თვით გაუმჯობესება

რა არის სულის კეთილშობილება?

2015 წლის 3 ივლისი

ადამიანის სული განუზომელია და სავსეა ლამაზი თვისებებითა და სიღრმეებით. ცხოვრებაში ვხვდებით განსხვავებული ხალხიხასიათი, აზრი და ქცევითი ფაქტორები. არის ნომერი ადამიანური თვისებებიღვთისგან ე.წ. გულუხვობა ერთ-ერთი მათგანია. შემდეგ კი საინტერესო ხდება, რა არის კეთილშობილება?

კონცეფციის განმარტება

ძნელია ორი სიტყვით პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რა არის კეთილშობილება. კონცეფცია ფართოვდება და ავსებს უფრო და უფრო ახალ მაგალითებს, რომლებიც აფართოებენ ამ სიტყვის მნიშვნელობას. მაგრამ, პირველ რიგში, ეს არის დადებითი თვისება, შეიძლება ითქვას, კარგი. ასე რომ, მოდით, უფრო კონკრეტულად ვუპასუხოთ კითხვას, რა არის კეთილშობილება. ეს არის ადამიანის საკუთრება, აჩუქოს სიყვარული, ყურადღება, მატერიალური სიკეთე, გაუზიაროს მოყვასს გაჭირვება, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე.

სულის კეთილშობილება არის ადამიანის ღრმა ზნეობის, კეთილი ბუნების და სიკეთის გამოვლენა შეუზღუდავი მასშტაბით და რაოდენობით, გარდა მოლოდინებისა. საპირისპირო მოქმედება. შეგხვედრიათ გულუხვი ხალხი? თუ ასეა, მაშინ ალბათ შეამჩნიეთ, რა თბილია მათგან, რა სიამოვნებას იღებთ გულუხვი ადამიანთან მინიმალური კომუნიკაციისგან. დამეთანხმებით, რომ ისინი იმსახურებენ მაქსიმალურ პატივისცემას და იმსახურებენ მადლიერებას. ტყუილად არ მოიხსენიება გულუხვი ადამიანი, როგორც გულუხვი.

მნიშვნელობა საზოგადოებაში

ჩვენს საზოგადოებას აქვს საკმაოდ რთული მართვისა და ურთიერთობების აპარატი. მაგრამ ყოველდღიურ ეგოისტურ ურთიერთობებს შორისაც არის ქველმოქმედება, რომელიც ასევე მიეწერება ადამიანურ კეთილშობილებას. სინამდვილეში, ყველა ადამიანის ცხოვრებაში არის სიტუაციები, რომლებსაც თავად ვერ უმკლავდება. შემდეგ კი ოჯახი და მეგობრები მოდიან სამაშველოში. მაგრამ, სამწუხაროდ, გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ მხოლოდ საყვარელი ადამიანების დახმარება განპირობებულია საპასუხო ქმედებების მოლოდინით, ყოველ შემთხვევაში, მუდმივი მადლიერებით. არ არის გამორიცხული მოვლენების სხვა მიმდინარეობა, როდესაც ადამიანი დან სუფთა გულიკეთილდღეობის მსურველი, აძლევს თავის დროსა თუ ფულს. პირველ შემთხვევაში, შენატანები საქველმოქმედო ფონდებიყველაზე ახლოს "კეთილშობილების" კონცეფციასთან.

მეორე მაგალითიც კეთილშობილების გამოვლინებაა. ძალიან მნიშვნელოვანია საზოგადოებაში გულუხვი ადამიანების არსებობა. ისინი ღვთის გასაღებებივით არიან. წარმოიდგინეთ: საზოგადოება სავსეა ძუნწი და ეგოისტი ხალხით. მიესალმება თუ არა მთელი მსოფლიოს დახმარებას ინვალიდისთვის საჭირო მედიკამენტების ან სატრანსპორტო საშუალებების შეძენაში? პასუხი აშკარაა, რადგან ეს საზოგადოება ვერაფერს მიიღებს ამ კეთილი საქმიდან, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ადამიანებისთვის ინვალიდი. ასეთი ადამიანი მარტო დარჩება თავისი ტანჯვითა და უმწეობით და არ არის ცნობილი, კიდევ რამდენ ხანს იცოცხლებს. და მშიშარაზე, ძუნწზე, კარგად ან უბრალოდ გულგრილზე (რაც არანაკლებ ცუდია), ეს თავისებურად იმოქმედებს. Ისე მნიშვნელობააქვს კეთილშობილების არსებობა საზოგადოების წევრთა გულებში.

Მსგავსი ვიდეოები

გაუგებრობები კონცეფციაში

ძალიან ხშირად, კეთილშობილება მოიცავს ურთიერთდახმარებას და შემოწირულობას. ყველაზე ხშირად, შემოწირულობების გამოსყიდვა ხდება ცოდვების გამოსყიდვის მიზნით, ამიტომ ეს ცნებები შეუდარებელია, რადგან აქაც არის სარგებელი. იცოდე, რომ ნამდვილი უპრეცედენტო კეთილშობილება - ოქროს მაღაროსული, რომელიც არ არის ამოწურული თავისი საქმეებით. არ იფიქრო, რომ თუ ყველაფერი გასცე, მათხოვრად დარჩები. დიახ, შესაძლოა ფინანსურად, მაგრამ არა სულიერად. სულიერი რეზერვები ივსება ყოველი გულუხვი აქტით. სულით მდიდარ ადამიანს ბევრი ფული არ სჭირდება. და ეს ნიშნავს, რომ კეთილშობილური სული ცნობილია არა მხოლოდ მინიჭებით, არამედ დაბალი მოხმარებითაც.

კეთილშობილება სიკეთის ხმაა

ძნელია ვიმსჯელოთ რა არის კეთილშობილება და ამ კონცეფციის არსის სრულად გამოვლენა. მაგრამ სრულიად ნათელია, რომ ეს არის მშვენიერი თვისება და სიკეთის ამოუწურავი წყარო, ღმერთის არსებობა ჩვენში. თავად სიტყვა არის სხვადასხვა ენებზერომ ამბობს შესახებ საუკუნეების არსებობისეს თვისება ადამიანებში. განავითარეთ თქვენი სულიერი პოტენციალი და იყავით გულუხვი!

ადამიანი უნდა იყოს გულუხვი, განურჩევლად მდგომარეობისა

სულიერი კეთილშობილება აუცილებელია, სულის კურთხევაა თუ მძიმე ტვირთი? ბოლოს და ბოლოს, თუ შენს სიკეთეს ანაწილებ მარჯვნივ და მარცხნივ, შენ თვითონ დარჩები არაფერი... ასე ფიქრობს უმრავლესობა. მეორე მხრივ, ჩვენ ვიცით წესი: რაც მეტს გასცემთ, მით მეტს მიიღებთ სამყაროდან. როგორ მოვძებნოთ ეს ოქროს შუალედი, ბუნებრივი ბალანსი, რომელშიც თქვენი კეთილშობილება არ ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს?

ალბათ ყველას წააწყდა პარადოქსს: ეხმარები ადამიანს და სამაგიეროდ მადლიერება არ არის, შენც მტერი ხდები მისთვის, ან ისიც კი იწყებს შენზე სიცილს, თავს უფრო ჭკვიანად თვლის.

ადრე ასეთი უსიამოვნებები დიდ ტანჯვას მაყენებდა: ბუნებით ძალიან გულუხვი ადამიანი ვარ, მიყვარს სხვების დახმარება. თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში, დროის გატარების შემდეგ, არ შეგიძლიათ სხვების დახმარების იმედი, ურთიერთდახმარება.

გვჭირდება სულიერი კეთილშობილება?

მე შემიძლია დარწმუნებით ვუპასუხო ამ კითხვას: რა თქმა უნდა! სამყაროს კანონია, რომ ყველაფერი სიმრავლისკენ ისწრაფვის. ადამიანი არ არის გამონაკლისი. შეუძლებელია ყველაფრის საკუთარ თავში შენარჩუნება, მთელი სიმდიდრის მოპოვება, ყველა მწვერვალის დაპყრობა. თავბრუდამხვევსაც კი უნდა ვინმესთან გაზიარება.

სიხარბე იწვევს სიღარიბეს

მათი სიკეთის, ქონების, ფულის სხვებისთვის გაზიარება ბუნებრივია ადამიანისთვის. იმისთვის, რომ არ იყოს შემდეგ უარყოფითი ემოციებიგახსოვდეთ მარტივი წესები:

1. შენი მხრიდან საჩუქარი სხვას არ უნდა ავალდებულებდეს რაღაცის მიმართ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს იქნება არა უინტერესო საჩუქარი, არამედ სანაცვლოდ რაღაცის მიღების ფარული მცდელობა;
2. კეთილშობილება გაზიარების, გაცემის გულწრფელი სურვილია, ის სულიდან უნდა მოდიოდეს და. თუ რამეს გაჩუქებ, უკვე ნანობ, ჯობია არაფერი გასცე;
3. სიკეთის კეთება, გაიხარე იმით, რომ სხვას დაეხმარე. ეს თქვენი ჯილდოა. დაიმახსოვრე, რომ სამყარო იპოვის დახმარებას, როცა საჭიროება დადგება;
4. როდესაც სხვებს დახმარებას და მხარდაჭერას უწევთ, გააკეთეთ ეს უინტერესოდ, არა საჩვენებლად ან რეპუტაციისთვის. იყავი გულწრფელი!

ასეთი ჭეშმარიტი კეთილშობილება ადამიანს აბედნიერებს, ხალხი მისკენ იზიდავს - საბოლოოდ ამას გარკვეული სარგებელი მოაქვს.

განუზომელი და ლამაზი თვისებებითა და სიღრმებით სავსე. ცხოვრებაში ვხვდებით განსხვავებულ ადამიანებს ხასიათით, შეხედულებებითა და ქცევითი ფაქტორებით. არსებობს მთელი რიგი ადამიანური თვისებები, ე.წ. გულუხვობა ერთ-ერთი მათგანია. შემდეგ კი საინტერესო ხდება, რა არის კეთილშობილება?

