მონღოლთა სახელმწიფოს ჩამოყალიბება და მონღოლთა დაპყრობები

1. მონღოლეთი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე.

2. მონღოლური სახელმწიფოს შექმნა.

3. მონღოლთა დაპყრობების ძირითადი მიმართულებები, წარმატების მიზეზები და შედეგები.

1. მონღოლეთი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე

მე-12 საუკუნის ბოლოს, მონღოლური ტომების რამდენიმე დიდი გაერთიანება ტრიალებდა უზარმაზარ ტერიტორიაზე ჩინეთის დიდი კედლიდან სამხრეთ ციმბირამდე, ირტიშის ზემო დინებიდან ამურამდე.

ეთნონიმი " მონღოლი" ფორმაში « მენგუ", "მენგუ-მო", "მენგუ-ვა" - პირველად ნაპოვნია ტანგის დინასტიის ჩინურ ქრონიკებში. ასე რომ, ჩინელებმა უწოდეს "ბარბაროსების" ჯგუფს (ყველა სტეპური ხალხი), რომლებიც დახეტიალობდნენ მათ ჩრდილოეთ საზღვრებში, რაც აშკარად ასახავდა მათ სახელს. ჩინელები ჩრდილოეთ მონღოლურ ტომებს უწოდებდნენ "შავი" თათრები , და მომთაბარეები ჩინეთის დიდი კედლის მიმდებარედ "თეთრი" თათრები . ასევე არსებობს ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა "ველური" თათრები, გამოიყენება ნადირობითა და თევზაობით დაკავებულ ხალხებზე და ცხოვრობენ მონღოლეთის ყველაზე შორეულ ჩრდილოეთ რეგიონებში. აქედან შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ პერიოდში თათრები დომინირებდნენ სტეპზე. სტეპების ხალხებში შედიოდნენ მომთაბარეები სამი ტომი (მანჯური, მონღოლური, თურქული), მაგრამ ყველა ეს მომთაბარე საკუთარ თავს უწოდებდა "თატალების" ზოგად კონცეფციას, აქედან გამომდინარე "თათრებს". როდესაც ისინი დაშორდნენ ჩინეთიდან, დასახლებული ხალხების გავლენა მომთაბარე ხალხებზე სუსტი ეფექტი ჰქონდა ან საერთოდ არ არსებობდა.

ბუნებრივი პირობებიმონღოლეთი (სტეპები, მთის საძოვრები) უძველესი დროიდან განსაზღვრავდა მონღოლთა ძირითად საქმიანობას - მომთაბარე მესაქონლეობას, ანუ მონღოლებს - მომთაბარე მომთაბარეები. შუა აზიის სტეპებში მომთაბარე მესაქონლეობა წარმოიშვა პრიმიტიული რთული სასოფლო-სამეურნეო-მესაქონლეობა-მონადირეობის ეკონომიკიდან.

ჩინური ჩან ჩუნიაღწერა თათარ-მონღოლთა ჰაბიტატი, როგორც "გიგანტური ხეობა, რომლის ზომებია 7-8 თვის მოგზაურობის სიგრძე და სიგანე, ... უხვად წყალი და ბალახი", სადაც ხალხი და ნახირები "დღეს მიდიან, ხვალ ისინი. დგანან, სადაც წყალი და ბალახია“. XI საუკუნეში. გვალვის ხანგრძლივი პერიოდი დასრულდა. ამან ხელი შეუწყო სტეპური ზონის საზღვრების სამხრეთით გობის უდაბნოში გადასვლას, პირუტყვის რაოდენობის და განსაკუთრებით მოსახლეობის ზრდას.

მონღოლური საზოგადოების მთავარი ელემენტი იყო კლანი, რომელსაც სათავეში ედგა სტეპური არისტოკრატია (ბაგატურები, ნოიონები3). კლანი ერთობლივად ფლობდა მომთაბარე მიწებს, ასრულებდა რელიგიურ რიტუალებს. მონღოლთა უმეტესობის აზრით, კლანის თითოეული წევრის კოლექტიური პასუხისმგებლობის ცნება სტაბილური იყო. ერთობლივი მიწათმოქმედება და მომთაბარეობა ეწოდა მოწევა (ბანაკ-კურენი განლაგებული იყო ტომის უხუცესის იურტის გარშემო და ითვლიდა ათასამდე ვაგონს, ე.ი. ოჯახებს)

კლანის მკვიდრნი, რომლებსაც არ სურდათ გუნდში ქცევისა და ცხოვრების წესების მიღება, გახდნენ "დიდი ნებისყოფის ხალხი". ეს ხალხი გაერთიანდა ორგანიზებულ რაზმებში სამხედრო ლიდერების ხელმძღვანელობით. "გრძელი ნებისყოფის ხალხი" მონღოლურ კლანებთან ერთად ძლიერი ძალა იყო სტეპში.

მონღოლებს ჰქონდათ ტომობრივი გაერთიანებები, რომლებიც იმ დროისთვის იყო არა იმდენად ეთნიკური, რამდენადაც პოლიტიკური თემები. თითოეულ ამ ასოციაციას ჰყავდა თავისი ლიდერი - ხან . როგორც წესი, მითითებულ დროს ხანები უკვე იყვნენ მემკვიდრეობითი მმართველები, თუმცა სამხედრო დემოკრატიის ეპოქის საარჩევნო სისტემა განაგრძობდა არსებობას, როდესაც ხანი სამხედრო ლიდერად აირჩიეს ტომობრივი არისტოკრატიის წარმომადგენლების მიერ. წყაროები მიუთითებენ, რომ XI-XII სს. მონღოლურ საზოგადოებაში გამოირჩეოდა სტეპური თავადაზნაურობა - "ნოიონები", "თეთრი ძვლის" ხალხი. ისინი ატარებდნენ განსაკუთრებულ ტიტულებს: „ბოგატირი“, „მსროლელი“, „ძლიერი“, „ბრძენი“ და ა.შ.

XII საუკუნის მეორე ნახევრიდან. გაძლიერდა ცალკეული არისტოკრატიული ოჯახების მეტოქეობა ძალაუფლებისთვის, საძოვრების განაწილებისთვის, სხვისი ნახირის გაძევება და „უცხო ძვლის“ პატარძლების გატაცება. ირანელი მეცნიერი, მონღოლ ილხანების ვეზირი, რაშიდ ად-დინი (12471318) იუწყება: „თითოეულ ტომს ჰყავდა სუვერენული და ემირი. უმეტესად ჩხუბობდნენ და ჩხუბობდნენ, ჩხუბობდნენ და ძარცვავდნენ“.

ტომობრივი მტრობის, ისევე როგორც ჩინეთის ტრადიციული პოლიტიკის შედეგად მომთაბარეების ერთმანეთთან დაპირისპირება მათი გაერთიანების თავიდან ასაცილებლად, ძარცვა, ქურდობა, თვითნებობა, უკანონობა და მრუშობა გახდა ჩვეულებრივი. ამრიგად, აშკარა გახდა პოლიტიკური გაერთიანების საჭიროება.

ჯერ კიდევ XII საუკუნის ბოლოს. მონღოლთა შორის გამოირჩეოდა თემუჯინი (1154/1162 (?) -25 აგვისტო, 1227 წ.), ხან იესუგეის ვაჟი, რომელმაც მამის გარდაცვალების შემდეგ მრავალი უბედურება განიცადა: ბავშვობა მცირე მომთაბარეების ბრძოლაში; ახალგაზრდობაში ის იყო ჩინეთში პატიმარი, სადაც ბევრი რამ ისწავლა, მათ შორის ისწავლა სისუსტეებიციური. მან შეკრიბა ახალგაზრდა მეომრები („ხანგრძლივი ნების ხალხი“), რომლებიც ჩამოყალიბდნენ ურდოს(გუნდი) და ცხოვრობდა სამხედრო ნადავლით. ისინი იბრძოდნენ მეზობლებთან და თავიანთ რიგებში იღებდნენ ყველას, ვინც მზად იყო დაემორჩილებინა მათი ცხოვრების წესი. მალე მონღოლთა ყველა ხალხი დაემორჩილა ურდოს და თემუჯინი გამოცხადდა კურულტაიზე 1206 წელს (ვეფხის / ლეოპარდის წელი) კაანი , ე.ი. ჩინგიზ-ხანი („ოკეანის ხანი“ - „მსოფლიოს მბრძანებელი“; თურქულად - თენგის ხანი).

გაერთიანების საკითხში გამოიკვეთა 2 ტენდენცია:

არისტოკრატიის უმეტესობა ამჯობინებდა დონეზე გაერთიანებას ტომობრივი კონფედერაციაადგილზე მათი რეალური ძალაუფლების შენარჩუნებისას. მაგრამ ამან ვერ უზრუნველყო სოციალურ-პოლიტიკური სტაბილურობა, რადგან. ტომობრივი გაერთიანებებიმონღოლეთში ისევე დაინგრა, როგორც გაჩნდა. ეს ტენდენცია განპირობებული იყო ჯამუხა , მხარს უჭერდნენ თათრები.

ტენდენცია მიმართ უაღრესად ცენტრალიზებული სახელმწიფორომლის მხარდამჭერი იყო ჩინგიზ-ხანი, რომელსაც მხარს უჭერდნენ მონღოლები.

რთულ ომში ჩინგიზ ხანმა დაამარცხა თათრები, თითქმის მთლიანად გაანადგურა ისინი. ჯამუხა სიკვდილით დასაჯეს. მან დაარწმუნა სტეპური არისტოკრატია სახელმწიფოს შექმნაზე. შემდეგ ჩინგიზ ხანმა დაიწყო სტეპების გაერთიანება. შიდა ბრძოლა მონღოლებისთვის მეტად სასტიკი და უფრო რთული იყო, ვიდრე შემდგომი გარე დაპყრობები.

ეს იყო ტიპიური სტეპური ომები, რის შემდეგაც ტყვეებს ქვაბებში ადუღებდნენ, „ურმების ღერძს უტოლებდნენ“, ორსულებს ხსნიდნენ. ამ ბრძოლის შესახებ მონღოლურ ლეგენდებში წერია: „ვარსკვლავური ცა ბრუნდებოდა. აქ საწოლზე არ დააწვინეს, დედამიწა აკანკალდა - აი, რა ხდებოდა პან-ენობრივი ჩხუბი. თავად ჩინგიზ ხანი ამბობდა, რომ „კაცისთვის ყველაზე დიდი სიამოვნებაა მტრების დამარცხება, მათ წინ გაძევება, ყველაფრის წაღება, საყვარელი ადამიანების აცრემლებული სახეების დანახვა, ქალიშვილებისა და ცოლების მკლავებში ჩახუტება“.

2. მონღოლური სახელმწიფოს შექმნა

1206 წლიდან იწყება მონღოლეთის სახელმწიფოებრიობის ისტორია, რომელსაც თავდაპირველად იმპერიული ტენდენცია ჰქონდა. სახელმწიფოს სამხედრო ხასიათი დიდი ხანისადმი მიცემული ფიცით გამოიხატა. ხანის ძალა ფიგურალურად გამოიხატებოდა იმ რიტუალებშიც, რომლებიც თან ახლდა დიდი ხანის ძალაუფლებაში შესვლას: უახლოესმა დიდებულებმა მის წინ მახვილი დაადეს და მან ჰკითხა: ”ყოველი თქვენგანი მზად არის გააკეთოს ის, რასაც მე ვბრძანებ. წადი, სადაც გავგზავნი, მოკალი ვის ვუბრძანებ?" დიდებულებმა უპასუხეს: „მზადაა“. მაშინ ჰრქუა მათ ხანმა: „ამიერიდან ჩემი პირის სიტყვა იყოს ჩემი მახვილი“.

დიდი ხანის ძალაუფლება იმაშიც გამოიხატებოდა, რომ ის იყო თითოეული სუბიექტის სიცოცხლეზე, სიკვდილზე და ქონებაზე მმართველი.

სახელმწიფოს მშვიდობიანი განვითარების ხელშემშლელი ფაქტორები:

ცენტრალიზაციის პროცესში მომთაბარე პასტორალიზმი დაკნინდა, ე.ი. ეკონომიკის საფუძველი. ამან აიძულა ისინი მეზობლებს ახალი ნახირი და საძოვრები წაართვეს.

მთელი მამრობითი სქესის მოსახლეობა მობილიზებული იყო ჯარში, გაწვრთნილი იყო ომის ხელოვნებაში, რომელიც მიზნად ისახავდა ომს, როგორც შეძენის ყველაზე ეფექტურ საშუალებას. მატერიალური კეთილდღეობა.

აგრესიული კამპანიების გეგმების განხორციელებისას ჩინგიზ ხანმა, უპირველეს ყოვლისა, აიღო სახელმწიფოს სამხედრო-ადმინისტრაციული სტრუქტურა.

მონღოლეთის ტერიტორია ორ ნაწილად იყოფოდა: მარცხენა და მარჯვენა ფრთა, რომელთა შორის იყო ჩინგიზ ხანის საკუთარი მომთაბარე ბანაკის ტერიტორია. ტერიტორიის ასეთი დაყოფა ჰუნებისა და სხვა ტომობრივი გაერთიანებების - მონღოლების წინაპრების დროიდან იწყება. მათმა გამოცდილებამ დიდი გავლენა მოახდინა მონღოლთა იმპერიის მოწყობის პროცესზე.

სამი დიდი უბნიდან თითოეული (მარჯვენა და მარცხენა ფრთები და ცენტრი) დაყოფილი იყო "სიბნელედ" (10 ათასი ადამიანი), "ათასებად", "ასეულებად" და "ათეულებად". ტერიტორიული დაყოფა შეესაბამებოდა არმიის დაკომპლექტების პრინციპს, რომელსაც მეთაურობდნენ მეათე, სოცკი, მეათასე და ტემნიკი. სამხედრო ლიდერები ინიშნებოდნენ არა ნათესაობის ან თავადაზნაურობის საფუძველზე (თუმცა ორივე ყოველთვის გათვალისწინებული იყო), არამედ საფუძველზე. პოლიტიკური სტრუქტურებიმერიტოკრატიის პრინციპი, ე.ი. საუკეთესო მეომრებიდან, რომლებიც თამაშობდნენ უზარმაზარი როლიჯარის საბრძოლო შესაძლებლობების განმტკიცებაში. ტერიტორიების სათავეში იყვნენ ჩინგიზ ხანის თანამგზავრები, ნუკერები და ნოიონები .

ამრიგად, ჩინგიზ ხანმა, რომელიც ადრე გამოიჩინა თავი, როგორც გამოჩენილი მეთაური, ახლა გამოიჩინა თავი როგორც ნიჭიერი ორგანიზატორი და პოლიტიკოსი. მან ადრინდელი მეომარი ტომები ერთიან ძლიერ ურდოდ აქცია და მყარ საფუძველზე დააყენა. მისი საშინაო და საგარეო პოლიტიკა მიზნად ისახავდა ნოიონიზმის ინტერესების დაცვას. ამ მიზნებს ემსახურებოდა ადმინისტრაციული სისტემაც. ჩინგიზ ხანის დროს, ქალაქი ყარაკორუმი, ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრი, გახდა იმპერიის დედაქალაქი.

სახელმწიფოს ასეთი სამხედრო-ადმინისტრაციული სტრუქტურა ასახავდა ყოფილი ნათესაური კავშირების ახალი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულით ჩანაცვლების პროცესს. ყოფილი ტომობრივი კოლექტივების წევრები სამხედრო ლიდერებზე დამოკიდებულ ვასალებად გადაიქცნენ.

ნოიონების თანამდებობები (ტემნიკები, ათასერები, ცენტურიონები) მემკვიდრეობითი იყო, მაგრამ მათ არ ჰქონდათ უფლება ჰქონოდათ მომთაბარე ბანაკი და ამ მიწაზე მოძრავი მოსახლეობა (არ შეეძლოთ გადაცემა და გაყიდვა).

ჩინგიზ ხანის ნათესავებმა და უახლოესმა თანამოაზრეებმა მიიღეს ბედი და საგნები პირადი სარგებლობისთვის. ეს უკანასკნელნი არ შედიოდნენ ათასეულში და ასრულებდნენ მოვალეობებს მხოლოდ მათი ბატონების სასარგებლოდ.

მმართველობის ასეთი მობილური სისტემა გააცოცხლა არისტოკრატიის თავისებურმა პირობებმა, რომელიც სამხედრო ავანტიურებით ეძებდა გამდიდრებას და შესაძლებელს ხდიდა ჩინგიზ ხანს ნებისმიერ დროს მოეხდინა ჯარისკაცების საჭირო რაოდენობის მობილიზება.

ხანის ძალაუფლების გარდა, მონღოლები კვლავ ექვემდებარებოდნენ მკაცრ ძველ კანონს დიდი იასა განსაკუთრებით მკაცრად ისჯებოდა ურდოს თითოეულ წევრს ქცევისა და მეზობლებისადმი დამოკიდებულების ძირითადი წესების დაცვა: მოტყუება, ომში ამხანაგის დახმარება, მეგობრებს შორის უთანხმოება და რაიმე ჩხუბი.

ამრიგად, ჩინგიზ ხანის მიერ ჩამოყალიბებული მონღოლური სახელმწიფოს პრინციპები მონღოლთა იმპერიის საფუძველი გახდა. შეგიძლიათ ისაუბროთ " "სტეპის იმპერიების" ორმაგი ბუნება . გარეგნულად ისინი დესპოტურ დამპყრობელ სახელმწიფოებს ჰგავდნენ, რადგან. შეიქმნა სტეპის გარეთ ჭარბი პროდუქტის მოსაპოვებლად. შიგნიდან ეს იმპერიები რჩებოდნენ ტომობრივ კავშირებზე დაფუძნებული დაბეგვრისა და პასტორალისტების ექსპლუატაციის გარეშე. მმართველის ძალაუფლების სიძლიერე ეფუძნებოდა მის უნარს, მოეწყო სამხედრო კამპანიები და გადაენაწილებინა შემოსავლები ვაჭრობიდან, ხარკებიდან და მეზობელ ხალხებზე თავდასხმებიდან.

3. მონღოლთა დაპყრობების ძირითადი მიმართულებები, წარმატების მიზეზები და შედეგები.

მონღოლური სახელმწიფოს ისტორია დაპყრობების ისტორიაა. მონღოლთა დაპყრობების მიზეზები:

მომთაბარე თავადაზნაურობა ცხოვრობდა საკუთარი ხალხის და მეზობელი ხალხების ძარცვით. ამრიგად, ძარცვა, უპირველეს ყოვლისა, არამონღოლური ხალხების, არის თავადაზნაურობის გამდიდრების მთავარი წყარო და მონღოლთა დაპყრობების მთავარი მიზეზი. ჩინეთის დიდი კედლიდან უნგრეთის საზღვრამდე - ბალახოვან-სტეპური სივრცე;

ჩინგიზ ხანის წინაშე დადგა ამოცანა, განეშორებინა თავადაზნაურობა სეპარატისტული ტენდენციებისგან და შეენარჩუნებინა შექმნილი იმპერია სწრაფი დაშლისგან. ამის მიღწევა შეიძლებოდა ევრაზიის ძარცვით;

მონღოლური სახელმწიფოს პირობებში საჭირო იყო ყურადღების გადატანა მოსახლეობაგაუარესებული სიტუაციიდან. ასე რომ, წყაროებიდან შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ბევრ მონღოლ მეომარს და მესაქონლეს არ ჰყავდა ცხენი. ცხენის გარეშე მომთაბარე XIII-XIV საუკუნეების პირობებში არც მეომარი იყო და არც მწყემსი. მონღოლთა დიდი უმრავლესობის გაღატაკება ფართოდ გავრცელებული მოვლენა იყო. ხანდახან მათ შორის მაწანწალა არამარტო იყო გავრცელებული, არამედ უზარმაზარ მასშტაბებსაც იღებდა.

გაფართოების მასშტაბით და თათარ-მონღოლთა შემოსევის შედეგებით, ის შეიძლება მხოლოდ ჰუნების შემოსევასთან შედარება.

შედარებით მცირე ჯარით, მონღოლთა ექსპანსია განხორციელდა გულშემატკივართა მსგავსად 3 მიმართულებით:

სამხრეთ-აღმოსავლეთი - ჩინეთი, კორეა, იაპონია, ინდოჩინა, ჯავა.

სამხრეთ-დასავლეთი - შუა აზია, ირანი, კავკასია, არაბთა ხალიფატი.

ჩრდილო-დასავლეთი - რუსეთი, ევროპა.

პირველი დარტყმა ჩინგიზ ხანმა ჩამოაგდო სამხრეთისკენ , ტანგუტების, სი-სიას და ჯინის შტატზე. პირველი დარტყმა ტანგუტის სახელმწიფოს წინააღმდეგ 1205 წელს იქნა მიცემული; 1207 და 1209 წლებში - მეორე და მესამე ლაშქრობები ტანგუტების წინააღმდეგ. მონღოლების გამარჯვების შედეგად ტანგუტები იძულებულნი გახდნენ მათთან ზავი დაემყარებინათ და დიდი ანაზღაურება გადაეხადათ. 1211 წლიდან იურჩენების წინააღმდეგ ლაშქრობები (1215 წელს პეკინი აიღეს).

1218 წელს გამოცხადდა დასავლური ლაშქრობა, რომელსაც წინ უძღოდა გამარჯვებები ყარა-ხიტანებზე და სამხრეთ ციმბირის ტომებზე. დასავლური კამპანიის მთავარი მიზანი იყო მდიდარი ტერიტორიები და ქალაქები. Ცენტრალური აზია(ხორეზმშაჰის სახელმწიფო, ბუხარა, სამარკანდი), რომელიც დაიპყრო 1222 წელს. ამ მიმართულების განვითარებამ მონღოლები კავკასიაში, სამხრეთ რუსეთის სტეპებში მიიყვანა.

ამრიგად, ჩრდილოეთ ჩინეთი (1211-1234) და ცენტრალური აზია ყველაზე მეტად დაზარალდნენ, როდესაც მონღოლთა ექსპანსია მატულობდა. ჩრდილოეთ ჩინეთიფაქტიურად გადაიქცა უდაბნოდ (თანამედროვე წერდა: ”საშინელი განადგურების კვალი ყველგან ჩანდა, მიცვალებულთა ძვლები მთელ მთებს შეადგენდნენ: ნიადაგი ფხვიერი იყო ადამიანის ცხიმისგან, გვამების ლპობა იწვევდა დაავადებებს”).

AT Ცენტრალური აზიაყველაფერი, რაც წინააღმდეგობას უწევდა, დაექვემდებარა „საერთო ხოცვა-ჟლეტას“ („ქათლიამმ“). რაშიდ ად-დინი წერდა, რომ ჩინგიზ ხანმა გასცა ბრძანება, მოეკლათ ნებისმიერი ცოცხალი არსება ნებისმიერი სახის ხალხისგან და ნებისმიერი ჯიშის პირუტყვისგან, გარეული ცხოველებისა და ფრინველებისგან, არ წაეყვანათ არც ერთი ტყვე და არც ნადირი. აქ ქალაქების უმეტესობა დაექვემდებარა „საერთო ხოცვა-ჟლეტას“.

1233 წლისთვის ზოგიერთი ტერიტორია დაიპყრო ირანიდა დაახლოებით ამავე დროს -

1236 წ - დაასრულა დაპყრობა კავკასია;

1256 წ მონღოლები ხელახლა შემოიჭრნენ ირანირის შედეგადაც დასავლეთ აზიის ხეობები უდაბნოდ გადაიქცა;

1258 წ - დაეცა აბასიანთა ხალიფატიდა აიღეს ბაღდადი, ყველაზე მეტად Დიდი ქალაქიდედამიწაზე, რომელიც ასევე განიცადა "საერთო ხოცვა".

მხოლოდ მამელუკებმა მოახერხეს მონღოლთა რაზმის დამარცხება პალესტინაში (1260), რითაც ეგვიპტე დაიცვა მონღოლთა შემოსევისაგან. ეს იყო პუატიეში არაბებზე ჩარლზ მარტელის გამარჯვებასთან შედარებით, რადგან. შემოსევის ტალღის მოგერიებაში გარდამტეხი იყო.

რუსეთის დაპყრობით დაწყებული (1237 წ.) შეიძლება ვისაუბროთ მონღოლთა ექსპანსიის თანდათანობით შესუსტებაზე. გაფართოების მიჯნაზე, 1237-1241 წლებში. მონღოლები შეიჭრნენ ევროპაში. მათი თავდასხმა, როგორც აზიაში, სასტიკი და დამაშინებელი იყო. გაანადგურეს რუსეთი, სამხრეთ პოლონეთი და უნგრეთის მნიშვნელოვანი ნაწილი, სილეზიაში გაანადგურეს გერმანელი რაინდების არმია (1241) ქალაქ ლეგნიცას მახლობლად, მდინარე ოდერის დასავლეთით.

დასავლეთ ევროპიდან მონღოლებმა უკან დახევა დაიწყეს 1241/42 წლებში, მიუხედავად იმისა, რომ 1241-1242 წლების ყველა ბრძოლა. მოიგეს. ხან ბატუ (ოქროს ურდოს ხანი 1243 წლიდან 1255 წლამდე; ჩინგიზ ხანის შვილიშვილი) არ შეხვდა ძლიერ ორგანიზებულ წინააღმდეგობას ევროპაში. როგორც ჩანს, მხოლოდ ჩინგიზ-ყაენის მემკვიდრის არჩევასთან დაკავშირებულმა პრობლემებმა (ხან ოგედეის გარდაცვალების შემდეგ) აიძულა მონღოლთა ლიდერები ამ გამარჯვების შემდეგ აღმოსავლეთში გადასულიყვნენ. ხან ბატუმ გააცნობიერა, რომ მას არ შეეძლო პოლონეთის, უნგრეთის და სამხრეთ სლავების მიწების შენარჩუნება მისი მმართველობის ქვეშ. 1243 წლისთვის მონღოლთა მთელი არმია კარპატების მიღმა გაიყვანეს. უნგრეთიდან ხარკის შეგროვება მხოლოდ ერთხელ მოახერხეს.

40-იან წლებში. მე-13 საუკუნე ბათუ ხანმა შექმნა თათარ-მონღოლური სახელმწიფო ოქროს ურდო (დასავლეთ ციმბირი; ჩრდილოეთი ხორეზმი; ვოლგა ბულგარეთი; ყირიმი; სტეპები ვოლგიდან დუნაამდე). Დედაქალაქები : სარაი-ბატუ (ძველი სარაი; თანამედროვე ასტრახანის რეგიონი); სარაი-ბერკე (XIV საუკუნის I ნახევრიდან; ახალი სარაი; თანამედროვე ვოლგოგრადის რეგიონი). რუსეთის სამთავროები ვასალურ დამოკიდებულებაში იყვნენ ოქროს ურდოზე. მე-15 საუკუნიდან იმპერია დაიშალა ციმბირის, ასტრახანის, ყაზანის, ყირიმის და სხვა სახანოებად.

შემოჭრის უკიდურესი დასავლური საზღვრებიაღმოჩნდა, რომ გერმანიის ქალაქიმაისენი და სოფლები ავსტრიაში, სადაც მონღოლთა რაზმმა ასამდე გლეხი მოკლა.

ხუბილაის (1278-1294; მე-5 დიდი ხანი) დროს მონღოლთა ექსპანსიამ მიაღწია. უკიდურესი სამხრეთი და აღმოსავლეთი წერტილები: ვიეტნამის ხანგრძლივი დაპყრობა, წარუმატებელი კამპანიები იაპონიაში, წარუმატებელი შეჭრა კუნძულ ჯავაზე (ხალხის მტკიცე წინააღმდეგობა). ამრიგად, მონღოლეთის იმპერიას შეეძლო არსებობა მხოლოდ მანამ, სანამ ის ომში იყო:

მხოლოდ დაპყრობები ატარებდნენ მას ერთად.

მონღოლთა დაპყრობების წარმატების მიზეზები: შიდა შეკვეთის მიზეზები:

ჩინგიზ ხანის სამხედრო და დიპლომატიური ნიჭი. თავად ჩინგიზ ხანი გამოირჩეოდა უცნობ პირობებთან ადაპტაციის საოცარი უნარით და თავისი ნებით იყენებდა ჩინელ და მუსლიმ-თურქ „სპეციალისტებს“ თავის ჯარში. მან მოაწყო ბრწყინვალე „ინფორმატორთა სამსახური“ და ყველა ეროვნებისა და რელიგიის ვაჭრები აწვდიდნენ მას უამრავ ინფორმაციას, რომლებსაც ის ყოველმხრივ ამხნევებდა. ჩინგიზ ხანმა ასევე მიაღწია წარმატებას დიპლომატიური ზომებისა და სამხედრო ძალის ცივსისხლიან, გააზრებულ გამოყენებაში ვითარების შესაბამისად. ყველა ეს თვისება საშუალებას აძლევდა ჯენგის ხანს, მის ნიჭიერ ვაჟებს, შვილიშვილებს და სამხედრო ლიდერებს განუწყვეტლივ მოეპოვებინათ გამარჯვება მომდევნო მტერზე.

იდეოლოგიური გამართლება ჩინგიზ ხანის დაპყრობა იყო იდეა იმისა, რომ მარადიული ცის მიერ არჩეულიყო ყველა ხალხის ხანად;

მონღოლური საზოგადოების სოციალური ჰომოგენურობა და მასში არსებული ანტაგონიზმის შედარებითი სისუსტე;

კავალერიის არსებობა. სტეპში ადამიანი განუყოფელია ცხენისა და საბერისგან („ადამიანის კენტავრი“). ცხენებს ამშვენებდა ადამიანის ტყავისგან დამზადებული საბნები, უნაგირებიდან კი მკვდარი მტრების თავის ქალა ეკიდა. სტეპში ჯერ უნდა მოკლა - თორემ მოგკლავენ → ყოველდღე უნდა ივარჯიშო მკვლელობის უნარში.

ჩინგიზ ხანის მეთაურობით იყო შესანიშნავად ორგანიზებული და მოწესრიგებული არმია; იგი შედგებოდა ცხენის მშვილდოსნებისაგან და ჰქონდა განსაკუთრებული მობილურობა (დღეში 150 კმ-მდე) შორი დისტანციის იარაღში უპირატესობასთან ერთად. (ჩინგიზ ხანის არმია≈129 ათასი, ბათუ≈142 ათასი); თუ მეომარი გარბოდა ბრძოლის ველიდან, ათეული ისჯებოდა; 10 ადამიანი უკან დაიხია - ასი დაისაჯა. ჩინგიზ ხანის მიერ შექმნილი არმია იყო გადამწყვეტი ფაქტორი მონღოლთა შედარებით მცირე ეთნოსის წარმატებაში.

მონღოლთა დაპყრობები, რომლებმაც გაანადგურეს შუა საუკუნეების ცივილიზაცია, შესაძლებელი გახდა ფუნდამენტური აღმოჩენის წყალობით - მონღოლური მშვილდი("საადაკ"). ეს იყო რთული მკვლელობის მანქანა, რომელიც ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული სხვადასხვა სახის ძვლისა და ხისგან. ამ მშვილდის ისარი 400 მეტრზე ჭრიდა ნებისმიერ ჯავშანს. მონღოლები ასწავლიდნენ ბავშვებს 3 წელიმშვილდისკენ, თანდათან იზრდება მისი ზომა.

სხვადასხვა ტაქტიკა გამოიყენება კონკრეტული პირობებიდან გამომდინარე:

მოწყალების ტაქტიკა დანებებაში; დიდი ტერიტორიის რამდენიმე რაზმით შემორტყმის ტაქტიკა და მათი ცენტრისკენ გადაადგილების, მტრის შემორტყმისა და შეკუმშვის ტაქტიკა;

ჩინგიზ ხანის იმპერიამ გააერთიანა შუა აზიის მომთაბარეების უდიდესი ნაწილის სამხედრო ძალები (არა მხოლოდ მონღოლური, არამედ მრავალი თურქი, მანჯური, ტუნგუსი და ა.შ.).

მრავალრიცხოვანი, სოლიდარობა, დამორჩილება ერთი ხანის ძალაუფლებისადმი, რომელიც იყო სიცოცხლისა და სიკვდილის სუვერენული მმართველი, მისი ყველა ქვეშევრდომის პიროვნება და ქონება.

გარე წესრიგის მიზეზები

დაპყრობილი ტერიტორიების დაქუცმაცება, რომლის მმართველებს ეშინოდათ ხალხის შეიარაღება მონღოლების წინააღმდეგ;

ვაჭრების ღალატი, რომელიც იყო კოსმოპოლიტური ძალა (ინფორმატორები, ჯაშუშები, სამხედრო რაზმების მეგზური);

ბრბოს ტაქტიკა (წინ მშვიდობიანი მოქალაქეები, შემდეგ მონღოლი მეომრები).

მონღოლთა დაპყრობების შედეგები

მონღოლთა დაპყრობების შედეგების აღწერისას, ილუ ჩუცაი, რომელმაც ფაქტიურად გადაარჩინა ჩინეთი განადგურებისგან, წერდა: "ზეციური ქსელი დაიშალა, დედამიწის ღერძი დაირღვა, ადამიანური სამართლიანობა გაქრა".

ჩინგიზ ხანის, მისი ვაჟებისა და შვილიშვილების დაპყრობების შედეგად შეიქმნა იმპერია, უპრეცედენტო ზომით (აღმოსავლეთ კორეიდან დასავლეთში სირიამდე; შუა აზიის, ჩინეთის, კავკასიის, ავღანეთის, ირანის ტერიტორიის ჩათვლით. ). გადაწვეს და გადასახადს იღებდნენ რუსეთის ქალაქები; დამანგრეველი რეიდები განხორციელდა უნგრეთზე, დრეიკზე, მორავიასა და პოლონეთში.

