អរិយធម៌បុរាណរបស់ក្រិកបានទទួលឈ្មោះដំបូង "Hellas" ពីរ៉ូម។ Hellenes និយាយអំពីប្រជាជន។ ជនជាតិក្រិចបុរាណ ដូចជាអ្នកតំណាងនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀតបានដឹងពីរឿងរ៉ាវនៃទឹកជំនន់ដែលបានវាយប្រហារពិភពលោកចំពោះការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង មានតែមនុស្សពីរនាក់នៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជួយសង្គ្រោះក្នុងអំឡុងពេលគ្រោះមហន្តរាយនេះ៖ Deucalion និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Pyrrha. ពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ពួក​គេ​បាន​កូន​ប្រុស​មួយ​បាន​កើត​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា Ellin ។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសនៃជនជាតិក្រិចទាំងអស់។ កូនចៅរបស់ Hellenes, Achaeans, Dorians និង Ionians បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតកុលសម្ព័ន្ធក្រិក។

ការកើនឡើងនៃប្រទេសក្រិក

មូលដ្ឋាន រដ្ឋក្រិកត្រូវបានគេដាក់នៅលើកោះនៃសមុទ្រ Aegean និង Ionian នៅលើ ទឹកដីភាគខាងត្បូងឧបទ្វីបបាល់កង់។ ឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសក្រិកត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយឆ្នេរសមុទ្រជាច្រើន។ ជនជាតិក្រិចតែងតែរស់នៅតាមសមុទ្រដូច្នេះពាណិជ្ជកម្មសំខាន់របស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងធាតុនេះ។ ការបែងចែកទឹកដីនៃរដ្ឋត្រូវបានសម្គាល់តាមព្រំដែននៃជួរភ្នំដែលលាតសន្ធឹងលើផ្ទៃដីទាំងមូលនៃប្រទេសក្រិក។ តំបន់អាកាសធាតុអាស្រ័យលើទីតាំងរបស់ពួកគេ។ នាវិក និងអ្នកនេសាទបានទៅសមុទ្រតែក្នុងរដូវក្ដៅ និងដើមរដូវស្លឹកឈើជ្រុះប៉ុណ្ណោះ នៅសល់ពេលមានព្យុះ ហើយការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវទឹកមានគ្រោះថ្នាក់។

តំបន់នៃប្រទេសក្រិក

ដំបូង​ឡើយ ទឹកដី​ទាំងមូល​នៃ​រដ្ឋ​ក្រិក​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​រដ្ឋបាល​បី។ នៅ Thessaly មានកំពូលភ្នំដ៏ល្បីល្បាញមួយនៅភាគខាងជើងដែលបានទទួលឋានៈជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសាសនានៃប្រទេសក្រិកបុរាណ - Olympus ។ គម្របព្រិលមិនបានទុកវាចោលសូម្បីតែក្នុងរដូវក្តៅ ដូច្នេះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ជនជាតិក្រិចដែលថាកន្លែងនេះគឺជាផ្ទះរបស់ព្រះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងក្រុមហ៊ុន Olympus ។ តំបន់ Attica មានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ទីក្រុង Athens ដែលជារាជធានីដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។ Peloponnese បានយកកន្លែងសំខាន់មួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ អរិយធម៌បុរាណសូមអរគុណដល់កំពង់ផែសំខាន់ពីរដែលពីកន្លែងដែលកប៉ាល់ចាកចេញទៅភាគខាងលិច - ទៅអ៊ីតាលីនិងទៅប្រទេសនៅបូព៌ា។ ឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសក្រិក ជាប់ព្រំប្រទល់អាស៊ីមីន័រ មានបឹង។ នៅក្នុងតំបន់នេះ ទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៃ Ephesus និង Miletus ត្រូវបានសាងសង់នៅជិតកោះ Ionian ។

