តើព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីចាស់មានសេរីភាពទាំងស្រុងក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ទេ?

ស្ថានភាពក្រុម, i.e. ទីតាំង (ទីតាំង) នៅក្នុងទំនាក់ទំនងអំណាច, កំណត់ដោយកត្តាពីរ:

1. ក្រុម princely គឺ ផ្នែកនៃឧបករណ៍រដ្ឋបាល ហើយអ្នកប្រយុទ្ធជិតស្និទ្ធបំផុត (boyars) បានបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាអចិន្រ្តៃយ៍ដែលជា "ការគិត" ។

បញ្ហារដ្ឋជាក់ស្តែងទាំងអស់ (អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃ "ទឹកដី" អំពីសង្រ្គាមនិងសន្តិភាពអំពីច្បាប់ដែលបានអនុម័ត) ព្រះអង្គម្ចាស់បានសម្រេចចិត្តមិនមែនដោយខ្លួនឯងទេប៉ុន្តែជាមួយក្រុមដោយស្តាប់យោបល់របស់នាង។

យ៉ាង​ពិតប្រាកដ មិនមានទេ។កាតព្វកិច្ច ការ​តែង​និពន្ធក្រុមប្រឹក្សាព្រះអង្គម្ចាស់ និងណាមួយ។ ផ្លូវការ សមត្ថភាព.

ពេលខ្លះព្រះអង្គម្ចាស់បានពិគ្រោះ ជាមួយក្រុមទាំងមូល(ឬប្រកាសចេតនារបស់គាត់ចំពោះនាង) ពេលខ្លះមានតែស្រទាប់ខាងលើរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ។, ពេលខ្លះ–ដោយមានពីរឬបីនាក់ជិតស្និទ្ធ. Duma ជាមួយ boyars និងអ្នកចម្បាំងគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃភាពចាំបាច់ ទំនៀមទម្លាប់ និងភាពងាយស្រួលប៉ុណ្ណោះ។ នាងគ្មានន័យទេ។ មិន​ត្រូវ​បាន​បង្ខំសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ ក៏មិនបានដាក់កាតព្វកិច្ចផ្លូវការណាមួយមកលើព្រះអង្គដែរ។

2. ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ជានិច្ច ត្រូវតែផ្តោតលើក្រុមហើយប្រសិនបើគាត់មិនបានបំពេញតាមតម្រូវការរបស់គាត់ទេនោះ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ គាត់ត្រូវបង្ខំឱ្យគិតឡើងវិញជាមួយនឹងគំនិតរបស់នាង។ ក្រុមនេះគឺសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបហៅថា ក្រុមយោង .

ក្រុមយោង - ក្រុមមនុស្ស , ជាមួយ អាកប្បកិរិយា ជំនឿ និងសកម្មភាព ដែល គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកដឹកនាំ(អ្នកគ្រប់គ្រង) ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពរបស់គាត់។

I.N. Danilevsky៖ "ជាក់ស្តែង អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចម្បាំងមិត្តចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេ ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយវិសាលភាពដែលសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគោលគំនិតនៃកិត្តិយស។ អាកប្បកិរិយា និងដែលផ្តល់សិទ្ធិឱ្យគាត់គោរពពីភាគីអ្នកដ៏ទៃ។ កិត្តិយសអាចត្រូវបានផ្តល់ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាអាចយល់បានចំពោះ "សមមិត្ត" កន្លែងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងសង្គមអាស្រ័យដោយផ្ទាល់លើការវាយតម្លៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដោយអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។ ការ​ទទួល​ស្គាល់​ត្រូវ​តែ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​បទដ្ឋាន​នៃ​អាកប្បកិរិយា​ដែល​ទទួល​យក»។

ការពង្រឹងអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់តាមពេលវេលានាំឱ្យមានការថយចុះនៃឥទ្ធិពលនៃក្រុមលើសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងការដួលរលំនៃអំណាចរបស់ខ្លួន។

សិទ្ធិនៃការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការចាកចេញ ក្រុម princely ក្នុងករណីមានការបំពានដោយព្រះអង្គម្ចាស់នៃលក្ខខណ្ឌនៃកិច្ចសន្យា ឬក្នុងករណីមានការមិនយល់ស្របរបស់អ្នកប្រយុទ្ធជាមួយនឹងសកម្មភាពមួយចំនួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​បែកបាក់​នយោបាយ អ្នក​ចម្បាំង​បាន​ឆ្លង​កាត់​ពី​ព្រះអង្គម្ចាស់​មួយ​ទៅ​ព្រះអង្គម្ចាស់​មួយទៀត។ សិទ្ធិ "ចាកចេញ" នេះបានបង្ខំព្រះអង្គម្ចាស់ឱ្យទាក់ទងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់អ្នកប្រយុទ្ធ។

ទស្សនៈពីររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ សម្រាប់តួនាទីរបស់ក្រុមនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងថាមពលនៅ Kievan Rus

ការបន្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ មិនមែនជាស្ថាប័នឯករាជ្យនៃអំណាចទេ។,ព្រោះ​វា​មិន​បាន​កំណត់​អំណាច​របស់​សម្ដេច​ទេ។. ក្រុមមានតែ ស្ថាប័នប្រឹក្សា និងជំនួយ ក្រោមការដឹកនាំរបស់សម្ដេច។

ក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាស្ថាប័នអំណាច (" ធាតុនៃអំណាចអភិជន") ការយកចិត្តទុកដាក់គឺផ្តោតលើការពិតដែលថាសម្ដេចត្រូវតែត្រូវបានដឹកនាំនិងគិតឡើងវិញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងគំនិតនៃក្រុម។

III. ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់

1. នៅសម័យដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ ( សហជីពនៃមេកុលសម្ព័ន្ធ Velikykievskiy ព្រះអង្គម្ចាស់មកពីរាជវង្ស Rurik - ទីមួយក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ដទៃទៀត(ព្រះអង្គម្ចាស់នៃរាជវង្សកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក) ។

2. បន្ទាប់​ពី​ការ​លុប​បំបាត់​មេ​កុលសម្ព័ន្ធ ( ក្នុងអំឡុងពេលរដ្ឋបង្រួបបង្រួម)អំណាចទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងមួយ។–ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ។

3. ជាមួយនឹងរូបរាងនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋ Kievan រដ្ឋអធិបតេយ្យនៅក្នុងរដ្ឋនីមួយៗត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកតំណាងនៃរាជវង្ស Rurik ក្នុងតំបន់។.

Grand Duke of Kiev ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកូនច្បងនៅក្នុងគ្រួសារ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានហៅគាត់ថា "ឪពុក" ប៉ុន្តែនេះគ្មានអ្វីក្រៅពីការតែងតាំងកិត្តិយសដោយគ្មានខ្លឹមសារពិតប្រាកដនោះទេ។

តាមការពិត ព្រះអង្គម្ចាស់នីមួយៗ ទាំងនៅក្នុងទឹកដីរបស់ព្រះអង្គ និងក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ មានឥរិយាបទដូចជាអធិបតេយ្យភាពឯករាជ្យ។

ក) ក្នុង​ជួរ​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​ជា​ប្រធាន​រដ្ឋបាល ជា​មេ​បញ្ជាការ​កំពូល និង​ជា​ចៅក្រម។

ខ) នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ - "បងប្អូន" ជម្លោះទាំងអស់ត្រូវបានដោះស្រាយ"ទាំងកងទ័ព ឬពិភពលោក" i.e. ឬដោយកម្លាំងអាវុធ, ឬកិច្ចព្រមព្រៀង, សន្ធិសញ្ញាជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ដទៃទៀត។ កិច្ចសន្យានេះចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ ដំណើរការពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយបញ្ចប់តែនៅក្នុងរដ្ឋ Muscovite ប៉ុណ្ណោះ។

មុខងាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់៖

1). ភារកិច្ចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ជាដំបូងបង្អស់គឺរក្សាសន្តិសុខខាងក្រៅ និងការពារទឹកដីពីការវាយប្រហារពីសត្រូវខាងក្រៅ។ ព្រះអង្គម្ចាស់គឺ អ្នករៀបចំនិងមេដឹកនាំយោធា :

- ប្រមូល​និង​បង្កើត​ក្រុម​ដែល​នៅ​ក្នុង​ សេវាកម្មផ្ទាល់ខ្លួនគាត់;

- តែងតាំងជាប្រធានកងជីវពលប្រជាជន ("ពាន់");

- ក្នុងពេលមានអរិភាព គាត់បានបញ្ជាទាំងកងរបស់គាត់ និងកងជីវពលប្រជាជន។

2) . ព្រះអង្គម្ចាស់បានដឹកនាំ គោលនយោបាយការបរទេស ទទួលបន្ទុកទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ និងរដ្ឋផ្សេងទៀត បានបញ្ចប់សម្ព័ន្ធភាព និងសន្ធិសញ្ញា ប្រកាសសង្រ្គាម និងបង្កើតសន្តិភាព (ក្នុងករណីដែលសង្រ្គាមទាមទារឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំកងជីវពលរបស់ប្រជាជន ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវទទួលបានការយល់ព្រមពីក្រុមប្រឹក្សា)។

3). ព្រះអង្គម្ចាស់ក៏មានដែរ។ អ្នកច្បាប់ និងអ្នកគ្រប់គ្រង។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺបណ្តុំនៃច្បាប់រុស្ស៊ីបុរាណនៃសតវត្សទី 11-12 ដែលហៅថា "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" ។

4). ព្រះអង្គម្ចាស់គឺ ចៅក្រមកំពូល . គាត់ត្រូវ "ធ្វើការពិតក្នុងលោកនេះ", "វិនិច្ឆ័យតុលាការដោយការពិត", "វិនិច្ឆ័យតុលាការគឺពិតនិងមិនពុតត្បុត", "រំដោះជនល្មើសពីដៃជនល្មើស" ។ល។ ជារឿយៗព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រគល់តុលាការទៅឱ្យអ្នកតំណាងរបស់គាត់ "posadniks" និង "tiuns" ប៉ុន្តែនេះបាននាំឱ្យមានការរំលោភបំពាននិងការប្រមាថជាច្រើនរបស់ប្រជាជនហើយដូច្នេះប្រជាជនតែងតែចូលចិត្តតុលាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

5). ព្រះអង្គម្ចាស់គឺ ប្រមុខរដ្ឋាភិបាលហើយបានតែងតាំងមន្ត្រីទាំងអស់។

នៅក្នុងសកម្មភាពរដ្ឋាភិបាលរបស់ពួកគេ ព្រះអង្គម្ចាស់ជាធម្មតាបានប្រើប្រាស់ជំនួយ និងដំបូន្មានពីអ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់របស់ពួកគេ ព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រឹក្សាជាមួយពួកគេ ឬ "គិត" អំពីបញ្ហាសំខាន់ៗណាមួយ (ជួនកាលពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "សមាជិកឌូម៉ា" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់) ។ ក្នុង​ឱកាស​សំខាន់ៗ ជាពិសេស​មុន​ការ​ផ្ទុះ​អរិភាព ជួនកាល​សម្ដេច​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ដើម្បី​ប្រឹក្សា​និង​បន្ត។

ផ្សេងៗ តំបន់រដ្ឋ ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអភិបាលព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ។ អ្នកគ្រប់គ្រងតំបន់ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគេហៅថា "posadniks" ។ នៅក្នុងដៃរបស់ posadniks ក៏ដូចជានៅក្នុងដៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មានអំណាចរដ្ឋបាលនិងតុលាការចាប់តាំងពីសម័យបុរាណមិនបានដឹងពីការបែងចែកមុខងារទាំងនេះ។ នៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ និងនៅក្រោម posadniks មានមន្ត្រីតូចតាច ខ្លះមានសេរីភាព ខ្លះជាទាសកររបស់ពួកគេ សម្រាប់សកម្មភាពប្រតិបត្តិរបស់តុលាការ និងប៉ូលីសគ្រប់ប្រភេទ។

មធ្យោបាយសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ឡើងកាន់អំណាច៖

តាម​រយៈ​មរតក៖

- រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១១៖ លំដាប់ក្រោយ

- ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1054: លំដាប់បន្ទាប់នៃរជ្ជកាល (ការកាន់កាប់)

- ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១០៩៧ ការផ្ទេរអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់តាមបន្ទាត់ត្រង់ (កូនប្រុស); ការចាប់ផ្តើមនៃការគ្រប់គ្រងរាជវង្សនៅក្នុងគោលការណ៍ដាច់ដោយឡែក

ការដណ្តើមរាជបល្ល័ង្កដោយកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។

ការបោះឆ្នោត (ការហៅតាមក្រឹត្យរបស់ veche) ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនៅប្រទេសរុស្ស៊ី វ៉ាឌីវីល។៖ យោងតាមសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី៖ ព្រះអង្គម្ចាស់ - មេដឹកនាំនៃកុលសម្ព័ន្ធក្រោយមក - អ្នកគ្រប់គ្រងនៃរដ្ឋឬការបង្កើតរដ្ឋនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរដ្ឋតែមួយ។ និយាយឱ្យសាមញ្ញទៅអ្នកគ្រប់គ្នាដែលមកពីផ្ទះរបស់ Rurik ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងគៀវត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះអង្គម្ចាស់ជាន់ខ្ពស់នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណហើយនៅសល់ - ជាក់លាក់។ សម្រាប់សតវត្សទី XIII បន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីក្រុង Kyiv ដោយពួកម៉ុងហ្គោល អ្នកគ្រប់គ្រងនៃទឹកដី Vladimir-Suzdal បានក្លាយជា Grand Duke ។ Boyars - អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់លើនៃចៅហ្វាយសក្តិភូមិនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី: និង, កូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធអភិជន, ម្ចាស់ដីធំ។ ពួកគេរីករាយនឹងអភ័យឯកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិចាកចេញសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត។ Vigilantes - អ្នកចម្បាំងនៃក្រុមប្រដាប់អាវុធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមគ្រប់គ្រងនាយកសាលានិងគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់សម្រាប់រង្វាន់ជារូបិយវត្ថុ។ បុរស - នៅសម័យមុនរដ្ឋនិងដើមរដ្ឋ - គឺជាមនុស្សដែលមានសេរីភាព។ ឈ្មោះទូទៅនៃមនុស្សមានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន មនុស្សទីក្រុង - អ្នកក្រុង នៅក្នុងវេនពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជា "ល្អបំផុត" ឬ "ខ្ពស់ជាង" (វិបុលភាព) និង "ក្មេង" ឬ "ខ្មៅ" (ក្រីក្រ) ។ ដោយការកាន់កាប់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ឈ្មួញ" និង "សិប្បករ" ។ Smerdy - កសិករសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃដែលមានកសិដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួននិងដីដាំដុះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ការទិញ - smerds ដែលបានយកប្រាក់កម្ចី ("kupu") ពីម្ចាស់ដីផ្សេងទៀតជាមួយនឹងបសុសត្វ, គ្រាប់ធញ្ញជាតិ, ឧបករណ៍, ល ហើយត្រូវតែធ្វើការឱ្យអ្នកខ្ចីរហូតដល់ពួកគេសងបំណុល។ មុន​នោះ ពួក​គេ​គ្មាន​សិទ្ធិ​ចាក​ចេញ​ពី​ម្ចាស់​ឡើយ។ ម្ចាស់ត្រូវទទួលខុសត្រូវលើការទិញក្នុងករណីចោរកម្ម។ល។ Ryadovichi - smerds ដែលបានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ("ជួរដេក") ជាមួយម្ចាស់ដីលើលក្ខខណ្ឌនៃការងាររបស់ពួកគេសម្រាប់គាត់ឬការប្រើប្រាស់ដីនិងឧបករណ៍របស់គាត់។ ការអភ័យទោស - ដោះលែង ("អភ័យទោស") serfs ។ ពួក​គេ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ឧបត្ថម្ភ​របស់​ពួក​ជំនុំ រស់​នៅ​លើ​ដី​របស់​ខ្លួន​សម្រាប់​ការ​បម្រើ។ Kholops គឺជាប្រភេទនៃប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ បើនិយាយពីស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់ជិតស្និទ្ធនឹងទាសករ។ ដំបូងឡើយ ពួកគេមិនមានសេដ្ឋកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួនទេ ហើយបានធ្វើការងារផ្សេងៗក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។ ប្រភព​នៃ​ការ​បង្កើត​អចលន​ទ្រព្យ​នេះ​មាន​ដូច​ជា៖ ការ​ចាប់​ខ្លួន ការ​លក់​បំណុល ការ​រៀប​ការ​ជា​មួយ​អ្នក​បម្រើ ឬ​អ្នក​បម្រើ។ Outcasts គឺជាមនុស្សដែលបាត់បង់ឋានៈសង្គមពីមុនរបស់ពួកគេ ហើយមិនអាចដំណើរការគ្រួសារឯករាជ្យបានទេ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺស្មុគស្មាញ។ ភាគច្រើននៃប្រជាជននៅតាមជនបទដែលពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគេហៅថា smerds ។ ពួកគេក៏បានរស់នៅក្នុង សហគមន៍កសិករនិងនៅក្នុងអចលនទ្រព្យ។ កសិករដែលខូចបានខ្ចីប្រាក់កម្ចីពីចៅហ្វាយសក្តិភូមិ - "គូប៉ា" (លុយដំណាំ។ ល។ ) ដូច្នេះឈ្មោះរបស់ពួកគេ - ការទិញ។ បុរសដែលបាត់ខ្លួន ស្ថានភាពសង្គម, បានក្លាយជាមនុស្សផ្តាច់ការ។ ក្នុង​ឋានៈ​ជា​ទាសករ គឺ​ជា​អ្នក​បម្រើ និង​អ្នក​បម្រើ ដែល​បាន​បំពេញ​បន្ថែម​ពី​ក្នុង​ចំណោម​ឈ្លើយសឹក និង​ក្រុម​កុលសម្ព័ន្ធ​ដែល​ត្រូវ​បំផ្លាញ។

ប្រជាជននៅក្នុងបន្ទុកត្រូវបានប្រឆាំងដោយប្រជាជនសេរីដែលហៅថាប្រជាជន (ដូច្នេះការប្រមូលសួយសារអាករ - "polyudye") ។ កំពូលសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់មកពីគ្រួសារ Rurik ហ៊ុំព័ទ្ធដោយ retinue ដែលត្រូវបានបែងចែកពីសតវត្សទី 11 ។ ចូលទៅក្នុងមនុស្សចាស់ (boyars) និងក្មេងជាង (កុមារ, យុវជន, មេត្តាករុណា) ។ "ភាពថ្លៃថ្នូរថ្មី និង zemstvo (zemstvo boyars) ដែលជំនួសអតីតកុលសម្ព័ន្ធនេះ តំណាងឱ្យប្រភេទនៃវណ្ណៈអភិជនដែលផ្គត់ផ្គង់មេដឹកនាំនយោបាយ"។ ប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃមានភាគច្រើនជាអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុង និងភូមិ ប្តីសហគមន៍ ដែលបានបង្កើតផ្នែកសំខាន់មួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម។ ពួកគេគឺជាស្នូលសង្គមនៃនយោបាយសង្គម និង អង្គការយោធានៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម។

សមាជិកសហគមន៍សេរីមានអង្គការយោធាផ្ទាល់របស់ពួកគេ ដែលទាក់ទងនឹងអំណាចប្រយុទ្ធលើសពីក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ វាគឺ ការបះបោរស៊ីវិលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំ - រាប់ពាន់នាក់ (កងជីវពលខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា "ពាន់") ។ អាជ្ញាធរកំពូលនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី X-XII ។ មានការជួបប្រជុំគ្នាដ៏ពេញនិយមនៃ "ទីក្រុងចាស់" - veche ដែលជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។ យោងទៅតាម L.I. Semennikova នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ ឧត្តមគតិនៃការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្ស ការគ្រប់គ្រងសហគមន៍សមូហភាពបានគ្របដណ្ដប់លើ៖ «ព្រះអង្គម្ចាស់នៅ Kievan Rus មិននៅក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យថាជាអធិបតេយ្យ មិនថានៅភាគខាងកើត ឬនៅភាគខាងលិចទេ មកដល់ក្នុងមួយ ឬ វ៉ុលមួយទៀត ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបញ្ចប់ "ស៊េរី" (កិច្ចព្រមព្រៀង) ជាមួយសភាប្រជាជន - "វេច" ហើយនេះមានន័យថា ទ្រង់ក៏ជាធាតុនៃអំណាចសហគមន៍ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីថែរក្សាផលប្រយោជន៍សង្គម សមូហភាព។ សមាសភាពនៃ veche គឺប្រជាធិបតេយ្យ។ អភិជនរុស្ស៊ីបុរាណមិនមានមធ្យោបាយចាំបាច់សម្រាប់ការអនុលោមភាពពេញលេញរបស់វាទេ។ ដោយមានជំនួយពី veche ប្រជាជនមានឥទ្ធិពលលើដំណើរជីវិតសង្គមនិងនយោបាយ"

ការយល់ឃើញរបស់ L.I. Semennikova អំពីតួអក្សរដ៏ពេញនិយមនៃ vecha ត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនរួមទាំង I.Ya ។ Froyanov, A.Yu. Dvornichenko ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមានទស្សនៈនៃ veche ជារាងកាយតូចចង្អៀតនៃអំណាចដែលមនុស្សសាមញ្ញមិនអាចទទួលបាន (V.T. Pashuto, V.L. Yanin និងអ្នកដទៃ) ។ ទស្សនៈមួយទៀតបានពុះកញ្ជ្រោលដូចតទៅ៖ វិមានបានក្លាយជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរួចទៅហើយនៅសតវត្សទី 11 ។ ហើយបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ករណីពិសេសហើយជាទម្រង់អំណាចខ្ពស់បំផុតគឺរហូតដល់សតវត្សទី XV ។ មានតែនៅ Novgorod, Pskov និងមួយផ្នែកនៅ Polotsk ។

Veche បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងជីវិតនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណដូច្នេះប្រព័ន្ធនយោបាយនៅសម័យនោះអាចត្រូវបានគេហៅថាប្រជាធិបតេយ្យ veche ។

ការវិភាគសង្គម បរិយាកាសនយោបាយនៅ Kievan Rus នាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាប្រជាជនគឺជាកម្លាំងនយោបាយ និងសង្គមសកម្ម ដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់នៃសេរីភាព និងស្ថាប័នសាធារណៈដែលមានតាំងពីបុរាណកាល ប៉ុន្តែត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋានទឹកដី។ តាមរយៈវចនានុក្រម ប្រជាជនតែងតែសម្រេចចិត្តថា ព្រះអង្គម្ចាស់មួយណា “ដាក់លើតុ” បានពិភាក្សាបញ្ហាសង្រ្គាម និងសន្តិភាព ដើរតួជាអ្នកសម្របសម្រួលក្នុងជម្លោះសំខាន់ៗ និងដោះស្រាយបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុ និងដីធ្លី។ ចំណែកពួកអភិជនវិញ មិនទាន់លេចចេញជាក្រុមដាច់ដោយឡែក បិទជិត មិនទាន់បានប្រែក្លាយទៅជាសង្គមមួយ ដែលប្រឆាំងនឹងផ្នែកសំខាន់នៃប្រជាជន។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺព្រះអង្គម្ចាស់ហើយចាប់ពីសតវត្សទី 10 ។ រដ្ឋមន្ត្រី​បព្វជិត​ផង​ដែរ ។ ពួកគេបានកាន់កាប់ (ជាក់ស្តែងពីសតវត្សទី 11) កម្មសិទ្ធិដីធ្លី (បុព្វហេតុ) ។ មុខតំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិត្រូវបានកាន់កាប់ដោយក្រុម។ អង្គការក្រុមមានឋានានុក្រមផ្ទៃក្នុង៖ កំពូលនៃស្រទាប់ក្រុមគឺជាក្រុមចាស់ជាងគេ។ សមាជិករបស់វាត្រូវបានគេហៅថា boyars ។ ស្រទាប់ទាបបំផុតគឺក្រុមក្មេង។ អ្នកតំណាងរបស់វាត្រូវបានគេហៅថាជាបុរស។ វណ្ណៈ​ទាប​មាន​ប្រជាជន​នៅ​ជនបទ​ដោយ​សេរី​ដែល​ត្រូវ​ទទួល​នូវ​សួយសារអាករ និង​អ្នក​ក្រុង​សេរី​ដែល​គេ​ហៅថា​ប្រជាជន។ សម្រាប់​ប្រជាជន​ដែល​អាស្រ័យ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​នៃ​អចលនទ្រព្យ ក៏ដូចជា​សម្រាប់​អ្នក​បម្រើ​ដែល​មិន​មាន​សេរីភាព ពាក្យ​ថា​អ្នក​បម្រើ និង​អ្នកបម្រើ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ។ Smerds បង្កើតជាប្រភេទពិសេសនៃចំនួនប្រជាជន។ សំណួរនៃខ្លឹមសាររបស់វាគឺអាចប្រកែកបាន។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 គ។ ប្រភេទនៃការទិញលេចឡើង - មនុស្សដែលពឹងផ្អែកលើម្ចាស់ដីសម្រាប់បំណុលហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការឱ្យម្ចាស់រហូតដល់ចំនួនបំណុលត្រូវបានបង់។ ពួកគេ។ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់គឺ​ជា​កម្រិត​មធ្យម​រវាង​មនុស្ស​សេរី និង​អ្នកបម្រើ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម Kievan Rus ចំនួនប្រជាជននៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណយោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗមានចាប់ពី 5 ទៅ 9 លាននាក់។ នៅប្រមុខនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ Rurikovichs - ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ដ៏អស្ចារ្យនិងសាច់ញាតិរបស់គាត់។ ព្រះអង្គម្ចាស់រីករាយនឹងអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់បានដឹកនាំកងទ័ព រៀបចំការពារប្រទេស និងដឹកនាំយុទ្ធនាការដណ្តើមយកជ័យជំនះទាំងអស់។ នៅក្នុងអតីតមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់បានគ្រប់គ្រងជំនួសព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុង Kyiv ។ ក្រុមជាន់ខ្ពស់ អតីតមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ និងបុរសល្អបំផុតនៃសម័យ "ប្រជាធិបតេយ្យយោធា" បានបង្កើតក្រុមជាន់ខ្ពស់ ដែលជាស្រទាប់កំពូលនៃក្រុម។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា boyars ហើយបានបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាអចិន្ត្រៃយ៍ ("ការគិត") របស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ក្រុមក្មេង ក្រុមក្មេងគឺជាទាហានធម្មតា ("ហ្គ្រីឌី", "ក្មេង", "កុមារ") ។ ពីក្រុមយុវជន ក្រុមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានជ្រើសរើស ដែលស្ថិតនៅក្នុងការបម្រើរបស់គាត់។ ចាប់ពីសម័យមុនរដ្ឋក្រុមមួយបានមកដល់រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃ Kievan Rus ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនេះវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាចាស់និងក្មេង។ ប្រជាជនគឺជាអ្នករស់នៅ Kievan Rus ដោយឥតគិតថ្លៃ។ តាមរយៈការកាន់កាប់ ប្រជាជនអាចជាសិប្បករនៅទីក្រុង និងកសិករសហគមន៍។ សិប្បករគឺជាក្រុមដ៏ធំមួយនៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅពេលដែលការបែងចែកការងារក្នុងសង្គមកើនឡើង ទីក្រុងបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម។ នៅសតវត្សទី XII ។ នៅក្នុងទីក្រុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានជាង 60 ជំនាញសិប្បកម្ម; សិប្បករបានផលិតផលិតផលដែកជាង 150 ប្រភេទ។ ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃទីក្រុង ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម សកម្មភាពនៃក្រុមប្រជាជនបែបនេះជាពាណិជ្ជករត្រូវបានតភ្ជាប់។ សន្ធិសញ្ញារុស្ស៊ី - ប៊ីហ្សីនទីននៃលេខ ៩៤៤ អនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃវិជ្ជាជីវៈពាណិជ្ជករឯករាជ្យ។ កសិកររួបរួមនៅក្នុងសហគមន៍ជនបទ - វចនានុក្រមមួយដែលមានគ្រួសារឯករាជ្យខាងសេដ្ឋកិច្ច។ ពាក្យ "ខ្សែពួរ" ភាគច្រើនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយខ្សែពួរ ដែលប្រហែលជាត្រូវបានប្រើដើម្បីបន្លិច ផ្នែកបុគ្គល. សហគមន៍មានទឹកដីជាក់លាក់មួយ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈនៅចំពោះមុខរដ្ឋ (សម្រាប់សាកសពដែលរកឃើញនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន ត្រូវបង់ ឬស្វែងរក និងធ្វើបត្យាប័នឃាតករ) បានបង់ប្រាក់ពិន័យ - វីរូស - សម្រាប់សមាជិករបស់ខ្លួន ដីកម្មសិទ្ធិ ដែលវាត្រូវបានចែកចាយជាទៀងទាត់ក្នុងចំណោមគ្រួសារ។ វ្ល៉ាឌីមៀ I (បរិសុទ្ធ) Svyatoslavovich (បានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ ១០១៥) ព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ៩៦៩) ។ មហាឧកញ៉ា Kievan (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 980) ។ កូនប្រុសពៅរបស់ Svyatoslav ។ បានឡើងកាន់អំណាចនៅទីក្រុង Kyiv បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមអន្តរកម្មរយៈពេល 8 ឆ្នាំ។ គាត់បានសញ្ជ័យ Vyatichi, Radimichi និង Yotvingians; បានប្រយុទ្ធជាមួយ Pechenegs, Volga Bulgaria, Byzantium និងប៉ូឡូញ។ នៅក្រោមគាត់ ខ្សែការពារត្រូវបានសាងសង់តាមដងទន្លេ Desna, Osetr, Trubezh, Sula ជាដើម ទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានពង្រឹងឡើងវិញ និងសាងសង់ឡើងដោយអគារថ្ម។ នៅឆ្នាំ 988-990 បានណែនាំគ្រិស្តសាសនាជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ នៅក្រោមវ្ល៉ាឌីមៀទី 1 រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់បានចូលដល់សម័យកាលរបស់ខ្លួន ហើយកិត្យានុភាពអន្តរជាតិរបស់រុស្ស៊ីបានកើនឡើង។ នៅក្នុងវីរភាពរបស់រុស្ស៊ីវាត្រូវបានគេហៅថាព្រះអាទិត្យក្រហម។ Canonized ដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី។ ក្រុមដែលពីមុនធ្វើតែមុខងារយោធាចាប់ពីចុងសតវត្សទី 10 ។ កាន់តែច្រើនឡើង ៗ បានប្រែទៅជាឧបករណ៍នៃអំណាចរដ្ឋ។ អ្នកប្រយុទ្ធបានបំពេញភារកិច្ចផ្សេងៗរបស់ Grand Duke (ក្នុងកិច្ចការយោធា ក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេស ក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងការទូត)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សម្ដេចត្រូវបង្ខំឱ្យគិតគូរពីមតិរបស់ក្រុម។ កាលប្បវត្តិបានលើកយកករណីមួយនៅពេលដែលក្រុមសម្តែងការមិនពេញចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះភាពក្រអឺតក្រទមរបស់វ្ល៉ាឌីមៀដែលបានលាតត្រដាងចានឈើអំឡុងពេលបុណ្យ។ ព្រះអង្គម្ចាស់​ចាត់​ទុក​ថា ការ​បាត់​បង់​កង​មួយ​មាន​តម្លៃ​ជាង​ប្រាក់ និង​មាស ទ្រង់​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​ទាមទារ​របស់​នាង។ នៅតាមទីក្រុងនានាព្រះអង្គម្ចាស់ពឹងផ្អែកលើ boyars-posadniks នៅក្នុងជួរកងទ័ព - លើអភិបាលដែលជាក្បួនផងដែរតំណាងនៃគ្រួសារ boyar លេចធ្លោ។ ក្រុមសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជននៃ Kievan Rus គឺជាសមាជិកសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃ - ប្រជាជន។ ប្រជាជនពាក់កណ្តាលពឹងផ្អែកលើ Kievan Rus នៅដើមសតវត្សទី XII ។ ក្រុមមនុស្សពាក់កណ្តាលពឹងផ្អែកមួយលេចឡើង - ការទិញ។ ភាគច្រើន ទាំងនេះគឺជាសមាជិកសហគមន៍ដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ ដែលបានចូលទៅក្នុងទាសភាពសម្រាប់ការទទួលបានប្រាក់កម្ចី - "kupa" ។ ដោយធ្វើការដោះបំណុល អ្នកទិញអាចធ្វើការនៅលើដីរបស់ម្ចាស់របស់គាត់ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយគាត់បានរក្សាសេដ្ឋកិច្ចរបស់គាត់។ ច្បាប់បានការពារការទិញពីបំណងប្រាថ្នាដែលអាចធ្វើទៅបានរបស់ម្ចាស់ដើម្បីបង្វែរគាត់ទៅជា serf ឯករាជ្យ (មានន័យថាពេញលេញ) ។ Zaqup ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់អាចលោះខ្លួនឯងបានដោយការសងបំណុល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការទិញព្យាយាមរត់គេចខ្លួនគាត់បានក្លាយជាទាសករទាំងស្រុង។ Russkaya Pravda គឺជាក្រមនៃច្បាប់រុស្ស៊ីបុរាណ។ វារួមបញ្ចូលបទដ្ឋានដាច់ដោយឡែកនៃ "ច្បាប់រុស្ស៊ី" Pravda នៃ Yaroslav the Wise (ហៅថាការពិតបុរាណ) Pravda នៃ Yaroslavichs ធម្មនុញ្ញរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Monomakh ជាដើម។ ឧទ្ទិសដល់ការការពារជីវិតនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកប្រយុទ្ធសំខាន់ៗ , អ្នកបម្រើ; សមាជិកសហគមន៍ជនបទ និងប្រជាជនទីក្រុងដោយឥតគិតថ្លៃ; គ្រប់គ្រងទីតាំងរបស់មនុស្សដែលពឹងផ្អែក; កំណត់​បទដ្ឋាន​នៃ​កាតព្វកិច្ច និង​ច្បាប់​មរតក​។​ល​។ វា​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ជា ៣ កំណែ៖ សង្ខេប វែង អក្សរ​កាត់ (បញ្ជី​សតវត្ស​ទី ១៣-១៨)។ ក្រុមតូចមួយនៃប្រជាជនពាក់កណ្តាលដែលពឹងផ្អែកនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ Ryadovichi ។ យោងតាម ​​Russkaya Pravda ជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានការពារដោយការផាកពិន័យ 5 hryvnia ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រហែលជាការតភ្ជាប់របស់ពួកគេជាមួយនឹងការព្រាងកិច្ចសន្យា - ស៊េរីមួយ។ ប្រហែលជា Ryadovichi គឺជា tiunas ដែលបានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ អ្នករក្សាគន្លឹះ ប្តីរបស់ទាសករ ក៏ដូចជាកូនៗពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ទាសករ និងអ្នករំដោះ។ ជារឿយៗ Ryadovichi អនុវត្តកិច្ចការរដ្ឋបាលតូចៗរបស់ចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ។ ចំនួនប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកនៃ Kievan Rus Slavs ដែលគេស្គាល់ថាជាអ្នកបម្រើ និងពួកអ្នកបម្រើ គួរតែត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងចំណោមក្រុមដែលពឹងផ្អែកទាំងស្រុងនៃចំនួនប្រជាជន។ ប្រហែលជាអ្នកបម្រើគឺជាឈ្មោះដំបូង serfs គឺជាឈ្មោះក្រោយ។ ការពន្យល់ដែលអាចកើតមានមួយទៀត៖ អ្នកបម្រើ - ទាសករពីអ្នកទោសសង្គ្រាម អ្នកបម្រើ - ទាសករខាងក្នុង។ ទាសករ​មិន​មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​នៅ​ក្នុង​សវនាការ​ទេ ហើយ​ម្ចាស់​ក៏​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ការ​សម្លាប់​គាត់​ដែរ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ទាសករ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ទោស​ឲ្យ​រត់​គេច​ខ្លួន​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​អ្នក​ទាំង​អស់​ដែល​បាន​ជួយ​គាត់​ដែរ។ ប្រភពនៃភាពជាទាសករ គឺការចាប់ឃុំខ្លួន លក់ខ្លួនធ្វើជាទាសករ រៀបការជាមួយទាសករ ឬរៀបការជាមួយទាសករ ចូលបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ (ទួន អ្នកយាមផ្ទះ) ដោយគ្មានកិច្ចសន្យាសមស្រប។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានទាសភាពបែបអយ្យកោ នៅពេលដែលទាសករបានចូលរួមក្នុងការងារក្នុងគ្រួសារ ប៉ុន្តែទាសភាពបែបបុរាណរ៉ូម៉ាំងមិនមានទេ។ ទាសករ​ភាគច្រើន​បាន​ធ្វើ​ការងារ​តិចតួច។ ជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណនៅប្រាំ hryvnia ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទាសករអាចជាអ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកត្រួតពិនិត្យ អ្នកយាមផ្ទះ។ ជីវិតរបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ ព្រះអង្គម្ចាស់ ទួន) ត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថា នៅអាយុ 80 hryvnia ហើយគាត់អាចដើរតួជាសាក្សីនៅក្នុងតុលាការ។ ទោះបីជាអត្ថិភាពនៃប្រជាជនដែលមិនមានសេរីភាពនៅក្នុង Kievan Rus ក៏ដោយក៏អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើនជឿថាទាសភាពនៅក្នុង Rus មិនរីករាលដាលដោយសារតែគុណវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានប្រភេទនៃអ្នករស់នៅពាក់កណ្តាលអាស្រ័យនិងពឹងផ្អែកទាំងស្រុង។ Smerds គឺជាក្រុមពិសេសនៃចំនួនប្រជាជន។ ទាំងនេះប្រហែលមិនមែនជាដៃទន្លេរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដោយឥតគិតថ្លៃទេ។ Smerd មិនមានសិទ្ធិទុកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់ទេ។ វាត្រូវបានប្រគល់ឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់។ មួយក្រុមទៀតអាចត្រូវបានសម្គាល់ - ជនផ្តាច់ការ មនុស្សដែលបាត់បង់ឋានៈសង្គម - អ្នកបម្រើដែលបានប្រោសលោះខ្លួនឯង សមាជិកសហគមន៍ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីជួរ ពាណិជ្ជករដែលក្ស័យធន ឬសិប្បករ និងសូម្បីតែព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានបាត់បង់សិទ្ធិអំណាច។

មុខងាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃដំណាក់កាលទី 1 និងទី 2 នៃការអភិវឌ្ឍន៍ Kievan Rus ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៩-១០ មុខងាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដំបូងមានដូចខាងក្រោម៖

• ទៅអង្គការនៃកងទ័ព;
• បញ្ជារបស់កងទ័ពទាំងនេះ;
• ការ​ប្រមូល​សួយសារអាករ
• · ពាណិជ្ជកម្មបរទេស;
• ការគ្រប់គ្រង (ដែលរីករាលដាលក្នុងអំឡុងពេលនេះភាគច្រើនទៅដី Kievan) ។

មិនមានច្បាប់សំខាន់ៗទេនៅក្នុងសម័យកាលនេះ (មានតែបទបញ្ជាហិរញ្ញវត្ថុ និងរដ្ឋបាលប៉ុណ្ណោះ) ហើយគ្មានមធ្យោបាយផ្សព្វផ្សាយបទដ្ឋានទូទៅទេ។ បើ​ទោះ​ជា​សម្ដេច​ចង់​ចេញ​ច្បាប់​ក៏​ដោយ ក៏​លោក​គ្មាន​មធ្យោបាយ​តាម​ដាន​ការ​អនុវត្ត​របស់​ពួក​គេ​ដែរ។ ដោយសារតែការខ្វះខាត ទម្រង់ទំនើបច្បាប់ មធ្យោបាយទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ដើម្បីនាំយកច្បាប់មកចាប់អារម្មណ៍ប្រជាជន គឺស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេ។ ហើយក្រៅពីនេះពីរបី មន្ត្រីរដ្ឋបាលសម្ដេចមិនអាចពិនិត្យការអនុវត្តច្បាប់ដោយប្រជាជនបានទេ។ មុខងាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - អភិបាលនិងព្រះអង្គម្ចាស់កុលសម្ព័ន្ធគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងមុខងាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kievan ។

ដូច្នេះ នៅដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរដ្ឋ Kyiv មុខងារឈានមុខគេដូចជាធានាសន្តិសុខខាងក្រៅ ស្ថិរភាពផ្ទៃក្នុង សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ និងសារពើពន្ធ ប៉ុន្តែផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចផ្ទាល់បានបង្រួបបង្រួមទឹកដីបានឈ្នះ។

រដ្ឋនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងជាចម្បងដោយ Grand Duke ជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់: ព្រះអង្គម្ចាស់បានទៅវាលនិងប្រមូលសួយសារអាករ, វិនិច្ឆ័យប្រជាជន, វាយលុកការវាយប្រហាររបស់សត្រូវជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់, ដើរក្បួនប្រឆាំងនឹងពួកគេ, និងបានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញាអន្តរជាតិ។

ភាពជាក់លាក់នៃស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រនយោបាយគឺសម្ពាធនៃវាលស្មៅ ប្រជាជនពនេចរសេចក្តីប្រាថ្នាឈ្លានពានរបស់រដ្ឋអឺរ៉ុបជិតខាង ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងនយោបាយខ្សោយជាមួយពួកគេ ការចូលទៅកាន់ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដែនសមុទ្រមានកម្រិត - បានជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដោយបង្វែរវាទៅជា "សង្គមការពារ" បន្តិចម្តងៗ។ ការចំណាយផ្នែកយោធា ជាមួយនឹងធនធានមនុស្ស និងសម្ភារៈមានកម្រិត គឺជាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់សម្រាប់ប្រជាជន។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ទេដែលវាគឺជាយើងដែលបានបង្កើតគំនិតនៃ "ladle" (ពីពាក់កណ្តាលនៃការប្រមូលផល) ។ និយាយ​ក្នុង​ន័យ​សេដ្ឋកិច្ច អត្រា​នៃ​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​លើ​កម្មករ​ច្រើន​តែ​ឡើង​ដល់ ៥០%។

កងកម្លាំងយោធារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មាន៖

ពីក្រុម - រាងកាយអចិន្រ្តៃយ៍;

កងជីវពលរបស់ប្រជាជន ដែលបង្កើតបានជាកងទ័ពភាគច្រើន។

ការផ្ដាច់ខ្លួនទាហានស៊ីឈ្នួលបរទេស (ដែលជាក្បួនរួមបញ្ចូលទួគី និងស្កែនឌីណាវៀ)។

ក្រុមបានបង្កើតមូលដ្ឋាន ឧបករណ៍រដ្ឋនិងអង្គការយោធានៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ ដំបូងក្រុមនេះរស់នៅក្នុងតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ (gridnitsa) នៅលើ មាតិកាពេញលេញព្រះអង្គម្ចាស់ និងត្រូវបានបែងចែកទៅជាចាស់ជាង និងក្មេងជាង។

ក្រុមជាន់ខ្ពស់រួមមានអ្នកចម្បាំងដែលមានសិទ្ធិទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អ ដែលអ្នកខ្លះតែងតែបម្រើដល់បិតារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ក្នុងចំណោមនោះ ថ្នាក់សំខាន់បំផុតនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានតែងតាំង (រាប់ពាន់, sots, volostels) ។ កំពូលនៃក្រុមជាន់ខ្ពស់ត្រូវបានគេហៅថា boyars "ប្តី" ។

ក្រុមក្មេងៗ (ដែលរួមបញ្ចូល "យុវជន" "កូនប្រសា" "កុមារ") បានជាប់ជានិច្ចជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ហើយបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយអ្នកបម្រើដែលមិនសេរី។ ក្រុមនេះអាចរួមបញ្ចូលទាំងកូនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់និងកុមារ ព្រះអង្គម្ចាស់ភ្លឺឬប្រុងប្រយ័ត្ន។ ដូច្នេះពួកគេបានទទួលការអប់រំមួយប្រភេទ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអំណាច។

ឆ្មាំបានអនុវត្តមុខងារជាច្រើន៖

• ការពារ Grand Duke;
• ពន្ធដែលប្រមូលបាន;
• បានចូលរួមក្នុងបេសកកម្មពាណិជ្ជកម្ម;
• ·វិធីសាស្រ្តយោធា;
• បង្ក្រាបការបះបោរ;
• អនុវត្តការគ្រប់គ្រងមូលដ្ឋាន (ការគ្រប់គ្រង);
• · ចូលរួមក្នុងការហ្វឹកហ្វឺនដោយខ្លួនឯង (ហ្វឹកហាត់ក្នុងយានយោធា) និងរក្សាការត្រៀមខ្លួនប្រយុទ្ធ។
• បានចូលរួមក្នុងក្រុមប្រឹក្សាក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់។

ការបន្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 12 នៅពេលដែលអ្នកចូលនិវត្តន៍ស្ទើរតែទាំងអស់បានក្លាយជាម្ចាស់ដី - votchinniks ។

ក្រុមជាន់ខ្ពស់មានក្មេងប្រុស ប្តី ognischans ក្រុមក្មេងមានក្រឡាចត្រង្គ យុវជន និងកុមារ មេត្តា កូនប្រសា និងកំលោះ។

ក្រុមដំបូងបានរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីគ្នាលើខ្លឹមសារនៃអ្នកដឹកនាំ - ព្រះអង្គម្ចាស់នៃកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅក្នុងសតវត្សទី X ។ ការបែងចែកក្រុមជាពីរផ្នែកសំខាន់ - "boyars" និង "grids" ត្រូវបានតាមដានយ៉ាងច្បាស់។

នៅសតវត្សទី XI-XII ។ រចនាសម្ព័ននៃបរិធានរដ្ឋបាលរបស់រដ្ឋ ដែលបង្កើតឡើងពីអ្នកប្រយុទ្ធ កាន់តែស្មុគស្មាញ។

នៅ Kievan Rus នៅប្រមុខរដ្ឋបាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាក្រុមប្រឹក្សាមួយនៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានសមាសភាពនៃ boyars របស់គាត់។ ក្រុមប្រឹក្សានេះមិនមានឈ្មោះជាអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។ សម័យប្រជុំដាច់ដោយឡែកនៃក្រុមប្រឹក្សានេះ ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាជាគំនិត។

ឈ្មោះ "boyars" មកពី ពាក្យរុស្ស៊ីចាស់"bolyar" - អ្នកប្រយុទ្ធ, អ្នកប្រយុទ្ធ។ ប្រវត្តិវិទូភាគច្រើនចែករំលែក boyars X-XIសតវត្ស ចូលទៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់ (ស្វាមីព្រះអង្គម្ចាស់) និង zemstvo (អ្នកចាស់ទុំនៃទីក្រុង, កូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធអភិជន) ។ ពួកគេតំណាងឱ្យស្រទាប់ខ្ពស់បំផុតនៃសង្គមហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលនៅសេសសល់ចៅហ្វាយនាយពេញលេញនៃទឹកដីរបស់ពួកគេ។

ជាមួយនឹងការលេចចេញនូវភោគទ្រព្យដ៏ថ្លៃថ្លាក្នុងចំណោមអ្នកប្រយុទ្ធ ជំហានដ៏មុតស្រួចមួយត្រូវបានធ្វើឡើងឆ្ពោះទៅរកការចាកចេញពីអង្គការប្រយុទ្ធ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XII-XIV ។ ជំនួសឱ្យក្រុមនេះក្លាយជា "តុលាការ" ព្រះអង្គម្ចាស់ - អង្គការនៃមនុស្សដែលមានច្រើនឬតិចជាអចិន្ត្រៃយ៍ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ហើយត្រូវបានគេហៅថា "អភិជន" ឬ "អ្នកបំរើ" ។

ទីធ្លារួមមានផ្នែកមួយនៃអតីតក្រុម "យុវជន" - យុវជន និងមួយផ្នែកជាកុមារ។ boyars និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃកុមារ, ដែលបានក្លាយជា patrimonies, ប្រែទៅជា vassals ដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់; ពួក​គេ​នៅ​តែ​ជា​អភិជន​ក្នុង​ការ​បម្រើ​យោធា ប៉ុន្តែ​បាន​ឈប់​ធ្វើ​ជា​អភិជន​បន្ត។

ទីក្រុង និង volosts ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ "ចិញ្ចឹម" boyars និងអ្នកបម្រើដោយឥតគិតថ្លៃ។ សិទ្ធិរបស់អ្នកផ្តល់ចំណី - អភិបាល និង volostels - គឺធំទូលាយណាស់: ពួកគេបានប្រមូលតម្រូវការ ("ចំណី") ពីប្រជាជនប្រធានបទ, តុលាការប្រមូល, កាតព្វកិច្ចពាណិជ្ជកម្មនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍, តុលាការគ្រប់គ្រង, អនុវត្តមុខងារប៉ូលីស, ទទួលបន្ទុកជួសជុលផ្លូវ, ស្ពាននិង បញ្ហាផ្សេងទៀត។ Feeders ជាក្បួនត្រូវបានតែងតាំង រយៈ​ពេល​ខ្លី(សម្រាប់មួយឆ្នាំ)"។

ក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និង zemstvo boyars និងកងជីវពលដែលមានអ្នកស្រុកទីក្រុង និងភូមិបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម និងយុទ្ធនាការយោធា។ អ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់ - "បុរសដែលមានទម្រង់មុខ" - ត្រូវបានគេហៅថាក្មេងប្រុសព្រះអង្គម្ចាស់។ កម្លាំងយោធាថេរដ៏សំខាន់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺ "ក្រុម" ឬ "កុមារ" នៃក្រុមក្មេង។

កន្លែងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងវាំងនិង រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ រដ្ឋ Kyivកាន់កាប់ដោយអ្នកប្រយុទ្ធជាន់ខ្ពស់ - សមាជិកឌូម៉ារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ពួកគេក៏ត្រូវបានតែងតាំងជា princely tiuns, equestrians, posadniks, អភិបាល, ពាន់នាក់និងអភិបាលនៃ zemstvo កងវរសេនាធំ។ មុខតំណែងខ្លះមានតំណពូជ។ អ្នក​ចម្បាំង​ជាន់​ខ្ពស់​មាន​កង​ទ័ព​របស់​ពួក​គេ​ផ្ទាល់​នៃ "ពួក​ក្មេង" ដែល​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​តែ​ពួក​គេ។ យុទ្ធជនវ័យក្មេងបានបម្រើការនៅតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ ជាអ្នករក្សាគន្លឹះ កូនកំលោះ និងអ្នកគ្រប់គ្រងកងពលតូច។ "ក្មេង" ល្អបំផុតដែលបានសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងយោធានិង សេវាកម្ម​ស៊ីវិលផ្លាស់ទៅក្រុមជាន់ខ្ពស់។

ដូច្នេះក្រុមនេះមានរង្វង់ជិតបំផុតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ហើយជានិច្ច រាងកាយសម្ដែងរដ្ឋ។ ដោយបានក្លាយជាអ្នកកាន់ និងជាអ្នកការពារផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរួម វាបានប្រែក្លាយទៅជាកម្លាំងនយោបាយ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 9-10 មានក្រុមប្រឹក្សាមួយនៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ដែលរួមបញ្ចូលអ្នកប្រយុទ្ធដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនិងអ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធ "ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃទីក្រុង" និង "ក្រុមប្រឹក្សាដ៏ល្អបំផុត" (អ្នកប្រយុទ្ធជាន់ខ្ពស់) ។ ពួកគេមិនបានបង្កើតស្ថាប័នអចិន្ត្រៃយ៍ណាមួយដែលមានសិទ្ធិ ភារកិច្ច និងសមត្ថកិច្ចជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ នៅក្នុងសតវត្សទី XI-XII ក្រុមប្រឹក្សានៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Duma ។

Duma រួមមាន:

• boyars (ភាគច្រើនជាអតីតយុទ្ធជនដែលបានតាំងទីលំនៅនៅលើដី។ ដីទាំងនេះជាក្បួនមិនឆ្ងាយពីទីក្រុង Kyiv ហើយនៅក្នុងរដ្ឋធានីអ្នកប្រយុទ្ធមានផ្ទះនិងទីធ្លា);
• បព្វជិតជាន់ខ្ពស់ (ក្រុង, ប៊ីស្សព, archimandrites, អាចារ្យ) ។

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថាក្នុងចំណោមទីក្រុងទាំង 22 នៃសម័យមុនម៉ុងហ្គោលរុស្ស៊ី មាន 19 នាក់ជាជនជាតិក្រិច ហើយភាគច្រើននៃបព្វជិតតូច និងមធ្យមគឺមកពីប្រជាជនក្នុងតំបន់រួចហើយ។

បញ្ហាសំខាន់ៗទាំងអស់ (សង្គ្រាម សន្តិភាព រដ្ឋាភិបាល) ត្រូវបានសម្រេចដោយ Grand Duke តាមដំបូន្មានរបស់ boyars ប៉ុន្តែ Duma នៅតែជាក្រុមប្រឹក្សាក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយមានលក្ខណៈជាដំបូន្មាន។

Veche ដែលមាននៅមុនពេលការបង្កើតរដ្ឋបានបន្តប្រតិបត្តិការនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ ពីការប្រមូលផ្តុំកុលសម្ព័ន្ធនៃពួកស្លាវបុរាណ veche បានប្រែទៅជាការប្រជុំរបស់ប្រជាជននៅទីក្រុងដែលតួនាទីសម្រេចចិត្តជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឥស្សរជនសក្តិភូមិ។ : boyars និងអ្នកចាស់ទុំនៃទីក្រុង។

តើអ្វីជាមុខងារពិតប្រាកដរបស់អាជ្ញាធរនេះនៅសតវត្សទី 9-10 មិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថានៅក្នុងនីមួយៗ មជ្ឈមណ្ឌលកុលសម្ព័ន្ធមានល្ងាចផ្ទាល់ខ្លួន។ ខ្លឹមសារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង veche គឺការប្រជុំរបស់ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច និងប្រជាជន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ veche នៅតែដើរតួនាទីក្នុងជីវិតនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ដែលជាស្ថាប័នសំខាន់មួយរបស់រដ្ឋក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះសំខាន់ៗ។ ជាញឹកញាប់ veche បានជ្រើសរើសព្រះអង្គម្ចាស់។

ក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ 50 អង្គដែលបានកាន់កាប់បល្ល័ង្កនៃទីក្រុង Kyiv 14 ត្រូវបានអញ្ជើញដោយ veche ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10, veche បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានដឹកនាំដោយពួកឥស្សរជនសក្តិភូមិ, ការប្រមូលផ្តុំនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់វាត្រូវបានសម្រួល។ ប្រជាពលរដ្ឋពេញសិទ្ធិ (មិនមែនជាទាសករ) និងមិនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាជ្ញាធរគ្រួសារ ពោលគឺម្ចាស់ផ្ទះមានសិទ្ធិចូលរួមក្នុង veche ។

ការពង្រឹងអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ការរីកលូតលាស់នៃបរិធានរដ្ឋបាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បាននាំឱ្យមានការថយចុះនូវតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃ veche ។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 ការប្រជុំ veche បានបញ្ឈប់ការអញ្ជើញព្រះអង្គម្ចាស់។ មុខងារមួយក្នុងចំណោមមុខងារដែលនៅរស់រានមានជីវិតរបស់ veche គឺការជ្រើសរើសកងជីវពលរបស់ប្រជាជន និងការជ្រើសរើសមេដឹកនាំរបស់ខ្លួន - រាប់ពាន់នាក់ ដប់។

Tysyatsky បានដឹកនាំកងជីវពលរបស់ប្រជាជនហើយត្រូវបានជ្រើសរើសហើយបន្ទាប់មកតែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ពីឥស្សរជនសក្តិភូមិ។ យូរ ៗ ទៅមុខតំណែងនេះបានក្លាយទៅជាតំណពូជ។ អេ ពេលវេលាសន្តិភាព tysyatsky និង sotsky អនុវត្តការងារផ្សេងៗដែលភាគច្រើនជាលក្ខណៈប៉ូលីស។ ធម្មនុញ្ញច្បាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod Novgorod ក្នុងឆ្នាំ 1136 បានកំណត់ថា tysyatsky គួរតែ "គ្រប់គ្រងគ្រប់ប្រភេទនៃពាណិជ្ជកម្មនិងការរស់នៅនិងតុលាការពាណិជ្ជកម្ម" ។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​រាប់​ពាន់​«​ពួក​គេ​បង្ខំ​សួយសារអាករ»។

តួនាទីរបស់ veche នៅក្នុងគោលការណ៍ផ្សេងគ្នាគឺខុសគ្នា (នៅ Novgorod វាមានទំហំធំណាស់នៅក្នុង Principality of Galicia-Volyn វាមានតិចតួចបំផុត) និងអាស្រ័យលើស្ថានភាពនយោបាយ។ មានគ្រានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលដែល veche ត្រូវបានកោះប្រជុំជាញឹកញាប់ ធ្វើការសម្រេចចិត្ត និងមាន សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យហើយបន្ទាប់មកមិនបានកោះប្រជុំយូរមកហើយ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ និន្នាការទូទៅ- នៅពេលដែលដំណើរការនៃសក្តិភូមិបានពង្រីកនោះ veche បានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វា ហើយទីបំផុតបានឈប់មាន។ រឿងនេះបានកើតឡើងដោយសារតែក្រុមសក្តិភូមិកាន់តែរឹងមាំ ដែលពួកគេលែងត្រូវការការគាំទ្រពីសភាដ៏ពេញនិយមទៀតហើយ។

សមាជសក្តិភូមិ គឺជាស្ថាប័ននៃអំណាចមួយផ្សេងទៀត ដែលប្រជុំនៅក្នុងករណីពិសេស នៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយដ៏សំខាន់បំផុត ដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់មេដឹកនាំជាច្រើន។ ជួនកាលសភាសក្តិភូមិមានតួអក្សរគ្រប់ទិសទី។

សមាជសក្តិភូមិអាចសម្រេចចិត្តលើការបោះឆ្នោត និងការបណ្តេញព្រះអង្គម្ចាស់ លើវិធានការប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងឡាយណាដែលបំពានលើសន្ធិសញ្ញា ស្តីពីការបញ្ចប់សម្ព័ន្ធភាព ការប្រកាសសង្រ្គាម និងសន្តិភាព ស្តីពីការចេញច្បាប់ថ្មី និងការលុបចោលច្បាប់ចាស់។ សមត្ថភាពរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានកំណត់ដោយបទដ្ឋានណាមួយឡើយ។ បើ​សម្ដេច​គាំទ្រ​ការ​សម្រេច​នោះ គេ​អនុវត្ត​ទៅ​ហើយ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ ក៏​មិន​ធ្វើ​ដែរ។

ទឹកដីនៃ Kievan Rus មានទំហំធំ ហើយនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃ Kyiv ព្រះអង្គម្ចាស់បានតែងតាំង posadniks របស់គាត់ទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលផ្សេងទៀតនៃរដ្ឋ។

យោងទៅតាម Primary Chronicle ដែលជារឿងព្រេងនិទាន Rurik ក្នុងឆ្នាំ 864 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បងប្អូនរបស់គាត់ "បានចែកចាយទីក្រុងទៅប្តីរបស់គាត់ Polotesk, Rostov, Beloozero" ។ បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការរបស់គាត់ Oleg ក្នុងឆ្នាំ 882 "បានដាំបុរសរបស់គាត់" នៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យ Oleg Svyatoslavich ក្នុងឆ្នាំ 1096 ដោយបានសញ្ជ័យទឹកដី Murom និង Rostov "បានដាំ posadniks ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងទីក្រុងហើយបានគោរពដល់ពួកគេ" ។

posadnik បានត្រួតពិនិត្យការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ, ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចោរនិងចោរប្លន់, វិនិច្ឆ័យប្រជាជនក្នុងតំបន់, ប្រមូលសួយសារអាករនិងភារកិច្ច។ ផ្នែកមួយនៃមូលនិធិដែលប្រមូលបានបានទៅការថែរក្សា posadnik និងក្រុមរបស់គាត់។ ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XII ។ មុខតំណែងរបស់ posadnik ចាប់ផ្តើមត្រូវបានជំនួសដោយតំណែងអភិបាល។

នៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់និង posadniks មាន tiuns ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាញឹកញាប់ពីអ្នកបំរើគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ Tiuns មានវត្តមាននៅក្នុងការកាត់ក្តីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និង posadnik ជាញឹកញាប់សូម្បីតែជំនួសពួកគេនៅក្នុងតុលាការ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទុក​ចិត្ត​ឱ្យ​មាន​ការ​គ្រប់​គ្រង​សេដ្ឋកិច្ច​សម្ដេច​នៅ​តាម​ភូមិ និង​នៅ​តុលាការ​សម្ដេច។ Tiuns ខុសគ្នា : princely; អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យដែលទទួលបន្ទុកនៅតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ - អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ (ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 12 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងពី boyars និងត្រូវបានគេហៅថា courtier) គាត់គឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅអ្នកចាំគន្លឹះ ស្ថេរភាព ratai (អាចដាំដុះបាន) ។

ពីសតវត្សទី 11 លេចមុខមន្ត្រីពិសេសរបស់សម្ដេចដើម្បីប្រមូលសួយសារអាករ - ដៃទន្លេ។ នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ មានមន្ត្រីផ្សេងទៀត៖

• · Mytniki ពន្ធគយ - "លាង";
• virniki ពិន័យជាប្រាក់ពីឃាតកម្ម បុរសទំនេរ- "មេរោគ";
• Spotters ដែលគិតថ្លៃសម្រាប់ការលក់សេះ។ល។ - "spot" ។

នៅ Kievan Rus ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងពីរមានស្របគ្នា៖ លេខ និងវិមាន - patrimonial ។

ប្រព័ន្ធលេខ (ទសភាគ) គឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ សូម្បីតែមុនពេលការបង្កើត Kievan Rus កងទ័ពត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែក៖ ភាពងងឹត រាប់ពាន់ រាប់រយ ដប់ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានជួយគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែក្រុមប្រឹក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរាប់ពាន់ផងដែរ។ , រយ, ភាគដប់។ ជាមួយនឹងការពង្រីក និងការពង្រឹងរដ្ឋ មុខងាររបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរ កងទ័ពបានតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុងរឹងមាំ បង្កើតជាយោធភូមិនៅទីនោះ ហើយឈ្មោះត្រូវបានផ្ទេរពីសម័យសង្រ្គាមទៅសម័យសន្តិភាព។ ដូច្នេះ គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ហៅ​ប្រធាន​យោធភូមិ​មក បុគ្គលិកបញ្ជា. Tysyatsky បានប្រែក្លាយទៅជាមេបញ្ជាការកងទ័ពទៅជាអភិបាលព្រះអង្គម្ចាស់។ នៅសតវត្សទី 11-12 ប្រព័ន្ធទសភាគបានបាត់បង់ខ្លឹមសារគណិតវិទ្យាពិតប្រាកដរបស់វា។ "ពាន់" មិនមែនជាយោធាទេប៉ុន្តែជាគំនិតទឹកដី - "ស្រុក" ។ ស្រុក​នេះ​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​មួយ​ពាន់​នាក់​ដែល​«​រក្សា​ភាព​វឹកវរ​ក្នុង​នោះ​»។

ដូច្នេះហើយ នៅសតវត្សរ៍ទី១១-១២ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់គឺជាមេដឹកនាំនៃកងកម្លាំងយោធានៃអភិបាលក្រុង ឬស្រុកជាក់លាក់មួយ ហើយប្រមូលផ្តុំអំណាចរដ្ឋបាលទាំងអស់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ៖ ហិរញ្ញវត្ថុ តុលាការ ប៉ូលីស។ ពួកគេជាអ្នកកាន់អំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងវិស័យ ជំនួយការរបស់គាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រង។ Sotskys គឺជាជំនួយការផ្ទាល់ដល់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ ពួកគេបានបញ្ជារាប់រយនាក់ជាអង្គភាពយោធា។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររាប់ពាន់ទៅជា ស្រុកដែនដីពួកគេបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តមុខងារហិរញ្ញវត្ថុ និងរដ្ឋបាល។ ដំណើរការនៃសក្តិភូមិបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ទីលំនៅនៃសរីរាង្គ ប្រព័ន្ធទសភាគនៅក្នុងសក់។

រាជវាំង និងប្រព័ន្ធ patrimonial មាននៅក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃសាខាមួយចំនួននៃសេដ្ឋកិច្ចព្រះអង្គម្ចាស់ដោយជួរតុលាការពិសេស។ ប្រព័ន្ធផ្តល់ចំណីត្រូវបានចាក់ឫសក្នុងទម្រង់ដំបូងនៃអង្គការគ្រប់គ្រង និងរស់នៅ Kievan Rus អស់រយៈពេលជាយូរ។

នៅ Kievan Rus មិនមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងសរីរាង្គនៃការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ និងសរីរាង្គនៃការគ្រប់គ្រងកិច្ចការឯកជនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទេ។ គ្រប់​គ្នា​ដែល​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​តុលាការ​សម្ដេច​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​សម​នឹង​អនុវត្ត​មុខងារ​រដ្ឋបាល​ទូទៅ។ ឋានន្តរស័ក្តិរបស់តុលាការដែលត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់មុខតំណែងរដ្ឋបាលបានរក្សាឈ្មោះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ មជ្ឈមណ្ឌល ដែល​ជា​កន្លែង​ដែល​គ្រប់​ខ្សែ​នៃ​រដ្ឋាភិបាល​លាតសន្ធឹង គឺ​ជា​តុលាការ​កំពូល។

បន្ទាប់ពីក្រុមបានតាំងលំនៅនៅលើដី មុខតំណែងរដ្ឋបាលសំខាន់ៗបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកបម្រើរាជវាំងថ្នាក់ក្រោម ដែលជារឿយៗត្រូវបានជ្រើសរើសពីមេទ័ព ទួន និងទាហានដាវ។ នៅសតវត្សទី 11 ទួនបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើង។ កំពូលនៃទន្សាយបានចាប់ផ្តើមលេចធ្លោ, ដែលបានទទួលកសិដ្ឋាន, ផ្ទះ, ភូមិ។ មុខតំណែងអាចត្រូវបានទទួលមរតក។ យូរ ៗ ទៅកំពូលនេះរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយកំពូលនៃ boyars ។ ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចបានបង្រួបបង្រួមជាបណ្តើរៗជុំវិញព្រះអង្គម្ចាស់។

ភាពចល័ត ជីវិតសាធារណៈដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចលនាជាញឹកញាប់របស់មនុស្ស ការធ្វើអាណានិគម ការលុកលុយរបស់ពួកអ្នករើសអើង ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាយ៉ាងសំខាន់ បានកំណត់ទុកជាមុននូវភាពលេចធ្លោនៃទំនាក់ទំនងបញ្ឈរដែលមកពីខាងលើ។ ប្រសិនបើនៅក្នុង អឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យរដ្ឋមានភាពទន់ខ្សោយបន្តិច ហើយសង្គមខ្លួនឯងត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើន នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ផ្ទុយទៅវិញ រដ្ឋនេះបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកបង្កើតច្បាប់កំពូលនៃជីវិតសាធារណៈបន្តិចម្តងៗ។

ខ្សោយជាងនៅអឺរ៉ុប មានដំណើរការនៃភាពខុសគ្នាតាមខ្សែសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈ។ ទឹកដីដ៏ធំសម្បើម ព្រៃឈើ និងវាលភក់ជាច្រើនបានធ្វើឱ្យដីពិបាកឆ្លងកាត់ ដូច្នេះមិនមានប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងទូលំទូលាយទេ។ ក្នុងន័យនេះ ការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ និងសេវាកម្មមានការរីកចម្រើនយឺតៗ ទំនាក់ទំនងសង្គមផ្តេកមិនត្រូវបានពង្រឹងទេ។

ការធ្វើអាណានិគមនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិដ៏លំបាកបានបង្រៀនប្រជាជនរុស្ស៊ីពីបុរាណឱ្យស្កប់ស្កល់ជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាបឋម (ដូចជា "slash-and-burn" ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅជាញឹកញាប់ថា "nomadic" កសិកម្ម) ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ គំនិតដែលថាការអនុវត្តការងារលើដីគឺជាមូលដ្ឋាននៃភាពជាម្ចាស់របស់វា ហើយផលិតផលនៃដំណើរការរបស់វាមិនអាចបង្កើតជារូបរាងនៅក្នុងស្មារតីផ្លូវច្បាប់របស់កម្មករបានទេ។

ជាលទ្ធផលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី រដ្ឋបានប្រែក្លាយទៅជាកម្លាំងរៀបចំតែមួយគត់ដែលមិនត្រូវបានប្រើដើម្បីជួបការតស៊ូធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងសង្គម លើកលែងតែករណីនៃការលើកតម្កើងប្រពៃណី veche និងការបះបោរពេញនិយម (ធម្មតានៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យ) ក្នុងករណីបែបនេះ។ អាជ្ញាធរបានបង្ហាញពីអំពើហឹង្សា និងអំពើហឹង្សា។ អធិបតេយ្យភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនដែលត្រូវការការគាំទ្រផ្នែកច្បាប់សម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់ទេដូច្នេះគំនិតនៃច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់មិនបានក្លាយជាតម្លៃសំខាន់ជាទូទៅនៅទីនេះទេ។

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ គំនិតអឺរ៉ុបខាងលិចនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ដូចជានៅក្នុងច្បាប់រ៉ូម៉ាំង មិនអាចបង្កើតជារូបរាងបានទេ។ ចាប់តាំងពីសូម្បីតែក្នុងចំណោមម្ចាស់ដីធំ ៗ ពីក្នុងចំណោមប្រជាជននៃរង្វង់តូចចង្អៀតនៃ boyars ជិតស្និទ្ធនឹងព្រះអង្គម្ចាស់សិទ្ធិនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរដ្ឋនៅក្នុងបុគ្គលនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមើលទៅប្រទេសទាំងមូលជាបុព្វបុរសរបស់គាត់។

នៅក្នុងវិមានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ព្រះអង្គម្ចាស់តែងតែបង្ហាញខ្លួនប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃក្រុមនៅក្នុងក្រុមសមមិត្ត និងជំនួយការរបស់គាត់ ដែលបានចែករំលែកជាមួយគាត់ទាំងជោគជ័យ និងបរាជ័យ។

ក្នុងនាមជា A.A. Gorsky, ក្រុម "ត្រូវបានជ្រើសរើសនិងសាងសង់មិនមែនយោងទៅតាមគោលការណ៍កុលសម្ព័ន្ធនោះទេប៉ុន្តែយោងទៅតាមគោលការណ៍នៃភាពស្មោះត្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន; ក្រុមស្ថិតនៅក្រៅរចនាសម្ព័ន្ធសហគមន៍។ វាត្រូវបានកាត់ចេញពីវាតាមសង្គម (អ្នកប្រយុទ្ធមិនមែនជាសមាជិកនៃសហគមន៍ដាច់ដោយឡែកទេ) និងទឹកដី (ដោយសារតែលំនៅដ្ឋានដាច់ស្រយាលរបស់អ្នកប្រយុទ្ធ) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះទំនាក់ទំនងព្រះអង្គម្ចាស់-druzhina គឺជាការបន្តនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៃសម័យប្រជាធិបតេយ្យយោធា។ ក្រុមរុស្ស៊ីចាស់គឺជាប្រភេទនៃសហគមន៍យោធាដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ - ទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព។ ពីសហគមន៍មកទំនាក់ទំនងសមភាព ដែលបានរកឃើញ ការឆ្លុះបញ្ចាំងខាងក្រៅនៅក្នុងពិធីជប់លៀងរំលឹកឡើងវិញនូវ "បងប្អូន" កសិករនៅក្នុងលំដាប់ស្មើគ្នានៃការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ (ក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាការបែងចែកសួយសារអាករ) - ប្រភពសំខាន់នៃអត្ថិភាពនៃការបន្ត។

ដោយបំបែកចេញពីសហគមន៍ ក្រុមនេះដំបូងបានចម្លងការបញ្ជាទិញរបស់ខ្លួននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ ក្រុមគួរត្រូវបានយល់ថាជាទាហានអាជីព ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកម្មសិទ្ធិសមូហភាពបន្ទាប់បន្សំនៃទឹកដីដែលពួកគេមានសិទ្ធិប្រមូលសួយសារអាករ។

រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ផ្តល់ព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃកថាខណ្ឌនេះ។ សម្ដេច​បាន​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ជាច្រើន​មិនមែន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជាមួយ​ក្រុម​មួយ​។ "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6452 ។ អ៊ីហ្គ័របានប្រមូលសំឡេងស្រែកជាច្រើន វ៉ារ៉ាងៀន រុស្សី និងហ្លាដេស ស្លូវេណេស និងគ្រីវីឈី និងទីវើតស៊ី និងប៉េឆេណេស ហើយលើកពួកគេទៅក្រិកតាមទូក និងសេះ ទោះបីជាចង់សងសឹកខ្លួនឯងក៏ដោយ។<…>នៅពេលដែល Tsar បានឮឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ Igor ដែលជាក្មេងប្រុសភ្លឺស្វាងបានអធិស្ឋានហើយនិយាយថា: "កុំទៅប៉ុន្តែយកសួយសារអាករទៅ Oleg បានបញ្ជូនវាទៅភាគខាងត្បូងប្រគល់វាទៅសួយសារអាករនោះ" ។ វាដូចគ្នាជាមួយនឹង pavoloki របស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Pecheneg និងមាសជាច្រើន។ អ៊ីហ្គ័រ​បាន​ទៅ​ដល់​ទន្លេ​ដានូបេ ហើយ​បាន​កោះ​ប្រជុំ​ក្រុម​មួយ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​គិត ហើយ​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​ទៅ​កាន់​ស្ដេច។ ការសម្រេចចិត្តលើក្រុមរបស់ Igorev: "បាទប្រសិនបើស្តេចនិយាយជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់តើយើងចង់បានអ្វីលើសពីនេះទៅទៀតមិនមានមាសប្រាក់និងវាំងនន? នៅពេលណាដែលនរណាម្នាក់ដឹង; តើអ្នកណានឹងយកឈ្នះ តើយើងជាពួកគេឬ? តើអ្នកណាភ្លឺជាមួយសមុទ្រ? មើល ចុះ យើង​មិន​ដើរ​លើ​ផែនដី​ទេ គឺ​ដើរ​ទៅ​លើ​ទី​ជម្រៅ​នៃ​សមុទ្រ នោះ​ជា​ទម្លាប់​ដែល​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​ខឹង។ Igor បានស្តាប់ពួកគេ ... " ... ហើយឯកអគ្គរដ្ឋទូត [Svyatoslav] ត្រូវបានលឺដល់ស្តេចនៅ Derevstr ធ្វើជាស្តេចនោះ ryka sitse: "ខ្ញុំចង់មានសន្តិភាពជាមួយអ្នករឹងមាំនិងស្នេហា។ លុះ​ស្តេច​បាន​ឮ​ដូច្នោះ ទ្រង់​ត្រេកអរ ហើយ​ចាត់​អំណោយ​មក​ទ្រង់​ច្រើន​ជាង​លើក​ទី​១ ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Svyatoslav បានទទួលអំណោយហើយជារឿយៗគិតជាមួយនឹងអ្នកបន្តរបស់គាត់ដោយគ្រហឹមថា: "ប្រសិនបើយើងមិនបង្កើតសន្តិភាពជាមួយស្តេចទេតែយកស្តេចទៅឆ្ងាយព្រោះវាមានយើងតិចតួចនៅពេលដែលពួកគេមកពួកគេនឹងឈានជើងទៅ ប្រាសាទ។ ប៉ុន្តែ Ruska នៅឆ្ងាយ ហើយ Pechenesi នៅជាមួយយើង ហើយអ្នកណាអាចជួយយើងបាន? ប៉ុន្តែ​សូម​ឲ្យ​ស្តេច​បាន​សុខសាន្ត​ចុះ យើង​នឹង​ជូន​សួយសារអាករ​ចុះ ហើយ​សូម​ឲ្យ​យើង​ពេញ​ចិត្ត។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការចាប់ផ្តើមមិនគ្រប់គ្រងសួយសារអាករប៉ុន្តែពីប្រទេសរុស្ស៊ីម្តងទៀតដោយបានបញ្ចូលគ្នានូវសំឡេងហ៊ោនៃពហុគុណយើងនឹងទៅ Tsaryugorod ។ ស្នេហា​ជា​សម្ដី​របស់​ក្រុម​នេះ ហើយ​បាន​បញ្ជូន​បុរស​ដែល​មាន​ទម្រង់​មក​ថ្វាយ​ព្រះមហាក្សត្រ…»។

សំណួរកើតឡើងថាហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវផ្តោតលើអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់។ ចម្លើយក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង The Tale of Bygone Years ។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រូបុរាណពន្យល់អំពីការបដិសេធរបស់ Svyatoslav ក្នុងការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកតាមរបៀបនេះ។ “នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ ៦៤៦៣ ... Olga បានរស់នៅជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatoslav ហើយបង្រៀន និងម្តាយឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយមិនជេរប្រមាថទេ ប៉ុន្តែដាក់បណ្តាសា [ចំអក] នោះ។<…>. វាដូចជា Olga ជាញឹកញាប់និយាយថា: "Az កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំស្គាល់ព្រះ ហើយរីករាយ។ បើអ្នកដឹង អ្នកនឹងរីករាយ»។ ប៉ុន្តែ​លោក​មិន​បាន​ស្តាប់​តាម​នោះ​ទេ ដោយ​លោក​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​តើ​ការ​អនុម័ត​ច្បាប់​តែ​មួយ​ដោយ​របៀប​ណា​? ហើយក្រុម moa នឹងចាប់ផ្តើមសើចនឹងរឿងនេះ។ នាង​បាន​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា​៖ ​«​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក សូម​ធ្វើ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដែល​អ្នក​មាន​ផង​ដែរ»។ គាត់មិនស្តាប់ម្តាយរបស់គាត់ ...

ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែស្ថានភាពរបស់គាត់នៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ក្រុមមិនទាន់មានលក្ខខណ្ឌនៅឡើយ។ ជាក់ស្តែងអាកប្បកិរិយារបស់សមមិត្តចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយវិសាលភាពដែលសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃកិត្តិយសហើយមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានគេគោរពប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាត្រូវបានអនុម័តដោយ "សមមិត្ត" ។

ប៉ុន្តែដូចបានរៀបរាប់រួចមកហើយ មានករណីដែលព្រះអង្គម្ចាស់ធ្វើសកម្មភាពតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ខ្លួន ហើយក្រុមក៏ធ្វើតាមព្រះអង្គ ហើយនេះបង្ហាញថា មិនត្រឹមតែព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្រុមនោះក៏ធ្វើតាមព្រះអង្គម្ចាស់ដែរ។ "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6496 ... យោងទៅតាមព្រះ ខ្ញុំនឹងរៀបចំឱ្យ Volodimer ឈឺគ្រប់ពេល ហើយមិនឃើញអ្វីសោះ ហើយកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ហើយមិនគិតពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ហើយម្ចាស់ក្សត្រី [ម្ចាស់ក្សត្រី Byzantine Anna ដែលវ្ល៉ាឌីមៀចង់រៀបការ] បានផ្ញើទៅគាត់ដោយនិយាយថា: "ប្រសិនបើអ្នកចង់កម្ចាត់ជំងឺនេះ នោះមិនចង់កម្ចាត់ជំងឺនេះទេ" ។ ដោយឮ Volodimer គាត់បាននិយាយថា៖ «បាទ បើមានសេចក្តីពិត នោះព្រះដ៏អស្ចារ្យពិតប្រាកដនឹងក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ។ ប៊ីស្សពរបស់ Korsun មកពីបព្វជិតភាពនៃ tsarina, ប្រកាស, ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក Volodimer ។ ដូចជាដាក់ដៃរបស់អ្នកនៅលើ n, abye មើល។ ដោយ​មើល​ឃើញ​ការ​ប្រោស​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍​របស់ Volodimer និង​លើក​តម្កើង​ព្រះ ទន្លេ៖ «ជា​ដំបូង ខ្ញុំ​បាន​យក​ព្រះ​ពិត​ចេញ»។ មើលចុះ ដោយបានឃើញក្រុមរបស់គាត់ មនុស្សជាច្រើនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប្រហែល​ជា​វគ្គ​នេះ​សម្គាល់​ចំណុច​របត់​ជាក់លាក់​មួយ​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​រវាង​ព្រះអង្គម្ចាស់​និង​ក្រុម។ ប្រសិនបើនៅចំពោះមុខអំណាចនៃអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ ឥឡូវនេះសកម្មភាពរបស់អ្នកដឹកនាំគឺជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់សម្រាប់អ្នកប្រយុទ្ធ។

ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុមក៏ផ្អែកលើការផ្ទេរតម្លៃសម្ភារៈមួយចំនួនទៅអ្នកក្រោយ។ លើសពីនេះទៅទៀត តម្លៃមិនសំខាន់នៅក្នុងខ្លួនពួកគេទេ។ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ជា​លទ្ធផល ជាក់ស្តែង​មិន​បាន​យក​មក​ទេ។ ខ្លឹមសារសេដ្ឋកិច្ច. ខ្ញុំ​គិត​ថា​អ្នក​ប្រយុទ្ធ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ច្រើន​អំពី​ទង្វើ​ផ្ទេរ​ជា​ជាង​ការ​ពង្រឹង​បែប​នេះ។ "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6583 ... មកពីអាឡឺម៉ង់ទៅ Svyatoslav ។ Svyatoslav, ពង្រីក, បង្ហាញពួកគេទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ គេ​បាន​ឃើញ​មាស និង​ប្រាក់​រាប់​មិន​អស់ ហើយ​ក៏​ចាប់​អូស​មក​ថា​៖ ​«​នេះ​មិន​មាន​អ្វី​ទេ នេះ​កំពុង​តែ​ដេក​ស្លាប់។ នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃធ្នឹមល្អជាង។ ប្ដី​ខ្លាច​រក​អ្វី​ច្រើន​ជាង​នេះ។ អេសេគាល សេសារ​នៃ​ស្រុក​យូដា បាន​សរសើរ​ដល់​ឯកអគ្គរដ្ឋទូត​នៃ​សេសារ​នៃ​អសុរី រូប​កាយ​របស់​គាត់​ទាំង​មូល​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ក្រុង​បាប៊ីឡូន៖ សូម្បី​តែ​ក្រោយ​ពី​សោយ​ទិវង្គត​ទៅ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​ខុស​គ្នា។

គួរកត់សម្គាល់ថាពាក្យបណ្តឹងរបស់យុទ្ធជនត្រូវបានផ្តោតលើ សញ្ញាខាងក្រៅទ្រព្យសម្បត្តិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ផ្ទុយពីភាពវៃឆ្លាតរបស់អឺរ៉ុបខាងលិច ការផ្តល់ដីមិនត្រូវបានពិភាក្សាទេ ដែលជាសក្ខីភាពដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ។ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិគឺផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិ និងការបែងចែកដីសាជីវកម្ម ដីឡូតិ៍អ្នកចម្បាំងលើលក្ខខណ្ឌនៃការបម្រើរបស់ពួកគេចំពោះម្ចាស់ដី។ ម៉្យាងវិញទៀតដីនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានច្រើនក្រៃលែង ម្យ៉ាងវិញទៀតមានការខ្វះខាតឥតឈប់ឈរនៅក្នុងតំបន់អភិវឌ្ឍន៍ (តម្រូវការសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរដីដាំដុះជាប្រចាំដោយសារតែដីដែលត្រូវបានកាប់ឆ្ការពីព្រៃបានឆាប់រហ័ស។ "បានរុះរើចេញ") ។ ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​បែប​នេះ ការ​ផ្តល់​ដី​គឺ​គ្មាន​ន័យ​ច្រើន​ទេ។ ព្រំដែន​របស់​ពួកគេ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល​ដោយ​របៀប​ណា​ទេ។ ពិត​ជា​នេះ។ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ "ធម្មតា" ទេ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សក្តិភូមិនិយមជាមួយនឹងអចលនវត្ថុលក្ខណៈ អ្នកទទួលផល អភ័យឯកសិទ្ធិ និងបទប្បញ្ញត្តិនៃសក្តិភូមិ បានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងតែនៅវេននៃសតវត្សទី 13-14 ប៉ុណ្ណោះ។ និងបានទទួល ការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនៅសតវត្សទី 16 រហូតមកដល់ពេលនោះ ទំនាក់ទំនងដែលទាក់ទងគ្នាតាមលក្ខខណ្ឌជាមួយនឹងទំនាក់ទំនង vassal-suzerain នៃអឺរ៉ុបខាងលិចមាននៅក្នុងទម្រង់បែបអយ្យកោនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដែលទាក់ទងនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចកណ្តាលនៃដីដែលមានកម្មសិទ្ធិសាជីវកម្ម។ ការលេចចេញយឺតនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបែបនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាកំណើតនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិដំបូងត្រូវបានរំខានដោយការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ការបង្កើតសាជីវកម្មនៃអ្នកចម្បាំងអាជីព គឺមិនមែនផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិដីតាមលក្ខខណ្ឌនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់-មេដឹកនាំ និងទាហានរបស់គាត់។ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃការបរិច្ចាគដែលជាទម្រង់មួយក្នុងចំណោមទម្រង់ដែលអាចចាត់ទុកថាជាពិធីបុណ្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុម។ អ្វី​ៗ​ដែល​សម្ដេច​ប្រគល់​ឱ្យ​អ្នក​ប្រយុទ្ធ ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ក្រោយ​ពឹង​អ្នក​បរិច្ចាគ ។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះពិធីបុណ្យសំខាន់ៗ។ ការព្យាបាលអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានពង្រឹងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានតាំងពីកុមារភាព៖ «មើល ខ្ចប់ [វ្ល៉ាឌីមៀ ស្វេតូស្លាវិច] ជាមួយប្រជាជនរបស់ទ្រង់៖ ពេញមួយសប្តាហ៍ រៀបចំពិធីជប់លៀងនៅទីធ្លាក្នុងហ្គ្រេឌីរ៉ុន ហើយមកជាក្មេងប្រុស ហើយយើង កំពុងប្រារព្ធពិធី, និង Sytssky, និងដប់, និងស្វាមីដោយចេតនា, ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់និងគ្មានព្រះអង្គម្ចាស់មួយ។ សាច់ សត្វ និង​សត្វ​មាន​ច្រើន មាន​ច្រើន​លើស​ពី​អ្វីៗ​ទាំង​អស់។ តាមមើលទៅក្នុងពិធីបុណ្យបែបនេះ ពិធីទទួលអ្នកប្រយុទ្ធថ្មី និងការប្រជុំ "ការគិត" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយក្រុមក៏បានកើតឡើងផងដែរ។ "ការគិត" នេះស្ទើរតែជាមុខរបរប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដូចខាងក្រោមពីការបង្រៀនរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ មនោរម្យ; ជាងនេះទៅទៀត មតិដែលបង្ហាញដោយយុទ្ធជន គឺមិនមានកាតព្វកិច្ចចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ឡើយ។ គាត់អាចធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបរបស់គាត់ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការពិតដែលថាការមិនចុះសម្រុងគ្នាកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមនៅពេលពិភាក្សាបញ្ហាហើយព្រះអង្គម្ចាស់អាចជ្រើសរើសការសម្រេចចិត្តមួយក្នុងចំណោមការសម្រេចចិត្តជាច្រើននៃក្រុម។

ក្រុមនេះក៏ទទួលបានជំនួយជារូបិយវត្ថុពីដៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ឬបានប្រើការកាត់ប្រាក់ពីអាហារបំរុង និងការទូទាត់ផ្សេងៗពីប្រជាជន ខណៈពេលដែលបំពេញតាមបញ្ជារបស់ប៉ូលីស តុលាការ និងរដ្ឋបាលរបស់ព្រះអង្គ។

ដូច្នេះក្រុម Kievan Rus រស់នៅបានច្រើនលើថវិការបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដូច្នេះព្រះអង្គម្ចាស់ដែលផ្តល់អំណោយដល់ទាហានរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧត្តមគតិ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចម្បាំងដោយហេតុផលណាមួយមិនពេញចិត្តព្រះអង្គម្ចាស់របស់គាត់នោះ គាត់អាចចាកចេញបាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅទំនាក់ទំនងរវាងសម្ដេចនិងក្រុមចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរដូចដែលអាចមើលឃើញពីរឿងខាងលើអំពីការរៀបចំពិធីបុណ្យ។ ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិនៃក្រុមបាននាំឱ្យមានការបង្កើតថ្មី។ ក្រុមសង្គម- boyars ដែលមានឥទ្ធិពលលើទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុម។

គូរភាពស្រដៀងគ្នារវាង ក្រុមរុស្ស៊ីចាស់និងអាឡឺម៉ង់ មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈមួយចំនួននៃលក្ខណៈទាំងពីរ។ សហគមន៍យោធាត្រូវបានរួបរួមគ្នាជុំវិញចៅហ្វាយនាយ ក្រុមនេះដើរតាមមេដឹកនាំ ដែលគាត់គឺជាមនុស្សទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព។ សហគមន៍យោធាយកគំរូតាមគំរូគ្រួសារ ដែលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងឈ្មោះក្រុមនៃក្រុម និងសមាជិករបស់វា។ ប្រព័ន្ធនៃអំណោយគឺពិសិដ្ឋជាងសេដ្ឋកិច្ច។ ប៉ុន្តែក្រុមអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានកាត់ចេញពីសហគមន៍ អ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហានណាមួយអាចក្លាយជាអ្នកដឹកនាំរបស់ខ្លួន ដែលមិនអាចនិយាយបានអំពីពួកស្លាវី។

សរុបមក វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុមគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដែលត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយប្រព័ន្ធដែលបានអភិវឌ្ឍនៃ "អំណោយ" ក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះព្រះអង្គម្ចាស់បានដើរតួជា "ទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព" ។ គាត់ពឹងផ្អែកលើអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់មិនតិចជាងពួកគេពឹងផ្អែកលើគាត់ទេ។ បញ្ហារបស់រដ្ឋទាំងអស់ (អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃ "ទឹកដី" អំពីសង្គ្រាមនិងសន្តិភាពអំពីច្បាប់ដែលត្រូវបានអនុម័ត) ព្រះអង្គម្ចាស់បានសម្រេចចិត្តមិនមែនដោយខ្លួនឯងទេប៉ុន្តែជាមួយក្រុមទទួលយកឬមិនទទួលយកការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួន។

ព្រះអង្គម្ចាស់ DRUZHINNIKI និងកងកំលាំង

តែ​បើ​ឈ្លោះ​គ្នា

វាជារឿងគួរឲ្យខ្មាសអៀនសម្រាប់អ្នកដឹកនាំ ដែលផ្តល់ឲ្យនរណាម្នាក់

នៅក្នុងភាពក្លាហាន ក្រុមអាម៉ាស់

កុំយកតម្រាប់តាមអំណាចរបស់អ្នកដឹកនាំ។

Tacitus, "អាល្លឺម៉ង់"

មេ​ដឹក​នាំ​យោធា​ប្រហែល​ជា​ស្គាល់​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍ សង្គមប្រពៃណីដែល​បាន​ទាក់​ទង​នឹង​ជន​ជាតិ​ដទៃ ហើយ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ​ពួក​គេ។ ដំបូងឡើយ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើស ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ភារកិច្ចយោធាជាក់លាក់មួយ។ ដើម្បីក្លាយជាអ្នកដឹកនាំបែបនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវមានគុណសម្បត្តិមួយចំនួន - គាត់ត្រូវតែអាចប្រយុទ្ធ អាចគ្រប់គ្រងមនុស្សបាន រីករាយនឹងសិទ្ធិអំណាចក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធមិត្ត និងទទួលបានជោគជ័យខាងយោធា។ គុណភាពចុងក្រោយបានបង្ហាញថាមេដឹកនាំត្រូវបានអនុគ្រោះដោយអំណាចខ្ពស់ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ប្រជាជននៃសង្គមប្រពៃណី។ យូរៗទៅ អំណាចរបស់មេដឹកនាំយោធាបានក្លាយជាតំណពូជ ប៉ុន្តែនៅតែត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងចំពោះបញ្ហាយោធា។

មេដឹកនាំយោធានៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់។

ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាបុព្វបុរសនៅឆ្ងាយមួយចំនួនរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ដែលជាព្រះមហាក្សត្រដាច់ខាត។ វាហាក់បីដូចជាគាត់គ្រប់គ្រងយ៉ាងពេញលេញនូវកិច្ចការរបស់ប្រធានរបស់គាត់ - សម្រេចចិត្តលើបញ្ហានៃសង្គ្រាម និងសន្តិភាព វិនិច្ឆ័យមនុស្ស ... តាមពិត ស្ថានការណ៍កាន់តែស្មុគស្មាញ។

សកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយសង្រ្គាម - ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាមេដឹកនាំនៃកងទ័ពដែលការពារទឹកដីនេះឬទីក្រុងនោះ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត វា​គឺ​តាម​រយៈ​រូប​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដែល​អំណាច​ខ្ពស់​ជាង​បាន​ជះ​ឥទ្ធិពល​ដល់​ជីវិត​របស់​សហគមន៍។ បើគ្មានព្រះអង្គម្ចាស់ទេ សហគមន៍ទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ីមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាពេញលេញនោះទេ វាងាយរងគ្រោះទាំងសត្រូវ និងកម្លាំងអាក្រក់របស់ពិភពលោក។

សម្ដេចត្រូវតែបញ្ជាកងទ័ពដែលការពារសហគមន៍។ កងទ័ពនេះមានក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងកងជីវពល-អ្នកចម្បាំង។ ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងនាមជាមេដឹកនាំយោធាត្រូវតែអាចការពារសហគមន៍ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពពីការវាយប្រហារពីអ្នកជិតខាង ឬផ្ទុយទៅវិញ រៀបចំការវាយប្រហារដោយជោគជ័យលើអ្នកជិតខាង។ លើសពីនេះទៀត វាគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលទំនងជាបានដឹកនាំពិធីធំៗនៅក្នុង ថ្ងៃឈប់សម្រាកវដ្តប្រចាំឆ្នាំ។

ប្រសិនបើព្រះអង្គម្ចាស់មិនបានស៊ូទ្រាំនឹងភារកិច្ចរបស់គាត់ទេគាត់អាចត្រូវបានដកចេញបណ្តេញចេញហើយក្នុងករណីពិសេស - សម្លាប់។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមិនធ្លាប់មាន និងគ្មានកន្លែងណាជាស្តេចពេញលក្ខណៈទេ អំណាចរបស់ទ្រង់ត្រូវបានកម្រិតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយប្រពៃណីសហគមន៍។

I. Ya. Bilibin ។ វីរបុរសវីរភាព Volga និងក្រុមរបស់គាត់។ Volga Svyatoslavich (ឬ Vseslavich) នៃវីរភាពរុស្ស៊ីគឺជារូបភាពរស់រវើកនៃអ្នកដឹកនាំបន្ត។ គាត់ស្រលាញ់ក្រុមរបស់គាត់ ហើយនាងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីឆ្លងកាត់ភ្លើង និងទឹកសម្រាប់គាត់។ នៅក្នុងគំនូរដោយ I. Ya. Bilibin, Volga និង Knights របស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់យោធាយឺត: នៅលើមួកសុវត្ថិភាពមានទង់ Yalov, ខែលមានរាងដូចអាល់ម៉ុន។ មួកសុវត្ថិភាពនៃប្រភេទនេះមានដើមកំណើតនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ហើយបានបង្ហាញខ្លួនតែនៅក្នុងសតវត្សទី 17 នៅក្នុងឃ្លាំងនៃទ័ពសេះក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះ។

ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីតាំងពីកុមារភាពកំពុងរៀបចំសម្រាប់សមិទ្ធិផលយោធា។ នៅអាយុ 3 ឆ្នាំព្រះអង្គម្ចាស់បានឡើងជិះសេះយ៉ាងឧឡារិកដោយឧទ្ទិសគាត់ទៅអ្នកចម្បាំង។

នៅលើទំព័រនៃកាលប្បវត្តិ យើងតែងតែឃើញក្រុមមួយនៅជុំវិញព្រះអង្គម្ចាស់ - អ្នកចម្បាំងដ៏ស្មោះត្រង់អមដំណើរមេដឹកនាំរបស់ពួកគេដោយក្ដីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ ក្នុងករណីជោគជ័យ និងបរាជ័យ។ អ្នកចម្បាំងអមដំណើរព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងការធ្វើដំណើរប្រយុទ្ធដើម្បីគាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធផ្តល់ដំបូន្មានដល់គាត់ (ឧទាហរណ៍ពួកគេព្រមានពីគ្រោះថ្នាក់) នៅក្នុងពាក្យមួយនេះគឺពិតជាក្រុម - មិត្តភក្តិដែលព្រះអង្គម្ចាស់តែងតែអាចទុកចិត្តបាននិងជាអ្នកបង្កើតស្នូល។ នៃកងទ័ពរុស្ស៊ីចាស់ក្នុងករណីមានសង្គ្រាមធំ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រយុទ្ធបានកាន់កាប់តំណែង "ទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព" ។ អ្នកប្រយុទ្ធបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីតាមព្រះអង្គម្ចាស់ទៅក្នុងភ្លើងនិងទឹកប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ក៏យល់ពីការពឹងផ្អែកលើអ្នកប្រយុទ្ធហើយព្យាបាលពួកគេតាមនោះ។ តាមក្បួនមួយ គាត់មិនមានគុណសម្បត្តិក្នុងស្រុកណាមួយលើអ្នករួមដំណើររបស់គាត់ទេ គាត់ត្រូវបានបញ្ជាដោយផ្ទាល់នៅក្នុងសមរភូមិ និងទទួលបាន ការចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធ។ វាគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានសិទ្ធិចាប់ផ្តើមសមរភូមិពិធីសាសនា។

A.M. Vasnetsov ។ ទីធ្លា ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់. នេះជារបៀបដែលតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់អាចមើលទៅកន្លែងណាមួយនៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 12 ។ អគារឈើដែលកាប់អាចឡើងដល់កម្ពស់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ - នេះអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យពីសម្ភារៈនៃការជីកកកាយនៅ Novgorod ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះវិហារដែលមានដើមខ្ទឹមបារាំងដ៏ប្រណិតនៅផ្ទៃខាងក្រោយនៃរូបភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម័យក្រោយៗទៀត - វិចិត្រករបានប្រើរូបភាពនៃស្ថាបត្យកម្មនៃភាគខាងជើងរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 17-18 ។

អ្នក​ចម្បាំង​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ជួល​ដោយ​ថ្លៃ​ទេ គាត់​បាន​ទៅ​បម្រើ​សម្ដេច​ដោយ​ការ​ណែនាំ​ដោយ​គោលការណ៍​ផ្សេង​ទៀត; នៅទីនេះ ជាដំបូង ចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងគុណសម្បត្តិយោធារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានដើរតួនាទីមួយ។ កូនប្រុសរបស់ Svyatoslav Vladimir the Holy បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងមិនទទួលបានក្រុមដោយមាសនិងប្រាក់ទេ" ប៉ុន្តែជាមួយនឹងក្រុមខ្ញុំនឹងទទួលបានប្រាក់និងមាស ... "។

ប្រហែលជា Svyatoslav Igorevich អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកសំដែងបំផុតនៃព្រះអង្គម្ចាស់ចម្បាំងរបស់យើង។ និយាយអញ្ចឹងវាគឺជាកំឡុងរជ្ជកាលដ៏ខ្លីប៉ុន្តែមានព្យុះរបស់គាត់ដែលការចេញផ្កាខ្ពស់បំផុតនៃ "វប្បធម៌ druzhina" ដែលជាក្រុមយោធាពិសេសរបស់ Rus បានធ្លាក់ចុះ។

ទាន់ពេលសម្រាប់ Svyatoslav មានកំណត់ចំណាំដ៏ខ្លីមួយ ប៉ុន្តែបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្រុម។ នៅពេលដែលម្ចាស់ក្សត្រី Olga ដែលជាម្តាយរបស់ Svyatoslav ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅ Constantinople បានជំរុញកូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក គាត់បានឆ្លើយតបដោយការបដិសេធយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយពន្យល់យ៉ាងជាក់លាក់អំពីរឿងនេះថាក្រុមនឹងចាប់ផ្តើមសើចចំអកគាត់។

ការរួបរួមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្រុមត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែលើការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកប្រយុទ្ធចំពោះមេដឹកនាំរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើសម្ភារៈសុទ្ធសាធផងដែរ - សុខុមាលភាពរបស់យុទ្ធជនអាស្រ័យដោយផ្ទាល់លើព្រះអង្គម្ចាស់។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មេដឹកនាំយោធា តាមទំនៀមទម្លាប់ មានកាតព្វកិច្ចចិញ្ចឹម និងគាំទ្រអ្នកប្រយុទ្ធ ហើយចិត្តសប្បុរសតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណធម៌ដ៏សំខាន់មួយរបស់មេដឹកនាំ។ ប្រភពសំខាន់នៃប្រាក់ចំណូលបន្តគឺ សួយសារអាករពីកុលសម្ព័ន្ធប្រធានបទ និងការលួចរបស់យោធា។ ប្រសិនបើព្រះអង្គម្ចាស់ដោយហេតុផលមួយចំនួនមិនបានធ្វើតាមការរំពឹងទុករបស់អ្នកប្រយុទ្ធទាក់ទងនឹងសំណងនោះគំនិតផ្តួចផ្តើមសម្រាប់យុទ្ធនាការយោធាបន្ទាប់អាចមកពី "ខាងក្រោម" - ឧទាហរណ៍នៅពេលមួយទាហានរបស់ Igor បានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យទៅប្លន់។ Drevlyans ដែលនាំទៅដល់ការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ...

V.M. Vasnetsov ។ នៅសល់នៃវ្ល៉ាឌីមៀ Monomakh នៅលើការបរបាញ់។ ការបរបាញ់គឺជាការកម្សាន្តដែលចូលចិត្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី ដែលជាប្រភេទនៃការហ្វឹកហាត់ប្រយុទ្ធ។ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ Vsevolodovich Monomakh បានចាកចេញនៅក្នុង "ការណែនាំ" របស់គាត់បានថ្លែងទៅកាន់កុមារនូវការពិពណ៌នាចម្រុះពណ៌នៃដំណើរផ្សងព្រេងម៉ាញ់របស់គាត់ - គាត់បាននិយាយអំពីការប្រយុទ្ធដ៏គ្រោះថ្នាក់ជាមួយគោព្រៃនិងដំណើរទេសចរណ៍សត្វក្តាន់ខ្លាឃ្មុំ។

ព្រះអង្គម្ចាស់បានចែកទ្រព្យសម្បត្ដិដែលទទួលបានក្នុងសមរភូមិក្នុងចំណោមទាហានរបស់ព្រះអង្គ ប្រទានអំណោយដ៏មានតម្លៃដល់អ្នកចម្បាំង និងរៀបចំពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។

ពិធីជប់លៀងរបស់បុរសជនជាតិរុស្សីបុរាណ មិនមែនជាការប្រកួតផឹកស្រាធម្មតានោះទេ។ វាស្ថិតនៅក្នុង ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ។សកម្មភាព​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​មួយ​ជា​ការ​ផ្ទួន​នៃ​បុណ្យ​នៃ​ព្រះ​។ សម្រាប់អ្នកចម្បាំង Scandinavian ពិធីបុណ្យរបស់ស្តេចបានបង្កើតឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យដែល Odin ដែលជាព្រះនៃសង្គ្រាមនិងជ័យជំនះបានរៀបចំនៅ Valhalla សម្រាប់អ្នកចម្បាំង Einherja ដែលបានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិ។ បុណ្យគឺជាបង្អួចចូលទៅក្នុងពិភពនៃព្រះ។ ដូច្នេះវាមិនមែនគ្រាន់តែជាការផឹកភេសជ្ជៈដែលស្រវឹងនោះទេ ដែលកូនប្រុសរបស់ Svyatoslav Vladimir មានក្នុងចិត្តនៅពេលគាត់និយាយថា "រុស្ស៊ីរីករាយនឹងការផឹក យើងមិនអាចដោយគ្មានវាទេ ... "។

ហើយកូនប្រុសម្នាក់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatopolk the Accursed បានចាញ់ការប្រយុទ្ធគ្នាដោយសារតែពិធីបុណ្យបន្ត។ នៅពេលសម្រេចចិត្តនៅពេលដែលវាដល់ពេលសាងសង់កងទ័ពហើយត្រៀមប្រយុទ្ធ Svyatopolk យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវបាននិយាយថា "បានផឹកជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់ ... " ។ លទ្ធផលគឺគ្រោះមហន្តរាយយោធា។

"ចាប់ផ្តើមគិតជាមួយក្រុមរបស់អ្នក ... " ។ ឈុតតូចនៃ Radziwill Chronicle បង្ហាញពីពេលវេលានៃការបង្ហាញអំណោយរបស់អធិរាជ Byzantine John Tzimiskes ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Igorevich ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសម្រេចចិត្តពិគ្រោះជាមួយអ្នកបន្តវេនអំពីលទ្ធភាពនៃការបន្តយុទ្ធនាការយោធាដ៏លំបាកមួយប្រឆាំងនឹងក្រិក។ កាលប្បវត្តិ Radziwill គឺជាវិមានដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយនៃសិល្បៈសៀវភៅរុស្ស៊ីបុរាណ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 15 ។ អត្ថបទនេះត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងរូបតូចៗជាច្រើន ដែលជាប្រភពដ៏សំខាន់សម្រាប់ការសិក្សាអំពីសំលៀកបំពាក់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីចុង។ មូលដ្ឋាននៃអត្ថបទនៃ Radziwill Chronicle គឺ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ។

Svyatoslav ជួបជាមួយអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់។ ខ្នាតតូចនៃ Radziwill Chronicle ។

ពិធីបុណ្យ Druzhina ទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិង Scandinavia ជាធម្មតាត្រូវបានរៀបចំដោយចំណាយរបស់សមាជិកសហគមន៍សាមញ្ញដែលមានកាតព្វកិច្ចចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុមដើម្បីការពារពីសត្រូវ។ នៅពេលដែលរដូវកាលនៃយុទ្ធនាការនេះបានបញ្ចប់ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអ្នកបន្តវេនបានទៅទីវាល។ នេះជារបៀបដែលអធិរាជ Byzantine Konstantin Porphyrogenitus ពិពណ៌នាអំពី polyudie នៃ Rus:

“រដូវរងារ និងផ្លូវដ៏លំបាកនៃជីវិតរបស់ទឹកសន្សើមដូចគ្នាមានដូចខាងក្រោម។ នៅពេលដែលខែវិច្ឆិកាមកដល់ភ្លាម archons របស់ពួកគេបានចាកចេញជាមួយនឹងទឹកសន្សើមទាំងអស់ពី Kiava ហើយទៅ polyudia ដែលត្រូវបានគេហៅថា "whirling" ពោលគឺនៅក្នុង Slavinia, Vervians, Druguvites, Krivichi, Severii និង Slavs ផ្សេងទៀតដែលជា pactiotes ។ នៃទឹកសន្សើម។ ចិញ្ចឹមនៅទីនោះពេញមួយរដូវរងា ពួកគេម្តងទៀតចាប់ផ្តើមនៅក្នុងខែមេសា នៅពេលដែលទឹកកកនៅលើទន្លេ Dnieper រលាយ ត្រឡប់ទៅ Kiav វិញ។ បន្ទាប់​មក ដូច​ដែល​គេ​ប្រាប់​ថា យក​ម៉ូណូស៊ីល​របស់​វា​មក​បំពាក់​ឱ្យ​គេ ហើយ​ទៅ Romagna ។

ផឹកស្នែង។ រុស្ស៊ី, X គ។ ការផឹកស្នែងដែលចងដោយប្រាក់សន្លឹក គឺជាគុណលក្ខណៈកាតព្វកិច្ចនៃពិធីបុណ្យបន្ត។ ពួកគេបានផឹកពីពួកគេទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅ Scandinavia ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងចំណោមពួកស្លាវីស្នែងគោជល់មានអត្ថន័យពិសេស - គោព្រៃត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសត្វពិសិដ្ឋរបស់ព្រះ Perun ដែលជាពួកបរិសុទ្ធនៃអ្នកចម្បាំងស្លាវីនិងជាអ្នកការពារនៃ "ស្លូវេនី" បុរាណទាំងមូល។

តើប៉ូលីយូឌីបុរាណរបស់រុស្ស៊ីគឺជាអ្វី? នេះគឺជាមធ្យោបាយចាស់បំផុតក្នុងការផ្តល់ការការពារផ្នែកយោធា ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងនៅក្នុងប្រទេសស្កែនឌីណាវី។ ងាកទៅប្រភព Scandinavian អនុញ្ញាតឱ្យយើងបញ្ជាក់បានច្រើន។

យន្តការ polyud គឺសាមញ្ញ។ មាន​មេ​ដឹក​នាំ​យោធា (ឧទាហរណ៍ ព្រះអង្គម្ចាស់ ឬ​ស្តេច) ហើយ​ទ្រង់​មាន​កង​ទ័ព។ ទាំងនេះគឺជាកម្លាំងយោធាអចិន្ត្រៃយ៍នៃសង្គមបុរាណ។ ពួកគេមិនភ្ជួររាស់ និងមិនសាបព្រួសទេ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវតែមានខ្លះ - ពួកគេត្រូវបានផ្តល់អាហារដោយមនុស្សដែលពួកគេការពារ។ មេដឹកនាំជាមួយយុទ្ធជនធ្វើដំណើរជុំវិញ "ទឹកដីក្រោមបង្គាប់" ដោយឈប់មួយរយៈខ្លីនៅកន្លែងដែលបានព្រមព្រៀងគ្នាតាមលក្ខខណ្ឌ។ ក្នុងករណីរបស់យើង ទាំងនេះច្បាស់ជាទីក្រុងតូចៗរបស់ស្លាវី - មជ្ឈមណ្ឌលនៃកុលសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗ។ Constantine ហៅរជ្ជកាលបែបនេះថា "Slavinia" ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងទម្រង់ដូចគ្នា។ Slavs ដើមការលុកលុយរបស់គាត់បានអង្រួន Byzantium នៅសតវត្សទី VI ។ កន្លែងឈប់សម្រាករបស់ "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ក៏អាចជា "កន្លែងបញ្ចុះសព" ពិសេសដែលការថ្វាយបង្គំត្រូវបាននាំយកមក។

សួយសារអាករ ជាក់ស្តែងត្រូវបានប្រមូលក្នុងរដូវរងា កំឡុងពេលប៉ូលីយូយ៉ា ដែលជាផ្លូវវាងនៃទឹកដីស្លាវី។ នេះអាចត្រូវបានតាមដានយ៉ាងងាយស្រួល: វាត្រូវបានគេដឹងថា Khazars បានយកសួយសារអាករពី Slavs "តាមបន្ទាត់ពណ៌ស" - កំប្រុករដូវរងា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រាន់តែ Khazars អាចរត់ទៅយកសួយសារអាករនៅរដូវក្តៅ - ប្រភពអាហារសំខាន់របស់ពួកគេដាក់នៅ Steppe ហើយមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយទឹកដីស្លាវីទេ។

ការមកដល់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងទីក្រុង Slavic តូចមួយគឺតែងតែជាព្រឹត្តិការណ៍មួយ។ ពួកគេបានដឹងពីការមកដល់ជាមុន ហើយបានរៀបចំពិធីជប់លៀងជូនព្រះអង្គម្ចាស់ និងយុទ្ធជនដែលអមដំណើរព្រះអង្គ។ នៅទីនេះពួកគេបានប្រមូលសួយសារអាករ ដោះដូរ ដោះស្រាយវិវាទ ហើយប្រហែលជាបានទទួលយកកូនប្រុសតូចៗរបស់សមាជិកសហគមន៍មូលដ្ឋានចូលទៅក្នុងក្រុម។ បន្ទាប់មកជនជាតិរុស្ស៊ីបានបន្តទៅមុខទៀត។

ស្តេច Scandinavian ក៏ចំណាយពេលរដូវរងាក្នុងការធ្វើដំណើរទៅបុណ្យ។ អាណាឡូក Scandinavian នៃ polyudya ត្រូវបានគេហៅថា "veizla" ពោលគឺ ពិធីបុណ្យ ការចិញ្ចឹម។ ស្តេចមានបណ្តាញនៃទឹកដីរបស់ខ្លួននៅទូទាំងប្រទេស ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមនុស្សដែលត្រូវបានតែងតាំងជាពិសេសពីក្នុងចំណោមអ្នកប្រយុទ្ធ ឬអ្នកស្រុកដែលបានទទួលរង្វាន់ជាកិត្តិយសសម្រាប់កុសលពិសេស។

... យើងមិនដឹងច្រើនទេអំពីសមាសភាពនៃក្រុមរុស្ស៊ី រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុង ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកប្រយុទ្ធក្នុងចំណោមពួកគេ - រឿងកាលប្បវត្តិគឺខ្លីណាស់។ គេ​ដឹង​ថា​ក្រុម​នេះ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​យ៉ាង​ច្បាស់​ជា​ក្រុម​ចាស់​និង​ក្រុម​តូច។ អ្នកប្រយុទ្ធវ័យក្មេងត្រូវបានគេហៅថា "យុវជន" និង "កុមារ" ។ យោងតាមប្រភព Scandinavian យើងដឹងថាកូនប្រុសពៅនៃសហគមន៍សេរីដែលដកហូតសិទ្ធិក្នុងការទទួលមរតករបស់ឪពុកពួកគេស្ម័គ្រចិត្តចូលទៅក្នុងក្រុមស្តេចឬពាង។ អ្នកប្រយុទ្ធវ័យក្មេងបែបនេះនៅស្កែនឌីណាវីត្រូវបានគេហៅថា "dreng" ("drengr") ។

K.V. Lebedev ។ ប៉ូលីយូឌី។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ប្រមូលសួយសារអាករពីប្រធានបទ Drevlyans នៅជិត Iskorosten ។

អ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់ ដែលជាអ្នកចម្បាំងដែលមានបទពិសោធន៍ និងជោគជ័យត្រូវបានគេហៅថា "ប្តី" ហើយសម្រាប់គុណសម្បត្តិពិសេសគាត់អាចក្លាយជាក្មេងប្រុស។ Boyars នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 10 ។ - ទាំងនេះគឺជាទីប្រឹក្សាយោធាជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ពួកគេមានទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន ហើយពេលខ្លះ (ឧទាហរណ៍ អភិបាលខេត្ត Igor Sveneld) និងក្រុមរបស់ពួកគេ ប្រកួតប្រជែងក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិសម្លៀកបំពាក់ និងអាវុធជាមួយក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់។ វាជាការច្រណែននឹងយុវជនស្លៀកពាក់របស់ Sveneld ដែលបានជំរុញអ្នកចម្បាំងរបស់ Igor ឱ្យដាក់ចេញនូវគំនិតផ្តួចផ្តើមនៃយុទ្ធនាការឃោឃៅប្រឆាំងនឹង Drevlyans ។

អ្នកចម្បាំងនៃស្តេចស៊ុយអែត។ Birka, សតវត្សទី X ។ អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ M. Yu. Vladimirsky (Black Raven Club, St. Petersburg) ។ អ្នកចម្បាំងដែលបានត្រលប់ទៅ Scandinavia ពីទឹកដីរុស្ស៊ីបាននាំយកម៉ូដដែលបានអនុម័តនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទៅកាន់ស្រុកកំណើតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ អ្នកចម្បាំងដែលសំលៀកបំពាក់របស់គាត់ត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយផ្អែកលើសម្ភារៈពីការបញ្ចុះសពរបស់ Hemlanden - ទីបញ្ចុះសពនៃទីក្រុងពាណិជ្ជកម្ម Birka នៅភាគកណ្តាលនៃប្រទេសស៊ុយអែត - ស្លៀកពាក់ជា caftan បើកចំហរខ្សែក្រវ៉ាត់ធ្វើម្តងទៀតនូវគំរូ steppe ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ញញួររបស់ Thor កាំបិតប្រយុទ្ធ scramasax និងទំពក់ គឺជាលក្ខណៈនៃជនជាតិ Scandinavian ។

អ្នកប្រយុទ្ធជាន់ខ្ពស់ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រយុទ្ធពេញលេញ។ ដើមសតវត្សរ៍ទី ១១ អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ S. Kashin-Sveshnikov (St. Petersburg) ។ ទម្រង់អាវុធរបស់រុស្ស៊ីឱ្យបានត្រឹមត្រូវ គ្រឿងតុបតែងដើមនៃគ្រឿងអលង្ការបានលេចឡើងនៅដើមសតវត្សទី 11 ។ មុននេះ អ្នកចម្បាំងនៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានប្រើ steppe និងរបស់អឺរ៉ុបដោយមិនធ្វើឱ្យពួកគេផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកចម្បាំងនៅក្នុងរូបថតមានដាវលក្ខណៈមួយជាមួយនឹងចំណុចទាញដែលបង្កើតឡើងដោយសិប្បកររុស្ស៊ីខាងត្បូង លំពែងអឺរ៉ុបដែលមានប្រហោងនៅលើដៃអាវ មួកសុវត្ថិភាព និងពាសដែកផ្លាកដែលធ្វើសមភាគី steppe ។

ជួយយើងឱ្យយល់ ពិភពលោកផ្លូវចិត្តអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីអាចជាវីរភាពវីរភាព។

ប្រភពដើមនៃវីរភាពត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងភាពងងឹតនៃសតវត្ស។ គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេដែលថាមូលដ្ឋាននៃវីរភាពរុស្ស៊ីគឺបុរាណណាស់។ នៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្ត និងរឿងយោធានៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកំណាព្យវីរភាពត្រូវបានគេឃើញពេលខ្លះ - ឧទាហរណ៍នៅក្នុង "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ" ដ៏ល្បីល្បាញ ឬនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទឹកដីរុស្ស៊ី" ។ ប្រហែលជាមានប្រពៃណីបន្តអំពីសង្រ្គាមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Igorevich ដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងចម្រុះពណ៌នៃរឿងនិទាន Bygone Years ។

យើង​ស្គាល់​តាម​ឈ្មោះ​និង​អ្នក​ចម្រៀង​បុរាណ​មួយ​ចំនួន។ ល្បីបំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Boyan ។

ជួនកាលវាបានកើតឡើងដែលថាវីរភាពនៃសម័យមិនជឿត្រូវបានសរសេរក្នុងទម្រង់ពេញលេញតិចឬច្រើនដោយពួកអាចារ្យគ្រីស្ទាន។ មានឧទាហរណ៍បែបនេះជាច្រើននៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប៖ នេះគឺជារឿង Anglo-Saxon "Beowulf" និងរឿងព្រេងរបស់ Scandinavian អំពីវីរបុរសដែលបានកត់ត្រានៅអ៊ីស្លង់ និងរឿង "Nibelungenlied" របស់អាល្លឺម៉ង់ និងរឿងនិទានវីរភាពអៀរឡង់អំពីស្តេច Ulads Conchobar និងអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់ ដែលល្បីល្បាញជាងគេគឺវីរបុរស Cuchulainn…

V.M. Vasnetsov ។ បូយ៉ាន។ ចៅហ្វាយនាយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៃការសម្តែងនៃវីរភាពយោធាគឺ Boyan ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងយុទ្ធនាការ Tale of Igor ។ ជាធម្មតាយើងប្រើកន្សោម "ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយការគិតតាមដើមឈើ" ក្នុងន័យគួរឱ្យអស់សំណើច - ដើម្បីនិយាយពាក្យសំដីនៅកន្លែងដែលវាមិនអាចធ្វើបាន។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកនិពន្ធ ឡាយ នេះគឺជាការសរសើរមិនដាច់ពីមាត់ - នេះជារបៀបដែលអ្នកចម្រៀងដ៏ល្បីរូបនេះបានច្រៀង ចែកចាយគំនិតរបស់គាត់តាមដើមឈើ ដូចជាចចកនៅលើដី និងឥន្ទ្រីនៅក្រោមពពក។ Boyan ប្រវត្តិសាស្រ្តប្រសិនបើគាត់មានទាំងអស់នោះបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 11-12 នៅក្នុង គ្រីស្ទានរុស្ស៊ី. វិចិត្រករ​រូប​នេះ​បាន​ពណ៌នា​អ្នក​ចម្រៀង​ម្នាក់​ដែល​ប្រើ​ពិណ​ចុង គ្រឿង​សព្វាវុធ​របស់​ទាហាន​ដែល​ស្តាប់​ Boyan ក៏​ជា​របស់​សម័យ​នៃ​សតវត្ស​ទី ១៤-១៦ ដែរ។ ជាក់ស្តែង បូយ៉ាន ច្រៀងក្នុងពិធីជប់លៀង ពិធីបុណ្យសព អ្នកចម្រៀង និងអ្នកស្តាប់កំពុងអង្គុយនៅលើកំពូលភ្នំ ដែលនៅពីមុខពួកគេគឺជាបងប្អូនប្រុសស្រី។ ព្រះអង្គម្ចាស់​វ័យ​ក្មេង​ក្នុង​រូប​នេះ​ស្លៀក​ពាក់​ពាក់​កណ្តាល​កាហ្វតាន់ ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​រូប​តូច "Izbornik 1073" - សៀវភៅសរសេរដោយដៃចាស់បំផុតរបស់រុស្ស៊ី។

នៅក្នុងវីរភាពនៃវីរភាព តែងតែមាន ឬស្ទើរតែគ្រប់ពេលវេលា ប្រភេទនៃអធិបតេយ្យភាព អ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេស។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អធិបតេយ្យភាពនេះក៏ជាតួអង្គសំខាន់នៃវីរភាពទាំងមូលផងដែរ។ គាត់គឺជាអ្នកទីមួយក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំងដ៏ខ្លាំងពូកែរបស់គាត់ គាត់មានអំណាចវេទមន្ត និងគ្រប់គ្រងប្រទេសរបស់គាត់ដោយឆ្លាតវៃ។ ឧទាហរណ៍ដូចជា Kalmyk Dzhangar ឬ Buryat Abai-Geser ។

វាក៏កើតឡើងផងដែរដែលអ្នកគ្រប់គ្រងវីរភាពដែលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយបុរសក្លាហានដ៏ល្បីល្បាញមិនមានខ្លួនគាត់មានសមត្ថភាពពូកែទេហើយជួនកាលសូម្បីតែឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពកំប្លែង។ អ្នកគ្រប់គ្រងបែបនេះគឺស្តេច Conchobar ដែលជាវីរបុរសនៃវីរភាពអៀរឡង់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អធិបតេយ្យភាពដ៏ចម្រូងចម្រាសនេះត្រូវបានគោរពដោយអ្នកជិះសេះរបស់គាត់ ហើយនៅក្នុងវីរភាពនេះ គាត់តែងតែទទួលបានងារជាកិត្តិយស។ តួឯករឿងព្រេងអៀរឡង់ - អ្នកចម្បាំងដ៏អស្ចារ្យ Cuchulain បានផ្តល់កិត្តិយសខ្ពស់ដល់ Conchobar ជាគ្រូរបស់គាត់។

ព្រះអង្គម្ចាស់វីរភាពរបស់យើង វ្ល៉ាឌីមៀ ព្រះអាទិត្យក្រហម ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងវីរភាពប្រភេទនេះ ដែលនៅក្នុងពិធីបុណ្យភាគច្រើននៃ រឿងវីរភាព. ជាឧទាហរណ៍ វីរបុរសម្នាក់បានអួតខ្លួនដោយមិនបានជោគជ័យ ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង្ហាញអំនួតរបស់គាត់ជាមួយនឹងទង្វើ។ មាននរណាម្នាក់ឈ្លោះជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯងដោយសារតែការបែងចែកកន្លែងនៅតុមិនជោគជ័យ - នេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្សនៃសង្គមបុរាណ! វាក៏កើតឡើងផងដែរដែលវីរៈបុរសដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាចាត់ទុកថាបាត់ខ្លួនប្រហែលជាមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់នៅឯពិធីជប់លៀង - ហើយរំខានដល់ពិធីមង្គលការរបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ជាមួយនឹងវីរបុរសផ្សេងទៀត ...

A.P. Ryabushkin ។ ពិធីបុណ្យវីរបុរសនៅឯព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ។

ស្ទើរតែទាំងអស់នៃវីរភាពរបស់យើងនៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីក្រុមបុរាណ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរឿងរបស់យើងអំពីអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ី យើងនឹងរស់នៅយ៉ាងលម្អិតលើតែម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ វីរភាពនេះប្រាប់ពីរបៀបដែលវីរបុរសពីរនាក់ - អ្នកឧកញ៉ា Stepanovich និង Churila Plenkovich បានប្រកួតប្រជែងគ្នា ... ក្នុងភាពស្រស់ស្អាតនៃសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ។

អ្នកឧកញ៉ា Stepanovich បានមក Kiev ពីភាគនិរតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពី "Volynets-city ពី Galich" ។ ឈ្មោះរបស់គាត់រួចទៅហើយ (វាប្រហែលជាមកពីឡាតាំង "dux" - "ព្រះអង្គម្ចាស់", "duke") ទំនោរអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងទិសដៅនោះដើម្បីស្វែងរកសមភាគីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចធ្វើទៅបានរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវីរភាពអ្នកឧកញ៉ាមិនមាន analogue ផ្ទាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិតទេ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាវីរភាពអំពីអ្នកឧកញ៉ា និង ជូរីល បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគ្រាទាំងនោះនៅពេលដែលទឹកដីរុស្ស៊ីមានការប្រកួតប្រជែង ហើយជារឿយៗបានប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមក។ អ្នកឧកញ៉ាមិនមែនជាជនបរទេសទេ ទោះបីជាទាក់ទងនឹងទីក្រុងគៀវ និងប្រជាជនគៀវ គាត់ដើរតួជាជនបរទេសក៏ដោយ។ គាត់គឺនៅក្នុងវិធីខ្លះរបស់គាត់ រុស្ស៊ី ប៉ុន្តែតាមរបៀបខ្លះមិនមែនទេ។

I. E. Repin ។ Cossacks ។ ដូចជានៅក្នុងសំលៀកបំពាក់ដូច្នេះនៅក្នុងរូបរាង Zaporozhye Cossacksចរិតលក្ខណៈមួយចំនួននៃវប្បធម៌ក្រុមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានរក្សាទុកឧទាហរណ៍ស្ទីលម៉ូដសក់។

គួរកត់សំគាល់ថាឈ្មោះ "ទឹកដីរុស្ស៊ី" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណរបស់យើងមានអត្ថន័យទ្វេដង។ ទីមួយ ទឹកដីរុស្ស៊ី គឺជាទឹកដីរុស្ស៊ីដ៏ធំសម្បើម។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះ ទឹកដីរុស្ស៊ីរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងគឺទីក្រុងគៀវ ហើយតំបន់ដែលនៅជាប់នឹងវា - ភាគខាងជើង និងភាគពាយ័ព្យអ៊ុយក្រែនទំនើប។ វាគឺជា "ទឹកដីរុស្ស៊ីក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ" (ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តហៅវា) ដែលជាគូប្រជែងរបស់ Galicia-Volyn Rus អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។

អ្នកឧកញ៉ា Stepanovich សម្បូរណាស់។ ទ្រព្យសម្បត្ដិដែលគាត់មាននៅក្នុង Galich មិនអាចពិពណ៌នាបានសូម្បីតែក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំក៏ដោយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃវីរភាពនេះ ប្រជាជននៃទីក្រុងគៀវ ដែលដឹកនាំដោយវ្ល៉ាឌីមៀ មានការអាម៉ាស់ និងអាម៉ាស់មុខ។

សំលៀកបំពាក់អ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ី។ សតវត្សទី X ។ អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ A. Kovalev (St. Petersburg) ។ អ្នក​ប្រយុទ្ធ​រុស្ស៊ី​ស្លៀក​ខោ​កាហ្វាន់​ពាក់​ក្រវាត់​មាស ពាក់​ខ្សែ​ក្រវាត់​ពីរ​ប្រភេទ​នៃ​រូបរាង​វាលស្មៅ។ នៅលើខ្សែក្រវាត់គឺជា saber មជ្ឈិមសម័យដំបូងលក្ខណៈដែលមានខ្សែកោងបន្តិចនៃ blade ។ ចំណុចឆ្អឹងដែលមានក្បាលនាគតូច ទំនងជាត្រូវបានប្រើដើម្បីស្រាយចំណង ប៉ុន្តែក៏អាចប្រើសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍ ដូចជាសម។ ការពិតដែលថាយើងមានជនជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញដោយមួករោមសត្វនិងខ្សែសង្វាក់ប្រាក់ដ៏ធំនៃខ្សែប្រាក់នៅជុំវិញករបស់អ្នកចម្បាំង។ នៅលើច្រវាក់បែបនេះ ទាំងញញួររបស់ Thor និងនិមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទាន - ឈើឆ្កាង - អាចត្រូវបានពាក់។

អ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ី។ សតវត្សទី X ។ អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ D. Kovalev (Black Raven Club, St. Petersburg) ។ សំលៀកបំពាក់ និងអាវុធរបស់អ្នកចម្បាំងនេះរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុ steppe និងអឺរ៉ុប។ មួកសុវត្ថិភាពចង្អុល ខ្សែក្រវាត់សូត្រ និងខ្សែក្រវាត់ជង់ត្រូវបានខ្ចីពីពួកត្រកូល ខណៈដែលដាវ Carolingian មកពីអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅលើជើងរបស់អ្នកប្រយុទ្ធ - ស្បែកជើងស្បែកទាបជាមួយនឹងខ្យល់, ស្បែកជើងកវែងនឹងលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបន្តិចក្រោយមក។

សំលៀកបំពាក់អ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ី។ សតវត្សទី 10 អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ S. Mishanin ។ ធាតុរបស់ Steppe គ្របដណ្តប់លើសំលៀកបំពាក់របស់អ្នកប្រយុទ្ធនេះ - caftan ដែលការកាត់គឺស្រដៀងនឹងការកាត់សំលៀកបំពាក់ swing Caucasian ខាងជើង ខ្សែក្រវ៉ាត់វាយអក្សរ មួកចង្អុលជាមួយនឹងប្រាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កាំបិត scramasax នៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់ និងស្បែកជើងដែលមានខ្យល់បក់នៅលើជើងរបស់អ្នកចម្បាំង បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាយើងនៅតែជាជនជាតិរុស្ស៊ី ហើយមិនមែនជាវាលស្មៅទេ។

ខ្សែក្រវ៉ាត់ Druzhina ជាមួយកាបូប -tashka ។ អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ M. Savinov ។ ខ្សែក្រវាត់កំណត់ប្រភេទរបស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីដែលតុបតែងដោយបន្ទះត្រួតលើគ្នាមកពី Steppe ។ ការប្រៀបធៀបនៃគ្រឿងតុបតែងបន្ទះបង្ហាញថាភាគច្រើននៃខ្សែក្រវ៉ាត់រុស្ស៊ីចាស់មានភាពស្រដៀងគ្នាជិតបំផុតនៅវ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារីខ្សែក្រវ៉ាត់ Khazar ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 ប្រពៃណីរុស្ស៊ីពិតប្រាកដនៃការធ្វើខ្សែក្រវាត់វាយអក្សរបានលេចឡើង។ ខ្សែក្រវាត់ដែលបង្ហាញក្នុងរូបថតនេះត្រូវបានគេរកឃើញកំឡុងពេលជីកដីបញ្ចុះសព Timerevsky នៅជិត Yaroslavl នៅលើភ្នំវ៉ុលកា។ វា​បាន​ភ្ជាប់​ដោយ​ខ្សែ​រអិល​ខ្លី។

វីរភាពនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីពេលវេលានៃអំណាច និងសិរីរុងរឿងរបស់ Galich ។ ភាគនិរតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានឈានដល់ទីតាំងនេះនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 12 នៅពេលដែលឥទ្ធិពលនៃទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងរួចទៅហើយ។

ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅគ្រោងនៃវីរភាព។ ជនជាតិហ្គាលីស បន្ទាប់ពីការសាកល្បងផ្សេងៗ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏ទៅដល់រដ្ឋធានីគៀវ។ រួចហើយនៅពេលដែលគាត់កំពុងបើកបរតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុងទៅកាន់ប៉មនៃ Vladimir the Red Sun ឈ្មួញ Kiev បានជជែកគ្នាថាតើ Kiev សង្ហា Churila Plenkovich ដំបូងនឹងលើសពី Dandy ដែលមកលេងនេះឬអត់? ដូចដែលអ្នកអាចឃើញនៅពេលនេះ Churila បានតាំងលំនៅយ៉ាងរឹងមាំនៅទីក្រុង Kyiv ហើយត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាជាបុគ្គលរបស់គាត់។ "Churilushka របស់យើង" ប្រជាជន Kiev ឥឡូវនេះកំពុងនិយាយអំពីគាត់។

អ្នកឧកញ៉ា និង Churila ភ្នាល់លើចំនួនទឹកប្រាក់សមរម្យសម្រាប់ រុស្ស៊ីមជ្ឈិមសម័យចំនួនប្រាំរយរូប្លិ៍:

Pinch-basitda ជូតពួកវាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ

រ៉ូបដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានសម្រាប់រាល់ថ្ងៃ។

ពាក្យ "shap-basit" អាច​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ជា "flaunt", "បង្ហាញ​សម្លៀកបំពាក់" ។ វីរបុរសនៃវីរភាពបានធ្វើការស្លៀកពាក់ជារៀងរាល់ថ្ងៃក្នុងសម្លៀកបំពាក់ថ្មីអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំ។

នៅក្រឡេកមើលដំបូង ការអួតពីសម្លៀកបំពាក់របស់បុគ្គលបែបនេះ មើលទៅហាក់ដូចជាអួតអាង ដែលមិនសក្តិសមជាទាហានពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែវាមិនសាមញ្ញទាំងអស់នោះទេ។

អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីពីសម័យប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀត្រូវបានសម្គាល់ដោយសំលៀកបំពាក់ពិសេសសម្បូរបែបនិងភ្លឺ។ អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ី អ្នកចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការឆ្ងាយៗ និងក្រៅម៉ោងក៏ជាអ្នកជំនួញជោគជ័យដែរ ស្លៀកពាក់ខោអាវបែបនេះ ដែលសមាជិកសហគមន៍ជនបទធម្មតា ឬអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងមិនអាចទិញបាន។

ភាពប្រកួតប្រជែងគឺជាលក្ខណៈនៃអ្នកចម្បាំងទាំងអស់នៅជុំវិញពិភពលោក - មិនថាពួកគេជាជនជាតិអៀរឡង់ Vikings ឬ Rus បុរាណទេ។ អ្នក​ចម្បាំង​តែង​តែ​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​លើក​តម្កើង​ជំនាញ​ក្បាច់​គុន​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​បង្ខូច​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​អ្នក​ជិត​ខាង។ ពេល​ខ្លះ​ការ​អួត​ពី​អ្នក​ក្លាហាន​នៅ​ក្នុង​ពិធី​នោះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​យ៉ាង​បង្ហូរ​ឈាម។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលមួយមានការកាប់សម្លាប់ដ៏អស្ចារ្យមួយរវាងជនជាតិអៀរឡង់ ដែលបានប្រកែកគ្នាអំពីកាតព្វកិច្ចដ៏មានកិត្តិយសក្នុងការចែករំលែកជ្រូកអាំងនៅឯពិធីបុណ្យមួយ។

នៅអ៊ីស្លង់បុរាណមានល្បែងមួយប្រភេទ។ ពិធីជប់លៀងបានជ្រើសរើស "ស្វាមីសម្រាប់ការប្រៀបធៀប" សម្រាប់ខ្លួនគេពីក្នុងចំណោមអ្នកដឹកនាំល្បី ៗ ហើយសរសើរពួកគេមិនមែនខ្លួនឯងទេ។ គូប្រជែងត្រូវតែបង្ហាញថាបេក្ខជនរបស់គាត់ពូកែជាងបេក្ខជនរបស់គូប្រជែង។

គ្មានហេតុផលអ្វីដែលត្រូវសង្ស័យថាអ្នកចម្បាំងនៃ Kievan Rus ក៏ធ្វើបាបគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងពិធីបុណ្យ។ ហើយ​ពួក​គេ​ក៏​អួត​អំពី​អាវុធ និង​សម្លៀក​បំពាក់​ដ៏​សម្បូរ​បែប​របស់​ពួក​គេ​ផង​ដែរ ។ បន្ទរនៃការអួតនេះអាចត្រូវបានគេឮនៅក្នុងជម្លោះរវាងអ្នកឧកញ៉ា និង Churila ។

ដូច្នេះវីរបុរសបានកំណត់ទៅធ្វើការ។ ទីក្រុង Kyiv ទាំងមូលបានអះអាងចំពោះ Churila ក្នុងជម្លោះនេះ។ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ចង់​អះអាង​ឲ្យ​អ្នក​ឧកញ៉ា​ទេ។ បន្ទាប់មក Galician បានទៅ tavern ហើយរមៀលស្រាបីធុងទៅឱ្យអ្នកធម្មតា។ ហើយគោលដៅ tavern បានអះអាងសម្រាប់គាត់។

អស់រយៈពេលបីឆ្នាំ អ្នកទាំងពីរបានផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ជាទៀងទាត់។ ទីបំផុតថ្ងៃចុងក្រោយបានមកដល់ហើយ។ Churila និង Duke ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ដ៏ល្អបំផុត ហើយ Churila ត្រូវបានតុបតែងដោយ Kiev ទាំងអស់។

ដាន់ឌីដំបូង ទឹកដីគៀវគាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសំលៀកបំពាក់ក្រុមបុរាណ - ស្បែកជើងកវែងម៉ារ៉ុក ស្បែកជើងកវែងដែលមាន "ដង្កៀប" ពោលគឺជាមួយនឹងការតុបតែងត្បាញពីខ្សែមាស។ ប៊ូតុងនៅលើ caftan របស់ Churila ក៏ជាពណ៌មាសផងដែរ។

ខ្សែក្រវាត់របស់អ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ី។ សតវត្សទី 10 អ្នកនិពន្ធឧបករណ៍កសាងឡើងវិញគឺ V. Ostromentsky (ក្លឹប "Gromovnik" ទីក្រុងម៉ូស្គូ) ។ នៅក្នុងការបញ្ចុះសពរបស់ក្រុមមួយនៃកន្លែងបញ្ចុះសព Gnezdovsky ខ្សែក្រវ៉ាត់មួយត្រូវបានរកឃើញដែលមិនមាន analogues ដោយផ្ទាល់ទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីឬនៅក្នុងតំបន់ steppe ក្បែរនោះ។ បន្ទះនៃខ្សែក្រវ៉ាត់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការ muzzles ឆ្មា។ ខ្សែក្រវាត់មិនមានតមបក់ទេ ហើយត្រូវបានចងដោយខ្សែពិសេសដែលបំពាក់ដោយគន្លឹះលង្ហិនតូចៗ។

មានកំណែមួយនៃវីរភាពដែលក្នុងនោះការតោងរបស់ caftan របស់ពលរដ្ឋ Kiev ត្រូវបានធ្វើឡើងជាទម្រង់នៃតួលេខរបស់បុរសនិងក្មេងស្រី - នៅពេលដែល caftan ត្រូវបានចុចប៊ូតុង តួរលេខឱបគ្នាទៅវិញទៅមក ...

អ្នកឧកញ៉ា ពាក់ស្បែកជើងកែងចោត… ស្បែកជើងកែងចោត, ស្បែកជើងធម្មតា, ខូចគុណភាពទាំងស្រុង! ពិតហើយ ស្បែកជើងប៉ាតារបស់ Duke គឺជាសូត្រ ហើយវាត្រូវបានត្បាញចូលទៅក្នុងស្រោមជើងរបស់ពួកគេ។ ត្បូង. ជំនួសឱ្យ caftan (ឬប្រហែលជាវា) វីរបុរស Galician ពាក់អាវរោមសត្វ។ ប៊ូតុងនៃអាវរោមត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងទម្រង់ជាសត្វតោហើយពស់អង្គុយនៅក្នុងរង្វិលជុំ។

នៅក្នុងរូបរាង សម្លៀកបំពាក់របស់វីរបុរសគឺសម្បូរបែបដូចគ្នា ប៉ុន្តែមានការព្រមានមួយ - សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកឧកញ៉ាគឺវេទមន្ត! ពេលអ្នកឧកញ៉ាចូលព្រះវិហារ សត្វតោ និងពស់បានរស់ឡើងវិញ ហើយបញ្ចេញសំឡេងគ្រហឹម និងហួច។ ពិធីវេទមន្តបុរាណជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្លៀកពាក់ ហើយវាទំនងជាថាវាជាសំលៀកបំពាក់វេទមន្តបុរាណដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវីរភាព។

ដូច្នេះ តើ​បេក្ខនារី​ឆ្នើម​ទាំង​ពីរ​រូប​ណា​បាន​ឈ្នះ​ការ​ប្រកួត? ប្រជាជនក្រុងគៀវ ដោយបានស្តាប់សំឡេងគ្រហឹម និងកញ្ចែរបស់សត្វវេទមន្តនៅលើអាវរោមរបស់អ្នកឧកញ៉ា បានប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា៖

សូមអរគុណអ្នកឧកញ៉ា Stepanovich!

បាញ់លើស Churilushkuta Plenkov!

អ្នកឧកញ៉ាបានយកប្រាក់បញ្ចាំរបស់ Churila ចំនួនប្រាំរយរូប្លែ ហើយចាប់ផ្តើមចំអកឱ្យគូប្រជែងដែលចាញ់របស់គាត់៖

Basi អ្នក Churilo នៅចំពោះមុខស្ត្រី

នៅចំពោះមុខស្ត្រី និងនៅចំពោះមុខក្មេងស្រី

ហើយជាមួយយើង ធ្វើបានល្អ អ្នកនៅសេះ!

ប៉ុន្តែវីរភាពនៅតែជារឿងប្រឌិត ទោះបីជាវាមានមូលដ្ឋានពិតប្រាកដពីបុរាណក៏ដោយ។ ពេលវេលាបានមកដល់ដើម្បីពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែដិតដល់នូវ "វប្បធម៌ druzhina" របស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 10 ដូចដែលបុរាណវិទ្យាលាបពណ៌វាសម្រាប់យើង។

កាបូបស្ពាយ។ ប្រទេសរុស្ស៊ី, សតវត្សទី X ។ អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ V. Kachaev ។ កាបូបបែបនេះនៃដើមកំណើត steppe បានចូលប្រើដោយអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 10 ។ ផ្នែកខាងមុខរបស់ពួកគេត្រូវបានតុបតែងដោយស្រទាប់ខាស រាងផ្សេងៗ. កាបូប​ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​រូបថត​នេះ​បាន​មក​ពី​កន្លែង​បញ្ចុះ​សព​នៅ​ជិត​ភូមិ​។ Shestovitsa នៅជិត Chernigov ។

ដូចសព្វាវុធ សំលៀកបំពាក់របស់អ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ីតាំងពីសម័យយុទ្ធនាការរបស់ Svyatoslav បានស្រូបយកទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងៗរបស់ប្រជាជនដែលនៅជិតខាងរុស្ស៊ី។ ភាគច្រើននៃសំលៀកបំពាក់ក្រុមរុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជននៃ Great Steppe - Khazars, Hungarians ក៏ដូចជា Volga Bulgars - ប្រជាជនតាំងទីលំនៅដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃ Tatarstan ទំនើប។

សំលៀកបំពាក់បុរសនៃសតវត្សទី X ។ ទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងនៅប្រទេសស្កែនឌីណាវី ភាគច្រើនរួមមានអាវ ខោ និងអាវភ្លៀង។ មួយរយៈឥឡូវនេះ caftan បានចូលយ៉ាងរឹងមាំនូវសំលៀកបំពាក់របស់អ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ី។ សម្លៀកបំពាក់យោលនេះ ងាយស្រួលជិះ ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាលនៅ Steppe ខាងជើង Caucasus និងមជ្ឈឹមបូព៌ា។ Caftan នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 10 ត្រូវបានរកឃើញយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងវិមាននៃវប្បធម៌អ្នកចម្បាំង - រនាំងនៃ Gnezdov, Timerev, កន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ Shestovitsa នៅជិត Chernigov និងនៅក្នុងរទេះអ្នកចម្បាំងនៃ Chernigov ខ្លួនឯង។

តើ caftan ប្រភេទណា - Alanian, Turkic ឬ Middle East - caftan នៃប្រទេសរុស្ស៊ីមកពីវានៅតែមិនអាចនិយាយបានច្បាស់លាស់។ ភាពស្រដៀងគ្នាជិតបំផុតនៃ caftan រុស្ស៊ីអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជា caftans ខាងជើង Caucasian នៃ Alans ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីកន្លែងបញ្ចុះសព Moshcheva Balka ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃតំបន់ខ្ពង់រាប សារធាតុសរីរាង្គត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អ ដូច្នេះ caftan និងវត្ថុជាច្រើនទៀតពី Moshcheva Balka បានចុះមករកយើងក្នុងស្ថានភាពល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អាយុរបស់ពួកគេ (កន្លែងបញ្ចុះសពមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 8-9) និងមាន បានផ្តល់ផលច្រើន។ ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីសម្ភារៈ ការកាត់ និងការតុបតែងសម្លៀកបំពាក់បុរាណ។

Caftan Moshchevy Beams ត្រូវបានដេរ សម្រាប់​ផ្នែក​ច្រើន​បំផុតពី linen លើសពីនេះទៀតមាន caftan សូត្រ។ ផ្នែកម្ខាងនៃមហា ផ្លូវសូត្រហើយអ្នកស្រុកនៅតំបន់នេះមានលទ្ធភាពប្រើប្រាស់ក្រណាត់ចិន និងអ៊ីរ៉ង់គុណភាពខ្ពស់។ caftan ជាច្រើនត្រូវបានតម្រង់ជួរដោយរោមសត្វ: សម្រាប់ជនក្រីក្រ - ជាមួយស្បែកចៀម ហើយ caftan ដែលមានជាងគេបំផុតនៃកន្លែងបញ្ចុះសពជាមួយនឹងកំពូលធ្វើពីសូត្រនាំចូលត្រូវបានតម្រង់ជួរដោយរោមសត្វកំប្រុក។

Caftan កូកាស៊ីសខាងជើង hinged, hem របស់ពួកគេត្រូវបានកាត់ចេញដាច់ដោយឡែកពីកំពូលនិងពង្រីកចុះក្រោម។ ពួកវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងប៊ូតុងតូចៗ ដែលកាឡូនតូចចង្អៀតធ្វើពីក្រណាត់ចំរុះពណ៌ ឬក្រណាត់សូត្រ បញ្ចេញពន្លឺតាមផ្នែកទ្រូងនៃកាតាន។

សម្ភារៈរបស់ caftan រុស្ស៊ីគឺមិនសូវស្គាល់យើងទេ - តាមក្បួនមានតែប៊ូតុងមួយប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់ពី caftan នៅក្នុងការបញ្ចុះ។ ចំនួនប៊ូតុងអាចឡើងដល់ 17-20 បំណែក។

caftan ដែលត្រូវបានថែរក្សាល្អបំផុតពីកន្លែងបញ្ចុះសព Gnezdov Dn-4 ។ ផ្នែក​សុដន់​ដែល​មាន​កា​ឡូន​ពីរ​ជួរ​ដែល​ធ្វើ​ពី​រមូរ​សូត្រ​នៅ​សល់​ពី​កាហ្វតាន់។ កំពូលនៃ caftan គឺ woolen និងស្រទាប់ (យោងតាម ​​​​ យ៉ាងហោចណាស់, នៅក្នុងផ្នែកដែលបានបម្រុងទុក) - ស្បែក។

ទោះបីជា caftan មកពី Gnezdovo មិនត្រូវគ្នានឹងសម្ភារៈរបស់វាទៅនឹង caftan នៃ Moshcheva Balka ក៏ដោយវានៅតែមានរចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងនឹងពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រភេទ caftan ខុសគ្នាទាំងស្រុងក៏ត្រូវបានជួបប្រទះផងដែរ មិនមែន Caucasian ទេ ប៉ុន្តែមានដើមកំណើតហុងគ្រី។ យើងកំពុងនិយាយអំពី caftan ពីកន្លែងបញ្ចុះសព Chernigov Gulbishche ។

បុគ្គល​ពូកែ​គ្រប់​ប្រការ​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​ក្នុង​រូង។ គាត់គឺជាអ្នកប្រយុទ្ធដ៏ឆ្នើមម្នាក់ ដែលជាសហសម័យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav ហើយប្រហែលជាអ្នកចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរបស់គាត់។ ដោយ​វិនិច្ឆ័យ​តាម​ទំហំ​មួក​សុវត្ថិភាព និង​ផ្ទាំង​ថ្ម​ដែល​រក​ឃើញ​ក្នុង​ពំនូក​នេះ អ្នក​ចម្បាំង​មាន​កម្ពស់​ជិត ២ ម៉ែត្រ។ ដូចដែលយើងបានប្រាប់រួចហើយនៅក្នុងជំពូកដែលឧទ្ទិសដល់សព្វាវុធរបស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ី វាស្ថិតនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព Gulbishche ដែលដាវ Carolingian ដ៏ធំបំផុតនៅអឺរ៉ុបដែលមានប្រវែងជាងមួយម៉ែត្រត្រូវបានរកឃើញ។ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ​យើង​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​សត្វ​ឆ្មា​មួយ​ក្បាល​ពី​ពំនូក​នេះ។

caftan មកពី Gulbishch ធ្វើឡើងវិញនូវការរចនាហុងគ្រី។ គាត់​មិន​មាន​កាឡុក ឬ​ប៊ូតុង​ទេ។ វា​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ដោយ​ជំនួយ​ពី​ការ​ដាក់​លើ​រាង​ពេជ្រ​ជា​ពីរ​គូ​ដែល​តុបតែង​ដោយ​ក្រិន​ - រូបភាព​ទាន់សម័យ​នៃ​ផ្កា​លីលី។ នៅក្នុងគូនីមួយៗ បន្ទះមួយមានទំពក់តូចមួយ ហើយមួយទៀតមានចិញ្ចៀនដែលទំពក់ត្រូវបានបញ្ចូល។ ចាន​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន​បោះ​ចេញ​ពី​លង្ហិន និង​ធ្វើ​ពី​មាស។ Caftan ជាមួយ clasps ស្រដៀងគ្នាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រី។

កាបូបស្ពាយ។ ហុងគ្រី, សតវត្សទី 10 នៅក្នុងថង់នៃប្រភេទនេះ ផ្ទៃខាងមុខទាំងមូលត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយបន្ទះប្រាក់ដែលដេញតាម។

ប្រហែលជាភាពទាក់ទាញបំផុត និងលក្ខណៈលម្អិតបំផុតនៃសំលៀកបំពាក់របស់អ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ីគឺខ្សែក្រវ៉ាត់។

ខ្សែក្រវាត់, តុបតែងជាមួយនឹងបន្ទះ, បុរាណវិទូហៅការកំណត់ប្រភេទ។ ខ្សែក្រវាត់មួយប្រភេទគឺជាលក្ខណៈលម្អិតនៃសំលៀកបំពាក់របស់ steppes តាំងពីបុរាណកាលមក ហើយនៅសតវត្សទី 10 វាបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមអ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ី - រួមជាមួយនឹង caftan, steppe helmets, hatchet-chasers, sabers ។

ខ្សែក្រវ៉ាត់កំណត់ប្រភេទរុស្ស៊ីចាស់បានជួបប្រទះភាពរុងរឿងរបស់ពួកគេក្នុងសតវត្សទី 10 ។ ប៉ុន្តែ​ទោះ​បី​ជា​ក្រោយ​មក​ពួក​គេ​មិន​បាន​អស់​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​។ ដូច្នេះខ្សែក្រវាត់ដែលមានលោហធាតុមានតម្លៃត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងអក្សរធំខាងវិញ្ញាណ (សក្ខីកម្ម) នៃសតវត្សទី 14-15 ។

ខ្សែក្រវាត់របស់អ្នកចម្បាំងគឺជានិមិត្តរូបនៃជំហររបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ នៅក្នុងការបញ្ចុះសពអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ី ខ្សែក្រវ៉ាត់ត្រូវបានរកឃើញ រួមជាមួយនឹងអាវុធថ្លៃៗ កាហ្វាន់ និងបំណែកនៃគ្រឿងតុបតែងថ្លៃៗ។ ជាធម្មតា ខ្សែក្រវាត់មួយឈុតមានប៊ូឡុង បន្ទះជាច្រើន បន្ទះ និងព័ត៌មានជំនួយ។ វាក៏មានខ្សែក្រវាត់ស្មុគស្មាញផងដែរជាមួយនឹងប្រភេទបន្ទះជាច្រើនដែលចំនួនសរុបអាចឈានដល់រាប់សិប។ ខ្សែក្រវាត់បែបនេះ (ការរចនារបស់ពួកគេត្រូវបានខ្ចីពីជនជាតិហុងគ្រី) ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងខ្សែបញ្ចូលតូចមួយ ហើយចុងបញ្ចប់នៃខ្សែក្រវាត់ដែលតុបតែងដោយបន្ទះ ព្យួរដោយសេរី ឬប្រហែលជាត្រូវបានដាក់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។

បន្ទះខ្សែក្រវាត់មានរូបរាង និងគ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗគ្នា៖ ផ្កាលីលី ក្រវិល ផ្ការំយោល រូបធរណីមាត្រ... បន្ទះភាគច្រើនជាលង្ហិន ជាញឹកញាប់ត្រូវបានរកឃើញឈុតខ្សែក្រវាត់សំណប៉ាហាំង (សំណប៉ាហាំង)។ ប៉ុន្តែខ្សែក្រវាត់ប្រាក់គឺកម្រមានណាស់។

នៅក្នុងគ្រឿងតុបតែង និងរូបរាងរបស់ពួកគេ បន្ទះ និងគន្លឹះនៃខ្សែក្រវ៉ាត់នៃសតវត្សទី 10 ចម្លងគំរូ steppe ។ ផ្នែកសំខាន់នៃការតុបតែងខ្សែក្រវាត់រុស្ស៊ីចាស់បានមកពីវ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារីប៉ុន្តែមានខ្សែក្រវ៉ាត់ (ទោះបីជាកម្រណាស់) ដែលមានគ្រឿងតុបតែង Khazar ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី X ។ ក្នុង ដី Chernihivក៏មានប្រពៃណីនៃការធ្វើខ្សែក្រវាត់ - ជាមួយនឹងការបញ្ចូលប្រាក់។ នៅក្នុងបន្ទះដែលបោះចេញពីលង្ហិន ចង្អូរត្រូវបានកាត់ ដែលក្នុងនោះខ្សែប្រាក់ត្រូវបានញញួរដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

កាំបិត កៅអី ថ្មពិល ក៏ដូចជាថង់តូចៗដែលតុបតែងដោយបន្ទះលោហធាតុ ឬចានដេញត្រូវបានព្យួរពីខ្សែក្រវ៉ាត់។ ប្រភពដើមនៃកាបូបគឺហុងគ្រីហើយក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីពួកគេរីករាលដាលដូចជាខ្សែក្រវ៉ាត់វាយអក្សរ។ រួមជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់ជង់ និងអ័ក្ស steppe កាបូបទាំងនេះក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Swedish Birka ដោយបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំរវាងរុស្ស៊ី និង Scandinavia ។

កាបូបយោធាភាគច្រើនមានបន្ទះ rhombic ដ៏ធំមួយនៅលើគម្របដែលមានរន្ធដោតនៅចំកណ្តាល។ តង្កៀបលង្ហិនចូលទៅក្នុងរន្ធដែលតាមរយៈខ្សែតូចចង្អៀតមួយត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយតុបតែងទាំងស្រុងជាមួយនឹងបន្ទះតូចៗ។ បន្ទះរាងពងក្រពើចំនួនបួនត្រូវបានពង្រឹងនៅជុំវិញបន្ទះកណ្តាល បន្ទះរាងត្រីកោណតូចអាចត្រូវបានភ្ជាប់តាមគែមទាំងមូលនៃថង់។ ទំហំទាំងមូលនៃកាបូបគឺតូចណាស់ - មិនលើសពី 12-14 សង់ទីម៉ែត្រនៅក្នុងប្រវែងនិងទទឹង។

ក៏មានកាបូបខ្នាតតូចសម្រាប់កាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរដែលមានរាងដូចលីច - ជាមួយនឹងផ្នែកបន្ថែមឡើងលើ។ គែមនៃថង់បែបនេះត្រូវបានចងជាមួយនឹងបន្ទះលង្ហិន ហើយថង់ត្រូវបានព្យួរនៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់ដោយមានជំនួយពីចិញ្ចៀនពីរ។ កាបូបខ្នាតតូចទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយប៊ូតុងតូចៗ។

ផ្លែទទឹម​ប្រាក់​ដែល​តុបតែង​មួក​របស់​អ្នក​ចម្បាំង​រុស្ស៊ី។ ការបញ្ចប់បែបនេះនៃប្រភពដើមហុងគ្រីមិនត្រឹមតែរីករាលដាលនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានទៅដល់ស៊ុយអែត Birka ផងដែរ។

នៅ Scandinavia ទំនៀមទម្លាប់នៃការពាក់ខ្សែដៃដ៏ធំដែលធ្វើពីប្រាក់ និងមាសត្រូវបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមអ្នកប្រយុទ្ធ។ ខ្សែដៃបែបនេះមិនត្រឹមតែជាគ្រឿងតុបតែងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាធុងនៃទ្រព្យសម្បត្តិផងដែរ - ប្រាក់ត្រូវបានគណនាដោយទម្ងន់។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ពុំមានការរកឃើញស្រដៀងគ្នានៅក្នុងការបញ្ចុះសពអ្នកចម្បាំងនោះទេ ប៉ុន្តែវាមិនអាចរាប់បញ្ចូលបានទេដែលថាទាហានរបស់យើងអាចពាក់ចិញ្ចៀនប្រាក់ hryvnia រមួល ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីកំណប់ទ្រព្យរបស់រុស្ស៊ីបុរាណ។

ចិញ្ចៀន​រាង​ការ៉េ​ដ៏​ធំ​ធ្វើ​ពី​មាស​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ផ្នូរ​យោធា​នៃ​ទីបញ្ចុះ​សព Timerevsky។

អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីចាស់ជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្បែកជើងកវែង។ ទាក់ទងនឹងសតវត្សទី XII - XIII នេះប្រហែលជាការពិត។ ប៉ុន្តែអ្នកចម្បាំងនៃសម័យនៃព្រះអង្គម្ចាស់ដំបូង - Rurikovich មិនបានពាក់ស្បែកជើងកវែងទេ។ ម៉ូដសម្រាប់ស្បែកជើង steppe ទាំងនេះបានបង្ហាញខ្លួនជាមួយយើងនៅកន្លែងណាមួយនៅវេននៃសតវត្សទី 10-11 ហើយនៅសតវត្សទី 12 ស្បែកជើងកវែងត្រូវបានផលិតយ៉ាងច្រើនរួចហើយនៅក្នុងសិក្ខាសាលានៃទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។

ស្បែកជើងកវែងដំបូងមានផ្នែកខាងលើត្រង់ទាបដែលធ្វើពីពាក់កណ្តាលពីរ - ខាងមុខនិងខាងក្រោយ។ ក្រោយមក ទម្រង់ដ៏ស្មុគ្រស្មាញកាន់តែច្រើននៃស្បែកជើងនេះបានបង្ហាញខ្លួន - ជាមួយនឹងផ្នែកខាងលើដែលលាតសន្ធឹងឡើងលើ និងត្រូវបានកាត់តាមផ្នែកជាច្រើន។ ម្រាមជើងនៃស្បែកជើងកវែងត្រូវបានចង្អុល ហើយតែមួយគត់បានក្លាយជាពហុស្រទាប់ - វាត្រូវបានផ្គុំពីស្រទាប់ជាច្រើននៃស្បែកស្តើង។ សូម្បីតែក្រោយមកនៅសតវត្សទី 14 ស្បែកជើងកវែងមានកែងជើងទាប។

ស្បែកជើងចាស់របស់រុស្ស៊ីដែលផលិតបានច្រើនបំផុត តាមដែលយើងអាចវិនិច្ឆ័យបានពីវត្ថុធាតុដើមនៃការជីកកកាយទីក្រុងនានានៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺស្បែកជើងស្បែកទាប។ ពួកវាមានពីរផ្នែក - ផ្នែកខាងលើនិងតែមួយគត់។ ផ្នែកខាងលើនៃស្បែកជើងត្រូវបានដេរនៅចំហៀង ឬតាមបណ្តោយម្រាមជើង។ ផ្នែកខាងលើត្រូវបានដេរជាមួយនឹងថ្នេរត្បាញពិសេស ដោយមិនមានការជ្រាបចូល និងកាត់ស្បែកឡើយ។ វាក៏មានស្បែកជើង Scandinavian បុរាណមួយចំនួនទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានថ្នេរត្រង់មិនស្មុគ្រស្មាញ - គែមនៃផ្នែកដែលបានដេរគ្រាន់តែត្រួតលើគ្នាហើយត្រូវបានដេរដោយស្នាមដេរតូចៗ។ នៅលើជើងស្បែកជើងត្រូវបានតោងដោយខ្សែតូចចង្អៀត។

សំលៀកបំពាក់អ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ី។ សតវត្សទី 10 អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ S. Mishanin ។ សំលៀកបំពាក់នេះមិនសូវសម្បូរបែបទេ - វាខ្វះក្រណាត់សូត្រថ្លៃ ៗ និងគ្រឿងអលង្ការប្រាក់។ ជាក់ស្តែង មុនពេលពួកយើងគឺជាអ្នកប្រយុទ្ធវ័យក្មេងម្នាក់ ដែលមិនទាន់មានពេលវេលាដើម្បីសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងយុទ្ធនាការចម្ងាយឆ្ងាយ។ ឈុតដែលមានមូលដ្ឋានលើអាវនិងខោគឺជាប្រពៃណីសម្រាប់ទាំង Slavs និង Scandinavians ។ ខ្សែក្រវាត់ដែលមានបន្ទះ និងកាបូបស្ពាយបង្ហាញថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍អ្នកបន្តវេន ហើយលើសពីនេះទៀត អាវរបស់អ្នកចម្បាំងដែលលាបពណ៌ដោយ madder ដើរតួជាសូចនាករនៃទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ល្បីល្បាញ។

Fibula - fastener នៃអាវភ្លៀងរបស់បុរស។ រុស្ស៊ី, X គ។ អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ M. Savinov ។ ខ្សែករាងសេះត្រូវបានរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងនៅភាគខាងកើតនិង អឺរ៉ុបខាងជើង. ពួកគេត្រូវបានពាក់ដោយពួក Scandinavians និង Slavs និង Finns និង Balts ។ Fibula ដែលបង្ហាញក្នុងរូបថតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃសរសៃដែលពេញនិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានក្បាលពហុមុខនៅចុងធ្នូ។ ជាលើកដំបូង ខ្សែកបែបនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅភាគនិរតីនៃប្រទេសហ្វាំងឡង់ ពីកន្លែងដែលពួកវារីករាលដាលពាសពេញទឹកដីទាំងអស់ដែលនៅជាប់នឹងសមុទ្របាល់ទិក។

... ក្រុមគឺជាកងទ័ពឥស្សរជនអចិន្ត្រៃយ៍ តែងតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ ដែលអាចដោះស្រាយភារកិច្ចក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ - បន្តការវាយឆ្មក់ ប្រមូលសួយសារអាករ អនុវត្តយុទ្ធនាការពាណិជ្ជកម្មដែលរកប្រាក់ចំណេញ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាមកដល់ ប្រតិបត្តិការសំខាន់ៗដូចជាការវាយឆ្មក់លើ Constantinople-Tsargrad - ជៀសមិនរួចមកមុនមិនភ្លឺ ប៉ុន្តែកម្លាំងខ្លាំងជាងដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន - កងជីវពលនៃសមាជិកសហគមន៍សេរី។

សហគមន៍កសិករប្រហែលជាមានភាពធន់បំផុត។ សារពាង្គកាយសង្គម. ជាការពិតណាស់ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វាបានផ្លាស់ប្តូរ - វាបាត់បង់កម្មសិទ្ធិលើដី សិទ្ធិកាន់ និងប្រើប្រាស់អាវុធ បានទទួលម្ចាស់ថ្មី តម្រូវការ និងកាតព្វកិច្ចថ្មី ប៉ុន្តែ គ្រឹះបុរាណនាងដែលជា "ដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការទាំងអស់រួមគ្នា" មានរយៈពេលរហូតដល់សតវត្សទី 20 ។

សហគមន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារង្វាស់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ មនុស្សគ្រប់រូប (ដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ) នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណបានដឹងថាខ្លួនគាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍មួយ។ សមូហភាពកសិករតូចមួយគឺជាសហគមន៍។ ទីក្រុងដែលមានប្រជាជនរាប់ពាន់នាក់ក៏ជាសហគមន៍ផងដែរ។ ទីក្រុងជាច្រើនដែលមានភូមិជុំវិញ ដែលប្រជាជនរបស់ពួកគេដឹងពីញាតិសន្តានរបស់ពួកគេ និងមកពីបុព្វបុរសទូទៅ - នេះក៏ជាសហគមន៍ដែលនឹងដើរតួជាអង្គភាពតែមួយនៅក្នុងឆាកអន្តរជាតិផងដែរ។

ប៉ុន្តែ​រុស្ស៊ី​បុរាណ​ទាំង​មូល​លែង​ដឹង​ខ្លួន​ថា​ជា​សហគមន៍​តែ​មួយ​ទៀត​ហើយ។

ការសម្រេចចិត្តនៅក្នុងសហគមន៍ណាមួយ ដូចដែលយើងដឹងរួចមកហើយ ត្រូវបានធ្វើឡើងរួមគ្នា ឬក្នុងន័យវិទ្យាសាស្រ្ត រួមផ្សំ។ ស្ថាប័នដែលគ្រប់គ្រងសហគមន៍មានឈ្មោះផ្សេងៗគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណ។ ពាក្យទូទៅដែលអ្នកប្រាជ្ញកំណត់ស្ថាប័នទាំងនេះ - "សភាប្រជាជន" ។ ក្នុងចំណោម Slavs ការប្រជុំបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "veche" ។

សម្លៀកបំពាក់បេឡារុស្ស។ សតវត្សរ៍​ទី 19 ពណ៌ទឹកដោយ F. G. Solntsev ។ សំលៀកបំពាក់របស់ជនជាតិស្លាវីបានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ គ្រោងទូទៅ និងព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់ៗរបស់វានៅដដែល។ កសិករបេឡារុស្សនៅក្នុងគំនូរដោយ F.G. Solntsev ស្លៀកពាក់អាវផាយនិងខោនៅលើក្បាលរបស់កសិករ - មួកមានអារម្មណ៍ថានៅលើជើងរបស់ពួកគេ - pistons ស្បែកជើងទាបដែលកាត់ចេញពីស្បែកមួយ។ ដូចពួកស្លាវីបុរាណដែរ សម្លៀកបំពាក់មិនមានហោប៉ៅទេ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវការគឺត្រូវពាក់នៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់។

កងជីវពលរុស្ស៊ីខាងជើង។ សតវត្សទី 10 អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ R. Potapov (ក្លឹប Ladoga, St. Petersburg) ។ នេះជារបៀបដែលកូនប្រុសរបស់សមាជិកសហគមន៍ដែលត្រូវបានទទួលយកចូលទៅក្នុងក្រុមយុវជនក្នុងអំឡុងពេល polyudya រដូវស្លឹកឈើជ្រុះអាចមើលទៅដូច។ មូលដ្ឋាននៃគ្រឿងសព្វាវុធរបស់កងជីវពលមកពីកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី និងហ្វាំងឡង់គឺលំពែង និងពូថៅ អាវុធការពារភាគច្រើនបានចុះមកជាខែលការពារ។

អ្នកចម្បាំងស្លាវី។ សតវត្សទី 10 អ្នកនិពន្ធនៃការកសាងឡើងវិញគឺ O. Rublev (ក្លឹប Ladoga, St. Petersburg) ។ នៅក្នុងដៃរបស់អ្នកចម្បាំង - តួយ៉ាងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 10 ។ អ័ក្សប្រយុទ្ធពន្លឺ។ អាវ​ដែល​លាប​ពណ៌​ដោយ​ម៉ាឌឺ គឺជា​សញ្ញា​បង្ហាញ​ពី​ភាព​រុងរឿង។ ភាគច្រើនទំនងជាវីរបុរសរបស់យើងមានបទពិសោធន៍រួចហើយ ដើរលេងយូរឧទាហរណ៍នៅក្នុងកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ។ នៅលើកញ្ចឹងករបស់អ្នកចម្បាំងគឺជាគ្រឿងសង្ហារិមដែលធ្វើពីចង្កូមខ្លាឃ្មុំខួង ហើយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូតែងតែរកឃើញគ្រឿងសង្ហារិមបែបនេះក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវី។

សមាគមដំបូងជាមួយពាក្យ "veche" គឺ Novgorod ។ នៅទីនោះវានៅមានសុពលភាពជាយូរណាស់មកហើយ ដូច្នេះវាគឺជា Novgorod veche ដែលល្បីល្បាញបំផុត ហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងបន្ថែម សិក្សាបានល្អបំផុត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីមាន veche មួយ, គ្រាន់តែតិចត្រូវបានគេដឹងអំពីវា។ នៅពេលដែលកាលប្បវត្តិរបស់យើងនិយាយអំពីរបៀបដែលប្រជាជននៃទីក្រុងគៀវឬអ្នកក្រុងមួយចំនួនផ្សេងទៀត "ការគិត", "បានផ្ដល់ឱ្យ" ល, វាមានន័យថាយ៉ាងច្បាស់ណាស់ veche ។

មិនមែនគ្រប់អ្នកស្រុកនៃទីក្រុង ឬភូមិបុរាណរបស់រុស្ស៊ីអាចចូលរួម ឬនិយាយនៅ veche នោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ Veche ដូចជារឿង Scandinavian ជាចម្បងការប្រជុំរបស់មេគ្រួសារ ហើយនៅលើមាត្រដ្ឋានកុលសម្ព័ន្ធ - មេក្រុម។

កម្លាំង​យោធា​ក៏​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ដៃ​សហគមន៍​ខ្លួន​ដែរ។ អាវុធនៅក្នុងពួកស្លាវី (តាមពិតនៅក្នុងសង្គម Celtic, Baltic និង Scandinavian) មិនមែនជាឯកសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនទេ។ មនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែប្រដាប់ដោយអាវុធ ក្នុងគ្រួសារនីមួយៗមានអ្នកចម្បាំងម្នាក់ (ឬច្រើនជាងមួយ) ដែលបើចាំបាច់ អាចចូលរួមក្នុងការវាយលុកសត្រូវ ឬវាយប្រហារអ្នកជិតខាង។

វាគឺជាកងជីវពលកុលសម្ព័ន្ធដែលរឿងនិទាន Bygone Years ពិពណ៌នា ដោយនិយាយអំពីយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដំបូងគេ។

ក្រុម​នៅ​ក្នុង​ករណី​នេះ​បាន​បង្កើត​អ្វី​មួយ​ដូច​ជា​ក្រុម​មន្ត្រី។ ឧទាហរណ៍នេះគឺជាសមាសភាពនៃយុទ្ធនាការរបស់ Oleg ក្នុងឆ្នាំ 907៖

"Ide Oleg ទៅកាន់ជនជាតិក្រិច ចាកចេញពី Igor នៅ Kyiv ហើយបញ្ជូន Varangians ជាច្រើន និង Slovenes, និង Chud ... និង Krivichi, និង Meryu, និង Derevlyany, និង Radimichi, និង Polyany, និង Severo, និង Vyatichi និង Croats ។ , និង Dulebs, និង Tivertsi ... ហើយជាមួយពួកគេជាមួយពួកគេទាំងអស់ Oleg បានជិះសេះនិងនៅលើកប៉ាល់ ... "។

កងទ័ពដ៏ធំនោះ រួមមានកងជីវពលកុលសម្ព័ន្ធនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ភាគខាងជើង និងភាគខាងត្បូង កងជីវពលហ្វាំងឡង់ក៏បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការទៅកាន់ច្រាំងសមុទ្រដ៏សម្បូរបែបផងដែរ។ វាគ្រាន់តែជាមួយ។ ករណីដ៏កម្រនៅពេលដែលលំហទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពី Novgorod ទៅ Kyiv បានដើរតួជារឿងមួយ។

ដូច្នេះយើងបានស្គាល់អង្គការនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីដែលជាកងទ័ពយ៉ាងខ្លាំងដែលចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 9 បានចាប់ផ្តើមធ្វើយុទ្ធនាការយោធាដ៏ធំនៅសមុទ្រភាគខាងត្បូង - ខ្មៅនិងកាសព្យែន។ របៀបដែលយុទ្ធនាការទាំងនេះបានកើតឡើង - យើងនឹងស្វែងយល់នៅក្នុងជំពូកបន្ទាប់។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ (BE) របស់អ្នកនិពន្ធ TSB

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ (KN) របស់អ្នកនិពន្ធ TSB

ព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រះអង្គម្ចាស់ ស្តេចសក្តិភូមិ ឬដោយឡែក ការអប់រំនយោបាយ(ជាក់លាក់ K.) នៅសតវត្សទី 9-16 ។ ក្នុងចំណោម Slavs និងប្រជាជនមួយចំនួនផ្សេងទៀត; អ្នកតំណាងនៃអភិជនសក្តិភូមិ; ក្រោយមក - ចំណងជើងនៃភាពថ្លៃថ្នូរ. ដំបូង K. គឺជាមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅមហាសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត (MA) របស់អ្នកនិពន្ធ TSB

Mal (drevlyan. prince) Mal (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀត Niskin, Niskinya - បុរសដែលមានមាឌតូច), ព្រះអង្គម្ចាស់ Drevlyansky ។ បានលើកឡើងនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" នៅក្រោម 945 ជាមេដឹកនាំនៃ Drevlyans ដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងការជំរិតរបស់ Grand Duke នៃ Kyiv Igor ។ បន្ទាប់ពីការសម្លាប់ Igor, Drevlyans

ពីសៀវភៅ 100 ជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ អ្នកនិពន្ធ Ryzhov Konstantin Vladislavovich

ព្រះអង្គម្ចាស់ OLEG ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg រឿងព្រេងនិទានអាចត្រូវបានគេហៅថាជាឥស្សរជនរុស្ស៊ីដំបូងគេនៅលើមាត្រដ្ឋានជាតិ។ អស់រយៈពេលជាងសាមសិបឆ្នាំ គាត់បានធ្វើការលើការរៀបចំប្រទេស ដណ្តើមយកកុលសម្ព័ន្ធជិតខាង សាងសង់ទីក្រុង បង្កើតសួយសារអាករ ធ្វើសង្រ្គាមបានជោគជ័យ និងបានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញា។ ហើយទោះបីជា

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅអ្នកទោសធំ 100 អ្នកនិពន្ធ Ionina Nadezhda

"ព្រះអង្គម្ចាស់នៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ" Ibn-Sina នៅក្នុងសម័យ មជ្ឈិមសម័យដើមមិនមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទេ - អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយ។ ដោយសារវិសាលភាពនៃចំនេះដឹងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមានកម្រិត ហើយវិទ្យាសាស្ត្របែបនេះត្រូវបានសិក្សាតែទាក់ទងនឹងទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះ ទើបអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវដឹងគ្រប់សព្វ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ All Masterpieces of World Literature in Brief ។ គ្រោងនិងតួអក្សរ។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XX អ្នកនិពន្ធ Novikov V I

ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាពរ៉ូម៉ាំង (1927) "វានឹងមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកហើយ" រស់នៅក្នុង Chertukhin ជាកសិករ Mikhail Ivanovich Bachura ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Saint ។ ក្នុង​វ័យ​ចាស់ ប្រពន្ធ​ក៏​ស្លាប់​ទៅ ហើយ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​រស់នៅ​បិណ្ឌបាត។ ពេល​នៅ​តាម​ផ្លូវ​គាត់​បាន​ជួប​ស្រី​សុំ​ទាន​នាំ​នាង​មក​ផ្ទះ​រៀបការ​ជាមួយ​នាង។ ម៉ារីយ៉ាបានក្លាយជា

ពីសៀវភៅ 200 ការពុលដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកនិពន្ធ Antsyshkin Igor

ព្រះអង្គម្ចាស់ចុងក្រោយនៃ GALICIA រាជការ Galicia-Volyn ដែលបានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃសិរីរុងរឿងនៃទីក្រុង Kyiv នៅសតវត្សទី XIV បានបាត់បង់កម្លាំងរបស់ខ្លួនរួចហើយ និងកំពុងធ្លាក់ចុះ។ ជម្លោះរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ ការក្បត់ Boyar ការឃុបឃិតរបស់អ្នកជិតខាងបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់មកពីរាជវង្ស Danila Galitsky ពិតជា

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Serial Crimes [Serial Killers and Maniacs] អ្នកនិពន្ធ Revyako Tatyana Ivanovna

"ព្រះអង្គម្ចាស់ Odoevsky" A.F. Koshko ប្រាប់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "The Criminal World of Tsarist Russia" អំពីករណីរបស់អ្នកបោកបញ្ឆោតម្នាក់ដែលជាអតីតតារាសម្តែង Mikhailov ។ "ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងអំឡុងពេលម៉ោងធ្វើការមន្រ្តីមិនស្គាល់ម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការិយាល័យរបស់ខ្ញុំ។ គាត់​ចូល​ក្នុង​អាវ​ក្រោះ​ឯកសណ្ឋាន កាន់​ដាវ និង​ពាក់​សរសៃ​ពណ៌​ស

ពីសៀវភៅសព្វវចនាធិប្បាយស្លាវី អ្នកនិពន្ធ Artemov Vladislav Vladimirovich

ពីសៀវភៅស្នាដៃរបស់វិចិត្រកររុស្ស៊ី អ្នកនិពន្ធ Evstratova Elena Nikolaevna

ពីសៀវភៅតើឈ្មោះមកពីណា។ ផ្លូវ Petersburg, ទំនប់ទឹក, ការ៉េពី Anninsky ក្រឹត្យដល់ការសម្រេចចិត្តរបស់អភិបាល Poltavchenko អ្នកនិពន្ធ Erofeev Alexey Dmitrievich

ព្រះអង្គម្ចាស់ M.V. Skopin-Shuisky 1630-1640s ។ ប៉ាស្សូណា។ វិចិត្រសាលរដ្ឋ Tretyakov ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងអំឡុងពេលនៃបញ្ហា មេដឹកនាំយោធាដ៏ប៉ិនប្រសប់ ក្មួយប្រុសរបស់ Tsar Vasily Shuisky, Mikhail Vasilievich Skopin-Shuisky (1586-1610) បានគ្រប់គ្រងដើម្បីប្រមូលនៅក្នុង ទីក្រុងភាគខាងជើងកងជីវពល និង

ពីសៀវភៅ Who's Who in the History of Russia អ្នកនិពន្ធ Sitnikov Vitaly Pavlovich

ពីសៀវភៅ Big Dictionary of Quotations និង កន្សោមពេញនិយម អ្នកនិពន្ធ Dushenko Konstantin Vasilievich

តើព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg ស្លាប់ដោយរបៀបណា? ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg ដែលមានរហស្សនាមថា ព្យាការី (គឺការដឹងពីអនាគត) គឺជាស្ថាបនិកនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ - Kievan Rus ។ កាលប្បវត្តិនិយាយថាគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod Rurik ហើយនៅពេលដែលគាត់ស្លាប់ដោយសិទ្ធិអតីតភាព (កូនប្រុសរបស់ Ryurik Igor ។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

YURI DOLGORUKY (?-1157) ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Suzdal និង Grand Duke នៃ Kyiv 22 សូមមករកខ្ញុំបងប្រុសនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ [y] ។ ការអញ្ជើញដែលបានផ្ញើទៅ Novgorod Seversky ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Olgovich ក្នុងឆ្នាំ 1147 ។ ការលើកឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរលើកដំបូងអំពីទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Ipatiev Chronicle ។ ? PSRL - អិម,