Pozrime sa, aké sú védske kúzla. Samotné slovo „Védy“ pochádza zo sanskrtu „vedomosti“, „učenie“, ktoré dokonale odráža pravá podstata kúzla. Védske kúzla sú krátke, tri alebo štyri slová, magické formulky, ktoré majú silné energetické posolstvo. Nazývajú sa vibračné, pretože ich štruktúra je taká, že vybudí silnú energetickú vibráciu, doslova láme prekážky a je zameraná na zmenu situácie v prospech hovoriaceho.

Mantry sú v podstate tiež védske zaklínadlá. Rozdiel spočíva v tom, že naše védske kúzla sú vhodnejšie pre Rusov, pretože majú slovanský základ vzorcov.

Védske kúzla sú navrhnuté tak, aby rýchlo vyriešili mätúce situácie a zmenili osud. Toto je akýsi záchranca života kritických situáciách keď potrebujete rýchlo konať. dávam ti obmedzené množstvo také kúzla, lebo človek musí vedieť pracovať, a nie dostať všetko naraz.

Ak budete neustále používať len túto techniku, šťastie vás rýchlo opustí, pretože vo svojom vnútri sa nemeníte, nesnažte sa radikálne zmeniť situáciu a odpracovať si karmu. Potom sa napriek kúzlam môžete naučiť veľmi bolestivú lekciu.
Védske kúzla sú kozmického pôvodu. Tieto vedomosti získali moji predkovia a odvtedy sa odovzdávajú z generácie na generáciu. Prosím, bez informácií, vedomostí a zručností sa nepokúšajte vytvárať vlastné kúzla! Možno nedosiahnete presne taký výsledok, aký očakávate. Nesprávne vibrácie môžu mať škodlivý vplyv na vaše telo aj na Romana Fad. Veľká Kniha mág života vo všeobecnosti. Preto by ste nikdy nemali čarovať opití alebo keď máte jazyk „zapletený“. Je prísne zakázané čarovať ľuďom trpiacim koktaním! Sú povzbudzovaní, aby tieto kúzla zoslali mentálne alebo požiadali blízkych ľudí, aby za nich kúzlili, najlepšie zo všetkých, ktorí ich držia za ruky. Pre najlepší výsledok Védske zaklínadlá by sa mali recitovať tri alebo deväťkrát. Ak sa vám zdá, že je potrebný iný počet výpovedí, nehanbite sa, potrebný počet vám napovie intuícia. Práve z védskych kúziel našej rodiny pochádza vývoj podvedomých kódov, o ktorých už viete pomerne veľa. Ale kódy sú krok za krokom, dôkladný, seriózny proces, zameraný na postupnú zmenu celého života, jeho reštrukturalizáciu. bunkovej úrovni. Védske kúzla - pre rýchlu a naliehavú pomoc.

Prvé a najdôležitejšie védske kúzlo . "Ve’da odpovedala," hovoríš, aby si odvrátil negatívny signál a možné problémy. Vesmír nám neustále dáva signály: varovanie alebo podporu, no my si ich nevšímame, hoci nám môžu pomôcť prijať správne rozhodnutie alebo sa vyhnúť negatívnej situácii.

Sme neustále pod dohľadom vyššia myseľ ktorý nás vidí zvnútra aj zvonku a ak položíme otázku, vždy na ňu existuje odpoveď. Ak človek nevie, čo má robiť, a rozhoduje sa na úrovni logiky, myslenia - najčastejšie sa mýli. A potom funguje známe príslovie: "Chceli sme to najlepšie, ale dopadlo to ako vždy." Čo by mali robiť jednoduchí ľudia, ktorí nie sú jasnovidci, nemajú intuíciu? Najprv musíte získať nápovedu, signál - čo robiť ďalej. Ak to chcete urobiť, musíte sa zamerať na problém. Existuje veľa nástrojov: váš vlastný televízor, jeden alebo druhý (najlepšie už empiricky) kniha, billboardy - čokoľvek, odpovede môžete získať z akéhokoľvek zdroja.

Ako sa to robí v praxi. Sústredíme sa na otázku a bez pozerania zapneme televízor na akomkoľvek kanáli a hneď je prvá alebo druhá fráza vaša. Ak človek prvýkrát nerozumie, okamžite prepne na iný kanál (otvorí ďalšiu stránku knihy a priloží prst na nejakú frázu alebo slovo) a pozrie sa znova. Výsledkom (niekedy na tretí alebo piaty pokus) je súvislý obraz toho, čo robiť a čo nie. (Viac o signáloch nájdete v časti Tajomstvo kúzelníkov: Kľúče k šťastiu.)

takže, na odvrátenie negatívneho signálu existovalo od staroveku najsilnejšie pohanské kúzlo e: "Ve'da otve'd." Osoba, ktorá dostane varovný signál (najlepšie, keď je vo vzdialenom štádiu), musí na tento signál trikrát povedať: „Vezmeme to, vezmeme to, vezmeme to“. Kúzlo sa vyslovuje so zámerom, že to táto situácia nedotkol. Kúzlo je skvelé a mocné. Ak ste zachytili signál vo vzdialenej fáze, stačí kúzlo niekoľkokrát vyčarovať - ​​a problémy sa vás nedotknú. Ak sa signál už priblížil, budete musieť toto kúzlo zvládnuť dva alebo tri týždne, mesiac. Ale napriek tomu, ak budete pracovať, aj v tomto prípade skutočne predídete problémom.

Aby ste pochopili, ako blízko je signál, zamyslite sa nad tým, ako často si aktuálnu situáciu otáčate v hlave a do akej miery ste ňou utláčaní. Toto kúzlo tiež funguje na odvrátenie akejkoľvek situácie: finančnej krízy, zlyhania v láske (ak sa toho bojíte) a dokonca aj dopravných zápch. „Ve’da otve’d“ je ústredné védske kúzlo, ktoré odvracia akékoľvek nešťastie a nebezpečenstvo.

Sledovanie Védske kúzlo funguje pre vaše finančné šťastie a znie takto : "My by sme vaya'na ma'ni go'ry".

