निकोलाई निकोलाइविच एसेव

असेव निकोलाई निकोलाइविच (1889 - 1963), कवि। 28 जून (जुलाई 10 एन.एस.) को Lgov . शहर में जन्मे कुर्स्क क्षेत्रएक बीमा एजेंट के परिवार में। उन्होंने अपने बचपन के वर्षों को अपने दादा, निकोलाई पावलोविच पिंस्की, एक शिकारी और मछुआरे, एक शौकिया के घर में बिताया लोक संगीतऔर परियों की कहानियां और एक अद्भुत कहानीकार।

1909 में उन्होंने कुर्स्क असली स्कूल से स्नातक किया, मास्को में वाणिज्यिक संस्थान में प्रवेश किया और उसी समय मॉस्को विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में व्याख्यान सुने। 1911 में उन्होंने अपनी पहली कविताएँ प्रकाशित कीं।

मास्को के साहित्यिक जीवन पर कब्जा कर लिया युवा कवि, वह ब्रायसोव की "शाम", "रात्रिभोज" व्याच में भाग लेता है। इवानोव, बी। पास्टर्नक से मिलता है, जिसने उसे हर चीज से जीत लिया: उपस्थिति, कविता और संगीत।

1913 के बाद से, जब असेव की कविताओं का चयन पंचांग "लिरिका" में दिखाई दिया, तो उनकी सक्रिय साहित्यिक गतिविधि. 4 वर्षों के बाद, उन्होंने मूल कविताओं के पांच संग्रह प्रकाशित किए: नाइट फ्लूट (1913), ज़ोर (1914), ओक्साना (1916), लेटोरी (1915), फोर्थ बुक ऑफ पोएम्स (1916)।

सबसे पहला विश्व युद्ध, और असीव को to . कहा जाता है सैन्य सेवा. मारियुपोल में, उन्हें एक रिजर्व रेजिमेंट में प्रशिक्षित किया जा रहा है, जिसे जल्द ही ऑस्ट्रियाई मोर्चे के करीब भेजा जाता है। वह तपेदिक के प्रकोप से जटिल, निमोनिया से बीमार पड़ जाता है। उसे सेवा के लिए अयोग्य घोषित कर दिया जाता है और ठीक होने के लिए घर भेज दिया जाता है; एक साल बाद उनकी फिर से जांच की जाती है, और उन्हें फिर से रेजिमेंट में भेज दिया जाता है, जहां वे फरवरी 1917 तक रहे, जब वे सोवियत के लिए चुने गए। सैनिकों के प्रतिनिधि.

फरवरी क्रांति शुरू हुई, रेजिमेंट ने मोर्चे पर जाने से इनकार कर दिया।

असेव, अपनी पत्नी के साथ, सुदूर पूर्व में "स्थानांतरित" हो गए। यह बहुत दूरएक अग्रिम पंक्ति के माध्यम से, भूखा, विद्रोही देश महान कविता (निबंध "अक्टूबर इन द फार") के लिए उनका मार्ग बन गया। व्लादिवोस्तोक में, उन्होंने अखबार किसान और कार्यकर्ता, सोवियत ऑफ वर्कर्स और किसानों के कर्तव्यों के अंग में योगदान दिया। अक्टूबर क्रांति, जिसके बारे में उन्होंने व्लादिवोस्तोक में सीखा, उन्होंने बिना शर्त स्वीकार कर लिया।

लुनाचार्स्की के सुझाव पर, असेव को मास्को बुलाया गया और 1922 में वह वहां पहुंचे। मायाकोवस्की के साथ परिचित को नवीनीकृत करता है, जो उस पर था बड़ा प्रभाव. उनकी कविताओं के संग्रह प्रकाशित हैं: द स्टील नाइटिंगेल (1922), द काउंसिल ऑफ द विंड्स (1923)। 1923 से असीव ने भाग लिया साहित्यिक समूहमायाकोवस्की की अध्यक्षता में "लेफ" (कला के बाएं सामने)। अपने जीवन के अंत तक, मायाकोवस्की ने उनका समर्थन किया, उनकी पुस्तकों को प्रकाशित करने में मदद की।

1920 के दशक में, कविताएँ "गीतात्मक रिट्रीट", "सेवरडलोव्स्क स्टॉर्म", रूसी क्रांतिकारियों के बारे में कविताएँ (" नीला हुसार"," चेर्नशेव्स्की ")। 1928 में, विदेश यात्रा के बाद, उन्होंने पश्चिम ("रोड", "रोम", "फोरम-कैपिटल", आदि) के बारे में कविताएँ लिखीं।

युद्ध से पहले, असेव ने "मायाकोवस्की बिगिन्स" कविता प्रकाशित की ("... मैंने कम से कम आंशिक रूप से उनके लिए अपना कर्तव्य पूरा करने के लिए उनके बारे में एक कविता लिखी थी। यह उनके बिना मेरे लिए और अधिक कठिन हो गया ...", असेव ने लिखा )

उनकी कई सैन्य कविताएँ और कविताएँ देशभक्तिपूर्ण युद्ध: रेडियो रिपोर्ट्स (1942), फ़्लाइट ऑफ़ बुलेट्स, एट द लास्ट ऑवर (1944), फ्लेम ऑफ़ विक्ट्री, आदि के काव्य इतिहास के पृष्ठ हैं। 1961 में, पुस्तक क्यों और कौन नीड्स पोएट्री ”(1961) असेव ने अपने काम और अपने जीवन का सार प्रस्तुत किया। 1963 में कवि की मृत्यु हो गई।

पुस्तक की प्रयुक्त सामग्री: रूसी लेखक और कवि। संक्षिप्त जीवनी शब्दकोश। मॉस्को, 2000।

ASEEV निकोलाई निकोलाइविच (9.7.1889, Lgov, कुर्स्क प्रांत - 16.7.1963, मास्को), कवि, पुरस्कार विजेता स्टालिन पुरस्कार(1941)। एक बीमा एजेंट का बेटा। उनका पालन-पोषण उनके दादा - एक शिकारी के परिवार में हुआ था। मॉस्को कमर्शियल इंस्टीट्यूट (1912) में शिक्षा प्राप्त की, साथ ही at भाषाविज्ञान संकायमास्को और खार्किव विश्वविद्यालय. उन्होंने 1913 में प्रकाशित करना शुरू किया। 1914 में उन्होंने अपना पहला संग्रह, नाइट फ्लूट प्रकाशित किया। पहले प्रतीकवाद के लिए प्रतिबद्ध, ए। वी। खलेबनिकोव के करीब हो गए, और फिर वी.वी. मायाकोवस्की। गृहयुद्ध के दौरान - सुदूर पूर्व. 1922 में वह मास्को चले गए। 1922 में उन्होंने "मार्च ऑफ़ बुडायनी" लिखा और इसके लिए उन्हें धन्यवाद मिला व्यापक लोकप्रियता. 1923 में वे एलईएफ में शामिल हो गए। स्थिति के अनुकूल, ए। अपनी कविताओं का प्रदर्शन करते हुए सबसे रूढ़िवादी बोल्शेविक कवियों में से एक बन गए " सामाजिक व्यवस्था"। 1925 में उन्होंने बाकू कमिश्नरों के बारे में "छब्बीस" कविता प्रकाशित की। उन्होंने सोवियत राइटर्स यूनियन की प्रणाली में उच्च पदों पर कार्य किया।

पुस्तक से प्रयुक्त सामग्री: ज़ालेस्की के.ए. स्टालिन का साम्राज्य। जीवनी का विश्वकोश शब्दकोश. मॉस्को, वेचे, 2000।

असेव निकोले निकोलेविच

मेरा जीवन

शहर काफी छोटा था - केवल तीन हजार निवासी, अधिकांश नगरवासी और कारीगर। दूसरे में बड़ा गांवअधिक लोग। हाँ, और वे इस शहर में किसी तरह गाँव में रहते थे: फूस के घर, लकड़ियों से ढके, कारखानों में सब्जी के बगीचे; सुबह और शाम को कच्ची सड़कों के किनारे, भटकते झुंडों की धूल पास के घास के मैदान तक; जूए पर बर्फीले पानी की पूरी बाल्टी के साथ महिलाओं की नापी गई चाल। "क्या मैं नशे में आ सकता हूँ, चाची?" और चाची जूए को झुकाते हुए रुक जाती है।

शहर भांग पर रहता था। लंबे भंगुर तनों पर काले-हरे झबरा पनडुब्बियों के घने घने, समुद्र की तरह शहर को घेर लेते हैं। चरागाह में, उनके साधारण उपकरण के साथ, रस्सी वाइन्डर स्थित थे; अमीर घरों के फाटकों के पीछे भांग के दंगे दिखाई दे रहे थे; थ्रेसर की भीड़, सस्ते में किराए के आवारा, सभी धूल और आग से ढँके हुए, सीधे, कंघी की, और स्टंप को रगड़ा। शहर के ऊपर भांग के तेल की एक मोटी, चिकना गंध थी - यह मक्खन के मंथन का शोर था, एक जाली का पहिया घूम रहा था। ऐसा लग रहा था कि भांग का तेल एक सर्कल में कटे हुए सिर पर लगाया गया था, और शहर के शांत पिताओं की दाढ़ी - आदरणीय पुराने विश्वासियों, जिनके घरों के फाटकों पर तांबे का आठ-नुकीला क्रॉस था। शहर एक भक्त, स्थापित जीवन जीता था।

छोटा शहर, लेकिन पुराना। उसका नाम Lgov था, या तो ओलेग से या ओल्गा से, उसने अपने नाम का नेतृत्व किया: यह सच है, पहले ओल्गोव, या ओलेगोव था, लेकिन समय के साथ नाम छोटा कर दिया गया - Lgov को कॉल करना आसान हो गया .. इस तरह यह प्राचीन शहर है खड़ा था, पुराने ढंग से जीने की कोशिश कर रहा था। यह एक किनारे के साथ भांग के खेतों पर निकला, और बहुत किनारे पर, सीधे भांग पर आराम करते हुए, चार कमरों वाला एक मंजिला घर खड़ा था, जहाँ इन पंक्तियों के लेखक का जन्म हुआ था।

