მისი რჩევით აშენდა ტროას ცხენი. ისტორია მოთხრობებში

ვინც დღეს არ იცის ცნობილი ლეგენდატროას და ტროას ცხენის შესახებ?

თავად ტროას ცხენი დიდი ხანია გახდა ცნობილი სახელი - ჩვენმა ირონიულმა თანამედროვეებმა მის სახელს დესტრუქციული კომპიუტერული ვირუსიც კი დაასახელეს.

ეს მითი ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ტროას არსებობის ავთენტურობა დაადასტურა ცნობილი გერმანელი არქეოლოგის ჰაინრიხ შლიმანის (1822-1890) გათხრებმა ჯერ კიდევ წინა საუკუნეში. Თანამედროვე არქეოლოგიური კვლევადაადასტურეთ ისტორიულობა ტრაგიკული მოვლენებირომელიც შედგა XIII ბოლოს – XII დასაწყისშისაუკუნეებში ძვ.წ. უფრო და უფრო მეტი დეტალი ირკვევა. ტროას ომიდა მასთან დაკავშირებული გარემოებები.

დღეს ცნობილია, რომ დიდი სამხედრო შეტაკებააქაელთა სახელმწიფოების გაერთიანება ქალაქ ტროასთან (ილიონთან), რომელიც მდებარეობს ეგეოსის ზღვის სანაპიროზე, მოხდა 1190-1180 წლებში (სხვა წყაროების მიხედვით, დაახლოებით ძვ. წ. 1240 წ.) ძვ.წ.

ამ, როგორც ლეგენდარული, ისე საშინელი მოვლენის შესახებ პირველი წყაროები იყო ჰომეროსის ლექსები "ილიადა" და "ოდისეა". მოგვიანებით, ტროას ომი გახდა ვერგილიუსის „ენეიდა“ და სხვა ნაწარმოებების თემა, რომლებშიც ისტორია ასევე იყო გადაჯაჭვული მხატვრულ ლიტერატურასთან.

ამ ნაშრომების მიხედვით, ომის მიზეზი გახდა ტროას მეფის პრიამის ვაჟის, პარისის მიერ სპარტის მეფე მენელაოსის მეუღლის, მშვენიერი ელენეს გატაცება. მენელაოსის მოწოდებით, ფიცით შეკრული მოსარჩელეები, ცნობილი ბერძენი გმირებიმის დასახმარებლად მივიდა. ილიადას მიხედვით, ბერძნების ლაშქარი მიკენის მეფის, მენელაოსის ძმის, აგამემნონის მეთაურობით, მოპარული ქალის გასათავისუფლებლად დაიძრა. ელენეს დაბრუნებაზე მოლაპარაკების მცდელობა ჩაიშალა და შემდეგ ბერძნებმა დაიწყეს ქალაქის დამღლელი ალყა. ომში მონაწილეობა მიიღეს ღმერთებმაც: ათენა და ჰერა - ბერძნების მხარეზე, აფროდიტე, არტემიდა, აპოლონი და არესი - ტროას მხარეზე. ათჯერ ნაკლები ტროელები იყვნენ, მაგრამ ტროა შეუვალი დარჩა.

ჩვენთვის ერთადერთი წყარო შეიძლება იყოს მხოლოდ ჰომეროსის ლექსი "ილიადა", მაგრამ ავტორი, როგორც ბერძენი ისტორიკოსი თუკიდიდე აღნიშნავს, გაზვიადებულია ომის მნიშვნელობაზე და ალამაზებს მას და ამიტომ პოეტის ცნობებს ძალიან ფრთხილად უნდა მოეპყროთ. თუმცა, პირველ რიგში, ჩვენ გვაინტერესებს ბრძოლადა ომის მეთოდები იმ პერიოდში, რომლის შესახებაც ჰომეროსი ვრცლად მოგვითხრობს.

ასე რომ, ქალაქი ტროა მდებარეობდა ჰელესპონტის (დარდანელის) სანაპიროდან რამდენიმე კილომეტრში. გაიარა ტროას სავაჭრო გზებიიყენებდნენ ბერძნული ტომები. როგორც ჩანს, ტროელებმა ხელი შეუშალეს ბერძნების ვაჭრობას, რამაც აიძულა ბერძნული ტომები გაერთიანდნენ და ომი დაეწყო ტროასთან, რომელსაც მხარს უჭერდნენ მრავალი მოკავშირე, რის გამოც ომი მრავალი წლის განმავლობაში გაგრძელდა.

ტროა, რომლის ადგილზე დღეს არის თურქული ქალაქი ჰისარლიკი, გარშემორტყმული იყო მაღალი ქვის კედლით საბრძოლო ღობეებით. აქაველებმა ვერ გაბედეს ქალაქის შტურმი და არ გადაკეტეს, ამიტომ ბრძოლა ქალაქსა და ალყაში მოქცეულთა ბანაკს შორის ბრტყელ მინდორზე გაიმართა, რომელიც ჰელესპონტის ნაპირას მდებარეობდა. ტროელები ხანდახან იჭრებოდნენ მტრის ბანაკში და ცდილობდნენ ცეცხლი წაეწვათ ნაპირზე გამოყვანილ ბერძნულ გემებს.

დაწვრილებით ჩამოთვალა აქაელთა ხომალდები, ჰომეროსმა დაითვალა 1186 ხომალდი, რომლებზეც ასი ათასიანი არმია იყო გადაყვანილი. ეჭვგარეშეა, რომ გემებისა და მეომრების რაოდენობა გადაჭარბებულია. გარდა ამისა, გასათვალისწინებელია, რომ ეს ხომალდები უბრალოდ დიდი ნავები იყო, რადგან ისინი ადვილად გამოიყვანეს ნაპირზე და საკმაოდ სწრაფად ჩასვეს წყალში. ასეთი ხომალდი 100 ადამიანს ვერ აწევდა.

სავარაუდოდ, აქაველებს ჰყავდათ რამდენიმე ათასი მეომარი. მათ ხელმძღვანელობდა აგამემნონი, "მრავალ ოქროს მიკენის" მეფე. და ყოველი ტომის მეომრების სათავეში მისი წინამძღოლი იდგა.

ჰომეროსი აქაველებს უწოდებს "შუბის მოსაწყენს", ამიტომ ეჭვგარეშეა, რომ ბერძენი მეომრების მთავარი იარაღი იყო შუბი სპილენძის წვერით. მეომარს ჰქონდა სპილენძის ხმალი და კარგი თავდაცვითი იარაღი: გამაშები, ჭურვი მკერდზე, ჩაფხუტი ცხენის მანეით და სპილენძით შეკრული დიდი ფარი. ტომის ბელადები იბრძოდნენ ომის ეტლებზე ან ჩამოხტებოდნენ. ქვედა იერარქიის მეომრები უარესად იყვნენ შეიარაღებულები: მათ ჰქონდათ შუბები, სლანგები, "ორლესული ცულები", ცულები, მშვილდ-ისრები, ფარები და საყრდენი იყვნენ მათი ლიდერებისთვის, რომლებიც თავად შევიდნენ ერთ ბრძოლაში ტროას საუკეთესო მეომრებთან. . ჰომეროსის აღწერებიდან შეიძლება წარმოვიდგინოთ ის გარემო, რომელშიც საბრძოლო ხელოვნება მიმდინარეობდა.

ასე მოხდა.

მოწინააღმდეგეები ერთმანეთთან ახლოს იყვნენ. საომარი ეტლები მწკრივდნენ; მეომრებმა გაიხადეს ჯავშანი და დაკეცეს ეტლების გვერდით, შემდეგ მიწაზე დასხდნენ და თავიანთი ლიდერების ერთპიროვნულ ბრძოლას უყურეს. საბრძოლო მხატვრები ჯერ ისროდნენ შუბებს, შემდეგ იბრძოდნენ სპილენძის ხმლებით, რომლებიც მალევე გაფუჭდა. მახვილის დაკარგვის შემდეგ, მებრძოლმა შეაფარა თავისი ტომის რიგები, ან მას ახალი იარაღი გადასცეს ბრძოლის გასაგრძელებლად. გამარჯვებულმა მოკლულებს ჯავშანი ჩამოართვა და იარაღი წაართვა.

