Salah satu topik favorit spekulasi sejarah dan politik Russophobic adalah pembubaran Zaporozhian Sich. Pendukung "Ukrainaisme politik" menganggap peristiwa ini dengan jelas sebagai konfirmasi lain dari kebijakan "anti-Ukraina" negara Rusia sepanjang sejarah yang terakhir. 14 Agustus 2015 menandai 240 tahun sejak Catherine II menandatangani Manifesto "Tentang penghancuran Zaporizhzhya Sich dan penyertaannya di provinsi Novorossiysk." Manifesto mengatakan: “Melalui ini kami ingin mengumumkan di seluruh Kekaisaran Kami, untuk pengetahuan umum dari rakyat setia Kami, bahwa Sich Zaporizhzhya telah sepenuhnya dihancurkan, dengan pemusnahan untuk masa depan nama Cossack Zaporizhian .. Kami menganggap diri kami sekarang berkewajiban di hadapan Kekaisaran, di hadapan Tuhan Untuk menghancurkan Sich of Zaporozhye dan nama Kozakov, yang dipinjam darinya, dengan milik kami dan di hadapan umat manusia itu sendiri secara umum. Akibatnya, pada tanggal 4 Juni, Letnan Jenderal kami Tekelliem, dengan pasukan yang dipercayakan kepadanya dari kami, menduduki Zaporizhzhya Sich dalam urutan yang sempurna dan keheningan total, tanpa perlawanan dari Cossack ... sekarang tidak ada lagi Zaporizhian Sich dalam politik dan nama... . Dengan demikian, manifesto permaisuri mengakhiri keberadaan Zaporizhzhya Sich yang berusia berabad-abad - formasi militer-politik unik yang memainkan peran penting dalam sejarah Rusia. Meskipun penulis Ukraina (khususnya) modern melihat peristiwa ini secara eksklusif melalui prisma konfrontasi antara "Muscovy" dan "Bebaskan Ukraina", pada kenyataannya itu karena pertimbangan yang lebih geostrategis. Kekaisaran Rusia, memperluas wilayahnya ke barat daya dan mencapai perbatasan Khanate Krimea, tidak lagi membutuhkan lingkungan Zaporizhian Sich yang tidak terkendali, yang berulang kali bertindak di pihak musuh bebuyutan Rusia - Persemakmuran, Swedia, Krimea Khanate dan Kekaisaran Ottoman.

Zaporizhzhya Sich - republik militer yang unik

Awalnya Zaporozhian Sich dimainkan peran penting dalam perlindungan tanah Slavia dari serangan tentara Tatar Krimea. Zaporizhzhya Cossack dianggap sebagai pejuang yang hebat dan, harus saya katakan, mereka berulang kali menegaskan kejayaan mereka - bukan tanpa alasan mereka takut pada Persemakmuran dan Khanate Krimea. Pada saat yang sama, tidak tepat untuk mendefinisikan Zaporozhian Sich sebagai entitas politik "Ukraina". Mari kita mulai dengan fakta bahwa etnonim "Ukraina" itu sendiri hanya muncul di terlambat XIX abad dan diperkenalkan ke kesadaran publik berkat upaya propaganda Austro-Hongaria. Sampai saat itu, nenek moyang sebagian besar Ukraina modern disebut "Rusia Kecil" di Rusia, dan mereka menyebut diri mereka "Rusia" atau "Rusyn". Tentang Zaporozhye Cossack, maka mereka tidak pernah mengidentifikasi diri mereka dengan populasi Rusia Kecil, apalagi, mereka berusaha dengan segala cara untuk menjauhkan diri darinya. Tidak ada keraguan bahwa komponen Rusia Kecil yang kuat hadir di Zaporozhian Sich, terutama pada tahap akhir keberadaannya. Namun, di antara Sich ada orang Turki (Tatar Krimea, Nogai, Turki), Polandia, Hongaria, Litvinia (Belarusia), Yunani, asal Armenia, dan ada banyak dari mereka - tetapi tidak ada yang menyebut Zaporizhzhya Sich sebagai entitas politik militer Polandia, Tatar, atau Yunani. Sementara itu, cara hidup Zaporozhye Cossack di lagi memiliki kesamaan dengan cara hidup orang Turki nomaden, bukan dengan cara hidup kaum tani Rusia Kecil. Bahkan dalam komunikasi ucapan Zaporozhye Cossack menggunakan banyak kata Turki, dimulai dengan konsep dasar seperti "Cossack", "kosh", "ataman", "esaul", dll. Ini dijelaskan tidak hanya oleh kedekatannya dengan Khanate Krimea dan Nogai. Cossack sebagian besar adalah keturunan kelompok Kristen dari populasi Turki yang mengadopsi bahasa Rusia - pengembara yang sama. Pada gilirannya, kelompok-kelompok populasi Turki ini juga dibentuk bukan dari awal, tetapi termasuk, berasimilasi dengan populasi Stepa pra-Turki - orang Alan yang berbahasa Iran yang sama. lama komunitas etnis Cossack disebut Cherkasy. N.I. Karamzin menulis: “mari kita ingat Kasog, yang, menurut catatan sejarah kita, hidup di antara Laut Kaspia dan Laut Hitam; Mari kita ingat juga negara Kazakhia, yang didirikan oleh Kaisar Konstantin Porphyrogenitus di tempat yang sama; kami menambahkan bahwa orang Ossetia masih menyebut Cherkess Kasakhs: begitu banyak keadaan bersama-sama membuat kami berpikir bahwa Torquay dan Berendei disebut Cherkasy, mereka juga disebut Cossack ”(Karamzin N.I. History of the Russia State). Dengan demikian, Cossack dibentuk hampir secara independen dari populasi Little Russia, dan untuk mewariskan Zaporizhzhya Cossack sebagai nenek moyang Ukraina modern adalah manuver politik yang sangat kontroversial.

Masuk ke Zaporozhian Sich dilakukan jika kandidat memenuhi beberapa persyaratan dasar. Pertama, pengunjung harus "bebas" berdasarkan asalnya, yaitu, seorang bangsawan, seorang Cossack, putra seorang pendeta, seorang petani bebas atau bahkan seorang "basurman", tetapi bukan seorang budak. Kedua, ia harus berbicara "bahasa Cossack", yaitu dialek bahasa Rusia yang digunakan oleh Cossack. Ketiga, kandidat harus menjadi Ortodoks berdasarkan agama, dan jika ia menganut agama yang berbeda, maka dibaptis ke dalam Ortodoksi. Di antara Cossack ada banyak pembaptisan Katolik, Muslim, dan bahkan Yahudi. Sesampainya di Zaporizhian Sich, kandidat Cossack menguasai seni militer dan adat istiadat Cossack, dan hanya setelah tujuh tahun ia dapat menjadi "kawan" penuh dari Zaporozhian Sich. Selain itu, Cossack dilarang menikah dan mempertahankan hubungan reguler dengan wanita - ini membuat mereka terkait dengan perintah agama militer Eropa. Secara alami, perwakilan dari struktur seperti itu memperlakukan populasi petani Rusia Kecil dengan penghinaan tertentu, yang, bagaimanapun, adalah karakteristik dari setiap pejuang dan pengembara yang menempatkan diri mereka secara tidak proporsional di atas petani - petani dan pengrajin kota dan pedagang. Dengan penolakan yang lebih besar, Cossack memperlakukan umat Katolik - Polandia dan Uniate - penduduk tanah Galicia milik Persemakmuran - "Barat" yang saat ini, karena alasan tertentu, menganggap diri mereka sebagai keturunan "Zaporozhia Cossack" (walaupun di mana Lviv dan di mana Zaporozhia Sich? ). Pada saat yang sama, di antara Cossack ada banyak bangsawan Polandia yang pindah ke Ortodoksi, yang, karena alasan tertentu, melarikan diri dari Persemakmuran ke Zaporozhian Sich. Beberapa bangsawan ini menjadi konduktor sentimen anti-Rusia dan mempengaruhi beberapa Cossack, menyebarkan di antara mereka penolakan "Muscovy" dan simpati untuk Persemakmuran. Kemungkinan merekalah yang memperkenalkan kesadaran Cossack dan ideologi non-milik Cossack ke dunia Rusia. Jadi, di antara elit Cossack, konsep asal Khazar dari Cossack menyebar - konon Cossack sebenarnya naik ke Khazar kuno, yang pindah ke Ortodoksi sebelum Rusia langsung dari Konstantinopel. Dengan ini, bagian anti-Rusia dari elit Cossack berusaha untuk merusak ikatan agama negara Rusia dan Cossack, memutuskan Cossack dari dunia Rusia dan memberikan pembenaran sejarah kemungkinan konflik antara Cossack dan negara Rusia.

