Iron Lame und sein Imperium. Kampagnen im Iran und im Kaukasus

1. Der wirkliche Name eines der größten Generäle der Weltgeschichte lautet Timur ibn Taragai Barlas, was „Timur, Sohn von Taragai aus der Familie Barlas“ bedeutet. Verschiedene persische Quellen erwähnen den abfälligen Spitznamen Timur-e lang, also "Timur Chromoy" dem General von seinen Feinden gegeben. "Timur-e Liang" wanderte nach Westliche Quellen als "Tamerlane". Nachdem es seine abwertende Bedeutung verloren hatte, wurde es zum zweiten historischer Name Timur.

2. Von Kindheit an liebte Timur die Jagd und Kriegsspiele und war eine starke, gesunde, körperlich entwickelte Person. Anthropologen, die das Grab des Kommandanten im 20. Jahrhundert untersuchten, stellten fest, dass das biologische Alter des Eroberers, der mit 68 starb, gemessen am Zustand der Knochen, 50 Jahre nicht überschritt.

Rekonstruktion des Aussehens von Tamerlan aus seinem Schädel. Michail Michailowitsch Gerasimow, 1941. Foto: Public Domain

3. Ab der Zeit von Dschinghis Khan Der Titel eines Großkhans konnte nur von Dschingisiden getragen werden. Deshalb trug Timur offiziell den Titel Emir (Führer). Zur gleichen Zeit, im Jahr 1370, gelang es ihm, mit den Dschingisiden zu heiraten und seine Tochter zu heiraten Kasan Khan Scheunenmulch xanim. Danach erhielt Timur das Präfix Gurgan, was "Schwiegersohn" bedeutet, was ihm erlaubte, in den Häusern "natürlicher" Dschingisiden frei zu leben und zu handeln.

4. Im Jahr 1362 wurde Timur, der einen Guerillakrieg gegen die Mongolen führte, während der Schlacht in Seistan schwer verletzt, nachdem er zwei Finger an seiner rechten Hand verloren und erhalten hatte schwere Wunde rechtes Bein. Die Verletzung, die Timur für den Rest seines Lebens plagte, führte zu Lahmheit und dem Spitznamen „Timur der Lahme“.

5. Für mehrere Jahrzehnte praktisch ununterbrochener Kriege gelang es Timur, einen riesigen Staat zu schaffen, der Maverannahr ( historische Gegend Zentralasien), Iran, Irak, Afghanistan. Der Eroberer Timur selbst gab dem geschaffenen Staat den Namen Turan.

Tamerlanes Eroberungen.

6. Auf dem Höhepunkt seiner Macht verfügte Timur über eine Armee von etwa 200.000 Soldaten. Es wurde nach dem von Dschingis Khans geschaffenen System organisiert - Zehner, Hunderte, Tausende sowie Tumens (Divisionen von 10.000 Menschen). Für die Ordnung im Heer und dessen Versorgung mit allem Notwendigen war eine besondere Kontrollstelle zuständig, deren Aufgaben denen des modernen Verteidigungsministeriums ähnelten.

7. 1395 landete Timurs Armee zum ersten und letzten Mal in russischen Ländern. Der Eroberer betrachtete die russischen Gebiete nicht als Objekt für den Beitritt zu seinem Staat. Der Grund für die Invasion war der Kampf von Timur mit dem Khan der Goldenen Horde Tokhtamysh. Und obwohl Timurs Armee einen Teil der russischen Länder verwüstete, trug der Eroberer mit seinem Sieg über Tokhtamysh, als er Yelets eroberte, zum Niedergang des Einflusses der Goldenen Horde auf die russischen Fürstentümer bei.

8. Der Eroberer Timur war Analphabet und erhielt in seiner Jugend keine andere Ausbildung als eine militärische Ausbildung, aber gleichzeitig war er sehr talentiert und fähiger Mensch. Den Chroniken zufolge sprach er mehrere Sprachen, unterhielt sich gerne mit Wissenschaftlern und verlangte, ihm Werke zur Geschichte vorzulesen. Mit einem brillanten Gedächtnis führte er dann historische Beispiele in Gesprächen mit Wissenschaftlern, die sie sehr überraschten.

9. Timur führte blutige Kriege und brachte aus Feldzügen nicht nur materielle Beute, sondern auch Wissenschaftler, Handwerker, Künstler und Architekten. Mit ihm ging aktive Erholung Städte, die Gründung neuer, der Bau von Brücken, Straßen, Bewässerungssystemen sowie die aktive Entwicklung von Wissenschaft, Malerei, weltlicher und religiöser Bildung.

Denkmal für Tamerlane in Usbekistan.

10. Timur hatte 18 Frauen, unter denen oft unterschieden wird Uljay Turkan ja und Scheunenmulch xanim. Diese Frauen, die "Timurs geliebte Frauen" genannt werden, waren miteinander verwandt: wenn Uljay-Turkan aga die Schwester von Timurs Mitstreiter war Emir Hussein, dann ist Saray-mulk xanim seine Witwe.

11. Bereits 1398 begann Timur, sich auf einen aggressiven Feldzug in China vorzubereiten, der 1404 gestartet wurde. Wie so oft in der Geschichte wurden die Chinesen durch Zufall gerettet - der begonnene Feldzug wurde wegen des frühen und extrem kalten Winters unterbrochen, und im Februar 1405 starb Timur.

Grab von Tamerlan.

12. Eine der berühmtesten Legenden, die mit dem Namen des großen Kommandanten verbunden sind, ist mit dem „Fluch des Grabes von Tamerlane“ verbunden. Angeblich soll unmittelbar nach der Öffnung des Grabes von Timur ein großer und schrecklicher Krieg beginnen. Tatsächlich öffneten sowjetische Archäologen das Grab von Timur in Samarkand am 20. Juni 1941, also zwei Tage vor Beginn des Großen Vaterländischen Krieges. Skeptiker erinnern sich jedoch daran, dass der Angriffsplan auf die UdSSR genehmigt wurde Nazi Deutschland lange vor der Öffnung von Timurs Grab. Die Inschriften, die denen, die das Grab öffnen, Ärger versprechen, unterscheiden sich in keiner Weise von ähnlichen Inschriften, die auf anderen Grabstätten der Timur-Ära gemacht wurden, und sollten Grabräuber abschrecken. Es ist erwähnenswert, einen weiteren Punkt zu erwähnen - den berühmten Sowjetischer Anthropologe und Archäologe Mikhail Gerasimov, der nicht nur an der Öffnung des Grabes beteiligt war, sondern auch das Aussehen von Timur aus seinem Schädel wiederherstellte, lebte sicher bis 1970.

1. Der wirkliche Name eines der größten Generäle der Weltgeschichte lautet Timur ibn Taragai Barlas, was „Timur, Sohn von Taragai aus der Familie Barlas“ bedeutet. Verschiedene persische Quellen erwähnen den abfälligen Spitznamen Timur-e lang, also "Timur Chromoy" dem General von seinen Feinden gegeben. "Timur-e Liang" wanderte als zu westlichen Quellen aus "Tamerlane". Nachdem es seine abwertende Bedeutung verloren hatte, wurde es zum zweiten historischen Namen von Timur.

Rekonstruktion des Aussehens von Tamerlan aus seinem Schädel. Michail Michailowitsch Gerasimow, 1941. Foto: Public Domain

3. Ab der Zeit von Dschinghis Khan Der Titel eines Großkhans konnte nur von Dschingisiden getragen werden. Deshalb trug Timur offiziell den Titel Emir (Führer). Zur gleichen Zeit, im Jahr 1370, gelang es ihm, mit den Dschingisiden zu heiraten und seine Tochter zu heiraten Kasan KhanScheunenmulchxanim. Danach erhielt Timur das Präfix Gurgan, was "Schwiegersohn" bedeutet, was ihm erlaubte, in den Häusern "natürlicher" Dschingisiden frei zu leben und zu handeln.

4. Im Jahr 1362 wurde Timur, der einen Guerillakrieg gegen die Mongolen führte, während der Schlacht in Seistan schwer verletzt, nachdem er zwei Finger an seiner rechten Hand verloren und sein rechtes Bein schwer verletzt worden war. Die Verletzung, die Timur für den Rest seines Lebens plagte, führte zu Lahmheit und dem Spitznamen „Timur der Lahme“.

5. In mehreren Jahrzehnten praktisch ununterbrochener Kriege gelang es Timur, einen riesigen Staat zu schaffen, der Maverannahr (die historische Region Zentralasiens), den Iran, den Irak und Afghanistan umfasste. Er selbst gab dem geschaffenen Staat den Namen Turan.

Tamerlanes Eroberungen. Quelle: Gemeinfrei

7. 1395 wurde Timurs Armee zum ersten und das letzte Mal stellte sich heraus, in russischen Ländern zu sein. Der Eroberer betrachtete die russischen Gebiete nicht als Objekt für den Beitritt zu seinem Staat. Der Grund für die Invasion war der Kampf von Timur mit dem Khan der Goldenen Horde Tokhtamysh. Und obwohl Timurs Armee einen Teil der russischen Länder verwüstete, trug der Eroberer mit seinem Sieg über Tokhtamysh, als er Yelets eroberte, zum Niedergang des Einflusses der Goldenen Horde auf die russischen Fürstentümer bei.

8. Der Eroberer Timur war Analphabet und erhielt in seiner Jugend keine andere Ausbildung als eine militärische Ausbildung, aber gleichzeitig war er eine sehr talentierte und fähige Person. Den Chroniken zufolge sprach er mehrere Sprachen, unterhielt sich gern mit Wissenschaftlern und verlangte, ihm Geschichtswerke vorzulesen. Mit einem brillanten Gedächtnis führte er dann in Gesprächen mit Wissenschaftlern historische Beispiele an, was sie sehr überraschte.

9. Timur führte blutige Kriege und brachte aus Feldzügen nicht nur materielle Beute, sondern auch Wissenschaftler, Handwerker, Künstler und Architekten. Unter ihm gab es eine aktive Restaurierung von Städten, die Gründung neuer Städte, den Bau von Brücken, Straßen, Bewässerungssystemen sowie die aktive Entwicklung von Wissenschaft, Malerei, weltlicher und religiöser Bildung.

Denkmal für Tamerlane in Usbekistan. Foto: www.globallookpress.com

11. Bereits 1398 begann Timur, sich auf einen aggressiven Feldzug in China vorzubereiten, der 1404 gestartet wurde. Wie so oft in der Geschichte wurden die Chinesen durch Zufall gerettet - der begonnene Feldzug wurde wegen eines frühen und extrem kalten Winters unterbrochen, und im Februar 1405 starb Timur.

Grab von Tamerlan. Foto: www.globallookpress.com

12. Eine der berühmtesten Legenden, die mit dem Namen des großen Kommandanten verbunden sind, ist mit dem „Fluch des Grabes von Tamerlane“ verbunden. Angeblich soll unmittelbar nach der Öffnung des Grabes von Timur ein großer und schrecklicher Krieg beginnen. Tatsächlich öffneten sowjetische Archäologen das Grab von Timur in Samarkand am 20. Juni 1941, also zwei Tage vor Beginn des Großen Vaterländischen Krieges. Skeptiker erinnern jedoch daran, dass der Angriffsplan auf die UdSSR lange vor der Öffnung von Timurs Grab in Nazideutschland genehmigt wurde. Die Inschriften, die denen, die das Grab öffnen, Ärger versprechen, unterscheiden sich in keiner Weise von ähnlichen Inschriften, die auf anderen Grabstätten der Timur-Ära gemacht wurden, und sollten Grabräuber abschrecken. Es ist erwähnenswert, einen weiteren Punkt zu erwähnen - den berühmten Sowjetischer Anthropologe und Archäologe Mikhail Gerasimov, der nicht nur an der Öffnung des Grabes beteiligt war, sondern auch das Aussehen von Timur aus seinem Schädel wiederherstellte, lebte sicher bis 1970.

Tamerlanes Name

Timurs vollständiger Name war Timur ibn Taragai Barlas (Timur ibn Taragay Barlas - Timur, Sohn von Taragai aus Barlasov) in Übereinstimmung mit der arabischen Tradition (alam-nasab-nisba). In Chagatai und Mongolisch (beides Altaisch) Temur oder Temir meint " Eisen».

Da Timur kein Dschingisid war, konnte er den Titel eines Großkhans formal nicht tragen und nannte sich immer nur einen Emir (Führer, Führer). Nachdem er jedoch 1370 mit dem Haus der Dschingisiden geheiratet hatte, nahm er den Namen an Timur Gurgan (Timur Gurkanī, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān - eine iranische Version des Mongolischen Kurugen oder churgen, "Schwiegersohn". Dies bedeutete, dass Tamerlane, nachdem sie mit den Khans der Chingiziden verheiratet waren, frei in ihren Häusern leben und handeln konnten.

In verschiedenen persischen Quellen findet sich oft ein iranisierter Spitzname Timur-e Liang(Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) „Timur der Lahme“, dieser Name galt damals wohl als abwertend. Es ist in westliche Sprachen übergegangen ( Tamerlan, Tamerlan, Tamburlaine, Timur Lenk) und ins Russische, wo es keine negative Konnotation hat und zusammen mit dem ursprünglichen "Timur" verwendet wird.

Tamerlan-Denkmal in Taschkent

Denkmal für Tamerlane in Samarkand

Persönlichkeit von Tamerlane

Start politische Aktivität Tamerlan ähnelt der Biografie von Dschingis Khan: Sie waren die Anführer der von ihnen persönlich rekrutierten Anhänger, die später die Hauptstütze ihrer Macht blieben. Wie Dschingis Khan ging Timur persönlich in alle Details der Organisation der Streitkräfte ein, hatte detaillierte Informationen über die Streitkräfte der Feinde und den Zustand ihres Landes, genoss bedingungslose Autorität unter seinen Truppen und konnte sich voll und ganz auf seine Mitarbeiter verlassen. Weniger erfolgreich war die Wahl der Personen, die an die Spitze der Zivilverwaltung gestellt wurden ( zahlreiche Fälle Strafe für Habgier hoher Würdenträger in Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Tamerlane unterhielt sich gerne mit Wissenschaftlern, besonders um der Lektüre historischer Schriften zuzuhören; mit seinen Geschichtskenntnissen überraschte er den mittelalterlichen Historiker, Philosophen und Denker Ibn Khaldun; Geschichten über den Wert der Geschichte und legendäre Helden Timur pflegte seine Soldaten zu inspirieren.

Timur hinterließ Dutzende von Monumentalen architektonische Strukturen, einige von ihnen gingen in die Schatzkammer der Weltkultur ein. Die Gebäude von Timur, an deren Entstehung er aktiv beteiligt war, offenbaren in ihm einen künstlerischen Geschmack.

Timur war hauptsächlich besorgt über den Wohlstand seiner Heimatstadt Maverannakhr und die Erhebung der Pracht seiner Hauptstadt Samarkand. Timur brachte Handwerker, Architekten, Juweliere, Baumeister und Architekten aus allen eroberten Ländern mit, um die Städte seines Reiches auszustatten: die Hauptstadt Samarkand, die Heimat seines Vaters - Kesh (Shahrisyabz), Buchara, die Grenzstadt Yassy (Turkestan). All seine Sorgfalt, die er in die Hauptstadt Samarkand investierte, brachte er mit den Worten zum Ausdruck: - "Es wird immer einen blauen Himmel und goldene Sterne über Samarkand geben." Nur im letzten Jahren Er ergriff Maßnahmen, um das Wohlergehen anderer Gebiete des Staates, hauptsächlich Grenzgebiete, zu verbessern (1398 wurde in Afghanistan ein neuer Bewässerungskanal gebaut, 1401 - in Transkaukasien usw.).

Biografie

Kindheit und Jugend

Timurs Kindheit und Jugend verbrachte er in den Bergen von Kesh. In seiner Jugend liebte er Jagd- und Reitwettbewerbe, Speerwerfen und Bogenschießen und hatte eine Vorliebe für Kriegsspiele. Ab dem zehnten Lebensjahr lehrten Mentoren - Atabeks, die mit Taragay dienten, Timur die Kunst des Krieges und Sportspiele. Timur war ein sehr mutiger und zurückhaltender Mann. Da er ein nüchternes Urteilsvermögen besaß, konnte er am meisten akzeptieren die richtige Entscheidung in schwierige Situationen. Diese Charaktereigenschaften zogen die Menschen an. Die ersten Informationen über Timur erschienen in den Quellen ab 1361, als er seine politische Tätigkeit begann.

Das Erscheinen von Timur

Timur bei einem Fest in Samarkand

Datei: Temur1-1.jpg

Wie aus der Öffnung des Grabes von Gur Emir (Samarkand) durch M. M. Gerasimov und der anschließenden Untersuchung des Skeletts aus der Bestattung hervorgeht, von dem angenommen wird, dass es Tamerlane gehört, betrug seine Größe 172 cm. Timur war stark, körperlich entwickelt, sein Zeitgenossen schrieben über ihn: „Wenn die meisten Krieger die Bogensehne bis zur Höhe des Schlüsselbeins ziehen konnten, dann zog Timur sie ans Ohr. Sein Haar ist heller als das der meisten seiner Stammesangehörigen. Eine eingehende Untersuchung der Überreste von Timur zeigte, dass er anthropologisch vom mongoloiden südsibirischen Typus geprägt war.

Trotz des senilen Alters von Timur (69 Jahre alt) wies sein Schädel sowie sein Skelett keine ausgeprägten, eigentlich senilen Züge auf. Das Vorhandensein der meisten Zähne, ein deutliches Relief der Knochen, das fast Fehlen von Osteophyten - all dies deutet höchstwahrscheinlich darauf hin, dass der Schädel des Skeletts einer Person gehörte voller Kraft und Gesundheit, deren biologisches Alter 50 Jahre nicht überschritten hat. Die Massivität gesunder Knochen, ein hochentwickeltes Relief und ihre Dichte, Schulterbreite, Volumen Truhe und relativ hohes Wachstum - all dies gibt Anlass zu der Annahme, dass Timur einen extrem starken Körperbau hatte. Seine starken athletischen Muskeln waren höchstwahrscheinlich etwas trocken, und das ist natürlich: Das Leben in Feldzügen mit seinen Schwierigkeiten und Entbehrungen, der fast ständige Aufenthalt im Sattel, konnte kaum zur Fettleibigkeit beitragen. .

Ein besonderer äußerlicher Unterschied zwischen Tamerlan und seinen Kriegern von anderen Muslimen waren die Zöpfe, die sie nach mongolischem Brauch aufbewahrten, was durch einige zentralasiatische illustrierte Manuskripte dieser Zeit bestätigt wird. Unterdessen kamen die Forscher bei der Untersuchung der alten türkischen Statuen, der Bilder der Türken in der Malerei von Afrasiab, zu dem Schluss, dass die Türken bereits im 5. bis 8. Jahrhundert Zöpfe trugen. Die Öffnung von Timurs Grab und die Analyse von Anthropologen zeigten, dass Timur keine Zöpfe hatte. "Timurs Haare sind dick, glatt, grau-rot, mit einer Dominanz von dunkler Kastanie oder Rot." "Im Gegensatz zu dem allgemein anerkannten Brauch, sich den Kopf zu rasieren, hatte Timur zum Zeitpunkt seines Todes relativ lange Haare." Einige Historiker glauben, dass die helle Haarfarbe darauf zurückzuführen ist, dass Tamerlane seine Haare mit Henna gefärbt hat. Aber M. M. Gerasimov stellt in seiner Arbeit fest: „Selbst eine vorläufige Untersuchung des Barthaars unter einem Fernglas überzeugt, dass diese rötlich-rötliche Farbe ihre natürliche und nicht mit Henna gefärbte ist, wie von Historikern beschrieben.“ Timur trug einen langen Schnurrbart, der nicht über der Lippe getrimmt war. Wie sich herausstellte, gab es eine Regel, die es der höchsten Militärklasse erlaubte, einen Schnurrbart zu tragen, ohne ihn über der Lippe zu schneiden, und Timur schnitt gemäß dieser Regel seinen Schnurrbart nicht und sie hingen frei über der Lippe. „Timurs kleiner dicker Bart war keilförmig. Ihr Haar ist grob, fast glatt, dick, von hellbrauner (roter) Farbe mit deutlichem Ergrauen. An den Knochen des linken Beins im Bereich der Patella waren riesige Narben sichtbar, was voll und ganz mit dem Spitznamen „lahmer Mann“ übereinstimmt.

Eltern, Brüder und Schwestern von Timur

Der Name seines Vaters war Taragay oder Turgay, er war ein Soldat, ein kleiner Landbesitzer. Er stammte aus dem mongolischen Stamm der Barlas, war zu diesem Zeitpunkt bereits turkisiert und sprach die Chagatai-Sprache.

Einigen Annahmen zufolge war Timurs Vater Taragai der Anführer des Barlas-Stammes und ein Nachkomme eines gewissen Karachar Noyon (ein großer feudaler Landbesitzer im Mittelalter), ein mächtiger Assistent von Chagatai, dem Sohn von Dschingis Khan und ein entfernter Verwandter von letzteres. Timurs Vater war ein frommer Muslim, sein spiritueller Mentor war Sheikh Shams ad-din Kulal.

Die Encyclopedia Britannica listet Timur als türkischen Eroberer auf.

In der indischen Geschichtsschreibung gilt Timur als Oberhaupt der Chagatai-Türken.

Timurs Vater hatte einen Bruder, dessen Name auf Türkisch Balta war.

Timurs Vater war zweimal verheiratet: Die erste Frau war Timurs Mutter Tekina-Khatun. Über seine Herkunft sind widersprüchliche Angaben erhalten geblieben. Und die zweite Frau von Taragay/Turgay war Kadak-khatun, die Mutter von Timurs Schwester Shirin-bek aga.

Muhammad Taragai starb 1361 und wurde in Timurs Heimatland begraben - in der Stadt Kesh (Shakhrisabz). Sein Grab ist bis heute erhalten.

Timur hatte eine ältere Schwester, Kutlug-Turkan aga, und eine jüngere Schwester, Shirin-bek aga. Sie starben vor dem Tod von Timur selbst und wurden in Mausoleen im Shakhi Zinda-Komplex in Samarkand beigesetzt. Laut der Mu'izz al-Ansab-Quelle hatte Timur drei weitere Brüder: Juki, Alim Sheikh und Suyurgatmysh.

Spirituelle Führer von Timur

Mausoleum Rukhabad in Samarkand

Timurs erster spiritueller Mentor war der Mentor seines Vaters, der Sufi-Scheich Shams ad-din Kulal. Ebenfalls bekannt sind Zainud-din Abu Bakr Taybadi, ein bedeutender Khorosan-Scheich, und Shamsuddin Fakhuri, ein Töpfer, eine prominente Figur in der Nakshbandi-Tariqa. Der wichtigste spirituelle Mentor von Timur war ein Nachkomme des Propheten Muhammad, Sheikh Mir Seyid Bereke. Er war es, der Timur die Symbole der Macht gab: eine Trommel und ein Banner, als er 1370 an die Macht kam. Mit diesen Symbolen sagte Mir Seyid Bereke dem Emir eine große Zukunft voraus. Er begleitete Timur auf seinen großen Feldzügen. 1391 segnete er ihn vor der Schlacht mit Tokhtamysh. 1403 betrauerten sie gemeinsam den unerwartet verstorbenen Thronfolger Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke wurde im Mausoleum von Gur Emir begraben, wo Timur selbst zu seinen Füßen begraben wurde. Ein weiterer Mentor von Timur war der Sohn des Sufi-Scheichs Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur befahl den Bau des Rukhabad-Mausoleums über ihren Gräbern.