ბრძოლისთვის ეტლები და ქვეითი ჯარი გარკვეული თანმიმდევრობით იყო მოთავსებული. საომარი ეტლები ქვეითთა წინ ხაზში, თანმიმდევრობის შესანარჩუნებლად, „რათა არავინ, მის ხელოვნებასა და ძალაზე დაყრდნობილი, მარტოდმარტო არ შეებრძოლოს ტროელებს დანარჩენების წინაშე, რათა უკან არ მართოს“. საომარი ეტლების მიღმა, „გამობურცული“ ფარების მიღმა დამალული, სპილენძის წვერით შუბებით შეიარაღებული ფეხის ჯარისკაცები ააგეს. ქვეითი ჯარი რამდენიმე რანგად იყო აგებული, რომლებსაც ჰომეროსი „მკვრივ ფალანგებს“ უწოდებს. წინამძღოლებმა ქვეითი ჯარი მოაწყვეს, მშიშარა მეომრებს შუაში გაჰყავდათ, „ისე, რომ მათაც კი, ვისაც ბრძოლა არ უნდათ, მოუწიათ ბრძოლა“.

პირველმა იბრძოლა ომის ეტლები, შემდეგ „უწყვეტად, ერთმანეთის მიყოლებით, აქაელთა ფალანგები გადავიდნენ ბრძოლაში ტროელთა წინააღმდეგ“, „ჩუმად მიდიოდნენ, შიშით თავიანთი წინამძღოლების“. ქვეითებმა პირველი დარტყმა შუბებით მიიტანეს, შემდეგ კი ხმლებით ჭრიდნენ. ქვეითი ჯარი შუბებით ებრძოდა საომარ ეტლებს. ბრძოლაში მშვილდოსნებიც მონაწილეობდნენ, მაგრამ ისარი არ ითვლებოდა საიმედო იარაღად თუნდაც შესანიშნავი მშვილდოსნის ხელში.

გასაკვირი არ არის, რომ ასეთ პირობებში გადაწყდა ბრძოლის შედეგი ფიზიკური ძალადა იარაღის ხელოვნება, რომელიც ხშირად მარცხდებოდა: შუბების სპილენძის წვერები მოხრილი იყო და ხმლები ტყდა. ბრძოლის ველზე მანევრი ჯერ არ გამოუყენებიათ, მაგრამ უკვე გამოჩნდა საომარი ეტლებისა და ფეხით ჯარისკაცების ურთიერთქმედების ორგანიზების დასაწყისი.

ეს ბრძოლა დაღამებამდე გაგრძელდა. თუ შეთანხმებას ღამით მიაღწიეს, მაშინ გვამებს წვავდნენ. თუ შეთანხმება არ იყო, მოწინააღმდეგეები აყენებდნენ მცველებს, აწყობდნენ ჯარების დაცვას მინდორში და თავდაცვითი სტრუქტურები (ციხის კედელი და ბანაკის სიმაგრეები - თხრილი, წვეტიანი ფსონები და კედელი კოშკებით). ყარაული, რომელიც ჩვეულებრივ რამდენიმე რაზმისგან შედგებოდა, თხრილის უკან იდგა. ღამით მტრის ბანაკში მზვერავი გაგზავნეს ტყვეების დაჭერისა და მტრის ზრახვების გასარკვევად, გაიმართა ტომის ლიდერების შეხვედრები, რომლებზეც დაისვა საკითხი. შემდეგი ნაბიჯები. დილით ბრძოლა განახლდა.

ასე წარიმართა გაუთავებელი ბრძოლები აქაველებსა და ტროელებს შორის. ჰომეროსის აზრით, მთავარი მოვლენები ომის მეათე (!) წელს დაიწყო.

ერთხელ ტროელებმა, რომლებმაც მიაღწიეს წარმატებას ღამის გაფრენაში, მტერი უკან დააბრუნეს თავის გამაგრებულ ბანაკში, რომელიც გარშემორტყმული იყო თხრილით. თხრილის გადალახვის შემდეგ, ტროელებმა დაიწყეს კედელზე კოშკებით შტურმი, მაგრამ მალევე უკან დააბრუნეს.

მოგვიანებით მათ მაინც მოახერხეს კარიბჭის ქვებით დამტვრევა და აქაელთა ბანაკში შეჭრა. სისხლიანი ბრძოლა მოხდა ხომალდებისთვის. ჰომეროსი ტროასელთა ამ წარმატებას იმით ხსნის, რომ ბრძოლაში არ მონაწილეობდა ალყაში მოქცეულთა საუკეთესო მეომარი, უძლეველი აქილევსი, რომელიც ჩხუბობდა აგამემნონს.

დაინახა, რომ აქაველები უკან იხევდნენ, აქილევსის მეგობარმა პატროკლემ დაარწმუნა აქილევსი ბრძოლაში ჩართვის ნება დართო და მისი ჯავშანი გადაეცა. პატროკლეს მიერ წაქეზებული აქაელები შეიკრიბნენ, რის შედეგადაც ტროელები გემებთან მტრის ახალ ძალებს შეხვდნენ. ეს იყო დახურული ფარების მკვრივი წარმონაქმნი "მწვერვალი მწვერვალთან ახლოს, ფარი ფართან, მიმავალი შემდეგის ქვეშ". მეომრები რამდენიმე რიგებში გაფორმდნენ და მოახერხეს ტროას თავდასხმის მოგერიება, ხოლო კონტრშეტევით - "ბასრი ხმლების დარტყმით და ორპუნქტიანი მწვერვალებით" - უკან დააგდეს.

საბოლოოდ შეტევა მოიგერიეს. თუმცა, თავად პატროკლე გარდაიცვალა ტროას მეფის, პრიამოსის ძის, ჰექტორის ხელით. ასე რომ, აქილევსის ჯავშანი მტრისკენ წავიდა. მოგვიანებით ჰეფესტუსმა აქილევსისთვის ახალი აბჯარი და იარაღი შეუქმნა, რის შემდეგაც მეგობრის სიკვდილით გაბრაზებული აქილევსი კვლავ ბრძოლაში შევიდა. მოგვიანებით მან დუელში მოკლა ჰექტორი, მისი სხეული ეტლს მიაბა და თავის ბანაკში გაიქცა. ტროას მეფე პრიამი აქილევსს უხვად საჩუქრებით მივიდა, ევედრებოდა, დაებრუნებინა შვილის ცხედარი და ღირსეულად დაკრძალა.

ამით მთავრდება ჰომეროსის ილიადა.

გვიანდელი მითების თანახმად, მოგვიანებით ამაზონები პენფისილეას და ეთიოპიის მეფე მემნონის მეთაურობით ტროელებს დაეხმარნენ. თუმცა, ისინი მალევე დაიღუპნენ აქილევსის ხელით. და მალე თავად აქილევსი გარდაიცვალა აპოლონის რეჟისორული პარიზის ისრებიდან. ერთი ისარი მოხვდა ერთადერთს დაუცველი ადგილი- აქილევსის ქუსლი, მეორე - მკერდში. მისი ჯავშანი და იარაღი წავიდა ოდისევსთან, რომელიც აღიარებულია აქაელთა შორის ყველაზე მამაცად.