Keď vojdete do banky alebo klenotníctva, vyčarujete toto kúzlo a v duchu si predstavíte, ako na vás prší zlaté mince alebo dolárové bankovky. Keď dostanete plat alebo honorár za dobre vykonanú prácu, zosnujete aj toto kúzlo. Nezabudnite, že ho musíte vysloviť na rastúcom mesiaci!

Projekcia týchto slov je pomerne vážnym spojením s egregorom peňazí, najmä ak nevytvárate potenciálnych zákazníkov rýchly príjem peňazí. Predstavte si, že svet peňazí je skutočne obrovský. Na svete sú oceány peňazí, vesmír je mimoriadne bohatý. Ak je človek spojený so svetom peňazí, začnú k nemu chodiť. Navyše, peniaze si často vyberajú cestu, ktorou prichádzajú. Človek si to možno ani neuvedomuje. Najdôležitejšie je, že vytvoril spojenie. Opäť, ak je karmicky pripútaný a okamžite začne čakať na tieto peniaze, sám spomalí tok týmto karmickým háčikom. A ak to robí ľahko a jednoducho, podľa princípu hry, a dokonca v to často sám neverí, potom sa začína vážny pokrok, otvárajú sa veľké vyhliadky, peniaze začnú prúdiť do rúk človeka najčastejšie odkiaľ vôbec nečakal a veľké sumy . A každý vstup začína naberať na intenzite. Podobné priťahuje podobné. Peniaze priťahujú peniaze. Každý to vie. Toto kúzlo môžete použiť pomocou ľubovoľného magnety na peniaze ako napríklad skarabeus alebo hotei. Môžete to urobiť napríklad takto: zakryte skarabea stojaceho na stole alebo inom povrchu pravá ruka a veďte ich v smere hodinových ručičiek a povedzte kúzlo: „Ve’d vaya’na ma’ni mountains“ – bude to fungovať.

Ďalšie védske kúzlo: "Ja som ya'va va'm." Toto je exkluzívna možnosť, ako upútať pozornosť.

Nie je žiadnym tajomstvom, že sa človek stretol nádherné dievča okamžite ju prezentuje v posteli. Toto je psychológia človeka a vedecky dokázaný fakt. Prvý pohľad – skóre – pohľad v posteli. Ak sa mu toto predstavenie páči, rozhodne sa – áno, môžete sa zoznámiť. Akcie môžu byť nasledovné. Táto metóda funguje 90 percent času. Keď dievča sedí v kaviarni a zbadá toho, koho má rád mladý muž, vie si predstaviť samu seba úplne nahú. Objekt pozornosti to začína cítiť na podvedomej úrovni. A potom môžete prísť, opýtať sa koľko je hodín, požiadať o zapaľovač alebo prísť s iným bezvýznamným dôvodom. Toto je najjednoduchšie a efektívna metóda naši predkovia. Kúzlo možno vysloviť mentálne, pri pohľade na osobu, ktorá sa vám páči. Toto je staré pohanské kúzlo.

Kúzla lásky sa v jazyku pohanov nazývali kúzlami, a tým, že dievča povie „I'm va va'm“, vyšle tejto osobe dosť vážny impulz. Ak sa dotkne jeho ramena alebo ruky, hybnosť sa zintenzívni, prenos energie je silnejší. Po minútke alebo dvoch alebo troch práci s týmto kúzlom dievča už túto osobu ukotvuje.

Ak mu potom dá telefón, určite zavolá. A aby mohol zavolať, musíte si predstaviť, že volal, a niekoľkokrát povedať kúzlo. Ak v procese komunikácie dievča použije kúzlo, človek bude úplne očarený. Očarenie je pomerne silné a vážne kúzlo lásky. Opäť je tu jedno upozornenie. V žiadnom prípade by sa to nemalo robiť rušivo. Keď človeku posielate energetickú správu, musíte sa pozastaviť, pretože keď ste presýtení informáciami. naopak, je tu negatívna reakcia.

Ďalšie kúzlo lásky: "Ved mi'ra veriho'd". Navrhnuté na nájdenie osoby, ktorá sa vám páči. Začína sa o vás zaujímať, prejavovať pozornosť a starostlivosť, chce potešiť. Je tam pocit lásky. Nežartujte s pocitmi človeka, ak ste sami ľahostajní. Skôr či neskôr sa budete musieť zodpovedať za všetky kroky, ktoré podniknete. Ako? Osud sa o seba postará sám.

Jedno z obľúbených kúziel je nasledovné: "We'd genus melicho'd." Tým to pomôže ktorý chce v rodine zachovať pokoj, mier a vzájomné porozumenie. Funguje pre všetkých členov rodiny. Môžete to povedať na snubných prsteňoch alebo to len z času na čas zopakovať. Nevyžaduje špeciálne rituály. Ak cítite nejaké napätie, zopakujte kúzlo trikrát a kontrolujte situáciu, kým sa nestabilizuje.

Jeden z mojich najpoužívanejších kúzla pre šťastie : "Ved veli'ko verida'y." Povedzte to, keď idete na dôležité stretnutie alebo rande, alebo len tak ráno vstanete z postele. Rýchlo uvidíte, že to funguje. Čo je najzaujímavejšie: nevyžaduje rituály, sviečky a iné veci, stačí kúzlo kedykoľvek. správny čas. Ak si na to prvýkrát nepamätáte, prečítajte si to z kusu papiera alebo si ho noste so sebou.

Prezradím vám ďalšie tajné dedičné kúzlo, ktoré sa v našej rodine prenáša z generácie na generáciu: „Ved ma’na velih’od“. Pomáha biznisu nestagnovať, ale dostať sa ďalej perspektívny vývoj a predĺženie. Tí, ktorí sú zasnúbení vlastný biznis pochopiť, aké je to dôležité. Ak máte pocit, že na vás niekto posiela škodu alebo kliatbu, ak sa váš zdravotný stav zo dňa na deň zhoršuje a lekári len krčia plecami, nevedia vám určiť diagnózu, mali by ste použiť kúzlo: „Ved yamaga'na ve'ha prestrate ." Funguje to tak, že všetku negativitu vráti tomu, kto ju poslal, bez toho, aby to ovplyvnilo nevinných. Ak potrebujete podporu, vyčarujte kúzlo trikrát. Môžete tak zistiť, kto spôsobil vaše problémy. Osoba ochorie, bude mať rovnaké príznaky, aké ste mali vy. Nie je možné odstrániť "návrat". Majte to na pamäti.

