Bagi Defoe, sebagai perwujudan ide-ide awal Pencerahan, peran tenaga kerja dalam pembangunan alam oleh manusia tidak dapat dipisahkan dari perkembangan spiritual pahlawan, dari pengetahuan alam melalui pikiran. Berfokus pada J. Locke, pendiri deisme Inggris, Defoe menunjukkan bagaimana melalui pengalaman, dengan bantuan kerja tangan dan pikiran, Robinson, mantan mistik Puritan, sampai pada konsep deistik integral tentang alam semesta. Pengakuan sang pahlawan menunjukkan bahwa setelah itu menjadi mungkin untuk menaklukkan alam oleh Robinson yang rasional, yang digambarkan oleh penulis bukan sebagai perkembangan fisik pulau, tetapi sebagai pengetahuan tentang hukum alam oleh pikiran.

Fakta paling membosankan - pembuatan meja dan kursi atau penembakan gerabah - dianggap sebagai langkah heroik baru oleh Robinson dalam perjuangan untuk menciptakan kondisi kehidupan manusia. Aktivitas produktif Robinson membedakannya dari pelaut Skotlandia Alexander Selkirk, yang secara bertahap melupakan semua keahliannya. manusia beradab dan jatuh ke keadaan semi-liar.

Sebagai pahlawan, Defoe memilih orang paling biasa yang menaklukkan kehidupan dengan cara bisnis yang sama seperti Defoe sendiri, seperti banyak orang lain, juga orang biasa pada waktu itu. Pahlawan seperti itu muncul dalam literatur untuk pertama kalinya, dan untuk pertama kalinya setiap hari, aktivitas kerja dijelaskan.

Sebagai pria "alami", Robinson Crusoe tidak "menjadi liar" pada Pulau terpencil, tidak menyerah pada keputusasaan, tetapi diciptakan sepenuhnya kondisi normal untuk hidupmu.

Di awal novel, dia bukan orang yang sangat baik, dia orang yang iseng dan pemalas. Dia menunjukkan ketidakmampuannya yang lengkap, keengganan untuk terlibat dalam hal normal apa pun pekerjaan manusia. Dia hanya memiliki satu angin di kepalanya. Dan kita lihat bagaimana nanti, menguasai ini ruang hidup belajar menguasai alat yang berbeda dan menghasilkan tindakan yang berbeda, dia menjadi berbeda karena dia menemukan makna dan nilai kehidupan manusia. Ini adalah plot pertama yang harus diperhatikan - kontak nyata seseorang dengan dunia objektif, lalu bagaimana ekstraksi roti, pakaian, perumahan, dan sebagainya berlangsung. Ketika dia memanggang roti untuk dirinya sendiri untuk pertama kalinya, dan ini terjadi bertahun-tahun setelah dia menetap di pulau itu, dia mengatakan bahwa kami bahkan tidak menduga berapa banyak berbagai prosedur melelahkan yang perlu dilakukan untuk mendapatkan sepotong roti biasa.

Robinson adalah penyelenggara dan tuan rumah yang hebat. Dia tahu bagaimana menggunakan kesempatan dan pengalaman, tahu bagaimana menghitung dan meramalkan. Setelah menekuni pertanian, dia dengan akurat menghitung tanaman apa yang bisa dia dapatkan dari biji jelai dan padi yang dia tabur, kapan dan bagian mana dari tanaman yang bisa dia makan, sisihkan, tabur. Dia menjelajahi tanah dan kondisi iklim dan dia akan tahu di mana dia harus menabur di musim hujan dan di mana di tanah kering.

"Kesengsaraan murni manusia dari menaklukkan alam, - tulis A. Elistratova, - menggantikan kesedihan petualangan komersial di bagian pertama dan terpenting dari "Robinson Crusoe", bahkan membuat detail paling membosankan dari "karya dan hari" Robinson menjadi sangat menarik, yang menangkap imajinasi, karena ini adalah kisah kerja bebas yang menaklukkan segalanya " .

Defoe memberkahi Robinson dengan pikirannya, memasukkan pandangan yang mencerahkan ke dalam mulutnya. Robinson mengungkapkan ide-ide toleransi beragama, dia mencintai kebebasan dan manusiawi, membenci perang, mengutuk kekejaman pemusnahan penduduk asli yang tinggal di tanah yang direbut oleh penjajah kulit putih. Dia bergairah tentang pekerjaannya.

Dalam menggambarkan proses kerja, penulis "Robinson Crusoe" menunjukkan, antara lain, cukup banyak kecerdikan. Bekerja baginya bukanlah rutinitas, tetapi eksperimen yang mengasyikkan dalam menguasai dunia. Dalam apa yang dilakukan pahlawannya di pulau itu, tidak ada yang luar biasa, jauh dari kenyataan. Sebaliknya, penulis berusaha untuk menggambarkan evolusi keterampilan tenaga kerja secara konsisten dan bahkan emosional mungkin, menarik fakta. Dalam novel, kita melihat bahwa setelah dua bulan bekerja tanpa lelah, ketika Robinson akhirnya menemukan tanah liat, dia menggalinya, membawanya pulang dan mulai bekerja, tetapi dia hanya mendapatkan dua gerabah besar yang jelek.