აქილევსის გარდაცვალების შემდეგ ბერძნებს უწინასწარმეტყველეს, რომ ჰერკულესის მშვილდ-ისრის გარეშე, რომელიც ფილოტეტესთან იყო და ნეოპტოლემეს, აქილევსის ძე, ვერ შეძლებდნენ ტროას აღებას. ამ გმირებისთვის საელჩო გაგზავნეს და ისინი სასწრაფოდ გაემართნენ თანამემამულეების დასახმარებლად. ფილოქტეტემ ჰერკულესის ისრით სასიკვდილოდ დაჭრა ტროას პრინცი პარიზი. ოდისევსმა და დიომედესმა მოკლეს თრაკიის მეფე რესი, რომელიც ტროას დასახმარებლად ჩქარობდა და წაართვეს მისი ჯადოსნური ცხენები, რომლებიც, წინასწარმეტყველების თანახმად, ერთხელ ქალაქში, გახდის მას აუღებელი.

შემდეგ კი მზაკვრელმა ოდისევსმა მოიფიქრა არაჩვეულებრივი სამხედრო ხრიკი ...

დიდი ხნის განმავლობაში, სხვებისგან მალულად, ესაუბრებოდა ვიღაც ეპეუსს, აქაელთა ბანაკში საუკეთესო დურგალს. საღამოსთვის აქაელთა ყველა ლიდერი შეიკრიბა აგამემნონის კარავში სამხედრო საბჭოზე, სადაც ოდისევსმა ჩამოაყალიბა თავისი სათავგადასავლო გეგმა, რომლის მიხედვითაც საჭირო იყო უზარმაზარი აშენება. ხის ცხენი. ყველაზე ნიჭიერი და გაბედული მეომრები მის საშვილოსნოში უნდა შეესაბამებოდეს. მთელი დანარჩენი ჯარი უნდა ჩაჯდეს გემებზე, დაშორდეს ტროას სანაპიროს და დაიმალოს კუნძულ ტენდოსს უკან. როგორც კი ტროელები დაინახავენ, რომ აქაველებმა მიატოვეს სანაპირო, იფიქრებენ, რომ ტროას ალყა მოხსნილია. ტროას ხის ცხენს აუცილებლად წაათრევენ ტროაში. ღამით აქაელთა ხომალდები დაბრუნდებიან, მისგან ხის ცხენს შეფარებული ჯარისკაცები გამოვლენ და ციხის კარიბჭეს გააღებენ. Და მერე - საბოლოო თავდასხმასაძულველი ქალაქი!

სამი დღის განმავლობაში ცულები ეჯაჭვებოდა გემის სადგომის საგულდაგულოდ შემოღობილ ნაწილს, სამი დღის განმავლობაში იდუმალი სამუშაო გაჩაღდა.

Დილით მეოთხე დღეტროელებს გაუკვირდათ აქაელთა ბანაკი ცარიელი. აქაური გემების იალქნები ზღვის ნისლში დნება და სანაპირო ქვიშა, სადაც გუშინწინ მტრის კარვები და კარვები სავსე იყო კარვებით, იდგა უზარმაზარი ხის ცხენი.

გახარებულმა ტროიანებმა დატოვეს ქალაქი და ცნობისმოყვარეობით დახეტიალობდნენ უკაცრიელ ნაპირზე. მათ გაკვირვებით შემოარტყეს უზარმაზარი ხის ცხენი, რომელიც ზღვისპირა ტირიფების ბუჩქებზე მაღლა დგას. ვიღაცამ ცხენის ზღვაში გადაგდება ურჩია, ვიღაცამ დაწვა, მაგრამ ბევრი დაჟინებით მოითხოვდა, ქალაქში ჩაეტარებინა და ჩაეცვა. მთავარი მოედანიტროა, როგორც ხსოვნა სისხლიანი ბრძოლახალხებს.

კამათის დროს აპოლონის მღვდელი ლაოკოონი და მისი ორი ვაჟი ხის ცხენს მიუახლოვდნენ. "გეშინოდეთ დანიელების, რომლებსაც საჩუქრები მოაქვთ!" დაიყვირა მან და ტროას მეომარს ხელიდან ბასრი შუბი გამოსტაცა და ცხენის ხის მუცელზე ესროლა. აკანკალებული შუბი აკანკალდა და ცხენის მუცლიდან ძლივს გასაგონი სპილენძის ზარის ხმა ისმოდა. მაგრამ ლაოკოონს არავინ უსმენდა. ბრბოს მთელი ყურადღება მიიპყრო ტყვე აქეელების წინამძღოლ ახალგაზრდების გამოჩენამ. იგი მიიყვანეს მეფე პრიამოსთან, რომელიც გარშემორტყმული იყო სასამართლო თავადაზნაურებით ხის ცხენი. პატიმარმა საკუთარ თავს სინონი უწოდა და აუხსნა, რომ თავად გაიქცა აქაელებისგან, რომლებიც ღმერთებს უნდა შეეწირათ იგი - ეს იყო სახლში უსაფრთხოდ დაბრუნების პირობა.

სინონმა დაარწმუნა ტროელები, რომ ცხენი საჩუქარი იყო ათენას, რომელსაც შეეძლო ტროას რისხვა მოეხსნა, თუ ტროელები ცხენს გაანადგურებდნენ. და თუ მას ქალაქში ათენის ტაძრის წინ დააყენებთ, მაშინ ტროა ურღვევი გახდება. ამავდროულად, სინონმა ხაზი გაუსვა, რომ სწორედ ამიტომ ააგეს აქაველებმა ცხენი ისეთი უზარმაზარი, რომ ტროელებმა ვერ შეძლეს მისი გადათრევა ციხესიმაგრის კარიბჭეში...

როგორც კი სინონმა ეს სიტყვები თქვა, ზღვის მხრიდან შეშინებული კივილი გაისმა. ორი უზარმაზარი გველი გადმოხტა ზღვიდან და მღვდელ ლაოკოონს, ისევე როგორც მის ორ ვაჟს, გლუვი და წებოვანი სხეულების სასიკვდილო რგოლებით შეეჯახა. მყისვე უბედურებმა სული დათმეს.

ახლა არავის ეპარებოდა ეჭვი, რომ სინონი სიმართლეს ამბობდა. და ამიტომ აუცილებელია ამ ხის ცხენის სწრაფად დაყენება ათენას ტაძრის გვერდით.

ბორბლებზე დაბალი პლატფორმა რომ ააშენეს, ტროელებმა მასზე ხის ცხენი დაადეს და ქალაქში წაიყვანეს. იმისთვის, რომ ცხენი სკეს კარიბჭეზე გასულიყო, ტროელებს ციხის კედლის ნაწილის დემონტაჟი მოუწიათ. ცხენი მოათავსეს დანიშნულ ადგილას.

მაშინ, როცა წარმატებებით ნასვამი ტროელები გამარჯვებას ზეიმობდნენ, ღამით აქაელი მზვერავები ჩუმად გადმოვიდნენ ცხენიდან და გააღეს კარიბჭე. იმ დროისთვის ბერძნული არმია, სინონის სიგნალით, ჩუმად დაბრუნდა უკან და ახლა ქალაქი დაიპყრო.

შედეგად, ტროა გაძარცვეს და განადგურდა.

მაგრამ რატომ გახდა ცხენი მისი სიკვდილის მიზეზი?

ამ კითხვას უძველესი დროიდან სვამდნენ. ბევრი უძველესი ავტორი ცდილობდა ეპოვა გონივრული ახსნალეგენდა. გამოითქვა სხვადასხვა ვარაუდი: მაგალითად, აქაველებს ჰქონდათ საბრძოლო კოშკი ბორბლებზე, დამზადებული ცხენის ფორმისა და ცხენის ტყავით შემოსილი; ან რომ ბერძნებმა მოახერხეს ქალაქში შესვლა მიწისქვეშა გადასასვლელი, რომლის კარზე ცხენი იყო დახატული; ან რომ ცხენი იყო ნიშანი, რომლითაც სიბნელეში აქაელები განასხვავებდნენ ერთმანეთს მოწინააღმდეგეებისაგან... ახლა საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ტროას ცხენი არის ალეგორია რაიმე სახის სამხედრო ხრიკისა, რომელსაც აქაელები იყენებდნენ ქალაქის აღებისას.

