Bukharin. Prison manuskrip, vol. 1-2, M., 1996).

Dia adalah salah satu terdakwa utama (bersama dengan Rykov) di persidangan pertunjukan dalam kasus Blok Trotsky Kanan Anti-Soviet (Pengadilan Moskow Ketiga). Seperti hampir semua terdakwa lainnya, dia mengaku bersalah dan sebagian memberikan kesaksian yang diharapkan. dalam nya kata terakhir, bagaimanapun, berusaha untuk membantah tuduhan yang diajukan terhadapnya. Meskipun Bukharin menyatakan: “Besarnya kejahatan saya tidak terukur,” dia tidak secara langsung mengaku dalam episode tertentu. Pada 13 Maret 1938, Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet menyatakan Bukharin bersalah dan menjatuhkan hukuman kepadanya. hukuman mati. Permohonan pengampunan ditolak, dan dua hari kemudian dia ditembak di desa. Kommunarka, Wilayah Moskow, tempat ia dimakamkan.

Pada 13 April 1956, Presidium Komite Sentral CPSU mengambil keputusan "Tentang studi persidangan terbuka dalam kasus Bukharin, Rykov, Zinoviev, Tukhachevsky, dan lainnya", setelah itu, pada 10 Desember 1956, sebuah komisi khusus mengeluarkan keputusan mengenai pelanggaran Stalin, tetapi menolak untuk merehabilitasi Bukharin, Rykov, Zinoviev dan Kamenev atas dasar "perjuangan anti-Soviet mereka selama bertahun-tahun." Nikolai Bukharin, seperti kebanyakan dari mereka yang dihukum dalam proses ini, kecuali Genrikh Yagoda (yang tidak direhabilitasi sama sekali), direhabilitasi hanya pada tahun 1988 (4 Februari) dan pada tahun yang sama secara anumerta diangkat kembali ke dalam partai (Juni 1988) dan di Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (10 Mei) 1988).

Keluarga

Pada pernikahan pertamanya, Bukharin menikah dengan Nadezhda Lukina (sepupunya), yang ditangkap pada tahun 1938 dan segera meninggal di kamp.

Kedua kalinya (1921-1929) ia menikah dengan Esther Gurvich (lahir tahun 1895). Dari pernikahan ini - putri Svetlana (lahir 1923). Terlepas dari penolakan keluarga ini dari Bukharin pada tahun 1929, ibu dan anak perempuannya berakhir di kamp, ​​​​di mana mereka pergi hanya setelah kematian Stalin.

Ketiga kalinya (sejak 1934) ia menikah dengan Anna, putri pemimpin partai Y. Larin, juga kamp terakhir dan dikenal sebagai penulis memoar; dia tinggal untuk melihat rehabilitasi suaminya. Putra Bukharin dari Anna Larina - Yuri (lahir 1936), artis; dibesarkan di panti asuhan dengan nama Yuri Borisovich Gusman, tidak tahu apa-apa tentang orang tuanya. Nama belakang baru diterima oleh ibu angkatnya, Ida Gusman, bibi dari ibu kandungnya. Sekarang dia menyandang nama keluarga Larin dan patronimik Nikolaevich.

Politisi dan negarawan Soviet Nikolai Ivanovich Bukharin lahir pada 9 Oktober (27 September menurut gaya lama), 1888 di Moskow dalam keluarga guru.

Pada tahun 1905, sebagai siswa sekolah menengah, ia adalah anggota organisasi revolusioner siswa. Pada paruh kedua tahun 1906 ia bergabung dengan Partai Bolshevik dan bekerja di distrik Zamoskvoretsky sebagai seorang propagandis.

Pada tahun 1907, Bukharin memasuki departemen ekonomi fakultas hukum Universitas Moskow. Dia kurang memperhatikan studinya, karena dia memimpin propaganda dan kegiatan ilegal Bolshevik di kalangan mahasiswa muda.

Dari 1907 hingga 1908 ia adalah seorang propagandis dan agitator di distrik Khamovnichesky, pada 1908 ia diangkat sebagai penyelenggara yang bertanggung jawab di distrik Zamoskvoretsky, pada 1909 ia terpilih menjadi Komite Moskow dari Partai Bolshevik.

Pada tahun 1909 Bukharin ditangkap dua kali. Dia dikeluarkan dari universitas karena penangkapannya.

Pada tahun 1910, Bukharin kembali bekerja di partai di lembaga-lembaga hukum. Pada akhir 1910, ia ditangkap lagi sehubungan dengan kekalahan organisasi partai Moskow. Hingga Juni 1911 ia berada di penjara di Moskow, sebelum persidangan ia dikirim ke pengasingan administratif di Onega, dari mana ia melarikan diri dan beremigrasi ke Jerman pada Oktober 1911.

Di pengasingan ia bekerja di Bolshevik dan organisasi sosialis di Jerman, Austria-Hongaria, Swiss, di negara-negara Skandinavia. Pada tahun 1912, di Krakow, ia bertemu dengan pemimpin Bolshevik, Vladimir Lenin.

Istri keduanya adalah Anna Larina (1914-1996), putri angkat dari Bolshevik Yuri Larin yang terkenal. Pada tahun 1937 dia ditangkap dan menghabiskan 18 tahun di kamp. Dia berkontribusi pada rehabilitasi suaminya, dari tahun 1990 hingga 1991 dia memberi kuliah tentang Bukharin.

Putra mereka Yuri (1936-2014), setelah penangkapan orang tuanya, dibesarkan dalam keluarga kerabat Boris dan Ida Gusmanov, kemudian, setelah penangkapan ayah angkatnya, ia dipindahkan ke panti asuhan di dekat Stalingrad. Saya pertama kali mengetahui nama ayah saya pada tahun 1956, ketika ibunya, Anna Larina, kembali dari kamp Stalinis. Selanjutnya, Yuri Larin menjadi artis terkenal dan seorang guru.

Dari istri biasa Esfir Gurvich (1895-1989), Bukharin memiliki seorang putri, Svetlana Bukharin (1923-2003). Pada tahun 1947, dia dikeluarkan dari Universitas Negeri Moskow, tempat dia belajar, dan ditangkap bersama ibunya. Amnesti pada tahun 1953, direhabilitasi pada tahun 1956. Selanjutnya, ia bekerja di Institut Sejarah Uni Soviet dan Institut Sejarah Dunia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet.

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari sumber terbuka

pengantar

bukharin ekonomi politik revolusioner

Reformasi yang diluncurkan pada tahun 1985 menyebabkan meruntuhkan fondasi rezim totaliter, "barak sosialisme", yang akhirnya terbentuk di Uni Soviet pada 1930-an dan ada, beradaptasi dengan perubahan kondisi, tanpa mengubah esensinya, hingga pertengahan 1980-an. . Perestroika (atau lebih tepatnya, "revolusi dari atas", didukung di sejumlah wilayah negara "dari bawah") menyebabkan CPSU meninggalkan monopoli kekuasaan, berkontribusi pada pembentukan multi-partai sistem politik. Berkat itu, jalur transformasi ekonomi dan politik digariskan. Di dalam negeri dan di arena internasional, pemikiran politik baru mulai muncul, yang menyiratkan kebebasan memilih oleh setiap orang dari sistem sosial politiknya, prioritas nilai kemanusiaan universal di atas kelas, perluasan nilai kemanusiaan. hak dan kebebasan, publisitas dan demokratisasi.

Setelah kegagalan putsch Agustus 1991 dan runtuhnya Uni Soviet, mereka mulai menciptakan negara merdeka, di mana ada kerusakan radikal dari yang lama tatanan sosial.

Setelah runtuhnya Uni Soviet, minat terhadap sejarah meningkat, dan juga pada sejarah Uni Soviet dan Partai Bolshevik. Menyebabkan kontroversi evaluasi kegiatan para pemimpin partai, termasuk Lenin, Bukharin, Rykov dan Trotsky. Ini bukan kebetulan, karena perjuangan faksi melawan Stalinisme di dalam partai yang berkuasa dan pencarian cara-cara alternatif pembangunan sosial dikaitkan terutama dengan nama-nama orang-orang ini. Stalinisme sebagai ideologi, kebijakan, dan praktik rezim "barak sosialisme" di Uni Soviet merenggut nyawa 40-60 juta (angka pastinya masih belum diketahui) rakyat Soviet dan membawa masyarakat ke dalam krisis yang mendalam.

Apakah jalan ini, yang tragis bagi rakyat Soviet, tak terelakkan? Tentu tidak. Dalam sejarah, selalu ada alternatif cara pengembangan masyarakat. Oleh karena itu, subjek dari karya ini adalah aktivitas Bukharin, yang berusaha secara aktif melawan Stalin dan Stalinisme.

Untuk waktu yang lama dia berada di pusat peristiwa paling bergejolak dalam sejarah Partai Bolshevik dan Soviet Rusia. Tapi, sayangnya, diam apa posisi tinggi diduduki oleh Bukharin - seorang tokoh luar biasa dalam kepemimpinan revolusioner pertama Leninis, anggota Politbiro Komite Sentral partai sampai tahun 1929, pemimpin redaksi Pravda dan selama beberapa dekade ahli teori resmi komunisme Soviet, juga sebagai pemimpin de facto Komunis Internasional dari tahun 1926 hingga 1929. Peran Bukharin terutama meningkat setelah kematian Lenin - ia menjadi (bersama dengan Stalin) salah satu pemimpin partai pada periode 1925 hingga 1928, pemimpin utama pencipta kebijakan moderatnya, yang seharusnya membawa semua orang ke jalur evolusi modernisasi ekonomi dan sosialisme; selama peristiwa mengerikan 1928-1929 ia menjadi pemimpin oposisi anti-Stalinis dan bahkan setelah kekalahan tetap menjadi simbol perlawanan Bolshevik terhadap perkembangan Stalinisme di tahun 30-an.

Jadi, saya ingin menunjukkan arti dari perjuangan politik antara kubu Stalinis-Bukharin dan Zinoviev. Penciptaan yang disebut dwitunggal dan krisis tiga serangkai, hubungan yang sulit antara para pemimpin partai, peran Bukharin dalam mengalahkan oposisi. Tapi lebih lanjut tentang itu nanti.

Orang terkenal atau luar biasa sering menunjukkan kemampuan luar biasa di masa kanak-kanak. Dalam hal ini Bukharin tidak terkecuali. Alam dengan murah hati memberinya semangat luar biasa untuk memahami dunia. Sudah di tahun kelima hidupnya, dia membaca dan menulis, dan segera menjadi tertarik untuk mengumpulkan kupu-kupu dan kumbang, menggambar dan mempelajari sejarah alam.

Tetapi bagaimana orang berbakat ini membuktikan dirinya, dilemparkan ke dalam "batu kilangan sejarah" dalam "menit-menit fatalnya". Pertanyaan inilah yang akan kami coba pecahkan dalam kerangka makalah.

Dengan demikian, tujuan dari karya ini adalah untuk mengkarakterisasi Nikolai Ivanovich Bukharin sebagai seorang politisi dan ahli teori. Untuk memberikan potret politik Bukharin yang lengkap, sejumlah tugas harus diselesaikan, yang akan membantu mengkarakterisasi orang ini. Faktanya, aktivitas politik Bukharin, untuk semua kelengkapan pemahamannya, dibagi menjadi empat periode dan karakterisasi masing-masing periode adalah tugas penuh:

) periode sebelum Revolusi Februari 1917. Saya akan mencoba menunjukkan proses terbentuknya N.I. Bukharin sebagai ahli teori Marxisme dan politisi Partai Bolshevik.

) periode revolusi dan perang saudara. Dalam periode ini, langkah-langkah teoretis dan praktis Bukharin selama transformasi revolusioner tahun 1917 dan sikapnya terhadap kebijakan "perang komunisme" yang ditempuh oleh partai Bolshevik selama perang saudara akan menarik.

) Kebijakan ekonomi baru. Saya akan mencoba mempertimbangkan peran Bukharin sebagai salah satu ahli teori utama dari kebijakan ekonomi baru.

) Periode terakhir yang saya sebutkan adalah konfrontasi antara Bukharin dan Stalin, aktivitasnya di tahun 30-an, penghukuman dan eksekusi.

Berdasarkan tujuan dan sasaran yang telah ditetapkan, maka struktur mata kuliah ini juga terbentuk. Ini terdiri dari pendahuluan, bagian utama, dibagi menjadi empat bab, dan kesimpulan, yang akan menarik kesimpulan tentang pekerjaan.

Awal Karir Bukharin Sebagai Politisi

Nikolai Ivanovich Bukharin lahir pada 27 September (9 Oktober), 1888. Di gimnasium pada tahun 1904, Bukharin bergabung dengan lingkaran revolusioner, yang anggotanya juga G. Ya. Sokolnikov dan I. G. Ehrenburg. Pada paruh kedua tahun 1906, Bukharin menjadi anggota RSDLP. Dia bekerja sebagai propagandis di distrik Zamoskvoretsky di ibukota. Selama periode ini, Bukharin mulai mempelajari Marxisme secara mendalam, di mana siswa sekolah menengah muda itu disuap oleh "logika premis dasar dan semangat revolusioner sejati."

Setelah kekalahan revolusi 1905-1907. N. I. Bukharin, membela posisi Bolshevik, melawan para likuidator dan otzovis. Nikolai Ivanovich dengan keras kepala terlibat dalam pendidikan mandiri, bekerja di berbagai organisasi legal dan organ pers ilegal.

Pada tahun 1908-1909. N. I. Bukharin menjadi seorang revolusioner profesional. Pada 23 Mei 1909, Nikolai Ivanovich pertama kali jatuh ke tangan polisi Moskow, pada Juli ia dibebaskan, dan pada November 1909 ia ditangkap lagi, tetapi segera dibebaskan dengan jaminan. 20 Desember 1910 Nikolai Ivanovich kembali ditangkap dan dipenjarakan di penjara Sushchevskaya dan kemudian di Butyrki. Kartu pencarian Bukharin bersaksi bahwa pada tanggal 31 Januari 1911, dia diasingkan ke Onega selama 3 tahun.

Pada Juni 1911, Bukharin berakhir di Arkhangelsk, dan pada 30 Agustus ia melarikan diri dari Onega. Di Moskow, ia mendapat paspor, dan pada Oktober 1911 ia pergi ke Hannover, tempat temannya, Bolshevik N. N. Yakovlev, tinggal. Kemudian, Bukharin menulis: "... agar tidak mendapatkan kerja paksa di pengadilan (saya memiliki 102 st.), saya melarikan diri ke luar negeri." Di Hanover, Nikolai Ivanovich menetap di apartemen pekerja. Paling Dia menghabiskan waktu luangnya di perpustakaan.

Pada musim panas 1912, Bukharin sedang berlibur di resor Polandia Zakopane. Pada bulan September 1912 Bukharin mengunjungi Lenin. Pada bulan September 1912, tak lama setelah bertemu dengan Lenin, Bukharin didelegasikan ke kongres Chemnitz dari SPD.

Pada Juli 1914, di kota Lunts am See, Bukharin ditangkap sebagai mata-mata Rusia dan ditempatkan di benteng Melk. Pimpinan SDPA menengahi tahanan itu, dan otoritas Austria mengirimnya ke Swiss. Dia menetap di Lausanne. Sekelompok revolusioner terbentuk di sini, termasuk Bukharin, Troyanovsky, Rozmirovich, Krylenko, dan lainnya. Pada 11 Oktober 1914, Lenin tiba di sini.

Menjelang dan selama tahun-tahun Perang Dunia, Bukharin menulis beberapa artikel dan dua buku yang menempatkan dia di garis depan teori Bolshevik.

Dasar filosofis pandangan dunia Bukharin tidak diragukan lagi adalah Marxisme-Leninisme. Namun, ia tidak pernah menganggap Marxisme sebagai sistem yang lengkap. Nikolai Ivanovich sangat dipengaruhi oleh pandangan filosofis A. Bogdanov, yang mencoba menggabungkan Marxisme dengan kritik-empiris Mach dan Avenarius. Selain Bogdanov, Bukharin dipengaruhi oleh perwakilan sosiologi Eropa Barat (M. Weber, B. Croce, V. Pareto).

Bukharin mengungkapkan pandangan filosofisnya sepenuhnya dalam The Theory of Historical Materialism, yang diterbitkan pada tahun 1921, tetapi ia mengungkapkan banyak gagasannya jauh lebih awal.

Secara keseluruhan, Bukharin dicirikan oleh pemahaman mekanistik tentang dialektika. Ini mengekspresikan dirinya terutama dalam teori keseimbangan. Menurut Bukharin, di alam dan masyarakat, semua fenomena adalah sistem tertentu yang berinteraksi dengan lingkungan. Dasar dari sistem tersebut adalah keseimbangan internal unsur-unsurnya dan keseimbangan eksternal dengan lingkungan. Saldo ini tidak mutlak, tetapi "saldo seluler". Bukharin menggambarkan triad dialektika Hegelian dalam bentuk skema: keseimbangan (tesis), ketidakseimbangan (antitesis) dan pemulihan keseimbangan pada basis baru (sintesis). Dia memilih tiga jenis hubungan antara sistem dan lingkungan - keseimbangan stabil, keseimbangan bergerak dengan tanda positif(pengembangan) dan keseimbangan bergerak dengan tanda negatif (penghancuran sistem). Meskipun Bukharin mengakui adanya kontradiksi internal dalam sistem (misalnya, perjuangan kelas dalam masyarakat), tetapi dia menekankan pentingnya hubungan antara sistem dan lingkungan dan menunjukkan bahwa keseimbangan di dalam sistem bergantung pada keseimbangan lingkungan eksternal.

Kelebihan terbesar Bukharin sebagai ahli teori Marxis adalah usahanya untuk mempertimbangkan materialisme historis sebagai sistem "sosiologi proletar," yang membuka kemungkinan tertentu untuk pengembangan sosiologi Marxis terapan dan umum. Selanjutnya, pendekatan sosiologis Bukharin terhadap studi masyarakat dikritik secara tidak masuk akal, terutama selama periode ketika Stalin secara efektif melarang sosiologi terapan di Uni Soviet.

Sejak musim gugur tahun 1914, Bukharin bekerja keras selama satu tahun pada buku World Economy and Imperialism, yang diterbitkan secara penuh pada tahun 1918. Karya ini menciptakan nama seorang ekonom besar bagi penulisnya, dan sebagian diterbitkan dalam jurnal Kommunist pada tahun 1915. S. Cohen percaya bahwa dasar-dasar "Bukharinisme" diletakkan dalam buku ini.

Bukharin, seperti Lenin, terutama mengandalkan buku terkenal R. Hilferding, Financial Capital (1912), yang berisi analisis tahap kapitalisme monopoli, memperkenalkan kategori modal keuangan, "kapitalisme terorganisir", dll. ekonomi adalah gagasan Bukharin tentang "kepercayaan kapitalis negara" dan keniscayaan runtuhnya imperialisme selama perang dan revolusi proletar.