შემოსევების შედეგები განსხვავებული იყო სხვადასხვა რეგიონებში: ისინი ყველაზე რთული იყო ცენტრალური აზიისთვის (ადამიანის უზარმაზარი დანაკარგები, სარწყავი სისტემის განადგურება). ისინი მძიმე იყო ჩინეთისთვის, განსაკუთრებით ჩრდილოეთისთვის. მაგრამ აქაც შეგვიძლია ვისაუბროთ ასიმილაცია:

ხუბილაის მემკვიდრეებმა ისწავლეს ჩინური კულტურის საფუძვლები, მათ შორის ენა და მწერლობა. კერძოდ, ვეშაპი. ენა. ითარგმნა ჯენგიზ ხანის ბიოგრაფია (დღემდე მხოლოდ ეს თარგმანია შემორჩენილი). მაგრამ ძირძველი მოსახლეობისთვის ისინი უცხოებად დარჩნენ;

XIV საუკუნეში. მონღოლეთის იმპერიის სხვადასხვა მხარის მმართველებმა მიიღეს ბუდიზმი ან ისლამი. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ისინი რეალურად დაემორჩილნენ იმ კულტურებს, რომლებშიც ისინი ცხოვრობდნენ - ჩინური, სპარსული თუ არაბული.

თუ რუსეთზე ვსაუბრობთ, მაშინ აქ, პირველ რიგში, სულიერების მხრივ მძიმე შედეგებზე უნდა ვისაუბროთ. ამჟამად დროა კამათი: „იყო უღელი?“. ძირითადი ისტორიკოსების უმეტესობა ტრადიციული თვალსაზრისის მომხრეა, რომ მონღოლთა შემოსევამ სრულიად უარყოფითი როლი ითამაშა რუსი ხალხის ისტორიაში. სხვა: შედეგები, როგორც უარყოფითი, ასევე დადებითი. მესამე, შედეგი იყო იმპერიისა და იმპერიული სივრცის ჩამოყალიბება.

Მეტაფორა: მომთაბარეები არა მხოლოდ ბავშვები არიან, არამედ უდაბნოს მამებიც.ეს სრულად ეხება მონღოლებს, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ ჩინეთთან, ცენტრალურ აზიასთან მიმართებაში.

მონღოლეთის ტერიტორია დიდწილად დაზარალდა (იმპერიის შექმნის შემდეგ მონღოლეთის მოსახლეობა მკვეთრად შემცირდა; მონღოლეთის მოსახლეობის ფერი დასახლდა მთელ კონტინენტზე). აგრესიულმა პოლიტიკამ შეანელა არა მხოლოდ დაპყრობილი ქვეყნების პროგრესული განვითარება, არამედ თავად მონღოლეთის საწარმოო ძალებისა და კულტურის განვითარება. ცეცხლითა და ხმლით შექმნილ მონღოლთა იმპერიას შინაგანი წინააღმდეგობებით მოწყვეტილი დამონებული ხალხების სისხლზე არ ჰქონდა ერთი ეკონომიკური ბაზა, საბოლოოდ, დაპყრობილი ხალხების დარტყმის ქვეშ მოექცა.

ტულუი (უმცროსი ვაჟი; ცენტრალური და დასავლეთ მონღოლეთის მმართველი).

საწარმოს მიზანია წარმოადგინოს რაღაც რუკირებული საცნობარო წიგნი მე-13-14 საუკუნეებში მონღოლური ევრაზიის გეოპოლიტიკური ცვლილებების შესახებ: ვინ, სად და როდის მართავდა; როგორი იყო სახელმწიფოებისა და რეგიონების საზღვრები; რა ტერიტორიები გადავიდა ხელიდან ხელში და ვისი შრომით (და როგორ) მოხდა ეს ყველაფერი. და შემდეგ შიგნით არსებული ლიტერატურა(თუნდაც ყველაზე დეტალური - გრუსეტში) ბევრია გამოტოვებული.
ამ სახელმძღვანელოში წარმოდგენილია მისი მასალა რუქების სახით, თანდართული დეტალური ტექსტური კომენტარებით, დამატებულია მმართველთა სიები. ასეთი საცნობარო წიგნის ზედიზედ წაკითხვა, ალბათ, უაზრო იქნება (თუ მკითხველი უკვე მონღოლთა იმპერიის მზა გულშემატკივარი არ არის); მაგრამ მისგან მომხმარებელს შეუძლია სხვა პუბლიკაციებიდან მისთვის მიუწვდომელი დეტალებით გაარკვიოს "ვინ, სად, როდის" მართავს, იბრძოდა, წააგო და მოიგო Pax Mongolica-ში.

1) რუკა 1: მონღოლთა იმპერია 1227 წ

2) რუქები 2-3: მონღოლთა იმპერია 1248 წელს: შიდა დაყოფა და ზოგადი მდგომარეობა

კომენტარების ტექსტი ბარათებზე 1-2 სმ.

რუკის კომენტარის ტექსტი არის 3 სმ.

3) რუკა 4: მონღოლთა იმპერია 1252 წლის დასაწყისში

რუკის კომენტარის ტექსტი არის 4 სმ.

4) ბარათები 5-6: იმპერია მონკ ხანის ქვეშ :

რუკა 5: მონღოლთა იმპერია 1257 წელს.

მუქი მეწამული და ღია მეწამული, შესაბამისად, არის ჰულაგუს ოფიციალური საგანგებო (1260-61 წწ.) საკუთრების ძირძველი და ვასალური მიწები.

რუკა 6: იმპერია მონკის გარდაცვალების დროს.

კომენტარების ტექსტი ბარათებზე 5-6 სმ.

5) მმართველთა ცხრილებისთვის უაღრესად გაფართოებული ფორმით იხ

კომენტარები 1-2 ბარათებზე

მონღოლეთის იმპერიის სტრუქტურა 1248 წ

"დიდი მონღოლური სახელმწიფო" (ეკე მონღოლ ულუსი, მონღოლთა იმპერიის ოფიციალური თვითსახელწოდება) წარმოადგენდა საკმაოდ რთულ წარმონაქმნს და თავად შედგებოდა რამდენიმე საკუთრება-ულუსისგან. Ესენი იყვნენ:
- 1) ძირძველი (იძაგურ-ინ) ულუსი, რომელიც მოიცავდა მონღოლთა საკუთრივ და ზოგიერთ მიმდებარე მიწებს, რომლებიც ჯენგიზმა მემკვიდრეობით გადასცა თავის უმცროს და საყვარელ ვაჟს ტოლუის. იძაგურ-ინ ულუსის ტერიტორიაზე მდებარეობდა ხანების „ექსტრატერიტორიული“ იმპერიული დედაქალაქი ყარაკორუმიც. შედეგად, თუ ხანი არ იყო თავად ტოლუის ოჯახიდან, ულუსში შემოვიდა ერთგვარი ორმაგი ძალაუფლება: ყარაკორუმში დაარსდა უცხო ჩინგიზიდი, რომელსაც ახლა ყველა ტოლუიდი თავადი ემორჩილებოდა, როგორც ერთგვარი "მოქმედი". "მათი სახლის უფროსი. ეს იყო ზუსტად ვითარება ხან გუიუკის გარდაცვალების წინა დღეს, რადგან ის იყო ოგედეის ვაჟი.
- 2-4) ჩინგიზიდების სამი სხვა კლანის მემკვიდრეობითი ულუსები, რომლებიც წარმოიშვა ჩინგიზ ხანის დანარჩენი ვაჟებისგან, ე.ი. ჯოჩის, ჩაგატაის და ოგედეის ულუსები.
- 5) უიღურ იდკუტების ფლობა აღმოსავლეთ თურქესტანში ცენტრებით ბეშბალიკში, ყარა-ხოჯოში (ტურფანი) და ხამიში. ნომინალურად ეს იყო ე.წ. იმპერიის "მეხუთე ულუსი" (ჩინგის ხანმა ასეთი პატივი მიანიჭა უიღურებს, რადგან ისინი ნებაყოფლობით დაემორჩილნენ მას დიდ ხანად არჩევისთანავე), მაგრამ სინამდვილეში ისინი მხოლოდ ნახევრად ავტონომიური ადმინისტრაციული დანამატი იყო ხანის საკუთრებაში. ; განსუდან უვლიდა მას.
- 6) ტერიტორიები, რომლებიც შედიოდა ხანის უშუალო „ოფიციალურ ადმინისტრაციაში“, მიუხედავად იმისა, თუ რომელი შტო იყო ჩინგიზიდების ეს თანამდებობა. ეს იყო: ჩრდილოეთ ჩინეთი, ტიბეტი და ტანგუტი, ისევე როგორც ჩინგიზ ხანის ძმების მემკვიდრეობითი საკუთრება, რომელიც მოიცავს მიწებს ყვითელი მდინარის ჩრდილოეთით და შემდგომ ამურის აუზში.
ერთ-ერთმა ჯენგიზიდმა, რომელიც ეკავა დიდი ხანის პოსტი, გააერთიანა თავისი უშუალო კონტროლის ქვეშ, Root ulus, დიდი ხანის "ოფიციალური მიწები" და საკუთარი მემკვიდრეობითი ქონება, რამაც მას უპირობო უპირატესობა მისცა დანარჩენი ოთხის მფლობელებთან მიმართებაში. ულუსები (სამი ჩინგიზური ულუსი და უიგურია). გარდა ამისა, ხანის სპეციალური სამოქალაქო და ფინანსური ადმინისტრაცია ვრცელდებოდა უიღურ ულუსზე და ჩაგატაის ულუს სამხრეთ ნაწილზე (მავერანახრი და აღმოსავლეთ თურქესტანი), ხოლო სამოქალაქო და ფინანსური და სამხედრო ადმინისტრაცია სამხრეთ (ირანული, იხილეთ ქვემოთ) ნაწილზე. ჯუჩის ულუს. ამრიგად, ეს ტერიტორიები ორმაგი დაქვემდებარების ზონად იქცა და ითვლებოდა, რომ ხანის მოხელეები მათ განკარგავდნენ შესაბამისი ულუსის მმართველის ნებართვით (რომელიც ადმინისტრაციის მოხერხებულობისთვის, ასევე ასრულებდა საკუთარ ბრძანებებს მათი მეშვეობით). . კერძოდ, 1248 წლისთვის მასუდ-ბეკი ხელმძღვანელობდა ასეთ სახანო ადმინისტრაციას მავერანახრში, აღმოსავლეთ თურქესტანსა და უიგურიაში, რომელმაც 1241 წელს შეცვალა მისი მამა მაჰმუდ იალავაჩი (რომელიც ასევე დაჯილდოვებული იყო ტანგუტისა და ჩინეთის ხაგანის მიწებზე). . შედეგად, ხანის საკუთარი ძალაუფლების სფეროს, ხუთი ტომობრივი ულუსისგან დამოუკიდებელ, ოფიციალურად ეწოდა "ირანი, თურქესტანი და ჩინეთი", ხოლო ამ სფეროს პირველ ორ განყოფილებაში ხანის ძალაუფლება დროებით და ნაწილობრივ ითვლებოდა (შეავსებს). ადგილობრივი ულუსი), ხოლო მესამეში - სრული და მუდმივი. ასე რომ, 1251 წელს, უარი თქვა დიდი ხანის ტახტზე, ბათუმ გამოაცხადა, რომ მას არ შეეძლო ირანის, თურქესტანისა და ჩინეთის დამატება თავის კოლოსალურ საკუთრებაში (მახასიათებელია, რომ მან არ დაასახელა მონღოლეთი, რადგან ხანი მას მართავდა "მინდობილობით", როგორც ტოლუის კლანის ფაქტობრივი ხელმძღვანელის შემცვლელი, რომელსაც ის, ფაქტობრივად, ეკუთვნოდა). იმის გათვალისწინებით, რომ ხანი ასევე აღიარებული იყო უზენაეს მმართველად ზოგადად ყველა ულუსების ტერიტორიაზე, აღმოჩნდა, რომ, ვთქვათ, ირანში, ის, პირადად მისი მოადგილეები, დაემორჩილა საკუთარ თავს ნებართვით და ნომინალური შუამავლობით. ხან-ჯუჩიდი. თუ მონღოლებს ნამდვილად სურდათ სამოქალაქო ადმინისტრაციაში ჩართვა, ეს სისტემა გადაიქცევა მუდმივი დაძაბულობის წყაროდ; მაგრამ ეს მათთვის სრულიად უინტერესო იყო და „ორმაგი კონტროლის“ ყველა სირთულე იმაში მდგომარეობდა, რომ იგივე გადასახადების ამკრეფები, თავიანთი იურისდიქციის ქვეშ მყოფ ტერიტორიებზე გადასახადებს აგროვებდნენ, ნაწილი ხანს გაუგზავნეს, ნაწილი ულუს ლორდს, ნაწილი კი გადასახადების გლეხების მსგავსად თავისთვის დარჩა.
სახელმწიფოს ერთიანობას მხარს უჭერდნენ სრულიად მონღოლური კურულტაები - ყველა ჩინგისიდის კონგრესი, ზოგიერთი სრულიად იმპერიული არმიის მართვის სტრუქტურები, ხანის მოხელეები, ერთიანი სისტემაბმულები საფოსტო სადგურებთან და ეტიკეტებით, რომლებიც გაცემულია ყველა ადგილობრივ ვასალ მფლობელს ხანის სახელით. კერძოდ, არმია მოიცავდა შენაერთებს, რომლებიც უშუალოდ ექვემდებარებოდნენ ხანს, განურჩევლად მისი ტომობრივი კუთვნილებისა („დიდი ჯარი“, ულუღ ყული) და ერთეულები, რომლებიც მინიჭებული იყო მემკვიდრეობით ჯარებზე ამა თუ იმ ჩინგისიდზე. იასას თქმით, ასეთი შენაერთები არ შეიძლებოდა ჩამოეშორებინათ მათი მფლობელებისგან, მაგრამ შეიძლება დროებით გადაჯგუფებულიყვნენ და დაექვემდებარონ იმპერიული კამპანიების ფარგლებში. ასე რომ, 1262-63 წწ. ბუხარაში, რომელიც იყო ჩაგატაის ულუსის ნაწილი, იყო ჩაგატაის ჯარების გარდა, ჯოჩიდის შენაერთები, ტოლუიდების ნაწილები და დანაყოფები. დიდი ჯარი"(ulug kul). ინდოეთის საზღვარზე დაახლოებით 1260 წელს არსებობდა იმპერიული არმია, რომელიც ძირითადად ჯოხიდის კონტინგენტებით იყო დაკომპლექტებული, მაგრამ ხაგანის ძმის, ტოლუიდ ჰულაგუს დაქვემდებარებული.

მონღოლეთის იმპერიის ტერიტორია 1248 წ.

იძაგურ-ინ ულუსი მოიცავდა ხალხა-მონღოლეთის უმეტეს ნაწილს (ხანგაის აღმოსავლეთით), ბაიკალის რეგიონს და სამხრეთ ციმბირს (ანგარას აუზი, რომელსაც ეწოდა "ანგარას რეგიონი"; ტუვა; ხაკას - კირკიზების ძირძველი მიწები ზემო იენისეის გასწვრივ. ; ე.ი. ბარგუს ქვეყნის სამხრეთ ნაწილი [მოიცავს ობისა და იენისეის წყალგამყოფს და იენისეის მარცხენა სანაპიროს ოკეანემდე]). ულუსმა იმპერიის გარე საზღვრებს მიაღწია მხოლოდ ჩრდილოეთით, სადაც მისი საზღვარი გადიოდა ანგარისა და ბაიკალის ჩრდილოეთით და ლენას ზემო წელზე. აქ მონღოლების მოსაზღვრე ტომობრივი წარმონაქმნების შესახებ ნამდვილად არაფერია ცნობილი და მონღოლები საერთოდ არ იყვნენ დაინტერესებულნი მათით.
1242 წელს ტოლუის გარდაცვალების შემდეგ ტოლუიდების სათავეში მისი ვაჟი მონკე იდგა, მაგრამ ულუსში ძალაუფლება მის ნაცვლად, ზემოთ ჩამოთვლილი წესების მიხედვით, ოგედეიდ ხან გუიუკმა ახორციელებდა.
ხანის ადმინისტრაციის მიწები მოიცავდა მთელ რიგ სამთავროებსა და გამგებლებს. მანჯურია და ამურის აუზი დაყოფილი იყო ძმები ჯენგისების ტომობრივ მემკვიდრეობად. ამ ტერიტორიის ჩრდილოეთი საზღვარი გადიოდა დაახლოებით ლენისა და ამურის წყალგამყოფის გასწვრივ წყნარ ოკეანემდე, რომელიც ფარავდა მდინარის აუზს. Huntongjiang (ე.წ. ამური სონგუას შესართავთან ქვემოთ); ამ მდინარის ჩრდილოეთ და სამხრეთ მხარეს იყო მონღოლური ადმინისტრაციული ერთეული ჰელან შუი-თათარი.
გუბერნატორებმა შექმნეს სპეციალური სტრატეგიული ზონა, რომლებიც სამხრეთიდან აკრობდნენ იძაგურ-ინ ულუსს. ამრიგად, განსუ, ტანგუტი და მონღოლთა ყველა დაპყრობა ტიბეტსა და სიჩუანში შეადგენდა ოგედეის ვაჟის, ჰადანის (გოდანის) მმართველობას, რომელიც რეალურად მართავდა თავის მემკვიდრეობას დამოუკიდებლად. სხვა გუბერნატორები მდებარეობდა ჩრდილოეთ ჩინეთში.
სამხრეთით, ხანის ადმინისტრაციის მიწები ვრცელდებოდა იმპერიის გარე საზღვრებამდე. საზღვარი სუნგ ჩინეთთან, რომელიც ჩამოყალიბდა მონღოლების მიერ ჯურინის იმპერიის დამარცხების დროს და მონღოლ-სუნგის შემდგომი შეტაკებების დროს, 30-40-იან წლებში, ყვითელი ზღვიდან გადიოდა ჰენანისა და სიჩუანის ჩრდილოეთ გარეუბანში (Xi'an დარჩა სამხრეთ სუნგის ხელში). გარდა ამისა, საზღვარი მკვეთრად მიუბრუნდა სამხრეთისაკენ, მოიცავდა ამდოს და ხამს და მიაღწია ცანგპოს მოსახვევს, მოიცავდა ბალპოსის სამკუთხედს (დასავლეთით) - მონ (სამხრეთით) - კონგპო (აღმოსავლეთით); ყველა ეს ტერიტორია, ამდოდან დაწყებული, დაიპყრო ჰადან-ხანმა, ოგედეის ვაჟმა, თავის სარდალ დორჩა-დარხანთან ერთად 1239-1240 წლებში (რასაც წინ უძღოდა ინტენსიური, მაგრამ წარუმატებელი მოლაპარაკებები მონღოლებსა და უდიდეს ტიბეტურ სექტებს შორის 1239 წელს. ). მონღოლების მეზობლები აქ იყვნენ: რეალურად ტიბეტი, ე.ი. ცალკეული სამონასტრო თეოკრატიების რთული კონგლომერატი, რომელიც გადაჭიმული იყო ცანგპოს მოსახვევიდან ინდუსის წყარომდე; ამ სისტემიდან მოწყვეტილი 1240 წლის კამპანიით, ტიბეტური წარმონაქმნები ცანგპოსა და სალვენს შორის, და ბოლოს, ტიბეტის მონარქიები ლადახსა და გუგეში, რომლებიც არასოდეს ყოფილან მის შემადგენლობაში. უნდა დავამატოთ, რომ იანძის ზემო წელში, როგორც ბუფერს მონღოლებსა და დალის (სახელმწიფო დღევანდელი იუნანის ტერიტორიაზე), არსებობდა კიდევ ორი ​​უმნიშვნელო ტიბეტო-ბირმული „სამეფო“.
1242 წლის დასაწყისიდან მონღოლები კიდევ ერთ ომში იმყოფებოდნენ სუნამებთან, მაგრამ გუიუკის გარდაცვალების დროისთვის რეალური აქტიური ოპერაციები არ ყოფილა. ტიბეტთან, პირიქით, ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური თამაში გაიმართა. სამწლიანი მოლაპარაკების შემდეგ, ჰადანი 1247-1248 წლებში თავის შტაბში შეხვდა საკია პანდიტას, ტიბეტის ერთ-ერთ უმაღლეს იერარქს (საკიას სამონასტრო იერარქიის მეთაური) და შეუერთდა მას. ახლო მეგობრობა; დაიწყო ინტენსიური მოლაპარაკებები ტიბეტის მონღოლური ძალაუფლების სისტემაში ჩართვის მოსამზადებლად. საბოლოოდ, კორიომ (კორეა) 1247 წელს უარი თქვა ხანის ხარკის გადახდაზე, რითაც დასრულდა მისი ხანმოკლე (1239 წლიდან) ვასალობა მონღოლებთან და 1247 წლიდან მათ ყოველწლიური დარბევა მოახდინეს.
ულუს ოგედეის არ ჰქონდა წვდომა იმპერიის გარე საზღვრებთან. მასში შედიოდა სამხრეთ ალთაი და დასავლეთ მონღოლეთი (ტარბაგატაის, ემილის, კობუკისა და ზემო ირტიშის აუზები). ხანის შტაბი მდებარეობდა ჩუგუჩაკის მახლობლად, ქალაქ ომილში (ემილ), რომელიც ოდესღაც ყარა-კიტაის მიერ აშენდა, შემდეგ მიტოვებული და ახლა ოგედეის მიერ აღდგენილი. გუიუკი ოგედეიდების ოჯახის უფროსი იყო 1248 წლამდე.
გეოპოლიტიკური თვალსაზრისით, ოგედეის ულუსი შედგებოდა ორი ნაწილისაგან: დასავლეთი (სამხრეთ ალთაი და მდინარე ემილისა და ტარბაგატაის მთები) და აღმოსავლეთი (მონღოლური ალთაი და რეგიონები მისგან ჩრდილოეთით). აღმოსავლეთი ნაწილი ძირითადად დასახლებული იყო ოირატების ოთხტომიანი ხალხით - მონღოლურად მოლაპარაკე ხალხი, XII საუკუნეში. ცხოვრობდა ხუბსუგულის ტბის მახლობლად და იენიზეის წყაროებთან, მაგრამ მე-13 საუკუნეში დასახლდა სამხრეთ-დასავლეთით, ჩინგიზის მიერ დამარცხებული ნაიმანების ყოფილ ტერიტორიაზე, მონღოლ ალთაში და მის ფარგლებს გარეთ. ულუსის დასავლეთი ნაწილი (ისევე, როგორც ილი-ირტიშის შუალედი, რომელიც კიდევ უფრო დასავლეთით გრძელდებოდა, რომელიც უკვე იოქიდებს ეკუთვნოდათ) დასახლებული იყო აღმოსავლეთ ყიფჩაკების სპეციალური ჯგუფით, სახელწოდებით „ყირგიზები“ (სადაც ამჟამინდელი ტიენ შანი. ყირგიზები მოდიან) და ეთნიკური ტერიტორიების ოფიციალური მონღოლური სიების მიხედვით - კიმაკები (ერთ-ერთის სახელით ყიფჩაკის მთავარი ტომებიდან, რომლებიც მე -10 საუკუნეში ხელმძღვანელობდნენ სპეციალურ სახელმწიფოს ზემო ირტიშზე - კიმაკ ხაგანატი); ეს საზოგადოება მეცხრე საუკუნეში ჩამოყალიბდა. ზემო ირტიშსა და ტარბაგატაის შორის მდებარე ტერიტორიაზე რეალური, იენისეი ყირგიზების (ყირგიზ-ხაკასი, მინუსინსკის აუზის მკვიდრნი) ჯგუფების შეღწევისა და ადგილობრივ ყიფჩაკ-კიმაკის ტომებთან მათი შერევის შედეგად. აღმოსავლეთ ყიფჩაკების (ყირგიზეთის) მთავარი ხანი ბანდუჩარი, რომელსაც ჰქონდა შტაბი არა მხოლოდ ალთაიში, თანამედროვე ზონაში. ზმეინოგორსკი, სამხრეთ-დასავლეთით არც თუ ისე შორს, ილი-ირტიშის შუალედში, ნებაყოფლობით დაემორჩილა ჯენგიზს და მისი ხალხი გადაიქცა ათობითი ორგანიზაციად და რეგიონი გადაეცა ჯოჩის. ყირგიზეთის ტერიტორია მთლიანად ორად გაიჭრა 1227 წლის ულუსთაშორისი საზღვრით, მისი დასავლეთი ნაწილი მიდიოდა ჯოჩიმდე, ხოლო ემილის რეგიონი - ტარბაგატაი - ოგედეისკენ. ოირატების უმეტესობა, როგორც გვახსოვს, ჯერ კიდევ ცხოვრობდა მშობლიურ ტერიტორიაზე მონღოლური ალთაის აღმოსავლეთით, ტოლუიდების ულუს ტერიტორიაზე, ასე რომ, ოირატებიც განაწილდნენ სხვადასხვა ულუსებს შორის.
ჩაგატაის ულუსი მოიცავდა ძირითადად ყარაკიტისა და კუჩლუკ ნაიმანსკის ყოფილ ძალას (ხომილის ქვეყანა მონღოლურ ძეგლებში) და ზოგადად - მავერანახრს ხორეზმის სამხრეთით, სემირეჩის და აღმოსავლეთ თურქესტანის უმეტეს ნაწილს ტურფანამდე (ექსკლუზიურად). ულუსის ბოლო ძირითადი ცენტრი აღმოსავლეთში იყო აქსუ. თურქთა კარლუკთა სამი ჯგუფი (სემირეჩიეში, ფერგანაში და ტიბეტის საზღვარზე) ჩინგიზის დროიდან ავტონომიურად ითვლებოდა და როგორც ასეთი შედიოდა ულუსების ტომობრივ სისტემაში. ულუსმა მიაღწია სახელმწიფოს გარე საზღვრებს მხოლოდ სამხრეთით, სადაც ისინი წავიდნენ დასავლეთ კუნლუნისა და პამირის სამხრეთ ღელეების გასწვრივ. ჩაგატაის ურდოს შტაბი მდებარეობდა ალმალიკის (თანამედროვე ღულჯა ან იინინგი) დასავლეთით სინციანში და ეწოდებოდა კუიაშ და ულუგ-იფს (ულუგ-უი - "დიდი სახლი"). ილის ხეობა მთავარი ქალაქ ალმალიკით იყო მისი საკუთრების ცენტრალური ნაწილი და ეწოდებოდა "ილ-ალარგუ" ან "ილ-ალარგუზი". მავერანახრში რეალური ძალაუფლება ჰქონდა საგადასახადო ფერმერს მაჰმუდ იალავაჩს, რომელსაც უშუალოდ ნიშნავდა ხან ოგედეი და არა ჩაგატაი. 1238 წელს ჩაგატაიმ, ხანის თანხმობის გარეშე, გადააყენა მაჰმუდი. ხანმა გაკიცხა თავისი ძმა, მაგრამ მავერანახრი მას პირდაპირ სამოქალაქო კონტროლის ქვეშ გადასცა, გადასახადის გადახდა გადასცა მაჰმუდის ვაჟს, მასუდ-ბეკს და ამავე დროს გააფართოვა თავისი უფლებამოსილება მთელ ჩაგატაის ულუსზე. ჩაგატაი გარდაიცვალა იმავე 1241 წელს, როგორც ოგედეი, მაგრამ ცოტა მოგვიანებით, ტახტი უანდერძა თავის შვილიშვილს ხარა-ჰულაგუს, მუტუგენის ძეს. გუიუკის, ოგედეის ვაჟის, ახალ ხანად არჩევის შემდეგ, გუიუკმა გადააყენა ხარა-ჰულაგუ და განაცხადა, რომ მისი შვილის სიცოცხლეში მისი შვილიშვილს არ შეეძლო ტახტის მემკვიდრეობა და ჩაგატაის ულუსი გადასცა ჩაგატაის უფროს ვაჟს. იესუმონკე. ასე რომ, 1246/47 წლიდან ულუსს, გუიუკის დავალებით, მართავდა იესუმონკე; სვამდა, ყურადღებას არ აქცევდა იმ საქმეებს, რომლებსაც მისი ცოლი აწარმოებდა და მალე თანამმართველად ძმისშვილი ბური უნდა წაეყვანა. იესუმონკეს შტაბი მდებარეობდა ალმალიკში.
1242 წელს იდიკუტი კიშმაინი გარდაიცვალა უიგურიაში, ხოლო სალინ-ტეგინი, ოგედეის ქვრივის ძმა, ახალ იდიკუტად დაინიშნა, რამაც, ფაქტობრივად, გამოიწვია უიგურიის, როგორც იმპერიის სპეციალური ულუსის თანდათანობითი ლიკვიდაცია.
ჯოჩის ულუსმა მოიცვა იმპერიის ჩრდილო-დასავლეთი და 1227 წლიდან მას განაგებდა ჩინგიზიდების უფროსის ჯოჩის ვაჟი ბატუ, ეს ულუსი მონღოლური სტანდარტებითაც კი ნამდვილი ტერიტორიული გიგანტი იყო. ულუსის ბირთვს 1220-იან წლებში წარმოადგენდა ირტიშის რეგიონის ტერიტორია, მონღოლურ წყაროებში - ტოკმოკი (ტუნგმაკი, *Tun-kimak? - აღმოსავლეთ ყიფჩაკ-ყირგიზებით დასახლებული ტერიტორია, იხ. ზემოთ). თავად ჯენგისის ანდერძის თანახმად, მთელი ულუსი მთლიანობაში მოიცავდა "ტოკმოკსა და ყიფჩაკს", ანუ სხვა აღწერილობის მიხედვით, ამუ დარიას ხაზის დასავლეთით მდებარე ყველა მიწები - ხორეზმი (მათ შორის) - სიგნაკი - საურანი ( ჩათვლით) - კაიალიკი ილის ჩრდილოეთით (შეიცავს , ჩრდილოეთ სემირეჩის ნაწილს ჯოხიდების ხელში ტოვებს) - ჩაგატაის, ოგედეის და ძირძველი ულუსების საზღვარი.
თუმცა, რეალურად, ბათუ ხანს მიენიჭა კონტროლი ამ უზარმაზარი ტერიტორიის მხოლოდ ჩრდილოეთ ნახევარზე, კავკასიამდე (დერბენტის ჩათვლით) და ხორეზმამდე (მათ შორის, ქვეყნის სამხრეთი ნაწილის გარდა, კიატით, რომელიც ჩაგატაიდებს ეკუთვნის). სამხრეთ, ირანული ნახევარი ექვემდებარებოდა დროებით საგანგებო ადმინისტრაციას თავად ხანის მოხელეების მიერ. ამასთან, ვიმეორებთ, ითვლებოდა, რომ ამ ხანის ადმინისტრაცია მხოლოდ ბათუს ნებართვით მართავს და როდესაც დაპყრობები დასრულდება, ის თავისუფალ ჯოხიდს დაუთმობს ადგილს.
დასავლეთ ციმბირის, დეშტ-ი-ყიპჩაკის, ვოლგის ბულგარეთის, მორდოველების, ვიზუს (პერმის), იუგრასა და სამოიადის ტერიტორიები პეჩორის აუზში ექვემდებარებოდა უშუალო ხელმძღვანელობას ბატუს (მონღოლებმა სპეციალური დარბევა მოახდინეს პეჩორაზე 1242 წელს და მიაღწიეს. იქიდან ძალიან არქტიკული ოკეანე, ოღონდ იქ არ არის გამაგრებული; თუმცა, Pechora Samoyeds-ის მიხედვით მინიმუმნაწილობრივ, მას შემდეგ ისინი მონღოლების ქვეშევრდომებად ითვლებოდნენ) და, ბოლოს და ბოლოს, რუსეთის სამთავროების სამხრეთ-აღმოსავლეთი ტყე-სტეპური ზოლი (ბოლოხოვის მიწები რუსეთის სამხრეთ-დასავლეთით, კიევის რეგიონის სამხრეთ ნაწილი კანევთან ერთად) დაიშალა. მონღოლების უშუალო მოქალაქეობა რუსეთიდან (იყო მონღოლთა გარნიზონი, იმ დროს კიევი უკვე რუსეთის ქალაქად ითვლებოდა), პერეიასლავშჩინის უმეტესი ნაწილი და რეგიონი ჩერნიგოვისა და რიაზანის სამთავროების საზღვრებთან ოკამდე, მომავალი ტულასა და იელესის არეალის ჩათვლით).
Ყველაფერი ეს უზარმაზარი სივრცეიყოფა ვოლგის ულუსად, ცენტრით სარაი (თეთრი, ან აკ-ორდა მონღოლებისთვის და თურქებისთვის, ლურჯი, ან კოკ-ორდა სპარსელებისთვის, "ოქროს ურდო" რუსულად = ჯოჩი ულუსის დასავლური, მარჯვენა ფრთა) და ზაიაიცკის ულუსი მთავარი ქალაქის ცენტრით სიგნაკში ( ლურჯი ურდომონღოლურად და თურქულად თეთრი ურდო სპარსულად = აღმოსავლური, ულუს ჯოჩის მარცხენა ფრთა; იქ მეფობდა ბათუ ორდა-იჩენის უფროსი ძმა). ლაშქართა ფერთა აღნიშვნების შეუსაბამობა განპირობებულია იმით, რომ თურქებსა და მონღოლებს შორის დასავლეთი თეთრად იყო მონიშნული, ხოლო აღმოსავლეთი ლურჯში; ირანელებს კი აღმოსავლეთი "თეთრი" ჰქონდათ და დასავლეთი "ლურჯი". ვოლგასა და ზაიაიცკის ულუსებს შორის საზღვარი გადიოდა ურალის, ზემო იაიკის გასწვრივ, შემდეგ კი სამხრეთით არალის ზღვამდე, ტოვებდა ქვედა იაიკის, მანგიშლაკის და ხორეზმის აუზს ვოლგის ულუსამდე. თავად ორივე ულუსი იყოფა ორად ერთი და იგივე "ფრთების" სისტემის მიხედვით: ვოლჟსკი - სარაი ხანის აღმოსავლეთ ულუსად და ბეკლიარიბეკის დასავლეთ ულუსად (უზენაესი ღირსება და მთავარსარდალი), ზაიაიცკი - სამხრეთ-აღმოსავლეთ ცენტრალურ აზიაში. ულუსი, რომელიც უშუალოდ ეკუთვნის ზაიაიცკის ხანს (ზაიაიცკაიას ურდოს აღმოსავლეთი ფრთა, შუა სირი დარიას ხეობა და იქიდან სტეპები იშიმამდე, ირტიშამდე და ბალხაშამდე) და ბატუს კიდევ ერთი ძმის ჩრდილო-დასავლეთი, ყაზახეთ-ციმბირული ულუსი - შეიბანი (ზაიაიცკაიას ურდოს დასავლეთი ფრთა, იაიკის აღმოსავლეთით ირგიზის გასწვრივ, ზამთრის ბანაკები სირი დარიას ნაპირებთან მდინარის შესართავთან. ჩუი, სარი-სუ და კარაკუმახი [შესაძლოა ხორეზმის საზღვრამდე! ] და ჩრდილო-აღმოსავლეთით ირტიშამდე, ჩულიმი [და, შესაძლებელია, ალტაის დასავლეთ ღელემდე]; ეს ულუსი მთლიანობაში განისაზღვრა, როგორც ტერიტორია, რომელიც მდებარეობს ვოლგის ურდოსა და ცენტრალურ აზიას შორის, მთავარი ულუსი. ზაიაიცკაიას ურდო. თავად შეიბანი გარდაიცვალა 1248 წელს და ულუსი მემკვიდრეობით მისმა ვაჟმა ბაჰადურმა მიიღო).
მთელი ამ ტერიტორიის ბირთვი იყო დიდი სტეპი, რომელიც გადაჭიმულია დუნაიდან ალტაამდე (დეშტ-ი-ყიპჩაკი, "ყიპჩაკის სტეპი"), დაყოფილია სამ დიდ ეთნო-გეოგრაფიულ რეგიონად: დასავლეთ ყიფჩაკების ქვეყანა (ისინი ასევე არიან პოლოვცი). რუსულად Comans-Kumans ევროპულ ტექსტებში) დუნაიდან ვოლგის რეგიონამდე; კანგლების ან კანგიტების ქვეყანა (ენით - აღმოსავლური ყიფჩაკები, წარმომავლობით - ყიფჩაკიზებული გუზები და პეჩენგები; პეჩენგების უძველესი თვითსახელწოდება იყო "კანგარები", აქედან გამომდინარე, საერთო სახელწოდება "კანგლები" ამ რეგიონის ყიფჩაკებზე მოლაპარაკე ტომებისთვის. ) ტრანსვოლგის რეგიონიდან თანამედროვე აღმოსავლეთ ყაზახეთამდე; კიმაკების ქვეყანა (ოფიციალური სახელწოდება მონღოლურ სიებში) ასევე არის ცენტრალური აზიის ყირგიზების რეგიონი, რომელიც ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ ყიფჩაკის ტომების საფუძველზე ორიგინალური კიმაკ-ყიფჩაკის ტერიტორიის ენაზე - ზემო ირტიშის აუზი. და ალთაი.
ჩრდილოეთით დიდი სტეპიჯუჩი ულუსის სხვა საკვანძო უბნები მდებარეობდა: ვოლგა-დონის შუალედი (მოკშა, მორდოველები, ბურტასები), ვოლგა ბულგარეთი, ბაიგარდი (მაგიარი, დიდი უნგრეთი, იგივე ბაშკირია - ტერიტორია, საიდანაც მოვიდნენ მადირები), კოროლი (კერელა; ეს იყო. სამხრეთ ურალის სახელი და ზოგჯერ აქ მოიხსენიება როგორც შიბირი - დასავლეთ ციმბირი, დასავლეთით ესაზღვრება ბაშკირიას და აღმოსავლეთით კიმაქსის კიდეებს); სამოიდის მიწა იყო ბათუს უკიდურესი საკუთრება ჩრდილოეთით.
ბათუს შტაბ-ბინა იყო ქვემო ვოლგაზე, სარაიში; აღმოსავლური ულუსების ცენტრები არ იყო მუდმივი. ურდო-იჩენის შტაბ-ბინა მდებარეობდა სადღაც ბალხაშიდან არც თუ ისე შორს, ჩრდილოეთ სემირეჩიეს ტერიტორიაზე (ძალიან ახლოს ულუს ოგედეის დედაქალაქთან); მოგვიანებით ზაიაიცკის ხანებმა დატოვეს ეს ტერიტორია, ხოლო XIV ს. სიგნაკში გადავიდა. მათ დაქვემდებარებული შეიბანიდები ზაფხულში ირგებდნენ ფსონებს ირგიზზე, ზამთარში კი სირ დარიაში.
ჯოჩის ულუსის გარე საზღვრები (ვასალური ტერიტორიების გარეშე) იყო: რკინის კარიბჭის ხაზი დუნაიზე - სტეპებისა და მთების საზღვარი ვალაჩიაში (ტრანსილვანიის კარპატების სამხრეთ კალთები ეკავა ვლახეთის სამთავროებს და უნგრეთს დაქვემდებარებულ ვოევოდებს. ) - უნგრეთის საზღვარი აღმოსავლეთ კარპატებში - ახალი, მომრგვალებული მონღოლთა საზღვრის სასარგებლოდ სტეპის რუსეთთან - ჩრდილოეთის საზღვრებიყოფილი ვიზუ (პერმი) პეჩორისა და ვიჩეგდას სათავეებში - სამოიედ პეჩორის აუზის ნაწილი - ირტიშის აუზი და ნაწილობრივ ობი.
ამ ხაზის დასავლეთით მდებარე სხვადასხვა სახელმწიფოები ვასალურ დამოკიდებულებაში იყვნენ ბატუზე. Ესენი იყვნენ:
- რუსული სახელმწიფო(„კიევის“ რუსეთი), მონღოლთა ვასალი 1242 წლიდან; 1243 წელს ბატუმ იგი დაამტკიცა ვლადიმირის უფლისწულის იაროსლავის უზენაეს მმართველად, რომელსაც მან კიევის მაგიდა გადასცა. თუმცა, იაროსლავი არ წავიდა განადგურებულ კიევში, მაგრამ იქ გუბერნატორად თავისი ბოიარი დიმიტრი ეიკოვიჩი დანიშნა. 1246 წელს იაროსლავი გუიუკის შტაბ-ბინაში მოწამლეს. მან ბრძანა მიცვალებულის შეცვლა ძმით სვიატოსლავით, მაგრამ ბატუმ არ დაამტკიცა ოგედეიდების ეს მომხრე. უნდა აღინიშნოს, რომ გალიციელ-ვოლინური პრინცი დანიილი დაემორჩილა ბათუს (და ამით აღიარა, რომ მისი სამთავრო იყო რუსეთის "კიევის" ნაწილი ვლადიმირის მთავრების ეგიდით) მხოლოდ 1245/1246 წლის მიჯნაზე, მანამდე კი წინააღმდეგობა გაუწია მონღოლებს. 1246 წლის თებერვალში რუსეთში ჩავიდა ბათუსა და გუიუკის მისია, რომელმაც ჩაატარა მონღოლთა დაქვემდებარებაში მყოფი რუსული მიწების პირველი, „უხეში“ აღწერა და შეაგროვა მდიდარი ხარკი; მაშინ, ალბათ, პოლოვსკის მიწაც კი გადაიხადა.
- ბულგარეთი (ტარნოვოს სამეფო) თავისი ბალკანეთის სამფლობელოებით (ვასალი 1242 წლიდან);
- საქართველო თავისი სომხური საკუთრებით (მონღოლების ვასალი 1231 წლიდან; ბათუს რეალური ძალაუფლების ერთადერთი ობიექტი კავკასიის სამხრეთით, 1243 წელს აიღო მისი მმართველობა. ამით უხეშად დაირღვა ზოგადი იმპერიული წესრიგი, რომლის მიხედვითაც ხანის გამგებლები ბათუს სახელით უნდა აეხორციელებინა საქართველოზე ძალაუფლება - ისევე როგორც სამხრეთის ყველა სხვა მიწებზე. ბათუმ 1243 წელს შეძლო საქართველოს ხელახალი დაქვემდებარება, მხოლოდ ოგედეის გარდაცვალების შემდეგ, როცა ხანი საერთოდ არ იყო. იმპერიაში).
მთავარი დამოუკიდებელი სახელმწიფო ბატუს საკუთრების საზღვრებზე იყო ლიტვის დიდი საჰერცოგო, რომელიც ექვემდებარებოდა მინდოვგს (მინდაუგას). ისარგებლა რუსეთში მონღოლთა შემოსევით, 1238-1245 წლებში მან დაიპყრო შავი რუსეთი ცენტრით ნოვოგრუდოკში (რომელიც მინდოვგი გახდა მისი დედაქალაქი), ტუროვ-პინსკი და მინსკის მიწები. ასე დაიწყო ლიტვურ-რუსეთის ხანგრძლივი ომი (1238-1254). 1246-1247 წლებში გალიციელ-ვოჰინიელმა მთავრებმა და მონღოლებმა რამდენიმე ლაშქრობა მოაწყვეს მინდოვგის წინააღმდეგ, მაგრამ, როგორც ჩანს, უშედეგოდ. ამ დროიდან ლიტვის დიდ საჰერცოგოს განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო მონღოლების მთავარი მტერი ჩრდილო-დასავლეთში.
განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს კავკასიაში არსებულ მდგომარეობას. კავკასიის სამხრეთ შტოები საქართველოსა და შირვანს ემორჩილებოდნენ, მათთან ერთად კი - მონღოლებს. ჩრდილოეთის კალთები, ისევე როგორც მე-19 საუკუნეში, პრაქტიკულად აუღებელი იყო; აქ დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ გამოირჩეოდა სამი ეთნოგეოგრაფიული მხარე: ჩერქეზების ქვეყანა (ადიღელები, ყაბარდოელები, ჩერქეზები ამ სიტყვის ვიწრო მნიშვნელობით), ასეების ან ალანების (ოსების წინაპრები და მათ დაქვემდებარებული მცირე ტომები) ქვეყანა. ) და ლეზგების ქვეყანა (ნახ-დაღესტნის ტომების განსახლების არეალი). 1239-1240 წლებში ჩატარდა ჩორმაგუნ-ნოიონის სპეციალური ლაშქრობა, რომელიც აღჭურვილი იყო უშუალოდ ირანიდან ოგედეის მიერ, გარდა ბათუს, რომელიც მიზნად ისახავდა კავკასიის დაპყრობას; 1231-39 წლებში დაიპყრო აზერბაიჯანი, ჩორმაგუნმა აიღო დერბენტი 1239 წელს, იქიდან გაილაშქრა, დაამარცხა დაღესტანი 1239 წლის ოქტომბერ-ნოემბერში და იქიდან გადავიდა ალანებისა და ჩერქეზების რეგიონებში (1239-1240), დატოვა საოკუპაციო კონტინგენტი დაღესტანში. (1240 წლის გაზაფხულზე იგი დაღესტნიდან იქნა ევაკუირებული). ამ ლაშქრობამ გამოიწვია ჩერქეზებისა და ასეების ნაწილის დაღესტნის სანაპიროების დაპყრობა; დანარჩენი ტომები კიდევ მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში აგრძელებდნენ მონღოლებს წინააღმდეგობის გაწევას, მაგრამ მათ ისინი მარტო არ დატოვეს. 1250-იანი წლების შუა პერიოდისთვის. ჩერქეზებისა და ასეების ნაწილი და თითქმის მთელი „ლეზგები“ (შიდა დაღესტანი) კვლავ მონღოლებისგან დამოუკიდებელი რჩებოდა.
ჯოჩის ულუსის სამხრეთი, ნომინალური ნაწილი მთელ ირანს მოიცავდა. მისი აღმოსავლეთი საზღვარი, ფეშავარისა და სინდის გვერდის ავლით, ინდოეთის ოკეანეში ეშვებოდა. აქ მონღოლები თანაარსებობდნენ ქაშმირთან და დელის სასულთნოსთან. დასავლეთის საზღვარიძირითადად გადიოდა ზაგროსის გავლით, მაგრამ ხუზესტანი ერაყში აბასიანთა ხალიფატს ეკუთვნოდა, ხოლო ზენგიდ მოსული მონღოლებს ექვემდებარებოდა, როგორც ვასალი. გარდა ამისა, საზღვარი მიდიოდა ჩრდილო-დასავლეთით, მათ შორის ვანის ტბის აუზი (დაპყრობილი 1245 წელს; მანამდე აქ მართავდნენ ეიუბიდები ქურთები), შემდეგ კი ანატოლიის ყველა ტერიტორია კიზილ-ირმაკამდე. მონღოლებს აქ ბევრი ვასალური საკუთრება ჰყავდათ, უპირველეს ყოვლისა, რუმის სელჩუკთა სასულთნო (იგი იყო სპეციალური მმართველობის "რომის" ნაწილი, რომელიც, გარდა ამისა, მოიცავდა ოლქს. პირდაპირი დაქვემდებარებამონღოლები ცენტრით ანკარაში), ტრაპიზონის საბერძნეთის იმპერია, სომხური სახელმწიფო კილიკიაში, მოსული, შირვანი და დასავლეთ ირანის სამეფოები - ფარსი, იაზდი, კერმანი, ჰერატი, ჰორმოზი, ლურური. დასავლეთ გილანი პრაქტიკულად საერთოდ დამოუკიდებელი იყო. კიდევ უფრო ჭრელი სურათი განვითარდა ირანის აღმოსავლეთში. მონღოლთა დასაყრდენი აქ იყო თაირ-ბუგა ბაჰადურის და სალის გაერთიანებული იმპერიული არმია, რომელიც განლაგებული იყო ბადგიზში; მისი ნოიონები ასევე მართავდნენ ტოხარისტანს, ისევე როგორც ღაზნის მიმდებარე ტერიტორიებით ინდოეთის საზღვარზე. ეს არმია დაკომპლექტდა ძირითადად ჯოხიდის კონტიგენტებით. ჰერატში და გურში 1243 წლიდან ცნობილი შამსადდინ I კურტი იჯდა ვასალად და ორივე ცენტრში იყო შენაერთები. იმპერიული არმია, ხოლო მისმა მეთაურებმა - ბადგიზის მეთაურ-გუბერნატორებმა - განაცხადეს შამსადდინზე კონტროლი. 1242 წელს ტაირ-ბაჰადურმა გაანადგურა ისპახბადი, დაეხმარა შამსადინის წინამორბედს, ჰერატის მაჯადინს. მონღოლთა ვასალი ბადახშან-პამირის სამთავროც სავარაუდოდ იმპერიული არმიის კონტროლის ქვეშ იმყოფებოდა. სისტანი ასევე ვასალური სამთავრო იყო; ალი იბნ მასუდი იქ მეფობდა 1236 წლიდან. ზემო ინდუსის გასწვრივ მდებარე რეგიონები (ფეშავარის რაიონში) - კუჰიჯუდი და ბინბანი - შეადგენდნენ საიფუდინ ჰასან კარლუკის (კარლუკთა ჯგუფის ხელმძღვანელი, რომელიც გაიქცა მონღოლებიდან ავღანეთში), რომელიც 20-30-იან წლებში იყო. იყო დელის ვასალი, ხოლო 1236-1239 წლებში მან აღიარა მონღოლთა ძალაუფლება და მიიღო მონღოლი რეზიდენტი - შაჰნა. იმავე 1236 წლიდან იყო მონღოლთა დუნე ომი დელის სასულთნოსთან. კერძოდ, 1246 წელს მონღოლთა არმიამ მონკეტახის მეთაურობით დაიპყრო მულტანი (აქ მას მონღოლი სალი და ვასალი შამსადდინ კურტი ხელმძღვანელობდნენ) და ალყა შემოარტყა უხს (თავად მონკეტახის მეთაურობით), მაგრამ გაიქცა შემოდგომაზე, როდესაც. დელიელები უახლოვდებოდნენ. შედეგად მულტანიც დაიკარგა. 1247 წლის გაზაფხულზე დელის არმიამ, თავის მხრივ, გაანადგურა კუჰიჯუდი, მაგრამ უშედეგოდ.
უზენაესი სამხედრო ხელისუფლება ხან გუიუკის სახელით ქ სამხრეთ მიწები 1247 წლიდან ილჩიგედეი-ნოიონი ჯალაირების მონღოლური ტომიდან ხელმძღვანელობდა იოქიდებს; 1247 წლის დასაწყისში ჩავიდა ხორასანში, ზაფხულში დაათვალიერა კავკასია, წლის ბოლოს კი შტაბ-ბინა ბადგიზში მოაწყო. ირანის წინა გუბერნატორი მას ექვემდებარებოდა, ახლა კი მხოლოდ დასავლეთის მიმართულების ჯარების მეთაური ნოიონ ბაჩუ (ბაიჩუ), რომელიც მდებარეობს მუგანში.
მონღოლების დამოუკიდებელი მეზობლები დასავლეთში იყვნენ: მცირე აზიაში - ბიზანტიის (ნიკეის) იმპერია, დასავლეთით ირანის - ბაღდადის ხალიფატიდა ეიუბიდ ქურთების სხვადასხვა შტოების საკუთრება ჩრდილოეთ მესოპოტამიაში (ისინი დაიპყრეს მონღოლებმა 1245 წელს, მაგრამ თითქმის მაშინვე ჩააბარეს), თავად ირანში - ისმაილის სახელმწიფო (ანუ ისმაილის ორდენის ციხესიმაგრეები ელბურზსა და კუჰისტანში) , ირანის აღმოსავლეთით - მუსულმანური დელის სასულთნო და ინდუისტური ქაშმირი.