ვიდეო: აი, ეს არის რუსული სულის კეთილშობილება

კონცეფციის განმარტება

ძნელია ორი სიტყვით პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რა არის კეთილშობილება. გაფართოებული და დამატებულია უფრო და უფრო ახალი მაგალითებით, რომლებიც აფართოებენ ამ სიტყვის მნიშვნელობას. მაგრამ პირველ რიგში, შეიძლება ითქვას, კარგია. ასე რომ, მოდით, უფრო კონკრეტულად ვუპასუხოთ კითხვას, რა არის კეთილშობილება. ეს არის ადამიანის საკუთრება, აჩუქოს სიყვარული, ყურადღება, მატერიალური სიკეთე, გაუზიაროს მოყვასს გაჭირვება, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე.

სულის კეთილშობილება არის ადამიანის ღრმა ზნეობის, კეთილი ბუნების და სიკეთის გამოვლენა შეუზღუდავი მასშტაბითა და რაოდენობით, გარდა საპირისპირო მოქმედების მოლოდინისა. შეგხვედრიათ გულუხვი ხალხი? თუ ასეა, მაშინ ალბათ შეამჩნიეთ, რა თბილია მათგან, რა სიამოვნებას იღებთ გულუხვი ადამიანთან მინიმალური კომუნიკაციისგან. დამეთანხმებით, რომ ისინი იმსახურებენ მაქსიმალურ პატივისცემას და იმსახურებენ მადლიერებას. ტყუილად არ მოიხსენიება გულუხვი ადამიანი, როგორც გულუხვი.

ვიდეო: როზალია კობილიანსკა - სულის ბრძანებით

მნიშვნელობა საზოგადოებაში

ჩვენს საზოგადოებას აქვს საკმაოდ რთული მართვისა და ურთიერთობების აპარატი. მაგრამ ყოველდღიურ ეგოისტურ ურთიერთობებს შორისაც არის ქველმოქმედება, რომელიც ასევე მიეწერება ადამიანურ კეთილშობილებას. სინამდვილეში, ყველა ადამიანის ცხოვრებაში არის სიტუაციები, რომლებსაც თავად ვერ უმკლავდება. შემდეგ კი ოჯახი და მეგობრები მოდიან სამაშველოში. მაგრამ, სამწუხაროდ, გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ მხოლოდ საყვარელი ადამიანების დახმარება განპირობებულია საპასუხო ქმედებების მოლოდინით, ყოველ შემთხვევაში, მუდმივი მადლიერებით. არ არის გამორიცხული მოვლენების სხვა მსვლელობა, როდესაც ადამიანი სუფთა გულით, სიკეთის მსურველს, დაუთმობს თავის დროს ან ფულს. პირველ შემთხვევაში, საქველმოქმედო ფონდებში შენატანები ყველაზე ახლოსაა „კეთილშობილების“ კონცეფციასთან.

მეორე მაგალითიც კეთილშობილების გამოვლინებაა. ძალიან მნიშვნელოვანია საზოგადოებაში გულუხვი ადამიანების არსებობა. ისინი ღვთის გასაღებებივით არიან. წარმოიდგინეთ: საზოგადოება სავსეა ძუნწი და ეგოისტი ხალხით. მიესალმება თუ არა მთელი მსოფლიოს დახმარებას ინვალიდისთვის საჭირო მედიკამენტების ან სატრანსპორტო საშუალებების შეძენაში? პასუხი აშკარაა, რადგან ეს საზოგადოება ვერაფერს მიიღებს ამ კარგი საქმიდან, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია შშმ პირებისთვის. ასეთი ადამიანი მარტო დარჩება თავისი ტანჯვითა და უმწეობით და არ არის ცნობილი, კიდევ რამდენ ხანს იცოცხლებს. და მშიშარაზე, ძუნწზე, კარგად ან უბრალოდ გულგრილზე (რაც არანაკლებ ცუდია), ეს თავისებურად იმოქმედებს. ამიტომ, საზოგადოების წევრების გულებში კეთილშობილების არსებობა მნიშვნელოვანია.

გაუგებრობები კონცეფციაში

ძალიან ხშირად, კეთილშობილება მოიცავს ურთიერთდახმარებას და შემოწირულობას. ყველაზე ხშირად, შემოწირულობების გამოსყიდვა ხდება ცოდვების გამოსყიდვის მიზნით, ამიტომ ეს ცნებები შეუდარებელია, რადგან აქაც არის სარგებელი. იცოდეთ, რომ ჭეშმარიტი უპრეცედენტო კეთილშობილება არის სულის ოქროს მაღარო, რომელიც არ ამოიწურება თავის საქმეებში. არ იფიქრო, რომ თუ ყველაფერი გასცე, მათხოვრად დარჩები. დიახ, შესაძლოა ფინანსურად, მაგრამ არა სულიერად. სულიერი რეზერვები ივსება ყოველი გულუხვი აქტით. სულით მდიდარ ადამიანს ბევრი ფული არ სჭირდება. და ეს ნიშნავს, რომ კეთილშობილური სული ცნობილია არა მხოლოდ მინიჭებით, არამედ დაბალი მოხმარებითაც.

ვიდეო: შოკი!!! უყურეთ ყველამ!! წარმოუდგენელი კეთილშობილება!!

კეთილშობილება სიკეთის ხმაა

ძნელია ვიმსჯელოთ რა არის კეთილშობილება და ამ კონცეფციის არსის სრულად გამოვლენა. მაგრამ სრულიად ნათელია, რომ ეს არის მშვენიერი თვისება და სიკეთის ამოუწურავი წყარო, ღმერთის არსებობა ჩვენში. თავად სიტყვა სხვადასხვა ენაზეა, რაც ადამიანებში ამ თვისების მრავალსაუკუნოვან არსებობაზე მიუთითებს. განავითარეთ თქვენი სულიერი პოტენციალი და იყავით გულუხვი!

ყურადღება, მხოლოდ დღეს!

სემიონოვა ნ.ვ.

რუსულ მეცნიერებათა დეპარტამენტი

ფართო რუსული სულის კეთილშობილება

საკვანძო სიტყვები:ენა, ლინგვისტური და კულტურული ანალიზი, რუსული ლინგვისტური ცნობიერება, კულტურული მუდმივი, კეთილშობილება, სიგანე, რუსული ხასიათი.

Ანოტაცია:სტატიაში მცდელობაა რუსული კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი მუდმივის - „კეთილშობილების“ ლინგვოკულტურული ანალიზი. "სიგანესთან" დაკავშირებულ კონცეფციასთან შედარებით, მსოფლიოს რუსულენოვანი სურათის მთავარი იდეა არის "ფართო რუსული გულუხვობა" "რუსული ენის ეროვნული კორპუსის" მიხედვით.

„ფართო რუსული სულის“ კეთილშობილების უპრეცედენტო შემთხვევა წინა დღეს მოხდა იტალიის ქალაქ სინკუალში, ტოსკანის პროვინციაში. იქ ოთხი კაციანი რუსებისგან შემდგარი კომპანიამ რესტორნის მიმტანს 4,2 ათასი ევროს ოდენობის წვერი დაუტოვა, იუწყება იტალიური პრესა.(), რომელიც, როგორც ჩანს, საკმაოდ გამოვლენილია. ბოლოს და ბოლოს, კორპუსი არის ელექტრონული რესურსიენათმეცნიერებისთვის ის ძირითადად ლინგვისტურზეა ორიენტირებული და არა პოლიტიკურად ჩართულ აუდიტორიაზე და, შესაბამისად, შეგვიძლია გამოვიყენოთ მისი მონაცემები ჩვენი ლინგვოკულტურული ანალიზისთვის ყოველგვარი მიკერძოების გარეშე. ქვემოთ მოყვანილი ყველა მაგალითი აღებულია ზემოაღნიშნული ელექტრონული რესურსიდან.

„კორპუსი“ გვაძლევს ყველაზე საინტერესო კონტექსტს სიტყვების „ფართო“ და „სიგანე“ შეკითხვისთვის. ფართოჩვენთვის საინტერესო სემანტიკურ პროექციაში, რუსულად ენის სურათისამყარო შეიძლება იყოს: ხასიათი, პიროვნება, ჟესტი;შეუძლია იცხოვრე დიდი მასშტაბით(ან ხელი) და განათავსეთ საგნები დიდ მასშტაბებზე.Ოთხ: ცხოვრობდა ემილ თეოდოროვიჩი ზეფართო ფეხი. მთელი ფული და ბევრიც იშოვა, მარტივად დახარჯა: ტანსაცმელს კერავდა ყველაზე ძვირადღირებული მკერავებისგან, სადილობდა ყველაზე მდიდრულ რესტორნებში და ყოველთვის იკავებდა ლუქსი სასტუმროებში. და ამიტომ, ხანდახან ანაზღაურებამდე ორი-სამი დღით ადრე, ის უფულოდ ხვდებოდა.(იური ნიკულინი. ცხოვრება ბორბლებზე (1979)) ; გრაფი, კლუბის დაარსების დღიდან, იყო მისი წევრი და ოსტატი. მას კლუბიდან მიანდეს ბაგრატიონისთვის ზეიმის მოწყობა, რადგან იშვიათად ვინმემ იცოდა ფართო ხელი, სტუმართმოყვარეა ქეიფის მოწყობა, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ იშვიათად ვინმემ იცოდა როგორ და უნდოდა ფულის ჩადება, თუკი სუფრის მოსაწყობად დასჭირდებოდა.(ლ. ნ. ტოლსტოი. ომი და მშვიდობა. ტომი მეორე (1867-1869)) . მდგრადი კომბინაციები ფართო ფეხი/მკლავი- რუსულ ენაში საკმაოდ გავრცელებული ფენომენები და მათ მიერ აღწერილი თვისებები ყოველთვის არ ვრცელდება მხოლოდ ადამიანზე. თავად რუსეთი ხშირად ასოცირდება ისეთ თვისებებთან, რაც ქ ამ საქმესუკვე შეფასებულია, როგორც მკვეთრად უარყოფითი, შდრ.: გარდარუსეთისთვის ისეთი ტიპიური პრობლემა, როგორიცაა დაფინანსება, ჩვენს წყალმომარაგებას სხვა ეროვნული მახასიათებლებიც აქვს. მაგალითად, საყოფაცხოვრებო სასმელი წყლის გამოყენება. ეს ერთგვარი რუსული პარადოქსია. მთელ დანარჩენ ცივილიზებულ სამყაროში არის ტექნიკური და სასმელი წყალი, რომელიც განსხვავდება როგორც ხარისხით, ასევე ფასით. რუსეთიცხოვრობს გრანდიოზულ სტილშიდა არ ერევა წყალს. წყლის დაზოგვაც არ არის ჩვენს პატივსაცემად, ვასხამთ წყლის დალევარამდენი ტყუილად და ტუალეტებში, აბანოებში და ბაღებში(ელენა ნალიმოვა. ქალაქი წყლის გარეშე (2003) // მდიდარი (სარატოვი), 2003.10.02)).