Ekonomi Dunia dan Imperialisme memberikan materi yang meyakinkan tentang pertumbuhan kecenderungan monopoli kapitalisme pada waktu itu dan internasionalisasi semua kehidupan ekonomi. Penulis sampai pada kesimpulan bahwa monopoli menaklukkan seluruh ekonomi Nasional, itu berubah menjadi "satu perusahaan gabungan raksasa di bawah kepemimpinan raja keuangan ...". Bukharin percaya bahwa dalam kondisi seperti itu negara menyatu dengan monopoli dan dirinya sendiri menjadi pengusaha dan pemilik kolektif. “Ekonomi nasional sedang diubah menjadi satu kepercayaan gabungan raksasa, yang pemegang sahamnya adalah kelompok keuangan dan negara. Kami menyebut formasi seperti itu "perwalian kapitalis negara". Mereka, menurut Bukharin, praktis menghancurkan persaingan di dalam negeri, yang dialihkan ke kancah internasional. Dalam perjalanan perebutan kepercayaan di pasar dunia, menurut Bukharin, harus ada kecenderungan ke arah pembentukan "kepercayaan negara secara umum", dan kontradiksi imperialis dunia mau tidak mau mengarah pada perang dan revolusi proletar.

C Cohen percaya bahwa Bukharin secara akurat mengidentifikasi tren kepunahan di abad ke-20. perusahaan bebas dan meningkatkan intervensi pemerintah dalam kehidupan ekonomi.

V.I. Lenin pada tahun 1916-1917 mengkritik model imperialisme Bukharin, mencatat bahwa di bawah kapitalisme persaingan bebas di dalam negeri tidak hilang sama sekali, dan bahwa Bukharin secara tidak masuk akal menyangkal karakter adil perang nasional di bawah imperialisme dan hak bangsa untuk menentukan nasib sendiri. Perlu juga dicatat bahwa Lenin, dalam karyanya "Imperialisme, sebagai Tahap Tertinggi Kapitalisme" (1916), menggunakan hasil penelitian Bukharin, tetapi sampai pada kesimpulan yang kurang radikal dan lebih realistis. Konsep Bukharin meremehkan tendensi demokrasi di bawah kapitalisme dan mengandung orientasi untuk mengajukan tuntutan yang hanya bersifat sosialis.

Pada Agustus 1916, Nikolai Ivanovich pergi ke Kopenhagen, dan pada awal Oktober ia meninggalkan Oslo ke AS. Dia, kemungkinan besar, terganggu oleh ketidaksepakatan dengan Lenin dan memutuskan untuk mencoba melakukan pekerjaan partai di luar negeri.

Pada awal April 1917 Bukharin pergi ke Rusia melalui Jepang dan Siberia. Di Chelyabinsk, dia ditahan oleh Menshevik karena agitasi di antara para prajurit. Hanya pada awal Mei, Nikolai Ivanovich tiba di Moskow.

Bukharin dan Revolusi Rusia. Perannya dalam mengejar kebijakan komunisme perang

Di Moskow, Bukharin mendapati dirinya berada di tengah-tengah peristiwa revolusioner. Ia menjadi anggota MK, komite eksekutif Dewan Moskow dan Duma Kota. Bukharin juga menikmati pengaruh besar di biro regional RSDLP (6).

Pada bulan Mei 1917, Bukharin berbicara dalam sejumlah artikel yang mendukung solusi langsung dari masalah perdamaian, gandum dan tanah, dan dengan tegas mengutuk kebijakan Sosialis-Revolusioner, Menshevik dan Pemerintahan Sementara. Pada tanggal 20 Mei 1917, artikel program Bukharin "Revolusi Rusia dan Takdirnya" muncul di Spartak. Ini dengan jelas menetapkan tugas mentransfer kekuasaan ke tangan Soviet dan menciptakan aliansi abadi antara kelas pekerja dan kaum tani termiskin. Artikel tersebut mencerminkan radikalisme Bukharin, yang menyerukan revolusi dunia dan berargumen bahwa hanya "kekuatan revolusioner yang kuat dari proletariat, kediktatoran besinya" yang dapat memecahkan masalah mendesak negara itu.

Pada Mei - Juni 1917, Nikolai Ivanovich adalah salah satu penyelenggara pemogokan proletariat Moskow melawan serangan Juni di garis depan. Pada 12 Juni, Bukharin menyampaikan laporan ke Soviet Moskow. Dia menganjurkan transfer kekuasaan ke demokrasi revolusioner, mengakhiri perang, likuidasi utang negara, pengenalan pajak "tanpa ampun" pada warga pemilik properti, penciptaan aparat manajemen ekonomi di kota-kota dan desa-desa (komite pabrik, komite ekonomi, komite makanan).

Pada Kongres VI RSDLP (b) pada akhir Juli - awal Agustus 1917, Bukharin membuat laporan tentang posisi internasional. Ini mencerminkan pandangan kiri dari bagian tertentu dari partai, serta beberapa sikap utopis pimpinan RSDLP yang tidak realistis (b). Seluruh partai sebagian besar mendapati dirinya diliputi ilusi revolusi Eropa dan dunia yang akan segera terjadi dan, akibatnya, segera berakhir kapitalisme.

Dalam menilai prospek dan arah revolusi dunia, Bukharin bahkan lebih berpihak pada Lenin. Dengan demikian, pada Kongres Partai Keenam, ia mengajukan posisi tentang perlunya (setelah kemenangan revolusi proletar di Rusia) untuk mendeklarasikan "perang revolusioner" di Barat dan untuk memberikan bantuan bersenjata kepada proletariat di negara-negara lain. Jika Rusia tidak memiliki kekuatan yang cukup, “maka kita akan mengobarkan perang revolusioner defensif ... Dengan perang revolusioner seperti itu kita akan menyalakan api dunia revolusi sosialis". Petualangan politik yang nyata ini didukung oleh kongres.

Pandangan Bukharin tentang peran kaum tani dalam revolusi bahkan lebih "kiri". Pada tahap pertama, dia percaya, kaum tani, setelah menerima tanah, akan mendukung kaum Bolshevik, tetapi pada tahap kedua revolusi itu akan menentang proletariat. Kemudian kaum proletar Barat akan menjadi sekutu kaum buruh Rusia.

Di kongres tersebut, Bukharin menempati posisi perantara antara pendukung dan penentang dengan mengangkat slogan "Semua kekuatan untuk Soviet!" Dia terpilih menjadi anggota komite editorial, yang menghasilkan resolusi paling penting. Kongres, setelah menghapus slogan "Semua kekuatan untuk Soviet", menetapkan arah untuk mempersiapkan pemberontakan bersenjata. Atas nama Kongres Keenam, Bukharin menulis Manifesto Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia. Dia juga terpilih sebagai anggota Komite Sentral partai.

Pada pertemuan bersejarah Komite Sentral pada 10 dan 16 Oktober 1917, yang mengambil tindakan nyata untuk melakukan pemberontakan di Petrograd, Bukharin tidak hadir, tetapi mendukung penuh posisi Lenin. Karena itu, ia menjadi peserta aktif dalam persiapan pemberontakan bersenjata Bolshevik di Moskow. Sejak awal September 1917, setelah kegagalan pemberontakan Kornilov, kaum Bolshevik memperoleh mayoritas di Soviet Moskow. Pada 19 Oktober, dewan mengadopsi resolusi tentang pembentukan kontrol pekerja di pabrik dan pabrik. Di Partai Sosial Demokrat, Bukharin menilai peristiwa ini sebagai "langkah yang diperlukan untuk memimpin Soviet ke perebutan kekuasaan langsung dalam skala seluruh Rusia."

Revolusi November dimenangkan di Moskow. Bukharin menulis "Manifesto Komite Revolusi Militer Soviet Soviet dari Deputi Buruh dan Prajurit Moskow untuk Semua Warga Moskow", yang mencatat bahwa "kemenangan Moskow mengkonsolidasikan kemenangan bersejarah dunia dari proletariat dan garnisun St. Petersburg. " Pada 6 November, pada pertemuan Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia, ia menyampaikan pidato tentang jalannya revolusi di Moskow. Pembicara membahas alasan pemberontakan yang berlarut-larut (keragu-raguan Komite Revolusi Militer, taktik berbahaya Menshevik dan Sosialis-Revolusioner Kanan, dll.). Dia juga dengan tajam mengkritik anggota Komite Sentral dan SNK - A. I. Rykov, V. P. Nogin, A. G. Shlyapnikov, G. E. Zinoviev, S. S. Kamenev dan lain-lain, yang meninggalkan jabatan mereka dan berusaha memberikan konsesi kepada SR Kiri dan Menshevik untuk membentuk sebuah koalisi pemerintahan. Bukharin menyebut mereka pembelot dan menyatakan bahwa waktu untuk "kekuasaan yang sembrono telah berlalu." Posisi Nikolai Ivanovich ini sepenuhnya bertepatan dengan posisi Lenin.

Bukharin mengerjakan banyak masalah pada tahun 1917-1920. posisi paling "kiri".

Setelah revolusi, Lenin menginstruksikan Bukharin untuk menyusun rencana nasionalisasi alat-alat produksi dan pembentukan badan untuk mengarahkan ekonomi nasional. Atas usul Bukharin, pada bulan Desember 1917, dibentuklah Dewan Tertinggi Ekonomi Nasional. Dalam kepemimpinannya hingga musim semi 1918, para pendukung Bukharin menduduki posisi yang menentukan. Lenin bersikeras bahwa Nikolai Ivanovich fokus pada pemecahan masalah ekonomi, tetapi pada tanggal 29 November, Komite Sentral mengirim Bukharin untuk bekerja sebagai editor Pravda.

Lenin dalam karyanya "Tugas Segera Kekuatan Soviet" menguraikan cara-cara untuk memulihkan ekonomi, menganjurkan pengembangan sektor kapitalisme negara. Bukharin dan “komunis kiri” lainnya keberatan dengan istilah “kapitalisme negara” dan menganjurkan nasionalisasi yang cepat, intoleransi terhadap modal swasta, nasionalisasi, intoleransi terhadap modal swasta, pembentukan komune, dll. Bukharin tidak menganggapnya perlu untuk yang baru pemerintah untuk menggunakan spesialis borjuis dan pejabat kerajaan. Itu tipikal, menurut Lenin, revolusionisme borjuis kecil dan "kebodohan kiri".

Pada Mei 1918, pamflet Bukharin The Program of the Communists (Bolshevik) diterbitkan. Pada saat ini, partai mulai beralih ke "perang komunisme" dan represi yang lebih keras.

Bukharin saat ini menjauh dari "komunis kiri" ekstrem seperti Osinsky dan berdamai dengan Lenin. Pada tanggal 26 Mei 1918, atas nama Komite Sentral, ia berbicara di kongres dewan ekonomi. Pada tanggal 4 Juni, Lenin menginstruksikan Bukharin untuk melakukan negosiasi perdagangan di Berlin; pada bulan Juli, Nikolai Ivanovich sudah bekerja di presidium Kongres Kelima Soviet. Pada bulan Oktober, ia secara resmi mengakui kekeliruan posisinya selama negosiasi Brest, dan pada 2 Oktober ia kembali disetujui oleh Komite Sentral untuk jabatan pemimpin redaksi Pravda.

Pada Kongres Pertama Komintern pada 2-6 Maret 1919, Bukharin menyampaikan laporan tentang landasan teori Komintern. Dia adalah anggota delegasi Soviet (Lenin, Trotsky, Zinoviev, Stalin) dan bersama dengan delegasi Jerman G. Eberlein menulis Manifesto Komunis Internasional. Ini mengungkapkan keyakinan bahwa keselamatan kapitalisme tidak diharapkan, dan umat manusia menghadapi alternatif - penghancuran seluruh peradaban atau organisasi masyarakat sosialis. Pada kongres tersebut, Bukharin terpilih sebagai anggota Komite Eksekutif Komintern dan wakil ketua bironya.

Setelah kongres tersebut, pada bulan Maret 1919, Kongres VIII CPSU(b) berlangsung. Di sana, Nikolai Ivanovich melaporkan pengembangan program partai, tentang komisi di mana dia menjadi anggotanya. Lenin berbicara menentang tesis Bukharin tentang keruntuhan otomatis kapitalisme dan keberadaan imperialisme sebagai formasi independen, dan bukan suprastruktur atas kapitalisme. Lenin tidak menerima posisi Bukharin tentang penentuan nasib sendiri hanya kelas pekerja bangsa, dan bukan dari seluruh bangsa. Upaya Bukharin untuk melihat dalam serikat pekerja hanya organ-organ manajemen produksi ditolak.

Pada tahun 1919, Nikolai Ivanovich menulis "ABC Komunisme", yang kemudian dikenal di seluruh dunia sebagai salah satu dokumen klasik periode komunisme perang.

dalam "ABC" Perang sipil tampaknya satu-satunya cara untuk menegakkan kediktatoran proletariat. Kemungkinan revolusi damai ditolak. Harapan cerah untuk penghematan revolusi dunia. Ide kapitalisme keluar dari krisis bahkan tidak diperbolehkan. “Oleh karena itu, satu dari dua hal sekarang mungkin: pembusukan umum, kekacauan total, bubur berdarah, kebiadaban lebih lanjut, kekacauan dan anarki nyata, atau komunisme.”

Di dalam negeri, menurut ABC, sebuah kursus digariskan untuk transisi ke komunisme melalui nasionalisasi industri, penghapusan perdagangan, dan pengorganisasian komune konsumen. Di pedesaan, kulak, sebagai agen kapital dunia, harus dilenyapkan, dan kaum miskin beralih ke artel atau penggarapan tanah secara komunal. “Setiap orang miskin harus menjadi Communard. Setiap komune adalah komunis,” kata Azbuka.

Dalam The ABC of Communism, Bukharin tetap mengungkapkan beberapa pemikiran yang rasional untuk saat itu. Misalnya, nasionalisasi harta kecil harus dilakukan secara bertahap, pada awalnya, perdagangan kecil-kecilan akan dipertahankan. Idenya diungkapkan bahwa ekonomi komoditas akan ada untuk beberapa waktu, dan kemudian periode "ekonomi yang sekarat" akan dimulai. peredaran uang».

Bukharin sebenarnya adalah pendukung penindasan total demokrasi di dalam negeri. “Revolusi dunia akan datang. Sebuah rezim kediktatoran proletariat bersenjata dibutuhkan.”

Pada tahun 1920, Bukharin masih menganut pandangan kiri. Hal ini dapat dilihat dari pidatonya pada bulan Maret 1920 di Kongres ke-9 RCP(b) dan pada musim panas tahun yang sama di Kongres Komintern ke-2. Pada Mei 1920, karyanya "The Economy of the Transitional Period" diterbitkan. Itu adalah ode lain untuk memerangi komunisme, pembenaran teoretis untuk pengenalan layanan tenaga kerja, disiplin yang ketat, dan tentara buruh. Bukharin percaya bahwa di bawah kediktatoran proletariat, konsep barang-dagangan hilang, hukum nilai, uang, dll hilang, dari sini diikuti bahwa hukum ekonomi objektif dapat diabaikan, kekerasan dapat digunakan. Kediktatoran militer-proletar menciptakan, menurut Bukharin, "sejenis produksi militerisasi proletar" dan mengobarkan perjuangan melawan "kecenderungan anarkis komoditas dari kaum tani." Intinya, kaum tani dinyatakan sebagai pejuang sampai mati, karena, kata mereka, kaum proletar dan kaum tani adalah "pembawa kelas dari berbagai tipe ekonomi." Kekerasan digunakan bahkan terhadap orang miskin di desa, karena mereka juga menentang pengenalan monopoli gandum dan permintaan. Modal swasta kecil akan menghilang di kota-kota. Bukharin menolak legitimasi penggunaan istilah "kapitalisme negara" itu sendiri.

Setiap kepentingan material dari pekerja produksi pada dasarnya diabaikan. Bukharin, menurut pendapat kami, sampai pada kesimpulan yang benar, tetapi sangat keras: “Di bawah sistem kediktatoran proletar, “pekerja” menerima jatah sosial dan kerja, dan bukan upah».

Kegiatan Bukharin selama NEP

Transisi ke Kebijakan Ekonomi Baru tidak mudah bagi Bukharin. Sejak diskusi tentang serikat pekerja pada akhir 1920 dan awal 1921, ia pada dasarnya menganut pendekatan lama dalam manajemen produksi. Dalam diskusi tentang serikat pekerja, para pendukung Bukharin mencoba mendamaikan Lenin dan Trotsky. Kelompok "penyangga" Bukharin (Preobrazhensky, Larin, Sokolnikov) berusaha menugaskan serikat pekerja peran sekolah komunisme, pembela kepentingan rakyat pekerja dan menampilkan mereka sebagai " bagian penyusun aparatus ekonomi, aparatus kekuasaan negara pada umumnya. Ini adalah posisi perantara antara platform Leninis dan tesis Trotsky tentang "statisasi", yaitu, penyerapan serikat pekerja oleh negara. Pada saat yang sama, Bukharin menganjurkan pengembangan "demokrasi industri dan buruh". Lenin dengan tajam mengkritik kedua konsep ini, menganggapnya eklektik dan tidak pantas. Menurutnya, demokrasi industri menyebabkan sindikalisme, dan demokrasi "bekerja" tidak sesuai dengan karakter buruh-tani negara Soviet. Selama periode diskusi serikat pekerja, Lenin mengkritik Bukharin bahkan lebih tajam daripada Trotsky. Pada Kongres Partai Kesepuluh pada bulan Maret 1921, posisi Leninis dalam masalah serikat buruh dimenangkan.

Dengan keputusan Kongres X RCP (b), implementasi NEP dimulai, yang membuka perspektif yang sama sekali berbeda transformasi sosial di negara.

Bukharin sepenuhnya mendukung konsep baru Lenin untuk membangun sosialisme - NEP. Pada Kongres ke-10, dia menekankan bahwa nasib negara "bergantung pada keseimbangan" dan bahwa ikatan ekonomi antara kota dan desa diperlukan. Dalam karya "The New Course of Economic Policy", Nikolai Ivanovich menguraikan esensi NEP sebagai operasi strategis proletariat di "front ekonomi". Bukharin percaya bahwa setelah negara menerima uang dari perputaran pasar untuk penciptaan industri skala besar, adalah mungkin untuk "memutar roda ke arah lain" melawan pemilik swasta.

Pada akhir 1921-1922. Bukharin menyusun beberapa masalah teoretis penting dalam kerangka NEP. Dalam artikel "Revolusi Borjuis dan Revolusi Proletar", ia untuk pertama kalinya merumuskan kesimpulan tentang kemungkinan degenerasi rezim Soviet, birokratisasinya oleh fakta bahwa "pekerja kader dapat ... berubah menjadi cikal bakal kelas penguasa baru." Peluang terbentuknya kelas penghisap ini dalam kondisi NEP, keterbelakangan negara dan lingkungan yang tidak bersahabat, menurut Bukharin, menjadi cukup nyata.

Pada periode yang sama, ia sampai pada kesimpulan bahwa sosialisme di negara ini akan dibangun di lingkungan " perdamaian sipil". Di bawah kediktatoran proletariat, Bukharin mencatat pada Kongres Keempat Komintern pada tahun 1922, akan ada proses "tumbuh menjadi sosialisme." Dia dengan jelas menguraikan konsep ini pada tahun 1923: "Kami perlahan-lahan akan tumbuh menjadi sosialisme selama beberapa dekade: melalui pertumbuhan industri kami, melalui kerja sama, melalui pengaruh yang berkembang dari sistem perbankan kami ..."