მონღოლეთის იმპერიის დაყოფა ულუსებად მთლიანობაში ნაჩვენებია 1227 წლისთვის (ჩინგიზის გარდაცვალების წელი) რუკა 1-ზე და უფრო დეტალურად 1248 წლისთვის - რუკა 2-ზე.
რუქა 2-ზე მუქი წითელი და ჟოლოსფერი ფერი, შესაბამისად, აღნიშნავს ჯოჩის ულუსის უშუალო დაქვემდებარების ტერიტორიებს, რეალურ (ჩრდილოეთ ნაწილი) და ნომინალურ (სამხრეთ ნაწილს); ორივე ფერის მსუბუქი ჩრდილები მიუთითებს შესაბამის ნაწილებთან დაკავშირებულ ვასალურ მდგომარეობებზე. მუქი ლურჯი მიუთითებს ტოლუის ულუსზე, კაშკაშა ლურჯი - ხანის უშუალო დამორჩილების ტერიტორია [და ღია ცისფერი შემდეგ რუქებზე - ხანის ვასალების ტერიტორიას].
ახლახან გამოკვეთილი ტერიტორიული დაყოფის გამორჩეული თვისებაა ულუსების გასაოცარი უთანასწორობა. ჩაგატაის და ოგედეის ულუსები ნამდვილი ჯუჯებია ტოლუის ულუსებთან შედარებით და განსაკუთრებით ჯოჩის ულუსთან შედარებით, რომელიც, ჯენგისის ნების თანახმად, მოიცავს მთელ დასავლეთ ევრაზიას ("ირტიშიდან, კაიალიკიდან და ხორეზმიდან იმ საზღვრებამდე მონღოლთა ცხენის ჩლიქი აღწევს“). ჯოჩის ფიგურა, რომელიც, რბილად რომ ვთქვათ, არ სარგებლობდა ძმებისა და მამის სიყვარულით (ის 1224 წელს მოკლეს ჩინგიზ-ყაენის საიდუმლო ელჩებმა), ჩინგიზის თვალში ძნელად შესაფერისი იყო ასეთი სარდლობისთვის. სივრცეები. ცხადია, როდესაც ჯენგისი ხელმძღვანელობდა ულუს საზღვრებს, მას უბრალოდ არ ჰქონდა მკაფიო წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რამდენად ფართოა სინამდვილეში დასავლეთში ირტიშის "უკანასკნელი ზღვიდან" გამიჯნული სივრცეები.

კომენტარი რუკაზე 3

მონღოლთა სტრატეგიული პოზიცია.

რუკა 3 აჩვენებს მონღოლთა იმპერიის პოზიციას (ლურჯში, ვასალებით) ყველა სხვა ევრაზიულ სახელმწიფოს შორის 1248 წელს.
ნათლად ჩანს, რომ გეოპოლიტიკურად ის უკვე უპირობოდ დომინანტი გიგანტია, რომლის მოწინააღმდეგეებიც მის მიერ გამოეყო და მხოლოდ აზიის კონტინენტის სამხრეთ და დასავლეთ პერიფერიაზე გადარჩნენ. მთავარი სახელმწიფოები, მონღოლების გარდა, იყვნენ მხოლოდ საღვთო რომა-გერმანიის იმპერია (მასთან დაკავშირებულ ტევტონთა ორდენთან ერთად), ეგვიპტე, დელის სასულთნოტი, სამხრეთ მზის ჩინეთი და კამბუჯადეში.
რაც შეეხება 40-იანი წლების საგარეო პოლიტიკის სტრატეგიას, გუიუკმა დაგეგმა ორი დიდი ომი. ერთი უნდა წასულიყო ირანის დასავლეთში და ის აპირებდა ამის განხორციელებას მხოლოდ საკუთარი, ხანის ძალებით (რისთვისაც მან ნოიონ ილჩიგედეი გაგზავნა ირანში 1246 წლის ბოლოს საჭირო ჯარით), დახმარების გარეშე. სრულიად იმპერიული კამპანია. მეორე უნდა დაეცა პრუსიასა და ლივონიაზე, შემდეგ კი საერთოდ კათოლიკურ ევროპასზე. თუმცა, ბათუს მტრობამ (1247 წლის შემოდგომაზე გუიუკმა დაიწყო ჯარების შეგროვება ბატუს წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის) და გუიუკის უეცარმა სიკვდილმა არ მისცა საშუალება ამ გეგმების ახდენას და სახელმწიფო მკაფიო პერსპექტივის გარეშე დატოვა.

კომენტარი რუკაზე 4

ინტერმეგნუმი. მონკი და ბათუ ძალაუფლებისკენ მიმავალ გზაზე (1248-1251/52)

საიმპერატორო საქმეები 1248-1251/52 წლებში
ბათუმ შეიტყო გუიუკის გარდაცვალების შესახებ, რომელიც იმყოფებოდა ალაკამაკის მხარეში, ალატაუს მთებთან. ახლა, გუიუკისადმი ერთგულების ფიცის გარეშე, ის დარჩა იმპერიის უძლიერეს მმართველად და გამოაცხადა კურულთაის შეკრება იმავე ალაკამაკში. რეგენტობა გადაეცა გუიუკის ქვრივს, ხანშე ოგულ გაიმიშს, რომელიც საკმაოდ შესაფერისი იყო მისი გარდაცვლილი ქმრისთვის თავისი სისულელეებით, ბოროტებითა და სიმთვრალისადმი მიდრეკილებით, და ჩინგაის, უიღურ დიდებულს ჩაგატაის ულუსიდან. 1250 წლის გაზაფხულზე საბოლოოდ შედგა ალაკამაკის კურულთაი. ბატუ, რომელმაც თავისი ჯარი და მრავალი იოხიდი მიიყვანა, ცდილობდა ტოლუის ვაჟი მონკე, რომელიც ბათუს უახლოესი მეგობარი იყო რუსული ლაშქრობების შემდეგ, ხანატში შეეყვანა. იოხიდებისა და ტოლუიდების გარდა, განაწყენებული ჩაგატაიდი ხარა-ჰულაგუ (ჩაგატაის შვილიშვილი, რომელიც მართავდა ულუსს ჩაგატაის გარდაცვალების შემდეგ, ამ უკანასკნელის პირდაპირი ნებით, 1242 წელს, მაგრამ გუიუკმა გადააყენა იესუმონკეს სასარგებლოდ. 1246 წელს), დაიკავა მონკის მხარე, ხოლო ოგედეიდებიდან - ამ დროისთვის გარდაცვლილი ძე ოგედეი კადაკოგულისა და ხადანის შვილები (იგი გარდაიცვალა თავის ტანგუტში 1251 წელს). ყველა სხვა ჩაგატაიდს და ოგედეიდს არ სურდა მონკეს ამის უფლება უზენაესი ძალა. გუიუკის შვილები, კოჩა და ნაკუ, ალაკამაკში მხოლოდ ორი დღე დარჩნენ და წავიდნენ, დატოვეს თავიანთი წარმომადგენლები და დაარწმუნეს ბათუ, რომ დაემორჩილებოდნენ კურულთაის ნებისმიერ გადაწყვეტილებას. ბატუმ შეძლო მათი თავის მხარეზე გადაბირება, ისარგებლა მათი მტრობით შირემუნის, კიდევ ერთი ოგედეიდის მიმართ, რომელიც ასევე ისწრაფოდა ტახტზე. როგორც მოსალოდნელი იყო, კურულტაიმ, რომელსაც თავმჯდომარეობდა მონკეს ძმა ხუბილაი, გადაწყვიტა მონკე ხანის ტახტის ლეგიტიმურ პრეტენდენტად მიეჩნია და მისი საბოლოო არჩევისთვის ხანში, მომდევნო წელს მოეწვია ახალი კურულთაი თავად მონღოლეთში. ბათუმ ამ ყველაფერში გადამწყვეტი როლი უდავოდ ითამაშა.
იმავდროულად, ოგულ გაიმიში, მიუთითებს იმაზე, რომ ალაკამაკის კურულტაი მონღოლეთის ფარგლებს გარეთ მოხდა და, შესაბამისად, არ ჰქონდა იურიდიული ძალა, ცდილობდა ოგედეიდების და ჩაგატაიდების გაერთიანებას მონკის წინააღმდეგ. ოგედეიდები მას უკვე დაემორჩილნენ, როგორც გუიუკის ქვრივი, და იგი შეეგუა ჩაგატაიდებს მისი ვაჟის ჩაგატაი ბურის მეშვეობით. მათ ერთად გადაწყვიტეს მონკის შეცვლა ოგედეიდ შირემუნით; ახლა მის გვერდით იყვნენ გუიუკის ვაჟები. იესუმონკესთან ერთად მათ შეძლეს ახალი კურულტაის გადადება წელიწადნახევრით. 1251 წლის ზაფხულში ის მაინც შეიკრიბა ყარაკორუმში. მონკი იქ ჩავიდა ჯოხიდის ესკორტით, რომელიც გაგზავნეს ბატუში ბერკესა და ტოგატემურის მეთაურობით და 07/1/1251 დაამტკიცა ხანმა - დიდწილად ბერკის გავლენით. ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, მოკავშირეებმა მოაწყვეს გრანდიოზული პოლიტიკური სასამართლო პროცესი, რომელშიც ოგულ გეიმიშები, ჩაგატაიდები და ოგედეიდები დაადანაშაულეს მონკის მოკვლის შეთქმულებაში და ჯადოქრობაში. პროცესი 1251-52 წლების ზამთარში მიმდინარეობდა; მისი შედეგი მონღოლური სტანდარტებითაც კი საშინელი იყო. 77 უფროსი ლიდერი, მათ შორის თანამმართველები-რეგენტები ოგულ გაიმიში და ჩინგაი, ასევე შირემუნის დედა კადაკაჩ-ხათუნი და კიდევ 220 ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს სორქუქტანი-ხათუნის შტაბში, მონკის დედა, თავად შირემუნი გადაასახლეს ხუბილაში ჩინეთში. (სადაც იგი რამდენიმე წლის შემდეგ, 1258 წელს, დაიხრჩო მის მიერ დიდი ჩინური კამპანიის დაწყებამდე). კუჩამ დროულად გამოიცნო მორჩილება, აპატიეს და მიიღო მემკვიდრეობა სელენგაზე; მისი დანარჩენი ნათესავები ჩინეთსა და სომხეთში გადაასახლეს და მათზე მეტი არაფერი ისმოდა. ჩაგატაიდების დიდი უმრავლესობა ან გადაასახლეს ან მოკლეს; მხოლოდ რამდენიმე გაიქცა სუნგის იმპერიაში. ჯუჩი ულუს სამხრეთ ნახევრის ხანის გუბერნატორი ილჩიგედეი, დანიშნული გუიუკის მიერ, თანამდებობიდან გაათავისუფლეს, დააპატიმრეს ირანში ბატუს ემისარებმა, გაგზავნეს მონკესთან და ამ უკანასკნელმა დაისაჯა მის ვაჟებთან ერთად (1252); მისი პოსტი კვლავ ბაიჩს გადაეცა. უფრო მეტიც, მონკე და ბატუ შეთანხმდნენ გააუქმონ ჩაგატაის და ოგედეის ულუსები, როგორც იმპერიის დამოუკიდებელი ნაწილები; ამავდროულად, ჩაგატაის ულუსის ნაწილი წავიდა იოქიდებთან, ნაწილი - პირდაპირ ხანთან, ხოლო დანარჩენი ჩაგატაის ულუსი და ოგედეის მთელი ულუსი ჩვეულებრივი ბედი გახდა, როგორც ხანის ულუსი, ისევე როგორც მრავალი სხვა ბედი. მონღოლ მთავრებს. ოგედეიდების ტერიტორია ამავე დროს გადაეცა გუიუკის ძის ნაკის ძე ხანატს; მონკემ ჩაგატაიდებისთვის განკუთვნილი მიწები გადასცა ხარა-ჰულაგუს და გაგზავნა იქ თავის მეუღლე ერგენესთან და ჯარის დიდ რაზმთან ერთად მათი მტრის იესუმონკეს წინააღმდეგ, რომელიც ჯერ კიდევ ფლობდა ჩაგატაის ულუსს (1252). ამ გეგმის უზრუნველსაყოფად მონკემ კიდევ ორი ​​ჯარი გაგზავნა დასავლეთით - ერთი ბეშბალიკის მიმართულებით, ჩაგატაის საზღვრამდე, ბრძანებით, რომ შეერთებოდა იქვე კაიალიკთან მდგარ კუიკურან-ოგულთან; იგი ასევე გაძლიერდა კონჩი-ოგულის, ზაიაიცკის ხანის ორდა-იჩენის ძის ძალებით. მონკემ კიდევ ერთი ჯარი გაგზავნა იენიზეში, ოგედეიდების საზღვართან. იმავე 1252 წელს აღსრულდა ხანის ანდერძი; მართალია, ხარა-ჰულაგუ გარდაიცვალა გზაზე ალთაის მახლობლად, მაგრამ მისმა ქვრივმა ერგენემ, რომელიც მის ჯარებს ხელმძღვანელობდა, იესუმონკე და ბური ტყვედ აიყვანა და გაგზავნა ბატუში, რომელმაც სიკვდილით დასაჯა. ერგენემ ესუმონკეს ცოლი ცხენების ჩლიქებით დააბიჯა, ბევრი ჩაგატაიდი გაანადგურა. ერგენეს მოქმედების კურსის დამტკიცებით, მონკემ იგი დატოვა ჩაგატაის მემკვიდრეობის მმართველად, როგორც რეგენტად მისი მცირეწლოვანი ვაჟი ხარა-ჰულაგუდან, მუბარეკ-შაჰიდან. მართალია, ეს მემკვიდრეობა, როგორც გვახსოვს, საგრძნობლად შემცირდა წინასთან შედარებით: მავერანახრი წავიდა ბატუში, აღმოსავლეთ თურქესტანში და ბოლორში - პირდაპირ მონკესთან, რამაც პირდაპირი კავშირი მიიღო ირანში ხანის სამფლობელოებთან პამირის გავლით, სადაც ბოლო ესაზღვრებოდა. ბადახშანზე და მის რაიონებზე პიანჯის წყაროსთან. მონკესა და ბათუს სამფლობელოების საზღვარი მდებარეობდა სტეპში თალასსა და ჩუს შორის, თანამედროვე ალექსანდრეს ქედის აღმოსავლეთით; ერგენეს უკან მხოლოდ სემირეჩი დარჩა. მიუხედავად ამისა, მასუდ-ბეკი აგრძელებდა ერთდროულად მავერანახრის, სემირეჩიეს, აღმოსავლეთ თურქესტანისა და უიგურიის სამოქალაქო ადმინისტრაციის განხორციელებას ბატუსა და მონკეს სახელით!
ამავე დროს, ყველა ერთი და იგივე 1251/1252 წწ. მონკემ ახალი ბედი ჩამოაყალიბა ძირძველი ულუსის და მის კონტროლის ქვეშ მყოფი ტერიტორიების ფარგლებში. პირველ რიგში, მოხდა ტრანსფორმაცია სამხრეთ ტერიტორიები, ნომინალურად ეკუთვნის ჯოჩის ულუსს. ახლა ისინი ორმაგი კონტროლის ქვეშ მოექცნენ დიდი ხანის ერთადერთი გამგებლის (მონკის გადაწყვეტილებით, მისი ძმა ჰულაგუ მალე უნდა გამხდარიყო ეს გამგებელი) და ბათუს, რომლის სანქციების გარეშე ამ გუბერნატორის ბრძანებები ძალადაკარგული იყო. ფაქტობრივად, ჯუჩის ულუსმა პირველად შეძლო თავისი გავლენის გავრცელება ამ მიწებზე, მაგრამ ამავდროულად, იქ არც ორჯერ, არამედ, ფაქტობრივად, ოთხმაგი ძალაუფლება დამყარდა (ბათუ, როგორც ულუსის მფლობელი შიგნით. იმპერია, მონკე ხანი, როგორც ადმინისტრატორი ბათუს სახელით, ჰულაგუ, როგორც მომავალი აპანაჟის ადმინისტრატორი მონკის სახელით და, ბოლოს, იგივე მონკი, როგორც მთელი იმპერიის უზენაესი მმართველი). მეორეც, ჩრდილოეთი ჩინეთი (შანქსი და ჰენანი), ჯურჩენების მიწებზე (ანუ ძმები ჩინგის ძველ სამფლობელოებზე), ტანგუტისა და ტიბეტის რეგიონების საერთო კონტროლი იყო ხუბილაის, მონკის კიდევ ერთი ძმის წილი. 1255 წლიდან ხუბილაიმ დაიწყო ახალი კაპიტალის აშენება თავისთვის კაიპინში, მზესთან მომავალი ომის თეატრთან უფრო ახლოს და 1257 წლის აპრილში ის ფაქტობრივად გადავიდა იქ. მესამე, ოგედეიდები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მონკეს, დაჯილდოვდნენ ყველაზე დაბალი დონის მცირე აპანაგებით ხუბილაის ტერიტორიაზე, ჩინეთში და ტანგუტში. იმავე მიზეზების გამო, ჰადანმა შეინარჩუნა გუბერნატორი ტანგუტსა და განსუში, ისევე როგორც კონტროლი ტიბეტზე (ყველაფერი ხუბილაის უმაღლესი ზედამხედველობის ქვეშ). თუმცა ჰადანი 1251 წლის ბოლოს გარდაიცვალა. შემდგომში მემკვიდრეობა მიიღო გუიუკის ვაჟმა კადანმა.
იმავე 1252 წელს გარდაიცვალა თოლუის ქვრივის ბერ სორკუქტანი-ბეგის დედა; მისი მემკვიდრეობა, რომელიც მოიცავდა საიანის მთებს, ყირგიზეთის ტუვას და ალთაის შეერთების აღმოსავლეთ ფერდობებს მონღოლ ალტაისთან, გადაეცა მის უმცროს ვაჟს, არიგბუგას. მონღოლები ამ ლოტში ძირითადად ადგილობრივ ოირატებსა და ნაიმანებს ეყრდნობოდნენ.
საბოლოოდ, 1252 წლის ბოლოს, მონკმა მიაღწია უიღურ ულუსს. იდიკუტ სალინ-ტეგინი (როგორც გვახსოვს, ოგედეის სიძე!) დახვრიტეს 1252 წლის დეკემბერში ხანგრძლივი პროცესის შემდეგ ფანტასტიკური ბრალდებით, რომ განზრახული იყო თავისი მუსლიმი ქვეშევრდომების მოკვლა იმავე ოგულ გაიმიშის ცოდნით. იდკუტის ტახტი სიკვდილით დასჯილის ძმას, ოკენჯს გადასცეს. იმპერიის "მეხუთე ულუსი", ისევე როგორც ოგედეი და ჩაგატაი, რეალურად გადაიქცა ვასალურ სამეფოდ ხანის ულუსში.
1251-52 წლების მოვლენები საბოლოოდ დაამტკიცა მონკე, როგორც სრულიად მონღოლური ხანი. როგორც უკვე ცხადი იყო მისი პირველი მოქმედებებიდან, ის იყო მაკიაველის საწყობის სასტიკი და ეფექტური მმართველი. მომავალმა აჩვენა, რომ ის იყო ადამიანი, რომელიც შეგნებულად და მთლიანად დაემორჩილა "ჩინგიზ ხანის მსოფლიო რევოლუციის" საბოლოო იდეალს, მაგრამ დარჩა სრულიად თავისუფალი მისი განხორციელების საშუალებებისა და სტრატეგიის არჩევაში. მისი რელიგიური პოლიტიკაც იგივე იყო: იგი ერთდროულად მოინათლა, ისლამი მიიღო და ბუდიზმს ადიდებდა, ასე რომ ყარაკორუმში მყოფ მისიონერებს და, შესაბამისად, ყველა რელიგიის ხანის ქვეშევრდომებს ჰქონდათ მიზეზი, მიეჩნიათ იგი თანარელიგიად. სინამდვილეში, მას თითქმის არაფერი სჯეროდა, გარდა მონღოლთა მფარველი სულებისა, მომავალი მომთაბარე კეთილდღეობის, თხუთმეტწლიანი მეგობრობისა ბატუსთან, არმიისა და პოლიტიკური მკვლელობებისა. ოფიციალური ჩინური ისტორიაიმპერია "იუან ში" მის შესახებ ამბობს: "ის იყო მშვიდი, გადამწყვეტი, ლაკონური, არ უყვარდა ქეიფები, საკუთარ თავზე ამბობდა, რომ წინაპრების მაგალითს მისდევდა. ცხოველებზე ნადირობის გატაცება და სიგიჟემდე ჰქონდა. სჯეროდა მეჭეჭებისა და მკითხავების“. საშინაო პოლიტიკური მიზნების შედეგად მან მიაღწია მეფობის პირველ წელს. 1252 წლის მიწურულს იმპერია ფაქტობრივად გაიყო ორ სამფლობელოდ - მონკე ხანად და ბათუს, საერთო სამფლობელოებით ამუ დარიასა და კავკასიის მიღმა. შიდა სტრუქტურის გამარტივებამ ორივე მმართველის ძლიერი (თუმცა თავისი საზღვრები) მეგობრობით უზრუნველყო გრძელვადიანი შინაგანი სიმშვიდე და შესაძლებელი გახადა 1251 წლის კურულთაითა და 1251-52 წლების რეპრესიებით წინასწარ განსაზღვრული ფართო დაპყრობების განახლება. მონკმა ისეთი შიში ჩაუნერგა ჩინგიზიდებს, რომ მისმა მეფობამ სრული სიმშვიდით ჩაიარა. ერთადერთი ადამიანი, ვისთანაც უნდა გაეთვალისწინებინა, იყო ბათუ; თუმცა სამი წლის შემდეგ ის გარდაიცვალა და მონკს უპრეცედენტო ძალაუფლება დაუტოვა.
ჩვენ ხაზს ვუსვამთ, რომ 1251 წლის კურულტაიმ მიიღო ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები საგარეო პოლიტიკის საკითხებზე, იმპერიული პრეჯუდით. ირანის კამპანიადა სამხრეთ მზის დაპყრობა. ამ უკანასკნელისთვის მონკე ხანმა მიიღო ერთგვარი მონღოლური „ანაკონდა“ გეგმა (სუნების დასავლელი მეზობლების თავდაპირველი დაპყრობა სამხრეთ ჩინეთის ზღვამდე, შემდეგ კი კონცენტრული დარტყმა მათ წინააღმდეგ). 1252 წლის ივლისში მან უბრძანა კუბლაის გადასულიყო დალიში და მან დაიწყო მონღოლებისთვის პირველი ტროპიკული კამპანიის მომზადება. რაც შეეხება დასავლეთის კამპანიას, მისთვის გამოიყო კონტიგენტები მთელი იმპერიიდან, ხანის ძმის ჰულაგუს მეთაურობით, ირანისა და ხმელთაშუა ზღვის მიმდებარე რეგიონების სრულად დაპყრობის მიზნით; ანექსირებული რეგიონები უნდა მოექცნენ ჰულაგუს, როგორც დიდი ხანის გამგებლის კონტროლის ქვეშ, ფორმალურად დარჩენილიყო იოჩიდების უზენაეს საკუთრებაში. თუმცა ბათუს მართებულად სჯეროდა, რომ ხანის უმცროსი ძმის გამგებლობა ხანის მმართველობის ქვეშ მყოფი სამხრეთის მიწების სრულ გაყვანას უტოლდებოდა და მტკიცედ გადაწყვიტა ჰულაგუ არ გაეშვა ირანში, თუმცა ამ დროისთვის მან არ დაუშვა. ღიად გამოავლინე ეს.
დამახასიათებელია, რომ ევროპული ლაშქრობის გეგმა, რომელსაც თანაბრად აფასებდნენ ოგედეი და გუიუკი, კურულთაიზე არც განიხილებოდა და როგორც იქნა. სამუდამოდ დაკრძალეს. ამას მხოლოდ ერთი მიზეზი შეიძლება ჰქონდეს: ბათუს არ სურდა იმპერიული ჯარები და, საერთოდ, რაიმე არა-ჯუქიდური ძალები გამოჩენილიყო მის მიერ უშუალოდ კონტროლირებად ტერიტორიაზე და მონკე იძულებული გახდა გაეთვალისწინებინა ეს პოზიცია.
ულუსის საქმეები 1248-1251/52 წლებში.
ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულება. როგორც გვახსოვს, ბათუმ არ დაამტკიცა გუიუკის მიერ რუსეთის უზენაეს უფლისწულად დანიშნული სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩი. გუიუკის გარდაცვალების შემდეგ მან ზოგადად გაატარა რადიკალური რეფორმა და 1249 წელს დაყო მას დაქვემდებარებული რუსეთი ორ თანაბარ დიდ სამთავროდ - კიევად (დნეპრის ველი და ნოვგოროდი, პლუს, ცხადია, უზენაესი კონტროლი დნეპერის დასავლეთით მდებარე რუსეთის ყველა სამთავროზე. მონღოლების ვასალი), რომელიც გადაეცა ალექსანდრე იაროსლავიჩს და ვლადიმერს (დანარჩენი მიწები), გადაეცა მის ძმას ანდრეი იაროსლავიჩს (ორივე დაბრუნდა ყარაკორუმიდან 1249 წელს). იმავე 1249 წელს მონღოლმა სარდალმა კაიდანმა (ოგედეის მეექვსე ვაჟი) ლაშქრობა მოაწყო ლიტვის წინააღმდეგ, მაგრამ დაამარცხა მინდოვგი მინსკის სამხრეთ-დასავლეთით. შედეგად, დაახლ. 1250 მინდოვგმა მოახერხა ძმისშვილების დარგვა პოლოცკის მიწაზე მეფობისთვის (თევტივილი პოლოცკში, ედივიდი ვიტებსკში); ამრიგად, პოლოცკის ვსესლავიჩების ყოფილი საკუთრება საბოლოოდ ჩამოშორდა რუსეთს. შემდგომში ისინი ზოგჯერ აღადგენდნენ სრულ დამოუკიდებლობას, მაგრამ პრაქტიკულად არ ემორჩილებოდნენ არც მონღოლებს და არც მათ უზენაეს რუს მხლებლებს, რომლებიც თითქმის მუდმივად ბრუნავდნენ ლიტვის ორბიტაზე. შესაძლოა, ამ მოვლენების გავლენის გარეშე, ანტიმონღოლური მოძრაობა დაიწყო თვით რუსეთში. 1250 წელს ანდრეიმ ურთიერთობა დაამყარა დანიელ გალიციელთან, რომელმაც ცოტა ხნის წინ აღიარა მონღოლთა ძალაუფლება, 1251 წელს კი ცოლად შეირთო ქალიშვილზე და დაიწყო ურდოს საწინააღმდეგო შეთქმულება; დანიელი, რომელმაც ანდრეისთან საიდუმლო ანტიურდოს ალიანსში დადო, ამავე დროს ცდილობდა იმავე ალიანსს პაპთან და ევროპელ კათოლიკე სუვერენებთან. გარდა ამისა, მან მიაღწია დიდ წარმატებას ლიტვასთან ომში: 1251/52 წლებში ტუროვ-პინსკის მთავრები მის მხარეს გადავიდნენ და შემდეგ არ გამოსულან გალისიურ სუფრაზე დამოკიდებულებიდან; მათ ერთად გაანადგურეს მინდოვგის ნოვოგრუდოკის მიწა. თუმცა, ამავდროულად, 1252 წლის დასაწყისში ალექსანდრე წავიდა ურდოში, დაგმო თავისი ძმა და ურდოს ჯართან ერთად („ნევრიევის არმია“) დაამარცხა და განდევნა ანდრეი (1252). რუსეთი კვლავ გაერთიანდა კიევის / ვლადიმირის ერთ დიდ საჰერცოგოდ (მთავარი მაგიდა გადავიდა ვლადიმირში) და მას შემდეგ, მისი ღია სივრცეების უმეტესობაზე, მასში მონღოლთა ბატონობა არ ირყევა. გამონაკლისი იყო დანიელის გალისიური ძალა. 1252 წელს დანიელი ღია შესვენებაში აღმოჩნდა ურდოსთან (და იმავდროულად მის რუს ვასალებთან) და ამ დროიდან ურდოს ჯარები იოხიდ ხურუმჩის (კურემსა) მეთაურობით წავიდნენ. დასავლეთ რუსეთირეიდები, თუმცა, უშედეგოდ. ასე დაკარგა რურიკოვიჩების საკუთრებამ - პირველად მთელ მათ ისტორიაში - სახელმწიფო ერთიანობა გალიციის სახელმწიფოს გამოყოფით.
სამხრეთ-დასავლეთის მიმართულება.
1249 წელს ბათუმ, თავისი ჩვეული პოლიტიკის ერთგულმა, საქართველო ორ ვასალურ სამეფოდ დაყო (როგორც გვახსოვს, იმავე წელს მან განახორციელა რუსეთის მსგავსი გარდაქმნა).
ინდოეთის საზღვარი.
1248 წელს დელის პრინცი ჯალალ ხანი, ილტუთმიშის ვაჟი, მონღოლებს გაიქცა დელის სასულთნოში შიდა კონფლიქტების გამო და დაელოდა ახალი ხანის არჩევას, რათა დახმარება ეძია. მას დიდხანს მოუწია ლოდინი. ამასობაში, 1249 წელს საიფუდინ ჰასან კარლუკი თავს დაესხა დელიანებს ბინბანიდან და ალყა შემოარტყა მულტანს, მაგრამ ალყის დროს გარდაიცვალა. ამის დამალვა მისმა ვაჟმა ნასრედინმა მონღოლთა მულტანის დახმარებით აიღო (1249), მაგრამ მალე დელიელებმა ის კვლავ დააბრუნეს (დაახლ. 1250 წ.). 1249 წელს, ინდოეთის კამპანიის დროს, გარდაიცვალა აღმოსავლეთ ირანში იმპერიული არმიის ინდოეთის დაჯგუფების მეთაური, კურილჩინ ნოიონი და მისი ადგილი დაიკავა ჯოხიდის სარდალმა ნეგუდერმა. მოგვიანებით, იმავე წელს, მან, მონღოლებზე დამოკიდებულ სისტანის მმართველთან, ალი იბნ მასუდთან ერთად, დასაჯა მისგან ჩამოშორებული ქალაქი ნიჰი.
ინტერმეფობის წლებში შამსადინ I კურტმა, ჰერატისა და გურის ვასალი მმართველი, ბუნდოვნად დაიკავა მონკის მხარე. ჯილდოდ 1251/52 წლებში მონკემ მას მიაწოდა ეტიკეტი სისტანის, ტოხარისტანის (ბალხისა და მურგაბის ჩათვლით) და ავღანეთისთვის "ინდოსამდე და ინდოეთის საზღვრამდე". ყველა ამ ტერიტორიიდან სამხრეთ ავღანეთის მიწები ჯერ კიდევ არ იყო დაპყრობილი, ხოლო დანარჩენი ტერიტორიები ადრე ძირითადად ხაგანის (ანუ, არსებითად, იმპერიული არმიის მეთაურების) კონტროლის ქვეშ იყო და ახლა გადაყვანილი იყო შამსადინი; კერძოდ, ტაირ-ბაჰადურმა კურტს გადასცა ბალხი, რითაც იქიდან გააძევა ყოფილი ადგილობრივი მმართველი. შამსადინმა მალევე დაიწყო სამხედრო მოქმედება დამოუკიდებელი ავღანელების წინააღმდეგ.
სამხრეთ ცენტრალური მიმართულება.
ერთის მხრივ, ჰადან ხანსა და საკია პანდიტას შორის ორწლიანი ინტენსიური მოლაპარაკების შემდეგ, მეორე მხრივ, ტიბეტის იერარქებს შორის, ტიბეტის თეოკრატიებმა გამოთქვეს მზადყოფნა მიეღოთ მონღოლთა ძალაუფლება და 1249 წელს ჰადანმა ოფიციალურად მიანიჭა საკია პანდიტა, როგორც ყველას მმართველი. ტიბეტის ადრე დამოუკიდებელი თეოკრატიები (და იმავდროულად გადაეცა საკიას ყველა ტიბეტის ტერიტორიის კონტროლის ქვეშ, რომელიც მანამდე მონღოლებმა დაიპყრეს); თავად საკია აქტიურად მოუწოდებდა ტიბეტელ იერარქებს დამორჩილებოდნენ ამ გადაწყვეტილებას, ასახელებდა მონღოლებთან ალიანსის უპირატესობებს და მათთან ჩხუბის კატასტროფულ შედეგებს. ტიბეტმა მიიღო მისი ავტორიტეტი და, შესაბამისად, მონღოლებისთვის განუსაზღვრელი ვასალაგის სტატუსი (1249). თუმცა, საკია პანდიტა გარდაიცვალა 1251 წელს და ტიბეტმა მაშინვე დაიბრუნა დამოუკიდებლობა. საპასუხოდ, 1252-1253 წლებში მონღოლები შეიჭრნენ ტიბეტში და დაამარცხეს ზოგიერთი ძალიან მაღალი რანგის ადგილობრივი სამხედრო ლიდერი; ტიბეტელებს კვლავ უნდა ეღიარებინათ მონღოლთა ხელისუფლება, მაგრამ ამ უკანასკნელს ჯერ არ მიუღია სათანადო ორგანიზაცია.
აღმოსავლეთის მიმართულება.
კორეის განლაგების საპასუხოდ 1247-53 წლებში მონღოლთა ჯარები სისტემატურად აოხრებდნენ მის რეგიონებს, მოითხოვდნენ ვასალაჟის აღიარებას და სამეფო კარის გადაცემას მატერიკზე, მონღოლთა ხელმისაწვდომობის ფარგლებში; თუმცა, სასამართლომ, რომელიც იმალებოდა უსაფრთხო კუნძულებზე, სტოიკურად გაუძლო ქვეშევრდომთა კატასტროფებს და აიღო გადასახადები გადარჩენილებისაგან (ძირითადად სამხრეთის სამ პროვინციაში). კორეის დანაკარგები წელიწადში ასობით ათასს აღწევდა; მონღოლთა ელჩებმა საკმაოდ სერიოზულად ურჩიეს კორეის მეფეს მოწყალებულიყო თავისი ხალხი, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ იგი უგრძნობი იყო ამ შეგონებების მიმართ.

მონღოლთა იმპერიის პოზიცია და დაყოფა 1248-1251/52 წლების ყველა მოვლენის შემდეგ ნაჩვენებია რუკა 4-ზე.

5-6 ბარათების კომენტარი

მონღოლთა იმპერია მონკე ხანის მეთაურობით (1252-1259). საიმპერატორო საქმეები 1252-1259 წლებში.

მონკის პირველი სრულიად იმპერიული საწარმო იყო ირანის კამპანია. ჰულაგუ, ხანგრძლივი მომზადების შემდეგ, 1253 წელს დასავლეთისკენ გაემართა. მისმა ავანგარდმა ქეთბუგის მეთაურობით იმავე წელს გადალახა ამუდარია და კუჰისტანის ისმაილის ციხე-სიმაგრეს ალყა შემოარტყა. ამავდროულად, იგი ინარჩუნებდა კონტაქტებს მონღოლთა იმპერიულ-იოხიდური არმიასთან აღმოსავლეთ ირანში და ინდოეთის საზღვრებთან. თუმცა, ბატუმ აუკრძალა თავად ჰულაგუს ამუ დარიას გადაკვეთა, საიდანაც დაიწყო მისი ქონება (ამგვარად, ბატუმ გადაწყვიტა საბოტაჟი გაეკეთებინა იმპერიული კამპანიის დროს, რადგან ეშინოდა, რომ ჰულაგუ, ერთხელ ირანში, წაართმევდა მას, რადგან, გზა, საბოლოოდ მოხდა). მონკემ ვერ გაბედა საკუთარი თავის დაჟინებით და თავი დაანება ბათუს გადაწყვეტილებას, თუმცა ჰულაგუს უკან დაბრუნება არ მისცა. შედეგად, 1254 წელს ჰულაგუმ ერგენეში გაატარა, ჩაგატაის ულუს დანარჩენი ბედია.
მომდევნო 1255 წელს ბათუ, მეტსახელად საინ ხანი, გარდაიცვალა („კეთილი [არა“ თანაგრძნობის გაგებით“, არამედ „სამაგალითო, ჩინებული“ მნიშვნელობით, თუმცა ეს მოიცავდა კეთილშობილებას: ევროპელი დამკვირვებლების აზრით, ბათუ იყო. უჩვეულოდ გულმოწყალეა თავისი ქვეშევრდომების მიმართ „ათწილადი“ იმპერიული ხალხიდან] სუვერენული“), როგორც უწოდებდნენ მას სომეხი და მაჰმადიანი ქვეშევრდომები, მათ შორის, ვინც მონღოლების მიმართ არაკეთილგანწყობილი იყო, სამართლიანობისა და დიდსულოვნებისთვის. სარტაკი, მისი ვაჟი და სავარაუდო მემკვიდრე, იმ დროს ყარაყორუმისკენ მიმავალ გზაზე იმყოფებოდა; მამის გარდაცვალების შესახებ რომ გაიგო, ის არ დაბრუნებულა ძალაუფლების ასაღებად, მაგრამ განაგრძო გზა ხანისკენ. აღტაცებული მსგავსი გამოვლინებაერთგულებამ, არა მხოლოდ დაადასტურა იგი იოხიდების ტახტზე, არამედ როგორღაც გააფართოვა მისი ქონება მამისთან შედარებით - როგორც ჩანს, აზერბაიჯანისა და არანის ხარჯზე, მოგვიანებით ეს იყო ერთადერთი ამიერკავკასიის საკუთრება, რომლის დატოვებაც იოხიდებმა მოითხოვეს. ამავე დროს, ის ზუსტად არის Monke-სა და Khubilai-ის ეტიკეტებზე.
ბათუს გარდაცვალების შესახებ რომ გაიგო, ჰულაგუ გადავიდა; 1255 წლის შემოდგომაზე სამარყანდს მიაღწია, 1256 წლის იანვარში კი ხორასანში შევიდა. აქ ხანისა და ბათუს მემკვიდრის სარტაკის სახელით მან აიღო ხან-ჯუჩიდის ამხანაგობის ადმინისტრაცია კავკასია-ამუდარიას ხაზის სამხრეთით. ჰულაგუმ თავიდანვე გამოაცხადა თავი მუსლიმების მგზნებარე მტრად, ქრისტიანთა მფარველად და ებრაელთა და მცირე სექტების მფარველად. იოქიდ-იმპერიული ჯარების ნაწილი, მათ შორის ზოგიერთი მთავრის რაზმები (მათ შორის იყო თუთარი), ჰულაგუ თან წაიყვანა დასავლეთით, ნაწილი დატოვა აღმოსავლეთში.
ამასობაში ბათუს ვაჟი სარტაკი ყარაკორუმიდან 1256 წლის ბოლოს დაბრუნდა ულუს ჯოჩის ახლად დანიშნულ ხანთან. დაბრუნებისთანავე იგი მოწამლა ბიძამისმა, ბათუს ძმამ, ბერკემ (1257 წლის დასაწყისი; ქრისტიანმა სარტაკმა განაცხადა, რომ სძულდა მუსლიმი ბერკის ხილვა და ამით მსგავსი დასასრული მოუტანა საკუთარ თავს). მონკემ დაამტკიცა ახალგაზრდა ულაღჩი, ტუკუკანის ვაჟი, ბათუს ვაჟი, როგორც ულუს ჯოჩის ახალი ხანი (შესაძლოა სარტაკმა მოახერხა ულაღჩის პოტენციურ მემკვიდრედ მიღება), ბათუს ქვრივის, ბორაქჩინ-ხათუნის რეგენტობის ქვეშ. იმავე 1257 წელს ულაღჩი გარდაიცვალა, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ არა ბერკეს დახმარების გარეშე, რომელიც გახდა ახალი ხანი (1257-1266). ბერკის დედაქალაქი იყო სარაი-ბერკე (ახალი სარაი, ახტუბაზე, სარაი-ბატუდან არც თუ ისე შორს, ან ძველი სარაი, რომელიც მდებარეობს სამხრეთით იმავე მდინარის გასწვრივ. ახალი სარაი ულუს ჯოჩის დედაქალაქი იყო XIV ს-ის 70-იან წლებამდე. საუკუნე.) და ბოლგარი (ამ უკანასკნელმა კიდევ ერთხელ დაამოწმა მისი მუსლიმური სიმპათიები).
ჰულაგუს უნდა მიეღო ინფორმაცია სარტაკისთვის მიცემული იარლიყის შესახებ Monke-ის შესახებ, თითქმის ერთდროულად თავად სარტაკის გარდაცვალების შესახებ. რასაკვირველია, მას არათუ არ უფიქრია არანისა და აზერბაიჯანის ულაღჩის გადაცემა (რომელსაც, სხვათა შორის, ჯერ არ მიუღია მათზე იარლიყი), არამედ, როგორც ჩანს, თავისი სისუსტით ისარგებლა, 1257 წელს იოხიდის ადმინისტრაციაც მოხსნა. საქართველოდან და თავად დაიწყო მისი მართვა (რაზეც მას მხოლოდ ფორმალური უფლებები ჰქონდა; როგორც გვახსოვს, 1243 წელს ბათუმ ნებართვის გარეშე გაავრცელა თავისი ადმინისტრაცია საქართველოში). არანისა და აზერბაიჯანის ამ შეკავებამ შემდგომში გამოიწვია ჯუხიდ-ჰულაგუიდის სასტიკი მტრობა.
ამასობაში, 1256 წელს მონკემ ორბოლგეტუში (ორმუჰეტუ) მოაწყო კურულტაი, რომელსაც სხვა დანიშნულება არ ჰქონდა, გარდა ზეიმი მისი ძალის დემონსტრირებისა. ახლა, საბოლოოდ, მას შეუძლია გადავიდეს თავისი სტრატეგიული გეგმების განხორციელებაზე როგორც ირანში, ასევე ჩინეთში. პირველი მიმართულებით, ჰულაგუ მოქმედებდა განსაკუთრებული წარმატებით, მეორეში, გადამწყვეტ მოქმედებებზე გადასვლა გარკვეულწილად შეფერხდა: თუმცა თავად მონკეს მიერ ჩინეთის წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის მზადება დასრულდა 1257 წლის ზაფხულში, ხანი ელოდა კერძო ოპერაციების წარმატებით დასრულება ჩინეთის ფლანგზე (ურიანხატაის კამპანია სამხრეთ ჩინეთის ზღვამდე, იხილეთ ქვემოთ). 1258 წლის დასაწყისში სამხრეთის ოპერაციები დასრულდა. 1258 წლის მარტში მონკემ საბოლოოდ წამოიწყო გენერალური შეტევა ჩინეთზე ერთდროულად ოთხი მხრიდან და თავად გადავიდა ფრონტზე. ამავდროულად, ჩვეულებისამებრ, მან დატოვა თავისი უმცროსი ძმა არიგბუგა, რათა შეცვალოს თავი ყარაკორუმში (რომლის მემკვიდრეობა მოიცავდა ალთაის, ტუვას და იენისეის კირკიზ-ხაკასის ტერიტორიას მინუსინსკის აუზში). ხანის ყოველდღიური მოვალეობების შესრულებით და მონღოლეთის უშუალო კონტროლით, არიგბუგა ამგვარად აღმოჩნდა ყველაზე ხელსაყრელ მდგომარეობაში ტახტის მემკვიდრეობის თვალსაზრისით. ჩინეთის ომის დროს მონკე, ალყაში მოქცეული ჰეჟოუს ციხესიმაგრე, გარდაიცვალა 08/11/1259 დიზენტერიისგან ან ქოლერისგან; ეს კამპანიის ფაქტობრივ ჩაშლას ნიშნავდა.
მონკ-ხანი გარდაიცვალა ისე, რომ არ შეასრულა თუნდაც მცირე ნაწილი იმისა, რისი გაკეთებაც შეეძლო მისი ნიჭის შესაბამისად. ის იყო ერთ-ერთი უკანასკნელი ხანი, ვინც ააშენა და შეასრულა გენერალური იმპერიული გეგმები, და უკანასკნელი ხანი, რომელმაც იცოდა ამის სწორად შესრულება.

ულუსის საქმეები 1252-59 წლებში. ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულება.

აქ საქმეების მდგომარეობა მთლიანად განისაზღვრა მონღოლ-გალიცია-ლიტვური დაპირისპირებით. 1253 წელს დანიილ გალიცკიმ მონღოლებისგან და მათი ვასალი ალექსანდრესგან დამოუკიდებლობის ხაზგასმით, დროგიჩინში აიღო "ვლადიმირის მეფის" ტიტული, მისი ერთ-ერთი ცენტრის - ვლადიმერ-ვოლინსკის მიხედვით. ამრიგად, გალისიის სახელმწიფოს (ამჟამად „მცირე რუსეთის სამეფოს“ და „ვლადიმირის სამეფოს“, შესაბამისად მცირე რუსეთი და ლათინურად ლოდომერია) გამოყოფა ოფიციალურად დაფიქსირდა.
მოვლენების ლოგიკამ აიძულა ორი ანტიმონღოლური ძალა - დანიელის სახელმწიფო და ლიტვის დიდი საჰერცოგო მინდოვგა - შერიგებისკენ. 1254 წელს მათ ნამდვილად დაამყარეს მშვიდობა სტატუს კვოს აღიარების საფუძველზე და ნოვოგრუდოკის მიწა ერთგვარ კონდომინიუმად იქცა: ლიტველების ნაცვლად დანიელის ვაჟი რომანი, მაგრამ როგორც მინდოვგის ვასალი, დაჯდა მასში მეფობა. . ამასობაში, 1254 წელს, ხურუმჩიმ შეძლო ბაკოტას დანიელის სამფლობელოდან გამოგდება, როგორც ურდოს პროტექტორატი. თუმცა, ისარგებლა ლიტვასთან მშვიდობით და ბატუს სიკვდილით, დანიელმა, დაიპყრო იოტვინგელები 1255-1256 წლებში (მათგან პირველი ხარკი მიიღეს 1257 წელს), ის თავად გადავიდა ხურუმჩის წინააღმდეგ და 1256-57 წლებში დაიკავა ბოლოხოვი. მიწები, ასევე პოდოლიასა და პოროსიეს ნაწილი (ეს უკანასკნელი ადრე იოჩიდების უშუალო საკუთრებაში იყო). თავის მხრივ, ურდოს სარდალმა ბურუნდაიმ 1257 წელს დაარბია ლიტვის რეგიონი ნალშანი, მაგრამ ხურუმჩის ლაშქრობა 1258 წელს დანიელის წინააღმდეგ წარუმატებელი აღმოჩნდა (როგორც მისი წინა ყოველწლიური ქმედებები), ხოლო ლიტვამ 1258 წელს წაართვა სმოლენსკის სამთავროს ტერიტორიის ნაწილი (ვოიშჩინა). ) . შედეგად, ბერკე ხანმა გადაწყვიტა ჩრდილო-დასავლეთში წესრიგის აღდგენა და ლიტვასთან ბრძოლა.
სამხრეთ-დასავლეთის მიმართულება
როგორც გვახსოვს, 1253 წელს ქეთბუგამ ჰულაგუს მოწინავე შენაერთებთან ერთად დაიწყო სამხედრო მოქმედებები კუჰისტანის ისმაილის ციხეების წინააღმდეგ. 1256 წლის დასაწყისში ირანში თავად ჰულაგუ გამოჩნდა. ხორასანში მას შამსადდინ I კურტი დახვდა; მას უფლება მიეცა დაბრუნებულიყო ჰერატში, საიდანაც მან განაახლა ავღანეთის დაპყრობები. 1256 წელს ჰულაგუმ მთლიანად გაანადგურა ისმაილიტების ძირითადი ძალები და მათი დედაქალაქი ალამუთში და 1257 წლის დასაწყისისთვის დაასრულა მათი ძირითადი ცენტრები (თუმცა ელბურცის ბოლო ციხეები დაეცა მხოლოდ 1259 წელს, ხოლო ისმაილიტების სრული ლიკვიდაცია კუჰისტანიში. გააჭიანურეს ოცი წელი). ამავე დროს, როგორც ჩანს, უკვე 1256 წელს ჰულაგუმ ირანში შემოიტანა საკუთარი საგადასახადო ადმინისტრაცია, დე ფაქტო შექმნა, ყოველგვარი უფლებების გარეშე, ახალი ულუსი; ეტყობა, დარწმუნებული იყო, რომ ძმა-ხანი არ შეეწინააღმდეგებოდა. მუგანმა ჰულაგუ თავის ბაზად აქცია და ბაჩუ იძულებული გახდა იქიდან მცირე აზიაში გადასულიყო.
1257 წელს ჰულაგუმ მოსთხოვა მორჩილება ბოლო აბასიან ხალიფას და, უარი მიიღო, დაიპყრო ბაღდადის ხალიფატი და სიკვდილით დასაჯა ხალიფა (1258 წლის თებერვალი). ამის საპასუხოდ, ბერკემ, გულმოდგინე მუსლიმანმა და იმ ტერიტორიების ოფიციალურმა მმართველმა, სადაც ჰულაგუ მოქმედებდა, ხალიფა ალ-ჰაკიმი ალ-ჰაკიმში დარგეს. ამას დიდი შედეგები არ მოჰყოლია (ყოველ შემთხვევაში, ჰულაგუ აპირებდა წასვლას სირიაში, მათ შორის ალეპოში), მაგრამ მთლიანად გააფუჭა ურთიერთობა ბერკესა და ჰულაგუს შორის.

აღმოსავლეთ ირანი.

1254 წელს შამსადინ I კურტმა, დაიპყრო მონკეს მიერ მისთვის მიცემული ტერიტორიები, მოაწყო პირველი ლაშქრობა ავღანელების წინააღმდეგ (კანდაჰარის რეგიონში - სულეიმანის მთები - ჩრდილოეთ ბელუჯისტანი), აიღო მასტუნგის, კუზდარისა და მაშკის ციხეები. და ამავე დროს დაიკავა რამდენიმე ციხე გარსმირში. ავღანელების წინააღმდეგ კამპანიები მოგვიანებით გაგრძელდა; საბოლოოდ 1950-იანი წლების ბოლოს. შამსადინმა დაიპყრო მთელი ავღანეთი, სულეიმენის მთებთან ერთად (მაშინ ეს მთები იყო ავღანელების დასახლების მთავარი ტერიტორია) და დღევანდელი ბელუჯისტანის მიმდებარე ტერიტორიები (მასტუნგის, სიბის, დუკის ციხესიმაგრეებით, და ა.შ.). იმავდროულად, 1255 წელს, ალი იბნ მასუდს, სისტანის მმართველს, რომლის ტერიტორიაზეც მონკე ხანის ეტიკეტი ხელახლა ექვემდებარებოდა ჰერათ შამსადდინ კურტს, ქეთბუგამ, ჰულაგუს მარჯვენამ, რომელიც იბრძოდა კუჰისტანის ისმაილიტებთან, გამოიძახა დამხმარე სამხედრო სამსახურისთვის; ალი იბნ მასუდი. როგორც ერთგული ვასალი, მაშინვე წავიდა კუჰისტანის ქეთბუღაში. მისი არყოფნისას, შამსადინ კურტი გამოჩნდა სიტანში და, მონკის იარლიყის მიხედვით, დაუმორჩილა თავის ადმინისტრაციას წინააღმდეგობის გარეშე. ალი იბნ მასუდმა მალევე შეასრულა თავისი სამსახური, დაბრუნდა სიტანში, მაგრამ მას პრაქტიკულად არ ჰქონდა ძალა, კურტის დაქვემდებარებაში იყო და მათ შორის ღია ჩხუბი მხოლოდ დროის საკითხი იყო. ამასობაში, დაახლოებით 1257/1258 წლებში, შამსადინი, რომელიც ამ დროისთვის დაეუფლა მონკის მიერ მისთვის მინიჭებული მიწების მნიშვნელოვან ნაწილს, შეეკამათა იოქიდებს იმპერიული არმიიდან, ტუტართან და ბალაჯთან, რომლებიც ბაჯიზში იყვნენ განლაგებულნი და უარი თქვა უზრუნველყოფაზე. რეკვიზიციები, რომლებიც ადრე ბადგიზის მთავრებმა დააკისრეს ბათუს ბრძანებით. ბალაგაიმ დაიბარა ქეთბუგა კუჰისტანიდან და გაგზავნა შამსადინში, ამავე დროს აჯანყდა ქურტების ვასალ-გუბერნატორის, ალი იბნ მასუდის წინააღმდეგ. მტრის ძალების უპირატესობის დანახვისას შამსადინი ჰერატში ჩაიკეტა. თუმცა მალევე დაამარცხა ქეთბუგუ და მოკლა თავისი მოკავშირე ალი, რის შემდეგაც აღადგინა თავისი ძალაუფლება სისტანიში; თუმცა მას არ ჰქონდა მონღოლებთან ბრძოლის გაგრძელების იმედი, არ აპირებდა მტრობას ჰულაგუსთან, რომელიც მას ემხრობოდა და თავს მაინც თავის ერთგულ ვასალად თვლიდა. მას განზრახული ჰქონდა დაემტკიცებინა, რომ მტრობდა მხოლოდ იმპერიული არმიის იოხიდ ნოიონებთან, რომლებიც თავად არღვევდნენ ჰულაგუს ბრძანებებს მასთან მიმართებაში. ვინაიდან თავად ჰულაგუ მტრულად იყო განწყობილი იოჩიდების მიმართ (და თავად ჰულაგუს მეთაური ქეთბუგა ამ კონფლიქტში მხოლოდ მათ ინსტრუმენტად მოქმედებდა), შამსადინს არ ეშინოდა მისი რისხვის. ძლივს გაუმკლავდა ალის, შამსადინი მაშინვე წავიდა ჰულაგუში, რათა თავისი საქმე სასამართლოსთვის წარედგინა. იოჩიდებმა გზაში სცადეს მისი ჩაჭრა, მაგრამ უშედეგოდ, რის შემდეგაც შამსადინი დააკავეს და ჰულაგუში მიიყვანეს. დეტალების გარკვევის შემდეგ, ჰულაგუ განრისხდა იოჩიდების წინააღმდეგ, გაათავისუფლა შამსადინი და დაადასტურა თავისი ძალაუფლება ჰერატში, მაგრამ სისტანი, როგორც კურტების ვასალური საკუთრება, გადასცა ნასრედინს, მოკლული ალი იბნ მასუდის ძმისშვილს, რომელიც მასთან მივიდა. ჩივილით შამსადდინ კურტის იმავე დროს. ასე რომ, სისტანი კვლავ ქურტებზე დამოკიდებული გახდა, მაგრამ მათი უშუალო მმართველობა ნასრედინს დაევალა, რომელიც მათ სძულდა. 1258/1259 წლებში ორივე დაუბრუნდა თავის ბედს. ძლივს დაიმკვიდრა თავი სიტანში, როგორც კურტის ვასალი, ნასრედინი გაიხსენეს ჰულაგუს სამსახურში, რომელიც იბრძოდა დასავლეთში და 1259-1260 წწ. მასთან გაატარა.

ინდოეთის საზღვარი.

1253 წელს 1248 წელს მონღოლებთან გაქცეული დელის უფლისწული ჯალალ ხანი საბოლოოდ ყარაკორუმში აღმოჩნდა და მონკემ მიიღო, რომელიც მას დახმარებას აღუთქვა.
1253-54 წლების ზამთარში. მონღოლთა სარდალი სალი ჯალალთან ერთად გადავიდა დელიში, სურდა იქ ჯალალ ხანის დარგვა, როგორც მონღოლ ვასალი (ამ შემთხვევაში მან მიიღო ტახტის სახელი ჯალალადდინ მასუდი). სალიმ დაიპყრო ლაჰორი და მთელი უბანი სუტლეჯის დასავლეთ ნაპირამდე (კია და სოდრა), მაგრამ შემდგომი წინსვლა ვერ შეძლო დელის სულთანატის ჯარების წინააღმდეგობის გამო. ტერიტორია, რომელიც მან დაიპყრო სუტლეჯამდე, გადაიქცა ჯალალ ხანის, როგორც მონღოლური ვასალის სპეციალურ მემკვიდრეობად. 1254 წელს ინდოეთიდან გააძევეს დელის კიდევ ერთი უფლისწული ნუსრატ შერ ხანი და გაიქცა მონკეში და დახმარება სთხოვა კარაკორუმში (1254 წ.); თუმცა, უკვე 1255 წელს ის დაბრუნდა და ზავი დადო დელის სულთანთან.
ჰულაგუს ირანში ჩასვლის შემდეგ, ქიშლუ ხანი, მულტანისა და უჩას (ზემო სინდი) დელის გამგებელი შამსადდინ კურტის მეშვეობით 1256 წელს ჰულაგუსთან ურთიერთობაში დაამყარა და თავისი ვაჟი გაუგზავნა მას. მიუხედავად იმისა, რომ მან დახმარება არ გაუგზავნა მას და რეზიდენტი შაჰნუ, კიშლუ ხანი, საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ, გამოეყო დელიდან თავის რეგიონთან ერთად და თავი ჰულაგუს ვასალად აღიარა. დაახლოებით 1257 წლის დასაწყისში ნუსრატ შერ ხანმა განდევნა ჯალალადდინ მასუდი ლაჰორიდან, ხოლო ქიშლუ, რომელიც 1257 წლის ზაფხულში წარუმატებლად ცდილობდა თავისი საკუთრების გაფართოებას სამანას მიმართულებით, კვლავ სთხოვა ჰულაგუს დახმარება. ამის საპასუხოდ, 1257 წლის დეკემბერში სალი შევიდა სინდში თავისი ბაზიდან ხორასანში, დაიკავა უჩი და მულტანი, დადო ოფიციალური ხელშეკრულება კიშლუსთან და მასთან შაჰნა დადო. შემდეგ კიშლუსთან ერთად გადავიდა სასულთნოში, გადალახა სუტლეჯი და წარუმატებლად სცადა დელის აღება, მაგრამ დელი ჯარის გამოჩენის გამო უბრძოლველად უკან დაიხია. ლაჰორი მაინც დარჩა, როგორც ჩანს, მონღოლების უკან და საზღვარი გადიოდა ბიასის გასწვრივ. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1258 სალიმ დაარბია ქაშმირი და დაიმორჩილა იგი. 1258-59 წლებში მონღოლებმა დაარბიეს დელიელები ბოლო პერიოდში დადგენილი საზღვარიმიკერძოების მიერ.
ამასობაში, 1258 წელს, ბალბანმა, დელის სულთანატის რეგენტმა, დადო ფარული ანტიმონღოლური ურთიერთობა ნასრედინ კარლუკთან, ჰასანის ვაჟთან და მემკვიდრესთან და მისი შუამავლობით დაამყარა ურთიერთობა ჰულაგუსთან სამშვიდობო ხელშეკრულების დადების განზრახვით. მონღოლები და მისი საკუთარი მიზნებისთვის გამოყენება.

სამხრეთისა და სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულება.

მონკე ხანმა ხუბილაი დააყენა ტიბეტისა და ჩრდილოეთ ჩინეთის საქმეებზე. როგორც გვახსოვს, 1252-1253 წლებში ტიბეტს კვლავ მოუწია მონღოლთა ძალაუფლების აღიარება, მაგრამ მისი მართვა ჯერ კიდევ არ იყო დადგენილი. ამ პრობლემის გადასაჭრელად ხუბილაიმ 1253 წელს მოიწვია ახალი საკიის იერარქ ფაგბა და გამოაცხადა იგი მონღოლთა პროტექტორატის ქვეშ მყოფი მთელი ტიბეტის ახალ მმართველად (1253/1254). მხოლოდ სამხრეთ-აღმოსავლეთის ანკლავის ტიბეტის სამთავროები დარჩნენ დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში მონღოლთა კონტროლის მიღმა. ამავე დროს, ხუბილაიმ ფრთხილად მოამზადა ლაშქრობა დალის წინააღმდეგ. იმავე 1253 წლის სექტემბერში ის შაანქსიდან სუბუდაის ძე ურიანხატაისთან ერთად გაემგზავრა და სიჩუანის გავლით გადავიდა დალის საზღვრებში. ამ დროისთვის მონღოლებმა გაძარცვეს ჩენგდუ (1252 წლის ბოლოს) და აიღეს ხიდი სამხრეთით, რითაც გაუხსნეს გზა კუბლაის დალისკენ. 1253 წლის შემოდგომის დასაწყისში ხუბილაიმ გაიარა ეს ადგილები, გადალახა მდ. ჯიანშამ და დაიმორჩილა ორი ადგილობრივი სამთავრო, მუსა და პე, მეფე დალის თხოვნა გაუგზავნა დამორჩილება. საპასუხოდ მან სიკვდილით დასაჯა მონღოლთა ელჩები. 1253 წლის ოქტომბრის ბოლოს მონღოლებმა დაამარცხეს დალის ჯარი იანცზე, რის შემდეგაც ისინი უბრძოლველად შევიდნენ დალის დედაქალაქში. დალი გახდა მონღოლთა ვასალი (მოგვიანებით, 1257 წელს, იგი აშკარად ანექსირებულ იქნა და ახლად ჩამოყალიბებულ იუნანის პროვინციაში შევიდა). ამის შემდეგ ხუბილაი ჩრდილოეთში დაბრუნდა და ურიანხატაი დატოვა სარდლობაში. 1254 წელს მან დაიპყრო ტიბეტის სამთავროები იუნანიდან ცანგპოს სამხრეთ-აღმოსავლეთით, აიძულა ისინი დაემორჩილებინათ (ტიბეტის ფაგპას?) და შემდეგ გაემგზავრა ჩრდილოეთით, რათა მოეხსენებინა ხანთან. ამავე დროს მონღოლებმა ალყა შემოარტყეს ჰოჟოუს; შეშინებულმა სანსმა მონღოლებს გადასცა მონღოლთა მისიის წევრები, რომლებიც გადარჩნენ მრავალწლიანი პატიმრობის შემდეგ, დააპატიმრეს ჩინეთში 1241-42 წლების მიჯნაზე. იმავდროულად, ხანთან შეხვედრის შემდეგ, ურიანხატაი ელვის სისწრაფით დაბრუნდა ოპერაციების თეატრში, 1255 წელს აიღო ჯარები ტიბეტიდან და ჩამოაგდო ისინი ტიბეტისა და დალის მეზობელ ბირმულ ტომებზე, მოგვიანებით იუნანის ტერიტორიაზე. 1256 წელს - ადრეული. 1257 წელს მან დაასრულა ეს დაპყრობა წარმართის ჩრდილოეთით რამდენიმე ბირმული ფორმირებით დავიეტის (ვიეტნამი) საზღვრებამდე. დაპყრობილ მიწებზე ჩამოყალიბდა იუნანის ადმინისტრაციული რეგიონი. 1257 წელს ურიანხატაიმ დავითს გაუგზავნა საელჩო, ფორმალურად აღიარა მზეთა სუზერანობა - მონღოლთა მტრები და მორჩილება მოსთხოვა; საპასუხოდ დავიეტის სუვერენმა ელჩები დააპატიმრა, რამაც მონღოლ-ვიეტნამის ომი გამოიწვია. 1257 წლის ოქტომბერში ურიანჰატაი გადავიდა დავიეტში, ნოემბერ-დეკემბერში მან გაიარა მთელი ქვეყანა და წლის ბოლოს დაიკავა ჰანოი, მაგრამ გაუსაძლისი კლიმატის და ვიეტნამელთა წინააღმდეგობის გამო 9 დღის შემდეგ უბრძოლველად უკან დაიხია და. 1258 წლის დასაწყისში. დატოვა ქვეყანა. მიუხედავად ამისა, ვიეტნამის მეფემ ტახტი დატოვა და მისმა მემკვიდრემ 1258 წლის დასაწყისში დიდი ხანის წარმომადგენლის ნასრედინის თხოვნით აღიარა წმინდა ხანის წმინდა ნომინალური ვასალაჟი დიდ ხანთან მიმართებაში. ამავდროულად, ვიეტნამელებმა მძევლებიც კი არ მისცეს და არ მიიღეს მონღოლი ზედამხედველი.
ვიეტნამის კონფლიქტის დასასრულს, ჩინეთის წინააღმდეგ ოპერაციების პირველი ეტაპი - მისი შემოგარენი დასავლეთიდან ზღვამდე - დასრულდა და 1258 წლის გაზაფხულზე მონკემ დაიწყო ზოგადი შეტევა თავად ჩინეთის წინააღმდეგ. 1258 წლის მარტ-აპრილში მონღოლთა სასაზღვრო ძალებმა აიღეს ჩენგდუ, რის შემდეგაც აქ თავად მონკე ჩავიდა. მაისში მან განალაგა თავისი ჯარი ლიულანშანის (განსუ) მთებში და, შაანქსის გავლით, ოქტომბერში შევიდა ჰანჟონგში. აქ დაიწყო ბრძოლები, რომლებიც დაიკავეს მთელი წელი, რომლის დროსაც მონკე, ზოგადად, ჩონკინგის მხარეში დაწინაურდა. 1258/1259 წლის შემოდგომამ და ზამთარმა მას წაიყვანა რამდენიმე ციხე-სიმაგრე ჩენდუს სამხრეთით და სამხრეთ-აღმოსავლეთით და ჩრდილოეთ სიჩუანში; საბოლოოდ, 1259 წლის გაზაფხულზე, მან ალყა შემოარტყა ჰეჟოუს დიდ ციხეს, სადაც ნახევარი წელი იყო ჩარჩენილი. საბოლოოდ, რამდენიმე წარუმატებელი თავდასხმის შემდეგ, მონკი გარდაიცვალა ჰეჟოუს მახლობლად 08/11/1259 ავადმყოფობისგან. მონღოლთა შეტევა ჩაიშალა.
იმავდროულად, ურიანხატაი გადავიდა დალი-დავიეთის საზღვრიდან დაახლოებით 1258 წლის შემოდგომაზე, დაამარცხა ჩინეთის სასაზღვრო არმია, გაიარა სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ გუანქსის გავლით, დაიკავა იქ რამდენიმე ციხე (ბინიანი, გონგსიანი, გილინგი), შეიჭრა ჰუნანში (1259) და აგვისტომდე. 1259 წელს ალყა შემოარტყა ტანჟოუს, სადაც იგი გაიჭედა, თუმცა საველე ბრძოლაში დაამარცხა ჩინელები.
დაბოლოს, ხუბილაიმ, 1258 წლის ნოემბერ-დეკემბერში კაიპინგიდან სამხრეთისკენ წასვლის შემდეგ, მხოლოდ 1259 წლის აგვისტოში კონცენტრირდა თავისი ძალები ჰენანში.

აღმოსავლეთის მიმართულება.

კორეაში, 1253 წლის მონღოლთა ლაშქრობისა და მონღოლების მიერ ქვეყნის ჩრდილოეთ საზღვარზე სამხედრო დასახლებების დაარსების შემდეგ, მეფემ სთხოვა მონღოლთა მისიის გაგზავნა მოლაპარაკებისთვის; იგი გაგზავნეს, მაგრამ მეფემ არ აღიარა მონღოლთა ძალაუფლება (იგივე 1253) და ომი განახლდა. 1254 წელს მონკემ კორეაში სარდალი შეცვალა ჩელოდაიში; მან გადაიტანა ოპერაციების სიმძიმის ცენტრი სამხრეთ პროვინციებში. 1254 წელს იქ ლაშქრობა მოეწყო, მაგრამ კორიო ისევ არ დაემორჩილა. 1255-56 და 1257-59 წლებში მონღოლთა ახალმა ლაშქრობებმა, რომლებმაც დაამარცხეს სამხრეთ პროვინციები, არ აიძულა მეფეს კაპიტულაცია, თუმცა სულმსხვერპლებმა თხუთმეტ წელიწადში 2,6 მილიონ ადამიანს მიაღწიეს, ხოლო 1258 წელს მონღოლებმა დაიპყრეს ჩრდილოეთ კორეის ტერიტორიის ნაწილი, მისგან შექმნეს გუბერნატორი, რომლის ცენტრი იყო ჰვაჩჟუში. საბოლოოდ, 1259 წელს კორეაში მოხდა სახელმწიფო გადატრიალება; ახალმა მეფემ მაშინვე კაპიტულაცია მოახდინა და თავი მონღოლ ვასალად აღიარა, თუმცა მატერიკზე მაინც არ გადასულა. ვინაიდან მონკე დასავლეთით შორს იყო, კორეელმა მოლაპარაკება მოაწყო მონღოლთა ძალაუფლების აღიარებაზე ხუბილაის ჩრდილოეთ ჩინეთში. ეს ბოლო წარმატებამონკის მეფობა ყველაზე გრძელვადიანი აღმოჩნდა, რადგან კორიო მონღოლების ერთგული დარჩა ჩინეთში მათი ძალაუფლების დაცემამდე ერთი საუკუნის შემდეგ და გარკვეული პერიოდის შემდეგაც.

ქრონოლოგიური ცხრილები: იმპერიისა და მისი ნაწილების მმართველები, აგრეთვე ვასალური პირები და მთავარი მტრები XIII-XV საუკუნეებში.

იმპერიის დასაწყისი:

თემუჯინ ჯენგის ხანი 1206-1227 წწ
ოგედეი, ჩინგიზ ხანის ვაჟი 1229-1241 წწ
თორეგენ-ჰატუნის რეგენტობა, ოგედეის ქვრივები 1241-1246 წწ.
გუიუკი (კუილუკი) - ხანი, ოგედეის ძე 1246-1248 წწ.
გუიუკის ქვრივის ოგულ გეიმშის რეგენტობა 1248-1251 წწ.

ტოლუიდების ულუსი (1252 წლიდან ასევე ხანის ულუსი):

ტოლუი (ტული) დ. 1232 წ
მონკე, ტოლუის ძე 1232-1259, ხან 1251/52-1259 წ.
(არიგბუგა, ტოლუის ვაჟი 1260-1264 წწ.)
ხუბილაი (ხუბილაი-სეჩენი), ტოლუის ვაჟი (ჩინური შიზუს სიკვდილის შემდეგ) 1260-1294 წწ.
თემურ ოლჯაიტუ, ჩინკიმის ძე, ხუბილაის ძე (ჩინური სიკვდილის შემდგომი ტიტული ჩენგძონგი) 1294-1307 წწ.
ჰაისან ხულუგი, დარმაბალას ძე, ჩინკიმის ვაჟი (ჩინური სიკვდილის შემდგომი ტიტული Wuzong) 1307-1311 აიურბარიბადა ბუიანტუ ხანი, დარმაბალას ვაჟი, ჩინკიმის ვაჟი (ჩინური სიკვდილის შემდგომი ტიტული Renzong) 1311-1320
შიდაბალა (სუდჰიბალა) გეგენ ხანი, ბუიანტუს ვაჟი (ჩინური სიკვდილის შემდგომი ტიტული იინზონგი) 1320-1323 წწ.
ტაიდინ ესენი (იესუნ)-თემურ ხანი, კამალას ძე, ხუბილაის ძე (ჩინური სიკვდილის შემდეგ ტაიდინ-დი) 1323-1328 წწ.
არაჯაბიგ ესენ-თემურის ძე 1328-1329 წწ
ტოგი (ტოგესი)-თემურ ჯაიაგატუ-ხანი, ჰაისან-ხულუგის ვაჟი (ჩინური სიკვდილის შემდგომი ტიტული ვენზონგი) 1328-1329, 1329-1332 წწ.
ხოსელანი (ხოსალა, ხოშილა) ხუტუხთუ-ხანი (ჩინური სიკვდილის შემდგომი ტიტული მინძონგი) 1329 წ.
დინახ ირინჯიბალ (რინჩინბალ)-ხანი ხოსელანის ძე 1332 წ.
ტოგონ-თემური (ტოგან-თემური) უხაგათუ-ხანი, ხოსელანის ძე (ჩინეთის შემდგომი ტიტული შუნდი) 1332-1370 წწ.
აიუშირიდარა ბილიგთუ ხანი ტოღონ თემურის ძე 1370-1378 წწ.
ტოღუს თემურ უსხალ ხან აჰმუდი ტოღონ თემურის ძე 1378-1388 წწ.
ენხ (ენკე)-ძორიგთუ-ხან თოგუს-თემურის ძე 1388-1391 წწ.
ელბეგ-ნიგულესეგჩი-ხან აჰმად ტოგუს-თემურის ძე 1391-1401 წწ.
გუნ-თემურ ტოგოგონი (ტოგონი)-ხანი, ელბეგის ვაჟი 1401-1402 ოირათის მმართველები
ელ-თემური (ოლჯაიტუ-თემური), ელბეგის ძე 1403-1410 უგეჩი-ხაშაგი (ოირათ მონკე-თემური?), ხუდაი ტაიუს ძე 1401-გ.1420 წ.
დელბეგი (ტალბა), ელბეგის ძე 1411-1415 ესეჰუ, უგეჩის ძე, c.1420-c.1422 წ.
ოირადთაი, რომელმაც თავი ელბეგის ძედ გამოაცხადა 1416-1425 ბათულა, ხუდაი-ტაიუს ძე, 1401 / ჩ.
ადაი, რომელმაც თავი გამოაცხადა ელბეგის შვილად 1425-1438 ტოგონი, ოირატების მმართველის ბათულას ვაჟი, 1425/1434 -1439 წწ.
დაისუნ ტოქტოგა-ბუგა (ტოქტობუგა), ადაის ძე, აჯაის ძე, ხარაგუცუღ ტურანგ-თემურის ძე, ტოგუს-თემურ უსხალ-ხანის ძე 1438-1452 ესენი, ტოგონის ძე, 1440-1452, ოირატის მმართველი.
(ესენ ოირატი) 1452-1453 1452-1453 - მონღოლური ხანი
მაგა გერგეს უჰეგეთუ-ხან დაისუნის ძე 1453 წ
მოლონი, დაისუნის ძე 1454-1463 წწ
მანდუგული, ადაის ძე, აჯაის ძე, ხარაგუწუღ თუურან-თემურის ძე, თოგუს-თემურ უსხალ-ხანის ძე 1464-1467 წწ.
ბაიან-მუნკე-ბოლხუ-ჯინონგი, ხარაგუცაგის ძე, აგბარჯინის ძე - ადაის ძე და აჯაის ვაჟი, ხარაგუცუღ ტურანგ-თემურის ძე, თოგუს-თემურ უსხალ-ხანის ძე 1468-1470 წწ.
ბატუ-მონგკე ბოლჰუ-ჯინონგ დაიან-ხანი, ბაიან-მონგკე ბოლჰუ-ჯინონგის ვაჟი 1470-1543 წწ.

Ulus Jochi: Ulus Batu (ულუს ჯოჩის ფესვი, ვოლგა ურდო):

ჯოჩი (1226 წლამდე)
ბათუ საინ ხანი 1226-1255 წწ
სარტაკი ბათუს ძე 1255-1257 წწ
ულაღჩი ტუტუკანის ძე ბათუს ძე 1257 წ
ბერკე, ჯოჩის ძე 1257-1266 წწ
მონკე-თემური ტუტუკანის ძე ბათუს ძე 1266-1280 წწ.
ტუდა-მონკე, ტუტუკანის ძე, ბათუს ძე 1280-1283/1287 წწ.
ტოლებუგა, ბორტუს ძე, ტუტუკანის ძე, ბათუს ძე 1283/1287-1290 წწ.
თოხტუ (თოხთაგაი, თოხტოგუ), მონკე-თემურის ძე 1291-1312 წწ.
მუჰამედ უზბეკი თოღრილჯის ძე მონკე-თემურის ძე 1312-1341 წწ.
თინიბეკი, უზბეკის ძე 1341-1342 წწ
ჯანიბეკი უზბეკის ძე 1342-1357 წწ
ბერდიბეკი ჯანიბეკის ძე 1357-1359 წწ
კულპა (ჯანიბეკის ძე??) 1359-1360 წწ
ნავრუზი (უზბეკის შთამომავალი) 1360 წ
ხიზრი (ურდო-იჩენის შთამომავალი, ჯოჩის ვაჟი) 1359-1361 წწ.
ტიმურ-ხოჯა ხიზრის ძე 1361 წ
აბდულა (უზბეკის შთამომავალი?) 1361, 1362 წ
ორდუმელიკი, ტიმურ-ხოჯას ძმა 1361 წ
კელდიბეკი (თავი გამოაცხადა უზბეკის შვილად) 1361-1362 წწ
აბდულა (არაერთხელ) 1362 წ
მურიდი, ხიზრის ძმა 1362-1363 წწ
ხაირ ფულად-თემურ-ხოჯა, ჯანიბეკის შთამომავალი 1363-1364 წწ.
აზიზ შეიხი 1364-1370 წწ
მუჰამედ ბულეკი, ბათუს შთამომავალი 1370-1375 წწ
სალჩი-ჩერქეზული 1375 წ
კაგანბეკი, ბათუს შთამომავალი 1375-1377 წწ
არაბშაჰი, კაგანბეკის ძე 1377-1379 წწ

ულუს ჯუჩი: ულუს ორდა-იჩენა (აკ-ორდა, თეთრი ურდო მუსულმანური გადმოცემის მიხედვით, ზაიაიცკაიას ურდოს ძირძველი იურტა):

ორდა-იჩენ იოჩის ძე 1226-1280 წწ
კონჩი (კუჩი, ხუჩი), ორდა-იჩენის ძე 1280-1301 წწ.
ბაიანი კონჩას ძე 1301 წლიდან ყუთლუღ-ხოჯას წინააღმდეგ ბრძოლაში
ყუთლუგ-ხოჯა შაჰის ძე ორდ-იჩენის ძე 1301 - დაახ.1306?
ბაიანი, კონჩას ძე (ისევ) 1309 წ
სასი-ბუკა (სარი-ბუკა), ნოკაის ძე შაჰის ძე ორდ იჩენის ძე 1309-1315 წწ.
ილბასანი (იბისანი, ერზენი) სასი-ბუკის ძე 1315-1320 წწ.
მუბარეკ-ხოჯა ერზენის ძე 1320-1344 წწ
ჩიმთაი ერზენის ძე 1344-1360 წწ
ჰიმთაი ჩიმთაის ძე 1360-1361 წწ
ურუს ჰიმთაის ძე 1361-1377 წწ
ტოქტაკია ურუსის ძე 1377 წ
ტიმურმელიკი ურუსის ძე 1377 (-1395)
ტოხტამიში ტუი-ხოჯა-ოღლანის ძე (ჩიმთაის ან ჯოჩის ტუგა-ტიმურის ძე) 1377-1395/1398 (მოკლული 1406 წ.)
1379-1380 ვოლგის ურდოს ანექსია ტოხტამიშის მიერ
ტიმურ-კუთლუღ ტიმურმელიქ ურუსის ძე 1395/1398-1400 წწ.
შადიბეკი, ყუთლუგ-ბუკი ურუსის ძე 1400-1407 წწ.
პულად სულთანი (ბულატ-სალტანი) შადიბეკის ძე 1407-1410 წწ.
ტიმურ ხანი ტიმურ-ყუთლუღ ტიმურმელიქის ძე 1410-1411 წწ.
ჯალალადინი თოხტამიშის ძე 1406/1411-1413 წწ
კერიმბერდი ტოხტამიშის ძე 1413-1414 წწ
კებეკი (კაპეკი) - ბერდი ტოხტამიშის ძე 1414-1415 წწ.
კადირი (კიდირი)-ბერდი ტოხტამიშის ვაჟი 1415-1419 წწ.
1419 მანგიტის (ნოგაის) ურდოს განცალკევება (მისი ემირის, იდიკუ [ედიგეის] სიკვდილით, ურდოს ნამდვილი მმართველი 1395-1411 წლებში, ხანების მოწინააღმდეგე 1411-1419 წლებში))
ულუგ-მუჰამედი ჰასანის ძე იანსას შთამომავალი ტუგატემური ჯოჩის ძე 1419-1434 1420/1425 ურდოს აღმოსავლეთ ნაწილის განლაგება (სირი დარიას გასწვრივ, თანამედროვე ყაზახეთისა და ციმბირის სტეპებში = ყოფილი ფესვის ულუსი. ორდუ-იჩენის სახლი შეიბანის ულუსთან ერთად) ბარაკის, ძე კაირიჩაკის, ურუს ხანის ძის მეთაურობით) = "უზბეკთა" სახანოს საფუძველი.
1426 დამოუკიდებლობის გამოცხადება მანგიტის (ნოგაის) ურდოს მიერ
1427 ყირიმის გამოყოფა დალეტ-ბირდას, ბაშ-ტიმურის ძის, იანსას ძის, ტუგატემურის შთამომავალი, იოჩის ძის მმართველობით.
საიდ-აჰმადი, ტოხტამიშის ძე 1434-1436 წწ
ქუჩუკ-მუჰამედი ტიმურის ძე ტიმურ-კუთლუგის ძე 1436-1459 წწ.
1445 მამუტეკი, ულუგ-მუჰამედის ვაჟი, რომელიც 1438 წელს გააძევეს, აიღო ყაზანი. ცალკე ყაზანის ხანატის დაარსება (ხანები - მამუტეკის შთამომავლები)
1449 ყირიმის გამოყოფა სპეციალურ სახანოდ იოხიდ დავლეტ-ბერდიის (ხაჯი გირაი), ბაშ-ტიმურის ვაჟის, იანსას ძის, ტუგატემურის შთამომავალი, ჯოჩის ძის (მართავდა ყირიმს 1427 წლიდან) მიერ.
მაჰმუდი კუჩუკ-მუჰამედის ძე 1459-1466 წწ
აჰმადი, მაჰმუდის ძე 1466-1481 წწ
საიდ-აჰმად II, აჰმედის ვაჟი 1481-15021502 დიდი ურდოს განადგურება კრიმჩაკების მიერ

ჯოჩის ულუსი: შეიბანის ულუსი:

შეიბანი ჯოჩის ძე 1243-1248 წწ
ბაჰადური, შეიბანის ძე 1248-c.1280 წ
ჯოჩიბუგა, ბაჰადურის ძე c.1280-c.1310 წ
ბაინალი, იოჩიბუგას ვაჟი, 1310 წ. - ...
აბულხაირი დევლეტ შეიხის ძე
იბრაჰიმ-ოღლანის ძე,
პულადის ძე, მონკატემურის ძე,
ბიდაკულის ძე, იოჩიბუგას ძე გ.1420-1428 წწ.; 1428 წლიდან უზბეკური სახანოს ხანი

უზბეკური (ლიტ. „თავისუფალი“) სახანო, ოფიციალურად 1425 წლიდან:

ბარაკ კაირიჩაკის ძე ურუსის ძე 1422/1425-1428 წწ.
1428 ბარაკის მთავრების მიერ გადაყენება; უზბეკური ულუსის ტახტის გადაცემა შეიბანის სახლში
აბულხაირ-ხანი ჯოჩის ვაჟის შეიბანის კლანიდან 1428-14681465-68 ჯანიბეკისა და გირაის დეპონირება, ყაზახური (ლიტ. „თავისუფალი“) სახანოს ჩამოყალიბება.
მუჰამედ შეიბანის ხანი 1468-1510 წწ

ყაზახური (ლიტ. „თავისუფალი“) სახანო, 1468 წლიდან:

1465 წელს უზბეკის სახანოს ორი ჩინგისიდი სულთანი, ჟანიბეკი და გირეი აჯანყდნენ აბულხაირ ხანის წინააღმდეგ და თავიანთ მომხრეებთან ერთად გადასახლდნენ მოგოლისტანის ტერიტორიაზე, ტალასიდან და ჩუდან ბალხაშის სამხრეთ-დასავლეთ გარეუბნებამდე; მათმა მომხრეებმა შეადგინეს ყაზახური (ლიტ. „თავისუფალი“) ურდო. 1468 წელს, აბულხაირის სიკვდილით, ყაზახები სტეპებში დაბრუნდნენ და უზბეკებთან ერთად იბრძოდნენ მათთვის; ეს ომი იმით დასრულდა, რომ უზბეკები დაახლ. 1500 გააძევეს მავერანახრში და სტეპები, რომლებიც ადრე მათ ეკუთვნოდათ, გაიყო ყაზახებსა და ნოღაებს შორის.

