ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងត្រូវតែគិតថា៖ ហេតុអ្វីបានជាឪពុកដ៏វិសុទ្ធ គ្រូបង្រៀននៃសាសនាចក្រ យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអំពើបាបនេះ? តើយើងកំពុងធ្វើអ្វីឲ្យប្រាកដពេលយើងវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃ? ហើយតើយើងអាចធ្វើដូចម្តេចប្រសិនបើមិនត្រូវបានកម្ចាត់ចេញ នោះយ៉ាងហោចណាស់ចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់នេះនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង?
អំពីការថ្កោលទោស - ការសន្ទនាមួយផ្សេងទៀតជាមួយនិពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តីរបស់យើងគឺព្រះចៅអធិការ Nektariy (Morozov) ។
-ព្រះបិតា Nektary យើងបានព្យាយាមកំណត់អំពីហេតុផលនៃអំពើបាបនេះនៅទីនេះរួចហើយ — ប៉ុន្តែតើមានអ្នកផ្សេងទៀតទេ?
អំពើបាបនៃការថ្កោលទោសគឺជារឿងធម្មតា អំពើបាបនៃការនិយាយកុហក ដូចជាអំពើបាបទាំងអស់ដែលយើងប្រព្រឹត្តដោយពាក្យសំដី។ បាបកម្មទាំងនេះងាយស្រួល ងាយនឹងប្រព្រឹត្ត ព្រោះមិនដូចអំពើបាបដែលប្រព្រឹត្តដោយកម្ម វាមិនទាមទារអ្វីឡើយ លក្ខខណ្ឌពិសេស, កាលៈទេសៈ - ភាសារបស់យើងតែងតែនៅជាមួយយើង។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា មានហេតុផលសំខាន់ពីរសម្រាប់ការថ្កោលទោស៖ ទីមួយ មិនថាយើងគិត ឬនិយាយអ្វីអំពីខ្លួនយើងទេ យើងពិតជាមានអារម្មណ៍ល្អណាស់ចំពោះភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើង យើងយល់ថាយើងមិនឈានដល់អ្វីដែលយើងចង់ក្លាយជានោះទេ។ សម្រាប់អ្នកមិនជឿ អារម្មណ៍នៃភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍របស់ខ្លួនឯងនេះស្ថិតនៅក្នុងយន្តហោះមួយ សម្រាប់អ្នកជឿ អ្នកទៅព្រះវិហារ ហើយនៅក្នុងមួយទៀត៖ យើងយល់ថាយើងមិនរស់នៅតាមរបៀបដែលគ្រីស្ទបរិស័ទគួររស់នៅទេ មនសិការជាគ្រីស្ទានរបស់យើងកាត់ទោសយើងពីរឿងនេះ។ . ហើយនៅទីនេះមានវិធីពីរយ៉ាង៖ ទាំងធ្វើការដោយខ្លួនឯងដោយមិនគិតតែពីខ្លួនឯង ដើម្បីសម្រេចបាននូវសន្តិភាពជាមួយនឹងមនសិការរបស់អ្នក ឬថ្កោលទោសអ្នកដទៃដើម្បីមើលទៅយ៉ាងហោចណាស់ក៏ប្រសើរជាងមុនបន្តិចប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះដើម្បីអះអាងខ្លួនឯងនៅឯការចំណាយរបស់អ្នកជិតខាង។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ច្បាប់ខាងវិញ្ញាណចូលជាធរមាន ដែលបុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធបានសរសេរជាច្រើន៖ ក្រឡេកមើលអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ យើងឈប់កត់សំគាល់ខ្លួនយើងទៀតហើយ។ ហើយដោយបានឈប់កត់សម្គាល់អំពើបាបនិងការខ្វះខាតរបស់ខ្លួនយើងផ្ទាល់ យើងក្លាយជាមនុស្សគ្មានមេត្តាចំពោះអំពើបាបនិងការខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ។
ហេតុអ្វីបានជាពួកបរិសុទ្ធមានចិត្តអាណិតអាសូរចំពោះការឈឺចាប់របស់អ្នកជិតខាង? មិនត្រឹមតែដោយសារតែក្នុងចិត្តពួកគេរស់នៅ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែពួកគេខ្លួនឯងផងដែរ។ បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរៀនថាវាលំបាកប៉ុណ្ណាដើម្បីយកឈ្នះអំពើបាបដោយខ្លួនឯង។ តាមរយៈដ៏អាក្រក់នេះ។ ការតស៊ូផ្ទៃក្នុងពួកគេមិនអាចថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ដែលដួលបានទេ៖ ពួកគេយល់ថាខ្លួនគេអាចដួល ឬដួល ប្រហែលជាកាលពីអតីតកាលតាមរបៀបដូចគ្នា។ Abba Agathon នៅពេលដែលគាត់បានឃើញបុរសម្នាក់ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបតែងតែនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា: "មើលពីរបៀបដែលគាត់បានដួល: អ្នកនឹងធ្លាក់តាមរបៀបដូចគ្នានៅថ្ងៃស្អែក។ ប៉ុន្តែ ភាគច្រើនទំនងជាគាត់នឹងប្រែចិត្ត ប៉ុន្តែតើអ្នកមានពេលដើម្បីប្រែចិត្តទេ?
នេះជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការថ្កោលទោស ហើយហេតុផលមួយទៀតគឺជាហេតុផលដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់សម្រាប់ការថ្កោលទោស។ មនុស្សជាមនុស្សធ្លាក់ចុះ ខូចដោយអំពើបាប ហើយតែងតែមានគំរូគ្រប់គ្រាន់នៃអាកប្បកិរិយាដែលសក្តិសមនឹងការថ្កោលទោស។ សំណួរមួយទៀត - សមនឹងទទួលការថ្កោលទោសអ្នកណា? ការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះបាទ។ ហើយយើង - តើយើងមានសិទ្ធិថ្កោលទោសទេ?
- ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីមិនថ្កោលទោសនៅពេលដែលប្រឈមមុខនឹងមូលដ្ឋាន, ថោកទាប, ឃោរឃៅ, ឃោរឃៅព្រៃផ្សៃ?... ក្នុងករណីបែបនេះការថ្កោលទោសគឺជាការការពារខ្លួនឯងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។
- នោះហើយជាវា - ធម្មជាតិ។ ហើយដើម្បីក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ អ្នកត្រូវយកឈ្នះលើធម្មជាតិរបស់អ្នក។ ហើយរស់នៅតាមរបៀបអរូបី។ យើងមិនអាចធ្វើវាដោយខ្លួនឯងបានទេ ប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីព្រះ អ្វីៗគឺអាចធ្វើទៅបាន។
“ហើយដោះស្រាយជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យផងដែរ; ប៉ុន្តែតើយើងខ្លួនឯងត្រូវធ្វើអ្វីសម្រាប់រឿងនេះ?
- ជាដំបូង សូមកុំឱ្យខ្លួនឯងមានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់ឡើយ ចូរចាំថា ការវិនិច្ឆ័យជារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ វាពិតជាលំបាកខ្លាំងណាស់ យើងម្នាក់ៗដឹងថាវាលំបាកប៉ុណ្ណា ក្នុងការមិនផ្តល់សិទ្ធិឱ្យខ្លួនឯងក្នុងការវិនិច្ឆ័យ។ ចងចាំបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ៖ កុំថ្កោលទោស ក្រែងលោអ្នកត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ (ម៉ាថាយ ៧:១)។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មានឧទាហរណ៍យ៉ាងនេះថា ភិក្ខុមួយអង្គដែលគេចាត់ទុកថា ជាអ្នកធ្វេសប្រហែសបំផុតក្នុងវត្ត បានសោយទិវង្គតក្នុងចិត្តស្ងាត់ជ្រងំ ក្នុងចិត្តនឹងព្រះដោយសេចក្ដីត្រេកអរយ៉ាងណាដែលបងប្អូនបាត់បង់៖ តើយ៉ាងណា? យ៉ាងណាមិញ អ្នកមិនបានរស់នៅជាអ្នកបួសទាល់តែសោះ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្លាប់ដូច្នេះ? គាត់ឆ្លើយថាបាទ ខ្ញុំមិនសូវរស់នៅល្អទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលថ្កោលទោសអ្នកណាទេ។ ការភ័យខ្លាចនៃការថ្កោលទោសគឺជារបាំងដែលមនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ដោយខ្លួនឯងដើម្បីកុំឱ្យធ្វើបាបដោយការថ្កោលទោស។
ប៉ុន្តែដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំជិតនឹងវិធីដោះស្រាយការថ្កោលទោស ដែលខ្ញុំបាននិយាយ Reverend Anatolyអុបទីនស្គី។ គាត់បានស្លៀកពាក់ឱ្យគាត់ រូបមន្តខ្លី: មានអាណិត - ហើយអ្នកនឹងមិនថ្កោលទោស។ ដរាបណាអ្នកចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះមនុស្ស បំណងប្រាថ្នាចង់ថ្កោលទោសពួកគេក៏បាត់ទៅវិញ។ មែនហើយ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការស្ដាយក្រោយ ប៉ុន្តែបើគ្មានវាទេ មនុស្សម្នាក់មិនអាចរស់នៅដូចគ្រីស្ទានបានទេ។ អ្នកកំពុងនិយាយអំពីការការពារខ្លួនឯងពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សពីអំពើអាក្រក់។ បាទ យើងរងទុក្ខពីអំពើអាក្រក់ ពីអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ យើងអាណិតខ្លួនឯង យើងខ្លាច ហើយយើងចង់ការពារខ្លួន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងជាគ្រិស្តសាសនិក យើងត្រូវតែយល់ - នៅក្នុង ករណីនេះយើងមិនច្រើនទេ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ នោះមិនសប្បាយចិត្តទេ។ យ៉ាងណាមិញគាត់នឹងត្រូវឆ្លើយចំពោះអំពើអាក្រក់នេះតាមរបៀបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ នៅពេលដែលការអាណិតអាសូររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពិតប្រាកដនេះសម្រាប់មនុស្សមានបាបបានកើតមក បំណងប្រាថ្នាចង់ថ្កោលទោសក៏បាត់ទៅវិញ។ ហើយដើម្បីរៀនសោកស្ដាយ ដើម្បីបង្ខំចិត្តអ្នកឱ្យអាណិតនេះ អ្នកត្រូវបន់ស្រន់សម្រាប់មនុស្សនេះ។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយ: អ្នកចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានហើយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីថ្កោលទោសនឹងរលាយបាត់។ ពាក្យដែលអ្នកប្រហែលជានៅតែនិយាយគឺមិនទាន់បានបំពេញដោយបែបនេះទេ។ កម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញដែលពួកគេត្រូវបានបំពេញពីមុន ហើយបន្ទាប់មកអ្នកឈប់និយាយពួកគេទាំងអស់គ្នា។ ប៉ុន្តែវាមានតម្លៃភ្លេចអំពីការអធិស្ឋាន - ហើយការថ្កោលទោសដែលបានលិចយ៉ាងជ្រៅរួចហើយបានផ្ទុះឡើងម្តងទៀត។
- ហើយតើមានអ្វីទៀតដែលត្រូវការក្រៅពីការអធិស្ឋានសម្រាប់សត្រូវ - ដើម្បីរលាយការឈ្លានពានកំហឹងទៅជាអាណិតពួកគេ? ប្រហែលជាការនិមិត្តអំពីអំពើបាបរបស់ខ្លួន?