Ak chcete spravodlivosť a snívate o tom, že súdna mašinéria funguje rýchlo a efektívne, povedzte: „Vedyamaga'na ve'ha prostrate“. Rýchly a spravodlivý súdny proces je vám zaručený. Vyčarujte kúzlo, keď sa proces začne spomaľovať alebo ak máte podozrenie opačná strana v nepoctivosti.

Ďalší kúzlo z zlomyseľnosť : "Odpovedali by sme." Je zameraná na ochranu pred neprajníkmi. Ak máte pocit, že niekto má voči vám zášť, povedzte to deväťkrát a zabudnite na to. Nezameriavajte sa na problém, relaxujte. Ale ak sa situácia naďalej zhoršuje - prejdite na špecialistu.

Védske kúzla, ktoré som už spomínal v posledná kapitola, znejte takto: „Ved mo’rok ya’da klesajúci.“ Toto kúzlo je talizmanom proti korupcii a kliatbám. Ak cítite negatívnu pozornosť niekoho - neváhajte, použite toto kúzlo a negatív okamžite zmizne.
"Ved rai varada'y" - kúzlo pre šťastie. Dá sa to povedať zakaždým predtým dôležité stretnutie, rokovania, podpisovanie zmlúv alebo rande, pred skúškou alebo na dobitie talizmanu.

"Ved be'da lead" - kúzlo určené pre amulet vášho dieťaťa. Ak neexistuje žiadny amulet, ale ste si istí, že niekto pozeral na vaše dieťa nesprávnym smerom alebo povedal niečo pochybné, použite kúzlo trikrát alebo deväťkrát. Kúzlo neublíži nevinnému človeku, iba tomu, kto naozaj chcel zlo.
Pamätajte, že védske kúzla sú len časťou vedomostí a zručností, ktoré potrebujete. Rozšírte svoje obzory, používajte rôzne techniky, aby ste dosiahli trvalý výsledok v zmene vášho života k lepšiemu.

Úryvok z knihy „Veľká kniha kúzelníka“ od Romana Fadu, vydavateľstvo Piter

Atharvaveda ("Veda kúziel") - názov jedného zo štyroch posvätné knihy"Védy starovekej Indie". Staroveké spisy boli preložené do mnohých moderné jazyky. Kto by o ne mohol mať záujem? Samotní hinduisti odporúčajú zaobchádzať s vedomosťami obsiahnutými v Atharva Vede s mimoriadnou opatrnosťou - iba osoba s s čistým srdcom? Aké sú dôsledky pre všetkých ostatných?

Záujem o čarodejnícke sprisahania Véd kúziel nezmizne už viac ako tri tisícročia. V knihe nie je miesto na siahodlhú filozofiu, príbehy o bohoch, ich sile a potrebe ich uctievať. Zbierka je cenná z praktického hľadiska. Atharvaveda hovorí o človeku, jeho zdraví, chorobách, svetlých a temných silách, ktoré môžu pomôcť, a teda zabrániť tomu, aby si užíval život.

Tu sú zhromaždené popisy rôznych rituálov, ktoré obsahujú texty veľkú moc(čarovné verše, kúzla, sprisahania), recepty na liečenie pomocou bylín a rastlín. Mimochodom, mnohé z obradov starých hinduistov sú veľmi podobné tým, ktoré používali Slovania. Aby čarodejníctvo fungovalo (zlý duch je vyhnaný, nepriateľ potrestaný, choroba vyliečená a pod.), musíte byť presiaknutý samotným duchom tejto publikácie takmer až do morku kostí. Napriek tomu to nie je zbierka majstrovských kurzov vyšívania. Od nepamäti úžasné vlastnosti kniha sa otvorila len vyvoleným a zasväteným atharvanom.

Véda kúziel považuje zvuky a ich kombinácie (mantry) za jeden z účinných „liekov“. Výslovnosť takýchto textov-vzorcov vytvára isté zvukové vibrácie, ktoré majú moc a umožňujú vám ovládať svet zlých a dobrých duchov. Zvuky sa vysielajú do určitých častí tela, ktoré sú choré, mnohokrát sa opakujú. Potom určite dôjde k uzdraveniu. Mantry sú vhodné takmer na akýkoľvek účel, od tlmenia pôrodných bolestí až po chudnutie a posilnenie imunity.

Indickí mudrci aj mnohí Európania, ktorí usilovne študovali Atharvavedu, sa naučili nielen chodiť po skle a spať na klincoch. Stále dokonale ovládali umenie levitácie, teda schopnosť zdvihnúť a dokonca presunúť svoje telo nad povrch zeme. Atharvani sú si istí, že sila ich vlastnej mysle môže byť neobmedzená. Hlavná vec je vedieť zvládnuť piaty prvok, prvok informácií.

Prečo je táto kniha, jedna zo štyroch posvätných kníh – Véd starovekej Indie, vnímaná samotnými hinduistami tak rezervovane? Čo v jej textoch hľadajú predstavitelia iných náboženstiev – budhisti a džinisti?

Prečo sú tieto starodávne spisy preložené do moderných jazykov a prečo len ľudia s čistým srdcom môžu využívať znalosti obsiahnuté v knihe s názvom Atharvaveda („Véda kúziel“)? Už tri tisícky rokov zasvätenci používajú magické zaklínadlá Atharvaveda...

Múdrosť Rishi „Nechaj ma ísť, zlá sila; Prosím ťa, nechaj ma ísť, nešťastnú obeť tvojej zloby! Zbav sa tohto nešťastia, aby som mohol byť opäť šťastný! Ak ma nedoručíš, nechám ťa na najbližšej križovatke a ty pôjdeš preč a prilipneš k niekomu inému. Choď preč, drž sa niekoho iného, ​​obývaj môjho nepriateľa, udri ho!”
Toto je jedno z čarodejníckych kúziel Atharva Vedy. Ak ste si ale mysleli, že ho už viete využiť na dobro alebo, žiaľ, na škodu, tak sa hlboko mýlite. Spolu s čarodejníckymi slovami musíte vykonať určitý rituál.

Ktoré? Tu je jeho popis. Akcia sa musí vykonať v noci, vysloviť kúzlo a súčasne preosiať suché zrno, ktoré by sa potom malo hodiť do rieky. Ráno ďalší deň treba hodiť späť do riečna voda tri kúsky chleba ako obetu istému tisícokému duchu. Potom, keď prídete na križovatku, musíte na štyri strany rozsypať tri hrste uvarenej ryže.

Toto je návnada pre zlý duch, ktorý by sa mal nasťahovať na miesto na to určené... Mimochodom, podobné obrady sa našli aj v mágii Slovanov.

Je pravda, že vaše čarodejníctvo nemusí fungovať, pretože ste neboli preniknutí samotným duchom Atharva Vedy. Čo je to za knihu? Atharva Veda - najstaršia zbierka indických kúziel, čarodejníckych sprisahaní. Napísané okolo 1. tisícročia pred Kristom. patrí do najstaršieho védskeho obdobia starovekej indickej literatúry. Atharvaveda sa líši od ostatných Véd, písiem, ako vo svojom obsahu, tak v opísaných rituáloch. Iné Védy sú adresované bohom a hovoria o nich, zatiaľ čo Atharva Veda hovorí o človeku, jeho zdraví, chorobách, tme a svetelné sily vedľa neho. Jeho hlavnou náplňou sú kúzla súvisiace s liečiteľstvom, veštením, čarodejníctvom, magické verše, ako aj pravidlá liečby rôznych chorôb rastlinami.

Atharvaveda, príp tajná kniha Atharvans, experti na tajomstvá, sa odvolávajú priamo na mágiu. Nejde však len o „učebnicu“ mágie. Obsahuje texty kliatieb a kúziel. Atharvaveda stanovuje základy magického poznania. V úžasnej knihe sa rozlišujú dva druhy okultného umenia – podľa ich vzťahu k zlu. Staroveké indické pojednanie sa dotýka jedného z kľúčových magických problémov: ak môže byť kúzlo prospešné alebo škodlivé, v závislosti od účelu, na ktorý sa používa, malo by byť klasifikované ako čierna alebo biela mágia?

Atharvani hovoria, že mágia je úplne prijateľná, ale môžu ju praktizovať iba ľudia s čistým srdcom. Preto mala po mnoho storočí právo čítať štvrtú Vedu iba elita a zasvätení.
Pred tritisíc rokmi niekto (ľudia alebo bohovia, nejaká myseľ alebo nadpozemské sily) objavil a nadiktoval siedmim indickým rishiom – mudrcom, vidiacim – text Atharva Vedy. Preto tí, ktorí vedeli, ako pochopiť najvnútornejší význam Atharvavédy, mali mocné sily na ovplyvňovanie človeka a duchov. Budhisti a džinisti povedali, že Atharva Veda slúži kňazom, ktorí prinášajú ľudská obeta. V skutočnosti však kniha otvorila úžasné príležitosti pre atharvanov, alebo ak chcete, bráhmanov (kňazov).

Sila zvuku a iné

Mnoho Indov, napríklad, stále verí, nasledujúc svojich atharvanských učiteľov, že zvukové vibrácie sú základom vesmíru a že všetky problémy možno vyriešiť spievaním vhodnej mantry (kombinácie zvukov). Nie nadarmo sa v Indii často opakujú Čarovné slovo"om".

Skutočne existujú slová alebo zvuky, ktoré majú silu, ktorá, ak sa opakovane opakuje, umožňuje človeku ovládať svet duchov. Tieto slová-zvuky, mantry pozostávajú zo samostatných slabík alebo krátkych veršov s skrytý význam ktoré na pochopenie vyžadujú dešifrovanie. Niektoré mantry sú zložené, iné sú výsledkom meditácie alebo inšpirácie, iné sú skrátené zaklínadlá z Atharva Vedy. Môžu smerovať do určitých častí tela, kde spôsobujú zodpovedajúce vibrácie. To je dôležité najmä pri liečení, ktoré určite príde.

Pred začatím obradu sa musíte vyzuť. Potom liečitelia a mudrci z atharvany zložia dlane a obrátia sa k bohom a vyslovia určité mantry. Každý boh alebo duch je oslovovaný inak. Pokľaknite, dotknite sa čela zeme. Potom vstanú a trikrát obchádzajú Atharvavedu zľava doprava a recitujú mantru. Tieto slová alebo zvuky sa skandujú nespočetnekrát: "Rama, mara, rama, ra, mara, rama, rama, ra ...". Takto sú známe úžasné prípady vyliečenia z rôznych chorôb.

Rovnako ako iné magické systémy, aj Atharvaveda dáva veľká pozornosť rastliny s liečivými a nadprirodzenými vlastnosťami, ktoré sa však môžu prejaviť len za určitých podmienok. Atharvan potrebuje vedieť, ktorá rastlina zodpovedá každému kúzlu, ale to nestačí. Je potrebné vedieť vykúzliť ducha rastliny, vykonať obrad rituálnej očisty a modliť sa. Existovať špeciálne metódy lieči kašeľ, paralýzu, slepotu a iné neduhy. S chorobami spôsobenými démonmi však treba bojovať magické formulky uvedené v Atharvavéde.

Ak je príčina ochorenia neznáma, mali by ste sa uchýliť k univerzálnym liekom. Ľudia, ktorí sa považujú za zdravých, môžu používať elixíry života alebo kúzla posilňujúce imunitný systém. Atharvaveda hovorí, že každá choroba sa dá liečiť kúzlami. Liečba telesných chorôb pomocou duševného vplyvu, ktorá sa v Európe len začína praktizovať, je v Atharva Véde podstatnou súčasťou liečiteľského umenia. V odporúčaniach knihy sa tiež dočítate, že žena pociťujúca pôrodné bolesti by mala byť neustále v radostnej nálade, čo spôsobí „ mäkké doručenie". O ľudí s tuberkulózou by sa mali starať príbuzní a priatelia a „potešiť tých, ktorí trpia hudbou, vtipmi a vôňami“. Pri niektorých ochoreniach sa dokonca odporúčajú alkoholické nápoje, väčšinou zakázané. Základným faktorom liečivej mágie v Atharva Vede je viera, shraddha. Koniec koncov, aj keď prísne dodržiavate predpisy atharvany, pacient sa nezotaví bez hlbokej viery.

Akasha alebo hlavná sila

V staroindickej mágii Atharvaveda, spolu s odvolaním sa na bohov, duchov a kúzla proti démonom, je vysvetlené, ako použiť nejakú tajomnú magickú silu. Zdá sa, že táto sila stojí bokom od bohov a démonov a poslúcha len zasvätenca, atharvanského mága. Toto je nezvyčajné učenie o akashe - duchovnom živote, duchovnej sile - pojem, ktorý je ťažké vysvetliť. Pamätám si len vis vitalis (“ životná sila“) stredovekých kúzelníkov Európy. Priblížili sa tomu, čo poznali hinduisti už mnoho storočí pred nimi.

Vo všeobecnosti je akasha sila, ktorú vlastnia a používajú všetci duchovia. Navyše je zdrojom všetkej sily. Podľa jogínov existuje len jedna látka alebo sila, z ktorej pochádza všetko ostatné. Prírodné zákony, akými sú gravitácia resp životný vývojčlovek, zviera alebo rastlina podliehajú iným, vyššie pravidlá. Tieto zákony nie sú oddelené, nezávislý priateľ javy od seba navzájom. Sú len rôzne formy akash.

Atharvani kladú rovnítko medzi hmotu a energiu a považujú ich jednoducho rôzne formy akáša, z ktorej sa v konečnom dôsledku skladajú obe. Mimochodom, fyzika potvrdzuje prechody z hmoty do energie a naopak. Na jednom zo schodov akaša dáva vznik životu zvierat, na druhom určuje pohyb planét. Jedna forma akáše môže byť premenená na inú. Napríklad na neutralizáciu gravitačnej sily Zeme je potrebné vybraný objekt „nabiť“ viac ako mierna forma akash. Povedzme, že ak chcete zdvihnúť do vzduchu náklad s hmotnosťou desať ton, stačí zmeniť typ akáše, z ktorej sa tento náklad skladá.

Nie je preto prekvapujúce, že pre mnohých indických mudrcov a dokonca aj pre tých Európanov, ktorí boli usilovní žiaci Atharvanov, levitácia - schopnosť zdvihnúť telo nad zem a dokonca sa nad ňou pohybovať - ​​je známa a dostupná vec.

Na rozdiel od západných vedcov Atharvani veria, že univerzálna prvotná hmota alebo akáša sa dá zmeniť aj bez nej mechanické metódy ale silou vlastnej mysle. Je zaujímavé, že moderní ezoterici považujú akášu za piatu silu – prvok informácie.

Po Rigvéde druhá najdôležitejšia zo štyroch posvätných Véd – z literárneho a kultúrno-historického hľadiska – . Čo sa týka jeho chronologického vzťahu k zvyšku kníh, je pomerne ťažké ho určiť. Na jednej strane jej finalizácia dostala pravdepodobne neskôr ako ostatné a bola pomerne neskoro zaradená do cyklu Véd, no na druhej strane jej obsah siaha až do najstarších čias a miestami môže odrážať myšlienky čias ešte vzdialenejších tie, v ktorých sa rozvíjala mytológia a náboženstvo Rigveda . Vo svojom obsahu sa Atharvaveda zdá byť najarchaickejšou z Véd.

Pôvodný názov tejto knihy, Atharvangirasa, sa nachádza v jej samotnom texte; znamená to "Atharvans a Angirases". Toto je názov dvoch legendárnych kňazských rodín, z ktorých jeden bol už spomenutý vyššie v recenzii obsahu Rig Veda, ale tu sú tieto slová použité v inom význame. Spočiatku zrejme označovali kňaza vo všeobecnosti alebo kňaza ohnivého kultu. Možno neskôr obe tieto slová - atharvan a Angiras - začali označovať magické kúzla a kúzla šamanského typu, vyrábané týmito kňazmi. Zároveň sa medzi nimi zistil nasledujúci sémantický rozdiel: atharvan znamená hlavne „posvätné kúzla“, kúzla požehnania, angiras - čarodejníctvo, čarodejnícke kúzla, kliatby atď., To znamená, že ide o významy zodpovedajúce európskym pojmom „ biela“ a „čierna“ mágia. Dá sa predpokladať, že názov Atharvaveda je skratkou pre „Atharvangirasoveda“, teda „Kniha Atharvanov a Angirazov“.

Ako bolo uvedené, táto kniha nebola hneď zaradená medzi posvätné Védy. AT rané texty nespomína sa, ale keď sa začína spomínať, nie je ako Veda. Staroveké a veľmi na dlhú dobu Indická literatúra hovorí o troch Vedách; široko používaná definícia trayi vidya (doslova „trojité znalosti“) alebo v skratke trayi - vo význame" Svätá Biblia". Tradícia dlho považovala Atharvavedu za dielo nižšieho rádu, pretože je venovaná tak pochybným a nebezpečný predmet ako kúzla. Atharva Veda je svojim obsahom v mnohých ohľadoch spojená s medicínou a astrológiou; medzitým v starých indických knihách zákonov – dharmashastras (o nich pozri nižšie) – boli lekári a astrológovia vyhlásení za nečistých, používanie koreňov liečivých rastlín bolo zakázané ako čarodejníctvo a za čarodejníctvo boli všeobecne predpísané prísne tresty.

Najortodoxnejšie brahmanské školy štvrtú Vedu nikdy neprijali. Avšak už "Zákony Manu" (okolo 2. storočia pred Kristom) nazývali Atharva Vedu zbraňou Brahmana proti nepriateľom, v "Mahabharate" bola uznaná bezpodmienečne za kanonická a následne sa dokonca niekedy dostáva do popredia medzi ostatnými Vedami.

Na rozdiel od ostatných troch Véd, Atharvaveda svojím obsahom takmer nesúvisí s veľkým obetným rituálom brahmanizmu, ktorý sa tradične označuje termínom šrauta . Zaoberá sa takmer výlučne domácimi rituálmi, s ktorými sú spojené kúzla, ktoré ho tvoria. A Atharva Veda vznikla v prostredí odlišnom od toho, v ktorom sa formovali Rig Veda a ďalšie dve knihy posvätného cyklu. Atharvaveda v najväčšej miere odrážala ľudové presvedčenie, ľudový svetonázor starovekej éry. Treba tiež poznamenať, že jeho obsah najviac ovplyvnili presvedčenia a mýty domorodého, predárijského obyvateľstva Indie. Atharvaveda je svojím obsahom najarchaickejšia a najviac spojená s ľudový život zo štyroch Véd a v tomto ohľade nás mimoriadne zaujíma.