თითქმის ყველა გმირი, როგორც აქაელები, ასევე ტროელები, იღუპება ტროას კედლების ქვეშ. და ვინც ომს გადაურჩა, ბევრი დაიღუპება სახლის გზაზე. ვიღაც მეფე აგამემნონის მსგავსად იპოვის სიკვდილს სახლში საყვარელი ადამიანების ხელით, ვიღაც გააძევეს და სიცოცხლეს ხეტიალში გაატარებს. სინამდვილეში, ეს არის გმირული ხანის დასასრული. ტროას კედლების ქვეშ არ არსებობს გამარჯვებული და დამარცხებული, გმირები წარსულში ქრებიან და ჩვეულებრივი ადამიანების დრო მოდის.

საინტერესოა, რომ ცხენი ასევე სიმბოლურად ასოცირდება დაბადებასთან და სიკვდილთან. ნაძვის ხისგან დამზადებული ცხენი, რომელიც რაღაცას ატარებს საშვილოსნოში, სიმბოლოა ახლის დაბადებაზე, ხოლო ტროას ცხენი მზადდება მხოლოდ ნაძვის დაფებისგან და შეიარაღებული მეომრები სხედან მის ღრუ მუცელში. გამოდის, რომ ტროას ცხენს ციხის დამცველებს სიკვდილი მოაქვს, მაგრამ ამავდროულად რაღაც ახლის დაბადებას ნიშნავს.

დაახლოებით ამავე დროს ხმელთაშუა ზღვაში კიდევ ერთი მოვლენა მოხდა. მნიშვნელოვანი მოვლენა: დაიწყო ხალხთა ერთ-ერთი დიდი მიგრაცია. ჩრდილოეთიდან დორიელების ტომები გადავიდნენ ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე, ბარბაროსი ხალხი, რომელმაც მთლიანად გაანადგურა უძველესი მიკენური ცივილიზაცია. მხოლოდ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ დაიბადება საბერძნეთი და ამაზე საუბარიც იქნება შესაძლებელი საბერძნეთის ისტორია. განადგურება იმდენად დიდი იქნება, რომ მთელი პრედორიანული ისტორია გახდება მითი და ბევრი სახელმწიფო შეწყვეტს არსებობას.

ბოლო არქეოლოგიური ექსპედიციების შედეგები ჯერ კიდევ არ იძლევა ტროას ომის სცენარის დამაჯერებლად აღდგენის საშუალებას. თუმცა, მათი შედეგები არ უარყოფს, რომ ტროას ეპოსის მიღმა არის ბერძნული ექსპანსიის ამბავი დიდი ძალის წინააღმდეგ, რომელიც მდებარეობს დასავლეთ სანაპირომცირე აზიაში და ხელი შეუშალა ბერძნებს ამ რეგიონზე ძალაუფლების მოპოვებაში. ამის იმედი რჩება ნამდვილი ამბავიტროას ომი ოდესმე მაინც დაიწერება.

ტროას ცხენის ამბავი, რომლის დახმარებითაც ოდისევსის ოცდაათი მებრძოლი ტროაში შევიდა, არა მხოლოდ თავდამსხმელთა მოტყუებაზე, არამედ დამცველთა გულუბრყვილობაზეც საუბრობს. იმავდროულად, არსებობდა თუ არა ცხენი, ისტორიკოსები დღემდე კამათობენ.

თვითმხილველის ჩვენება

ძველი რომაელი მწერალი ვირგილიუსი, რომელიც იმპერატორ ავგუსტუსის მეფობის დროს ცხოვრობდა, წერდა ეპიკური ლექსი„ენეიდა“, რომელიც ეხება ენეასის ხეტიალს ტროიდან იტალიაში. არაერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ „ყველაფერი, რაც პოეტმა დაწერა“, მან სანდო წყაროებში იპოვა. საბოლოოდ, მისი პოეტური ჩვენება ტროას ტრაგედიაზე შევიდა მსოფლიო ისტორია, და ფრაზა „ტროას ცხენი“ საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა. რაც მთავარია, ეს იმიტომ მოხდა სამხედრო სტრატეგიასამმა ათეულმა მებრძოლმა გაანადგურა ციხე, რომელსაც მეფე მენელაოსის მთელმა ლაშქარმა ვერ აიღო.

ალყის მოხსნამდე თავდამსხმელებმა ტროელებს აცნობეს, რომ მათ მიერ აშენებული ხის „ცხენი“ იყო მშვიდობის სიმბოლო და ათენას შესაწირავი ცოდვების გამოსყიდვის ნიშნად. და სანამ ის დარჩება, ისინი თავს არ დაესხმიან. ამის შესახებ სინონმა უთხრა ტროელებს, ბიძაშვილიოდისევსი, რომელიც თითქოსდა დამცველთა მხარეს გადავიდა.

ხის გიგანტი

აღწერილობებით თუ ვიმსჯელებთ, ტროას ცხენი 7,6 მეტრი სიმაღლისა და დაახლოებით სამი მეტრის სიგანე იყო. დღეს აშენებული მოდელი იწონიდა დაახლოებით ორ ტონას და იტევდა იმ დროისთვის დამახასიათებელ საშუალო კონსტიტუციის მაქსიმუმ ოცი კაცს. ამ სტრუქტურის ცხიმწასმულ მორებზე გადასახვევად ორმოცი ადამიანი იყო საჭირო.

სავარაუდოდ, ხის გზა აშენდა, რადგან ბევრი ექსპერტი ეჭვობს, რომ ტროას ცხენს ბორბლები ჰქონდა. ისტორიკოსი დევიდ როლი, რომელიც მოჰყავს კანონიკური ვერსიის მტკიცებულებას, მიუთითებს იმ ფაქტზე, რომ კედელში გაკეთდა ხვრელი, რომლის მეშვეობითაც შესაძლებელი იყო მითითებული განზომილებების ტროას ცხენი. ცხენზე იყო წარწერა: „შეწირვა ათენას“, რათა მან სახლში მიმავალი ბერძნული გემები შეენახა.

დავიჯერო თუ არ დავიჯერო?

იმავდროულად, ეს ცხენი ტროაში მიიყვანეს არა მაშინვე მას შემდეგ, რაც ბერძნული ფლოტი შორს გაუჩინარდა. დახარჯვის მიზნით მოსამზადებელი სამუშაოებიამას გარკვეული დრო დასჭირდა, სულ მცირე, რამდენიმე დღე. ოდისევსის მებრძოლები რეალურად რომ იმალებოდნენ ამ ხის კონსტრუქციაში, მაშინ მათ ძალიან გაუჭირდებოდათ.

მაშინ, როცა ბერძნები ცხენის „მუცელში“ იღუპებოდნენ, მისი ბედი ქალაქში გადაწყდა. ბევრმა მცხოვრებმა სჯეროდა, რომ შესაწირავი უნდა დაეწვათ. მათ შორის იყო მჭევრმეტყველი კასანდრა, რომელმაც ცხენზე მიუთითა და განაცხადა, რომ იქ ომები იმალებოდა. ტროას მღვდელმა ლაოკოონმა შუბი ესროლა ბერძნების შესაწირავს და მოუწოდა მათ არ ენდობოდნენ მტრებს. ”გეშინოდეთ დანიელების, თუნდაც მათ, ვინც საჩუქრებს მოაქვს”, - ყვიროდა მან. მალე, ლეგენდის თანახმად, ის და მისი ორი ვაჟი ზღვის გველებმა დაახრჩვეს.

ამრიგად, სერიოზული ვნებები ადუღდა ამ „დანაანის საჩუქრის“ ირგვლივ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, იგი ქალაქში შეათრიეს. ეს მოხდა, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ძვ.წ 1209 წლის 6 ივნისს. იმ საბედისწერო საღამოს „ცხენის“ წინ უამრავი მცველი გამოაყენეს, მაგრამ დაწყებულმა ქეიფმა ისიც დათვრა. გვიან ღამით ოცდაათი მებრძოლი ოდისევსის მეთაურობით გადმოვიდა „საჩუქარიდან“ და გააღო ქალაქის კარიბჭე. იმ ღამეს ტროა დაეცა. ენეასმა, ერთ-ერთმა მათგანმა, ვინც გაიქცა, მსოფლიოს უამბო ბერძნების მოტყუებისა და ტროას გულუბრყვილობის შესახებ.

ცხენი იყო?

რომაელი მოგზაური და მეცნიერი პავსანია, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-2 საუკუნეში, თავის წიგნში „საბერძნეთის აღწერილობა“ წერდა, რომ ცხენი სინამდვილეში არსებობდა, მხოლოდ ის არ იყო საჩუქარი, არამედ ვერძი, რომელიც ტროელებმა ბერძნებისგან თავდასხმის დროს დაიბრუნეს. და წაიღო ქალაქის შიგნით, რომ აღარ დაანგრია კედლები. მასში რამდენიმე ბერძენი დაიმალა, რომლებიც დაბნეულობაში არ შენიშნეს.

ასევე არის სხვა ვერსიაც. იმ დროს, ამბობდნენ, რომ გემის სამაგრში ნიჩბოსნური მონები მათთვის ისეთივე მძიმე იყო, როგორც ცხენის მუცელში. შესაძლოა, ეს იყო ბერძნების მიერ მიტოვებული ერთ-ერთი დაზიანებული გემი – ბირემე, რომელშიც ოდისევსის მებრძოლები იმალებოდნენ. ერთ-ერთმა ტროიანმა გემი ნავსადგურში მიიყვანა, რათა მოეწესრიგებინა.
თუმცა, გერმანელი არქეოლოგი ჰაინრიხ შლიმანი, იმ ადგილების გათხრების მონაწილე, სადაც შეიძლებოდა ტროას განთავსება, ეჭვობს, რომ საერთოდ არსებობდა ბერძნული ალყა. ყოველ შემთხვევაში, მან ვერ შეძლო ერთი ბერძნული ისრის ან შუბისპირის პოვნა.

სხვა სამხედრო ხრიკები

მტრის მოსატყუებლად გამოიყენებოდა ტროას ცხენის მსგავსი სხვა ხრიკებიც. ჰომეროსის ლექსი „ოდისეა“ მოგვითხრობს, თუ როგორ გაიქცნენ ბერძენი მოხეტიალეები ციკლოპებს, რომლებიც ცხვრის ქვეშ იმალებოდნენ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მტრის მოტყუება შესაძლებელია მისი ჯარისკაცების მებრძოლებად გადაქცევით. მტრის ფორმაში ჩაცმა მტრის ბანაკში შეღწევის ან, პირიქით, მისგან გაქცევის მიზნით, ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სამხედრო ხრიკია.

ისტორიაში ბევრი ასეთი შემთხვევაა. მაგალითად, რუსული ჯარების ნაწილმა დატოვა ნარვა, ალყაში მოქცეული 1704 წელს, გამოწყობილი შვედების ფორმაში, რომლებიც თავდასხმის დროს დაიღუპნენ. 1812 წელს დენის დავიდოვის რაზმები საკმაოდ ხშირად იცვლებოდნენ ჭრელი ნაპოლეონის პოლკის ფორმაში, შემდეგ კი, მტერთან მიახლოებით, მოულოდნელად თავს დაესხნენ მას.

აბვერის სტრუქტურაში იყო ბრანდენბურგის პოლკი, რომლის ჯარისკაცები იყვნენ წითელი არმიის მებრძოლების ფორმაში გამოწყობილი დივერსანტები. ჩვენც გვქონდა ასეთი დანაყოფები. მაგალითად, გერმანელი გენერალ-პოლკოვნიკის ერჰარდ რაუსის მოგონებებში საბჭოთა ჯარისკაცების ჯგუფმა, რომლებიც ვერმახტის ფორმაში იყო ჩაცმული, სერიოზული დანაკარგები მიაყენეს გერმანელებს, რომლებიც იცავდნენ ბელგოროდს 1943 წელს.

ბერძნულმა მითოლოგიამ და ისტორიამ მსოფლიოს უამრავი ციტატა და ბრძნული მაგალითი მისცა. ტროას ცხენი ამ სახელმწიფოს ისტორიის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლო და გაკვეთილია. ის იმდენად პოპულარულია, რომ ერთ-ერთ ყველაზე საშიშ პროგრამას, რომელიც სისტემაში უვნებელი პროგრამის საფარქვეშ შეაღწევს, მისი სახელი დაარქვეს.

რას ნიშნავს ტროას ცხენი?

ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს ტროას ცხენი, მოგვითხრობს მტრების მოტყუებასა და მათი მსხვერპლის გულუბრყვილო ნდობაზე. რამდენიმე ავტორიდან ერთ-ერთი, ვინც ეს აღწერა, იყო ძველი რომაელი პოეტივერგილიუსი, რომელმაც შექმნა „ენეიდა“ ტროიდან ენეასის ცხოვრებისეული ხეტიალის შესახებ. სწორედ მან უწოდა მზაკვრულ სამხედრო სტრუქტურას ცხენი, რომელმაც საშუალება მისცა მცირე მუჭა ხალხს დაემარცხებინა მამაცი და გონიერი მეომრები. ენეიდაში ტროას ცხენის ამბავი აღწერილია რამდენიმე გზით:

თავად ტროას პრინცმა პარიზმა მტერს გადამწყვეტი მოქმედების პროვოცირება მოახდინა დანაიტების მეფისგან მისი ცოლის, მშვენიერი ელენეს მოპარვით.
დანაანს გაბრაზდა სამხედრო დაცვამოწინააღმდეგეები, რომლებსაც ვერ უმკლავდებოდნენ, რა ხრიკებსაც არ უნდა მიმართავდნენ.
მეფე მენელაოსს უნდა მიეღო კურთხევა ღმერთ აპოლონისგან ცხენის შესაქმნელად, რომელსაც სისხლიანი მსხვერპლი მიეტანა.
შეტევისთვის ცხენის მონაწილეობით შეირჩა საუკეთესო მეომრებივინც ისტორიკოსთა წიგნებში ჩავარდა და მზადაა სამშობლოსთვის სიცოცხლე დაუთმოს.
კაცებს რამდენიმე დღე მოთმინებით მოუწიათ ლოდინი ქანდაკებაში, რათა ეჭვი არ გაეჩინათ მუშებში, რომლებიც ცხენის გასავლელ კედელს დემონტაჟდნენ.

ტროას ცხენი - მითი თუ რეალობა?