- ព្រឹទ្ធាចារ្យ Optina ម្នាក់ទៀតគឺព្រះសង្ឃ Ambrose ដែលចូលចិត្តស្លៀកពាក់មេរៀនខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់លេងសើចពាក់កណ្តាល បាននិយាយថា៖ «ស្គាល់ខ្លួនអ្នក - ហើយវានឹងនៅជាមួយអ្នក»។ នៅក្នុងព្រលឹង នៅក្នុងបេះដូងនៃយើងម្នាក់ៗ មានពិភពលោកដ៏ធំសម្បើមបែបនេះ ដែលជាពិភពលោកដែលត្រូវដោះស្រាយក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតនៅលើផែនដី។ យើងមានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើជាមួយខ្លួនយើង ហើយជាញឹកញាប់យើងរកមិនឃើញពេលវេលា ឬកម្លាំងសម្រាប់រឿងនេះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេយកសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀតសម្រាប់ការវិភាគនៃអំពើបាបរបស់ពួកគេសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនមានពេលវេលានិងកម្លាំង។ ការវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃគឺ វិធីដែលល្អបំផុតងាកចេញពីខ្លួនយើង ពីការងារលើខ្លួនយើង ដែលតាមពិតគួរតែជាអាជីវកម្មសំខាន់បំផុតរបស់យើង។
ការអានអំពីពួកបរិសុទ្ធ អ្នកតែងតែគិតថា៖ តើគាត់ជាពួកបរិសុទ្ធនេះ រស់នៅដោយរបៀបណា ក្នុងការល្បួង យ៉ាងក្រាស់ក្រែលនៃអំពើបាបរបស់មនុស្ស ក្រៅពីនេះ មនុស្សរាប់រយពាន់នាក់បានសារភាពចំពោះគាត់ ប្រហែលជាបានប្រព្រឹត្ត។ អំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច- ហើយគាត់ហាក់ដូចជាមិនបានកត់សម្គាល់ទាំងអស់នេះទេ រស់នៅដូចជាមិនមានទេ? ហើយគាត់បានជាប់រវល់កែតម្រូវ សំអាតពីអំពើបាប ភាគល្អិតតូចមួយនៃពិភពលោកនេះ គឺខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ដូច្នេះហើយ គាត់មិនត្រូវបានគេចាត់ទុកដើម្បីដោះស្រាយនឹងអំពើបាប និងភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សដទៃទៀតឡើយ។ ហើយដើម្បីអធិស្ឋាន - បាទគាត់បានអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេហើយដូច្នេះសោកស្តាយវា។ សម្រាប់ខ្ញុំ Archimandrite Kirill (Pavlov) នឹងនៅតែជាគំរូដែលអាចមើលឃើញនៃជីវិតបែបនេះ - បុរសម្នាក់ដែលស្ទើរតែមិនអាចស្តាប់ពាក្យថ្កោលទោសបាន។ គាត់មិនដែលអោយតម្លៃអ្នកណាទេ! ទោះបីជាគាត់បានសារភាព ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យប៊ីស្សព, បព្វជិត, ព្រះសង្ឃ, គ្រាន់តែគ្រិស្តអូស្សូដក់។ គាត់មិនបានថ្កោលទោសអ្នកណាទេ ទីមួយគឺដោយសារគាត់សោកស្ដាយ និងទីពីរដោយសារតែគាត់រវល់តែកាន់ទុក្ខចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់។ អំពើបាបដែលមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចំពោះយើង ប៉ុន្តែទ្រង់កត់សម្គាល់។
- ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវនិយាយអំពីមនុស្សជុំវិញខ្លួនយើង វិនិច្ឆ័យពួកគេ យល់ពីពួកគេ ហើយចុងក្រោយនេះ គឺចាំបាច់ទាំងក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន (ដើម្បីកុំឱ្យបែកអុសនៅក្នុងនោះ កុំធ្វើឱ្យខ្លួនយើង និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់មិនសប្បាយចិត្ត) និងនៅកន្លែងធ្វើការ (ឧទាហរណ៍ មិនមែនដើម្បីប្រគល់ករណីទៅមនុស្សម្នាក់ដែលមិនអាចជឿទុកចិត្តបាន)។ យើងត្រូវនិយាយអំពីគុណសម្បត្ដិរបស់នរណាម្នាក់ឱ្យខ្លាំង ៗ ពិភាក្សាអំពីពួកគេ - ម្តងទៀតទាំងនៅកន្លែងធ្វើការនិងនៅផ្ទះអ្នកមិនអាចគេចចេញពីរឿងនេះបានទេ។ តើបន្ទាត់រវាងការពិភាក្សាចាំបាច់ និងគ្រប់គ្រាន់ និងការថ្កោលទោសមនុស្សម្នាក់នៅឯណា?
– St. Basil the Great បានបង្កើតគោលការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយ ដែលកំណត់នៅពេលដែលយើងមានសិទ្ធិនិយាយអ្វីមួយអវិជ្ជមានអំពីមនុស្សម្នាក់ ហើយមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបនៃការថ្កោលទោស។ នេះអាចទៅរួចក្នុងបីករណី៖ ទីមួយនៅពេលដែលយើងឃើញតម្រូវការដើម្បីប្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់យើងអំពីភាពខ្វះខាតរបស់គាត់ឬអំពើបាបរបស់គាត់ដើម្បីជួយគាត់។ ទីពីរ ពេលដែលគាត់ឈឺគួរប្រាប់អ្នកណាដែលអាចកែគាត់។ ហើយទីបីនៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីព្រមានពីភាពខ្វះខាតរបស់គាត់ចំពោះអ្នកដែលអាចទទួលរងពីពួកគេ។ នៅពេលយើងនិយាយអំពីការជួល អំពីការតែងតាំងមុខតំណែង ឬអំពីការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ វាស្ថិតនៅក្រោមកថាខណ្ឌទីបីនៃ "ច្បាប់" នេះ។ ការដោះស្រាយសំណួរទាំងនេះ យើងគិតមិនត្រឹមតែអំពីខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អំពីអាជីវកម្ម និងអំពីអ្នកដទៃផងដែរ អំពីអ្វីដែលប៉ះពាល់ដល់កំហុសរបស់យើងចំពោះមនុស្សម្នាក់អាចបណ្តាលឱ្យពួកគេ។ ប៉ុន្តែតាមដែលការងារពាក់ព័ន្ធ វាជារឿងសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការធ្វើឱ្យមានគោលបំណង និងមិនលម្អៀងតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីកុំឱ្យហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួន និងអាត្មានិយមរបស់យើងមិនលាយឡំនឹងការវាយតម្លៃរបស់យើងលើមនុស្សម្នាក់ឡើយ ។ តើយើងអាចនៅទីនេះដោយយុត្តិធម៌ប៉ុណ្ណា? តើវាអាចទៅរួចប៉ុន្មាន បុរសយុត្តិធម៌? ដូចដែល Abba Dorotheos បាននិយាយថា ការគ្រប់គ្រងខុសឆ្គង និងត្រង់។ តែងតែមានលទ្ធភាពនៃកំហុស។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយើងមានគោលបំណង និងយុត្តិធម៌តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន បើទោះបីជាការវិនិច្ឆ័យរបស់យើងអំពីបុគ្គលនោះត្រឹមត្រូវក៏ដោយ ក៏យើងនៅតែមានឱកាសច្រើនក្នុងការធ្វើបាប។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ដោយយុត្តិធម៌ ប៉ុន្តែដោយតណ្ហាដោយកំហឹង។ យើងប្រហែលជាត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតខ្លះ ស្ថានភាពសំខាន់ដោយគ្មានមេត្តា មនុស្សមានទោសហើយវាក៏ជាអំពើបាបដែរ។ វាមិនដែលកើតឡើងទេដែលយើងបញ្ចេញមតិរបស់យើងអំពីបុគ្គលណាម្នាក់ - ទោះបីជាវាមិនលំអៀង យុត្តិធម៌ មានគោលបំណងក៏ដោយ - ហើយយើងនឹងមិនមានតម្រូវការក្នុងការត្រលប់ទៅពាក្យទាំងនេះរបស់យើងនៅពេលយើងមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ការសារភាពនោះទេ។
ខ្ញុំមិនអាចនិយាយម្តងទៀតអំពីឪពុក Kirill ។ នៅពេលសួរសំណួរអំពី មនុស្សជាក់លាក់(ឧទាហរណ៍អំពី ស្ថានភាពលំបាកភ្ជាប់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត) - គាត់មិនដែលឆ្លើយភ្លាមៗទេ វាតែងតែមានចម្ងាយរវាងសំណួរ និងចម្លើយ។ ឪពុក Kirill មិនគិតតែពីចម្លើយទេ គាត់អធិស្ឋានថាចម្លើយនឹងត្រឹមត្រូវ គាត់បានទុកពេលអោយខ្លួនឯងស្ងប់ អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីឆ្លើយតប មិនមែនមកពីចលនាខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះយ៉ាងជាក់លាក់។ មានសុភាសិតមួយឃ្លាថា “ការនិយាយជាប្រាក់ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាមាស”។ ប៉ុន្តែឪពុក Kirill បានថ្លឹងថ្លែងពាក្យរបស់គាត់អំពីមនុស្សនៅលើជញ្ជីងបែបនេះថាពួកគេមកពីភាពស្ងៀមស្ងាត់ហើយនៅតែជាមាស។ ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើយើងណាម្នាក់ព្យាយាមនិយាយអំពីអ្នកដ៏ទៃទាំងស្រុងដោយវិធីនេះ ដោយមានទំនួលខុសត្រូវបែបនេះ នោះពាក្យរបស់គាត់នឹងត្រូវបានសម្អាតពីតណ្ហារបស់មនុស្ស ហើយប្រហែលជាគាត់នឹងមិនធ្វើបាបដោយការថ្កោលទោស គ្មានមេត្តា កំហឹងជាមួយនឹងអ្វីនោះទេ។ ជាធម្មតាយើងធ្វើបាបនៅក្នុងករណីបែបនេះ។
តើមានកំហឹងត្រឹមត្រូវទេ?
- គំរូនៃកំហឹងដ៏សុចរិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយសៀវភៅទី 1 នៃស្តេច នេះគឺជាកំហឹងរបស់ហោរាដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះអេលីយ៉ា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងឃើញថា ព្រះអម្ចាស់ ទោះបីជាទ្រង់បានបិទមេឃតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ព្យាការី ហើយមិនមានភ្លៀងក៏ដោយ ក៏ទ្រង់ចង់បានអ្វីផ្សេងទៀតដែរ គឺទ្រង់ចង់ឱ្យហោរារបស់ទ្រង់រៀនសេចក្តីស្រឡាញ់។ សេចក្ដីមេត្តាករុណា និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ គឺជាការគាប់ព្រះហឫទ័យដល់ព្រះជាជាងការខឹងសម្បារ។ លោក Saint Isaac ជនជាតិស៊ីរីសរសេរថា "កុំហៅព្រះជាម្ចាស់ថាយុត្តិធម៌ ទ្រង់មិនយុត្តិធម៌ ទ្រង់មានមេត្តា" ។ ហើយយើងដែលមានអារម្មណ៍ថាមានកំហឹងកើនឡើង ត្រូវតែចងចាំរឿងនេះ។ ជាអកុសល យើងជួបមនុស្សជាទៀងទាត់ - អ្នកជឿដោយស្មោះ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ប៉ុន្តែជឿជាក់ថា គ្រិស្តអូស្សូដក់គួរតែនៅជាមួយកណ្តាប់ដៃ។ មនុស្សទាំងនេះសំដៅលើ Joseph Volotsky ជាក្បួនចំពោះទស្សនៈរបស់គាត់លើការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើខុសឆ្គង ដែលសូម្បីតែនាំទៅដល់ការប្រហារជីវិតអ្នកខុសឆ្គងនៅក្នុង Rus ' (សូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់ដែលវាមិនត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធទេ វានៅសល់តែវគ្គតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ដោយសារតែមានតុល្យភាព - ទស្សនៈរបស់នីលនៃសូរ៉ា) ផ្លូវនីកូឡាដែលបានចោទប្រកាន់ថាបានទះកំផ្លៀងអារីយូសនៅលើថ្ពាល់ (ទោះបីជាតាមប្រវត្តិសាស្ត្រវគ្គនេះគឺគួរឱ្យសង្ស័យ) ហើយទីបំផុត ចន គ្រីសស្តូម ដែលបានអំពាវនាវឱ្យរារាំង មាត់របស់អ្នកប្រមាថដោយខ្លែងហើរ។ ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍ទាំងអស់នេះគឺជាករណីលើកលែង មិនមែនជាច្បាប់ទេ។ ហើយប្រសិនបើយើងចងចាំការបង្រៀនជាប់លាប់របស់ឪពុកបរិសុទ្ធ ចងចាំពីដំណឹងល្អ យើងដឹងថាអស់អ្នកដែលកាន់ដាវនឹងត្រូវវិនាសដោយដាវ ( ម៉ាថាយ ២៦:៥២)។ ប្រសិនបើការវាយទៅលើថ្ពាល់របស់ Arius ពិតជាត្រូវបានវាយប្រហារ នោះប្រហែលជាការបង្ហាញនៃការច្រណែនមួយផ្នែកនៃអាចារ្យនៃពិភព Lycian - ប៉ុន្តែនៅក្នុង បុរសសម័យទំនើបដោយជំរុញយ៉ាងខ្លាំង "ដើម្បីឧទ្ទិសដៃដោយខ្លែងហើរ" ទំនុកចិត្តបែបនេះ - ដូចជាប្រសិនបើគាត់មានគុណធម៌នៃផ្លូវនីកូឡា? តើយើងទទួលបានពីណាសម្រាប់ផ្លូវ John Chrysostom នេះគឺជាបទដ្ឋាន ហើយមិនមែនជាករណីលើកលែងនោះទេ - "បិទមាត់ដោយផ្លុំ"? ដូច្នេះ យើងមិនចាំបាច់«ធ្វើឲ្យដៃយើងបរិសុទ្ធ» ហើយបិទមាត់អ្នកដទៃដោយការផ្លុំទេ។ មិនចាំបាច់វាយនរណាម្នាក់ទេ។ ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់"។ សម្រាប់ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកត្រូវវាយតែអំពើបាបរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជាការល្បួងដ៏ធំមួយក្នុងការដឹកនាំកំហឹងមិនឱ្យឈ្លោះជាមួយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែត្រូវឈ្លោះជាមួយអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើយើងមិនប្រយុទ្ធជាមួយអ្នកដទៃ ប៉ុន្តែដោយអំពើបាបរបស់យើង យើងនឹងបំបែកខ្សែសង្វាក់នៃអំពើអាក្រក់ ការស្អប់ ការភ័យខ្លាច យើងនឹងមិនបន្តទេ ប៉ុន្តែបំបែកវា។ ព្រះអម្ចាស់អើយ តើព្រះអង្គចង់ឲ្យយើងខ្ញុំមានភ្លើងធ្លាក់មកពីលើមេឃ ហើយបំផ្លាញពួកគេ ដូចលោកអេលីយ៉ាបានធ្វើដែរឬទេ? ប៉ុន្តែ ទ្រង់បែរមករកគេ ហើយបន្ទោសគេ ហើយមានបន្ទូលថា ៖ អ្នករាល់គ្នាមិនដឹងថាអ្នកជាវិញ្ញាណបែបណាទេ (លូកា ៩:៥៤-៥៥)។
«ប្រហែលជាយើងអាចនិយាយបានថា៖ មានតែពួកបរិសុទ្ធម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិខឹងដោយសុចរិត?
- Paisius Svyatogorets បាននិយាយថា: "អ្វី មនុស្សខាងវិញ្ញាណសិទ្ធិតិចដែលគាត់មាន។ វាមកពីទស្សនៈរបស់យើងដែលយើងអាចនិយាយអំពីមួយចំនួន សិទ្ធិពិសេស ah នៃបុរសបរិសុទ្ធទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃហើយពួកបរិសុទ្ធខ្លួនឯងមិនបានរាប់សិទ្ធិពិសេសណាមួយសម្រាប់ខ្លួនគេទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងជីវិត យើងបានអានពីរបៀបដែលពួកបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយពាក្យថ្កោលទោសមនុស្សម្នាក់ទៀតភ្លាម គាត់លុតជង្គង់ ហើយប្រែចិត្តពីអំពើបាបដោយអចេតនា។
- ប្រសិនបើអ្នកជិតខាងរបស់យើងធ្វើបាបយើង ធ្វើឱ្យយើងឈឺចាប់ ឬខូចខាតខ្លះ - តើយើងគួរប្រាប់គាត់អំពីវា ហើយប្រសិនបើចាំបាច់ តើយើងអាចជៀសវាងការថ្កោលទោសគាត់ដោយរបៀបណា?
“ខ្ញុំគិតថា វាមិនចាំបាច់ត្រូវស៊ូទ្រាំក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះទេ។ ដោយសារតែគ្មានពាក្យសម្ដី ការអត់ធ្មត់នៃទុក្ខព្រួយដែលនាំមកដោយអ្នកជិតខាងគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ ជីវិតល្អឥតខ្ចោះ. បើអ្នកជិតខាងធ្វើបាបយើង ម៉េចមិនអញ្ជើញគាត់មកនិយាយ ដោះស្រាយ សួរគាត់ថាគាត់គិតថាយើងខុសឬអត់? នៅពេលដែលមនុស្សទាំងពីរមានចេតនាល្អ ស្ថានភាពនឹងត្រូវបានដោះស្រាយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើបាបយើងដោយចេតនា និងព្យាបាទ មានវិធីពីរយ៉ាង៖ ព្យាយាមបន្សាបគាត់ ឬប្រហែលជាអត់ធ្មត់នឹងគាត់ ប្រសិនបើយើងអាចធ្វើបាន។ បើមិនដូច្នោះទេចូរចេញពីក្រោមការវាយដំ - មិនមានអំពើបាបនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់បានបញ្ជាថា ៖ នៅពេលពួកគេបៀតបៀនអ្នកនៅក្នុងទីក្រុងមួយ ចូររត់ទៅទីក្រុងមួយទៀត ( ម៉ាថាយ 10:23 ) ។ ដើម្បីការពារខ្លួនពីអំពើអាក្រក់ដែលបង្កឡើងដោយមនុស្សម្នាក់ ពេលខ្លះយើងត្រូវតែឈប់បើកចំហចំពោះគាត់។ បន្ថយ visor ដូច្នេះវាការពារគាត់ពីការវាយប្រហារមកលើយើងដែលនឹងនាំមកនូវអាក្រក់ - មិនត្រឹមតែដល់យើងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដល់ព្រលឹងរបស់គាត់ផងដែរ។
- អំពើបាបនៃការកុហក និងការបង្កាច់បង្ខូច គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងអំពើបាបនៃការថ្កោលទោស។ ខ្ញុំត្រូវបានគេភ្ញាក់ផ្អើលដោយការពិតដែលថា Abba Dorotheos និងអ្នកនិពន្ធខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀតបានប្រើពាក្យ "កុហក" ក្នុងអត្ថន័យខុសគ្នាខ្លះ មិនមែននៅក្នុងពាក្យដែលយើងធ្លាប់ប្រើនោះទេ។ សម្រាប់ពួកយើង ការកុហកត្រូវបានធ្វើឡើងជាមួយនឹងគោលបំណងមួយចំនួន (សូម្បីតែល្អ)។ ការបោកបញ្ឆោតដោយចេតនា. សម្រាប់ពួកគេ - អ្វីមួយដែលយើងកម្រកត់សម្គាល់ពីខាងក្រោយខ្លួនយើង: ការបញ្ចេញសំឡេងដែលមិនទទួលខុសត្រូវការនិយាយពាក្យជាក់លាក់ណាមួយដែលត្រូវគ្នានឹងការពិតឬអត់។ និយាយបែបនេះនៅក្នុងលំហូរធម្មតានៃការនិយាយទំនេររបស់យើង យើងមិនបានគិតថាតើពាក្យរបស់យើងអំពីអ្នកដ៏ទៃត្រូវនឹងការពិតឬអត់។ ការនិយាយដើមគេនិយាយដើម "លាងឆ្អឹង" - ទាំងអស់ពីល្ខោនអូប៉េរ៉ានេះ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីនៅពីក្រោយរឿងនេះ?
- នេះគឺជាសំណួរអំពីការយកចិត្តទុកដាក់នៃជីវិតរបស់យើងអំពីរបៀបដែលយើងស្តាប់ខ្លួនឯង។ នៅ មនុស្សដែលយកចិត្តទុកដាក់ទំនោរទៅរកការវិនិច្ឆ័យយ៉ាងរហ័សរហួនបាត់។ បើមនុស្សរស់ដោយគ្មានការគិត នោះគាត់ទៅពីការយល់ច្រលំមួយទៅមនុស្សមួយទៀត។ ផ្លូវអ៊ីសាកជនជាតិស៊ីរីហៅការច្របូកច្របល់ថាជារទេះរបស់អារក្ស៖ ដោយភាពច្របូកច្របល់ ដូចជានៅលើរទេះសេះ ខ្មាំងសត្រូវបើកចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង ហើយបង្វែរអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងវាដោយចិត្តសប្បុរស។ ហើយអ្នកដាក់បញ្ច្រាស វិនិច្ឆ័យអ្នកដ៏ទៃតាមកម្លាំងចិត្តដំបូងរបស់គាត់ ដោយមិនផ្តល់បញ្ហាដល់ខ្លួនគាត់ ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពយុត្តិធម៌នៃការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់។
ជារឿយៗយើងចាប់ផ្តើមវិនិច្ឆ័យអ្នកដ៏ទៃពីភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង - យើងត្រូវបានយកឈ្នះដោយការអស់កម្លាំងពីការប្រមាថ ពីការវាយដំ ពីការឈឺចាប់ ហើយយើងបែកបាក់ ហើយចាប់ផ្តើមពិភាក្សាអំពីរបួសទាំងនេះជាមួយនរណាម្នាក់។ ស៊ូទ្រាំមួយរយៈ កុំប្រាប់នរណាម្នាក់អំពីកំហុសរបស់អ្នក - ហើយប្រហែលជាការថ្កោលទោសនឹងស្លាប់នៅក្នុងអ្នក។ ហើយនឹងមានការចុះខ្សោយ សម្រាកសម្រាប់ព្រលឹង។ ប៉ុន្តែយើងមិនបានរកឃើញកម្លាំងនៅក្នុងខ្លួនយើងដើម្បីស៊ូទ្រាំទេ ហើយនៅទីនេះច្បាប់ខាងវិញ្ញាណមួយទៀតត្រូវបានបង្កឡើង ដែលបុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធនិយាយអំពី៖ ដោយការថ្កោលទោស អ្នកត្រូវបានដកហូតជំនួយពីព្រះ ដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ។ ហើយស្ទើរតែជានិច្ចកាលអ្នកខ្លួនឯងប្រព្រឹត្តអំពើបាបដែលអ្នកបានថ្កោលទោសមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ការភ័យខ្លាចនៃការបាត់បង់ជំនួយរបស់ព្រះគឺជាអ្នកជំនួយមួយទៀតរបស់យើងក្នុងការយកឈ្នះលើអំពើបាបនៃការថ្កោលទោស។ អែលឌើរ Ephraim នៃ Katunak ដ៏អស្ចារ្យបានបម្រើការបូជាដ៏ទេវភាពពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយរាល់ពេលដែលគាត់បានជួបប្រទះវាជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រីករាយតែមួយគត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកទាំងមូល។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានទទួលអារម្មណ៍ពីសេចក្តីអំណរដ៏ទេវភាព - ហេតុអ្វី? « បងប្រុសម្នាក់បានមករកខ្ញុំ យើងបានពិភាក្សាអំពីទង្វើរបស់ប៊ីស្សពជាមួយគាត់ ហើយបានថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ » នេះជារបៀបដែលគាត់បានពន្យល់វា ។ គាត់បានចាប់ផ្ដើមអធិស្ឋាន ដោយមានអារម្មណ៍ថា ព្រះអម្ចាស់បានអត់ទោសគាត់ ហើយបាននិយាយទៅខ្លួនគាត់ថា ៖ « បើអ្នកចង់បាត់បង់ការគោរពបូជាម្ដងទៀត សូមថ្កោលទោសវា » ។
អ្នកបាននិយាយរួចហើយអំពីភាពសម្បូរបែបនៃហេតុផលសម្រាប់ការថ្កោលទោស។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកុំឱ្យខឹងក្រោធ មើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជាមួយសង្គមយើង ជាមួយប្រទេស ដឹងពីអំពើពុករលួយដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ការមើលការអាប់អួរនៃសង្គមដោយចេតនាក្នុងគោលបំណងពាណិជ្ជកម្ម ប្រព្រឹត្តអំពើពុករលួយយុវជន? នេះជាការឈឺចាប់របស់ពលរដ្ឋ ការតវ៉ារបស់ពលរដ្ឋ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការខឹងសម្បាដែរ តើយើងធ្វើបាបឬទេ?