ბარაკი, კაირიჩაკის ძე, ურუს ხანის ძე, ორდა-იჩენის შთამომავალი 1422-1459 წწ.
გირაი, ბარაკის ძე 1459-1474 წწ
ჯანიბეკი, თხზ. გირაი 1459-1465 წწ
მურინდიკ 1474-1511 წწ
ქასიმ 1511-1518 წწ
მიმაში 1518-1523 წწ

ჩაგატაის ულუსი:

ჩაგატაი, ჩინგიზის ძე 1227-1242 წწ
ყარა-ჰულაგუ, მუტუგენის (მოიტუკენის) ძე, ჩაგატაის ძე 1242-1246, აღდგენილი. 1252 წ
იესუ-მონკე, ჩაგატაის ძე 1247-1251 წწ
ერგენე ხათუნი, ყარა-ჰულაგუს ქვრივი 1252-1260 წწ
ალგუ ბაიდარის ძე ჩაგატაის ძე 1260-1266 წწ
მუბარაქ შაჰი, ყარა-ჰულაგუს ძე 1266 წ
გიასადდინ ბარაკი, იესუნ-დუვას ვაჟი, მუტუგენის ძე 1266-1270 წწ.
ნიგუბეი-ოგულ სარბანის ძე ჩაგატაის ძე 1270-1271/72 წწ.
ბუგა-თემური (ტოგა-თემური), ბურის ძე, მუტუგენის ძე 1272-1274 წწ.
(კაიდუ რეგენტია, 1274-1282)
დუვა, ბარაკის ძე 1282-1307 წწ
კუნჟეკი, დუვას ვაჟი 1307-1308 წწ
თალიკ ხიზრი, ბურის ძე, მუტუგენის ძე 1308-1309 წწ.
კებეკი, დუვას ძე 1309, 1318-1325 წწ
ესენბუღა დუვას ძე 1309-1318 წწ
ელჩიგედეი, დუვას ძე 1326 წ
დუვა-თემური დუვას ძე 1326 წ
ალაადინ თარმაშირინი, დუვას ძე 1326-1334 წწ
დუვა თემურის ძე ბუზანი 1334 წ
ჯენკში, ებუგენის ვაჟი (აიუკანი), დუვას ვაჟი 1334-1338 წწ.
იესუნ-თემური, ჯენქშის ძმა 1338-1339 წწ
ალი სულთანი 1339-1345 წწ
მუჰამედი, პულადის ძე, ჩაგატაის შთამომავალი 1345 წ
ყაზანი იასავურის ძე ჩუბაის ძე ალგუ ბაიდარის ძე ჩაგატაის ძე 1343/45-1346 წწ.
მოგოლისტანი
თოღლუქ-თემური, დუვას (?) შვილიშვილი 1348-1363 წწ
ილიას-ხოჯა თოღლუქ-თემურის ძე 1363-1368 წწ.
ხიზრ-ხოჯა თოღლუქ-თემურის ძე 1369-1399 წწ.
შამს-ი-ჯაჰან- 1399-1408 წწ
მუჰამედ ხანი 1408-1415 წწ
ნაკშ 1415-1418 წწ
უვეისი (ვაისი) ხანი 1418-1421, 1425-1428 წწ.
მუჰამედი 1421-1425 წწ
ესენბუღა 1429-1462 წწ
იუნუს ხანი 1462-1487 წწ
მაჰმუდ ხანი 1487-1508 წწ
მანსურ ხანი 1508-1543 წწ

ულუს ოგედეი:

ოგედეი, ჩინგიზის ძე 1227-1241 წწ
გუიუკი, ოგედეის ძე 1241-1248 წწ
(ინტერპრესნიუმი, 1248-1252)
ხანათ ნაგუს ძე გუიუკის ძე 1252-1266 წწ
კაიდუ, ხაშის ძე (ჰაშინი), ოგედეის ძე 1267-1301 წწ.
ჩებარი კაიდუს ძე 1301 - დაახლ.1310 წ

ილხანის ულუსი:

ჰულაგუ, ტოლუის ძე 1256/1261-1265 წწ
აბაღა ჰულაგუს ძე 1265-1282 წწ
ტეგუდერ-აჰმედი 1282-1284 წწ
არღუნი 1284-1291 წწ
გაიხათუ 1291-1295 წწ
ბაიდუ 1295 წ
მაჰმუდ ღაზანი 1295-1304 წწ
მუჰამედ ხუდაბანდა ოლჯაიტუ 1304-1316 წწ
აბუ საიდ ალადუნიავადინი 1316-1335 წწ
არპა კაიუნი 1335-1336 წწ
მუსა 1336-1337 წწ
მუჰამედი 1336-1339 წწ
სატი ბეგ ხათუნი 1338-1339 წწ
ჯაჰან თემური 1339-1340 წწ
სულეიმანი 1339-1343 წწ

ნეგუდერის ურდო:

ნეგუდერი, იოხიდის მეთაური 1262 - გ.1275 წ
მუბარეკ შაჰის შვილიშვილი, ყარა-ჰულაგუს ძე, ჩაგატაის შვილიშვილი გ.1275-1279 წ.
აბდ ალაჰი, მოჩის ძე, ბაიჯუს ძე, ჩაგატაის ძე 1279-1298 წწ.
ყუთლუგ-ხვაჯაი აბდალაჰის ძე 1298-დაახ.1302 წ.
დავიდ-ხვაჯაი ყუთლუგ-ხვაჯაის ძე გ.1302-1313 წ.
(ილხანმა დაიკავა) 1313-გ.1315 წ
იასავურ-ოღლან ჩუბაის ძე ალგუს ძე ბაიდარის ძე ჩაგატაის ძე გ.1315-1320 წ.

ბარქუქ არტ-თეგინი 1208-1235 წწ
კიშმაინი 1235-1242 წწ
სალინ-თეგინი 1243-1252 წწ
ოგრუნჯ (ოკენძი)-თეგინი 1253-1265 წწ
მამურაკი 1265-1266 წწ
კოჯიგარ-თეგინი 1266-1276 წწ
ნოლენ-თეგინი 1276-1318 წწ
თომურ-ბუგა 1318-1327 წ
სუნგგი-თეგინი 1327-1331 წწ
ტაიპანი 1331-1335 წწ

იმპერიის ზოგიერთი ვასალური სახელმწიფო:

ჰუჟონი 1205-1211 წწ
კანჯონი 1212-1213 წწ
გოჯონგი 1213-1259 წწ
ვონჯონგი 1260-1274 წწ
ჯუნიოლი 1275-1309 წწ
ჯონგსონგი 1309-1314 წწ
იუნსეოკი 1314-1330 წწ
Zhongye 1330-1332, 1339-1344
ჩანგსეოკი 1332-1339 წწ
ჟონგმოკი 1344-1348 წწ
ჯუნაჯეონგი 1349-1351 წწ
კუნმინგი 1351-1374 წწ
ქსინგ ვუ 1374-1389 წწ

ტიბეტი (საკიას დინასტია):

საკია პანდიტა 1244-1253 წწ
ფაგპა თისრი* 1253-1280 წწ
რინჩენ ტისრი 1280-1282 წწ
დჰარმაპალა რაკშიტა ტისრი 1282-1287 წწ
იშე რინჩენ ტისრი 1287-1295 წწ
ტრაგპა-ოსერ ტისრი 1295-1303 წწ
რინჩენ იანცენ ტისრი 1303-1305 წწ
დორჯე პალ ტისრი 1305-1313 წწ
სანჯიე პალ ტისრი 1313-1316 წწ
კუნგა ლოტრო ტისრი 1316-1327 წწ
კუნგა ლეკპა ჩუნგნე ტისრი 1327-1330 წწ
კუნგა იანცენ ტისრი 1330-1358 წწ

* ტისრი - რაღაც „რეგენტის“ მსგავსი, ტიბეტის მმართველის მონღოლების ვასალის ტიტული.

რუსეთი (ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო, 1389 წლიდან მოსკოვი):

ვსევოლოდ დიდი ბუდე 1176-1212 წწ
იური ვსევოლოდოვიჩი 1212-1238 წწ
იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი 1238-1246 წწ
სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩი 1246-1247 წწ
მიხაილ იაროსლავიჩ ჰორობრიტი 1247 წ
ანდრეი იაროსლავიჩი (ვლადიმირი) და ალექსანდრე იაროსლავიჩი (კიევი) 1247/1248-1252 წწ.
ალექსანდრე იაროსლავიჩი (ალექსანდრე ნევსკი) 1252-1263 წწ
იაროსლავ იაროსლავიჩი 1263-1272 წწ
ვასილი იაროსლავიჩი 1272-1276 წწ
დიმიტრი ალექსანდროვიჩი 1276-1281, გადაყენებული
ანდრეი ალექსანდროვიჩი 1281-1283, გადაყენებული
დემეტრე, ხელახლა-1283-1284, გადაყენებული
ანდრია, ხელახალი 1284-1286, გადაყენებული
დემეტრე, ხელახლა-1286-1293, გადაყენებული
ანდრია, 1293-1304 წწ
მიხაილ იაროსლავიჩი (იაროსლავ იაროსლავიჩის ძე) წმინდანი, თავადი. ტვერი 1304-1319 წწ
იური დანილოვიჩი (დანილ ალექსანდროვიჩის ვაჟი) 1319-1322, გადაყენებული
დიმიტრი მიხაილოვიჩი, პრინცი. ტვერი 1322-1325 წწ
ალექსანდრე მიხაილოვიჩი, თავადი ტვერი 1325-1327, გადაადგილებული
ივან დანილოვიჩ კალიტა, პრინცი. მოსკოვი 1328-1341 წწ
სიმეონ ივანოვიჩი ამაყი, თავადი. მოსკოვი 1341-1353 წწ
ივან ივანოვიჩ კრასნი, პრინცი. მოსკოვი 1353-1359 წწ
დიმიტრი კონსტანტინოვიჩი (კონსტ. მიხაილოვიჩის ძე), თავადი. სუზდალი 1359-1363, გადაადგილებული
დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოი) 1363-1364, გადაადგილებული
დიმიტრი სუზდალი, ხელახალი 1364, გადაყენებული
დიმიტრი დონსკოი, 1364-1389 წწ
მაიკლ, პრინცი ტვერი 1371-1375, დევნილი
ვასილი დიმიტრიევიჩი, თავადი. მოსკოვი 1389-1425 წწ
ვასილი ვასილიევიჩ ბნელი, პრინცი. მოსკოვი 1425-1462 წწ
ივან ვასილიევიჩი, თავადი მოსკოვი 1462-1505 წწ

პატარა რუსეთი (მცირე რუსეთი), ვლადიმირის სამეფო:

დანილა (დანიელი) გალიციელი 1205/1242-1264 წწ
შვარნ დანილოვიჩი 1264-1269 წწ
ლევ დანილოვიჩი 1269-1301 წწ
იური I ლვოვიჩი 1301-1308 წწ
ლეო II იურიევიჩი 1308-1323 წწ
ანდრეი II იურიევიჩი, თანამმართველი 1308-1323 წწ
იური II (ბოლესლავ პიასტი მაზოვიელი, ლიტერატურაში 1323-1340 წწ.
ზოგჯერ შეცდომით იური ანდრეევიჩი)
ლუბარტ გედიმინოვიჩი 1340-1349 წწ

კერმან-ი-მაკრანი, ქუთლუგ ხანის დინასტია, 1222-1304 წწ.

ბარაკ ჰაჯიბ ქუთლუგ ხანი 1222-1235 წწ
კუთბ ად-დინ I მუჰამედი 1235-1236, 1252-1257 წწ.
რუქნ-ად-დინ ხოჯა ალ-ჰაკკი 1236-1252 წწ
მოზაფარ ად-დინ შაჯაჯი 1257-1272 წწ
ტურკან ხათუნი 1272-1282 წწ
ჯალალ-ად-დინ აბუ-ლ-მოზაფარი 1282-1292 წწ
საფვათ ად-დინ ფადიშაჰ ხათუნი 1292-1295 წწ
იულუკ შაჰი 1292-1295 წწ
მოზაფარ ად-დინ II მუჰამედ შაჰი 1295-1301 წწ
კუთბ ად-დინ II შაჰი 1301-1304/1308 წწ

ფარსი, ატაბეი-სალგურიდთა დინასტია:

აბუბაქრ ყუთლუგი 1226-1260 წწ
საად II 1260 წ
მუჰამედ I ადუდ-ად-დინი 1260-1262 წწ
მუჰამედ II 1262-1263 წწ
სელჩუკები 1263-1264 წწ
აბიშ-ჰადუდი, სელჩუკის ასული 1264-1287 წწ

სისტანი (1350 - ჰერათამდე):

შამსადდინ ბაჰრამ შაჰი 1215-1221 წწ
ტაჯადინ ნასირ II 1221 წ
რუკნადინ აბუ მანსური 1221-1222 წწ
შიჰაბადინ მაჰმუდი 1222-1225 წწ
ალი 1225-1229 წწ
მასუდი 1229-1236 წწ
შამსადდინ ალი იბნ მასუდი 1236-1255/58 წწ
ნასრედინ I 1259-c.1300 წ
ნასრედინ II ს.1300-1328 წ
ნუსრატადინი 1328-1331 წწ
ქუტბადდინ მუჰამედი 1331-1346 წწ
ტაჯადინ II 1346-1350 წწ

ჰერატი და გურული (კურტოვის შტატი):

შამსადინ I 1245-1278 წწ
როხანადდინ შამსადდინ II 1278-1285 წწ
ფახრადდინ II 1285-1308 წწ
გიასადინი 1308-1328 წწ
შამსადინ III 1328-1329 წწ
ჰაფიზი 1329-1331 წწ
მუიზადინი 1331-1370 წწ

კარლუქსის პენჯაბის შტატი:

საიფუდინ ჰასან კარლუკი გ.1220-1249 წ
ნასრედინ კარლუკი 1249-1260 წწ

თამარ მეფე (თამარა) 1184-1212 წწ
გიორგი IV 1212-1223 წწ
დედოფალი რუსუდანი 1223-1245 წწ
ინტერმეფობა 1245-1250 წწ
დავით V 1250-1258 წწ
დავით VI 1250-1269 წწ
ინტერმეფობა 1269-1273 წწ
დემეტრე 1273-1289 წწ
ვახტანგ II 1289-1292 წწ
დავით VII 1292-1310 წწ
ვახტანგ III 1301-1307 წწ
გიორგი V 1307-1314 წწ
გიორგი VI 1299-1346 წწ
დავით VIII 1346-1360 წწ

რომის სასულთნო:

ქეი-ხოსრო II 1236-1245 წწ
კეი-კავუს II 1245-1257 წწ
კილიჩ-არსლან IV 1248-1264 წწ
კეი-კუბადი 1249-1257 წწ
ქეი-ხოსრო III 1264-1282 წწ
მასუდ II 1282-1284, 1285-1292, 1293-1300, 1302-1305 წწ.
ქეი-კუბად III (მასუდთან ბრძოლაში) 1284-1285, 1292-1293, 1300-1302, 1305-1307 წწ.
მასუდ III 1307-1308 წწ

ტრაპიზონის იმპერია:

ანდრონიკე I გზამკვლევი 1222-1235 წწ
იოანე I კომნენოსი 1235-1238 წწ
მანუელ I კომნენოსი 1238-1263 წწ
ანდრონიკე II კომნენოსი 1263-1266 წწ
გიორგი კომნენოსი 1266-1280 წწ
იოანე II კომნენოსი 1280-1284 წწ
თეოდორა კომნენოსი 1284-1287 წწ
ალექსი II კომნენოსი 1287-1330 წწ
ანდრონიკე III კომნენოსი 1330-1332 წწ
მანუელ II კომნენოსი 1332 წ
ბასილი კომნენოსი 1332-1340 წწ

დიდი სამხედრო ძალები - მონღოლების მტრები:
დელისა და მამლუქთა სასულთნოები,
ლიტვის დიდი საჰერცოგო:

ილტუთმიში 1211-1236 წწ
ფირუზშაჰი 1236 წ
რადია ბეგუმ სულთანა 1236-1240 წწ
ბაჰრამშაჰი 1240-1242 წწ
მასუდშაჰი 1242-1246 წწ
მაჰმუდშაჰი 1246-1266 წწ
ბალბანის რეგენტი 1246-1266, სულთანი 1266-1287 წწ.
კაიქუბადი 1287-1290 წწ
გუიუმარტი 1290 წ
ხილჯიზ ფირუზშაჰ ხილჯი 1290-1296 წწ
იბრაჰიმშაჰ კადირხანი 1296 წ
მუჰამედშაჰ ალი გარშასპი 1296-1316 წწ
უმარშაჰი 1316 წ
მუბარაქშაჰი 1316-1320 წწ
ხოსროჰან ბარვარი 1320 წ
ტუგლუკშაჰი 1320-1324 წწ
მუჰამედშაჰი (მუჰამედ ტუღლუკი) 1325-1351 წწ
ფირუზშაჰი 1351-1388 წწ

აიუბიდები
კამილი 1218-1227 წწ
ნასირ II 1227-1229 წწ
აშრაფი 1229-1237 წწ
სალიჰი 1237-1238, 1239-1245 წწ
ადილ II 1238-1239, 1240-1249 წწ
სალიჰ II 1239, 1245-1249 1249-1250 წწ.
თურანშაჰი 1249-1250 წწ
დედოფალი შაჯარ დური 1250 წ
ნასირ III 1250-1260 წწ
აშრაფ II 1250-1252 წწ
მამლუქები
აიბეკი 1250, 1252-1257 წწ
ალი I 1257-1259 წწ
კუტუზი 1259-1260 წწ
ბაიბარსი I 1260-1277 წწ
ბარაკა 1277-1279 წწ
სულაიმიშ 1279 წ
კილაუნი 1279-1290 წწ
ხალილი 1290-1293 წწ
ბაიდარა 1293 წ
მუჰამედ I 1293-1294,1299-1309,1310-1341 წწ.
ქეთბუღა 1294-1296 წწ
ლაჩინი 1296-1299 წწ
ბაიბარსი II 1309-1310 წწ
აბუბაქრი 1341 წ
კუჭუკი 1341-1342 წწ
აჰმად I 1342 წ
ისმაილი 1342-1345 წწ
შააბან ​​I 1345-1346 წწ
ჰაჯი I 1346-1347 წწ
ჰასანი 1347-1351, 1354-1361 წწ
სალიჰი 1351-1354 წწ

ლიტვის დიდი საჰერცოგო:

Mindovg con. 1230 - 1263 წწ
ტახტი 1263 - 1264 წწ
ვოიშელკი 1264 - 1266 წწ
შვარნ დანილოვიჩი 1266 - 1269 წწ
ტრიდენი 1270 - 1282 წწ
პაკუვერი 1283 - 1294 წწ
ვიტენი 1295 - 1316 წწ
გედიმინასი 1316 - 1341 წწ
ევნუტი 1342 - 1345 წწ
ოლგერდი 1345 - 1377 წწ
კეისტუტი 1345 - 1382 წწ
იაგიელო 1377 - 1392 წწ
ვიტაუტასი 1392 - 1430 წწ

მსოფლიო ისტორიაში უამრავი უნიკალური ადამიანია. ისინი უბრალო ბავშვები იყვნენ, ხშირად სიღარიბეში აღზრდილი და კარგი მანერები არ იცოდნენ. სწორედ ამ ხალხმა შეცვალა ისტორიის მსვლელობა მკვეთრად და მხოლოდ ფერფლი დატოვა. მათ ააშენეს ახალი სამყარო ახალი იდეოლოგიადა ახალი შეხედულება ცხოვრებაზე. ყველა ამ ასეულ ადამიანს კაცობრიობა ევალება დღევანდელ ცხოვრებას, რადგან წარსული მოვლენების მოზაიკამ განაპირობა ის, რაც დღეს გვაქვს. ასეთი ადამიანების სახელები ყველამ იცის, რადგან ისინი გამუდმებით ბაგეებზე არიან. ყოველწლიურად მეცნიერებს შეუძლიათ მზარდი რაოდენობის საინტერესო ფაქტების მოწოდება დიდი ადამიანების ცხოვრებიდან. გარდა ამისა, თანდათანობით ირკვევა მრავალი საიდუმლოება და საიდუმლო, რომელთა გამჟღავნებასაც ცოტა ადრე შეიძლებოდა საშინელი შედეგები მოჰყოლოდა.

გაცნობა

ჩინგიზ ხანი არის პირველი დიდი ხანის დამაარსებელი, რომლის დამაარსებელიც იყო. მან გააერთიანა სხვადასხვა განსხვავებული ტომები, რომლებიც იმყოფებოდნენ მონღოლეთის ტერიტორიაზე. გარდა ამისა, მან ჩაატარა დიდი რაოდენობით კამპანია მეზობელი სახელმწიფოების წინააღმდეგ. სამხედრო კამპანიების უმეტესობა სრული გამარჯვებით დასრულდა. ჩინგიზ ხანის იმპერია ითვლება ყველაზე დიდ კონტინენტთა შორის მსოფლიოს მთელ ისტორიაში.

Დაბადების

თემუჯინი დაიბადა დელიუნ-ბოლდოკის ტრაქტში. მამამ დაარქვა თათრების დატყვევებული ლიდერის თემუჯინ-უგე, რომელიც ბიჭის დაბადებამდე დამარცხდა. დიდი ლიდერის დაბადების თარიღი ჯერ კიდევ არ არის ზუსტად ცნობილი, რადგან სხვადასხვა წყაროები სხვადასხვა პერიოდზე მიუთითებს. ლიდერისა და მისი ბიოგრაფის მოწმეების სიცოცხლეში არსებული დოკუმენტების მიხედვით, ჩინგიზ-ხანი დაიბადა 1155 წელს. კიდევ ერთი ვარიანტია 1162, მაგრამ ზუსტი დადასტურება არ არსებობს. ბიჭის მამამ, იესუგეი-ბაგატურმა ის მომავალი პატარძლის ოჯახში 11 წლის ასაკში დატოვა. ჩინგიზ ხანი სრულწლოვანებამდე იქ უნდა დარჩენილიყო, რათა ბავშვებმა ერთმანეთი უკეთ გაეცნონ. პატარა გოგონა, მომავალი პატარძალი სახელად ბორტა, უნგირატის კლანიდან იყო.

მამის სიკვდილი

წმინდა წერილების მიხედვით, სახლში დაბრუნების გზაზე ბიჭის მამა თათრებმა მოწამლეს. იესუგეის სახლში სიცხე ჰქონდა და სამი დღის შემდეგ გარდაიცვალა. მას ორი ცოლი ჰყავდა. ორივენი და ოჯახის უფროსის შვილები ტომიდან გარიცხეს. ბავშვებთან ერთად ქალები იძულებულნი იყვნენ რამდენიმე წელი ტყეში ეცხოვრათ. მათ სასწაულით შეძლეს გაქცევა: ჭამდნენ მცენარეებს, ბიჭები ცდილობდნენ თევზაობას. თბილ სეზონზეც კი ისინი განწირულნი იყვნენ შიმშილისთვის, რადგან საჭირო იყო ზამთრისთვის საკვების მარაგი.

დიდი ხანის მემკვიდრეების შურისძიების შიშით, ტარგუტაის ტომის ახალი მეთაური კირილთუხი დაედევნა თემუჯინს. რამდენჯერმე მოახერხა ბიჭმა გაქცევა, მაგრამ საბოლოოდ დაიჭირეს. მას ხის ბლოკი დაუსვეს, რაც აბსოლუტურად ზღუდავდა მოწამეს მის ქმედებებში. შეუძლებელი იყო ჭამა, დალევა ან თუნდაც სახიდან მომაბეზრებელი ხოჭოს განდევნა. გააცნობიერა თავისი მდგომარეობის უიმედო მდგომარეობა, თემუჯინმა გაქცევა გადაწყვიტა. ღამით მან მიაღწია ტბას, რომელშიც დაიმალა. ბიჭი მთლიანად წყალში ჩაიძირა და ზედაპირზე მხოლოდ ნესტოები დატოვა. ტომის მეთაურის სისხლიანი ძაღლები გულდასმით ეძებდნენ გაქცეულის კვალს მაინც. თემუჯინს ერთმა ადამიანმა შენიშნა, მაგრამ არ უღალატა. მომავალში სწორედ ის დაეხმარა ჯენგის ხანს გაქცევაში. მალე ბიჭმა ნათესავები ტყეში იპოვა. შემდეგ ის დაქორწინდა ბორტზე.

მეთაურის ფორმირება

თანდათანობით შეიქმნა ჩინგიზ-ყაენის იმპერია. თავდაპირველად, ნუკერებმა დაიწყეს მისკენ შეტევა, რომლებთან ერთად იგი ახორციელებდა თავდასხმებს მეზობელ ტერიტორიებზე. ამრიგად, ახალგაზრდა კაციდაიწყო გამოჩენა საკუთარი მიწა, ჯარი და ხალხი. ჩინგიზ ხანმა დაიწყო სპეციალური სისტემის ჩამოყალიბება, რომელიც საშუალებას მისცემს მას ეფექტურად მართოს სწრაფად მზარდი ურდო. დაახლოებით 1184 წელს დაიბადა ჩინგიზ ხანის პირველი ვაჟი ჯოჩი. 1206 წელს ყრილობაზე თემუჯინი ღვთისგან დიდ ხანად გამოცხადდა. ამ მომენტიდან იგი ითვლებოდა მონღოლეთის სრულ და აბსოლუტურ მმართველად.

აზია

შუა აზიის დაპყრობა რამდენიმე ეტაპად მიმდინარეობდა. ომი ყარა-კაის სახანოსთან დასრულდა იმით, რომ მონღოლებმა დაიპყრეს სემირეჩი და აღმოსავლეთ თურქესტანი. მოსახლეობის მხარდაჭერის მოსაპოვებლად მონღოლებმა მუსლიმებს საჯარო ღვთისმსახურების უფლება მისცეს, რაც ნაიმანებმა აკრძალეს. ამან ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ მუდმივმა დასახლებულმა მოსახლეობამ მთლიანად დაიჭირა დამპყრობლების მხარე. მოსახლეობა მონღოლთა მოსვლას „ალაჰის წყალობად“ თვლიდა ხან ქუჩლუქის სიმკაცრესთან შედარებით. მონღოლებს კარი თავად მოსახლეობამ გაუღო. სწორედ ამისთვის ეწოდა ქალაქ ბალასაგუნს „თვინიერ ქალაქს“. ხან ქუჩლუკმა ვერ მოაწყო საკმარისად ძლიერი წინააღმდეგობა, ამიტომ გაიქცა ქალაქი. მალევე იპოვეს და მოკლეს. ამგვარად, ჩინგიზ ხანს ხორეზმის გზა გაეხსნა.

ჩინგიზ ხანის იმპერიამ შთანთქა ხორეზმი - დიდი სახელმწიფო შუა აზიაში. მისი სუსტი წერტილი იყო ის, რომ თავადაზნაურობას ქალაქში სრული ძალაუფლება ჰქონდა, ამიტომ სიტუაცია ძალიან დაიძაბა. მუჰამედის დედამ დამოუკიდებლად დანიშნა ყველა ნათესავი მნიშვნელოვან სამთავრობო თანამდებობებზე, შვილის უკითხავად. ამგვარად შექმნა მხარდაჭერის მძლავრი წრე, იგი ხელმძღვანელობდა ოპოზიციას მუჰამედის წინააღმდეგ. შიდა ურთიერთობები ძალიან გამწვავდა, როდესაც მონღოლთა შემოსევის მძიმე საფრთხე ეკიდა. ხორეზმის წინააღმდეგ ომი იმით დასრულდა, რომ არც ერთმა მხარემ არ მოიპოვა მნიშვნელოვანი უპირატესობა. ღამით მონღოლებმა ბრძოლის ველი დატოვეს. 1215 წელს ჩინგიზ-ხანი ხორეზმთან დათანხმდა ურთიერთსავაჭრო ურთიერთობებზე. თუმცა ხორეზმში წასული პირველი ვაჭრები შეიპყრეს და მოკლეს. მონღოლებისთვის ეს შესანიშნავი საბაბი იყო ომის დასაწყებად. უკვე 1219 წელს ჩინგიზ-ხანი მთავარ სამხედრო ძალებთან ერთად დაუპირისპირდა ხორეზმს. მიუხედავად იმისა, რომ მრავალი ტერიტორია ალყაში მოექცა, მონღოლებმა გაძარცვეს ქალაქები, მოკლეს და გაანადგურეს გარშემო ყველაფერი. მუჰამედმა ომი უბრძოლველადაც წააგო და, ამის გაცნობიერებით, გაიქცა კასპიის ზღვის ერთ-ერთ კუნძულზე, მანამდე ძალაუფლება მის შვილს ჯალალ-ად-დინს გადასცა. ხანგრძლივი ბრძოლების შემდეგ ხანმა ჯალალ-ად-დინს 1221 წელს მდინარე ინდუსთან გადალახა. მტრის ჯარი შეადგენდა დაახლოებით 50 ათას ადამიანს. მათთან გასამკლავებლად მონღოლებმა ხრიკი გამოიყენეს: კლდოვანი რელიეფის შემოვლით, მათ მტერს ფლანგიდან დაარტყეს. გარდა ამისა, ჩინგიზ-ხანმა განალაგა ბაგატურების მძლავრი მცველი. საბოლოოდ ჯალალ-ად-დინის ჯარი თითქმის მთლიანად დამარცხდა. ის რამდენიმე ათას ჯარისკაცთან ერთად ცურვით გაიქცა ბრძოლის ველიდან.

7 თვიანი ალყის შემდეგ ხორეზმის დედაქალაქი ურგენჩი დაეცა, ქალაქი აიღეს. ჯალალ-ად-დინი იბრძოდა ჩინგიზ-ყაენის ჯარების წინააღმდეგ 10 წლის განმავლობაში, მაგრამ ამან მის სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი სარგებელი არ მოუტანა. იგი გარდაიცვალა თავისი ტერიტორიის დასაცავად 1231 წელს ანატოლიაში.

სულ რაღაც სამში მოკლე წლები(1219-1221) მუჰამედის სამეფო თაყვანს სცემდა ჩინგიზ ხანს. სამეფოს მთელი აღმოსავლეთი ნაწილი, რომელსაც ეკავა ტერიტორია ინდიდან კასპიის ზღვამდე, მონღოლეთის დიდი ხანის მმართველობის ქვეშ იყო.

მონღოლებმა დაიპყრეს დასავლეთი ჯებესა და სუბედეის ლაშქრობით. სამარკანდის დაპყრობის შემდეგ ჩინგიზ ხანმა გაგზავნა თავისი ჯარები მუჰამედის დასაპყრობად. ჯებემ და სუბედეიმ მთელი ჩრდილოეთ ირანი გაიარეს, შემდეგ კი სამხრეთ კავკასია აიღეს. ქალაქები დაიპყრო გარკვეული ხელშეკრულებებით ან უბრალოდ ძალით. ჯარები რეგულარულად აგროვებდნენ ხარკს მოსახლეობისგან. მალე, 1223 წელს, მონღოლებმა დაამარცხეს რუსეთ-პოლოვცის სამხედრო ძალები, თუმცა, უკან დაიხიეს აღმოსავლეთში, ისინი დაკარგეს უზარმაზარი ჯარის მცირე ნაშთებში, რომელიც დაბრუნდა დიდ ხანს 1224 წელს და ის იმ დროს აზიაში იმყოფებოდა.

ლაშქრობა

ხანის პირველი გამარჯვება, რომელიც მოხდა მონღოლეთის ფარგლებს გარეთ, მოხდა 1209-1210 წლების ლაშქრობის დროს ტანგუტების წინააღმდეგ. ხანმა ომისთვის მზადება დაიწყო აღმოსავლეთის ყველაზე საშიშ მტერთან - ჯინის შტატთან. 1211 წლის გაზაფხულზე დაიწყო დიდი ომირომელმაც მრავალი სიცოცხლე შეიწირა. ძალიან სწრაფად, წლის ბოლოსთვის, ჩინგიზ ხანის ჯარებს ეკუთვნოდა ტერიტორია ჩრდილოეთიდან ჩინეთის კედელამდე. უკვე 1214 წლისთვის, მთელი ტერიტორია, რომელიც მოიცავს ჩრდილოეთს და ყვითელ მდინარეს, მონღოლთა არმიის ხელში იყო. იმავე წელს მოხდა პეკინის ალყა. სამყარო გაცვლითი იქნა მოპოვებული - ჩინგიზ-ხანმა ცოლად შეირთო ჩინელი პრინცესა, რომელსაც ჰქონდა უზარმაზარი მზიტი, მიწა და სიმდიდრე. მაგრამ იმპერატორის ეს ნაბიჯი მხოლოდ ხრიკი იყო და როგორც კი ხანის ჯარებმა უკან დახევა დაიწყეს, კარგი მომენტის მოლოდინში ჩინელებმა განაახლეს ომი. მათთვის ეს იყო დიდი შეცდომა, რადგან სისწრაფით მონღოლებმა დედაქალაქი ბოლო კენჭამდე დაამარცხეს.

1221 წელს, როდესაც სამარკანდი დაეცა, ჩინგიზ ხანის უფროსი ვაჟი გაგზავნეს ხორეზმში, რათა დაეწყო ურგენჩის, მუჰამედის დედაქალაქის ალყა. ამავდროულად უმცროსი ვაჟი მამამ სპარსეთში გაგზავნა ტერიტორიის გასაძარცველად და დასაპყრობად.

ცალკე, აღსანიშნავია ის, რაც მოხდა რუსულ-პოლოვცულ და მონღოლურ ჯარებს შორის. ბრძოლის თანამედროვე ტერიტორიაა უკრაინის დონეცკის ოლქი. კალკას ბრძოლამ (1223 წელი) მონღოლების სრული გამარჯვება გამოიწვია. ჯერ მათ დაამარცხეს პოლოვცის ძალები, ცოტა მოგვიანებით კი რუსული არმიის ძირითადი ძალები დამარცხდნენ. 31 მაისს ბრძოლა დასრულდა დაახლოებით 9 რუსი მთავრის, მრავალი ბიჭისა და მეომრის დაღუპვით.

სუბედეისა და ჯებეს ლაშქრობამ ჯარს საშუალება მისცა გაევლო სტეპების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც პოლოვციელებმა დაიკავეს. ეს საშუალებას აძლევდა სამხედრო ლიდერებს შეეფასებინათ მომავალი ოპერაციების თეატრის დამსახურება, შეესწავლათ იგი და ეფიქრათ გონივრულ სტრატეგიაზე. მონღოლებმაც ბევრი რამ შეიტყვეს რუსეთის შიდა სტრუქტურის შესახებ, პატიმრებისგან ბევრი სასარგებლო ინფორმაცია მიიღეს. ჩინგიზ-ყაენის კამპანიები ყოველთვის გამოირჩეოდა საფუძვლიანად, რომელიც განხორციელდა შეტევამდე.

რუსეთი

მონღოლ-თათრების შეჭრა რუსეთში 1237-1240 წლებში მოხდა ჩინგიზიდ ბატუს მმართველობის დროს. მონღოლები აქტიურად მიიწევდნენ რუსეთისკენ, აყენებდნენ ძლიერ დარტყმებს, ელოდნენ კარგ მომენტებს. მონღოლ-თათრების მთავარი მიზანი იყო რუსეთის ჯარისკაცების დეზორგანიზაცია, შიშისა და პანიკის დათესვა. ისინი თავს არიდებდნენ ბრძოლებს მეომრების დიდ რაოდენობასთან. ტაქტიკა იყო დიდი ჯარის დაშლა და მტრის ნაწილებად გატეხვა, მკვეთრი შეტევებითა და მუდმივი აგრესიით ამოწურვა. მონღოლებმა ბრძოლები ისრების სროლით დაიწყეს მოწინააღმდეგეების დაშინებისა და ყურადღების გადატანის მიზნით. მონღოლური არმიის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი უპირატესობა იყო ბრძოლის კონტროლის ორგანიზება საუკეთესო გზით. კონტროლერები არ იბრძოდნენ რიგითი მეომრების გვერდით, ისინი იყვნენ გარკვეულ მანძილზე, რათა მაქსიმალურად გაეზარდათ სამხედრო ოპერაციების ხედვის კუთხე. ინსტრუქციები ჯარისკაცებს სხვადასხვა ნიშნების გამოყენებით ეძლეოდათ: დროშები, განათებები, კვამლი, დოლები და საყვირები. მონღოლთა თავდასხმა საგულდაგულოდ იყო გააზრებული. ამისთვის ჩატარდა მძლავრი სადაზვერვო და დიპლომატიური მზადება ბრძოლისთვის. დიდი ყურადღება დაეთმო მტრის იზოლაციას, ასევე შიდა კონფლიქტების გაღვივებას. ამ ეტაპის შემდეგ, კონცენტრირებულია საზღვრებთან. წინსვლა მოხდა პერიმეტრის გარშემო. სხვადასხვა მხრიდან დაწყებული, ჯარი ცდილობდა ცენტრამდე მისვლას. უფრო და უფრო ღრმად შეღწევისას სამხედროები ანადგურებდნენ ქალაქებს, იპარავდნენ პირუტყვი, ხოცავდნენ მეომრებს და გააუპატიურებდნენ ქალებს. შეტევისთვის უკეთ მომზადების მიზნით, მონღოლებმა გაგზავნეს სპეციალური სადამკვირვებლო რაზმები, რომლებმაც მოამზადეს ტერიტორია და ასევე გაანადგურეს მტრის იარაღი. ორივე მხარის ჯარების ზუსტი რაოდენობა უცნობია, რადგან ინფორმაცია განსხვავებულია.

რუსეთისთვის მონღოლების შემოსევა მძიმე დარტყმა იყო. მოსახლეობის დიდი ნაწილი დაიღუპა, ქალაქები დაიშალა, რადგან ისინი საფუძვლიანად განადგურდა. ქვის მშენებლობა რამდენიმე წლის განმავლობაში შეჩერდა. ბევრი ხელობა უბრალოდ გაქრა. ჩამოსახლებული მოსახლეობა თითქმის მთლიანად განადგურდა. ჩინგიზ ხანის იმპერია და მონღოლ-თათრების რუსეთში შეჭრა მჭიდრო კავშირში იყო, რადგან მონღოლებისთვის ეს ძალიან გემრიელი ნამცხვარი იყო.

ხანის იმპერია

ჩინგიზ ხანის იმპერია მოიცავდა უზარმაზარ ტერიტორიას დუნაიდან იაპონიის ზღვამდე, ნოვგოროდიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიამდე. თავის აყვავების პერიოდში მან აერთიანებდა სამხრეთ ციმბირის, აღმოსავლეთ ევროპის, ახლო აღმოსავლეთის, ჩინეთის, ტიბეტისა და ცენტრალური აზიის მიწებს. მე-13 საუკუნეში აღინიშნა ჩინგიზ ხანის დიდი სახელმწიფოს შექმნა და აყვავება. მაგრამ უკვე საუკუნის მეორე ნახევარში უკიდეგანო იმპერიამ დაიწყო ცალკეულ ულუსებად დაშლა, რომლებსაც გენგიზიდები მართავდნენ. უზარმაზარი სახელმწიფოს ყველაზე მნიშვნელოვანი ფრაგმენტები იყო: ოქროს ურდო, იუანის იმპერია, ჩაგატაის ულუსი და ჰულაგუიდის სახელმწიფო. და მაინც იმპერიის საზღვრები იმდენად შთამბეჭდავი იყო, რომ ვერც ერთი გენერალი ან დამპყრობელი ვერ გააკეთებს უკეთესს.

იმპერიული დედაქალაქი

ქალაქი ყარაკორამი იყო მთელი იმპერიის დედაქალაქი. სიტყვასიტყვით, ეს სიტყვა ითარგმნება როგორც "ვულკანის შავი ქვები". ითვლება, რომ ყარაკორუმი დაარსდა 1220 წელს. ქალაქი იყო ადგილი, სადაც ხანმა ოჯახი დატოვა ლაშქრობებისა და სამხედრო საქმეების დროს. ქალაქი ასევე იყო ხანის რეზიდენცია, სადაც მან მიიღო მნიშვნელოვანი ელჩები. აქ რუსი თავადებიც მოდიოდნენ სხვადასხვა პოლიტიკური საკითხების მოსაგვარებლად. XIII საუკუნემ მსოფლიოს მრავალი მოგზაური მისცა, რომლებმაც დატოვეს ჩანაწერები ქალაქის შესახებ (მარკო პოლო, დე რუბრუკი, პლანო კარპინი). ქალაქის მოსახლეობა ძალიან მრავალფეროვანი იყო, რადგან თითოეული კვარტალი იზოლირებული იყო მეორისგან. ქალაქი დასახლებული იყო ხელოსნებით, ვაჭრებით, რომლებიც ჩამოვიდნენ მთელი მსოფლიოდან. ქალაქი უნიკალური იყო თავისი მაცხოვრებლების მრავალფეროვნებით, რადგან მათ შორის იყვნენ სხვადასხვა რასის, რელიგიისა და აზროვნების ხალხი. ქალაქი ასევე აშენდა მრავალი მუსულმანური მეჩეთითა და ბუდისტური ტაძრებით.

ოგედეიმ ააშენა სასახლე, რომელსაც უწოდა "ათი ათასი წლის კეთილდღეობის სასახლე". თითოეულ ჩინგიზიდს აქ საკუთარი სასახლეც უნდა აეშენებინა, რომელიც, რა თქმა უნდა, ჩამოუვარდებოდა დიდი ბელადის შვილის შენობას.

Შთამომავლები

ჩინგიზ ხანს მრავალი ცოლი და ხარჭა ჰყავდა სიცოცხლის ბოლომდე. თუმცა, მეთაურს ყველაზე ძლიერი და ცნობილი ბიჭები სწორედ პირველმა ცოლმა ბორტამ გააჩინა. ჯოჩის პირველი ვაჟის, ბატუს მემკვიდრე იყო ოქროს ურდოს შემქმნელი, ჯაგატაი-ჩაგატაიმ სახელი დაარქვა დინასტიას, რომელიც მართავდა ცენტრალურ რეგიონებს. დიდი დრო, ოგადაი-ოგედეი იყო თვით ხანის მემკვიდრე, ტოლუი მართავდა მონღოლთა იმპერიას 1251 წლიდან 1259 წლამდე. მხოლოდ ამ ოთხ ბიჭს ჰქონდა გარკვეული ძალაუფლება სახელმწიფოში. გარდა ამისა, ბორტას შეეძინა ქმარი და ქალიშვილები: ჰოჯინ-ბეგი, ჩიჩიგანი, ალაგაი, თემულენი და ალტალუნი.

მერკიტ ხანის მეორე ცოლს, ხულან ხათუნს, შეეძინა ქალიშვილი დაირუსუნა და ვაჟები კულკანი და ხარაჩარი. ჩინგიზ ხანის მესამე ცოლმა იესუკატმა მას ქალიშვილი ჩარა-ნოინონა და ვაჟები ჩახური და ხარხადი შესძინა.

ჩინგიზ ხანმა, რომლის ცხოვრების ისტორია შთამბეჭდავია, დატოვა შთამომავლები, რომლებიც მართავდნენ მონღოლებს ხანის დიდი იასას შესაბამისად გასული საუკუნის 20-იან წლებამდე. მანჯურიის იმპერატორები, რომლებიც მართავდნენ მონღოლეთსა და ჩინეთს XVI-XIX საუკუნეებში, ასევე იყვნენ ხანის პირდაპირი მემკვიდრეები ქალის ხაზით.

დიდი იმპერიის დაცემა

იმპერიის დაცემა გაგრძელდა 9 წელიწადს, 1260 წლიდან 1269 წლამდე. სიტუაცია ძალიან დაძაბული იყო, რადგან აქტუალური საკითხირომელსაც მთელი ძალაუფლება ექნება. ამასთან, უნდა აღინიშნოს სერიოზული ადმინისტრაციული პრობლემები, რომლებიც აწყდება მენეჯმენტის აპარატს.

იმპერიის დაცემა განპირობებული იყო იმით, რომ ჩინგიზ ხანის ვაჟებს არ სურდათ ეცხოვრათ მამის მიერ დადგენილი კანონების შესაბამისად. ისინი ვერ იცხოვრებდნენ მთავარი პოსტულატის მიხედვით „სახელმწიფოს კარგ ხარისხზე, სიმძიმეზე“. ჩინგიზ ხანი ჩამოყალიბდა სასტიკ რეალობაში, რომელიც მუდმივად ითხოვდა მისგან გადამწყვეტ მოქმედებას. მუდმივი გამოცდილი თემუჯინის ცხოვრება, მისი ცხოვრების ადრეული წლებიდან დაწყებული. მისი ვაჟები სულ სხვა გარემოში ცხოვრობდნენ, ისინი დაცულები და მომავალში დარწმუნებულები იყვნენ. გარდა ამისა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ისინი მამის ქონებას ბევრად ნაკლებ აფასებდნენ, ვიდრე თვითონ.

სახელმწიფოს დაშლის კიდევ ერთი მიზეზი იყო ძალაუფლებისთვის ბრძოლა ჩინგიზ ხანის ვაჟებს შორის. მან გადაიტანა ისინი სახელმწიფოს მწვავე საქმეებიდან. როცა მნიშვნელოვანი საკითხების გადაჭრა იყო საჭირო, ძმები ურთიერთობის გარკვევით იყვნენ დაკავებულნი. ეს არ შეიძლება არ იმოქმედოს ქვეყანაში არსებულ მდგომარეობაზე, მსოფლიო სტატუსზე, ხალხის განწყობაზე. ამ ყველაფერმა გამოიწვია სახელმწიფოს ზოგადი გაუარესება მრავალი ასპექტით. მამის იმპერია ერთმანეთში რომ გაიყო, ძმებმა ვერ გაიგეს, რომ ქვებად დაშლით ანადგურებდნენ.

დიდი ლიდერის სიკვდილი

ჩინგიზ ხანი, რომლის ისტორია დღემდე შთამბეჭდავია, შუა აზიიდან დაბრუნებულმა, თავისი ჯარით გაიარა დასავლეთ ჩინეთში. 1225 წელს, Xi Xia-ს საზღვრებთან, ჩინგიზ-ხანი ნადირობდა, რომლის დროსაც დაეცა და მძიმედ დაშავდა. იმავე დღის საღამოს მას ძლიერი სიცხე განუვითარდა. ამის შედეგად დილით მოწვეული იქნა მენეჯერთა კრება, რომელზეც განიხილეს ტანგუტებთან ომის დაწყება თუ არა. საბჭოში იყო ჯოჩიც, რომელიც ხელისუფლების სათავეში განსაკუთრებული ნდობით არ სარგებლობდა, ვინაიდან რეგულარულად უხვევდა მამის მითითებებს. ასეთი მუდმივი საქციელის შემჩნევისას ჩინგიზ ხანმა უბრძანა თავის ჯარს ჯოჩის წინააღმდეგ წასულიყო და მოეკლა იგი. მაგრამ მისი შვილის გარდაცვალების გამო კამპანია არასოდეს დასრულებულა.

ჯანმრთელობის გაუმჯობესების შემდეგ, 1226 წლის გაზაფხულზე ჩინგიზ ხანმა თავისი ჯარით გადაკვეთა Xi Xia-ს საზღვარი. დაამარცხა დამცველები და მისცა ქალაქი ძარცვისთვის, ხანმა დაიწყო თავისი ბოლო ომი. ტანგუტები მთლიანად დამარცხდნენ ტანგუტის სამეფოს მისადგომებთან, რომლის გზაც გაიხსნა. ტანგუთის სამეფოს დაცემა და ხანის სიკვდილი ძალიან კავშირშია, რადგან დიდი ლიდერი აქ გარდაიცვალა.

სიკვდილის მიზეზები

წმინდა წერილებში ნათქვამია, რომ ჯენგის ხანის სიკვდილი მას შემდეგ მოხდა, რაც მან მიიღო საჩუქრები ტანგუტის მეფისგან. თუმცა, არსებობს რამდენიმე ვერსია, რომლებსაც აქვთ არსებობის თანაბარი უფლებები. მთავარ და ყველაზე სავარაუდო მიზეზებს შორისაა შემდეგი: სიკვდილი ავადმყოფობისგან, ცუდი ადაპტაცია ტერიტორიის კლიმატთან, ცხენიდან გადმოვარდნის შედეგები. არსებობს ცალკე ვერსიაც, რომ ხანი მოკლა ახალგაზრდა ცოლმა, რომელიც ძალით წაიყვანა. შედეგების შიშით გოგონამ იმავე ღამეს თავი მოიკლა.

ჩინგიზ ხანის საფლავი

ვერავინ დაასახელებს დიდი ხანის ზუსტ ადგილს. სხვადასხვა წყაროები არ ეთანხმებიან ჰიპოთეზებს მრავალი მიზეზის გამო. უფრო მეტიც, თითოეული მათგანი მიუთითებს დაკრძალვის სხვადასხვა ადგილებსა და მეთოდებზე. ჩინგიზ ხანის საფლავი შეიძლება განთავსდეს სამიდან ნებისმიერ ადგილას: ბურხან-ხალდუნზე, ალთაი ხანის ჩრდილოეთ მხარეს ან იეჰე-უტექში.

ჩინგიზ ხანის ძეგლი მდებარეობს მონღოლეთში. საცხენოსნო ქანდაკება მსოფლიოში ყველაზე დიდ ძეგლად და ქანდაკებად ითვლება. ძეგლის გახსნა შედგა 2008 წლის 26 სექტემბერს. მისი სიმაღლე კვარცხლბეკის გარეშე 40 მ, რომლის სიმაღლე 10 მ. მთელი ქანდაკება დაფარულია უჟანგავი ფოლადით, საერთო წონა 250 ტონაა, ასევე ჩინგიზ ხანის ძეგლს 36 სვეტი აკრავს. თითოეული მათგანი განასახიერებს მონღოლთა იმპერიის ხანს, დაწყებული ჯენგიზით და დამთავრებული ლიგდენით. გარდა ამისა, ძეგლი ორსართულიანია და მასში განთავსებულია მუზეუმი, სამხატვრო გალერეა, ბილიარდი, რესტორნები, საკონფერენციო დარბაზი და სუვენირების მაღაზია. ცხენის თავი მნახველებისთვის სადამკვირვებლო გემბანის ფუნქციას ასრულებს. ქანდაკება გარშემორტყმულია დიდი პარკით. ქალაქის ხელისუფლება გოლფის მოედნის, ღია თეატრისა და ხელოვნური ტბის აღჭურვას გეგმავს.

ჩ ინგისხან- ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდესი დამპყრობელი და მმართველი. მის ქვეშ მდებარეობდა მონღოლთა სახელმწიფო წყნარი ოკეანეკასპიის ზღვამდე და ციმბირის სამხრეთ კიდედან ინდოეთის საზღვრამდე და მემკვიდრეებმა მის საზღვრებში შეიტანეს ჩინეთისა და ირანის დიდი ცივილიზაციები. რომ შუა XII I საუკუნეში სტეპების მბრძანებლებმა, თითქმის მთლიანად დაიმორჩილეს რუსული მიწა, მიაღწიეს თანამედროვე პოლონეთისა და უნგრეთის ტერიტორიებს. ისტორიამ შემოინახა ისტორიები მონღოლ მხედრების საშინელი სისასტიკით, მაგრამ აღსანიშნავია, რომ ნაკლები ხარისხიმათ თანდაყოლილი იყო გამბედაობა და მათი მმართველი გამოირჩეოდა შესანიშნავი ორგანიზაციული უნარებით და იყო შესანიშნავი სტრატეგი და პოლიტიკოსი.

მონღოლები მიეკუთვნებიან ალთაის ხალხთა ჯგუფს, რომელიც ასევე მოიცავს ტუნგუს-მანჩუს და თურქულ ეთნიკურ ჯგუფებს. მონღოლური ტომების საგვარეულო სახლი იყო ბაიკალის ტბის სამხრეთ-აღმოსავლეთით მდებარე მიწები. მონღოლების სამხრეთით მდებარე სტეპებში ცხოვრობდნენ თათრების ტომები, შემდეგ მდებარეობდა ონგუტების ტერიტორიები და კიდევ უფრო სამხრეთით - ჯინი, ტუნგუს ჯურჩენების სახელმწიფო, რომლებიც მართავდნენ ჩრდილოეთ ჩინეთს. სამხრეთ-დასავლეთით, გობის უდაბნოს იქით იყო Xi Xia- სახელმწიფო, რომელიც დააარსა ტანგუტებმა, ტიბეტელებთან დაკავშირებული ხალხი.

მონღოლთა მომთაბარე ბანაკების დასავლეთით გადაჭიმული იყო კერეიტების ტერიტორია - მონღოლიზებული. თურქი ხალხი. მონღოლთა მიწების ჩრდილო-აღმოსავლეთით ცხოვრობდნენ მონათესავე ტომებიმერკიტები. უფრო ჩრდილოეთით იყო ოიროტების მიწები, ხოლო დასავლეთით, დიდი ალთაის მთების რეგიონში, ნაიმანები. მომთაბარე ცხოვრების წესის მქონე მონღოლების ეკონომიკის საფუძველი იყო მესაქონლეობა და ნადირობა. მწყემსები ხისგან აშენებულ გადასატან იურტებში ცხოვრობდნენ, ხოლო ჩრდილოელი მონღოლები, რომლებიც ნადირობით იყვნენ დაკავებულნი, ხისგან აშენებდნენ სახლებს. განსხვავებული ტომების გაერთიანების მცდელობები არაერთხელ განხორციელდა - ყველაზე ხშირად თათრების თავდასხმების მოსაგერიებლად. პირველი იყო ალბათ ქაბული ხანი, მაგრამ წარმატებას მიაღწია მხოლოდ მისმა შვილიშვილმა, რომელიც გახდა მსოფლიო ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდესი იმპერიის შემქმნელი.

ჩინგიზ-ხანი დაიბადა დელპუნ-ბოლდანის ტრაქტში, მდინარე ონონის მარჯვენა სანაპიროზე. მამამ, იესუგეი-ბაგატურმა შვილს დაარქვა თემუჯინი, თათრების მმართველზე გამარჯვების ხსოვნას, რომელიც ამ სახელს ატარებდა. 9 წლის ასაკში ბიჭი დაითხოვეს 10 წლის ბორტეზე, დაი-სეჩენის ქალიშვილზე ონგირის ტომიდან. საზეიმო ცერემონიის შემდეგ, მამამისი სახლში მარტო დაბრუნდა და თათრების მოსანახულებლად გაჩერდა, მოწამლეს. იესუგეი-ბაგატურმა უკანასკნელი ძალიდან შეძლო სახლში მისვლა და სიკვდილამდე სურდა, რომ ოჯახზე ძალაუფლება თემუჩინს გადასულიყო. თუმცა, კლანის წევრები მაშინვე აუჯანყდნენ იესუგეის ცოლ-შვილს და ისინი ფაქტობრივად თავიანთ ბედს დატოვეს.

ისინი გაჭირვებაში და შიმშილში იყვნენ, იკვებებოდნენ მცენარეების ფესვებით და ნადირობდნენ პატარა ცხოველებზე; მათი მდგომარეობა იმდენად რთული იყო, რომ ოჯახის წევრებს შორის საკვების გამო ჩხუბი დაიწყო. ერთ-ერთი ჩხუბის შედეგად თემუჯინმა და კასარმა მოკლეს ბექტერი, რომელმაც, დიდი ალბათობით, მათ ნადავლი წაართვა. მალე, ყოფილი ტომების მიერ მათ ბანაკზე ერთ-ერთი თავდასხმის დროს, თემუჩინი ტყვედ ჩავარდა და მტრის ბანაკში გადაიყვანეს. თუმცა მან გაქცევა მოახერხა. უკვე ახალგაზრდა კაცი, მომავალი დიდი მმართველი წავიდა დაი-სეჩენში ბავშვობაში დაპირებული ბორტესთვის.

სიძე თბილად დახვდა და მალევე შევიდა უიღურ ოჯახში; ახლა ის ნამდვილ მეომრად ითვლებოდა და ჰყავდა საკუთარი ოჯახი. მაგრამ თემუჯინმა გადაწყვიტა დაებრუნებინა მთელი ის გავლენა და ძალა, რაც ოდესღაც მამამისს ეკუთვნოდა. დახმარებისა და მფარველობისთვის მიმართა ძმას, კერეიანთა წინამძღოლ თოღრულს, რომელიც მას მფარველობასა და თანადგომას აღუთქვა. თემუჯინი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა მერკიტებზე თავდასხმას, რომლებმაც ცოტა ხნით ადრე გაიტაცეს მისი ცოლი ბორტე. თოღრულის დახმარებით, ასევე მისი ერთ-ერთი ვასალისა და ბავშვობის მეგობრის ჯამუხას მხარდაჭერით მოაწყო კამპანია, რომელიც ბრწყინვალე გამარჯვებით დასრულდა (ევრო ღობის ფასი).

და მიუხედავად იმისა, რომ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ჯამუხა და თოღრული თემუჯინის მტრები გახდნენ და მის მიერ დამარცხდნენ, იმ დროს ცნობილი სარდლების მხრიდან ლაშქრობაში მონაწილეობამ პირველი ხმამაღალი დიდება მოუტანა დიდი იმპერიის მომავალ შემქმნელს. თემუჯინი ტებ-თენგრი კურულტაიში აირჩიეს მონღოლთა ხანად და მიიღო სახელი ჩინგიზ ხანი, რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "სუვერენთა ხელმწიფე". მიუხედავად ამისა, რამდენიმე წლის განმავლობაში მან ბოლომდე არ გამოიყენა: თემუჯინი არც ერთადერთი იყო და არც უძლიერესი ამ ტიტულის კანდიდატებს შორის და ბევრი მზად იყო შეეწინააღმდეგა მოგვების ეს გადაწყვეტილება. თითქმის ექვსი წლის განმავლობაში მას მოუწია ბრძოლა სტეპის მტრულად განწყობილ ხალხებთან და თავის ყოფილ მოკავშირეებთან - ძმასთან ჯამუხასთან, რომელთანაც ისინი ოდესღაც მარადიული მეგობრობის ფიცით იყვნენ შეკრული.

მან დაიპყრო თათრები, შემდეგ კი ბრძანა, მოეკლათ ურმის ღერძზე მაღალი ყველა მამაკაცი, მერკიტები, ნაიმანები და ასევე კერეიტები, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი დიდი ხნის მფარველი თოგრული. როდესაც ჩინგიზ ხანმა დაიმორჩილა შუა აზიის ყველა ხალხი - ზოგი იარაღით, ზოგიც დიპლომატიის დახმარებით - მდინარე ონონის სათავესთან შეკრებილი სტეპების ლიდერების ახალი კურულტაი. სწორედ მაშინ გამოცხადდა თემუჯინ-ჩინგის ხანი კაგანი - დიდი ხანი. სტეპების ხალხების მმართველი რომ გახდა, ჯენგის ხანმა დაიწყო თავისი ძალაუფლების გაძლიერება, აქტიურად გაატარა სახელმწიფო და სამხედრო რეფორმები. ხალხებისა და ტომების დიდი რაოდენობის გათვალისწინებით, ისევე როგორც ტერიტორიების უზარმაზარი ტერიტორიის გათვალისწინებით, რომელიც ახლა მის ძალაუფლებაში იყო, კაგანმა ვასალაჟით დაიწყო არსებული ტომობრივი კავშირების გაძლიერება.

ჩინგიზ ხანის შტატში სამხედრო ძალაუფლება სამოქალაქო ან ეკონომიკურ ძალაუფლებაზე მაღლა დგას: მაგალითად, მინგანის მმართველი - ათასი მეომრის ჯგუფი - ამავე დროს იყო იმ ტომების ადმინისტრაციული მეთაური, რომლებიც ამ მეომრებს აფარებდნენ თავს. როგორც მიწები, რომლებზეც ისინი ცხოვრობდნენ. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ახლის ერთ-ერთი პირველი გადაწყვეტილება უზენაესი მმართველიმონღოლების დანიშვნა იყო 95 მინგანის მეთაური, რომლებიც არჩეულ იქნა გამოცდილი და ჭეშმარიტ მეომრებს შორის. ჯარი დაყოფილი იყო რაზმებად ათეულთა სისტემის მიხედვით: უმცირეს რაზმს, რომელიც ათიოდე მეომარს ითვლიდა, ერქვა არბანი, ყველაზე დიდი - ჯაუნი - შედგებოდა ასი ადამიანისგან, შემდეგი იყო უკვე ნახსენები მინგანი და უდიდესი სამხედრო ნაწილი. , რომელსაც ბრძოლის ველზე დამოუკიდებლად მოქმედების უნარი ჰქონდა, ტუმენი ერქვა და 10 ათას ადამიანს ითვლიდა. ცალკე ტუმენი, რომელსაც თავად ჩინგიზ ხანი ხელმძღვანელობდა, რაღაც იმპერიულ მცველად იქცა. რკინის დისციპლინა სუფევდა როგორც ჯარში, ასევე სახელმწიფო ადმინისტრაციაში და სიკვდილით დასჯა არ იყო იშვიათი.

ჩინგიზ ხანის უზარმაზარ სტეპურ სახელმწიფოში არ არსებობდა ერთიანი კანონმდებლობა: აქ მეფობდა ცალკეული კლანების ან ტომების წეს-ჩვეულებები და კანონები, ხოლო ტომებს შორის ურთიერთობებს არეგულირებდნენ მათი ლიდერები. თუმცა, მონღოლთა მმართველმა გააცნობიერა, რომ ერთიანი კანონები დაეხმარებოდა მისი სახელმწიფოს ჭეშმარიტად გაერთიანებას და გაძლიერებას და უბრძანა შექმნა. "Ლურჯი წიგნი", რომელმაც დაიწყო მისი სანდო მრჩევლის შიგეი კუტუკის მიერ მიღებული ყველა გადაწყვეტილების ჩაწერა. იმ დროისთვის მონღოლური მეტყველება ქაღალდზე გადავიდა უიღურულ დამწერლობაზე დაფუძნებული ანბანის გამოყენებით; ასევე არსებობდა სპეციალური ოფისი, რომელიც ეხებოდა მხოლოდ სახელმწიფო საქმეებს.

ადმინისტრაციულ სისტემაში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა ანაზღაურების პრინციპს: ასეთი შეიძლება იყოს, მაგალითად, ხარკისგან გათავისუფლება, ხანის კარავში დღესასწაულებში მონაწილეობის უფლება, ხოლო მონებისთვის - განთავისუფლება. სახელმწიფოს საქმეების მოწესრიგების შემდეგ, ჩინგიზ ხანმა თავისი ჯარები გაგზავნა სამხრეთით და დასავლეთით. აქ სტეპის მეომრებს ურბანული, მჯდომარე ცივილიზაციების წინაშე უნდა შეხვედროდნენ. ჩრდილოეთ ჩინეთის დასაპყრობად მზადება, რომელსაც იურჩენები მართავდნენ, იყო ტანგუტის შტატის Xi Xia-ს დაპყრობა.

იურჩენის სახელმწიფოს წინააღმდეგ ფაქტობრივი კამპანია დაიწყო 1211 წელს. ჩვეულებისამებრ დიდ ლაშქრობებში, მონღოლთა არმია ერთდროულად რამდენიმე მიმართულებით მიიწევდა წინ და მცირე რაოდენობის ბრძოლებში ჯურჩენის ჯარები დამარცხდნენ და ქვეყანა განადგურდა. თუმცა ჩინგიზ-ხანი დაინტერესებული იყო არა იმდენად ახალი ტერიტორიების დაპყრობით, რამდენადაც მდიდარი ნადავლით და მაშინვე მონღოლთა სამმა არმიამ კვლავ შეუტია ჩრდილოეთ ჩინეთს; მათ დაიპყრეს ამ ტერიტორიების უმეტესობა და წავიდნენ ქალაქ ჟონდუში. მოლაპარაკებების შედეგად გადაწყდა, რომ დამარცხებულები ჩინგიზ ხანს უზარმაზარ ანაზღაურებას გადაუხდიდნენ.

ერთი წლის შემდეგ კიდევ ერთი ომი დაიწყო იურჩენებთან. თავდაპირველად ჩინგიზ ხანი პირადად ხელმძღვანელობდა მონღოლთა ჯარს ჩინეთში, მაგრამ შემდეგ დაბრუნდა მშობლიურ სტეპებში, წარმატებული კამპანიის შემდგომი ხელმძღვანელობა მის გენერლებს ანდო. დაახლოებით იმავე პერიოდში მონღოლებმა კორეის ნახევარკუნძულის ტერიტორიაც დაიკავეს. ჯერ კიდევ ჩინეთზე თავდასხმამდე ჯენგის ხანი დასავლეთისკენ გაემართა. მას დაემორჩილნენ უიღურების ტომები, ორი წლის შემდეგ კი კარლუტები. მან დაიპყრო ხიტანის იმ ნაწილის სახელმწიფო, რომელიც ერთ დროს, ჯურჩენების ზეწოლით, ჩინეთიდან დასავლეთში გადავიდა. ამრიგად, მონღოლთა მმართველმა და სარდალმა მიაღწია ხორეზმის სახელმწიფოს საზღვრებს, რომელსაც დასავლეთ თურქესტანის გარდა თანამედროვე ავღანეთისა და ირანის ტერიტორიებიც ეკავა. ხორეზმის სახელმწიფო, რომელიც იმყოფებოდა სპარსული კულტურის აქტიური გავლენის ქვეშ, ჩამოყალიბდა XII საუკუნის ბოლოს და არ იყო ბევრად ძველი ვიდრე ჩინგიზ-ყაენის იმპერია; შაჰი მართავდა მათ მუჰამედ II.