რომ ხის სტრუქტურააბსოლუტურად რეალურია, ამბობს ზოგიერთი ისტორიკოსი. მათ შორისაა ჰომეროსი, ილიადა და ოდისეის ავტორი. თანამედროვე მეცნიერები არ ეთანხმებიან მას და ვერგილიუსს: მათ მიაჩნიათ, რომ ორ სახელმწიფოს შორის სავაჭრო დავა შეიძლება ომის მიზეზი გახდეს. ტროას ცხენის მითი ითვლებოდა აბსოლუტურ ფიქციად, რომელიც ემთხვეოდა ორი ძველი ბერძენის მხატვრულ ფანტაზიას, სანამ მე-19 საუკუნეში გერმანელმა არქეოლოგმა ჰაინრიხ შლიმანმა არ მიიღო ნებართვა გათხრებიყო ჰისარლიკის მთაზე, რომელიც მაშინ ეკუთვნოდა. ოსმალეთის იმპერია. ჰაინრიხის კვლევამ განსაცვიფრებელი შედეგები გამოიღო:

ჰომეროსის ტროას ტერიტორიაზე ძველ დროში არსებობდა რვა ქალაქი, რომლებიც ერთმანეთს ენაცვლებოდნენ დაპყრობების, ავადმყოფობებისა და ომების შემდეგ.
თავად ტროას შენობების ნაშთები შვიდი გვიანდელი დასახლების ფენის ქვეშ იყო;
მათ შორის იპოვეს სკეის კარიბჭე, რომელშიც ტროას ცხენი იჯდა, მეფე პრიამის ტახტი და მისი სასახლე, ასევე ელენეს კოშკი.
ჰომეროსის სიტყვები დადასტურდა, რომ ტროაში მეფეები ჩვეულებრივ გლეხებზე ოდნავ უკეთ ცხოვრობდნენ თანასწორობის კანონების გამო.

მითი ტროას ცხენის შესახებ

არქეოლოგები, რომლებიც არ უჭერენ მხარს შლიმანის თვალსაზრისს, ომის მიზეზად მითს თვლიან. ელენეს ქურდობის შემდეგ მისმა ქმარმა აგამემნონმა გადაწყვიტა პარიზის დასჯა. დააკავშირა თავისი ჯარი ძმის ჯართან, წავიდა ტროაში და ალყა შემოარტყა მას. მრავალი თვის შემდეგ, აგამემნონი მიხვდა, რომ იგი შეუვალი იყო. ქალაქი, რომელიც ტროას ცხენის მსხვერპლი გახდა, მოტყუებით აიღო: კარიბჭის წინ ხის ქანდაკება დამონტაჟდა, რომელიც თითქოსდა შემოწირული იყო, აქაელები ნავებში ჩასხდნენ და თითქოს ტროას შორს მიცურავდნენ. „უფრთხილდით დანაანებს, რომლებსაც საჩუქრები მოაქვთ!“ – წამოიძახა ქალაქ ლაკუონტის მღვდელმა ცხენის დანახვაზე, მაგრამ მის სიტყვებს არავის ანიჭებდა მნიშვნელობას.

როგორ გამოიყურებოდა ტროას ცხენი?

იმისთვის, რომ ტროას მაცხოვრებლებს დაეჯერებინათ შემომწირველთა კეთილი ზრახვები, საკმარისი არ იყო მხოლოდ დაფებიდან ცხოველის ფიგურის გაკეთება. ხის ტროას ცხენს წინ უძღოდა აგამემნონის ელჩების ოფიციალური ვიზიტი ტროას სასახლეში, რომლის დროსაც მათ თქვეს, რომ ცოდვების გამოსყიდვა სურდათ და მიხვდნენ, რომ ქალაქს ქალღმერთი ათენა იცავდა. მათი მხრიდან მშვიდობის მიღწევის პირობა იყო საჩუქრის მიღების მოთხოვნა: პირობა დადეს, რომ სანამ ტროას ცხენი ტროაში იდგა, ვერავინ გაბედავდა მასზე თავდასხმას. გარეგნობაქანდაკებები შეიძლება აღწერილი იყოს შემდეგნაირად:

სტრუქტურის სიმაღლე დაახლოებით 8 მეტრია, ხოლო სიგანე დაახლოებით 3.
სულ მცირე 50 ადამიანი იყო საჭირო გადაადგილებისთვის ცხიმწასმულ მორებზე.
მშენებლობის მასალა იყო ძაღლის ხეები აპოლონის წმინდა კორომიდან.
ცხენის მარჯვენა მხარეს დარჩა წარწერა "ეს საჩუქარი დანაანებმა დამარცხებით დატოვეს".

ვინ გამოიგონა ტროას ცხენი?

თვით ცნება „ტროას ცხენის“, როგორც სამხედრო მეთოდის შესახებ, „ილიადა“ ოდისევსის გმირს გაუჩნდა. დანაანთა ყველა ლიდერიდან ყველაზე მზაკვარი, ის არასოდეს დაემორჩილა აგამემნონს, მაგრამ მას პატივს სცემდა მრავალი გამარჯვებისთვის. ოდისევსმა სამი დღის განმავლობაში განავითარა ცხენის ნახატი ღრუ მუცლით, რომელშიც მეომრები ადვილად იტევდნენ. მოგვიანებით მან ტროას ცხენი ააგეს - პირველ მეომარსა და მშენებელ ეპეუსს.

ვინ არ იცნობს დღეს ტროას და ტროას ცხენის ცნობილ ლეგენდას? ეს მითი ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ტროას არსებობის ავთენტურობა დაადასტურა ცნობილი გერმანელი არქეოლოგის ჰაინრიხ შლიმანის გათხრებმა ჯერ კიდევ წინა საუკუნეში. თანამედროვე არქეოლოგიური კვლევები ადასტურებს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე XII საუკუნეში მომხდარი ტრაგიკული მოვლენების ისტორიულობას. ტროას ომის და მასთან დაკავშირებული გარემოებების უფრო და უფრო მეტი დეტალი ირკვევა...

დღეს ცნობილია, რომ დიდი სამხედრო შეტაკება აქაური სახელმწიფოების გაერთიანებას ქალაქ ტროასთან (ილიონთან), რომელიც მდებარეობს ეგეოსის ზღვაზე, მოხდა 1190-1180 წლებში (სხვა წყაროების მიხედვით, დაახლოებით ძვ.წ. 1240 წ.) ძვ.წ.

ამ ნაშრომების მიხედვით, ომის მიზეზი გახდა ტროას მეფის პრიამის ვაჟის, პარისის მიერ სპარტის მეფე მენელაოსის მეუღლის, მშვენიერი ელენეს გატაცება. მენელაოსის მოწოდებით მის დასახმარებლად ფიცით შეკრული მოსარჩელეები, ცნობილი ბერძენი გმირები მივიდნენ. ილიადას მიხედვით, ბერძნების ლაშქარი მიკენის მეფის, მენელაოსის ძმის, აგამემნონის მეთაურობით, მოპარული ქალის გასათავისუფლებლად დაიძრა.

ელენეს დაბრუნებაზე მოლაპარაკების მცდელობა ჩაიშალა და შემდეგ ბერძნებმა დაიწყეს ქალაქის დამღლელი ალყა. ომში მონაწილეობა მიიღეს ღმერთებმაც: ათენა და ჰერა - ბერძნების მხარეზე, აფროდიტე, არტემიდა, აპოლონი და არესი - ტროას მხარეზე. ათჯერ ნაკლები ტროელები იყვნენ, მაგრამ ტროა შეუვალი დარჩა.

ჩვენთვის ერთადერთი წყარო შეიძლება იყოს მხოლოდ ჰომეროსის ლექსი "ილიადა", მაგრამ ავტორი, როგორც ბერძენი ისტორიკოსი თუკიდიდე აღნიშნავს, გაზვიადებულია ომის მნიშვნელობაზე და ალამაზებს მას და ამიტომ პოეტის ცნობებს ძალიან ფრთხილად უნდა მოეპყროთ. თუმცა, ჩვენ, პირველ რიგში, გვაინტერესებს იმ პერიოდის ბრძოლები და საბრძოლო მეთოდები, რაზეც ჰომეროსი დეტალურად მოგვითხრობს.

ასე რომ, ქალაქი ტროა მდებარეობდა ჰელესპონტის (დარდანელის) სანაპიროდან რამდენიმე კილომეტრში. ტროაში გადიოდა ბერძნული ტომების მიერ გამოყენებული სავაჭრო გზები. როგორც ჩანს, ტროელებმა ხელი შეუშალეს ბერძნების ვაჭრობას, რამაც აიძულა ბერძნული ტომები გაერთიანდნენ და ომი დაეწყო ტროასთან, რომელსაც მხარს უჭერდნენ მრავალი მოკავშირე, რის გამოც ომი მრავალი წლის განმავლობაში გაგრძელდა.