Dalam persepsi Zaporizhzhya Sich, sebagaimana dicatat dengan tepat oleh peneliti nasionalisme Ukraina Nikolai Ulyanov, dua tren utama yang saling bertentangan telah terbentuk sejak zaman kuno. Menurut tren pertama, Cossack Zaporizhian adalah ekspresi aspirasi yang benar-benar populer, contoh demokrasi dan pemerintahan sendiri. Setiap orang yang tertindas, menurut teori ini, dapat melarikan diri ke Sich, berpegang teguh pada Cossack. Cara hidup Cossack, berdasarkan pemerintahan sendiri sehari-hari, bertentangan dengan perintah sebagian besar formasi negara pada waktu itu - baik Eropa dan, terlebih lagi, Asia. Tren kedua, sebaliknya, menegaskan aristokrasi Zaporozhian Sich. Penganutnya mencirikan Cossack hanya sebagai "ksatria", yaitu, "ksatria", bangsawan. Sudut pandang inilah yang didirikan di antara sebagian bangsawan Polandia, yang, pada awal abad ke-16, mulai meromantisasi citra Zaporizhzhya Cossack sebagai pejuang yang ideal - seorang bangsawan yang praktis meninggalkan kehidupan duniawi yang sia-sia dan mengabdikan diri. dirinya untuk urusan militer. Cossack sebagai ksatria gratis - gambar ini mengesankan banyak orang bangsawan Polandia yang melihat dalam dirinya perwujudan ideologi mereka sendiri. Ingatlah bahwa konsep "Sarmatisme" kemudian menyebar di antara bangsawan Polandia - konon bangsawan Polandia berasal dari Sarmatians - prajurit legendaris stepa Eurasia. Seperti yang Anda ketahui, bangsawan juga condong ke pemerintahan sendiri, namun, "demokrasi internal" dikombinasikan dengan penindasan paling parah terhadap petani Rusia Kecil dan Belarusia yang tunduk pada bangsawan. Demokrasi dan pemerintahan sendiri adalah untuk elit, dan penduduk Persemakmuran lainnya tidak dianggap sebagai "panci" sebagai manusia - jadi, "krev anjing", yaitu, "darah anjing". Namun, bagian lain dari bangsawan Polandia memperlakukan Cossack Zaporizhian dengan penghinaan yang tidak disembunyikan atau tidak disembunyikan, karena mereka melihat lebih banyak perampok daripada "ksatria". Hetman mahkota Jan Zamoysky mengatakan bahwa Zaporozhye Cossack pergi bukan demi melayani tanah air, tetapi demi barang rampasan. Perampokan tetap menjadi sumber mata pencaharian utama bagi "inti" Zaporozhian Sich - orang-orang Cossack yang sangat bebas yang tidak pernah pergi untuk melayani raja. Anak-anak Stepa, mereka tidak dapat dan tidak ingin menukar semangat bebas mereka dengan kebutuhan akan dinas militer yang sistematis, disertai dengan penolakan terhadap cara hidup mereka sebelumnya dan kepatuhan pada disiplin apa pun. Namun, prospek menerima gaji tetap dari mahkota Polandia mengilhami sejumlah besar Cossack, yang melihat dalam pelayanan Persemakmuran sumber mata pencaharian yang lebih aman dan lebih dapat diandalkan daripada "roti gratis" dengan penggerebekan terus-menerus dan ekspedisi hukuman berikutnya dari Polandia. atau pasukan Turki ke Zaporozhian Sich. .

Pada tahun 1572, bagian dari Cossack memasuki layanan raja Polandia, setelah itu menerima nama Cossack "terdaftar" dan benar-benar berubah menjadi semacam tentara profesional, berbeda dengan Zaporizhzhya Sich, yang melestarikan tradisi orang bebas Cossack. Zaporozhian Sich tidak diakui oleh Persemakmuran, yang menggunakan Cossack terdaftar dalam perang melawannya. Yang terakhir memainkan peran penting dalam melakukan operasi hukuman terhadap Zaporozhia Sich. Pada gilirannya, orang-orang Sich sangat marah karena Cossack yang terdaftar menyebut diri mereka Zaporozhye Cossack - lagi pula, setelah beralih ke layanan raja, dan kemudian ke tsar Rusia, Cossack yang terdaftar tidak lagi bebas dan meninggalkan tradisi Sich, berubah menjadi biasa penjaga perbatasan menjalankan fungsi kepolisian. Cossack terdaftar dari 1572 secara resmi disebut "Tentara Yang Mulia Rahmat Zaporozhye" dan melakukan tugas penjaga perbatasan dan layanan polisi di perbatasan selatan negara bagian Polandia-Lithuania, berpartisipasi dalam kampanye militer melawan Khanate Krimea. Pada saat yang sama, Cossack yang terdaftar juga mendapat tentangan dari bangsawan Polandia - meskipun ada banyak bangsawan di jajaran tentara Zaporizhzhya, yang karena alasan tertentu beralih ke Cossack. Bangsawan Polandia tidak ingin berbagi hak istimewa dengan "beberapa Cossack" dan ini juga menjadi salah satu alasan ketidakpuasan Cossack dengan Persemakmuran dan kebijakannya di Little Russia. Pada akhirnya, pada 1648, pemberontakan besar pecah melawan Persemakmuran, di mana kaum tani Rusia Kecil memainkan peran utama, dan Cossack, yang dipimpin oleh Bohdan Khmelnitsky, memainkan peran utama. Faktanya, transisi Cossack di bawah yurisdiksi Kekaisaran Rusia adalah hasil langsung pemberontakan Bogdan Khmelnytsky. Pada saat yang sama, Khmelnytsky sendiri hampir tidak dapat digambarkan sebagai politisi pro-Rusia - transisinya ke pihak Rusia agaknya merupakan langkah yang dipaksakan, yang disebabkan oleh keinginan untuk menekan Persemakmuran, untuk menunjukkan kepadanya "kemerdekaan" dari Cossack Zaporizhzhya.

Cossack dan Rusia: kemenangan, pengkhianatan, hukuman, dan pengampunan

Pada tahun 1654, Tentara Yang Mulia Raja Zaporizhia beralih ke layanan Tsar Rusia dan berganti nama menjadi Tentara Yang Mulia Zaporizhia. Dengan demikian, Zaporozhye Cossack yang terdaftar secara sukarela memilih untuk melayani negara Rusia. Tentara Bawah Zaporizhia, yaitu, Sich, yang tetap menjadi kekuatan militer otonom dan terlibat dalam kampanye militer melawan Tatar Krimea. Namun, Zaporozhian Sich yang tidak terkendali menyebabkan banyak masalah bagi negara Rusia. Pertama, Sich tidak meremehkan serangan predator di wilayah Persemakmuran dan Khanate Krimea, yang menyebabkan masalah dalam hubungan negara Rusia dengan raja Polandia dan sultan Turki. Kedua, para hetman, yang merasakan semakin terbatasnya kekuatan mereka di pihak tsar Rusia, tidak puas dan secara berkala pergi ke pihak Polandia. Paling contoh terkenal transisi Cossack ke pihak lawan Rusia adalah pengkhianatan terhadap Hetman Mazepa. Seperti ahli waris ideologisnya tiga ratus tahun kemudian, Mazepa menggunakan metode memanipulasi kesadaran Cossack biasa dan Little Russia. Secara khusus, dia mengumumkan bahwa Peter I ingin mengusir semua penduduk Little Russia "melampaui Volga" dan menuduh otoritas Rusia karena mereka merusak tanah Rusia Kecil lebih buruk daripada Swedia dan Polandia. Pada tanggal 28 Maret 1709, ataman Gordienko dan hetman Mazepa menandatangani perjanjian sekutu dengan Swedia, setelah itu Mazepa bersumpah setia kepada Raja Charles XII dari Swedia. Massa Cossack mendukung Mazepa karena mereka tidak puas dengan kebijakan Peter I, karena ia memberlakukan denda untuk menutupi kerusakan yang disebabkan oleh perbendaharaan Rusia oleh serangan konstan Cossack terhadap karavan Turki. Mandor Cossack tersinggung dengan pengenaan denda untuk "basurman" dan lebih suka mendukung Mazepa, yang telah dipindahkan ke layanan Swedia. Akibatnya, kejengkelan hubungan antara Zaporozhian Sich dan Rusia berkembang menjadi fase konflik bersenjata. Meskipun konflik apa yang bisa terjadi antara negara bagian utama, yang memiliki tentara reguler yang kuat, dan organisasi militer-politik, yang sebenarnya merupakan peninggalan Abad Pertengahan. Tiga resimen pasukan reguler Rusia di bawah komando Kolonel Yakovlev mengepung benteng Sich. Namun, Cossack membela diri dengan cukup terampil dan bahkan berhasil menangkap sejumlah tahanan, yang kemudian dibunuh secara brutal. Namun, kolonel Cossack Ignat Galagan, yang akrab dengan sistem pertahanan Sich, membantu pasukan Rusia merebut benteng dengan badai. Dia dibakar, 156 Cossack dieksekusi.