ეს მოვიდა ომში, რომლის უშუალო მიზეზი იყო ვაჭრებისა და ჩინგიზ ხანის ელჩების მკვლელობა სასაზღვრო ქალაქ ოთარში. მონღოლური არმია, მთლიანი ძალარომელიც 150 - 200 ათას ჯარისკაცად არის შეფასებული, ხორეზმზე გაცილებით პატარა იყო, მაგრამ უკეთ ორგანიზებული და გაწვრთნილი; გარდა ამისა, შაჰ მუჰამედმა თავისი ჯარები გაამახვილა თავდაცვაზე, დაარღვია ისინი გარნიზონებად და განათავსა ისინი ძირითადად სასაზღვრო ციხეებთან. მონღოლური რაზმები ერთდროულად გადავიდნენ საზღვრის გასწვრივ და ხორეზმის სიღრმეში - და ყველგან გაიმარჯვეს. ჩინგიზ ხანმა აიღო ბუხარა და სამარკანდი; მან განდევნა გადარჩენილი ადგილობრივი მოსახლეობა და გაანადგურა ქალაქები ძარცვის შემდეგ. ანალოგიური ბედი ეწია მომავალ გაზაფხულს და ურგენჩს - ხორეზმის დედაქალაქს. კამპანიის დასასრულს ხორეზმის მიწების უმეტესი ნაწილი ჩინგიზ ხანის ხელში იყო და სტეპების იმპერიის მმართველი დაბრუნდა მონღოლეთში, დატოვა თავისი გარნიზონები დაპყრობილ მიწებზე.

ამ ომის დროს ჩინგიზ ხანმა თავის ორ გენერალს დაუშვა - ჯებედა დაემორჩილე- წადი სადაზვერვო მოგზაურობაში დასავლეთში. დაახლოებით 30 ათასი ჯარისკაცი დაიძრა კასპიის ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე, გაემართა კავკასიაში და თავს დაესხა საქართველოს, შემდეგ კი სამხრეთით მიუბრუნდა ბაღდადს, აბასიანთა დინასტიის მიერ მართული ხალიფატის დედაქალაქს. ისევ კავკასიისკენ მიმავალმა დამპყრობლებმა წარმატებით გადალახეს იგი და მდინარე კალკაზე გაერთიანებული პოლოვცულ-რუსული ჯარი დაამარცხეს. ამის შემდეგ ჩინგიზ ხანის ჯარისკაცებმა ყირიმი გაანადგურეს და იქიდან მონღოლეთში დაბრუნდნენ.

ხორეზმის ლაშქრობის დასრულების შემდეგ დაბრუნებულმა ჩინგიზ ხანმა თავისი იმპერიის მიწები დაყო თავის ოთხ ვაჟს; ეს ნაწილები ცნობილი გახდა, როგორც ულუსები. ვაჟებს შორის უფროსი ჯოჩი- მიიღო დასავლური ულუსი, ჩაგატაიმამამ მიწა სამხრეთით მისცა. ოგედეი, რომელიც გაწონასწორებული ხასიათის გამო გამოცხადდა მემკვიდრედ - სახელმწიფოს აღმოსავლეთი ნაწილი. ვაჟებიდან უმცროსი ტოლუიუ, კაგანმა განიზრახა საგვარეულო მიწებიმონღოლები მდინარე ონონზე. ჯენგის ხანი წავიდა თავის ბოლო სამხედრო კამპანიაში, სურდა დაესაჯა ტანგუტის შტატი Xi Xia ხორეზმთან ომის დროს არასაკმარისი მხარდაჭერისთვის.

მონღოლური სახელმწიფოს ჩამოყალიბება

ისტორიულ ასპარეზზე მონღოლების შემოსვლა ჰქონდა უზარმაზარი გავლენამრავალი ერის ბედზე. ჩინური წყაროების მტკიცებულებები საშუალებას გვაძლევს მივყვეთ მონღოლთა ისტორიას საუკუნეების სიღრმეში. მათი უშუალო ურთიერთობა ჰუნებთან, რაზეც ხშირად წერენ, ცოდნის ამჟამინდელ დონეზე მეცნიერულად დადასტურებულად არ შეიძლება ჩაითვალოს.

თავად მონღოლების პირველი ნახსენები სახელწოდებით Menu, Menwa ეკუთვნის ტანგის ეპოქას (VII-IX სს.). ზოგიერთი ექსპერტის კვლევების თანახმად, მონღოლები ცხოვრობდნენ მდინარე ამურის სამხრეთ სანაპიროზე, მდინარე სუნგარის შესართავის დასავლეთით ამურში და მცირე ხინგანის ქედის აღმოსავლეთით, სხვების აზრით, მათი ჰაბიტატი იყო ქვემო დინება. მდინარეები შილკა და არგუნი და ამურის ზემო დინება. ჩინური ქრონიკების მიხედვით, მონღოლები შედიოდნენ შივეის ტომების შემადგენლობაში, რომლებიც უმეტესწილად მონღოლურ ენებზე საუბრობდნენ. ტექსტში " ძველი ისტორიატანგის დინასტია“ („ჯიუ ტანგ შუ“) ამბობს: „შივეი ხიტანის განსაკუთრებული სახეობაა. ისინი ცხოვრობენ მდინარე იაოიუეჰეს ჩრდილოეთ [ნაპირებზე]. მათი სახელმწიფო მდებარეობს დედაქალაქის ჩრდილო-აღმოსავლეთით შვიდი ათას ლიესზე მეტ მანძილზე. აღმოსავლეთით ვრცელდება ჰეიშუი მოჰემდე, დასავლეთით თურქებთან, სამხრეთით ხიტანებთან, ჩრდილოეთით კი ზღვამდე აღწევს. ამ სახელმწიფოში არ არის სუვერენული და უფროსი მეთაური, მაგრამ არის ჩვიდმეტი მმართველი, რომლებსაც მოჰეფუს უწოდებენ და მართავენ მათ მემკვიდრეობით, თუმცა ისინი დამოკიდებულნი არიან თურქებზე. როგორც სამხედრო იარაღს, ჰუს ხისგან (ტირიფის ხე? - ე.კ.) რქისგან დამზადებული მშვილდები აქვთ და ძალიან ზუსტად ისვრიან... ხანდახან მსუბუქი სროლით დადიან სანადიროდ და სამუშაოს დამთავრებისას იშლებიან. . ეს ხალხი მიწას ამუშავებს, მაგრამ მიწის გადასახადს არ იხდის. მათ სოფლებში აშენებენ პატარა სახლებს, ზემოდან ტყავს აფარებენ. ისინი გაერთიანებულნი არიან ჯგუფებად და ცხოვრობენ, ზოგჯერ რამდენიმე ათეულ ან ასეულ ოჯახამდე. ისინი აჭრელებენ ხეებს და ამზადებენ გუთანს ლითონის წვერების გარეშე. სოხას ადამიანი ათრევს და თესვა ხდება. დაუშვებელია ხარების [სახნავად] გამოყენება... იქ ძაღლები და ღორები შინაური ცხოველების სახით გვხვდება. სქელდებიან და ჭამენ, ტყავი კი ტყავის დასამზადებლად გამოიყენება. მამაკაციც და ქალიც [ამ ტყავიდან] კერავენ ტანსაცმელს. თმები აჩეჩილი აქვთ, ტანსაცმელი მარცხენა მხარეს იკვრება. მდიდრები გამოირჩევიან სხვადასხვა ხუთფეროვანი მარგალიტისგან სამკაულების დამზადებით. კანონი, რომელიც არეგულირებს ქორწინებას, არის ის, რომ საქმრო პირველად შედის პატარძლის სახლში და იქ მუშაობს სამი წლის განმავლობაში. ამ მიზეზით, მას შეუძლია პირადად მჭიდრო კომუნიკაცია ამ ქალთან. როცა შრომის ვადა მთავრდება, პატარძლის ოჯახი ურიგებს მათ ქონებას, ცოლ-ქმარი სხედან ერთ ეტლში და იტვირთება. დარტყმითა და ცეკვით ისინი ერთად ბრუნდებიან [ქმრის სახლში]... ამბობენ, რომ ჩვენი ტანგის დინასტიის დროს ცხრა შივეი ტომია... „ერთ-ერთი იყო მენუ შივეი, ანუ შივეი-მონღოლები.

ტანგის დინასტიის ახალი ისტორია (Xin Tang shu) შეიცავს დამატებებს შივეის დაკრძალვის რიტუალებზე. შივეის თითოეულმა ჯგუფმა ააშენა დიდი ფარდები, რომლებზედაც მიცვალებულთა ცხედრები იყო განთავსებული. სამწლიანი გლოვა ტარდებოდა მიცვალებულებისთვის. თუ მმართველი გარდაიცვლებოდა, მაშინ მისი ვაჟი ხდებოდა მისი მემკვიდრე და მემკვიდრე, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მმართველს ვაჟი არ ეყოლებოდა, გარდაცვლილის ნაცვლად ძლიერ და მტკიცე პიროვნებას აყენებდნენ.

შივეი ხარებით გამოყვანილ ურმებს ატარებდა. საცხოვრებლები შენდებოდა ბუჩქებისა და პატარა ხეების კედლების ქსოვით და ზემოდან თასმებით დაფარვით. ან ხეები იყო მოხრილი და ზემოდან ნაქსოვი ნაკეთობებით იყო დაფარული. მდინარის გადასასვლელად ამზადებდნენ რაფებს და ტყავის ნავებს. ცხენებს - ცოტანი იყვნენ - ძოვების უფლება მიეცათ; ცხვარი არ ინახებოდა. ასევე ამბობენ, რომ 20-ზე მეტი შივეის ტომი იყო და არა 9, როგორც "ჯიუ ტანგ შუში".

თურქები ყველა შივეის თათრებს უწოდებდნენ. ბოლო ეთნონიმი პირველად გვხვდება კულ-თეგინის პატივსაცემად ძველ თურქულ წარწერაში 731-732 წლებში, შემდეგ მე-9 საუკუნის ჩინურ ტექსტებში.

მონღოლური ტომების ისტორია მე-10-11 საუკუნეებში. - ეს არის დასავლეთისკენ მათი თანდათანობითი წინსვლის ამბავი, რომელიც, როგორც ჩანს, მე-8 საუკუნის შუა ხანებიდან დაიწყო. ამას თან ახლდა ხალხის ტერიტორიიდან გაძევება თურქულენოვანი ხალხებირომლებიც აქ დომინირებდნენ ასობით წლის განმავლობაში.

მონღოლების დასავლეთისკენ წინსვლის მიზეზი შეიძლება იყოს მათზე თავდასხმები გარედან ან შიდა ომები.

რაშიდ ად-დინის მიერ გადმოცემული ერთ-ერთი მონღოლური ლეგენდის თანახმად, „სხვა ტომებმა დაამარცხეს მონღოლები და მათ შორის ისეთი ცემა მიაყენეს, რომ ორი კაცი და ორი ქალი არ დარჩენილა ცოცხალი. ეს ორი ოჯახი, მტრის შიშით. გაიქცა მიუვალ ადგილას, რომლის ირგვლივ მხოლოდ მთები და ტყეები იყო და რომლისკენაც გზა არცერთ მხარეს არ იყო... იმ მთებს შორის იყო უხვი ბალახი და ჯანსაღი [კლიმატური] სტეპი. ამ უბანს ერქმევა ერგუნე- კუნი.სიტყვა კუნის მნიშვნელობა არის „დახრილობა“, ხოლო ერგუნე – „ციცაბო“, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, „ციცაბო ქედი“. გარდა ამისა, ლეგენდა მოგვითხრობს, რომ ერგუნე-კუნში მონღოლები გამრავლდნენ და რკინის დნობისა და მჭედლობის ოსტატები გახდნენ. ლეგენდის თანახმად, სწორედ რკინის დნობის ხელოვნება დაეხმარა მათ მთის ხეობიდან გასულიყვნენ დღევანდელი მონღოლური სტეპების სივრციდან, ცისფერ კერულენამდე, ოქროს ონონამდე. რკინის მადნის, სადაც მუდმივად დნებოდა რკინა. ყველა ერთად შეკრიბეს, ტყეში ბევრი შეშა და ნახშირი მოამზადეს... სამოცდაათი თავი ხარი და ცხენი დაკლეს, ტყავი მთლიანად გამოგლიჯეს და მისგან ბუზი გაუკეთეს. მერე იმ ფერდობის ძირში შეშა და ნახშირი დაყარეს და ადგილი ისე აღაჭურეს, რომ ამ სამოცდაათი ბუზით ერთბაშად დაიწყეს [შეშისა და ნახშირის ქვეშ ცეცხლი] გაბერვა, სანამ მთის ფერდობი არ გადნებოდა.

ჩინგის ხანის წინაპარმა, ალან-გოამ, ხუთი ვაჟი გააჩინა.

ორი მათგანი ქმრის დობუნ-მერგენისგან დაიბადა, სამი კი მისი გარდაცვალების შემდეგ. მათი დაბადების ახსნისას, ალან-გოამ თქვა, რომ მან ისინი გააჩინა ღია თმიანი მამაკაცისგან, რომელიც ღამით შეაღწია მას იურტის ბუხრით. ეს სამი ვაჟი ამგვარად „აღნიშნეს ზეციური წარმოშობის ბეჭდით“. ჩინგიზ-ყაენის კლანი წარმოიშვა უმცროსი ვაჟიალან-გოა, ბოდონჩარა, რომლის ნამდვილი მამა იყო, როგორც ჩანს, მა-ალიხ ბაიაუდეც, თურქი (ყირგიზი), ერთადერთი მამაკაცი, გარდა ალან-გოას ვაჟებისა, რომელიც მის სახლში იმყოფებოდა. რაშიდ ად-დინს სჯეროდა, რომ ალან-გოა 300 წლით ადრე ცხოვრობდა, სანამ დაწერდა თავის ნაშრომს, ე.ი. X-XI საუკუნეების მიჯნაზე. ანონიმ „ალტან ტობჩის“ ცნობით, 970 წელს დაიბადა ალან-გოას ვაჟი ბოდონჩარი, ბოდონჩარის შთამომავლები გამოირჩეოდნენ წითელი თმით და ღია თვალებით.

მიგრაციების შედეგად მონღოლები პირდაპირ და უფრო მჭიდრო კონტაქტში შევიდნენ თურქებთან, ვიდრე ადრე. სტეპურ და ტყე-სტეპურ ზონაში მთლიანად გადავიდნენ მომთაბარე მესაქონლეობაზე. ლ.რ.კიზლასოვი აღნიშნავს, რომ მონღოლებს აქვთ საკუთარი პირობები მხოლოდ ძაღლების, ცხენების და ღორების აღსანიშნავად, ე.ი. მხოლოდ ის ცხოველები, რომლებიც ცნობილი იყო შივეის შორის. მონღოლებმა მთელი პასტორალური ლექსიკა და ცხვრების, ხარების, აქლემების, ჯორების სახელები ისესხეს თურქებისგან. თავის მხრივ, მონღოლებმა მანჯურიიდან ჩამოიტანეს დასახლებული საცხოვრებლის ტიპი - კვადრატული სახლი საძირკვლის გარეშე, ჩარჩო კედლებით და გათბობისთვის U- ფორმის კანებით. ცხადია, X-XI სს. იყო მონღოლების მიერ ხალხაში დარჩენილი თურქული მოსახლეობის ასიმილაციის პროცესი.

ხიტანებმა მე-10 საუკუნეში შექმნეს თავიანთი იმპერია, ლიაოს იმპერია, თავიანთი კონტროლის ქვეშ მოაქცია ხალხის ხეობის მოსახლეობა. 1004 წელს დაარსდა "ჩრდილო-დასავლეთის რეგიონის საზღვრის მცხოვრებთა დაქვემდებარების განყოფილება", რომლის ცენტრი იყო ქალაქი, ჩინურად ჟენჟოუ, თურქულად - ხათუნი (კედუნი). მდებარეობდა მდინარე ხალხის ქვემო დინების სამხრეთით. ზოგადად, თათარ-მონღოლები ლოიალურები იყვნენ ლიაოს, ეთნიკურად მონათესავე დინასტიის მიმართ, თუმცა ზოგიერთი მონღოლური ტომი, როგორიცაა ჯაჯირატები და მერკიტები, აწარმოებდნენ დამღლელი ომებს ხიტანებთან და 1094 წლისთვის ხიტანებმა და მათმა მოკავშირეებმა ძლიერად გაასუფთავეს.

ლიაოს გარდაცვალებისა და ჯურჩენის დინასტიის დამყარების შემდეგ ჯინების მოსაზღვრე ტომებს მათი ლიდერები მართავდნენ. თუ ისინი აღიარებდნენ ჯინის უზენაესობას და საქონელი მიჰქონდათ საზღვარზე გასაყიდად ან ჯინის სასამართლოსთვის საჩუქრად, მაშინ ითვლებოდა, რომ ისინი დინასტიის სამსახურში იყვნენ და იმპერიის საზღვრებს იცავდნენ. ჯინის ხელისუფლებამ ეს გადაიხადა მარცვლეულით, აბრეშუმით და ფულით.

XII საუკუნის შუა ხანებისთვის. ეხება პირველი მონღოლური სახელმწიფოს - ხამაგ მონღოლური ულუსის („ყველა მონღოლთა სახელმწიფო“) წარმოქმნას. ლიაოს დინასტიის დროსაც კი, მონღოლთა თავადაზნაურობის ნაწილმა მიიღო თანამდებობები და თავადაზნაურობის ტიტულები ხიტანებისგან, როგორიცაა ლინგვენი ან ქსიაოვენი, სასაზღვრო ჯარების მეთაურები, რომლებსაც ჯიუ ეძახდნენ. ლიაოს გარდაცვალების შემდეგ, თათარ-მონღოლებმა მხარი დაუჭირეს იელუ დაშის, დინასტიის წარმომადგენელს, რომელმაც დაკარგა სახელმწიფო, დახმარება გაუწიეს მას, მათ შორის ჯარები, შეადგინეს მისთვის ათი ათასზე მეტი ძლიერი ჯარი. იელო დაშის თათარ-მონღოლების ამ მხარდაჭერამ, რომელმაც, მართალია, ძალაუფლება ვერ დაუბრუნა იელოს სახლს და წავიდა დასავლეთით, სემირეჩიეში, მაგრამ მუდმივ საფრთხეს უქმნიდა ჯურჩენებს, გამოიწვია კონფლიქტი თათარ-მონღოლებსა და თათარ-მონღოლებს შორის. იურჩენები. 1135 წლიდან 1147 წლამდე მონღოლები ებრძოდნენ ჯინს. ომის მიზეზი, 1125 წლიდან ურთიერთობის საერთო დაძაბულობის გარდა, იყო ჯურჩენების მცდელობა მოეკლათ მონღოლთა მმართველი ხაბულ ხანი. ორი ჯინის საელჩო ერთმანეთის მიყოლებით ჩავიდა ხაბულ ხანში და მოითხოვა მისი სასამართლოში მისვლა. ხაბულ ხანმა შეაწყვეტინა მეორე საელჩოს წევრები, რამაც მონღოლებთან ჯინის ომი გამოიწვია. იმ დროს იურჩენებმა წარმატებით დაასრულეს სუნგ ჩინეთი, მონღოლებთან ომი იგნორირებული იყო და ეს ომი წარმატებული იყო მონღოლებისთვის. 1147 წელს მშვიდობა დაიდო ჯინსა და მონღოლებს შორის. ჯინის ხელისუფლებამ მონღოლებს გადასცა 17 ციხესიმაგრე მდინარე სინინგეს ჩრდილოეთით, რომელიც გახდა საზღვარი.

უაღრესად მნიშვნელოვანი გზავნილი ჩინური წყაროდან ამ დროით თარიღდება, რომ მონღოლური ხანი აოლო ბოზილე (ოლუნ ბეილე) ჯურჩენებმა აღიარეს მონღოლთა სახელმწიფოს (მენგფუგუო ჟუ) სუვერენად.

თუმცა, აოლო, როგორც ხშირად ხდებოდა, არ იყო კმაყოფილი სუვერენის ტიტულით (ჟუ) მის სამფლობელოებში და მიიღო ზუუან ჰუანგდის იმპერიული ტიტული. მან გამოაცხადა თავისი მეფობის დევიზი - ტიენ-სინი, ანუ "აყვავება, მონიჭებული ზეცით". მათი ხელისუფლების დევიზის მიღება დამოუკიდებელი მმართველობის გამოცხადებას ნიშნავდა. ჯინის სასამართლოს წინადადებაზე დაკმაყოფილებულიყო გო ვანგის, ანუ „სახელმწიფოს პრინცის“ ტიტულით, აოლომ უარი თქვა.

მკვლევართა უმეტესობა აოლო ბოცილეს ხაბულ ხანთან იდენტიფიცირებს. ხაბულ ხანის შესახებ „საიდუმლო ისტორიაში“ ნათქვამია: „ხაბულ ხანი ყველა მონღოლს ხელმძღვანელობდა. ხაბულ ხანის შემდეგ... ამბაგაი ხანმა დაიწყო გამგებლობა“. ამბაგაი ხანს ჰქონდა ტიტული "ეროვნული კაგანი და ულუსის სუვერენული". მონღოლური ულუსუნ ეჯენი, „ულუს სუვერენული“, თუ ის არ შეესაბამებოდა ჩინურ ჰუანგდის, „იმპერატორს“, მაშინ, რა თქმა უნდა, შეიძლება ჰქონოდა ტიტული გუო ჟუ („სახელმწიფოს სუვერენი“), როგორც მისი აბსოლუტური ეკვივალენტი. რაშიდ ად-დინი ხაბულ ხანს უწოდებს "მონღოლ ხანს", "მისი ტომებისა და ქვეშევრდომების სუვერენს და მმართველს". ძველი მონღოლი მმართველები ატარებდნენ ქსიანბეი-ჟუანჟუან-თურქულ ტიტულს კაგანი (ხაგანი). ხანის ტიტული, ხანის ტიტულის ტოლფასი, მოგვიანებით გაჩნდა.

ხაბულ ხანი კაიდუს ვაჟი იყო. ხაიდუს მეორე ვაჟი ჰყავდა, ბაი-შინკორ დოკშინი. ბაი-შინკორ დოკშინის საგვარეულო (ურუკი) არის ჩინგიზ ხანის საგვარეულო. ბაი-შინკორ დოკშინიდან წარმოიშვა კიატის კლანი, რომელშიც დაიბადა ჯენგისი ხანი. ხაიდუს ჰყავდა მესამე ვაჟიც ჩარაკაი-ლინკუ, რომლისგანაც წარმოიშვნენ ტაიჩიუტები, რომელმაც ასეთი დიდი როლი ითამაშა ჩინგიზ-ყაენის ბედში. ყველა ერთად ისინი "ბუნებრივნი" იყვნენ მონღოლური ხანები, ან ხაგანები.

ხამაგ მონღოლთა ულუსში, ხაბულ ხანის გარდაცვალების შემდეგ, ძალაუფლება გადაეცა არა მის ვაჟებს, არამედ ამბაგაი ხანს, ხაიდის შვილიშვილს და თემუჯინის დიდი ბაბუის, ჩინგიზ ხან ტუმბინაი-სეჩენის ბიძაშვილს.

ამბაგაი ხანი, თუ ის მართავდა მთელ ხამაგ მონღოლთა ულუსს, მაშინ არა დიდხანს. იგი თათრებმა შეიპყრეს და ჯურჩენებს გადასცეს და სიკვდილით დასაჯეს. დაახლოებით 1160 წელს, ხამაგის მონღოლთა ულუსი საბოლოოდ დაინგრა, სავარაუდოდ ხანის სახლის წევრებს შორის მეტოქეობისა და ძალაუფლებისთვის ბრძოლის გამო.

ხამაგ მონღოლ ულუსების დაშლის შემდეგ მონღოლები ცხოვრობდნენ მდინარეების ონონისა და კერულენის ხეობებში, მდინარე ტოლას გასწვრივ. მონღოლეთისა და ტრანსბაიკალიის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონები დასახლებული იყო ურიანხატებით. იმ კლანის ქორწინების პარტნიორები, საიდანაც წარმოიშვა ჯენგისი ხანი, იყვნენ ხუნგირატები, ისინი ცხოვრობდნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთ მონღოლეთში. ტაიჩიუტები, მონღოლთა ერთ-ერთი უძლიერესი ჯგუფი, რომელიც გამოეყო ხამაგ მონღოლთა ულუსს, ცხოვრობდა მდინარე ონონის გასწვრივ. თათრები ცხოვრობდნენ ტბების ბუირ-ნორისა და დალაი-ნორის მიდამოებში. მერკიტები დასახლდნენ მდინარე ორხონის ქვედა წელში და სელენგის გასწვრივ. ყველა ეს მონღოლურად მოლაპარაკე ხალხი იყო. კერეიტები დადიოდნენ ხანგაის მთისწინეთში, მდინარეების კერულენის, ორხონისა და ტოლას გასწვრივ. არსებობს მოსაზრებები, რომ კერეიტები პირველთა შორის იყვნენ დასავლეთში. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ისინი თურქებთან მეზობლად ცხოვრობდნენ და მათთან შერეულნი იყვნენ ან ექვემდებარებოდნენ ძლიერ თურქულ გავლენას. არის სხვა მოსაზრებებიც. პ.რაჩნევსკი თვლის, რომ კერეიტები წარმოშობით თურქები იყვნენ, თავდაპირველად ისინი ცხოვრობდნენ ირტიშსა და ალთაიზე და ნაიმანებმა აღმოსავლეთისკენ უბიძგეს. აქ ისინი ძირითადად მონღოლიზებულები იყვნენ. კერეიტები იყვნენ ნესტორიანი ქრისტიანები.

თანამედროვე მონღოლეთის დასავლეთი რეგიონები ნაიმანებმა დაიკავეს. ასევე არ არის ერთიანობა მეცნიერებაში ნაიმანთა ეთნიკურობის შესახებ. ზოგი მათ მონღოლებად თვლის, ზოგი - თურქად. კერეიტების მსგავსად, ნაიმანები ნესტორიელი ქრისტიანები იყვნენ. ანგარასა და იენიზეს შორის ტაიგას ზონაში ცხოვრობდნენ ოირატები, "ტყის ხალხი".

მონღოლეთის მოსახლეობა XII საუკუნეში. ცხოვრების წესის მიხედვით იყოფა ტყედ და სტეპად. ტყის ხალხები ცხოვრობდნენ ტაიგასა და ტაიგას ზონებში და დაკავებულნი იყვნენ ნადირობითა და თევზაობით. მონღოლეთის მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი მომთაბარე იყო და ხელმძღვანელობდა მომთაბარე პასტორალურ ეკონომიკას. მონღოლები სიმაღლით დაბალი იყვნენ, მაგრამ გამოირჩეოდნენ დიდი ფიზიკური ძალითა და გამძლეობით. მამაკაცებს ჩრდილოეთ ჩინეთში გავრცელებული ტუფის ვარცხნილობა ეკეთათ, რომელიც უკვე აღინიშნა. მონღოლები ცხოვრობდნენ იურტებში, იშლება ან ურმებზე დამაგრებულ. ვაგონი, რომელზეც იურტა იყო დამონტაჟებული, ხარებით გადაიტანეს. ავტოსადგომებში მონღოლები კურენებში (რგოლებში) იყვნენ განლაგებულნი. ისინი ამრავლებდნენ ცხენებს, ძროხებს და ხარებს, ცხვრებს და თხებს და ნაკლებად აქლემებს. ჩვეულებრივ, თითო ცხენზე ექვსი ან შვიდი ცხვარი და თხა იყო. პატრონმა პირუტყვს თავისი პირადი თამგა დაარქვა. მომთაბარე მონღოლები შეზღუდული რაოდენობით ნადირობდნენ და მიწათმოქმედებდნენ, ძირითადად თესავდნენ შავ წებოვან ფეტვს. რძე, ხორცი, თევზი, ფეტვის ფაფა, ველური ფესვები, მცენარეები და ხილი იყო მონღოლების მთავარი დიეტა. მონღოლები თაყვანს სცემდნენ ზეცას, დედამიწას და სულებს, როგორიცაა ცეცხლის სული უტ.

არ არსებობს ერთიანობა მეცნიერებაში და XII საუკუნეში თათარ-მონღოლური ტომების განვითარების დონის შეფასებაში. მაგრამ თანდათან იმ მეცნიერთა თვალსაზრისი, რომლებიც უარს ამბობენ მე -12 საუკუნის მონღოლური საზოგადოების განხილვაზე. ტომობრივი, „სამხედრო დემოკრატიული“ საზოგადოება და ა.შ. ეს იყო კლასობრივი საზოგადოება, დაყოფილი, უპირველეს ყოვლისა, პირადად თავისუფალ და მონებად (ბოგოლი - მონები, ინჟე - მონები). მონობის წყარო იყო ტყვეობა და ხალხის შეძენა. ცნობილია, რომ ჯურჩენებმა საზღვარზე მონების დიდი პარტიები მიიტანეს და თათარ-მონღოლებთან ცხენებით გაცვალეს. მონღოლები შთამომავლობისთვის მონებს წყვილებად აერთიანებდნენ. მონები მუშაობდნენ პატრონის ოჯახში სამსახურში, ისინიც ასრულებდნენ ძირითად საქმეს - ძოვდნენ საქონელს და უვლიდნენ მას. ჩინგიზ-ყაენის წინაპრის, ბოდონჩარის მონები „ძოვდნენ მის ცხენებს“, ტორილ ხანის კერეიტის მონები „ძოვდნენ აქლემებსა და ცხვრებს“. როგორც მსოფლიოს მრავალ საზოგადოებაში, მონღოლთა მონები პირუტყვთან აიგივებდნენ. მონას მოეთხოვებოდა ერთგულად და ერთგულად ემსახურა ბატონს. "თუ მონა არ არის თავდადებული ბატონისთვის, - ასწავლიდა ჩინგიზ ხანი, - მოკალი".

პირადად თავისუფალ ადამიანებს შორის იყვნენ მდიდრები - აკორდეონი და ღარიბები - იადაგუ ხუვუნი. ისინი დაყვეს თავიანთი ურუქის ხალხად - მამრობითი ხაზის შთამომავლები ერთი წინაპრისგან და უცხო და არა ნათესავები - ჯათ. ბოლოს პირადად თავისუფალნი დაყვეს კეთილშობილები - ამბობენ ხუვუნები და უბრალოები - ყარაჩა. დიდებულთა შორის გამოირჩეოდნენ „ოქროს გვარები“, ბუნებრივი ხაგანები, თუე ხანები. ჩვეულებრივი პასტორალისტებისგან - არატებისგან განსხვავებით, მდიდარი და კეთილშობილი ხალხი შეადგენდა ნოიონების ქონებას. ლიაოს დროიდან ხანებსა და ნოიონებს ჰქონდათ ჩინური და შერეული, როგორც იტყვიან, „ჩინურ-ალთაური“ ტიტულები, რომლებიც მიიღეს ხიტანებისა და ჯურჩენებისგან. თემუჯინს - ჩინგიზ ხანს ჰქონდა ჩაუთურის, ცენტურიონის წოდება. ლიაოდან ან ჯინისგან ნასესხებებთან ერთად, მონღოლ თავადაზნაურობას ჰქონდა საკუთარი ტიტულები: მერგენი ("შესანიშნავი მშვილდოსანი"), სეჩენი ("ბრძენი"), ბაატური ("გმირი"), ბუკა ("ძლიერი კაცი"), ბილგე. ("ბრძენი") და ა.შ. ეს იყო არა მხოლოდ პიროვნების პიროვნული თვისებების მახასიათებლები, არამედ ტიტულები, ტიტულები, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ამ ტიტულის მქონე პირის ადგილს საზოგადოებაში, მმართველობის სისტემაში, თათარ-მონღოლთა ულუსებში.

„ულუსი“ როგორც სახელმწიფო სუბიექტი გულისხმობდა, როგორც ბ.ია. მომთაბარე სახელმწიფოში, ულუსში, ხალხი გარკვეული გაგებით იყო უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე ტერიტორიადა, შესაბამისად, ხალხის გაყვანა, წასვლა, სიკვდილი ნიშნავდა კოლაფსს, ულუსის სიკვდილს. ამიტომ, „ულუსის შეკრების“ ცნებას ასეთი დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. როგორც წესი, ულუსის სათავეში ხანი იდგა. მისი მხარდაჭერა იყო მისი ურუქი, ნათესავები, საერთო მამრობითი წინაპრის შთამომავლები (სამშობლები, ქორწინებით ნათესავები შეადგენდნენ სხვა ჯგუფს - ჰუდას), და ნუკერები, ხანის რაზმი (ნუკერი - სიტყვასიტყვით "მეგობარი"), მისი მცველი. ნუკერები აკონტროლებდნენ ხანის (მოგვიანებით - ურდოს) შტაბს, მისი ნათესავები - ურუქი, მეთაურობდნენ ხანის გვარდიას და მის სამხედრო ფორმირებებს. მეომრებს მეთაურობდნენ ე.წ. ნუკერებიდან ინიშნებოდნენ საოჯახო მეურნეები, ცხვრის ფარები, ცხენების ნახირები და ა.შ. ადამიანები, რომლებიც მართავდნენ მიგრაციას. ხანის ქვეშ იმყოფებოდნენ მხედრები, კრავჩიები, ჩერბი (ხანის მსახურები და შინაური ხალხი). წყაროები საშუალებას გვაძლევს XII საუკუნის ულუსში გამოვყოთ. მოხელეთა სამი ჯგუფი: ისინი, ვინც განაგებდა ხანის შტაბს, ისინი, ვინც მეთაურობდა მის შეიარაღებულ ძალებს და ისინი, ვინც ხელმძღვანელობდნენ როგორც თავად ხანის, ისე მთელი ულუსის ეკონომიკას.

მარტოხელა ხართ და გინდათ დაისვენოთ მომხიბვლელი მეძავებით? ორენბურგში მხოლოდ მეძავები იღებენ მუდმივად ზარებს და სიამოვნებით შეასრულებენ თქვენს ყველა სურვილს საწოლში.