मैंने लिखा, प्रकाशित किया, पाठकों का ध्यान आकर्षित किया; मैं इस ध्यान को सही ठहराने की कोशिश करते हुए लिखना और प्रकाशित करना जारी रखूंगा। लेकिन मैं इस बात पर भी जोर देना चाहूंगा कि बचपन के प्रभाव सबसे ज्वलंत रहते हैं और स्मृति में अन्य - बाद के युगों के छापों की तुलना में अधिक मजबूती से जमा होते हैं। और इसलिए, न तो शानदार क्रीमियन और न ही राजसी कोकेशियान सुंदरियों ने मेरी स्मृति में ऐसी स्थायी छवि बनाई, जैसे कि Lgov में हमारे पुराने घर के सामने भांग के पौधे; यह भांग का समुद्र है, जहां हम लोग रोमांच की तलाश में गए थे, ज्यादातर मामलों में हमारी अपनी कल्पना द्वारा रचित। यहां तक ​​​​कि इतालवी छापें - पुराने शहर के रोमन क्वार्टरों के अद्भुत अवशेष, यहां तक ​​​​कि फ्लोरेंस और वेनिस के कैथेड्रल और महलों ने लकड़ी के पोर्च के साथ एक देशी घर की दृष्टि की स्मृति को अस्पष्ट नहीं किया, जो बचपन में उस तरह नहीं बैठता था। घास के मैदान के तीखे मोड़, दूर के ओक के जंगलों के गहरे हरे रंग के साथ यौवन, मेरी स्मृति में अस्पष्ट नहीं थे। और मैं लगभग विस्मय से, खोए हुए अजूबों की तरह, अपने बचपन के शहरों को याद करता हूं - कुर्स्क और ल्गोव, सुज़ा और ओबॉयन, रिल्स्क और फ़तेज़। वे अब पूरी तरह से अलग, पहचानने योग्य, बेहतर निर्मित, सजाए गए हो गए हैं। लेकिन वे मेरे लिए अपरिचित हैं। कुर्स्क शहर - "कुर्स्क", "कुरोस्क"। आखिर इसका प्राचीन नाम चिकन शब्द से नहीं आया है! और मैंने इस नाम के बारे में जल्दी सोचना शुरू कर दिया, इसके मूल को जानने की कोशिश की। नहीं, मुर्गी नहीं, जो "पक्षी नहीं" है, यहां तक ​​कि लोकप्रिय कहावत के अनुसार, इसका प्रोटोटाइप था। मेरे कानों में एक गीत आया: "ओह, जल्दी, जल्दी मुर्गियां गाती थीं, ओह लाडो, मुर्गियां गाती थीं!" यह क्या है? क्या मुर्गियां गाती हैं? "मुर्गियां हंसती हैं," एक और कहावत कहती है। क्या मुर्गियां हंसती हैं? ऐसा नहीं हो सकता कि यह बकवास कहावत बन गई हो। तो, साधारण मुर्गियां नहीं, या, जैसा कि वे कुर्स्क में कहते हैं, "मुर्गियां", मतलब लोक व्युत्पत्ति. कुछ अन्य "मुर्गियाँ" गीत और कहावत दोनों में थीं। "गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह।" चिकन क्यों नहीं? हां, क्योंकि एक जंगली वन पक्षी को मुर्गी कहा जाता था, काफी मजबूत, और उसका रोना हंसी की तरह था, और यह मुर्गी जल्दी, जल्दी जंगलों में गाती थी और "गोभी के सूप में" आती थी, केवल शिकार किया जा रहा था। और इसलिए, जंगलों के बीच, नम जंगलों के बीच, एक शहर की स्थापना की गई - "कुर्स्क", जिसका नाम जंगलों में रहने वाले "मुर्गियों" की संख्या से नहीं था। और कल्पना ने पहले ही विचारों की एक पूरी श्रृंखला विकसित कर ली है। इन पक्षियों के नाम केवल इस शहर को ही क्यों नहीं दिए गए हैं। आखिरकार, ओरेल उत्तर में स्थित है, और वोरोनिश दक्षिण में है! क्या ये नाम, कम से कम समय में, किसी समान चीज़ से जुड़े हुए हैं? क्या वे प्राचीन काल की राज्य सीमाओं पर सीमावर्ती चौकियाँ नहीं थीं? हमलावर स्टेपी भीड़ के खिलाफ रक्षा की एक पंक्ति? और, अंत में, क्या यह उनके बारे में "ले ऑफ इगोर के अभियान" के राजकुमारों के लिए आवेदन में नहीं कहा गया है: "छह पंखों का एक घोंसला"? तीन अभिमानी पक्षी - कुर, रेवेन और ईगल के छह पंखों ने रूस को छापे से ढक दिया; और खुद राजकुमारों ने नहीं, बल्कि शहरों के नामों ने द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के लेखक को इस छवि के लिए प्रेरित किया। और मैं सोचने लगा, इतिहास में झाँक कर। आखिरकार, ये शब्दार्थ रहस्य हैं जो कुर्स्क शहरों के नामों में निहित हैं। मेरे बचपन के शहरों के इतिहास ने मुझे इतिहास में आकर्षित किया। उनके साथ, मैंने साहित्य से अपना परिचय शुरू किया ...

मेरा बचपन पड़ोस के दर्जनों बच्चों के जीवन से बहुत अलग नहीं था, एक आंधी के बाद पोखर में नंगे पांव दौड़ते हुए, सस्ती मिठाई और सिगरेट के कवर और बीयर के लेबल से "टिकट" इकट्ठा करते थे। ये विभिन्न संप्रदायों के टोकन थे। लेकिन वास्तविक मूल्यटखने, उबले हुए और धूप में प्रक्षालित सुअर के पैर की हड्डियाँ थीं, जिन्हें अक्सर मैजेंटा रंगा जाता था और जोड़े में बेचा जाता था। लेकिन उन्हें खरीदने के लिए बहुत कम शिकारी थे। मुख्य बात - यह टखनों का खेल था। अन्य खेल भी थे। उदाहरण के लिए, भांग में बढ़ोतरी, जो हमें एक मंत्रमुग्ध जंगल लग रहा था जहां राक्षस रहते हैं। तो एक प्रांतीय शहर का लड़का रहता था, न कि बारचुक और न ही सर्वहारा, एक बीमा एजेंट का बेटा और एक सपने देखने वाले-दादा निकोलाई पावलोविच पिंस्की के पोते, एक शिकारी और मछुआरे, जो आसपास के जंगलों में हफ्तों तक शिकार करने गए थे और घास के मैदान। बाद में मैंने उनके बारे में कविताएँ लिखीं। उसके बारे में और दादी वरवर स्टेपानोव्ना पिंस्काया, एक गोल-मुंह वाली बूढ़ी औरत, जिसने अपना आकर्षण नहीं खोया है, उसकी भरोसेमंद आँखों का नीलापन, उसके हमेशा सक्रिय हाथ।

मुझे अपनी मां की ठीक से याद नहीं है। जब मैं छह साल का था, तब वह बीमार पड़ गई, और मुझे उसे देखने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि वे संक्रमण से डरते थे। और जब मैंने उसे देखा, तो वह हमेशा गर्म थी, उसके गालों पर लाल धब्बे, बुखार से भरी आँखों के साथ। मुझे याद है कि कैसे वे उसे क्रीमिया ले गए। वे मुझे भी ले गए। दादी हर समय रोगी के साथ थीं, और मुझे अपने उपकरणों पर छोड़ दिया गया था।

यहीं से बचपन खत्म होता है। इसके बाद शिक्षुता आती है। यह रंगीन नहीं था। मध्य विद्यालय को लंबे समय से वर्णित किया गया है अच्छे लेखक- पोमायलोव्स्की से शुरू होकर, वेरेसेव के साथ समाप्त। थोड़ा अंतर था। जब तक हमारे फ्रांसीसी एक विग द्वारा प्रतिष्ठित नहीं थे, और जर्मन मोटा था। लेकिन गणितज्ञ, जो निर्देशक भी हैं, को ज्यामिति सिखाने, एरियस जैसे प्रमेयों को गाने के लिए याद किया जाता था। यह पता चला कि यह उन दूर के समय की प्रतिध्वनि थी, जब पाठ्य पुस्तकें अभी भी पद्य में लिखी जाती थीं और वर्णमाला को कोरस में एक गाने की आवाज में पढ़ाया जाता था।

और फिर भी मेरे मुख्य शिक्षक मेरे दादा थे। यह वह था जिसने मुझे अपने शिकार के कारनामों से अद्भुत मामले बताए, जो कम से कम मुनचौसेन के आविष्कार से कम नहीं थे। मैंने अपना मुंह खोलकर सुना, समझ, निश्चित रूप से, कि यह नहीं था, लेकिन यह अभी भी हो सकता है। वह एक जीवित स्विफ्ट थी, एक जीवित रबेलैस, एक जीवित रॉबिन हुड, जिसके बारे में उस समय मैं कुछ भी नहीं जानता था। लेकिन कहानियों की भाषा इतनी अजीब थी, कहावतें और चुटकुले इतने फूलदार थे कि यह ध्यान नहीं था कि, शायद, ये विदेशी नमूने नहीं थे, बल्कि उस रूडी पंक के रिश्तेदार थे, जो उनके काल्पनिक नायकों के भी शौकीन थे।

मेरे पिता ने मेरी ऊंचाई में एक छोटी भूमिका निभाई। एक बीमा एजेंट के रूप में, उन्होंने हर समय काउंटियों में यात्रा की, शायद ही कभी घर पर रहे। लेकिन एक सुबह मुझे अच्छी तरह याद है। किसी तरह की छुट्टी थी, लगभग हमारा जन्मदिन। मैं और मेरे पिता मैटिंस जा रहे थे। हम जल्दी उठे, जल्दी उठे, पोर्च पर बैठकर सेवा के लिए घंटी के पहले प्रहार की प्रतीक्षा करने लगे। और अब, इस लकड़ी के बरामदे पर बैठकर, पड़ोस की बस्ती में भांग के पौधे को देखते हुए, मुझे अचानक एहसास हुआ कि दुनिया कितनी सुंदर है, कितनी महान और असामान्य है। तथ्य यह है कि नव उगता सूरज अचानक कई सूर्यों में बदल गया - प्रकृति में एक घटना ज्ञात है, लेकिन दुर्लभ है। और मैं, कुछ ऐसा देखकर जो मेरे दादाजी की कहानियों के समान था, लेकिन सच निकला, किसी तरह खुशी से कांप गया। दिल तेज़, तेज़ धड़क रहा था।

देखो पापा, देखो! कितने सूरज हो गए!

अच्छा, इसका क्या? क्या आपने इसे कभी नहीं देखा? ये झूठे सूरज हैं।

नहीं, झूठ नहीं, नहीं, झूठ नहीं, असली, मैं उन्हें खुद देखता हूं!

अच्छा, देखो, देखो!

इसलिए मैंने अपने पिता पर विश्वास नहीं किया, लेकिन मुझे अपने दादा पर विश्वास था।

शिक्षण समाप्त हो गया, या यों कहें, टूट गया: मास्को के लिए रवाना होने के बाद, मैं जल्द ही एक साहित्यिक अनुनय के युवाओं से परिचित हो गया; और चूंकि मैंने एक छात्र के रूप में कविता लिखी थी, तब वाणिज्यिक संस्थान में मेरे पास वाणिज्य के लिए समय नहीं था, और विश्वविद्यालय में, जहां मैंने एक स्वयंसेवक के रूप में प्रवेश किया, मेरे पास मुफ्त सुनने का समय नहीं था। हम एक अजीब जगह पर इकट्ठा होने लगे। लेखक शेबुएव ने "स्प्रिंग" पत्रिका प्रकाशित की, जहाँ इसे प्रकाशित करना संभव था, लेकिन शुल्क नहीं माना जाता था। वहाँ मैं कई शुरुआती लोगों से मिला, जिनमें से मुझे मृतक के व्लादिमीर लिडिन याद हैं - एन। ओगनेव, यू। अनिसिमोव। लेकिन मुझे ठीक से याद नहीं है कि भाग्य ने मुझे लेखक एसपी बोब्रोव के पास कैसे लाया, उनके माध्यम से मैं वालेरी ब्रायसोव, फ्योडोर सोलोगब और उस समय के अन्य प्रमुख लेखकों से मिला। एक या दो बार मैं "सोसाइटी ऑफ़ फ्री एस्थेटिक्स" में था, जहाँ सब कुछ जिज्ञासु और सामान्य से भिन्न था। हालाँकि, पहले परिचित के इन सभी छापों को जल्द ही किसी और चीज़ से छिपा दिया गया था। यह मायाकोवस्की के साथ एक बैठक थी। यह यादों के लिए जगह नहीं है: मैंने मायाकोवस्की के बारे में अलग से लिखा था। लेकिन उनसे मिलने के बाद से मेरी पूरी किस्मत ही बदल गई है। वह मेरे सबसे करीबी लोगों में से एक बन गया; हां, और मेरे बारे में उनके विचार एक से अधिक बार पद्य और गद्य दोनों में टूट गए। हमारा रिश्ता न केवल एक परिचित बन गया है, बल्कि काम पर एक राष्ट्रमंडल भी बन गया है। मायाकोवस्की को इस बात की परवाह थी कि मैं कैसे रहता हूं, मैं क्या लिखता हूं।