Dalam perebutan kekuasaan antar faksi yang akut pada tahun 1922-1923. Bukharin pada awalnya mencoba untuk mengambil posisi independen. Dia benar-benar merasa bahwa setelah penyakit Lenin, sebuah ancaman diciptakan bagi kesatuan partai. Bukharin mengutuk Stalin dan Dzerzhinsky atas dukungan mereka terhadap chauvinisme Rusia Raya selama mempertimbangkan "kasus Georgia" dan tesis Stalin tentang "otonomisasi" pada masalah nasional.

Nikolai Ivanovich adalah satu-satunya orang dari pimpinan partai yang hadir di Lenin sekarat pada 21 Januari 1924. Dia sangat khawatir tentang kematian Lenin.

Pada Februari 1924, Bukharin menyampaikan laporan brilian "Lenin sebagai seorang Marxis" di Akademi Komunis. Di dalamnya, ia memberikan penilaian baru tentang Leninisme. Bukharin menyimpulkan bahwa Leninisme lebih luas dalam rangkaian gagasannya daripada Marxisme, tetapi dalam metodologinya ia kembali ke Marx. Oleh karena itu, ia menunjukkan kekeliruan slogan di Institut Profesor Merah: "Marxisme dalam sains, Leninisme dalam taktik." Pembicara mengungkapkan kontribusi Lenin terhadap teori imperialisme, perkembangan masalah nasional, doktrin tentang kekuatan Soviet, aliansi kelas pekerja dan kaum tani, dll.

Kebaruan laporan terletak pada kenyataan bahwa penulis menguraikan berbagai masalah yang Lenin tinggalkan untuk berkembang. Di antara mereka, Bukharin memasukkan doktrin tumbuh menjadi sosialisme, tesis jalur evolusi membangun masyarakat baru, pertanyaan tentang berbagai jenis sosialisme, konsep masyarakat dua kelas di bawah kediktatoran proletariat, masalah kemungkinan terjadinya degenerasi kelas pekerja dan munculnya kelas birokrasi baru. Seolah-olah mengantisipasi "revolusi dari atas" Stalin pada tahun 1929-1933, pembicara menekankan bahwa tindakan apa pun yang menentang garis evolusi pembangunan sosialisme adalah kontra-revolusi.

Berdasarkan artikel terakhir Lenin, Bukharin pada tahun 1924-1925. memperkuat konsep sosialisme kooperatif agraris, yang merupakan alternatif dari Stalinisme yang sedang berkembang. Dia membuat analisis pertumbuhan ekonomi negara dan dipanggil setelah mengatasi "gunting" tahun 1923 dan penciptaan mata uang keras untuk beradaptasi dengan "pasar petani", untuk memungkinkan kaum tani mengumpulkan dana dengan mengembangkan kerjasama, mengurangi harga barang-barang industri dan menaikkannya untuk roti. Di bidang politik, Bukharin menyerukan transisi ke "sistem legalitas Soviet".

Menjelang Konferensi XIV RCP (b), pada 17 April 1925, pada pertemuan para aktivis partai Moskow di Teater Bolshoi, Bukharin menyampaikan laporan bersejarahnya "Tentang Kebijakan Ekonomi Baru dan Tugas Kita." Dia menguraikan situasi di pedesaan dan mengakui bahwa kaum tani tidak puas dengan sisa-sisa "komunisme perang" dan penahanan NEP. Pembicara mencatat bahwa seseorang tidak perlu takut untuk memperluas sistem kerja sewaan dan sewa, ketika puncak ekonomi berada di tangan negara. “Kami melangkah terlalu keras di kaki kami petani kaya". Bahkan kulak pemerintah Soviet berguna, Nikolai Ivanovich berpendapat, karena kulak, mengeksploitasi orang miskin dan menjadi lebih kaya, membuat simpanan di bank, dan pemerintah Soviet meminjamkan uang dari simpanan ini kepada petani menengah dan orang miskin. “Kami membantunya (kulak), tetapi dia juga membantu kami. Pada akhirnya, mungkin cucu kulak akan berterima kasih kepada kami karena telah memperlakukannya seperti ini,” kata Bukharin. Dia dengan tajam menentang niat untuk mengatur "Malam St. Bartholomew", sebuah "revolusi kedua" untuk kulak, untuk mengambil alihnya. "Saya pikir itu secara teoritis salah, tetapi secara praktis tidak ada gunanya." Pembicara berbicara tajam menentang penilaian ulang peran pertanian kolektif, menyatakan bahwa mereka bukan "jalan tinggi" menuju sosialisme bagi para petani. Dan kemudian dia mengucapkan sebuah frase yang mengungkapkan esensi Bukharinisme, dan yang kemudian dia terus-menerus dikritik: “Secara umum, semua petani, semua stratanya harus diberitahu: menjadi kaya, menumpuk, mengembangkan ekonomi Anda. Hanya orang bodoh yang bisa mengatakan bahwa kita harus selalu memiliki orang miskin.”

Laporan Bukharin menimbulkan ketidakpuasan di antara banyak pemimpin partai. Zinoviev, Kamenev dan Trotsky mengubah slogan "menjadi kaya" menjadi orang-orangan sawah yang nyata, menampilkan Bukharin sebagai ideologis kulak. Oposisi memanggilnya "bapak kulak", "Pushkin dari NEP" (Zinoviev). Stalin juga tidak puas dengan instalasi ini. Dia secara aktif menentang pernyataan Bukharin dan, bersama dengan para pendukungnya, memaksanya tiga kali (sampai akhir tahun 1925) untuk menyatakan kekeliruan slogannya.

Setelah konferensi partai, Bukharin berbicara pada pertemuan MK RCP (b), menyimpulkan konsepnya. Dia menunjukkan bahwa hampir tidak ada kulak lama yang tersisa di pedesaan, kulak jenis baru akan mewakili "embrio petani kapitalis atau petani semi-kapitalis yang makmur." Dialah yang diusulkan Nikolai Ivanovich untuk secara aktif terlibat dalam proses konstruksi sosialis. Basis kerjasama di pedesaan adalah pertanian petani menengah dan miskin.

Dalam artikel "Some Questions of Economic Policy" (1925), Bukharin memaparkan perkembangan koperasi di pedesaan sebagai realisasi dari rencana Narodnik untuk sosialisme koperasi, tetapi hanya dalam kondisi baru. Bukharin menunjukkan bahwa kaum tani akan mencapai sosialisme melalui hubungan pasar.

Dalam artikel "Berhembus ke arah sosialisme dan pertanyaan buruh-tani", Nikolai Ivanovich kembali menekankan relevansi kerja sama dan pasar di pedesaan, perdamaian sipil di negara itu. Dia mendesak untuk tidak takut pada borjuasi pedesaan, karena kekuasaan tertinggi dalam ekonomi ada di tangan "kota proletar". Pada tahun 1925 Bukharin mengatakan bahwa sosialisme di negara petani akan terbelakang, bahwa ia harus dibangun perlahan, "dengan kecepatan siput." Kemenangan akhir sosialisme hanya dikaitkan dengan kemenangan revolusi dunia di negara-negara lain.

Konsep Bukharin juga menyinggung masalah industrialisasi. Dia percaya bahwa ada tiga sumber akumulasi untuk pengembangan industri - pendapatan dari sektor industri, pajak yang dikenakan atas modal swasta, dan tabungan pribadi penduduk, termasuk petani kooperatif.

Perkembangan teoretis model sosialisme koperasi agraris Bukharin tidak lepas dari praktik sosial. Konferensi Partai ke-14 menyetujui kebijakan agraria baru Partai. Kaum tani diberikan manfaat dan peluang yang signifikan untuk pengembangan ekonomi. Upah buruh dilegalkan di pedesaan, pajak dikurangi, harga gandum sedikit dinaikkan, persyaratan untuk sewa tanah diperpanjang, dan hambatan perdagangan bebas dihilangkan. Gerakan koperasi dan aktivitas Soviet di pedesaan dihidupkan kembali. Perekonomian negara mulai berkembang pesat. Fakta ini tidak dapat dibantah oleh siapa pun, dan ini menegaskan kelayakan fondasi model pembangunan sosial Bukharin.

Pada Juni 1925, Stalin berbicara menentang tesis Bukharin tentang "pengayaan" para petani dan mendukung kemungkinan tindakan represif terhadap kulak. Komite Sentral Partai memerintahkan Bukharin untuk mencabut slogannya dan mengakui kesalahannya. Bukharin sendiri berkata: "Komite Pusat menyatakan pada saat yang sama bahwa ini salah, dan saya berulang kali membuat pernyataan tentang kesalahan saya." Sebelum Kongres XIV Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik, Bukharin dipaksa untuk bertobat di depan umum. Pada 13 Desember 1925, Pravda menerbitkan pernyataannya tentang kekeliruan slogan "perkaya dirimu sendiri." Ungkapan terakhir dari dokumen itu menunjukkan bahwa secara internal Nikolai Ivanovich yakin akan kebenaran kebijakannya. Dia hanya tunduk pada disiplin partai: "Dalam semua kondisi dan setiap saat, saya tidak akan membiarkan diri saya melampaui batas keputusan yang dibuat oleh badan partai tertinggi kita."

Dengan demikian, Bukharin pada akhir tahun 1925 kalah dalam pertempuran besar pertama dengan Stalin. Saat itu pergantian tahun 1925/1926. Bukharinisme sebagian besar dikalahkan di CPSU(b). Belakangan, hingga musim semi 1928, Bukharin memberikan konsesi satu demi satu kepada Stalin, namun kontradiksi di antara mereka berkembang menjadi perjuangan yang tajam dan terbuka.

Pada bulan Desember 1925, pada Kongres XIV Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik (setelah dipaksa untuk mengakui kesalahannya di Pravda), penyimpangan Bukharin dari konsep sosialisme yang ia kembangkan menjadi nyata. Dia menekankan bahaya kulak, menyarankan, bagaimanapun, bahwa hanya— metode ekonomi.

Oktober 1927, berbicara di Leningrad, dia mencatat bahwa NEP telah membawa manfaat besar bagi negara dalam 2 tahun, tetapi ada bahaya kulak yang nyata. Partai berhasil mengisolasi kulak dari petani menengah, dan saatnya telah tiba untuk menyerang modal swasta. “Setidaknya setelah makan sedikit, orang bisa berpikir untuk menyerang pedagang swasta ini, yang kami sendiri panggil,” kata Bukharin.

"Matahari Terbenam" Bukharin sebagai politisi

Pada tahun 1928, NEP di Uni Soviet sebagian besar dihilangkan. Selain penyitaan biji-bijian, penghancuran pasar biji-bijian di pedesaan, pajak baru ditetapkan. Kaum tani menanggapi dengan perlawanan keras kepala.

Bukharin, Rykov, Tomsky dan Uglanov menentang kepentingan jangka panjang dalam tindakan darurat, penanaman pertanian kolektif, dan untuk pelestarian NEP. Mereka adalah untuk kolektivisasi bertahap dan dorongan pengembangan pertanian petani, melawan transfer aset tetap untuk kebutuhan industrialisasi. Pada saat yang sama, kesalahan mereka adalah keyakinan bahwa lapisan kulak yang tumbuh diduga telah membahayakan pemerintah Soviet. Mereka mengusulkan untuk menerapkan tindakan ekonomi terhadap kulak.

April 1928 Bukharin melaporkan pada pertemuan para aktivis partai Leningrad tentang pelajaran pengadaan gandum, urusan Shakhty, dan tugas-tugas partai. Dia menyetujui penerapan tindakan darurat pada awal 1928, tetapi mengutuk penindasan, eksekusi, dan tergelincir ke dalam "rel permintaan surplus" di pedesaan.

Kelanjutan tindakan darurat terhadap kaum tani menyebabkan pada Mei-Juni 1928 terjadi konfrontasi antara Stalin dan Bukharin. Yang terakhir, dalam sebuah catatan kepada Politbiro pada 17 Mei 1928, berbicara menentang kolektivisasi yang tergesa-gesa, karena tidak terpikirkan tanpa tabungan, karena pertanian membutuhkan peralatan.

Pada bulan Juni 1928, Wakil Komisaris Rakyat untuk Keuangan M. Frumkin mengirim surat ke Politbiro, di mana ia menguraikan situasi yang mengkhawatirkan di pedesaan sebagai akibat dari kebijakan Stalin. Diputuskan untuk memperkenalkan anggota Komite Sentral dengan dokumen ini dan memberikan tanggapan kolektif. Tetapi Stalin mengabaikan keputusan Politbiro dan secara pribadi menanggapinya melalui Sekretariat. Bukharin marah pada kesewenang-wenangan Sekretaris Jenderal.

Pada Pleno Juli 1928, Stalin dan Bukharin menyampaikan laporan program. Stalin menguraikan teorinya yang terkenal tentang kejengkelan perjuangan kelas ketika sosialisme dibangun dan kebutuhan kaum tani untuk membayar "upeti" untuk kebutuhan industrialisasi. Meskipun pleno memutuskan untuk menghentikan kampanye tindakan darurat dan menaikkan sebagian harga pembelian, Stalin tidak merasakan penolakan keras terhadap kebijakannya. Setelah pleno, ia melanjutkan untuk melikuidasi pusat-pusat dukungan utama untuk kelompok "hak" Bukharin.

September di Pravda, Bukharin menerbitkan Notes of an Economist, yang dengan tegas mengkritik teori "upeti" dari kaum tani, niat untuk memecahkan masalah ekonomi melalui "lompatan besar". Stalin memperoleh (melalui jajak pendapat) dari anggota Politbiro kecaman atas artikel ini.

Pada akhir November 1928, dalam pidato Nikolai Ivanovich pada pertemuan koresponden pekerja, nuansa baru muncul dalam sikap politiknya. Menyerah kepada Stalin, dia berbicara mendukung percepatan penciptaan pertanian kolektif dan pertanian negara dan menekan kulak, yang di beberapa daerah "merampas senjata." Pada saat yang sama, kepentingan pemilik individu di pedesaan dipertahankan dalam laporan tersebut.

Ketika diketahui tentang pertemuan antara Bukharin dan Kamenev pada Juli 1928, Stalin memutuskan untuk menindak "kaum kanan" di Politbiro. Pada pertemuan Politbiro pada tanggal 30 Januari 1929, Bukharin dan para pendukungnya dituduh melakukan "kejahatan" terhadap partai dan melakukan pemblokiran dengan kaum Trotskyis. Nikolai Ivanovich mengakui fakta pertemuan dengan Kamenev, tetapi membantah tuduhan karakter anti-Partainya. Dia menyalahkan Stalin atas keinginan untuk eksploitasi militer-feodal kaum tani, pertumbuhan birokrasi, pembusukan Komintern, dan bahkan menuntut pengunduran diri Sekretaris Jenderal. Setelah pekerjaan komisi khusus pada tanggal 9 Februari, Politbiro mengutuk perilaku dan kebijakan Bukharin dan menegurnya. Aplikasi Bukharin, Rykov dan Tomsky untuk pengunduran diri mereka ditolak. Pada saat yang sama, protes Bukharin dan kelompoknya terhadap pengusiran Trotsky dari Uni Soviet tidak diperhitungkan. Kedua belah pihak mulai mempersiapkan pertarungan di pleno April Komite Sentral. Pidato Bukharin pada 18 April 1929 di pleno Komite Sentral Partai merupakan tindakan yang sangat berani. Dari 302 orang yang duduk di pleno, hanya 10 yang merupakan pendukung Bukharin. Situasinya tidak bersahabat, penghinaan terdengar terhadap Nikolai Ivanovich. Dia segera menyatakan bahwa ini adalah pembalasan terhadapnya, sebuah "eksekusi sipil." Kerugian dari posisinya adalah kesiapan untuk menerima setiap keputusan Komite Sentral dan keinginan untuk menghindari munculnya oposisi baru di partai. Tapi dia dengan tajam menyerang Stalin karena mencoba mengintensifkan eksploitasi pedesaan. “Lenin tidak memiliki penghargaan seperti Stalin dari para petani. Proletariat bukanlah, dan tidak bisa, seorang penghisap kaum tani. Tolong hapus "penghormatan" Anda, setidaknya sebagai kelicikan! Jangan menyebutkannya! Jangan jadikan dirimu paus yang tidak berdosa!” Bukharin mendesak Stalin. Dia dengan tajam mengkritik teori eksaserbasi perjuangan kelas, yang menurutnya, menurut logika Stalin, pada saat kemenangan sosialisme, perang saudara seharusnya meletus.

Nikolai Ivanovich sekali lagi menarik perhatian pada wasiat Lenin dan menyerukan untuk melestarikan Kebijakan Ekonomi Baru, mengatur hubungan pasar, menggabungkan pertanian kolektif dan konstruksi pertanian negara dengan kebangkitan pertanian petani menengah dan miskin, dan mengamati legalitas revolusioner.

Stalin, dalam pidato empat jamnya "On the Right Deviation in the CPSU(b)", mencoba untuk menghancurkan Bukharin secara politis. Para "penyimpang kanan" disebut sebagai kelompok faksi yang paling tidak menyenangkan dalam sejarah partai, dan Bukharin disebut sebagai politisi yang tidak tahu malu, seorang nonentity, seorang liberal yang pada tahun 1918 ingin menangkap Lenin dan melakukan kudeta.

Pleno April Komite Sentral mengutuk penyimpangan hak dalam partai, mencopot Bukharin dari jabatannya di Pravda dan Komintern. Keputusan pleno tidak dipublikasikan. Pada bulan April-Mei 1929, Bukharin masih terpilih menjadi Presidium Konferensi Partai ke-16 dan berpartisipasi dalam pekerjaan Kongres Soviet ke-5.

Februari 1930 Pravda menerbitkan artikel Bukharin "Rekonstruksi Hebat". Penulis mendefinisikan tahap awal kolektivisasi berkelanjutan sebagai fase "revolusi anti-kulak". Stalin tidak menyukai definisi ini, menurutnya, itu mempersempit esensi reformasi agraria. Dalam artikel ini, Bukharin mampu menunjukkan bahwa kebijakan kepemimpinan partai menjadi salah paham, revolusi di pedesaan dimulai dalam kondisi krisis gandum dan tindakan darurat. Pada saat yang sama, ia menyerukan untuk berbicara dengan kulak "bahasa timah", melanjutkan "revolusi anti-kulak", dan menciptakan pertanian negara raksasa. Karya Bukharin berikutnya, Financial Capital in the Mantle of the Pope, adalah pamflet yang jelas tentang kediktatoran dalam segala jenis, inkuisisi dan kekerasan. Menyiratkan Stalin, penulis menulis bahwa asal mula kekuasaan paus adalah darah, kotoran dan pemalsuan, dan penyelidikannya mengangkat "pelacuran ideologis dan penjilatan yang tidak berprinsip ke ketinggian prinsip ideologis."

Musim panas 1930 sangat sulit bagi Nikolai Ivanovich. Dia harus bertobat pada Kongres ke-16 CPSU(b). Dan ini sangat menyakitkan karena setelah perjalanan ke Ukraina, di mana Bukharin memberikan semua uangnya kepada anak-anak yang kelaparan, dia melihat dengan matanya sendiri bagaimana kolektivisasi menjadi bencana bagi desa itu. Setibanya di Moskow, dalam percakapan dengan Larin, dia berkata: "Jika lebih dari sepuluh tahun setelah revolusi seseorang dapat mengamati ini, lalu mengapa itu harus dilakukan."