- អារម្មណ៍ដែលអ្នកកំពុងនិយាយគឺជិតស្និទ្ធនិងអាចយល់បានចំពោះខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំកំពុងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ។ ហេតុផលសម្រាប់ស្ថានភាពសីលធម៌នៃសង្គមរបស់យើងគឺនៅក្នុងខ្លួនយើងផងដែរ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងទទួលយកជីវិតដ៏ទុច្ចរិតដូចធម្មតា ប្រសិនបើយើងមានអារម្មណ៍ល្អនៅពេលនេះ យើងនឹងគ្មានហេតុផលអ្វីទាំងអស់។ យើងមានទម្លាប់បែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរបស់យើងជាពីរផ្នែក៖ មុនពេលគ្រោះមហន្តរាយឆ្នាំ 1917 (នេះគឺដូចជាជីវិតល្អ) និងបន្ទាប់ពី - នេះគឺជាជីវិតរបស់យើងអាក្រក់។ ប៉ុន្តែសូមសួរខ្លួនយើងនូវសំណួរ: តើអ្វីទៅមុនបដិវត្តន៍ ជីវិតសាសនាមនុស្ស - អ្វីគ្រប់យ៉ាងពីកំពូលទៅបាត - ល្អឥតខ្ចោះ? ប្រជាជនខ្លួនឯងបានចាកចេញពីជំនឿដែលនៅរស់ គ្មាននរណាម្នាក់ទាញពួកគេដោយដៃឡើយ។ នេះមានន័យថាប្រជាជនខ្លួនឯងបានជ្រើសរើសហើយបានអ្វីដែលខ្លួនបានជ្រើសរើស។ ហើយគំរូរបស់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលប្រាប់យើងអំពីរឿងនេះ: នៅពេលដែលជនជាតិយូដាបានក្បត់ព្រះតែមួយ, ពួកគេបានទទួលរងនូវគ្រោះមហន្តរាយ, ការជិះជាន់, បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងទាសភាព; ពេលគេបដិសេធព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គ គេក៏ខ្ចាត់ខ្ចាយទៅពាសពេញពិភពលោក។ ស្រមៃមើលថាប្រសិនបើយើងមានរដ្ឋាភិបាលដ៏ល្អមួយឥឡូវនេះ វានឹងគិតគូរដល់ប្រជាជន ភាពចម្រុងចម្រើននឹងមកដល់… យើងនឹងក្លាយជាមនុស្សស្អាតស្អំ សុចរិតជាង ខិតទៅជិតព្រះ? ទេ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើយើងនៅឆ្ងាយពីព្រះក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពចម្រុងចម្រើនយ៉ាងហោចណាស់ដែលទាក់ទងគ្នា នោះការវិនិច្ឆ័យរបស់ទ្រង់នឹងកាន់តែតឹងរ៉ឹងមកលើយើង។ ព្រះអម្ចាស់ ប្រហែលជាបញ្ជូនមកយើងនូវអ្វីៗទាំងអស់នេះ ពេញមួយជីវិតរបស់យើង ដូច្នេះហើយបានជាទីបំផុតយើងយល់ថា យើងមិនចាំបាច់ពឹងផ្អែកលើ "ព្រះអង្គម្ចាស់ លើកូនមនុស្ស" នោះទេ យើងត្រូវពឹងផ្អែកតែលើទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះពីគំនិតនេះ យើងបែរទៅរកទ្រង់ ហើយផ្លាស់ប្តូរឲ្យកាន់តែប្រសើរ។ ថ្កោលទោសអ្នកដែលគិតថាខ្លួនសក្តិសម ជីវិតកាន់តែប្រសើរ, មនុស្សល្អជាងអាជ្ញាធរល្អបំផុតដែលគិតថា៖ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អជាមួយខ្ញុំ ប៉ុន្តែនៅទីនេះពួកគេគឺ ... ប៉ុន្តែការពិតអ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយខ្លួនអ្នក។ ពីព្រោះអ្នកមិនអាចជួសជុលអ្វីមួយក្នុងលោកនេះបានរហូតដល់អ្នកជួសជុលខ្លួនឯង។
ទិនានុប្បវត្តិ "គ្រិស្តអូស្សូដក់និងសម័យទំនើប", លេខ 23 (39), 2012
យើងទាំងអស់គ្នាដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាការនិយាយដើមគឺជាអំពើបាបដ៏ធំ ហើយយើងមិនគួរចូលរួមក្នុងរឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែតាមការពិត វាប្រែថាយើងធ្វើវាដោយមិនដឹងខ្លួន ដោយមិនដឹងថាព្រំដែនចាប់ផ្តើមពីណានោះទេ។
តើការនិយាយដើមជាអ្វី ហើយចាប់ផ្តើមពីណា? ព្យាការី (សន្តិភាពមានលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «(និយាយដើម) គឺជាអ្វីដែលអ្នកនិយាយនៅពីក្រោយខ្នងរបស់បងប្រុសរបស់អ្នកពីអ្វីដែលគាត់មិនចូលចិត្ត។
ដៃគូម្នាក់បានសួរថា៖ «ចុះបើខ្ញុំនិយាយអំពីគាត់ជាការពិត? ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បានឆ្លើយតបថាៈ "ប្រសិនបើអ្វីដែលអ្នកនិយាយអំពីគាត់មាននៅក្នុងគាត់ នោះវាគឺជា gheeba ហើយប្រសិនបើវាមិននៅក្នុងវា នោះគឺជាការបង្កាច់បង្ខូច" ។
ការនិយាយដើមគេគឺដូចជាបំផ្លាញមនុស្សពីក្រោយខ្នង។ គម្ពីគូរ៉ានិយាយថា៖ «ឱអ្នកដែលមានជំនឿ! ជៀសវាងការសន្មត់ជាច្រើន ព្រោះការសន្មត់ខ្លះមានបាប។ កុំធ្វើតាមគ្នា ហើយកុំនិយាយដើមគេពីក្រោយខ្នង។ តើមានអ្នកណាចង់ញ៉ាំសាច់របស់បងប្អូនដែលស្លាប់ទេ បើមានអារម្មណ៍ខ្ពើមនឹងវា? កោតខ្លាចអល់ឡោះ! ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះជាអ្នកទទួលយកការប្រែចិត្ត ដែលជាអ្នកមានមេត្តា” (គម្ពីគូរ៉ា ៤៩:១២)។
មនុស្សជាច្រើនបង្ហាញអំពីហេតុផលនិយាយដើមដោយនិយាយថាអ្វីដែលគេនិយាយគឺពិត។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់តែងតែរាប់ជាសុចរិតខ្លួនឯង តាមរបៀបស្រដៀងគ្នាគាត់បន្តផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីអ្នកដទៃ។ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ដឹងរឿងអាក្រក់អំពីអ្នកដទៃក៏ដោយ វាមិនសមរម្យទេដែលជនមូស្លីមធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ និងធ្វើឱ្យខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់។ មូស្លីមពិតចូរអធិស្ឋានដល់ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពចំពោះបុគ្គលដែលខ្លួនចាត់ទុកថាបានជំពប់ដួល។
កុំភ្លេចអំពើបាបដ៏អាក្រក់នៃការនិយាយដើមគេ គន្លឹះទាំងនេះនឹងជួយអ្នកជៀសវាងវានៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក៖
ចុងក្រោយដាក់ខ្លួនឯងជំនួសអ្នកដែលគេនិយាយដើមគេ។ អ្នកមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ អ្នកមិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើវា ប្រហែលជាគាត់មានហេតុផលសម្រាប់វា ហើយអ្នកថ្កោលទោសគាត់យ៉ាងងាយ។ តើអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាប្រសិនបើអ្នកដឹងថាអ្នកត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យនៅពីក្រោយខ្នងរបស់អ្នក?
ខ្ញុំសារភាព ពេលខ្លះវាពិតជារីករាយណាស់ក្នុងការពិភាក្សាជាមួយស្វាមីរបស់អ្នក ហើយឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាពួកគេរស់នៅខុស។ ប៉ុន្តែវានឹងមានការសោកសៅប្រសិនបើការសន្ទនារបស់យើងទាំងអស់ជាមួយប្តីរបស់ខ្ញុំចុះមកការពិភាក្សារបស់មិត្តភក្តិនិងអ្នកស្គាល់គ្នា។
ជាការពិតណាស់ ការពិភាក្សា ការនិយាយដើម និងការថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃ មិនត្រូវបានស្វាគមន៍ឡើយ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងអាក្រក់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងនរណាម្នាក់ដែលមិនបានទទួលរងនូវទម្លាប់អាក្រក់នេះទេ។ ជាអកុសល ប្រធានបទគឺជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។
ប៉ុន្តែអ្នកស្គាល់គ្នារបស់ខ្ញុំម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងលើ "ចំណង់ចំណូលចិត្ត" នេះ ដូច្នេះវាមិនអាចទាក់ទងជាមួយនាងបានទេ។ នាងរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែមានច្រើនណាស់នៅលើពិភពលោក វប្បធម៌ផ្សេងគ្នានិងសាសនា - វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលមនុស្សខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាងាយស្រួលជាងក្នុងការថ្កោលទោសពួកគេ ហើយលើកពួកគេតាមរបៀបនោះ។ ការគោរពខ្លួនឯង. អ្នកទ្រឹស្ដីដ៏ល្បីល្បាញ Dietrich Bonhoeffer បាននិយាយថា "... ការថ្កោលទោសអ្នកដទៃ យើងខ្វាក់ភ្នែកចំពោះសំណាងអាក្រក់ និងព្រះគុណរបស់យើង" ។
វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើការបរាជ័យ និងកំហុសរបស់អ្នកផ្ទាល់៖ ការធ្វើការជាមួយពួកគេនឹងមានផលិតភាពច្រើនជាងសម្រាប់អ្នក។ ដូច្នេះហើយ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានបង្កើតច្បាប់ជាច្រើនដែលនឹងជួយអ្នកបញ្ចប់រឿងនេះ ទំលាប់អាក្រក់.
1. វិភាគ។
រឿងដំបូងដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺស្វែងយល់ពីធម្មជាតិនៃគំនិតទាំងនេះ។ យ៉ាងណាមិញ វាទាំងអស់ចាប់ផ្តើមដោយការគិតមួយ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកទទួលខុសត្រូវពេក អ្នកអាចនឹងបាត់បង់ការគោរពពីមិត្តភ័ក្ដិ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក។ ព្យាយាមដឹងថាគ្រប់គ្នាគឺមិនល្អឥតខ្ចោះ។ ទោះបីជាមនុស្សទាំងអស់រស់នៅលើភពផែនដីតែមួយ ដកដង្ហើមខ្យល់ដូចគ្នា និងមានរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយដូចគ្នា - យើងទាំងអស់គ្នាខុសគ្នា! ភាពខុសគ្នាសំខាន់គឺ ពិភពខាងក្នុងដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើតដោយខ្លួនឯង។ បើអ្នកដឹងរឿងនេះ អ្នកអាចបំបាត់ទម្លាប់វិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃបាន។
2. ការរិះគន់ខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន។
តើយើងមានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យអ្នកដ៏ទៃទេ? តើយើងពិតជាដឹងថា "អ្វីដែលត្រឹមត្រូវ" ទេ? ខ្ញុំមិនគិតដូច្នេះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញទម្លាប់នៃការវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងខ្លួនអ្នក នោះអ្នកត្រូវសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរ - "ហេតុអ្វី?" ហេតុអ្វីចាំបាច់វិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃ?