Timurs Sprachkenntnisse

Während einer Kampagne gegen die Goldene Horde gegen Tokhtamysh im Jahr 1391 befahl Timur, eine Inschrift in der Sprache Chagatai in uigurischen Buchstaben auszuschlagen - 8 Zeilen und drei Zeilen in Arabisch, die einen koranischen Text in der Nähe des Berges Altyn-Chuku enthielt. In der Geschichte ist diese Inschrift als Karsakpai-Inschrift von Timur bekannt. Derzeit wird der Stein mit Timurs Inschrift in der Eremitage in St. Petersburg aufbewahrt und ausgestellt.

Tamerlanes Zeitgenosse und Gefangener Ibn Arabshah, der Tamerlane seit 1401 persönlich kannte, berichtet: "Was Persisch, Türkisch und Mongolisch betrifft, kannte er sie besser als jeder andere." Forscher aus Princeton Universität Svat Soucek schreibt über Timur in seiner Monographie: „Er war ein Türke aus dem Barlas-Stamm, mongolisch im Namen und Ursprung, aber zu dieser Zeit in jeder praktischen Hinsicht Türke. Timurs Muttersprache war Türkisch (Chagatai), obwohl er aufgrund des kulturellen Umfelds, in dem er lebte, möglicherweise auch Persisch gesprochen hat. Er kannte Mongolisch praktisch nicht sicher, obwohl mongolische Begriffe noch nicht vollständig aus Dokumenten verschwunden sind und auf Münzen gefunden wurden.

Die Rechtsdokumente von Timurs Staat wurden in zwei Sprachen erstellt: Persisch und Türkisch. So wurde zum Beispiel ein Dokument aus dem Jahr 1378, das den Nachkommen von Abu Muslim, die in Khorezm lebten, Privilegien gewährte, in der türkischen Sprache Chagatai geschrieben.

Das berichtet der spanische Diplomat und Reisende Ruy Gonzalez de Clavijo, der den Hof von Tamerlane in Transoxiana besuchte „Jenseits dieses Flusses(Amu Darya - ca.) Das Königreich Samarkand erstreckt sich und sein Land heißt Mogaliya (Mogolistan), und die Sprache ist Mogul, und diese Sprache wird hier nicht verstanden(südlich - ca.) Seite des Flusses, da alle Persisch sprechen", dann sagt er „Der Brief, der von den Menschen in Samarkand verwendet wird,[wohnen-ca.] auf der anderen Seite des Flusses verstehen diejenigen, die auf dieser Seite leben, nicht und können nicht lesen, aber sie nennen diesen Buchstaben Moghals. Ein Señor(Tamerlane - ca.) er hat mehrere Schreiber bei sich, die darauf lesen und schreiben können[Sprache - ca.] » Der Orientalist-Professor Robert McChesney merkt an, dass sich Clavijo mit der Sprache der Moguln auf die türkische Sprache bezog.

Laut der timuridischen Quelle „Muiz al-Ansab“ gab es am Hof von Timur nur einen Stab türkischer und tadschikischer Schriftgelehrter.

Ibn Arabshah beschreibt die Stämme von Maverannahr und gibt die folgenden Informationen: „Der erwähnte Sultan (Timur) hatte vier Wesire, die vollständig mit nützlichen und schädlichen Taten beschäftigt waren. Sie wurden berücksichtigt edle Leute und alle waren Anhänger ihrer Meinungen. Wie viele Stämme und Stämme die Araber hatten, hatten die Türken die gleiche Anzahl. Jeder der oben genannten Wesire war als Vertreter eines Stammes ein Leuchtfeuer der Meinungen und erleuchtete die Denkweise seines Stammes. Ein Stamm hieß Arlat, der zweite - Zhalair, der dritte - Kavchin, der vierte - Barlas. Temur war der Sohn des vierten Stammes."

Timurs Frauen

Er hatte 18 Frauen, von denen seine Lieblingsfrau die Schwester von Emir Hussein war - Uljay-Turkan aga. Einer anderen Version zufolge war seine geliebte Frau Kazan Khans Tochter Sarai-mulk Khanim. Sie hatte keine eigenen Kinder, aber sie war mit der Erziehung einiger von Timurs Söhnen und Enkeln betraut. Sie war eine renommierte Förderin der Wissenschaft und der Künste. Auf ihren Befehl wurde in Samarkand eine riesige Medresse und ein Mausoleum für ihre Mutter gebaut.

Während Timurs Kindheit brach der Chagatai-Staat in Zentralasien (der Chagatai-Ulus) zusammen. In Maverannahr gehörte die Macht seit 1346 den türkischen Emiren, und die Khans, die vom Kaiser auf den Thron erhoben wurden, regierten nur nominell. 1348 inthronisierten die Mogul-Emire Tugluk-Timur, der in Ostturkestan, der Region Kulja und Semirechye zu regieren begann.

Aufstieg von Timur

Beginn der politischen Tätigkeit

Timur trat in den Dienst des Herrschers von Kesh - Hadji Barlas, der vermutlich das Oberhaupt des Barlas-Stammes war. 1360 wurde Maverannahr von Tugluk-Timur erobert. Haji Barlas floh nach Khorasan, und Timur nahm Verhandlungen mit dem Khan auf und wurde vom Herrscher der Kesh-Region genehmigt, musste sich jedoch zurückziehen, nachdem die Mongolen gegangen waren und Haji Barlas zurückgekehrt war.

Auf der nächstes Jahr, im Morgengrauen des 22. Mai 1365 in der Nähe von Chinaz geschah blutiger Kampf zwischen der Armee von Timur und Hussein mit der Armee von Mogolistan, angeführt von Khan Ilyas-Khoja, die als "Schlacht im Schlamm" in die Geschichte einging. Timur und Hussein hatten nur wenige Chancen, ihre Heimat zu verteidigen, da die Armee von Ilyas-Khoja über überlegene Kräfte verfügte. Während der Schlacht begann ein sintflutartiger Regenguss, es war für die Soldaten schwierig, überhaupt nach vorne zu schauen, und die Pferde blieben im Schlamm stecken. Trotzdem begannen Timurs Truppen an ihrer Flanke zu gewinnen, im entscheidenden Moment bat er Hussein um Hilfe, um den Feind zu erledigen, aber Hussein half nicht nur nicht, sondern zog sich auch zurück. Dies bestimmte den Ausgang des Kampfes. Die Soldaten von Timur und Hussein mussten sich auf die andere Seite des Flusses Syr Darya zurückziehen.

Zusammensetzung von Timurs Truppen

Vertreter verschiedener Stämme kämpften als Teil von Timurs Armee: Barlas, Durbats, Nukuzes, Naimans, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Qiyats, Jalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins usw.

Die militärische Organisation der Truppen war den Angaben zufolge wie die der Mongolen aufgebaut Dezimalsystem: Zehner, Hunderter, Tausender, Tumen (10.000). Zu den Zweigleitungsorganen gehörte ein Vazirat (Ministerium) für die Angelegenheiten des Militärpersonals (Sepoys).

Feldzüge nach Mogostan

Trotz der gelegten Grundlage der Staatlichkeit erkannten Khorezm und Shibirgan, die zum Tschagatai-Ulus gehörten, die neue Macht in der Person von Suyurgatmish Khan und Emir Timur nicht an. Unruhig war es an der Süd- und Nordgrenze der Grenze, wo Mogostan und die Weiße Horde für Unruhe sorgten, oft Grenzen verletzten und Dörfer plünderten. Nach der Eroberung von Sygnak durch Uruskhan und der Verlegung der Hauptstadt der Weißen Horde waren Yassy (Turkestan), Sairam und Maverannahr in noch größerer Gefahr. Es war notwendig, Maßnahmen zur Stärkung der Staatlichkeit zu ergreifen.

Der Herrscher von Mogolistan, Emir Kamar ad-din, versuchte, die Stärkung von Timurs Staat zu verhindern. Feudalherren von Mogolistan unternahmen oft Raubüberfälle auf Sairam, Taschkent, Ferghana und Turkestan. Besonders große Probleme brachten die Überfälle von Emir Qamar ad-din in den 70-71er Jahren und die Überfälle im Winter 1376 auf die Städte Taschkent und Andischan über das Volk. Im selben Jahr eroberte Emir Qamar ad-din die Hälfte von Fergana, von wo sein Gouverneur, der Sohn von Timur, Umar Sheikh Mirza, in die Berge floh. Daher war die Lösung des Mogostan-Problems wichtig für den Frieden an den Grenzen des Landes.

Aber Qamar ad-din wurde nicht besiegt. Als Timurs Armee nach Maverannahr zurückkehrte, fiel er in Ferghana ein, eine Provinz, die Timur gehörte, und belagerte die Stadt Andijan. Ein wütender Timur eilte nach Ferghana und verfolgte den Feind lange Zeit hinter Uzgen und den Bergen von Yassy bis in das Tal von At-Bashi, dem südlichen Nebenfluss des oberen Naryn.

Der "Zafarname" erwähnt den sechsten Feldzug von Timur in der Region Issyk-Kul gegen Kamar ad-din in der Stadt, aber dem Khan gelang erneut die Flucht.

Die nächsten Ziele von Tamerlane waren es, den Ulus von Jochi (in der Geschichte als Weiße Horde bekannt) einzudämmen und politischen Einfluss in seinem östlichen Teil zu etablieren und Mogostan und Maverannahr zu vereinen, in die zuvor geteilt wurde einzigen Staat, die einst Chagatai ulus genannt wurde.

Timur erkannte die Gefahr für die Unabhängigkeit von Maverannahr vom Juchi-Ulus und versuchte von den ersten Tagen seiner Herrschaft an auf jede erdenkliche Weise, seinen Schützling im Juchi-Ulus an die Macht zu bringen. Die Goldene Horde hatte ihre Hauptstadt in der Stadt Sarai-Batu (Saray-Berke) und erstreckte sich über den Nordkaukasus, den Nordwesten von Khwarezm, die Krim, Westsibirien und das Wolga-Kama-Fürstentum Bulgaren. Die Weiße Horde hatte ihre Hauptstadt in der Stadt Sygnak und erstreckte sich von Yangikent bis Sabran, entlang des Unterlaufs des Syr Darya und auch an den Ufern der Syr Darya-Steppe von Ulu-tau bis Sengir-yagach und Land von Karatal bis Sibirien. Der Khan der Weißen Horde, Urus Khan, versuchte den einst mächtigen Staat zu einen, dessen Pläne durch den verschärften Kampf zwischen den Jochiden und den Feudalherren der Dashti Kipchak durchkreuzt wurden. Timur unterstützte Tokhtamysh-oglan nachdrücklich, dessen Vater durch die Hände von Urus Khan starb, der schließlich den Thron der Weißen Horde bestieg. Nachdem er jedoch an die Macht gekommen war, übernahm Khan Tokhtamysh die Macht in der Goldenen Horde und begann, eine feindliche Politik gegenüber den Ländern von Maverannahr zu verfolgen.

Timurs Feldzug gegen die Goldene Horde im Jahr 1391

Timurs Feldzug gegen die Goldene Horde im Jahr 1395

Nach der Niederlage der Goldenen Horde und Khan Tokhtamysh floh letzterer nach Bulgar. Als Reaktion auf die Plünderung der Ländereien von Maverannahr brannte Emir Timur die Hauptstadt der Goldenen Horde - Sarai-Batu - nieder und übergab die Regierungsgeschäfte an Koirichak-oglan, den Sohn von Uruskhan. Timurs Sieg über die Goldene Horde hatte auch weitreichende wirtschaftliche Folgen. Als Ergebnis von Timurs Feldzug wurde der nördliche Zweig des Großen Seidenstraße, die durch die Länder der Goldenen Horde zogen, verfielen. Handelskarawanen begannen, die Ländereien von Timurs Staat zu durchziehen.

In den 1390er Jahren fügte Tamerlane dem Khan der Horde zwei schwere Niederlagen zu - 1391 auf Kondurcha und 1395 auf Terek. Danach wurde Tokhtamysh des Throns beraubt und gezwungen, einen ständigen Kampf mit den von Tamerlane ernannten Khans zu führen. Mit dieser Niederlage der Armee von Khan Tokhtamysh brachte Tamerlan indirekte Vorteile im Kampf der russischen Länder gegen das tatarisch-mongolische Joch.

Drei große Kampagnen von Timur

Timur unternahm drei große Feldzüge im westlichen Teil Persiens und den angrenzenden Regionen - die sogenannten "dreijährigen" (ab 1386), "fünfjährigen" (ab 1392) und "siebenjährigen" (ab 1399).

Dreijährige Wanderung

Zum ersten Mal musste Timur aufgrund der Invasion von Maverannahr durch den Khan Tokhtamysh der Goldenen Horde im Bündnis mit den Mongolen von Semirechye () zurückkehren.

Tod

Mausoleum von Emir Timur in Samarkand

Er starb während eines Feldzugs in China. Nach dem Ende des siebenjährigen Krieges, in dem Bayezid I. besiegt wurde, begann Timur mit den Vorbereitungen für den chinesischen Feldzug, den er wegen Chinas Ansprüchen auf die Länder Transoxiana und Turkestan lange geplant hatte. Er sammelte eine große Armee von zweihunderttausend, mit denen er am 27. November 1404 zu einem Feldzug aufbrach. Im Januar 1405 kam er in der Stadt Otrar an (deren Ruinen nicht weit vom Zusammenfluss des Arys mit dem Syr Darya entfernt sind), wo er krank wurde und starb (laut Historikern - am 18. Februar, laut Timurs Grabstein -). der 15.). Der Leichnam wurde einbalsamiert, in einen Sarg aus Ebenholz gelegt, mit Silberbrokat bezogen und nach Samarkand gebracht. Tamerlan wurde im damals noch unvollendeten Gur-Emir-Mausoleum beigesetzt. Offizielle Trauerveranstaltungen wurden am 18. März 1405 von Timurs Enkel Khalil-Sultan (1405-1409) abgehalten, der den Thron von Samarkand gegen den Willen seines Großvaters bestieg, der das Königreich seinem ältesten Enkel Pir-Mohammed vermachte.

Ein Blick auf Tamerlane im Lichte von Geschichte und Kultur

Gesetzbuch

Hauptartikel: Kodex von Timur

Während der Regierungszeit von Emir Timur gab es einen Gesetzeskodex, den „Code of Timur“, der die Verhaltensregeln für Mitglieder der Gesellschaft und die Pflichten von Herrschern festlegte und Beamte, und enthalten auch die Regeln für die Verwaltung der Armee und des Staates.

Bei seiner Ernennung zum Posten forderte der „große Emir“ von allen Hingabe und Loyalität. Er berief 315 Personen in hohe Positionen, die von Beginn seiner Karriere an an seiner Seite waren und Seite an Seite mit ihm kämpften. Die ersten hundert wurden zu Pächtern ernannt, die zweiten hundert - Zenturios und die dritten - Tausender. Von den verbleibenden fünfzehn Personen wurden vier zu Beks ernannt, einer zum Obersten Emir ernannt und andere wurden zu anderen hohen Posten ernannt.

Das Justizsystem war in drei Ebenen unterteilt: 1. Scharia-Richter – der sich bei seiner Tätigkeit von den etablierten Normen der Scharia leiten ließ; 2. Richter Ahdos – der sich bei seinen Aktivitäten von den in der Gesellschaft etablierten Sitten und Gebräuchen leiten ließ. 3. Kazi Askar – der das Verfahren in militärischen Angelegenheiten leitete.

Das Gesetz wurde als für alle gleich anerkannt, sowohl für Emire als auch für Untertanen.

Die Wesire unter der Führung von Divan-Begi waren für die allgemeine Lage der Untertanen und der Truppen zuständig, z Finanzielle Situation Länder und Aktivitäten staatlicher Stellen. Wenn Informationen eingingen, dass der Finanzwesir einen Teil der Schatzkammer angeeignet hatte, wurde dies überprüft und nach Bestätigung eine der Entscheidungen getroffen: Wenn der angeeignete Betrag seinem Gehalt (Uluf) entsprach, wurde dieser Betrag gewährt ihm als Geschenk. Beträgt der zugeteilte Betrag das Doppelte des Gehalts, muss der Überschuss einbehalten werden. Wenn der zugeteilte Betrag dreimal höher war als das festgelegte Gehalt, wurde alles zugunsten der Staatskasse weggenommen.

Armee von Tamerlan

Basierend auf der reichen Erfahrung seiner Vorgänger gelang es Tamerlane, eine mächtige und kampfbereite Armee aufzubauen, die es ihm ermöglichte, auf den Schlachtfeldern glänzende Siege über seine Gegner zu erringen. Diese Armee war eine multinationale und multikonfessionelle Vereinigung, deren Kern die türkisch-mongolischen Nomadenkrieger waren. Die Armee von Tamerlane war in Kavallerie und Infanterie unterteilt, deren Rolle um die Wende des XIV-XV-Jahrhunderts stark zunahm. Der Hauptteil der Armee bestand jedoch aus Kavallerieeinheiten von Nomaden, deren Rückgrat aus Eliteeinheiten schwer bewaffneter Kavalleristen sowie Abteilungen von Tamerlanes Leibwächtern bestand. Die Infanterie spielte oft eine unterstützende Rolle, war aber bei der Belagerung von Festungen notwendig. Die Infanterie war meist leicht bewaffnet und bestand hauptsächlich aus Bogenschützen, aber die Armee bestand auch aus schwer bewaffneten Stoßtrupps von Infanteristen.

Zusätzlich zu den Haupttruppentypen (schwere und leichte Kavallerie sowie Infanterie) umfasste die Armee von Tamerlane Abteilungen von Pontonfahrern, Arbeitern, Ingenieuren und anderen Spezialisten sowie spezielle Infanterieeinheiten, die auf Kampfhandlungen in bergigen Bedingungen spezialisiert waren (sie wurden aus Bewohnern von Bergdörfern rekrutiert). Die Organisation der Armee von Tamerlane entsprach im Allgemeinen der Dezimalorganisation von Dschingis Khan, es traten jedoch eine Reihe von Änderungen auf (zum Beispiel tauchten Einheiten mit 50 bis 300 Personen auf, die als "Koshuns" bezeichnet wurden, die Anzahl größerer "Kul" -Einheiten war auch widersprüchlich).

Die Hauptwaffe der leichten Kavallerie war wie bei der Infanterie der Bogen. Leichte Kavalleristen verwendeten auch Säbel oder Schwerter und Äxte. Schwer bewaffnete Reiter waren gepanzert (die beliebteste Rüstung war Kettenhemd, oft mit Metallplatten verstärkt), durch Helme geschützt und kämpften mit Säbeln oder Schwertern (zusätzlich zu Pfeil und Bogen, die allgegenwärtig waren). Gewöhnliche Fußsoldaten waren mit Bögen bewaffnet, schwere Infanteriekrieger kämpften mit Säbeln, Äxten und Keulen und wurden durch Granaten, Helme und Schilde geschützt.

Banner

Während seiner Kampagnen verwendete Timur Banner mit dem Bild von drei Ringen. Laut einigen Historikern symbolisierten die drei Ringe Erde, Wasser und Himmel. Laut Svyatoslav Roerich könnte Timur das Symbol von den Tibetern entlehnt haben, deren drei Ringe Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft bedeuteten. Einige Miniaturen zeigen die roten Banner von Timurs Truppen. Während des indischen Feldzugs wurde ein schwarzes Banner mit einem silbernen Drachen verwendet. Bevor Tamerlane nach China ging, befahl er, einen goldenen Drachen auf den Bannern darzustellen.

Mehrere weniger zuverlässige Quellen berichten auch, dass der Grabstein die folgende Inschrift trägt: "Wenn ich (von den Toten) auferstehe, wird die Welt erzittern". Einige undokumentierte Quellen behaupten, dass bei der Öffnung des Grabes im Jahr 1941 eine Inschrift im Sarg gefunden wurde: „Jeder, der in diesem oder im nächsten Leben meinen Frieden stört, wird leiden und zugrunde gehen“.

Laut Quellen spielte Timur gerne Schach (genauer gesagt Shatranj).

Persönliche Gegenstände, die Timur nach dem Willen der Geschichte gehörten, waren über verschiedene Museen und Privatsammlungen verstreut. So wird beispielsweise der sogenannte Rubin von Timur, der seine Krone schmückte, derzeit in London aufbewahrt.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde Timurs persönliches Schwert im Teheraner Museum aufbewahrt.

Tamerlan in der Kunst

In der Literatur

historisch

Ghiyasaddin Ali. Tagebuch von Timurs Feldzug in Indien. M, 1958.
Nizam ad-Din Shami. Name Zafar. Materialien zur Geschichte der Kirgisen und Kirgisiens. Ausgabe I. M., 1973.
Yazdi Sharaf ad-Din Ali. Name Zafar. T., 2008.
Ibn Arabschah. Wunder des Schicksals der Geschichte von Timur. T., 2007.
Clavijo, Ruy González de. Tagebuch einer Reise nach Samarkand an den Hof von Timur (1403-1406). M., 1990.
Abd ar-Razzaq. Die Orte des Sonnenaufgangs von zwei Glückssterne und der Zusammenfluss zweier Meere. Sammlung von Materialien zur Geschichte der Goldenen Horde. M, 1941.

Der Name Tamerlan.

Timurs vollständiger Name war Timur ibn Taragai Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas – Timur, Sohn von Taragai aus Barlas) in Übereinstimmung mit der arabischen Tradition (alam-nasab-nisba). Auf Chagatai und Mongolisch (beides Altaisch) bedeutet Temür oder Temir „Eisen“.

Da Timur kein Dschingisid war, konnte er den Titel eines Großkhans formal nicht tragen und nannte sich immer nur einen Emir (Führer, Führer). Nachdem er jedoch 1370 mit dem Haus der Dschinghisiden geheiratet hatte, nahm er den Namen Timur Gurgan (Timūr Gurkānī, (تيمو گوركان), Gurkān – eine iranische Version des mongolischen kүrүgen oder kүrgen, „Schwiegersohn“) an. Das bedeutete das Tamerlane, der mit den Khans der Dschingisiden verwandt war, konnte in ihren Häusern frei leben und handeln.

In verschiedenen persischen Quellen findet sich häufig der iranisierte Spitzname Timur-e Lang (Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) „Timur der Lahme“, dieser Name galt damals vermutlich als verächtlich abwertend. Er ging in westliche Sprachen über ( Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) und ins Russische, wo es keine negative Konnotation hat und zusammen mit dem ursprünglichen "Timur" verwendet wird.

Persönlichkeit von Tamerlane.

Die Biographie von Timur ähnelt der Biographie von Dschingis Khan. Der Beginn der politischen Tätigkeit beider Eroberer ist ähnlich: Sie waren die Führer der von ihnen persönlich rekrutierten Anhängerkommandos, die dann die Hauptstütze ihrer Macht blieben. Wie Dschingis Khan ging Timur persönlich in alle Details der Organisation der Streitkräfte ein, hatte detaillierte Informationen über die Streitkräfte der Feinde und den Zustand ihres Landes, genoss bedingungslose Autorität unter seinen Truppen und konnte sich voll und ganz auf seine Mitarbeiter verlassen. Weniger erfolgreich war die Auswahl der Personen, die an die Spitze der Zivilverwaltung gestellt wurden (zahlreiche Bestrafungsfälle wegen Erpressung hoher Würdenträger in Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Tamerlane unterhielt sich gerne mit Wissenschaftlern, besonders um der Lektüre historischer Schriften zuzuhören; mit seinen Geschichtskenntnissen überraschte er den mittelalterlichen Historiker, Philosophen und Denker Ibn Khaldun; Timur nutzte Geschichten über die Tapferkeit historischer und legendärer Helden, um seine Krieger zu inspirieren.

Timur hinterließ Dutzende monumentaler architektonischer Strukturen, von denen einige in die Schatzkammer der Weltkultur eingingen. Die Gebäude von Timur, an deren Entstehung er aktiv beteiligt war, offenbaren in ihm einen künstlerischen Geschmack.

Timur kümmerte sich hauptsächlich um den Wohlstand seiner Heimatstadt Maverannahr und um die Erhöhung der Pracht seiner Hauptstadt Samarkand. Timur brachte Handwerker, Architekten, Juweliere, Baumeister und Architekten aus allen eroberten Ländern mit, um die Städte seines Reiches auszustatten: die Hauptstadt Samarkand, die Heimat seines Vaters - Kesh (Shakhrisyabz), Buchara, die Grenzstadt Yassy (Turkestan). All seine Sorgfalt, die er in die Hauptstadt Samarkand investierte, brachte er mit den Worten zum Ausdruck: - "Es wird immer einen blauen Himmel und goldene Sterne über Samarkand geben." Erst in den letzten Jahren hat er Maßnahmen ergriffen, um das Wohlergehen anderer Gebiete des Staates, hauptsächlich Grenzgebiete, zu verbessern (1398 wurde in Afghanistan ein neuer Bewässerungskanal gebaut, 1401 in Transkaukasien usw.)

Biografie.

Kindheit und Jugend.

Timur wurde am 9. April 1336 im Dorf Khoja-Ilgar in der Nähe der Stadt Kesh (heute Shakhrisabz, Usbekistan) in Zentralasien geboren.

Timurs Kindheit und Jugend vergingen in den Bergen von Kesh. In seiner Jugend liebte er Jagd- und Reitwettbewerbe, Speerwerfen und Bogenschießen und hatte eine Vorliebe für Kriegsspiele. Ab dem Alter von zehn Jahren lehrten Mentoren - Atabeks, die mit Taragay dienten - Timur die Kunst des Krieges und der Sportspiele. Timur war ein sehr mutiger und zurückhaltender Mann. Mit nüchternem Urteilsvermögen konnte er in schwierigen Situationen die richtige Entscheidung treffen. Diese Charaktereigenschaften zogen die Menschen an. Die ersten Informationen über Timur erschienen in den Quellen ab 1361, als er seine politische Tätigkeit begann.

Das Erscheinen von Timur.

Trotz des senilen Alters von Timur (69 Jahre alt) wies sein Schädel sowie sein Skelett keine ausgeprägten, eigentlich senilen Züge auf. Das Vorhandensein der meisten Zähne, ein deutliches Relief der Knochen, das fast Fehlen von Osteophyten - all dies spricht eher dafür, dass der Schädel des Skeletts einer Person voller Kraft und Gesundheit gehörte, deren biologisches Alter nicht überschritten wurde 50 Jahre. Die Massivität gesunder Knochen, ihr hoch entwickeltes Relief und ihre Dichte, die Breite der Schultern, das Volumen der Brust und das relativ hohe Wachstum - all dies gibt das Recht zu glauben, dass Timur einen extrem starken Körperbau hatte. Seine starken athletischen Muskeln waren höchstwahrscheinlich etwas trocken, und das ist natürlich: Das Leben in Feldzügen mit seinen Schwierigkeiten und Entbehrungen, der fast ständige Aufenthalt im Sattel, konnte kaum zur Fettleibigkeit beitragen.

Ein besonderer äußerlicher Unterschied zwischen Tamerlan und seinen Kriegern von anderen Muslimen waren die Zöpfe, die sie nach mongolischem Brauch aufbewahrten, was durch einige zentralasiatische illustrierte Manuskripte dieser Zeit bestätigt wird. Unterdessen kamen die Forscher bei der Untersuchung der alten türkischen Skulpturen, der Bilder der Türken in den Gemälden von Afrasiab, zu dem Schluss, dass die Türken bereits im 5. bis 8. Jahrhundert Zöpfe trugen. Die Öffnung von Timurs Grab und die Analyse von Anthropologen zeigten, dass Timur keine Zöpfe hatte. "Timurs Haare sind dick, glatt, grau-rot, mit einer Dominanz von dunkler Kastanie oder Rot." "Im Gegensatz zu dem allgemein anerkannten Brauch, sich den Kopf zu rasieren, hatte Timur zum Zeitpunkt seines Todes relativ lange Haare." (Artikel von M. M. Gerasimov „Portrait of Tamerlane“ aus dem Buch „Tamerlane“, veröffentlicht 1992 in Moskau). Einige Historiker glauben, dass die helle Haarfarbe darauf zurückzuführen ist, dass Tamerlane seine Haare mit Henna gefärbt hat. Aber M. M. Gerasimov stellt in seiner Arbeit fest: „Selbst eine vorläufige Untersuchung des Barthaars unter einem Fernglas überzeugt, dass diese rötlich-rötliche Farbe ihre natürliche und nicht mit Henna gefärbte ist, wie von Historikern beschrieben.“ Timur trug einen langen Schnurrbart, der nicht über der Lippe getrimmt war. Wie sich herausstellte, gab es eine Regel, die es der höchsten Militärklasse erlaubte, einen Schnurrbart zu tragen, ohne ihn über der Lippe zu schneiden, und Timur schnitt gemäß dieser Regel seinen Schnurrbart nicht und sie hingen frei über der Lippe. „Timurs kleiner dicker Bart war keilförmig. Ihr Haar ist grob, fast glatt, dick, von hellbrauner (roter) Farbe mit deutlichem Ergrauen.

Eltern, Brüder und Schwestern von Timur.

Der Name seines Vaters war Muhammad Taragay oder Turgay, er war ein Soldat, ein Kleingrundbesitzer. Er stammte aus dem mongolischen Stamm der Barlas, war damals bereits turkisiert und sprach die Chagatai-Sprache.

Timurs Vater war ein frommer Muslim, sein spiritueller Mentor war Sheikh Shams ad-din Kulal

In der Encyclopedia Britannica gilt Timur als türkischer Eroberer.

In der indischen Geschichtsschreibung gilt Timur als Oberhaupt der Chagatai-Türken.

Timurs Vater hatte einen Bruder, dessen Name auf Türkisch Balta war.

Timurs Vater war zweimal verheiratet: Die erste Frau war Timurs Mutter Tekina Khatun. Über seine Herkunft sind widersprüchliche Angaben erhalten geblieben. Und die zweite Frau von Taragay/Turgay war Kadak-Khatun, die Mutter von Timurs Schwester Shirinbek-aka.

Muhammad Taragai starb 1361 und wurde in Timurs Heimatland begraben - in der Stadt Kesh (Shakhrisabz). Sein Grab ist bis heute erhalten.

Timur hatte eine ältere Schwester, Kutlug Turkan-aka, und eine jüngere Schwester, Shirin-bek-aka. Sie starben vor dem Tod von Timur selbst und wurden in Mausoleen im Shakhi Zinda-Komplex in Samarkand beigesetzt. Laut der Mu'izz al-Ansab-Quelle hatte Timur drei weitere Brüder: Juki, Alim Sheikh und Suyurgatmysh.

Spirituelle Mentoren von Timur.

Timurs erster spiritueller Mentor war der Mentor seines Vaters, der Sufi-Scheich Shams ad-din Kulal. Der wichtigste spirituelle Mentor von Timur war ein Nachkomme des Propheten Muhammad, Sheikh Mir Seyid Bereke. Er war es, der Timur die Symbole der Macht gab: eine Trommel und ein Banner, als er 1370 an die Macht kam. Mit diesen Symbolen sagte Mir Seyid Bereke dem Emir eine große Zukunft voraus. Er begleitete Timur auf seinen großen Feldzügen. 1391 segnete er ihn vor der Schlacht mit Tokhtamysh. 1403 betrauerten sie gemeinsam den unerwartet verstorbenen Thronfolger Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke wurde im Gur-Emir-Mausoleum begraben, wo Timur selbst zu seinen Füßen begraben wurde. Ein weiterer Mentor von Timur war der Sohn des Sufi-Scheichs Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur befahl den Bau des Rukhabad-Mausoleums über ihren Gräbern.

Timurs Sprachkenntnisse.

Während einer Kampagne gegen die Goldene Horde gegen Tokhtamysh im Jahr 1391 befahl Timur, eine Inschrift in der Sprache Chagatai in uigurischen Buchstaben auszuschlagen - 8 Zeilen und drei Zeilen in Arabisch, die einen koranischen Text in der Nähe des Berges Altyn-Chuku enthielten. In der Geschichte ist diese Inschrift als Karsakpai-Inschrift von Timur bekannt. Derzeit wird der Stein mit der Inschrift von Timur in der Eremitage in St. Petersburg aufbewahrt und ausgestellt.

Ein Zeitgenosse und Gefangener von Tamerlan, Ibn Arabshah, der Tamerlan seit 1401 persönlich kannte, berichtet: "Was Persisch, Türkisch und Mongolisch betrifft, kannte er sie besser als jeder andere." Der Forscher der Princeton University, Svat Soucek, schreibt in seiner Monographie über Timur: „Er war ein Türke des Barlas-Stammes, mongolisch in Namen und Herkunft, aber zu dieser Zeit in jeder praktischen Hinsicht Türke. Timurs Muttersprache war Türkisch (Chagatai), obwohl er aufgrund des kulturellen Umfelds, in dem er lebte, möglicherweise auch Persisch gesprochen hat. Mongolisch konnte er mit ziemlicher Sicherheit nicht, obwohl mongolische Begriffe noch nicht vollständig aus Dokumenten verschwunden waren und auf Münzen zu finden waren.

Die Rechtsdokumente von Timurs Staat wurden in zwei Sprachen erstellt: Persisch und Türkisch. Zum Beispiel wurde ein Dokument aus dem Jahr 1378, das den Nachkommen von Abu Muslim, die in Khorezm lebten, Privilegien gewährte, in der türkischen Sprache Chagatai erstellt.

Der spanische Diplomat und Reisende Ruy Gonzalez de Clavijo, der den Hof von Tamerlane in Maverannakhr besuchte, berichtet: „Jenseits dieses Flusses (Amu Darya – ungefähr) erstreckt sich das Königreich Samarkante, und sein Land heißt Mogaliya (Mogolistan), und die Sprache ist Mogul, und diese Sprache wird auf dieser (südlichen - ungefähr) Seite des Flusses nicht verstanden, da jeder Persisch spricht", berichtet er weiter, "der Buchstabe, der von den Samarkand-Leuten [lebend - ungefähr] auf der anderen Seite verwendet wird des Flusses wird nicht verstanden und kann von denen, die auf dieser Seite leben, nicht gelesen werden, aber sie nennen diesen Brief die Moghals. Und der Seigneur (Tamerlane - ungefähr) hat mehrere Schreiber bei sich, die darauf lesen und schreiben können "

Laut der timuridischen Quelle „Muiz al-ansab“ gab es am Hof von Timur nur einen Stab aus türkischen und tadschikischen Angestellten.

Ibn Arabshah beschreibt die Stämme von Maverannahr und gibt die folgenden Informationen: „Der erwähnte Sultan (Timur) hatte vier Wesire, die vollständig mit nützlichen und schädlichen Taten beschäftigt waren. Sie galten als edle Menschen, und jeder war ein Anhänger ihrer Meinung. Wie viele Stämme und Stämme die Araber hatten, hatten die Türken die gleiche Anzahl. Jeder der oben genannten Wesire war als Vertreter eines Stammes ein Leuchtfeuer der Meinungen und erleuchtete die Denkweise seines Stammes. Ein Stamm hieß Arlat, der zweite - Zhalair, der dritte - Kavchin, der vierte - Barlas. Temur war der Sohn des vierten Stammes."

Laut Alisher Navoi kannte Timur, obwohl er keine Gedichte schrieb, sowohl Poesie als auch Prosa sehr gut, und übrigens wusste er, wie man den richtigen Köder an den Ort bringt.

Timurs Frau.

Er hatte 18 Frauen, von denen seine Lieblingsfrau die Schwester von Emir Hussein war - Uljay Turkan-aga. Einer anderen Version zufolge war seine geliebte Frau die Tochter von Kazan Khan, Sarai Mulk Khanum. Sie hatte keine eigenen Kinder, aber sie war mit der Erziehung einiger von Timurs Söhnen und Enkeln betraut. Sie war eine renommierte Förderin der Wissenschaft und der Künste. Auf ihren Befehl wurde in Samarkand eine riesige Medresse und ein Mausoleum für ihre Mutter gebaut.

1355 heiratet Timur die Tochter von Emir Jaku-barlas Turmush-aga. Khan von Maverannahr Kazagan, überzeugt von den Verdiensten Timurs, gab ihm 1355 seine Enkelin Uljay Turkan-aga zur Frau. Dank dieser Ehe entstand Timurs Bündnis mit Emir Hussein, dem Enkel von Kazagan.

Außerdem hatte Timur andere Frauen: Tugdi bi, Tochter von Ak Sufi kungrat, Ulus aga vom Sulduz-Stamm, Nauruz aga, Bakht Sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-khanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga usw Timur hatte 21 Konkubinen.

Während Timurs Kindheit brach der Chagatai-Staat in Zentralasien (der Chagatai-Ulus) zusammen. In Maverannahr gehörte die Macht seit 1346 den türkischen Emiren, und die Khans, die vom Kaiser auf den Thron erhoben wurden, regierten nur nominell. Die Mogul-Emire inthronisierten 1348 Tugluk-Timur, der in Ostturkestan, der Region Kulja und Semirechye zu regieren begann.

Beginn der politischen Tätigkeit.

1347 tötete Emir Kazagan Dschingis Khan Kazan Khan, nach dessen Tod der Chagatai-Ulus in zwei separate Staaten zerfiel: Maverannahr und Mogolistan. Nach dem Zusammenbruch des Chagatai-Ulus war das Oberhaupt der türkischen Emire Kazagan (1346-1358), der kein Dschingisid war, sondern ein Eingeborener der Karaunas. Formal wurde Chingizid Danishmadcha-oglan auf den Thron erhoben und nach seiner Ermordung Bayankuli Khan. Nach dem Tod von Kazagan regierte sein Sohn Abdullah das Land wirklich, aber er wurde getötet und politische Anarchie fegte über die Region.

Timur trat in den Dienst des Herrschers von Kesh - Hadji Barlas, der vermutlich das Oberhaupt des Barlas-Stammes war. 1360 wurde Maverannahr von Tugluk-Timur erobert. Haji Barlas floh nach Khorasan, und Timur nahm Verhandlungen mit dem Khan auf und wurde als Herrscher der Kesh-Region anerkannt, musste aber gehen, nachdem die Mongolen gegangen waren und Haji Barlas zurückgekehrt war.

1361 besetzte Khan Tugluk-Timur erneut das Land, und Haji Barlas floh erneut nach Khorasan, wo er anschließend getötet wurde. 1362 verließ Tugluk-Timur Maverannahr als Ergebnis einer Rebellion einer Gruppe von Emiren in Mogolistan hastig und übertrug die Macht auf seinen Sohn Ilyas-Khoja. Timur wurde als Herrscher der Region Kesh und als einer der Assistenten des Mogulprinzen anerkannt. Kaum hatte der Khan den Fluss Syrdarya überquert, als Ilyas-Khoja-oglan zusammen mit Emir Bekchik und anderen nahen Emiren verschworen, Timurbek aus den Staatsangelegenheiten zu entfernen und ihn, wenn möglich, physisch zu zerstören. Die Intrigen intensivierten sich immer mehr und nahmen zu gefährlicher Charakter. Timur musste sich von den Moguln trennen und auf die Seite ihres Feindes übergehen - Emir Hussein (Kazagans Enkel). Einige Zeit führten sie das Leben von Abenteurern mit einer kleinen Abteilung und gingen nach Khorezm, wo sie in der Schlacht bei Chiwa vom Herrscher dieser Länder, Tavakkala-Kongurot, und mit den Überresten ihrer Krieger und Diener besiegt wurden gezwungen, sich tief in die Wüste zurückzuziehen. Nachdem sie in das Dorf Makhmudi in Mahans Untertanengebiet gegangen waren, wurden sie von den Leuten von Alibek Janikurban gefangen genommen, in deren Kerkern sie 62 Tage in Gefangenschaft verbrachten. Laut dem Historiker Sharafiddin Ali Yazdi wollte Alibek Timur und Hussein an iranische Kaufleute verkaufen, aber damals zog keine einzige Karawane durch Mahan. Die Gefangenen wurden von Alibeks älterem Bruder Emir Muhammad-bek gerettet.

In den Jahren 1361-1364 lebten Timurbek und Emir Hussein am Südufer des Amudarja in den Regionen Kakhmard, Daragez, Arsif und Balkh und führten einen Guerillakrieg gegen die Mongolen. Bei einem Gefecht in Seistan, das im Herbst 1362 gegen die Feinde des Herrschers Malik Kutbiddin stattfand, verlor Timur zwei Finger an seiner rechten Hand und wurde am rechten Bein schwer verletzt, was ihn lahm machte (der Spitzname "lahmer Timur" - Aksak-Temir auf Türkisch, Timur-e lang auf Persisch, daher Tamerlane).

1364 mussten die Moghuls das Land verlassen. Als sie nach Maverannahr zurückkehrten, setzten Timur und Hussein Kabul Shah aus der Chagatand-Familie auf den Thron.

Im folgenden Jahr, am Morgen des 22. Mai 1365, fand in der Nähe von Chinaz eine blutige Schlacht zwischen der Armee von Timur und Hussein und der von Khan Ilyas-Khoja angeführten Armee von Mogostan statt, die als "Schlacht im Schlamm" in die Geschichte einging ." Timur und Hussein hatten nur wenige Chancen, ihre Heimat zu verteidigen, da die Armee von Ilyas-Khoja über überlegene Kräfte verfügte. Während der Schlacht begann ein sintflutartiger Regenguss, es war für die Soldaten schwierig, überhaupt nach vorne zu schauen, und die Pferde blieben im Schlamm stecken. Trotzdem begannen Timurs Truppen an ihrer Flanke zu gewinnen, im entscheidenden Moment bat er Hussein um Hilfe, um den Feind zu erledigen, aber Hussein half nicht nur nicht, sondern zog sich auch zurück. Dies bestimmte den Ausgang des Kampfes. Die Soldaten von Timur und Hussein mussten sich auf die andere Seite des Flusses Syr Darya zurückziehen.

In der Zwischenzeit wurde die Armee von Ilyas-Khoja durch einen Volksaufstand der Serbedaren aus Samarkand vertrieben, angeführt vom Lehrer der Mavlanazada-Medresse, dem Handwerker Abubakr Kalavi und dem gezielten Schützen Mirzo Khurdaki Bukhari. In der Stadt wurde eine Volksregierung errichtet. Das Eigentum der reichen Bevölkerungsschichten wurde beschlagnahmt, weshalb sie sich hilfesuchend an Hussein und Timur wandten. Timur und Hussein erklärten sich bereit, sich den Serbedaren zu widersetzen - sie lockten sie mit freundlichen Reden zu Verhandlungen, wo im Frühjahr 1366 die Truppen von Hussein und Timur den Aufstand unterdrückten, indem sie die Serbedar-Führer hinrichteten, aber auf Befehl von Tamerlane ließen sie den Anführer am Leben der Serbedaren - Mavlana-zade, an die sich populäre Vorlieben wandten .

Wahl "Großer Emir".

Hussein wollte wie sein Großvater Kazagan auf dem Thron des Chagatai-Ulus unter den türkisch-mongolischen Völkern regieren. Nach der etablierten Tradition gehörte die Macht seit jeher den Nachkommen von Dschingis Khan. Während der Regierungszeit von Dschingis Khan Kazankhan wurde die Position des Obersten Emirs vom Großvater von Emir Hussein, Emir Kazagan, gewaltsam angeeignet, was der Grund für den Bruch war, der bereits nicht sehr gut war. gute Beziehungen zwischen beks Timur und Hussein. Jeder von ihnen begann sich auf die entscheidende Schlacht vorzubereiten.

Timur wurde vom Klerus in Person der Termez-Seids, des Samarkand-Scheichs ul Islam und Mir Seyid Bereke, der Timurs spiritueller Mentor wurde, stark unterstützt.

Nachdem Hussein von Sali-Saray nach Balkh gezogen war, begann er, die Festung zu stärken. Er beschloss, durch Betrug und List zu handeln. Hussein schickte Timur eine Einladung zu einem Treffen in der Chakchak-Schlucht, um einen Friedensvertrag zu unterzeichnen, und als Beweis seiner freundschaftlichen Absichten versprach er, auf den Koran zu schwören. Zu dem Treffen nahm Timur für alle Fälle zweihundert Reiter mit, Hussein brachte tausend seiner Soldaten mit, und aus diesem Grund fand das Treffen nicht statt. Timur erinnert sich an diesen Vorfall: „Ich habe Emir Hussein einen Brief mit einem türkischen Köder mit folgendem Inhalt geschickt:

Wer mich betrügen will, der wird sich in die Erde legen, da bin ich mir sicher. Nachdem Er seinen Betrug gezeigt hat, wird Er selbst daran zugrunde gehen.

Als mein Brief Emir Hussein erreichte, war er sehr verlegen und bat um Verzeihung, aber beim zweiten Mal glaubte ich ihm nicht.

Timur sammelte all seine Kräfte und überquerte den Fluss Amudarja auf der anderen Seite. Die fortgeschrittenen Einheiten seiner Truppen wurden von Suyurgatmish-oglan, Ali Muayyad und Hussein Barlas kommandiert. Bei der Annäherung an das Dorf Biya rückte Barak, der Anführer der Andhud Sayinds, vor, um die Armee zu treffen, und überreichte ihm die Pauke und das Banner der höchsten Macht. Auf dem Weg nach Balkh wurde Timur von Dzhaku Barlas, der mit seiner Armee aus Karkara ankam, und Emir Kaykhusrav aus Khuttalan und auf der anderen Seite des Flusses von Emir Zinda Chashm aus Shibirgan, Khazarians aus Khulm und Badakhshan Muhammadshah begleitet trat bei. Nachdem viele Soldaten von Emir Hussein davon erfahren hatten, verließen sie ihn.

Vor der Schlacht versammelt Timur einen Kurultai, bei dem ein Mann aus der Familie Chingizid von Suyurgatmysh zum Khan gewählt wird. Kurz bevor Timur als „großer Emir“ anerkannt wurde, kam ein freundlicher Bote, ein Scheich aus Mekka, zu ihm und sagte, er habe eine Vision, dass er, Timur, ein großer Herrscher werden würde. Bei dieser Gelegenheit überreichte er ihm ein Banner, eine Trommel, ein Symbol höchster Macht. Aber er nimmt diese höchste Macht nicht persönlich, sondern bleibt daneben.

Am 10. April 1370 wurde Balkh erobert und Hussein wurde vom Herrscher von Khutallyan Kaykhusrav auf der Grundlage der Rechte der Blutfehde gefangen genommen und getötet, da Hussein zuvor seinen Bruder getötet hatte. Hier wurde auch ein Kurultai abgehalten, an dem Chagatai Beks und Emire, hochrangige Würdenträger der Regionen und Nebel, Termezshahs teilnahmen. Unter ihnen waren ehemalige Rivalen und Kindheitsfreunde von Timur: Bayan-suldus, die Emire Uljaitu, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas und viele andere. Kurultai wählte Timur zum obersten Emir von Turan und machte ihn verantwortlich für die Herstellung des lang erwarteten Friedens, der Stabilität und Ordnung im Land. Und die Ehe mit der Tochter von Dschingis Khan Kazan Khan, der gefangenen Witwe von Emir Hussein Saray Mulk Khanum, erlaubte dem Obersten Emir von Maverannahr Timur, den Ehrentitel „Guragan“, d. h. „Schwiegersohn“, hinzuzufügen sein Name.

Am Kurultai legte Timur den Eid aller Militärführer von Maverannahr ab. Wie seine Vorgänger akzeptierte er den Titel eines Khans nicht und begnügte sich mit dem Titel „großer Emir“ – unter ihm galten die Nachkommen von Dschingis Khan Suyurgatmysh (1370–1388), sein Sohn Mahmud (1388–1402) als Khans . Samarkand wurde als Hauptstadt gewählt, Timur begann den Kampf für die Schaffung eines zentralisierten Staates.

Stärkung des Staates Timur.

Der offizielle Name des Staates Timur.

In der Karsakpai-Inschrift von 1391, die in der türkischen Sprache Chagatai angefertigt wurde, befahl Timur, den Namen seines Staates einzuprägen: Turan.

Die Stammeszusammensetzung von Timurs Truppen.

Vertreter verschiedener Stämme kämpften als Teil von Timurs Armee: Barlas, Durbats, Nukuzes, Naimans, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Kiyats, Dzhalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins usw.

Feldzüge nach Mogostan.

Trotz der gelegten Grundlage der Staatlichkeit erkannten Khorezm und Shibirgan, die zum Tschagatai-Ulus gehörten, die neue Macht in der Person von Suyurgatmish Khan und Emir Timur nicht an. Unruhig war es an der Süd- und Nordgrenze der Grenze, wo Mogostan und die Weiße Horde für Aufregung sorgten, oft die Grenzen verletzten und Dörfer plünderten. Nach der Eroberung von Sygnyak durch Uruskhan und der Verlegung der Hauptstadt der Weißen Horde waren Yassa (Turkestan), Sairam und Maverannahr in noch größerer Gefahr. Es war notwendig, Maßnahmen zur Stärkung der Staatlichkeit zu ergreifen.

Der Herrscher von Moghulistan, Emir Kamar ad-din, versuchte, die Stärkung von Timurs Staat zu verhindern. Mogolistans Feudalherren unternahmen oft Raubüberfälle auf Sairam, Taschkent, Fergana und Turkestan. Besonders große Schwierigkeiten brachten die Überfälle von Emir Qamar ad-Din in den 70-71er Jahren und die Überfälle im Winter 1376 auf die Städte Taschkent und Andischan über das Volk. Im selben Jahr eroberte Emir Qamar ad-din die Hälfte von Fergana, von wo sein Gouverneur, der Sohn von Timur, Umar Sheikh Mirza, in die Berge floh. Daher war die Lösung des Mogostan-Problems wichtig für den Frieden an den Grenzen des Landes.

Von 1371 bis 1390 unternahm Emir Timur sieben Feldzüge gegen Mogolistan und besiegte schließlich 1390 während des letzten Feldzugs die Armee von Qamar ad-Din und Anka-Tur. Timur erreichte jedoch nur den Irtysch im Norden, Alakul im Osten, Emil und das Hauptquartier der mongolischen Khane Balig-Yulduz, aber er konnte die Länder östlich der Tangri-Tag- und Kashgar-Berge nicht erobern. Qamar al-Din floh und starb anschließend an Wassersucht. Die Unabhängigkeit Mogostans blieb erhalten.

Timur unternahm im Frühjahr und Herbst 1371 die ersten beiden Feldzüge gegen den militanten Khan Qamar ad-Din. Der erste Feldzug endete mit einem Waffenstillstand; während des zweiten Timur, das Taschkent durch Sairam im Norden der Stadt verließ, zog es in Richtung des Dorfes Yangi auf Taraz. Dort schlug er die Nomaden in die Flucht und erbeutete eine große Beute.

1375 führte Timur den dritten erfolgreichen Feldzug durch. Er verließ Sairam und durchquerte die Regionen Talas und Tokmak am Oberlauf des Flusses Chu. Timur kehrte über Uzgen und Khujand nach Samarkand zurück.

Aber Qamar ad-din wurde nicht besiegt. Als Timurs Armee nach Maverannahr zurückkehrte, fiel er in Ferghana ein, eine Provinz, die Timur gehörte, und belagerte die Stadt Andijan. Wütend eilte Timur nach Ferghana und verfolgte den Feind lange Zeit hinter Uzgen und den Bergen von Yassy bis ins Tal von At-Bashi, dem südlichen Nebenfluss des oberen Naryn.

1376-1377. Timur machte seine fünfte Kampagne gegen Qamar ad-din. Er besiegte seine Armee in den Schluchten westlich von Issyk-Kul und verfolgte ihn nach Kochkar.

Der "Zafarname" erwähnt den sechsten Feldzug von Timur in die Region Issyk-Kul gegen Kamar ad-din im Jahr 1383, aber dem Khan gelang erneut die Flucht.

1389-1390. Timur intensivierte seine Aktionen, um Qamar ad-din gründlich zu besiegen. 1389 überquerte er den Ili und durchquerte die Imil-Region in alle Richtungen, südlich und östlich des Balkhash-Sees und um Ata-Kul. Seine Vorhut verfolgte derweil die Moguln bis zum Schwarzen Irtysch südlich des Altai. Seine Abteilungen vorwärts im Osten erreichten wir Kara Choja, also fast Turfan.

1390 wurde Qamar ad-din endgültig besiegt, und Mogostan hörte schließlich auf, die Macht von Timur zu bedrohen.

Kämpfe gegen die Goldene Horde.

1360 wurde das nördliche Khorezm, das Teil der Goldenen Horde war, unabhängig. Die Kungrat-Sufi-Dynastie, die ihre Unabhängigkeit erklärte, stärkte 1371 ihre Position und versuchte, das südliche Khorezm zu erobern, das Teil des Chagatai-Ulus war. Emir Timur forderte die Rückgabe der besetzten Gebiete im Süden von Khorezm, zunächst auf friedlichem Wege, indem er zuerst Tavachi (Quartiermeister), dann Sheikhulislam (Oberhaupt der muslimischen Gemeinde) nach Gurganj schickte, aber Khorezmshah Hussein-sufi weigerte sich beide Male, diese Anforderung zu erfüllen. Gefangennahme des Botschafters. Seitdem hat Emir Timur fünf Reisen nach Khorezm unternommen. Auf der letzter Schritt Kampf versuchten die Khorezmshahs, die Unterstützung des Khan Tokhtamysh der Goldenen Horde zu gewinnen. 1387 unternahm Sufi Kungrats zusammen mit Tokhtamysh einen räuberischen Überfall auf Buchara, der dazu führte letzte Kampagne Timur nach Khorezm und weitere Militäroperationen gegen Tokhtamysh.

Tamerlanes nächste Ziele waren es, den Jochi-Ulus (in der Geschichte als Weiße Horde bekannt) einzudämmen und politischen Einfluss in seinem östlichen Teil zu etablieren und Mogostan und Maverannahr, die zuvor geteilt waren, zu einem einzigen Staat zu vereinen, der einst Chagatai-Ulus genannt wurde.

Die Gefahr für die Unabhängigkeit Maverannahrs vom Jochi-Ulus erkennend, versuchte Timur von den allerersten Tagen seiner Herrschaft an auf jede erdenkliche Weise, seinen Schützling im Jochi-Ulus an die Macht zu bringen. Die Goldene Horde hatte ihre Hauptstadt in der Stadt Sarai-Batu (Saray-Berke) und breitete sich entlang aus Nordkaukasus, nordwestlicher Teil von Khorezm, Krim, Westsibirien und das Wolga-Kama-Fürstentum Bulgar. Die Weiße Horde hatte ihre Hauptstadt in der Stadt Sygnak und erstreckte sich von Yangikent bis Sabran, entlang des Unterlaufs des Syr Darya und auch an den Ufern der Syr Darya-Steppe von Ulu-tau bis Sengir-yagach und dem Land von Karatal nach Sibirien. Der Khan der Weißen Horde, Urus Khan, versuchte den einst mächtigen Staat zu einen, dessen Pläne durch den verschärften Kampf zwischen den Jochiden und den Feudalherren der Dashti Kipchak durchkreuzt wurden. Timur unterstützte Tokhtamysh-oglan nachdrücklich, dessen Vater durch die Hände von Uruskhan starb, der schließlich den Thron der Weißen Horde bestieg. Nachdem er jedoch an die Macht gekommen war, übernahm Khan Tokhtamysh die Macht in der Goldenen Horde und begann, eine feindliche Politik gegenüber den Ländern von Maverannahr zu verfolgen.

Tamerlan unternahm drei Feldzüge gegen Khan Tokhtamysh und besiegte ihn schließlich am 28. Februar 1395.

Nach der Niederlage der Goldenen Horde und Khan Tokhtamysh floh letzterer nach Bulgar. Als Reaktion auf die Plünderung der Ländereien von Maverannahr brannte Emir Timur die Hauptstadt der Goldenen Horde - Saray-Batu - nieder und übergab die Regierungsgeschäfte an Koirichak-oglan, den Sohn von Uruskhan. Timurs Sieg über die Goldene Horde hatte auch weitreichende wirtschaftliche Folgen. Als Ergebnis von Timurs Feldzug verfiel der nördliche Zweig der Großen Seidenstraße, der durch die Länder der Goldenen Horde führte. Handelskarawanen begannen, die Ländereien von Timurs Staat zu durchziehen.

In den 1390er Jahren fügte Tamerlane dem Khan der Horde zwei schwere Niederlagen zu - 1391 auf Kondurcha und 1395 auf Terek. Danach wurde Tokhtamysh des Throns beraubt und gezwungen, einen ständigen Kampf mit den von Tamerlane ernannten Khans zu führen. Mit dieser Niederlage der Armee von Khan Tokhtamysh brachte Tamerlane indirekte Vorteile im Kampf der russischen Länder gegen sich Tatarisch-mongolisches Joch.

1395 bestand Tamerlane, der auf einem Feldzug gegen Tokhtamysh war Oblast Rjasan und nahm die Stadt Yelets ein, nachdem Tamerlan in Richtung Moskau zog, aber unerwartet umdrehte und am 26. August wieder abreiste. Nach kirchlicher Tradition trafen die Moskauer zu dieser Zeit die verehrte Wladimir-Ikone der Muttergottes, die nach Moskau überführt wurde, um sie vor dem Eroberer zu schützen. Am Tag des Treffens des Bildes erschien Tamerlan laut Chronik die Muttergottes in einem Traum und befahl ihm, die Grenzen Russlands sofort zu verlassen. Das Sretensky-Kloster wurde am Versammlungsort der Wladimir-Ikone der Muttergottes gegründet. Tamerlane erreichte Moskau nicht, seine Armee ging am Don entlang und nahm voll.

Es gibt auch einen anderen Standpunkt. Laut dem „Zafar-Namen“ („Buch der Siege“) von Sheref-ad-din Yazdi landete Timur nach seinem Sieg über Tokhtamysh in der Nähe des Terek-Flusses und vor der totalen Niederlage der Städte der Goldenen Horde am Don im selben Jahr 1395. Tamerlane verfolgte nach der Niederlage persönlich die sich zurückziehenden Kommandeure von Tokhtamysh, bis sie vollständig besiegt waren. Am Dnjepr wurde der Feind endgültig besiegt. Laut dieser Quelle wollte Timur höchstwahrscheinlich nicht speziell auf russisches Land marschieren. Einige seiner Abteilungen näherten sich den Grenzen Russlands und nicht er selbst. Hier, auf den bequemen Sommerweiden der Horde, die sich in der Überschwemmungsebene des Oberen Don bis zum modernen Tula erstreckten, hielt ein kleiner Teil seiner Armee zwei Wochen lang an. Obwohl die lokale Bevölkerung keinen ernsthaften Widerstand leistete, wurde die Region stark verwüstet. Wie die russischen Chronikgeschichten über Timurs Invasion bezeugen, stand seine Armee zwei Wochen lang auf beiden Seiten des Don, „eroberte“ (besetzte) das Land von Yelets und „eroberte“ den Prinzen von Yelets. Einige Münzschätze in der Umgebung von Woronesch stammen aus dem Jahr 1395. In der Nähe von Yelets, das nach den oben genannten russischen Schriftquellen einem Pogrom ausgesetzt war, liegen jedoch Schätze mit einer solchen Datierung vor dieser Moment nicht gefunden. Sheref-ad-din Yazdi beschreibt die große Beute, die in den russischen Ländern gemacht wurde, und beschreibt keine einzige Kampfepisode mit der lokalen Bevölkerung, obwohl der Hauptzweck des "Buches der Siege" darin bestand, die Heldentaten von Timur selbst und die Tapferkeit zu beschreiben seiner Soldaten. Nach Legenden, die lokale Historiker von Yelets im 19. und 20. Jahrhundert aufgezeichnet haben, leisteten die Einwohner von Yelets hartnäckigen Widerstand gegen den Feind. Im "Buch der Siege" wird dies jedoch nicht erwähnt, die Namen der Soldaten und Kommandeure, die Yelets eroberten, die als erste den Wall bestiegen und den Prinzen von Yelets persönlich eroberten, wurden nicht genannt. In der Zwischenzeit, toller eindruck Die Soldaten von Timur wurden von russischen Frauen gefeuert, über die Sheref-ad-din Yazdi in einer poetischen Zeile schreibt: „Oh, schöne Peris wie Rosen, die in eine schneeweiße russische Leinwand gestopft sind!“ Dann folgt in "Zafar-Name" eine detaillierte Liste der von Timur eroberten russischen Städte, in denen sich auch Moskau befindet. Vielleicht ist dies nur eine Liste russischer Länder, die das nicht wollten bewaffneter Konflikt und schickten ihre Botschafter mit Geschenken. Nach der Niederlage von Bek Yaryk Oglan begann Tamerlan selbst, das Land seines Hauptfeindes Tokhtamysh systematisch zu verwüsten. Die Städte der Horde in der Wolga-Region erholten sich nie von der Ruine Tamerlans, bis endgültiger Zusammenbruch dieses Staates. Auch viele Kolonien italienischer Kaufleute auf der Krim und im Unterlauf des Don wurden besiegt. Die Stadt Tana (das heutige Asow) erhob sich mehrere Jahrzehnte lang aus den Ruinen. Laut russischen Chroniken existierte Yelets noch etwa zwanzig Jahre und wurde erst 1414 oder 1415 von einigen "Tataren" vollständig zerstört.

Kampagnen im Iran und im Kaukasus.

1380 unternahm Timur einen Feldzug gegen Malik Giyasiddin Pir Ali II, der in der Stadt Herat regierte. Zuerst schickte er ihm einen Botschafter mit einer Einladung zum Kurultai, um das Problem friedlich zu lösen, aber Malik lehnte das Angebot ab und hielt den Botschafter fest. Als Reaktion darauf schickte Timur im April 1380 unter der Führung von Emirzade Pirmuhammad Jahangir zehn Regimenter an das linke Ufer des Flusses Amudarja. Er eroberte die Regionen Balkh, Shibirgan und Badkhiz. Im Februar 1381 marschierte Emir Timur selbst mit Truppen ein und eroberte die Städte Khorasan, Serax, Jami, Kausia, Isferain, Tuye und Kelat, und Herat wurde nach einer fünftägigen Belagerung eingenommen. außer Kelat wurde auch Sebzevar eingenommen, wodurch der Staat der Serbedaren aufhörte zu existieren; 1382 wurde Timurs Sohn Miranshah zum Herrscher von Khorasan ernannt; 1383 verwüstete Timur Seistan und schlug den Aufstand der Serbedaren in Sebzevar brutal nieder.

1383 eroberte er Seistan, in dem die Festungen Zireh, Zave, Farah und Bust besiegt wurden. 1384 eroberte er die Städte Astrabad, Amul, Sari, Sultania und Tabriz und eroberte tatsächlich ganz Persien. Danach unternahm er einen Feldzug nach Armenien, woraufhin er mehrere weitere machte aggressive Kampagnen nach Persien und Syrien. Diese Feldzüge sind in der Weltgeschichte als dreijährige, fünfjährige und siebenjährige Feldzüge bekannt, in denen er Kriege auf dem Territorium des modernen Syriens, Indiens, Armeniens, Georgiens, Aserbaidschans, der Türkei und des Iran führte.

Drei große Kampagnen von Timur.

Timur unternahm drei große Feldzüge im westlichen Teil Persiens und den angrenzenden Regionen - die sogenannten "dreijährigen" (ab 1386), "fünfjährigen" (ab 1392) und "siebenjährigen" (ab 1399).

Dreijährige Reise.

Zum ersten Mal musste Timur infolge der Invasion von Maverannahr durch den Khan Tokhtamysh der Goldenen Horde im Bündnis mit den Mongolen von Semirechye (1387) zurückkehren.

Timur vertrieb 1388 die Feinde und bestrafte die Khorezmianer für das Bündnis mit Tokhtamysh, 1389 führte er einen verheerenden Feldzug tief in die mongolischen Besitzungen zum Irtysch im Norden und zum Big Zhyldyz im Osten, 1391 - einen Feldzug gegen die Besitztümer der Goldenen Horde an die Wolga. Diese Kampagnen haben ihr Ziel erreicht.

Fünfjährige Reise.

Während des "fünfjährigen" Feldzugs eroberte Timur 1392 die kaspischen Regionen und 1393 Westpersien und Bagdad. Timurs Sohn Omar Sheikh wurde zum Herrscher von Fars ernannt, Miran Shah zum Herrscher von Transkaukasien. Die Invasion von Tokhtamysh in Transkaukasien verursachte Timurs Feldzug gegen Südrussland (1395); Timur besiegte Tokhtamysh auf dem Terek und verfolgte ihn bis an die Grenzen des Moskauer Fürstentums. Dort fiel er in die Länder von Rjasan ein, ruinierte Yelets und stellte eine Bedrohung für Moskau dar. Nachdem er eine Offensive gegen Moskau gestartet hatte, kehrte er unerwartet um und verließ die Moskauer Länder an genau dem Tag, als die Moskauer auf das Bild der Wladimir-Ikone der Allerheiligsten Gottesgebärerin trafen, die aus Wladimir gebracht wurde (von diesem Tag an wird die Ikone als verehrt). Patronin von Moskau). Dann plünderte Timur die Handelsstädte Asow und Kafa, brannte Sarai-Batu und Astrachan nieder, aber die dauerhafte Eroberung der Goldenen Horde war nicht das Ziel von Tamerlan, und daher blieb der kaukasische Kamm bestehen nördliche Grenze Timurs Herrschaften. 1396 kehrte er nach Samarkand zurück und ernannte 1397 seinen jüngerer Sohn Shahrukh der Herrscher von Khorasan, Seistan und Mazanderan.

Timurs Feldzug in Indien.

1398 wurde ein Feldzug gegen Indien unternommen, und die Hochländer von Kafiristan wurden auf dem Weg besiegt. Im Dezember besiegte Timur unter den Mauern von Delhi die Armee des indischen Sultans (Toghlukiden-Dynastie) und besetzte die Stadt ohne Widerstand, die wenige Tage später von der Armee geplündert wurde. 1399 erreichte Timur die Ufer des Ganges, Weg zurück nahm noch ein paar Städte und Festungen ein und kehrte mit großer Beute nach Samarkand zurück, ohne jedoch seinen Besitz zu erweitern.

Siebenjährige Reise.

Timurs Feldzug gegen das Osmanische Reich.

Die "siebenjährige" Kampagne wurde ursprünglich durch Unruhen in dem von Miranshah regierten Gebiet verursacht. Timur setzte seinen Sohn ab und besiegte die Feinde, die in seinen Besitz eindrangen. 1400 begann ein Krieg mit dem osmanischen Sultan Bayazet, der die Stadt Arzinjan eroberte, wo Timurs Vasall regierte, und mit dem ägyptischen Sultan Faraj, dessen Vorgänger Barkuk 1393 die Ermordung von Timurs Botschafter befahl. 1400 nahm Timur Sivas in Kleinasien und Aleppo (Aleppo) in Syrien (das dem ägyptischen Sultan gehörte), 1401 - Damaskus.

Als Reaktion auf die Aktionen von Sultan Bayazid I. dem Blitz, der Timurs Feind Kara Yusuf die Schirmherrschaft gewährte und einen beleidigenden Brief schrieb, begann Timur 1399 seinen siebenjährigen Feldzug gegen Osmanisches Reich.

1402 gewann Timur großer Siegüber den osmanischen Sultan Bayezid I. den Blitz und besiegte ihn am 28. Juli in der Schlacht von Ankara. Der Sultan selbst wurde gefangen genommen. Als Ergebnis der Schlacht wurde ganz Kleinasien erobert, und die Niederlage von Bayezid führte zum Zusammenbruch des Osmanischen Reiches, begleitet von einem Bauernkrieg und Bürgerkrieg unter seinen Söhnen. Der offizielle Grund für den Krieg war das angebliche Anbieten von Geschenken türkischer Botschafter an Timur. Empört darüber, dass Bayezid als Wohltäter auftrat, erklärte Timur eine Militäraktion.

Die Festung von Smyrna (die den joannitischen Rittern gehörte), die die osmanischen Sultane bei der Belagerung 20 Jahre lang nicht einnehmen konnten, eroberte er in zwei Wochen im Sturm. Westseite Kleinasien wurde 1403 an die Söhne von Bayazet zurückgegeben, im Osten wurden die von Bayazet abgesetzten kleinen Dynastien wiederhergestellt.

Nach seiner Rückkehr nach Samarkand plante Timur, seinen ältesten Enkel Mohammed Sultan (1375-1403), der seinem Großvater in Taten und Geist ähnlich war, zu seinem Nachfolger zu erklären. Im März 1403 erkrankte er jedoch und starb plötzlich.

Beginn der Kampagne nach China.

Im August 1404 kehrte Timur nach Samarkand zurück und unternahm einige Monate später einen Feldzug gegen China, für den er sich bereits 1398 vorzubereiten begann. In diesem Jahr baute er eine Festung an der Grenze der heutigen Region Syr-Darya und Semirechye; jetzt ist eine weitere Festung gebaut worden, 10 Tagesreisen weiter östlich, wahrscheinlich in der Nähe von Issyk-Kul. Der Feldzug wurde wegen des Beginns eines kalten Winters abgebrochen und im Februar 1405 starb Timur.

diplomatische Beziehungen.

Timur, der ein riesiges Reich gründete, nahm diplomatische Beziehungen zu einer Reihe von Staaten auf, darunter China, Ägypten, Byzanz, Frankreich, England, Spanien usw. 1404 besuchte der Botschafter des kastilischen Königs Gonzalez de Clavijo, Ruy, die Hauptstadt seines Staates, Samarkand. Die Originalbriefe von Timur an den französischen König Karl VI. sind erhalten.

Kinder.

Timur hatte vier Söhne: Jahangir (1356–1376), Umar Sheikh (1356–1394), Miran Shah (1366–1408), Shahrukh (1377–1447) und mehrere Töchter: Uka Begim, Sultan Bakht Aga, Bigi Jan, Saadat Sultan , Musalla.

Tod.

Er starb während eines Feldzugs gegen China.Nach dem Ende des siebenjährigen Krieges, in dem Bayezid I. besiegt wurde, begann Timur mit den Vorbereitungen für den chinesischen Feldzug, den er wegen Chinas Ansprüchen auf die Länder Maverannahr und Turkestan lange geplant hatte. Er sammelte eine große Armee von zweihunderttausend, mit denen er am 27. November 1404 zu einem Feldzug aufbrach. Im Januar 1405 kam er in der Stadt Otrar an (deren Ruinen nicht weit vom Zusammenfluss des Arys mit dem Syr Darya entfernt sind), wo er krank wurde und starb (laut Historikern - am 18. Februar, laut Timurs Grabstein -). der 15.). Der Leichnam wurde einbalsamiert, in einen mit Silberbrokat ausgekleideten Ebenholzsarg gelegt und nach Samarkand gebracht. Tamerlan wurde im damals noch unvollendeten Gur-Emir-Mausoleum beigesetzt. Offizielle Trauerveranstaltungen wurden am 18. März 1405 von Timurs Enkel Khalil-Sultan (1405-1409) abgehalten, der den Thron von Samarkand gegen den Willen seines Großvaters bestieg, der das Königreich seinem ältesten Enkel Pirmukhammed vermachte.

Ein Blick auf Tamerlane im Lichte von Geschichte und Kultur.

Gesetzbuch.

Während der Regierungszeit von Emir Timur gab es ein Gesetzbuch „Timurs Kodex“, das die Verhaltensregeln für Mitglieder der Gesellschaft und die Pflichten von Herrschern und Beamten festlegte und auch Regeln für die Verwaltung der Armee und des Staates enthielt.

Das Gesetz wurde als für alle gleich anerkannt, sowohl für Emire als auch für Untertanen.

Die Wesire unter der Führung von Divan-Begi waren verantwortlich für die allgemeine Lage der Untertanen und der Truppen, für die finanzielle Lage des Landes und die Tätigkeit staatlicher Institutionen. Wenn Informationen eingingen, dass der Finanzwesir einen Teil der Schatzkammer angeeignet hatte, wurde dies überprüft und nach Bestätigung eine der Entscheidungen getroffen: Wenn der angeeignete Betrag seinem Gehalt (Uluf) entsprach, wurde dieser Betrag gewährt ihm als Geschenk. Beträgt der zugeteilte Betrag das Doppelte des Gehalts, muss der Überschuss einbehalten werden. Wenn der zugeteilte Betrag dreimal höher war als das festgelegte Gehalt, wurde alles zugunsten der Staatskasse weggenommen.

Sowohl Emire als auch Wesire müssen aus einer Adelsfamilie stammen, Eigenschaften wie Einsicht, Mut, Unternehmungslust, Vorsicht und Genügsamkeit besitzen, Geschäfte führen und die Konsequenzen jedes Schrittes gründlich durchdacht haben. Sie müssen „die Geheimnisse der Kampfführung kennen, Methoden zur Zerstreuung einer feindlichen Armee kennen, ihre Geistesgegenwart inmitten eines Kampfes nicht verlieren und ohne Zittern und Zögern in der Lage sein, Truppen zu führen, und wenn sie aufgebracht sind Schlachtordnung unverzüglich wiederherstellen können."

Der Schutz von Soldaten und einfachen Leuten wurde festgelegt. Das Gesetzbuch verpflichtete Dorf- und Bezirksälteste, Steuereintreiber und Khokims (örtliche Herrscher), einem Bürgerlichen eine Geldstrafe in Höhe des ihm zugefügten Schadens zu zahlen. Wenn der Schaden von einem Krieger verursacht wurde, sollte er in die Hände des Opfers übertragen werden, und er selbst bestimmte das Maß der Bestrafung für ihn.

Der Kodex sicherte soweit wie möglich den Schutz der Menschen in den eroberten Ländern vor Erniedrigung und Plünderung.

Ein separater Artikel widmet sich der Aufmerksamkeit auf die Bettler, die hätten eingesammelt werden sollen bestimmter Ort, ihnen Nahrung und Arbeit geben und sie stigmatisieren. Wenn sie danach weiter bettelten, hätten sie des Landes verwiesen werden müssen.

Emir Timur achtete auf die Reinheit und Moral seines Volkes, er führte das Konzept der Unantastbarkeit des Gesetzes ein und befahl, die Verbrecher nicht zu beeilen, sondern alle Umstände des Falls sorgfältig zu prüfen und erst danach ein Urteil zu fällen . Orthodoxen Muslimen wurden die Grundlagen der Religion zur Etablierung der Scharia und des Islam erklärt, Tafsir (Auslegung des Koran), Hadith (eine Sammlung von Legenden über den Propheten Muhammad) und Fiqh (muslimische Rechtswissenschaft) beigebracht. Ulema (Wissenschaftler) und Mudarris (Madrasah-Lehrer) wurden ebenfalls in jede Stadt berufen.

Dekrete und Gesetze im Staat Timur wurden in zwei Sprachen verfasst: Persisch-Tadschikisch und Chagatai. Am Hof von Timur gab es einen Stab türkischer und tadschikischer Angestellter.

Armee von Tamerlan.

Zusätzlich zu den Haupttruppentypen (schwere und leichte Kavallerie sowie Infanterie) umfasste die Armee von Tamerlane Abteilungen von Pontonfahrern, Arbeitern, Ingenieuren und anderen Spezialisten sowie spezielle Infanterieeinheiten, die auf Kampfhandlungen in bergigen Bedingungen spezialisiert waren (sie wurden aus Bewohnern von Bergdörfern rekrutiert). Die Organisation der Armee von Tamerlane entsprach im Allgemeinen der Dezimalorganisation von Dschingis Khan, aber es traten einige Änderungen auf (zum Beispiel tauchten Einheiten mit 50 bis 300 Personen auf, die als "Koshuns" bezeichnet wurden, die Anzahl größerer "Kul" -Einheiten war auch widersprüchlich).

Die Hauptwaffe der leichten Kavallerie war wie bei der Infanterie der Bogen. Leichte Kavalleristen verwendeten auch Säbel oder Schwerter und Äxte. Schwer bewaffnete Reiter waren gepanzert (die beliebteste Rüstung war Kettenhemd, oft mit Metallplatten verstärkt), durch Helme geschützt und kämpften mit Säbeln oder Schwertern (zusätzlich zu Pfeil und Bogen, die allgegenwärtig waren). Gewöhnliche Infanteristen waren mit Bögen bewaffnet, schwere Infanteriekrieger kämpften mit Säbeln, Äxten und Keulen und wurden durch Granaten, Helme und Schilde geschützt.

Banner.

Es gibt eine Legende, dass sich vor der Schlacht von Ankara Timur und Bayazid der Blitz auf dem Schlachtfeld trafen. Bayezid sah auf das Banner von Timur und sagte: "Was für eine Frechheit zu glauben, dass dir die ganze Welt gehört!" Als Antwort sagte Timur, der auf das Banner des Türken zeigte: "Noch mehr Unverschämtheit zu glauben, dass der Mond Ihnen gehört."

Stadtplanung und Architektur.

In den Jahren seiner Eroberungen brachte Timur nicht nur materielle Beute ins Land, sondern brachte auch prominente Wissenschaftler, Handwerker, Künstler und Architekten mit. Er glaubte, je mehr kultivierte Menschen in den Städten leben, desto schneller werde ihre Entwicklung voranschreiten und desto komfortabler würden die Städte Maverannahr und Turkestan sein. Im Zuge seiner Eroberungen setzte er dem ein Ende politische Zersplitterung in Persien und im Nahen Osten und versuchte, in jeder Stadt, die er besuchte, eine Erinnerung an sich selbst zu hinterlassen, und baute dort mehrere schöne Gebäude. So restaurierte er zum Beispiel die Städte Bagdad, Derbend, Baylakan, auf den Straßen zerstörte Festungen, Parkplätze, Brücken, Bewässerungssysteme.

1371 begann er mit der Restaurierung der zerstörten Festung von Samarkand, der Verteidigungsmauern von Shahristan mit den sechs Toren Sheikhzade, Akhanin, Feruz, Suzangaran, Karizgah und Chorsu, sowie zwei vierstöckigen Gebäuden im Bogen Kuksaray, in denen die Staatskasse, Werkstätten und ein Gefängnis befanden sich dort ebenso wie der Buston-Schuppen, in dem sich die Residenz des Emirs befindet.

Timur machte Samarkand zu einem der Handelszentren in Zentralasien. Wie der Reisende Clavijo schreibt: „In Samarkand werden jährlich Waren aus China, Indien, Tatarstan (Dasht-i Kipchak - B.A.) und anderen Orten sowie aus dem reichsten Königreich Samarkand verkauft. Da es in der Stadt keine speziellen Reihen gab, in denen es bequem war, Handel zu treiben, befahl Timurbek, eine Straße durch die Stadt zu legen, auf deren beiden Seiten Geschäfte und Zelte zum Verkauf von Waren stehen sollten.

Timur widmete der Entwicklung große Aufmerksamkeit Islamische Kultur und Verschönerung von Orten, die den Muslimen heilig sind. In den Mausoleen von Shahi Zinda errichtete er Gräber über den Gräbern seiner Verwandten, auf Anweisung einer seiner Frauen, deren Name Tuman alias war, wurden dort eine Moschee, eine Derwischbehausung, ein Grab und Chartag errichtet. Er errichtete auch Rukhabad (das Grab von Burkhaniddin Sogardzhi), Kutbi chakhardakhum (das Grab von Sheikh Khoja Nuriddin Basir) und Gur-Emir (das Familiengrab des Timuriden-Clans). Auch in Samarkand baute er viele Bäder, Moscheen, Medressen, Derwischklöster, Karawansereien.

Zwischen 1378 und 1404 wurden in Samarkand und den umliegenden Ländern Bagh-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karach und 14 Gärten angelegt Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (Krähengarten) usw. Jeder dieser Gärten hatte einen Palast und Springbrunnen. Der Historiker Khafizi Abru erwähnt Samarkand in seinen Schriften, in denen er schreibt, dass „Samarkand, das früher aus Lehm gebaut wurde, durch die Errichtung von Gebäuden aus Stein wieder aufgebaut wurde“. Keiner dieser Paläste hat bis heute überlebt.

In den Jahren 1399-1404 wurden in Samarkand eine Kathedralmoschee und eine Medresse gegenüber gebaut. Die Moschee erhielt später den Namen Bibi Khanum (Frau Großmutter - auf Türkisch).

Shakhrisabz (auf Tadschikisch „grüne Stadt“) wurde ausgestattet, in dem zerstörte Stadtmauern, Verteidigungsanlagen, Gräber von Heiligen, majestätische Paläste, Moscheen, Medressen und Gräber errichtet wurden. Timur widmete sich auch dem Bau von Basaren und Bädern. Der Aksaray-Palast wurde von 1380 bis 1404 erbaut. 1380 wurde das Familiengrab Dar us-saadat errichtet.

Die Städte Jassy und Buchara wurden ebenfalls ausgerüstet. 1388 wurde die Stadt Shahrukhia wiederhergestellt, die während der Invasion von Dschingis Khan zerstört wurde.

1398, nach dem Sieg über den Khan der Goldenen Horde Tokhtamysh, wurde in Turkestan von iranischen und khorezmischen Meistern auf Befehl von Timur ein Mausoleum über dem Grab des Dichters und Sufi-Philosophen Khoja Ahmad Yassawi errichtet. Hier goss ein Täbrizer Meister einen zwei Tonnen schweren Kupferkessel, in dem Essen für Bedürftige gekocht werden sollte.

Die Entwicklung der Wissenschaft und der Malerei.

In Maverannakhr breitete sich angewandte Kunst aus, in der Künstler ihre ganze Beherrschung ihrer Fähigkeiten zeigen konnten. Es erhielt seine Verbreitung in Buchara, Yassy und Samarkand. Die Zeichnungen in den Gräbern des Grabes von Shirinbek-aga und Tuman-aga, die 1385 bzw. 1405 angefertigt wurden, sind erhalten geblieben. Die Kunst der Miniaturen, die solche Bücher von Schriftstellern und Dichtern von Maverannahr wie „Shahnameh“ von Abulkasim Firdowsi und „Anthology of Iranian Poets“ schmückte, erfuhr eine besondere Entwicklung. großer Erfolg in der Kunst erreichten damals die Künstler Abdulkhay, Pir Ahmad Bagishamali und Khoja Bangir Tabrizi.

Im Grab von Khoja Ahmed Yasawi in Turkestan befanden sich ein großer gusseiserner Kessel und Kerzenleuchter, auf denen der Name Emir Timur geschrieben stand. Ein ähnlicher Leuchter wurde auch im Grab von Gur-Emir in Samarkand gefunden. All dies zeugt davon, dass auch die zentralasiatischen Meister ihres Handwerks, vor allem Holzverarbeiter mit Stein und Juweliere mit Webern, große Erfolge erzielten.

Auf dem Gebiet der Wissenschaft und Bildung haben sich Jurisprudenz, Medizin, Theologie, Mathematik, Astronomie, Geschichte, Philosophie, Musikwissenschaft, Literatur und Verswissenschaft verbreitet. Ein prominenter Theologe war damals Jalaliddin Ahmed al Khorezmi. Große Erfolge in der Astrologie erzielten Maulana Ahmad und in der Rechtswissenschaft Abdumalik, Isamiddin und Sheikh Shamsiddin Muhammad Jazairi. In der Musikwissenschaft Abdulgadir Maragi, Vater und Sohn von Safiaddin und Ardasher Changi. Gemälde von Abdulkhay Baghdadi und Pir Ahmad Bagishamoli. In der Philosophie von Sadiddin Taftazzani und Mirsaid Sharif Jurjani. In der Geschichte von Nizamiddin Shami und Hafizi Abru.

Die Legende über das Grab von Tamerlane.

Der Legende nach, deren Quelle und Zeitpunkt nicht festgestellt werden können, gab es eine Vorhersage, dass ein großer und schrecklicher Krieg beginnen würde, wenn die Asche von Tamerlane gestört würde.

Im Grab von Timur Gur Emir in Samarkand auf einem großen Grabstein aus dunkelgrüner Jade in arabischer Schrift und in arabischer Sprache persisch eingeschrieben:
„Dies ist das Grab des großen Sultans, des gnädigen Khakan Emir Timur Gurgan; Sohn von Emir Taragay, Sohn von Emir Bergul, Sohn von Emir Ailangir, Sohn von Emir Anjil, Sohn von Kara Charnuyan, Sohn von Emir Sigunchinchin, Sohn von Emir Irdanchi-Barlas, Sohn von Emir Kachulai, Sohn von Tumnai Khan. Dies ist die 9. Generation.

Dschingis Khan stammt aus derselben Familie, aus der die Großväter des glorreichen Sultans stammen, die in diesem heiligen und wunderschönen Grab begraben sind: Khakan-Dschingis-Sohn. Emir Maisukai-Bahadur, Sohn von Emir Barnan-Bahadur, Sohn von Kabul-Khan, Sohn des erwähnten Tumnai-Khan, Sohn von Emir Baysungara, Sohn von Kaidu-Khan, Sohn von Emir Tutumtin, Sohn von Emir-Buk, Sohn von Emir-Buzanjar.

Wer es genauer wissen will, möge es wissen: Die Mutter der letzteren hieß Alankuva, die sich durch ihre Ehrlichkeit und ihre tadellose Moral auszeichnete. Sie wurde einmal von einem Wolf schwanger, der ihr in der Öffnung des Raumes erschien und in der Gestalt eines Mannes verkündete, dass er ein Nachkomme des Herrschers der treuen Aliya, des Sohnes von Abu-Talib, sei. Dieses von ihr gegebene Zeugnis wird als Wahrheit akzeptiert. Ihre lobenswerten Nachkommen werden die Welt für immer regieren.

Gestorben in der Nacht des 14. Shagban 807 (1405)."

Auf der Unterseite des Steins befindet sich eine Inschrift: „Dieser Stein wurde von Ulugbek Gurgan nach einer Reise nach Jitta platziert.“

Mehrere weniger zuverlässige Quellen berichten auch, dass der Grabstein die folgende Inschrift trägt: "Wenn ich (von den Toten) auferstehe, wird die Welt erzittern." Einige, nicht dokumentierte Quellen behaupten, dass bei der Graböffnung im Jahr 1941 eine Inschrift im Sarg gefunden wurde: "Jeder, der meinen Frieden in diesem oder im nächsten Leben stört, wird leiden und zugrunde gehen."

Eine andere Legende besagt: 1747 nahm der Iraner Nadir Schah diesen jadefarbenen Grabstein weg, und an diesem Tag wurde der Iran durch ein Erdbeben zerstört, und der Schah selbst wurde schwer krank. Das Erdbeben wiederholte sich, als der Schah in den Iran zurückkehrte und der Stein zurückgegeben wurde.

Aus den Erinnerungen von Malik Kayumov, der Kameramann bei der Graböffnung war:

Ich betrat das nächste Teehaus, ich sah - dort saßen drei uralte alte Männer. Ich habe mir auch gemerkt: Sie sind einander ähnlich, wie Brüder. Nun, ich setzte mich in die Nähe, sie brachten mir eine Teekanne und eine Schüssel. Plötzlich wendet sich einer dieser alten Männer an mich: „Sohn, bist du einer von denen, die beschlossen haben, das Grab von Tamerlane zu öffnen?“ Und ich nehme es und sage: „Ja, ich bin der Wichtigste in dieser Expedition, ohne mich sind all diese Wissenschaftler nirgendwo!“. Scherzhaft beschloss, seine Angst zu vertreiben. Nur, wie ich sehe, runzelten die alten Leute als Reaktion auf mein Lächeln noch mehr die Stirn. Und derjenige, der mit mir gesprochen hat, winkt. Ich komme näher, ich schaue, in seinen Händen hält er ein Buch – ein altes, handgeschriebenes, die Seiten sind mit arabischer Schrift gefüllt. Und der alte Mann fährt mit dem Finger über die Zeilen: „Schau, Sohn, was steht in diesem Buch geschrieben. „Wer auch immer das Grab von Tamerlane öffnet, wird den Geist des Krieges freisetzen. Und es wird ein so blutiges und schreckliches Gemetzel geben, das die Welt für immer und ewig nicht gesehen hat.

Er beschloss, es den anderen zu erzählen, und wurde ausgelacht. Es war der 20. Juni. Die Wissenschaftler hörten nicht zu und öffneten das Grab am 22. Juni und am selben Tag den Großen vaterländischer Krieg. Niemand konnte diese Ältesten finden: Der Besitzer des Teehauses sagte, dass er an diesem Tag, dem 20. Juni, die Ältesten zum ersten und letzten Mal sah.

Die Öffnung des Grabes von Tamerlane wurde am 22. Juni 1941 vom sowjetischen Anthropologen M. M. Gerasimov durchgeführt. Als Ergebnis der Untersuchung des Schädels des Kommandanten wurde das Aussehen von Tamerlane nachgebildet.

Der Plan für den Krieg mit der UdSSR wurde jedoch bereits 1940 in Hitlers Hauptquartier entwickelt, das Datum der Invasion war im Frühjahr 1941 nur begrenzt bekannt und wurde schließlich am 10. Juni 1941, also lange vor der Eröffnung, festgelegt das Grab. Das Signal an die Truppen, dass die Offensive planmäßig beginnen sollte, wurde am 20. Juni übermittelt.

Laut Kayumov gelang es ihm, an der Front im Oktober 1942 ein Treffen mit Marschall Schukow zu bekommen, die Situation zu erklären und anzubieten, die Asche von Tamerlane zurück ins Grab zu bringen. Dies wurde am 19./20. November 1942 durchgeführt; In diesen Tagen gab es einen Wendepunkt in der Schlacht von Stalingrad.

Kayumovs Kritik an Aini provozierte Gegenkritik der tadschikischen Gesellschaft. Eine andere Version von Ereignissen, die Kamal Sadreddinovich Aini (dem Sohn eines Schriftstellers, der an den Ausgrabungen teilnahm) gehörte, wurde 2004 veröffentlicht. Ihr zufolge war das Buch auf das Ende des 19. Jahrhunderts datiert, und Kayumov konnte kein Farsi, also verstand er den Inhalt des Gesprächs nicht und dachte, dass Aini die Ältesten anschrie. Die am Rand auf Arabisch geschriebenen Worte sind „traditionelle Sprüche, die in ähnlicher Weise in Bezug auf die Bestattungen von Ismail Somoni, Khoja Akhrar und Khazrati Bogoutdin usw. verfügbar sind, um die Bestattungen vor Suchern nach leichtem Geld zu schützen Werte in den Gräbern historische Figuren“, was er den alten Leuten sagte.

Als alle die Krypta verließen, sah ich drei Älteste, die sich mit meinem Vater, mit A. A. Semenov und T. N. Kary-Niyazov auf Tadschikisch unterhielten. Einer der Ältesten hielt ein altes Buch in der Hand. Er öffnete es und sagte auf Tadschikisch: „Dieses Buch ist alt geschrieben. Es heißt, dass jeder, der das Grab von Timurlane berührt, von Unglück und Krieg heimgesucht wird. Alle Anwesenden riefen aus: "O Allah, bewahre uns vor Schwierigkeiten!". S. Aini nahm dieses Buch, setzte seine Brille auf, schaute es sorgfältig durch und sprach den Ältesten auf Tadschikisch an: „Liebes, glaubst du an dieses Buch?“
Antwort: „Nun, es beginnt mit dem Namen Allahs!“.
S. Aini: „Weißt du, was das für ein Buch ist?“
Antwort: "Ein wichtiges muslimisches Buch, das mit dem Namen Allahs beginnt und die Menschen vor Katastrophen schützt."
S. Aini: „Dieses Buch, geschrieben in Farsi, ist einfach „Jangnoma“ – ein Buch über Schlachten und Kämpfe, eine Sammlung fantastischer Geschichten über bestimmte Helden. Und dieses Buch wurde erst kürzlich zusammengestellt, in spätes XIX in. Und diese Worte, die Sie über das Grab von Timurlane sprechen, sind mit einer anderen Handschrift an den Rand des Buches geschrieben. Übrigens wissen Sie wahrscheinlich, dass es nach muslimischen Traditionen allgemein als Sünde gilt, Gräber und heilige Stätten - Mazars - zu öffnen. Und diese Worte über das Grab von Timurlane sind traditionelle Sprüche, die in ähnlicher Weise in Bezug auf die Grabstätten von Ismail Somoni und Khoja Ahrar und Khazrati Bogoutdin Balogardon und anderen vorhanden sind, um Grabstätten vor Suchern nach leichtem Geld zu schützen Werte in den Gräbern historischer Persönlichkeiten. Aber für wissenschaftliche Zwecke wurden in verschiedenen Ländern, wie in unserem Land, alte Begräbnisstätten und Gräber historischer Persönlichkeiten geöffnet. Hier ist dein Buch, studiere es und denke mit deinem Kopf.“
T. N. Kary-Niyazov nahm das Buch, sah es sorgfältig durch und nickte in Übereinstimmung mit S. Aini mit dem Kopf. Dann nahm Malik Kayumov das Buch in die Hand, den dort alle „suratgir“ (Fotograf) nannten. Und ich sah, dass er die Seiten nicht vom Anfang des Buches an umblätterte, wie es sein sollte, von rechts nach links, sondern im Gegenteil, auf europäische Weise, von links nach rechts.

Aus dem Tagebuch von S. Aini

Quellen zufolge spielte Timur gern Schach.

In der baschkirischen Mythologie gibt es eine alte Legende über Tamerlan. Ihm zufolge wurde 1395-96 auf Befehl von Tamerlane das Mausoleum von Hussein-bek, dem ersten Verbreiter des Islam unter den baschkirischen Stämmen, gebaut, da der Kommandant, nachdem er versehentlich das Grab gefunden hatte, beschloss, sich großartig zu zeigen ehrt ihn als eine Person, die die muslimische Kultur verbreitet hat. Die Legende wird durch sechs Gräber von Fürsten-Militärführern in der Nähe des Mausoleums bestätigt, die aus unbekannten Gründen zusammen mit einem Teil der Armee während des Winterlagers starben. Wer den Bau konkret in Auftrag gegeben hat, Tamerlane oder einer seiner Generäle, ist jedoch nicht sicher bekannt. Jetzt befindet sich das Mausoleum von Hussein-bek auf dem Territorium des Dorfes Chishmy, Bezirk Chishminsky der Republik Baschkortostan.

basierend auf wikipedia.org

Noch ein paar Legenden:

Teufelssiedlung: geheim und offensichtlich

Einer anderen Legende nach besuchte Katharina II. die Ruinen der Teufelssiedlung, um eine Antwort auf die Frage zu bekommen, ob sie ihren Liebling Grigory Orlov heiraten sollte. Wie wir aus der Geschichte wissen, wurde sie nicht seine Frau, aber was die Siedlung des Teufels Catherine "sagte", schweigt sogar die Legende: Es gab keine Antwort ...

1852 "Kazan provincial journals" veröffentlichten Auszüge aus der Arbeit des bulgarischen Chronisten Sherif-Eddin, wo es hieß: "... Khan Temir-Aksak, nachdem er die Siedlung des Teufels ruiniert hatte, besuchte die Gräber von Mohammeds Anhängern, die sich an der Mündung von befinden der Fluss Toima, der unter der Siedlung in die Kama mündet. .."

Historiker bezweifeln die Tatsache, dass Tamerlane in unserer Gegend war, aufs Schärfste. Aber zurück in 1985-86. Ich habe von einem der Einwohner von Elabuga eine Legende darüber gehört, warum die Siedlung des Teufels nicht von der legendären Tamerlane zerstört wurde. Angeblich erfüllten die Belagerten den Willen der „Eisernen Lahmen“ und umzingelten den gesamten Turm von der Basis bis zur Spitze mit den abgetrennten Köpfen ihrer Soldaten. Nach dieser wenig bekannten Legende belagerte Timur die Festung und allen Belagerten drohte der unmittelbare Tod. Ein unterirdischer Geheimgang, durch den man gehen konnte sicherer Ort, wurde von Timurs Soldaten entdeckt und überwältigt. Es war immer noch möglich, die Festung zu verteidigen: Es gab Menschen, es gab Streitkräfte und Waffen. Es machte einfach keinen Sinn. Alle würden sterben. Und dann wären alle hier lebenden Menschen verschwunden. Timur, berühmt nicht nur für seine Grausamkeit, sondern auch für die Tatsache, dass er sein Wort hält, sagte, dass er diejenigen am Leben lassen würde, die sich im letzten Turm der Festung (es war der kleinste) verstecken würden. Aber gleichzeitig sollte der Turm selbst von oben bis unten mit abgetrennten menschlichen Köpfen bedeckt sein. Und nicht die Soldaten, die bereits im Kampf mit Tamerlane gefallen waren, sondern die Köpfe der noch lebenden und kampfbereiten Verteidiger der Festung.

Nach einem schmerzhaften nächtlichen Treffen betraten Frauen und Kinder den angegebenen Turm (sie mussten wiederbelebt werden tolle Leute, der hier jahrhundertelang lebte), und am Morgen schlugen sich die Soldaten gegenseitig die Köpfe ab und stapelten sie in der Nähe des Turms, damit sich der Turm unter der Pyramide aus Menschenköpfen versteckte ... Tamerlane hielt Wort: Der Turm blieb intakt, und diejenigen, die darin Zuflucht suchten, blieben am Leben. Die Menschen wurden wiedergeboren. Aber zu welchen Kosten!

1855 auf Wunsch eines gebürtigen Yelabuga, Professor K.I. Nevostrueva Shishkin untersuchte zusammen mit seinem Künstlersohn die Siedlung des Teufels, beschloss, den verfallenen Turm zu restaurieren, begann aber erst 1867 mit der Arbeit. 1871 Ivan Shishkin veröffentlichte in Moskau das Buch „Geschichte der Stadt Elabuga“, in dem er unter Bezugnahme auf „einige mündliche Überlieferungen und Nachrichten in gedruckten Büchern und Manuskripten“ sagte, dass „an dem Ort, an dem sich die Siedlung des Teufels befand, die Stadt war von Gelon, die erreicht Persischer König Darius Istasp, der die Skythen jagt<за 512лет до Р.Х.>, und dass er es ausbrannte, nachdem er den Winter in der Stadt verbracht hatte ... "und dass an dem Ort," wo Gelon war, die alte bulgarische Stadt Bryakhimov sein soll. " Shishkin erzählte auch von den Priestern, die lebten in den Ruinen der Teufelssiedlung, zu der "die Königin Kazan Sumbeka" Botschafter schickte, um zu wissen, wie der Krieg mit Zar Ivan IV enden würde ...

Der Standort der gusseisernen Gedenktafel mit der Aufschrift: „This uraltes Denkmal bevor die Zerstörung nicht erlaubt ist; 1867 von den Bürgern Jelabugas wieder aufgenommen.“ Das korrespondierende Mitglied der Akademie der Wissenschaften, D. K. Zelenin, wies in seinem Führer zu den Flüssen Kama und Vyatka (1904) darauf hin: „Ein bisschen mehr und eines der bemerkenswertesten Denkmäler in Russland wäre weniger, aber In Yelabuga wurden erleuchtete Menschen gefunden, die das Denkmal gerettet haben Minenstein auf dem Territorium der Siedlung. Hauptteil des Vergleichs und beraubte uns für immer der Lösung einiger Geheimnisse des Vergleichs.

Bis jetzt an den Hängen des Berges gekrönt legendärer Turm Menschen finden (und finden, wohlgemerkt zufällig) Zeugnisse vergangener Epochen: Pfeilspitzen, Menschen- und Tierknochen, ausgefallene Münzen und Amulette, Tonscherben ... Stellen Sie sich jetzt einmal vor, was sie bei Spezialisten finden Archäologische Ausgrabungen...

Aber zurück zu den Legenden. Sie bezeugen das von der Ansiedlung des Teufels verschiedene Seiten Es gab mehrere unterirdische Gänge. Wo sie waren und wohin sie führten, ist nicht sicher bekannt. Oldtimer bezeugen, dass die Reste unterirdischer Gänge bereits Ende der 1970er Jahre stellenweise sichtbar waren.

Der Elabuga-Schriftsteller Stanislav Romanovsky berührte die Geheimnisse der Siedlung des Teufels, hatte aber keine Zeit, sie zu enthüllen. 1989 seine Geschichte "Der Turm über der Kama" wurde veröffentlicht, deren sechstes Kapitel "Legends of the Devil's Settlement" heißt.

A. Iwanow

Geheimnisse der Teufelsstadt

Viele Geheimnisse und Geheimnisse birgt die berühmte Siedlung Yelabuga ("Teufel"), die heute ein historisches und archäologisches Denkmal von föderaler Bedeutung ist. Professionelle Archäologen haben seit langem verstanden, dass das Yelabuga-Land nicht müde wird, ihnen erstaunliche historische Funde zu präsentieren.

Als Amateur-Lokalhistoriker stimme ich der Meinung des Yelabuga-Archäologen A.Z. voll und ganz zu.

Aber ich werde seiner anderen Meinung niemals zustimmen: "In den Augen eines christlichen Mönchs war ein muslimischer Heiliger die Personifikation des Antichristen, d. H. "des Dämons". Daher ist es keineswegs zufällig, dass diese alte Siedlung später erhalten wurde der Name "Besovsky" oder "Devil's" "(Bulgarische Städte angestammte Kama: Alabuga, Kirmen, Chally., Verlag der Kasaner Universität, 2005, S.26).

Übrigens schrieb der Akademiker B. A. Rybakov: "Die Slawen gaben den Orten, an denen sich in vorchristlicher Zeit religiöse Gebäude befanden, den Namen "Tschertowo" - ob die Slawen oder ihre Vorgänger."

Zweifellos wurde dieser Name von späteren Siedlern gegeben, die zuvor bewohnte und dann verlassene Orte besetzten. Als sie die kunstvoll gebauten Gebäude der alten Zitadelle sahen und nicht wussten, wer sie gebaut hatte und warum, schrieben diese späteren Siedler sie teils aus Aberglauben, teils aus Unwissenheit dem Wirken übernatürlicher Kräfte zu und glaubten, dass der Teufel selbst sie aufgehäuft hatte.

Die Siedlung Yelabuga ist mit uralten Legenden und Traditionen bedeckt. Insbesondere gibt es unter den Menschen eine Legende "The Mysterious Well". Diese Legende besagt, dass die alten Magier, die einst in der Siedlung lebten, in einem unterirdischen Brunnen eine wahrsagende Schlange hielten. Sie forderten Opfer von den umliegenden Einwohnern sowie von Kaufleuten, die entlang der Kama segelten, und fütterten sie dem Schlangenorakel. Der Legende nach waren die Vorhersagen der Schlange bemerkenswert genau.

"Dieser göttliche Tempel oder Orakel befand sich in der Nähe des Vororts Yelabuga am Fluss Toima, der direkt in die Kama mündet, wo man, wenn man ihn hochzieht, noch die Steinruinen sehen kann, die als "Teufelssiedlung" bekannt sind. In Dabei hielten die Priester statt eines Opfers die verehrte große Schlange, der die Menschen zum Essen hingegeben wurden“ (siehe: Reisenotizen des Hauptmanns Rychkov., St. Petersburg, 1770, Blätter 44 und 45).

Versuchen wir, die obige Legende zu verstehen, sie enthält wahrscheinlich ein Körnchen Wahrheit. Meiner Meinung nach sprechen wir von vorchristlicher Zeit, d.h. über die Zeit vor der Geburt Christi oder, wie Wissenschaftler sagen, über die Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung.

Es ist bekannt, dass Jahrhunderte vor Christus auf dem Land Yelabuga die kulturelle und historische Gemeinde Ananyino existierte. Jemand wird denken, dass der Autor zu beweisen versucht, dass die Festung aus weißem Stein dem Volk der Ananyin gehörte. Natürlich wurde die steinerne Festungszitadelle viel später gebaut, aber der Ort für den Bau war keineswegs zufällig gewählt, nämlich dort, wo die Ananyins einen geschützten Kultplatz hatten. Ich werde versuchen, es zu beweisen. In dem oben erwähnten Buch von A. Z. Nigamaev "Bulgarische Städte der Region Kama" in Abb. 53 zeigt den Plan eines Gebäudes aus weißem Stein, das 1993 bei Ausgrabungen entdeckt wurde, d. h. Plan der Zitadelle-Festung.

Meine Aufmerksamkeit auf den Plan wurde durch Folgendes gelenkt: „Im untersuchten Gebiet umfasst die Ananyino-Schicht die Konturen einer Struktur wie einer Erdwohnung und mehrerer Gruben, die sich hauptsächlich in der westlichen Hälfte der Ausgrabung befinden“ (siehe: S.20 , zweiter Absatz von oben).

Anscheinend hat der Archäologe den Zweck der Gründung der Ananyino-Zeit nicht verstanden (siehe beigefügte Abbildung). Das trapezförmige Fundament ist nichts weiter als ein Eingangsbrunnen in die Ananyin-Verliese, d.h. der gleiche legendäre "mysteriöse Brunnen".

Meiner Meinung nach macht es Sinn, den alten Eingangsbrunnen auszugraben. Natürlich werden die Ausgrabungen schwierig sein und mindestens zwei oder drei Jahre dauern. Feldstudien, die vom Autor im Sommer 2007 durchgeführt wurden, zeigten, dass dies uralt ist Unterirdische Gänge.

Es ist möglich, dass die Geschäftsleute von Yelabuga an der Ausgrabung des Brunnens interessiert sind. Darüber hinaus sind die Ausgrabungen relevant, weil. 2008 jährt sich die Entdeckung der weltberühmten Ananyino-Kultur zum 150. Mal. Natürlich können Sie Hotels und Restaurants einrichten, aber vergessen Sie nicht, dass dies nur zusätzliche Dienstleistungen sind. Touristen interessieren sich in erster Linie für die authentischen Schichten der Geschichte und Kultur und erst dann für die Verfügbarkeit von Hotels und Restaurants.

Natürlich ist die Mitwirkung eines professionellen Archäologen bei der Räumung eines Brunnens notwendig, um dies zu tun archäologisches Material wurde nicht zerstört. Für die Schichtung der Schichten ist die Anwesenheit eines Archäologen notwendig, um Rückschlüsse auf den genauen Entstehungszeitpunkt, die Beschaffenheit und Funktionsweise des unterirdischen Systems ziehen zu können.

Der Archäologe K. I. Korepanov schlug einmal vor, die Geheimgänge zu restaurieren: "Es ist notwendig, einen Teil der Geheimgänge zu restaurieren, ihre Sicherheit, Sicherheit, Belüftung usw. zu gewährleisten, was sehr praktisch ist, um Besucher zu besuchen und ihr Interesse an der Vergangenheit zu befriedigen." (siehe: "New Kama", 28. Dezember 1991, Artikel Kamsky "Nutlet").

Tamerlan (Timur; 8. April 1336, p. Khoja-Ilgar, modern. Usbekistan - 18. Februar 1405, Otrar, modern. Kasachstan; Chagatai تیمور (Temür, Tēmōr) — "Eisen") ist ein zentralasiatischer Eroberer, der eine bedeutende Rolle in der Geschichte Zentral-, Süd- und Westasiens sowie des Kaukasus, der Wolga-Region und Russlands spielte. Hervorragender Kommandant, Emir (seit 1370). Der Gründer des Reiches und der Timuriden-Dynastie mit ihrer Hauptstadt in Samarkand.

Name und Identität

Tamerlanes Name

Timurs vollständiger Name war Timur ibn Taragai Barlas (Timur ibn Taragay Barlas — Timur, Sohn von Taragai aus Barlasov) in Übereinstimmung mit der arabischen Tradition (alam-nasab-nisba). Vchagatai und Mongolisch (beide altaisch) Temur oder Temir meint " Eisen».

Da Timur kein Dschingisid war, konnte er den Titel eines Großkhans formal nicht tragen und nannte sich immer nur einen Emir (Führer, Führer). Nachdem er jedoch 1370 mit dem Haus der Dschingisiden geheiratet hatte, nahm er den Namen an Timur Gurgan (Timur Gurkanī, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān ist eine iranische Version des Mongolischen Kurugen oder churgen, "Schwiegersohn". Dies bedeutete, dass Tamerlane, nachdem sie mit den Khans der Chingiziden verheiratet waren, frei in ihren Häusern leben und handeln konnten.

Tamerlan-Denkmal in Taschkent

Denkmal für Tamerlane in Samarkand

Persönlichkeit von Tamerlane

Der Beginn der politischen Tätigkeit von Tamerlane ähnelt der Biographie von Dschingis Khan: Sie waren die Anführer der von ihnen persönlich rekrutierten Anhänger, die später die Hauptstütze ihrer Macht blieben. Wie Dschingis Khan ging Timur persönlich in alle Details der Organisation der Streitkräfte ein, hatte detaillierte Informationen über die Streitkräfte der Feinde und den Zustand ihres Landes, genoss bedingungslose Autorität unter seinen Truppen und konnte sich voll und ganz auf seine Mitarbeiter verlassen. Weniger erfolgreich war die Auswahl der Personen, die an die Spitze der Zivilverwaltung gestellt wurden (zahlreiche Bestrafungsfälle wegen Erpressung hoher Würdenträger in Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Tamerlane unterhielt sich gerne mit Wissenschaftlern, besonders um der Lektüre historischer Schriften zuzuhören; mit seinen Geschichtskenntnissen überraschte er den mittelalterlichen Historiker, Philosophen und Denker Ibn Khaldun; Timur nutzte Geschichten über die Tapferkeit historischer und legendärer Helden, um seine Krieger zu inspirieren.

Timur ging es in erster Linie um den Wohlstand seiner Heimatstadt Maverannakhr und die Erhöhung der Pracht seiner Hauptstadt Samarkand. Timur brachte Handwerker, Architekten, Juweliere, Baumeister und Architekten aus allen eroberten Ländern mit, um die Städte seines Reiches auszustatten: die Hauptstadt Samarkand, die Heimat seines Vaters - Kesh (Shahrisyabz), Buchara, die Grenzstadt Yassy (Turkestan). All seine Sorgfalt, die er in die Hauptstadt Samarkand investierte, brachte er durch die Worte über sie zum Ausdruck: „Über Samarkand wird es immer einen blauen Himmel und goldene Sterne geben.“ Erst in den letzten Jahren hat er Maßnahmen ergriffen, um das Wohlergehen anderer Gebiete des Staates, hauptsächlich Grenzgebiete, zu verbessern (1398 wurde in Afghanistan ein neuer Bewässerungskanal gebaut, 1401 in Transkaukasien usw.)

Biografie

Kindheit und Jugend

Timur wurde am 8. April 1336 im Dorf Khoja-Ilgar in der Nähe der Stadt Kesh (heute Shakhrisabz, Usbekistan) in Zentralasien geboren.

Timurs Kindheit und Jugend verbrachte er in den Bergen von Kesh. In seiner Jugend liebte er Jagd- und Reitwettbewerbe, Speerwerfen und Bogenschießen und hatte eine Vorliebe für Kriegsspiele. Ab dem Alter von zehn Jahren lehrten Mentoren - Atabeks, die mit Taragay dienten - Timur die Kunst des Krieges und der Sportspiele. Timur war ein sehr mutiger und zurückhaltender Mann. Mit nüchternem Urteilsvermögen konnte er in schwierigen Situationen die richtige Entscheidung treffen. Diese Charaktereigenschaften zogen die Menschen an. Die ersten Informationen über Timur erschienen in den Quellen ab 1361, als er seine politische Tätigkeit begann.

Das Erscheinen von Timur

Timur bei einem Fest in Samarkand

Wie aus der Öffnung des Grabes von Gur Emir (Samarkand) durch M. M. Gerasimov und der anschließenden Untersuchung des Skeletts aus der Bestattung hervorgeht, von dem angenommen wird, dass es Tamerlane gehört, betrug seine Größe 172 cm. Timur war stark, körperlich entwickelt, sein Zeitgenossen schrieben über ihn: „Wenn die meisten Krieger die Bogensehne bis zur Höhe des Schlüsselbeins ziehen konnten, dann zog Timur sie ans Ohr. Sein Haar ist heller als das der meisten seiner Stammesangehörigen. Anthropologen zeigen mongoloid oder gemischt mongoloid. Eine eingehende Untersuchung der Überreste von Timur zeigte, dass er anthropologisch vom mongoloiden südsibirischen Typus geprägt war.

Trotz des senilen Alters von Timur (69 Jahre alt) wies sein Schädel sowie sein Skelett keine ausgeprägten, eigentlich senilen Züge auf. Das Vorhandensein der meisten Zähne, ein deutliches Relief der Knochen, das fast Fehlen von Osteophyten - all dies weist höchstwahrscheinlich darauf hin, dass der Schädel des Skeletts einer Person voller Kraft und Gesundheit gehörte, deren biologisches Alter 50 Jahre nicht überschritten hat . Die Massivität gesunder Knochen, ihr hoch entwickeltes Relief und ihre Dichte, die Breite der Schultern, das Volumen der Brust und das relativ hohe Wachstum - all dies gibt das Recht zu glauben, dass Timur einen extrem starken Körperbau hatte. Seine starken athletischen Muskeln waren höchstwahrscheinlich etwas trocken, und das ist natürlich: Das Leben in Feldzügen mit seinen Schwierigkeiten und Entbehrungen, der fast ständige Aufenthalt im Sattel, konnte kaum zur Fettleibigkeit beitragen.

Restaurierung des Gesichts von Tamerlan aus dem Schädel des Anthropologen M. M. Gerasimov im Jahr 1941 nach dem Öffnen des Grabes

Ein besonderer äußerlicher Unterschied zwischen Tamerlan und seinen Kriegern von anderen Muslimen waren die Zöpfe, die sie nach mongolischem Brauch aufbewahrten, was durch einige zentralasiatische illustrierte Manuskripte dieser Zeit bestätigt wird. Unterdessen kamen die Forscher bei der Untersuchung der alten türkischen Skulpturen, der Bilder der Türken in den Gemälden von Afrasiab, zu dem Schluss, dass die Türken bereits im 5. bis 8. Jahrhundert Zöpfe trugen. Die Öffnung von Timurs Grab und die Analyse von Anthropologen zeigten, dass Timur keine Zöpfe hatte. "Timurs Haare sind dick, glatt, grau-rot, mit einer Dominanz von dunkler Kastanie oder Rot." "Im Gegensatz zu dem allgemein anerkannten Brauch, sich den Kopf zu rasieren, hatte Timur zum Zeitpunkt seines Todes relativ lange Haare." Einige Historiker glauben, dass die helle Haarfarbe darauf zurückzuführen ist, dass Tamerlane seine Haare mit Henna gefärbt hat. Aber M. M. Gerasimov stellt in seiner Arbeit fest: „Selbst eine vorläufige Untersuchung des Barthaars unter einem Fernglas überzeugt, dass diese rötlich-rötliche Farbe ihre natürliche und nicht mit Henna gefärbte ist, wie von Historikern beschrieben.“ Timur trug einen langen Schnurrbart, der nicht über der Lippe getrimmt war. Wie sich herausstellte, gab es eine Regel, die es der höchsten Militärklasse erlaubte, einen Schnurrbart zu tragen, ohne ihn über der Lippe zu schneiden, und Timur schnitt gemäß dieser Regel seinen Schnurrbart nicht und sie hingen frei über der Lippe. „Timurs kleiner dicker Bart war keilförmig. Ihr Haar ist grob, fast glatt, dick, von hellbrauner (roter) Farbe mit deutlichem Ergrauen. An den Knochen des linken Beins im Bereich der Kniescheibe waren riesige Narben sichtbar, was voll und ganz mit dem Spitznamen "lahmer Mann" übereinstimmt.

Eltern, Brüder und Schwestern von Timur

Mausoleen von Timurs Schwestern im Shakhi Zinda-Komplex in Samarkand

Der Name seines Vaters war Taragay oder Turgay, er war ein Soldat, ein kleiner Landbesitzer. Er stammte aus dem mongolischen Stamm der Barlas, war zu dieser Zeit bereits turkisiert und sprach die Chagatai-Sprache.

Timurs Vater war ein frommer Muslim, sein spiritueller Mentor war Sheikh Shams ad-din Kulal.

In der Encyclopedia Britannica gilt Timur als türkischer Eroberer.

In der indischen Geschichtsschreibung gilt Timur als Oberhaupt der Chagatai-Türken.

Timurs Vater hatte einen Bruder, dessen Name auf Türkisch Balta war.

Timurs Vater war zweimal verheiratet: Die erste Frau war Timurs Mutter Tekina-Khatun, über deren Herkunft sich widersprüchliche Angaben erhalten haben. Und die zweite Frau von Taragay / Turgay war Kadak-khatun, die Mutter von Timurs Schwester Shirin-bek aga.

Muhammad Taragai starb 1361 und wurde in Timurs Heimatland begraben - in der Stadt Kesh (Shakhrisabz). Sein Grab ist bis heute erhalten.

Spirituelle Führer von Timur

Mausoleum Rukhabad in Samarkand

Timurs erster spiritueller Mentor war der Mentor seines Vaters, der Sufi-Scheich Shams ad-din Kulal. Ebenfalls bekannt sind Zainud-din Abu Bakr Taybadi, ein bedeutender Khorosan-Scheich, und Shamsuddin Fakhuri, ein Töpfer, eine prominente Figur in der Nakshbandi-Tariqa. Der wichtigste spirituelle Mentor von Timur war ein Nachkomme des Propheten Muhammad, Sheikh Mir Seyid Bereke. Er war es, der Timur die Symbole der Macht gab: eine Trommel und ein Banner, als er 1370 an die Macht kam. Mit diesen Symbolen sagte Mir Seyid Bereke dem Emir eine große Zukunft voraus. Er begleitete Timur auf seinen großen Feldzügen. 1391 segnete er ihn vor der Schlacht mit Tokhtamysh. 1403 betrauerten sie gemeinsam den unerwartet verstorbenen Thronfolger Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke wurde im Gur-Emir-Mausoleum begraben, wo Timur selbst zu seinen Füßen begraben wurde. Ein weiterer Mentor von Timur war der Sohn des Sufi-Scheichs Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur befahl den Bau des Rukhabad-Mausoleums über ihren Gräbern.

Timurs Sprachkenntnisse

Während einer Kampagne gegen die Goldene Horde gegen Tokhtamysh im Jahr 1391 befahl Timur, eine Inschrift in der Sprache Chagatai in uigurischen Buchstaben auszuschlagen - 8 Zeilen und drei Zeilen in Arabisch, die einen koranischen Text in der Nähe des Berges Altyn-Chuku enthielt. In der Geschichte ist diese Inschrift als Karsakpai-Inschrift von Timur bekannt. Derzeit wird der Stein mit der Inschrift von Timur in der Eremitage in St. Petersburg aufbewahrt und ausgestellt.

Das berichtet der spanische Diplomat und Reisende Ruy Gonzalez de Clavijo, der den Hof von Tamerlane in Transoxiana besuchte „Jenseits dieses Flusses(Amu Darya - ca.) Das Königreich Samarkand erstreckt sich und sein Land heißt Mogaliya (Mogolistan), und die Sprache ist Mogul, und diese Sprache wird hier nicht verstanden(südlich - ca.) Seite des Flusses, da alle Persisch sprechen", dann sagt er „Der Brief, der von den Menschen in Samarkand verwendet wird,[wohnen-ca.] auf der anderen Seite des Flusses verstehen diejenigen, die auf dieser Seite leben, nicht und können nicht lesen, aber sie nennen diesen Buchstaben Moghals. Ein Señor(Tamerlane - ca.) er hat mehrere Schreiber bei sich, die darauf lesen und schreiben können[Sprache - ca.] » Der Orientalist-Professor Robert McChesney merkt an, dass Clavijo mit der Sprache der Moguln die türkische Sprache meinte.

Laut der timuridischen Quelle „Muiz al-Ansab“ gab es am Hof von Timur nur einen Stab türkischer und tadschikischer Schriftgelehrter.

Ibn Arabshah beschreibt die Stämme von Maverannahr und gibt die folgenden Informationen: „Der erwähnte Sultan (Timur) hatte vier Wesire, die vollständig mit nützlichen und schädlichen Taten beschäftigt waren. Sie galten als edle Menschen, und jeder war ein Anhänger ihrer Meinung. Wie viele Stämme und Stämme die Araber hatten, hatten die Türken die gleiche Anzahl. Jeder der oben genannten Wesire war als Vertreter eines Stammes ein Leuchtfeuer der Meinungen und erleuchtete die Denkweise seines Stammes. Ein Stamm hieß Arlat, der zweite - Zhalair, der dritte - Kavchin, der vierte - Barlas. Temur war der Sohn des vierten Stammes."

Laut Alisher Navoi kannte Timur, obwohl er keine Gedichte schrieb, sowohl Poesie als auch Prosa sehr gut, und übrigens wusste er, wie man den richtigen Köder an den Ort bringt.

Timurs Frauen

Er hatte 18 Frauen, von denen seine Lieblingsfrau die Schwester von Emir Hussein war - Uljay-Turkan aga. Einer anderen Version zufolge war seine geliebte Frau die Tochter von Kazan Khan, Sarai Mulk Khanum. Sie hatte keine eigenen Kinder, aber sie war mit der Erziehung einiger von Timurs Söhnen und Enkeln betraut. Sie war eine renommierte Förderin der Wissenschaft und der Künste. Auf ihren Befehl wurde in Samarkand eine riesige Medresse und ein Mausoleum für ihre Mutter gebaut.

Während Timurs Kindheit brach der Chagatai-Staat in Zentralasien (der Chagatai-Ulus) zusammen. In Maverannahr gehörte die Macht seit 1346 den türkischen Emiren, und die Khans, die vom Kaiser auf den Thron erhoben wurden, regierten nur nominell. Die Mogul-Emire inthronisierten 1348 Tugluk-Timur, der in Ostturkestan, der Region Kulja und Semirechye zu regieren begann.

Aufstieg von Timur

Karte des Chagatai Khanates

Beginn der politischen Tätigkeit

Timurs Eroberungen

Timur trat in den Dienst des Herrschers von Kesh, Hadji Barlas, der angeblich das Oberhaupt des Barlas-Stammes war. 1360 wurde Maverannahr von Tugluk-Timur erobert. Haji Barlas floh nach Khorasan, und Timur nahm Verhandlungen mit dem Khan auf und wurde als Herrscher der Kesh-Region anerkannt, musste aber gehen, nachdem die Mongolen gegangen waren und Haji Barlas zurückgekehrt war.

1361 besetzte Khan Tugluk-Timur erneut das Land, und Haji Barlas floh erneut nach Khorasan, wo er anschließend getötet wurde. 1362 verließ Tugluk-Timur Maverannahr als Ergebnis einer Rebellion einer Gruppe von Emiren in Mogolistan hastig und übertrug die Macht auf seinen Sohn Ilyas-Khoja. Timur wurde als Herrscher der Region Kesh und als einer der Assistenten des Mogulprinzen anerkannt. Kaum hatte der Khan den Fluss Syrdarya überquert, als Ilyas-Khoja-oglan zusammen mit Emir Bekchik und anderen nahen Emiren verschworen, Timurbek aus den Staatsangelegenheiten zu entfernen und ihn, wenn möglich, physisch zu zerstören. Die Intrigen verschärften sich immer mehr und nahmen einen gefährlichen Charakter an. Timur musste sich von den Moguln trennen und auf die Seite ihres Feindes übergehen - Emir Hussein (Kazagans Enkel). Einige Zeit führten sie das Leben von Abenteurern mit einer kleinen Abteilung und gingen nach Khorezm, wo sie in der Schlacht bei Chiwa vom Herrscher dieser Länder, Tavakkala-Kongurot, und mit den Überresten ihrer Krieger und Diener besiegt wurden gezwungen, sich tief in die Wüste zurückzuziehen. Nachdem sie in das Dorf Makhmudi in Mahans Untertanengebiet gegangen waren, wurden sie von den Leuten von Alibek Janikurban gefangen genommen, in deren Kerkern sie 62 Tage in Gefangenschaft verbrachten. Laut dem Historiker Sharafiddin Ali Yazdi wollte Alibek Timur und Hussein an iranische Kaufleute verkaufen, aber damals zog keine einzige Karawane durch Mahan. Die Gefangenen wurden von Alibeks älterem Bruder Emir Muhammad-bek gerettet.

In den Jahren 1361-1364 lebten Timurbek und Emir Hussein am Südufer des Amu Darya in den Regionen Kahmard, Daragez, Arsif und Balkh und führten einen Guerillakrieg gegen die Mongolen. Bei einem Gefecht in Seistan, das im Herbst 1362 gegen die Feinde des Herrschers Malik Kutbiddin stattfand, verlor Timur zwei Finger an seiner rechten Hand und wurde am rechten Bein schwer verletzt, was ihn lahm machte (der Spitzname "lahmer Timur" - Aksak-Temir auf Türkisch Timur-e lang auf Persisch, daher Tamerlan).

1364 mussten die Moghuls das Land verlassen. Als sie nach Maverannahr zurückkehrten, setzten Timur und Hussein den Ulus von Kabul Shah aus dem Chagataid-Clan auf den Thron.

Im folgenden Jahr, am Morgen des 22. Mai 1365, fand in der Nähe von Chinaz eine blutige Schlacht zwischen der Armee von Timur und Hussein mit der Armee von Mogolistan unter der Führung von Khan Ilyas-Khoja statt, die als "Schlacht im Schlamm" in die Geschichte einging ." Timur und Hussein hatten nur wenige Chancen, ihre Heimat zu verteidigen, da die Armee von Ilyas-Khoja über überlegene Kräfte verfügte. Während der Schlacht begann ein sintflutartiger Regenguss, es war für die Soldaten schwierig, überhaupt nach vorne zu schauen, und die Pferde blieben im Schlamm stecken. Trotzdem begannen Timurs Truppen an ihrer Flanke zu gewinnen, im entscheidenden Moment bat er Hussein um Hilfe, um den Feind zu erledigen, aber Hussein half nicht nur nicht, sondern zog sich auch zurück. Dies bestimmte den Ausgang des Kampfes. Die Soldaten von Timur und Hussein mussten sich auf die andere Seite des Flusses Syr Darya zurückziehen.

In der Zwischenzeit wurde die Armee von Ilyas-Khoja durch einen Volksaufstand der Serbedaren aus Samarkand vertrieben, angeführt vom Lehrer der Mavlanazada-Medresse, dem Handwerker Abubakr Kalavi und dem gezielten Schützen Mirzo Khurdaki Bukhari. In der Stadt wurde eine Volksregierung errichtet. Das Eigentum der reichen Bevölkerungsschichten wurde beschlagnahmt, weshalb sie sich hilfesuchend an Hussein und Timur wandten. Timur und Hussein erklärten sich bereit, sich den Serbedaren zu widersetzen - sie lockten sie mit freundlichen Reden zu Verhandlungen, wo im Frühjahr 1366 die Truppen von Hussein und Timur den Aufstand unterdrückten, indem sie die Serbedar-Führer hinrichteten, aber auf Befehl von Tamerlane verließen sie den Führer von die Serbedaren, Mavlana-zade, an die sich die Vorlieben der Bevölkerung wandten .

Wahl "Großer Emir"

Timur während der Belagerung der Balkh-Festung im Jahr 1370

Thronstein von Timur

Hussein wollte wie sein Großvater Kazagan auf dem Thron des Chagatai-Ulus unter den türkisch-mongolischen Völkern regieren. Nach der etablierten Tradition gehörte die Macht seit jeher den Nachkommen von Dschingis Khan. Während der Regierungszeit von Dschingis Khan Kazankhan wurde die Position des Obersten Emirs vom Großvater von Emir Hussein, Emir Kazagan, gewaltsam angeeignet, was der Grund für den Abbruch der ohnehin nicht sehr guten Beziehungen zwischen den Beks Timur und Hussein war. Jeder von ihnen begann sich auf die entscheidende Schlacht vorzubereiten.

Timur wurde vom Klerus in Person der Termez-Seids, des Samarkand-Scheichs ul Islam und Mir Seyid Bereke, der Timurs spiritueller Mentor wurde, stark unterstützt.

Wer mich betrügen will, der wird sich in die Erde legen, da bin ich mir sicher. Nachdem Er seinen Betrug gezeigt hat, wird Er selbst daran zugrunde gehen.

Als mein Brief Emir Hussein erreichte, war er sehr verlegen und bat um Verzeihung, aber beim zweiten Mal glaubte ich ihm nicht.

Stärkung des Staates Timur

Der offizielle Name des Staates Timur

In der Karsakpai-Inschrift von 1391, die in der türkischen Sprache Chagatai angefertigt wurde, befahl Timur, den Namen seines Staates einzuprägen: Turan.

Zusammensetzung von Timurs Truppen

Vertreter verschiedener Stämme kämpften als Teil von Timurs Armee: Barlas, Durbats, Nukuzes, Naimans, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Kiyats, Dzhalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins usw.

Die militärische Organisation der Truppen war wie die der Mongolen nach dem Dezimalsystem aufgebaut: Zehner, Hunderter, Tausender, Tumen (10.000). Zu den Organen der Zweigverwaltung gehörte ein Vazirat (Ministerium) für die Angelegenheiten des Militärpersonals (Sepoys).

Feldzüge nach Mogostan

Trotz der gelegten Grundlage der Staatlichkeit erkannten Khorezm und Shibirgan, die zum Tschagatai-Ulus gehörten, die neue Macht in der Person von Suyurgatmish Khan und Emir Timur nicht an. Unruhig war es an der Süd- und Nordgrenze der Grenze, wo Mogostan und die Weiße Horde für Aufregung sorgten, oft die Grenzen verletzten und Dörfer plünderten. Nach der Eroberung von Sygnak durch Uruskhan und der Verlegung der Hauptstadt der Weißen Horde waren Yassy (Turkestan), Sairam und Maverannahr in noch größerer Gefahr. Es war notwendig, Maßnahmen zur Stärkung der Staatlichkeit zu ergreifen.

Aber Qamar ad-din wurde nicht besiegt. Als Timurs Armee nach Maverannahr zurückkehrte, fiel er in Ferghana ein, eine Provinz, die Timur gehörte, und belagerte die Stadt Andijan. Wütend eilte Timur nach Ferghana und verfolgte den Feind lange Zeit hinter Uzgen und den Bergen von Yassy bis ins Tal von At-Bashi, dem südlichen Nebenfluss des oberen Naryn.

1376-1377. Timur machte seine fünfte Kampagne gegen Qamar ad-din. Er besiegte seine Armee in den Schluchten westlich von Issyk-Kul und verfolgte ihn nach Kochkar.

Der "Zafarname" erwähnt den sechsten Feldzug von Timur in die Region Issyk-Kul gegen Kamar ad-din im Jahr 1383, aber dem Khan gelang erneut die Flucht.

1389-1390. Timur intensivierte seine Aktionen, um Qamar ad-din gründlich zu besiegen. 1389 überquerte er den Ili und durchquerte die Imil-Region in alle Richtungen, südlich und östlich des Balkhash-Sees und um Ata-Kul. Seine Vorhut verfolgte derweil die Moguln bis zum Schwarzen Irtysch südlich des Altai. Seine vorderen Abteilungen erreichten Kara Choja im Osten, also fast bis Turfan.

1390 wurde Qamar ad-din endgültig besiegt, und Mogostan hörte schließlich auf, die Macht von Timur zu bedrohen.

Kämpfe gegen die Goldene Horde

1360 wurde das nördliche Khorezm, das Teil der Goldenen Horde war, unabhängig. Die Kungrat-Sufi-Dynastie, die ihre Unabhängigkeit erklärte, stärkte 1371 ihre Position und versuchte, das südliche Khorezm zu erobern, das Teil des Chagatai-Ulus war. Emir Timur forderte die Rückgabe der besetzten Gebiete im Süden von Khorezm, zunächst auf friedlichem Wege, indem er zuerst Tavachi (Quartiermeister), dann Sheikhulislam (Oberhaupt der muslimischen Gemeinde) nach Gurganj schickte, aber Khorezmshah Hussein-sufi weigerte sich beide Male, diese Anforderung zu erfüllen. Gefangennahme des Botschafters. Seitdem hat Emir Timur fünf Reisen nach Khorezm unternommen. In der letzten Phase des Kampfes versuchten die Khorezmshahs, die Unterstützung des Khan Tokhtamysh der Goldenen Horde zu gewinnen. 1387 unternahmen die Sufi-Kungrats zusammen mit Tokhtamysh einen räuberischen Überfall auf Buchara, der zu Timurs letztem Feldzug gegen Khorezm und weiteren Militäroperationen gegen Tokhtamysh führte.

Bundesstaat Tamerlan

Die Gefahr für die Unabhängigkeit Maverannahrs vom Jochi-Ulus erkennend, versuchte Timur von den allerersten Tagen seiner Herrschaft an auf jede erdenkliche Weise, seinen Schützling im Jochi-Ulus an die Macht zu bringen. Die Goldene Horde hatte ihre Hauptstadt in der Stadt Sarai-Batu (Saray-Berke) und erstreckte sich über den Nordkaukasus, den nordwestlichen Teil von Khorezm, die Krim, Westsibirien und das Wolga-Kama-Fürstentum Bulgaren. Die Weiße Horde hatte ihre Hauptstadt in der Stadt Sygnak und erstreckte sich von Yangikent bis Sabran, entlang des Unterlaufs des Syr Darya und auch an den Ufern der Syr Darya-Steppe von Ulu-tau bis Sengir-yagach und dem Land von Karatal nach Sibirien. Der Khan der Weißen Horde, Urus Khan, versuchte den einst mächtigen Staat zu einen, dessen Pläne durch den verschärften Kampf zwischen den Jochiden und den Feudalherren der Dashti Kipchak durchkreuzt wurden. Timur unterstützte Tokhtamysh-oglan nachdrücklich, dessen Vater durch die Hände von Uruskhan starb, der schließlich den Thron der Weißen Horde bestieg. Nachdem er jedoch an die Macht gekommen war, übernahm Khan Tokhtamysh die Macht in der Goldenen Horde und begann, eine feindliche Politik gegenüber den Ländern von Maverannahr zu verfolgen.

Tamerlan unternahm drei Feldzüge gegen Khan Tokhtamysh und besiegte ihn schließlich am 28. Februar 1395.

Timurs Feldzug gegen die Goldene Horde im Jahr 1391

Timurs Feldzug gegen die Goldene Horde im Jahr 1395

Nach der Niederlage der Goldenen Horde und Khan Tokhtamysh floh letzterer nach Bulgar. Als Reaktion auf die Plünderung der Ländereien von Maverannahr brannte Emir Timur die Hauptstadt der Goldenen Horde - Sarai-Batu - nieder und übergab die Regierungsgeschäfte an Koirichak-oglan, den Sohn von Uruskhan. Timurs Sieg über die Goldene Horde hatte auch weitreichende wirtschaftliche Folgen. Als Ergebnis von Timurs Feldzug verfiel der nördliche Zweig der Großen Seidenstraße, der durch die Länder der Goldenen Horde führte. Handelskarawanen begannen, die Ländereien von Timurs Staat zu durchziehen.

1395 passierte Tamerlane, der sich auf einem Feldzug gegen Tokhtamysh befand, die Region Rjasan und nahm die Stadt Yelets ein, nachdem Tamerlane in Richtung Moskau gezogen war, aber unerwartet umgedreht und am 26. August zurückgekehrt war. Nach kirchlicher Tradition trafen die Moskauer zu dieser Zeit die verehrte Wladimir-Ikone der Muttergottes, die nach Moskau überführt wurde, um sie vor dem Eroberer zu schützen. Am Tag des Treffens des Bildes erschien Tamerlan laut Chronik die Muttergottes in einem Traum und befahl ihm, die Grenzen Russlands sofort zu verlassen. Das Sretensky-Kloster wurde am Versammlungsort der Wladimir-Ikone der Muttergottes gegründet. Tamerlane erreichte Moskau nicht, seine Armee ging am Don entlang und nahm voll.

Es gibt auch einen anderen Standpunkt. Laut dem „Zafar-Namen“ („Buch der Siege“) von Sheref-ad-din Yazdi landete Timur nach seinem Sieg über Tokhtamysh in der Nähe des Terek-Flusses und vor der totalen Niederlage der Städte der Goldenen Horde am Don im selben Jahr 1395. Tamerlane verfolgte nach der Niederlage persönlich die sich zurückziehenden Kommandeure von Tokhtamysh, bis sie vollständig besiegt waren. Am Dnjepr wurde der Feind endgültig besiegt. Laut dieser Quelle wollte Timur höchstwahrscheinlich nicht speziell auf russisches Land marschieren. Einige seiner Abteilungen näherten sich den Grenzen Russlands und nicht er selbst. Hier, auf den bequemen Sommerweiden der Horde, die sich in der Überschwemmungsebene des Oberen Don bis zum modernen Tula erstreckten, hielt ein kleiner Teil seiner Armee zwei Wochen lang an. Obwohl die lokale Bevölkerung keinen ernsthaften Widerstand leistete, wurde die Region stark verwüstet. Wie die russischen Chronikgeschichten über Timurs Invasion bezeugen, stand seine Armee zwei Wochen lang auf beiden Seiten des Don, „eroberte“ (besetzte) das Land von Yelets und „eroberte“ den Prinzen von Yelets. Einige Münzschätze in der Umgebung von Woronesch stammen aus dem Jahr 1395. In der Umgebung von Yelets, das nach den oben erwähnten russischen Schriftquellen einem Pogrom ausgesetzt war, wurden jedoch bisher keine Schätze mit einer solchen Datierung gefunden. Sheref-ad-din Yazdi beschreibt die große Beute, die in den russischen Ländern gemacht wurde, und beschreibt keine einzige Kampfepisode mit der lokalen Bevölkerung, obwohl der Hauptzweck des "Buches der Siege" darin bestand, die Heldentaten von Timur selbst und die Tapferkeit zu beschreiben seiner Soldaten. Nach Legenden, die lokale Historiker von Yelets im 19. und 20. Jahrhundert aufgezeichnet haben, leisteten die Einwohner von Yelets hartnäckigen Widerstand gegen den Feind. Im "Buch der Siege" wird dies jedoch nicht erwähnt, die Namen der Soldaten und Kommandeure, die Yelets eroberten, die als erste den Wall bestiegen und den Prinzen von Yelets persönlich eroberten, wurden nicht genannt. In der Zwischenzeit machten russische Frauen großen Eindruck auf Timurs Soldaten, über die Sheref-ad-din Yazdi in einer poetischen Zeile schreibt: „Oh, schöne Peris wie Rosen, die in eine schneeweiße russische Leinwand gestopft sind!“ Dann folgt in "Zafar-Name" eine detaillierte Liste der von Timur eroberten russischen Städte, in denen sich auch Moskau befindet. Vielleicht ist dies nur eine Liste russischer Länder, die keinen bewaffneten Konflikt wollten und ihre Botschafter mit Geschenken schickten. Nach der Niederlage von Bek Yaryk Oglan begann Tamerlan selbst, das Land seines Hauptfeindes Tokhtamysh systematisch zu verwüsten. Die Städte der Horde in der Wolga-Region erholten sich nie von der Ruine Tamerlans bis zum endgültigen Zusammenbruch dieses Staates. Auch viele Kolonien italienischer Kaufleute auf der Krim und im Unterlauf des Don wurden besiegt. Die Stadt Tana (das heutige Asow) erhob sich mehrere Jahrzehnte lang aus den Ruinen. Laut russischen Chroniken existierte Yelets noch etwa zwanzig Jahre und wurde erst 1414 oder 1415 von einigen "Tataren" vollständig zerstört.

Kampagnen im Iran und im Kaukasus

1383 eroberte er Seistan, in dem die Festungen Zireh, Zave, Farah und Bust besiegt wurden. 1384 eroberte er die Städte Astrabad, Amul, Sari, Sultania und Tabriz und eroberte tatsächlich ganz Persien. Danach unternahm er einen Feldzug nach Armenien, woraufhin er mehrere aggressivere Feldzüge in Persien und Syrien durchführte. Diese Feldzüge sind in der Weltgeschichte als dreijährige, fünfjährige und siebenjährige Feldzüge bekannt, in denen er Kriege auf dem Territorium des modernen Syriens, Indiens, Armeniens, Georgiens, Aserbaidschans, der Türkei und des Iran führte.

Drei große Kampagnen von Timur

Dreijährige Wanderung

Zum ersten Mal musste Timur infolge der Invasion von Maverannahr durch den Khan Tokhtamysh der Goldenen Horde im Bündnis mit den Mongolen von Semirechye (1387) zurückkehren.

[Bearbeiten] Fünfjährige Reise

Während des "fünfjährigen" Feldzugs eroberte Timur 1392 die kaspischen Regionen und 1393 Westpersien und Bagdad. Timurs Sohn Omar Sheikh wurde zum Herrscher von Fars ernannt, Miran Shah zum Herrscher von Transkaukasien. Die Invasion von Tokhtamysh im Transkaukasus verursachte Timurs Reaktion auf Osteuropa (1395); Timur besiegte Tokhtamysh auf dem Terek und verfolgte ihn bis an die Grenzen des Moskauer Fürstentums. Dort fiel er in die Länder von Rjasan ein, ruinierte Yelets und stellte eine Bedrohung für Moskau dar. Nachdem er eine Offensive gegen Moskau gestartet hatte, kehrte er unerwartet um und verließ die Moskauer Länder an genau dem Tag, als die Moskauer auf das Bild der Wladimir-Ikone der Allerheiligsten Gottesgebärerin trafen, die aus Wladimir gebracht wurde (von diesem Tag an wird die Ikone als verehrt). Patronin von Moskau). Dann plünderte Timur die Handelsstädte Asow und Kafa, brannte Sarai-Bata und Astrachan nieder, aber die dauerhafte Eroberung der Goldenen Horde war das Ziel von Tamerlane, und daher blieb die Kaukasuskette die Nordgrenze von Timurs Besitztümern. 1396 kehrte er nach Samarkand zurück und ernannte 1397 seinen jüngsten Sohn Shahrukh zum Herrscher von Khorasan, Seistan und Mazanderan.

Feldzug nach Indien

Timurs Feldzug in Indien

1398 wurde ein Feldzug gegen Indien unternommen, und die Hochländer von Kafiristan wurden auf dem Weg besiegt. Im Dezember besiegte Timur unter den Mauern von Delhi die Armee des indischen Sultans (Toghlukiden-Dynastie) und besetzte die Stadt ohne Widerstand, die wenige Tage später von der Armee geplündert wurde. 1399 erreichte Timur das Ufer des Ganges, nahm auf dem Rückweg mehrere weitere Städte und Festungen ein und kehrte mit großer Beute nach Samarkand zurück, ohne jedoch seinen Besitz zu erweitern.

Siebenjährige Kampagne

Timur besiegt den mamlukischen Sultan von Ägypten, Sultan Nasir adin Faraj.

Timurs Feldzug gegen das Osmanische Reich

Die "siebenjährige" Kampagne wurde ursprünglich durch Unruhen in dem von Miranshah regierten Gebiet verursacht. Timur setzte seinen Sohn ab und besiegte die Feinde, die in seinen Besitz eindrangen. Im Jahr 1400 begann ein Krieg mit dem osmanischen Sultan Bayazet, der die Stadt Arzinjan eroberte, wo Timurs Vasall regierte, und mit dem ägyptischen Sultan Faraj, dessen Vorgänger Barkuk bereits 1393 die Ermordung von Timurs Botschafter befahl. 1400 nahm Timur Sivas in Kleinasien und Aleppo (Aleppo) in Syrien (im Besitz des ägyptischen Sultans), 1401 - Damaskus.

Als Reaktion auf die Aktionen von Sultan Bayezid I. dem Blitz, der Timurs Feind Kara Yusuf bevormundete und einen beleidigenden Brief schrieb, begann Timur 1399 seinen siebenjährigen Feldzug gegen das Osmanische Reich.

Angora-Schlacht

Im Jahr 1402 errang Timur einen großen Sieg über den osmanischen Sultan Bayezid I. den Blitz und besiegte ihn am 28. Juli in der Schlacht von Ankara. Der Sultan selbst wurde gefangen genommen. Als Ergebnis der Schlacht wurde ganz Kleinasien erobert, und die Niederlage von Bayezid führte zum Zusammenbruch des Osmanischen Reiches, begleitet von einem Bauernkrieg und Bürgerkrieg unter seinen Söhnen. Der offizielle Grund für den Krieg war das angebliche Anbieten von Geschenken türkischer Botschafter an Timur. Empört darüber, dass Bayezid als Wohltäter auftrat, erklärte Timur Feindseligkeiten

Die Festung von Smyrna (die den joannitischen Rittern gehörte), die die osmanischen Sultane bei der Belagerung 20 Jahre lang nicht einnehmen konnten, eroberte er in zwei Wochen im Sturm. Der westliche Teil Kleinasiens wurde 1403 an die Söhne von Bayazet zurückgegeben, und die von Bayazet abgesetzten kleinen Dynastien wurden im östlichen Teil wiederhergestellt.

Nach seiner Rückkehr nach Samarkand plante Timur, seinen ältesten Enkel Muhammad Sultan (1375-1403), der seinem Großvater in Taten und Geist ähnlich war, zu seinem Nachfolger zu erklären. Im März 1403 wurde er jedoch krank und starb plötzlich.

Beginn des Feldzuges nach China

Diplomatische Beziehungen

Timurs Brief an den König von Frankreich, Karl VI., datiert 1402

Kinder

Mausoleum von Timurs Söhnen Jahangir und Umar Sheikh in Shahrisyabz

Timur hatte vier Söhne: Jahangir (1356–1376), Umar-Sheikh (1356–1394), Miran-Shah (1366–1408), Shahrukh (1377–1447) und mehrere Töchter: Uka Begim (1359–1382), Sultan Bakht aga (1362-1430), Bigi jan, Saadat-Sultan, Musalla.

Tod

Mausoleum von Emir Timur in Samarkand

Er starb während eines Feldzugs in China. Nach dem Ende des siebenjährigen Krieges, in dem Bayezid I. besiegt wurde, begann Timur mit den Vorbereitungen für den chinesischen Feldzug, den er wegen Chinas Ansprüchen auf die Länder Transoxiana und Turkestan lange geplant hatte. Er sammelte eine große Armee von zweihunderttausend, mit denen er am 27. November 1404 zu einem Feldzug aufbrach. Im Januar 1405 kam er in der Stadt Otrar an (deren Ruinen nicht weit vom Zusammenfluss des Arys mit dem Syr Darya entfernt sind), wo er krank wurde und starb (laut Historikern - am 18. Februar, laut Timurs Grabstein -). der 15.). Der Leichnam wurde einbalsamiert, in einen mit Silberbrokat ausgekleideten Ebenholzsarg gelegt und nach Samarkand gebracht. Tamerlan wurde im damals noch unvollendeten Gur-Emir-Mausoleum beigesetzt. Offizielle Trauerveranstaltungen wurden am 18. März 1405 von Timurs Enkel Khalil-Sultan (1405-1409) abgehalten, der den Thron von Samarkand gegen den Willen seines Großvaters bestieg, der das Königreich seinem ältesten Enkel Pirmukhammed vermachte.

Ein Blick auf Tamerlane im Lichte von Geschichte und Kultur

Gesetzbuch

Bei seiner Ernennung zum Posten forderte der „große Emir“ von allen Hingabe und Loyalität. Er berief 315 Personen in hohe Positionen, die von Beginn seiner Karriere an an seiner Seite waren und Seite an Seite mit ihm kämpften. Die ersten Hundert wurden zu Vorarbeitern ernannt, die zweiten Hundert zu Zenturios und die dritten zu Tausenden. Von den verbleibenden fünfzehn Personen wurden vier zu Beks ernannt, einer zum Obersten Emir ernannt und andere wurden zu anderen hohen Posten ernannt.

Das Gesetz wurde als für alle gleich anerkannt, sowohl für Emire als auch für Untertanen.

Sowohl Emire als auch Wesire müssen aus einer Adelsfamilie stammen, Eigenschaften wie Einsicht, Mut, Unternehmungslust, Vorsicht und Genügsamkeit besitzen, Geschäfte führen und die Konsequenzen jedes Schrittes gründlich durchdacht haben. Sie müssen „die Geheimnisse der Schlachtführung und die Methoden zur Zerstreuung einer feindlichen Armee kennen, ihre Geistesgegenwart mitten in einer Schlacht nicht verlieren und in der Lage sein, Truppen ohne Zittern und Zögern sowie im Falle eines Zusammenbruchs der Schlacht zu führen um es unverzüglich wiederherstellen zu können.“

Der Kodex sicherte soweit wie möglich den Schutz der Menschen in den eroberten Ländern vor Erniedrigung und Plünderung.

Ein separater Artikel widmet sich der Aufmerksamkeit für die Armen, die an einem bestimmten Ort hätten versammelt werden sollen, ihnen Essen und Arbeit geben und sie mit einem Brandzeichen versehen sollten. Wenn sie danach weiter bettelten, hätten sie des Landes verwiesen werden müssen.

Dekrete und Gesetze im Staat Timur wurden in zwei Sprachen verfasst: Persisch-Tadschikisch und Chagatai. Am Hof von Timur gab es einen Stab türkischer und tadschikischer Angestellter.

Armee von Tamerlan

Zusätzlich zu den Haupttruppentypen (schwere und leichte Kavallerie sowie Infanterie) umfasste die Armee von Tamerlane Abteilungen von Pontonfahrern, Arbeitern, Ingenieuren und anderen Spezialisten sowie spezielle Infanterieeinheiten, die auf Kampfhandlungen in bergigen Bedingungen spezialisiert waren (sie wurden aus Bewohnern von Bergdörfern rekrutiert). Die Organisation der Armee von Tamerlane entsprach im Allgemeinen der Dezimalorganisation von Dschingis Khan, aber es traten einige Änderungen auf (zum Beispiel tauchten Einheiten mit 50 bis 300 Personen auf, die als "Koshuns" bezeichnet wurden, die Anzahl größerer "Kul" -Einheiten war auch widersprüchlich).

Die Hauptwaffe der leichten Kavallerie war wie bei der Infanterie der Bogen. Leichte Kavalleristen verwendeten auch Säbel oder Schwerter und Äxte. Schwer bewaffnete Reiter waren gepanzert (die beliebteste Rüstung war Kettenhemd, oft mit Metallplatten verstärkt), durch Helme geschützt und kämpften mit Säbeln oder Schwertern (zusätzlich zu Pfeil und Bogen, die allgegenwärtig waren). Gewöhnliche Infanteristen waren mit Bögen bewaffnet, schwere Infanteriekrieger kämpften mit Säbeln, Äxten und Keulen und wurden durch Granaten, Helme und Schilde geschützt.

Banner

Stadtplanung und Architektur

Das Nationalmuseum für die Geschichte der Timuriden in Taschkent und sein Bild auf einer Banknote von 1000 Sum

In den Jahren seiner Eroberungen brachte Timur nicht nur materielle Beute ins Land, sondern brachte auch prominente Wissenschaftler, Handwerker, Künstler und Architekten mit. Er glaubte, je mehr kultivierte Menschen in den Städten leben, desto schneller werde ihre Entwicklung voranschreiten und desto komfortabler würden die Städte Maverannahr und Turkestan sein. Im Zuge seiner Eroberungen setzte er der politischen Zersplitterung in Persien und im Nahen Osten ein Ende und versuchte, in jeder Stadt, die er besuchte, eine Erinnerung an sich selbst zu hinterlassen, und baute dort mehrere schöne Gebäude. So restaurierte er zum Beispiel die Städte Bagdad, Derbend, Baylakan, auf den Straßen zerstörte Festungen, Parkplätze, Brücken, Bewässerungssysteme.

Timur widmete der Entwicklung der islamischen Kultur und der Verbesserung heiliger Stätten für Muslime große Aufmerksamkeit. In den Mausoleen von Shahi Zinda errichtete er Gräber über den Gräbern seiner Verwandten, auf Anweisung einer seiner Frauen, deren Name Tuman alias war, wurden dort eine Moschee, eine Derwischbehausung, ein Grab und Chartag errichtet. Er errichtete auch Ruhabad (das Grab von Burkhaniddin Sogardzhi), Kutbi chahardakhum (das Grab von Sheikh Khoja Nuriddin Basir) und Gur-Emir (das Familiengrab der Familie Timurid). Auch in Samarkand baute er viele Bäder, Moscheen, Medressen, Derwischklöster, Karawansereien.

In den Jahren 1378-1404 wurden in Samarkand und den umliegenden Ländern Bagh-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i tahti 14 Gärten angelegt karach und Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (Krähengarten) usw. Jeder dieser Gärten hatte einen Palast und Springbrunnen. Der Historiker Khafizi Abru erwähnt Samarkand in seinen Schriften, in denen er schreibt, dass „Samarkand, das früher aus Lehm gebaut wurde, durch die Errichtung von Gebäuden aus Stein wieder aufgebaut wurde“. Keiner dieser Paläste hat bis heute überlebt.

In den Jahren 1399-1404 wurden in Samarkand eine Kathedralmoschee und eine Medresse gebaut. Die Moschee wurde später Bibi Khanum (Frau Großmutter auf Türkisch) genannt.

Die Städte Jassy und Buchara wurden ebenfalls ausgerüstet. 1388 wurde die Stadt Shahrukhia wiederhergestellt, die während der Invasion von Dschingis Khan zerstört wurde.

Die Entwicklung der Wissenschaft und der Malerei

In Maverannakhr breitete sich angewandte Kunst aus, in der Künstler ihre ganze Beherrschung ihrer Fähigkeiten zeigen konnten. Es erhielt seine Verbreitung in Buchara, Yassy und Samarkand. Die Zeichnungen in den Gräbern des Grabes von Shirinbek-aga und Tuman-aga, die 1385 bzw. 1405 angefertigt wurden, sind erhalten geblieben. Die Kunst der Miniaturen, die solche Bücher von Schriftstellern und Dichtern von Maverannahr wie „Shahnameh“ von Abulkasim Firdowsi und „Anthology of Iranian Poets“ schmückte, erfuhr eine besondere Entwicklung. Große Erfolge in der Kunst erzielten damals die Künstler Abdulkhay, Pir Ahmad Bagishamali und Khoja Bangir Tabrizi.

Mausoleum von Khoja Ahmed Yasawi in Turkestan, erbaut von Timur

Die Legende vom Grab von Tamerlane

Im Grab von Timur Gur Emir in Samarkand steht auf einem großen Grabstein aus dunkelgrüner Jade in arabischer Schrift auf Arabisch und Persisch:
„Dies ist das Grab des großen Sultans, des gnädigen Khakan Emir Timur Gurgan; Sohn von Emir Taragay, Sohn von Emir Bergul, Sohn von Emir Ailangir, Sohn von Emir Anjil, Sohn von Kara Charnuyan, Sohn von Emir Sigunchinchin, Sohn von Emir Irdanchi-Barlas, Sohn von Emir Kachulai, Sohn von Tumnai Khan. Dies ist die 9. Generation.

Gestorben in der Nacht des 14. Shagban 807 (1405)."

Am Fuß des Steins steht die Inschrift: „Dieser Stein wurde von Ulugbek Gurgan nach einer Reise nach Jitta gesetzt“.

Aus den Erinnerungen von Malik Kayumov, der Kameramann bei der Graböffnung war:

Ich betrat das nächste Teehaus, ich sah dort drei uralte alte Männer sitzen. Ich habe mir auch gemerkt: Sie sind einander ähnlich, wie Brüder. Nun, ich setzte mich in die Nähe, sie brachten mir eine Teekanne und eine Schüssel. Plötzlich wendet sich einer dieser alten Männer an mich: „Sohn, bist du einer von denen, die beschlossen haben, das Grab von Tamerlane zu öffnen?“ Und ich nehme es und sage: „Ja, ich bin der Wichtigste in dieser Expedition, ohne mich sind all diese Wissenschaftler nirgendwo!“. Scherzhaft beschloss, seine Angst zu vertreiben. Nur, wie ich sehe, runzelten die alten Leute als Reaktion auf mein Lächeln noch mehr die Stirn. Und derjenige, der mit mir gesprochen hat, winkt. Ich komme näher, ich schaue, in seinen Händen hält er ein Buch – ein altes, handgeschriebenes, die Seiten sind mit arabischer Schrift gefüllt. Und der alte Mann fährt mit dem Finger über die Zeilen: „Schau, Sohn, was steht in diesem Buch geschrieben. „Wer auch immer das Grab von Tamerlane öffnet, wird den Geist des Krieges freisetzen. Und es wird ein so blutiges und schreckliches Gemetzel geben, das die Welt für immer und ewig nicht gesehen hat.

Er beschloss, es den anderen zu erzählen, und wurde ausgelacht. Es war der 20. Juni. Die Wissenschaftler hörten nicht zu und öffneten am 22. Juni das Grab, und am selben Tag begann der Große Vaterländische Krieg. Niemand konnte diese Ältesten finden: Der Besitzer des Teehauses sagte, dass er an diesem Tag, dem 20. Juni, die Ältesten zum ersten und letzten Mal sah.

Der Plan für den Krieg mit der UdSSR wurde jedoch bereits 1940 in Hitlers Hauptquartier entwickelt, das Datum der Invasion war im Frühjahr 1941 nur begrenzt bekannt und wurde schließlich am 10. Juni 1941 festgelegt. das heißt, lange vor der Öffnung des Grabes. Das Signal an die Truppen, dass die Offensive planmäßig beginnen sollte, wurde am 20. Juni übermittelt.

Laut Kayumov gelang es ihm, sich an der Front im Oktober 1942 mit dem General der Armee Schukow zu treffen, die Situation zu erklären und anzubieten, die Asche von Tamerlane zurück ins Grab zu bringen. Dies wurde am 19./20. November 1942 durchgeführt; In diesen Tagen gab es einen Wendepunkt in der Schlacht von Stalingrad.

Kayumovs Kritik an Aini provozierte Gegenkritik der tadschikischen Gesellschaft. Eine andere Version von Ereignissen, die Kamal Sadreddinovich Aini (dem Sohn eines Schriftstellers, der an den Ausgrabungen teilnahm) gehörte, wurde 2004 veröffentlicht. Ihr zufolge war das Buch auf das Ende des 19. Jahrhunderts datiert, und Kayumov konnte kein Farsi, also verstand er den Inhalt des Gesprächs nicht und dachte, dass Aini die Ältesten anschrie. Die arabischen Worte am Rand lauten: „ Dies sind traditionelle Sprüche, die in ähnlicher Weise in Bezug auf die Grabstätten von Ismail Somoni und Khoja Akhrar und Khazrati Bogoutdin usw. verfügbar sind, um Grabstätten vor Suchern nach leichtem Geld zu schützen, die nach Werten in den Gräbern suchen von historischen Persönlichkeiten“, was er den alten Leuten sagte.

Als alle die Krypta verließen, sah ich drei Älteste, die sich mit meinem Vater, mit A. A. Semenov und T. N. Kary-Niyazov auf Tadschikisch unterhielten. Einer der Ältesten hielt ein altes Buch in der Hand. Er öffnete es und sagte auf Tadschikisch: „Dieses Buch ist alt geschrieben. Es heißt, dass jeder, der das Grab von Timurlane berührt, von Unglück und Krieg heimgesucht wird. Alle Anwesenden riefen aus: "O Allah, bewahre uns vor Schwierigkeiten!". S. Aini nahm dieses Buch, setzte seine Brille auf, schaute es sorgfältig durch und sprach den Ältesten auf Tadschikisch an: „Liebes, glaubst du an dieses Buch?“
Antwort: „Nun, es beginnt mit dem Namen Allahs!“.
S. Aini: „Weißt du, was das für ein Buch ist?“
Antwort: "Ein wichtiges muslimisches Buch, das mit dem Namen Allahs beginnt und die Menschen vor Katastrophen schützt."
S. Aini: „Dieses Buch, geschrieben in Farsi, ist einfach „Jangnoma“, ein Buch über Schlachten und Kämpfe, eine Sammlung fantastischer Geschichten über bestimmte Helden. Und dieses Buch wurde erst vor kurzem, Ende des 19. Jahrhunderts, zusammengestellt. Und diese Worte, die Sie über das Grab von Timurlane sprechen, sind mit einer anderen Handschrift an den Rand des Buches geschrieben. Übrigens wissen Sie wahrscheinlich, dass es nach muslimischen Traditionen allgemein als Sünde gilt, Gräber und heilige Stätten - Mazars - zu öffnen. Und diese Worte über das Grab von Timurlane sind traditionelle Sprüche, die den Grabstätten von Ismail Somoni und Khoja Akhrar und Khazrati Bogoutdin Balogardon und anderen ähneln, um Grabstätten vor Suchern nach leichtem Geld zu schützen, die nach Werten suchen in den Gräbern historischer Persönlichkeiten. Aber für wissenschaftliche Zwecke wurden in verschiedenen Ländern, wie in unserem Land, alte Begräbnisstätten und Gräber historischer Persönlichkeiten geöffnet. Hier ist dein Buch, studiere es und denke mit deinem Kopf.“
T. N. Kary-Niyazov nahm das Buch, sah es sorgfältig durch und nickte in Übereinstimmung mit S. Aini mit dem Kopf. Dann nahm Malik Kayumov das Buch in die Hand, den dort alle „suratgir“ (Fotograf) nannten. Und ich sah, dass er die Seiten nicht vom Anfang des Buches an umblätterte, wie es sein sollte, von rechts nach links, sondern im Gegenteil, auf europäische Weise, von links nach rechts.

- Aus dem Tagebuch von S. Aini

Laut Quellen spielte Timur gerne Schach (genauer gesagt Shatranj).

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde Timurs persönliches Schwert im Teheraner Museum aufbewahrt.

Portal für den Studenten. Selbsttraining

Tamerlanes Name

Persönlichkeit von Tamerlane

Biografie

Kindheit und Jugend

Das Erscheinen von Timur

Eltern, Brüder und Schwestern von Timur

Spirituelle Führer von Timur

Timurs Sprachkenntnisse

Timurs Frauen

Aufstieg von Timur

Beginn der politischen Tätigkeit

Zusammensetzung von Timurs Truppen

Feldzüge nach Mogostan

Drei große Kampagnen von Timur

Dreijährige Wanderung

Tod

Ein Blick auf Tamerlane im Lichte von Geschichte und Kultur

Gesetzbuch

Armee von Tamerlan

Banner

Tamerlan in der Kunst

In der Literatur

historisch

Der Name Tamerlan.

Persönlichkeit von Tamerlane.

Biografie.

Kindheit und Jugend.

Das Erscheinen von Timur.

Eltern, Brüder und Schwestern von Timur.

Spirituelle Mentoren von Timur.

Timurs Sprachkenntnisse.

Timurs Frau.

Beginn der politischen Tätigkeit.

Wahl "Großer Emir".

Stärkung des Staates Timur.

Der offizielle Name des Staates Timur.

Die Stammeszusammensetzung von Timurs Truppen.

Feldzüge nach Mogostan.

Kämpfe gegen die Goldene Horde.

Drei große Kampagnen von Timur.

Timur unternahm drei große Feldzüge im westlichen Teil Persiens und den angrenzenden Regionen - die sogenannten "dreijährigen" (ab 1386), "fünfjährigen" (ab 1392) und "siebenjährigen" (ab 1399).

Dreijährige Reise.

Fünfjährige Reise.

Siebenjährige Reise.

Beginn der Kampagne nach China.

diplomatische Beziehungen.

Kinder.

Tod.

Ein Blick auf Tamerlane im Lichte von Geschichte und Kultur.

Gesetzbuch.

Armee von Tamerlan.

Banner.

Stadtplanung und Architektur.

Die Entwicklung der Wissenschaft und der Malerei.

Die Legende über das Grab von Tamerlane.

Name und Identität

Tamerlanes Name

Persönlichkeit von Tamerlane

Biografie

Kindheit und Jugend

Das Erscheinen von Timur

Eltern, Brüder und Schwestern von Timur

Spirituelle Führer von Timur

Timurs Sprachkenntnisse

Timurs Frauen

Aufstieg von Timur

Beginn der politischen Tätigkeit

Wahl "Großer Emir"

Stärkung des Staates Timur

Der offizielle Name des Staates Timur

Zusammensetzung von Timurs Truppen

Feldzüge nach Mogostan

Kämpfe gegen die Goldene Horde

Kampagnen im Iran und im Kaukasus

Drei große Kampagnen von Timur

Dreijährige Wanderung

[Bearbeiten] Fünfjährige Reise

Feldzug nach Indien

Siebenjährige Kampagne