Musíme sa však zamyslieť: prečo svätí otcovia, učitelia Cirkvi, venovali toľko pozornosti tomuto hriechu? Čo presne robíme, keď súdime iných? A ako sa môžeme, ak nie zbaviť, tak aspoň začať s týmto zlom v našich dušiach bojovať?
O odsúdení - ďalší rozhovor so šéfredaktorom nášho časopisu, opátom Nektarijom (Morozovom).
—Otče Nektary, už sme sa pokúsili určiť dôvody pre rozšírenosť tohto hriechu tu — ale existujú aj iné?
Hriech odsúdenia je bežný, rovnako ako hriech klamstva, ako všetky hriechy, ktoré páchame výlučne slovom. Tieto hriechy sú pohodlné, ľahko sa páchajú, pretože na rozdiel od hriechov spáchaných skutkami nevyžadujú žiadne špeciálne podmienky, okolnosti - náš jazyk je vždy s nami. Zdá sa mi, že na odsúdenie existujú dva hlavné dôvody: po prvé, bez ohľadu na to, čo si o sebe myslíme alebo hovoríme, v skutočnosti veľmi dobre cítime svoju nedokonalosť, chápeme, že nedosahujeme to, čím by sme chceli byť. Pre neveriaceho spočíva tento pocit vlastnej nedokonalosti v jednej rovine, pre veriaceho, cirkevného človeka, v inej: chápeme, že nežijeme tak, ako by mali žiť kresťania, usvedčuje nás z toho naše kresťanské svedomie. A tu sú dva spôsoby: buď nezištne pracovať na sebe, aby ste dosiahli pokoj so svojím svedomím, alebo odsúdiť iných, aby ste na svojom pozadí vyzerali aspoň trochu lepšie; aby sa tak presadil na úkor blížneho. Tu však vstupuje do hry duchovný zákon, o ktorom veľa písali svätí otcovia: pri pohľade na hriechy iných si prestávame všímať svoje vlastné. A keď si prestaneme všímať svoje vlastné hriechy a nedostatky, stávame sa obzvlášť bezohľadnými k hriechom a nedostatkom iných.
Prečo boli svätí takí súcitní voči slabostiam svojich blížnych? Nielen preto, že v ich srdciach žili Božská láska, ale aj preto, že oni sami, na vlastnú skúsenosť dozvedel, aké ťažké je v sebe prekonať hriech. Cez toto hrozné vnútorný boj, už nemohli odsudzovať niekoho, kto spadol: pochopili, že oni sami môžu padnúť alebo padnúť, možno v minulosti úplne rovnakým spôsobom. Abba Agathon, keď videl človeka, ktorý zhrešil, vždy si povedal: „Pozri, ako padol: zajtra padneš rovnako. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou bude činiť pokánie, ale budete mať čas na pokánie?
Toto je jeden dôvod na odsúdenie a druhý je množstvo veľmi skutočných dôvodov na odsúdenie. Človek je padlá bytosť, skazená hriechom a príkladov správania hodných odsúdenia je vždy dosť. Ďalšia otázka – koho si zaslúži odsúdenie? Boží súd, áno. A my - máme právo odsudzovať?
— Ale ako neodsúdiť, keď sa stretneme s podlosťou, podlosťou, hrubosťou, divokou krutosťou?... V takýchto prípadoch je odsúdenie prirodzenou sebaobranou človeka.
- To je ono - prirodzené. A ak chcete byť kresťanom, musíte prekonať svoju povahu. A žiť nejakým nadprirodzeným spôsobom. Sami to nedokážeme, ale s Božou pomocou je možné všetko.
„A vysporiadať sa tiež s úsudkom, samozrejme; ale čo pre to musíme urobiť my sami?
- V prvom rade si nedaj právo niekoho súdiť, pamätaj, že súd patrí Bohu. V skutočnosti je to veľmi ťažké, každý z nás vie, aké ťažké je nedať si právo súdiť. Pamätajte na prikázanie evanjelia: nesúďte, aby ste neboli súdení (Mt 7,1). Z paterikonu je taký príklad: mních, ktorý bol v kláštore považovaný za najnedbalejšieho, zomrel v takom tichu srdca, v takom pokoji s Bohom, v takej radosti, že si bratia nevedeli rady: ako to? ty si predsa nežil asketicky, prečo si tak zomrel? Odpovedal: áno, nežil som veľmi dobre, ale nikdy som nikoho neodsudzoval. Strach z odsúdenia je bariéra, ktorú si človek môže postaviť, aby nezhrešil odsúdením.
Osobne je mi však blízky spôsob nakladania s odsúdením, o ktorom som hovoril Reverend Anatoly Optinsky. Obliekol ho krátky vzorec: maj zľutovanie - a neodsúdite. Akonáhle začnete ľutovať ľudí, túžba odsúdiť ich zmizne. Áno, nie je vždy ľahké ľutovať, ale bez toho sa nedá žiť ako kresťan. Hovoríte o prirodzenej sebaobrane človeka pred zlom; áno, trpíme zlom, hriechom iných, ľutujeme sa, bojíme sa a chceme sa brániť. Ale ak sme kresťania, musíme pochopiť – v tento prípad nie tak my, ale ten, kto robí zlo, je nešťastný. Koniec koncov, bude sa musieť za toto zlo zodpovedať možno nejakým strašným spôsobom. Keď sa zrodí táto skutočne kresťanská ľútosť nad hriešnym človekom, túžba odsúdiť zmizne. A aby ste sa naučili ľutovať, aby ste prinútili svoje srdce k tejto ľútosti, musíte sa za túto osobu modliť. To je už dávno známe: začnete sa modliť a túžba odsúdiť zmizne. Slová, ktoré možno stále hovoríte, ešte nie sú naplnené takýmito slovami ničivá sila ktorými boli predtým naplnené, a potom ich prestanete hovoriť úplne. Ale stojí za to zabudnúť na modlitbu - a odsúdenie, ktoré už hlboko kleslo, opäť vypláva na povrch.
- A čo je ešte potrebné, okrem modlenia sa za nepriateľov - aby sa agresivita, hnev premenil na ľútosť nad nimi? Možno vidina vlastnej hriešnosti?
- Ďalší staršina Optiny, mních Ambróz, ktorý rád obliekal svoje duchovné hodiny do položartovnej formy, povedal toto: "Poznaj sám seba - a bude to s tebou." V duši, v srdci každého z nás je taký nesmierny svet, svet, s ktorým sa treba počas pozemského života vysporiadať. Máme toho veľa so sebou a ako často si na to nenájdeme čas ani energiu. Ale keď sme braní za iných ľudí, na analýzu ich hriechov, z nejakého dôvodu máme čas a silu. Súdiť druhých je Najlepšia cesta odpútať pozornosť od nás samých, od práce na sebe, čo by v skutočnosti mala byť naša najdôležitejšia vec.