Omong-omong, seperti yang dicatat oleh para peneliti, pada awalnya pahlawan Defoe tidak hanya berhasil dalam hal-hal itu, proses pembuatan yang penulis sendiri ketahui dengan baik. pengalaman sendiri dan, oleh karena itu, dapat dengan andal menggambarkan semua "siksaan kreativitas". Ini berlaku untuk pembakaran tanah liat secara penuh, sejak akhir abad ke-17. Defoe adalah salah satu pemilik pabrik batu bata. Robinson membutuhkan hampir satu tahun upaya untuk "bukannya produk kasar yang kikuk" dari bawah tangannya keluar "hal-hal rapi dengan bentuk yang benar."

Tetapi hal utama dalam presentasi karya Daniel Defoe bukanlah hasil itu sendiri, tetapi kesan emosional - perasaan senang dan puas dari ciptaan. tangan sendiri, dari rintangan diatasi, yang dialami sang pahlawan: "Tapi sepertinya saya tidak pernah begitu bahagia dan bangga dengan kecerdasan saya seperti pada hari ketika saya berhasil membuat pipa," kata Robinson. Ia mengalami perasaan senang dan kenikmatan yang sama dari “hasil kerja kerasnya” setelah menyelesaikan pembangunan gubuk.

Dari sudut pandang pemahaman dampak kerja pada seseorang dan, pada gilirannya, dampak upaya kerja seseorang pada realitas di sekitarnya, bagian pertama dari novel "Robinson Crusoe" adalah yang paling menghibur. Di bagian pertama novel, sang pahlawan menjelajahi dunia purba sendirian. Lambat laun, Robinson menguasai seni memahat dan menembakkan piring, menangkap dan menjinakkan kambing, dari jenis pekerjaan primitif yang ia tingkatkan hingga yang paling kompleks, berdasarkan pengalaman dan pengetahuan tentang hukum alam. Tetapi pada saat yang sama, sang pahlawan mulai memikirkan kembali dan nilai-nilai kehidupan, mendidik jiwa Anda, keresahan dan nafsu duniawi yang rendah hati. Peneliti kreativitas D. Defoe percaya, misalnya, bahwa proses panjang penguasaan tembikar oleh Robinson melambangkan proses mengekang pahlawan dari kecenderungan berdosa dan memperbaiki sifatnya sendiri. Dan, jika keadaan spiritual awal sang pahlawan adalah keputusasaan, maka bekerja, mengatasi, membaca Alkitab dan perenungan mengubahnya menjadi seorang optimis, selalu dapat menemukan alasan untuk "bersyukur kepada Tuhan".

Sepanjang novel, D. Defoe ironisnya mencatat bahwa pahlawannya dicirikan oleh kebanggaan, gagasan yang berlebihan tentang kemampuannya. Ini paling jelas dimanifestasikan dalam episode tentang pembangunan kapal yang megah, ketika Robinson "bersukacita atas idenya, tidak membuat dirinya kesulitan untuk menghitung apakah dia memiliki kekuatan untuk mengatasinya." Tetapi delusi keagungan yang sama ditemukan dalam niat awal untuk membangun kandang kambing dengan keliling dua mil; rakit yang dibangun oleh Robinson dalam salah satu perjalanannya ke kapal ternyata terlalu besar dan kelebihan muatan; gua, yang terlalu diperluas olehnya, menjadi dapat diakses oleh pemangsa dan kurang aman; dll. Terlepas dari ironi saat ini, pembaca, bagaimanapun, memahami bahwa penulis memiliki simpati yang besar untuk seseorang yang mengambil kesulitan untuk melakukan banyak hal dan bahkan mengeluh tentang kurangnya waktu yang konstan.

Fakta ini - sekilas tidak masuk akal dalam kondisi pulau terpencil - dengan sendirinya adalah, pertama, bukti lain dari "sifat sosial manusia", dan kedua, memuliakan pekerjaan sebagai obat yang paling efektif untuk keputusasaan dan keputusasaan.

Dalam semua petualangan Robinson Crusoe, eksperimen pendidikan penulis terjadi, yang terdiri dari dua tahap - pendidikan dan pengujian orang alami. Dalam arti yang lebih sempit, ini adalah percobaan dalam pengasuhan dan pendidikan diri dari orang alami melalui kerja dan ujian kedewasaan spiritual, kekuatan moral individu melalui kerja. Defoe digambarkan proses yang sulit pembentukan dan pengembangan kepribadian dan peran aktivitas tenaga kerja dalam dirinya.

Evolusi kesadaran orang alami oleh Robinson Crusoe, yang disajikan oleh Defoe, menegaskan kebenaran konsep pendidikan dasar orang alami: pertama, seseorang, bahkan dalam kondisi alami, tetap menjadi "hewan sosial"; kedua, kesepian itu tidak wajar.