თუმცა, როგორც კორპუსის მონაცემებით მოწმობს, უფრო ხშირია კომბინაციები „სიგანით“ და „ფართით“, მათ შორის სიტყვაც. სული.ამ შემთხვევაში, "სიგანე" განიხილება მხოლოდ როგორც დადებითი თვისებადა რუსი ადამიანის უნარი: დიდი სულის კაცი ფართო სული, სულის სიგანე.Მაგალითად: არადამავიწყდება, მაგალითად, 1942 წელს ინსტიტუტში ჩემი ვიზიტის ერთ-ერთ პირველ დღეს ასეთი შემთხვევაც კი. პარტიის ისტორიის მასწავლებელი სლავა ვლადიმეროვნა შჩირინა, მეკითხება თუ არა რაციონის ბარათებიდა სად ვჭამე (ოჰ, იმ დროს ეს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა!) და როცა შეიტყო ჩემი აშლილობის შესახებ, მაშინვე გამოიღო თეთრი პური სამსახურის კარადიდან და ნახევარი გაჭრა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ახლა ვინმემ გაიგოს, განსაკუთრებით ახალგაზრდებში, რა საქციელი იყო ეს, რა კეთილშობილება, რომელიცსულის სიგანე! (ვიქტორ როზოვი. სიურპრიზი სიცოცხლემდე (1960-2000)). გამოდის, რომ ძალიან ხშირად ამ კონტექსტში გრძედიმიმდებარე კეთილშობილებაროგორც წინა მაგალითში და შემდეგში: Იქ არისხელოვნების შესანიშნავი ნამუშევრები, რომლებიც საუკეთესოს წარმოადგენს ეროვნული თვისებებიმათი ხალხის, ატარებენ მაღალი ჰუმანიზმისა და ეროვნების იდეებს, თვალყურს ადევნებენ მის გონებას, სიმდიდრეს, გრძედიდა სულის კეთილშობილება. რუსულ ენაზე ოპერის ჟანრის ასეთ ნაწარმოებებს მუსიკალური ხელოვნებასამართლიანად ფლობს მ.გლინკას შედევრს - მის პირველ ოპერას "ივან სუსანინი".(მარკ ერმლერი. წარმოდგენის განახლებამდე (1985)); პროზაფ.აბრამოვა ბევრს შეიცავდა. ასევე ეხება ჩვენს ფესვებს, წარმომავლობას, რწმენას, იმედს და, რა თქმა უნდა, სიყვარულს - ნამდვილს, მსხვერპლშეწირულს, ყოვლისმომცველს; "ძმებისა და დების" შესახებ, საოცარი რუსი ქალების შესახებ, მათი სიმარტივის, სიბრძნის შესახებ, კეთილშობილებასულებიდა სიდიადე("ლამბუშკა" - კამერული თეატრების IV საერთაშორისო თეატრალური ფესტივალი (2003) //" თეატრალური ცხოვრება“, 2003.05.26)).

თუმცა, არა მხოლოდ კონტექსტში ფართო სულიჩვენ ვიკრიბებით კეთილშობილება.« ეროვნული კორპუსირუსული ენა“ მოყვანილია სტაბილური უღლების მაგალითები კეთილშობილებატექსტურ სივრცეში თემის ყველა შესაძლო სემანტიკური ვარიაციით რუსული გრძედი, შდრ. Მაგალითად: ყველასვისაც მისი მფარველობა სჭირდებოდა, უარი არ უთქვამს; თუ ვინმე დაეხმარა, მაშინ გააკეთაფართო ხელით იყო და ზოგადად გულუხვი იყო. მასთან ყველაფერი გრანდიოზული იყო: პეტერბურგის სახლიც და იმპერატრიცა ელისავეტა ალექსეევნას მიღება მოსკოვის ოლქში, ილიინსკი და მისი პეტერბურგის საღამოები. იმპერიული ოჯახი (ი. ი. ლაჟეჩნიკოვი. რამდენიმე შენიშვნა და მოგონება სტატიაზე „მასალები ა.პ. ერმოლოვის ბიოგრაფიისათვის“ (1864 წ.)); მაგრამგახსნამდე ერთი საათით ადრე, ფედოროვსკის ოსტატობით და მისი ჯადოქრობით, ყველაფერი გაუგებარი სახით დადგა თავის ადგილზე! მოსკოვში მისი ყოველი ვიზიტი ჩვენთვის - განურჩევლად წელიწადის დროისა - საშობაო დღესასწაულად იქცა. ჩვენ ნათანს სანტა კლაუსთან ვაკავშირებდით, რადგან ის უცვლელად ჩნდებოდა საჩუქრების ჩანთით, რომლითაც გალია დატვირთა. გრძედი, კეთილშობილება, უგუნურება ორგანული იყო მისთვის და გერმანული წინდახედულობა მას არ ეწეოდა. ნუ ჩავთვლით იმ ადამიანებს, რომლებიც აღმოჩნდნენ უცხო მიწაზე, რომლებსაც ნათანი დაეხმარა მათთვის რთულ პერიოდში... (ვასილი კატანიანი. კერპებზე შეხება (1998))

გაითვალისწინეთ, რომ რუსული კულტურისთვის კეთილშობილებაარის მაინც მნიშვნელოვანი კონცეფცია, როგორ გრძედი.თავად რუსმა ხალხმა კარგად იცის მათი მიდრეკილება გულუხვი საქციელიდა ჩათვალეთ ეს მათი ტრადიციული თვისება. ამ მხრივ საკმარისია აღვნიშნოთ უკვე კარგად დამკვიდრებული გამონათქვამები, როგორიცაა მაგ გულუხვი სული(შდრ. ცნობილი Nestle ბრენდი: რუსეთი გულუხვი სულია!), მისცეს smth. გულუხვი ხელი, გულუხვი გულიდა ა.შ. პირი, რომელიც შეიძლება რუსულად დასახელდეს საზოგადოება გულუხვი, არის ის ვინც სურს დახარჯოს სხვებზე, არა ძუნწი (ოჟეგოვი, 1982), ე.ი. ადამიანი, რომელიც ადვილად და თავისუფლად ჩუქნის თავის ქონებას ან ნაწილს სხვას და ამიტომ ყველაზე ხშირად ასოცირდება საჩუქრის გამცემი. მიდრეკილება კეთილშობილება, როგორც საჩუქრების გაცემის უნარისტაბილურად ასახავს ჩვეულებრივ რუსულ ცნობიერებას. კი, ზუსტად დან კეთილშობილებამე-19 საუკუნეში საჩუქრის მიცემა მიიღეს. ახალი წლის ღამეს ეძახდნენ გულუხვიან გულუხვი (ვასილიევი) საღამო(Dal 1989). იყო კიდეც სპეციალური ზმნა იყავი გულუხვი, რაც ნიშნავდა „ვასილიევის საღამოზე (საახალწლო) წასვლას სახლში ბანდებით, სიმღერებით, მილოცვით, ყოველი სიკეთის სურვილს და ამ, უფრო საჭმელად დარიგების შეგროვებას; რომ შობის ღამეს; მღეროდნენ და მღეროდნენ სიმღერებსაც გულუხვი. იგივე, ვინც გულუხვი, დაურეკა გულუხვი».

V. Dahl, სიტყვის მნიშვნელობის განსაზღვრა გულუხვი,წერდა, რომ უპირველეს ყოვლისა მოწყალე, მოწყალე დახმარებისთვის, საჩუქრებისთვის, მოწყალების განაწილებისთვის, შემწეობა(Dal 1989). შეამჩნია, რომ ქველმოქმედებარუსი ვაჭრები, რომლებიც ცნობილია რუსეთის ფარგლებს გარეთაც, რუსულ ენაში დამკვიდრდნენ ამ ფრაზაში ვაჭრის კეთილშობილება. და ვლადიმერ სოლოვიოვმა აღწერა კეთილშობილებაროგორც რუსი ადამიანის დამახასიათებელი თვისება თავიდანვე: ” კეთილშობილება გარეგნულად მსგავსი კეთილშობილება და უინტერესობა , მაგრამ აქვს სხვა შიდა ჩარჩო- ალტრუისტი. სათნო-კეთილშობილი ადამიანი არის ის, ვინც სამართლიანობისა თუ ქველმოქმედების გამო უზიარებს თავის ქონებას სხვებს (რადგან ამას აკეთებს ამაოების ან ამპარტავნების გამო, აქ სათნოება არ არის). მაგრამ ამავდროულად, ასეთი ადამიანი შეიძლება მიბმული იყოს იმ ქონებაზე, რომელსაც ანაწილებს სიხარბემდე და ამ შემთხვევაში მას, მკაცრად რომ ვთქვათ, უინტერესო არ ვუწოდოთ; მხოლოდ უნდა ითქვას, რომ მასში კეთილშობილების ალტრუისტული სათნოება სძლევს სიხარბის მანკიერებას“ (ვ. ს. სოლოვიოვი. სიკეთის გამართლება (1894-1899)).