ქვედა იერარქიის მეომრები უარესად იყვნენ შეიარაღებულები: მათ ჰქონდათ შუბები, სლანგები, "ორლესული ცულები", ცულები, მშვილდ-ისრები, ფარები და საყრდენი იყვნენ მათი ლიდერებისთვის, რომლებიც თავად შევიდნენ ერთ ბრძოლაში ტროას საუკეთესო მეომრებთან. . ჰომეროსის აღწერებიდან შეიძლება წარმოვიდგინოთ ის გარემო, რომელშიც საბრძოლო ხელოვნება მიმდინარეობდა.

ასე მოხდა.

მახვილის დაკარგვის შემდეგ, მებრძოლმა შეაფარა თავისი ტომის რიგები, ან მას ახალი იარაღი გადასცეს ბრძოლის გასაგრძელებლად. გამარჯვებულმა მოკლულებს ჯავშანი ჩამოართვა და იარაღი წაართვა.

საომარი ეტლების მიღმა, „გამობურცული“ ფარების მიღმა დამალული, სპილენძის წვერით შუბებით შეიარაღებული ფეხის ჯარისკაცები ააგეს. ქვეითი ჯარი რამდენიმე რანგად იყო აგებული, რომლებსაც ჰომეროსი „მკვრივ ფალანგებს“ უწოდებს. წინამძღოლებმა ქვეითი ჯარი მოაწყვეს, მშიშარა მეომრებს შუაში გაჰყავდათ, „ისე, რომ მათაც კი, ვისაც ბრძოლა არ უნდათ, მოუწიათ ბრძოლა“.

ბრძოლაში პირველები შევიდნენ საომარი ეტლები, შემდეგ „განუწყვეტლივ, ერთმანეთის მიყოლებით, ტროელების წინააღმდეგ ბრძოლაში გადავიდნენ აქაველთა ფალანგები“, „დავიდნენ ჩუმად, შიშით მათი წინამძღოლთა“. ქვეითებმა პირველი დარტყმა შუბებით მიიტანეს, შემდეგ კი ხმლებით ჭრიდნენ. ქვეითი ჯარი შუბებით ებრძოდა საომარ ეტლებს. ბრძოლაში მშვილდოსნებიც მონაწილეობდნენ, მაგრამ ისარი არ ითვლებოდა საიმედო იარაღად თუნდაც შესანიშნავი მშვილდოსნის ხელში.

გასაკვირი არ არის, რომ ასეთ პირობებში ბრძოლის შედეგს წყვეტდა ფიზიკური ძალა და იარაღის ტარების ხელოვნება, რომელიც ხშირად მარცხდებოდა: შუბების სპილენძის წვერები მოხრილი იყო და ხმლები ტყდა. ბრძოლის ველზე მანევრი ჯერ არ გამოუყენებიათ, მაგრამ უკვე გამოჩნდა საომარი ეტლებისა და ფეხით ჯარისკაცების ურთიერთქმედების ორგანიზების დასაწყისი.

ყარაული, რომელიც ჩვეულებრივ რამდენიმე რაზმისგან შედგებოდა, თხრილის უკან იდგა. ღამით მტრის ბანაკში მზვერავი გაგზავნეს ტყვეების დაჭერისა და მტრის ზრახვების გასარკვევად, გაიმართა ტომის ლიდერების შეხვედრები, რომლებზეც გადაწყდა შემდგომი მოქმედებების საკითხი. დილით ბრძოლა განახლდა.

მოგვიანებით მან დუელში მოკლა ჰექტორი, მისი სხეული ეტლს მიაბა და თავის ბანაკში გაიქცა. ტროას მეფე პრიამი აქილევსს უხვად საჩუქრებით მივიდა, ევედრებოდა, დაებრუნებინა შვილის ცხედარი და ღირსეულად დაკრძალა.

ამით მთავრდება ჰომეროსის ილიადა.

გვიანდელი მითების თანახმად, მოგვიანებით ამაზონები პენფისილეას და ეთიოპიის მეფე მემნონის მეთაურობით ტროელებს დაეხმარნენ. თუმცა, ისინი მალევე დაიღუპნენ აქილევსის ხელით. და მალე თავად აქილევსი გარდაიცვალა აპოლონის რეჟისორული პარიზის ისრებიდან. ერთი ისარი მოხვდა ერთადერთ დაუცველ ადგილზე - აქილევსის ქუსლში, მეორე - მკერდში. მისი ჯავშანი და იარაღი წავიდა ოდისევსთან, რომელიც აღიარებულია აქაელთა შორის ყველაზე მამაცად.

შემდეგ კი მზაკვრელმა ოდისევსმა მოიფიქრა არაჩვეულებრივი სამხედრო ხრიკი ...

როგორც კი ტროელები დაინახავენ, რომ აქაველებმა მიატოვეს სანაპირო, იფიქრებენ, რომ ტროას ალყა მოხსნილია. ტროას ხის ცხენს აუცილებლად წაათრევენ ტროაში. ღამით აქაელთა ხომალდები დაბრუნდებიან, მისგან ხის ცხენს შეფარებული ჯარისკაცები გამოვლენ და ციხის კარიბჭეს გააღებენ. და შემდეგ - ბოლო თავდასხმა საძულველ ქალაქზე!

მეოთხე დღის დილას ტროელები გაკვირვებულნი დახვდნენ აქაელთა ბანაკი ცარიელი. აქაური გემების იალქნები ზღვის ნისლში დნებოდა და სანაპირო ქვიშაზე, სადაც მხოლოდ გუშინ იყო მტრის კარვები და კარვები სავსე კარვებით, იდგა უზარმაზარი ხის ცხენი.

გახარებულმა ტროიანებმა დატოვეს ქალაქი და ცნობისმოყვარეობით დახეტიალობდნენ უკაცრიელ ნაპირზე. მათ გაკვირვებით შემოარტყეს უზარმაზარი ხის ცხენი, რომელიც ზღვისპირა ტირიფების ბუჩქებზე მაღლა დგას. ვიღაცამ ცხენის ზღვაში გადაგდება ურჩია, ვიღაცამ დაწვა, მაგრამ ბევრმა დაჟინებით მოითხოვა მისი ქალაქში ჩათრევა და ტროას მთავარ მოედანზე ხალხთა სისხლიანი ბრძოლის ხსოვნის განთავსება.

მაგრამ ლაოკოონს არავინ უსმენდა. ბრბოს მთელი ყურადღება მიიპყრო ტყვე აქეელების წინამძღოლ ახალგაზრდების გამოჩენამ. იგი მიიყვანეს მეფე პრიამოსთან, რომელიც ხის ცხენის გვერდით იყო გარშემორტყმული სასამართლო თავადაზნაურებით. პატიმარმა საკუთარ თავს სინონი უწოდა და აუხსნა, რომ თავად გაიქცა აქაელებისგან, რომლებიც ღმერთებს უნდა შეეწირათ იგი - ეს იყო სახლში უსაფრთხოდ დაბრუნების პირობა.

"ლაოკონი და მისი ვაჟები" - სკულპტურული ჯგუფი ვატიკანი პიუს კლემენტინის მუზეუმი , რომელიც ასახავს მოკვდავ ბრძოლას ლაოკოონი და მისი ვაჟები გველებით.

შედეგად, ტროა გაძარცვეს და განადგურდა.