Sú známe revízie dvoch škôl Atharva Vedy. Zvyčajne je text pamätníka uvedený vo vydaní Shaunaka , ktorý prvýkrát vydali R. Roth a W. D. Whitney v roku 1856. V rokoch 1964-1970. D. Bhattacharya zverejnil text úvodníku pipepalada podľa rukopisu nájdeného v Uríse na palmových listoch. Výrazne sa líši od Shaunakovej edície a možno odráža staršiu verziu.

Atharva Veda je rozdelená do 20 kníh (kanda), obsahujúcich 730 „hymnov“ (sukta), ktoré spolu tvoria asi šesťtisíc strof. Asi šestinu textu pamätníka tvorí próza. Knihy od I. do XIII. sú považované za najstaršie a najoriginálnejšie, pôvodne Atharvaveda pozostávala len z nich (niektorí učenci však rozlišujú ako najstaršie knihy len I-VII). Text zvyšku kníh je z veľkej časti požičaný z Rigvedy, v najnovšia kniha(XX) - takmer úplne. Knihy XIX - XX sú najnovšie prírastky. Treba však poznamenať, že v neskorších knihách sú texty o nič menej staré ako v prvých siedmich alebo trinástich.

Hlavný obsah Atharvavédy, ako jej názov, ktorého výklad bol uvedený vyššie, tvoria zaklínadlá (hoci formálne sa nazývajú aj „hymny“). Magické formulky a zaklínadlá sa nachádzajú už v Rigvéde, ale tam tvoria veľmi malú časť textu. Medzitým sa práve v nich odráža okruh reprezentácie, ktorý patrí k mimoriadne archaickej etape historický vývoj; .a nepriamym potvrdením toho je typologická podobnosť s týmito kúzlami, ktorá sa nachádza vo folklóre rôznych národov, s pozoruhodnými zhodami v obsahu a forme prejavu.

Najvýznamnejšou časťou kúziel Atharva Vedy sú kúzla namierené proti chorobám, modlitby za uzdravenie z chorôb spojených s príslušnými magickými obradmi (tieto obrady sú popísané v neskoršej literatúry). Zvyčajne tieto "liečivé" ( bhaishajyani ) kúzla sú namierené buď priamo proti chorobám ako takým (choroby samotné sú považované za animované démonické stvorenia), alebo proti démonom zvláštneho druhu, ktorí vysielajú tieto choroby. Niektoré kúzla sú apelmi na liečivú rastlinu, ktorá by mala slúžiť na liečenie choroby (zrejme sa tu používa skôr ako amulet než ako liek, magicky), niektoré - na vody, ktorým sa pripisovala zvláštna liečivá sila, niektoré - strieľať (známe ako obzvlášť účinný prostriedok proti démonom). Často je to výzva pre boha Agniho alebo nejaké iné božstvá alebo dobročinné mýtické stvorenia.

Typickým príkladom kúziel Atharvavedy môže byť sprisahanie čítané pri zlomenine kosti (IV. 12) so súčasným použitím liečivého koreňa (mágie):

Ty Rohani rovnanie, ty rovnanie zlomenej kosti! Opravte to, Arundhati! Čo je vo vás poškodené, čo je rozbité, čo je rozdrvené vo vašom tele, Zakladateľ, člen s členom, vám opäť bezpečne vynahradí. Nech sa jadro spojí s jadrom a nech sa spojí člen s členom! Čo chýba tvojmu mäsu a kostiam, nech to znova narastie! Nech je jadro až do jadra, koža nech sa prilepí na kožu, nech sa krv rozprúdi do kostí, mäso nech rastie spolu s mäsom! Priveďte vlasy k vlasom, prineste pokožku ku koži! Nech sa krv rozprúdi do kostí! Čo sa tam pokazilo, oprav to, ó root! Vstaň, choď, ponáhľaj sa! Ako voz s celým kolesom, ráfikom, nábojom. Postavte sa pevne! Ak sa zlomí pri páde do jamy alebo ak na ňu vrhnú kameň, nech sa Ribha zrazí ako časti voza, končatinu po končatine!

Ďalšie charakteristické sprisahanie je spojené s myšlienkou chorôb, ktoré sa tiež odrážajú v Rigvéde, ako „šípky“ impozantného boha. Rudra (viď vyššie):

Šíp, ktorý do teba, do tvojho tela, do srdca poslal Rudra, vyťahujeme z teba! Zo stovky piercingových žíl tvoje telo, zo všetkých extrahujeme jed (VI.90.1,2).

Podľa komentára je počas tohto sprisahania k telu pacienta symbolicky priviazaný amuletový oštep.

Niektoré kúzelné piesne Atharva Vedy sa vyznačujú veľkou expresívnosťou, živými obrazmi a sú zvláštne. lyrické básne, napríklad hymnus 1.17, sprisahanie proti krvácaniu, kde sa žily nazývajú panny v (Červené šaty (verš tiež naznačuje obväzovanie rany. Väčšina týchto veršov je však dosť monotónna a ich obsah je často zámerne vágny a tajomné, čo je pre tento druh typické Mnohé básne tejto zbierky sú zároveň zaujímavé tým, že dosť podrobne a presne opisujú symptómy rôznych chorôb. V tomto ohľade možno Atharvavedu považovať za najstaršiu pamiatku lekárska literatúra v Indii.

Z chorôb najčastejšie spomínaných a popisovaných ako najčastejšie – horúčku. Takman je názov tejto choroby v Atharvavéde (neskôr sa už v literatúre nenachádza, je nahradená inými), ako aj názov démona, ktorý ju zosobňuje, „kráľa chorôb“, akým je volal. Jedným z najvýraznejších v Atharva Vede je zaklínadlo proti Takmanovi (V.22):

Nech Agni odtiaľto odoženie Takmana, nech ho Soma, drviaci kameň a brilantná Varuna, oltár a posvätná tráva na oltári a žiarivo horiace polená zaženie! Nech zahynú zlé sily! Ty, ktorý robíš všetkých žltými, spáliš ich ako oheň, teraz, ó, Takman, stratíš svoju silu, teraz odíď, zahyň, zlyhni! Jeho škvrnitý, škvrnitý, červený prach podobný Takman, zažeň ho, ó všemohúci koreň, aby zahynul, zlyhá! Nájdi si bacuľatú Shudryanku a poriadne ju potras!... Keď ty, teraz studený, teraz horúci, sprevádzaný Kašľom, ó, Takman, trasieš pacienta, tvoje šípy sú hrozné, ó, Takman! Ušetri nás! Neznášajte konzumáciu, kašeľ a zvíjanie sa! Nevracajte sa k nám! Prosím ťa, ó, Takman! S Kašľom, tvoj brat, so sestrou Konzum, so Svrabom, tvoja neter, choď preč, Takman, k cudziemu ľudu! Rozdrviť Takmana, ktorý sa vracia na tretí deň, a to, čo je prerušené na tretí deň, a to, čo pokračuje bez prestania; Gandhárom, Mujavatom, Angom a Magadhom dávame Takmana ako sluhu, ako dar!

Výzvy k bohom a k liečivému koreňu s výzvou na zničenie démona choroby sú v tomto hymnickom kúzle poprekladané prosbami o milosť adresovanými samotnému Takmanovi. Umiernené pochvalné apely na sily spôsobujúce choroby sú v Atharvavéde celkom bežné, spolu s prosbami o dobročinných bohov alebo bylinky. V ďalšej piesni zosielateľ ctí Takmana ako boha, aby ho zmieril: „Chvála Rudrovi, chvála Takmanovi, chvála impozantnému kráľovi Varunovi! Chvála nebu, chvála Zemi, chvála liečivým bylinám! Tebe, horiacemu, všetkým žltému, Tebe, červenému, hnedému, Takmanovi prichádzajúcemu z lesa, chválu vzdávam! (VI.20.2,3). Zápletka citovaná vyššie zo „šípov“ Rudry tiež spočíva v chvále tohto boha samotného a jeho šípu choroby.

Ďalšou častou chorobou spomínanou v Atharvavéde je konzumácia, tzv yakshma ; toto slovo sa však často používa na označenie choroby vo všeobecnosti (podľa niektorých výskumníkov tuberkulóza sama o sebe znamená slovo rádžajakšma - « kráľovská choroba“), napríklad v kúzle IX.8.12: „Z lona, ​​z pľúc, z pupka, zo srdca kúzlom vyťahujem jed všetkých druhov chorôb (jakšmu).

Pre mnohé národy je spoločná myšlienka nachádzajúca sa v Atharva Vede, podľa ktorej je množstvo chorôb spôsobených červami ( krémová ). Mnohé kúzla sú namierené proti nim. Tieto červy sú považované za démonické bytosti zvláštneho druhu, oboch pohlaví, rôzne farby a vystúpenia, s jeho kráľom atď. Príkladom takéhoto kúzla je V.23:

Zabi v tomto chlapcovi červy, ó Indra, pán pokladov! Všetky zlé sily sú zničené mojím impozantným kúzlom... Dve jednofarebné a dve viacfarebné, dve čierne a dve červené, jedna hnedá, jedna s hnedými ušami, Kite a Kukučka - všetci zabití. Červy s bielymi ramenami, čierne s bielymi rukami a pestré červy - všetkých sme ich rozdrvili ... Kráľ červov bol zabitý, vládca červov bol zabitý, červ bol zabitý; jeho matka bola zabitá s ním, jeho brat bol zabitý, jeho sestra bola zabitá. Jeho bojovníci sú zabití, jeho susedia sú zabití a všetky najmenšie červy sú zabité! .. (2, 4, 5, 11, 12).

Početné kúzla a kliatby tradične označované týmto termínom abhicharikani , namierený v Atharva Vede proti všetkým druhom démonov a čarodejníkov; patria k takému druhu magických formuliek, ktoré, ako bolo povedané vyššie, sú označené starodávnym názvom angirasa. Množstvo kúziel je obrátených proti Rakshasas a písanie , odrody démonov, ktoré boli tiež spomenuté vyššie. Celá druhá polovica 16. knihy Atharvavédy je venovaná vešteniu namierenému proti démonovi nočnej mory („nech navštívi našich nepriateľov“) atď.

V.G. Erman PREHĽAD DEJÍN VÉDSKEJ LITERATÚRY

Atharva Vedačasto nazývaná štvrtá Veda a je odlišná od ostatných troch Ved. Hoci sa klasická Atharva Veda zaoberá náboženskými a sociokultúrnymi aspektmi spoločnosti, podrobne sa pohybuje na úplne inej úrovni poznania. Hymny obsiahnuté v Atharva Vede sú svojou povahou a charakterom rozmanitejšie ako hymny Rig Veda. Sú tiež prepísané jednoduchý jazyk než hymny Rigvédy. Niektorí učenci sú toho názoru, že Atharvaveda nie je súčasťou Ved.

Atharva Veda spojený s oblasťou a kultom mystickej stránky vedy. Zaoberá sa problematikou smrti, duchov a posmrtný život. Hovorí sa, že ak sú počas rituálov Atharvavedy prítomné tehotné ženy, následky môžu byť také silné, že môžu viesť k potratu. Príklad sily Atharvaveda možno vidieť v epose Mahabharata. Keď boli Pánduovci vyhostení na trinásť rokov, po konzultácii s Atharva Vedou skrátili čas, takže ich vyhnanstvo sa skrátilo na trinásť dní.

História Atharva Veda

Názov Atharva pochádza z kultu ľudí, ktorí uctievali oheň. Doslova to znamená „ohniví ľudia“. AT starovekej Indii uctievanie ohňa sa v spoločnosti profesionálnych kňazov považovalo za dôležité. Títo uctievači ohňa boli kňazi a čarodejníci, mali vrodené vedomosti o okultizme. Poznali všetky kúzla a magické formulky a svoje vedomosti aplikovali v prospech ľudí.

Atharva Veda pozostáva hlavne z kúziel a zaklínadiel, ktoré boli v tej dobe bežné v spoločnosti. Atharva Veda predstavuje portrét védskej spoločnosti. V Atharvavéde možno nájsť nezávislý a paralelný tok vedomostí a myšlienok. Hovorí, že mantry sú veľmi silné a mali by byť recitované s veľkou starostlivosťou a len špeciálnymi kňazmi, ktorí to majú široké znalosti o Atharvavéde.

Atharvaveda obsahuje poznatky o medicíne. Pozostávajú z intenzívneho výskumu, ktorého účelom je zistiť príčinu výskytu rôzne choroby. Atharva Veda je v skutočnosti jedným z prvých textov, ktoré zaznamenávajú používanie antibiotík. Hovorí tiež o rôznych taktikách, ktoré možno použiť vo vojne. V ňom nájdete príklad vojenskej techniky, ktorá používa šípy s kanálom na jed. Medzi ďalšie metódy patrí šírenie drobného hmyzu, ktorý spôsobuje choroby, dymové clony atď. AT do značnej miery táto Veda získala svoje uznanie vďaka svojim odkazom na vojenské praktiky a metódy.

Atharvaveda je zbierka sedemstotridsaťjeden hymnov, ktoré obsahujú asi šesťtisíc veršov. Všetky tieto hymny sú zhromaždené v dvadsiatich knihách. Asi jedna sedmina Atharva Veda má svoje korene v Rig Veda. Dokonca aj jazyk a meter chválospevov Atharva Veda nachádza svoju rezonanciu v Riveda. Aj keď existujú určité rozdiely, jazyk nie je taký prísny ako v Rigvéde a metrika nie je veľmi presne vypracovaná ako v Rigvéde.

Kontextovo je Atharvaveda tvarovaná do viacerých neskoršie časy než Rigveda. Geografické a kultúrne údaje, ako je ľahké vidieť, hovoria, že védski Árijci v čase Atharva Vedy prišli do oblasti Gangy a začali sa usadzovať v oblastiach okolo posvätnej rieky. Historicky je ukázané aj to, ako sa árie šírili v réžii juhovýchodný región India. V Atharva Vede je špeciálna zmienka o tigroch z oblasti Bengálska, spomínajú sa ako najmocnejšie a najstrašnejšie zvieratá, aké existujú. Hovorí sa tiež, že kráľ musí chodiť po koži mŕtveho tigra, čo symbolizuje silu a moc. V Rig Vede nebola žiadna zmienka o tigroch.

Podľa Atharva Veda , brahmani obsadili najviac vysoká pozícia v kastovej hierarchii sa to hlásalo do takej miery, že brahmani alebo kňazi boli vnímaní ako bohovia na zemi. Známa časť Atharva Veda, ktorá prešla vekami, obsahuje piesne a hymny bielej mágie. Tieto riadky boli napísané od neznámych autorov staroveku. Ale je celkom možné, že tieto zbierky zaklínadiel a magických formúl napísali a zostavili vtedajší brahmínski kňazi. Niekedy sa to dá objasniť prirovnaniami a prívlastkami. Napríklad v Atharvavéde je sprisahanie proti poľným škodcom, v ktorom sa uvádza, že hmyz musí opustiť kukuricu bez toho, aby sa jej dotkol, ako sa jej dotkol brahman ako obetného jedla. Väčšina z Atharvaveda sa venuje opisu uspokojovania záujmov brahmanov, ich odmien a jedla.

Atharvavedské texty

Ak chcete zobraziť texty v sanskrte a prepise, musíte si nainštalovať písmaSanskrit

Shanti-patha z Atharva Vedy

Om! Nech počujeme našimi ušami, ó bohovia! Kiežby sme videli našimi očami, svätí!

Nech dosiahneme pevnými časťami tiel chválu dobrotivých bohov, ktorou je život.

Požehnaj nás, Indra, chválený starcami! Požehnaj nás, Pushan, vševidiaci!

Požehnaj nás Tarkshya Arishtanemi! Požehnaj nás, Brihaspati, podpor!

Om! Shanti, shanti, shanti!

Shanti-patha z Atharva Vedy

Spiknutie na očistenie

Nech ma božské bytosti očistia! Nech sa ľudia očisťujú myšlienkou! Nech sú všetky bytosti očistené! Nech ma Pavamana (epitel Agni alebo Vayu) očistí!

Pavamana ma môže očistiť! Žijete silou a zručnosťou. A kvôli bezpečnosti.

S oboma, ó Bože Savitar, prostriedkom očisty a zasvätenia, očisti nás, aby sme videli!

Spiknutie na očistenie v vo formáte doc s textom dévanágarí, prepisom a prekladom.

Rôznym bohom na ochranu

Ó Vishvajit (Agni), odovzdaj ma Strážcovi! Strážca, chráň všetkých našich dvojnohých aj štvornohých, ktorí sú naši!

Strážca, Vishvajitu (Agni) pošli mi ďalej! Ó Vishvajit, chráň všetkých našich dvojnohých a štvornohých, ktorí sú naši!

Vishwajit (Agni), Daj mi to krásne! Ó, Krásna, chráň všetkých našich dvojnohých a štvornohých, ktorí sú naši!

Krásna, daj ma Vševediacemu! Ó, Vševediaci, chráň všetkých našich dvojnohých i štvornohých, ktorí sú naši!

Rôznym bohom na ochranu vo formáte doc s textom v dévanágarí, transliteráciou a prekladom.

Sprisahanie proti strachu

Keďže nebo a zem sa neboja, nezažívaj bolesť, tiež (ty), môj dych, neboj sa!

Keďže deň a noc sa neboj, nezaži bolesť, tiež (ty), môj dych, neboj sa!

Keďže Slnko a Mesiac sa neboja, necíti bolesť, tiež (ty), môj dych, neboj sa!

Keďže dobrota a sila sa nebojí, nezakúšaj bolesť, tiež (ty), môj dych, neboj sa!

Keďže pravda a nepravda sa nebojí, nezakúšaj bolesť, tiež (ty), môj dych, neboj sa!

Keďže minulosť a budúcnosť sa nebojí, necíti bolesť, tiež (ty), môj dych, neboj sa!

Sprisahanie proti strachu vo formáte doc s textom v dévanágarí, transliteráciou a prekladom.