Keď čítate o svätých, často si pomyslíte: ako mohol on, tento svätec, žiť v samotnom tégliku pokušení, v hlbinách ľudského hriechu, okrem toho sa k nemu priznávali stovky, tisíce ľudí, ktorí sa možno dopustili, hrozné hriechy- a zdalo sa, že si to všetko nevšímal, žil, akoby to neexistovalo? A bol zaneprázdnený nápravou, očistením od hriechu maličkej čiastočky tohto sveta – seba. A preto nebol ochotný zaoberať sa hriechmi a neduhmi iných ľudí. A modliť sa – áno, modlil sa za nich a preto to ľutoval. Viditeľným príkladom takéhoto života pre mňa navždy zostane Archimandrite Kirill (Pavlov) – človek, od ktorého bolo takmer nemožné počuť slovo odsúdenia. Len si nikdy nikoho nevážil! Aj keď sa priznal veľké množstvo biskupi, duchovní, mnísi, len pravoslávni laici. Nikoho nesúdil, po prvé preto, že ho to mrzelo, a po druhé preto, že bol vždy zaneprázdnený oplakávaním vlastných hriechov. Hriechy, ktoré nám neboli nápadné, ale jemu boli nápadné.
- Všetci však musíme o ľuďoch okolo seba hovoriť, súdiť ich, chápať ich a napokon - to je potrebné aj v osobnom živote (aby sme v ňom nelámali drevo, nerobili nešťastnými seba a svojich blízkych) , a v práci (aby napr. nezveril prípad osobe, ktorej nemožno dôverovať). O niečích kvalitách sa musíme nahlas rozprávať, diskutovať o nich – opäť v práci aj doma, z tohto sa nedá ujsť. Kde je hranica medzi potrebnou a primeranou diskusiou a odsúdením človeka?
– Svätý Bazil Veľký sformuloval úžasnú zásadu, ktorá určuje, kedy máme právo povedať o človeku niečo negatívne a neupadnúť do hriechu odsúdenia. Je to možné v troch prípadoch: po prvé, keď vidíme potrebu povedať blížnemu o jeho nedostatku alebo hriechu pre jeho vlastné dobro, aby sme mu pomohli. Po druhé, keď o jeho slabostiach treba povedať niekomu, kto ho môže napraviť. A po tretie, keď je potrebné upozorniť na jeho nedostatky tých, ktorí nimi môžu trpieť. Keď hovoríme o prijímaní do zamestnania, o vymenovaní do funkcie alebo o sobáši, spadá to pod tretí odsek tohto „pravidla“. Pri riešení týchto otázok sa zamýšľame nielen nad sebou, ale aj nad podnikaním a nad druhými ľuďmi, akú škodu im môže spôsobiť naša chyba v človeku. No čo sa týka práce, tu je obzvlášť dôležité byť maximálne objektívny a nestranný, aby sa nám nemiešali osobné, sebecké pohnútky s hodnotením človeka. Ako spravodliví tu môžeme byť? Koľko to môže byť spravodlivý človek? Ako povedal Abba Dorotheos, krivé pravidlo a rovný twist. Vždy existuje možnosť chyby. Ale aj keď sme maximálne objektívni a spravodliví, aj keď je náš úsudok o človeku absolútne správny, stále máme veľa príležitostí zhrešiť. Napríklad, môžeme hovoriť o človeku slušne, ale s vášňou, s hnevom. Možno máme pravdu, ale do istej miery kritická situácia byť absolútne nemilosrdný vinná osoba a to by bol tiež hriech. Prakticky nikdy sa nestane, že by sme vyjadrili svoj názor na človeka – aj keď nezaujatý, spravodlivý, objektívny – a nemali by sme potrebu sa k týmto našim slovám vracať, keď prídeme do chrámu na spoveď.
Nemôžem len znova povedať o otcovi Kirillovi. Pri otázkach o konkrétnych ľudí(napríklad o ťažké situácie spojený s inými ľuďmi) - nikdy neodpovedal okamžite, medzi otázkou a odpoveďou bol vždy odstup. Otec Kirill nad odpoveďou len nepremýšľal, modlil sa, aby bola odpoveď správna, dal si čas na upokojenie vlastné pocity aby odpovedali nie z vlastného duchovného hnutia, ale presne podľa Božej vôle. Existuje príslovie: "Reč je striebro, ticho je zlato." Ale otec Kirill vážil svoje slová o ľuďoch na takých váhach, že vyšli z mlčania a zostali zlatom. Ak sa teda niekto z nás pokúsi hovoriť o druhých výlučne týmto spôsobom, s takou mierou zodpovednosti, potom bude jeho slovo očistené od ľudských vášní a možno nebude hrešiť odsúdením, nemilosrdnosťou, hnevom, čím v takýchto prípadoch obyčajne hrešíme.
Existuje spravodlivý hnev?
- Príklad spravodlivého hnevu nám dáva 1. Kniha Kráľov, to je hnev svätého Božieho proroka Eliáša. Vidíme však, že Pán, hoci zavrel oblohu modlitbami proroka a nepršalo, chcel niečo iné: chcel, aby sa jeho prorok naučil láske. Milosrdenstvo a láska sú Bohu milejšie ako spravodlivý hnev. Svätý Izák Sýrčan píše: „Nikdy nenazývaj Boha spravodlivým, nie je spravodlivý, je milosrdný.“ A my, cítime rastúci hnev, si to musíme pamätať. Bohužiaľ, pravidelne sa stretávame s ľuďmi - úprimnými veriacimi, pravoslávnymi, ale presvedčenými, že pravoslávie by malo byť päsťami. Títo ľudia sa spravidla odvolávajú na Josepha Volotského, na jeho názory na boj proti herézam, ktoré dokonca viedli k popravám heretikov v Rusku (vďaka Bohu, že to nebolo zahrnuté do systému, zostalo to len v jednej epizóde, pretože tu bola protiváha – uhol pohľadu sv. Nil zo Sory), svätému Mikulášovi, ktorý údajne udrel heretika Ariusa po líci (hoci táto epizóda je historicky pochybná), a napokon Jánovi Zlatoústovi, ktorý tzv. zablokovať ústa rúhača úderom. Všetky tieto príklady sú však výnimkou, nie pravidlom. A ak si pamätáme na dôsledné učenie svätých otcov, pamätajte na evanjelium, vieme, že všetci, ktorí berú meč, mečom zahynú (Matúš 26:52). Ak bol úder do líca Ariusovi skutočne zasadený, bol to možno prejav žiarlivosti zo strany arcibiskupa lýkskych svetov – ale kde v r. moderný človek, usilovne nabádajúci „posvätiť ruku úderom“, takú dôveru – ako keby mal mikulášske cnosti? Odkiaľ sme prišli, že pre svätého Jána Zlatoústeho to bola norma a nie výnimka – „zapchať si ústa úderom“? Nepotrebujeme si preto „svätiť ruky“ a blokovať cudzím ústa údermi. Netreba nikoho udierať Pravoslávna viera". Pre pravoslávnu vieru musíte poraziť iba svoj vlastný hriech. Je veľmi veľkým pokušením nasmerovať hnev nie do boja so sebou samým, ale do boja s ostatnými. Ak budeme bojovať nie s inými, ale s vlastným hriechom, pretrhneme reťaz zla, nenávisti, strachu, nebudeme pokračovať, ale pretrhneme ju. Pane, chceš, aby nám oheň zostúpil z neba a zničil ich, tak ako to urobil Eliáš? On sa však k nim obrátil, pokarhal ich a povedal: Neviete, aký ste duch (Lukáš 9:54-55).
„Možno môžeme povedať toto: iba svätý má právo na spravodlivý hnev?
- Paisius Svyatogorets povedal: "Čo duchovná osoba tým menej práv má. Práve z nášho pohľadu sa o niektorých môžeme baviť osobitné práva ach svätého muža vo vzťahu k iným a samotní svätí si nepočítali žiadne zvláštne práva. Naopak, v životoch čítame, ako svätec, len čo vyslovil slovo odsudzujúce iného človeka, okamžite padol na kolená a oľutoval nedobrovoľný hriech.
- Ak nás sused urazí, spôsobí nám bolesť alebo nejakú škodu - mali by sme mu o tom povedať, a ak je to potrebné, ako sa potom vyhnúť jeho odsúdeniu?
"Nemyslím si, že je potrebné vydržať v tichosti v takýchto situáciách. Pretože bezslovná, nesťažujúca sa trpezlivosť so smútkami, ktoré prinášajú susedia, je možná len pre ľudí dokonalý život. Ak nám sused ubližuje, prečo ho nepozvať, aby sa porozprával, prišiel na to, nespýtal sa ho, či si myslí, že sa nejakým spôsobom mýlime, či sme ho sami niečím urazili? Keď sú obaja ľudia v dobrom úmysle, situácia sa vyrieši. Ale ak nám niekto ubližuje úmyselne a zlomyseľne, existujú dva spôsoby: pokúsiť sa ho zneškodniť alebo možno tolerovať, ak môžeme. Ak nie, vyjdite spod úderu - v tom nie je hriech. Sám Spasiteľ prikázal: Keď vás budú prenasledovať v jednom meste, utečte do iného (Matúš 10:23). Aby sme sa uchránili pred zlom spôsobeným človekom, niekedy sa mu stačí prestať otvárať. Znížte si priezor, aby nám zabránil zasadiť tú ranu, ktorá prinesie zlo – nielen našej, ale aj jeho duši.
— Hriech klamstva a ohovárania je priamo spojený s hriechom odsúdenia. Zarazilo ma, že Abba Dorotheos a iní duchovní spisovatelia používali slovo „lož“ v trochu inom význame, nie v tom, na aký sme zvyknutí. Pre nás je lož podniknutá s nejakým (kedysi aj dobrým) účelom. úmyselné klamstvo. Pre nich - niečo, čo si za sebou všimneme veľmi zriedka: nezodpovedná výslovnosť, hovorenie určitých slov, či už zodpovedajú pravde, alebo nie; Keď to hovoríme v zvyčajnom prúde našich nečinných rečí, ani sa nezamýšľame nad tým, či naše slová o iných ľuďoch zodpovedajú realite. Ohováranie, klebety, „umývanie kostí“ – to všetko z tejto opery. Ako sa dostať za toto?
- Toto je otázka o pozornosti nášho života, o tom, ako počúvame sami seba. o pozorný človek mizne sklon k ľahkomyseľným, unáhleným úsudkom. Ak človek žije bez rozmýšľania, prechádza z jedného zmätku do druhého. Svätý Izák Sýrčan nazval zmätok diablovým vozom: v zmätku, ako na voze, nepriateľ vráža do našich duší a všetko v nich prevracia. A prevrátený človek súdi druhých podľa svojho prvého impulzu bez toho, aby si dal námahu uvažovať o spravodlivosti svojich úsudkov.
Často začíname súdiť druhých z vlastnej slabosti – premôže nás únava z urážok, z úderov, z bolesti, zlomíme sa a začneme tieto rany s niekým rozoberať. Chvíľu vydržte, nikomu o svojom prehrešku nehovorte – a možno vo vás zomrie odsúdenie. A príde oslabenie, odpočinok pre dušu. Ale nenachádzame v sebe silu vydržať a tu sa spúšťa ďalší duchovný zákon, o ktorom hovoria svätí otcovia: odsúdením sa zbavuješ Božej pomoci, prikrývky naplnenej milosťou. A takmer vždy sa ty sám dopúšťaš hriechu, za ktorý si odsúdil iného človeka. Strach zo straty Božej pomoci je ďalším z našich pomocníkov pri prekonávaní hriechu odsúdenia. Nádherný starší Efraim z Katunaku slúžil božskú liturgiu počas svojho života každý deň a zakaždým ju prežíval ako jedinečnú radostnú udalosť pre seba i pre celý svet. Ale nejako som nepociťoval božskú radosť – prečo? „Prišiel za mnou jeden brat, diskutovali sme s ním o konaní biskupov a niekoho odsúdili,“ takto to vysvetlil. Začal sa modliť, cítil, že mu Pán odpúšťa, a povedal si: „Ak chceš znova prehrať liturgiu, odsúd ju.
Už ste hovorili o množstve dôvodov na odsúdenie. Ako sa vyhnúť hnevu srdca, sledovať, čo sa deje s našou spoločnosťou, s krajinou, vedieť o kolosálnej korupcii, sledovať demoralizáciu spoločnosti, úmyselne, na komerčné účely, kaziť mládež? Toto je občianska bolesť, občiansky protest, ale je to aj hnev – hrešíme ním?