1915 में मुझे सैन्य सेवा में ले जाया गया। मारियुपोल शहर में, मुझे एक रिजर्व रेजिमेंट में प्रशिक्षित किया गया था। फिर हमें मार्चिंग कंपनियों में बनने के लिए ऑस्ट्रियाई मोर्चे के करीब, गैसीन भेजा गया। यहाँ मैंने कई सैनिकों से दोस्ती की, रीडिंग की व्यवस्था की, यहाँ तक कि तीन भाइयों के बारे में लियो टॉल्स्टॉय की कहानी के मंचन को व्यवस्थित करने की कोशिश की, जिसके लिए मुझे तुरंत गिरफ्तार कर लिया गया। गिरफ्तारी के बाद, मैं अस्पताल में समाप्त हो गया, क्योंकि मैं निमोनिया से बीमार पड़ गया था, जो तपेदिक के प्रकोप से जटिल था। मुझे सैनिक के लिए अयोग्य घोषित कर दिया गया और ठीक होने के लिए छोड़ दिया गया। अगले साल मेरी फिर से जांच की गई और फिर से रेजिमेंट में भेज दिया गया। मैं फरवरी 1917 तक वहां रहा, जब मैं 39वीं इन्फैंट्री रेजिमेंट से सोवियत ऑफ सोल्जर्स डिपो के लिए चुना गया था। अधिकारियों ने, जाहिरा तौर पर, मुझसे छुटकारा पाने का फैसला किया, और स्कूल को पताका भेजा। इस समय शुरू हुआ फरवरी क्रांति. हमारी रेजिमेंट ने मोर्चे पर जाने से इनकार कर दिया, और मैं इरकुत्स्क की व्यापारिक यात्रा पर पूर्व की ओर चला गया। मैं इरकुत्स्क नहीं गया था। अपनी पत्नी को लेकर, वह उसके साथ व्लादिवोस्तोक चला गया, यह विश्वास करते हुए कि वह सर्दियों में कामचटका जाएगा।

मैं व्लादिवोस्तोक गया जब अक्टूबर क्रांति. वह तुरंत व्लादिवोस्तोक सोवियत ऑफ़ वर्कर्स एंड सोल्जर्स डिपो गए, जहाँ उन्हें लेबर एक्सचेंज का प्रमुख नियुक्त किया गया। यह किस तरह का प्रबंधन था - यह याद रखना शर्म की बात है: वह जो नहीं जानता स्थानीय स्थितियां, कोई नवजात कानून नहीं, मैं भ्रमित हो गया और सैनिकों की पत्नियों, माताओं, बहनों, खनिकों, नाविकों, पोर्ट लोडरों की भीड़ में चक्कर लगा दिया। लेकिन किसी तरह मैं अभी भी कामयाब रहा, हालांकि मुझे अभी भी नहीं पता कि यह किस तरह की गतिविधि थी। कोयले की खानों की यात्रा ने मुझे बचा लिया। वहाँ मैंने खदानों के मालिकों द्वारा खदान में कृत्रिम विस्फोट करके खनन रोकने के प्रयास का खुलासा किया। मैं पहले से ही एक आत्मविश्वासी व्यक्ति व्लादिवोस्तोक लौट आया। उन्होंने एक स्थानीय समाचार पत्र में काम करना शुरू किया, पहले एक साहित्यिक कार्यकर्ता के रूप में, और बाद में, हस्तक्षेप करने वालों के तहत, यहां तक ​​​​कि एक संपादक के रूप में "अपने कार्यकाल के लिए" - ऐसी स्थिति थी। लेकिन बदले में, मुझे मायाकोवस्की, कमेंस्की, नेज़्नामोव की कविताओं को छापने का अधिकार मिला। जल्द ही कवि सर्गेई त्रेताकोव सुदूर पूर्व में पहुंचे; हमने एक छोटे से थिएटर का आयोजन किया - एक तहखाना, जहाँ हमने स्थानीय युवाओं को इकट्ठा किया, लियोनिद एंड्रीव द्वारा "द रेप ऑफ द सबाइन वुमन" का पूर्वाभ्यास किया। लेकिन ये गतिविधियां जल्द ही बंद हो गईं। हस्तक्षेप शुरू हुआ, समाचार पत्र दमन के अधीन था, नाममात्र के संपादक के रूप में भी रहना सुरक्षित नहीं था। मैं और मेरी पत्नी शहर से 26वें बरामदे में चले गए, बिना पंजीकरण के रहते थे, और जल्द ही चिता के लिए व्हाइट गार्ड के चंगुल को छोड़ने का अवसर मिला, जो उस समय सुदूर पूर्वी गणराज्य - सुदूर पूर्वी गणराज्य की राजधानी थी।

वहाँ से, ए. वी. लुनाचार्स्की के सुझाव पर, मुझे एक युवा लेखक के रूप में मास्को बुलाया गया। यहाँ मायाकोवस्की के साथ मेरा परिचय, तीन साल तक बाधित रहा, फिर से शुरू हुआ। वह जानता था कि सुदूर पूर्व में मैंने व्लादिवोस्तोक अस्थायी कार्यशालाओं के श्रमिकों को उसका "मिस्ट्री बफ" पढ़ा था; नई कविताव्लादिवोस्तोक में, और तुरंत मुझे मूल निवासी के रूप में स्वीकार कर लिया। फिर लेफ में, अखबारों में, प्रकाशन गृहों में काम शुरू हुआ, जो फिर से मायाकोवस्की के नेतृत्व में था, अथक रूप से, एक बजरा स्टीमर की तरह, मुझे हर जगह अपने साथ ले गया। मैंने उसके साथ संघ के शहरों की यात्रा की - तुला, खार्कोव, कीव; उनके साथ मिलकर कई अभियान ब्रोशर प्रकाशित किए।

व्लादिमीर व्लादिमीरोविच की ओर से निरंतर कॉमरेडली देखभाल उनके जीवन के अंत तक प्रकट हुई। उन्हीं की बदौलत मेरी कई किताबें प्रकाशित हुई हैं। बाद में मैंने उनके बारे में एक कविता लिखी ताकि कम से कम आंशिक रूप से उनके प्रति अपने ऋण की भरपाई कर सकूं। उसके बिना, मेरे लिए यह और भी कठिन हो गया। और, पाठकों के ध्यान के संकेतों के बावजूद, मैं इस नुकसान से कभी नहीं उबर पाया। यह अपरिवर्तनीय और अपूरणीय है।

जब लोग मातृभूमि की भावना के बारे में बात करते हैं, तो मुझे ऐसा लगता है कि यह भावना किसी के जन्म स्थान के लिए प्यार से शुरू होती है, किसी की जन्मभूमि में वृद्धि के लिए, और फिर इसके इतिहास के ज्ञान के साथ, पूरे विश्व के ज्ञान में विस्तार के साथ। बर्च और नाइटिंगेल्स से नहीं, जो आमतौर पर सभी रूसी परिदृश्यों को सुशोभित करते हैं, न कि बेपहियों की गाड़ी और घंटियों से, जिन्हें रूसी शैली का आवश्यक सामान माना जाता है। मातृभूमि शब्द के लिए, अपनी भाषा के लिए, अपने इतिहास के लिए, अपनी ध्वनि के लिए प्रेम से शुरू होती है। यही कारण है कि, हालांकि मेरे ऐतिहासिक अनुमान, शायद, बहुत कम थे, उन्होंने मुझे इतिहास, मेरी भूमि के इतिहास, मेरी भाषा के साथ परिचित होने में मदद की। मैंने चित्रों के साथ अतीत के बारे में छोटी कहानियों के साथ लिखना शुरू किया ऐतिहासिक जीवनप्राचीन काल, अपनी कल्पना के साथ सुगंधित। बहुत बाद में, मैंने देखा कि वर्णन का ऐसा तरीका बहुत समय पहले इस्तेमाल किया जाता था, जब हमारे इतिहास में मूर्तिपूजक परंपराओं का इस्तेमाल किया जाता था। मैंने अपने अनुमान बच्चों की पत्रिकाओं में प्रकाशित किए। लेकिन मैंने जो पढ़ा था, उसे पुन: प्रस्तुत करने से आगे जाना चाहता था। मैंने कविता लिखने की कोशिश की। सबसे पहले वे एक ही अर्ध-ऐतिहासिक, अर्ध-अपोक्रिफ़ल प्रकार में थे। और फिर यह मुझ पर हावी हो गया कि मैं अपना कुछ लिखूं, जो इतिहास में पाया गया था उससे संबंधित नहीं है। लेकिन इस संबंध में सभी पाठ्यपुस्तकों और शिक्षाओं को एक नकली में बदल दिया गया था, जो पहले से ही ज्ञात की नकल थी। मैं अपने अनुभव, अपने इतिहास, अद्वितीय और अपरिवर्तनीय के लिए तरस रहा था। एक शब्द में, मैंने कुछ ऐसा लिखने का सपना देखा था जो अभी तक किसी ने नहीं लिखा था। और इसलिए, सभी उदाहरणों और निर्देशों को फेंकते हुए, मैंने कुछ ऐसा लिखना शुरू किया, जिसका शाब्दिक अर्थ था "किसी और चीज़ की तरह नहीं।" ये विस्मयादिबोधक, तिरस्कार, कुछ के लिए एक दलील थे। ये आयतें मैंने किसी को नहीं दिखाईं।

दिमाग हैक हो गया

और पलकों की अनंत काल से उखड़ गई।

आप जवाब नहीं देंगे, प्रिय,

मेरी पुरानी आशा!

लेकिन मुझे विश्वास नहीं है

तंग विचारों से जकड़ा हुआ, नहीं, मैं अविश्वास नहीं करता,

नहीं, मुझे विश्वास नहीं है, नहीं, मुझे विश्वास नहीं है!

मैं तुम पर दस्तक दूंगा, जंगली, अस्त-व्यस्त, पागल,

मैं तुम्हारी निन्दा करूँगा कि तुम उत्तर दो - गीतों के साथ!

यह क्या था? क्या यह इतिहास की एक प्राचीन मूर्ति के लिए अपील है? क्या यह नाप और वजन न पाकर युवाओं की मायूसी है खुद की भावनाएं? मेरी राय में, जैसा कि अब मैं इसे समझता हूं, यह इतिहास के मूर्तिपूजक देवता के पेरुन की विदाई थी, उनके जन्म स्थान, उनके बचपन की विदाई। लेकिन इस तरह मैं अपने स्वयं के आवेग की पुनरावृत्ति से बच गया, जंगली लापरवाह इच्छा पर चला गया। इसलिए मैंने केवल बीट द्वारा निर्देशित आकारों और श्लोकों को त्याग दिया अपना दिलजब यह तेजी से धड़कता है, तो इसका मतलब है कि शब्द सही थे; जब इसे महसूस नहीं किया गया था, लेकिन तार्किक तर्क के अधीन था, ये अनावश्यक अभ्यास थे। अंत में, मुझे ऐसा लगा कि मन और हृदय में सामंजस्य है, जब वसंत ऋतु में एक दिन मैंने लिखा:

घोड़े का उग्र नृत्य,

एक सपाट पंजे के साथ छींटे ...

आत्मा के ऊपर - ऊंचाई -

वसंत का सिर चमकदार चमड़ी वाला होता है।

क्यों "छींटे", "फ्लैट" पंजे के साथ क्यों? और, अंत में, यह "हल्के बालों वाला वसंत" क्या है? तो उन्होंने मुझसे तब पूछा होगा। और क्योंकि कोबलस्टोन फुटपाथ पर खुरों की गड़गड़ाहट, वास्तव में, पानी पर एक ऊर के छींटे की तरह दिखती थी, और यह तथ्य कि खुर सपाट है, एक ट्रॉटर का चौड़ा खुर है, यह पत्थर पर इसके छींटे पर जोर देता है। और "हल्की-चमड़ी", मेरी राय में, सभी के लिए पूरी तरह से समझ में आता है। आखिर बादल, जितने सफेद नीचे टोपी, वसंत में इतना ऊँचा तैरना; यहाँ उज्ज्वल वसंत आता है! क्रेमलिन के ऊपर वसंत की भावना और अपंगों, भिखारियों, इवर्स्काया के पास भीड़ वाले शैतानों के विपरीत इतनी तेज थी कि इसके बारे में लिखना असंभव था।

फिर मुझे पाठक के लिए और अधिक बोधगम्य पंक्तियाँ लगने लगीं, लेकिन ये पहली पंक्तियाँ मुझे प्रिय रहीं, उन्होंने मेरे लिए मेरे वसंत, मेरे जीवन की भावना को खोल दिया। आखिरकार, वे भी, इतिहास के संपर्क में आते प्रतीत होते थे और साथ ही विचारों की एक साधारण रीटेलिंग भी नहीं थे। उनमें "दिल का बड़बड़ाना" था, जिसके बारे में हर्ज़ेन कहते हैं कि इसके बिना कोई कविता नहीं है। बाद में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मैंने अपने दम पर और पाठक की कल्पना पर काव्य प्रभाव के साधनों में महारत हासिल की। मैंने कुर्स्क और अपने घर के बारे में कविताएँ लिखीं, जिसमें मैं अपने बचपन के छापों को व्यक्त करने में कामयाब रहा। लेकिन मैंने अपने वसंत के बारे में कभी ऐसा नहीं लिखा, इसे पूरे दिल से महसूस किया। और तब मुझे एहसास हुआ कि लेर्मोंटोव का क्या मतलब था जब उन्होंने "लौ और प्रकाश से" बनाए गए शब्द की बात की। आखिरकार, लौ और प्रकाश, पहली नज़र में, सजातीय अवधारणाएं हैं; लेर्मोंटोव ने उन्हें एक-दूसरे से अलग करते हुए, उन्हें एक साथ क्यों रखा? मुझे ऐसा लगता है कि लौ एक आंतरिक जलन है मानवीय भावना, और प्रकाश मन का प्रकाश है, मन का प्रकाश है, जिस पर हृदय की लौ चलती है - वह मानता है, लेकिन मरता नहीं है। तार्किक तर्क की श्रेणी में आते-जाते यदि यह फीकी पड़ जाती है, तो कविता समाप्त हो जाती है। एक कहानी, एक घटना, एक घटना का विवरण रहेगा, लेकिन कविता नहीं, किसी घटना की आत्मा नहीं। इसलिए अक्सर यह शब्द "लोगों के शोर के बीच जवाब के साथ नहीं मिलेगा"। ज्वाला - भावना; प्रकाश मन है। बिना अनुभूति के कोई श्लोक नहीं है; लेकिन एक भाव से लिखा हुआ एक श्लोक भी पाठक को समझ में नहीं आता। वह - भावना - प्रकाश की आवश्यकता है; तब कविता एक काम बन जाती है।

आप यह सब बाद में समझते हैं, जब आप अपनी खुद की कविताओं और अन्य कवियों की कविताओं को उन चरणों से देखना शुरू करते हैं जो उस समय ने आपको उठाया है। और हर्ज़ेन और लेर्मोंटोव आपके अंतरंग परिचित बन गए, जिनके साथ आप बिना कुंदता के बात कर सकते हैं, बिना इस डर के कि आप पर औपचारिकता का संदेह होगा ... मैं अपने जीवन के बारे में, अपने काम के बारे में इतना ही कह सकता था, जो वास्तव में, जीवन है।

सत-से " सोवियत लेखक", एम।, 1959

आत्मकथा का इलेक्ट्रॉनिक संस्करण साइट http://litbiograf.ru/ से पुनर्मुद्रित किया गया है

कामर्गेर्स्की लेन में एक घर पर स्मारक पट्टिका।

20वीं सदी के लेखक

असेव निकोलाई निकोलाइविच - कवि।

जब लड़का 6 साल का था, तब उसकी माँ की मृत्यु हो गई, उसके पिता ने एक बीमा एजेंट के रूप में काम किया और वह शायद ही कभी घर पर था। आकर्षण आत्मा की असामान्य रूप से प्रभावी शिक्षा बन गया है। जन्म का देश; बचपन के शहर - कुर्स्क, वोरोनिश, ओरेल - ने अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया मूल इतिहास, समझना स्वदेशऔर इसके साहित्य ने पुश्किन और गोगोल को टेल ऑफ़ इगोर के अभियान तक पहुँचाया, जिससे असेव जीवन भर मोहित रहे। बचपन और उनके छद्म शब्द "मलका-ओरिओल" और "बुल-बुल" से - उन्हें पक्षियों का बहुत शौक था। "यहां तक ​​​​कि इतालवी छापें - पुराने शहर के रोमन क्वार्टर के अद्भुत अवशेष, यहां तक ​​\u200b\u200bकि फ्लोरेंस और वेनिस के कैथेड्रल और महलों ने लकड़ी के बरामदे के साथ एक देशी घर की दृष्टि को अस्पष्ट नहीं किया ..." - हम असेव के आत्मकथात्मक निबंध में पढ़ते हैं "माई लाइफ" (सोवियत लेखक। आत्मकथाएँ: 2 खंड में। एम।, 1959। खंड। 1. पी। 89)।

1909 में उन्होंने कुर्स्क असली स्कूल से स्नातक किया, फिर, अपने माता-पिता के आग्रह पर, उन्होंने मास्को में वाणिज्यिक संस्थान में प्रवेश किया, लेकिन राजधानी में उन्हें वाणिज्य में नहीं, बल्कि कविता में दिलचस्पी हो गई, वे एक स्वयंसेवक के रूप में भाषाशास्त्र संकाय में चले गए। विश्वविद्यालय के, जहां उन्होंने वी। ब्रायसोव, ए। बेली, एफ। सोलोगब को देखा, फिर बी। पास्टर्नक के साथ एक परिचित और दोस्ती थी।

1911 में उन्होंने वेस्ना पत्रिका में कविताएँ प्रकाशित कीं, फिर प्रोटालिंका पत्रिका में पंचांगों और संग्रहों में प्रकाशित हुईं, और रूसी पुरालेख पत्रिका के संपादकीय कार्यालय में काम किया।

1911 से, असेव लिरिका पब्लिशिंग हाउस के नेताओं में से एक बन गया, जहाँ से सेंट्रीफ्यूज साहित्यिक समूह (असेव, बी। पास्टर्नक, और अन्य) जल्द ही उभरा। उन्होंने 1914 में कविता की अपनी पहली पुस्तकें प्रकाशित कीं - "नाइट फ्लूट" और "ज़ोर"।

1915 में असेव ने लिरेन पब्लिशिंग हाउस के संगठन में भाग लिया, जी पेटनिकोव के सहयोग से संग्रह लेटोरी प्रकाशित किया। उसी समय, उनकी मुलाकात वी। मायाकोवस्की और वी। खलेबनिकोव से हुई।

1915 में उन्हें सैन्य सेवा के लिए बुलाया गया। रिजर्व रेजिमेंट में, उन्होंने तीन भाइयों के बारे में एल टॉल्स्टॉय की परी कथा का मंचन शुरू किया, जिसके लिए उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया।

1917 में उन्होंने इरकुत्स्क स्कूल ऑफ एन्साइन में अध्ययन किया, फिर व्लादिवोस्तोक में समाप्त हुए, उसी समय वे काउंसिल ऑफ सोल्जर्स डिपो के लिए चुने गए।

1921 में व्लादिवोस्तोक में उन्होंने "द बॉम्ब" कविताओं की एक पुस्तक प्रकाशित की, एक समकालीन के अनुसार, यह अप्रत्याशित था, बिजली की तरह, एक विस्फोट की तरह। वी। मायाकोवस्की, बाद में लेखक से "बम" प्राप्त करने के बाद, अपनी पुस्तक को शिलालेख के साथ वापस भेज दिया: "बम को खुशी से उड़ा दिया गया था। मैं अपना हाथ हिलाता हूँ - के लिए!

1921 के वसंत में, असेव को अप्रत्याशित रूप से एक हस्ताक्षर के बिना एक पत्र मिला - व्हाइट गार्ड तख्तापलट की तैयारी के बारे में एक संदेश और जल्द से जल्द व्लादिवोस्तोक छोड़ने की सलाह, जिसे असेव ने पूरा किया। व्हाइट गार्ड्स ने प्रिंटिंग हाउस को नष्ट कर दिया, "बम" का प्रचलन जल गया।

1922 में, असेव मास्को लौट आया, एलईएफ साहित्यिक समूह का सदस्य था, मायाकोवस्की की अध्यक्षता में, एलईएफ और नोवी एलईएफ पत्रिकाओं में सहयोग किया, मायाकोवस्की के साथ दोस्त थे, उनके सहयोग से प्रचार कविताओं की 6 पुस्तकें प्रकाशित कीं। वह न केवल कविताओं के साथ, बल्कि नोवी मीर पत्रिका में कविता की नवीनता के बारे में लेखों और समीक्षाओं के साथ भी प्रदर्शन करता है।

1920 के दशक की शुरुआत में, काव्य पाठ की ताजगी और नवीनता के साथ, असेव के शब्दों का एक गीत "मार्च ऑफ बुडायनी" कई लाखों दर्शकों में फूट पड़ा। 1920 के दशक में, मॉस्को और पेत्रोग्राद-लेनिनग्राद में, असेव ने कविताओं की 9 पुस्तकें प्रकाशित कीं - "स्टील नाइटिंगेल", "काउंसिल ऑफ़ द विंड्स", "इलेक्शन", "होरफ्रॉस्ट", "टाइम ऑफ़ द बेस्ट", "यंग पोएम्स", आदि, निबंध "अनड्रेस्ड ब्यूटी "(1928), पुस्तक" कवि का गद्य "(1930)।