ასე რომ, ჩვენ ვართ კარგი მიზეზითშეგვიძლია ვთქვათ, რომ კეთილშობილებარუსულ გონებაში ფიქსირდება სპეციალური ფსიქიკური ერთეულის სახით - განსაკუთრებული კულტურული მუდმივი, რომელიც პირდაპირ კავშირშია სიგანე, წყალობადა კეთილშობილება.კულტუროლოგები კი ამ „კონცეპტუალურ სერიას“ ავსებენ და ამბობენ კეთილშობილებაასევე დაკავშირებულია რელიგიურობა, კათოლიკურობადა რეაგირება. ამავე დროს, ყველაზე მნიშვნელოვანია მჭიდრო კავშირიდაკავშირებული კონცეფციით წყალობა, რადგან ეს ნათლად მიუთითებს მართლმადიდებლობაში წმინდად პატივცემული მცნების დაცვაზე "გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი", რომელიც გაჟღენთილია მთელ რუსულ კულტურაში. მართლმადიდებელირუსული ადამიანის კეთილშობილებააღიქმება მხოლოდ როგორც უმაღლესი ფორმამოწყალების, მოყვასის სიყვარულის გამოვლინებები(Dovlets, 2008).

რუსული ენის სურათის მკვლევარს რუსული ენის ეროვნული კორპუსის მიერ მიწოდებული მონაცემების ანალიზი შესაძლებელს ხდის ზემოაღნიშნული მახასიათებლების შევსებას.

ასე რომ, რუსების აზრით, კეთილშობილება, რა თქმა უნდა არის ადამიანური თვისება და არა თვისება.

ამავდროულად, ხშირად განიხილება როგორც ადამიანის საკუთრება, რომელსაც აქვს საკუთარი "გეოგრაფია". ოთხ სიტყვა „კეთილშობილების“ ტიპიური თავსებადობა ისეთ განმარტებებთან, როგორიცაა აღმოსავლური,კავკასიური, ჩრდილოეთი, სამხრეთი.Მაგალითად: სათავე სატვირთო მანქანების გამოჩენამ დიდი მღელვარება გამოიწვია სანატრელ ბაზის პერსონალში. მაგრამ ტიმურ ბაგრატოვიჩი თანკავკასიური გულუხვობადაგვიტოვა პირველი სატვირთო მანქანის უფლება(მიხაილ ტარასენკო, იგორ მარტინოვი. ჩვენი ახალგაზრდობის კომბოსტო (1997) // „კაპიტალი“, 1997.10.13); ისბაკლაკოვი საკუჭნაოში შეიყვანა. საკუჭნაოში მიმოფანტული იყო ფერადი ტილოებიანი საბნები, დასაკეცი საწოლები, ღუმელები, ჩაიდანები. - ბერი! - თანაღმოსავლური გულუხვობათქვა კაცმა და თვალები დახუჭა დემონსტრირებით უმაღლესი ხარისხინდობა(ოლეგ კუვაევი. ტერიტორია (1970-1975 წწ.). რუსული კეთილშობილება: როგორც ვიცით, ქოხი არ არის სულელი დასალევი. მკურნალობა მას რუსული გულუხვობით,და ის ვერ დაიჭერს სადავეებს(ბორის ვასილიევი. იყო და არ იყო. წიგნი 1 (1988)), ასევე კომბინაციები. რუსულად გულუხვად:ჩემთვისმომეწონა შოლოხოვის უჩვეულო სიმარტივე გადაადგილებისას, სტუმართმოყვარე მასპინძლის მოვალეობების ბუნებრივი და მარტივი შესრულება, საუბრის თავდაჯერებული წარმართვა. მაგიდა იყო onრუსი გულუხვადსავსეა საჭმლით და ყველაფერი ისეთი გემრიელია, რომ დიდი ხანია არ მიჭამია ასეთი ღორი, არც კიტრი, არც თევზი, არც ჟელე(ვლადიმერ ჩივილიხინი. „ჩემი ოცნებაა გავხდე მწერალი“, 1941-1974 წლების დღიურები (2002) // „ჩვენი თანამედროვე“, 2002.06.15)). როგორც ხედავთ, რუსს ურჩევნია ქონების მიკუთვნება იყოს გულუხვიუპირატესად აღმოსავლური - გეოგრაფიული გაგებით - ხალხი. მხოლოდ რამდენიმე მაგალითი წარმოადგენს განსხვავებულ „გეოგრაფიას“: მაგალითად, „კორპუსს“ არასოდეს მოუცია ლექსემასთან თავსებადობის მაგალითი. დასავლეთ,მაგრამ ეროვნულად იდენტიფიცირებული გამოვლინებები ფლამანდიელთა კეთილშობილებადა ჰოლანდიური: ერთიდამამცირებელი ინციდენტი განსაკუთრებით მტკიცედ ჩამრჩა მეხსიერებაში. ის ასოცირდება ზემოთ უკვე ნახსენებ დინამოს საციგურაო მოედანთან. რაღაც სასწაულით, მისი ვერცხლის კერძი ჯდებოდა მოსკოვის აშენებული-აღდგენილი ცენტრის ჭურჭელში. აქ სახლი სახლზე აძვრება, თავისუფალ ადგილს ვერ იპოვით: ნაგვის გროვასა და ავტოფარეხს შორის კურდღელია აშენებული, გვერდით ფეხსაცმლის გამწმენდი ეკიდა მაქმანებიანი მაკარონი და ტკბილი ფეხსაცმლის გაპრიალების სუნიანი სურნელით, კაპერი ბუდობს. რომელიღაც ნიშში და ელექტრო შემდუღებელი, დამაბრმავებელი ნაპერწკლის მფლობელი, ფარდებს, წნეხებს მასზე, ქვესადგურები, ყველა სახის სახელოსნო ერიდება ერთმანეთს, იდაყვებით უბიძგებს ერთმანეთს და უცებ ქალაქი დაიშალა და თანჰოლანდიური გულუხვობააძლევს თავის მოქალაქეებს ყინულის მკაფიო სივრცეს.(იური ნაგიბინი. სიბნელე გვირაბის ბოლოს (1994)). მთლიანობაში, რუსი ადამიანი დასავლეთს არ ანიჭებს კეთილშობილების თვისებას. თუ „ეროვნული კორპუსი“ ავრცელებს კონტექსტებს დასავლური „მარკირებით“, მაშინ მხოლოდ მაშინ, როცა ირონიას აჩვენებს, მაგალითად: ჩვენჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ წვდომა ცენტრალურ აზიაში. არც უკრაინას, არც ბელორუსიას, არც მოლდოვას, არც კავკასიას – ერთი სიტყვით, არც დსთ-ში, რომელიც ჩუბაისმა თავისი „ლიბერალური იმპერიალიზმით“ და მით უმეტეს – ბალტიისპირეთის ქვეყნებში – პოლიტიკურად არავინ შეგვიშვებს. აქ შეერთებული შტატები და ევროპა, მიუხედავად ყველა განსხვავებისა, გაერთიანდებიან. მაგრამ შუა აზიაში - გთხოვთ ”(“ ხვალ ”, No 42, 2003). ვფიქრობ, დელიაგინი გადაჭარბებულად აფასებს კეთილშობილება დასავლეთი. AT Ცენტრალური აზია, როგორც ყველგან პოსტსაბჭოთა სივრცერუსეთი მკაცრი კონკურენციის წინაშე დგას. ქონების ნივთებს უცხოელები ართმევენ. შეიძინა რეგიონის ყველაზე პერსპექტიული ეკონომიკა, ყაზახური(ალექსანდრე კაზინცევი. ფილიპეს გზა (2004) // ჩვენი თანამედროვე, 2004.06.15).

რუსული კეთილშობილებააქვს ფართო სივრცითი პარამეტრები.ის შეიძლება იყოს გაუთავებელი, უსაზღვრო, უსაზღვროშეადარეთ: Აქასეთი სამუშაო გვქონდა მასთან. მაგრამ ყოველთვის თავად სამუშაო გაცილებით ნაკლები იყო ვიდრე კომუნიკაცია. თან გაფლანგა გაუთავებელი კეთილშობილება (ალექსეი ვულფოვი. ახლა მხოლოდ გახსოვდეთ (2003) // "ჩვენი თანამედროვე", 2003.12.1)) . მაგრამ ამავე დროს, რუსი ადამიანი თვლის, რომ მას "ჯერ კიდევ უნდა ჰქონდეს საზღვრები", რადგან თუ მას "არ აქვს საზღვრები", მაშინ ეს ხდება. საშიში: რამდენიმეის ფაქტი, რომ თავად იოჰანმა უარი თქვა სამხედრო ოპერაციაში მონაწილეობაზე - მან მოითხოვა, რომ ზუბოვი განთავისუფლდეს მისგან და პოლონელი იაროსლავ ჩიჟევსკისგან, რომელსაც იგი უბრალოდ თაყვანს სცემდა ყველა იმ თვისებას, რაც, სხვათა შორის, და თავადაც ასეთი. საშიში კეთილშობილებაბუნებით დაჯილდოვებული. (ვადიმ კოჟევნიკოვი. ფარი და ხმალი. წიგნი მეორე (1968)). საინტერესოა, რომ რუსული ლინგვისტური ცნობიერება ზომავს კეთილშობილებაარა მარტო ჰორიზონტალურად „სიგანის“ პრინციპით, არამედ ვერტიკალურად - „სიღრმის“ პრინციპით, იხ. გამოთქმა, როგორიცაა მისი გულუხვობის სიღრმე.

უნდა აღინიშნოს, რომ სივრცითი მახასიათებლები, რომლებსაც თანმიმდევრულად უკავშირდება რუსული ენობრივი ცნობიერება კეთილშობილებანათლად ავლენენ თავს „კეთილშობილების“ თვისების მინიჭებაში. მშობლიური სივრცეები:როგორიც შეიძლება იყოს ამ ქონების „მფლობელი“. დედა დედამიწა, სტეპიდა ქვეშ. Მაგალითად: გლეხისამხრეთში ყოველდღიური ცხოვრება კიდევ უფრო რთულია, ვიდრე ქვეყანაში შუა ჩიხიქვეყნები. თუმცა სილამაზე და კეთილშობილება სტეპებიამწეების ტირილით, გაზაფხულის ყვავილობის ბუნტი და შემოდგომის ნაყოფიერი სიუხვე აღვიძებს ადამიანში შემოქმედების დაუღალავ წყურვილს, ვითარდება ადამიანში. ესთეტიკური გრძნობები (მაშკარის მინიატურები (2004) // " Ფოლკლორული ხელოვნება“, 2004.06.21)).

ზოგადად, რუსი ადამიანი, რომელიც, მრავალი უცხოელის დაკვირვებით, აბსოლუტურად არ არის მიდრეკილი დაიცვან პროპორციის გრძნობა და იცავს "ოქროს შუალედს" მისი გრძნობებისა და ემოციების გამოვლინებაში, მუდმივად "აჭარბებს ნორმას". მისი უნარის გამოვლინებაში კეთილშობილება. ნორმასთან და ზომასთან მიმართებაშიკეთილშობილებაშეიძლება იყოს ასეთი:

ჩვეულებრივი - უჩვეულო, პატარა - დიდი, უდიდესი, განუზომელი - გადაჭარბებული, მეფური.გარდა ამისა, მას აქვს ისეთი მახასიათებლები, როგორიცაა:

ა) "ექსკლუზიურობა":ფენომენალური, განსაკუთრებული, განსაკუთრებული, ახლა იშვიათი, გასაოცარი, უპრეცედენტო, დაუჯერებელი, გაუგონარი: კარვიდან გამოსულმა ანდრეიკამ სასტიკი ჟესტი გააკეთა და განაცხადა: „მოდით, მონტეკრისტებისგან ვესროლოთ!“ ვმკურნალობ. Ის იყო გაუგონარია კეთილშობილებადა ბიჭები პატივისცემით გაემართნენ ექსპრომტი სროლის მოედანზე, სადაც თითოეულმა მიიღო, ნეტარი პატრონის წამით, ნამდვილი იარაღი და ხუთი ძვირფასი ტყვია.(ირინა რატუშინსკაია. ოდესელები (1998)).

გ) "აღფრთოვანება":მოულოდნელი, მოულოდნელი.Მაგალითად: ჩვენმადლობა მას სკოლისთვის. ჩვენ ვისწავლეთ მომთაბარე ცირკის ცხოვრების სიბრძნე. ჩვენ ვისწავლეთ თითოეული ნაპოვნი სასაცილო ხრიკის სერიოზულად და ყურადღებით მოპყრობა, მისი გამოყენების უნარი შესაფერისი მომენტი. ხასიათის სირბილე და სიმტკიცე, ეკონომიურობა და მოულოდნელი კეთილშობილება (იური ნიკულინი. როგორ გავხდი კლოუნი (1979)).

დ) "უკონტროლობა და ირაციონალურობა":უგუნური , შეუზღუდავი , უგუნურიაღვირახსნილი: ლილი იურიევნამ პირველივე წუთიდან იგრძნო მისი ინდივიდუალობა და ერთი საათის შემდეგ მიხვდა, რომ ის საზოგადოებაში ცხოვრობს, უგულებელყოფს მის კანონებს. მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა მისმა სიფხიზლემ, იუმორმა, სპონტანურობამ და უგუნური კეთილშობილებაერთი სიტყვით, მისი ხიბლი.(ვასილი კატანიანი. ლილია ბრიკი. ცხოვრება (1999)). ირაციონალურობა ხშირად იწვევს კეთილშობილებასაზღვრებს მიღმა რეალური სამყაროდა ის ხდება არაადამიანური, საშობაო, ზღაპრული, არამიწიერი.Მაგალითად: მემე მეჩქარება წასვლა. შემიძლია ვთქვა, რომ გავრბივარ... იმიტომ რომ არ მინდა მისგან ჩემი აზრების მოსმენა. რატომ ჩქარობს ყველა ზოგს არაადამიანური კეთილშობილებარუსები? როგორც ბოლო პერანგის ნაწილი, პურის ნაჭერი, რათა ერთი ვნებით დავხიოთ, მეორე კი თითებამდე დაკბინონ - თანაბარი არ გვყავს.(გალინა შჩერბაკოვა. ავოკადოს ორმო (1994)).

შემდეგი მნიშვნელოვანი მახასიათებლებირუსული კეთილშობილებაარის მისი დამოკიდებულება სილამაზისკენ:ის შეიძლება იყოს ლაღი, საოცარი, მშვენიერი;კვალიფიკაცია სოციალური სტატუსი:სამეფო, კეთილშობილი, ვაჭარი, მბრძანებელი, ღარიბი; კავშირი "სიმართლეს/სიცრუეს":ჭეშმარიტი და ცრუ.

ადვილი მისახვედრია, რომ რუსული პერსონაჟის შეუსაბამობა და ირაციონალურობა საკმაოდ გამჭვირვალედ აისახება ენაზე: ახასიათებს თავის გულუხვობას, რუსი ადამიანი ხშირად ფიქრობს „პოლარული“ ცნებებით, რაც ადვილად გადმოცემულია ანტონიმური წყვილებით: ჩვეულებრივი - უჩვეულო, პატარა - დიდი, ჭეშმარიტი - ყალბი.

გაითვალისწინეთ, რომ რუსი კეთილშობილებააქვს განსაკუთრებული აქტიურობადა ქმედითობა, როგორც მოგეხსენებათ, აუცილებლად გულისხმობს დროებით რაოდენობრივ განსაზღვრას, რადგან კეთილშობილებარუსების გონებაში მუდმივი, სპორადული,თუნდაც სიტუაციურიან ჩანს როგორც კრუნჩხვები (კეთილშობილების თავდასხმები).მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ის აღიქმება როგორც აქტიური აქტიური პრინციპი - მოქმედების საგანი: მას შეუძლია უბრალოდ მანიფესტაცია, მოქმედება (ჩემზე გავლენა მოახდინა მისმა გულუხვობამ), რულეტი(არათუ გინდა გადაიხადო, არ გადაიხადო, უბრალოდ აიღე. შენ, ვხედავ, არ გჯერა. წარმოიდგინე გაცემა! ნაკატილა კეთილშობილება... (ვლადიმერ დუდინცევი. თეთრი ტანსაცმელი / მეორე ნაწილი (1987)) ან თუნდაც განიარაღება,და შეუძლია ისაუბროს "ადმინისტრაციული წესით" - შოკი, გაოცებაან გაოცება.სადაც კეთილშობილებაასევე ბუნებრივია იყო გამომწვევი, სხვა მოქმედების ინიციატორი: მას შეუძლია ძალა(იფიქრე, უპასუხე სმტ.). ამავდროულად, საკუთარი თავის აგენტად გამოჩენის გარეშე, ის უბრალოდ ამშვენებს.

თუმცა კეთილშობილება- ის ხშირად არის მოქმედების ობიექტი: ბოლოს და ბოლოს, მისი ვაფასებ,მისი შოუმას შეუძლია ისარგებლეთან მისალმება, მას შეუძლია ფრიალიდა ბოროტად გამოყენება.უფრო მეტიც, ეს არის ობიექტი, რომელსაც აქვს ექსკლუზიურად დადებითი თვისებებირადგან მისი ვაფასებმისთვის მადლობა, ჯილდოდა მადლობლები არიან.Მაგალითად: არა, იმდენს დაგიპოზავ რამდენიც დაგჭირდება. ვხედავ, რა კარგად გამოდის, შედეგში დარწმუნებული ვარ და საქმეს აუცილებლად მივიყვანთ ბოლომდე. -ოჰ მადლობა! მე ვაფასებდა შენი კეთილშობილებადა დამიჯერე(ზოია მასლენიკოვა. საუბრები პასტერნაკთან (2001)). Მასში არიან, იმყოფებიან დარწმუნებული ვარდა მასზე დათვლა,შეადარეთ: მაგრამ სიტყვა თავისებური პროდუქტია. როგორც წესი, ის ერთდროულად მალფუჭებადია და შენახვის ვადა შეზღუდულია. ამ პროდუქტის მწარმოებელი უფლებამოსილი ითვლიან ზეკეთილშობილებათუმცა, არ უნდა გაზვიადდეს მისი მნიშვნელობა სამყაროში. კარგი მწერალიან ფილოსოფოსი ყოველთვის არის ისტორიული პიროვნება, რომელმაც ეს სამყარო სულ მცირე ასი წლის წინ დატოვა(ლეონიდ ზორინი. იუპიტერი (2001) // ზნამია, 2002)).

კეთილშობილებარუსი ადამიანის მიერ აღიქმება ჩვეულებრივ პოზიტიურ კონტექსტში, ე.ი. კონტექსტში ყურადღება, სტუმართმოყვარეობა, სტუმართმოყვარეობა, ხიბლი, სიკეთე, გამბედაობა, სილამაზე, კეთილშობილება, კეთილშობილება, ღვთისმოსაობა, უანგარობა, კაცთმოყვარეობა, მგრძნობელობა, სიყვარულიდა ა.შ. სავსებით ბუნებრივია, რომ ეროვნული კორპუსი სავსეა მაგალითებით, რომლებშიც ლექსემა კეთილშობილებაწარმოდგენილია იმავე საკოორდინაციო სერიებში ზემოთ მოცემულებთან ერთად. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კეთილშობილებარუსულად ენობრივი ცნობიერებააქვს მაღალი დადებითი შეფასებააქსიოლოგიურ შკალაზე. Ოთხ: მორალურიყველა ხალხის მასშტაბი და ნებისმიერ დროს განისაზღვრება ადამიანის სიყვარულის უნარით: სიკეთე არის ყველაფერი, რაც სიყვარულიდან მოდის ( კეთილშობილება, თავგანწირვა, წყალობა, უანგარობა), ბოროტება - ყველაფერი, რაც სიყვარულს ეწინააღმდეგება (ეგოიზმი, სიძუნწე, სისასტიკე, სიმხდალე)(არმენ ზურაბოვი. დაბრუნება მომავალში (1999) // „ხალხთა მეგობრობა“, 1999.04.15)). გარდა ამისა, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ განსაკუთრებული პოზიტიური თვალსაზრისით, რუსებისა და უცხოელების კეთილშობილება ყოველთვის აღინიშნა, თუნდაც ეს ქონება გამოიხატოს ექსტრემალური სიტუაციები, შეადარეთ: უმეტესობაქალაქი საფუძვლიანად გაანადგურეს ფრანგებმა ციხეში გამგზავრებამდე, მაგრამ მიუხედავად ამისა, რუსმა მეზღვაურებმა აქ საკმაოდ კარგად გაატარეს დრო ხანგრძლივი ყოფნის დროს. ბერძნები და იტალიელები სწრაფად შეთანხმდნენ რუსებთან. „... ნანგრევებით უდაბნო გადაიქცა მხიარულ სავანედ; ყველაფერი გამოცოცხლდა... და არავინ ფიქრობდა იმ ხარვეზებზე, რასაც განიცდიდა. უნდა ვაღიაროთ, რომ მხოლოდ რუსებს რჩებიან ასეთი სასწაულების მოხდენა: კეთილშობილებამათი მანერების მოქნილობა, ყველა როლის სიამოვნებისადმი მიდრეკილება და უცხო ენების სწავლის სიმარტივე, მალე მათ ყველა ხალხთან დააახლოებს.(E. V. Tarle. ადმირალი უშაკოვი ხმელთაშუა ზღვაზე (1798-1800) (1948)).