3. អត់ទោសឱ្យពួកគេ។
ខ្ញុំដឹងដោយខ្លួនឯងថាវាលំបាកប៉ុណ្ណាដើម្បីបំបាត់ទម្លាប់នេះ។ ប៉ុន្តែព្យាយាមជំនួសការវិនិច្ឆ័យដោយការអភ័យទោស។ មនុស្សដែលងាយនឹងទទួលរងការរិះគន់ច្រើនតែធ្វើបាបអ្នកដែលត្រូវថ្កោលទោស។ ដើម្បីចាប់ផ្តើម អ្នកគួរតែអត់ទោសឱ្យខ្លួនឯង - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ដោយការវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃ យើងគ្រាន់តែផ្ទេរគំនិតរបស់យើងទៅពួកគេ។ អារម្មណ៍ខាងក្នុងកំហឹងនិងការអាក់អន់ចិត្ត។ យូរ ៗ ទៅនេះនឹងជួយអ្នកក្នុងការកសាង ទំនាក់ទំនងគួរឱ្យគោរពជាមួយខ្លួនអ្នក និងមនុស្សផ្សេងទៀត។
4. ព្យាយាមចូលទៅក្នុងស្បែករបស់អ្នកដទៃ។
មនុស្សម្នាក់ៗមានរបស់គាត់។ ផ្លូវជីវិត. ហើយវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការវិនិច្ឆ័យនៅពេលដែលអ្នកស្ថិតនៅកន្លែងដែលត្រឹមត្រូវ។ ភាគច្រើនអ្នកមិនដឹងថាអ្នកកំពុងនិយាយអំពីអ្វីទេ។ ព្យាយាមស្រមៃមើលកាលៈទេសៈដែលអ្នកកំពុងរិះគន់ដំណើរការ។ ប្រហែលជាត្រូវការជំនួយនៅទីនេះ មិនមែនការរិះគន់ទេ?
5. កំណត់គោលដៅមួយ។
កំណត់គោលដៅដើម្បីបំបែកទម្លាប់នៃការវិនិច្ឆ័យ។ ជឿខ្ញុំ - អ្នកមានស្មារតីរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រឿងនេះ។ ចូលរួមបន្ថែមទៀត រឿងមានប្រយោជន៍បន្ទាប់មកអ្នកនឹងរវល់ពេកក្នុងការគិតអំពីអ្នកដទៃ។ អ្នកនឹងមិនមានពេលវេលាសម្រាប់គំនិតអវិជ្ជមានទេ - ទំនួលខុសត្រូវ និងចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មីនឹងរុញពួកគេចេញពីក្បាលរបស់អ្នក។
6. ស្វែងយល់ការពិត។
ជាអកុសល វាងាយស្រួលបំផុតក្នុងការរិះគន់នៅពេលដែលអ្នកមិនដឹងពីរបៀប ព័ត៌មានពេញលេញ. ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់មើលទៅដូចជាការនិយាយដើមធម្មតាទេ ចូរព្យាយាមបដិសេធការពិភាក្សារហូតដល់អ្នកមានព័ត៌មានពេញលេញ។ ប្រហែលជាដោយបានរកឃើញការពិតទាំងអស់ អ្នកសម្រេចចិត្តជួយបុគ្គលនោះ ហើយនឹងមិនថ្កោលទោសគាត់ទេ។
7. មានចិត្តមេត្តា។
មនុស្សជាច្រើនយល់ខុសថាសេចក្ដីមេត្តាករុណាជាសញ្ញានៃភាពទន់ខ្សោយ ប៉ុន្តែនេះមិនពិតទេ។ នៅពេលអ្នកអាណិត អ្នកស្វែងរកវិធីជួយមនុស្សនោះដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ វាជាថ្នាំដែលនឹងជួយអ្នកបញ្ឈប់ការរិះគន់ និងវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃ។ មេត្តានឹងធ្វើឱ្យអ្នកជាមនុស្សឆ្លាត ថ្លៃថ្នូរ និងស្រស់ស្អាត។
ដូចមនុស្សគ្រប់រូបដែរ ខ្ញុំមានបញ្ហាក្នុងការចំណាយពេលច្រើនក្នុងការពិភាក្សា និងវិនិច្ឆ័យអ្នកដ៏ទៃ។ ដោយឃើញថាទម្លាប់នេះក្លាយជាទម្លាប់មិនល្អ ខ្ញុំចាប់ផ្ដើមធ្វើការលើខ្លួនឯង ហើយដកចេញពីបន្ទុកដ៏ធ្ងន់ក្នុងការវិនិច្ឆ័យ។
តើអ្នកធ្លាប់តស៊ូជាមួយទម្លាប់នេះទេ? តើអ្នកអាចកម្ចាត់នាងបានទេ?
“កុំវិនិច្ឆ័យ ក្រែងលោអ្នកត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ…” សព្វថ្ងៃនេះ នៅសល់ជីវិតតិចតួចនៅក្នុងឃ្លានេះ។ flywheel នៃការថ្កោលទោសនៅតែដំណើរការ អំណាចពេញលេញ. តើវាអាចបន្ថយល្បឿន និងជួយសង្គ្រោះមនុស្សជាតិពីអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការរិះគន់ និងការនិយាយដើមបានដែរឬទេ?
ការថ្កោលទោសពីទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យាគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃការឈ្លានពាននិងការបំផ្លិចបំផ្លាញ
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទប់ទល់នឹងរលកនៃការចោទប្រកាន់លើសាច់ញាតិ, មិត្តរួមការងារ, ឆ្លងកាត់ដោយតារាល្បី? ហើយតើវាចាំបាច់ទេ? យ៉ាងណាមិញខ្ញុំចង់បង្ហាញពីគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ ជួយមនុស្សឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ឆ្លាតជាងមុន ជោគជ័យកាន់តែច្រើន។ តាមរយៈស្ថានភាពរបស់អ្នកដទៃដើម្បីចងចាំ គោលការណ៍ជីវិតហើយតាំងខ្លួនយ៉ាងរឹងមាំក្នុងពួកគេ។
ការរិះគន់ និងការថ្កោលទោសច្រើនតែមានហេតុផលវិជ្ជមាន។ ពួកគេមកពីបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញ "របៀបធ្វើវាឱ្យត្រឹមត្រូវ" ។ ពេលខ្លះសុន្ទរកថាដែលមានសុខភាពល្អ និងបង្កើតបានត្រឹមត្រូវពិតជារួមចំណែកដល់ការលូតលាស់នៃអ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុង "ជម្លោះ"។ ប៉ុន្តែការពិតគឺមនុស្សភាគច្រើនវាយលុកគ្នាយ៉ាងចាស់ដៃ។ យើងបង្រៀននរណាម្នាក់អំពីជីវិតពីតួនាទី "ខ្ញុំឆ្លាតជាងអ្នក" ដោយភ្លេចថាមនុស្សមានភាពខុសប្លែកពីគេ ដូចជាផ្កាព្រិល ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ពិសេសរបស់ពួកគេនៅពីក្រោយពួកគេ។
ការស្តីបន្ទោសគឺជាការតស៊ូគ្មានន័យសម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវដែលមិនមាន។ យើងវាយតម្លៃមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធកូអរដោនេរបស់យើង ប៉ុន្តែតើគាត់នឹងយល់ព្រមជាមួយយើងទេ? ប្រតិកម្មចំពោះការថ្កោលទោស ករណីល្អបំផុតស្មើភាពព្រងើយកណ្តើយ។ ជាញឹកញាប់ "ជនរងគ្រោះ" ចាប់ផ្តើមខឹង។ នាងអាចយល់ថានាងខុស គ្មានបទពិសោធន៍ និងធ្វើការសម្រេចចិត្តខុស។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនាងត្រូវបានវាយប្រហារដោយការបង្រៀន ទោះបីជាដោយចេតនាល្អក៏ដោយ ការបដិសេធកើតឡើង។
នៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមថ្កោលទោស យើងទទួលយករលកនៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមានរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ហើយបញ្ជូនគាត់មកវិញ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមការពារតំណែងរបស់ពួកគេដោយព្យាយាមចាក់គូប្រជែងឱ្យឈឺចាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការរិះគន់ខ្លាំងហើយការចោទប្រកាន់នាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ហើយវាមិនមែនគ្រាន់តែអំពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នករងទុក្ខដែលបំបែកចេញពីការញៀនដើម្បីដើរតាមជីវិតរបស់អ្នកដទៃ។ ការសង្កេតខ្លួនឯងកាន់តែពិបាក វាជាការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងការទទួលស្គាល់កំហុសរបស់ខ្លួន។ ជីវិតរបស់ខ្លួនឯងក្លាយជាទីធ្លាផ្ទះ ហើយមនុស្សខ្លួនឯងក៏លែងមានដែរ។ តួឯក. បន្ថែមពីលើនេះទៀត។ បញ្ហាអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងពេលវេលា ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង និងសុខភាព។
ជារៀងរាល់ថ្ងៃព្រឹត្តិការណ៍អវិជ្ជមានឆ្លងកាត់ការរិះគន់បទពិសោធន៍មិនល្អរបស់នរណាម្នាក់ត្រូវបានរស់នៅ។ នេះមិនអាចប៉ះពាល់ដល់រាងកាយនិង ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត. ជំងឺ ការបរាជ័យក្នុងអាជីវកម្ម និង អារម្មណ៍អាក្រក់ក្លាយជាភ្ញៀវធម្មតារបស់អ្នកដែលញៀននឹងការថ្កោលទោស។
វិធីបញ្ឈប់ការវិនិច្ឆ័យមនុស្ស៖ ពិភពលោកចាប់ផ្តើមពីអ្នក។
ដើម្បីទៅពីដកទៅបូក ហើយក្លាយជាសុភមង្គល មនុស្សដឹងខ្លួនទទួលស្គាល់ "គោលការណ៍កញ្ចក់" - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងឃើញនៅជុំវិញយើងគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់យើង។ ពិភពលោកមានគំនិត និងការវាយតម្លៃដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងក្បាលរបស់យើង។
ហេតុដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើអ្នកនឹងថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ ចូរចាំថា តើស្ថានភាពបែបនេះលាក់ទុកនៅឯណាក្នុងជីវិតរបស់អ្នក? តើអ្នកបន្ទោសអ្នកដទៃចំពោះរឿងដែលអ្នកមិនអាចធ្វើបានដោយខ្លួនឯងទេ?
វាពិបាកក្នុងការមើលឃើញផ្នែកងងឹតរបស់អ្នកនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ទៀត។ អ្នកតែងតែចង់អ្រងួនធូលីរបស់នរណាម្នាក់យ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបោះចោលនូវភាពកខ្វក់បន្ទាប់ពីវា។
ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើយើងផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តរបស់យើង?
ចុះបើអ្នកមើលឲ្យជ្រៅទៅក្នុងខ្លួនឯង ហើយដឹងថាបិសាចរបស់ខ្លួនយ៉ាងម៉េច? ចាប់ដៃគាត់ ទទួលយកភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់ ហើយរៀនរស់នៅជាមួយគ្នា ជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ស្គាល់ខ្លួនឯងឱ្យបានច្បាស់ ហើយស្រឡាញ់របៀបដែលអ្នកមាន។ នេះនឹងជួយអ្នកបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនអ្នក និងជាមួយអ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នក។
បន្ថែមទៀតអំពី ផ្នែកដែលងងឹតនៅក្នុងវីដេអូរបស់យើង៖
ទទួលយកខ្លួនឯងណាមួយ។ វានឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកក្នុងការមានអារម្មណ៍ថាមានបញ្ហារបស់អ្នកដទៃ និងយល់ពីការជម្រុញរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងការទទួលយកការយល់ដឹងកើតឡើង៖ មនុស្សគ្រប់រូបធ្វើតាមរបៀបដែលពួកគេដឹង ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ។
បើកនិងរៀនអ្វីថ្មី។
ការរិះគន់ ការចោទប្រកាន់ ការនិយាយដើម កើតចេញពីការខ្វះចំណេះដឹង។ ព្យាយាមមើលព្រឹត្តិការណ៍ និងមនុស្សជាមួយ ភាគីផ្សេងគ្នា. សិក្សាវប្បធម៌ផ្សេងៗ សួរអ្នកឆ្លើយឆ្លងឆ្លើយបំភ្លឺសំណួរ។ ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីពិភពលោកជុំវិញអ្នក។
អាណិតអាសូរ
នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើខុស ហើយតាមគំនិតរបស់អ្នក ប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវ ចូរបិទការស្តីបន្ទោស។ ដាក់ចៅក្រមខាងក្នុងឱ្យដេកហើយយកផ្នែកដែលមានមេត្តាករុណាចេញពីអ្នក។
ព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលនាំឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកផឹក ហើយអ្វីដែលហ៊ីត្លែរខ្វះដើម្បីធំឡើងមិនឃោរឃៅនោះទេ។ យើងតែងតែវិនិច្ឆ័យមនុស្សថាខ្វះការស្រលាញ់ និងការគាំទ្រ។ ហើយដោយសកម្មភាពរបស់ពួកគេពួកគេកំពុងព្យាយាមខ្វះការយកចិត្តទុកដាក់។
ត្រូវបត់បែនតាមសិទ្ធិរបស់អ្នក។
ពិនិត្យមើលខ្លួនឯង - តើជំនឿរបស់អ្នកតឹងពេកទេ? “វាត្រូវតែដូច្នេះ ហើយគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតទេ។ តើអ្នកណាងាកចេញពីវគ្គសិក្សា - ត្រូវបានគេបាញ់។ នេះជាជំហររបស់អ្នករិះគន់ជាច្រើន។
ដើម្បីកុំឱ្យវិនិច្ឆ័យ អ្នកត្រូវបន្ទន់ការអភិរក្សរបស់អ្នក កាន់តែមានភាពបត់បែន និងរៀនយកផ្នែកម្ខាងទៀត។ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការប្តូរទៅជាជំនឿផ្សេង ឬធ្វើរឿងដូចគ្នានោះទេ។ អ្នកក៏មិនត្រូវស្រឡាញ់មនុស្សដែលអ្នកចោទដែរ។ ល្មមឱ្យវាក្លាយជា។ ហើយបន្តទៅមុខដោយស្ងប់ស្ងាត់។
គិតតាមចិត្តខ្លួនឯង កុំប្រើស្លាក
តើការនិយាយដើមជាអ្វី? មនុស្សម្នាក់ប្រាប់រឿងមិនល្អអំពីនរណាម្នាក់។ ហើយអ្នកប្រាជ្ញរបស់គាត់ងក់ក្បាលយ៉ាងសកម្ម ហើយចាប់ផ្តើមគិតដូចគ្នា។ កុំចុះចាញ់នឹងគំនិតរបស់អ្នកដទៃអំពីមនុស្សនិងព្រឹត្តិការណ៍។ បង្កើតខ្លួនអ្នកនិយាយជាមួយមនុស្ស "អាក្រក់" ស្វែងយល់ពីគំនិតរបស់គាត់អំពីស្ថានភាព។ និយាយថា "ទេ" ចំពោះគំរូ និងស្លាក!
រួបរួម
អ្នកមិនចូលចិត្តនរណាម្នាក់ហើយពិតជាចង់បង្រៀនគាត់ពីជីវិតចង្អុលបង្ហាញចំណុចខ្វះខាត? ចាប់ផ្តើមគិតក្នុងទិសដៅផ្សេង។ ស្វែងរកមូលដ្ឋានរួម។ ផលប្រយោជន៍រួមទម្លាប់ស្រដៀងគ្នា ទស្សនវិស័យ ចំណង់ចំណូលចិត្តមួយ វិជ្ជាជីវៈពាក់ព័ន្ធ។ ការបង្រួបបង្រួមមិនទុកកន្លែងសម្រាប់ការថ្កោលទោសទេ។ អ្នកប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់ទៅរកភាពវិជ្ជមាន ហើយភ្លេចការរិះគន់។
ការត្រឡប់មកវិញនៃថាមពលតាមរយៈការបដិសេធនៃការនិយាយដើម
នៅពេលអ្នកបដិសេធការវិនិច្ឆ័យ ជាពិសេសជុំវិញមិត្តស្រីរបស់អ្នក អ្នកកំពុងផ្តល់ឱ្យខ្លួនអ្នកនូវអំណោយដ៏ប្រណិត។ ការនិយាយដើមយកថាមពលរបស់ស្ត្រីចេញ។ ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនាបែបនេះ វាហាក់ដូចជាមានការដោះលែង នាងបាននិយាយចេញ។ ប៉ុន្តែក្រោយមកអ្នកមានអារម្មណ៍ថាទទេស្អាត ព្រងើយកន្តើយ អ្នកមិនចង់ធ្វើជំនួញ ពិភពលោកហាក់ដូចជារិល…
បិទក្បាលម៉ាសីនថាមពលនេះ។ មិនចាំបាច់ខ្ជះខ្ជាយកម្លាំងស្ត្រីទេនៅពេលដែលពួកគេត្រូវការសម្រាប់ខ្លួនអ្នកការច្នៃប្រឌិតផ្ទះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។
ចងចាំពិភពលោកគ្មានការត្អូញត្អែរម៉ារ៉ាតុង? ខ្ញុំត្រូវពាក់ខ្សែដៃពណ៌ស្វាយរយៈពេលមួយខែ។ ដរាបណាការត្អូញត្អែរបានចាប់ផ្តើមនិយាយដើម - ដាក់វានៅលើដៃផ្សេងទៀត។ ទទួលបានខ្លួនអ្នកជាម៉ារ៉ាតុង។ យកមិត្តស្រីមកចូលរួមដើម្បីឱ្យចេះទប់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកកុំវិលទៅវាលភក់ចាស់។ ឬកំណត់ការផាកពិន័យដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ការនិយាយដើម ហើយក្នុងករណីមានការបែកបាក់ សូមបង់វាទៅប្តីរបស់អ្នក។ ការហែក្បួននៃការយល់ដឹងទាំងនេះនឹងផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នក។
រាល់ពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាចង់ស្តីបន្ទោស រិះគន់ បង្រៀននរណាម្នាក់អំពីជីវិត ចូរឈប់។ សួរខ្លួនឯងថា “ហេតុអ្វីខ្ញុំធ្វើបែបនេះ? តើពាក្យរបស់ខ្ញុំនឹងផ្តល់ប្រយោជន៍អ្វីដល់បុគ្គលនេះ? ក្រឡេកមើលអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់អ្នកពីទីតាំងស្មើគ្នា ចងចាំថាគាត់មើលឃើញពិភពលោកខុសគ្នា។ រៀនគោរពអ្នកដទៃ ក៏ដូចជាខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មកវានឹងគ្មានកន្លែងសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកទេ។
ប្រកាសបច្ចុប្បន្នភាព។ ខ្ញុំនឹងសរសេរសារនេះឡើងវិញបន្តិច ព្រោះ វាខ្លះមានភាពវឹកវរពេក ហើយអ្វីៗគឺនៅក្នុងគំនរសំរាម។ ប៉ុន្តែមិនទាន់មានពេលវេលានៅឡើយទេ ហើយការយល់ដឹងដ៏ស៊ីសង្វាក់គ្នាអំពីរបៀបដែលល្អបំផុតក្នុងការសរសេរឡើងវិញក៏មិនមានដែរ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងទុកវាឱ្យនៅដដែល មានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃជាច្រើននៅទីនេះ។
ប្រធានបទនៃការមិនវិនិច្ឆ័យគឺជាផ្នែកមួយនៃការលំបាកបំផុតក្នុងការអនុវត្ត។
ប៉ុន្តែជារឿយៗការថ្កោលទោសស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំទាក់ទងនឹង មនុស្សជិតស្និទ្ធ- ដល់ឪពុកម្តាយកូន ៗ ដៃគូមិត្តភក្តិ។
ប្រហែលជាសាច់ញាតិ ឬអ្នកដែលទាក់ទងនឹងអ្នកដែលយើងដើរតួជាអ្នកជួយសង្គ្រោះ យើងថ្កោលទោសភាគច្រើន និងភាគច្រើនបំផុត។ ភាគច្រើនគឺដោយសារគេរស់នៅខុស ធ្វើខុស ធ្វើខុស ធ្វើបាបជីវិត មិនស្រលាញ់យើងគ្រប់គ្រាន់ ឬមិនស្រលាញ់យើងបែបនេះ។ ប៉ុន្តែអ្នកជួយសង្គ្រោះនៅទីនោះមានត្រីកោណនរករបស់ពួកគេ - Karmpana "អ្នកជួយសង្គ្រោះ - អ្នកបៀតបៀន - ជនរងគ្រោះ" ដែលពួកគេអាចដើរតាមគែមយ៉ាងហោចណាស់ជាច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃយ៉ាងហោចណាស់ម្តងរៀងរាល់ប្រាំមួយខែម្តង។ ហើយបើទោះជានៅដើមដំបូងហាក់បីដូចជាគ្មានការបំផុសគំនិតសម្រាប់ការសង្គ្រោះដោយគ្មានការថ្កោលទោសយ៉ាងច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ក៏ដូចគ្នាដែរ បន្ទាប់មកការថ្កោលទោសកាន់តែច្បាស់នឹងលេចឡើង ដោយសារតែ។ អ្នកជួយសង្គ្រោះតែងតែចាត់ទុកអ្នកផ្សេងទៀតតាមលំនាំដើមដែលខ្វះខាតជាង។ ក៏មានល្បិចនៃស្មារតីបែបនេះដែរ ការការពារផ្លូវចិត្ត ដែលមួយទៀតគឺខ្លាំងជាង និងបូមច្រើនជាង ប៉ុន្តែអ្នកជួយសង្គ្រោះមានអារម្មណ៍ខ្លាំងជាង។ ហើយជារឿយៗមិនត្រឹមតែមានការថ្កោលទោសចំពោះការពិតដែលថាអ្នកដ៏ទៃទៀតដឹកនាំរបៀបបំផ្លាញខ្លួនឯងមួយចំនួន មិនមែនសម្រាប់សកម្មភាពរបស់មនុស្សនោះនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អាកប្បកិរិយាចំពោះគាត់ ដែលជាអ្នកជួយសង្គ្រោះដែលគាត់មិនចូលចិត្ត។
ជារឿយៗវាកើតឡើងដូចនេះ៖ មនុស្សរញ៉េរញ៉ៃខ្លួនឯង - ពួកគេស្ថិតក្នុងអតុល្យភាពក្នុងទំនាក់ទំនង ជាប់នឹងនរណាម្នាក់ដែលមិនចង់មានអ្វីដូចគ្នាជាមួយពួកគេ បង្រៀនពួកគេពីរបៀបរស់នៅ រៀបចំជម្លោះ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងរឿងអាស្រូវ។ ព្រំដែនរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងការឆ្លើយតប ទទួលបានអាកប្បកិរិយាដែលពួកគេមិនចូលចិត្ត ហើយចាប់ផ្តើមវិនិច្ឆ័យមនុស្សនោះ។
ប្រធានបទនៃការថ្កោលទោសមានច្រើនទាក់ទងនឹងទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រងខាងក្រៅរបស់យើង អត្មានិយមរបស់យើង ភាពជាក្រុម មោទនភាព (អារម្មណ៍នៃសារៈសំខាន់លើខ្លួនឯង)។ វាត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងសមត្ថភាពរបស់យើង និងជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការប្តូរ។
ជាធម្មតា មនុស្សដែលយើងថ្កោលទោស និងជាមួយអ្នកដែលយើងមានការសន្ទនានៅក្នុងក្បាលរបស់យើង គឺជាមនុស្សដែលយើងពឹងលើខ្លួនឯង ដែលជាអ្នកដែលមានតួលេខធំល្មម។ អ្នកខ្លះព្យាយាមអនុវត្តការអភ័យទោសទាក់ទងនឹងអ្នកដែលពួកគេបានថ្កោលទោស ពោលគឺរបៀបឈរពីលើគាត់ក្នុងមកុដ (ក្នុងន័យនៃការវិវត្តន៍ ពោលគឺការការពារផ្លូវចិត្ត) "ខ្ញុំកាន់តែរឹងមាំ" ប៉ុន្តែជារឿយៗពួកគេរឹតតែជាប់នឹង មនុស្ស និងស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងទាំងអស់នេះ។ ជាទូទៅ ប្រសិនបើអ្នកឡើងលើ ហើយពាក់ “អាវពណ៌ស” អ្វីមួយដូចជា “តាមបំណង ខ្ញុំនិយាយត្រូវ គាត់ខុស ប៉ុន្តែខ្ញុំឆ្លាតជាង នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំនឹងមិនចុះក្រោមជាមួយគាត់។ សេចក្តីពិតរបស់ខ្ញុំ” - នេះមានន័យថាបិទបណ្តុំនៃការពិតពិត ហើយមិនមែន “គោលបំណង” នេះទេ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកមិនឃើញការពិត គ្មានអ្វីដែលត្រូវធ្វើការជាមួយនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ហេតុអ្វីបានជាប្រពន្ធថ្កោលទោសប្តីរបស់នាង គឺជាសំណួរដ៏ធំមួយដែលមានភាពមិនច្បាស់លាស់ច្រើន។ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែកែសម្រួលទីតាំង និងបំបែកព្រំដែននឹងជួយ សូម្បីតែមិនយល់ពីអ្វី និងរបៀបដែលវាពិតជា។
ខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តស្នាដៃនេះពី Marina Komissarova៖
"ហេតុអ្វី យូរៗម្តង មនុស្សដែលមានកំហុសតាមព្រំដែន ហៅខ្ញុំឱ្យ "អត់ទោសឱ្យឪពុកម្តាយខ្ញុំ" ។
ខ្ញុំមិនដែលអំពាវនាវរករឿងនេះទេ អ្នកច្រឡំខ្ញុំជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួន។
តើអ្នកជាអ្វី ចៅក្រម ការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយដើម្បីធ្វើឱ្យការអភ័យទោសខ្ពស់បំផុតរបស់អ្នកមានតម្លៃអ្វីមួយ?
