Mitä ilmaus ensimmäinen tasavertaisten joukossa tarkoittaa? Kuninkaallisen tittelin historia Venäjällä

FIRST AMONG EQUALS (KIRJA) merkitys fraseologian viitteessä

ENSIMMÄINEN tasavertaisten joukossa (KIRJA)

erinomainen, päällikkö, johtava, paras. Ilmaisu tulee latinalaisesta sanasta Primus inter pares (ensimmäinen yhtäläisten välillä) - otsikko, jonka Augustus kantoi ennen kuin hän hyväksyi keisarillinen titteli. Nämä sanat loivat vaikutelman senaatin, mestareiden ja tuomioistuinten arvovallan säilyttämisestä.

Fraseologian käsikirja. 2012

Katso myös venäjän kielen tulkintoja, synonyymejä, sanamerkityksiä ja sitä, mikä on FIRST AMONG EQUALS (KIRJA) sanakirjoissa, tietosanakirjoissa ja hakuteoksissa:

  • ENSIMMÄINEN taloustermien sanakirjassa:
    RISKI - omaisuusvakuutuksessa: korvausjärjestelmä, jossa vakuutussummaa pienemmät vahingot korvataan kokonaan, a…
  • MUKAAN sisään tietosanakirjasta:
    , prepositio suvun kanssa. kohde 1. joku-jotain. sisällä, sisään joidenkin keskipiste. tilaa. Nurmikon kanssa. Metsä. C. väkijoukkoja. 2. mitä. Välillä …
  • ENSIMMÄINEN tietosanakirjassa:
    , "th, -th. 1. nähdä yksi. 2. Alkuperäinen, aikaisin; tapahtuu, toimii ennen kaikkia muita .. Ensivaikutelma. Ensimmäinen kerta (ensimmäinen). ...
  • ENSIMMÄINEN
    VENÄJÄN FEDERAATIOIN PUOLUSTUSMINISTERIÖN ENSIMMÄINEN ERILLISET SUUNNITTELUORKESTERI, joka johtaa kokopäiväistä musiikkia. Aseistettu joukkue. Rosin voimat. Liitto. Luotu vuonna 1935...
  • ENSIMMÄINEN Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
    ENSIMMÄINEN ATEENAN MERUNUNIONI, sama kuin Delian Union...
  • ENSIMMÄINEN Täysin korostetussa paradigmassa Zaliznyakin mukaan:
    ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen, ensimmäinen , ensimmäinen, ensimmäinen,...
  • ENSIMMÄINEN Venäjän bisnessanaston synonyymisanastossa:
    1. 'ensimmäinen seuraavien sarjassa' Syn: alkukirja (kirja), alkukirja, varhainen Ant: lopullinen, lopullinen 2. ' äärimmäisen tärkeää joilla on korkein arvo korkein...
  • ENSIMMÄINEN venäläisessä tesaurusessa:
    1. 'ensimmäinen sarjassa myöhempiä' Syn: alku (kirja), alkukirja, varhainen Ant: lopullinen, lopullinen 2. 'ensimmäisen tärkeä, jolla on suurin ...
  • MUKAAN
    cm…
  • ENSIMMÄINEN Abramovin synonyymien sanakirjassa:
    päällikkö, yllyttäjä, laulaja, kahakka, viihdyttäjä, edistynyt, aloitteentekijä, pioneeri. ke . Katso tärkein, paras || olla ensimmäinen, olla eturintamassa, ...
  • MUKAAN
    sisällä, keskellä, keskellä, välissä, välissä, ...
  • ENSIMMÄINEN venäjän kielen synonyymien sanakirjassa:
    ensimmäinen sarjassa myöhempiä Syn: alku (kirja), alkukirja, varhainen Ant: viimeinen, viimeinen ensiarvoisen tärkeä, jolla on suurin arvo, korkein aste...
  • MUKAAN
    prepositiota (sekä vanhentuneita. keskuudessa) suvun kanssa. pad. Käyttää merkityksillä: 1) sisällä, sisään joidenkin keskipiste. tilaa; 2) alun välillä...
  • ENSIMMÄINEN Venäjän kielen Efremovan uudessa selittävässä ja johdantosanakirjassa:
    1. m. 1) Se, joka tai mikä aloittaa sarjan homogeenisia esineitä, ilmiöitä. 2) Se, joka tai mikä mainitaan, kutsutaan ...
  • ENSIMMÄINEN venäjän kielen sanakirjassa Lopatin.
  • ENSIMMÄINEN koko oikeinkirjoitussanakirja Venäjän kieli.
  • MUKAAN oikeinkirjoitussanakirjassa:
    ympäristöt...
  • MUKAAN oikeinkirjoitussanakirjassa:
    keski ja keski,...
  • ENSIMMÄINEN oikeinkirjoitussanakirjassa.
  • MUKAAN...
    Muodostaa adjektiivit, joilla on merkitys. sijaitsee keskellä Välimerta, keskellä päivää, ...
  • MUKAAN venäjän kielen sanakirjassa Ozhegov:
    Käyttää kohdetta määritettäessä jollakulla, jonkun asiantuntijan S.:n piirissä, oli epäilyksiä. muun muassa esineitä, henkilöitä, ilmiöitä ...
  • ENSIMMÄINEN venäjän kielen sanakirjassa Ozhegov:
    <= один первый лучший из всех в каком-нибудь отношении, отличный П. сорт. (лучший или следующий за высшим сорт товара, продукций; …
  • KNIZHN. Dahlin sanakirjassa:
    (lyhenne) kirjallinen ja kirjallinen ...
  • ENSIMMÄINEN Dahl-sanakirjassa:
    tai etelään. , sovellus. ensimmäinen, lukumäärän mukaan, lukumääräjärjestyksessä, alkukirjain; yksi, aika, josta lasku tulee. Ensimmäinen toinen kolmas...
  • MUKAAN
    ja (vanhentunut, puhekielessä) suvun prepositio. n. 1. Välissä joidenkin reunojen välissä. tilat, pääasiassa yhtä kaukana...
  • ENSIMMÄINEN Venäjän kielen selittävässä sanakirjassa Ushakov:
    ensimmäinen, ensimmäinen. 1. Numerot. Tilaus yhdelle. Ensimmäinen toppi. Ensimmäinen numero. Ensimmäinen taso. 1. tammikuuta (tarkoittaa numeroa). - Kolme aarretta...
  • KNIZHN.) Venäjän kielen selittävässä sanakirjassa Ushakov:
    toiminta verbin suhteen. ennakoida. Providencen lahja. PROVISION, Providence, pl. ei, vrt. (kirkko.). Uskonnollisten ihmisten mukaan korkeimman olennon toiminta...
  • MUKAAN
    prepositioiden joukossa (sekä vanhentuneita. keskuudessa) suvun kanssa. pad. Käyttää merkityksillä: 1) sisällä, keskellä jtk tilaa; 2)...
  • ENSIMMÄINEN Efremovan selittävässä sanakirjassa:
    ensimmäinen 1. m. 1) Se, joka tai mikä aloittaa sarjan homogeenisia esineitä, ilmiöitä. 2) Se, joka tai mikä mainitaan, ...
  • MUKAAN
    ehdotus; syntymästä; - keskimmäinen Käytetään merkityksillä 1) sisällä, minkä tahansa tilan keskellä 2) minkä tahansa alun ja lopun välissä...
  • ENSIMMÄINEN uudessa venäjän kielen sanakirjassa Efremova:
  • MUKAAN
    ehdotus ; suvusta ; = keskimmäinen Käytetään merkityksillä 1) sisällä, keskellä välilyöntiä 2) alun ja ...
  • ENSIMMÄINEN Suuressa nykyaikaisessa venäjän kielen selittävässä sanakirjassa:
    Olen. 1. Se, joka tai mikä aloittaa sarjan homogeenisia esineitä, ilmiöitä. 2. Se, joka tai mikä mainitaan, on nimetty...
  • VIRON NEUVOSTOSOIALISTINEN TASAVALTA
    Sosialistinen Neuvostotasavalta, Viro (Eesti NSV). I. Yleistä Viron SSR muodostettiin 21. heinäkuuta 1940. 6. elokuuta 1940 alkaen ...
  • Neuvostoliitto. KIRJALLISUUS JA TAIDE Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
    ja taide Kirjallisuus Monikansallinen neuvostokirjallisuus edustaa laadullisesti uutta vaihetta kirjallisuuden kehityksessä. Tiettynä taiteellisena kokonaisuutena, jota yhdistää yksi yhteiskunnallis-ideologinen ...
  • USA Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
    Amerikan osavaltiot (USA) (Yhdysvallat, USA). I. Yleistä USA on osavaltio Pohjois-Amerikassa. Pinta-ala 9,4 miljoonaa...
  • VENÄJÄN NEUVOSTO SOSIALISTINEN LIITTOTASAVALTA, RSFSR
  • JAPANI*
  • TÄHTITIEDE Brockhausin ja Efronin tietosanakirjassa.
  • SUKUPUOLIKIINTIÖT sukupuolitutkimuksen sanastossa.:
    - Naisten ja miesten edustuksen laillistaminen hallituksessa. Kiintiöt perustuvat nykyaikaiseen naisten ja miesten tasa-arvokäsitykseen. …
  • BABEF kreikkalaisen mytologian hahmojen ja kulttiesineiden hakemistossa:
  • BABEF 1000 kuuluisan ihmisen elämäkerrassa:
    François-Noel (Babeuf, Francois-Noel) (1760-1797). Plebeijoukkojen äärivasemmiston johtaja Ranskan vallankumouksessa Ranskan vallankumouksen alusta lähtien ottaa suoraan ...
  • JAPANI Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
    (japaniksi: Nippon, Nihon). I. Yleistä Japani on Tyynenmeren saarilla, lähellä Itä-Aasian rannikkoa sijaitseva valtio. Osana…
  • RANSKA Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB.
  • UKRAINAN NEUVOTOSOSIALISTINEN TASAVALTA Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
    Sosialistinen neuvostotasavalta, Ukrainan SSR (Ukrainan Radianskan sosialistinen tasavalta), Ukraina (Ukraina). I. Yleistä Ukrainan SSR muodostettiin 25. joulukuuta 1917. Kun ...
  • Neuvostoliitto. KRONOLOGIA Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
    Historiallisten tapahtumien kronologia 800-1000 eKr. e. 9-6-luvulla eKr e. - Urartun osavaltio. 7-3 vuosisadalla eKr e.-...
  • Neuvostoliitto. TEKNISET TIEDOT Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
    Tiede Lentotiede ja tekniikka Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä rakennettiin useita alkuperäisen suunnittelun lentokoneita. Heidän lentokoneensa loi (1909-1914) Ya. M. ...
  • SOMNERA MENETELMÄ Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
    menetelmä, menetelmä tarkkailijan sijainnin maantieteellisen leveys- ja pituusasteen määrittämiseksi mitatuista taivaankappaleiden korkeuksista rakentamalla korkeussijaintiviivoja. …

Ensimmäinen tasavertaisten joukossa

Ensimmäinen tasavertaisten joukossa
Latinasta: Primus inter pares (primus inter pares).
Joten Rooman keisari Octavianus Augustus (63 eKr. - 14 jKr.) kutsui itseään. Jotkut tutkijat katsovat, että tämän ilmaisun kirjoittaja on Arpad, Unkarin herttua (889-907), koska se voi toimia keskiaikaisen yhteiskunnan hallitsijan ja suurten feodaaliherrojen välisen suhteen tunnusmerkkinä.
Vitsailevasti ironista: henkilöstä, joka johtaa ihmisiä muodollisesti tasa-arvoisesti heidän kanssaan.

Ensyklopedinen sanakirja siivekkäistä sanoista ja ilmaisuista. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .


Synonyymit:

Katso, mitä "Ensimmäinen tasavertaisten joukossa" on muissa sanakirjoissa:

    Tärkein, kirkas, suuri, suuri, loistava, loistava, näkyvä, suurin, erinomainen, merkittävä, erinomainen, upea venäjän synonyymien sanakirja. ensimmäinen samanarvoisten substantiivien joukossa, synonyymien määrä: 12 loistavaa (63) ... Synonyymien sanakirja

    1. Kirja. Tietoja tärkeimmistä, erinomainen muiden joukossa. 2. Julkaisu Vanhentunut Pathet. Venäjän kansasta suhteessa muihin Neuvostoliiton kansoihin. Khan Pira, 1999. /i> Kuultopaperi lat. primus inter pares. BMS 1998, 436 ...

    ensimmäinen tasavertaisten joukossa- kirjakauppa erinomainen, päällikkö, johtava, paras. Ilmaus tulee latinan sanasta Primus inter pares (ensimmäinen yhtäläisten välillä) - arvonimestä, jonka Augustus kantoi ennen keisarillisen tittelin ottamista. Nämä sanat loivat vaikutelman ylläpitämisestä ... ... Fraseologian käsikirja

    Ensin, ensin. 1. Numerot. Tilaus yhdelle. Ensimmäinen toppi. Ensimmäinen numero. Ensimmäinen taso. 1. tammikuuta (tarkoittaa numeroa). ”Kolme aarretta tässä elämässä oli minun iloni. Ja ensimmäinen aarre oli kunniani." Pushkin. 2. vain pl. Miehittää alkuperäisen paikan ...... Sanakirja Ushakov

    - (puhekieli ja runoilija.) KESKELLÄ, prepositio. kuka mitä 1. Osassa, joka on enemmän tai vähemmän yhtä kaukana jonkin reunoista, keskellä, keskellä. Seisoa jonkun rinnalla. huoneet, kadut. Puisto sijaitsee S. of the city. Kaivo sijaitsee piha. S. joen saari. // Minkä sisällä... tietosanakirja

    Pyyntö ohjataan uudelleen tänne Lääketieteellinen tiedekunta Moskovan yliopisto. Tästä aiheesta tarvitaan erillinen artikkeli ... Wikipedia

    joukossa- keskellä; (puhekieli ja runoilija.) 1) a) Osassa, joka on suunnilleen yhtä kaukana jonkin reunoista, keskellä, keskellä. Seiso huoneiden, katujen keskuudessa. Keskellä kaupunkia on puisto. Kaivo sijaitsee keskellä/pihalla. Joen keskellä/joessa on saari. b) ts. Sisällä…… Monien ilmaisujen sanakirja

    Ensimmäisessä. marraskuu Ensimmäinen kerta, ensimmäinen kerta. NOSE 7, 116. Ensimmäinen tasavertaisten joukossa. 1. Kirja. Tietoja tärkeimmistä, erinomainen muiden joukossa. 2. Julkaisu Vanhentunut Pathet. Venäjän kansasta suhteessa muihin Neuvostoliiton kansoihin. Khan Pira, 1999. /i> Kuultopaperi lat. primus inter…… Suuri sanakirja venäläisiä sanontoja

    ensimmäinen- Ensinnäkin kenelle inf. (puhekielessä) ensimmäistä kertaa, ensimmäistä kertaa (sinun täytyy tehdä jotain, kokea; useammin negatiivisella). En ole ensimmäinen, joka pilkkoo puuta. Alkukantainen valtio (vitsillä) entinen, entinen valtio. Palauta joku. ikimuistoisessa... Sanakirja Venäjän kieli

Kirjat

  • Harhaoppisia kuvia. 2 osassa. Osa yksi. Taidekirja, Merret Alan. Hämmästyttävä kirja, todellinen löytö kaikille Horus Heresyn faneille! Suuren tuhkasta ristiretki petos syntyi. Superman, jolla ei ole vertaa, ensimmäinen...
  • Ensimmäinen tasavertaisten joukossa. , Svetlov D.N. Aktivoituaan vahingossa Intiasta saadun häälahjan, joka itse asiassa osoittautui mobiiliksi teleportaatiokeinoksi, amiraalikreivi Sergei Nikolajevitš Alekseev päätyi autiolle ...

Monomakhin korkki

Tatari-Mongolien aikakaudella ja ennen sitä vanhin joukosta tietyt prinssit kantoi suurherttuan arvonimeä. Ya. N. Shchapov huomauttaa, että prinssien mainitseminen kuninkaina viittaa kahteen suureen hahmoon Venäjä XII-XIII vuosisatoja: Mstislav Suuri ja Andrei Bogolyubsky.

Kun Venäjä joutui riippuvaiseksi Kultahordista, kuningasta (johdettu latinalaisesta caesarista) alettiin kutsua kultaisen lauman suureksi khaaniksi. Otsikko tsaari Ensinnäkin hän ilmoitti, että sen omistaja on täysin suvereeni hallitsija eikä ole riippuvainen kenestäkään. Tuo on suuriruhtinas, joka on lauman sivujoki, oli luonnollisesti hierarkiassa alempana.

Se on muuten syytä huomata jo aiemmin tietty hetki(ennen Dmitri Donskoyn hallitusta) suuren khaanin legitimiteettiä Venäjän ruhtinaiden päänä Venäjällä ei kyseenalaistettu, mutta Tatari-mongolien ike pidettiin Jumalan rangaistuksena synneistä, jotka on kestettävä nöyrästi.

Ivan III:n aikakaudella, jolloin Venäjä vapautettiin ikeestä ja tuli kokonaan itsenäinen valtio, sisältävät ensimmäiset tapaukset, joissa suuriruhtinas käytti arvonimeä "tsaari" (tai "keisari") diplomaattisessa kirjeenvaihdossa - toistaiseksi vain suhteissa pienten saksalaisten ruhtinaiden ja Liivinmaan ritarikunta; kuninkaallinen nimike alkaa olla laajalti käytössä kirjallisissa teoksissa.

Voit ottaa minkä tahansa otsikon, mutta ulkomaiset hallitsijat ei tunnistanut häntä - siksi Ivan III yrittää kuninkaallinen arvo diplomaattisessa kirjeenvaihdossa pienten valtioiden kanssa.

Vuonna 1489 Pyhän Rooman valtakunnan keisarin suurlähettiläs Nikolai Poppel esitti yliherransa puolesta ehdotuksen Ivan III kuninkaallinen titteli. Suurherttua kieltäytyi huomauttaen, että "me Jumalan armosta hallitsijoita maassaan alusta alkaen, heidän ensimmäisistä esi-isistään, ja meillä on nimitys Jumalalta, sekä esi-isillämme että meillä... mutta emme halunneet nimitystä keneltäkään aiemmin, emmekä nyt halua sitä.

On syytä huomata, että vaikka Venäjän hallitsijat johtivat sanan "tsaari" keisarista, he pitivät tätä titteliä samana kuin keisari ("caesar" Bysantin valtakunta), mutta Bysantin kukistumisen jälkeen turkkilaisten hyökkäyksen alaisena vuonna 1453 Venäjää pidettiin sen perillisenä ja ortodoksisuuden (tai laajemmin koko kristinuskon, koska muita kristillisiä uskontokuntia pidettiin "väärinä") ainoana linnoituksena. ”). Siksi kuuluisa "Moskova - kolmas Rooma".

Samoin länsimaiset hallitsijat tulkitsivat tätä otsikkoa - mutta eivät aina, mutta silloin, kun siitä oli heille hyötyä.
Moskovilaisvaltion ja Tanskan välisessä sopimuksessa vuonna 1493 Ivan III:ta kutsuttiin "totius rutzci Imperatoriksi". Vasily III nimettiin keisariksi myös keisari Maximilian I:n kanssa Moskovassa vuonna 1514 tehdyssä sopimuksessa: "Kayser und Herscher alter Reussen". Albrecht Brandenburgilaisen latinalaisessa peruskirjassa vuonna 1517 Vasilia III:ta kutsuttiin myös "Imperator ac Doniinator totius Russiae".

Virallisesti vain Ivan III:n pojanpoika Ivan Julma päätti ottaa kuninkaallisen tittelin. 16. tammikuuta 1547 Ivan Vasilyevich, Moskovan ja koko Venäjän suurruhtinas, kruunattiin juhlallisesti tsaarin arvonimellä. Puheessa klo kuninkaalliset häät Metropoliita luonnehtii kuninkaallisen arvon korkeutta Joseph Volotskin sanoilla: ”Kuule kuningasta ja ymmärrä, että sinulle on annettu voima Jumalalta ja voima Korkeimmalta, sillä Herra on valinnut sinut itsessään. paikka maan päällä...".

Kuninkaallinen titteli mahdollisti merkittävästi erilaisen aseman diplomaattisuhteet Länsi-Euroopan kanssa. Suurherttuakunnan arvonimi käännettiin "prinssiksi" tai jopa " suuriruhtinas". Otsikkoa "kuningas" joko ei käännetty ollenkaan tai se käännettiin "keisariksi". Venäläinen autokraatti oli siten Euroopan ainoan Pyhän Rooman valtakunnan keisarin tasolla.

Bojaareille ei heti kerrottu Ivan III:n 16-vuotiaan pojanpojan kruunauksesta vieraat valtiot. Vain kaksi vuotta myöhemmin Puolan Moskovan suurlähettiläät saivat tietää, että Ivan IV "oli naimisissa" esi-isänsä Monomakhin esimerkin mukaisesti ja että hän "ei ottanut kenenkään muun" nimeä. Kuultuaan tämän erittäin tärkeän lausunnon suurlähettiläät vaativat heti, että heille esitetään kirjalliset todisteet. Mutta ovelat bojarit kieltäytyivät peläten, että puolalaiset, saatuaan kirjallisen vastauksen, voisivat harkita vastalauseita, ja sitten heidän kanssaan olisi vaikea väitellä. Puolaan lähetetyt sanansaattajat yrittivät selittää Moskovan muutosten merkitystä siten, että ne eivät herättäisi puolalaisen hovin tyytymättömyyttä.

Nyt he sanoivat, että hallitsijamme yksin omistaa Venäjän maan, minkä vuoksi suurkaupunki kruunasi hänet Monomakhin kruunulla. Muskovilaisten silmissä kruunaus symboloi siten Ivanin itsevaltaisen vallan alkua hänen hallituskautensa neljäntenätoista vuonna.

Ivan Kamala

Ivan Julma meni naimisiin vuonna 1547, mutta hänen ulkomaiset kollegansa eivät heti tunnistaneet tätä arvonimeä hänelle. Seitsemän vuoden kuluttua, vuonna 1554, Englanti tunnusti hänet ehdoitta. Otsikkokysymys oli vaikeampi katolisissa maissa, joissa teoria yhtenäisestä " pyhä valtakunta". Vuonna 1576 keisari Maximilian II, joka halusi saattaa Ivan Julman liittoon Turkkia vastaan, tarjosi hänelle valtaistuinta ja nimitystä "Itäinen [Itäinen] Caesar" tulevaisuudessa. Johannes IV oli täysin välinpitämätön "Kreikan tsaarille", mutta vaati välittömästi itsensä tunnustamista "koko Venäjän" kuninkaaksi, ja keisari myöntyi tässä tärkeässä periaatekysymyksessä, varsinkin kun Maximilian I tunnusti Vasili III:n kuninkaallisen arvonimen, kutsuen häntä "Jumalan armon keisariksi ja koko Venäjän ja suurherttuan omistajaksi.

Paavinvalta osoittautui paljon itsepäisemmäksi, mikä puolusti paavien yksinoikeutta myöntää kuninkaallisia ja muita titteleitä hallitsijoille, ja toisaalta ei sallinut "yhtenäisen imperiumin" periaatteen rikkomista. Tässä sovittamattomassa asemassa paavin valtaistuin sai tukea Puolan kuninkaalta, joka ymmärsi täydellisesti Moskovan suvereenin vaatimusten merkityksen. Sigismund II August esitti paavin valtaistuimelle nootin, jossa hän varoitti, että Ivan IV:n "koko Venäjän tsaarin" tittelin tunnustaminen johtaisi Puolasta ja Liettuasta "koko Venäjän tsaarin" arvon tunnustamiseen. Rusynit" liittyivät moskovilaisiin ja houkuttelisivat moldovalaisia ​​ja vlacheja puolelleen. Johannes IV puolestaan ​​piti erityisen tärkeänä hänen tunnustamistaan kuninkaallinen titteli nimittäin Puola-Liettuan valtio, mutta Puola koko 1500-luvun aikana ei suostunut hänen vaatimukseensa.

Tiedetään, että vuonna 1580 kuuluisan flaamilaisen kartografin G. Mercatorin kirjeenvaihto englantilaisen maantieteilijän R. Hakluytin kanssa kutsui Venäjän hallitsijaa "le grand imperior de Moscovie".

Joten Venäjän hallitsijat pitivät otsikkoa "tsaari" yhtäläiseksi keisarin kanssa. Totta, kaikki heidän ulkomaiset kollegansa eivät olleet samaa mieltä tästä - tuolloin Euroopassa oli vain yksi imperiumi - Pyhä Rooman valtakunta ja keisari, mikä tarkoittaa, että niitä olisi myös pitänyt olla vain yksi.

Väärä Dmitri I

Keskittynyt Puolaan, Väärä Dmitri I halusi tulla kutsutuksi keisariksi. Kirjeessä Puolan kuningas Sigismund III Väärä Dmitri I ", sanoi ikivanha tapa suurten ja voimakkaiden kuninkaiden ja keisarien kanssa”, kertoi liittymisensä. Hän huomautti saaneensa siunauksen perillisenä "kirkkaimmalta vanhemmiltamme". Tätä seurasi uuden kuninkaallisen tittelin selitys, joka oli epätavallinen aikaisemmalle perinteelle: "Olemme naimisissa ja pyhää rauhaa pyhimmän patriarkkamme voitelema ei ainoastaan ​​valtavan omaisuutemme keisarin arvoon, vaan myös kaikkien tataarien valtakuntien kuninkaaksi, jotka muinaisista ajoista lähtien ovat olleet monarkiamme alaisia.

Tutkittuaan kaikki väärän Dmitri I:n arvonimikkeen kaavat ulkomaisessa kirjeenvaihdossa (viestit paaville, Puolan kuninkaalle ja aatelisille), N. N. Bantysh-Kamensky huomautti, että syksystä 1605 lähtien heillä on ollut sama nimien symboliikka: Dimitri Ivanovitš, Jumalan armosta Caesar ja koko Venäjän suurherttua ja kaikki tatarivaltiot, ja monet muut Moskovan monarkian suvereenille ja kuninkaalle kuuluneet maat. Kaikki nämä nimikkeet väittivät tunnustavansa väärän Dmitri I:n voiman korkeimpana ja voimakkaimpana maallisten monarkkien joukossa ja viittasivat sen jumalalliseen analogiin - Kuninkaiden Kuninkaan.

On selvää, että nämä symbolit-nimet herättivät välittömästi jyrkän kielteisen reaktion länsimaisissa tuomioistuimissa, ulkomaisten keskuudessa poliitikot ja diplomaatit. Myös aikalaiset Venäjällä arvioivat ne negatiivisesti. Konrad Bussov pani merkille ulkomaalaisten reaktion Moskovassa: "Turhamaisuus lisääntyi päivittäin ... hänen kanssaan ... se ei ilmennyt vain siinä, että he ylittivät kaikki muut kaikessa ylellisyydessä ja loistossaan entisiä kuninkaita, mutta hän käski jopa kutsua itseään "kaikkien kuningasten kuninkaaksi". Mielenkiintoista on, että Pretender jakoi tämän nimikkeen alun perin vain sisäiseen käyttöön (eli tuomioistuimessa). Stanislav Borsha, puhuessaan väärän Dmitri I:n murhasta, tiivisti: ”Oli ilmeistä, että se miellytti Jumalaa, joka ei halunnut enää kestää tämän Demetriuksen ylpeyttä ja ylimielisyyttä, joka ei tunnustanut itseään minkään suvereenin vertaiseksi. maailmassa ja melkein rinnastanut itsensä Jumalan kanssa."

Puolalaiset tietysti hylkäsivät keisarillisen tittelin väärän Dmitryn.

Kuten tiedätte, koko kuninkaallinen arvonimi ("Suuri titteli") sisälsi luettelon kuninkaalle kuuluvista maista. Vuonna 1645, toisin sanoen Romanovien dynastian ensimmäisen suvereenin, tsaari Mihail Fedorovitšin kuoleman ja hänen poikansa, tsaari Aleksei Mihailovitšin valtaantulon aikana, "suuri titteli" kuulosti seuraavasti: "Jumalan armosta, me, suuri suvereeni, tsaari ja suurruhtinas Aleksei Mihailovitš, koko Venäjän itsevaltias, Vladimir, Moskova ja Novgorod, Kazanin tsaari, Astrahanin tsaari, Siperian tsaari, Pihkovan suvereeni ja Tverin, Jugran, Permin, Vyatkan, Bulgarian ja muiden suurherttua, Novgorodin suvereeni ja suurruhtinas Nizovskin maa, Rjazan, Rostov, Jaroslavl, Beloozerski, Udora, Obdorski, Kondija ja kaikki pohjoiset maat, Iberian maan hallitsija ja suvereeni, Kartalin ja Georgian kuninkaat ja Kabardian maat, Tšerkasy ja Vuoristoprinssit ja monet muut valtiot suvereenit ja haltijat.

Tuolloin alistettujen Kaukasian ja Transkaukasian mainitseminen kuninkaan arvonimessä saattaa olla yllättävää. AT Tämä tapaus toiveajattelua esitettiin todellisuutena.

Tätä kysymystä tutki G.K. Kotoshikhin esseessä "Venäjästä Aleksei Mihailovitšin hallituksessa". Valvomattomien alueiden sisällyttäminen kuninkaalliseen titteliin merkitsi laittomia vaatimuksia muiden ihmisten etuoikeuksiin. Tällaiset toimet voivat uhata diplomaattisia ongelmia. Tämän takia Keisarillinen piha oli pakko mennä temppuihin. Kristityille hallitsijoille osoitetuissa kirjeissä suuri kuninkaallinen titteli toistettiin kokonaisuudessaan luettelolla itäisistä maista, kirjeissä "Busurman-valtioille" ja ennen kaikkea persialainen shaahi"Itäisiä" nimikkeitä ei määritetty. Muuten "miten kaikki kirjoittaisivat sen noilla nimikkeillä... ja kaikki Busurmanin osavaltiot nostaisivat sodan häntä vastaan ​​sen takia."

Kotoshikhin huomauttaa siitä Turkin sulttaani ja Venäjän tsaari kirjoitettiin Persian shahille "suurella arvonimellä, ei kaikilla, vain" suvereenin " mukaan. Eli otsikon viimeinen lause säilyi "ja kaikkien pohjoisten maiden hallitsija", ilmaus "Kartalinskin ja Georgian kuninkaiden Iberian maat, Tšerkasyn ja Vuoristoruhtinaiden kabardialaiset maat ja monet muut suvereenit ja omistajat" poistettiin. . Jos kysyt itseltäsi syitä alueiden luettelointiin 1600-luvun kuninkaalliseen titteliin, voimme olettaa, että ei vain maiden merkitys ja asema tai niiden sisällyttäminen valtioon, vaan myös käytännöllinen. huomioita: loppuun kannattaa laittaa kiistanalaisin, joka voidaan aina tarvittaessa poistaa.

Tämän tosiasian perusteella voimme sanoa, että upea otsikko XVII vuosisadalla. - ei niinkään heijastus mielessään oikeudesta alueelle tai ajatusten ilmaisu valtion alueellisesta koskemattomuudesta, vaan diplomaattisen pelin väline tilanteessa, jossa lännen ja idän tietty pirstoutuminen, kahden maailman olemassaolo, jotka eivät ole hyvin tietoisia toisistaan ​​johtuen suhteellisen heikosta kiinnostuksesta toisiaan kohtaan sekä diplomaattisten ja kauppasuhteet, antoi Venäjälle mahdollisuuden nostaa kuninkaittensa vallan arvovaltaa yhden Euraasian osan kustannuksella suhteissa toiseen.

Kuten edellä todettiin, kaikki Euroopassa eivät tunnustaneet keisarillisen tittelin tasa-arvoa kuninkaallisen tittelin kanssa, eikä tällaista tasa-arvoa ollut Venäjän ja Pyhän Rooman valtakunnan suhteissa. "Moskovassa Venäjän ja keisarin hovien välillä tehdyssä pöytäkirjassa" keisarin ylimääräiset lähettiläät osoittivat selvästi, että olemassa oleva 1600-luvulla. perinne vahvistaa entisestään Korkea asema keisari suhteessa muihin hallitsijoihin, ja se ilmenee siinä, että paitsi Venäjän tsaari, myös muut keisarin eurooppalaiset kuninkaat kirjoittavat aina otsikon "Korkeus".

Tietoinen Venäjän diplomaatit ja venäläinen tuomioistuin Aleksei Mihailovitšille tehtävä saada Imperiumin suvereeni tunnustus hänen "majesteettinsa" arvonimelleen merkitsi mahdollisuutta asettaa Venäjän tsaari keisarin rinnalle. Itse asiassa tuon ajanjakson kansainvälisessä käytännössä termi "kuningas" = "kuningas" = "korkeus"; termi "keisari" = "majesteetti".

Ongelma ratkesi vasta Venäjän jyrkän nousun jälkeen kansainvälisellä areenalla Ruotsin voiton jälkeen Pohjansodassa. On kuitenkin syytä huomata, että Pietari I kutsuttiin keisariksi vuoteen 1721 asti. Englannissa oleskellessaan vuonna 1698 keisarillinen asukas Hoffmann kertoi, että täällä kaikki "kutsuivat Venäjän keisaria täällä Venäjän keisariksi", ja tsaarin parlamenttivierailun jälkeen joku aloitti vitsin, että hän näki "kuninkaan valtaistuimella ja keisari katolla" - Pietari katseli ikkunasta Englannin kuningas hyväksyi maaverolain. Keisari oli nimeltään Pietari I ja ihmiset Länsi-Euroopasta, jotka palvelivat Venäjällä. Vain tällä tavalla esimerkiksi loistava ranskalainen arkkitehti J. B. A. Leblon puhutteli häntä lukuisissa kirjeissä ja projekteissa.

Pietari I

18. lokakuuta 1721 synodin jäsenet "piivät salaisen keskustelun". Harkittuaan hänen kuninkaallisen majesteettinsa "tapauksia", "teoksia" ja "ohjeita" liittyen " ikuinen rauha", päätti Ruotsin kanssa jälkeen Pohjoinen sota, he päättivät, että heidän pitäisi "keksiä kunnollinen" hallitsijalle "yhteisistä kasvoista kaikille aiheille". Tämä "kunnollinen" oli päätös "rukoilla tsaaria" "ottaa vastaan ​​Isänmaan isän Pietari Suuren ja koko Venäjän keisarin arvonimi".

Ymmärtäessään, että tämä oli valtiollinen asia, synodin jäsenet "syivät" ilmoittamaan sen "salaisesti" maallinen valta— Senaatti. Tämä tehtiin 19. lokakuuta synodin varapuheenjohtajan Feofan Prokopovichin kautta. 20., 21. lokakuuta ja aamulla 22. lokakuuta pidettiin senaatin ja synodin yhteiset kokoukset yleisökammiossa eli edessä. valtaistuinhuone Pietari, joka sijaitsee "mökkikorkeakoulujen" rakennuksessa Troitskaya-aukiolla. 22. lokakuuta 1721 (uuden tyylin mukaan - 2. marraskuuta) Pietarissa Kolminaisuuden katedraalissa tsaari Pietari I:lle myönnettiin "keisarin" arvonimi. Uskotaan, että tänä päivänä Venäjän valtakunta, Muskovi, tuli virallisesti Venäjän valtakunta ja uuden, keisarillisen ajanjakson lähtölaskenta maan historiassa alkoi.

Tiedetään, että ennen tätä tekoa käytiin neuvotteluja tsaarin ja joidenkin Novgorodin ja Pihkovan senaattoreiden ja arkkipiispojen, Theodosius Yanovskyn ja Feofan Prokopovichin välillä. Neuvottelut monarkin kanssa osoittautuivat tarpeellisiksi, koska kuningas "kieltäytyi" pitkään hyväksymästä titteliä ja johti siihen moniin "syihin". Senaattoreiden ja piispojen "tärkeät ajatukset" kuitenkin voittivat ja Pietari "myytyi siihen".

Ehkä tämä kuninkaan käytös ei ollut muuta kuin kunnianosoitus perinteelle ja jonkinlainen teatraalinen vaatimattomuus - olla hyväksymättä heti tarjottua. Ja ehkä Peterin vastalauseille oli painavampia syitä. Loppujen lopuksi erojen tuominen "keisari" ja "tsaari" välillä tarkoitti sitä, että Venäjä tunnustaa keisarillisen tittelin olevan korkeampi kuin kuninkaallinen - toisin kuin Venäjällä on vallinnut Ivan Julman ajoista lähtien. On todennäköistä, että tämä ei ollut täysin Pietari I:n mieleen.

On huomattava, että Feofan Prokopovich totesi kirjassaan "Kiitossana ... Pietari Suuren muistoksi", että jo ennen otsikon hyväksymistä vuonna 1721 " suuri keisari"Tämä otsikko" oli ennen ja sitä kutsuivat kaikki.

kuninkaallinen titteli

Kuten olemme jo sanoneet, sekä Ivan III että Basilika III kutsutaan joskus kuninkaiksi. Mutta virallisesti Ivan Julma oli ensimmäinen Venäjän tsaari.

Itse sana "kuningas" tulee latinan sanasta "caesar" (Gaius Julius Caesarin henkilönimestä, joka vähitellen muuttui olennainen osa keisarillinen arvonimi). Venäjällä Bysantin keisareita kutsuttiin tsaariksi, samoin Kultahorden khaaneja ja sitten sen kokoonpanosta eroavia khanaatteja. Maassa tähän asti ollut "suuriruhtinas" ei ollut arvoltaan paljoa korkeampi kuin pelkkä "prinssi". Mutta Venäjällä oli tarpeeksi suuria ruhtinaita, mutta virallista tsaaria ei vielä ollut. Jos suurherttua voitaisiin pitää ensimmäisenä tasavertaisten joukossa, kuningas ei saisi olla tasa-arvoinen. Se oli laadullisesti uusi otsikko. Esimerkiksi Bysantissa vakavassa teologisessa kirjallisuudessa annettiin paljon tilaa opetuksille kuinka kunnioittaa kuningasta, mitä kunniaa hänelle annettaisiin. Näiden suositusten olisi ikäänkuin pitänyt siirtyä automaattisesti Muskoville.

Monomakhin korkki

AT kansainväliset suhteet kuninkaan titteli antoi myös tiettyjä etuja. Loppujen lopuksi sekä Kazanissa että Krimin khanaateissa, joiden kanssa Venäjä kävi joko sotia tai neuvotteluja, hallitsivat tsaarit. Ja nyt Moskovan suvereeni oli samalla tasolla heidän kanssaan. AT Länsi-Eurooppa otsikko "suurherttua" käännettiin "prinssiksi", "herttuaksi", mutta ei "kuningasksi" tai "keisariksi". Mutta "kuningas" - asetettiin samalle tasolle kuninkaan ja keisarin kanssa. Uuden nimikkeen hyväksyminen oli siis kaikilta osapuolilta hyödyllistä ja tärkeää suvereenille.

... Häät kuningaskunnan kanssa pidettiin 16. tammikuuta 1547 Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa. Aluksi elämää antava risti, kruunu ja barmat tuotiin juhlallisesti tänne kultaisella vadilla. Sitten Ivan itse tuli tunnustajansa, ruhtinaiden ja bojaareiden kanssa. Temppelin keskelle, korkealle jalustalle (saarnatuoliin), jossa oli kaksitoista askelmaa, rakennettiin kaksi paikkaa, "puettu kultaisiin matoihin, jalkojen juureen makasi sametti ja damasti". Ivan IV ja metropoliita Macarius istuivat näille paikoille rukoustilaisuuden jälkeen. N. M. Karamzin kirjoittaa: "Satuolan edessä seisoi runsaasti koristeltu kerros kuninkaallisilla välineillä. Arkkimandriitit ottivat sen ja antoivat sen Macariukselle. Hän nousi Johanneksen kanssa ja asetti ristin, barmat ja kruunun hänen päälleen ja rukoili äänekkäästi, että Kaikkivaltias suojelisi tätä kristittyä Daavidia Pyhän Hengen voimalla, asettaisi hänet hyveellisyyden valtaistuimelle, antaisi hänelle kauhua itsepäisille. ja armollinen silmä tottelevaisille. Riitti päättyi ilmoitukseen uusista vuosista suvereenille ... Tästä eteenpäin Venäjän hallitsijat he alkoivat paitsi suhteissa muihin valtuihin, myös valtion sisällä, kaikissa asioissa ja asiakirjoissa, kutsua kuninkaiksi, säilyttäen antiikin pyhittämän suurruhtinaiden arvonimen ... "

Metropolitan Macarius

Ylittää

valtio - symboli kuninkaallinen valta

Siten kuninkaallisen tittelin hyväksyminen, jonka seurauksena Ivan IV rinnastettiin Länsi-Euroopan keisareihin, tehtiin ensisijaisesti vahvistamiseksi keskus hallitus ja korosti hallitsijan rajatonta valtaa osavaltiossa.

Samalla tällä askeleella oli erityinen henkinen ja moraalinen merkitys Venäjälle. Sen ajan valtion ideologialle ja tavallisten ihmisten maailmankatsomukselle ajatus Venäjän erityisestä roolista ainoana elossa olevana itsenäisenä Ortodoksinen valtio. Itse asiassa Konstantinopolin kaatumisen jälkeen turkkilaisten iskujen alla vuonna 1453 ortodoksisuus pysyi vain Venäjän valtiossa - itämaisen mallin kristinuskossa. Tämä selittyy Venäjän ortodoksisen kirkon erityisellä hurskaudella.

"Kaksi Roomaa on kaatunut, Moskova on kolmas Rooma. Neljättä ei tule." Tämä tarkoitti, että jos Moskova, ortodoksisuuden vartija, romahti, se kuolisi, loppuisi ja pyhää historiaa. Tätä pidettiin aiemmin Moskovan erityisenä messiaanisena roolina Ortodoksinen maailma. Ja Venäjän suvereeni oli velvollinen pitämään päätehtävänään ortodoksisuuden suojelua ja huolta ortodoksisten sielujen pelastamisesta - "todellisen totuuden" perustamisesta maan päälle.

Jumalanäidin Don-ikoni, jonka edessä Ivan IV rukoili

Sisäkuva taivaaseenastumisen katedraalista

Sellainen hieno rooli oli nuoren kunnianhimoisen Ivan IV:n mieleen. Tässä on mitä Klyuchevsky kirjoittaa: "... hänen oma henkilönsä samanlainen heijastus ilmestyi hänelle valaistuna loistosta ja loistosta, jota hänen esi-isänsä, yksinkertaiset Moskovan ruhtinaat-mestarit, eivät haistaneet. Ivan IV oli ensimmäinen Moskovan hallituksista, joka näki ja koki elävästi itsessään kuninkaan todellisessa raamatullisessa mielessä, Jumalan voidellun. Tämä oli hänelle poliittinen ilmestys, ja siitä lähtien hänen kuninkaallisesta "minästä" tuli hänelle hurskaan palvonnan kohde. Hänestä tuli pyhäkkö itselleen ja loi ajatuksissaan kokonaisen poliittisen itsejumalan teologian muodossa tieteellinen teoria hänen kuninkaallinen voimansa. Ylhäältä tulevan inspiraation sävyssä ja tavanomaisen hienovaraisen ironian ohella hän kirjoitti rauhanneuvottelujen aikana viholliselleen Stefan Batorylle, pistellen silmiään vaalivoimallaan: "".

Ja tietysti kirkko tuki häntä aktiivisesti. Ei ihme, että metropoliita Macarius, joka yritti vahvistaa itsevaltiutta ja tehdä lopun bojaarien laittomuudesta, keksi ja toteutti valtakunnan kruunausrituaalin.

Vasily III kirjasta. Ivan Kamala kirjoittaja Skrynnikov Ruslan Grigorjevitš

Vasili III:n kuninkaallinen arvonimi määräsi bojaarit, kuten yllä mainittiin, "suojelemaan" poikaansa 15-vuotiaaksi asti, jonka jälkeen hänen oli määrä aloittaa riippumaton hallitus. 15 vuotta on täysi-ikäisyyden aikaa 1500-luvun ihmisten elämässä. Tässä iässä aateliset lapset tulivat armeijaan "aloittelijoina".

Kirjasta Rus and Rome. Venäjän-horden kolonisoiminen Amerikkaan XV-XVI-luvuilla kirjoittaja

1. Moskovan tsaarin arvonimi Mitä sanoisit, jos näkisit, että tietyn vaakunan moderni valtio jatkuvasti kuvattuna parina jonkin muun valtion vaakunan kanssa? Lisäksi ollessaan hänen kanssaan yhteisessä kehyksessä. Kolikoissa, kirjeissä, valtion papereissa jne. Luultavasti

kirjoittaja Nosovski Gleb Vladimirovich

4.3.13. Kuninkaallinen puutarha ja Daavidin kaupunki Jerusalemin linnoituksen muurin sisällä - Embankment Royal Garden ja kuninkaallinen palatsi Kremlissä Lähelle Jerusalemin linnoituksen muurin Lähteen portteja Raamattu sijoittaa kuninkaallisen puutarhan, Selan säiliön ja "Daavidin kaupungin". Raamattu sanoo, että SAMA

Kirjasta Moskova valossa Uusi kronologia kirjoittaja Nosovski Gleb Vladimirovich

4.3.21. Tsaarin talo ja lähellä "Korkea pilari" Jerusalemin linnoituksen sisällä on tsaarin palatsi ja Ivan Suuren kellotorni Kremlissä. Ostrogin Raamatun mukaan eteenpäin liikkeellä pääsemme "jopa TAPAHTUMAAN ja jopa nurkkaan" (Nehemia 3). AT synodaalinen käännös sijasta

Kirjasta Rus. Kiina. Englanti. Kristuksen syntymän ja ensimmäisen syntymän päivämäärä Ekumeeninen neuvosto kirjoittaja Nosovski Gleb Vladimirovich

Kirjasta Pietari Suuren historia kirjoittaja Brikner Aleksander Gustavovich

LUKU VII Pietarin johtama Venäjän keisarillinen arvonimi mahtava voima. Kokonaistulos hänen ponnisteluistaan ​​alalla ulkopolitiikka oli Euroopalle vieraan moskovilaisten valtakunnan muutos a läheinen yhteys Euroopan kanssa koko Venäjän valtakunta. Pietari kirjoitti jo vuonna 1715:

Kirjasta salainen toimisto Pietari Suuren alaisuudessa kirjoittaja Semevski Mihail Ivanovitš

4. Uusi nimitys 22. lokakuuta 1721 Nystadin rauhan juhlallisuudessa Feofan Prokopovich piti ylistyspuheen. Laskeessaan Hänen Majesteettinsa epätavallisen viisaita käskyjä ja siunauksia alamaisilleen arkkipiispa ilmoitti, että suvereeni ansaitsi

kirjoittaja Istomin Sergei Vitalievich

Kirjasta tunnen maailman. Venäjän tsaarien historia kirjoittaja Istomin Sergei Vitalievich

Kirjasta "The Dowager Kingdom" [ Poliittinen kriisi Venäjällä 1500-luvun 30-40-luvuilla] kirjoittaja Krom Mihail Markovich

1. Poliittinen asema hallitsija ja hänen arvonimensä Joten syksyyn 1534 mennessä suurherttuatar Elena keskittyi käsiinsä ylin voima. Näyttikö hänen asemansa muutos jotenkin lähteissä? Ensimmäistä kertaa historiografiassa tämän kysymyksen esitti A. L. Yurganov. tiedemies piirsi

kirjoittaja Nosovski Gleb Vladimirovich

4.13. Kuninkaallinen puutarha ja Daavidin kaupunki Jerusalemin linnoituksen muurin sisällä ovat kuninkaallinen puutarha ja kuninkaallinen palatsi Kremlissä. Raamattu sanoo, että TÄMÄ

Kirjasta Book 2. Development of America by Russia-Horde [Biblical Russia. Amerikan sivilisaatioiden alku. Raamatun Nooa ja keskiaikainen Kolumbus. Reformaation kapina. rappeutunut kirjoittaja Nosovski Gleb Vladimirovich

4.21. Tsaarin talo ja sen vieressä oleva "Korkea pilari" Jerusalemin linnoituksen sisällä on tsaarin palatsi ja Ivan Suuren kellotorni Kremlissä. Synodaalissa

Kirjasta Fight for the Seas. Suurten aikakausi maantieteellisiä löytöjä kirjailija Erdödi Janos

Kirjasta Tsaari Ivan Julma kirjoittaja Kolyvanova Valentina Valerievna

Kuninkaallinen arvonimi Kuten olemme jo todenneet, sekä Ivan III:ta että Vasili III:ta kutsuttiin joskus kuninkaiksi. Mutta virallisesti Ivan Julmasta tuli ensimmäinen Venäjän tsaari. Itse sana "tsaari" tulee latinan sanasta "Caesar" (Gaius Julius Caesarin henkilönimestä, joka vähitellen muuttui

Kirjasta tunnen maailman. Venäjän tsaarien historia kirjoittaja Istomin Sergei Vitalievich

Arvonimi - Suurherttua Suurherttua - Venäjän hallitsijoiden vanhin arvonimi. Kun prinssi Rurikin perhe kasvoi, vanhemmat prinssit alkoivat erottaa nuoremmista arvonimellä "suuriruhtinas". Aluksi tällä arvonimellä oli vain kunniamerkitys, jatkossa arvonimi on "suuriruhtinas".

Kirjasta tunnen maailman. Venäjän tsaarien historia kirjoittaja Istomin Sergei Vitalievich

Titteli - kuningas kuningas - latinalaisesta keisarista - suvereeni suvereeni, keisari sekä hallitsijan virallinen arvonimi. AT Vanha venäläinen tämä latinankielinen sana kuulosti keisarilta - "tsaari". Aluksi tämä oli roomalaisten ja Bysantin keisarit, siis slaavilainen