თუმცა, როდესაც აფასებს „კეთილშობილების“ თვისებას, რუსს სჯერა ამის კეთილშობილება ყოველთვის არ არის კარგი ეფექტები რადგან მას შეუძლია გადაიქცევა სიხარბეში, წვრილმანობაში, მფლანგველობაში, ფუჭად.და მერე უკვირს რუსი კაცი , კეთილშობილებაეს ან ქაფიანი, დაუშვებელი სიამოვნება, გადაჭარბებული ფუფუნებაან არასაჭირო ბრწყინვალება.Ოთხ: მე მიყვარს კეთილშობილებადა ასევე გულუხვი იყო, როცა ამის საშუალება ჰქონდა სიამოვნება და ფუფუნება. შემიძლია მეტი გავაკეთო?(ვლადიმერ გოლიახოვსკი. რუსი ექიმი ამერიკაში (1984-2001)); Სად არის ეს კეთილშობილება? შეუძლია თუ არა რეგიონს ამის საშუალება ფუფუნება- მილიონების გაფანტვა? Რათქმაუნდა არა. არსებობს გარკვეული გონივრული ნაკლებობა საჯარო პოლიტიკა (ოლეგ რატნიკოვი. აზროვნების კოროზია (2003) // აღმოსავლეთ ციმბირის ჭეშმარიტება (ირკუტსკი), 2003.06.19)); ვალები, რა თქმა უნდა, უნდა დაიფაროს, მაგრამ ზედმეტი კეთილშობილებაუადგილო იქნებოდა(ფუჭი რჩევა (2002) // „დომოვოი“, 2002.12.04)); ჩვენი კეთილშობილებასულელურად ადვილად ყალიბდება ისეთ გროშად, რომ მისი აღწერა მოითხოვს განსაკუთრებული შემთხვევა (გალინა შჩერბაკოვა. მოყვარულთა არმია (1997)).

დავამატოთ რომ კეთილშობილებარუსულ ენაზე მსოფლიოს სურათს აქვს გამოხატული "ანთროპომეტრიული პარამეტრი": რა თქმა უნდა, რუსული კეთილშობილებაყოველთვის მოდის სულებიდა დან გულები.ამიტომ ძალიან ხშირად რუსს, თუ სურს მისთვის ყველაზე ძვირფასი ვინმეს წარმოჩენა ყველაზე პოზიტიური პერსპექტივით, აუცილებლად წარმოაჩენს თავისთვის უნიკალურ დეფინიციებს "გულიდან" და "(მთელი) გულიდან" ერთად. კვალიფიკაცია, როგორიცაა გულუხვად:განსაკუთრებითდედაჩემზე ხშირად ვფიქრობ. ის მშვენიერი ადამიანი იყო, კეთილი, სიმპატიური, ხალხი მისკენ მიდიოდა უბედურების საყვირისთვის, კონსულტაციისთვის და ის ყველას ეხმარებოდა, თანაუგრძნობდა, სწყალობდა. და ის ასევე იყო უჩვეულოდ ნიჭიერი ადამიანი, დაბადებული მხატვარი, მას შეეძლო კოპირება ვინმეს, განსაკუთრებით ბავშვებისთვის, დახვეწილად შეემჩნია და გადმოსცემდა ხასიათის არსს, იცოდა სიმღერა, ცეკვა და ყველაგააკეთა გულიდან, გულუხვად, ნათლად, ფართოდ (ვიქტორ ტოკარევი. შევეცადეთ მაყურებელს იმედი მიმეცა (2004) // „თეატრალური ცხოვრება“, 2004.02.23)). ამ ტიპის უკვე პრაქტიკულად სტაბილური კომბინაციები გულის კეთილშობილება, გულის კეთილშობილება.რუსი ადამიანისთვის ეს უმაღლესი ქებაა. Ოთხ: Წავიდადიდი კაცის ცხოვრებიდან და სუფთა სული, განუზომელი სიყვარული და სიკეთე. მოკრძალებული, პატიოსანი, გონიერი, მან თავისი ქველმოქმედებით დაიპყრო გარშემომყოფები. გონებრივი კეთილშობილებადა წესიერება. (მას უყვარდა სიცოცხლე ყველა მისი გამოვლინებით (2004) // ხორცის ინდუსტრია, 2004.06.21)); ”და რამდენი იდეა! - მათ აღარავინ განახორციელებს; ამ წიგნების დაწერა მხოლოდ მას შეეძლო, თავისი ნათელი ადამიანური ნიჭით, თავისი ფართო ცოდნადა გამაერთიანებელი აზროვნება, სიწმინდისთვის მებრძოლის მკაცრი და ვნებიანი ტემპერამენტით ეროვნული კულტურა, მთლიანობისთვის ხალხური სული, მასთან ერთად გულის კეთილშობილებადა სიკეთე...(იური სელეზნევი ჩვენთან რომ იყოს... (2004) // ჩვენი თანამედროვე, 2004.06.15)).

მატერიალური სიმდიდრერუსი ადამიანისთვის, რომელსაც სურს აჩვენოს თავისი ქონება სიკეთისთვის, ეს არ თამაშობს როლს. უფრო მეტიც, ის ნამდვილად დიდსულოვნად ითვლება, ვინც ყველაფერს აძლევს და კიდევ - გაუგებარია საიდან იღებს - მეტს. Ოთხ: რუსულიყოველთვის განსხვავებული გრძედი სულებიდა კეთილშობილებაშეუდარებელია მათ შემოსავალთან. ასე რომ, 1950 წელს, სტალინის სამოცდაათ წლის იუბილესთან დაკავშირებით, მოეწყო საჩუქრების გამოფენა "ხალხთა მამისთვის". ფონდებში 127 823 საჩუქარი იყო. მათ შორის იყო უნიკალური პროდუქტები: 18000 სლოვაკი ქალის მიერ შექმნილი ხალიჩა; Skoda, Minor და Alfa Romeo მანქანები; ბრინჯის მარცვლეული, რომელიც შედგება 182 სიმბოლოსგან.(მაქსიმ შლეგელი და სხვები. პრეზენტატი პრეზიდენტისათვის (2001) // „არგუმენტები და ფაქტები“, 2001.06.06)).

ეს არის ძირითადი მახასიათებლები და პარამეტრები კეთილშობილებაიმ სახით, რომელშიც ამას აცნობიერებს თანამედროვე რუსი ადამიანი. ყოველთვის ასე იყვნენ? თუ თავად სიტყვის ისტორიას და ცნებას მივმართავთ, სიტყვას ვიპოვით კეთილშობილება- საკმაოდ გვიან განვითარება. ეს მითითებულია მინიმუმ აბსტრაქტული სუფიქსით - ჩანასახი.სემანტიკური "წინამძღვარი" კეთილშობილებაარის ლექსემა გულუხვი ó ტა (ან უფრო ხშირად გულუხვი ó თქვენ), ჩაწერილია ძველი სლავური და ძველი რუსული ლექსიკონებით არაუგვიანეს მე-11 საუკუნისა. და აზრიანი წყალობა, თანაგრძნობა, წყალობა(ძველი სლავური ლექსიკონი, 1958)). სლავურ სამყაროში ადამიანი ზოგადად აღიქმებოდა როგორც გულუხვი მოწყალედა მადლიანი,უნარი შესწევს თანაგრძნობა.საკუთრება გულუხვისაჩუქრების გამცემი პიროვნების, რასაც თანამედროვე თარჯიმნები უპირველეს ყოვლისა აყენებენ, არის „შეძენა“ უფრო გვიან და, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, დაკავშირებულია დასავლური ცნობიერების პრაგმატულ გავლენასთან, რომელიც დაიწყო პეტრინით. რეფორმები XVIII in.

ეტიმოლოგიური ლექსიკონებიმოგვცეს მეტი საინტერესო სურათი: გამოდის, რომ სიტყვის ინდოევროპული ფუძეა ფუძე *(s)k(h)ed- „წვრილად გაყოფა“, „გაყოფა“ (Chernykh, 2006). იგივე ფესვი უფრო " სუფთა ფორმა» ვაკვირდებით ანტონიმში მწირი, რასთან დაკავშირებითაც, მაგალითად, P.Ya. ჩერნიხი თვლის, რომ "კეთილშობილი" და "მწირი" მნიშვნელობები განვითარდა ძველი მნიშვნელობიდან "გაყოფა", "გაყოფა", "ნაწილებად დაშლა" და, შესაბამისად, "გაღატაკება", "მწირი" ( Chernykh, 2006, გვ. 431). მაგრამ ეს ისტორიაა სიტყვები.რა ამბავია ცნებები,ამ სიტყვის უკან?