ការអភិវឌ្ឍន៍កសិកម្មនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ

ដោយសារប្រទេសក្រិចមានដីមានជីជាតិតិចតួច ហើយអាកាសធាតុមិនអនុញ្ញាតឱ្យដាំដំណាំចំនួន 4 ក្នុងមួយឆ្នាំ ដូចករណីនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ស្រូវសាលីត្រូវបានគេសាបព្រោះក្នុងបរិមាណតិចតួច។ Millet ត្រូវបាននាំចូលសម្រាប់ដុតនំពីប្រទេសផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែអាកាសធាតុមេឌីទែរ៉ាណេសើមគឺល្អសម្រាប់ដាំអូលីវ និងទំពាំងបាយជូរ។ យូរៗទៅ ឧស្សាហកម្មធំជាងគេ និងមានគុណភាពល្អបំផុតរបស់ពិភពលោក ដោយផ្អែកលើការកែច្នៃអូលីវបានកើតឡើងនៅប្រទេសក្រិក។ ពួកវាត្រូវបានកែច្នៃទៅជាប្រេង បរិភោគក្នុងទម្រង់អំបិល និងជ្រក់។ ស្រាត្រូវបានផលិតចេញពីទំពាំងបាយជូ ដែលជាពូជដែលនៅតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ក្នុងចំណោមអ្នកផលិតស្រាថាជាស្រាដ៏ល្អបំផុតមួយ។ ផងដែរនៅប្រទេសក្រិក ពួកគេបានចូលរួមក្នុងការដាំដុះ Walnut ផ្លែប៉ោម សណ្តែក និងសណ្តែក ខ្ទឹម និងខ្ទឹមបារាំង។ ជនជាតិក្រិចបុរាណបានសាបព្រួសវាលស្រែជាមួយ flax ដែលពួកគេបានផលិតក្រណាត់ដ៏អស្ចារ្យ។ ផលិតផលនិងក្រណាត់ធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯកក្រិកត្រូវបានលក់ទៅបូព៌ា។

កន្លែងយកថ្មនៃប្រទេសក្រិក

នៅប្រទេសក្រិកបុរាណមាន ការជីកយករ៉ែទង់ដែងនិងដែក. ឧស្សាហកម្មសំខាន់គឺការទាញយកថ្មម៉ាប ដែលវិមានស្ថាបត្យកម្មជាច្រើននៃអរិយធម៌បុរាណត្រូវបានសាងសង់។ ជនជាតិក្រិចបានរក្សាទុកគ្រឿងឧបភោគ បរិភោគ ប្រេង ស្រូវសាលី នៅក្នុងកប៉ាល់ដីឥដ្ឋ។ សូមអរគុណចំពោះគុណភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃដីឥដ្ឋក្រិច អ្នកអាចមើលឃើញសម្ភារៈដែលចៅហ្វាយនាយរបស់ Hellenic បានធ្វើការជាមួយសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងសារមន្ទីរនៅក្នុងប្រទេសក្រិច និងជុំវិញពិភពលោក។ ទាំងនេះគឺជាថុ, ចាន, របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ។

Cosmocentrism នៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិក្រិកបុរាណ។ លក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន (លក្ខណៈ) នៃភាសាក្រិចបុរាណ ក៏ដូចជាចិន និងឥណ្ឌា ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ គឺសកលលោកនិយម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់ៗនៅសម័យនោះក្នុងពេលតែមួយ ឬសូម្បីតែជាទស្សនវិទូម្នាក់ដែលគិតក្នុងប្រភេទអរូបី និងអរូបីពីការពិតជាក់ស្តែងបានស្វែងរកតំណាងឱ្យសកលលោកទាំងមូលទាំងមូល។ នេះបានបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងគំនិត cosmogonic ទាំងអស់, ជាចម្បងនៅក្នុងគំនិតនៃ cosmos ខ្លួនវាផ្ទាល់។

នៅសម័យបុរាណក្នុងចំណោម Hellenes លំហមានន័យថា "សណ្តាប់ធ្នាប់" "ភាពសុខដុមរមនា" (និងពាក្យផ្ទុយ "ភាពវឹកវរ" - "ភាពច្របូកច្របល់") ហើយដើមