ტროას ბრძოლა ალბათ ყველაზე ცნობილი შეიარაღებული კონფლიქტია მსოფლიო ისტორიაში და ეს ჰომეროსის, მსოფლიო ლიტერატურის პირველი კლასიკოსის დამსახურებაა, რომელმაც ლექსებში აღწერა ომის უმცირესი აღმავლობა და ვარდნა. თუმცა, მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ პოეტის ვერსია კრიტიკას არ უძლებს.
სამწუხაროა, მაგრამ ჩვენ ალბათ ვერასდროს გავიგებთ, იცოდა თუ არა თავად ჰომეროსმა სად იყო სიმართლე ილიადასა და ოდისეაში და სად იყო მხატვრული ლიტერატურა. და ამით ვინმე შეაწუხა მას ძვ.წ VIII საუკუნეში მოხეტიალე. ერთი ბერძენი მმართველის ეზოდან მეორეზე, მსმენელთა ყურადღების მიპყრობა მძლავრი ჰექსამეტრით?

დღეს კითხვა გარკვეულწილად განსხვავებულია: იყო თუ არა ტროას ომი? ცხოვრობდნენ თუ არა მისი გმირები მსოფლიოში? არსებობდნენ თუ არა მეფე პრიამი, მისი ვაჟები პარიზი და ჰექტორი, აქაელთა ბასილევსის მეფეები აგამემნონი და მენელაოსი, მშვენიერი ელენე და აქილევსი? და რაც მთავარია: რა ბედი ეწია ამ ხის ცხენს, რომლის დახმარებითაც აქეელებმა ვითომ შეძლეს ანატოლიის ჩრდილო-დასავლეთით მდებარე ციხის აღება და განადგურება?

პირველი, ისტორიის შესახებ, როგორც ეს არის ნაჩვენები ილიადაში. ის, სხვათა შორის, ორ დონეზე ვითარდება: ღმერთების სამყაროში და ადამიანთა გმირების სამყაროში. ოღონდ, ახლა ღმერთებს თავი დავანებოთ და შევეცადოთ მივყვეთ ტროას ომის მიმდინარეობას, როგორც მეცნიერებმა აღადგინეს იგი.

ასე რომ, დარდანელის ერთ-ერთ ყურეში, ეგეოსის ზღვის აღმოსავლეთით რამდენიმე კილომეტრში, არის ძლიერი და მდიდარი სავაჭრო ქალაქი ტროა, სადაც მეფობს მეფე პრიამი. 1300 წლის გაზაფხულზე ძვ. ის თავის ვაჟს პარიზს საჩუქრებით აგზავნის სპარტაში. მისიის მიზანია ჩამოყალიბება სავაჭრო ურთიერთობებიაქაელთა მეფე მენელაოსთან. თავად მენელაოსი წასულია, მაგრამ სავაჭრო დელეგაცია ყველა პატივით მიიღეს. თუმცა, მაშინ დიპლომატიური დაპირისპირებაა. პაპმა პრიამოსმა გამოიჩინა შორსმჭვრეტელობა პერსონალის საკითხი, დელეგაციის სათავეში შვილის დაყენება (რას ვერ გააკეთებ საკუთარი სისხლისთვის!). ძალიან სპეციფიკური მოთხოვნილებებით შეპყრობილი, ახალგაზრდა მამაკაცი ინტერესს გამოხატავს არა ბასილეუსის კარზე რომელიმე მსუქანი სტაჟიორის მიმართ, არამედ (წარმოიდგინეთ!) თავად პირველი ლედი, სახლის ბედია, მენელაუსის ცოლი ელენა (ლამაზი, რა თქმა უნდა). უფრო მეტი. თავის გემზე იტაცებს და თან სახელმწიფო ხაზინასაც იტაცებს – და, მართლა, რისთვის სჭირდება მეფეს ის ცოლის გარეშე? სანამ ტროას ესკადრონი მიემართება სიდონისკენ (ახლანდელი პორტი ლიბანში), სადაც პარიზი აპირებს თავისი ხრიკის ლეგიტიმაციას ქორწინების წმინდა კავშირებით (ეს არ არის მენელაოსთან განქორწინება!), აქაელები მობილიზაციას აცხადებენ. უზენაესი სარდალიისინი ირჩევენ აგამემნონს, მიკენის მბრძანებელს. აქაელთა ფლოტით ტროას კედლებთან მისვლისას, მენელაოსი ცოლის (რა თქმა უნდა, ხაზინის) დაბრუნებას ითხოვს. მაგრამ მამამ არ იცის, წარმოდგენა არ აქვს რა მოხდა - ვაჟი ჯერ კიდევ სიდონშია - და, რა თქმა უნდა, ვერ ახერხებს მოთხოვნის შესრულებას.

აქაველები პრიამოსის საქციელს განმარტავენ, როგორც თავხედურ უქონლობას მათთან თანამშრომლობის ამ საკითხში და დაიწყებენ ბრძოლა. ათი თვის განმავლობაში (ჰომერი ამბობს ათი წელი, მაგრამ ჩვენ მას ცალკე შევეხებით) ისევ და ისევ ცდილობენ ქალაქის გალავანზე შტურმით შეჭრას. მაგრამ ტროა შეუვალია. ბოლოს აქაველები „ცხენით დადიან“ – მიმართავენ ოდისევსის გამოგონილ ხრიკს (მზაკვრობა, რა თქმა უნდა). ალყაში მოქცეულნი უკან იხევენ გარეგნობის გამო და ტოვებენ სოლიდურს სანაპიროზე ხის ცხენი. დივერსია კარგად არის ორგანიზებული: ტროიანების უკანა ნაწილში ასევე გამოცხადებულია "დეფექტორი", რომელიც არწმუნებს მათ (რაც ჩვენთვის, ეს არც თუ ისე დამაჯერებელია) სტრუქტურის ქალაქში ჩათრევაში. ნასვამი ერთი შეხედვით გამარჯვება, სულელურად აკეთებენ ამას. ღამით იქ დამალული კომანდოები გამოდიან ხის ტანიდან და უღებენ ჭიშკარს სიბნელის ქვეშ დაბრუნებულ აქაელებს. ტროა მათ ხელში ჩაიგდეს და საფუძვლიანად გაანადგურეს. იმავდროულად, პარიზის გემები, რომლებიც სახლში მიდიან, ქარები და დინები ეგვიპტეში მიჰყავთ. კონსერვატიული ეგვიპტის ფარაონიარ ამტკიცებს პარიზის მიერ სტუმართმოყვარეობის კანონების თავისებურ ინტერპრეტაციას და გამოაცხადა გაბედული პრინცი პერსონა ნონ გრატად. ელენა ეგვიპტეში რჩება, საიდანაც მალე ქმარი წაიყვანს. პარიზი კიდევ რამდენიმე წელი იხეტიალებს უცხო მიწაზე - სამშობლო აღარ არის - სანამ პოლიტიკურ თავშესაფარს იპოვის ხეთებთან მცირე აზიის შიდა ნაწილში.

ასეთი შეიძლება იყოს მოვლენების განვითარება, თუ საფუძვლად ჰომეროსის თხრობას ავიღებთ. მის აღსადგენად, მეცნიერებს სჭირდებოდათ საუკუნეზე მეტი კვლევა ათზე სხვადასხვა მიმართულებები. ჰისარლიკის გორაკის გათხრები, რომლის ქვეშაც, მათი თქმით, ტროას ნანგრევები იყო განთავსებული, გასული საუკუნის შუა წლებში დაიწყო. აქ ყველაზე მეტად გამოირჩეოდა მოყვარული არქეოლოგი ჰაინრიხ შლიმანი. მან არა მხოლოდ აღმოაჩინა ქალაქის კედლები, არამედ აღმოაჩინა მიკენური პერიოდის ძვირფასი დეკორაციები.
მოგვიანებით, ტროას ომისა და მისი გმირების შესახებ ცნობების მოსაძებნად, მეცნიერებმა შეისწავლეს XIV და XIII საუკუნეების თხზულებანი. უმეტესწილად, უშედეგოდ. და მაინც, რაღაც ნათელია. აქაელები რომ უკვე არსებობდნენ მაშინ, რომ ჰყავდათ მეფე აგამემნონი, ეგვიპტეში რომ ააშენეს სასახლე უცხო აფროდიტესთვის (ელენე?) და რომ უცხოელმა უფლისწულმა (პარიზმა?) შეაფარა თავი ხეთების ქვეყანაში. ეს, რა თქმა უნდა, არ იყო საკმარისი ტროას მკვლევარებისთვის. თეზისის დასადასტურებლად ან უარყოფის მიზნით, რომ ტროა შესაძლოა მიწისძვრის მსხვერპლი გახდეს, მათ ასევე შეისწავლეს სეისმური მდგომარეობა ჩრდილო-დასავლეთ ანატოლიაში. ჰომეროსის მონაცემების გადასამოწმებლად მისი გმირების, პარიზისა და ოდისევსის ბედზე, მათ გამოიკვლიეს ქარები და დინება ხმელთაშუა ზღვაში.

დრამატურგები აანალიზებდნენ ნაწარმოებების სტილს, ფსიქოლოგები აკვირდებოდნენ მთავარი პერსონაჟების განვითარებას მსახიობები, და სტრატეგები სწავლობდნენ გმირების და გენერლების ტაქტიკას. ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ გაირკვეს ეპოსი ერთი ან რამდენიმე ავტორის მიერაა დაწერილი, მასში შეტანილია თუ არა ძველი და ახალი მითები და შესაძლებელია თუ არა, ასე ვთქვათ, უფრო ახლოს მყოფი „პროტოვერსიის“ კრისტალიზაცია. სიმართლე. მაგრამ საბოლოო დასკვნები არ გაკეთებულა. უფრო მეტიც, გაურკვევლობა დღემდე რჩება, რაც ზოგიერთ მეცნიერს აძლევს საფუძველს იმის მტკიცების, რომ ტროას ომი საერთოდ არ ყოფილა და ქალაქი, რომელიც გათხრილი იქნა ჰისარლიკის გორაზე, სულაც არ არის ტროა. რადგან, როგორც არქეოლოგებმა გაარკვიეს, ის აქ არსებობდა უკვე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეოთხე (!) ათასწლეულის ბოლოდან და იმ ადგილებში რომის მმართველობამდეც კი. და ის დაინგრა სულცხრა (!) ჯერ, ხელახლა აშენება.

თუმცა, თუ მაინც ვივარაუდებთ, რომ ეს არის ტროა, მაშინ ჩვენ ახლა საკმაოდ ბევრი ვიცით ამის შესახებ. ასე რომ, დაახლოებით ძვ.წ 1300 წ., ე.ი. იმ დროს, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს ქალაქის კედელიიყო 540 მეტრი სიგრძით და გარშემორტყმული იყო დაახლოებით 20000 მ2 ფართობი, რაც საშუალო სტადიონის ზომისაა. ბევრი არა, მაგრამ ქალაქებზე დიდიმაშინ არ არსებობდა, გარდა ალბათ ისეთი დედაქალაქებისა, როგორიცაა ბაბილონი. ისევ და ისევ გააანალიზა ლეგენდა ტროას ცხენის შესახებ. ამჟამინდელი გაბატონებული აზრია, რომ ჰომეროსის მოვლენების ვერსია უბრალოდ დაუსაბუთებელია. იმისათვის, რომ 8-10 მეომარს შეეძლოს ცხენის შიგნით დამალვა (მათ უფრო მცირე რაოდენობას ჭიშკართან მცველებთან გამკლავების მცირე შანსი ექნებოდა), მისი სიმაღლე უნდა იყოს მინიმუმ 5 მეტრი. თუმცა, ამ შემთხვევაში, ის არ ჯდებოდა ტროას მაშინდელი ქალაქის კარიბჭის ზომებში: სიმაღლე 3, სიგანე 3,25 მეტრი. ილიადაში კი მითითებულია, რომ ტროელები იძულებულნი გახდნენ კედელი გაერღვიათ, რათა აქაველების „საჩუქარი“ ქალაქში გაეთრევათ. მაგრამ ასეთი პროცედურის ხსენება მთელ ამბავს კიდევ უფრო ნაკლებად დამაჯერებელს ხდის. ძნელია ვივარაუდოთ, რომ აქაელებმა, თავიანთი დივერსიის დაგეგმვისას, ააშენეს შენაერთი, რომელიც აშკარად არ გადიოდა ქალაქის კარიბჭეს.

სხვათა შორის, ჰომეროსი ზოგადად ციფრებს თავისუფლად ამუშავებს. მისთვის აშკარად ჰქონდათ წმინდა სიმბოლური მნიშვნელობა. 10 და 50 რიცხვების ხშირი გამოყენება გასაოცარია (თუმცა, „პოსტკრიპტები“ დამახასიათებელია ყველა დროისა და ხალხის უძველესი ავტორებისთვის). თუ ტროას ომი მართლაც მოხდა, მაშინ მეფე პრიამს, სავარაუდოდ, არა 50, არამედ ხუთი ვაჟი ჰყავდა. თუმცა ვინ იცის, როგორ იყო ხარჭებთან... მაგრამ ყოველ შემთხვევაში, აქაველებს არ შეიძლებოდა ჰყოლოდათ 1146 ხომალდის ფლოტი თითო 100 კაციანი ეკიპაჟით! იმიტომ, რომ მაშინ უნდა აღიარო, რომ ალყაში მოქცეულ არმიაში 115000 ადამიანი იყო, რომლებსაც დაახლოებით ამდენივე დაუპირისპირდნენ ტროელები. მათი განთავსება 20000 მ2-ზე ძალიან რთულია. და არ დაგავიწყდეთ, რომ ომი, პირველ რიგში, სერიოზული ეკონომიკური საწარმოა. წარმოიდგინეთ, რა სირთულეები შეიძლება წარმოიშვას მაშინდელი ასი ათასი ადამიანის მიწოდებით მანქანები? როგორც ჰომეროსი ირწმუნება, ათი წლის დაპირისპირებაზე საუბარი არ ყოფილა და არც შეიძლება იყოს კითხვა. თუმცა, ათი თვე საკმაოდ რეალურია, რასაც მოწმობს მიკენური ხანის ომის ხელოვნების შესახებ არსებული მონაცემები. და მთავრები ამდენ ხანს უყურადღებოდ არ დატოვებდნენ მშობლიურ სოფლებს.

აბა, რას იტყვით ამაზე ხის სამუშაოგამოყენებითი ხელოვნება? ყველაზე დამაჯერებელი ჩანს, რომ ეს იყო ალყის მანქანა, რომლის დახმარებით კედელში ხვრელის გატეხვა იყო შესაძლებელი. და ისტორიები ალყაში მოქცეულ ციხეებში დივერსანტების გაგზავნის შესახებ ძალიან გავრცელებული იყო ტროას ომამდე დიდი ხნით ადრე, ეგვიპტეში.

თანდათან, მოზაიკის მსგავსად, ქვა-ქვა, მოვლენების უფრო დამაჯერებელი სურათი ყალიბდებოდა. ახლა დაახლოებით ასე გამოიყურებოდა: აქაველები დაეშვნენ დარადანელის ყურეში, გადმოათრიეს გემები სანაპიროზე, როგორც წესი იყო და გამაგრებული ბანაკი ააშენეს. ტროელები იცავდნენ თავდაცვის გარე ხაზს ციხის კედლების მიღმა, მდინარე სკამანდრის მარჯვენა ნაპირზე, ერთადერთი ხიდთან, რომელიც მიდის ხიდთან. Იქ არის ღია ტერიტორიასადაც შეტაკებები მოხდა. აქილევსსა და ჰექტორს შორის სასიკვდილო ბრძოლაც გაიმართა. არქეოლოგებმა შეძლეს დაედგინათ კიდეც, რომ ტროელებმა პორტში მიმავალი დასავლეთის კარიბჭე დროებით გაკედლეს. ალბათ თავდაცვის ყველაზე საშიში ზონის გასაძლიერებლად. Შთამბეჭდავი. სამწუხაროდ, ამ ვერსიაში არის შეუსაბამობა. საცდელი ბურღვის დახმარებით ამერიკელმა გეოლოგებმა აღმოაჩინეს, რომ მხოლოდ ბრძოლის ველზე და სწორედ ტროას ომის დროს იყო ... ზღვის ყურე. მხოლოდ მოგვიანებით გაქრა მდინარის ნალექების ქვეშ და სანაპირო ზოლიჩამოშორდნენ.

დღეს ტროას ნანგრევები მდებარეობს სანაპიროდან ხუთ კილომეტრში. შემდეგ კი ქალაქი მდებარეობდა უშუალოდ სანაპირო კლდეების ზემოთ. მათ ქვემოთ ყურეში აქაელები ვერანაირად ვერ დაეშვნენ: მათი ხომალდები გაჭედავდნენ. ცოცხალი ქვიშა. დიახ, და მათ პირდაპირ გემბანიდან მოუწევთ ასვლა მტკნარ კლდეებზე. წმინდა თვითმკვლელობა. აქაველებს შეეძლოთ მხოლოდ ნახევარკუნძულის მეორე მხარეს დაეშვათ - ეგეოსის ზღვაში, ბესიკას ყურეში. ნაპირთან საკმაოდ ღრმა მიდგომაა და არის უზარმაზარი სანაპირო - ხომ გემები ხმელეთზე უნდა გაიყვანონ. იქიდან ჯარისკაცები ფეხით შევიდნენ ტერიტორიის სიღრმეში და შეუტიეს ქალაქს, სავარაუდოდ სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულება. მოკლედ, ისტორიული ბრძოლის ველი სხვაგან უნდა მოიძებნოს. თუმცა, კიდევ ერთხელ დავუბრუნდეთ საწყის წერტილს და კიდევ ერთხელ ვკითხოთ საკუთარ თავს: განა არ ვეძებთ მნიშვნელობას იქ, სადაც ის არ არსებობს და ვერ იარსებებს? შესაძლოა 2700 წლის წინ ჰომეროსისა და მისი მსმენელებისთვის. ისტორიული სიმართლე» ტროას ომის შესახებ საერთოდ არ იყო მნიშვნელოვანი? იქნებ ეპოსის მნიშვნელობა სულ სხვა სიბრტყეშია? მრავალი კვლევის შედეგი გვაიძულებს ასე ვიფიქროთ.

და ასეთი დასკვნების გასაღები იგივე ყბადაღებული იყო ტროას ცხენი. ჰისარლიკის გორაკის მეშვიდე ფენაში, თარიღდება 1230 - 1225 წლებით. ძვ.წ. და, როგორც მათი აზრით, სწორედ ჰომეროსის მიერ აღწერილ პერიოდს ეხება, აღმოაჩინეს მიწისძვრის აბსოლუტურად მკაფიო კვალი, რომელიც სწორედ მაშინ მოხდა. ასე დაიბადა ახალი ჰიპოთეზა. ტროა, მისი თქმით, ძალიან მკაცრი იყო აქაელებისთვის. და ქალაქის აღება მხოლოდ ამის შემდეგ შეძლეს ძლიერი კედლებიმიწისძვრამ დაანგრია. და რაც შეეხება ტროას ცხენს? და აი რა:
ფაქტია, რომ პოსეიდონი, რომელიც აქაველებისთვის "ავადმყოფი" იყო (მთავარი სპეციალობა ზღვების ღმერთია), პარალელურად ასრულებდა "ცხენის ღმერთის" მოვალეობასაც და უფროსადაც. შემდგომი ცხოვრებამიწისძვრებზე პასუხისმგებელი. შეიძლება ჩანდეს, რომ ასეთი ინტერპრეტაცია "შორს არის". მაგრამ ნუ იჩქარებთ დასკვნების გამოტანას - სწორედ ასეთი ლოგიკა იყო მაშინ ძალიან ტიპიური, იყო ვრცელი და ძალიან რთული სისტემაალეგორიები. რაც შეეხება მიწისძვრას, XIII საუკუნეში ძვ. შეარყია არა მარტო მცირე აზია. ბევრ ერს აქვს ანგარიშები ძლიერი ამოფრქვევებივულკანები, დიდი ხანძრები და ძლიერი წყალდიდობა. სხვათა შორის, სწორედ მაშინ განიცადა ეგვიპტემ თავისი "ათი ჭირი". AT ჩრდილოეთ ევროპახმელეთის დიდი ტერიტორიები ზღვით დატბორა. და საერთოდ: „ცეცხლი ჩამოვარდა ციდან და გაანადგურა მინდვრები“.

შემდეგ კი ეგეოსისა და თრაკიის რეგიონიდან ზღვის ეგრეთ წოდებული ხალხები სამხრეთით გადავიდნენ. ლ. გუმილიოვის თეორიის მიხედვით, „ეთნიკურ ჯგუფებს“ დროდადრო იპყრობს გარკვეული მასობრივი ფსიქოზი, რომელიც გამოხატულია ადგილების შეცვლისადმი გატაცებით. მაგრამ თუ მინდვრები დაიტბორა ან დაიწვა, მაშინ ყოველგვარი „ვნებობის“ გარეშე მიდიხარ უცხო ქვეყნებში საკვების საძიებლად... როგორც არ უნდა იყოს, „ზღვის ყმაწვილებმა“ გაანადგურეს მიკენები და წაართვეს ხეთების სახელმწიფო.
და გავიდა საუკუნეები, სანამ გარკვეული სახელმწიფო და კულტურული ერთიანობა ჩამოყალიბდა ამ სრულიად განსხვავებული ტომებიდან. საინტერესოა, რომ თავდაპირველად ღმერთები "გაერთიანდნენ" - ისინი აირია თითქმის მხიარულად, გაცვალეს ფუნქციები და მნიშვნელობები, უბრალოდ შეწყვილდნენ და საბოლოოდ შექმნეს საკმაოდ მკაფიო იერარქიული სტრუქტურა. სწორედ ეს პროცესი დასრულდა ჰომეროსის მიერ ილიადასა და ოდისეას შექმნის დროს. მან, ალბათ, გამოიყენა უძველესი მითები, რომლებიც პირიდან პირში გადმოსცემდნენ მთხრობელებს, ალამაზებდნენ და „ასწორებდნენ“ „ამჟამინდელი მოთხოვნილებების“ მიხედვით. მაგრამ ფუნდამენტურად, როგორც ბიბლიური ისტორიები, იწვა რეალური ფაქტები. როგორც ჩანს, თავად ჰომეროსი არც თუ ისე დაინტერესებული იყო ტროას ბედით. მაგრამ ჩვენ ის გვაინტერესებს. და ალბათ იქნება მეტი აღმოჩენები, რომლებიც დაიღვრება Ახალი მსოფლიოისტორიის საიდუმლოებამდე.

ფრაზეოლოგიზმები თამაშობენ მნიშვნელოვანი როლითანამედროვე ენაზე, რადგან ისინი საშუალებას გაძლევთ გადმოსცეთ წინადადების მნიშვნელობა უფრო ნათელი მეტაფორული ენით. მაგალითად, ბევრს გაუგია ასეთი ფრაზა, როგორც ფრაზეოლოგიური ერთეულის მნიშვნელობა, ყველასთვის შორს არის ნათელი, რადგან მისი მნიშვნელობის წარმოშობა მითშია.

თანამედროვე ენის ისტორიული ფესვები

მოგეხსენებათ, აფორიზმები უმეტესობას აქვს ისტორიული ფესვები. რაღაც უკავშირდება მითოლოგიას, რაღაც ისტორიას, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, უბრალოდ აუცილებელია იცოდე შენი ფესვები და შენი ენის ფესვები. ეს საშუალებას გაძლევთ ნახოთ თანამედროვე ენაწარსულის გავლით, რის გამოც იგი გამდიდრებულია. ასე რომ, გამოთქმა "ტროას ცხენი" ჩვენთან ტროას ომის ეპოქიდან მოვიდა.

ტროა: ტროას და ბერძნებს შორის დაპირისპირების მიზეზები

ტროას ცხენის ისტორია სავსეა საიდუმლოებებით და მის გასაგებად, ცოტა უნდა ვისაუბროთ თავად ქალაქ ტროაზე. ხალხური ზღაპარიამბობს რომ მომავალი ომირადგან ქალაქი პარიზსა და მენელაოსს შორის კონფლიქტის შედეგად გაჩნდა მშვენიერი ელენეს გამო, რომელიც ამ უკანასკნელის ცოლი იყო. ლეგენდის თანახმად, პარიზმა შეაცდინა იგი და მან გადაწყვიტა მასთან ერთად გაცურებულიყო. მენელაოსმა ასეთი ქმედება მიიჩნია გატაცებად და გადაწყვიტა, რომ ეს იყო საკმარისი მიზეზი ომის გამოცხადებისთვის. თუმცა, ტროა კარგად და საიმედოდ იყო გამაგრებული, ამიტომ ბერძნებმა აიღეს ქალაქი დიდი დროვერ მოხერხდა. თუმცა, ისინი შემოიფარგლნენ შემოგარენის განადგურებით და ახლომდებარე ქალაქების წინააღმდეგ კამპანიების წამოწყებით. ლეგენდის თანახმად, ბერძნებს სურდათ ტროას ხელში ჩაგდება, მაგრამ ფიზიკური ძალებივერ უმკლავდებოდა. შემდეგ ოდისევსს აქვს საინტერესო იდეა: მან შესთავაზა უზარმაზარი ხის ცხენის აშენება.

მზაკვარი ოდისევსი

ლეგენდა ამბობს, რომ ტროელები დიდი გაკვირვებით უყურებდნენ ბერძნებს ხის ცხენის აგებას. მეორეს მხრივ, ბერძნებმა შეადგინეს ამბავი, რომ მათ მიერ შექმნილ ტროას ცხენი შეძლებდა ქალაქის დაცვას ბერძნების დარბევისგან. ამიტომ დღეს პოპულარული გამოთქმა„ტროას ცხენი“ ნიშნავს საჩუქარს, საჩუქარს, რომელიც გადაეცა მოტყუების მიზნით. მაგრამ ტროელებმა დაიჯერეს ეს ამბავი და სურდათ ცხენის ქალაქში შემოყვანაც. მაგრამ ამ გადაწყვეტილების მოწინააღმდეგეებიც იყვნენ, რომლებიც კონსტრუქციის წყალში ჩაგდებას ან დაწვას მოითხოვდნენ. თუმცა, მალე ქალაქში მღვდელი გამოჩნდა, რომელმაც თქვა, რომ ბერძნებმა შექმნეს ცხენი ქალღმერთ ათენას პატივსაცემად, რათა გამოესყიდათ მრავალი წლის სისხლისღვრა. სავარაუდოდ, ამის შემდეგ ზღვიდან ორი გველი გადმოვიდა, რომლებმაც მღვდელი და მისი ვაჟები დაახრჩვეს. ტროელებმა ჩათვალეს, რომ ყველა ეს მოვლენა ზემოდან იყო და გადაწყვიტეს ცხენი გაეგორებინათ ქალაქში.

ტროას დაცემის დასაწყისი

არქეოლოგიური და ისტორიული მტკიცებულებების მიხედვით, მართლაც ტროას ცხენი არსებობდა. თუმცა, ფრაზეოლოგიის მნიშვნელობის გაგება შეუძლებელია, თუ არ დაფიქრდებით ლეგენდის არსზე. ასე რომ, ცხენი შეიყვანეს ქალაქში. და ამ ნაჩქარევი გადაწყვეტილების შემდეგ ღამეს სინონმა გაათავისუფლა ფარული მეომრები ცხენის ღრუდან, რომლებმაც სწრაფად მოკლეს მძინარე მცველები და გააღეს ქალაქის კარი. დღესასწაულების შემდეგ ღრმად ჩაძინებულ ხალხს წინააღმდეგობაც კი არ გაუწევია. რამდენიმე ტროელი შეიჭრა სასახლეში მეფის გადასარჩენად. მაგრამ გიგანტმა ნეოპტოლემმა მაინც შეძლო ნაჯახით გატეხა შესასვლელი კარი და მოკლა მეფე პრიამი. ასე დასრულდა დიდი ამბავიდიდი ტროა.

ჯერ არ არის დადგენილი რამდენი ჯარისკაცი იმყოფებოდა ტროას ცხენში. ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ იქ 50 ადამიანი იმალებოდა, ზოგი კი 20-23 ჯარისკაცზე საუბრობს. მაგრამ ამის არსი არ იცვლება: ცხენის სახით გააზრებულმა დიზაინმა უბრალოდ არ გამოიწვია ეჭვი ტროას შორის, რაც მათი სიკვდილის მიზეზი გახდა. ახლა საყოველთაოდ მიღებულია, რომ მითი ტროას ცხენის შესახებ არის ალეგორია, რომელსაც ოდესღაც აქაელები იყენებდნენ.

სიმბოლოები და ალეგორიები

აღსანიშნავია, მაგრამ ცხენი, როგორც არსება უძველესი დროიდან იყო დაბადებისა და სიკვდილის სიმბოლო. ასე რომ, აქაველებმა თავიანთი ცხენი ნაძვის ტოტებისაგან შექმნეს, ხოლო სტრუქტურის ღრუ ცარიელი დარჩა. ბევრი მკვლევარი თანხმდება, რომ ეს არის ახლის დაბადების სიმბოლო. ანუ აღმოჩნდა, რომ ტროას ცხენმა ქალაქის დამცველებს სიკვდილი მოუტანა და ამავდროულად ბევრი ერისთვის რაღაც ახლის დაბადების სიმბოლოდ იქცა.

სხვათა შორის, დაახლოებით ამავე დროს ხმელთაშუა ზღვაში ისტორიისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენები ხდება. ხალხთა დიდი მიგრაცია დაიწყო როცა ჩრდილოეთის ქვეყნებიბალკანეთში გადავიდა სხვადასხვა ტომები - დორიელები, ბარბაროსები. სწორედ ამან გამოიწვია ძველი მიკენური ცივილიზაციის განადგურება. საბერძნეთი შეძლებს აღორძინებას რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ხოლო ნგრევა, რომელიც დაეცა ამ სახელმწიფოს იმდენად მასიური იყო, რომ მთელი პრედორიანი ისტორია უბრალოდ ლეგენდაში დარჩა.

ცხენი?

დღეს ძალიან ხშირად ვიყენებთ ისეთ ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს, როგორიცაა „ტროას ცხენი“. დიდი ხანია საოჯახო სახელია. ასე რომ, ჩვენ ვუწოდებთ ზოგიერთ საჩუქარს, რომელიც წარმოდგენილია მოტყუების ან განადგურების მიზნით. ბევრ მკვლევარს აინტერესებდა, რატომ იყო ცხენის მიზეზი ტროას დაშლა. მაგრამ ერთი რამ შეიძლება აღინიშნოს: აქაველებმა იცოდნენ როგორ დაეინტერესებინათ ტროელები. მათ ესმოდათ, რომ ქალაქიდან ალყის მოსახსნელად საჭირო იყო ადგილობრივების გაოცება რაიმე განსაკუთრებულით, რათა მათ ენდობოდნენ და კარი გაეღოთ.

რა თქმა უნდა, ტროას ცხენის ღმერთების საჩუქრად წარდგენამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა, რადგან იმ დღეებში ღვთაების შეურაცხყოფად ითვლებოდა წმინდა ძღვენის უგულებელყოფა. და, მოგეხსენებათ, გაბრაზებულ ღმერთებთან ხუმრობა ძალიან, ძალიან საშიშია. ასეც მოხდა, რომ ხის ქანდაკებაზე კომპეტენტურმა წარწერამ (გაიხსენეთ, ცხენის გვერდზე ეწერა, რომ ეს იყო ქალღმერთ ათენას საჩუქარი) აიძულა ტროელები მიეღოთ ეს საეჭვო საჩუქარი თავიანთ ქალაქში.

ტროას საგანძური

ასე რომ, ტროას ცხენი (ჩვენ უკვე აღვწერეთ ფრაზეოლოგიური ერთეულის მნიშვნელობა). მთავარი მიზეზიტროას სამეფოს დაშლა. ისტორიიდან ცნობილია, რომ ტროა განთქმული იყო ცხენებით, სწორედ ამ ქალაქში იკრიბებოდნენ ვაჭრები მთელი მსოფლიოდან, სწორედ ამ ქალაქს დარბევა ყველაზე ხშირად. მაგალითად, ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ ტროას მეფე დარდანუსს ფლობდა ბრწყინვალე ცხენების ნახირი, რომელიც წარმოიშვა ჩრდილოეთის ქარის ღმერთის ბორეასისგან. და საერთოდ, ცხენი ყოველთვის ითვლებოდა ადამიანთან ყველაზე ახლო ცხოველად: ომში მიჰყავდათ, სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში იყენებდნენ. მაშასადამე, ტროას ქალაქის კარიბჭის წინ გამოჩენა სწორედ ცხენია ადგილობრივებიდა არ შეეძლო არ დაეფასებინა იგი ღმერთების საჩუქრად. ამრიგად, იმის ცოდნის გარეშე, ვინ არის ტროას ცხენი, ფრაზეოლოგიის მნიშვნელობა არც ისე ადვილი გასაგებია.

და ამიტომ, სულაც არ არის შემთხვევითი, რომ ტროა, რომელიც 10 წლის განმავლობაში იცავდა დაცვას, დაეცა ზუსტად ცხენის ბრალით. რა თქმა უნდა, აქაველების ბრალია და ეშმაკობა, რომლებმაც შეძლეს პოვნა სისუსტედა აირჩია ამ თავისებური ჯადოსნური მატარებელი ხის ცხენის პირისპირ. აღსანიშნავია, რომ არქეოლოგიური მონაცემებით, ტროა მხოლოდ პატარა ციხე იყო. მაგრამ ამავე დროს, ასობით ხომალდის მთელი არმია გაგზავნეს მის დასაპყრობად.

თანამედროვე ინტერპრეტაცია

დღეს ეს კონცეფცია ფიგურალურადასევე აღნიშნავს მავნე პროგრამას, რომელიც ავრცელებს თავად ადამიანებს. უფრო მეტიც, ვირუსმა მიიღო სახელი მითოლოგიური ტროას ცხენის პატივსაცემად, რადგან ვირუსის პროგრამების უმეტესობა მოქმედებს ანალოგიურად: ისინი შენიღბავს თავს უვნებელ და თანაც. სასარგებლო პროგრამებიდა აპლიკაციები, რომლებსაც მომხმარებელი აწარმოებს თავის კომპიუტერზე. მიუხედავად ვირუსის სიმარტივისა, მისი სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ ძნელია მისი დანიშნულების ამოცნობა. მაგალითად, ყველაზე პრიმიტიულ მოდიფიკაციებს შეუძლიათ მთლიანად წაშალონ დისკის შინაარსი ჩატვირთვისას და ზოგიერთი პროგრამა შეიძლება ჩაშენდეს გარკვეული აპლიკაციებიკომპიუტერზე.

ტროას ცხენის ისტორია, რომლის დახმარებითაც ოდისევსის ოცდაათი ჯარისკაცი შევიდა ტროაში, მეტყველებს არა მხოლოდ თავდამსხმელთა მოტყუებაზე, არამედ დამცველთა გულუბრყვილობაზეც. იმავდროულად, არსებობდა თუ არა ცხენი, ისტორიკოსები დღემდე კამათობენ.

თვითმხილველის ჩვენება

ძველი რომაელი მწერალი ვირგილიუსი, რომელიც იმპერატორ ავგუსტუსის მეფობის დროს ცხოვრობდა, წერდა ეპიკური ლექსი„ენეიდა“, რომელიც ეხება ენეასის ხეტიალს ტროიდან იტალიაში. არაერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ „ყველაფერი, რაც პოეტმა დაწერა“, მან სანდო წყაროებში იპოვა. საბოლოოდ, მისი პოეტური ჩვენება ტროას ტრაგედიაზე შევიდა მსოფლიო ისტორია, და ფრაზა „ტროას ცხენი“ საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა. რაც მთავარია, ეს იმიტომ მოხდა სამხედრო სტრატეგიასამმა ათეულმა მებრძოლმა გაანადგურა ციხე, რომელსაც მეფე მენელაოსის მთელმა ლაშქარმა ვერ აიღო.

ალყის მოხსნამდე თავდამსხმელებმა ტროელებს აცნობეს, რომ მათ მიერ აშენებული ხის „ცხენი“ იყო მშვიდობის სიმბოლო და ათენას შესაწირავი ცოდვების გამოსყიდვის ნიშნად. და სანამ ის დარჩება, ისინი თავს არ დაესხმიან. ამის შესახებ სინონმა უთხრა ტროელებს, ბიძაშვილიოდისევსი, რომელიც თითქოსდა დამცველთა მხარეს გადავიდა.

ხის გიგანტი

აღწერილობებით თუ ვიმსჯელებთ, ტროას ცხენი 7,6 მეტრი სიმაღლისა და დაახლოებით სამი მეტრის სიგანე იყო. დღეს აშენებული მოდელი იწონიდა დაახლოებით ორ ტონას და იტევდა იმ დროისთვის დამახასიათებელ საშუალო კონსტიტუციის მაქსიმუმ ოცი კაცს. ამ სტრუქტურის ცხიმწასმულ მორებზე გადასახვევად ორმოცი ადამიანი იყო საჭირო.

სავარაუდოდ, ხის გზა აშენდა, რადგან ბევრი ექსპერტი ეჭვობს, რომ ტროას ცხენს ბორბლები ჰქონდა. ისტორიკოსი დევიდ როლი, რომელიც მოჰყავს კანონიკური ვერსიის მტკიცებულებას, მიუთითებს იმ ფაქტზე, რომ კედელში გაკეთდა ხვრელი, რომლის მეშვეობითაც შესაძლებელი იყო მითითებული განზომილებების ტროას ცხენი. ცხენზე იყო წარწერა: „შეწირვა ათენას“, რათა მან სახლში მიმავალი ბერძნული გემები შეენახა.

დავიჯერო თუ არ დავიჯერო?

იმავდროულად, ეს ცხენი ტროაში მიიყვანეს არა მაშინვე მას შემდეგ, რაც ბერძნული ფლოტი შორს გაუჩინარდა. დახარჯვის მიზნით მოსამზადებელი სამუშაოებიამას გარკვეული დრო დასჭირდა, სულ მცირე, რამდენიმე დღე. თუ ამაში ხის სტრუქტურადა სინამდვილეში ოდისევსის მებრძოლები იმალებოდნენ, მაშინ ძალიან გაუჭირდებოდათ.

მაშინ, როცა ბერძნები ცხენის „მუცელში“ იღუპებოდნენ, მისი ბედი ქალაქში გადაწყდა. ბევრმა მცხოვრებმა სჯეროდა, რომ შესაწირავი უნდა დაეწვათ. მათ შორის იყო მჭევრმეტყველი კასანდრა, რომელმაც ცხენზე მიუთითა და განაცხადა, რომ იქ ომები იმალებოდა. ტროას მღვდელმა ლაოკოონმა შუბი ესროლა ბერძნების შესაწირავს და მოუწოდა მათ არ ენდობოდნენ მტრებს. ”გეშინოდეთ დანიელების, თუნდაც მათ, ვინც საჩუქრებს მოაქვს”, - ყვიროდა მან. მალე, ლეგენდის თანახმად, ის და მისი ორი ვაჟი ზღვის გველებმა დაახრჩვეს.

ამრიგად, სერიოზული ვნებები ადუღდა ამ „დანაანის საჩუქრის“ ირგვლივ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, იგი ქალაქში შეათრიეს. ეს მოხდა, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ძვ.წ 1209 წლის 6 ივნისს. იმ საბედისწერო საღამოს „ცხენის“ წინ უამრავი მცველი გამოაყენეს, მაგრამ დაწყებულმა ქეიფმა ისიც დათვრა. გვიან ღამით ოცდაათი მებრძოლი ოდისევსის მეთაურობით გადმოვიდა „საჩუქარიდან“ და გააღო ქალაქის კარიბჭე. იმ ღამეს ტროა დაეცა. ენეასმა, ერთ-ერთმა მათგანმა, ვინც გაიქცა, მსოფლიოს უამბო ბერძნების მოტყუებისა და ტროას გულუბრყვილობის შესახებ.

ცხენი იყო?

რომაელი მოგზაური და მეცნიერი პავსანია, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-2 საუკუნეში, თავის წიგნში „საბერძნეთის აღწერილობა“ წერდა, რომ ცხენი სინამდვილეში არსებობდა, მხოლოდ ის არ იყო საჩუქარი, არამედ ვერძი, რომელიც ტროელებმა ბერძნებისგან თავდასხმის დროს დაიბრუნეს. და წაიღო ქალაქის შიგნით, რომ აღარ დაანგრია კედლები. მასში რამდენიმე ბერძენი დაიმალა, რომლებიც დაბნეულობაში არ შენიშნეს.

ასევე არის სხვა ვერსიაც. იმ დროს, ამბობდნენ, რომ გემის სამაგრში ნიჩბოსნური მონები მათთვის ისეთივე მძიმე იყო, როგორც ცხენის მუცელში. შესაძლოა, ეს იყო ბერძნების მიერ მიტოვებული ერთ-ერთი დაზიანებული გემი – ბირემე, რომელშიც ოდისევსის მებრძოლები იმალებოდნენ. ერთ-ერთმა ტროიანმა გემი ნავსადგურში მიიყვანა, რათა მოეწესრიგებინა.
თუმცა, გერმანელი არქეოლოგი ჰაინრიხ შლიმანი, იმ ადგილების გათხრების მონაწილე, სადაც შეიძლებოდა ტროას განთავსება, ეჭვობს, რომ საერთოდ არსებობდა ბერძნული ალყა. ყოველ შემთხვევაში, მან ვერ შეძლო ერთი ბერძნული ისრის ან შუბისპირის პოვნა.

სხვა სამხედრო ხრიკები

მტრის მოსატყუებლად გამოიყენებოდა ტროას ცხენის მსგავსი სხვა ხრიკებიც. ჰომეროსის ლექსი „ოდისეა“ მოგვითხრობს, თუ როგორ გაიქცნენ ბერძენი მოხეტიალეები ციკლოპებს, რომლებიც ცხვრის ქვეშ იმალებოდნენ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მტრის მოტყუება შესაძლებელია მისი ჯარისკაცების მებრძოლებად გადაქცევით. მტრის ფორმაში ჩაცმა მტრის ბანაკში შეღწევის ან, პირიქით, მისგან გაქცევის მიზნით, ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სამხედრო ხრიკია.

ისტორიაში ბევრი ასეთი შემთხვევაა. მაგალითად, რუსული ჯარების ნაწილმა დატოვა ნარვა, ალყაში მოქცეული 1704 წელს, გამოწყობილი შვედების ფორმაში, რომლებიც თავდასხმის დროს დაიღუპნენ. 1812 წელს დენის დავიდოვის რაზმები საკმაოდ ხშირად იცვლებოდნენ ჭრელი ნაპოლეონის პოლკის ფორმაში, შემდეგ კი, მტერთან მიახლოებით, მოულოდნელად თავს დაესხნენ მას.

აბვერის სტრუქტურაში იყო ბრანდენბურგის პოლკი, რომლის ჯარისკაცები იყვნენ წითელი არმიის მებრძოლების ფორმაში გამოწყობილი დივერსანტები. ჩვენც გვქონდა ასეთი დანაყოფები. მაგალითად, გერმანელი გენერალ-პოლკოვნიკის ერჰარდ რაუსის მოგონებებში საბჭოთა ჯარისკაცების ჯგუფმა, რომლებიც ვერმახტის ფორმაში იყო ჩაცმული, სერიოზული დანაკარგები მიაყენეს გერმანელებს, რომლებიც იცავდნენ ბელგოროდს 1943 წელს.

ტროას ცხენი - ში ძველი ბერძნული მითოლოგიაუზარმაზარი ხის ცხენი, რომლის აგებასაც უკავშირდება ტროას ომის ერთ-ერთი ბოლო ეპიზოდი.

ომი ტროელებსა და დანანელებს შორის დაიწყო იმის გამო, რომ ტროას პრინცმა პარიზმა მენელაოსს მშვენიერი ელენე მოპარა. მისმა ქმარმა, სპარტის მეფემ, ძმასთან ერთად შეკრიბა აქაის ლაშქარი და წავიდა პარიზში. ტროასთან ომის დროს აქაველებმა, ხანგრძლივი და წარუმატებელი ალყის შემდეგ, მიმართეს ხრიკს: ააგეს უზარმაზარი ხის ცხენი, დატოვეს იგი ტროას კედლებთან და თითქოს ცურვით მოშორდნენ ტროას სანაპიროს (გამოგონება ეს ხრიკი მიეწერება ოდისევსს, დანაანთა ლიდერებს შორის ყველაზე ცბიერს და ეპეიმ ცხენი შექმნა). ცხენი ილიონის ქალღმერთ ათენას შესაწირავი იყო. ცხენის გვერდზე ეწერა "ეს საჩუქარი ათენას მეომარს მიუტანეს წასულმა დანაანებმა". ცხენის ასაგებად ელინებმა მოჭრეს ძაღლის ხეები (კრანეი), რომლებიც იზრდებოდა აპოლონის წმინდა კორომში, აპოლონს მსხვერპლშეწირვით შეუწყვიტეს და დაარქვეს სახელი კარნი (რადგან ცხენი ნეკერჩხლისგან იყო დამზადებული).

მღვდელმა ლაოკოონტმა, როდესაც დაინახა ეს ცხენი და იცოდა დანაანების ხრიკები, წამოიძახა: „რაც არ უნდა იყოს, უფრთხილდით დანაანებს, მათაც კი, ვინც საჩუქრებს მოაქვს! (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!) და ესროლა შუბი ცხენს. თუმცა, იმ მომენტში, ზღვიდან 2 უზარმაზარი გველი გადმოხტა, მოკლა ლაოკონტი და მისი ორი ვაჟი, რადგან თავად ღმერთ პოსეიდონს სურდა ტროას სიკვდილი. ტროელებმა, რომლებიც არ უსმენდნენ ლაოკოონტისა და წინასწარმეტყველი ქალის კასანდრას გაფრთხილებებს, ცხენი ქალაქში შეათრიეს. ვერგილიუსის ნახევრად სტრიქონი „გეშინოდეთ დანაანებისა, მათაც კი, ვინც საჩუქრებს მოაქვს“, რომელიც ხშირად ციტირებულია ლათინურად („Timeo Danaos et dona ferentes“), ანდაზად იქცა. აქედან წარმოიშვა ფრაზეოლოგიური ერთეული "ტროას ცხენი", რომელიც გამოიყენება მნიშვნელობით: საიდუმლო, მზაკვრული გეგმა, გადაცმული საჩუქრად.

ცხენის შიგნით იჯდა 50 საუკეთესო მეომრები(პატარა ილიადას მიხედვით, 3000). სტესიქოროსის მიხედვით, 100 მეომარი, სხვების მიხედვით - 20, ცეცუს მიხედვით - 23, ანუ მხოლოდ 9 მეომარი: მენელაოსი, ოდისევსი, დიომედესი, თესანდრე, სთენელუსი, აკამანტი, ფოანტი, მაქაონი და ნეოპტოლემი. ყველას სახელები ჩამოთვალა არგოსელმა პოეტმა საკადმა. ათენამ გმირებს ამბროსია აჩუქა.

ღამით, ბერძნები, რომლებიც იმალებოდნენ ცხენში, გადმოვიდნენ მისგან, მოკლეს მცველები, გააღეს ქალაქის კარი, შეუშვეს თავიანთი თანამებრძოლები, რომლებიც გემებით დაბრუნდნენ და ამით დაიპყრეს ტროა (ჰომეროსის ოდისეა, 8, 493 და ა. შემდგომი; ვერგილიუსის ენეიდა, 2, 15 და სლ.).

ინტერპრეტაციები

პოლიბიუსის აზრით, „თითქმის ყველა ბარბაროსი ხალხებიყოველ შემთხვევაში, მათი უმეტესობა კლავს და სწირავს ცხენს ან ომის დასაწყისში, ან გადამწყვეტი ბრძოლის წინ, რათა ცხოველის დაცემისას უახლოესი მომავლის ნიშანი გახსნას.

ევჰემური ინტერპრეტაციის მიხედვით, მისი ჩათრევისთვის ტროელებმა კედლის ნაწილი დაშალეს და ელინებმა ქალაქი აიღეს. ზოგიერთი ისტორიკოსის ვარაუდით (უკვე შეხვედრია პავსანიესთან), ტროას ცხენი რეალურად იყო კედლის ცემის მანქანა, ის კედლების ნგრევას ემსახურებოდა. დარეტის მიხედვით, ცხენის თავი უბრალოდ სკეანის კარიბჭეზე იყო გამოკვეთილი.

იყო იოფონის ტრაგედია "ილიონის ნგრევა", ტრაგედია უცნობი ავტორი„გამგზავრება“, ლივი ანდრონიკესა და ნევიუსის ტრაგედიები „ტროას ცხენი“, ასევე ნერონის ლექსი „ტროას ნგრევა“.

გაცნობა

ტროა დაეცა ზაფხულის მზეზე 17 დღით ადრე, ფარჰელიონის დასრულებამდე მერვე დღეს. დიონისე არგიველის ცნობით, ეს იყო 12 ფარგელიონი, აგამემნონის მეფობის მე-18 წელს და ათენში დემოფონის მეფობის პირველ წელს. „მცირე ილიადის“ ავტორის თქმით, სავსემთვარეობაზე. აიგიუსისა და დერკიოლის მიხედვით, პანემის 28-ე დღე, ჰელანიკოსის მიხედვით - 12 ფარგელიონი, ათენის სხვა ისტორიოგრაფების აზრით - 28 ფარგელიონი, სავსე მთვარეზე. Გასულ წელსმენესთეოსის მეფობა, სხვების მიხედვით - 28 სკიროფორიონი. ან ზამთარში. პარიანული ქრონიკის მიხედვით ტროა დაეცა ძვ.წ 1209 წელს. ე.

ცოცხალი ცხენის დახმარებით ჰარიდემმა კვლავ აიღო ტროა დაახლ. 359 წ უჰ..

დიდი და სისხლიანი ომის შესახებ და იმის შესახებ, თუ როგორ გადაწყვიტა ოცდაათმა მებრძოლმა ბრძოლის შედეგი, რომელიც მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1193 წელს. ჰომეროსის ილიადადან ვისწავლეთ. ეს არის ამბავი მცველების გულუბრყვილობაზე და თავდამსხმელთა ეშმაკობაზე.

ტროას მითი

ტროას პრინცი პარიზი შეუყვარდა მშვენიერი ელენა- სპარტანელი მეფის მენელაოსის ცოლი. მან მოახერხა მზეთუნახავის დაყოლიება გაქცევაზე და მენელაუსის არყოფნით ისარგებლა შეყვარებული წყვილი ტროასკენ გაემართა. განაწყენებულმა მენელაოსმა ძმასთან აგამემნონთან ერთად შეკრიბა უზარმაზარი ჯარი და გაქცეულებს აჩქარდა.

ათი წელი გაგრძელდა სისხლიანი ომისპარტელებსა და ტროელებს შორის. დიდი მეომრები ერთმანეთს შეხვდნენ ბრძოლაში, მათი სახელები სამუდამოდ შევიდა ისტორიაში - ახჩილესი, ჰექტორი, პატროკლე და სხვები.

ქალაქის ძლიერი კედლები ბერძნებისთვის აუღებელი იყო. შემდეგ ითაკას მეფემ ოდისევსმა მოიფიქრა ერთი ხრიკი - აეგო ცხენის უზარმაზარი ქანდაკება, შიგნით ღრუ, რომელშიც ჯარისკაცები ადიოდნენ. მაგრამ როგორ ვაიძულოთ ტროელები, გადაათრიონ ქანდაკება ქალაქის აუღელვებელ კედლებში? და ეს განჭვრეტა მზაკვარი ბერძენი.

ტროას დაცემა

დილით ტროელებმა ქალაქის კედლებთან აღმოაჩინეს ცხენის უზარმაზარი ქანდაკება წარწერით, რომ ეს ცხენი აშენდა ქალღმერთ ათენას პატივსაცემად და სანამ ის დგას, ბერძნები არ დაესხმებიან ტროას. თავად ბერძნებმა გაათავისუფლეს ბანაკი და გაგზავნეს გემები სახლში. ტროელებმა შეძლეს დაერწმუნებინათ ოდისევს სინონის ბიძაშვილი, რომელიც, სავარაუდოდ, მათ მხარეს გადავიდა. მიუხედავად ამისა, ცხენის გარშემო კამათი არ ჩაცხრა, კასანდრამ განაცხადა, რომ მეომრები ცხენის ქანდაკებაში იმყოფებოდნენ, მაგრამ მათ არ დაუჯერეს.მღვდელმა ლაოკონმა ქანდაკებას შუბი ესროლა და წამოიძახა: „უფრთხილდით დანაანებს, რომლებსაც საჩუქრები მოაქვთ“. თუმცა, მოგვიანებით, ლეგენდის თანახმად, ის და მისი ორი ვაჟი ზღვის გველებმა დაახრჩვეს, რაც ტროელებისთვის ქანდაკების ქალაქში გადაყვანის ნიშანი გახდა.

ქალაქის მაცხოვრებლებმა ომის დამთავრების საპატივსაცემოდ სუფრა მოაწყვეს, დღესასწაულს მრავალი მცველიც დაემორჩილა. ამიტომ, ქანდაკებიდან გამოსულმა ბერძნებმა თავისუფლად შეძლეს ქალაქის კარიბჭის გაღება და თანამემამულეების ჯარის შეშვება. ელენა ქმარს დაუბრუნეს, ქალაქი კი მთლიანად დაიწვა.

ცხენი იყო?

ისტორიკოსები კამათობენ ტროას ცხენის არსებობასა და ტროას დღემდე.

თავის წიგნში საბერძნეთის აღწერა, რომაელი მეცნიერი და მოგზაური პავსანია, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-2 საუკუნეში, წერს, რომ ცხენი არსებობდა, მაგრამ ეს იყო არა ქანდაკება, არამედ ბერძენმა ტროელებმა ბერძნებისგან უკან დაბრუნებული. ტროელებმა ის ქალაქში წაიყვანეს, რათა ბერძნებმა არ დაანგრიონ ქალაქის კედლები, მაგრამ დაბნეულმა ქალაქელებმა ვერ შეამჩნიეს დამალული ჯარისკაცები.

ასევე არის სხვა ვერსიაც. იმ შორეულ დროს გემის საყრდენში ნიჩბოსნებზე ამბობდნენ, რომ მათთვის მძიმე იყო, როგორც ცხენის მუცელში. შესაძლებელია ჰომეროსმა უწოდა გემი, რომელშიც ოდისევსის მეომრებმა დამალეს "ცხენი".

ჰომეროსის აღწერით, ტროას ცხენი დაახლოებით 3 მეტრი სიგანისა და 7,6 მეტრის სიმაღლისა იყო.ჩვენს დროში აღწერილობის მიხედვით აგებული მოდელი დაახლოებით ორ ტონას იწონიდა, მასში საშუალო აღნაგობის არაუმეტეს ოცი კაცი იტევდა.

ამ კონსტრუქციის დასათრევად ორმოცი ადამიანი იქნებოდა საჭირო და რამდენიმე დღე მოსამზადებელ სამუშაოზე გადავიდოდა, ამიტომ ცხენში ჩამალულ ჯარისკაცებს გაუჭირდებოდათ.

2011 წელს ტელეკომპანია National Geographic-მა გადაიღო ფილმი მეცნიერთა ვარაუდების შესახებ, ახალი კვლევა ტროას ომის შესწავლის სფეროში, რომელშიც ისტორიკოსები და არქეოლოგები შეეცდებიან გაარკვიონ სად იყო ტროა? არსებობდა თუ არა ტროას ცხენი? და ბოლოს, არსებობდა თუ არა მშვენიერი ელენა?

National Geographic Channel Troy ფილმი

ტროა კინოში

არსებობს მრავალი სპექტაკლი ტროას ომის შესახებ. უახლესი ფილმის ადაპტაცია არის ფილმი ტროა, რომელიც გადაიღო 2004 წელს ამერიკელმა რეჟისორმა ვოლფანგ პეტერსენმა. ილიას გმირები კვლავ შეხვდებიან სასიკვდილო ბრძოლას და უძველესი მოვლენები ახალი ფერებით ანათებს. მაგრამ მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ბოლოა, არ ნიშნავს რომ სხვები უარესები არიან. მაგალითად, ფილმში „ტროას ელენე“ ასევე ძალიან შთამბეჭდავია ცხენის სცენა.

ფილმის "ტროას ელენე" სცენა (ვიდეო)

მიუხედავად იმისა, ჰომეროსის ილიადა ფაქტია თუ გამოგონილი, ლექსი მშვენიერი და სასწავლოა. მან უზრუნველყო საკვები რეჟისორებისთვის მთელს მსოფლიოში და ფიქრისთვის ბევრი სამხედრო სტრატეგისთვის. ასე რომ, მეორე მსოფლიო ომის დროს საბჭოთა ჯარისკაცებიარაერთხელ გამოიყენა მსგავსი ტაქტიკა.