អ្នកមិនចាំបាច់អត់ទោសឱ្យឪពុកម្តាយរបស់អ្នកទេ នេះក៏ជាការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃព្រំដែនដែរ គ្រាន់តែចាកចេញពីពួកគេ ប្រសិនបើហេតុផលមួយចំនួនអ្នកមិនអាចទាក់ទងជាមួយពួកគេជាធម្មតា ប្រសិនបើពួកគេធ្វើទារុណកម្មអ្នកពីមុន ឬកំពុងធ្វើទារុណកម្មអ្នកឥឡូវនេះ។ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការជួយឪពុកម្តាយដែលខ្សោយ ប្រសិនបើពួកគេបានមើលថែអ្នកក្នុងវ័យកុមារភាព នេះគឺជាបទដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេទុកក្នុងទូ ហើយត្រូវគេវាយនោះ អ្នកមិនត្រូវមើលថែឪពុកម្តាយបែបនេះទេ ឲ្យទៅនរកជាមួយពួកគេ។
ហើយអ្នកក៏មិនត្រូវអត់ទោសឱ្យពួកគេដែរ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវទុកចោល.»
នេះមកពីអត្ថបទ Sadistic Parents។
ប្រធានបទនេះគឺទាក់ទងយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងព្រំដែន។- យើងជឿថាប្រសិនបើវាហាក់ដូចជាយើងថាយើងដឹងពីអ្វីដែលល្អបំផុតនោះយើងមានសិទ្ធិជ្រៀតជ្រែកក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតដើម្បីបញ្ជាអ្វីមួយទៅពួកគេ "ពីខាងលើ" ។ ឬនៅស្ងៀម ខ្មាស់អៀន ឬខ្លាចក្នុងការនិយាយ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយ ថ្កោលទោស និងកំណត់នៅក្នុងខ្លួនអ្នក។
ហើយគាត់ក៏បង្ហាញគំនិតនេះយ៉ាងល្អផងដែរ ហេតុអ្វីបានជាមិនចាំបាច់ថ្កោលទោសអ្នកដទៃ (និងខ្លួនឯង)។ ហេតុអ្វីនេះពិតជាមិនចាំបាច់ក្នុងជីវិត។
នេះជារបៀបដែលគាត់និយាយអំពីប្រធានបទ៖
ហេតុអ្វីបានជាការថ្កោលទោសគឺជាការបំផ្លាញខ្លួនឯង?
ច្រើនបំផុត គំនិតចម្បងដែល Alexander Palienko កំពុងព្យាយាមបង្ហាញដល់យើង - ពេលយើងថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ យើងយកបញ្ហារបស់គាត់មកដាក់លើខ្លួនយើង។
យើងកំពុងបំផ្លាញខ្លួនយើង សុខភាពរបស់យើង អនាគតរបស់យើង នាំភាពចាស់របស់យើងកាន់តែខិតជិត។
ជំនួសឱ្យការដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯង ខិតទៅជិតការសម្រេចនៃកម្មវិធីដែលបង្កើតដោយខ្លួនយើង យើងដោះស្រាយបញ្ហារបស់អ្នកដទៃ និងកាត់បន្ថយអាយុជីវិតរបស់យើង។
ដូច្នេះខ្ញុំនៅក្នុង ពេលថ្មីៗនេះខ្ញុំព្យាយាមចងចាំ ហើយសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរ- តើខ្ញុំពិតជាចង់យកបញ្ហារបស់គាត់មកលើខ្លួនខ្ញុំនៅពេលនេះមែនទេ?
នៅក្នុងភាពអាត្មានិយមនិងអារម្មណ៍របស់អ្នក។ សារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនយើងជឿថាមានដំណោះស្រាយជាសកលមួយចំនួនដែលល្អដូចគ្នាសម្រាប់យើង និងសម្រាប់មនុស្សខុសគ្នាទាំងស្រុងនោះ។ ហើយយើងព្យាយាមនាំគាត់ទៅគាត់ឬយើងគ្រាន់តែថ្កោលទោសគាត់នៅពេលដែលគាត់មានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នា - ឧទាហរណ៍គាត់បញ្ឆោតធ្វើឱ្យឈឺចាប់តាមរបៀបផ្សេងទៀតតាមគំនិតរបស់យើងគាត់ធ្វើអាក្រក់។
ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ មនុស្សម្នាក់ៗមានផ្លូវតែមួយគត់រៀងៗខ្លួន ដែលគិតតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលគាត់កើតនៅលើភពផែនដីនេះ (ខ្ញុំជឿលើរឿងនេះ)។ គាត់មានហ្សែនរបស់គាត់ កុមារភាពរបស់គាត់ សំណុំនៃគុណសម្បត្តិ និងចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់ ដែលការអភិវឌ្ឍន៍ គាត់ត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរទៅជាគុណធម៌។ កុំប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយគាត់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីការមានគភ៌និងសូម្បីតែមុនពេលវាក៏ដោយ។ រាល់នាទីនៃជីវិតរបស់គាត់ និងរបស់អ្នក។
នេះជាកម្មវិធីរបស់គាត់តាមដែលគាត់ទៅ ល្អ ឬអាក្រក់។ ការប៉ះទង្គិចនិងមេរៀនរបស់គាត់។ ដំណើរដ៏មហិមារបស់គាត់ ដែលមានរយៈពេលរាប់លានវិនាទី ជាច្រើន សូម្បីតែមុនកំណើតរបស់គាត់ក៏ដោយ។ វិធីផ្ទាល់ខ្លួននិងកម្រិតនៃស្មារតីដែលអ្នកមិនដឹងសូម្បីតែនៅជិត។
សួរខ្លួនឯងនូវសំណួរមួយ៖តើខ្ញុំពិតជាមិនដឹងថាគាត់ឆ្លងកាត់ផ្លូវណា គាត់បានឆ្លងកាត់វាដោយរបៀបណា គាត់មានភារកិច្ចអ្វីខ្លះនៅលើផែនដីនេះ តើគាត់ប្រឈមមុខនឹងមនុស្សប្រភេទណាប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានសិទ្ធិកំណត់ឱ្យគាត់ពីរបៀបធ្វើសកម្មភាព ឬសាមញ្ញ។ មានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យគាត់ទេ?
តើពិតឬខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកជំនាញសកលលោក ដែលនៅពេលនេះក្នុងជីវិតរបស់គាត់ពេលនេះ ខ្ញុំនឹងប្រសើរជាងគាត់ទៅទៀត ហើយតើខ្ញុំអាចធ្វើសកម្មភាពបានល្អប្រសើរ និងមានប្រសិទ្ធភាពជាងសម្រាប់ខ្សែសង្វាក់ដ៏ធំនៃជីវិតរបស់គាត់នៅគ្រប់ដំណាក់កាលទាំងអស់ដែរឬទេ?
មែនហើយ បើអ្នកគិតថា អ្នកគិតថាបន្ទាប់ពីទាំងអស់នេះ អ្នកប្រាកដជាធ្វើបានល្អជាងគាត់ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ដោយបានទៅគ្រប់វិធី ... បន្ទាប់មក ប្រហែលជាអ្នកមានសិទ្ធិទទួលបានបញ្ហារបស់គាត់ ហើយបង្ហាញ មនុស្សម្នាក់នេះ និងមនុស្សគ្រប់គ្នារបៀបដែលពួកគេត្រូវឆ្លងកាត់)
រហូតមកដល់ពេលនេះ ខ្ញុំបានទាញការសន្និដ្ឋានមួយចំនួនពីអ្វីដែល Alexander កំពុងនិយាយអំពី។
នេះមកពីគាត់៖
"ពេលដែលពួកយើង
ថ្កោលទោស
ការកែតម្រូវ
អាក់អន់ចិត្ត
យើងពិគ្រោះយោបល់
ធ្វើការដោះសារ
ប្រញាប់ (ពីនរណាម្នាក់)
យើងចាប់ផ្តើមរស់នៅដោយច្បាប់របស់មនុស្សនេះ និងអ្នកដែលពីមុនយើងកែខ្លួនយើង ក្រោមអ្នកដែលយើងសម្របខ្លួន អ្នកណាដែលយើងថ្កោលទោស។
ស្ថិតនៅលើថាមពលប្រេកង់ខ្ពស់។
ក្រៅពីយើងយកបញ្ហាអ្នកដទៃមកលើខ្លួនយើង យើងក៏កំពុងប្តូរទៅថាមពលប្រេកង់ទាបផងដែរ។- វាមានន័យថាយើងបង្កើតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍រីករាយបំផុតជំនួសឱ្យព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាចជាប្រសិនបើយើងរក្សាអាកប្បកិរិយាអព្យាក្រឹតនិងវិជ្ជមាន។
នៅចាំរឿង "អាថ៌កំបាំង" ទេ? ក៏មានសៀវភៅដ៏ល្អមួយឈ្មោះថា "កម្លាំង" - ខ្ញុំក៏នឹងធ្វើការប្រកាសដាច់ដោយឡែកអំពីវាផងដែរ វាមានសម្រង់ជាច្រើន អ្នករូបវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញនិង ជ័យលាភីណូបែលអំពីរបៀបដែលពិភពលោកនេះពិតជាដំណើរការ ហើយវាត្រូវបានសមហេតុផលថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនគួរប្តូរទៅរលកប្រេកង់ទាប។
ដូច្នេះក្បួន "វេទមន្ត" ទី 4 របស់ Alexander Palienko គឺអំពីរឿងនេះ។
"ស្វែងរកអ្វីដែលល្អនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនិងគិតបន្ទាប់មកកម្មវិធីនៃការបង្កើតចាប់ផ្តើម។
“សង្គមរបស់យើងបានចិញ្ចឹមយើងតាមរបៀបដែលយើងធ្លាប់ស្វែងរកកំហុសក្នុងគ្រប់យ៉ាង ហើយថ្កោលទោសអ្នកដទៃ។ ចងចាំអ្វីដែលអ្នកនិយាយនៅពេលជួបនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន? តាមក្បួនមួយមានការមិនពេញចិត្តចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាង: ពីអ្នកជិតខាងទៅរដ្ឋាភិបាលនិងប្រធានាធិបតី។ ហើយរាងកាយនឹងបញ្ចូលថាមពលដែលយើងប្រើប្រាស់ឥតឈប់ឈរ។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើបារីត្រូវបានដកចេញពីអ្នកជក់បារី នោះរាងកាយនឹងទាមទារវាចេញពីទម្លាប់ ទោះបីជាវាមានគ្រោះថ្នាក់ក៏ដោយ។
នៅពេលដែលយើងរស់នៅក្នុងកម្រិតនៃការថ្កោលទោស យើងផ្លាស់ទីទៅរំញ័រប្រេកង់ទាបដែលបង្កើតជាព្រឹត្តិការណ៍អវិជ្ជមាន។ វាចាំបាច់ក្នុងការរៀនមើលអ្វីដែលវិជ្ជមានក្នុងគ្រប់ស្ថានភាពទាំងអស់: អាកាសធាតុមានពន្លឺថ្ងៃ បក្សីច្រៀងយ៉ាងពិរោះ ឈុតមួយសមឥតខ្ចោះសម្រាប់អ្នកដើរកាត់។ល។
តាមរយៈការធ្វើបែបនេះជាប្រចាំ យើងរៀបចំកម្មវិធី subconscious សម្រាប់ភាពវិជ្ជមាន ហើយខួរក្បាលចាប់ផ្តើមចាប់យកព្រឹត្តិការណ៍វិជ្ជមានពីពិភពខាងក្រៅ។ សមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងពិភពលោកដែលបង្កប់នៅក្នុង subconscious នឹងដឹកនាំអ្នកឆ្លងកាត់ជីវិត។
នៅពេលអ្នកមកហាងអ្នកនឹងរកឃើញស្បែកជើងដែលល្អបំផុត ហើយនៅពេលស្វែងរកការងារអ្នកនឹងជ្រើសរើសអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត និងទទួលបានប្រាក់ខែខ្ពស់។ល។
នៅពេលអ្នករៀនមើលឃើញភាពវិជ្ជមានក្នុងជីវិត ទោះបីជាមានរឿងអ្វីកើតឡើងក៏ដោយ អ្នកនឹងយល់ថាល្អកើតឡើងជាមួយអាក្រក់។ S. Lazarev (អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "Diagnostics of Karma") មានឃ្លាមួយថា "ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ល្អនៅថ្ងៃនេះ សូមក្រឡេកមើលទៅក្រោយវិញ។ នោះហើយជាកន្លែងដែលអ្នកមានអារម្មណ៍មិនល្អ សេចក្តីល្អរបស់អ្នកត្រូវបានដាក់។
ហើយនេះគឺជាមួយផ្សេងទៀតពីមួយនៃ សុន្ទរកថាថ្មីៗអាឡិចសាន់ត្រា៖
“នៅពេលដែលខ្ញុំក្រឡេកមើលអ្នកដែលមានបំណុលធំៗ និងប្រាក់កម្ចីជាច្រើនជាប់គាំង វាបានប្រែក្លាយថាពួកគេមាន 3 ចំណុចនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ៖ អួតអាង ផ្តល់ដំបូន្មាន និងថ្កោលទោស។ ចំណុចទាំងបីនេះជំរុញឱ្យយើងទៅរកប្រាក់កម្ចី និងបំណុល។.»
ការបាត់បង់ថាមពល
ការថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ យើងភ្ជាប់គ្នា។ ការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងយើងដើរ និងជាច្រើនដង យើងនិយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅតែមិនទាន់និយាយ និងអ្វីដែលយើងគិតទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់។ យើងយកថាមពលយ៉ាងច្រើនពីខ្លួនយើងទាំងស្រុងដោយគ្មានអ្វីសោះ។ ហើយសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ និងតួលេខរបស់បុគ្គលនេះកាន់តែកើនឡើង នោះ ថាមពលកាន់តែច្រើនធ្លាយចូលទៅក្នុងរន្ធនេះ។
យើងឃើញវានៅក្នុងខ្លួនយើង
ក៏មានមតិទូទៅដែរ (ដែលខ្ញុំនៅតែពិបាកយល់))។ ថានៅជុំវិញយើងគឺជាកញ្ចក់មនុស្ស។ ថាបើយើងមិនមានគុណភាពខ្លះ យើងមិនឃើញវានៅក្នុងមួយផ្សេងទៀតទេ។ ថាមនុស្សភាគច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់យើងលេចឡើងក្នុងគោលបំណងដើម្បីចង្អុលយើងទៅអ្វីមួយ។
ជាការប្រសើរណាស់, ការពិតដែលថាយ៉ាងហោចណាស់ egocentric ទាក់ទាញ egocentric, infantile - infantile - ខ្ញុំជឿលើរឿងនេះ។
ហើយ Alexander Palienko ក៏និយាយអំពីរឿងនេះដែរ៖
"ប្រសិនបើយើងអត់ទោសឱ្យនរណាម្នាក់ចូលចិត្ត ហើយគាត់ធ្វើវាម្តងទៀត បន្ទាប់មកចូល ពេលមុនយើងមិនបានអត់ទោសឱ្យគាត់ទេ។ ការអភ័យទោសមានន័យថាទទួលយកខ្លួនឯងក្នុងស្ថានភាពនោះ។ ទទួលយកខ្លួនឯងដូចគ្នា។ ទទួលយកវានៅក្នុងខ្លួនអ្នក។
បើមានអ្វីរំខាន ឬខឹងយើង យើងខឹង ឬថ្កោលទោសវាដោយខ្លួនឯង។
ដរាបណាយើងធ្វើការវាឱ្យអស់ នោះ subconscious នឹងចាប់ផ្តើមផ្តល់ស្ថានភាពផ្សេងទៀតដែលយើងត្រូវការដើម្បីដោះស្រាយ categorical របស់យើង និងនាំយកវាទៅ multitasking ។
អំពី មនុស្សទន់ខ្សោយ (បិសាច)
ជាធម្មតាវាពិបាកក្នុងការវិនិច្ឆ័យ មនុស្សខ្សោយឬអ្នកដែលព្យាយាមហៅអ្នកឥតឈប់ឈរ អារម្មណ៍អវិជ្ជមាននិងចិញ្ចឹមពួកគេ។
“មនុស្សទន់ខ្សោយ (បិសាច)៖ មាគ៌ាជីវិតរបស់ពួកគេគឺ ត្អូញត្អែរ និយាយទទេ និយាយអំពីអតីតកាល សម្របខ្លួន អន់ចិត្ត រកលេស មានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស ថ្កោលទោសអ្នកជុំវិញខ្លួន អាណិតខ្លួនឯង។
ពេលយើងជួយអ្នកទន់ខ្សោយ យើងក្លាយជាខ្លួនឯងខ្សោយ ហើយធ្វើឱ្យមនុស្សទាំងនេះកាន់តែថោកទាប។
នៅពេលដែលយើងជួយអ្នកខ្លាំង យើងកាន់តែរឹងមាំ។
ភាពខុសគ្នារវាង WEAK និង STRONG ។ ជាការពិត អ្នកទន់ខ្សោយទាំងអស់ ប៉ុន្តែរឹងមាំ - អាចទទួលស្គាល់រឿងនេះចំពោះខ្លួនគេ ហើយព្យាយាមទទួលខុសត្រូវ និងផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះពួកគេ។ នោះគឺថាខ្លាំងក៏បិសាចពីពេលមួយទៅពេលមួយវិធីមួយឬផ្សេងទៀតប៉ុន្តែបន្តិចហើយទទួលស្គាល់វា។
ទន់ខ្សោយ - អ្នកដែលនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ ទទួលខុសត្រូវ និងទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាពួកគេមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះ។ ពួកគេព្យាយាមរកលេស ឬបន្ទោសអ្នករាល់គ្នាដែលនៅជុំវិញខ្លួនថាអាក្រក់ខ្លាំងណាស់។ សម្រាប់អ្នកទន់ខ្សោយ នេះគឺជាវិធីជាក់លាក់នៃការគិត និងការរស់នៅ ហើយវាមកពីទីនេះដែលពួកគេទាញថាមពលសម្រាប់ខ្លួនឯង។
វានឹងមានប្រកាសដាច់ដោយឡែកអំពីមនុស្សទន់ខ្សោយ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ ខ្លឹមសារគឺថា វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីកម្ចាត់មនុស្សទន់ខ្សោយភាគច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ជាទូទៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ ហើយបន្ទាប់មកការថ្កោលទោសក៏នឹងចាកចេញពីអ្នកដែរ។ ទាំងអស់ដូចគ្នា ការថ្កោលទោសទាំងអស់នឹងមិនទៅណាឆ្ងាយពីជីវិត, គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើការតាមរយៈ) ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកជីវិតនឹងកាន់តែងាយស្រួលនិងរីករាយបន្ថែមទៀត។
ប៉ុន្តែជាទូទៅ ខ្ញុំស្ទើរតែនឹកស្មានមិនដល់បែបនេះ។ បុរសខ្លាំងដែលស៊ូទ្រាំនឹងភាពទន់ខ្សោយ និងការឈឺចាប់ជាយូរមកហើយ។ លុះត្រាតែគាត់មានភាពរឹងមាំនៅក្នុងមកុដរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយបន្ទាប់មកស្ថានភាពនេះពិតជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់គាត់ក្នុងការយល់ដឹងនៅពេលនេះ។ ដូច្នេះហើយ - អ្នកតែងតែចង់កម្ចាត់វាឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយលែងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សបែបនេះទៀតហើយ។
អ្វីដែលត្រូវធ្វើ
សម្រាប់ពេលនេះ ខ្ញុំកំពុងធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម៖
- កុំព្យួរហើយរៀនប្តូរលឿន រៀនចែករំលែកព្រំដែន និងកម្ចាត់មនុស្សចោលទាំងអស់។ ទទួលយកសិទ្ធិរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើដូចដែលគាត់ពេញចិត្ត។
គ្រប់គ្រងទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រងទៅផ្ទៃក្នុង - កុំពឹងផ្អែកលើអ្នកដ៏ទៃក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ហើយកុំគិតច្រើនពេកអំពីជីវិតរបស់ពួកគេ សកម្មភាព កុំនិយាយបំផ្លើស កុំព្យួរលើឥទ្ធិពល និងឥទ្ធិពលដែលគេចោទប្រកាន់ (ដែលប្រហែលជាតិចជាងវាច្រើន ហាក់ដូចជា) នៃសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃមកលើអ្នក។ ទទួលស្គាល់ និងទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាខ្ញុំកំពុងបន្ទោស ថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃ ហើយឈប់គិតពីអ្វីដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានចំពោះស្ថានភាពនេះ ទើបខ្ញុំមានអារម្មណ៍ធូរស្រាល។
- ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់អ្នកកាន់តែមានព្រឹត្តិការណ៍ បូមធនធានរបស់អ្នក ដើម្បីកុំឱ្យមានពេលផ្តោតលើរឿងតូចតាច។ វាជួយកាត់បន្ថយកម្រិតនៃ egocentrism ជួយមនុស្សផ្សេងទៀត, altruism
- ត្រូវដឹងពីភាពគ្មានកូន និងអត្មានិយមរបស់អ្នក បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដើម្បី "ទទួលបាននៅលើដៃរបស់អ្នក" ដែលប្រហែលជានរណាម្នាក់មិនចូលចិត្ត ហើយជាការឆ្លើយតបយើងបានទទួលអាកប្បកិរិយាដែលយើងថ្កោលទោស ការពឹងផ្អែករបស់យើងលើមនុស្សម្នាក់ បំណងប្រាថ្នារបស់យើងដើម្បីទទួលបានអ្វីមួយពីគាត់។ - នៅក្នុងនោះរួមទាំងការយល់ព្រមរបស់គាត់, របស់គាត់។ អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ
- រៀនដឹងគុណ និងការគោរពចំពោះមនុស្ស និងការរួមចំណែករបស់ពួកគេក្នុងជីវិតរបស់យើង តាមឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេផ្ទាល់
- ប្រសិនបើអ្នកថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ហើយមិនអាចបញ្ឈប់បាន - ព្យាយាម ឬដកទំនាក់ទំនងនេះ ឬបុគ្គលនេះចេញពីជីវិតរបស់អ្នក ប្រសិនបើវាមិនមានប្រយោជន៍ ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើបាន សូមប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទៅអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀត។
កាត់បន្ថយកម្រិតនៃសោកនាដកម្ម។
ជាទូទៅ ធ្វើការដោយខ្លួនឯងទាំងស្រុង។
នៅក្នុងអត្ថបទនេះខ្ញុំបានប្រមូលផ្តុំអ្វីគ្រប់យ៉ាង) Esotericism, ចិត្តវិទ្យា, ការសន្និដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ។ ប្រហែលជារឿងមួយនឹងជួយនរណាម្នាក់កាត់បន្ថយចំនួននៃការវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេហើយនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត - អ្វីផ្សេងទៀត។
ទទួលបានអត្ថបទខ្លីៗប្រចាំថ្ងៃ លើប្រធានបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងប្រសិទ្ធភាពផ្ទាល់ខ្លួន ការកែលម្អជីវិត៖