Pukulan telak diberikan kepada Sich, namun, sebagian besar tentara Sich tetap bersenjata bahkan setelah kekalahan. Pasukan Swedia dekat Poltava, ia pindah ke wilayah Kherson, di mana Sich baru didirikan di daerah di mana Sungai Kamenka mengalir ke Dnieper. Namun, segera Sich baru dihancurkan unit militer di bawah komando Hetman Skoropadsky dan Jenderal Buturlin yang dikuasai Rusia. Sisa-sisa Cossack mundur ke wilayah yang dikendalikan oleh Turki Utsmaniyah, dan mencoba mendirikan Sich baru di sana, tetapi segera menghadapi tentangan dari penduduk Turki setempat. Akibatnya, mandor mengajukan permintaan kepada Peter I untuk mengizinkan Cossack kembali ke Kekaisaran Rusia. Tanpa Rusia, Cossack, ternyata, tidak akan ada. Namun, Peter, sebagai pria yang tangguh, menolak Cossack, dan hanya pada masa pemerintahan Permaisuri Anna Ioannovna, Cossack berhasil mendapatkan kembali kewarganegaraan Rusia. Namun, terlepas dari kembalinya kewarganegaraan Rusia, jelas bahwa secara historis Zaporozhian Sich telah hidup lebih lama dari kegunaannya. Sebuah monarki absolut didirikan di Rusia, di mana tidak ada tempat untuk pembentukan kuasi-negara otonom, yang merupakan hetmanate Zaporozhye. Ketidakpuasan pemerintah pusat Perilaku Cossack meningkat pada masa pemerintahan Catherine II. Pertama-tama, pada 1764, Catherine mengeluarkan dekrit tentang penghapusan hetmanship di Little Russia dan menunjuk Pangeran P.A. Rumyantsev-Zadunaisky. Patut dicatat bahwa penduduk Rusia Kecil merasakan perubahan yang sedang berlangsung dalam struktur politik dan administrasi wilayah dengan agak positif, karena mereka lelah dengan pelecehan dan permintaan dari hetman dan mandor.

Keluarga Cossack tetap berpotensi berbahaya bagi tatanan sosial bagian dari populasi Kekaisaran Rusia, karena tradisi orang-orang bebas menciptakan dasar untuk penyebaran sentimen anti-pemerintah jika terjadi serangan sekecil apa pun terhadap hak-hak "Cossack bebas". Ketika pemberontakan Yemelyan Pugachev pecah, pemerintah tsar mempertanyakan kesetiaan Zaporizhzhya Cossack. Meskipun Cossack tidak mendukung Pugachev dan sebagian besar tidak berpihak padanya, Catherine II percaya bahwa jika pemberontakan seperti itu diulangi, massa Cossack yang bersenjata dan eksplosif dapat menentang pemerintah pusat. Selain itu, Cossack biasa tidak puas dengan kebijakan penguatan pemerintah pusat di Little Russia, dan beberapa dari mereka, meskipun sebagian besar Cossack menolak untuk mendukung Pugachev, masih mengambil bagian dalam pemberontakan. Untuk permaisuri, yang takut akan pengulangan pemberontakan Cossack, hanya di Little Russia, ini sudah cukup. Dia curiga terhadap semua pasukan Cossack, tetapi Zaporizhzhya Sich membangkitkan ketakutan terbesar pada ratu. Selain itu, Zaporizhzhya Sich pada periode yang ditinjau praktis kehilangan signifikansi militer-politiknya yang "terapan". Perbatasan Kekaisaran Rusia bergeser ke selatan dan barat daya, kebutuhan akan Cossack di wilayah Little Russia menghilang. Dengan tidak adanya dinas militer permanen, Cossack menjadi kelas yang berbahaya dan berbahaya, karena mereka tidak menggunakan potensi "bersemangat" mereka. Sementara itu, kebutuhan untuk membawa kontingen siap tempur layanan perbatasan, muncul di perbatasan baru Kekaisaran Rusia, termasuk Kaukasus, dan pasukan Don Cossack untuk melindungi perbatasan Kaukasia Kekaisaran Rusia jelas tidak cukup. Faktor lain yang berkontribusi pada keputusan untuk membubarkan Zaporozhian Sich dikaitkan dengan peran reaksionernya untuk perkembangan sosial-ekonomi Little Russia dan New Russia. Abad Pertengahan pada dasarnya pendidikan militer-politik Zaporizhzhya Cossack menciptakan hambatan bagi pertumbuhan ekonomi, karena Cossack meneror para penjajah - Serbia, Bulgaria, Vlachs, Yunani, yang dengannya permaisuri berusaha mengisi tanah Novorossia yang berpenduduk jarang. Dengan susah payah, pihak berwenang Rusia berhasil menarik penjajah dari antara perwakilan orang-orang Ortodoks Eropa Timur, karena tidak semua orang siap untuk pergi ke "Lapangan Liar", ketenaran buruk yang telah dipertahankan di Eropa sejak Abad Pertengahan . Dan tindakan Cossack, yang merampok penjajah dan membakar perkebunan mereka, mencoba bertahan hidup dari "tanah Cossack asli", secara langsung mengganggu kebijakan tsar untuk menyelesaikan tanah Novorossiysk.

Operasi Jenderal Tekeli

Setelah perjanjian damai Kuchuk-Kainarji disimpulkan pada tahun 1774, dan Rusia memperoleh akses ke Laut Hitam, kebutuhan politik-militer akan keberadaan Zaporozhian Sich benar-benar kehilangan maknanya. Secara alami, permaisuri dan rombongannya berpikir tentang perlunya membubarkan Zaporizhzhya Sich - sama sekali bukan karena keinginan mistis untuk "menghancurkan fondasi pemerintahan sendiri Ukraina", seperti yang coba disajikan oleh peristiwa 240 tahun yang lalu hari ini. Sejarawan Ukraina, tetapi karena kurangnya kebijaksanaan militer-politik keberadaan lebih lanjut dari formasi otonom bersenjata di wilayah Kekaisaran Rusia. Di sisi lain, Zaporizhzhya Sich, dalam konteks tren pan-Eropa menuju penguatan institusi negara, tidak dapat eksis sebagai entitas independen atau otonom. Kekaisaran Rusia tidak akan menaklukkan Zaporozhian Sich - Cossack dan tanah mereka akan berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Ottoman. ya dan pertumbuhan ekonomi Tanah Rusia kecil tidak berkontribusi pada pelestarian struktur kuno, yang perwakilannya bahkan tidak meremehkan tindakan predator dalam kaitannya dengan karavan perdagangan.

Persiapan untuk pembubaran Zaporizhzhya Sich dimulai bahkan sebelum publikasi manifesto "Tentang penghancuran Zaporizhzhya Sich dan penyertaannya di provinsi Novorossiysk." Pada tanggal 5 Juni 1775, Letnan Jenderal Pyotr Tekeli menerima perintah, bersama dengan formasi Mayor Jenderal Fyodor Chobra, untuk maju ke Zaporozhye. Secara total, di bawah komando Tekeli, 50 resimen kavaleri prajurit berkuda, Vlachs, Hongaria dan Don Cossack, serta 10 ribu prajurit infanteri. Sejak Zaporizhzhya Cossack merayakan waktu Natal hijau, pasukan Tekeli berhasil tanpa tembakan tunggal mengambil benteng Cossack. Letnan Jenderal Tekeli memberi ataman Pyotr Kalnyshevsky dua jam untuk membuat keputusan, setelah itu yang terakhir mengumpulkan mandor Cossack. Pada pertemuan tersebut, diputuskan untuk menyerahkan Zaporozhian Sich, karena perlawanan terhadap 50 resimen tentara reguler praktis tidak ada artinya. Namun, Kalnyshevsky harus membujuk Cossack biasa untuk waktu yang lama agar tidak bentrok dengan tentara Rusia. Pada akhirnya, Cossack meninggalkan Sich, setelah itu artileri korps Tekeli menghancurkan benteng Cossack yang kosong. Dengan demikian berakhirlah keberadaan Zaporozhian Sich. Letnan Jenderal Tekeli dianugerahi penghargaan yang tinggi penghargaan negara- Ordo St. Alexander Nevsky. Sebagian besar Cossack setelah pembubaran Sich tetap berada di wilayah Little Russia. Pyotr Kalnyshevsky, Pavel Golovaty dan Ivan Globa ditangkap dan diasingkan ke berbagai biara karena pengkhianatan terhadap pemerintah Tsar. Pada saat yang sama, Kalnyshevsky, yang berakhir di Solovki, tinggal di sana sampai dia berusia 112 tahun. Bagian dari penentang kategoris kewarganegaraan Rusia pindah ke wilayah yang dikendalikan oleh Kekaisaran Ottoman, di mana mereka menetap di delta sungai. Danube dan mendapat izin dari Sultan Turki untuk penciptaan Sich Transdanubian. Sebagai tanggapan atas bantuan Porte, Cossack berjanji untuk menyediakan pasukan lima ribu untuk melaksanakan perintah Sultan, setelah itu mereka berpartisipasi dalam operasi hukuman melawan Yunani, Bulgaria, dan Serbia yang memberontak secara berkala. Dengan demikian, "pencinta kebebasan" dan dengan segala cara yang mungkin berusaha untuk menekankan iman Ortodoks mereka, orang-orang Sich berubah menjadi penghukum Sultan dan menindas rekan seagama mereka sendiri - orang-orang Kristen Balkan. Patut dicatat bahwa satu abad setelah pembubaran Sich, sebuah resimen Cossack Transdanubian, kekuatan total di 1400 perwira dan Cossack, ambil bagian dalam Perang Krimea, meskipun dia tidak terlibat dalam bentrokan langsung dengan pasukan Rusia.

Pemukiman kembali ke Kuban dan layanan Rusia

Pada saat yang sama, tidak ada pembicaraan tentang penghancuran Cossack Zaporizhzhya dan bahkan "penyebaran" mereka di tanah Kekaisaran Rusia yang tak terbatas. Setia kepada Kekaisaran Rusia, bagian dari Cossack Zaporizhzhya, dengan jumlah total 12 ribu orang, setelah pembubaran Sich, mendapat kesempatan untuk memasuki Rusia pelayanan militer- di resimen dragoon dan prajurit berkuda tentara Rusia. Pada saat yang sama, mandor diberikan bangsawan - yaitu, tidak ada pembicaraan tentang diskriminasi nyata terhadap Cossack di Kekaisaran Rusia. Tentu saja, di beberapa bagian tentara reguler, Cossack, yang terbiasa dengan orang bebas, mengalami kesulitan, jadi mereka meninggalkan dinas. Pada 1787, mandor Cossack mengajukan petisi kepada Permaisuri Catherine, di mana mereka menyatakan keinginan mereka untuk terus melayani dan mempertahankan perbatasan selatan Kekaisaran Rusia dari ancaman Turki Utsmaniyah. Atas nama Permaisuri, komandan terkenal Alexander Suvorov memulai pembentukan pasukan baru, yang pada 27 Februari 1788 mengambil sumpah "Pasukan Cossack yang Setia". Para mandor pasukan diberikan spanduk dan bendera yang disita selama pembubaran Sich. Pada 1790, dua tahun setelah pembentukannya, Tentara Cossack yang Setia berganti nama menjadi Tuan Rumah Cossack Laut Hitam. Setelah berakhirnya perang Rusia-Turki berikutnya tahun 1787-1792, pasukan Cossack Laut Hitam, sebagai rasa terima kasih atas keberanian yang ditunjukkan dalam pertempuran melawan Turki, dialokasikan di tepi kiri Kuban untuk akomodasi. Pada 1792 yang sama, pemukiman tanah Kuban oleh mantan Cossack Zaporizhian dimulai. Secara total, lebih dari 26 ribu orang pindah ke Kuban. 40 desa merokok didirikan, 38 di antaranya menerima nama lama, Zaporizhzhya. Faktanya, Zaporizhzhya Sich, baru sekarang di bawah kendali kekuatan Rusia, direproduksi di tanah kuban- dengan nama Laut Hitam dan Azov, dan kemudian - tentara Kuban Cossack.

Di tempat tinggal baru, Cossack dapat melanjutkan layanan mereka yang biasa sebagai penjaga perbatasan Rusia, hanya dataran tinggi Nogai dan Kaukasia yang menjadi lawan utama di sini. Jadi, kita melihat bahwa atas pengabdian mereka kepada penguasa, sebagian besar bekas Cossack dianugerahi tanah Kuban, jauh lebih subur daripada tanah Rusia Kecil. Selain itu, Cossack diberi kesempatan untuk terus eksis sebagai pasukan Cossack Laut Hitam yang otonom, melestarikan adat dan cara hidup mereka. Di mana "genosida" dan "diskriminasi" yang ditulis oleh penulis nasionalis Ukraina kontemporer? Selain itu, bagian dari "pembelot" itu - Cossack Transdanubian, yang pada tahun 1828, setelah cukup hidup di bawah kekuasaan sultan Turki, tidak mengalami penindasan, diminta untuk kembali ke kewarganegaraan Rusia. Kaisar Nicholas I menanggapi dengan setuju petisi ataman Josip Gladkiy dan mengizinkan Cossack Transdanubia untuk kembali ke kewarganegaraan Rusia, setelah itu Host Azov Cossack dibentuk dari mereka, yang ada hingga 1860 dan memainkan peran penting dalam penjaga pantai dari Kaukasus. Setelah tahun 1860, pasukan Azov dibubarkan, dan Cossack-nya dipindahkan ke Kuban dan termasuk dalam pasukan Kuban Cossack, dibentuk atas dasar pasukan Cossack Laut Hitam, resimen Kuban dan Khopersky dari pasukan linier Kaukasia. Sejarah lebih lanjut dari Kuban Cossack adalah sejarah layanan heroik Rusia. Kuban Cossack berpartisipasi dalam sebagian besar perang dan konflik Kekaisaran Rusia, dan kemudian Uni Soviet. Pahlawan - Kuban mengambil bagian dalam Parade Kemenangan di Lapangan Merah pada tahun 1945. Tidak ada habisnya untuk berbicara tentang eksploitasi Cossack Kuban dalam perang Rusia-Turki, Perang Dunia Pertama, Perang Patriotik Hebat, tentang jalur heroik orang-orang sezaman kita yang melewati Afghanistan dan Chechnya, "titik panas" lainnya di dunia. dekat dan jauh di luar negeri. Terlepas dari kenyataan bahwa tradisi dan bahasa Rusia Kecil masih dipertahankan di Kuban, kecenderungan sentrifugal dan Russofobia tidak menyebar di antara keturunan Cossack Zaporizhzhya. Selama Perang Patriotik Hebat, pengkhianat dari kalangan elit Cossack, yang beremigrasi ke Eropa setelah kekalahan orang kulit putih dalam Perang Saudara, mencoba dengan sia-sia untuk membangkitkan Cossack melawan rezim Soviet. Memang, Cossack sangat menderita selama bertahun-tahun perang sipil dan kemudian - pada 1920-an - 1930-an, ketika kepemimpinan Soviet menerapkan kebijakan penolakan. Namun, bahkan kengerian decossackization tidak memaksa sebagian besar Cossack untuk mengkhianati Rusia - jika dua korps yang diawaki oleh Cossack bertempur di pihak Wehrmacht, maka 17 Korps Cossack, dan ini belum termasuk Cossack yang bertugas di semua cabang militer dan angkatan laut. Upaya nasionalis Ukraina untuk menyebarkan propaganda mereka ke wilayah Kuban, di mana di desa-desa mereka masih benar-benar berbicara dengan dialek Rusia Kecil, tidak berhasil baik selama Perang Saudara, atau selama pendudukan Nazi, atau pada periode pasca-Soviet . sejarah nasional. Tetapi di Ukraina sendiri, banyak organisasi Cossack muncul, tidak jelas dari mana "hetman" dan "ataman" berasal, mengangkat silsilah mereka ke Zaporizhian Sich dan merenungkan perbedaan utama antara Cossack dan Rusia, tentang keunikan tradisi pemerintahan sendiri dan "genosida kekaisaran" Rusia, yang diduga menghancurkan komunitas Cossack yang demokratis dan mencintai kebebasan.

Zaporozhian Sich dan nasionalisme Ukraina

Maidan di Kiev. Ini adalah "Zaporizhzhya Cossack" modern

Konflik antara Rusia dan hetman individu Zaporizhian Sich disajikan oleh para peneliti Ukraina yang tendensius sebagai contoh "perang Rusia-Ukraina", di mana "Muscovy Asia" ditentang oleh Sich yang demokratis dan berpemerintahan sendiri. Faktanya, kedaulatan Sich sangat bersyarat - Cossack Zaporizhzhya bergegas antara Persemakmuran dan Kekaisaran Ottoman, Rusia dan Swedia, lagi-lagi antara Rusia dan Kekaisaran Ottoman, mencari pelindung yang lebih menguntungkan. Ya, Cossack memiliki banyak kualitas dan keberanian militer, tetapi di sisi lain, apakah ini cukup untuk membangun negara yang benar-benar berdaulat dan makmur? Seperti yang telah ditunjukkan oleh praktik, tidak. Zaporizhzhya Sich tetap menjadi demokrasi militer kuno, tidak mampu mengatur ekonomi penuh dan melestarikan keterbelakangan di tanah Rusia Kecil. Selain itu, Zaporizhzhya Cossack, dengan kampanye pemangsa mereka, sendiri menghambat perkembangan ekonomi wilayah tersebut dan, seperti komunitas serupa lainnya, akan hancur. Kekaisaran Rusia bertindak dengan mereka semanusiawi mungkin, karena jika sejarah berubah secara berbeda, dan tanah Cossack akan menjadi bagian dari Turki Ottoman yang sama atau bahkan Swedia, kemungkinan hanya kenangan yang tersisa tentang Cossack Zaporizhzhya. Sultan atau raja dapat secara fisik menghancurkan Cossack yang mencintai kebebasan, dan mereka akan menemukan seseorang untuk mengisi tanah subur Little Russia. Bagian yang masuk akal dari Zaporizhzhya Cossack sangat memahami hal ini dan melihat masa depan mereka secara eksklusif bersama dengan Rusia. bahasa umum dan Iman ortodoks berkontribusi pada realisasi persatuan dengan dunia Rusia, meskipun ada perbedaan yang jelas dalam cara hidup, kehidupan sehari-hari dan budaya Rusia Besar dan Cossack.