მაგრამ რატომ გახდა ცხენი მისი სიკვდილის მიზეზი? ამ კითხვას უძველესი დროიდან სვამდნენ. ბევრი უძველესი ავტორი ცდილობდა ლეგენდის გონივრული ახსნა ეპოვა. გამოითქვა სხვადასხვა ვარაუდი: მაგალითად, აქაველებს ჰქონდათ საბრძოლო კოშკი ბორბლებზე, დამზადებული ცხენის ფორმისა და ცხენის ტყავით შემოსილი; ან რომ ბერძნებმა მოახერხეს ქალაქში შესვლა მიწისქვეშა გადასასვლელით, რომლის კარზეც ცხენი იყო მოხატული; ან რომ ცხენი იყო ნიშანი, რომლითაც სიბნელეში აქაელები განასხვავებდნენ ერთმანეთს მოწინააღმდეგეებისგან...

დაახლოებით ამავე დროს ხმელთაშუა ზღვაში კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა: დაიწყო ხალხთა ერთ-ერთი დიდი მიგრაცია. ჩრდილოეთიდან ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე გადავიდა ბარბაროსული ხალხის დორიელების ტომები, რომლებმაც მთლიანად გაანადგურეს უძველესი მიკენური ცივილიზაცია.

მხოლოდ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ დაიბადება საბერძნეთი და შესაძლებელი იქნება საბერძნეთის ისტორიაზე საუბარი. განადგურება იმდენად დიდი იქნება, რომ მთელი პრედორიანული ისტორია გახდება მითი და ბევრი სახელმწიფო შეწყვეტს არსებობას.

ბოლო არქეოლოგიური ექსპედიციების შედეგები ჯერ კიდევ არ იძლევა ტროას ომის სცენარის დამაჯერებლად აღდგენის საშუალებას. თუმცა, მათი შედეგები არ უარყოფს, რომ ტროას ეპოსის მიღმა არის ბერძნული ექსპანსიის ამბავი დიდი ძალის წინააღმდეგ, რომელიც მდებარეობდა მცირე აზიის დასავლეთ სანაპიროზე და ხელს უშლიდა ბერძნებს ამ რეგიონზე ძალაუფლების მოპოვებაში. რჩება იმედი, რომ ოდესმე დაიწერება ტროას ომის ნამდვილი ისტორია.

რა თქმა უნდა, ჩვენს ასაკში საინფორმაციო ტექნოლოგიებისიტყვა "ტროას" ავტომატურად სადღაც სფეროსკენ იწევს კომპიუტერული ტექნოლოგიადა საშინელი ვირუსები. თუმცა, არა მხოლოდ ვირუსი შეიძლება იყოს ტროას. გამოთქმა "ტროას ცხენი" ახლა, მართალია არც თუ ისე გავრცელებული, მაგრამ მაინც ბევრისთვის ნაცნობია და სათაურში მეორე სიცოცხლეც კი მიიღო. კომპიუტერული ვირუსი. რას ნიშნავს გამოთქმა "ტროას ცხენი"?

ამ საკითხის გასაგებად მივმართავთ მითოლოგიას. Უძველესი საბერძნეთი. ბერძნები იყვნენ ოსტატები ღმერთების და ადამიანების ცხოვრებაზე, ეპიკურ ბრძოლებზე და თვალწარმტაცი მითების გამოგონებაში. ლამაზი პრინცესები. უცნაურად საკმარისია, რომ ტროას ცხენი - საკმაოდ ცნობილი ფრაზეოლოგიური ერთეული - ასოცირდება ბრძოლებთან, პრინცესასთან და დიდ გმირებთან. ასე რომ, მათთვის, ვინც არ იცნობს ამ მითს, ცოტა ისტორია. ეს დაგვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რა იგულისხმება, როცა მოკლედ ამბობენ – საჩუქარი ტრიუკით, რასაც, თუმცა უვნებელია, შეუძლია ყველას და ყველაფერს გააფუჭოს.

როგორც ყოველთვის ისტორიაში, ტროას ომის მიზეზი ქალი იყო და არა უბრალო ქალი, ა მშვენიერი ელენასპარტის მეფე მენელაოსის ცოლი. მაგრამ პირველ რიგში.

ღმერთების ერთ-ერთ დღესასწაულზე უთანხმოების სამუდამოდ განაწყენებულმა ქალღმერთმა აფროდიტეს, ჰერას და ათენას ვაშლი ესროლა წარწერით "ქალღმერთთა შორის ყველაზე ლამაზი". გადაწყვიტოს, რომელი ქალღმერთია ნაყოფის ღირსი, ტროას მეფის ვაჟს, პარიზს უბრძანეს. თითოეულს სურდა ვაშლის აღება და ცხვირის მოწმენდა მეტოქეებს, ხოლო ქალღმერთებმა, როგორც შეეძლოთ, დაარწმუნეს პარიზი თავიანთ მხარეს.

ჰერა დაჰპირდა მას დიდ მეფეს, ათენას - სარდალს, აფროდიტე კი ცოლს დაჰპირდა. ყველაზე ლამაზი ქალი. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ ვაშლი აფროდიტეს წავიდა. სწორედ მისი დახმარებით გაიტაცა პარიზმა ელენე. მაგრამ არაფერი ხდება და გაბრაზებული მენელაოსი წავიდა ცოლის გადასარჩენად, რა თქმა უნდა, ტირილით ატყდა დიდ გმირებს. დახმარებაზე შეთანხმდნენ. რა შუაშია ტროას ცხენი ამ ყველაფერთან? ეს ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული მოვლენებთან და ახლა მიხვდებით რატომაც. გერმანელმა არქეოლოგმა შლიმანმა აღმოაჩინა ტროას ნაშთები და ქალაქის საძირკვლის ანალიზმა აჩვენა, რომ იგი გარშემორტყმული იყო უზარმაზარი აუღებელი კედლით. თუმცა, ეს სრულად შეესაბამება იმას, რაც ჰომეროსმა აღწერა ილიადაში.

ელენას მშვიდობიანად დაბრუნების შესახებ მოლაპარაკებები ჩაიშალა. აქედან იწყება ცნობილი, ამ ომში, ჰომეროსის თქმით, ღმერთებიც მონაწილეობდნენ. გაბრაზებული ჰერა და ათენა აქეელების მხარეზე იყვნენ, აფროდიტე, აპოლონი, არტემიდა და არესი (იმისთვის, რომ როგორმე ძალები გაეთანაბრებინათ) დაეხმარნენ ტროას.

მათ კარგად დაეხმარნენ, რადგან ალყა გაგრძელდა 10 წლის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ ათენას შუბი მოიპარეს ტროას, შეუძლებელი იყო ქალაქის იერიშით აღება. შემდეგ მზაკვარი ოდისევსი გამოვიდა ერთი ბრწყინვალე იდეები. თუ ქალაქში ძალით შეღწევა შეუძლებელია, საჭიროა დარწმუნდეთ, რომ ტროელები თავად გააღებენ კარიბჭეს. ოდისევსმა დაიწყო დიდი დროის გატარება საუკეთესო დურგლის კომპანიაში და საბოლოოდ მათ შეადგინეს გეგმა. ნავების ნაწილის დაშლის შემდეგ აქაველებმა შიგნით უზარმაზარი ღრუ ცხენი ააშენეს. გადაწყდა, რომ საუკეთესო მეომრებს ცხენის მუცელში მოათავსებდნენ, თავად ცხენს კი „სიურპრიზით“ საჩუქრად გადასცემდნენ ტროელებს. ჯარის დანარჩენი ნაწილი ვითომ სამშობლოში ბრუნდება. ადრე არ არის ნათქვამი. ტროელებმა ირწმუნეს და ცხენი ციხეში შეიყვანეს. ღამით კი ოდისევსი და დანარჩენი გმირები გამოვიდნენ იქიდან და დაწვეს ქალაქი.

ამიტომ, თან მსუბუქი ხელიჰომეროსის გამონათქვამმა „ტროას ცხენი“ შეიძინა „საჩუქარი ხრიკით, რასაც, თუმცა უვნებელია, შეუძლია ყველას და ყველაფრის განადგურება“.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება