23 de fevereiro de 2012 16:01

Nós lembramos e lamentamos

23 de fevereiro marca 67 anos desde o dia em que, em conexão com a liquidação da República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Inguche, começou a deportação forçada de chechenos e inguches para regiões remotas do Cazaquistão e da Ásia Central. Desde o ano passado, este dia na Chechênia é comemorado não apenas como uma data de luto, mas também como o Dia oficial da Lembrança e da Dor.

A deportação em massa dos povos checheno e inguche foi realizada por ordem de Joseph Stalin em 23 de fevereiro de 1944. O motivo oficial foi a acusação de "cumplicidade com os invasores fascistas". Absurda em sua essência, essa acusação, no entanto, estava totalmente de acordo com a lógica. liderança soviética da era de Stalin, que seguiu uma política de terror de Estado, quando estratos sociais inteiros ou povos individuais foram declarados “anti-soviéticos”.
Nossa república, por vontade dos líderes soviéticos, tornou-se o principal local de exílio dos povos União Soviética nas décadas de 30 e 40 do século XX. A grande maioria deles foi despejada para a região de Karaganda, em cujo território foi criado todo um sistema de campos e assentamentos especiais.
Os colonos especiais enfrentaram muitas dificuldades em seu novo local de residência: fome, doença, desordem doméstica, separação de famílias, morte de entes queridos, o estigma humilhante de “inimigo do povo” - eles poderiam sobreviver a tudo isso longe de tudo. Não há dados precisos sobre o número de mortes como resultado da deportação, mas, segundo historiadores, as condições difíceis nos locais de reassentamento causaram a morte de dezenas de milhares de pessoas.
Colonos especiais trabalharam na bacia do carvão, participaram da construção e construção de moradias empresas industriais, foram empregados em agricultura, embelezamento das cidades e vilas da nossa região. Suportar todas as dificuldades da vida que caíram em seu destino e, às vezes, apenas ajudaram a sobreviver locais que acolheu calorosamente os representantes de outras nacionalidades reassentados no Cazaquistão. Foi somente na década de 1950 que a política do Estado em relação às pessoas que estavam em registro especial mudou.
No arquivo do Departamento do Comitê de Estatísticas Jurídicas e Contas Especiais do Gabinete do Procurador-Geral da República do Cazaquistão para a região de Karaganda, são armazenados documentos que refletem mais plenamente o período repressão em massa 1930-1950. Numerosos materiais de colonos especiais reprimidos concentram-se aqui, nomeadamente, pessoas enviadas à nossa região para um assentamento especial por motivos nacionais. Dezenas de milhares de prisioneiros de cerca de 40 nacionalidades passaram apenas por Karlag.
Existem cerca de 39.000 arquivos pessoais de colonos especiais, mais de 4.000 arquivos pessoais de estrangeiros e cerca de 300.000 arquivos de prisioneiros nos arquivos do UKPS e SU GP RK na região de Karaganda. Existem arquivos para estes casos, um banco de dados eletrônico de busca permite fazer uma busca rápida e de alta qualidade ou determinar para onde e quando um determinado caso foi enviado para armazenamento.
Quanto aos arquivos pessoais dos chechenos e inguches, todos eles, de acordo com o acordo dos órgãos de assuntos internos de nossas repúblicas, foram enviados para armazenamento em Arquivos Nacionais sob o Conselho de Ministros da CHI ASSR. Nos arquivos do departamento existem apenas listas que refletem os números de arquivo dos casos, os nomes e sobrenomes das pessoas contra as quais os casos foram abertos, bem como as datas de envio desses casos para a Chechênia. A este respeito, em resposta a pedidos de confirmação de factos jurídicos em relação a pessoas de nacionalidade chechena, os dados de arquivo do UKPS e SU GP RK para a região de Karaganda só podem confirmar o facto de estar em um assentamento especial apenas adultos, ou seja pessoas em relação às quais foram abertos processos pessoais.
Em conexão com as hostilidades que ocorreram no território da Chechênia, muitos documentos enviados anteriormente para armazenamento em ASSR checheno-inguês, irremediavelmente perdido. Na falta de confirmação materiais de arquivo em relação a determinadas categorias de assentados especiais, a equipe do departamento recomenda ir à justiça para apurar o fato jurídico de estar em assentamento especial. Aqueles que o desejarem receberão explicações detalhadas às quais os requerentes de outras autoridades podem solicitar a obtenção de informações de apoio. Os endereços também são dados centros de informação Departamento de Corregedoria das regiões das regiões de onde ocorreu o despejo.

Gulzira ZHUNUSOVA, Procuradora do Departamento da Comissão de Estatísticas Jurídicas
e registros especiais do Gabinete do Procurador-Geral da República do Cazaquistão para a região de Karaganda

Um dia a mais de um século

Eles permaneceram na mesquita após a oração para lembrar os eventos que ocorreram há 67 anos, no terrível dia 23 de fevereiro. Homens de olhos azuis e cinzas, com íris marrons de olhar quente, homens corpulentos de chapéu e bonés eram então bastante crianças, alguns ainda não haviam nascido, mas têm algo a dizer das palavras de seus pais.

Sessenta e sete anos não é um longo século humano, mas quanta dor e medo, alegrias e esperanças cabem nele. O que os ajudou a sobreviver, quem os ajudou a não se tornar uma nação inteira de cinzas mudas, a não perder cada aparência humana sobrevivente?
Através da espessura dos anos, eles mergulham lá, nas profundezas salgadas e sem esperança, onde cresceram cedo como tolos sob a espessura da culpa inocente. E eles voltam para sua noite pintada com cores quentes, com lágrimas salgadas nos cantos de seus olhos sem estepe.

Nascer do sol sangrento

Às 2 horas da manhã de 23 de fevereiro de 1944, o operação famosa sobre a deportação étnica - o reassentamento de moradores da República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Inguche. A deportação dos “povos punidos” foi antes disso - alemães e finlandeses, kalmyks e carachais, e depois - balkars, tártaros da Crimeia e gregos que vivem na Crimeia, búlgaros e armênios, bem como turcos meskhetianos da Geórgia. Mas a operação "Lentilha" para despejar quase meio milhão de Vainakhs - chechenos e inguches - tornou-se a maior.
Durante o dia, 333.739 pessoas foram retiradas dos assentamentos, das quais 176.950 foram embarcadas em trens.A forte neve que caiu na tarde de 23 de fevereiro impediu um despejo mais rápido.

Imran Khakimov:
- Estava nevando, chovendo, as pessoas estavam chorando. No caminho, muitos morreram, foram enterrados - não houve tempo, eles foram simplesmente enterrados na neve. As mulheres morreram de bexigas rompidas. Por causa da modéstia incutida em uma educação rigorosa, eles não podiam sair na frente de todos por uma pequena necessidade ...

Magomed Sultygov:
- Meu pai no ponto de ônibus fez uma ablução com neve antes da oração e pegou uma infecção. Todos inchados, delirantes. Ele estava escondido na carruagem, porque os doentes eram retirados do trem e deixados para morrer. Na região de Kustanai, ele foi colocado em um hospital distrital. Ele se recuperou e encontrou um emprego aqui...

Ziyavudi Dakaev:
- Meu pai lutou na direção de Gomel. Em fevereiro de 1944, ele veio para sua terra natal de férias depois de ser ferido. Fui para casa - uma panela estava fervendo no fogão e um vizinho estava arrastando nosso sofá. Não havia mais gente, os cachorros uivavam, todo o gado estava alarmado. Um vizinho armênio disse: “Você está sendo despejado, você foi levado para a delegacia”. O pai mal nos encontrou. Aproximou-se do coronel, comandou esse “desfile”, disse: “não vou a lugar nenhum, leva eu ​​e minha família e atira em mim neste muro”. O coronel respondeu: “Eu também sou soldado, estou seguindo ordens. A única coisa que posso fazer é dar uma carroça com cavalos para você se vestir bem e levar comida. Você está sendo despejado para o Cazaquistão”…

Makasharip Mutsolgov:
- Eu tinha dez anos, lembro de tudo isso. De manhã fomos levados para a área por carros, passamos a noite na estação. Eles alimentavam mingau líquido apenas nas paradas. No caminho, eles pegaram o que puderam - o cara, eu vi, estava arrastando um escudo de retenção de neve para derreter o fogão barrigudo no carro. Um soldado o alcançou e o acertou.

Manhã sombria

Sulim Isakiyev, de três anos, foi acordado pelo apito de uma locomotiva. A irmã mais velha o pegou pela mão e o levou para fora do carro até a estação Karaganda-Sortirovochnaya. Este bipe é a primeira coisa que ele se lembra de sua infância. As primeiras imagens para essas crianças foram a estepe, a fumaça acima das chaminés, o aperto do abrigo... Um cheiro memorável, agudo, como o som de um apito de locomotiva, tornou-se para Imran Khakimov o cheiro de graxa de pão quente. E a língua, junto com a polpa de baursak, tentou as primeiras palavras desconhecidas para Akhmed Murtazov, as mais importantes para uma criança faminta: “beba - ish”, “coma - mesmo”.

Kharon Kutaev:
- Na estação, eles nos colocaram em trenós, nos levaram para fazendas estaduais. Vivíamos primeiro num abrigo perto da mina 18 bis, depois num quartel na rua Dorozhnaya. No final de 1945, ele nos encontrou, minha avó e eu. prima. Eu caí em um desmaio faminto. Meu irmão vendeu um terno e botas em um mercado de pulgas. Eu comprei pão. Ele mastigou e me deu, e foi assim que saiu...

Ahmed Murtazov:
“Minha mãe morou aqui por apenas um ano e meio. Ela ficou muito preocupada quando recebeu um funeral para seu pai e nunca se recuperou da dor. Antes de sua morte, ela me deu convênios: não roube, não seja um valentão, não desonre o nome de seu pai. Minha mãe me ensinou a ler namaz. Eu segui suas instruções toda a minha vida.
Quem deu comida para os meninos, quem não deu. Havia uma velha, nós a chamávamos de “apa”. Ela alimentou baursaks. Jamais esquecerei essas primeiras palavras cazaques. Apa disse: “Ai, kim, otyr! Shai ish, baursak”…

Imran Khakimov:
- Onde estava Dig-city, havia um frigorífico, ovelhas pastavam lá. Pessoas famintas escalavam uma cerca baixa, caudas gordas cortavam ovelhas vivas. Quando criança, consegui um emprego em uma padaria em Mikhailovka. As formas foram untadas com graxa para que a massa não grude - não havia óleo. Era impossível levar pão quente na boca, fedia tanto, e quando esfria, nada...

Andi Khasuev:
- Nossa mãe teve três filhos. Eles nos instalaram em uma família cazaque. O pão sempre foi dividido igualmente, o chefe da família, um cazaque, saindo para o trabalho, ordenou que as mulheres cuidassem de nós como se fossem seus próprios filhos. Eu penso: os cazaques são as pessoas mais hospitaleiras, mais decentes, mais simpáticas...

Movldi Abaev:
- Meu pai teve uma educação de 7 aulas, naquela época era muito. Foi nomeado subcomandante. Meu pai organizou uma sala de jantar - eles coletavam rações escassas em um caldeirão comum, faziam um purê. Devido a isso, eles sobreviveram. E no primeiro inverno, muitos morreram, principalmente pessoas das montanhas, não passaram por aclimatação.
Quando meus pais se casaram, descobriram que havia parentes em Karaganda e decidiram ir. Era mais fácil sobreviver aqui - havia trabalho. Andamos no teto do carro, não sei como não congelaram...

Magomed Sultygov:
- A primeira esposa do meu pai morreu, deixando quatro filhos. E minha mãe ficou sozinha - toda a família morreu de tifo, ela mal saiu sozinha. As pessoas descobriram onde havia homens e mulheres solteiros. Então o pai com os filhos foi para Kokchetav, se casou, trouxe sua mãe. O comandante descobriu que ela tinha vindo sem permissão, queria levá-la ao NKVD. Então as pessoas se reuniram, e um camponês russo defendeu meus pais, seus seis filhos lutaram e todas as autoridades o impediram. Mãe defendida.

Tarde de trabalho

Para cavalheiro completo Chegamos junto com Uvais Dzhanaev, chefe da associação etnocultural regional checheno-inguês de Karaganda “Vainakh”, proprietário da Ordem da Bandeira Vermelha do Trabalho Akhmed Murtazov. “Eu o conheço há mais de vinte anos”, Uvais Khavazhievich se surpreende. “Mas só recentemente descobri que temos um bem merecido.”

Ahmed Dashaevich lembra:
- Quase só as pessoas com deficiência voltaram da frente, sem braços, sem pernas, em estado de choque. Fomos treinados no FZO como reserva de mão de obra. Eu estudei como operador de máquina, chamava assim, embora que tipo de mecanização existe... Tinha um cortador, eles cortaram a camada com ele. Nós éramos poucos, cortadores, e quando o chefe me pediu para ficar no segundo turno, nunca recusei, embora estivesse cansado. Não havia água quente no banho - ou o fogão não estava funcionando ou a bomba. Mas não há ninguém para reclamar. E, no entanto, era muito melhor morar em um albergue do que em um abrigo: estava quente, a cama foi trocada.
Nosso grupo de operadores de máquinas foi designado para a mina nº 33-34. Nosso bom capataz foi um mentor, Herói do Trabalho Socialista Pyotr Akulov. Trabalhei para ele durante cinco anos, depois ele adoeceu e morreu. Tornou-se difícil, porque eu era jovem, e havia homens de quarenta anos, eles não queriam me ouvir. Eu escrevi um pedido ao chefe da seção para mudar para a mina com o nome de Kostenko.
Na mina com o nome de Kostenko, tornei-me adulto de verdade. Ele começou a seguir uma política como a do meu primeiro capataz. Ele era rigoroso, mas justo, e sabia contar e mostrar dez vezes, e ensinava. Em seguida, havia colheitadeiras "Donbass-1" e "Donbass-2". O alívio é enorme...
Não pensei na minha família até me levantar. Os ganhos normais apareceram - temos uma brigada Komsomol-jovem integrada, toda forte e rápida. Meu retrato estava pendurado no Conselho Municipal de Honra. Então ele se casou. Não bebi vodka, não fiz amizade com alcoólatras, não fumei, me comportei com dignidade.
Fiz como o chefe da seção, Malakhov, me disse. Graduado primeiro escola noturna, depois faculdade. Eles me ofereceram um aumento, mas eu recusei. Ele disse: “Quando eu me aposentar e não puder lidar com a juventude, você encontrará um emprego com salário”. Assim, trabalhou com jovens até a aposentadoria, até 1989.
Eles me jogaram de seção em seção, que estavam ficando para trás, para reforço. O chefe da mina Melnikov persuadiu, ele sabia como. Eu tenho esse princípio: se é humano comigo, e eu sou o mesmo, se é rude, e não faço cerimônia em troca.
E antes de um merecido descanso, Drijd me ligou e perguntou se eu queria um carro. Respondi que gostaria do Volga, mas não do Zhiguli. "Muito bem", diz ele, "você entende." Eu escrevi uma declaração na frente dele, ele desenhou um círculo em vez de uma assinatura, ele fez isso. E eu tenho o Volga.

Tarde quente e nova manhã

Makasharip Mutsolgov tinha dez anos em 1944. E durante dez anos ele sonhou em retornar à sua terra natal. Em 1955, ele conseguiu uma passagem para Moscou e se escondeu na prateleira de cima por quatro dias. Da capital, ele chegou em segurança ao Cáucaso, encontrou sua casa, os ossetas moravam lá. Sentei-me no meu banco nativo, perambulei pela aldeia e voltei ao Cazaquistão. Desde então, ele esteve no Cáucaso mais de uma vez. Todos eles vão lá de vez em quando, os homens que ficaram depois da oração na mesquita naquela noite. Mas viver lá, eles admitem, ainda é desconfortável. Melhor no Cazaquistão.
De seu crepúsculo eles fazem votos para um novo amanhecer. Assim como suas mães e pais os instruíram, eles querem ser ouvidos pela próxima geração.

Ahmed Murtazov:
- Quando uma pessoa tempo livre ele encontra má companhia. Não tive tempo - fui ao DND, fui presidente de um tribunal de camaradas. E meus filhos estavam envolvidos em seções de esportes. Também estou criando meus netos. Nem um único policial veio à nossa casa. E eu estava na polícia apenas quando recebi um passaporte.
Temos um ditado: você se senta em um carrinho cazaque, canta músicas cazaques, monta uma britzka russa, canta músicas russas. Se cada um falar sua própria língua, não nos entenderemos. É assim que surgem as inimizades e as denúncias. Isso me traz uma grande dor. Isso também é proibido pela nossa fé - informar as pessoas, falar mal delas.

Movldi Abaev:
- Você precisa conhecer a história, por mais amarga que seja, e falar sobre ela para que filhos e netos saibam. Por que as pessoas no Cazaquistão vivem em paz? Porque eles experimentaram muito - fome e frio, e como é difícil quando você fica sozinho com problemas.

Andi Khasuev:
- Ninguém me infringiu, e como posso ser infringido? Desde os dez anos de idade ganho o meu próprio pão e este pão compartilho. Aquele que come a si mesmo e não reparte com ninguém está infringido. E se você engolir um pedaço grande, ele ficará preso na garganta.
Desejo que a geração mais jovem nunca experimente tal tristeza como nós e nossos pais. O Cazaquistão é a nossa casa comum e o amor por ela casa deve ser pura e forte, como a água de nascente, que vem das profundezas até uma altura de centenas de metros.
Depois dessas palavras, todos os homens concordam com a cabeça e dizem: você não pode dizer melhor. Que assim seja!

Olga MOOS

Calor humano

Esta história real poderia formar a base da história, tornar-se um cenário para longa metragem. A vida nos lança tramas intrincadas, exigindo insistentemente uma resposta ao eterno “ser ou não ser?”. Nesta história, ser humano significava tirar outra pessoa da inexistência. Ganhar filho perdido precisava ser pai novamente. O fuso gira, o fio do destino é fiado e a tela é bordada. Branco no preto.

Após um mês de tormento em vagões soprados por todos os ventos, a família de migrantes Makhmudov chegou à estação de Zhosaly na região de Kyzylorda. O novo lugar estava frio e faminto. Daud e Rabiat Makhmudov, junto com outras famílias chechenas, também espalhadas pelas estepes, estavam cavando abrigos. Eles tentaram sobreviver - não importa a dor, mas as crianças, Saidamine, de 9 anos, e a pequena Tamara, tiveram que ser salvas.
Incapaz de suportar as dificuldades e o frio inverno do Cazaquistão, o pai e a mãe dos Mahmudovs morreram. Saidamine e Tamara poderiam compartilhar o destino de muitas crianças do período pós-guerra - vadiagem, lares especiais. Mas o destino decretou o contrário.
Certa manhã, na soleira do orfanato, onde o irmão e a irmã foram parar, apareceu um cazaque baixinho com um leve cabelo grisalho nas têmporas. Vendo Saidamine, ele disse: “Vamos morar comigo. Meu único filho desapareceu na guerra. Talvez você possa substituí-lo para mim. Vou chamá-lo de Abylaikhan como meu filho. E meu nome é Arutdin, meu sobrenome é Kulimov.”
Então Saidamine Mahmudov ganhou uma nova família. Eles não viviam ricamente, mas juntos - casa pequena, pai com mãe, irmãs. Pai, o presidente da fazenda coletiva, obedecia inquestionavelmente a todos - residentes domésticos e aul. E ele, por sua vez, exigia de todos respeito por seu filho adotivo. Ele ensinou a sua esposa Ziyashkul: “Não peça ao seu filho para carregar água do poço, para os chechenos isso é considerado trabalho de mulher. Que ele corte lenha, cuide dos cavalos... Ele respeita nossos costumes em tudo, e nós respeitaremos os costumes de sua terra natal.”
Sete anos voaram como sete dias. Uma manhã, como uma cotovia da estepe, correu pelas estepes um boato de que um oficial do Exército Vermelho, que havia retornado da guerra, estava andando por Saryarka, procurando seus parentes que haviam sobrevivido. Ele anda há cinco ou seis anos, encontrou todo mundo, exceto o mais novo, Saidamine.
Essa história não teria acontecido se os irmãos não tivessem se encontrado. Só agora ficou difícil concordar - Saidamine-Abylaykhan esqueceu sua língua materna. Um soldado do Exército Vermelho lhe diz em checheno: “Olá, irmão!”, E Saidamine lhe diz: “Nemene?” Ele novamente: “Eu sou Kasum, seu primo!”. Saidamine em resposta angustiada: “Me senі bilmeymin…”
Quando entendi, comecei a me soltar das mãos fraternas: “Não vou a lugar nenhum!” O pai pediu aos convidados inesperados que os deixassem sozinhos com o filho. Adivinhou: ele tem medo de sair. Tudo é nativo aqui - tanto as pessoas quanto a estepe, e há o desconhecido. Arutdin disse com simplicidade e sabedoria: “Filho, sua pátria está aí, mais cedo ou mais tarde ela o chamará. Você foi meu apoio Tempo difícil mas agora não tenho o direito de te segurar. Se você decidir voltar, as portas de sua casa estarão abertas para você. Vá, Deus te abençoe!"
E essa não é toda a história. Todo o bem que Arutdin Kulimov fez para os outros retornou a ele multiplicado por cem. Logo veio a notícia: seu próprio filho Abylaikhan estava vivo, estava a caminho e logo estaria na casa de seu pai!
Reunidos para brinquedo grande pessoas de toda a região. No lugar mais honroso atrás do dastarkhan estão Saidamine, Kasum e Abylaikhan. Ouça com atenção as palavras de seu pai:
- Assim como você planta um broto, assim a árvore crescerá. O que você colocar no coração do seu filho, ele levará para as pessoas. Meus filhos são meu orgulho. E deixe Saidamine decidir partir para sua terra natal - deve ser assim, este é o chamado do sangue, você não pode fugir dele em nenhum lugar. Mas a que morava aqui certamente voltará, porque é rica pessoas gentis nossa terra.
As palavras de despedida acabaram sendo proféticas. Muitos anos depois, pela vontade do destino, os filhos de Saidamine se mudaram para Karaganda - dez irmãos e irmãs, além de netos e bisnetos. Há cerca de setenta pessoas no clã Mahmudov. Quem mora na Chechênia, quem mora no Cazaquistão, e pode-se falar sobre cada um por um longo tempo. Todos crescidos pessoas dignas: construtores, engenheiros, médicos, atletas, mineiros. O filho mais velho Sadyk em 1990 recebeu alto prêmio- Assinar "Glória do Mineiro" grau III. O mais novo, Ahmed, tornou-se mulá e se formou na Universidade Islâmica da cidade de Grozny.
Saidamine Makhmudov, que vive no Cáucaso, sempre se lembra de sua segunda pátria. Mais de uma vez ele fez uma peregrinação aos lugares sagrados do Cazaquistão e agora, apesar de sua venerável idade - 76 anos, ele vem a Karaganda para visitar seus filhos. Junto com eles, ele repete as palavras de seu pai, Arutdin Kulimov, que são passadas de geração em geração na família Makhmudov:
- Vivemos muito em um momento difícil para o país, nos apoiamos da melhor maneira possível, independente de quem é de qual gênero e de qual nação. Agora nosso dever é viver em paz e harmonia sob um shanyrak espalhado por esta terra abençoada. Agora, quando temos tudo, o calor humano às vezes não é suficiente. Portanto, não devemos esquecer que todos viemos do mesmo passado, e não devemos julgar uns aos outros, mas entender.

Em 21 de fevereiro de 1944, Lavrenty Beria, enquanto em Grozny, emitiu uma ordem para a deportação de chechenos e inguches. Dois dias depois, começou a conhecida operação para reassentar os habitantes da República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Inguche - "Lentilha". Três meses antes do início do despejo, as tropas do NKVD já estavam nas aldeias montanhosas das repúblicas. Muitos soldados moravam nas casas dos moradores locais.

“As pessoas foram informadas de que uma operação nos Cárpatos estava planejada e os combates ocorreriam em uma área montanhosa e arborizada. Para lutar de forma eficaz, os soldados treinam no território da Chechênia e da Inguchétia, onde as áreas são semelhantes aos locais em que as batalhas serão travadas ”, disse.

Musa Ibragimov, Doutor em Ciências Históricas, Professor, Membro Correspondente da Academia de Ciências da República Chechena, conta ao Gazeta.Ru.

Antes do início da deportação, mais de 100 mil soldados do NKVD com equipamento militar, aeronaves e veículos estavam na Chechênia e na Inguchétia. Junto com eles estavam 19 mil funcionários das forças especiais do NKGB.

Apesar de os soldados terem sido proibidos de falar sobre o despejo iminente da população, aqueles que viviam nas casas dos chechenos e inguches tentaram jeitos diferentes deixe-os saber o que esperar.

“Um dos moradores do distrito de Shatoevsky lembrou que antes do despejo havia um dia de mercado e ele foi ao mercado para vender um touro. Voltando para casa, sem vender o animal, viu o rosto descontente de um soldado idoso que morava em sua casa. Sabendo do despejo próximo, o militar entendeu que agora o montanhês não teria dinheiro suficiente em mãos e o touro teria que ser deixado para trás. Houve casos em que os militares, no entanto, deixaram escapar enquanto bebiam com os habitantes locais. Por isso eles foram severamente punidos”, diz Musa Ibragimov.

Separação da terra dos ancestrais ao custo de milhares de vidas

No início da manhã de 23 de fevereiro de 1944, agentes começaram a convocar homens para reuniões em clubes e praças locais, supostamente dedicadas ao dia do Exército Vermelho. Lá eles foram informados de que estavam sendo despejados. Alguns dos reunidos foram enviados para casa para notificar seus parentes, enquanto o restante foi levado para locais de embarque nos trens. Em muitos casos, os próprios soldados vinham buscar as mulheres, os idosos e as crianças.

“Lembro-me muito bem daqueles dias terríveis. De manhã cedo bateram à nossa porta e cerca de oito soldados entraram na casa. Com voz severa, eles nos mandaram fazer as malas rapidamente e nos informaram que seríamos deportados. Naquele momento, a mãe chocada pulou e vestiu a jaqueta de couro do pai.

Um dos acompanhantes tirou o casaco da mãe, dizendo que era um casaco de homem. No entanto, sua mãe a arrancou de seus braços. Então fomos carregados em vagões sujos, velhos e frios”,

- Petimat Saidova, natural de Starye Atagi, lembra.

De 23 de fevereiro a 15 de março de 1944, 180 escalões foram enviados ao Cazaquistão. De acordo com o relatório do NKVD, em 9 de julho de 1944, mais de 469 mil moradores da Chechênia e da Inguchétia foram reassentados. Além disso, de acordo com dados oficiais,

no caminho durante a deportação, mil e quinhentas pessoas morreram e 60 crianças nasceram. Além disso, mais de mil pessoas foram hospitalizadas.

“No caminho, os soldados agiram estritamente sob ordens. Uma vez por dia, as pessoas recebiam comida quente. Aqueles que conseguiram levar comida cozida no caminho”, disse Musa Ibragimov ao Gazeta.Ru.

No entanto, nem todos puderam levar roupas quentes e mantimentos.

Para alimentar as crianças pelo menos alguma coisa, as mulheres diluíam a farinha com água e as alimentavam com massa.

“Não tínhamos nada além de farinha. Você pergunta: de onde tiramos a água? Claro, eles derreteram a neve. Jovens durante as paradas pularam de trens e coletaram neve. Aconteceu que nos deram água salgada, mas apenas para acalmar de alguma forma as crianças ”, lembra os eventos de 73 anos atrás Sovdat N.

Na estrada, sua irmã mais velha faleceu e eles ficaram sozinhos com a mãe. Alguns dias depois, a mãe também morreu de estresse severo, frio e desidratação.

“As últimas palavras que minha mãe me disse neste trem da morte foram: “Sovdat, meu pobre, o que você fará nesta vida sozinho? Como dói que você seja um órfão,

diz uma senhora de 90 anos.

Rapazes e moças, mesmo diante da morte, não esqueceram as tradições e o respeito aos mais velhos. O trem raramente parava e não havia oportunidade de ir ao banheiro, exceto no vagão com velhos e velhas.

Muitos morreram no caminho de uma bexiga rompida. E todos os moribundos foram jogados para fora dos carros.

“Não era permitido transportar os corpos dos mortos. A única coisa que os parentes podiam fazer era cobri-los com neve. Foi muito dificil. Para chechenos e muçulmanos, deixar os corpos de seus entes queridos insepultos é uma lembrança dolorosa para a vida”, diz o historiador Musa Ibragimov.

A família do nosso especialista também foi deportada. Seu irmão mais velho, que tinha seis meses, morreu no caminho.

“A mãe sofreu até o fim de sua vida, não se lembrava por que ele morreu: de frio ou ela poderia de alguma forma estrangulá-lo com o corpo durante o sono. Havia um homem mais velho da nossa família no carro, e ele disse:

“Não mostre aos soldados que a criança está morta. Vou levá-lo comigo e, quando nos trouxerem, o enterraremos”. E assim eles carregaram o cadáver do meu irmão por duas semanas”,

diz o professor Ibragimov.

Um destino pesado caiu sobre Taus Magomadova, de 12 anos.

Três dias antes do despejo, sua mãe morreu, junto com quem foram tratados no hospital. Ela descobre sobre sua morte apenas alguns anos depois. O pai da menina, que ainda não havia se recuperado do funeral da esposa, estava em casa quando os soldados bateram à sua porta.

“Ele tentou explicar aos guardas que sua filha estava no hospital e ele precisava ir buscá-la. Mas quem vai ouvir um traidor, um inimigo do povo? Ninguém sequer olhou para ele. Sem deixá-lo reunir, ele foi levado.

Vovó me contou como, já na estrada, ela rezou para que entre os corpos descartados não houvesse sua mãe, irmã ou pai ”,,

- conta ao Gazeta.Ru a história de sua avó Aset Okueva.

Ao chegar ao Cazaquistão, Taus, de 12 anos, acabou em um orfanato em Karaganda. Junto com ela estavam mais seis meninas da Chechênia, que ele trouxe pai devido ao fato de que ele não tinha nada para alimentá-los. Todos os dias ele vinha visitar seus filhos.

Taus, que estava tentando encontrar sua família, questionou cuidadosamente o homem. Pela vontade do destino, descobriu-se que o pai de seis meninas era de sua aldeia e prometeu a Taus encontrar seus parentes.

“Tentei fugir do orfanato seis vezes. E neste momento, meu pai me considerava morto há muito tempo.

Aquele nosso aldeão disse ao meu pai que eu tinha morrido, e ele meio que me enterrou, matando um carneiro ao mesmo tempo.

(de acordo com o costume religioso, na morte de uma criança, um carneiro ou um touro é sacrificado e a carne é distribuída aos pobres. - "Gazeta.Ru"). Ele deve ter dito isso para sustentar a si mesmo e sua família, eu não sei. Todo mundo estava procurando uma maneira de não morrer de fome. Meu pai, sem suspeitar de nada, agradeceu o “bem” feito e devolveu dois em vez de um carneiro abatido - como um sinal de gratidão por ele não ter me deixado lá ”, diz Aset Okueva das palavras da avó Taus.

Na sétima vez, a menina ainda conseguiu escapar do abrigo. Ela não tinha dinheiro para comida, muito menos para uma passagem de trem. Toda vez que o trem parava, ela se escondia embaixo dos vagões para não ser pega pelos controladores. E então pulou para trás. Tendo chegado à cidade de Leninogorsk dessa maneira, a garota viu compatriotas e perguntou sobre seus parentes.

“Eu nem esperava ouvir uma resposta positiva. Sentimentos me dominaram naquele momento. Um desses chechenos disse que me levaria até minha tia, e fomos. Durante todo o caminho imaginei o rosto alegre de minha tia, meu pai e o tão esperado encontro com minha mãe. E aqui estamos. No início, ela não acreditou que eu fosse eu; a cicatriz de uma queimadura na perna esquerda, recebida na primeira infância, conseguiu convencê-la.

Quando o pai foi informado de que sua filha havia sido encontrada, ele não acreditou e disse que os mortos não retornaram do outro mundo.

Quando nos conhecemos, pela primeira vez na minha vida vi lágrimas em seu rosto. E só então descobri que a pessoa em quem estive pensando todos esses anos era minha. mãe morreu»,

- Taus disse a sua neta Aset Okueva muitos anos depois.

Anos depois, Taus se casou e teve sete filhos. Ela faleceu em 2012 e deixou 11 netos, 11 netas e 14 bisnetos.

Khaibach - um aul que não existe

Era muito mais difícil deportar pessoas que viviam em áreas montanhosas. Fazendas e auls estavam espalhadas por um vasto território, não sendo possível entregar os moradores aos pontos de coleta, e depois aos trens. A ordem da alta liderança foi inequívoca: não deixe ninguém no campo. Uma das decisões mais conhecidas e trágicas, segundo historiadores caucasianos, foi o incidente em que 700 pessoas foram supostamente queimadas e baleadas.

“Não era possível tirar doentes, idosos, crianças. E foi decidido destruí-los.

As pessoas foram levadas para um grande estábulo, supostamente para passar a noite. Eles pediram ajuda para isolá-lo com feno para que o vento não soprasse e depois queimaram todas essas pessoas vivas.

Percebendo o que havia acontecido, as pessoas começaram a correr para o portão, que se abriu sob seu ataque. Vendo isso, Gvishiani, que estava encarregado de seu despejo, deu ordem para abrir fogo contra eles”, Musa Ibragimov descreve uma das versões desses eventos.

Apesar das inúmeras disputas sobre a realidade desse crime, há testemunhas que descreveram detalhadamente o ocorrido e buscaram punição para os responsáveis. São pessoas que, no momento da queima dos estábulos, foram parar em acampamentos no alto das montanhas ou fugiram de casa para algum lugar. Eles só podiam assistir. Outra testemunha é o ex-comissário de Justiça do Povo da República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Inguche Ziyavdi Malsagov.

“Quando Malsagov começou a pedir a Gvishiani que parasse com a matança de pessoas, ele teria respondido:

“Essas pessoas não são transportáveis ​​e devem ser destruídas. Esta é a ordem de Serov e Beria,

observa o historiador.

Em 1956, Malsagov escreveu sobre as atrocidades na montanhosa Khaibach ao primeiro secretário do Comitê Central do PCUS, Nikita Khrushchev. Foi criada uma comissão que, tendo ido ao local, descobriu os restos mortais de centenas de pessoas. No entanto, o protocolo do exame não foi divulgado. Apesar do depoimento de dezenas de testemunhas e dos restos encontrados, o status de Khaibach ainda não foi determinado. Alguns historiadores, com base nos documentos daqueles anos, afirmam que a queima de 700 pessoas na região montanhosa de Galanchozh é uma “falsa histórica”.

“O coronel Gvishiani e outros participantes desses eventos receberam as Ordens de Alexander Nevsky e outras ordens militares. Após a adoção em 1991 da lei sobre a reabilitação dos povos reprimidos, eles foram privados de seus prêmios. Eles procuraram por Gvishiani, mas não há informações exatas sobre seu destino futuro”, explica o professor Musa Ibragimov.

Outra vala comum foi encontrada no território do hospital Urus-Martan. Agora há um monumento vítimas inocentes reassentamento.

As pessoas deportadas foram distribuídas em diferentes regiões do Cazaquistão. O maior número permaneceu na região de Karaganda, Kustanai, região leste do Cazaquistão, Aktyubinsk. Foi especialmente difícil por causa do clima frio para as pessoas que acabaram na parte norte do país.

Voos para deportação de Sakhalin não vão

Durante a operação de despejo de chechenos e inguches, também houve casos engraçados. Said Khasuev, natural da Chechênia, serviu durante este período na ilha de Sakhalin.

Listado em em boa situação Para evitar a deportação, o policial foi solicitado a alterar sua nacionalidade em seus documentos.

“O combatente checheno do NKVD recusou categoricamente. Foi decidido deportá-lo. Então eles pensaram: acontece que ele está sendo enviado para o Oriente de um ponto que é o mais distante do país do Cáucaso. Um dos comandantes de Khasuev disse então: "Não há outro lugar para mandá-lo", e foi decidido deixar o checheno a serviço. É verdade que, apesar do excelente serviço, Said não teve mais prêmios e promoções ”, disse Islam Khatuev, presidente do Sindicato dos Jornalistas da República da Chechênia, candidato de ciências históricas, ao Gazeta.ru.

No início dos anos 80, o filho de Khasuev, que serviu nas tropas de fronteira nas Curilas, morreu em um tiroteio com infratores da fronteira. Ele foi enterrado com honras e postumamente premiado com uma medalha.

Outro caso interessante aconteceu com os nativos da aldeia chechena de Chishki. O combatente do Exército Vermelho Said-Emi Delmaev, voltando da linha de frente para sua aldeia ancestral, olhou para uma das casas da aldeia deserta de Starye Atagi e chamou a atenção para fotografias empilhadas no chão. Dois deles retratavam garotas bonitas. Ele colocou as duas fotos que gostou no bolso.

Como outros soldados da linha de frente dos povos deportados, Said-Emi foi ao Cazaquistão em busca de parentes sobreviventes.

Ele não teve que procurá-los por muito tempo - seus parentes, os Tsintsaevs, foram os primeiros com quem ele parou durante a noite.

“Quando o convidado estava pondo a mesa, olhou atentamente para a esposa de seu parente, que lhe parecia muito familiar. Mais tarde, voltando para a casa dele e separando as coisas que trouxera, ele se deparou com fotos com garotas Atagin. Ele percebeu: um deles retratava a mesma garota - Chekhardig ”, disse Khavazh Tsintsaev, filho da garota da fotografia, ao Gazeta.Ru.

Voltando do despejo para sua terra natal, Said-Amy deu uma dessas duas fotos aos Tsintsaevs.

Não há tempo para explicar, saia!

Segundo Musa Ibragimov, doutor em ciências históricas, existem várias versões dos motivos do despejo. De acordo com os dados oficiais do NKVD, os povos foram deportados por cooperação com as tropas alemãs e deserção.

como os chechenos poderiam cooperar com os alemães, se os alemães não pisassem no território da Checheno-Inguchétia, não incluindo o setor Malgobek?” diz Ibragimov.

De acordo com outra versão, os chechenos e os inguches poderiam se juntar aos turcos na guerra contra os nazistas e se tornar a "quinta coluna" do Exército Vermelho.

"Na minha opinião, o principal razão principal deportação era o próprio sistema político da União Soviética e sua natureza totalitária. Essas repressões eram parte integrante da existência do país. Desde a década de 1920, esta política tem sido parte integrante da Politica Nacional Estado soviético.

E o motivo do despejo pode ser o banditismo no território da República da Chechênia. Embora em março de 1943 o NKVD escreva que quase todos os grupos de bandidos foram liquidados, ”

— disse o historiador Musa Ibragimov ao Gazeta.Ru.

Outra razão para o despejo pode ser a necessidade de trabalhadores do Cazaquistão, onde os cidadãos foram convocados durante a guerra para trabalhar em usinas metalúrgicas.

“Foram necessários trabalhadores para ocupar a bacia de carvão Karaganda, a produção de zinco Ust-Kamenogorsk e muitos outros. Esta circunstância pode desempenhar um papel decisivo. Afinal, a maior parte dos que trabalhavam lá - chechenos deportados e o ingush”, enfatiza o professor.

Em 26 de abril de 1991, o Soviete Supremo da RSFSR adotou a lei "Sobre a reabilitação dos povos reprimidos".

Povos que foram submetidos a calúnias e genocídios em nível estadual foram reconhecidos como reprimidos, o que foi acompanhado por seu reassentamento forçado, a abolição das formações de estados nacionais, o estabelecimento de um regime de terror e violência em locais de assentamentos especiais.

De acordo com especialistas, dez povos foram submetidos à deportação total na URSS: coreanos, alemães, finlandeses ingrian, karachays, Kalmyks, chechenos, inguches, balkars, tártaros da Crimeia e turcos meskhetian. Destes, sete - alemães, carachais, kalmyks, inguches, chechenos, balkars e tártaros da Crimeia - perderam suas autonomias nacionais no processo.

Este ano marca o 70º aniversário da deportação dos povos checheno e inguche. O reassentamento forçado em massa de povos, sem precedentes na história, há muito é reconhecido como crime, os povos foram reabilitados, os criadores de tal punição passaram por condenações históricas.

Não existem povos culpados. Para confirmar a imutabilidade dessa posição política, logo após a anexação da Crimeia à Rússia, apareceu um decreto presidencial sobre a reabilitação dos povos reprimidos - tártaros da Crimeia, gregos, búlgaros ... Mas a tragédia histórica está sendo atualizada para outros fins. Uma atualização tão inesperada foi a citação frequente de um documento terrível que explode todas as ideias sobre a humanidade. Ele também formou a base do enredo do filme "Ashes", filmado, conforme explicam seus criadores, levando em conta a exibição em festivais de cinema europeus. A investigação de arquivo mostra que estamos lidando com uma farsa.

FEVEREIRO de 2014 marcou o 70º aniversário da deportação dos povos checheno e inguche. A história nunca conheceu uma migração forçada tão massiva. Durante esta operação, apenas no período de 23 a 29 de fevereiro de 1944, 478.479 pessoas foram despejadas e carregadas em vagões, incluindo 91.250 inguches e 387.229 chechenos. Em 177 escalões, o "contingente especial" foi enviado para se estabelecer na Ásia Central e no Cazaquistão.

Para restaurar a justiça histórica, em 1991 foi adotada a Lei "Sobre a Reabilitação dos Povos Reprimidos".

A assinatura "For Your Eyes Only" ainda é usada hoje em documentos secretos departamento militar dos EUA

Historiadores e arquivistas fazem muito para garantir que a tragédia dos povos checheno e inguche deixe de ser um "ponto branco" na história russa. Muitos documentos sobre este assunto, que anteriormente estavam em armazenamento secreto, agora são desclassificados. Dezenas de artigos e monografias foram publicados sobre os acontecimentos de fevereiro de 1944 na República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Ingush.

No entanto, documentos são constantemente publicados na imprensa e na Internet, cuja autenticidade é duvidosa. Com base nisso, são criados filmes que interpretam de forma distorcida os eventos do passado. Um desses "documentos" é um certo "relatório do Coronel Gvishiani" com o seguinte conteúdo: "Alto segredo. Camarada L.P. Beria ao Comissário do Povo para Assuntos Internos da URSS. Apenas para seus olhos. "Fui obrigado a liquidar mais de 700 moradores na cidade de Khaibach. Coronel Gvishiani."

Este "relatório" foi publicado muitas vezes. No entanto, as publicações nunca fizeram referência ao local do seu armazenamento, o que levanta dúvidas quanto à sua autenticidade. Uma busca por este documento nos arquivos estatais da Rússia não deu resultados positivos.

O texto do "relatório Gvishiani" levanta questões entre os especialistas, levando a supor que este documento falso. Na correspondência operacional do NKVD e do NKGB da URSS não havia nenhum carimbo "Top secret. Só para seus olhos". Na União Soviética havia abutres: "Secret", "Top Secret", "Top Secret, de importância especial". Os documentos poderiam ter sido carimbados: "Fazer cópias é proibido", no entanto, o carimbo "somente para seus olhos" não é encontrado nos documentos originais das agências policiais da União Soviética. No entanto, "For Your Eyes Only" ainda é usado em documentos militares confidenciais dos EUA.

Um lugar de memória dos trágicos acontecimentos da deportação. Uma foto: Notícias da RIA

O assentamento de Khaibakh é nomeado no "relatório Gvishiani" como uma "cidade". De fato, na documentação operacional, os assentamentos chechenos sempre foram chamados de auls, hamlets, villages, em alguns casos são mencionados sem especificar a natureza do assentamento.

No "relatório" a operação de despejo dos chechenos e inguches aparece como a operação "Montanhas", na realidade foi codinome "Operação" Lentilha ".

No "relatório" não consta a data de sua assinatura, nem o número do registro. Para a documentação das tropas do NKVD, isso é incrível! Até mesmo o número de saída e a data de assinatura foram afixados na cópia do documento. A regra era obrigatória para toda a documentação do NKVD da URSS, sem exceção.

O "Relatório" foi assinado pelo "Coronel Gvishiani". Na verdade, M. M. Gvishiani nunca foi coronel. Entre fevereiro de 1943 e julho de 1945. o verdadeiro Gvishiani tinha o título de "comissário segurança do estado 3º posto.” É absolutamente inacreditável que no relatório às autoridades ele pudesse “esquecer” o seu posto.

Devemos também nos debruçar sobre o conteúdo dos argumentos do "Coronel Gvishiani" sobre as razões da execução em massa de moradores da aldeia. Haibach. O "relatório" refere-se à sua "não transportabilidade", o que não é inteiramente verdade. As dificuldades na realização da operação na região de Galanchezhsky são mencionadas no relatório da vida real do Comissário do Povo para Assuntos Internos L. Beria dirigido a I. Stalin sobre a conclusão da operação para despejar os chechenos e inguches de 29 de fevereiro de 1944 O relatório, em particular, diz: "De alguns pontos da região montanhosa de Galanchezhsky, 6.000 chechenos não foram retirados devido à forte queda de neve e intransitabilidade, cuja remoção e carregamento serão concluídos em 2 dias. Estamos a falar de realizar uma operação nas aldeias de alta montanha desta região. O assentamento de Haibach estava localizado a 5 km a leste centro distrital Galanchez. Aproximadamente 1 km ao norte de Khaibakh ficava a vila de Testeroy e então começava o vale do rio Gekhi. Não havia estrada ligando o centro do distrito com Grozny em 1944. Toda a jornada de 60-70 km, é claro, não foi perto, mas pode ser superada em parte ao longo do leito do rio Gekhi, em parte ao longo da estrada que começa no assentamento de Gekhi.

Como e quando ocorreu a deportação da população da região de Galanchezhsky? A resposta a esta pergunta está contida no memorando original do Comissário de Segurança do Estado do 3º escalão M. M. Gvishiani dirigido ao Vice-Comissário do Povo de Assuntos Internos, Coronel General A. N. Apollonov "Sobre os resultados da operação para reinstalar chechenos e inguches em o distrito de Galanchezhsky da República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Inguche", datado de 5 de março de 1944.

"Relatório Gvishiani" levanta dúvidas entre especialistas, levando à suposição de que este é um documento falso

A nota distingue-se por um cálculo rigoroso da população de todo o distrito de Galanchezhsky (7026 pessoas) e de cada um dos seus nove conselhos de aldeia. Fonte - dados censitários, verificados pelos operacionais. O último censo ocorreu em 1939. Quase 5 anos se passaram e muita coisa mudou na situação sociodemográfica da região, então os funcionários do departamento regional do NKVD realizaram uma reconciliação para estabelecer a população exata em 1º de janeiro de 1944.

De acordo com o chamado relatório, 10% de toda a população da região foi destruída na pequena aldeia de Khaibakh. De fato, o número mencionado lá - 700 pessoas - excede a população total do conselho da vila de Galanchezhsky no início de 1944.

Em um memorando real, foram citados os nomes daqueles que estiveram ausentes das aldeias durante a operação. Em 5 conselhos de aldeia (de 9), 52 pessoas estavam ausentes. As autoridades do NKVD tomaram medidas para detê-los. Por que Gvishiani, subordinado ao Vice-Comissário do Povo, para por aí? O sucesso da operação foi determinado não apenas pelo momento de sua conclusão, mas também pelo número de pessoas reassentadas.

De acordo com o memorando de Gvishiani, o número de colonos especiais na região era de 7.163 pessoas. Em 6 conselhos de aldeia de 9 foram despejados mais pessoas do que originalmente planejado. Em três conselhos de aldeia (Yalkhoroysky, Akkiysky e Melkhestinsky) o número de migrantes é menor do que o planejado (de 80 a 100 pessoas). Deve-se notar que valor total de colonos especiais no distrito (7163 pessoas) não foi reconciliado com os dados para cada conselho de aldeia separadamente (7255 pessoas). Talvez tenha sido um erro do compilador da nota ou o documento não levou em consideração os prejuízos durante o transporte de pessoas para os locais de carregamento (mortos no caminho, aqueles que fugiram e foram mortos ao tentar fugir).

O memorando de M. M. Gvishiani, bem como outros documentos sobre a preparação e condução da operação de deportação, estão armazenados no Arquivo Militar do Estado Russo (RGVA). Apresentamos alguns deles aos leitores.

documentos originais

Instruções para a escolta de contingentes especiais reassentados sob instruções especiais do NKVD da URSS

1. Para escoltar escalões com colonos especiais, a Diretoria de Comboios do NKVD da URSS recebe um pelotão de tropas de escolta (36-40 pessoas) para cada escalão.

2. A responsabilidade pela organização da proteção confiável dos reassentados no local de carregamento nas estações ferroviárias, em trânsito e durante o descarregamento nos locais de reassentamento cabe ao comandante do escalão alocado de entre oficiais tropas do comboio do NKVD. Para ajudar o comandante do escalão, são alocados sargentos.

3. Um agente NKVD ou NKGB é alocado para cada escalão para serviços de inteligência operacional para aqueles reassentados ao longo da rota. O operativo é obrigado a estabelecer contato com agentes e informantes do contingente especial e informar prontamente o comandante do escalão sobre isso, a fim de tomar as medidas necessárias contra possíveis tentativas por parte dos despejados de ações anti-soviéticas e fuga organizada .

4. O comandante do escalão, antes de colocar o contingente especial nas viaturas, é obrigado a verificar cuidadosamente a sua operacionalidade, de modo a excluir a possibilidade de fuga do reassentado durante o carregamento e no caminho.

5. Com a chegada do contingente especial das áreas de despejo ao escalão, o comandante do escalão isola imediatamente o escalão e não deixa nenhum reassentado sair da zona de cordão. O comandante de escalão é responsável por organizar a segurança do contingente especial durante o período de carregamento.

6. Se for necessário o uso de contingente especial para a entrega de água, combustível, alimentos, etc., aos vagões, o comandante do escalão designa um comboio separado para acompanhá-los.

7. O comandante do escalão recebe um contingente especial do pessoal operacional de acordo com os cartões de família elaborados para o chefe de família. Uma cópia do cartão de família é entregue ao comandante do escalão contra recibo.

8. Em cada carro de dois eixos deverão embarcar pelo menos 40 pessoas do contingente especial. Deve haver 63 carros de passeio no escalão, nos quais pelo menos 2.500 pessoas devem ser acomodadas. Além disso, um [carro] é alocado para o comboio e uma ambulância. Se necessário, uma cela de punição é organizada em uma das carruagens para pessoas que violam a ordem de movimento.

9. Depois de embarcar o contingente especial nos vagões, o comandante do escalão ou, em seu nome, pessoas do comboio preenchem cuidadosamente as listas de vagões, nas quais todas as pessoas embarcadas no vagão, incluindo os infantes, são inscritas sem exceção.

10. Em cada carro é nomeado um carro sénior de entre os colonos especiais, cujas funções são responsáveis ​​pela encomenda no carro, contabilizando e verificando pelo menos uma vez por dia todos os colonos especiais colocados no carro, distribuindo alimentos, etc. Sobre todos os incidentes no carro (fuga, morte, etc.) o carro sênior deve informar imediatamente ao comandante do escalão. Em caso de fuga enquanto o trem está em movimento, o comandante de escalão na primeira parada informa os dados de identificação do fugitivo ou retardatário às autoridades de transporte da NKGB ou à polícia, a fim de tomar as medidas apropriadas de busca.

11. Por cada 8 a 10 vagões, é nomeado um sénior de entre os sargentos da tropa de escolta, cujas funções são acompanhar o comportamento dos migrantes deste grupo de vagões. As pessoas que descumprirem a ordem de deslocamento estabelecida, o chefe do escalão poderá se transferir para o carro da cela de punição.

12. O comandante do escalão coloca o comboio na frente e na cauda do escalão e organiza a comunicação entre eles tanto nas paradas como ao longo do percurso de forma a excluir a possibilidade de fugas de grupo e repelir com sucesso possíveis tentativas de bandidos elementos para atacar o trem.

13. Sobre o movimento, a localização do escalão e sua condição, o comandante do escalão é obrigado a informar diariamente ao departamento de transporte do NKVD da URSS. Por exemplo: "Echelon N... passou a estação" K "em 5 de janeiro deste ano. Assinatura".

14. O atendimento aos reassentados no caminho é feito pelo comandante do escalão nos pontos estabelecidos. O pagamento das refeições é feito pelo comandante do escalão na forma prescrita. O comandante do trem recebe dinheiro para comida do representante do NKVD da URSS, responsável pelas questões monetárias. 8 - 10 horas antes da chegada do comboio à estação de preparação dos alimentos, o comandante do comboio faz um pedido por telefone ou telégrafo.

15. Todos os documentos recebidos pelo comandante do escalão em relação às despesas para os reassentados devem ser autenticados nos locais de suas despesas pelos órgãos locais do NKVD. É proibido dar dinheiro aos migrantes, exceto para a compra de leite para crianças.

16. Para cuidados médicos para os reassentados pelo Comissariado de Saúde do Povo, são alocados um médico e duas enfermeiras. Por equipe médica e doente alocado uma carruagem. O médico deve ter quantidade necessária medicamentos. No caso de uma doença grave de migrantes a caminho, o comandante do escalão transfere pacientes através das autoridades locais de transporte do NKVD para tratamento nos centros de saúde mais próximos e informa o Departamento de Transporte do NKVD da URSS.

17. Com a chegada dos reassentados na estação de desembarque, o comandante do escalão entrega os assentados aos representantes autoridades locais O NKVD e as autoridades de acordo com as listas de vagões. Um ato é elaborado sobre a rendição, uma cópia da qual [o comandante] mantém.

Tropas de comboio escoltam os colonos especiais até o local de seu assentamento.

H [esta] instrução a ser inserida como um adendo ao PKV-39.

Chefe das Tropas do Comboio do NKVD da URSS, Major General Bochkov

Arquivo Militar do Estado Russo (RGVA). F.38660. Op.1. D.3. L.285 - 288. Cópia autenticada.

Do diário de combate do 145º Regimento de Infantaria das Tropas Internas do NKVD da URSS para o período de 1º de maio de 1942 a 31 de dezembro de 1946.

/.../ 24 de fevereiro de 1944 Às 1h00 o regimento recebeu a tarefa: às 6h00 por veículos motorizados para lançar a V. Alkun, de lá marchando para a região de Galanchezhsky para realizar uma operação em áreas montanhosas. No final do dia 24 de fevereiro de 1944, o regimento chegou em veículos em Upper Alkun, onde passou a noite e na manhã de 25 de fevereiro de 1944 às 4h00 partiu para Upper Yalkhoroi - 49 km ao longo de uma estrada de montanha.

25 de fevereiro de 1944 O regimento marchou o dia todo, o caminho era muito difícil, estrada de montanha com grandes subidas e descidas, neve e geada com vento. Às 24h00 chegamos em V. Yalkhoroy, o pessoal se acomodou para descansar. (a especificar onde - nota ed.) Durante a marcha, houve casos de congelamento entre o pessoal.

Em 26 de fevereiro de 1944, o Regimento foi dividido em 4 grupos (os grupos e seus comandantes estão listados - ed.). Todos os grupos partiram para as montanhas para realizar uma operação para despejar a população chechena-ingush das aldeias de montanha a uma distância de 40-50 km. A sede do regimento estava em V. Kiy.

Em 29 de fevereiro de 1944, as subdivisões do regimento começaram a despejar nas aldeias indicadas e escoltar os despejados aos pontos de coleta. O despejo e escolta do contingente especial foi realizado com sucesso.

Em 4 de março de 1944, as divisões do regimento escoltaram o contingente especial das aldeias de montanha para Nizhny Al / ... / e aqui [entregou] a Ponto de Coleta[e] foi de carro para um novo local - st. Assinovskaya.

Arquivo Militar do Estado Russo (RGVA). F. 38771. Op.1. D.1. L.27ob. Roteiro.

Memorando do Comissário de Segurança do Estado de 3º grau M. M. Gvishiani

O distrito de Galanchezhsky é dividido administrativamente em nove conselhos de aldeia, que unem de 8 a 22 fazendas cada. Em 1º de janeiro de 1944, o número de fazendas era de 123. Realizado pelo censo da população e verificação dos dados das óperas censitárias. trabalhadores descobriram que 7.026 moradores - chechenos - vivem no distrito.

Por direção da liderança, a operação de reassentamento dos moradores do distrito começou em 28 de fevereiro, e em seis conselhos de aldeia em 29 de fevereiro.

Resultados da operação. De acordo com o conselho da aldeia de Yalkharoy, 1.073 pessoas, 213 famílias foram reassentadas (de acordo com os dados do censo populacional); reassentaram 902 pessoas, 203 famílias. No conselho da aldeia de Merejoy, 712 pessoas, 155 famílias foram reassentadas; 819 pessoas, 168 famílias foram reassentadas. 629 pessoas, 107 fazendas foram reassentadas no conselho da vila de Nikara; 796 pessoas, 121 famílias foram reassentadas. De acordo com o conselho da aldeia de Nashkhoy, 1.501 pessoas, 257 fazendas foram reassentadas, 1.508 pessoas, 267 fazendas foram reassentadas. De acordo com o conselho da aldeia de Peshkhoi, 441 pessoas, 84 famílias foram reassentadas, 482 pessoas, 93 famílias foram reassentadas. De acordo com o conselho da aldeia de Galanchezhsky, 581 pessoas, 120 fazendas foram reassentadas, 635 pessoas, 179 fazendas foram reassentadas. De acordo com o conselho da aldeia de Kiysky, 710 pessoas, 126 famílias foram reassentadas; reassentaram 820 pessoas, 150 famílias. De acordo com o conselho da aldeia de Akki, 769 pessoas, 166 fazendas foram reassentadas, 699 pessoas, 142 fazendas foram reassentadas. No conselho da aldeia de Melkhestinsky, 610 pessoas, 101 fazendas foram reassentadas, 594 pessoas, 92 fazendas foram reassentadas.

Assim, 7.026 pessoas, 1.330 fazendas foram reassentadas na região, 7.163 pessoas, 1.406 fazendas foram reassentadas.

Em vários conselhos de aldeia, alguns moradores, principalmente entre os bandidos legalizados e participantes das revoltas, desapareceram, a outra parte, antes do início da operação na área, partiu para os arredores.

Assim, no dia da operação, 15 pessoas estavam ausentes do conselho da aldeia de Nashkhoy, das quais 5 eram homens, 8 eram mulheres e 2 crianças. Dos homens, eles estavam ausentes (5 nomes estão listados - nota do editor).

8 pessoas estavam ausentes do conselho da vila de Kiysky (os sobrenomes estão listados - ed.)

A maioria dos listados estava sujeita a prisão com base em certidões. 16 pessoas estavam ausentes do conselho da aldeia de Akkiy (os sobrenomes estão listados - nota do editor). Destas, 6 pessoas foram detidas e submetidas a reassentamento por outros distritos. De acordo com o conselho da aldeia de Yalkharoy, 4 pessoas estavam ausentes (os sobrenomes estão listados - nota do ed.). De acordo com o conselho da aldeia de Melkhestinsky, 9 pessoas estavam ausentes (os sobrenomes estão listados - nota do ed.). De acordo com os certificados e instruções do NKVD - o NKGB do CHIASSR, 30 pessoas foram presas, 18 pessoas foram mortas (sujeitas à prisão) Magomed Saigov, Mamaev Kortani e outros. As 10 pessoas restantes, sujeitas à prisão nos certificados, desapareceu no dia da operação.

Durante o trabalho da força-tarefa desde 1º de novembro de 1943, 197 armas foram apreendidas na área: Rifles - 139. PPSh - 4. Pistolas e revólveres - 24. Armas de cano liso - 29. Metralhadora pesada - 1.

Durante a operação, foram apreendidas armas na área: Fuzis - 29. PPSh - 1. Pistolas e revólveres - 23. Granada RGD 1933 - 16. Munições reais - 964. Armas de cano liso - 7. Armas brancas - 276.

621 pessoas foram empregadas como trabalhadores operacionais, das quais 486 pessoas participaram da operação em conselhos de aldeia, o restante foi empregado em pontos de montagem.

Antes e durante a operação, várias trocas de tiros entre nossas tropas e quadrilhas ocorreram na área. Como resultado, 18 bandidos foram mortos, 4 pessoas foram mortas do nosso lado (um comandante médio e 3 soldados), um soldado do Exército Vermelho foi ferido - todos do 137º SP. Dos reassentados no caminho, 19 pessoas morreram e foram mortas.

Comissário da Segurança do Estado 3º posto Gvishiani.

Arquivo Militar do Estado Russo (RGVA). F.38660. Op.1. D.1. L.1 - 5. Originais.

Os documentos foram encurtados por motivos de layout.

Mas vamos tentar descobrir por que, não um russo, o caucasiano Stalin em 1944 deportou chechenos, inguches (“a população na fronteira com a Chechênia-Inguchétia reagiu favoravelmente ao despejo de chechenos e inguches”, daguestão e ossetas estiveram envolvidos no despejo ) e tártaros da Crimeia ("É característico que os eslavos da Crimeia tenham aceitado esse fato com compreensão e aprovação")? Por que mais de 100 nações e nacionalidades viviam na URSS, e apenas estas foram deportadas em massa?
A este respeito, hoje um mito amplamente difundido lançado no tempo de Khrushchev e felizmente retomado pelos liberais de hoje, não havia razões objetivas para o despejo. Chechenos, yingushs e kr.tártaros lutaram bravamente na frente e trabalharam duro na retaguarda, mas como resultado tornaram-se vítimas inocentes da arbitrariedade de Stalin: "Stalin esperava puxar pequenos povos para finalmente quebrar seu desejo de independência e fortalecer seu império"

Por alguma razão, todos esses liberais silenciam sobre um fato como, por exemplo, a deportação dos japoneses para os Estados Unidos - a transferência forçada de cerca de 120 mil pessoas para campos especiais. (dos quais 62% tinham cidadania americana) da Costa Oeste dos EUA durante a Segunda Guerra Mundial. Cerca de 10 mil conseguiram se deslocar para outras partes do país, os 110 mil restantes foram presos em campos, oficialmente chamados de "centros de realojamento militar". Em muitas publicações, esses campos são chamados de campos de concentração.

LEGIÃO CAUCASIANA DO NORTE
Algumas palavras devem ser ditas sobre os chechenos e inguches expulsos pelas autoridades soviéticas em 1944. Highlanders se conheceram tropas alemãs com alegria, eles presentearam Hitler com um cinto de ouro - "Allah está acima de nós - Hitler está conosco".
Quando os alemães se aproximaram da República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Inguche, esses povos começaram a se comportar abertamente de forma traiçoeira - a deserção em massa do Exército Vermelho começou, a evasão de alistamento - No total, durante os três anos da guerra, 49.362 chechenos e inguches desertaram do fileiras do Exército Vermelho, outros 13.389 bravos filhos das montanhas fugiram do recrutamento, que no total é de 62.751 pessoas.

E quantos chechenos e inguches lutaram na frente? Os defensores dos "povos reprimidos" compõem várias fábulas a esse respeito. Por exemplo, o Doutor em Ciências Históricas Khadzhi-Murata Ibrahimbeyli afirma: “Mais de 30.000 chechenos e inguches lutaram nas frentes. Nas primeiras semanas da guerra, mais de 12 mil comunistas e membros do Komsomol - chechenos e inguches, partiram para o exército, a maioria dos quais morreu em batalha.

A realidade parece muito mais modesta. Enquanto nas fileiras do Exército Vermelho, 2,3 mil chechenos e inguches morreram ou desapareceram. É muito ou pouco? O povo Buryat, duas vezes menor em número, a quem ocupação alemã não ameaçou de forma alguma, perdeu 13 mil pessoas na frente, uma vez e meia inferior aos chechenos e ossetas inguches - 10,7 mil

Além disso, a mentalidade desses montanheses se manifestou - desertores criaram gangues engajadas em roubos e revoltas locais começaram, com traços de óbvia influência alemã. De julho de 1941 a 1944, apenas no território da Chi ASSR, que mais tarde foi transformada na região de Grozny, 197 gangues foram destruídas por agências de segurança do Estado. Ao mesmo tempo, geral perdas irrecuperáveis bandidos somaram 4.532 pessoas: 657 foram mortos, 2.762 foram capturados, 1.113 se entregaram. Assim, nas fileiras das gangues que lutaram contra o Exército Vermelho, morreram e foram capturados quase o dobro de chechenos e inguches do que na frente. E isso sem contar as perdas dos Vainakhs que lutaram ao lado da Wehrmacht nos chamados "batalhões orientais"! E como o banditismo é impossível sem a cumplicidade da população local nessas condições, muitos "chechenos pacíficos" também podem, com a consciência tranquila, ser atribuídos a traidores.

Naquela época, os antigos "quadros" de abreks e autoridades religiosas locais, através dos esforços da OGPU e depois do NKVD, foram basicamente nocauteados. Eles foram substituídos por um jovem gângster - membros e comunistas do Komsomol, criados pelo governo soviético, que estudaram em universidades soviéticas, mostraram claramente a validade do provérbio "Não importa o quanto você alimente o lobo, ele sempre olha para a floresta "

O momento mais desfavorável para o poder soviético foi o período da Batalha pelo Cáucaso em 1942. As atuações do checheno-inguês na região se intensificaram devido ao avanço dos alemães. Os montanheses até criaram o Partido Nacional Socialista Checheno-Montanha! Durante o ano, 43 operações especiais foram realizadas por partes das tropas internas (excluindo as operações do Exército Vermelho), 2.342 bandidos foram eliminados. Um dos maiores grupos contava com cerca de 600 rebeldes.
Essas perdas em mortos e capturados contra o regime soviético foram maiores do que as perdas sofridas pelos chechenos e inguches nas fileiras do Exército Vermelho contra os alemães! 2300 pessoas morreram lutando ao lado do Exército Vermelho, também havia 5 Heróis da União Soviética, por uma questão de justiça, aqui estão seus nomes: Khanpasha Nuradilov, Khansultan Dachiev, Abuhazhi Idrisov, Irbaikhan Beibulatov, Mavlid Visaitov.

Os chechenos e os inguches eram especialmente calorosos com os sabotadores alemães. Capturado com seu grupo, o comandante dos sabotadores, um emigrante Avar de nacionalidade Osman (Saidnurov) Gube, durante o interrogatório, disse:
“Entre os chechenos e os inguches, encontrei facilmente as pessoas certas que estavam prontas para trair, passar para o lado dos alemães e servi-los. Fiquei surpreso: por que essas pessoas são infelizes? Chechenos e Inguche sob o domínio soviético viviam próspero, em abundância, muito melhor do que em tempos pré-revolucionários, do qual eu pessoalmente me convenci depois de quatro meses mais do que estar no território da Chechênia-Inguchétia ... não encontrei outra explicação, exceto que essas pessoas de chechenos e inguches, com humor traiçoeiro em relação à sua pátria, eram guiadas por considerações egoístas, um desejo sob os alemães de preservar pelo menos os restos de seu bem-estar, para prestar um serviço, em compensação pelo qual os ocupantes lhes deixaram pelo menos parte do gado e alimentos disponíveis, terras e moradias.

Felizmente, os alemães não ocuparam a República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Inguche. Caso contrário, muitas unidades anti-soviéticas poderiam ser criadas a partir de chechenos e inguches, que são brilhantemente anti-soviéticos e anti-russos. Seu pequeno número nos batalhões "orientais" é explicado pelo fato de que eles simplesmente desertaram do Exército Vermelho para seus locais de origem e estavam esperando os alemães. As tropas soviéticas tiveram que repelir os ataques dos alemães no Cáucaso e ainda entender em sua retaguarda contra esses montanhistas. A liderança do país percebeu tal atitude dos montanheses em relação à guerra como uma traição inequívoca, uma atitude consumista em relação ao resto dos povos da URSS e, portanto, foi tomada a decisão de deportar. O despejo foi forçado e justificado.

Em 23 de fevereiro, começou o reassentamento dos povos caucasianos. A Operação Lentilha foi bem preparada e um sucesso. Desde o início, os motivos do despejo foram levados ao conhecimento de toda a população - traição. Autoridades importantes, figuras religiosas da Chechênia, Inguchétia e outras nacionalidades participaram pessoalmente na explicação das razões do reassentamento. A campanha atingiu seu objetivo. Das 873.000 pessoas despejadas, apenas 842 pessoas resistiram e foram presas, e apenas 50 pessoas foram mortas enquanto resistiam ou tentavam fugir.
Os "montanhenses militantes" não mostraram nenhuma resistência real. Assim que Moscou demonstrou sua força e firmeza, os montanheses obedientemente foram aos pontos de reunião, eles sabiam de sua culpa.

TÁTAROS CRIMINOSOS A SERVIÇO DA WEHRMACHT
Eles realmente serviram fielmente ao inimigo.
No território da multinacional ocupada Crimeia liderança alemã decidiu confiar nos tártaros da Crimeia, que eram anti-bolcheviques e historicamente anti-russos. Os tártaros da Crimeia, com a rápida aproximação da frente, começaram a desertar em massa do Exército Vermelho e destacamentos partidários expressar sentimentos anti-russos. “... Todos os convocados para o Exército Vermelho somavam 90 mil pessoas, incluindo 20 mil tártaros da Crimeia ... 20 mil tártaros da Crimeia desertaram em 1941 do 51º Exército durante sua retirada da Crimeia ...” Assim, a deserção dos tártaros da Crimeia do Exército Vermelho foi quase universal.

Os tártaros procuraram agradar aos ocupantes, mostrar sua lealdade e rapidamente tomar lugares de dinheiro na nova Crimeia ocupada. Os russos (49,6% da população da Crimeia) tornaram-se os mais desprivilegiados da península, e os tártaros da Crimeia (19,8%) tornaram-se os senhores. O último a dar melhores casas, lotes e inventários de fazendas coletivas, lojas especiais foram abertas para eles, vida religiosa, algum autogoverno foi permitido. Foi constantemente enfatizado que eles eram os escolhidos. É verdade que, após a guerra, a Crimeia seria completamente germanizada (o Fuhrer anunciou isso já em 16 de julho de 1941), mas os tártaros não foram informados sobre isso.
Mas enquanto a Crimeia permaneceu como uma área de retaguarda exército ativo, e após a zona de guerra, os alemães precisavam temporariamente de ordem neste território e dependência de parte da população local. Com o reassentamento decidiu esperar.

Os tártaros da Crimeia fizeram contato facilmente com os alemães e, já em outubro-novembro de 1941, os alemães formaram os primeiros destacamentos de colaboradores dos tártaros da Crimeia. E estes não eram apenas tártaros - Khivs de prisioneiros de guerra no exército, dos quais havia 9 mil pessoas. Eram unidades de autodefesa da polícia para proteger as aldeias de guerrilheiros, realizar política alemã e manter a ordem no campo. Esses destacamentos contavam de 50 a 170 combatentes e eram liderados por oficiais alemães. O pessoal era de desertores tártaros do Exército Vermelho e de camponeses. O fato de os tártaros desfrutarem de uma localização especial é evidenciado pelo fato de que 1/3 dos policiais de autodefesa usavam roupas alemãs uniforme militar(embora sem insígnias) e até capacetes. Ao mesmo tempo, as unidades de autodefesa da polícia bielorrussa (o status dos eslavos era o mais baixo) estavam em trapos - roupas civis de várias cores ou uniforme soviético, passou pelo acampamento.
Os tártaros da Crimeia participaram ativamente da luta anti-soviética. De acordo com dados alemães, de 15 a 20 mil tártaros da Crimeia serviram nas forças armadas e na polícia alemãs, o que representa cerca de 6-9% do número total de tártaros da Crimeia (em 1939). Ao mesmo tempo, no Exército Vermelho em 1941 havia apenas 10 mil tártaros, muitos dos quais desertaram e depois serviram aos alemães. Além disso, cerca de 1,2 mil tártaros da Crimeia eram guerrilheiros vermelhos e combatentes subterrâneos (177 desertos de destacamentos partidários)

O zelo dos tártaros em servir aos novos senhores foi notado pelo próprio Führer. Os tártaros foram fornecidos com pequenos serviços agradáveis ​​- refeições gratuitas em cantinas especiais para famílias, subsídios mensais ou fixos, etc. Deve-se dizer que a propaganda nacional anti-russa ativa foi realizada nas unidades da polícia tártara.
Os tártaros da Crimeia, cúmplices dos alemães, não apenas lutaram e serviram os alemães - por algum motivo, foram especialmente cruéis com seus oponentes. Pode ser, má atitude ao inimigo da maioria dos tártaros e de extrema crueldade.
Assim, na região de Sudak em 1942, os tártaros destruíram o desembarque de reconhecimento do Exército Vermelho. Capturaram doze dos nossos pára-quedistas e os queimaram vivos.

Em 4 de fevereiro de 1943, voluntários tártaros das aldeias de Beshui e Koush capturaram quatro guerrilheiros. Todos eles foram brutalmente mortos: esfaqueados com baionetas e depois, ainda vivos, incendiados e queimados. Particularmente desfigurado estava o cadáver do guerrilheiro Khasan Kiyamov, um tártaro de Kazan, que os punidores aparentemente confundiram com seu compatriota.
Não menos brutal foi a atitude em relação à população civil. Ao longo da ocupação no território da fazenda estatal Red, onde viviam os tártaros da Crimeia, agiu campo de concentração morte, em que pelo menos oito mil cidadãos da Crimeia foram brutalmente torturados e mortos, suspeitos de simpatia pelos guerrilheiros. O acampamento era guardado por tártaros do 152º Batalhão de Polícia Auxiliar. De acordo com testemunhas oculares, o chefe do campo, SS Oberscharführer Shpekman, atraiu guardas para fazer o trabalho mais sujo.
As coisas chegaram ao ponto em que, fugindo do massacre tártaro, a população local russa e ucraniana foi forçada a buscar proteção ... às autoridades alemãs! E muitas vezes soldados e oficiais alemães, chocados com as ações de seus "aliados", prestavam tal assistência aos russos ...

Os líderes pró-alemães dos comitês muçulmanos Bakhchisarai e Alushta, intoxicados pelas autoridades (a criação de tais órgãos é outra indulgência alemã), como uma iniciativa pessoal, sugeriram que os alemães simplesmente destruíssem todos os russos na Crimeia (antes da guerra, os russos eram 49,6% de todos os habitantes da Crimeia). Essa limpeza étnica foi realizada em duas aldeias na região de Bakhchisaray pelas forças de autodefesa tártaras. No entanto, os alemães não apoiaram a iniciativa - a guerra ainda não havia acabado e havia muitos russos.

Por causa de sua atitude em relação ao regime soviético, os tártaros da Crimeia foram expulsos da Crimeia. Claro, hoje é fácil condenar Stalin, que, de maneira militar, resolveu radicalmente a questão com os traidores tártaros da Crimeia. Mas vamos olhar para esta história não de posições hoje mas do ponto de vista da época.
Muitos punidores não tiveram tempo de sair com os nazistas, escondendo-se com numerosos parentes que não iriam trair seus parentes-carrascos. Além disso, descobriu-se que os "comitês muçulmanos" criados pelos alemães nas aldeias tártaras não desapareceram em nenhum lugar, mas passaram à clandestinidade.
Além disso, nas mãos de população tártara havia muitas armas. Somente em 7 de maio de 1944, como resultado de um ataque especial das tropas do NKVD, foram apreendidos 5395 rifles, 337 metralhadoras, 250 metralhadoras e 31 morteiros. Grande quantidade granadas e munições.
A liderança do país percebeu que, diante dos tártaros da Crimeia, eles estavam diante de uma "quinta coluna", soldada por fortes laços familiares... e muito perigoso para a retaguarda do Exército Vermelho.

GENOCÍDIO?
Você pode encontrar muitas histórias sobre como os soldados da linha de frente - tártaros da Crimeia e caucasianos, que têm muitos prêmios soviéticos, foram reprimidos junto com todos os outros. Tal foi a retribuição para alguns pela traição de outros.

Esses povos mereceram plenamente o despejo. No entanto, apesar dos fatos, os atuais guardiões dos "povos reprimidos" continuam repetindo o quão desumano foi punir toda a nação pelos crimes de seus " representantes individuais". Um dos argumentos preferidos desse público é a referência à ilegalidade de tal punição coletiva.

Estritamente falando, isso é verdade: nenhuma lei soviética previa a expulsão em massa de chechenos, inguches e tártaros. No entanto, vamos ver o que aconteceria se as autoridades decidissem agir de acordo com a lei em 1944.

Como já descobrimos, a maioria dos chechenos, inguches e kr. Tártaros em idade militar evadiram serviço militar ou deserto. O que é devido em tempo de guerra por deserção? Execução ou empresa penal. Essas medidas foram aplicadas a desertores de outras nacionalidades? Sim, eles foram aplicados. Banditismo, organização de revoltas, cooperação com o inimigo durante a guerra também foram punidos ao máximo. Assim como crimes menos graves, como a participação em uma organização clandestina anti-soviética ou a posse de armas. Auxiliar na prática de crimes, abrigar criminosos e, por fim, deixar de denunciar, também eram punidos pelo Código Penal. E quase todos os chechenos adultos, inguches e kr.tártaros estavam envolvidos nisso.

Acontece que os acusadores da arbitrariedade de Stalin, de fato, lamentam que várias dezenas de milhares de homens não tenham sido legalmente colocados contra a parede! No entanto, muito provavelmente, eles simplesmente acreditam que a lei foi escrita apenas para russos e outros cidadãos da “classe baixa”, e não se aplica aos orgulhosos habitantes do Cáucaso e da Crimeia. A julgar pelas atuais anistias para combatentes chechenos, do jeito que está.

Assim, do ponto de vista da legalidade formal, a punição que recaiu sobre os chechenos, inguches e tártaros da Crimeia em 1944 foi muito mais branda do que aquela que lhes era devida de acordo com o Código Penal. Já que neste caso, quase toda a população adulta deveria ter sido fuzilada ou enviada para campos.

Talvez valesse a pena "perdoar" os povos traidores? Mas o que os milhões de famílias dos soldados mortos pensariam ao mesmo tempo, olhando para aqueles que estavam sentados na retaguarda?

Curso de eventos

Em 31 de janeiro de 1944, o Decreto do Comitê de Defesa do Estado da URSS nº 5073 foi adotado sobre a abolição da República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Inguche e a deportação de sua população para a Ásia Central e o Cazaquistão "por ajudar os invasores fascistas ." O CHIASSR foi abolido, 4 distritos foram transferidos de sua composição para o ASSR do Daguestão, um distrito foi transferido para o ASSR da Ossétia do Norte e a região de Grozny foi formada no resto do território.

Em 29 de janeiro de 1944, o Comissário do Povo para Assuntos Internos da URSS, Lavrenty Beria, aprovou a "Instrução sobre o procedimento de despejo de chechenos e inguches" e, em 31 de janeiro, uma resolução do Comitê de Defesa do Estado sobre a deportação de chechenos e inguches para o Cazaquistão e Quirguiz SSR foi emitido. Em 20 de fevereiro, juntamente com I. A. Serov, B. Z. Kobulov e S. S. Mamulov, Beria chegou a Grozny e liderou pessoalmente a operação, onde sob o pretexto de "exercícios nas terras altas" foi transferido um exército de 100 mil pessoas, incluindo 18 mil oficiais e até 19 mil agentes do NKVD, NKGB e Smersh. Em 21 de fevereiro, ele emitiu uma ordem ao NKVD sobre a deportação da população chechena-ingusa. No dia seguinte, reuniu-se com a liderança da república e os mais altos líderes espirituais, alertou-os sobre a operação e se ofereceu para realizar trabalho necessário entre a população. Beria relatou a Stalin sobre isso:

“Foi relatado ao presidente do Conselho dos Comissários do Povo da República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Ingush, Mollaev, sobre a decisão do governo de expulsar os chechenos e os inguches e sobre os motivos que fundamentaram essa decisão.
Molaev derramou lágrimas após minha mensagem, mas se recompôs e prometeu cumprir todas as tarefas que lhe seriam dadas em relação ao despejo. Então, em Grozny, juntamente com ele, 9 altos funcionários dos chechenos e inguches foram agendados e convocados, e eles foram informados sobre o andamento do despejo de chechenos e inguches e os motivos do despejo.
... 40 trabalhadores do partido republicano e soviéticos de chechenos e inguches são atribuídos por nós a 24 distritos com a tarefa de pegar 2-3 pessoas do ativo local para cada localidade para agitação.
Uma conversa foi mantida com os clérigos mais influentes da Checheno-Inguchétia B. Arsanov, A.-G. Yandarov e A. Gaysumov, eles foram chamados a prestar assistência através dos mulás e outras autoridades locais”.

A deportação e despacho de trens para seus destinos começou em 23 de fevereiro de 1944 às 02:00 horas locais e terminou em 9 de março do mesmo ano. A operação começou com a palavra de código "Panther", que foi transmitida pelo rádio.

Em uma manhã gélida, todos os adultos foram chamados para locais de reuniões coletivas: clubes, escolas, praças da cidade e do campo. Era o dia do Exército Vermelho e o povo, sem suspeitar de nada, estava em clima de festa. Feriado e foi usado como uma desculpa para taxas. Em todo o território da Checheno-Ingushetia, no contexto de metralhadoras e metralhadoras, foi anunciado um decreto sobre a deportação de chechenos e inguches. Levou apenas 10-15 minutos para ficar pronto. Para a manifestação de descontentamento e para uma tentativa de fuga, supunha-se a execução no local.

A deportação foi acompanhada por algumas tentativas de fuga para as montanhas ou insubordinação por parte da população local. A NKGB também informou sobre "uma série de fatos feios de violação da legalidade revolucionária, execuções não autorizadas de velhas chechenas deixadas após o reassentamento, doentes, aleijadas, que não puderam seguir". Segundo documentos, numa das aldeias foram mortas três pessoas, incluindo um rapaz de oito anos, numa outra - "cinco velhas", na terceira - "segundo dados não especificados" "execução arbitrária de doentes e aleijados para 60 pessoas." Há também informações sobre a queima viva de até 700 pessoas na aldeia de Khaibakh, na região de Galanchozh.

Foram enviados 180 escalões com um total de 493.269 pessoas para serem reassentadas. Ao longo do percurso nasceram 56 pessoas, morreram 1272 pessoas, “o que é 2,6 pessoas por 1000 transportadas. De acordo com o certificado da Administração Estatística da RSFSR, a taxa de mortalidade na República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Ingush para 1943 era de 13,2 pessoas por 1.000 habitantes. As causas de morte foram "idade avançada e precoce dos reassentados", a presença de "doenças crônicas" entre os reassentados, a presença de pessoas fisicamente debilitadas. 285 pacientes foram encaminhados para instituições médicas. O último trem foi enviado de vagões de passageiros com ex-executivos e líderes religiosos da Checheno-Inguchétia, que foram usados ​​na operação.

Segundo dados oficiais, 780 pessoas foram mortas durante a operação, um “elemento anti-soviético” foi preso em 2016, mais de 20 mil unidades foram apreendidas armas de fogo, incluindo 4868 fuzis, 479 metralhadoras e metralhadoras. 6.544 pessoas conseguiram se esconder nas montanhas.

Os chechenos e os inguches foram expulsos não apenas de sua pátria histórica, mas também de todas as outras cidades e regiões que estavam nas fileiras do exército, foram desmobilizados e também exilados.

Após a deportação, mais de 80 grupos rebeldes continuaram a operar no território da antiga República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Ingush e vários milhares de chechenos e inguches permaneceram.

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20 de março de 1944, após a chegada de 491.748 deportados contra as instruções do governo central população local, fazendas coletivas e fazendas estatais não forneceram ou foram incapazes de fornecer comida, abrigo e trabalho aos migrantes. Os deportados foram cortados de seu modo de vida tradicional e tiveram dificuldade em ingressar na vida em fazendas coletivas.

Na chegada aos locais de exílio, qualquer movimento a uma distância de mais de três quilômetros do local de residência era estritamente proibido. Duas vezes por mês, o colono especial tinha que se apresentar ao escritório do comandante, confirmando sua presença. Por violação das regras e regime de residência, seguiu-se a punição - prisão até 20 anos sem julgamento ou investigação.

Em 1949, cinco anos após a deportação, os Vainakhs, juntamente com outros "colonos especiais" caucasianos, foram proibidos de deixar as áreas dos quartéis do comandante onde estavam registrados. A proibição aplicava-se a todos os maiores de 16 anos, e sua violação era punível com até 25 anos de prisão.

Em essência, os colonos especiais foram privados de seus direitos civis.

Médico ciências econômicas, o famoso cientista russo Ruslan Imranovich Khasbulatov escreve:
De acordo com o censo estatístico de 1939, havia 697.000 chechenos e inguches. Durante cinco anos, mantendo a taxa de crescimento populacional anterior, deveria haver mais de 800 mil pessoas, menos 50 mil pessoas que lutaram nas frentes do exército e outras unidades das forças armadas, ou seja, a população sujeita a deportação , havia pelo menos 750-770 mil pessoas. A diferença nos números é explicada pela mortalidade em massa neste curto período de tempo. Durante o período de despejo, cerca de 5 mil pessoas estavam em hospitais estacionários em Checheno-Ingushetia - nenhum deles "recuperado", não foi reunido com suas famílias. Também notamos que nem todas as aldeias de montanha tinham estradas estacionárias - em período de inverno nem os veículos motorizados, nem mesmo as carroças-carros podiam circular por essas estradas. Isso se aplica á pelo menos, 33 aldeias de alta montanha (Vedeno, Shatoi, Naman-Yurt, etc.), nas quais viviam 20-22 mil pessoas. Qual foi o seu destino, mostre os fatos que se tornaram conhecidos em 1990, relacionados à eventos trágicos, a morte dos habitantes da aldeia de Khaibakh. Todos os seus habitantes, mais de 700 pessoas, foram reunidos em um celeiro e queimados.

Dos que chegaram (segundo relatórios oficiais) em março de 1944 Ásia Central 478.479 Vainakhs. 12 anos após o reassentamento em 1956, 315 mil chechenos e inguches viviam no Cazaquistão e cerca de 80 mil pessoas viviam no Quirguistão. Acontece uma diminuição de 83 mil 479 pessoas. Sabe-se que de 1945 a 1950. Mais de 40 mil crianças nasceram em famílias Vainakh. Por 12 anos, morreu razões diferentes cerca de 130 mil pessoas.

Após a morte de Stalin, as restrições ao movimento foram suspensas, mas não foram autorizados a retornar à sua terra natal. Apesar disso, na primavera de 1957, 140.000 pessoas deportadas à força retornaram à República Socialista Soviética Autônoma da Chechênia-Ingush restaurada. Ao mesmo tempo, várias regiões montanhosas foram fechadas para sua residência, e os antigos habitantes desses territórios começaram a se estabelecer em aldeias de várzea e aldeias cossacas.

Recordações

“Nos “carrinhos de bezerro” superlotados, sem luz e água, durante quase um mês seguimos para um destino desconhecido... O tifo foi passear. Não havia tratamento, havia guerra... Durante paradas curtas, em surdos desvios desertos perto do trem, na neve negra de fuligem da locomotiva, enterravam os mortos (deixando o carro a mais de cinco metros, ameaçados de morte no spot) ... "(Chefe do Departamento do Comitê Regional da Ossétia do Norte do PCUS Ingush Kh. Arapiev)

“Pessoas de todas as fazendas e aldeias vizinhas estavam reunidas na aldeia chechena de Khaibakh. Aqueles que não podiam andar foram ordenados pelo oficial do NKVD a entrar no estábulo. Tipo, está quente lá, o feno foi trazido para aquecer. Velhos, mulheres, crianças, doentes, assim como pessoas saudáveis cuidar de parentes doentes e idosos. Aconteceu diante dos meus olhos. Todos os outros moradores do distrito foram enviados a pé pela vila de Yalkhoroi sob escolta para Galashki, e de lá para a estação ferroviária. Quando a parte saudável da população foi levada, os portões do estábulo foram trancados. Eu ouço o comando: "Fogo!". As chamas explodiram e imediatamente engoliram todo o estábulo. Acontece que o feno foi preparado com antecedência e encharcado com querosene. Quando as chamas subiram acima do estábulo, as pessoas lá dentro, com gritos de socorro não naturais, derrubaram o portão e saíram correndo. Imediatamente, eles começaram a atirar em pessoas correndo de metralhadoras e metralhadoras leves. A saída do estábulo estava cheia de cadáveres. (Dziaudin Malsagov, nascido em 1913).

3-4 dias após o despejo das pessoas da aldeia de Mushe-Chu, os soldados encontraram o velho Zaripat deitado em uma casa vazia. Ela foi baleada com uma metralhadora. Então, tendo amarrado um fio de aço em seu pescoço, eles o arrastaram para a rua, quebraram a cerca e, cobrindo o corpo com ela, o queimaram. Zakriev Salambek e Said-Khasan Ampukaev a enterraram junto com este laço. Ela era irmã do meu pai...” (Selim A, nascido em 1902).

“No Cazaquistão, fomos descarregados em um campo aberto. Fomos procurar um lugar para nos escondermos do frio. Encontrei um celeiro abandonado. Eles voltaram e no local onde a família dos vizinhos permaneceu - mãe e cinco filhos - um monte de neve. Eles desenterraram, mas todos já estavam mortos. Apenas a menina de um ano ainda estava viva, mas morreu dois dias depois.” (Adlop Malsagov).

“Nos primeiros dias da deportação, as pessoas não morriam de doenças, mas congelavam até a morte. Em algum lugar encontramos uma grande frigideira de ferro fundido e acendemos um fogo nela. E ao redor, envoltos em algum tipo de trapo, crianças e mulheres estavam sentadas. Os homens começaram a cavar abrigos, o que não era fácil com 30 graus de geada. Sentei-me com minha mãe, cobrindo-me com um casaco de pele de carneiro, que ela milagrosamente tirou de casa. O primeiro sentimento que experimentei então e que me acompanhou por muito tempo foi o medo. (Dagun Omaev).

“Mamãe está para baixo. Tínhamos um cobertor vermelho e havia muitos piolhos rastejando nele. Deitei-me ao lado dela, aconchegando-me a ela, ela estava tão quente. Então minha mãe me mandou pedir soro de leite a alguém e fazer bolos de fubá e assá-los. Eu fui, mas naquelas casas em que as portas se abriram para mim, eles não entenderam o que eu queria: eu não sabia nem russo nem cazaque.

De alguma forma eu ainda consegui fazer um bolo. Ela acendeu o canudo, colocou um pedaço de massa ali. Pode-se imaginar como ele chegou lá. Mas ela ainda quebrou um pedaço. Vejo minha mãe deitada com a boca aberta. Coloquei esse pedaço de massa ali e me deitei ao lado dela. Eu não sabia que minha mãe já estava morta. Por dois dias ela ficou deitada ao lado dela, abraçada a ela, tentando se manter aquecida.

No final, o frio me obrigou a sair. Despido, faminto, fiquei no frio cortante e chorei. Uma mulher cazaque que passava levantou as mãos e fugiu para algum lugar. Depois de um tempo, outra mulher, uma alemã, veio com ela. Ela me deu uma xícara de leite quente, me envolveu em um cobertor, me colocou no fogão e começou a se preocupar em enterrar minha mãe. Eu tinha quatro anos na época." (Lydia Arsangireeva).

“Nesse primeiro inverno, quase um terço dos colonos especiais morreu de tifo, fome e frio. Muitos de nossos parentes próximos também morreram. Mas nós, crianças, nunca vimos nossa mãe chorar. E só uma vez, quando o pai Omã morreu, vimos por uma fresta do celeiro como a mãe, trancando-se ali, segurando os soluços, batia-se com um pau para abafar a dor de sua alma com a dor física. (Gubati Galaeva).