აქვე უნდა ვაღიაროთ, რომ თავად კონცეფცია შემოვიდა რუსულ კულტურაში გამოხატული ქრისტიანული კონოტაციით. გულუხვი ó ტა, გულუხვი ó თქვენ - ფაქტობრივად, თავდაპირველად აღიარებული იყავით მხოლოდ ღვთაებრივ ატრიბუტებად. თუ ძველ აღმოსავლეთ სლავურ ტექსტებს მივმართავთ და უმეტესწილად ისინი მოგვცემენ ნიმუშებს საეკლესიო სლავურიმაშინ ჩვენ აღმოვაჩენთ, რომ არც ერთი არ არის გულუხვი ó ტა, არც გულუხვი ó თითქმის არასდროს ხვდები "ადამიანის", "ამქვეყნიურის" კონტექსტში. გულუხვი ó შენ, უფრო ხშირად გამოყენებული ლექსემა, ყოველთვის მოწმობს ღვთაებრივის გამოვლენაზე ამქვეყნიური ცხოვრება. თუ საქმე პიროვნების თვისებებს ეხებოდა, მაშინ იმავე კონტექსტში, სადაც თანამედროვე რუსი გამოიყენებდა სიტყვას გულუხვი, კეთილშობილებააღმოსავლელი სლავი ურჩევნია დააყენოს ქველმოქმედება, წყალობაან (ნაკლებად ხშირად) კურთხევა.ყველა ეს სიტყვა იყო სინონიმები და მოექცა სემანტიკური არეალის ქვეშ „ღვთის ან ადამიანის მიერ მოწყალების გამოვლინება“. და მხოლოდ ერთი სიტყვა, კერძოდ, გულუხვი ó თქვენ განსხვავებულები იყავით იმით, რომ ისინი მიუთითებდნენ უფლის წყალობაზე. ამიტომ გულუხვი ó შენ, თანამედროვესგან განსხვავებით კეთილშობილება, არასდროს უარყოფითი განმარტებები: არც ისინი შეიძლება იყვნენ ზედმეტიარც ერთი ზედმეტი, არც გადაჭარბებული.Მაგრამ ისინი უსაზღვროდა უსაზღვროᲛათ არ შეუძლიათ გარდაცვალებაიმიტომ, რომ ისინი უზომოდ მდიდარი.გულუხვი ó თქვენ არ ხართ რაოდენობრივი არანაირად, რადგან მათი ბევრი ბევრიარ შეიძლება ამოწურული და ღმერთი გაუგებარისწორედ მის უხვად ó მაქს.

თეოლოგები ამტკიცებენ, რომ გულუხვია ó შენ ხარ გარე გამონათქვამები ღვთაებრივი სიყვარული ადამიანისადმი მასზე გაგზავნისას სიმდიდრე(კლიმენკო, 2004 წ.). ადამიანი, რომელიც ვერ გრძნობს ღრმად ღვთაებრივი სიყვარული, ჯერ კიდევ გრძნობს მის ყოფნას მატერიალური გამოვლინებით, რაც დიდსულოვანია ó შენ. საინტერესოა, რომ თანამედროვე რუსი ხალხი ინტუიციურად გრძნობს ძველი სლავური მსოფლმხედველობის ამ თვისებას, ასახავს მას გასაოცარ ფრაზებში. კეთილშობილებაროგორც შინაგანი თვისება(სულის ბოლოს და ბოლოს მხოლოდ იგრძნობა, არ ჩანს) და გრძნობების სიძუნწეროგორც გარე გამოვლინება(გრძნობები ყოველთვის გამოხატულია სახის გამომეტყველებით, ჟესტებით და იმპულსური მოქმედებებით).

მე მგონია, რომ რუსული კეთილშობილებამისი თანამედროვე ინტერპრეტაცია სივრცითი პარამეტრების მეშვეობით, კერძოდ მეშვეობით გრძედი, უსასრულობადა უსასრულობა,ლექსემიდან ბუნებრივად აღიქმება გულუხვი ó შენ. ზოგავს კეთილშობილებადა ეტიმოლოგიური კავშირი სიმდიდრედა ბევრი.თუმცა, „ინოვაცია“ კეთილშობილების, როგორც საკუთრების გამოვლენის ინტერპრეტაციაში, რა თქმა უნდა, არის შედეგების პროექცია. გულუხვი ó შენ, როგორც ღმერთის ატრიბუტს, ასეთი პროექცია არ გქონდა: უფალი მათ მუდმივად ანაწილებს და, როგორც კაცობრიობის ნამდვილ მოყვარულს, არ აინტერესებს შედეგები. ადამიანი, ღვთაებრივი ქველმოქმედების მიბაძვით, პირიქით, ძალიან ხშირად ფიქრობს მათზე და, შესაბამისად, შეუძლია შეაფასოს კეთილშობილებადა უარყოფითად ფუჭი, არასაჭირო, უგუნური.კიდევ ერთი განსხვავება თანამედროვე გაგებაკეთილშობილების გამოვლინებაა მისი დროებითი რაოდენობრივი შეფასება: გულუხვი ó შენ მუდმივი და უწყვეტი ხარ, ისინი განუწყვეტლივ არიან დაასხით(სხვათა შორის, წყლის მეტაფორა ყველაზე გავრცელებულია დიდსულოვანის განმარტებაში ó ტ); კეთილშობილებაიგივე, როგორც ზემოთ აღინიშნა, შეიძლება შეფასდეს როგორც სპორადულიდა სიტუაციური.თუმცა, ყველაზე ნათელი განსხვავებაა სლავურ დიდსულოვნებს შორის ó ტ და რუსული კეთილშობილებასაქმე არის კეთილშობილებათანამედროვე რუსი ხალხი თითქმის ექსკლუზიურად ასოცირდება გაცემასთან და მიღებასთან საჩუქრები,ა საჩუქრები. საჩუქარიროგორც სულიერი სამყაროს გამოვლინება , თანამედროვე ინტერპრეტაციების მიხედვით ინარჩუნებს მაღალ კონოტაციას და აწმყოარა: ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ნივთი, რომელსაც ჩუქნიან (ოჟეგოვი, 1982).

და მაინც, როგორც ჩანს, რუსი ადამიანი, შესაბამისად, სავსებით გამართლებულად ანიჭებს საკუთარ თავს კეთილშობილებაროგორც ერთ-ერთი მთავარი ეროვნული თვისება, რომელიც თავის მსოფლმხედველობაში დიდწილად ინარჩუნებს ძველ კეთილშობილთა ორიგინალურ სლავურ მნიშვნელობებს. ó ამავდროულად, ჩვენ ხაზს ვუსვამთ იმას, რომ, რა თქმა უნდა, რუსი ადამიანი არ ამტკიცებს, რომ მხოლოდ მას შეუძლია იყოს გულუხვი და "რუსული ენის ეროვნული კორპუსი" მშვენივრად აჩვენებს ამას: ბოლოს და ბოლოს, მის შემადგენლობაში არის კომბინაციები. და აღმოსავლური გულუხვობა,და ქართული კეთილშობილება,და ფლამანდური,და ჰოლანდიურიდა ა.შ. რუსული ეროვნული ცნობიერებისთვის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია კიდევ ერთი აქცენტი: კეთილშობილებარუსული კვლავ აღიქმება, როგორც ექსკლუზიურად დადებითი თვისება ნებისმიერიკარგია მისი აზრით კაცო, სხვა რამ არის ის, რომ უზარმაზარი ფარგლებიდა გრძედიამ ქონებას დღემდე ინარჩუნებს და ამას თავადაც ხვდება ფართო რუსული სულის კეთილშობილება ხშირად აქვს შედეგები ნაკლებად ნათელი როგორც მისთვის, ასევე დანარჩენი მსოფლიოსთვის.

ლიტერატურა

1. ბერდიაევინ.ს. რუსეთის ბედი

სემიონოვა ნატალია ვლადიმეროვნა, რუსეთი

ექიმი ფილოლოგიური მეცნიერებებინოვგოროდსკის რუსული ენის კათედრის პროფესორი Სახელმწიფო უნივერსიტეტიიაროსლავ ბრძენის სახელობის

lektorka ruského jazyka, katedrf rusistika FF UKF v Nitre

ელფოსტა: [ელფოსტა დაცულია]

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი ექსპერტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ სადამრიგებლო მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
განაცხადის გაგზავნათემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

თანმრავალთა შორის ბიბლიის წიგნებიმე ყველაზე მეტად მომწონს პავლე მოციქულის წერილები კორინთელთა მიმართ.

პუპირველეს ყოვლისა იმიტომ, რომ ამ წერილების სტრიქონების მიღმა აშკარად ჩანს თავად ავტორი. არის ტექსტები, მათ შორის ბიბლიაშიც, სადაც ავტორის ვინაობა თითქმის არ ჩანს. ძნელია გაარკვიო ავტორის დამოკიდებულება მის მიმართ.

პაველი თავის წერილებში არ მალავს თავის დამოკიდებულებას როგორც კითხვებზე, რომლებსაც ის აყენებს, ასევე მისი წერილების მიმღებთა მიმართ, ასევე მათ, ვისაც ასახელებს თავის ოპონენტებს, მოწინააღმდეგეებს, მტრებს შორის. ამ სტრიქონების კითხვისას, ემოციებით სავსე, ჩვენ ვხედავთ ცოცხალ ადამიანს, რომელიც განიცდის, იბრძვის, იტანჯება.

ATმეორეც, პავლეს წერილები ძალიან პრაქტიკულია. ის მათში იმდენ კითხვას ბადებს, რომლებსაც ჩვენს ცხოვრებაში ვაწყდებით, რომ გაოცებული ხართ. ცხოვრების ნამდვილი სახელმძღვანელო.

ფალ, რომ კორინთოში მხოლოდ ორი წერილი მოვიდა ჩვენამდე! მეჩვენება, რომ კიდევ ბევრი იყო და მათი დაკარგვით ბევრი დავკარგეთ. თუმცა, რადგან ჯერ კიდევ გვაქვს შეხვედრა პავლესთან და მის ადრესატებთან, ყველაფერი დაკარგული არ არის.