Namun, sudah di abad kedua puluh, nasionalisme Ukraina, yang dipupuk oleh lingkaran politik Austro-Hungaria dan Jerman, dan kemudian oleh Inggris Raya dan Amerika Serikat, mengadopsi mitos Cossack Zaporozhian. Di sisi lain, kebijakan nasional negara Soviet berkontribusi pada penanaman mitos ini. Faktanya, di Uni Soviet-lah batas akhir delimitasi Rusia Besar dan Rusia Kecil diciptakan - melalui kebijakan "Ukrainisasi" yang berkelanjutan, yang tidak hanya terdiri dari penciptaan Ukraina sebagai entitas politik, termasuk termasuk tanah yang tidak pernah menjadi milik jumlah Rusia Kecil, tetapi juga dalam persetujuan dari semua jenis mitos yang menyimpang kisah nyata Tanah Rusia kecil dan populasinya.

Seperti yang dicatat oleh N. Ulyanov pada masanya, “setelah diterima begitu saja bahwa esensi nasional rakyat paling baik diungkapkan oleh partai yang memimpin gerakan nasionalis. Hari ini, kemerdekaan Ukraina memberikan model kebencian terbesar untuk semua tradisi yang paling terhormat dan paling kuno dan kekayaan budaya Orang Rusia kecil: itu dianiaya Slavonik Gereja, didirikan di Rusia sejak adopsi agama Kristen, dan bahkan penganiayaan yang lebih kejam telah didirikan di seluruh Rusia bahasa sastra, yang selama seribu tahun menjadi dasar penulisan semua bagian Negara Bagian Kiev selama dan setelah keberadaannya. Kaum independen mengubah terminologi budaya dan sejarah, mengubah penilaian tradisional para pahlawan tentang peristiwa masa lalu. Semua ini tidak berarti pemahaman atau penegasan, tetapi pemberantasan jiwa nasional” (Ulyanov N. Asal Usul Nasionalisme Ukraina. Madrid, 1966). Kata-kata ini cukup berlaku untuk spekulasi politik seputar sejarah Zaporizhian Sich. Nasionalis Ukraina mencoba melupakan semua yang menghubungkan Zaporizhzhya Cossack dengan Rusia. Jalur Zaporizhzhya Cossack dalam sastra nasionalis Ukraina secara ajaib berakhir setelah Manifesto Catherine tentang pembubaran Zaporozhian Sich. Dua setengah abad dari keberadaan keturunan langsung Cossack Zaporizhzhya berikutnya - kerabat darah, cucu, dan cicit mereka, sebagai bagian dari negara Rusia, sepenuhnya diabaikan.

Pahlawan Kuban - Cossack asli, Pembela Tanah Air

Sementara itu, Cossack Kuban mencapai lebih banyak prestasi dalam melayani Rusia daripada leluhur mereka, Cossack. Mustahil untuk melihat tanpa gentar barisan tertib Cossack Kuban di Circassians - pejuang yang menang untuk Rusia pantai Laut Hitam Kaukasus, yang menjaga ketertiban di perbatasan selatan Kekaisaran Rusia, bertempur dengan gagah berani dalam semua perang yang dilakukan oleh negara itu pada abad ke-19 - ke-20. The Kuban Cossack memainkan peran penting dalam menyediakan pesanan publik selama reunifikasi Krimea dengan Rusia pada tahun 2014, orang-orang Kuban juga tidak jauh dari peristiwa di Novorossiya. Konfrontasi antara dunia Rusia dan musuh-musuh terburuknya, yang terjadi di tanah Novorossia, akhirnya mengkonfirmasi kesetiaan Cossack Don dan Kuban yang sebenarnya ke Rusia.

ctrl Memasuki

diperhatikan osh s bku Sorot teks dan klik Ctrl+Enter

Zaporizhzhya Cossack, dinyanyikan oleh historiografi tradisional sebagai ksatria "republik bebas", pada kenyataannya berbeda dari gambar yang terkenal. Apa itu?

Bukan Slavia

Pertanyaan tentang asal usul Zaporozhye Cossack belum sepenuhnya diklarifikasi. Namun, satu hal yang tak terbantahkan: ada sejumlah besar orang Turki yang mencurigakan dalam bahasa, pakaian, dan cara hidup mereka. Anehnya, siapa yang hidup pada awalnya abad XVIII salah satu penulis sejarah pertama dari sejarah Cossack, Grigory Grabyanka, menyimpulkan silsilah mereka dari Khazar. Dan ini adalah argumen yang keduanya bukan merupakan perwakilan nyata dari mandor Cossack dari Hetmanate. Banyak kesamaan dapat dilihat dalam penampilan Cossack-Cossack dan Turki Ottoman - kumis yang terkulai, celana panjang lebar, pedang melengkung yang berwarna-warni. Misalnya, dalam lukisan Eropa pada akhir XVII - awal XVII Abad I ada gambar-gambar orang Turki yang dikalahkan, yang dalam penampilannya sangat mengingatkan pada Cossack.

Patut dicatat bahwa personifikasi cerita rakyat orang Ukraina adalah Cossack dengan nama Mamai yang sepenuhnya non-Ukraina. Pada cetakan populer Little Russia abad ke-19, fitur-fitur Timur daripada Slavia terlihat dalam penampilannya. Sejarawan mengkonfirmasi bahwa elemen Slavia di Zaporozhye Cossack mulai berlaku hanya sejak awal abad ke-17, ketika penduduk miskin yang tertindas di Persemakmuran mulai berbondong-bondong dari penindasan para raja ke Sich yang bebas.

Republik Bajak Laut

Diketahui bahwa ada sekitar selusin Zaporizhian Sichs, mereka muncul dan mati pada waktu dan tempat yang berbeda. Tetapi tidak ada alasan untuk percaya bahwa Cossack memiliki kenegaraan mereka sendiri, tidak. Sich pertama, yang muncul di pulau Khortytsya, sangat sederhana. Mengingat pendudukan Cossack, lebih tepat menyebutnya "Republik Bajak Laut". Misalnya, Republik Penjualan - kota bebas bajak laut yang ada di pantai Maroko dari tahun 1627 hingga 1668.

Seperti gerombolan

Dalam sejarah Ukraina, Cossack adalah orang-orang gagah yang berjuang untuk kebebasan Tanah Air. Namun, fakta melukiskan gambaran yang jauh lebih tidak menarik tentang Cossack Ukraina. Secara khusus, pada hati nurani para ksatria Zaporizhzhya banyak kekejaman di tanah Belarus.
Dalam "Barkulabov Chronicle", yang disusun oleh pendeta kota Belarusia Barkulabovo Fyodor Filippovich, Cossack muncul tidak lebih dari geng bandit yang disewa oleh raja Polandia untuk menyelesaikan tugas militer mereka. "The Cossack memperbaiki Skoda yang hebat, dan mereka bertarung di tempat yang mulia Vitebsk, mereka mengambil banyak emas dan perak, mereka menebang penduduk kota yang sopan." Menggambarkan "prestasi" Cossack seperti itu, imam membandingkannya dengan Tatar, menempatkan mereka setara dengan penjahat yang dikenalnya: "Lebih buruk dari musuh jahat, juga Tatar jahat." Dan inilah daftar kerusakan yang ditimbulkan pada petani Belarusia oleh Filippovich dalam salah satu penggerebekan Cossack: “50 babi hutan, 60 pon madu, 500 takaran zhit, satu setengah ratus yalovits (sapi), 500 ayam, dan 300 kereta dari jerami.” Ini tanpa memperhitungkan kerugian moneter yang dinyatakan dalam specie. seolah olah gerombolan mamaev menyapu desa Belarusia.

Mereka bahkan tidak menyayangkan anak di bawah umur

Namun, Fyodor Filippovich jauh lebih terkejut dengan keliaran kebiasaan orang Cossack. Dalam ekses mereka, menurut penulis sejarah, Cossack bertindak lebih jauh dengan memperkosa seorang gadis berusia enam tahun. Pedagangnya yang setengah mati menggendongnya untuk menunjukkan utusan kerajaan, yang datang untuk menenangkan Cossack. Melihat pemandangan yang mengerikan ini, "semua orang menangis," tulis penulis sejarah.

Pahlawan epik Ukraina Severin Nalivaiko memperbaiki pelanggaran hukum yang tidak kalah pentingnya. Pada tahun 1595, ia merebut Mogilev dengan detasemen dua ribu, orang-orangnya membakar hingga 500 rumah di kota, dan “orang-orang filistin, bangsawan, orang-orang yang begitu sopan seperti suami, seperti istri, anak kecil dipukuli, dicincang, dicemarkan [diperkosa - auth.], barang-barang tezh yang tidak senonoh diambil dari kamp dan dari rumah-rumah.
“Untuk beberapa alasan, semua aib dalam historiografi Ukraina modern ini disebut “pemberontakan rakyat terhadap panuvannya bangsawan Polandia di bawah kawat Nalivaika,” humas Ukraina Oles Buzina bingung. "Meskipun itu adalah perampokan biasa yang berakhir untuk Severin dengan seperempat di Warsawa - hukuman yang layak untuk maniak mana pun, terlepas dari signifikansi "historis"-nya."

Baik milikmu maupun milik kita

Di Ukraina, mereka suka berbicara tentang agresi Rusia, tetapi mereka lupa bahwa pada tahun 1618, pasukan Hetman Sagaidachny, yang disewa oleh pemerintah Polandia, menyerbu kerajaan Rusia untuk membantu Pangeran Vladislav mengambil takhta Moskow. Putivl adalah yang pertama dalam perjalanan pasukan Zaporizhia ke dua puluh ribu, diikuti oleh Livny, Yelets, Lebyadin, Dankov, Skopin, Ryazhsk. Bahkan sejarawan Ukraina modern Oleksandr Chuvardinsky dan Anatoliy Paliy mengakui dalam buku mereka Hetman Sahaydachny bahwa Cossack menghancurkan "banyak pria, wanita dan anak-anak sebelum masa bayi". Sahaidachny berhasil mencapai Gerbang Arbat, di mana ia dihentikan oleh pasukan Dmitry Pozharsky. Tetapi dalam waktu kurang dari satu setengah tahun, hetman akan mengirim kedutaan ke Moskow dengan sebuah pesan, yang intinya adalah bahwa Tuan Rumah Zaporizhzhya ingin melayani pemerintah Rusia. Terutama Sagaidachny meminta bahwa "kedaulatan mereka diberikan, seperti antek-anteknya."

Cossack-kanibal

Ketika pada tahun 1612 milisi Minin dan Pozharsky memblokir Polandia dan Cossack yang bergabung dengan mereka di Kremlin, para penjajah berada dalam kelaparan yang tak terhindarkan. Semuanya menjadi makanan saat itu: kucing, anjing, ikat pinggang, tali kekang kuda, buku. Tetapi ketika ini selesai, yang terkepung mulai saling memakan. Saudagar Kyiv, Bohdan Balyka, yang selamat dari pengepungan ini, meninggalkan ingatannya tentang kampanye Zaporozhian Cossack di Moskow. Dia menggambarkan bagaimana rekan-rekan senegaranya, yang menjadi liar karena kelaparan, pertama-tama memakan para tahanan, kemudian memakan prajurit Voronets yang digali dari kubur; Cossack Shcherbina, yang dieksekusi karena penjarahan, tidak digantung selama satu jam di tiang gantungan - "infanterinya dipotong sekaligus dan dipotong-potong dan dimakan."

Jangan mencuri

Kehidupan di orang bebas Zaporizhzhya diatur secara ketat, pelanggar perintah dipantau secara khusus. Tergantung pada beratnya kejahatan, hukuman dan eksekusi diterapkan. Pembunuhan satu Cossack oleh yang lain tanpa penundaan dihukum hukuman mati. Yang paling mengerikan adalah mengubur hidup-hidup di tanah, di peti mati yang sama dengan orang mati. Namun, jika pelaku ternyata adalah Cossack bangsawan atau pejuang pemberani, dia bisa diampuni dan dibatasi denda.

Kejahatan yang paling dikutuk di Sich adalah pencurian. Untuk pencurian kecil, mereka bisa dicambuk berat, dan "untuk kesalahan besar mereka mematahkan lengan dan kaki."

Cossack bersumpah

Ahli bahasa menganggap bahwa surat terkenal Cossack kepada Sultan Turki Mehmed IV berisi 26 kutukan. Sebelum mengirim pasukan ke Zaporizhzhya Sich, Sultan mengirim permintaan ke Cossack untuk tunduk kepadanya sebagai penguasa seluruh dunia dan raja muda Tuhan di bumi. Sebagai tanggapan mereka, Cossack mengubah semua banyak gelar Sultan, mengubahnya menjadi hinaan yang mengejek, disertai dengan pemilihan kata-kata kotor. "Betapa hebatnya Anda, jika Anda tidak memiliki pantat telanjang landak," adalah salah satu dari banyak.

jambul penebusan

Di satu sisi, jambul Zaporizhzhya yang legendaris adalah solusi yang sangat praktis untuk masalah kebersihan. Banyak peneliti Cossack percaya bahwa kebiasaan mencukur botak, hanya menyisakan sehelai rambut, muncul di antara Cossack selama kampanye militer yang panjang - dengan cara ini mereka mencegah kutu.

Versi lain mengatakan bahwa Cossack yang berpengalaman mengumpulkan begitu banyak dosa sepanjang hidupnya sehingga ia tidak dapat menghindari neraka. Dan menurut legenda, jambul yang panjang diperlukan untuk tuhan yang penyayang bisa menarik pahlawan keluar dari dunia bawah.

Cossack "camar" - kapal selam pertama

Beberapa sejarawan menganggap kapal perang Zaporizhzhya Cossack, yang disebut "burung camar", sebagai prototipe kapal selam modern. Desain beberapa "camar" memiliki dua bagian bawah, di mana beban pemberat ditempatkan. Berkat fitur ini, kapal tenggelam dalam air dan bisa mendekati musuh tanpa disadari. Segera sebelum pertempuran, pemberat dilempar keluar, dan kapal, bersenjata lengkap, muncul di hadapan musuh yang tercengang.

Pada tahun 1634, kepala biara Dominika Emilio Dascoli dalam "Deskripsi Laut Hitam dan Tartaria" mencatat: "Di laut, tidak ada satu kapal pun, tidak peduli seberapa besar dan bersenjata lengkap, aman jika, sayangnya, bertemu dengan" burung camar ”, terutama dalam cuaca tenang. Cossack sangat berani sehingga tidak hanya kekuatan yang sama, tetapi bahkan dua puluh "burung camar" tidak takut pada tiga puluh galai padishah, seperti yang terlihat setiap tahun dalam praktik.

Igor Sokurenko. Kepala ansambel "Cossack Duke" di lokasi syuting film "School. Disutradarai oleh Pavel Lungin

Di Zaporozhian Sich, hubungan antara Cossack adalah persaudaraan, tetapi subordinasi juga terjadi, dan bukan usia yang diperhitungkan, tetapi waktu masuk ke Sich. Siapa pun yang bergabung dengan kemitraan sebelumnya, dia memanggil "putra" yang baru bergabung, dan yang terakhir adalah "ayah", bahkan jika ayahnya berusia 20 tahun, dan "putra" - 40. Seorang pendatang baru menjadi Cossack nyata hanya ketika dia mempelajari "aturan" Cossack (perintah dan metode militer) dan kemampuan untuk mematuhi kepala suku, mandor, dan semua kawan.

Tentu saja, orang yang berbeda datang ke Sich, termasuk mereka yang memiliki masa lalu yang kelam - pembunuh, bajingan, penjahat. Tak satu pun dari mereka menuntut penjelasan tentang kehidupan lampau, tetapi mereka harus berubah secara radikal atau pergi, jika tidak mereka dengan cepat berkenalan aturan ketat Demokrasi Cossack. Penghakiman dan pembalasan dilakukan dengan cepat dan kejam.

Dari kejahatan, pembunuhan dianggap yang terbesar. Karena Cossack menganggap diri mereka bersaudara, pembunuhan itu dianggap sebagai "pembunuhan saudara"; pembunuhan saudara dikubur di tanah hidup-hidup bersama dengan orang mati.
Pencurian, perampokan, penyembunyian barang curian (bahkan satu), komunikasi dengan seorang wanita dan dosa sodomi (homoseksualitas) dapat dihukum mati di Sich. Itu tidak diperbolehkan untuk membawa wanita ke Sich, bahkan jika itu adalah ibu atau saudara perempuan. Namun, pelanggaran seorang wanita juga dihukum jika Cossack berani mendiskreditkannya, karena ini "menjangkau aib seluruh pasukan."

Kematian juga dihukum oleh mereka yang melakukan kekerasan di desa-desa Kristen, ketidakhadiran yang tidak sah dan mabuk-mabukan selama kampanye, dan ketidaktaatan dan penghinaan kepada komandan. Peran penyidik ​​dilakukan oleh kapten militer, pelaksana hukuman adalah narapidana itu sendiri, jika ada beberapa, maka mereka harus saling mengeksekusi secara bergantian.

Untuk pencurian, mereka biasanya diikat atau dirantai ke tiang gantungan, di mana pelaku dipukuli dengan tongkat (tongkat) milik mereka sendiri. Karena tidak membayar utang, mereka dirantai ke meriam sampai debitur melunasi utangnya atau orang lain membayarnya. Untuk pencurian besar (pencurian terutama ukuran besar) pelaku sedang menunggu shibenitsa (tiang gantung). ibenitsa berdiri di luar Kosh, dan orang luar juga bisa hadir pada saat eksekusi. Cerita telah sampai kepada kami bahwa seorang gadis yang setuju untuk menikah dengan penjahat bisa menyelamatkan Cossack dari Shibenitsa. Terlebih lagi, gadis mana pun cocok, bahkan yang tidak dikenal.

Sehubungan dengan kebiasaan ini, mereka menceritakan sebuah kasus ketika seekor kuda dengan penjahat sudah dibawa ke tiang gantungan, seorang gadis di bawah kerudung putih keluar untuk menemuinya sebagai tanda bahwa dia siap untuk menikahi terhukum. Cossack, dijatuhi hukuman mati, meminta gadis itu untuk melepaskan cadar dari wajahnya, tetapi ketika dia melihat bahwa dia sangat cacat karena cacar, dia menyatakan: "Yak mata taku dzyuba lebih baik diberikan kepada pohon ek" dan melanjutkan menuju kematiannya.

Selain shibenitsa, dalam kasus yang jarang terjadi, kait besi (kait) yang dipinjam dari Polandia digunakan, di mana tulang rusuk terpidana digantung (seperti bangkai di toko daging) dan dibiarkan sampai dia meninggal. Mereka terkadang juga menggunakan pasak (pasak) yang tajam, yang di atasnya mereka “menanam” si terpidana. Yang dieksekusi dikuburkan oleh pengemis lumpuh yang meminta sedekah di Sich di gerbang kota. Para pengemis memfilmkan orang-orang yang dieksekusi dan mengubur mereka di padang rumput, di mana mereka diizinkan untuk melepaskan pakaian dari orang mati dan mengenakan pakaian mereka sendiri yang lusuh.

Ensemble "Cossack Duke" Memesan konser 8 917 554 2284 Igor

Sudah lama menjadi kebiasaan di Zaporozhye untuk tidak menggantung seorang pencuri sampai dia mengaku, dibebaskan dari dosa dan mengambil bagian dalam Misteri Suci, karena tidak ada penghakiman di dunia berikutnya bagi mereka yang telah dihukum di sini, mengakui dosa-dosa mereka dan bertobat.

Baik judul maupun jabatan tinggi. Orang-orang Sich mempertahankan kebiasaan mereka untuk waktu yang lama. Jadi, berada di jajaran tentara Rusia (pada masa Catherine yang Agung), insiden seperti itu terjadi. Satu Cossack birokratis bersalah atas sesuatu dan Potemkin, komandan tentara (dalam perang melawan Turki), meminta Kolonel Golovaty untuk menegur pelakunya. Keesokan harinya, Golovaty melaporkan kepada "Yang Mulia" bahwa perintah telah dilaksanakan:

Mereka memarahi yang bersalah dengan cara mereka sendiri.
- Bagaimana Anda memarahinya? - tanya pangeran.
- Tapi sederhananya: mereka meletakkannya, menggulungnya dengan isyarat itu sehingga anggurnya hampir tidak naik ...
- Bagaimana! Besar? - teriak paling terang. - Ya, bagaimana bisa?
- Dan benar-benar mereka mampu memaksanya, mereka nyaris tidak merobohkan mereka berempat: itu tidak diberikan. Namun, mereka mencampakkannya, tetapi bidah seperti apa, apa kesalahan mayor? Jurusannya tidak ada hubungannya dengan itu, hanya itu yang tersisa!

Pasukan Zaporozhia dibagi menjadi Sich dan Cossack musim dingin. Sich - Cossack dari Sich itu sendiri, disebut ksatria atau persahabatan. Tulang punggungnya terdiri dari Cossack, sebagian besar berasal dari Slavia, kuat, kekar, dibedakan oleh keberanian dalam pertempuran dan selalu lajang (atau telah memutuskan ikatan pernikahan mereka). Hanya ksatria yang memiliki hak untuk memilih seorang mandor (pemimpin) dari tengah-tengah mereka, mengelola urusan di ketentaraan, membagi jarahan dan menerima gandum dan gaji moneter untuk Sich.

Keluarga Cossack, meskipun mereka diizinkan di Zaporozhye, tidak berani tinggal di Sich, tetapi menetap di padang rumput di pemukiman, tempat musim dingin, dan daerah aliran sungai. Di sana mereka terlibat dalam pertanian yang subur, kerajinan tangan dan kerajinan tangan dan disebut di antara Cossack "Zimovchaks", "Sidneys", "Gnizdyuks". Selain Cossack, petani biasa juga tinggal di wilayah Zaporozhye, yang dianggap sebagai subjek - "umum" - rekan Zaporizhia dan disebut pospil.

Jika terjadi perang, Prajurit Sich dan Musim Dingin membentuk satu pasukan.
"Tentara Dnieper, Kosh, berkuda, akar rumput dan semua yang ada di ladang, padang rumput, tempat terbuka dan semua bidang laut, Dnieper dan ladang" - ini disebut pada acara-acara khidmat nama lengkap Zaporizhia Angkatan Darat.

Tentara diatur oleh hukum demokrasinya sendiri, yang mekanismenya jauh lebih sempurna daripada demokrasi Yunani dan Romawi, belum lagi demokrasi modern.

Di jantung kekuasaan di Zaporizhia terletak sebagian besar - persahabatan Cossack. Untuk solusi masalah penting timpani mengumpulkan semua Cossack ke Sich Square, di mana Rada (untuk bersukacita - untuk berkonsultasi) terjadi - Lingkaran Cossack atau Dewan Militer.

Di Rada, setiap Cossack dapat secara terbuka mengungkapkan pendapat atau usulnya dan memiliki hak untuk memilih. Tetapi setelah keputusan dibuat dengan suara terbanyak, semua orang (bahkan mereka yang tidak setuju) wajib mematuhinya.
Baik bangsawan keluarga, maupun asal kelas, maupun senioritas tahun tidak memiliki arti apa pun di Sich. Hanya keberanian, pengalaman, kecerdasan yang memiliki otoritas. Semuanya dilakukan bersama dan untuk masyarakat.

Bahkan kepala suku terpilih di Sich adalah yang pertama di antara yang sederajat dan tidak dapat memutuskan apa pun yang sangat penting tanpa kehendak Cossack.

Demokrasi luas di Sich sama sekali tidak menyiratkan anarki. Seluruh massa persaudaraan Cossack dibagi menjadi kelompok tertentu semacam tangga hierarki. Orang-orang muda berdiri di tahap pertama - pemuda yang baru tiba, melewati peraturan (pelatihan Cossack), masing-masing Cossack yang berpengalaman merawat 2-3 Cossack muda. Di belakang para pemuda pada tahap kedua adalah sebagian besar Cossack Sich, di atas mereka adalah mandor - prajurit terhormat yang tangguh dalam pertempuran. Di atas mandor berdiri ataman dengan rombongannya.

Secara lahiriah, dalam Waktu yang damai, struktur ini tidak mencolok - semua orang sama dan diperlakukan seperti saudara. PADA waktu perang struktur ini memperoleh kekakuan dengan sistem kontrol yang jelas. Ataman memiliki kekuatan tak terbatas dan bebas untuk membuang kehidupan Cossack mana pun, termasuk yang paling terhormat.

Rombongan Cossack untuk liburan Anda. telp.8 917 554 22 84

Di masa damai, Sich adalah Sistem terbuka. Tidak ada yang ditahan secara paksa di sini. Cossack mana pun bisa meninggalkan Sich untuk sementara atau selamanya. Di masa perang, pergi tanpa izin dari Kanselir Militer tidak diperbolehkan. Mereka yang meninggalkan Sich memiliki hak untuk kembali, mereka diterima lagi.

Cossack dari orang bebas Dnieper

Zaporizhzhya Sich telah menjadi simbol kehebatan yang tak terkendali, orang bebas yang gagah berani, dan keberanian yang sembrono selama beberapa abad. Tapi siapa mereka - Zaporozhye Cossack? Dari mana mereka berasal, bagaimana mereka tinggal dan ke mana mereka pergi?

Pemukiman pertama orang bebas di padang rumput, dekat jeram Dnieper muncul pada abad XIII-XIV. Secara bertahap, penduduk tempat-tempat ini mulai disebut "Cossack". Kata asal Turki masuk ke Rusia dari Mongol-Tatar. Biasanya mereka disebut perampok yang berburu di jalan raya. Dan terkadang - para penjaga yang disewa untuk membela diri dari para perampok ini.

Cossack Perselisihan Cossack

PADA pertengahan enam belas berabad-abad, detasemen Cossack yang tersebar mulai bersatu menjadi satu kekuatan. Pada tahun 1553 Volyn Pangeran Dmitry Vishnevetsky mendirikan sebuah kastil kayu dan tanah di Pulau Malaya Khortitsa, setelah membangunnya dengan biaya sendiri. Jadi, Sich pertama - Khortitskaya - muncul. Hubungan dengan raja Polandia di Vishnevetsky tidak berhasil. Tapi dia membawa teman dekat dengan kerajaan Moskow. Menjadi kerabat jauh Ivan the Terrible, Vishnevetsky dan Cossack-nya mengambil bagian aktif dalam kampanye melawan Tatar Krimea. Namun, segera Krymchaks, bersama dengan Turki, menghancurkan Khortitsa. Vishnevetsky mengambil alih kota Belev (di wilayah Tula modern) dan meninggalkan Dnieper selamanya. Dan Cossack kembali hancur menjadi pemukiman kecil yang terpisah. Dan kemudian raja-raja Persemakmuran menarik perhatian orang-orang bebas Dnieper.

Surat terkenal Zaporozhye Cossack kepada Sultan Turki Mohammed IV, penuh dengan hinaan, ditulis pada abad ke-17 sebagai tanggapan atas permintaan untuk meletakkan senjata mereka.

Fakta bahwa akan menyenangkan memiliki pasukan permanen di selatan, yang mampu memukul mundur Turki jika perlu, sudah lama diimpikan oleh Polandia. Sigismun II Agustus 1572 mengeluarkan dekrit tentang penciptaan "Cossack terdaftar". 300 orang diterima dalam dinas, yang bersumpah untuk setia melayani mahkota, mengusir serangan Tatar, menekan kerusuhan petani dan berpartisipasi dalam kampanye kerajaan. Cossack ini dengan sungguh-sungguh bernama Tentara Yang Mulia Rahmat Zaporozhye. Selanjutnya, Raja Stefan Batory menggandakan jumlah Cossack yang terdaftar.

Disebut Cossack terdaftar tidak hanya terhormat, tetapi juga menguntungkan. status tinggi, kehormatan, gaji tetap ... Tapi mereka memiliki hubungan yang sangat kondisional dengan Zaporizhzhya Sich nyata.

Cossack terdaftar tidak tinggal di Dnieper, tetapi di kota Trakhtemirov di provinsi Kyiv. Ada perbendaharaan, gudang senjata, arsip, dan rumah sakit mereka. Mereka dengan hina menyebut Cossack asli "Cossack jahat" - dari kata "buruk". Mahkota Polandia juga tidak mengakui Cossack bebas dari jeram Dnieper, meskipun mereka menggunakannya untuk kampanye militer, bersama dengan Cossack terdaftar. Ternyata dua Zaporizhian Sichs ada pada saat yang sama: tentara terdaftar resmi dan orang bebas Dnieper liar, yang menerima nama "Cossack akar rumput". Keduanya, tentu saja, menganggap diri mereka nyata, dan menyebut lawan mereka penipu.

Negara Moskow selalu menganggap serius Sich "akar rumput": sebagai sekutu yang baik dalam perang melawan Turki dan Tatar, tetapi musuh yang berbahaya selama kampanye Polandia. Bagaimanapun, Cossack tahu cara bertarung dan mencintai. Cossack selalu dipersenjatai dengan senjata paling canggih dari orang-orang yang berperang dengan mereka. Mempercayai pedang tajam, Cossack tidak melupakan pistol, senapan, dan meriam. Dan kapal ringan mereka "burung camar" menakuti laut dan sungai.

"Ksatria Rendah"

Zaporozhian Sich "akar rumput" bukanlah negara bagian. Itu adalah komunitas yang benar-benar unik untuk abad XVI-XVII. orang bebas yang hidup seperti yang mereka inginkan, tidak tunduk pada otoritas luar. Semua keputusan dibuat bersama, di dewan merokok dan halal (pertemuan). Semua Cossack dari Sich dianggap sebagai bagian dari kosh (komunitas atau kemitraan), yang dibagi menjadi 38 kuren. Kuren adalah dan unit militer(seperti batalion atau resimen), dan rumah kayu panjang (lebih tepatnya barak) tempat tinggal keluarga Cossack. Seluruh wilayah di mana Sich tersebar dibagi menjadi 8 palanok (distrik).

Orang paling penting di Sich adalah ataman, yang dipilih oleh dewan kosh. Dia memiliki kekuatan yang sangat besar - dia menyelesaikan perselisihan, menjatuhkan hukuman mati dan memimpin tentara. Asisten terdekatnya memegang posisi hakim, kapten dan juru tulis. Dan sudah di belakang mereka dalam senioritas adalah para kepala suku kuren. Secara total, lebih dari seratus orang menduduki posisi tertentu di Sich. Semua sisanya sama.

Bahkan ataman tidak dapat menentang keputusan dewan koschevoi, yang sedang rapat di tanpa kegagalan sekali setahun. Setiap Sich Cossack memiliki hak untuk memilihnya. Tetapi menjadi seorang Sich tidak mudah. Tidak cukup hanya dengan datang ke Sich dan menyatakan keinginan mereka untuk bergabung dengan Cossack. Beberapa syarat harus dipenuhi.

Pertama, mereka yang ingin bergabung dengan Sich harus bebas dan belum menikah. Jadi lebih nyaman bagi para budak yang melarikan diri untuk pergi ke Don daripada ke Cossack. Meskipun, untuk mengkonfirmasi status gratis mereka, itu cukup untuk memberikan lantai, yang, tentu saja, banyak digunakan. Kedua, hanya Ortodoks atau mereka yang siap untuk mengubah iman mereka yang diterima. Dan akhirnya, ketiga, diperlukan untuk belajar "Sich ksatria".

Hanya setelah tujuh tahun pelatihan, kandidat menerima status "kawan percobaan" dan diterima di Sich. Kemudian dia diberi nama panggilan-nama keluarga - ingat Taras Bulba Gogol atau Mosiah Shilo.

Mereka yang belum lulus ujian tinggal di perbatasan Sich dan disebut "Cossack musim dingin." Mereka yang memutuskan untuk menikah juga dikirim ke sana. Pada saat yang sama, mereka semua dianggap sebagai bagian dari "tentara akar rumput". Tetapi mereka tidak berpartisipasi dalam Rada dan hanya menerima sebagian kecil dari rampasan perang.

Hukum yang ditetapkan di Sich sangat keras. Pencurian dianggap sebagai kejahatan serius, yang selalu dihukum mati. Untuk perkelahian, penodaan seorang wanita atau perampokan penduduk Ortodoks, mereka dipukuli dengan cambuk, dirantai ke tiang. Tetapi hukuman paling mengerikan menunggu orang yang menumpahkan darah sesama Cossack. Pembunuhnya dibaringkan hidup-hidup di kuburan, peti mati dengan korbannya diletakkan di atas dan dikubur. Para desertir sangat dibenci oleh Cossack - mereka dirajam sampai mati. Mungkin hanya tindakan keras seperti itu yang bisa menjaga ini campuran eksplosif berkumpul di Dnieper.

Bersatu dengan Rusia

Hubungan antara Zaporozhian Sich dan Rusia selalu sulit. Sebelum pertengahan tujuh belas berabad-abad, Cossack pergi ke Moskow untuk kampanye lebih dari sekali. Di Time of Troubles, mereka berjuang untuk False Dmitry I, mendukung pangeran Polandia Vladislav, yang mengklaim takhta Rusia.

Namun, ketika Persemakmuran menjadi lebih kuat, Cossack Ortodoks mulai merasa semakin tidak nyaman dalam aliansi dengan negara Katolik yang kaku. Hal ini mengakibatkan pemberontakan Boris Khmelnitsky pada tahun 1648. Menjadi kolonel Cossack, ia berhasil menyatukan Cossack yang terdaftar dengan "tentara akar rumput" dan bersama-sama memberikan pertempuran kepada raja Polandia. Hasilnya adalah Dewan Pereyaslav tahun 1654, yang mengumumkan pemindahan Cossack di bawah kekuasaan Rusia. Dengan demikian, entitas otonom baru muncul - Hetmanate. Di sana, sekali lagi, dua Sich mulai hidup berdampingan: Tentara Yang Mulia Zaporozhye (terdaftar Cossack) dan "tentara akar rumput".

Aliansi dengan Rusia berumur pendek. Selama perang utara ada pengkhianatan fatal terhadap Hetman Mazepa. pada Pertempuran Poltava hetman hanya membawa beberapa ratus Cossack. Tetapi bahkan sebelum itu, Cossack meluncurkan permusuhan aktif terhadap Rusia. Benar, ternyata "resimen sistem baru" yang dibuat oleh Peter I terlalu tangguh untuk Cossack. Orang-orang Sich kehilangan keberanian mereka sebelumnya, berhenti meminjam inovasi militer dari musuh. Mereka menjadi berat dalam kebangkitan dan canggung dalam pertempuran.

Akibatnya, pada Mei 1709, Zaporizhzhya Sich sepenuhnya dikalahkan oleh tiga resimen Rusia di bawah komando Peter Yakovlev. Benteng-benteng dihancurkan, kuren dibakar, Cossack dibubarkan atau dibunuh, dan sekitar 400 orang ditawan, dan banyak yang kemudian dieksekusi.

Sejarah lebih lanjut dari Cossack Zaporizhzhya adalah pengembaraan tanpa akhir, dalam upaya untuk menemukan rumah baru dan menghidupkan kembali kejayaan sebelumnya. Saya harus meminta perlindungan dari musuh bebuyutan- sultan Turki dan Krimea Khan. Tetapi Cossack tidak berakar di sana. Mereka kembali ke Rusia di bawah Anna Ioannovna dan mendirikan Sich Baru, atau Podpolnenskaya, hampir di tempat yang sama di mana mereka dikalahkan oleh Peter. Mereka menjaga perbatasan Rusia, berpartisipasi dalam perang Rusia-Turki, tetapi tidak pernah mencapai cakupan sebelumnya.

Sejarah Cossack gratis diakhiri oleh Catherine the Great, yang pada 3 Agustus 1775 menandatangani manifesto "Tentang penghancuran Zaporizhzhya Sich dan penyertaannya di provinsi Novorossiysk."