Seluruh kehidupan pahlawan di pulau itu adalah proses mengembalikan seseorang yang, atas kehendak takdir, ditempatkan dalam kondisi alami, di kondisi publik. Jadi, Defoe menentang program pendidikan untuk perbaikan manusia dan masyarakat dengan konsep-konsep awal tatanan sosial. Dengan demikian, karya dalam karya Daniel Defoe merupakan unsur pendidikan diri dan peningkatan diri dari kepribadian pahlawan.

Defoe menggambarkan kisah kehidupan di pulau terpencil sedemikian rupa sehingga menjadi jelas: proses mengetahui dunia yang tidak berhenti sebentar dan pekerjaan yang tak kenal lelah - keadaan alami seseorang, memungkinkan dia untuk menemukan kebebasan dan kebahagiaan sejati, memberikan "menit kegembiraan batin yang tak terkatakan." Jadi, Daniel Defoe, yang pernah mempersiapkan karir spiritual dan seorang pria, tentu saja, seorang mukmin yang tulus, dan Defoe - juru bicara pandangan paling progresif pada masanya - membuktikan bahwa seluruh sejarah peradaban tidak lebih dari pendidikan manusia dengan tenaga manusia.

Konsep peran utama tenaga kerja dalam proses, peningkatan manusia dan masyarakat dalam novel Daniel Defoe "Robinson Crusoe" mencerminkan ide-ide demokratis paling progresif dari Pencerahan awal. Menggunakan, seperti J. Locke dalam karyanya tentang pemerintah negara, tema pulau, yang tidak berhubungan dengan masyarakat, Defoe, menggunakan contoh kehidupan Robinson, membuktikan nilai abadi kerja dalam pembangunan sosial dan penciptaan basis material dan spiritual masyarakat. Sebuah himne agung untuk kerja dan aktivitas kreatif pikiran, untuk pertama kalinya dalam sejarah sastra dunia, terdengar dari halaman karya seni, menjadi kritik tajam dan tanpa kompromi terhadap masa lalu feodal dan masa kini borjuis Inggris pada awal abad kedelapan belas. Ini adalah tenaga kerja dan kegiatan kreatif akal mampu, menurut keyakinan mendalam Defoe, untuk mengubah dunia secara radikal. Berkat tenaga kerja, semacam peradaban mini muncul di pulau terpencil, yang penciptanya adalah orang "alami" yang masuk akal.

Pahlawan Defoe menjadi perwujudan hidup dari ide-ide Pencerahan tentang manusia kontemporer sebagai manusia "alami", bukan yang muncul secara historis, tetapi diberikan oleh alam itu sendiri.

Novel Daniel Defoe "Robinson Crusoe" adalah karya yang benar-benar inovatif pada masanya. Bukan hanya dia fitur genre, kecenderungan realistis, cara narasi alami dan generalisasi sosial yang diucapkan membuatnya seperti itu. Hal utama yang dicapai Defoe adalah penciptaan sebuah novel jenis baru, apa yang kita maksud sekarang ketika kita membicarakannya. konsep sastra. Pecinta bahasa Inggris mungkin tahu bahwa ada dua kata dalam bahasa - "romansa" dan "novel". Jadi, istilah pertama mengacu pada novel yang ada hingga abad ke-18, teks artistik, yang mencakup berbagai elemen fantastis - penyihir, transformasi luar biasa, ilmu sihir, harta karun, dll. Novel zaman baru - "novel" - menyiratkan kebalikannya: kealamian dari apa yang terjadi, perhatian pada detail kehidupan sehari-hari, orientasi terhadap keandalan. Yang terakhir berhasil penulis sebaik mungkin. Pembaca benar-benar percaya pada kebenaran semua yang ditulis, dan terutama penggemar yang ganas bahkan menulis surat kepada Robinson Crusoe, yang dijawab Defoe sendiri dengan senang hati, tidak ingin melepaskan tabir dari mata penggemar yang terinspirasi.

Buku tersebut menceritakan tentang kehidupan Robinson Crusoe, dimulai pada usia delapan belas tahun. Saat itulah dia pergi rumah orang tua dan melakukan petualangan. Bahkan sebelum mencapai pulau terpencil, dia mengalami banyak kemalangan: dia dua kali jatuh ke dalam badai, ditangkap dan bertahan sebagai budak selama dua tahun, dan setelah nasib tampaknya telah menunjukkan kebaikannya kepada pengelana, memberinya kemakmuran moderat. dan bisnis yang menguntungkan, sang pahlawan bergegas ke petualangan baru. Dan kali ini, dia sudah tinggal sendirian di pulau terpencil, kehidupan yang utama dan Bagian Penting mendongeng.

Sejarah penciptaan

Diyakini bahwa Defoe meminjam ide membuat novel dari insiden nyata dengan seorang pelaut - Alexander Selkirk. Sumber cerita ini kemungkinan besar berasal dari salah satu dari dua sumber: Sailing Around the World karya Woods Rogers, atau esai Richard Steele dalam The Englishman. Dan inilah yang terjadi: pertengkaran pecah antara pelaut Alexander Selkirk dan kapten kapal, akibatnya yang pertama mendarat di pulau terpencil. Dia diberi persediaan perbekalan dan senjata yang diperlukan untuk pertama kalinya dan mendarat di pulau Juan Fernández (Juan Fernández), di mana dia tinggal sendirian selama lebih dari empat tahun, sampai dia diperhatikan oleh sebuah kapal yang lewat dan dibawa ke pangkuan. peradaban. Selama waktu ini, pelaut benar-benar kehilangan keterampilan hidup dan komunikasi manusia; butuh waktu baginya untuk beradaptasi dengan kondisi kehidupan masa lalu. Defoe banyak berubah dalam sejarah Robinson Crusoe: pulaunya yang hilang pindah dari Samudera Pasifik di Atlantik, periode tinggal pahlawan di pulau itu meningkat dari empat menjadi dua puluh delapan tahun, sementara ia tidak berlari liar, tetapi, sebaliknya, mampu mengatur kehidupannya yang beradab dalam kondisi perawan. margasatwa. Robinson menganggap dirinya walikota, didirikan hukum yang ketat dan ketertiban, belajar berburu, penangkapan ikan bertani, menenun keranjang, memanggang roti, membuat keju, dan bahkan membuat tembikar.

Dari novel terlihat jelas bahwa ideologi dunia karya juga dipengaruhi oleh filosofi John Locke: semua fondasi koloni yang dibuat oleh Robinson terlihat seperti susunan ide-ide filsuf tentang pemerintahan. Menariknya, dalam tulisan-tulisan Locke, tema pulau itu, yang tidak berhubungan dengan dunia lain, sudah digunakan. Selain itu, justru maksim pemikir inilah yang kemungkinan besar memaksakan keyakinan penulis tentang peran penting tenaga kerja dalam kehidupan seseorang, tentang pengaruhnya terhadap sejarah perkembangan masyarakat, karena hanya gigih dan kerja keras membantu pahlawan menciptakan kemiripan peradaban di alam liar dan melestarikan peradaban itu sendiri.

Kehidupan Robinson Crusoe

Robinson adalah salah satu dari tiga putra dalam keluarga. Kakak laki-laki dari protagonis meninggal dalam perang di Flanders, saudara tengah hilang, jadi orang tua tiga kali khawatir tentang masa depan yang lebih muda. Namun, dia tidak diberi pendidikan apa pun; sejak kecil, dia terutama disibukkan dengan mimpi petualangan laut. Ayahnya membujuknya untuk hidup terukur, untuk mengamati " berarti emas”, untuk memiliki penghasilan jujur ​​yang dapat diandalkan. Namun, keturunannya tidak bisa keluar dari fantasi masa kecilnya, hasrat untuk berpetualang, dan pada usia delapan belas tahun, bertentangan dengan kehendak orang tuanya, ia naik kapal ke London. Maka dimulailah perjalanannya.

Pada hari pertama, ada badai di laut, yang cukup menakutkan petualang muda itu dan membuatnya berpikir tentang ketidakamanan perjalanan yang telah dia lakukan dan tentang kembali ke rumah. Namun, setelah badai dan minuman keras yang biasa berakhir, keraguan mereda, dan sang pahlawan memutuskan untuk melangkah lebih jauh. Peristiwa ini menjadi pertanda dari semua kesialan masa depannya.

Robinson, bahkan sebagai orang dewasa, tidak pernah melewatkan kesempatan untuk memulai petualangan baru. Jadi, setelah menetap dengan baik di Brasil, memiliki perkebunannya sendiri yang sangat menguntungkan, berteman dan bertetangga baik, baru saja mencapai "kemakmuran" yang pernah diceritakan ayahnya, dia menyetujui bisnis baru: berlayar ke pantai Guinea dan diam-diam membeli budak di sana untuk meningkatkan perkebunan. Dia dan tim, hanya 17 orang, berangkat pada tanggal yang menentukan untuk pahlawan - yang pertama September. Suatu saat pada tanggal 1 September, ia juga berlayar dengan kapal dari rumah, setelah itu ia menderita banyak bencana: dua badai, ditangkap oleh corsair Turki, dua tahun perbudakan dan pelarian yang sulit. Sekarang ujian yang lebih serius menantinya. Kapal kembali jatuh ke dalam badai dan jatuh, seluruh krunya meninggal, dan Robinson sendirian di pulau terpencil.

Filsafat dalam novel

Tesis filosofis yang mendasari novel ini adalah bahwa manusia adalah makhluk sosial yang rasional. Karena itu, kehidupan Robinson di pulau itu dibangun sesuai dengan hukum peradaban. Pahlawan memiliki rutinitas harian yang jelas: semuanya dimulai dengan membaca Kitab Suci, lalu berburu, menyortir, dan memasak buruan yang terbunuh. Di sisa waktu, ia membuat berbagai barang rumah tangga, membangun sesuatu atau beristirahat.

Omong-omong, itu adalah Alkitab, yang diambilnya dari kapal yang tenggelam bersama dengan barang-barang penting lainnya, yang membantunya secara bertahap menerima nasib pahitnya dari kehidupan yang sepi di pulau terpencil, dan kemudian bahkan mengakui bahwa dia masih seperti itu. beruntung, karena semua rekannya meninggal, dan dia diberi hidup. Dan selama dua puluh delapan tahun dalam isolasi, ia tidak hanya memperoleh, ternyata, keterampilan berburu, bertani, berbagai kerajinan yang sangat dibutuhkan, tetapi juga menjalani proses yang serius. perubahan internal, memulai jalan pengembangan spiritual, datang kepada Tuhan dan agama. Namun, religiusitasnya praktis (dalam salah satu episode, ia mendistribusikan semua yang terjadi dalam dua kolom - "baik" dan "jahat"; di kolom "baik" ada satu poin lagi, yang meyakinkan Robinson bahwa Tuhan itu baik, Dia memberinya lebih dari yang dia ambil) - sebuah fenomena di abad ke-18.

Di antara para pencerahan, yaitu Defoe, deisme tersebar luas - agama rasional berdasarkan argumen akal. Tidak mengherankan bahwa pahlawannya, tanpa curiga, mewujudkan filosofi pencerahan. Jadi, di koloninya, Robinson memberi persamaan hak Orang Spanyol dan Inggris, menganut toleransi beragama: dia menganggap dirinya seorang Protestan, Friday, menurut novel, adalah seorang Kristen yang baru masuk agama, orang Spanyol adalah seorang Katolik, dan ayah Friday adalah seorang pagan, selain itu, dia juga seorang kanibal. Dan mereka semua harus hidup bersama, tetapi tidak ada konflik alasan agama tidak terjadi. Para pahlawan memiliki tujuan bersama- untuk keluar dari pulau - dan untuk ini mereka bekerja, tidak memperhatikan perbedaan pengakuan. Buruh menjadi pusat dari segalanya, itu adalah makna hidup manusia.

Sangat menarik bahwa kisah Robinson Crusoe memiliki awal perumpamaan - salah satu motif favorit novelis Inggris. "Perumpamaan tentang Anak yang Hilang" adalah dasar dari karya ini. Di dalamnya, seperti yang Anda tahu, sang pahlawan kembali ke rumah, bertobat dari dosa-dosanya di hadapan ayahnya dan diampuni. Defoe mengubah arti perumpamaan: Robinson, seperti " anak yang hilang", siapa yang pergi? rumah ayah, keluar sebagai pemenang - hasil yang sukses diberikan kepadanya oleh pekerjaan dan pengalamannya.

Gambar karakter utama

Citra Robinson tidak bisa disebut positif atau negatif. Itu wajar dan karena itu sangat realistis. Kecerobohan muda, mendorongnya ke semakin banyak petualangan, seperti yang dikatakan pahlawan itu sendiri di akhir novel, tetap bersamanya di masa dewasa dia tidak menghentikannya perjalanan laut. Kecerobohan ini benar-benar bertentangan dengan pikiran praktis seorang pria, yang terbiasa memikirkan setiap hal kecil secara detail di pulau itu, untuk meramalkan setiap bahaya. Jadi, suatu hari dia sangat terpukul oleh satu-satunya hal yang tidak bisa dia ramalkan - kemungkinan gempa bumi. Ketika itu terjadi, dia menyadari bahwa keruntuhan saat gempa dapat dengan mudah memenuhi tempat tinggalnya dan Robinson sendiri, yang ada di dalamnya. Penemuan ini membuatnya sangat ketakutan dan memindahkan rumah itu ke tempat lain yang aman secepat mungkin.

Kepraktisannya diwujudkan terutama dalam kemampuan mencari nafkah. Di pulau itu, ini adalah perjalanannya yang gigih untuk persediaan ke kapal yang tenggelam, pembuatan barang-barang rumah tangga, adaptasi terhadap segala sesuatu yang bisa diberikan pulau itu kepadanya. Di luar pulau, itu adalah perkebunannya yang menguntungkan di Brasil, kemampuan untuk mendapatkan uang, yang selalu dia perhitungkan dengan ketat. Bahkan selama serangan mendadak di kapal yang tenggelam, terlepas dari kenyataan bahwa dia mengerti bahwa uang tidak berguna di sana, di pulau itu, dia tetap membawanya.

Untuknya kualitas positif termasuk penghematan, kehati-hatian, pandangan ke depan, akal, kesabaran (melakukan sesuatu di pulau untuk ekonomi sangat sulit dan membutuhkan banyak waktu), ketekunan. Dari hal-hal negatif, mungkin kecerobohan dan impulsif, sampai batas tertentu ketidakpedulian (misalnya, kepada orang tuanya atau kepada orang-orang yang tetap tinggal di pulau itu, yang dia tidak ingat secara khusus kapan kesempatan untuk meninggalkannya muncul). Namun, semua ini dapat disajikan dengan cara lain: kepraktisan mungkin tampak berlebihan, dan jika Anda menambahkan perhatian pahlawan ke sisi uang masalah, maka itu bisa disebut pedagang; kecerobohan, dan ketidakpedulian dalam kasus ini, dapat berbicara tentang sifat romantis Robinson. Tidak ada ambiguitas dalam karakter dan perilaku pahlawan, tetapi ini membuatnya realistis dan sebagian menjelaskan mengapa banyak pembaca percaya bahwa ini adalah orang yang nyata.

gambar hari jumat

Selain Robinson, citra pelayannya Friday menarik. Dia adalah seorang biadab dan kanibal sejak lahir, diselamatkan oleh Robinson dari kematian tertentu (omong-omong, dia juga seharusnya dimakan oleh sesama anggota sukunya). Untuk ini, orang biadab berjanji untuk setia melayani penyelamatnya. Berbeda dengan protagonis, dia tidak pernah melihat masyarakat yang beradab dan sebelum bertemu dengan orang yang tidak percaya dia hidup sesuai dengan hukum alam, sesuai dengan hukum sukunya. Dia adalah orang yang "alami", dan dengan teladannya penulis menunjukkan bagaimana peradaban mempengaruhi individu. Menurut penulis, dialah yang alami.

Jumat semakin baik waktu yang singkat: dia belajar bahasa Inggris dengan cukup cepat, berhenti mengikuti kebiasaan sesama kanibal, belajar menembak, menjadi seorang Kristen, dll. Pada saat yang sama, ia memiliki kualitas yang sangat baik: ia setia, baik hati, ingin tahu, cerdas, masuk akal, bukan tanpa sederhana. perasaan manusia seperti kasih sayang seorang ayah.

Genre

Di satu sisi, novel "Robinson Crusoe" termasuk dalam sastra perjalanan, yang begitu populer di Inggris saat itu. Di sisi lain, ada awal perumpamaan yang jelas atau tradisi cerita alegoris, di mana di sepanjang cerita orang dapat melacaknya. perkembangan spiritual seseorang, dan pada contoh detail sehari-hari yang sederhana, makna moral yang mendalam terungkap. Karya Defoe sering disebut kisah filosofis. Sumber pembuatan buku ini sangat beragam, dan novel itu sendiri, baik isi maupun bentuknya, merupakan karya yang sangat inovatif. Satu hal dapat dikatakan dengan pasti - sastra asli semacam itu memiliki banyak pengagum, pengagum, dan, karenanya, peniru. Karya-karya serupa mulai dipilih sebagai genre khusus "robinsonade", yang dinamai sesuai dengan penakluk pulau terpencil.

Apa yang diajarkan buku itu?

Pertama-tama, tentu saja, kemampuan untuk bekerja. Robinson tinggal di pulau terpencil selama dua puluh delapan tahun, tetapi dia tidak menjadi biadab, tidak kehilangan tanda-tanda orang yang beradab, dan semua ini berkat kerja. Ini adalah aktivitas kreatif sadar yang membedakan seseorang dari orang biadab, berkat pahlawan yang tetap bertahan dan dengan bermartabat lulus semua ujian.

Selain itu, tidak diragukan lagi, contoh Robinson menunjukkan betapa pentingnya memiliki kesabaran, betapa perlunya mempelajari hal-hal baru dan memahami apa yang belum pernah disentuh sebelumnya. Dan pengembangan keterampilan dan kemampuan baru memunculkan kehati-hatian dan akal sehat dalam diri seseorang, yang sangat berguna bagi pahlawan di pulau terpencil.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Setelah tinggal sendirian selama seperempat abad di pulau terpencil, Robinson menyelamatkan tawanan muda mereka dari kanibal dan memberinya nama Friday. Hubungan mereka segera terbentuk, seperti hubungan tuan-pelayan. Robinson sudah lama bermimpi mendapatkan seorang pelayan. Selama dua puluh lima tahun kesepian, kerinduan akan orang tidak mengubah apa pun dalam pandangan dunia Robinson: dia tidak membutuhkan makhluk rasional seperti asisten dalam rumah tangga. Kata pertama yang diajarkan Robinson pada hari Jumat adalah "Tuan."

Dia harus mempelajarinya kata Bahasa Inggris sebelum nama yang paling barang-barang yang diperlukan. Robinson bahkan tidak mencoba mencari tahu nama asli orang buas: dia adalah "Jumat" untuknya, karena dia dibebaskan dari kanibal dan "diakuisisi" oleh Robinson pada hari itu juga.

Tapi "Robinson" Defoe mungkin tidak buku meja untuk pemuda selama dua setengah abad, jika penulis telah membatasi dirinya pada citra seorang borjuis yang egois dan bijaksana. Untuk pencerahan borjuis Defoe - Robinson orang yang ideal. Dan dia berusaha untuk membawa ke dalam gambar ini semenarik mungkin. kualitas manusia. Penjajah yang kejam, pemusnahan suku asli, penimbun rakus, siap menguangkan darah manusia, sangat muak dengan Defoe, dan Robinson-nya tidak seperti mereka. Defoe mencoba untuk mewujudkan dalam dirinya cita-cita untuk kelasnya, yang masih progresif di Pencerahan; tetapi pada intinya, cita-cita ini tidak dapat dicapai bahkan oleh borjuasi progresif pada zaman itu, karena ia membawa dalam dirinya impian untuk pria yang harmonis dan lagu kebangsaan kerja fisik- sesuatu yang menjadi asing bagi borjuasi abad ke-18.

Robinson pemberani dan murah hati: dia mempertaruhkan nyawanya untuk menyelamatkan orang yang tidak dikenalnya - Friday, ayahnya, kapten kapal. Dia adalah tuan rumah yang baik. Hubungannya dengan Friday, percakapan mereka berkembang menjadi persahabatan sejati, Robinson mulai menghargai kecerdasan alami dan kemuliaan Friday, untuk menghargai dalam dirinya seorang kawan, bukan seorang pelayan. Pelajaran apa yang Defoe ajarkan kepada penjajah Inggris dan pedagang budak dengan melukis gambar Jumat yang menawan dan persahabatan antara pedagang Inggris yang saleh dan penduduk asli berkulit gelap!

Religiusitas Robinson sendiri sangat relatif, asing bagi fanatisme.

Di bawah kesalehan puritan eksternal Robinson dan penulisnya terletak persepsi yang sangat sehat tentang dunia, dan kadang-kadang bahkan sikap mengejek terhadap agama. Defoe tidak melewatkan kesempatan untuk menentang alasan puritan Robinson dengan kepraktisannya sendiri, atau hanya terlihat sadar ke dunia. Bahkan pada awal tinggalnya di pulau itu, Robinson melihat bulir gandum dan beras tidak jauh dari tempat tinggalnya. Dengan tanaman tropis terkaya, mereka harus segera menyediakan roti yang sangat dia butuhkan. Dan Robinson berlutut, mengirimkan doa syukur yang penuh semangat untuk mukjizat yang diturunkan. Tapi kemudian dia ingat bahwa dia sendiri mengeluarkan sekantong kosong makanan burung di tempat ini. "Keajaiban telah menghilang, dan seiring dengan penemuan bahwa semua ini adalah hal yang paling alami, itu telah mendingin secara signifikan, harus saya akui, dan rasa terima kasih saya kepada industri ini." Hanya seorang pendidik, pendahulu Diderot dan Voltaire, yang bisa menulis seperti itu.

Pada kesempatan lain, pada tahun kedelapan belas tinggal di pulau itu, Robinson tiba-tiba melihat jejak kaki manusia telanjang di pasir. Dengan sentuhan ejekan, Defoe menulis tentang bagaimana pemikiran puritan murni muncul pada pahlawannya: ini, tampaknya, adalah jejak iblis, yang muncul di pulau itu untuk menggoda Robinson. Tetapi, karena belum memikirkan hipotesis ini, Robinson sudah bergegas ke guanya dan mulai memperkuatnya dari kemungkinan serangan: jelas baginya bahwa orang-orang biadab telah muncul di pulau itu.

Yang menarik adalah perdebatan Robinson dan Friday tentang agama, di mana " manusia alami”, Friday, dengan mudah membantah argumen teologis Robinson, yang berusaha mengubahnya menjadi Kristen, dan meragukan keberadaan iblis. Friday tidak bisa mengerti mengapa Tuhan yang baik dan maha kuasa mentolerir iblis. Jadi Defoe (sampai Jumat) mengkritik salah satu doktrin utama Puritanisme dan menemukan yang paling tempat yang rentan agama apa pun - pertanyaan tentang keberadaan kejahatan.

Robinson sendiri, setelah belajar dari hari Jumat tentang trik para imam pribumi, membandingkannya dengan pendeta Katolik (dan, jika Anda melihat, dengan Anglikan) dan mengatakan bahwa penipuan dilakukan oleh para imam dari semua agama tanpa kecuali.

Namun pesona Robinson yang sebenarnya, kehebatan citra ini, diwujudkan dalam proses kerja yang mengubah alam. Ini adalah makna universalnya. Dalam kata-kata Marx, "semua hubungan antara Robinson dan hal-hal yang membentuk kekayaan buatannya sendiri sederhana dan transparan."

Defoe menggambarkan kerja keras, kerja keras, sehari-hari dalam novel, terkadang menghasilkan hasil yang tidak signifikan. Dalam setahun, Robinson berhasil memotong taruhannya dan mendirikan pagar di sekitar tempat tinggalnya; untuk waktu yang lama dia menguasai, tidak memiliki alat yang diperlukan, meja dan kursi. Masalah jatuh pada Robinson, dia sering jatuh dalam keputusasaan. Dia mengalami saat-saat menakutkan ketika kapal pergi, tidak memperhatikan sinyalnya. Namun, kekuatan spiritual yang besar dan kesiapan untuk bekerja mendukung Robinson dalam hidup yang luar biasa. Dalam kesedihan kerja ini, dalam himne untuk manusia ini, adalah jaminan keabadian buku Defoe. Oleh karena itu, "Robinson" memiliki nilai pendidikan yang demikian bagi anak-anak. Rousseau menyebut buku ini satu-satunya yang akan dibaca Emil di masa kecilnya.

Kecanduan data digital diwujudkan dalam segala hal. Laporan penulis jumlah yang tepat, dibayar oleh Robinson untuk produk tertentu, jumlah yard materi, dimensi yang tepat dari hal-hal dan jarak antara mereka - Deskripsi proses kerja digantikan oleh alasan logis dari pahlawan itu sendiri. Di akhir bagian pertama (di mana Friday muncul), penulis mencoba memecahkan masalah dialog, yang sulit bagi novelis waktu itu, yang menempati struktur keseluruhan Novel ini masih merupakan tempat yang tidak penting, tetapi, bagaimanapun, ini adalah dialog yang agak hidup yang mencerminkan karakter karakter - efisiensi dan tujuan Robinson yang tenang dan keaktifan, spontanitas, pikiran alami hari Jumat.

Kesenian dan keakuratan deskripsi menciptakan kesan kejujuran yang ketat. Novel ini ditulis secara anonim, dan untuk pembaca pada masa itu, Robinson sendiri adalah penulisnya. Buku itu diambil sebagai kisah nyata tentang tinggal di pulau terpencil. Tetapi di mana orang-orang sezaman melihat keakuratan dan kebenaran seorang saksi mata, kita melihat keterampilan realistis yang luar biasa.

Saya melirik kapal yang telah kami tinggalkan dan terkejut melihatnya di tempat yang sama dia sudah tidak ada. Sekarang dia hanyut lebih dekat ke pantai. Dia menemukan dirinya tidak jauh dari batu, di mana saya hampir terhempas oleh gelombang. Air pasang pasti telah mengangkatnya pada malam hari...

Dalam karya D. Defoe "Robinson Crusoe" protagonis Robinson Crusoe, yang tetap menjadi pria dalam kondisi sulit. Robinson tertarik ke laut sejak kecil, dan dia bermimpi menjadi seorang pelaut, tetapi ayahnya ingin dia menjadi hakim dan karena itu mengutuk putranya. Robinson...

Kapal, tempat Robinson Crusoe memulai perjalanan, jatuh saat badai: kandas. Seluruh kru tewas, kecuali satu pelaut. Ini adalah Robinson Crusoe, yang terlempar oleh ombak ke pulau terpencil. Atas nama protagonis...

Hampir setiap orang memiliki aspirasi dan tujuan hidupnya sendiri, rencana dan cara pelaksanaannya. Seseorang bercita-cita untuk berkuasa, seseorang tertarik dengan uang dan kekayaan, seseorang mengabdikan hidupnya untuk membesarkan anak-anak. Namun terkadang hal itu terjadi...

Daniel Defoe dikenal dunia karena novelnya tentang Robinson Crusoe. Penulis menjadikan pahlawannya semacam ujian: pelaut dipaksa untuk tinggal di pulau terpencil selama dua puluh delapan tahun. Robinson Crusoe tidak putus asa, tidak panik. Dia membuat buku harian di mana dia menuliskan semua peristiwa dalam dua kolom: "baik" dan "buruk". Catatan seperti itu membantunya untuk tetap menjadi seorang pria. Penulis menunjukkan bagaimana seseorang dapat bertahan hidup, menjauh dari masyarakat dan peradaban, dan kualitas karakter apa yang akan menentukan di sini.

Ada banyak pahlawan yang harus belajar keberanian dan kesabaran. Kesulitan dan kesulitan periode pasca-perang yang sulit mengajarkan pahlawan dari cerita V. Rasputin "Pelajaran Prancis" kemandirian dan tujuan. Pada tahun-tahun itu, lapar dan gelisah, orang harus tumbuh lebih awal dan mengambil tanggung jawab orang dewasa. Pahlawan cerita, terlepas dari kesepian yang tak ada habisnya, kerinduan akan rumah dan kelaparan yang mengerikan, mempertahankan kebaikan dalam jiwanya.

Dalam kisah I.S. Turgenev "Mumu" kami berkenalan dengan petugas kebersihan bisu-tuli Gerasim. Meskipun saya sakit dan hidup yang sulit, pria perkasa ini berhasil menyelamatkan baik hati dan kebanggaan.

Setelah berpisah dengan Tatyana, Gerasim secara tidak sengaja menemukan seekor anak anjing kecil. Merawatnya menjadi sukacita besar bagi seorang pria kesepian. Tidak ada ibu yang merawat anaknya seperti Gerasim merawat hewan peliharaannya.