ოერთ-ერთ ამ ძალიან მნიშვნელოვან და ძალიან პრაქტიკულ საკითხს განიხილავს პავლე თავის მეორე წერილში მე-8 და მე-9 თავებში. ეს არის გაცემის, კეთილშობილებისა და სიხარბის საკითხი.

მჩვენ ყველას გვასწავლიდნენ და ვიცით, რომ ჩვენ უნდა მივცეთ ღმერთის საქმეს იმის გარკვეული ნაწილი, რასაც ვიშოვით. ვიღაც ასწავლის მეათედის შესახებ, ვიღაც უფრო დიდი მსხვერპლისკენ მოუწოდებს.

პხელი გულზე უნდა ითქვას, რომ შემოწირულობების საკითხი დაკავშირებულია არა იმდენად ფულთან, არამედ ღმერთთან ურთიერთობასთან. საკითხი ის კი არ არის, ვაძლევთ თუ არ ვაძლევთ, ან რამდენს ვაძლევთ, არამედ ის არის თუ არა გვჯერა ღმერთის ნათქვამის. უფრო სწორად, ვის უფრო ვენდობით - საფულეში ჩადებულ ფულს თუ ღმერთს.

ATშემოწირულობის კვლევა ასევე პირდაპირ კავშირშია ჩვენს და-ძმებთან ურთიერთობასთან. რადგან გაცემა გაჭირვებულთა მიმართ სიყვარულის აქტია. და თუ ჩვენ შევწირავთ რაიმე სახის ქრისტიანულ მსახურებას, მაშინ ეს არის სიყვარულის აქტი, როგორც მათთვის, ვინც ამ მსახურებას ასრულებს, ასევე მათთვის, ვისთვისაც ის რეალურად სრულდება.

მჩვენ შეიძლება ვიცოდეთ, რომ უნდა ვიყოთ გულუხვები, მაგრამ არ ვიყოთ გულუხვები, ან გაგვცეს ისე, რომ არ გავიგოთ, რას ვაკეთებთ და რატომ. როგორც ყველა ჭეშმარიტებას, არსებობს მანძილი ჭეშმარიტების უბრალოდ ცოდნასა და თავად სიმართლის ცოდნას შორის. იობისა და მისი მეგობრების შესახებ ნათქვამის მსგავსია: იობის მეგობრებმა იცოდნენ ღმერთის შესახებ, იობი კი ღმერთს იცნობდა. და ეს არის მთელი განსხვავება, მაგრამ რამდენად დიდი აღმოჩნდა.

დაზოგჯერ შეიძლება წლები გავიდეს მანამ, სანამ ადამიანი გაიგებს გულუხვობის არსს და დაიწყებს ამ სამსახურის გააზრებულად შესრულებას. ავტორი მინიმუმჰოდა, ასე დამემართა. თუმცა, მე ჯერ კიდევ ღმერთისადმი ამ მნიშვნელოვანი სამსახურის გააზრების პროცესში ვარ. და რასაც პავლე წერს ამ თავებში, ძალიან დამეხმარა და მეხმარება.

ობრაზიანი კონკრეტული სიტუაციასხვადასხვა ეკლესიაში პავლე ავლენს, ასე ვთქვათ, მსხვერპლშეწირვის მექანიზმს. როგორც ნებისმიერი სხვა, ეს მსახურებაც მჭიდროდ არის დაკავშირებული მორწმუნის ცხოვრების ყველა ასპექტთან და ახდენს მათზე გავლენას.

პპავლეს თქმით, ჭეშმარიტი კეთილშობილება პირველ რიგში უფლისადმი ერთგულებიდან მოდის, შემდეგ კი ადამიანების სიყვარულით (8:5). Სინამდვილეში გულუხვი ადამიანიარ არის საჭირო დარწმუნება, რომ შემოწირო რაღაც ან მხარი დაუჭირო ვინმეს. ის თვითონ ეძებს დახმარების შესაძლებლობას და ამას თავისთვის პატივი და კურთხევად თვლის!

SCHგულუხვი ადამიანი თავისი გულუხვობით ახდენს გავლენას მის გარშემო მყოფ ადამიანებზე. ერთის გულუხვობა სხვისი სიყვარულის ჭეშმარიტების გამოცდაა. ზოგისთვის ეს კეთილი, შთამაგონებელი მაგალითია, ზოგისთვის კი... შესაძლოა მათი სინდისის საყვედური.

SCHედროსტი არ არის ხასიათის თვისება. ის ყალიბდება ღვთის მადლისა და იესო ქრისტეს სახარების გაგებით. აქ არის საფუძველი ყოველგვარი ჭეშმარიტი კეთილშობილებისა, რადგან ქრისტემ მოგვცა ყველაფერი, რაც ჰქონდა, რათა „მდიდრდეთ მისი სიღარიბით“.

ჰნამდვილი კეთილშობილება იშვიათად არის სპონტანური, თუმცა შეიძლება ამაში ცუდი არაფერი იყოს, მაგრამ ხშირად ჩვენ ვიწყებთ სინანულს, რაც გავაკეთეთ ემოციების შემოტევის ქვეშ. როდესაც ემოციები ფართოვდება, ვიწროვდება ლოგიკურად აღქმის უნარი.

პსამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ ბიბლიაში არის მაგალითები, როგორც შეიძლება ჩანდეს, დაუფიქრებელი, დაუფიქრებელი კეთილშობილების. ქალი, რომელმაც ხაზინაში ჩადო ყველაფერი, რაც ჰქონდა. დედა, რომელმაც წინასწარმეტყველს შვილის საჭმელი მისცა.

თრა ხდება იმიტომ, რომ მთელი ცხოვრება ძნელია მოერგოს მარტივი წრე, მაგრამ ეს ხდება და არ არის ყოველდღიური წესი. თუ ღმერთი გეუბნებათ, გაეცით ყველაფერი, რაც გაქვთ, მიეცით, უბრალოდ დარწმუნდით, რომ მისი ხმა გესმით. და არასოდეს ინანოთ ის, რაც გააკეთეთ, თორემ ამით სარგებელს ვერ მიიღებთ.

ATჩვეულებრივ, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ნამდვილი კეთილშობილება ყოველთვის უნდა იყოს შინაარსიანი, გაწონასწორებული და უნდა მიიყვანოს გეგმა ბოლომდე (8:11).

პაველი წერს, რომ ჩვენ უნდა ვიყოთ ისეთი დიდსულოვნები, რამდენადაც შეგვიძლია. ჩვენი შესაძლებლობების შეფასება ადვილი საქმე არ არის, რადგან მიდრეკილია შევადაროთ ჩვენი მდგომარეობა მათთან, ვისაც ჩვენზე მეტი აქვს. და ამით დავრწმუნდეთ, რომ არაფერი გვაქვს განსაკუთრებული მისაცემად.

დჩემთვის კარგი გაკვეთილიიყო მოგზაურობა ინდოეთში, სადაც მივხვდი, რომ ჩვენ მთლიანობაში რუსეთში ძალიან, ძალიან კარგად ვცხოვრობთ. შესაძლოა სხვადასხვა ადგილას განსხვავებული, მაგრამ უკეთესი ვიდრე დიდი თანხახალხი აზიასა და აფრიკაში.

თანსტატისტიკა ყოველდღიურად შიმშილით იღუპება ბავშვების საშინელ რაოდენობას და ეს ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს ფინანსური მდგომარეობის შეფასებისას.

SCHედროსტი ხელს უწყობს არსებული დისპროპორციის გათანაბრებას, რა მიზეზებიც არ უნდა იყოს გამოწვეული. პავლე საუბრობს "თანასწორობაზე" ან "თანასწორობაზე". ამას არანაირი კავშირი არ აქვს იმ თანასწორობასთან, რომელსაც მემარცხენეები აცხადებენ ან აცხადებენ. „აიღე და გაყავი ყველასათვის“ - არ იმუშავებს და არც არასდროს იმუშავებს.

ჰნამდვილი კეთილშობილება შეიძლება იყოს მხოლოდ ნებაყოფლობითი, ნებაყოფლობითი, გულის განწყობის მიხედვით, სასოწარკვეთილების და იძულების გარეშე. სასიხარულო ცნობაში ნათქვამია: „ღმერთს უყვარს მხიარული გამცემი“ (9:7).

თროგორ მოაწყო ღმერთმა ადამიანის სიცოცხლერომ კაცს რასაც დათესავს იღებს. ზომიერად თესავს - მწირად მოიმკის; გულუხვად თესავს - იღებს შესაბამის მოსავალს. გარდაუვალი კანონია ადამიანი, თუმცა ზოგჯერ გვეჩვენება, რომ თესვასა და მოსავალს შორის პაუზა ძალიან გრძელია.

დამიუხედავად იმისა, რომ ხშირად გვგონია, რომ ძალიან ცოტა გვაქვს და შეგვიძლია კიდევ ნაკლების გაცემა, ეს არ გვაწუხებს. ჩვენი საქმე იმაშია, რომ მივცეთ იმდენი, რამდენიც შეგვიძლია და ღმერთი, პავლეს თქმით, იზრუნებს იმაზე, რომ აღზრდა და გავამრავლოთ ის, რისი შემოწირულობაც გვაქვს. უფრო მეტიც, ეს პროცესი მოხდება ჩვენს გულში და ჩვენს ცხოვრებაში, ისევე როგორც სხვა ადამიანების გულებსა და ცხოვრებაში.

რომოდესღაც თეთრკანიანმა კოლონიზატორებმა მინა ადგილობრივებთან ოქროში გაცვალეს. ჩვენს ცხოვრებაში, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, ჩვენი ფული არის იგივე მინის ნაჭრები, რომლებიც შეგვიძლია გავცვალოთ ჭეშმარიტ ოქროში - მამის კურთხევა, ძმებთან გულწრფელი და ღია ურთიერთობა, ღვთის საქმეში მონაწილეობის შესაძლებლობა. , ამ შემთხვევის სიხარული ჩვენს გულებში, თავისუფლება ყოველგვარი დამოკიდებულებისგან და განსაკუთრებით ფულზე დამოკიდებულებისგან.