Faktanya, Bukharin memboikot Kongres ke-16 tanpa menundukkan kepalanya kepada Stalin, yang tidak mudah baginya. Dia menua, menjadi kurang bersosialisasi. Kegigihannya dikagumi banyak orang. Salah satu catatan di Socialist Bulletin mengatakan: “Komunis, bahkan Stalinis, dalam percakapan pribadi berbicara dengan semacam kebanggaan rahasia tentang ketabahan prinsip Bukharin.” Di kongres ia kembali terpilih sebagai anggota Komite Sentral. Stalin tidak tahan. Di bawah tekanannya, Nikolai Ivanovich menulis sebuah pernyataan kepada Komite Sentral partai, yang diterbitkan di Pravda pada 20 November 1930. Secara umum, tanpa menyebut pemimpinnya, ia berbicara mendukung persatuan CPSU (b) dan mendukung untuk jalur politiknya. Pernyataan itu tidak mengandung indikasi bahaya "agen kulak di partai" - oleh karena itu "Trud" dan surat kabar lainnya kembali mengkritik "orang yang bertobat", yang menghubungkannya dengan niat jahat terhadap kepemimpinan partai. Kali ini, Stalin menangguhkan kampanye surat kabar melawan Bukharin.

Kegiatan sosial Bukharin cukup aktif pada tahun 1933-1935. dijelaskan oleh "pertobatan" terbukanya pada Pleno Bersama Januari Komite Sentral dan Komite Sentral Partai Komunis tahun 1933. Dia menyetujui hasil dari rencana lima tahun dan menyerukan untuk berkumpul di sekitar Stalin, "sosok besi yang energik ini ." Dengan semangat yang sama, Bukharin berbicara pada Kongres ke-17 CPSU(b) pada awal 1934. Ia dipilih sebagai calon oleh anggota Komite Sentral, dan pada 27 Februari ia diangkat sebagai editor eksekutif Izvestia. Mengepalai surat kabar (sampai 16 Januari 1937), Nikolai Ivanovich mencoba, bersama dengan memuji jasa Stalin (seperti yang dituntut situasi, jika tidak, ia akan kembali menjadi orang buangan) untuk mempromosikan ide-ide humanisme sosialis dan kebutuhan akan perjuangan aktif. melawan fasisme.

N. I. Bukharin memberikan kontribusi besar bagi perkembangan Konstitusi 1936, setelah menyiapkan bagian hukumnya. Dari Februari 1935, Nikolai Ivanovich bekerja sebagai anggota komisi konstitusional. Perlu dicatat bahwa ia menulis tentang kemajuan demokrasi borjuis dibandingkan dengan fasisme. Namun, pada saat yang sama, demokrasi Soviet dimutlakkan, diduga tidak ada bandingannya.

Patut diperhatikan adalah artikelnya “Overturned Norms” di Izvestia untuk 1 Januari 1936. Penulis menyatakan bahwa sosialisme di negara itu telah menjadi berdarah-darah, mata air kekayaan sosial tersumbat, lompatan telah dibuat dalam pemulihan hubungan antara kota dan pedesaan, dst. Setelah penghancuran kulak dan kolektivisasi, menurutnya, negara di bidang pertanian bisa menyusul negara-negara maju di Barat, apalagi sudah mulai "tumpang tindih". Tidak diragukan lagi bahwa Bukharin, disadari atau tidak, berkontribusi pada penciptaan kultus Stalin dan pengembangan konsep sosial dan politik pembangunan negara yang tidak sesuai dengan kenyataan.

Pembunuhan Kirov pada Desember 1934 mengejutkan Nikolai Ivanovich. Stalin memberikan pukulan telak terhadap sayap moderat Politbiro (Kirov, Ordzhonikidze, Kalinin). Bukharin mengerti bahwa ini berarti melemahnya posisinya dan ancaman nyata dari pembalasan fisik terhadapnya. Tetapi pemimpin partai masih mempertahankan bagian luarnya hubungan baik dengan Bukhori.

Pengadilan Moskow yang menjijikkan tahun 1936-1938, pengadilan perwakilan penjaga Leninis, tidak dapat melewati Bukharin. Pada 10 Februari 1936, Pravda menerbitkan sebuah artikel "On a Rotten Concept." Kemungkinan besar penulisnya adalah Stalin. Ini memberikan teguran keras terhadap pernyataan Bukharin bahwa di Rusia sampai tahun 1917 "bangsa Oblomov mendominasi" (Izvestia, 21 Januari 1936). Secara umum, lawan berusaha untuk mendiskreditkan Bukharin. Dan dia memberinya nasihat dengan nada yang teratur untuk memperbaiki konsepnya "dalam waktu sesingkat mungkin dan dengan kejelasan yang diperlukan."

Agustus 1936 Bukharin mengetahui tentang hukuman mati untuk Zinoviev dan Kamenev. Dia mengirim telegram ke Stalin dengan permintaan untuk menunda eksekusi mereka dan terbang ke Moskow, menyadari bahwa gilirannya akan segera tiba, terutama karena bukti diberikan di persidangan tentang kegiatan "penghancuran" Bukharin. Penyelidikan terhadapnya berakhir pada September 1936, tetapi jelas bahwa ini hanya penundaan. Pada Pleno Desember Komite Sentral, Yezhov menuduh Bukharin melakukan sabotase dan spionase. Stalin merekomendasikan penyelidikan yang lebih menyeluruh tentang masalah ini. Bukharin mencoba mengingatkannya akan jasa-jasanya pada pesta tersebut. Stalin menjawab bahwa Trotsky juga memilikinya. Bukharin gagal meyakinkan Stalin yang kejam. “Apakah Anda ingin membuang kami ke tempat sampah sejarah yang kotor? Sadarlah, Koba!” pintanya pada Stalin.

Pada Januari 1937, sehubungan dengan persidangan Pyatakov, Radek, Sokolnikov, dan lainnya, Bukharin mulai menerima materi dari "pengakuan" para terdakwa yang ditujukan terhadap mantan pemimpin"Baik". Nikolai Ivanovich melakukan mogok makan. Sementara itu, Stalin sudah mengembangkan skenario untuk pembantaian Bukharin dan Rykov di Pleno Februari-Maret 1937.

Pleno membahas laporan Yezhov dan Mikoyan “Kasus Kawan-kawan. Bukharin dan Rykov. Mereka dituduh berusaha untuk menghasilkan " kudeta istana"di negara itu, pisahkan Uni Soviet, terorisme, dll. Anggota komisi, termasuk Stalin, Yezhov, Khrushchev, Kaganovich, dan lainnya, membuat berbagai proposal. Postyshev berbicara mendukung membawa Bukharin ke pengadilan tanpa eksekusi. Yezhov menganjurkan eksekusi segera. Stalin memutuskan untuk mengirim kasus ini ke NKVD. Komisi setuju dengan ini. Pleno itu mengeluarkan Bukharin dan Rykov dari partai. Bukharin berbicara tiga kali di pleno. Dia membantah semua tuduhan, hanya meminta maaf atas kesalahan yang dia buat - mogok makan politik. Pada 26 Februari, pidato terakhirnya terputus. "Oke, tanaman. Apakah Anda berpikir bahwa karena Anda berteriak - memasukkan saya ke penjara - saya akan berbicara secara berbeda? pungkas Bukharin.

Di ruang bawah tanah Stalin, Bukharin berperilaku berani, menulis sebuah buku (menurut A. M. Larina) "Degradasi Budaya di bawah Fasisme." Namun, ancaman untuk membunuh keluarga dan kerabatnya, pemerasan dan teror psikologis melemahkan keinginan Bukharin. Dia mengakui dirinya sebagai peserta aktif dan pemimpin "blok kontra-revolusioner Trotskyis Kanan anti-Soviet". Namun, dia dengan tegas membantah tuduhan mencoba membunuh Lenin, Kirov, pengkhianatan, dan spionase.

Maret 1938 di House of Unions, pengadilan Bukharin, Rykov, dan lainnya dimulai. Dalam dakwaan resmi, dinyatakan bahwa para terdakwa berusaha memulihkan kapitalisme, memotong-motong Uni Soviet, membunuh Stalin dan para pemimpin partai lainnya, bahwa mereka bekerja dalam hubungan dekat dengan dinas intelijen asing dan Trotsky. Bukharin menjelaskan di persidangan bahwa dia menyerah pada kekerasan brutal, bahwa pengakuan terdakwa sesuai dengan prinsip-prinsip hukum abad pertengahan.

Pada bulan Maret 1938, sebuah hukuman berat dibacakan. Pada 15 Maret, algojo Stalin menembak Bukharin. Istri pertamanya N. M. Lukina meninggal di kamp. Kerabat lainnya mengalami kengerian kamp konsentrasi Soviet dan penganiayaan oleh pihak berwenang.

A. M. Larina dan putranya berjuang untuk waktu yang lama untuk Rehabilitasi lengkap Bukharin, yang baru terjadi pada tahun 1988. Dalam sebuah surat kepada “Generasi Masa Depan Pemimpin Partai,” Bukharin menyatakan keyakinannya bahwa pengadilan sejarah akan memulihkan nama baiknya. .

Kesimpulan

Garis yang paling menjanjikan dalam sejarah Bolshevisme, menurut pendapat saya, dipersonifikasikan oleh Rykov dan Bukharin pada pertengahan dua puluhan. "Bolshevisme Kanan", dalam keadaan tertentu, dapat lebih mencerminkan kebutuhan pembangunan negara. Sistem multi-partai, pelestarian institusi demokrasi, pemerintahan koalisi akan membuka jalan bagi pembentukan sistem demokrasi di Rusia.

Pada tahun 1926-1927, sebagai bagian dari serangan terhadap kulak, tindakan diambil di Uni Soviet untuk benar-benar membatasi NEP. Penolakan terhadap Bukharinisme klasik, model sosialisme yang dikembangkan oleh Bukharin pada tahun 1925, juga berarti penyimpangan dari cara membangun sosialisme yang paling efektif dan realistis. Setelah meninggalkan jasa pedagang swasta, pengembangan menyeluruh kulak dan koperasi tani miskin menengah dan melanjutkan penggantian administrasi mereka dengan pertanian kolektif dan pertanian negara (yang terjadi pada 1929-1933), sama sekali tidak mungkin. untuk menciptakan masyarakat yang memenuhi kriteria dasar sosialisme.

Secara umum, kita dapat menyimpulkan bahwa kekalahan tentara Bukharin pada tahun 1928-1929 tidak dapat dihindari. Dan bukan hanya karena saat ini Stalinisme telah memantapkan dirinya di dalam partai. Bukharin sendiri, sementara memutlakkan prinsip persatuan partai, atau lebih tepatnya Komite Sentralnya, tidak menarik khalayak luas, tidak mencoba menarik rakyat. Dia bukan pejuang politik yang keras kepala, yang mampu (seperti Lenin) membalikkan keadaan dan mempertahankan posisinya. Bukharin sebenarnya sudah kalah di penghujung tahun 1925, ketika, di bawah tekanan Komite Sentral dan Stalin, dia terpaksa merevisi konsepnya tentang membangun sosialisme.

Yang sangat menarik adalah pemikiran Bukharin pada pertengahan tahun 1930-an tentang perlunya pluralisme politik dan tentang perjuangan melawan reaksi dan fasisme atas dasar "humanisme baru", yaitu nilai-nilai kemanusiaan universal.

Memperhatikan manfaat Bukharin, seseorang tidak dapat mengabaikan kesalahannya, yang diungkapkan dalam pandangan dan kebijakan "kiri" dalam beberapa periode kehidupan mereka. Revaluasi pendekatan kelas, pada dasarnya mengabaikan nilai-nilai universal dan demokrasi, keyakinan pada revolusi dunia, ketergantungan pada kekerasan sebagai sarana penyelesaian masalah sosial menyebabkan kerusakan yang sangat besar bagi perkembangan negara dan partai itu sendiri. Stalinisme menyerap fitur paling "kiri" dan negatif dari Bukharinisme.

Di sini kita juga harus memperhatikan inkonsistensi sosok Bukharin sendiri. Posisinya yang berprinsip terkadang membuka jalan untuk mendamaikan, pertama dengan Lenin, dan kemudian dengan Stalin. Secara umum, jelas bahwa Bukharin, tidak diragukan lagi sebagai salah satu tokoh terkemuka Partai Bolshevik, menyerap semua kekurangan yang jelas dari ini. kekuatan politik.

Jadi, di satu sisi, Bukharin memang seorang ahli teori yang cukup kuat, terutama seorang ekonom, yang mampu melakukan banyak hal, yang membuktikan kemampuannya. kegiatan teoretis selama NEP. Di sisi lain, pandangannya terus berubah dalam kerangka Bolshevisme dari ekstrem kiri ke ekstrem kanan, dan ini tidak berbicara tentang prinsip Bukharin sebagai ahli teori.

Ya, dan bagaimana politisi Bukharin tidak bisa poin penting untuk mempertahankan pandangannya, tetapi "memimpin" rekan-rekannya di partai Bolshevik, yang menyebabkan kesalahan serius dalam skala global.

Tentu saja, kekurangan ini hanya dapat dikaitkan dengan kepribadian Bukharin sendiri, tetapi, menurut saya, alasannya jauh lebih dalam dan terletak pada gagasan Bolshevisme dan struktur Partai Bolshevik.

Jadi "juggling" teori politik tergantung pada momen historis dan kepentingan sesaat, kurangnya integritas adalah karakteristik partai Bolshevik secara keseluruhan. Contohnya adalah penyalinan program agraria Sosialis-Revolusioner setelah Revolusi Oktober, transisi dari komunisme perang ke NEP dan dari NEP ke kolektivisasi dan industrialisasi.

Dan Caesarisme yang melekat pada Partai Bolshevik dan ketidakmungkinan fraksi dan kritik dalam kerangka organisasi ini hanya menyebabkan tragedi seperti yang dialami Bukharin.

Daftar sumber yang digunakan

Bordyugov G., Kozlov V. Nikolai Bukharin: Episode biografi politik // Kommunist. 1988. No. 13. S. 98-110.

Bukharin: Pria, politikus, ilmuwan. - M., 1990. - 156 detik.

Catatan Ekonom Bukharin N.: Menjelang Awal Tahun Ekonomi Baru: Kepemimpinan Partai dalam Proses Ekonomi // Politeconomist. - 2000.-- No. 1.- H.65-71.

Bukharin N.I. Autobiografi. Tokoh Uni Soviet dan Revolusi Oktober. - M., 1992. - 66s.

Kosmach G.A. Tragedi berhala revolusi: Halaman biografi politik N.I. Bukharin, A.I. Rykov, L.D. Trotsky. - Minsk: Universitetskaya, 1994 - 192p.

Cohen S. Bukharin: biografi politik, 1888-1938 / Diterjemahkan dari bahasa Inggris oleh E. Chetvergova dan lainnya - M .: Progress., 1992. - 571s.

Martynaў I.P. Beberapa episode dari kehidupan "musuh rakyat" Bukharin // Vesti Bel. jarz. ped. Universitas - 1999.--N 2.- S.118-123.

Medvedev R.A. Mereka mengepung Stalin. - M., 1990. - 243 detik.

Piyashev N.F. Pembawa Gairah Besar: Pada Peringatan 100 Tahun Kelahiran N.I. Bukharin dan pada Peringatan 60 Tahun Wafatnya. - M., 1998. - 354 hal.

Poteryaiko Ya.I. Bukharin: menyentuh potret politik. Kiev. 1988. - 64 detik.

Felshtinsky Yu.G. Percakapan dengan Bukharin: Komentar tentang memoar A.M. Larina (Bukharina). - M., 1993. 25s.

Shubin A.V. Pemimpin dan konspirator. M.: Veche, 2004. - 432p.

Bimbingan Belajar

Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Nikolai Ivanovich Bukharin
Nikolai Ivanovich Bukharin
Anggota Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik 2 Juni 1924 - 17 November 1929
Calon anggota Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik 25 Maret 1919 - 23 Mei 1924
Lahir: 27 September (9 Oktober), 1888 Moskow, Kekaisaran Rusia
Kematian: 15 Maret 1938 Kommunarka, distrik Leninsky, wilayah Moskow, RSFSR, USSR
Terkubur: jarak tembakan Kommunarka
Partai: RSDLP (sejak 1906)

Nikolai Ivanovich Bukharin(27 September (9 Oktober) 1888, Moskow, Kekaisaran Rusia - 15 Maret 1938, Kommunarka, distrik Leninsky, wilayah Moskow, RSFSR, Uni Soviet) - pemimpin politik, negara bagian, dan partai Soviet. Anggota Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik (1924-1929). Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (1929).

Kegiatan Nikolai Bukharin sebelum revolusi

lahir Nikolai Bukharin dalam keluarga guru sekolah - Ivan Gavrilovich Bukharin(1862-1940) dan Lyubov Ivanovna Izmailova (wafat 1915) sejak 1893 tinggal di Chisinau, tempat ayahnya bekerja sebagai inspektur pajak. Dia belajar di Gimnasium Moskow ke-1. Setelah lulus dari sekolah menengah, ia belajar di departemen ekonomi fakultas hukum Universitas Moskow (pada tahun 1911 ia dikeluarkan karena berpartisipasi dalam kegiatan revolusioner).
Selama revolusi 1905-1907, bersama dengan sahabatnya Ilya Ehrenburg, ia mengambil bagian aktif dalam demonstrasi mahasiswa yang diselenggarakan oleh mahasiswa Universitas Moskow. Pada tahun 1906 ia bergabung dengan RSDLP, bergabung dengan Bolshevik. Pada usia 19, bersama dengan Grigory Sokolnikov, ia menyelenggarakan konferensi pemuda di Moskow pada tahun 1907, yang kemudian dianggap sebagai pendahulu Komsomol.

Pada 1908-1910 - anggota Komite RSDLP Moskow, bekerja di serikat pekerja. Pada saat ini, ia menjadi dekat dengan V. M. Smirnov dan bertemu dengan calon istrinya N. M. Lukina. Pada Juni 1911 ia ditangkap dan diasingkan selama 3 tahun ke Onega (provinsi Arkhangelsk), pada tahun yang sama ia melarikan diri dari pengasingan. Bersembunyi di apartemen V. M. Shulyatikov, menunggu dokumen. Kemudian dia secara ilegal pergi ke Hannover, dan pada musim gugur 1912 ke Austria-Hongaria.
Luar negeri Bukharin bertemu Lenin, dengan siapa dia kemudian mempertahankan hubungan persahabatan. Di pengasingan, ia terus mendidik dirinya sendiri, mempelajari karya-karya para pendiri Marxisme dan sosialis utopis, dan orang-orang sezamannya. A. A. Bogdanov memiliki pengaruh yang sangat kuat pada pembentukan pandangan Bukharin.
Pada tahun 1914, dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, ia ditangkap oleh otoritas Austria-Hongaria atas dugaan spionase dan dideportasi ke Swiss. Pada tahun 1915 ia pindah ke Stockholm melalui Perancis dan Inggris. Di Swedia, ia tinggal dengan nama palsu Moishe Dolgolevsky. Menurut memoar istri Bukharin A.M. Larina, dia dipanggil dengan nama yang sama kemudian, dalam percakapan dengan ayahnya Mikhail Lurie (Yuri Larin):

Sampai baru-baru ini, ketika mengunjungi ayahnya, Nikolai Ivanovich menyebut dirinya seperti itu. Dia membunyikan bel pintu, Anda tidak akan punya waktu untuk membukanya, karena tawanya yang menular sudah terdengar: "Buka, Moishe-Abe-Pinkus Dovgolevsky telah datang!"

Meskipun emigran dilarang ikut campur dalam politik Swedia, ia menulis untuk surat kabar sayap kiri Skandinavia dan menghadiri pertemuan klub emigran, yang oleh polisi Swedia dianggap sebagai organisasi revolusioner depan. Dia ditangkap pada 23 Maret 1916 di sebuah apartemen di Salmetargatan, tempat dia tinggal bersama dua Bolshevik lainnya (Yuri Pyatakov dan Evgenia Bosh). Di kantor polisi, Moishe Dolgolevsky mengidentifikasi dirinya. Setelah beberapa minggu dipenjara pada bulan April 1916, ia diusir dari Swedia ke Norwegia, tinggal di Christiania (Oslo), Kopenhagen, dari Oktober 1916 - di New York (AS), di mana ia bertemu Leon Trotsky dan Alexandra Kollontai dan diedit (sejak Januari 1917) bersama dengan Trotsky surat kabar Novy Mir.
Pada tahun 1915, ia menulis karya "Ekonomi Dunia dan Imperialisme", yang didedikasikan untuk analisis ciri-ciri kapitalisme pada awal abad ke-20. Lenin menulis kata pengantarnya (tidak diterbitkan sebelum revolusi) dan menggunakan sejumlah ketentuannya dalam karyanya Imperialisme sebagai Tahap Tertinggi Kapitalisme (1916). Di sisi lain, dalam diskusi di antara kaum Sosial Demokrat tentang hak bangsa-bangsa untuk menentukan nasib sendiri yang dimulai dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, Bukharin menentang posisi Lenin dan para pendukungnya (khususnya, Stalin dan Zinoviev). Lenin menyebut pandangan yang sesuai dari Bukharin dan Pyatakov, yang bergabung dengannya, sebagai "karikatur Marxisme" dan menganggapnya sebagai kekambuhan ekonomi tahun 1890-an, terkait dengan ketidakmampuan untuk membedakan pertanyaan politik dari masalah ekonomi.

Nick. Iv. [ Bukharin] adalah seorang ekonom yang bekerja, dan dalam hal ini kami selalu mendukungnya. Tapi dia (1) mudah tertipu dalam gosip dan (2) tidak stabil secara politik. - Dari surat Lenin kepada A. G. Shlyapnikov, 1916 (lihat: PSS Lenin, vol. 49, hal. 194)

Setelah Revolusi Februari 1917 Bukharin segera memutuskan untuk kembali ke tanah airnya, tetapi kembali ke Rusia hanya pada Mei 1917, karena ia ditangkap di Jepang, yang melalui wilayahnya ia kembali. Di Chelyabinsk, dia ditangkap oleh otoritas lokal karena berkampanye di antara tentara dan pelaut.

Aktivitas Nikolai Bukharin

Ahli teori dan ekonom Nikolai Ivanovich Bukharin

Pada tahun 1917 ia terpilih sebagai anggota Komite Sentral RSDLP (b), setelah itu ia bekerja di Komite Partai Moskow dan mengedit publikasi cetak Izvestia dari Komite Revolusi Militer Moskow. Dia aktif dalam pekerjaan propaganda selama Revolusi Oktober 1917, mengambil posisi kiri radikal. John Reed, dalam Sepuluh Hari yang Mengguncang Dunia, menyatakan bahwa Bukharin dianggap "lebih kiri daripada Lenin". Selama bertahun-tahun, dengan istirahat sejenak pada tahun 1918, ia adalah pemimpin redaksi surat kabar Pravda dan, pada kenyataannya, ideologis partai terkemuka. Dia menyiapkan proposal untuk nasionalisasi industri dan pembentukan badan manajemen ekonomi yang dipimpin oleh Dewan Tertinggi Ekonomi Nasional (VSNKh).

Pada tahun 1917-1918, sebagai editor surat kabar "komunis kiri" Kommunist, ia adalah pemimpin komunis "kiri", bersama dengan komunis "kiri" lainnya, serta SR kiri, menentang penandatanganan perdamaian. dengan Jerman di Brest-Litovsk, dan menentang posisi kepala delegasi Soviet, Leon Trotsky, menuntut kelanjutan garis revolusi proletar dunia. Kemudian, selama diskusi yang dimulai pada tahun 1923 oleh Trotsky tentang faksi-faksi di CPSU (b), dia mengakui bahwa selama diskusi tentang Perdamaian Brest, bagian dari Sosialis-Revolusioner Kiri mengundangnya untuk berpartisipasi dalam penangkapan Lenin selama 24 jam dan pembentukan pemerintah koalisi sosialis dari penentang perjanjian damai dengan Blok Sentral. SR Kiri mengklaim bahwa pemerintah ini akan dapat melanggar perjanjian dan melanjutkan perang revolusioner, tetapi Bukharin dengan tegas menolak untuk berpartisipasi dalam konspirasi melawan pemimpin partai dan negara. Beberapa waktu setelah penandatanganan Perjanjian Brest-Litovsk, dia pergi ke sisi Lenin, sebagaimana dibuktikan dengan kembalinya Bukharin ke posisi pemimpin redaksi Pravda. Pada tanggal 25 September 1919, Bukharin menjadi korban aksi teroris: ia terluka oleh bom yang dilemparkan oleh teroris anarkis ke gedung Komite Moskow RCP (b) di Leontievsky Lane. Akibat ledakan di Leontievsky Lane, 12 orang tewas, 55 terluka.
Pada Mei 1918, ia menerbitkan brosur terkenal Program Komunis (Bolshevik), di mana ia secara teoritis mendukung perlunya layanan tenaga kerja untuk kelas non-pekerja. Setelah penerbitan karya The Political Economy of Rentier dan World Economy and Imperialism, ia menjadi salah satu ekonom teoretis terkemuka RCP(b). Pada 1919-1920 ia menjadi anggota Komite Eksekutif Komintern.

Pada Oktober 1919, bersama dengan Yevgeny Preobrazhensky, ia menulis buku The ABC of Communism, yang kemudian dicetak ulang lebih dari 20 kali. Pada Mei 1920, ia menulis (sebagian bekerja sama dengan Georgy Pyatakov) karya “Ekonomi Periode Transisi. Bagian I: Teori Umum Proses Transformasi. Karya-karya ini umumnya diterima secara positif oleh Lenin, yang, bagaimanapun, percaya bahwa Bukharin sedang mempertimbangkan sejumlah masalah bukan dari sudut pandang Marxisme, tetapi dari "ilmu organisasi umum" yang dikembangkan oleh A. A. Bogdanov, dan juga mengkritik penulis karena gaya presentasi yang terlalu angkuh. Yang menarik adalah ulasan lucu Lenin tentang buku The Economy in Transition, yang memparodikan ketertarikan Bukharin dengan kosakata asing:

Kualitas-kualitas luar biasa dari buku yang luar biasa ini agak tidak memenuhi syarat, karena mereka dibatasi oleh keadaan, primo, bahwa penulisnya tidak cukup mendukung dalil-dalilnya ...
- Dari "Recensio academica" oleh V. I. Lenin ke buku "Economics in Transition"

Secara umum, karya-karya Bukharin tahun 1918-1921 ditulis di bawah pengaruh kuat praktik "komunisme perang", terkait dengan meluasnya penggunaan paksaan non-ekonomi dalam perekonomian negara. Kutipan unggulan:

Dari sudut pandang skala sejarah yang besar, pemaksaan proletariat dalam segala bentuknya, dari eksekusi hingga layanan buruh, adalah, secara paradoks kedengarannya, sebuah metode untuk menghasilkan kemanusiaan komunis dari materi manusia di era kapitalis. - "Ekonomi dalam Transisi", Bab X

Dalam "diskusi serikat pekerja" tahun 1920-1921 Bukharin menduduki posisi yang dia sendiri anggap sebagai "penyangga" antara pihak-pihak utama yang bersengketa: Lenin dan Trotsky. Ia mencoba membuktikan bahwa perbedaan pendapat antara peserta diskusi didasarkan pada kesalahpahaman dan menyerupai perselisihan antara orang yang menyebut gelas sebagai tabung gelas dan orang yang menyebut gelas itu sebagai alat untuk minum. Lenin (yang menganggap posisi Bukharin sebagai variasi Trotskis) menggunakan contoh Bukharin dengan gelas untuk mempopulerkan beberapa pandangan Marxisme, yang dari sudut pandangnya, tidak dipahami oleh Trotsky dan Bukharin (alasan Lenin kemudian dikenal sebagai "dialektika kaca").

Menyimpulkan pengamatan Anda tentang kegiatan Bukharin, Lenin memberinya deskripsi berikut, yang kemudian dikenal luas:
Bukharin tidak hanya ahli teori partai yang paling berharga dan terkemuka, ia juga secara sah dianggap sebagai favorit seluruh partai, tetapi pandangan teoretisnya dapat sangat diragukan diklasifikasikan sebagai sepenuhnya Marxis, karena ada sesuatu yang skolastik dalam dirinya (ia tidak pernah belajar dan, Saya pikir, tidak pernah sepenuhnya memahami dialektika).
- Dari "Surat untuk Kongres" oleh V. I. Lenin

Pada konferensi pertama lembaga-lembaga Marxis-Leninis pada bulan Maret 1928, M. Pokrovsky, dalam laporan pengantarnya, menyebut "dua karya paling luar biasa dari ilmu sosial" dalam dekade yang telah berlalu sejak Revolusi Oktober: Lenin - "Negara dan Revolusi " dan Bukharin - "Ekonomi dalam Transisi ". “Bukharin,” kata Kamerad Pokrovsky, “meskipun beberapa ramalan gagal, memiliki sejumlah ide dasar yang di bidang ekonomi politik mewakili giliran yang hampir sama dengan buku Lenin, Negara dan Revolusi di bidang hukum.”

Aktivitas Nikolai Bukharin

Melawan Trotsky dan perselisihan dengan Stalin

Sejak November 1923, ia aktif memerangi Oposisi Kiri "Trotskyis". Kematian Lenin pada 21 Januari 1924 merupakan pukulan mental yang serius bagi Bukharin, yang merupakan salah satu rekan terdekat pemimpin itu. Bukharin bereaksi atas kematian pendiri negara Soviet dengan permohonan yang tulus dan emosional dari Komite Sentral RCP(b). Setelah kematian Lenin, ia dipindahkan ke Politbiro Komite Sentral (2 Juni 1924) dan menjadi salah satu pemimpin partai dan negara yang paling berpengaruh. Seperti Zinoviev, dia menentang publisitas luas "Perjanjian" Lenin. Selama periode ini, Bukharin menjadi teman dekat Stalin, yang dalam salah satu percakapan menggambarkan para pemimpin partai sebagai berikut: "Kami bersamamu, Bukharchik, Himalaya, dan sisanya adalah bintik-bintik kecil" [(Bukharin) milik beberapa pemimpin puncak partai dan negara yang ditujukan kepada Stalin pada "Anda" dan memanggilnya Koba dalam pidatonya; Stalin, pada gilirannya, disebut Bukharin "Nikolasha" atau "Bukharchik"). Bukharin memberikan dukungan substansial kepada Stalin dalam perjuangan melawan Trotsky (1923-1924), Kamenev dan Zinoviev (1925-1926) dan dalam kekalahan terakhir Trotsky (1927). Menurut beberapa laporan, ia memimpin pengusiran Trotsky ke Verny pada tahun 1928.

Setelah menganalisis alasan kegagalan "perang komunisme", Bukharin berubah menjadi pendukung aktif kebijakan ekonomi baru yang dicanangkan oleh Lenin. Setelah kematian Lenin, dia menekankan perlunya reformasi ekonomi lebih lanjut sejalan dengan NEP. Pada saat ini, Bukharin mengajukan slogan terkenal (1925) yang ditujukan kepada para petani: "Kaya, kumpulkan, kembangkan ekonomi Anda!", Menunjukkan bahwa "sosialisme orang miskin adalah sosialisme yang buruk" (kemudian Stalin menyebut slogan " bukan milik kami”, dan Bukharin menolak dari kata-katamu sendiri). Pada saat yang sama, Bukharin juga mengambil bagian dalam pengembangan teori Stalin tentang "sosialisme di satu negara", yang bertentangan dengan gagasan Trotsky tentang revolusi dunia yang permanen.
Pada tahun 1928, ia menentang peningkatan kolektivisasi, mengusulkan jalur evolusi ketika kerjasama dan sektor publik (ekonomi multi-struktural) secara bertahap akan menggantikan ekonomi individu, dan kulak tidak akan dihilangkan sebagai kelas, tetapi akan secara bertahap disamakan dengan kelas. sisa penduduk desa. Dalam artikel “Catatan Seorang Ekonom” yang diterbitkan di Pravda, Bukharin menyatakan satu-satunya pembangunan bebas krisis yang dapat diterima dari sektor agraria dan industri, dan semua pendekatan lainnya (terutama Stalinis) adalah “petualangan”. Namun, ini bertentangan dengan arah Stalin menuju kolektivisasi umum dan industrialisasi.

Bukharin dalam kehinaan

Aktivitas Nikolai Bukharin

Seminggu kemudian, Politbiro mengutuk pidato Bukharin, yang, dalam sebuah polemik sebagai tanggapan atas permintaan Sekretaris Jenderal untuk "menghentikan garis penghambatan kolektivisasi," menyebut Stalin "seorang lalim oriental yang picik." Pada November 1928, Pleno Komite Sentral menyebut posisi Bukharin, Rykov dan Tomsky sebagai "penyimpangan ke kanan" (sebagai lawan dari "penyimpangan kiri" Trotsky).
Pada tanggal 30 Januari 1929, N.I. Bukharin menulis pernyataan kepada Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik mengenai pemalsuan yang disebarkan tentang dirinya. Pada 9 Februari 1929, N. I. Bukharin, A. I. Rykov dan M. P. Tomsky mengirimkan pernyataan bersama ke Rapat Gabungan Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik dan Presidium Komisi Kontrol Pusat.

Pada Pleno April Komite Sentral dan Komisi Kontrol Pusat (1929), Stalin menyatakan bahwa "kemarin kami masih berteman pribadi, sekarang kami tidak setuju dengannya dalam politik." Pleno menyelesaikan "kekalahan kelompok Bukharin", dan Bukharin sendiri dicopot dari jabatannya. Stalin mengusulkan untuk mengangkat Bukharin ke posisi kehormatan, tetapi sangat tidak berterima kasih sebagai Komisaris Pendidikan Rakyat, tetapi Bukharin sendiri meminta untuk diberikan posisi yang tenang sebagai kepala Direktorat Ilmiah dan Teknis Dewan Tertinggi Ekonomi Nasional. K. E. Voroshilov menulis pada 8 Juni 1929 kepada G. K. Ordzhonikidze:
Bukharin memohon kepada semua orang untuk tidak mengangkatnya menjadi Komisariat Pendidikan Rakyat dan mengusulkan, dan kemudian bersikeras, NTU. Saya mendukungnya dalam hal ini, didukung oleh beberapa orang lagi, dan dengan mayoritas satu suara (melawan Koba), kami lolos.

Pada 19 Juni 1929, pada Pleno Kesepuluh ECCI, Bukharin dicopot dari jabatannya sebagai anggota Presidium ECCI, ia secara politis dituduh “meluncur ke dalam penyangkalan oportunistik atas fakta kehancuran yang lebih besar dari stabilisasi kapitalis, yang mau tidak mau mengarah pada penolakan pertumbuhan kebangkitan baru gerakan kelas pekerja revolusioner ". Menolak untuk "bertobat", 17 November 1929 ia dikeluarkan dari Politbiro Komite Sentral. Segera, beberapa anggota Komunis Internasional yang mendukung posisi Bukharin, yang dipimpin oleh orang-orang dari Partai Komunis Amerika, dikeluarkan dari Komintern, membentuk "Oposisi Komunis Internasional". Tetapi Bukharin sendiri mengakui kesalahannya seminggu kemudian dan menyatakan bahwa dia akan melakukan "perjuangan tegas melawan semua penyimpangan dari garis umum partai dan, di atas segalanya, melawan penyimpangan yang benar." Pada Kongres ke-17 Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik (1934), ia menyatakan dalam pidatonya: “Tugas setiap anggota partai adalah untuk berkumpul di sekitar Kamerad Stalin sebagai perwujudan pribadi dari pikiran dan kehendak partai. .” Pada tahun 1934 ia dipindahkan dari anggota ke calon anggota Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik.

Aktivitas Nikolai Bukharin

Manajer dan jurnalis. Bukharin dan kaum intelektual

Bukharin dianggap (bersama dengan Lenin, Trotsky dan Lunacharsky) sebagai salah satu perwakilan paling terpelajar dari Partai Bolshevik setelah berkuasa. Bukharin fasih berbahasa Prancis, Inggris, dan Jerman. Dalam kehidupan sehari-hari dia ramah dan ramah, tetap tersedia dalam komunikasi.

Pada 1929-1932 ia adalah anggota Presidium Dewan Ekonomi Tertinggi Uni Soviet, kepala departemen ilmiah dan teknis. Sejak 1932 - anggota dewan Komisariat Rakyat untuk Industri Berat Uni Soviet. Pada tahun 1931-1936 ia menjadi penerbit ilmu pengetahuan populer dan jurnal publik Socialist Reconstruction and Science (SoReNa). Bukharin adalah salah satu editor dan peserta TSB edisi pertama. Intelijen asing (khususnya, André Malraux) memiliki proyek untuk menempatkan Bukharin sebagai kepala dewan redaksi Ensiklopedia internasional abad ke-20 yang belum terealisasi.

12 Januari 1929 terpilih sebagai anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dalam ilmu sosial-ekonomi.

"Pencalonan Kamerad Bukharin kurang kokoh (dibandingkan Pokrovsky. - Catatan): secara formal, akademisi mengacu pada "sifat jurnalistik karyanya", tetapi pada intinya dalam lingkaran sempit mengungkapkan kekhawatiran bahwa pemilihan kawan. Bukharin, sebagai salah satu pemimpin Komintern, “dapat membuat segala macam komplikasi bagi Akademi dalam hubungan internasionalnya”, “menghancurkan otoritasnya”, dll. Berdasarkan fakta bahwa Akademi tidak mungkin melakukan demonstrasi politik , yang akan menjadi kasus ini pemungutan suara pencalonan ini, kita dapat mengasumsikan bahwa kawan. Bukharin akan terpilih

Dilaporkan ke Politbiro pada Oktober 1928 oleh komisi pemantauan pemilihan ke Akademi Ilmu Pengetahuan

Sejak 1930, ketua Komisi Sejarah Pengetahuan (KIZ), sejak 1932, direktur Institut Sejarah Sains dan Teknologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, dibentuk atas dasar KIZ, yang berhenti beroperasi. ada pada tahun 1938. Bukharin mempromosikan teori kemungkinan transisi dari kediktatoran proletariat ke humanisme sosialis, ia berpikir tentang revolusi dalam sains sebagai cerminan dari revolusi dalam masyarakat.

Dari tahun 1934 hingga paruh kedua Januari 1937, ia menjabat sebagai pemimpin redaksi surat kabar Izvestia. Pada Februari 1936, ia dikirim oleh partai ke luar negeri untuk membeli kembali arsip Karl Marx dan Friedrich Engels milik Partai Sosial Demokrat Jerman, yang dibawa ke sejumlah negara Eropa setelah Nazi berkuasa di Jerman.

Nama Bukharin dikaitkan dengan harapan sebagian kaum intelektual saat itu untuk perbaikan kebijakan negara ke arah itu. Hubungan hangat menghubungkan Bukharin dengan Maxim Gorky (selanjutnya, Bukharin akan dituduh terlibat dalam pembunuhan Gorky di pengadilan); Osip Mandelstam dan Boris Pasternak menggunakan bantuannya dalam konflik dengan pihak berwenang. Pada tahun 1934, Bukharin menyampaikan pidato di Kongres Pertama Penulis Soviet, di mana ia sangat memuji Pasternak, dan juga mengkritik "penyair Komsomol":

Ini adalah penyair-penyanyi kaum intelektual tua, yang telah menjadi kaum intelektual Soviet ... Pasternak asli ... Ini adalah kekuatannya, karena ia jauh dari templat, stereotip, prosa berirama ... Begitulah Boris Pasternak, salah satu ahli syair yang paling luar biasa di zaman kita, dirangkai pada benang karyanya tidak hanya seluruh untaian mutiara liris, tetapi juga sejumlah hal revolusioner yang memberikan ketulusan yang mendalam.

Partai, bagaimanapun, segera memisahkan diri dari pidato ini. Bukharin berpartisipasi dalam kampanye anumerta melawan Yesenin dan "Yeseninshchina", partisipasinya di dalamnya sangat ditentukan oleh perjuangan internal partai dengan Trotsky (yang berbicara dengan peringkat positif karya Yesenin). Pada tahun 1927, di surat kabar Pravda, Bukharin menerbitkan sebuah artikel berjudul "Catatan Jahat", yang kemudian diterbitkan sebagai buku terpisah, di mana ia menulis:

Puisi Yesenin pada intinya adalah seorang petani, setengah berubah menjadi "pedagang-karet": dengan sepatu bot kulit paten, dengan renda sutra di kemeja bersulam, "sampah" jatuh hari ini di kaki "permaisuri", besok dia menjilat sebuah ikon, lusa dia mengolesi hidungnya dengan mustard di kedai minuman , dan kemudian "secara spiritual" meratap, menangis, siap untuk memeluk anjing dan berkontribusi pada Trinity-Sergius Lavra "untuk memori jiwa." Dia bahkan bisa gantung diri di loteng dari kekosongan batin. Gambar "Manis", "akrab", "benar-benar Rusia"!

Secara ideologis, Yesenin mewakili fitur paling negatif dari desa Rusia dan apa yang disebut "karakter nasional": perkelahian, ketidakdisiplinan internal terbesar, pendewaan bentuk kehidupan sosial yang paling terbelakang secara umum.

Selanjutnya, dalam sebuah laporan pada kongres pertama para penulis Soviet, Bukharin berbicara tentang Yesenin, "penulis lagu-gusler, penyair lirik berbakat", meskipun kritis, tetapi jauh lebih hangat, menempatkannya setara dengan Blok dan Bryusov sebagai "tua " penyair yang mencerminkan revolusi dalam kreativitasnya.

Aktivitas Nikolai Bukharin

Bukharin adalah seorang kartunis yang menangkap banyak anggota elit Soviet. Karikatur Stalin dianggap sebagai satu-satunya potret "pemimpin" yang dibuat dari kehidupan, dan bukan dari foto.

Aktivitas Nikolai Bukharin

Kematian
Pada tahun 1936, selama Pengadilan Moskow Pertama (melawan Kamenev, Zinoviev, dan lainnya), para terdakwa bersaksi (segera diterbitkan) melawan Bukharin, Rykov, dan Tomsky, yang diduga menciptakan "blok kanan". Bukharin mengetahui tentang kasus yang diajukan terhadapnya saat berlibur di Asia Tengah. Segera setelah persidangan, pada 1 September 1936, Bukharin menulis kepada Voroshilov: “Kamenev yang sinis-pembunuh adalah orang yang paling menjijikkan, bangkai manusia. Bahwa anjing-anjing itu tertembak sangat menyenangkan.” Tetapi pada 10 September 1936, Pravda melaporkan bahwa Kantor Kejaksaan Uni Soviet telah menghentikan penyelidikan terhadap Bukharin dan lainnya.

Putusan dalam kasus Bukharin-Rykov-Yagoda, Maret 1938
Pada Januari 1937, selama Pengadilan Moskow Kedua, Bukharin kembali didakwa dengan aktivitas konspirasi, dan dia dihadapkan dengan Radek yang ditangkap. Pada bulan Februari 1937, ia melakukan mogok makan sebagai protes terhadap tuduhan keterlibatannya dalam kegiatan konspirasi, tetapi setelah kata-kata Stalin: "Kepada siapa Anda mengeluarkan ultimatum, Komite Sentral?" - menghentikannya. Pada Pleno Komite Sentral pada Februari 1937, ia dikeluarkan dari partai dan ditangkap pada 27 Februari. Dia bersikeras tidak bersalah (termasuk dalam surat kepada Stalin); menulis surat terbuka kepada pihak yang datang kepada kami pada akhir 1980-an, ditulis oleh istrinya dari ingatan. Saat dipenjara (di penjara dalam Lubyanka), ia mengerjakan buku Degradasi Budaya Di Bawah Fasisme, Filosofis Arab, novel otobiografi The Times, dan juga menulis puisi. Teks-teks ini sekarang telah diterbitkan.
Untuk menghindari kesalahpahaman, saya katakan sejak awal bahwa untuk dunia (masyarakat) saya 1) tidak akan mengambil kembali apa pun dari apa yang saya tulis; 2) dalam pengertian ini (dan sehubungan dengan ini) saya tidak bermaksud meminta apa pun kepada Anda, saya tidak ingin mengemis untuk apa pun yang akan mendorong masalah ini keluar dari rel yang sedang bergulir. Tapi untuk Anda informasi pribadi Saya menulis. Saya tidak dapat meninggalkan kehidupan ini tanpa menulis baris terakhir ini kepada Anda, karena saya diliputi oleh siksaan yang harus Anda ketahui.

1. Berdiri di tepi jurang yang tidak dapat kembali lagi, saya memberi Anda kata kehormatan terakhir saya bahwa saya tidak bersalah atas kejahatan yang saya konfirmasikan selama penyelidikan ...

... Ada beberapa gagasan politik besar dan berani tentang pembersihan umum a) sehubungan dengan periode sebelum perang, b) sehubungan dengan transisi ke demokrasi. Pembersihan ini menangkap a) yang bersalah, b) yang mencurigakan, dan c) yang berpotensi mencurigakan. Mereka tidak bisa akur tanpa aku. Beberapa dinetralkan dengan cara ini, yang lain dengan cara yang berbeda, dan yang lain lagi dengan cara ketiga. Faktor keamanan juga fakta bahwa orang-orang mau tidak mau saling membicarakan dan selamanya menanamkan ketidakpercayaan satu sama lain (saya menilai sendiri: betapa marahnya saya dengan Radek, yang mengguncang saya! dan kemudian saya sendiri menempuh jalan ini ...) . Dengan demikian, manajemen menciptakan jaminan penuh. Demi Tuhan, jangan salah paham apa yang saya cela secara implisit di sini, bahkan ketika berpikir dengan diri saya sendiri. Saya telah tumbuh begitu banyak dari popok bayi sehingga saya mengerti rencana besar itu ide-ide besar dan kepentingan-kepentingan besar mengesampingkan segalanya, dan akan sangat remeh untuk mengajukan pertanyaan tentang pribadi Anda sendiri bersama dengan tugas-tugas sejarah dunia yang terutama terletak di pundak Anda.

Tetapi di sini saya memiliki siksaan utama dan paradoks utama yang menyakitkan. 5) Jika saya benar-benar yakin bahwa Anda berpikir demikian, maka jiwa saya akan jauh lebih tenang. Nah, apa! Itu perlu, itu perlu. Tapi percayalah, hatiku berdarah dengan aliran darah panas ketika aku berpikir bahwa kamu dapat percaya pada kejahatanku dan jauh di lubuk hatimu sendiri berpikir bahwa aku benar-benar bersalah atas semua kengerian. Lalu apa yang keluar? Bahwa saya sendiri membantu kehilangan sejumlah orang (dimulai dengan diri saya sendiri!), yaitu, saya melakukan kejahatan yang disengaja! Maka tidak ada pembenaran untuk itu. Dan semuanya menjadi bingung di kepalaku, dan aku ingin berteriak pada tangisan dan membenturkan kepalaku ke dinding: bagaimanapun, aku menjadi penyebab kematian orang lain. Apa yang harus dilakukan? Apa yang harus dilakukan?…

... 8) Biarkan saya akhirnya beralih ke permintaan kecil terakhir saya: a) lebih mudah bagi saya untuk mati seribu kali daripada bertahan dari proses yang akan datang: Saya hanya tidak tahu bagaimana saya bisa mengatasi diri saya sendiri - Anda tahu saya alam; Saya bukan musuh Partai atau Uni Soviet, dan saya akan melakukan segalanya dengan kekuatan saya, tetapi kekuatan ini dalam situasi seperti itu minimal, dan perasaan berat muncul di jiwa saya; Saya akan, melupakan rasa malu dan bangga, akan memohon pada lutut saya bahwa ini tidak akan terjadi. Tetapi ini mungkin tidak mungkin lagi, saya akan meminta, jika mungkin, untuk memberi saya kesempatan untuk mati sebelum persidangan, meskipun saya tahu betapa kerasnya Anda memandang pertanyaan-pertanyaan seperti itu; c) jika hukuman mati menunggu saya, maka saya meminta Anda terlebih dahulu, menyulap langsung kepada semua orang yang Anda sayangi, untuk menggantikan eksekusi dengan fakta bahwa saya sendiri akan minum racun di dalam sel (beri saya morfin sehingga saya jatuh tertidur dan tidak bangun). Bagi saya, poin ini sangat penting, saya tidak tahu kata-kata apa yang harus saya temukan untuk memohon ini sebagai bantuan: secara politis itu tidak akan mengganggu apa pun, dan tidak ada yang akan tahu ini. Tapi biarkan aku menghabiskan detik-detik terakhir seperti yang kuinginkan. Kasihan! Anda, mengenal saya dengan baik, akan mengerti. Kadang-kadang saya melihat dengan mata jernih ke wajah kematian, sama seperti - saya tahu betul - bahwa saya mampu melakukan perbuatan berani. Dan terkadang hal yang sama saya sangat bingung sehingga tidak ada yang tersisa dalam diri saya. Jadi jika saya ditakdirkan untuk mati, saya meminta cangkir morfin. Saya berdoa tentang ini ... c) Saya meminta Anda untuk membiarkan saya mengucapkan selamat tinggal kepada istri dan anak saya. Anak perempuan tidak membutuhkannya: itu akan sangat disayangkan untuknya, itu akan sulit, seperti Nadia dan ayahnya. Dan Anyuta masih muda, dia akan bertahan, dan saya ingin mengucapkan kata-kata terakhir kepadanya. Saya akan meminta Anda untuk memberi saya pertemuan dengannya sebelum persidangan. Argumennya adalah sebagai berikut: jika keluarga saya melihat apa yang saya akui, mereka bisa bunuh diri karena terkejut. Saya harus mempersiapkan ini entah bagaimana. Tampaknya bagi saya bahwa ini adalah untuk kepentingan kasus ini dan dalam interpretasi resminya ...
- dari surat Bukharin kepada Stalin tertanggal 12/10/37

Bukharin adalah salah satu terdakwa utama (bersama dengan Rykov) di persidangan dalam kasus "Blok Trotsky Kanan Anti-Soviet". Seperti hampir semua terdakwa lainnya, dia mengaku bersalah dan sebagian bersaksi. Dalam pidato terakhirnya, dia berusaha untuk membantah tuduhan yang diajukan kepadanya. Meskipun Bukharin menyatakan: “Besarnya kejahatan saya tidak terukur,” dia tidak secara langsung mengaku dalam episode tertentu.

Latihan sastra-filosofis Bukharin adalah layar di mana Bukharin mencoba bersembunyi dari paparan terakhirnya. Filsafat dan spionase, filsafat dan sabotase, filsafat dan sabotase, filsafat dan pembunuhan - seperti kejeniusan dan kejahatan - dua hal yang tidak cocok! Saya tidak tahu contoh lain - ini adalah contoh pertama dalam sejarah tentang bagaimana mata-mata dan pembunuh menggunakan filosofi seperti pecahan kaca untuk membedaki mata korbannya sebelum menghancurkan kepalanya dengan cambuk perampok!
- A. Ya. Vyshinsky pada pagi hari 11 Maret 1938, sidang pengadilan dalam kasus blok Bukharin-Trotsky, op. menurut laporan Yudisial dari proses Bukharin-Trotskyis

Pada 13 Maret 1938, Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet menyatakan Bukharin bersalah dan menjatuhkan hukuman mati padanya. Hukuman mati untuk Bukharin dijatuhkan berdasarkan keputusan komisi yang dipimpin oleh Mikoyan, anggota komisi adalah: Beria, Yezhov, Krupskaya, Khrushchev. Permohonan pengampunan ditolak, dan dua hari kemudian dia ditembak di tempat pelatihan Kommunarka di Wilayah Moskow, tempat dia dimakamkan.

Sesaat sebelum eksekusi, Bukharin menulis pesan singkat yang ditujukan kepada generasi penerus pemimpin partai, yang dihafal oleh istri ketiganya A. M. Larina:
Aku meninggalkan hidup. Saya menundukkan kepala saya tidak di depan kapak proletar, yang seharusnya tanpa ampun, tetapi juga suci. Saya merasa tidak berdaya di hadapan mesin neraka, yang, mungkin menggunakan metode Abad Pertengahan, memiliki kekuatan raksasa, membuat fitnah terorganisir, dan bertindak dengan berani dan percaya diri.

Tidak ada Dzerzhinsky, tradisi indah Cheka secara bertahap menjadi sesuatu dari masa lalu, ketika ide revolusioner memandu semua tindakannya, membenarkan kekejaman terhadap musuh, melindungi negara dari segala jenis kontra-revolusi. Oleh karena itu, organ-organ Cheka layak mendapat kepercayaan khusus, kehormatan khusus, otoritas dan rasa hormat. Saat ini, sebagian besar, apa yang disebut badan NKVD adalah organisasi yang terlahir kembali dari pejabat yang tidak berprinsip, busuk, dan kaya yang, menggunakan otoritas Cheka sebelumnya, demi kecurigaan menyakitkan Stalin, saya takut untuk mengatakan lebih banyak, dalam mengejar perintah dan kemuliaan, melakukan perbuatan keji mereka, omong-omong, tidak menyadari bahwa mereka menghancurkan diri mereka sendiri pada saat yang sama - sejarah tidak mentolerir saksi perbuatan kotor!

21 Mei 1938 Pertemuan umum Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet tidak termasuk N.I. Bukharina dari antara anggota penuh dan dari Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Dalam film "kultus" "Lenin pada tahun 1918" (1939), dalam salah satu episode, Bukharin digambarkan sebagai seorang konspirator yang merencanakan upaya pembunuhan terhadap Lenin.
Pada 13 April 1956, Presidium Komite Sentral CPSU mengambil keputusan "Tentang studi pengadilan terbuka dalam kasus Bukharin, Rykov, Zinoviev, Tukhachevsky, dan lainnya", setelah itu, pada 10 Desember 1956, sebuah komisi khusus menolak untuk merehabilitasi Bukharin, Rykov, Zinoviev dan Kamenev atas dasar "perjuangan anti-Soviet mereka selama bertahun-tahun." Bukharin, seperti kebanyakan dari mereka yang dihukum dalam proses ini, kecuali Genrikh Yagoda (yang tidak direhabilitasi sama sekali), direhabilitasi hanya pada tahun 1988 (4 Februari) dan pada tahun yang sama secara anumerta diangkat kembali ke dalam partai (Juni 1988) dan di Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (10 Mei 1988). ).

Aktivitas Nikolai Bukharin

Keluarga
Dia menikah dengan pernikahan pertamanya pada tahun 1911 dengan Nadezhda Lukina (sepupunya, saudara perempuan N. M. Lukin, yang juga sepupu Nikolai Bukharin), dengan siapa mereka tinggal selama sekitar 10 tahun, dia ditangkap pada malam 1 Mei, 1938. dan ditembak pada 9 Maret 1940.
Kedua kalinya (1921-1929) ia menikah dengan Esther Gurvich (1895-1989). Dari pernikahan ini - putri Svetlana (1924-2003). Keluarga ini meninggalkan Bukharin pada tahun 1929.
Ketiga kalinya (sejak 1934) ia menikah dengan Anna (1914-1996), putri pemimpin partai Y. Larin, yang dikenal sebagai penulis memoar. Putra Bukharin dari Anna Larina - Yuri (lahir 1936), artis; dibesarkan di panti asuhan dengan nama Yuri Borisovich Gusman, tidak tahu apa-apa tentang orang tuanya. Ia mendapat nama keluarga baru dari ibu angkatnya, Ida Gusman, bibi dari ibu kandungnya. Sekarang dia menyandang nama keluarga Larin dan patronimik Nikolaevich.
Cucu Bukharin, Nikolai Yuryevich Larin (lahir 1972), mengabdikan hidupnya untuk sepak bola. Dia mengepalai (untuk 2010) sekolah sepak bola anak-anak dan remaja dari Pusat Pendidikan Lembaga Pendidikan Negara "Chertanovo" di Moskow.

Aktivitas Nikolai Bukharin

Tulisan-tulisan yang dikaitkan dengan Bukharin

Pada tahun 1924, penyair emigran Elijah Britan menerbitkan sebuah pamflet “Karena saya seorang Bolshevik!!”, yang berisi teks surat yang diduga diterima dari salah satu pemimpin partai Bolshevik. Surat itu tidak ditandatangani, tetapi rumor menyebar bahwa Bukharin adalah penulisnya. Pada bulan Maret 1928, surat kabar Prancis La Revue universelle menerbitkan terjemahan surat tersebut menjadi Perancis, di bawah judul "Boukharine: Un document sur le Bolchevisme." Beberapa sejarawan percaya bahwa Bukharin memang penulis dokumen ini. Surat itu berisi pernyataan yang sangat jujur ​​dan terbuka tentang kegiatan kepemimpinan Bolshevik, khususnya dikatakan:

Kami bereksperimen pada orang-orang kami, sama seperti seorang mahasiswa kedokteran sedang bereksperimen pada mayat yang dibeli dari teater anatomi.

Aktivitas Nikolai Bukharin

Karya N.I. Bukharin

Ekonomi Politik Penyewa 1914/1919
Ekonomi dunia dan imperialisme 1915
Program Komunis (Bolshevik) - M., 1918.
(ditulis bersama dengan E. Preobrazhensky) ABC Komunisme: Penjelasan Populer dari Program Partai Komunis Rusia (Bolshevik). - M., 1919.
Ekonomi transisi 1920
Teori Materialisme Sejarah 1921
Serangan (kumpulan artikel) 1924
Akumulasi Modal dan Imperialisme 1925
Sindikalisme dan Komunisme // Pravda. - 1921, 25 Januari.
Tentang revolusi dunia, negara kita, budaya dan hal-hal lain (Jawaban Akademisi I. Pavlov). - L.: Gosizdat, 1924.
Pernyataan Konferensi Partai Gubernia Moskow XIV // Pravda. - 1925, 13 Desember.
Berjuang untuk orang baru. Peran personel dalam masa transisi (dari laporan di Leningrad pada 5 Februari 1923) // Bukharin N. Perjuangan personel. - M.-L.: Pengawal Muda, 1926.
Catatan jahat. - M.: GIZ, 1927.
Catatan Ekonom // Pravda. - 1928, 30 September.
Darwinisme dan Marxisme. Pengantar Tentang Asal Usul Spesies oleh Charles Darwin. - M.-L.: OGIZ-Selkhozgiz, 1935.
Ekonomi politik seorang penyewa. - Orbita, 1988.
Sketsa. - Rumah Penerbitan Teknis dan Teoritis Negara, 1988. - ISBN 5-212-00225-7
Karya terpilih. - M.: Politizdat, 1988. - ISBN 5-250-00634-5
Karya terpilih. - M.: Nauka, 1988. - ISBN 5-02-025779-6
Masalah teori dan praktik sosialisme. - M., 1989. - ISBN 5-250-01026-1
Akademisi N.I. Bukharin. Metodologi dan perencanaan ilmu pengetahuan dan teknologi. Karya yang dipilih / Disusun oleh V. D. Esakov, E. S. Levina. - M.: Nauka, 1989. - 344 hal. - 5000 eksemplar. - ISBN 5-02-008530-8
Jalan menuju sosialisme. - Novosibirsk: Nauka, 1990. - ISBN 5-02-029630-9
Revolusi dan budaya. - Dana mereka. N. I. Bukharin, 1993. - ISBN 5-250-02351-7
Tahanan Lubyanka. Naskah penjara Nikolai Bukharin. - M.: Airo-XXI; RGTEU, 2008. - ISBN 978-5-91022-074-8
Tentang Pernyataan Masalah Materialisme Historis (1923)
Waktu. Novel. Kata pengantar dan komentar oleh B. Ya. Frezinsky. - M.: Kemajuan, 1994.

Aktivitas Nikolai Bukharin

Penyimpanan
Pada tahun 1919, Jalan Zolotorozhskaya di Moskow berganti nama menjadi Bukharinskaya, tetapi segera setelah penangkapan pada tahun 1937, ia menerima nama baru - Volochaevskaya.
Juga pada tahun 1929-1937, distrik Dzerzhinsky di wilayah Kaluga disebut Bukharin.

Nikolai Ivanovich Bukharin. Lahir 27 September (9 Oktober), 1888 di Moskow - meninggal 15 Maret 1938 di Kommunarka (distrik Leninsky, wilayah Moskow). Tokoh politik, negarawan, dan partai Soviet. Anggota Komite Sentral Partai (1917-1934), calon anggota Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik (1934-1937). Calon anggota Politbiro Komite Sentral RCP(b) (1919-1924), anggota Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik (1924-1929). Calon anggota Biro Penyelenggara Komite Sentral RCP (b) (1923-1924). Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (1929).

Lahir di keluarga guru sekolah Ivan Gavrilovich Bukharin (1862-1940) dan Lyubov Ivanovna Izmailova (w.1915). Sejak 1893, keluarga itu tinggal di Chisinau selama empat tahun, di mana Ivan Gavrilovich bekerja sebagai inspektur pajak. Kemudian lagi di Moskow, tempat Nikolai belajar di Gimnasium Pertama, setelah lulus, dari tahun 1907, ia belajar di departemen ekonomi fakultas hukum Universitas Moskow, dari mana ia dikeluarkan pada tahun 1911 karena penangkapannya karena berpartisipasi dalam revolusi. kegiatan.

Selama revolusi 1905-1907, bersama dengan sahabatnya Ilya Ehrenburg, ia mengambil bagian aktif dalam demonstrasi mahasiswa yang diselenggarakan oleh mahasiswa Universitas Moskow. Pada tahun 1906 ia bergabung dengan RSDLP, bergabung dengan Bolshevik. Pada usia 19, bersama dengan Grigory Sokolnikov, ia menyelenggarakan konferensi pemuda di Moskow pada tahun 1907, yang kemudian dianggap sebagai pendahulu Komsomol.

Pada 1908-1910 - anggota Komite RSDLP Moskow, bekerja di serikat pekerja. Pada saat ini, ia menjadi dekat dengan V. M. Smirnov dan bertemu dengan calon istrinya N. M. Lukina. Pada Juni 1911 ia ditangkap dan diasingkan selama 3 tahun ke Onega (provinsi Arkhangelsk), pada tahun yang sama ia melarikan diri dari pengasingan. Bersembunyi di apartemen V. M. Shulyatikov, menunggu dokumen. Kemudian dia secara ilegal pergi ke Hannover, dan pada musim gugur 1912 ke Austria-Hongaria.

Pada tahun 1912, di Krakow, Bukharin bertemu dengan siapa ia kemudian mempertahankan hubungan persahabatan. Di pengasingan, ia terus mendidik dirinya sendiri, mempelajari karya-karya para pendiri Marxisme dan sosialis utopis, dan orang-orang sezamannya. A. A. Bogdanov memiliki pengaruh yang sangat kuat pada pembentukan pandangan Bukharin.

Pada tahun 1914, dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, ia ditangkap oleh otoritas Austria-Hongaria atas dugaan spionase dan dideportasi ke Swiss. Pada tahun 1915 ia pindah ke Stockholm melalui Perancis dan Inggris. Di Swedia, ia tinggal dengan nama palsu Moishe Dolgolevsky.

Meskipun emigran dilarang ikut campur dalam politik Swedia, ia menulis untuk surat kabar sayap kiri Skandinavia dan menghadiri pertemuan klub emigran, yang oleh polisi Swedia dianggap sebagai organisasi revolusioner depan. Dia ditangkap pada 23 Maret 1916 di sebuah apartemen di Salmetargatan, tempat dia tinggal bersama dua Bolshevik lainnya (Yuri Pyatakov dan Evgenia Bosh). Di kantor polisi, Moishe Dolgolevsky mengidentifikasi dirinya. Setelah beberapa minggu dipenjara pada bulan April 1916, ia diusir dari Swedia ke Norwegia, tinggal di Christiania (Oslo), Kopenhagen, dari Oktober 1916 - di New York (AS), di mana ia bertemu Leon Trotsky dan Alexandra Kollontai dan diedit (sejak Januari 1917) bersama dengan Trotsky surat kabar Novy Mir.

Pada tahun 1915, ia menulis karya "Ekonomi Dunia dan Imperialisme", yang didedikasikan untuk analisis ciri-ciri kapitalisme pada awal abad ke-20. Lenin menulis kata pengantarnya (tidak diterbitkan sebelum revolusi) dan menggunakan sejumlah ketentuannya dalam karyanya Imperialisme sebagai Tahap Tertinggi Kapitalisme (1916). Di sisi lain, dalam diskusi di antara kaum Sosial Demokrat tentang hak bangsa-bangsa untuk menentukan nasib sendiri yang dimulai dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, Bukharin berbicara menentang posisi Lenin dan para pendukungnya (khususnya, Zinoviev). Lenin menyebut pandangan yang sesuai dari Bukharin dan Pyatakov, yang bergabung dengannya, sebagai "karikatur Marxisme" dan menganggapnya sebagai kekambuhan ekonomi tahun 1890-an, terkait dengan ketidakmampuan untuk membedakan pertanyaan politik dari masalah ekonomi.

Pada tahun 1917 ia terpilih sebagai anggota Komite Sentral RSDLP (b), setelah itu ia bekerja di Komite Partai Moskow dan mengedit publikasi cetak Izvestia dari Komite Revolusi Militer Moskow. Dia aktif dalam pekerjaan propaganda selama Revolusi Oktober 1917, mengambil posisi kiri radikal. John Reed, dalam Sepuluh Hari yang Mengguncang Dunia, menyatakan bahwa Bukharin dianggap "lebih kiri daripada Lenin". Selama bertahun-tahun, dengan istirahat sejenak pada tahun 1918, ia adalah pemimpin redaksi surat kabar Pravda dan, pada kenyataannya, ideologis partai terkemuka. Dia menyiapkan proposal untuk nasionalisasi industri dan pembentukan badan manajemen ekonomi yang dipimpin oleh Dewan Tertinggi Ekonomi Nasional (VSNKh).

Pada tahun 1917-1918, sebagai editor surat kabar "komunis kiri" "Komunis", ia adalah pemimpin komunis "kiri", bersama dengan komunis "kiri" lainnya, serta SR kiri, menentang kedua penandatanganan tersebut. perdamaian dengan Jerman di Brest-Litovsk, dan melawan posisi kepala delegasi Soviet, menuntut kelanjutan garis revolusi proletar dunia. Kemudian, selama diskusi yang dimulai pada tahun 1923 oleh Trotsky tentang faksi-faksi di CPSU (b), dia mengakui bahwa selama diskusi tentang Perdamaian Brest, bagian dari Sosialis-Revolusioner Kiri mengundangnya untuk berpartisipasi dalam penangkapan Lenin selama 24 jam dan pembentukan pemerintah koalisi sosialis dari penentang perjanjian damai dengan Blok Sentral. SR Kiri mengklaim bahwa pemerintah ini akan dapat melanggar perjanjian dan melanjutkan perang revolusioner, tetapi Bukharin dengan tegas menolak untuk berpartisipasi dalam konspirasi melawan pemimpin partai dan negara. Beberapa waktu setelah penandatanganan Perjanjian Brest-Litovsk, dia pergi ke sisi Lenin, sebagaimana dibuktikan dengan kembalinya Bukharin ke posisi pemimpin redaksi Pravda. Pada tanggal 25 September 1919, Bukharin menjadi korban aksi teroris: ia terluka oleh bom yang dilemparkan oleh teroris anarkis ke gedung Komite Moskow RCP (b) di Leontievsky Lane. Akibat ledakan di Leontievsky Lane, 12 orang tewas, 55 terluka.

Pada Mei 1918, ia menerbitkan brosur terkenal Program Komunis (Bolshevik), di mana ia secara teoritis mendukung perlunya layanan tenaga kerja untuk kelas non-pekerja. Setelah penerbitan karya The Political Economy of Rentier dan World Economy and Imperialism, ia menjadi salah satu ekonom teoretis terkemuka RCP(b). Pada 1919-1920 ia menjadi anggota Komite Eksekutif Komintern.

Pada Oktober 1919, bersama dengan Yevgeny Preobrazhensky, ia menulis buku The ABC of Communism, yang kemudian dicetak ulang lebih dari 20 kali. Pada Mei 1920, ia menulis (sebagian bekerja sama dengan Georgy Pyatakov) karya “Ekonomi Periode Transisi. Bagian I: Teori Umum Proses Transformasi. Karya-karya ini umumnya diterima secara positif oleh Lenin, yang, bagaimanapun, percaya bahwa Bukharin sedang mempertimbangkan sejumlah masalah bukan dari sudut pandang Marxisme, tetapi dari "ilmu organisasi umum" yang dikembangkan oleh A. A. Bogdanov, dan juga mengkritik penulis karena gaya presentasi yang terlalu angkuh.

Dalam "diskusi serikat buruh" tahun 1920-1921, Bukharin mengambil posisi yang dia sendiri anggap sebagai "penyangga" antara pihak-pihak utama yang bersengketa: Lenin dan Trotsky. Ia mencoba membuktikan bahwa perbedaan pendapat antara peserta diskusi didasarkan pada kesalahpahaman dan menyerupai perselisihan antara orang yang menyebut gelas sebagai tabung gelas dan orang yang menyebut gelas itu sebagai alat untuk minum. Lenin (yang menganggap posisi Bukharin sebagai variasi Trotskis) menggunakan contoh Bukharin dengan gelas untuk mempopulerkan beberapa pandangan Marxisme, yang dari sudut pandangnya, tidak dipahami oleh Trotsky dan Bukharin (alasan Lenin kemudian dikenal sebagai "dialektika kaca").

Menyimpulkan pengamatannya tentang kegiatan Bukharin, Lenin memberinya karakterisasi berikut, yang kemudian dikenal luas:

Bukharin bukan hanya teoretisi partai yang paling berharga dan terkemuka, ia juga secara sah dianggap sebagai favorit seluruh partai, tetapi pandangan teoretisnya sangat diragukan dapat diklasifikasikan sebagai sepenuhnya Marxis, karena ada sesuatu yang skolastik dalam dirinya (ia tidak pernah mempelajari dan, saya pikir, tidak pernah mengerti dialektika).

Sejak November 1923, ia aktif memerangi Oposisi Kiri "Trotskyis". Kematian Lenin pada 21 Januari 1924 merupakan pukulan mental yang serius bagi Bukharin, yang merupakan salah satu rekan terdekat pemimpin itu. Bukharin bereaksi atas kematian pendiri negara Soviet dengan permohonan yang tulus dan emosional dari Komite Sentral RCP(b). Setelah kematian Lenin, ia dipindahkan ke Politbiro Komite Sentral (2 Juni 1924) dan menjadi salah satu pemimpin partai dan negara yang paling berpengaruh. Seperti Zinoviev, dia menentang publisitas luas "Perjanjian" Lenin. Selama periode ini, Bukharin menjadi teman dekat Stalin, yang dalam salah satu percakapannya menggambarkan para pemimpin partai sebagai berikut: “Kami bersamamu, Bukharchik, Himalaya, dan sisanya adalah bintik-bintik kecil” (Bukharin milik kepada beberapa pemimpin puncak partai dan negara yang berpaling ke Stalin dengan "Anda" dan yang memanggilnya Koba dalam pidatonya; Stalin, pada gilirannya, memanggil Bukharin "Nikolasha" atau "Bukharchik"). Bukharin memberikan dukungan substansial kepada Stalin dalam perjuangan melawan Trotsky (1923-1924), Kamenev dan Zinoviev (1925-1926) dan dalam kekalahan terakhir Trotsky (1927). Menurut beberapa laporan, ia memimpin pengusiran Trotsky ke Verny pada tahun 1928.

Dengan keluarnya Zinoviev dari jabatan ketua ECCI pada Pleno ke-7 ECCI (November-Desember 1926), Bukharin mengambil posisi terdepan di Komintern.

Setelah menganalisis alasan kegagalan "perang komunisme", Bukharin berubah menjadi pendukung aktif kebijakan ekonomi baru yang dicanangkan oleh Lenin. Setelah kematian Lenin, dia menekankan perlunya reformasi ekonomi lebih lanjut sejalan dengan NEP. Pada saat ini, Bukharin mengajukan slogan terkenal (1925) yang ditujukan kepada para petani: "Kaya, kumpulkan, kembangkan ekonomi Anda!", Menunjukkan bahwa "sosialisme orang miskin adalah sosialisme yang buruk" (kemudian Stalin menyebut slogan " bukan milik kami”, dan Bukharin menolak dari kata-katamu sendiri). Pada saat yang sama, Bukharin juga mengambil bagian dalam pengembangan teori Stalin tentang "sosialisme di satu negara", yang bertentangan dengan gagasan Trotsky tentang revolusi dunia yang permanen.

Pada tahun 1928, ia menentang peningkatan kolektivisasi, mengusulkan jalur evolusi ketika kerjasama dan sektor publik (ekonomi multi-struktural) secara bertahap akan menggantikan ekonomi individu, dan kulak tidak akan dihilangkan sebagai kelas, tetapi akan secara bertahap disamakan dengan kelas. sisa penduduk desa. Dalam artikel “Catatan Seorang Ekonom” yang diterbitkan di Pravda, Bukharin menyatakan satu-satunya pembangunan bebas krisis yang dapat diterima dari sektor agraria dan industri, dan semua pendekatan lainnya (terutama Stalinis) adalah “petualangan”. Namun, ini bertentangan dengan arah Stalin menuju kolektivisasi umum dan industrialisasi.

Politbiro mengutuk pidato Bukharin, dan dalam sebuah polemik sebagai tanggapan atas permintaan Sekretaris Jenderal untuk "menghentikan garis penghambatan kolektivisasi", dia menyebut Stalin "seorang lalim oriental yang picik." Pada November 1928, Pleno Komite Sentral menyebut posisi Bukharin, Rykov dan Tomsky sebagai "penyimpangan ke kanan" (sebagai lawan dari "penyimpangan kiri" Trotsky).

Pada tanggal 30 Januari 1929, N.I. Bukharin menulis pernyataan kepada Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik mengenai pemalsuan yang disebarkan tentang dirinya. Pada 9 Februari 1929, N. I. Bukharin, A. I. Rykov dan M. P. Tomsky mengirimkan pernyataan bersama ke Rapat Gabungan Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik dan Presidium Komisi Kontrol Pusat.

Pada Pleno April Komite Sentral dan Komisi Kontrol Pusat (1929), Stalin menyatakan bahwa "kemarin kami masih berteman pribadi, sekarang kami tidak setuju dengannya dalam politik." Pleno menyelesaikan "kekalahan kelompok Bukharin", dan Bukharin sendiri dicopot dari jabatannya. Stalin mengusulkan untuk mengangkat Bukharin ke posisi kehormatan, tetapi sangat tidak berterima kasih sebagai Komisaris Pendidikan Rakyat, tetapi Bukharin sendiri meminta untuk diberikan posisi yang tenang sebagai kepala Direktorat Ilmiah dan Teknis Dewan Tertinggi Ekonomi Nasional. K. E. Voroshilov menulis pada 8 Juni 1929 kepada G. K. Ordzhonikidze:

Bukharin memohon kepada semua orang untuk tidak mengangkatnya menjadi Komisariat Pendidikan Rakyat dan mengusulkan, dan kemudian bersikeras, NTU. Saya mendukungnya dalam hal ini, didukung oleh beberapa orang lagi, dan dengan mayoritas satu suara (melawan Koba), kami lolos.

Pada 19 Juni 1929, pada Pleno Kesepuluh ECCI, Bukharin dicopot dari jabatannya sebagai anggota Presidium ECCI, ia secara politis dituduh “meluncur ke dalam penyangkalan oportunistik atas fakta kehancuran yang lebih besar dari stabilisasi kapitalis, yang mau tidak mau mengarah pada penolakan pertumbuhan kebangkitan baru gerakan kelas pekerja revolusioner ". Menolak untuk "bertobat", 17 November 1929 ia dikeluarkan dari Politbiro Komite Sentral. Segera, beberapa anggota Komunis Internasional yang mendukung posisi Bukharin, yang dipimpin oleh orang-orang dari Partai Komunis Amerika, dikeluarkan dari Komintern, membentuk "Oposisi Komunis Internasional". Tetapi Bukharin sendiri mengakui kesalahannya seminggu kemudian dan menyatakan bahwa dia akan melakukan "perjuangan tegas melawan semua penyimpangan dari garis umum partai dan, di atas segalanya, melawan penyimpangan yang benar." Pada Kongres ke-17 Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik (1934), ia menyatakan dalam pidatonya: “Tugas setiap anggota partai adalah untuk berkumpul di sekitar Kamerad Stalin sebagai perwujudan pribadi dari pikiran dan kehendak partai. .” Pada tahun 1934 ia dipindahkan dari anggota ke calon anggota Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik.

Bukharin dianggap (bersama dengan Lenin, Trotsky, Lunacharsky, Bonch-Bruevich dan Chicherin) sebagai salah satu perwakilan paling terpelajar dari Partai Bolshevik setelah berkuasa. Bukharin fasih berbahasa Prancis, Inggris, dan Jerman. Dalam kehidupan sehari-hari dia ramah dan ramah, tetap tersedia dalam komunikasi. Kolega memanggilnya "Kolya-balabolka".

Pada 1929-1932 ia adalah anggota Presidium Dewan Ekonomi Tertinggi Uni Soviet, kepala departemen ilmiah dan teknis. Sejak 1932 - anggota dewan Komisariat Rakyat untuk Industri Berat Uni Soviet. Pada tahun 1931-1936 ia menjadi penerbit ilmu pengetahuan populer dan jurnal publik Socialist Reconstruction and Science (SoReNa). Bukharin adalah salah satu editor dan peserta TSB edisi pertama. Intelijen asing (khususnya, André Malraux) memiliki proyek untuk menempatkan Bukharin sebagai kepala dewan redaksi Ensiklopedia internasional abad ke-20 yang belum terealisasi.

12 Januari 1929 terpilih sebagai anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dalam ilmu sosial-ekonomi.

Sejak 1930, ketua Komisi Sejarah Pengetahuan (KIZ), sejak 1932, direktur Institut Sejarah Sains dan Teknologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, dibentuk atas dasar KIZ, yang berhenti beroperasi. ada pada tahun 1938. Bukharin mempromosikan teori kemungkinan transisi dari kediktatoran proletariat ke humanisme sosialis, ia berpikir tentang revolusi dalam sains sebagai cerminan dari revolusi dalam masyarakat.

Dari 26 Februari 1934 hingga 16 Januari 1937, ia adalah pemimpin redaksi surat kabar Izvestia. Pada Februari 1936, ia dikirim oleh partai ke luar negeri untuk membeli kembali arsip Karl Marx dan Friedrich Engels milik Partai Sosial Demokrat Jerman, yang dibawa ke sejumlah negara Eropa setelah Nazi berkuasa di Jerman.

Nama Bukharin dikaitkan dengan harapan sebagian kaum intelektual saat itu untuk perbaikan kebijakan negara ke arah itu. Hubungan hangat menghubungkan Bukharin dengan (selanjutnya, Bukharin akan dituduh di pengadilan terlibat dalam pembunuhan Gorky); Osip Mandelstam dan Boris Pasternak menggunakan bantuannya dalam konflik dengan pihak berwenang. Pada tahun 1934, Bukharin menyampaikan pidato di Kongres Pertama Penulis Soviet, di mana ia menempatkan sangat tinggi dan juga mengkritik "penyair Komsomol":

Ini adalah penyair-penyanyi kaum intelektual tua, yang telah menjadi kaum intelektual Soviet ... Pasternak asli ... Ini adalah kekuatannya, karena ia jauh dari templat, stereotip, prosa berirama ... Begitulah Boris Pasternak, salah satu ahli syair yang paling luar biasa di zaman kita, dirangkai pada benang karyanya tidak hanya seluruh untaian mutiara liris, tetapi juga sejumlah hal revolusioner yang memberikan ketulusan yang mendalam.

Partai, bagaimanapun, segera memisahkan diri dari pidato ini. Bukharin berpartisipasi dalam kampanye anumerta melawan gerakan Yesenin, partisipasinya di dalamnya sangat ditentukan oleh perjuangan internal partai dengan Trotsky (yang berbicara dengan penilaian positif atas pekerjaan Yesenin). Pada tahun 1927, di surat kabar Pravda, Bukharin menerbitkan sebuah artikel berjudul "Catatan Jahat", yang kemudian diterbitkan sebagai buku terpisah, di mana ia menulis:

Puisi Yesenin pada intinya adalah seorang petani, setengah berubah menjadi "pedagang-karet": dengan sepatu bot kulit paten, dengan renda sutra di kemeja bersulam, "sampah" jatuh hari ini di kaki "permaisuri", besok dia menjilat sebuah ikon, lusa dia mengolesi hidungnya dengan mustard di kedai minuman , dan kemudian "secara spiritual" meratap, menangis, siap untuk memeluk anjing dan berkontribusi pada Trinity-Sergius Lavra "untuk memori jiwa." Dia bahkan bisa gantung diri di loteng dari kekosongan batin. Gambar "Manis", "akrab", "benar-benar Rusia"! Secara ideologis, Yesenin mewakili fitur paling negatif dari desa Rusia dan apa yang disebut "karakter nasional": perkelahian, ketidakdisiplinan internal terbesar, pendewaan bentuk kehidupan sosial yang paling terbelakang secara umum.

Selanjutnya, dalam sebuah laporan pada kongres pertama para penulis Soviet, Bukharin berbicara tentang Yesenin, "penulis lagu-gusler, penyair lirik berbakat", meskipun kritis, tetapi jauh lebih hangat, menempatkannya setara dengan Blok dan Bryusov sebagai "tua " penyair yang mencerminkan revolusi dalam kreativitasnya.

Bukharin adalah seorang kartunis yang menangkap banyak anggota elit Soviet. Karikatur Stalin dianggap sebagai satu-satunya potret "pemimpin" yang dibuat dari kehidupan, dan bukan dari foto.

Pada tahun 1936, selama Pengadilan Moskow Pertama (melawan Kamenev, Zinoviev, dan lainnya), para terdakwa bersaksi (segera diterbitkan) melawan Bukharin, Rykov, dan Tomsky, yang diduga menciptakan "blok kanan". Bukharin mengetahui tentang kasus yang diajukan terhadapnya saat berlibur di Asia Tengah. Segera setelah persidangan, pada 1 September 1936, Bukharin menulis kepada Voroshilov: “Kamenev yang sinis-pembunuh adalah orang yang paling menjijikkan, bangkai manusia. Bahwa anjing-anjing itu tertembak sangat menyenangkan.” Tetapi pada 10 September 1936, Pravda melaporkan bahwa Kantor Kejaksaan Uni Soviet telah menghentikan penyelidikan terhadap Bukharin dan lainnya.

Pada Januari 1937, selama Pengadilan Moskow Kedua, Bukharin kembali didakwa dengan aktivitas konspirasi, dan dia dihadapkan dengan Radek yang ditangkap. Pada bulan Februari 1937, ia melakukan mogok makan sebagai protes terhadap tuduhan keterlibatannya dalam kegiatan konspirasi, tetapi setelah kata-kata Stalin: "Kepada siapa Anda mengeluarkan ultimatum, Komite Sentral?" - menghentikannya. Pada Pleno Komite Sentral pada Februari 1937, ia dikeluarkan dari partai dan ditangkap pada 27 Februari. Dia bersikeras tidak bersalah (termasuk dalam surat kepada Stalin); menulis surat terbuka kepada pihak yang datang kepada kami pada akhir 1980-an, ditulis oleh istrinya dari ingatan. Saat dipenjara (di penjara dalam Lubyanka), ia mengerjakan buku Degradasi Budaya Di Bawah Fasisme, Filosofis Arab, novel otobiografi The Times, dan juga menulis puisi. Teks-teks ini sekarang telah diterbitkan.

“Agar tidak ada kesalahpahaman, saya katakan sejak awal bahwa untuk dunia (masyarakat) saya 1) tidak akan mengambil apa pun dari apa yang saya tulis; 2) saya tidak melakukan apa pun dalam pengertian ini (dan sehubungan dengan ini) saya tidak bermaksud bertanya kepada Anda, saya tidak ingin mengemis untuk apa pun yang akan membawa masalah ini keluar dari rel yang sedang bergulir. Tetapi untuk informasi pribadi Anda, saya menulis. Saya tidak bisa mati tanpa menulis baris terakhir ini ke kamu, karena aku siksaan yang harus kamu ketahui.

1. Berdiri di tepi jurang yang tidak dapat kembali lagi, saya memberi Anda kata kehormatan terakhir saya bahwa saya tidak bersalah atas kejahatan yang saya konfirmasikan selama penyelidikan ...

... Ada beberapa gagasan politik besar dan berani tentang pembersihan umum a) sehubungan dengan periode sebelum perang, b) sehubungan dengan transisi ke demokrasi. Pembersihan ini menangkap a) yang bersalah, b) yang mencurigakan, dan c) yang berpotensi mencurigakan. Mereka tidak bisa akur tanpa aku. Beberapa dinetralkan dengan cara ini, yang lain dengan cara yang berbeda, dan yang lain lagi dengan cara ketiga. Faktor keamanan juga fakta bahwa orang-orang mau tidak mau saling membicarakan dan selamanya menanamkan ketidakpercayaan satu sama lain (saya menilai sendiri: betapa marahnya saya dengan Radek, yang mengguncang saya! dan kemudian saya sendiri menempuh jalan ini ...) . Dengan demikian, manajemen menciptakan jaminan penuh. Demi Tuhan, jangan salah paham apa yang saya cela secara implisit di sini, bahkan ketika berpikir dengan diri saya sendiri. Saya telah tumbuh begitu banyak dari popok bayi sehingga saya mengerti bahwa rencana besar, ide besar dan minat besar tumpang tindih segalanya, dan akan kecil untuk mengajukan pertanyaan tentang diri Anda sendiri bersama dengan tugas-tugas sejarah dunia yang terletak terutama di pundak Anda. .

Tetapi di sini saya memiliki siksaan utama dan paradoks utama yang menyakitkan. 5) Jika saya benar-benar yakin bahwa Anda berpikir demikian, maka jiwa saya akan jauh lebih tenang. Nah, apa! Itu perlu, itu perlu. Tapi percayalah, hatiku berdarah dengan aliran darah panas ketika aku berpikir bahwa kamu dapat percaya pada kejahatanku dan jauh di lubuk hatimu sendiri berpikir bahwa aku benar-benar bersalah atas semua kengerian. Lalu apa yang keluar? Bahwa saya sendiri membantu kehilangan sejumlah orang (dimulai dengan diri saya sendiri!), yaitu, saya melakukan kejahatan yang disengaja! Maka tidak ada pembenaran untuk itu. Dan semuanya menjadi bingung di kepalaku, dan aku ingin berteriak pada tangisan dan membenturkan kepalaku ke dinding: bagaimanapun, aku menjadi penyebab kematian orang lain. Apa yang harus dilakukan? Apa yang harus dilakukan?…

... 8) Biarkan saya akhirnya beralih ke permintaan kecil terakhir saya: a) lebih mudah bagi saya untuk mati seribu kali daripada bertahan dari proses yang akan datang: Saya hanya tidak tahu bagaimana saya bisa mengatasi diri saya sendiri - Anda tahu saya alam; Saya bukan musuh Partai atau Uni Soviet, dan saya akan melakukan segalanya dengan kekuatan saya, tetapi kekuatan ini dalam situasi seperti itu minimal, dan perasaan berat muncul di jiwa saya; Saya akan, melupakan rasa malu dan bangga, akan memohon pada lutut saya bahwa ini tidak akan terjadi. Tetapi ini mungkin tidak mungkin lagi, saya akan meminta, jika mungkin, untuk memberi saya kesempatan untuk mati sebelum persidangan, meskipun saya tahu betapa kerasnya Anda memandang pertanyaan-pertanyaan seperti itu; c) jika hukuman mati menunggu saya, maka saya meminta Anda terlebih dahulu, menyulap langsung kepada semua orang yang Anda sayangi, untuk menggantikan eksekusi dengan fakta bahwa saya sendiri akan minum racun di dalam sel (beri saya morfin sehingga saya jatuh tertidur dan tidak bangun). Bagi saya, poin ini sangat penting, saya tidak tahu kata-kata apa yang harus saya temukan untuk memohon ini sebagai bantuan: secara politis itu tidak akan mengganggu apa pun, dan tidak ada yang akan tahu ini. Tapi biarkan aku menghabiskan detik-detik terakhir seperti yang kuinginkan. Kasihan! Anda, mengenal saya dengan baik, akan mengerti. Kadang-kadang saya melihat dengan mata jernih ke wajah kematian, sama seperti - saya tahu betul - bahwa saya mampu melakukan perbuatan berani. Dan terkadang hal yang sama saya sangat bingung sehingga tidak ada yang tersisa dalam diri saya. Jadi jika saya ditakdirkan untuk mati, saya meminta cangkir morfin. Saya berdoa tentang ini ... c) Saya meminta Anda untuk membiarkan saya mengucapkan selamat tinggal kepada istri dan anak saya. Anak perempuan tidak membutuhkannya: itu akan sangat disayangkan untuknya, itu akan sulit, seperti Nadia dan ayahnya. Dan Anyuta masih muda, dia akan bertahan, dan saya ingin mengucapkan kata-kata terakhir kepadanya. Saya akan meminta Anda untuk memberi saya pertemuan dengannya sebelum persidangan. Argumennya adalah sebagai berikut: jika keluarga saya melihat apa yang saya akui, mereka bisa bunuh diri karena terkejut. Saya harus mempersiapkan ini entah bagaimana. Tampaknya bagi saya bahwa ini adalah untuk kepentingan kasus ini dan dalam interpretasi resminya ... "

(Dari surat Bukharin kepada Stalin tertanggal 12/10/37)

"Bukharin adalah salah satu terdakwa utama (bersama dengan Rykov) di persidangan dalam kasus "Blok Trotsky Kanan Anti-Soviet." Seperti hampir semua terdakwa lainnya, dia mengaku bersalah dan sebagian bersaksi. Dalam pidato terakhirnya, dia membuat upaya untuk menyangkal tuduhan yang diajukan terhadapnya."Besarnya kejahatan saya tidak terukur", dia tidak secara langsung mengaku dalam episode tertentu. Latihan sastra dan filosofis Bukharin adalah layar di mana Bukharin mencoba bersembunyi dari paparan terakhirnya. Filsafat dan spionase, filsafat dan sabotase, filsafat dan sabotase, filsafat dan pembunuhan - seperti kejeniusan dan kejahatan - dua hal tidak bersama! Saya tidak tahu contoh lain - ini adalah contoh pertama dalam sejarah tentang bagaimana mata-mata dan seorang pembunuh menggunakan filosofi seperti pecahan kaca untuk membedaki mata korbannya sebelum menghancurkan kepalanya dengan cambuk perampok!"(A. Ya. Vyshinsky pada pagi hari 11 Maret 1938, sidang pengadilan dalam kasus blok Bukharin-Trotskyist, dikutip dari laporan Yudisial persidangan Bukharin-Trotskyist)

Pada 13 Maret 1938, Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet menyatakan Bukharin bersalah dan menjatuhkan hukuman mati padanya. Hukuman mati untuk Bukharin dijatuhkan berdasarkan keputusan komisi yang dipimpin oleh Mikoyan, anggota komisi adalah: Beria, Yezhov, Krupskaya, Khrushchev. Permohonan pengampunan ditolak, dan dua hari kemudian dia ditembak di tempat pelatihan Kommunarka di Wilayah Moskow, tempat dia dimakamkan.

Sesaat sebelum eksekusi, Bukharin menulis pesan singkat yang ditujukan kepada generasi penerus pemimpin partai, yang dihafal oleh istri ketiganya A. M. Larina:

"Saya meninggalkan kehidupan ini. Saya menundukkan kepala bukan di depan kapak proletar, yang seharusnya tanpa ampun, tetapi juga suci. Saya merasakan ketidakberdayaan saya di depan mesin neraka, yang, mungkin menggunakan metode Abad Pertengahan, memiliki kekuatan raksasa, mengarang fitnah terorganisir, bertindak berani dan percaya diri.

Tidak, tradisi Cheka yang luar biasa, ketika ide revolusioner memandu semua tindakannya, membenarkan kekejaman terhadap musuh, dan melindungi negara dari segala jenis kontra-revolusi, secara bertahap menjadi sesuatu dari masa lalu. Oleh karena itu, organ-organ Cheka layak mendapat kepercayaan khusus, kehormatan khusus, otoritas dan rasa hormat. Saat ini, sebagian besar, apa yang disebut badan NKVD adalah organisasi yang terlahir kembali dari pejabat yang tidak berprinsip, busuk, dan kaya yang, menggunakan otoritas Cheka sebelumnya, demi kecurigaan menyakitkan Stalin, saya takut untuk mengatakan lebih banyak, dalam mengejar perintah dan kemuliaan, melakukan perbuatan keji mereka, Ngomong-ngomong, tidak menyadari bahwa mereka menghancurkan diri mereka sendiri pada saat yang sama - sejarah tidak mentolerir saksi perbuatan kotor!

Pada 21 Mei 1938, Rapat Umum Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet mengeluarkan N. I. Bukharin dari jumlah anggota penuh dan dari Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Dalam film "kultus" "Lenin pada tahun 1918" (1939), dalam salah satu episode, Bukharin digambarkan sebagai seorang konspirator yang merencanakan upaya pembunuhan terhadap Lenin.

Pada 13 April 1956, Presidium Komite Sentral CPSU mengambil keputusan "Tentang studi pengadilan terbuka dalam kasus Bukharin, Rykov, Zinoviev, Tukhachevsky, dan lainnya", setelah itu, pada 10 Desember 1956, sebuah komisi khusus menolak untuk merehabilitasi Bukharin, Rykov, Zinoviev dan Kamenev atas dasar "perjuangan anti-Soviet mereka selama bertahun-tahun." Bukharin, seperti kebanyakan dari mereka yang dihukum dalam proses ini, kecuali Genrikh Yagoda (yang tidak direhabilitasi sama sekali), direhabilitasi hanya pada tahun 1988 (4 Februari) dan pada tahun yang sama secara anumerta diangkat kembali ke dalam partai (Juni 1988) dan di Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (10 Mei 1988). ).

Keluarga:

Dia menikah dengan pernikahan pertamanya pada tahun 1911 dengan Nadezhda Lukina (sepupunya, saudara perempuan N. M. Lukin, yang juga sepupu Nikolai Bukharin), dengan siapa mereka tinggal selama sekitar 10 tahun, dia ditangkap pada malam 1 Mei , 1938. dan ditembak pada 9 Maret 1940.

Kedua kalinya (1921-1929) ia menikah dengan Esther Gurvich (1895-1989). Dari pernikahan ini - putri Svetlana (1924-2003). Keluarga ini meninggalkan Bukharin pada tahun 1929. Ketiga kalinya (sejak 1934) ia menikah dengan Anna (1914-1996), putri pemimpin partai Y. Larin, yang menulis memoar tentang tahun-tahun penjara. Putra Bukharin dan Anna Larina - Yuri (1936-2014), artis; dibesarkan di panti asuhan dengan nama Yuri Borisovich Gusman, tidak tahu apa-apa tentang orang tuanya. Ia mendapat nama keluarga baru dari ibu angkatnya, Ida Gusman, bibi dari ibu kandungnya. Kemudian dia memakai nama keluarga Larin dan patronimik Nikolaevich.

Cucu Bukharin, Nikolai Yuryevich Larin (lahir 1972), mengabdikan hidupnya untuk sepak bola. Dia mengepalai (untuk 2010) sekolah sepak bola anak-anak dan remaja dari Pusat Pendidikan Lembaga Pendidikan Negara "Chertanovo" di Moskow.

Pada tahun 1924, penyair emigran Elijah Britan menerbitkan sebuah pamflet “Karena saya seorang Bolshevik!!”, yang berisi teks surat yang diduga diterima dari salah satu pemimpin partai Bolshevik. Surat itu tidak ditandatangani, tetapi rumor menyebar bahwa Bukharin adalah penulisnya. Pada bulan Maret 1928, surat kabar Prancis La Revue universelle menerbitkan terjemahan surat itu ke dalam bahasa Prancis, dengan judul "Boukharine: Un document sur le Bolchevisme."