खोज और प्रयोग करने के लिए प्रेरित, असेव ने क्रांति से पहले भी, विभिन्न लिटास का अनुभव किया। प्रभाव - प्राचीन रूसी रूपांकनों की शैलीकरण, हॉफमैन, गुमिलोव, ब्लोक, खलेबनिकोव के मौखिक प्रयोगों से उधार। सार भूखंड और चित्र भी "बम" संग्रह की विशेषता हैं; द स्टील नाइटिंगेल, जिसमें लेखक ने एक नई वास्तविकता की ओर मुड़ने की घोषणा की, ने इस मोड़ को चिह्नित नहीं किया। आधुनिकता के मार्ग की खोज इस तथ्य से जटिल थी कि एनईपी में संक्रमण को कुछ समकालीनों द्वारा क्रांति से प्रस्थान, दुनिया को बदलने के आदर्शों के रूप में माना जाता था। इन भावनाओं के अनुरूप, असेव की कविता "गीतात्मक विषयांतर" (1924) को आमतौर पर माना जाता है। कविता वास्तव में परेशान करने वाली, उत्तेजित, नाटकीय है, लेकिन लेखक समर्पण के संकेत से भी दूर है। जनवरी में असेव, मायाकोवस्की द्वारा इस कविता का अर्थ समझाते हुए। 1925 ने इस बात पर जोर दिया कि इसमें हम बात कर रहे हेसबसे पहले जीवन के बारे में; लेखक की शिकायत है कि कई उनके समकालीन पुराने परोपकारी जीवन में फंस गए हैं, यह जीवन में निहित परोपकारी पूर्वाग्रह के लिए है, कि "लाल बालों वाले समय" की नाटकीय छवि भी कविता में है।

कविता " गीतात्मक विषयांतर" और कविता "ब्लू हुसर्स" (1925) को समकालीनों से मान्यता मिली, 20 वीं शताब्दी की कविता का एक क्लासिक बन गया। पोएटिक सूट "द ब्लू हसर्स", स्मृति को समर्पित Decembrists, गाथागीत-लोचदार कविता लगातार विद्रोह की तैयारी और इसके दुखद अंत का खुलासा करती है। "शिमोन प्रोस्कोकोव" (1928) कविता में कथानक के आकर्षण को और भी अधिक पूर्ण अहसास मिला। यह कविता घटनाओं के बारे में है गृहयुद्धसाइबेरिया में, लेखक दिखाता है कि कैसे पक्षपातपूर्ण आंदोलन को संगठित और मजबूत किया गया था। गेय और पत्रकारिता कथा वास्तविक ऐतिहासिक सामग्री पर बनी है, इसके केंद्र में एक खनिक की छवि है जिसने क्रांति के साथ अपने भाग्य को बांधा, सोवियत सत्ता के लिए सेनानियों में से एक बन गया।

1929 में कविता पर एक किताब, ए पोएट्स डायरी प्रकाशित हुई। वीर विषय में टूट गया गीतात्मक कहानियां, औपचारिक सौंदर्य खोज पृष्ठभूमि में घट गई, भविष्य की एक रोमांटिक झलक ने सांप्रदायिक रसोई के प्राइमस धुएं के माध्यम से अपना रास्ता बना लिया खूबसूरत दुनिया, क्रेप रोमांटिक पाथोस ऑफ लाइफ ट्रांसफॉर्मेशन। कवि ने गीतों को व्यापक विस्तार दिया सार्वजनिक जीवन, उसका मार्ग आसपास की दुनिया की अधिक गहन और मर्मज्ञ समझ के लिए था।

1920 के दशक के उत्तरार्ध में, असेव ने नई इमारतों के मचान में अपने नायक की गहन खोज की, उन्होंने कहा: "अब आपको मशीन टूल से कविता सीखनी चाहिए और गठबंधन करना चाहिए" (एक साहित्यिक पद पर। 1930। नंबर 4. पी) 31)। 1920 के दशक के मध्य में "द सेवरडलोव्स्क स्टॉर्म" कविता के बाद, असेव ने "इलेक्ट्रीड", "कुर्स्क टेरिटरीज", "सॉन्ग ऑफ ऑयल" कविताओं और कविताओं के चक्र लिखे, जिसमें लोक जीवन, श्रम सामूहिकता में शामिल होने के विचार विकसित हुए हैं। , कवि की प्रेरणा आखिरकार रोजमर्रा के रचनात्मक कार्यों के वीर साहस से पकड़ी गई। इस समय तक, असीव का दौरा सबसे बड़ी निर्माण परियोजनाएंनीपर पर मैग्नीटोगोर्स्क, कुजबास के देश; कवि "आंदोलन कविता" को संदर्भित करता है, श्रम के विषय को विकसित करता है - "निप्रोबुड" (1931)। पौधे के लिए कवि की अपील महत्वपूर्ण है: "मेरी सारी आशा तुम्हारी शक्तिशाली शक्ति में, तुम्हारे सींगों और तुरहियों में है" (कविताएँ और कविताएँ। एम।, 1967, पृष्ठ। 305)।

उपयोगी संश्लेषण सामाजिक सामग्रीऔर गीतात्मक स्वर पूरी तरह से ए की कविता "मायाकोवस्की बिगिन्स" में प्रकट हुए, जो 1937-39 में प्रकाशित हुआ था, 1940 में इसे एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित किया गया था। 1920 के दशक की शुरुआत में, असेव ने "अपने देश के इतिहास को जानने, न केवल इसके भविष्य को महसूस करने, बल्कि सदियों की गहराई में झांकने की आवश्यकता के बारे में सोचा ..." (इंद्रधनुष। 1970। नंबर 1. पी। 148 ) "मायाकोवस्की बिगिन्स" कविता एक व्यापक ऐतिहासिक कैनवास थी, लेखक मायाकोवस्की के भाग्य को बताता है निकटतम संबंधपूरे देश के भाग्य के साथ। कविता के केंद्र में मायाकोवस्की और उनकी मृत्यु की उपस्थिति है। देश और ग्रह के जीवन में मायाकोवस्की की उपस्थिति रोमांटिक और उत्साह से खींची गई है: "वह बुलेवार्ड के साथ चला गया, पतले और चौड़े कंधों वाला, एक ही बार में कहीं से, बाहर से, लंबा, एक बैनर की तरह, ऊपर उठा हुआ था। शुद्ध जून में अघोषित नीलापन। ”

उन्होंने मायाकोवस्की के बारे में कहा कि वह एक "चौबीसों घंटे लेखक" थे, और कविता के लेखक अपने नायक की गतिविधि की निस्वार्थ प्रकृति, उसकी वास्तव में चौबीसों घंटे की भक्ति को व्यक्त करते हैं। रचनात्मक प्रक्रिया. इस कविता के अंश इसके पूर्ण प्रकाशन से पहले ही पूरे देश में प्रसारित हो गए, मायाकोवस्की के विरोधियों के साथ असेव के विवाद के जुनून, उनके जीवन और रचनात्मक सिद्धांतों की रक्षा करने की इच्छा से व्यापक दर्शक आकर्षित हुए। मायाकोवस्की के आसपास के विवाद को सारांशित करते हुए, असेव ने साहित्य के भविष्य के भाग्य और अधिक व्यापक रूप से देश के भाग्य के लिए इस कवि के महत्व पर जोर दिया। कविता में वर्णन के रोमांटिक उत्साह, नागरिक पथ, ऐतिहासिक दृष्टिकोण की चौड़ाई, कल्पना के यथार्थवाद की भी विशेषता है। प्रेस ने महत्व नोट किया नया कामअसेव "मैं इस पुस्तक को हमारे दिनों की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक मानता हूं," ए। फादेव ने लिखा (साहित्यिक राजपत्र। 1940। नवंबर। 24)।

1930 के दशक में, असेव ने शैलियों की खोज जारी रखी, विशेष रूप से, एक अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक सामंत ("द होप ऑफ मैनकाइंड", "बर्लिन मे") का विकास किया। साहित्यिक और सामाजिक जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना टी। शेवचेंको की कविता का रूसी में अनुवाद था। N.Tikhonov, A.Tvardovsky, N.Ushakov, B.Pasternak, M.Isakovsky के साथ, Aseev ने भ्रातृ गणराज्यों के जीवन का परिचय दिया, काकेशस को समर्पित हाई माउंटेन पोएम्स लिखते हैं।

ग्रेट के दौरान देशभक्ति युद्धअसीव की कविताएँ और कविताएँ केंद्रीय और अग्रिम पंक्ति के समाचार पत्रों में प्रकाशित होती हैं।

1943 में असीव अपनी कविता पर लौट आए। "कुर्स्क", नया लिखा अंतिम पंक्तियाँ- कुर्स्क की लड़ाई के बारे में।

1943 में, असेव की पुस्तक व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की को रूसी लोगों के महान लोगों की श्रृंखला में प्रकाशित किया गया था। देशभक्ति का विषय द फर्स्ट प्लाटून (1941), द फ्लेम ऑफ विक्ट्री (1946), और कविता यूराल (1944) की किताबों में विकसित किया गया है।

1950 में लिखा था अतिरिक्त अध्यायकविता "मायाकोवस्की शुरू होती है" युद्ध के बाद के वर्षों में, 1961 सबसे फलदायी था - साहित्य पर एक पुस्तक "क्यों और किसे कविता की आवश्यकता है" प्रकाशित हुई थी, जिसमें कई कवियों (मायाकोवस्की और यसिनिन, खलेबनिकोव और सयानोव, टवार्डोव्स्की और टाइकिना, श्वेतलोव और तुविम) से निपटा गया था। ), और कविताओं की एक पुस्तक "लाड", जिसे एक सार्वभौमिक प्राप्त हुआ की सराहना की. बालक वर्तमान के बारे में, होने की समस्याओं के बारे में गहन प्रतिबिंब है; उसी समय, दार्शनिक छंद पत्रकारिता और परिदृश्य गीत के साथ संयुक्त होते हैं।

समकालीनों ने असेव के बारे में कहा: "एक अथक स्वभाव उसमें रहता था, बिना धुएं के सूखा जलता था और हर समय उसकी आत्मा को जला देता था" (नारोवचटोव एस। हम जीवन में प्रवेश करते हैं। एम।, 1980। पी। 31)। उन्होंने अपनी काव्य कृतियों को भी एक विशेष तरीके से पढ़ा: "अपना सिर फेंकते हुए, वह ऊंचाइयों में झाँकते हुए लग रहे थे - उन्होंने कविता पढ़ते हुए सभी तरह से उड़ान भरी। उसकी चमकीली आँखें और भी चमकीली हो गईं ... ”(निकोलाई असेव के संस्मरण। पी। 50)। उनकी प्रतिभा बहुमुखी थी, उन्होंने लेख, निबंध, फिल्म स्क्रिप्ट, साहित्य पर प्रतिबिंब, संगीत कार्यों के लिए ग्रंथ (एम। कोवल के ओपेरा "एमिलियन पुगाचेव", 1955 के वी। कमेंस्की के सहयोग से) भी लिखे।

असेव के लेख "कविता में संरचनात्मक मिट्टी क्या है" में, पीढ़ियों की निरंतरता का विचार पूर्ववर्तियों द्वारा खेती की गई "संरचनात्मक मिट्टी" के संरक्षण पर प्रत्यक्ष निर्भरता में रखा गया था। इसलिए इतिहास में निरंतर रुचि, जो या तो द ब्लू हसर्स में या गोगोल के बारे में कविताओं में प्रकट हुई, जिसने रिफ्लेक्शंस (1955) पुस्तक में एक प्रमुख स्थान लिया। इसलिए अन्य लोगों के साहित्य में निरंतर रुचि। असीव ने अनुवाद किया नाटकीय कार्यजे.रेनिस, बी.यासेन्स्की, कई कवियों की कविताएँ।

सर्वाधिक में निरंतर रुचि द्वारा विशेषता विभिन्न घटनाएं साहित्यिक जीवन. एक समकालीन याद करता है: "मुझे याद है कि उन्होंने एक बार ऑस्ट्रेलियाई लेखक कथरीना सुज़ाना प्रिचर्ड के उपन्यासों के बारे में किस प्रशंसा के साथ बात की थी। एक और बार - विलियम बुर्चेट की पुस्तक के बारे में, जो उनके लिए खोली गई अद्भुत दुनियालाओस और कंबोडिया के प्राचीन लोगों के रीति-रिवाज ”(मिलकोव वी। - पी। 195)। और यह सब विचारक की निष्क्रिय रुचि नहीं थी, बल्कि प्रतिभागी की सक्रिय रुचि थी: एम। अलेक्सेव का उपन्यास "चेरी पूल" प्रकट होता है - और असेव इसकी समीक्षा लिखते हैं; उनके से टेलीविजन अध्यायों पर पढ़ता है नई कविताई। इसेव - और असेव "कोर्ट ऑफ मेमोरी" कविता के बारे में एक लेख के साथ प्रतिक्रिया करते हैं। अपने आखिरी वसंत में, पहले से ही गंभीर रूप से बीमार, असेव ने सांस्कृतिक स्मारकों की रक्षा के लिए सक्रिय प्रयास किए, सीपीएसयू की केंद्रीय समिति (निकोलाई एसेव के संस्मरण। पी। 297) को एक याचिका के लिए हस्ताक्षरों के संग्रह का आयोजन किया।

"निकोलाई निकोलाइविच के साथ मेरी बैठकों में जो पूरी तरह से अप्रत्याशित था, वह मेरे लिए था," डी.एस. लिकचेव याद करते हैं, "कि उन्होंने मुख्य रूप से अपनी कविता के बारे में नहीं बात की, अपनी कविताओं के बारे में नहीं, उन्होंने युवाओं की कविताओं के बारे में बात की, उन्हें पढ़ना पसंद किया ... ” (निकोलाई एसेव की यादें। पी। 242)। असीव ने स्वेच्छा से व्याख्यान दिया साहित्यिक संस्थान, ने कई युवा कवियों को साहित्य में प्रवेश करने में मदद की, उनमें से एन। एंटिसफेरोव, आई। बाउकोव, ए। वोजनेसेंस्की, वाई। मोरित्ज़, वी। सोसनोरा, वाई। पंक्रेटोव, आई। खारबारोव। असेव के काम को प्रेस में व्यापक रूप से कवर किया गया था, इसलिए, उनके 70 वें जन्मदिन के लिए, एल। ओज़ेरोव, एस। वासिलीव, आई। ग्रिनबर्ग, बी। स्लटस्की, एल। ओशानिन, वी। कोटोवा और अन्य के लगभग 20 लेख प्रकाशित हुए। पत्नी कवि केएम असीवा याद करते हैं: "उनके जीवन के अंतिम दिन, जब मैं हाई माउंटेन अस्पताल आया, तो निकोलाई निकोलाइविच बिस्तर पर बैठ गए और कविता पढ़ने लगे। कविता के साथ, उन्होंने जीवन छोड़ दिया ... ”(निकोलाई असेव के संस्मरण। पी। 34)। उनके 80 वें जन्मदिन तक, एल। कारपोव की पुस्तक "निकोलाई एसेव" प्रकाशित हुई थी, उनके बारे में एम। अलेक्सेव, ए। ड्रोबचिक और अन्य लोगों के लेख उनके 90 वें जन्मदिन पर दिखाई दिए। जिस घर में वह रहते थे, उस पर एक स्मारक पट्टिका खोली गई थी, सड़क है उसके नाम पर रखा गया है।

वी.ए. शोशिन

पुस्तक की प्रयुक्त सामग्री: XX सदी का रूसी साहित्य। गद्य लेखक, कवि, नाटककार। बायोबिब्लियोग्राफिक डिक्शनरी। वॉल्यूम 1. पी। 118-121.

आगे पढ़िए:

यूएसएसआर के जीयूजीबी एनकेवीडी के गुप्त राजनीतिक विभाग की विशेष रिपोर्ट "सोवियत लेखकों की अखिल-संघ कांग्रेस के पाठ्यक्रम पर"। 08/31/1934 (असेव के बारे में अंश देखें)।

यूएसएसआर के राज्य सुरक्षा के पीपुल्स कमिसर की जानकारी वी.एन. 10/31/1944 (असेव के बारे में अंश देखें)।

रूसी लेखक और कवि (जीवनी गाइड)।

रचनाएँ:

एकत्रित कार्य: 5 खंडों में। एम।, 1963-64;

कविताएँ और कविताएँ: 2 खंडों में। एम।, 1959;

कविताएँ और कविताएँ। एल।, 1967। (बी-का कवि। बी। श्रृंखला);

कविताएँ और कविताएँ। पी।, 1981 (बी-का कवि। एम। श्रृंखला);

कविता की आवश्यकता क्यों और किसे है। एम।, 1961;

शब्द जीवन। एम।, 1967;

कवियों और कविताओं के बारे में। लेख और यादें। एम।, 1985;

कविताएँ और कविताएँ। स्टावरोपोल, 1987;

कविता की वंशावली: लेख, संस्मरण, पत्र। एम।, 1990;

कविताएँ। कविताएँ। यादें। लेख। एम।, 1990;

"अगर रात सभी चिंताओं को बाहर लाती है ..." [और अन्य कविताएं] // प्यार का गान। टी.1 एम।, 1991। एस। 248-251;

मॉस्को नोट्स // व्याचेस्लाव इवानोव: सामग्री और अनुसंधान। एम।, 1996. एस.151-167;

गड़गड़ाहट के माध्यम से [और अन्य कविताओं] // रूसी भविष्यवाद: सिद्धांत। अभ्यास। आलोचना। यादें। एम।, 1999। एस। 210-215;

वीवी खलेबनिकोव // वेलिमिर खलेबनिकोव की दुनिया। एम।, 2000. एस.103-109;

प्राचीन [और अन्य कविताएँ] // रूसी भविष्यवाद की कविता। एम।, 2001. एस.463-475।

साहित्य:

मोल्दोवन डी.एम. निकोलाई असेव। एम।; एल।, 1965;

सर्पोव ए। निकोलाई एसेव: रचनात्मकता पर निबंध। एम।, 1969;

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शैतानोव आई। कॉमनवेल्थ ऑफ द ल्यूमिनरीज़ में: एन। असेव की कविता। एम।, 1985;

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ओज़ेरोव एल। टाइम ने अपने छंदों में बात की: निकोलाई असेव // साहित्यिक समाचार पत्र के जन्म की 100 वीं वर्षगांठ पर। 1989. 12 जुलाई;

राल ओ। "मैं या तो क्षय या बुढ़ापे में विश्वास नहीं करता ..." // असेव एन। कविताएँ। कविताएँ। यादें। लेख। एम।, 1990। एस। 5-20;

अलीमदारोवा ई.वी. खलेबनिकोव और एन। असेव // काव्य जगतवेलिमिर खलेबनिकोव। अस्त्रखान। 1992. अंक 2. पीपी.136-145।

पृष्ठ:

निकोलाई निकोलाइविच असेव - रूसी सोवियत कवि, पटकथा लेखक, रूसी भविष्यवाद के नेता।

N. N. Aseev का जन्म 28 जून (10 जुलाई), 1889 को Lgov (अब कुर्स्क क्षेत्र) शहर में एक कुलीन बीमा एजेंट के परिवार में हुआ था। 1911 तक, उनका उपनाम आधिकारिक तौर पर एसेव के रूप में लिखा गया था। कुछ संदर्भ पुस्तकें, I.F. मासानोव द्वारा डिक्शनरी ऑफ स्यूडोनिम्स के पहले खंड पर आधारित, संकेत करती हैं कि वास्तविक नामअसेव - "श्तालबौम", हालांकि असेव के जीवन के दौरान प्रकाशित शब्दकोश के चौथे खंड में, एक खंडन दिखाई दिया: "संकेत कि असेव, एन। एक छद्म है। N. N. Shtalbaum, - वास्तविकता के अनुरूप नहीं है। असीव, एन.एन. - असली नाम। कवि की माँ, ऐलेना निकोलेवन्ना, नी पिंस्काया, की युवावस्था में मृत्यु हो गई, जब लड़का अभी 8 साल का नहीं था। पिता ने जल्द ही दोबारा शादी कर ली। उन्होंने अपना बचपन अपने दादा, निकोलाई पावलोविच पिंस्की, एक शौकीन शिकारी और मछुआरे, लोक गीतों और परियों की कहानियों के प्रेमी और एक अद्भुत कहानीकार के घर में बिताया। दादी वरवारा स्टेपानोव्ना पिंस्काया अपनी युवावस्था में एक सर्फ़ थी, जिसे उसके दादा ने कैद से खरीदा था, जिसे उसके शिकार भटकने के दौरान उससे प्यार हो गया था। उसे पुराने गाँव के जीवन से बहुत कुछ याद आया।

और श्लोक इस प्रकार होने चाहिए
उतरना है, कदम नहीं,
कहने के लिए: "यहाँ तत्व है",
और न केवल: "यहाँ तुकबंदी है।"

असेव निकोले निकोलेविच

लड़के को कुर्स्क असली स्कूल में भेजा गया, जिसे उसने 1909 में स्नातक किया। फिर उन्होंने मॉस्को कमर्शियल इंस्टीट्यूट (1909-1912) में आर्थिक विभाग में और मॉस्को और खार्कोव विश्वविद्यालयों के दार्शनिक संकायों में अध्ययन किया। बच्चों की पत्रिका "प्रोटलिंका" (1914-1915) में प्रकाशित। 1915 में उन्हें सेना में शामिल किया गया और ऑस्ट्रियाई मोर्चे पर समाप्त हो गया। सितंबर 1917 में, वह रेजिमेंटल काउंसिल ऑफ सोल्जर्स डिपो के लिए चुने गए और घायल साइबेरियाई लोगों की एक ट्रेन के साथ इरकुत्स्क गए। गृहयुद्ध के दौरान, वह सुदूर पूर्व में समाप्त हो गया। वह श्रम विनिमय के प्रभारी थे, फिर एक स्थानीय समाचार पत्र में काम किया, पहले प्रकाशन, बाद में एक सामंतवादी के रूप में।

1922 में उन्हें A. V. Lunacharsky के एक टेलीग्राम द्वारा मास्को बुलाया गया था। "रचनात्मकता" समूह के सदस्य, एस। एम। ट्रीटीकोव, डी। डी। बर्लियुक, एन। एफ। चुझाक के साथ। 1922 में वे मास्को आए। LEF (1923-1928) और REF (1929-1930) समूहों के नेताओं में से एक। वे वी. वी. मायाकोवस्की और बी. एल. पास्टर्नक को अच्छी तरह जानते थे।

1931 से अपनी मृत्यु तक, असेव, कामर्गेर्स्की लेन में "हाउस ऑफ़ राइटर्स कोऑपरेटिव" में रहते थे, जैसा कि इमारत पर स्थापित एक स्मारक पट्टिका की याद दिलाती है। युद्ध के वर्षों के दौरान, सैन्य सेवा के लिए उत्तरदायी नहीं होने के कारण, उन्हें चिस्तोपोल ले जाया गया। मरीना स्वेतेवा की बेटी, एरियाडना एफ्रॉन, जो उस समय कैद में थी, ने बाद में असेव पर माँ की आत्महत्या (उसे निकासी में सहायता प्रदान करने में विफलता) का आरोप लगाया और 1956 में बी एल पास्टर्नक को लिखा: "मेरे लिए, असेव कवि नहीं है, एक व्यक्ति नहीं, दुश्मन नहीं, देशद्रोही नहीं - वह एक हत्यारा है, और यह हत्या दांतेसोव से भी बदतर है। पत्रों में से एक असेव और उनकी पत्नी को संबोधित है। आत्महत्या पत्रस्वेतेवा, जिन्होंने अपने बेटे जॉर्ज की देखभाल करने के लिए कहा: “उसे कभी मत छोड़ो। अगर वह तुम्हारे साथ रहता तो मुझे खुशी होती। जॉर्ज ने खुद अपनी डायरी में लिखा था: "मरीना स्वेतेवा की मौत की खबर से असेव पूरी तरह से स्तब्ध थे, तुरंत मेरे साथ पार्टी की जिला समिति में गए, जहाँ उन्हें मुझे अपने वर्ग में पंजीकृत करने की अनुमति मिली ..."

निकोलाई निकोलाइविच असेव (1889-1963) का जन्म कुर्स्क प्रांत के Lgov शहर में एक बीमा एजेंट के परिवार में हुआ था। 1909 में उन्होंने कुर्स्क असली स्कूल से स्नातक किया। उन्होंने मॉस्को में वाणिज्यिक संस्थान में आगे की शिक्षा प्राप्त की, उसी समय उन्होंने विश्वविद्यालय में भाषाशास्त्र संकाय में व्याख्यान सुने। प्रारंभिक संकलन 1914 में असेव की कविताएँ ("नाइट फ्लूट") प्रकाशित हुई थीं।

असेव का प्रारंभिक कार्य आधुनिकतावादी स्कूलों (प्रतीकवाद, भविष्यवाद) से प्रभावित था। बाद में कवि ने स्वयं उनके लिए ए.के. टॉल्स्टॉय की कविता, एन.वी. गोगोल के काम के महत्व पर ध्यान दिया।

सबसे अच्छा काम अर्ली असीव- ये रूसी इतिहास, विकासशील उद्देश्यों के विषयों पर लिखी गई कविताएँ हैं स्लाव पौराणिक कथाओं. यह उसे वी। खलेबनिकोव के करीब लाता है। प्रारंभिक असेव में "प्रयोगात्मक" ज्यादती भी है, विशेष रूप से शब्द निर्माण के क्षेत्र में और "लेडी बिग मेटाफोर" की पूजा में। महत्वपूर्ण भूमिकामें रचनात्मक जीवनीकवि ने वी। मायाकोवस्की के साथ उनकी दोस्ती की भूमिका निभाई।

गृह युद्ध के दौरान, असेव सुदूर पूर्व में था। अक्टूबर के बाद का पहला कविता संग्रह "बम" व्लादिवोस्तोक (1921) में प्रकाशित हुआ था। 20-30 के दशक में, असेव ने कविता की शैली में सक्रिय रूप से और फलदायी रूप से काम किया (छब्बीस, 1924; गीतात्मक विषयांतर, 1924; शिमोन प्रोस्काकोव, 1927-1928; मायाकोवस्की बिगिन्स, 1939, 1950)।

असीव का पचास साल का साहित्यिक मार्ग शानदार गीत संग्रह लाड द्वारा पूरा किया गया था। असेव रूसी कविता के सिद्धांत, परंपरा और नवाचार की समस्याओं पर कई कार्यों के लेखक हैं।

जीवनी

निकोलाई एसेव का जन्म 28 जून (10 जुलाई), 1889 को कुर्स्क प्रांत के ल्गोव में हुआ था। एक बीमा एजेंट का बेटा (अन्य स्रोतों के अनुसार, एक कृषि विज्ञानी)। उन्होंने कुर्स्क रियल स्कूल (1907) से स्नातक किया, मॉस्को कमर्शियल इंस्टीट्यूट (1908-1910) में अध्ययन किया, मास्को विश्वविद्यालय (इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय) में एक स्वयंसेवक थे। 1908 से वे नियमित रूप से वेस्ना, ज़ेवेटी, प्रोटालिंका, पंचांग प्रिमरोज़, और अन्य प्रकाशनों में प्रकाशित हुए; कुछ समय के लिए उन्होंने रूसी पुरालेख पत्रिका में सचिव के रूप में काम किया।

उन्होंने एक प्रतीकवादी के रूप में शुरुआत की, मॉस्को में वे लेखक, आलोचक, अनुवादक और कलाकार एस. पी. बोब्रोव के साथ वी. या. ब्रायसोव, व्याच.आई. इवानोव के साथ घनिष्ठ हो गए; 1913 में वह उनके द्वारा आयोजित साहित्यिक समूह "लिरिका" में शामिल हो गए, उसी नाम के प्रकाशन गृह के संस्थापकों में से एक बन गए, जिसमें से 1914 में कवियों का एक समूह एक विशिष्ट भविष्यवादी अभिविन्यास "सेंट्रीफ्यूज" (असेव, बोब्रोव, बी.एल. पास्टर्नक) का उदय हुआ। उसी वर्ष, खार्कोव में, असेव लिरेन साहित्यिक समूह के आयोजकों में से एक थे, जिन्होंने आदिमवाद और शब्द निर्माण के अपने जुनून के साथ खलेबनिकोव प्रकार के रूसी भविष्यवाद की राष्ट्रीय-पुरातन परंपरा की घोषणा की। वे वी. वी. खलेबनिकोव, डी. डी. बर्लियुक और विशेष रूप से वी. वी. मायाकोवस्की (कुछ समय के लिए कवि एक ही अपार्टमेंट में रहते थे) के साथ घनिष्ठ मित्र बन गए। सैन्य सेवा के लिए (1915) बुलाए जाने और सुदूर पूर्व में काम करने के बाद, असेव की पहल पर, व्लादिवोस्तोक में बालगांचिक साहित्यिक और कलात्मक समाज बनाया गया, जो 1920 में उत्पन्न होने वाले भविष्यवादी समूह रचनात्मकता का आधार बन गया, जिसमें शामिल थे , दूसरों के बीच, बर्लियुक और एस एम ट्रीटीकोव। 1922 से वह स्थायी रूप से मास्को में रहे; 1923 में एलईएफ में शामिल हो गए।

प्रतीकात्मक परिष्कार और भविष्यवादी अपमान (पहली किताब नाइट बांसुरी, 1914), रूसी में रुचि लोक भाषण(एसबी। ज़ोर, 1914), जो साउंड पेंटिंग के एक पंथ में विकसित हुआ (लेटोरी की पुस्तक, 1915, जी। पेटनिकोव के साथ; बाद में असेव ने खुद को "गैर-उद्देश्य नवाचार" के रूप में मूल्यांकन किया), निर्णायक प्रभाव - काव्य में और बुर्जुआ विरोधी विश्वदृष्टि - मायाकोवस्की, जिन्होंने असेव की बहुत सराहना की ("यह एक कर सकता है, वह मेरी पकड़ है" - यूबिलिनोय कविता में) और जिन्होंने उनके साथ कई प्रचार कविताओं का सह-लेखन किया, असेव के संग्रह ओय कोनिन्दन ओकेन (आई लव) में दिखाई दिए तुम्हारी आँखें), 1915; ओक्साना, 1916; तीखेपन सामाजिक मुद्दे, क्रांतिकारी रोमांटिक आशाओं का उत्साही आशावाद और उम्मीद के साथ उनके बेमेल की त्रासदी - संग्रह में बॉम्बे, 1921 (व्लादिवोस्तोक में जारी संस्करण लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया है), स्टील नाइटिंगेल, 1922; पवन परिषद, 1923; इज़मोरोज़, 1927, सहित प्रसिद्ध कविताब्लू हुसर्स; चलो गाते हैं!, 1930; विजय की ज्वाला, 1946; विविधता, 1950; प्रतिबिंब, 1955; बालक, 1961, लेनिन पुरस्कार, 1962; मेरी बहुत ही कविताएँ, 1962, - कुल मिलाकर, असेव के गीतों की एक प्रभावशाली उज्ज्वल, शैलीगत रूप से विविध दुनिया का निर्माण किया, जो व्यवस्थित रूप से नागरिक पथ और अंतरंग अंतरंगता, नवीन दुस्साहस और परंपराओं के प्रति निष्ठा, "औद्योगिक" नवविज्ञान और स्थानीय भाषा को जोड़ती है - और, मुख्य में इसके विकास का वेक्टर, जटिल आलंकारिकता से कविता की पारदर्शी स्पष्टता तक जा रहा है (जो कि असेव बुडायनी, 1923 की कविताओं में भी परिलक्षित होता था; गीतात्मक विषयांतर, इलेक्ट्रियाड, छब्बीस, निष्पादित बाकू कमिसर्स को समर्पित, सभी 1924; स्वेर्दलोव्स्क स्टॉर्म, 1925; शिमोन प्रोस्काकोव, 1928; मायाकोवस्की शुरू होता है, 1936−1939, अलग संस्करण 1970, राज्य पुरस्कारयूएसएसआर, 1941; अतिरिक्त अध्याय - 1950)।

क्रांति में कवि के भाग्य के बारे में एक भावुक भावुक बातचीत असेव द्वारा साहित्य पर लेखों में जारी रखी गई थी (किताबें एक कवि की डायरी, पद्य पर काम, दोनों 1929; कवि का गद्य, 1930; कविता की आवश्यकता क्यों और कौन है, 1961) ), संस्मरण और यात्रा नोट्स में (द मेक-अप ब्यूटी, 1928)। असेव बच्चों के लिए कविताओं, अनुवादों, रूसी कविता के इतिहास पर लेख आदि के लेखक भी हैं।

निकोलाई असेव का जन्म 28 जून, 1889 को कुर्स्क प्रांत के Lgov में हुआ था। वह एक बीमा एजेंट के बेटे थे। 1907 में वह कुर्स्क स्कूल से स्नातक हो गए, 1908 से 1910 तक उन्होंने मास्को में वाणिज्यिक संस्थान और इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। 1908 से उन्होंने नियमित रूप से अपनी रचनाएँ प्रकाशित करना शुरू किया; कुछ समय के लिए सचिव के रूप में काम किया।

शुरू किया my रचनात्मक तरीकाएक प्रतीकवादी के रूप में, वे वी.वाई.ए के साथ मित्र बन गए। ब्रायसोव, वी.आई. इवानोव, एस.पी. बोब्रोव।

1913 में उन्होंने बोब्रोव और पास्टर्नक के साथ मिलकर साहित्यिक समूह "लिरिका" बनाया, वह प्रकाशन गृह के आयोजक थे, जिसमें से 1914 में लेखकों के समूह "सेंट्रीफ्यूगा" का जन्म हुआ, जिन्होंने भविष्यवाद को स्वीकार किया। 1914 में, असेव ने खार्कोव में लिरेन साहित्यिक समूह का आयोजन किया। वी.वी. के साथ दोस्त थे। खलेबनिकोव, डी.डी. बुर्लुकोमी। कुछ समय के लिए, असेव उसी अपार्टमेंट में वी.वी. मायाकोवस्की के साथ रहता था।

1915 में उन्हें सेना में शामिल किया गया, युद्ध के दौरान वे सुदूर पूर्व में समाप्त हो गए। व्लादिवोस्तोक में स्थापित साहित्यिक समाज"बालगानचिक", जो वास्तव में, "रचनात्मकता" समूह की नींव बन गया, जिसे असेव ने 1920 में ट्रेटीकोव के साथ आयोजित किया था। 1922 से असेव मास्को में रह रहे हैं; और 1923 में वे कला के वाम मोर्चा में शामिल हो गए।

असेव की पहली पुस्तक - "नाइट फ्लूट" - 1914 - "ज़ोर" - 1914 के संग्रह में परिष्कार और अपमान का प्रतीक है - रूसी भाषण में रुचि स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है, और "लेटोरे" - 1915 पुस्तक में, वह आम तौर पर बदल जाता है ध्वनि लेखन का पंथ। मायाकोवस्की के साथ रचनात्मक दोस्ती ने पूरी तरह से निकोलाई एसेव की प्रतिभा का गठन किया। उनके काम में क्रांतिकारी मकसद को बढ़ाया जाता है। मायाकोवस्की के साथ, कई प्रचार कविताएँ लिखी गईं, जो असेव के संग्रह "आई लव योर आइज़" - 1915, "ओक्साना" - 1916 में दिखाई दीं; संग्रह "बम" - 1921, जिसमें तीक्ष्णता का उच्चारण किया जाता है सामाजिक समस्या, आक्रमणकारियों द्वारा पूरे संचलन को जला दिया गया था। "बुडायनी" - 1923 की कविताएँ क्रांतिकारी पथों से ओत-प्रोत हैं; "गीतात्मक विषयांतर", "छब्बीस" - जिसे असेव ने निष्पादित बाकू कमिश्नरों को समर्पित किया - 1924। असेव ने बच्चों के लिए भी लिखा, अनुवाद और लेखों में लगे हुए थे।

निकोलाई निकोलाइविच एसेव(वास्तविक नाम - स्टालबाउम; 1889-1963) - रूसी सोवियतकवि , पटकथा लेखक, रूसी के कार्यकर्ताभविष्यवाद. प्रथम डिग्री (1941) के स्टालिन पुरस्कार के विजेता। वह वी. वी. मायाकोवस्की, बी. एल. पास्टर्नक के मित्र थे।

एन. एन. असीव 28 जून (10 जुलाई), 1889 को Lgov (अब कुर्स्क क्षेत्र) शहर में बीमा एजेंट निकोलाई निकोलाइविच श्तालबाम के परिवार में जन्मे। कवि की माँ, ऐलेना निकोलेवन्ना, नी पिंस्काया, की युवावस्था में मृत्यु हो गई, जब लड़का अभी 8 साल का नहीं था। पिता ने जल्द ही दोबारा शादी कर ली। उन्होंने अपना बचपन अपने दादा, निकोलाई पावलोविच पिंस्की, एक शौकीन शिकारी और मछुआरे, लोक गीतों और परियों की कहानियों के प्रेमी और एक अद्भुत कहानीकार के घर में बिताया। दादी वरवारा स्टेपानोव्ना पिंस्काया अपनी युवावस्था में एक सर्फ़ थी, जिसे उसके दादा ने कैद से खरीदा था, जिसे उसके शिकार भटकने के दौरान उससे प्यार हो गया था। उसे पुराने गाँव के जीवन से बहुत कुछ याद आया।

लड़के को कुर्स्क असली स्कूल में भेजा गया, जिसे उसने 1909 में स्नातक किया। फिर उन्होंने मॉस्को कमर्शियल इंस्टीट्यूट (1909-1912) में आर्थिक विभाग में और मॉस्को और खार्कोव विश्वविद्यालयों के दार्शनिक संकायों में अध्ययन किया। 1915 में उन्हें सेना में शामिल किया गया और ऑस्ट्रियाई मोर्चे पर समाप्त हो गया। सितंबर 1917 में, वह रेजिमेंटल काउंसिल ऑफ सोल्जर्स डिपो के लिए चुने गए और घायल साइबेरियाई लोगों की एक ट्रेन के साथ इरकुत्स्क गए। गृहयुद्ध के दौरान, वह सुदूर पूर्व में समाप्त हो गया। वह श्रम विनिमय के प्रभारी थे, फिर एक स्थानीय समाचार पत्र में काम किया, पहले प्रकाशन, बाद में एक सामंतवादी के रूप में।

1920 में उन्हें A. V. Lunacharsky के एक टेलीग्राम द्वारा मास्को बुलाया गया था। समूह "रचनात्मकता" के सदस्य के साथएस। एम। ट्रीटीकोव, डी। डी। बर्लियुक, एन। एफ। चुझाक। 1922 में वे मास्को आए। 1931 से अपनी मृत्यु तक, वह कामर्गेर्स्की लेन में "हाउस ऑफ़ द राइटर्स कोऑपरेटिव" में रहते थे, जिसे इमारत पर स्थापित एक स्मारक पट्टिका द्वारा याद दिलाया जाता है। युद्ध के वर्षों के दौरान, सैन्य सेवा के लिए उत्तरदायी नहीं होने के कारण, उन्हें चिस्तोपोल ले जाया गया।

उन्होंने ख्रुश्चेव "पिघलना" के दौरान युवा कवियों के प्रचार में सक्रिय रूप से मदद की। उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखे गए विक्टर सोसनोरा को उनके पत्र संरक्षित किए गए हैं। पत्र जीवंत भागीदारी से भरे हुए हैं रचनात्मक कैरियरयुवा कवि।

एन. एन. असीव का 16 जुलाई, 1963 को निधन हो गया। मास्को में दफन नोवोडेविच कब्रिस्तान(खंड संख्या 6)।

1956 में B. L. Pasternak को लिखे अपने पत्र में, M. I. Tsvetaeva A. S. Efron की बेटी ने उन्हें अपनी माँ का हत्यारा कहा ("मेरे लिए" असीव- कवि नहीं, आदमी नहीं, दुश्मन नहीं, देशद्रोही नहीं - वह एक हत्यारा है, और यह हत्या दांतेसोव से भी बदतर है। लेखक के कैफेटेरिया में डिशवॉशर के लिए भी मदद के अनुरोधों को ठुकरा दिया गया है - और तुरंत बात करने के बाद असीव, मरीना स्वेतेवा ने आत्महत्या कर ली।

कवि के नाम पर एक सड़क असेवामास्को में। कुर्स्क क्षेत्रीय वैज्ञानिक पुस्तकालयऔर कुर्स्क की सड़कों में से एक का नाम है असेवा. Lgov शहर में कवि का एक साहित्यिक और स्मारक संग्रहालय है, एक सड़क का नाम उनके नाम पर रखा गया है।

उन्होंने 1909 में छपाई शुरू की। 1914 से असीवएस। पी। बोब्रोव और बी। एल। पास्टर्नक के साथ मिलकर "गीत" सर्कल के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक थे, फिर समूह " अपकेंद्रित्र”, जिसने भविष्यवाद को स्वीकार किया। कवि के पहले संग्रह, द नाइट फ्लूट (1914) में प्रतीकात्मक कविता के प्रभाव के निशान हैं। वी। वी। खलेबनिकोव के कार्यों से परिचित, प्राचीन स्लाव लोककथाओं के लिए जुनून ज़ोर (1914), लेटोरी (1915) के संग्रह में परिलक्षित हुआ। वी। वी। मायाकोवस्की (1913 से) के साथ रचनात्मक संचार ने प्रतिभा बनाने में मदद की असेवा. उनके काव्य में क्रान्तिकारी आदर्शों का विस्तार किया गया है। संग्रह "बम" (1921) को आक्रमणकारियों द्वारा नष्ट किए गए प्रिंटिंग हाउस के साथ जला दिया गया था। "बुडायनी" (1922) कविता से "मार्च ऑफ बुडायनी" एक लोकप्रिय गीत (ए। ए। डेविडेंको द्वारा संगीत) बन गया। 1923 से उन्होंने साहित्यिक समूह में भाग लिया " एलईएफ". कविता "गीतात्मक विषयांतर" (1924) ने गर्म चर्चा का कारण बना। यहाँ असेव ने वैचारिक क्षेत्र में रियायतों पर शोक व्यक्त किया और आलोचनात्मक रूप से नए में क्रांतिकारी विचार की विकृति को चित्रित किया। राजनीतिक माहौलएनईपी

कविताएँ "सेवरडलोव्स्क स्टॉर्म" (1924), "शिमोन प्रोस्काकोव" (1928), क्रांतिकारियों के बारे में कविताएँ ("ब्लू हुसर्स", 1926, "चेर्नशेव्स्की", 1929), "कविता लगभग छब्बीस बाकू कमिसार" (1925) की नकल की जाती है। क्रांतिकारी-रोमांटिक पथ के साथ। - विशिष्ट उदाहरणमायाकोवस्की की शैली में प्रचार गीत)। कविता "मायाकोवस्की शुरू होती है" (1940)।

माओत्से तुंग की कविताओं का अनुवाद।

पत्नी - केन्सिया मिखाइलोव्ना (नी सिन्याकोवा) (1900-1985)

पुरस्कार और पुरस्कार

• पहली डिग्री का स्टालिन पुरस्कार (1941) - "मायाकोवस्की बिगिन्स" कविता के लिए
• लेनिन का आदेश (1939)
• श्रम के लाल बैनर का आदेश

एन. असीव की पुस्तकें

• निकोलाई असेव।रात की बांसुरी: कविताएँ। / प्रस्तावना और क्षेत्र एस बोब्रोव।- एम।: लिरिका, 1914. - 32 पी।
• निकोलाई असेव।ज़ोर। / क्षेत्र एम. सिन्याकोवा।- एम।: लिरेन, 1914. - 16 पी।
• निकोले एसेव, ग्रिगोरी पेटनिकोव. लेटोरी: किताब। कविताएं / क्षेत्र एम. सिन्याकोवा।- एम।: लिरेन, 1915. - 32 पी।
• निकोलाई असेव।ओह कोनिन और ओकेन! चौथी किताब। कविताएँ - एम।: लिरेन, 1916. - 14 पी।
• निकोलाई असेव।ओक्साना। - एम।: सेंट्रीफ्यूज, 1916. - 88 पी।
• निकोलाई असेव।बम। - व्लादिवोस्तोक: वोस्ट। ट्रिब्यून, 1921. - 64 पी।
• निकोलाई असेव। साइबेरियाई बास। - चिता, 1922
• निकोलाई असेव। सामने सोफ्रोन। - एम।, 1922
• निकोलाई असेव।अरज़ान फरमान। - एम।: गीज़, 1922. - 20 पी।
• पवन परिषद। - एम।, जीआईजेड, 1923. - 56 पी।
• स्टील कोकिला। - एम।, वखुटेमास, 1922. - 26 पी।
• निकोलाई असेव। अक्टूबर गाने।, एम।, मोल। गार्ड, 1925. - 32 पी।
• निकोलाई असेव। अगली पंक्ति। एम।, 1925 - 32 पी।
• निकोलाई असेव। शॉट लैंड (कहानियां)। एम।, ओगनीओक, 1925. - 44 पी।
• निकोलाई असेव। कविता की आवश्यकता क्यों और किसे है। 1961. - 315 पी।

परिदृश्यों

• बोल्शेविकों की भूमि में मिस्टर वेस्ट का असाधारण रोमांच, 1924।
• युद्धपोत "पोटेमकिन", 1925, नीना अगदज़ानोवा के साथ।
• फेडकिना प्रावदा, 1925, अलेक्जेंडर पेरेगुडा के साथ।