- Pocit, o ktorom hovoríte, je mi veľmi blízky a zrozumiteľný. A na túto otázku hľadám odpoveď. Dôvod morálneho stavu našej spoločnosti je napokon aj v nás. Ale ak by sme prijali nespravodlivý život ako normálny, keby sme sa teraz cítili dobre, nemali by sme žiadne ospravedlnenie. Dejiny našej krajiny sme zvyknutí deliť na dve časti: pred katastrofou v roku 1917 (to je ako dobrý život) a po – toto je náš život, zlý. Položme si však otázku: čo, pred revolúciou náboženský životľudia - všetko, zhora nadol - bolo dokonalé? Ľudia sami odišli od živej viery, nikto ich neťahal za ruku. To znamená, že ľudia si sami vybrali a dostali to, čo si vybrali. A príklad izraelského ľudu nám o tom hovorí: keď Židia zradili jediného Boha, utrpeli pohromy, útlak, ocitli sa v otroctve; keď zavrhli jeho Syna, rozpŕchli sa po svete. Predstavte si, že by sme teraz mali ideálnu vládu, ktorá by sa premyslene starala o ľudí, prišiel by blahobyt... Stali by sme sa čistejšími, spravodlivejšími, bližšie k Bohu? nie Ale ak by sme boli tak ďaleko od Boha v podmienkach aspoň relatívneho blahobytu, Jeho súd by bol voči nám tvrdší. Toto všetko nám snáď Pán posiela, celý náš život, aby sme konečne pochopili, že sa netreba spoliehať na „kniežatá, na ľudských synov“ – treba sa spoliehať len na Neho. Aby sme sa od tejto myšlienky obrátili k Nemu a zmenili sa k lepšiemu. Odsudzuje toho, kto si myslí, že je hoden lepší život, lepších ľudí, najlepšie autority, ktorí si myslia: u mňa je všetko v poriadku, ale tu sú... Ale v skutočnosti treba začať od seba. Pretože na tomto svete nemôžete nič opraviť, kým sa neopravíte sami.
Časopis "Pravoslávie a modernita", číslo 23 (39), 2012
Všetci dobre vieme, že klebety sú veľký hriech a nemali by sme sa do nich púšťať. Ale v skutočnosti sa ukazuje, že to robíme podvedome, neuvedomujúc si, kde začínajú hranice.
Čo sú klebety a kde sa začínajú? Prorok (mier s ním) povedal: "(klebety) sú to, čo hovoríš za chrbtom svojho brata z toho, čo sa mu nepáči."
Jeden zo spoločníkov sa spýtal: "A či je pravda, čo o ňom hovorím?" Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) odpovedal: „Ak je v ňom to, čo o ňom hovoríte, potom je to gheeba, a ak v nej nie je, potom je to ohováranie.
Šírenie klebiet o ľuďoch je ako zničenie človeka za ich chrbtom. Korán hovorí: „Ó vy, ktorí veríte! Vyhnite sa mnohým domnienkam, pretože niektoré domnienky sú hriešne. Nesledujte sa a neohovárajte sa navzájom za chrbtom. Chcel by niekto z vás zjesť mäso svojho mŕtveho brata, ak by ste sa ním cítili znechutení? Bojte sa Alaha! Veru, Alah prijíma pokánie, je milosrdný“ (Korán 49:12).
Mnohí ospravedlňujú klebety tým, že to, čo hovoria, je pravda. Keď sa človek neustále ospravedlňuje Podobným spôsobom, neustále šíri fámy o iných. Aj keď človek vie o druhom niečo zlé, nie je vhodné, aby moslim zhoršoval situáciu a kazil si povesť. Pravý moslim modli sa k Všemohúcemu za osobu, o ktorej si myslí, že sa potkla.
Nezabudnite na zhubný hriech ohovárania, tieto rady vám pomôžu vyhnúť sa mu v živote:
Nakoniec sa vžite na miesto toho, koho ohovárajú. Nevieš všetko, nevieš prečo to urobil, možno mal na to dôvody a tak ľahko ho odsúdiš. Ako by ste sa cítili, keby ste vedeli, že vás súdia za chrbtom?
Priznám sa, niekedy je veľmi príjemné diskutovať o priateľoch s manželom a prísť na to, že zjavne žijú nesprávne. Ale bude smutné, ak všetky naše rozhovory s manželom vyústia do diskusie priateľov a známych.
Samozrejme, diskusie, klebety a odsudzovanie iných nie sú vítané a sú považované za škaredé. Ale nepoznám nikoho, kto by týmto zlozvykom netrpel. Bohužiaľ, subjektivita je ľudská prirodzenosť.
Ale jedna moja známa je príliš zanietená do tohto „hobby“, takže sa s ňou nedalo komunikovať. Žije život niekoho iného. Ale takých je na svete veľa rozdielne kultúry a náboženstvá - nie je prekvapujúce, že ľudia sa navzájom líšia. Je oveľa jednoduchšie ich odsúdiť a takto ich vychovávať vlastnú sebaúctu. Slávny teológ Dietrich Bonhoeffer povedal: "... odsudzujúc druhých, sme slepí k vlastnému nešťastiu a milosti."
Je lepšie venovať veľkú pozornosť svojim vlastným zlyhaniam a chybám: práca s nimi bude pre vás oveľa produktívnejšia. Psychológovia preto vypracovali niekoľko pravidiel, ktoré vám s tým pomôžu zlozvyk.
1. Analyzujte.
Prvá vec, ktorú musíte urobiť, je pochopiť povahu týchto myšlienok. Všetko to predsa začína myšlienkou. A ak sa necháte príliš uniesť, môžete stratiť rešpekt svojich priateľov a blízkych. Skúste si uvedomiť, že každý je nedokonalý. Hoci všetci ľudia žijú na rovnakej planéte, dýchajú rovnaký vzduch a majú rovnakú stavbu tela – každý sme iný! Hlavným rozdielom je vnútorný svet, ktoré si človek vytvorí sám. Ak si to uvedomíte, môžete sa zbaviť zvyku súdiť druhých.
2. Viac sebakritiky.
Máme právo súdiť iných ľudí? Vieme naozaj „čo je správne“? Myslím, že nie. Ak si v sebe všimnete zvyk úsudku, musíte si položiť otázku - "Prečo?". Prečo potrebujete súdiť iných?
3. Odpustite im.
Sama viem, aké ťažké je zbaviť sa tohto zlozvyku. Ale skúste nahradiť súd odpustením. Ľudia, ktorí sú náchylní ku kritike, sa často jednoducho urážajú na tých, ktorí sú odsúdení. Na začiatok by ste si mali odpustiť – veď súdením druhých na nich jednoducho prenášame svoje vlastné myšlienky. vnútorný pocit hnev a odpor. Postupom času vám to pomôže vybudovať rešpektujúci vzťah so sebou a inými ľuďmi.
4. Skúste sa vžiť do kože niekoho iného.
Každý človek má svoje životná cesta. A je veľmi ľahké posúdiť, keď ste na správnom mieste. S najväčšou pravdepodobnosťou ani netušíte, o čom hovoríte. Skúste si predstaviť, za akých okolností sa pohybuje osoba, ktorú kritizujete. Možno je tu potrebná pomocná ruka, nie kritika?
5. Stanovte si cieľ.
Stanovte si cieľ prelomiť zvyk súdiť. Verte mi - ste na to dostatočne silní v duchu. Venujte sa viac užitočná vec potom budete príliš zaneprázdnení na to, aby ste mysleli na iných ľudí. Na negatívne myšlienky jednoducho nebudete mať čas – nové povinnosti a záujmy ich vytlačia z hlavy.
6. Zistite si fakty.
Žiaľ, najľahšie je kritizovať, keď neviete, ako na to úplné informácie. Ak nechcete vyzerať ako obyčajná klebeta, skúste sa zdržať diskusií, kým nebudete mať úplné informácie. Možno sa po zistení všetkých faktov rozhodnete tomu človeku pomôcť a nebudete ho odsudzovať.
7. Majte súcit.
Mnohí sa mylne domnievajú, že súcit je znakom slabosti, ale to nie je pravda. Keď ste súcitní, automaticky hľadáte spôsoby, ako danej osobe pomôcť. Je to liek, ktorý vám pomôže prestať kritizovať a súdiť iných ľudí. Súcit z vás urobí múdreho, vznešeného a krásneho človeka.
Ako každý, aj ja som mal problém tráviť toľko času diskutovaním a posudzovaním iných ľudí. Keď som videl, že sa z toho stáva nezdravý zvyk, začal som na sebe pracovať a zbavil som sa ťažkého bremena súdenia.
Bojovali ste niekedy s týmto zvykom? Dokázali ste sa jej zbaviť?
„Nesúďte, aby ste neboli súdení...“ Dnes už v tejto fráze zostáva málo života. Zotrvačník odsúdenia stále funguje plný výkon. Dá sa to spomaliť a zachrániť ľudstvo pred ničivou silou kritiky a klebiet?
Odsudzovanie z pohľadu psychológie je koncentrátom agresie a deštrukcie
Ako odolať vlne obviňovania príbuzných, kolegov, okoloidúcich, známych osobností? A je to potrebné? Chcem predsa vysloviť svoj názor. Pomôžte ľuďom stať sa lepšími, múdrejšími a úspešnejšími. Cez situácie iných ľudí si zapamätať životné princípy a pevne sa v nich etablovať.
Kritika a odsudzovanie majú často pozitívny motív. Vychádzajú z túžby ukázať, „ako sa to robí správne“. Niekedy zdravé, opodstatnené poznámky skutočne prispievajú k rastu všetkých účastníkov „konfliktu“. Ale realita je taká, že väčšina ľudí na seba agresívne útočí. Učíme niekoho o živote z pozície „Som múdrejší ako ty“, pričom zabúdame na to, že ľudia sú rôzni, ako snehové vločky, s vlastnou jedinečnou skúsenosťou.
Vina je nezmyselný boj o neexistujúcu korektnosť. Hodnotíme človeka v našich súradnicových systémoch, ale bude s nami súhlasiť? Reakcia na odsúdenie najlepší prípad rovná sa ľahostajnosť. Častejšie sa „obeť“ začne hnevať. Dokáže pochopiť, že sa mýli, nemá skúsenosti a robí nesprávne rozhodnutia. Ale keď je napadnutá učením, hoci s dobrým úmyslom, dôjde k odmietnutiu.
Keď začneme odsudzovať, vezmeme na seba vlnu negatívnych emócií druhého človeka a pošleme mu späť oheň. Každý si začne brániť svoje pozície a snaží sa čo najbolestivejšie prepichnúť súpera. tvrdá kritika a obvinenie vedie k záhube. A nejde len o medziľudské vzťahy.
Trpí vaša osobnosť, ktorá sa odbúrava zo závislosti nasledovať životy iných ľudí. Je ťažšie pozorovať sa, je nepríjemné priznať si chyby. Vlastný život sa stáva zadným dvorom a človek sám v ňom už nie protagonista. Navyše pridané večné problémy s časom, sebaurčením a zdravím.
Kritikom prechádzajú každý deň negatívne udalosti, prežíva sa nepríjemná skúsenosť niekoho iného. To nemôže ovplyvniť fyzické a mentálny stav. Choroba, neúspech v podnikaní a zlá nálada stať sa pravidelnými hosťami tých, ktorí sú závislí na odsudzovaní.
Ako prestať súdiť ľudí: svet začína u vás
Prejsť z mínusu do plusu a stať sa šťastným, vedomý človek, rozpoznať „princíp zrkadla“ – všetko, čo okolo seba vidíme, je náš odraz. Svet sa skladá z myšlienok a hodnotení, ktoré sú uložené v našich hlavách.
Preto, ak sa chystáte niekoho odsúdiť, pamätajte - kde sa vo vašom živote skryla takáto situácia? Obviňujete iných za veci, ktoré ste sami nedokázali?
Je ťažké vidieť svoju temnú stránku v inej osobe. Vždy chcete rýchlo zo seba niekoho striasť prach a hádzať po ňom špinu.
Čo ak však zmeníme svoj prístup?
Čo ak sa pozriete hlboko do seba a poznáte svojho démona? Potriasť mu rukou, prijať jeho nedokonalosť a naučiť sa spolu žiť, pomáhať si. Poznaj sa naplno a miluj taký aký si. Pomôže vám to budovať vzťahy so sebou samým, a teda aj s tými okolo vás.
Viac o temná strana v našom videu:
Prijmite si akékoľvek. Bude pre vás jednoduchšie cítiť problém iných ľudí a pochopiť ich motívy. S prijatím prichádza porozumenie: každý koná tak, ako vie, na základe svojich vedomostí.
Otvorte sa a naučte sa nové veci
Kritika, obviňovanie, klebety sa rodia z nedostatku vedomostí. Pokúste sa zobraziť udalosti a ľudí pomocou rôzne strany. Študujte iné kultúry, opýtajte sa partnera na objasňujúce otázky. Zistite viac o svete okolo vás.
Sympatizovať
Keď človek robí chyby a podľa vás sa správa nesprávne, vypnite obviňovanie. Uspávajte vnútorného sudcu a vytiahnite zo seba súcitnú časť.
Pokúste sa pochopiť, čo viedlo vášho suseda k pitiu a čo malému Hitlerovi chýbalo, aby vyrástol tak kruto. Často odsudzujeme ľudí za nedostatok lásky a podpory. A svojimi činmi sa snažia získať nedostatok pozornosti.
Buďte flexibilný vo svojich právach
Skontrolujte sa - sú vaše presvedčenia príliš prísne? "Musí to tak byť a nič iné." Kto sa odchýlil od kurzu - byť zastrelený. Toto je stanovisko mnohých kritikov.
Aby ste nesúdili, musíte zmierniť svoj konzervativizmus, stať sa flexibilnejším a naučiť sa postaviť na druhú stranu. Nie je potrebné konvertovať na inú vieru alebo robiť rovnaké veci. Nemusíte ani milovať osobu, ktorú ste obvinili. Dosť na to, aby to bolo. A pokojne ďalej.
Názor si urobte sami, nepoužívajte nálepky
čo sú klebety? Jedna osoba o niekom rozpráva nepríjemné príbehy. A jeho partner aktívne prikývne hlavou a začne uvažovať rovnakým spôsobom. Nedajte sa na názory iných ľudí na ľudí a udalosti. Urobte si vlastný, porozprávajte sa so „zlým“ človekom, zistite jeho predstavu o situácii. Povedzte „NIE“ stereotypom a nálepkám!
zjednotiť
Nepáči sa vám niekto a naozaj ho chcete naučiť život, poukázať na nedostatky? Začnite rozmýšľať iným smerom. Nájdite spoločnú reč. Spoločné záujmy, podobné zvyky, rozhľad, jedna vášeň, súvisiace profesie. Zjednotenie nenecháva priestor na odsúdenie. Prepnete zameranie pozornosti na pozitívne a zabudnete na kritiku.
Návrat energie prostredníctvom odmietnutia klebiet
Keď odmietate súdiť, najmä okolo svojich priateliek, dávate si luxusný darček. Klebety odoberajú ženskú energiu. Počas takýchto rozhovorov sa zdá, akoby došlo k uvoľneniu, prehovorila. Ale neskôr cítite prázdnotu, apatiu, nechcete podnikať, svet sa zdá nudný ...
Zatvorte tento energetický kohútik. Netreba plytvať ženskými silami, keď sú potrebné pre seba, kreativitu, domov, blízkych.
Pamätáte si na maratón Svet bez sťažností? Fialový náramok som musela nosiť mesiac. Hneď ako začali sťažnosti, klebety - dajte to na druhú stranu. Dajte si maratón. Zapojte svoje priateľky, aby ste sa mohli navzájom ovládať a nevracali sa do starých močiarov. Alebo si prideľte pokutu za klebety a v prípade poruchy ju zaplaťte manželovi. Tieto pochody uvedomenia zmenia váš život.
Zakaždým, keď máte chuť niekoho obviňovať, kritizovať, poučovať o živote, prestaňte. Opýtajte sa sami seba: „Prečo to robím? Aký úžitok prinesú moje slová tejto osobe? Pozrite sa na svojho partnera z pozície rovnocenného partnera, nezabudnite, že vidí svet inak. Naučte sa rešpektovať iných ľudí, ako aj seba. Potom vo vašom živote nebude priestor na súdenie.
Uverejniť aktualizáciu. Tento príspevok by som trochu prepísal, pretože. niečo z toho je príliš chaotické a všetko je pohromade. Ale zatiaľ nie je čas a nie je tu ani koherentné pochopenie toho, ako najlepšie prepísať, takže to nechám tak, je tu veľa cenných informácií.
Téma neodsudzovania je jednou z najťažšie realizovateľných.
Ale často v nás odsúdenie sedí roky vo vzťahu k blízka osoba- rodičom, deťom, partnerovi, priateľom.
Asi najviac a najviac odsudzujeme príbuzných alebo tých, voči ktorým vystupujeme ako záchrancovia. Najčastejšie je to preto, že žijú nesprávnym spôsobom, s nesprávnou vecou, robia nesprávne veci, že si kazia život, že nás dostatočne nemilujú alebo nás tak nemilujú. No záchranári tam majú svoj vlastný pekelný trojuholník – Karmpana „Záchranca – Prenasledovateľ – Obeť“, po ktorom sa môžu po okrajoch prechádzať aspoň niekoľkokrát denne, aspoň raz za pol roka. A ak aj na začiatku boli zdanlivo neškodné motívy spásy bez výslovného odsúdenia, potom sa predsa len objaví zrejmejšie odsúdenie, pretože. záchranca vždy považuje toho druhého štandardne za deficitnejšieho. Sú aj také triky vedomia, psychoprotekcie, že ten druhý je silnejší a napumpovanejší, ale záchranca sa cíti silnejší. A často nie je len odsúdenie za to, že ten druhý vedie nejaký sebazničujúci spôsob konania, nie za činy toho človeka ako takého, ale za postoj k nemu, záchrancovi, ktorý sa mu nepáči.
Stáva sa to často takto: ľudia sa pokazia - sú v nerovnováhe vo vzťahoch, lepia sa na niekoho, kto s nimi nechce mať niečo spoločné, učia ich žiť, zariaďujú spory, hádky a škandály, lezú do hranice iných ľudí, a potom ako odpoveď dostanú správanie, ktoré sa im nepáči, a začnú túto osobu odsudzovať.
Téma odsúdenia má veľa spoločného s naším vonkajším miestom kontroly, vlastným egoizmom, kategorickosťou, pýchou (pocitom vlastnej dôležitosti). Je to spojené ako s našou kapacitou, tak aj so schopnosťou prepínania.
Väčšinou ten, koho odsudzujeme a s ktorým vedieme v hlave dialógy, je ten, na ktorom sme my sami závislí, ten, ktorého postava je dostatočne veľká. Niektorí sa snažia praktizovať odpustenie vo vzťahu k tomu, koho odsudzujú, teda ako na ňom stáť v korune (v zmysle Evolúcie, t.j. psychoprotekcie) „Som silnejší“, ale často sú ešte viac pripútaní. osobu a všetky tieto vnútorné situácie. Vo všeobecnosti platí, že ak stojíte na vrchole a oblečiete si „biely plášť“, niečo ako „objektívne mám pravdu, on sa mýli, ale ja som múdrejší, preto sa s ním nedostanem dnu. pravda“ – to znamená uzavretie kopy skutočnej pravdy, a nie tejto „objektívnej“. A keď nevidíte pravdu, nie je s čím pracovať. Napríklad, prečo manželka odsudzuje svojho manžela, je obrovská otázka s množstvom nuancií. Ale práve úprava lokusu a oddelenie hraníc pomôže aj bez pochopenia, čo a ako to v skutočnosti je.
Veľmi sa mi páči tento kúsok od Mariny Komissarovej:
„Prečo mi z času na čas ľudia s hraničnými chybami pripisujú výzvy „odpusť mojim rodičom“.
Nikdy som na to nevolal, pomýlil si ma s nejakým svätcom.
Čo si ty, sudca posledný súd aby tvoje najvyššie odpustenie niečo stálo?
Nemusíš odpúšťať svojim rodičom, je to tiež splývanie hraníc, len sa od nich vzdialite, ak s nimi z nejakého dôvodu nemôžete normálne komunikovať, ak vás predtým trápili alebo trápia teraz. Je lepšie pomôcť slabým rodičom, ak sa o vás starali v detstve, to je norma pre dospelého. Ale ak ťa držali v skrini a bili ťa, nemusíš sa o takýchto rodičov starať, no, do čerta s nimi.
A ani im to nemusíte odpúšťať. Len sa musíš pustiť.»
Toto je z článku Sadistickí rodičia.
Táto téma úzko súvisí s hranicami.- veríme, že ak sa nám zdá, že vieme, čo je najlepšie, tak máme právo zasahovať do života iných ľudí, niečo im „zhora“ diktovať. Alebo mlčať, hanbiť sa alebo sa báť povedať, no zároveň odsudzovať a diktovať v sebe.
A dobre vyjadruje aj túto myšlienku, prečo netreba odsudzovať iných (a aj seba). Prečo to v živote naozaj nie je potrebné.
Tu je návod, ako sa zaoberá témou:
Prečo je odsúdenie sebazničením?
Najviac hlavný nápad, ktorý sa nám snaží sprostredkovať Alexander Palienko - keď niekoho odsudzujeme, berieme na seba jeho problémy a hriechy.
Ničíme seba, svoje zdravie, budúcnosť, približujeme starobu.
Namiesto riešenia vlastných problémov, pristupovania k realizácii vlastného koncipovaného programu, riešime problémy iných ľudí a skracujeme si život.
Preto som v nedávne časy Snažím sa zapamätať si a položiť si otázku - Naozaj chcem hneď teraz vziať jeho problémy na seba?
Vo svojom sebectve a cite vlastnú dôležitosť, veríme, že existuje nejaké univerzálne riešenie, ktoré je rovnako dobré pre nás aj pre toho úplne iného človeka. A my sa mu ho snažíme priviesť, alebo ho jednoducho odsúdime, keď sa správa inak – napríklad klame, ubližuje, nejako inak podľa nás koná zle.
Ale v skutočnosti má každý človek svoju vlastnú, jedinečnú cestu – ktorá je vymyslená dávno predtým, ako sa narodil na tejto planéte (v toto verím). Má svoje gény, svoje detstvo, súbor svojich vlastností a nedostatkov, ktoré, keď sa rozvíja, musí premeniť na cnosti. Neporovnávaj sa s ním. Všetko je úplne iné ako počatie a ešte pred ním. Každú minútu jeho a tvojho života.
Toto je jeho program, podľa ktorého ide, dobrý alebo zlý. Jeho hrbole a lekcie. Jeho gigantická cesta, ktorá pozostáva z miliónov sekúnd, mnohé ešte pred jeho narodením. vlastnú cestu a úroveň vedomia, o ktorej nemáte ani poňatia.
Položte si otázku: Naozaj, keďže neviem, akou cestou prešiel, ako ňou prešiel, aké úlohy mal na tejto zemi, akým ľuďom čelil celé tie roky, považujem sa za oprávneného diktovať mu, ako má konať, alebo jednoducho má právo ho súdiť?
Je to pravda Považujem sa za takého globálneho super odborníka, že v tomto bode jeho života by som bol teraz oveľa lepší ako on a konal by som akosi lepšie a efektívnejšie pre celý obrovský reťazec jeho života vo všetkých fázach?
No, ak áno, ak si myslíte, že po tom všetkom by ste určite urobili lepšie ako on v takejto situácii, keby ste išli celú cestu... Potom máte pravdepodobne právo dostať jeho problémy a ukázať toto osoba a každý, ako ich treba odovzdať)
Z toho, o čom Alexander hovorí, som zatiaľ vyvodil nejaký záver.
Tu je od neho:
"Keď sme
odsúdiť
upravovanie
urazený
poradíme sa
ospravedlňovanie sa
ponáhľať sa (niekoho)
začíname žiť podľa zákonov tohto človeka a toho, pred ktorým sa ospravedlňujeme, pod ktorým sa prispôsobujeme, koho odsudzujeme.
Zostaňte na vysokofrekvenčnej energii
Okrem toho, že berieme problémy iných ľudí na seba, prechádzame aj na nízkofrekvenčnú energiu- to znamená, že vo svojom živote vytvárame nie najpríjemnejšie udalosti namiesto tých, ktoré by mohli byť, keby sme si zachovali neutrálny a pozitívny postoj.
Pamätáte si film Tajomstvo? Existuje aj výborná kniha “Sila” - tiež o nej určite urobím samostatný príspevok, obsahuje veľa citátov slávnych fyzikov a laureáti Nobelovej ceny o tom, ako vlastne tento svet funguje a je logicky opodstatnené, prečo neprepínať na nízkofrekvenčné vlny.
Takže o tom je 4. „magické“ pravidlo Alexandra Palienka.
„Hľadanie dobra vo všetkom. Schopnosť kreatívne hovoriť a myslieť, potom začína program tvorby.
„Naša spoločnosť nás vychovala tak, že sme zvyknutí vo všetkom hľadať nedostatky a druhých odsudzovať. Pamätáte si, o čom hovoríte, keď sa stretnete v spoločnosti? Spravidla dochádza k prejavom nespokojnosti so všetkým: od susedov až po vládu a prezidenta. A telo sa naladí na energiu, ktorú neustále využívame. Ak totiž fajčiarovi cigaretu odoberú, telo si ju zo zvyku vyžiada, hoci je to škodlivé.
Keď žijeme na úrovni odsúdenia, prechádzame do nízkofrekvenčných vibrácií, ktoré tvoria negatívne udalosti. Vo všetkých situáciách je potrebné sa naučiť vidieť niečo pozitívne: slnečné počasie, vtáčik krásne spieva, oblek dokonale padne na okoloidúceho atď.
Tým, že to robíme pravidelne, naprogramujeme podvedomie na pozitívne a mozog začne zachytávať pozitívne udalosti z vonkajšieho sveta. Schopnosť hľadať krásu vo svete, vložená do podvedomia, vás prevedie životom.
Keď prídete do obchodu, nájdete najlepšie topánky a pri hľadaní práce si vyberiete to najzaujímavejšie a najlepšie platené atď.
Keď sa naučíte vidieť v živote to pozitívne, bez ohľadu na to, čo sa stane, pochopíte, že dobro prichádza so zlom. S. Lazarev (autor kníh „Diagnostika karmy“) má vetu: „Ak sa dnes cítite dobre, pozrite sa späť. Tam, keď si sa cítil zle, bolo položené tvoje dobro.”
A tu je ďalší z jedného z nich nedávne prejavy Alexandra:
„Keď som sa pozrel na ľudí, ktorí majú veľké dlhy a visí na nich veľa pôžičiek, ukázalo sa, že vo svojom správaní majú tri body: vychvaľovanie, radenie a odsudzovanie. Tieto tri body nás ženú do pôžičiek a dlhov..»
Strata energie
Keď niekoho odsúdime, spojíme sa vnútorný dialóg, chodíme a veľakrát hovoríme všetko, čo zostáva nevypovedané a čo si myslíme vo vzťahu k človeku. Obrovské množstvo energie zo seba berieme úplne pre nič za nič. A čím viac narastá význam tejto udalosti a postava tejto osoby viac energie zateká do tohto otvoru.
Vidíme to na sebe
Existuje aj veľmi bežný názor (ktorý je pre mňa stále ťažké pochopiť)). Že všade okolo nás sú ľudia-zrkadlá. Že keby sme nejakú kvalitu nemali, v inej by sme ich nevideli. Že väčšina ľudí sa v našich životoch objavuje zámerne, aby nás na niečo upozornili.
No to, že aspoň egocentrik priťahuje egocentrika, infantilný - infantilný - tomu verím.
A o tom hovorí aj Alexander Palienko:
„Ak niekomu odpustíme ako a on to urobí znova, potom in naposledy neodpustili sme mu. Odpustenie znamená prijať sa v danej situácii. Prijmite to isté. Prijmite to v sebe.
Ak nás niečo hnevá alebo hnevá, hneváme sa alebo to v sebe odsudzujeme.
Len čo si to všetko vybavíme, podvedomie začne dávať ďalšie situácie, kedy si potrebujeme vypracovať svoju kategorickosť a priviesť ju k multitaskingu.
O slabých ľuďoch (upíroch)
Väčšinou je ťažké nesúdiť slabí ľudia alebo tí, ktorí sa vám neustále snažia dovolať negatívne emócie a živí sa nimi.
„Slabí ľudia (upíri): ich spôsob života je sťažovať sa, hovoriť naprázdno, rozprávať sa o minulosti, prispôsobovať sa, byť urazení, ospravedlňovať sa, cítiť sa vinní, odsudzovať všetkých okolo, ľutovať sa.
Keď pomáhame slabším, sami sa stávame slabšími a robíme týchto ľudí ešte viac ponižujúcimi.
Keď pomáhame silným, stávame sa silnejšími.
Rozdiel medzi SLABÝMI a SILNÝMI. V skutočnosti všetci slabí, ale SILNÍ - si to môžu priznať a pokúsiť sa prevziať zodpovednosť a zmeniť to, čo sa im stane. To znamená, že aj silní sa z času na čas upíria, tak či onak, ale mierne a priznajte si to.
SLABÍ – tí, ktorí sa nechystajú niečo zmeniť, prevezmú zodpovednosť a priznajú si, že sa tak správajú. Snažia sa ospravedlňovať alebo obviňovať všetkých naokolo za to, že sú takí zlí. Pre slabších je to špecifický spôsob myslenia a života a práve odtiaľto čerpajú energiu pre seba.
O slabých ľuďoch bude samostatný príspevok, ale zatiaľ podstatou je, že je lepšie zbaviť sa väčšiny slabých ľudí, pokiaľ je to možné, vo všeobecnosti vo svojom živote. A potom vás opustí aj odsúdenie. Všetky odsúdenia však zo života nezmiznú, dosť na to, aby sa prepracovali) Ale potom bude život oveľa jednoduchší a príjemnejší.
Ale vo všeobecnosti si takého viem len ťažko predstaviť silný muž ktorý slabých a ubolených dlho znáša. Pokiaľ nie je silný v korune Spasiteľa, a potom je táto situácia celkom užitočná na to, aby si uvedomil túto chvíľu. A tak - vždy sa ho chcete čo najskôr zbaviť a už s takýmito ľuďmi nekomunikovať.
Čo robiť
Zatiaľ robím tieto závery:
- nenechajte sa zavesiť a naučte sa rýchlo prepínať, naučte sa zdieľať hranice a VOBEC sa toho človeka zbaviť. Prijmite jeho právo robiť, čo chce.
Ovládajte miesto kontroly vo svojom vnútri – nespoliehajte sa na iných ľudí vo svojom živote a neprehodnocujte ich životy, činy, nepreháňajte to, nezaveste sa na vplyv a ÚDAJNÝ vplyv (čo je pravdepodobne oveľa menší ako to sa zdá) o konaní iných ľudí voči vám. Uvedomte si a priznajte si, hlas pre seba, že obviňujem, odsudzujem, karhám toho druhého a zastavte sa a popremýšľajte, čo môžem s touto situáciou urobiť, aby som sa cítil lepšie
- urobte svoj život bohatým na udalosti, napumpujte svoje zdroje, aby ste nemali čas sústrediť sa na maličkosti. Pomáha znižovať mieru egocentrizmu pri pomoci iným ľuďom, altruizmu
- uvedomte si svoj infantilizmus a egocentrizmus, svoju túžbu „dostať sa na ruky“, čo sa možno niekomu nepáčilo a ako odpoveď sme dostali správanie, ktoré odsudzujeme, našu závislosť na človeku, túžbu od neho niečo získať - v tom vrátane jeho súhlasu, jeho nevhodné správanie
– naučiť sa vďačnosti a úcte k ľuďom a ich prínosu do našich životov z ich vlastnej slobodnej vôle
- ak niekoho odsudzujete a neviete prestať - skúste alebo odstráňte túto komunikáciu alebo túto osobu zo svojho života, ak to nie je užitočné, a ak je to možné, prepnite svoju pozornosť na iné zaujímavé veci.
Znížte stupeň tragédie.
Vo všeobecnosti pracujte výlučne na sebe.
V tomto článku som všetko nakopil) Ezoterika, psychológia, vlastné závery. Možno niekomu pomôže jedna vec znížiť počet rozsudkov v živote a niekomu inému - niečo iné.
Dostávajte denne krátke príspevky na tému sebarozvoja a osobnej efektivity, zlepšovania života:
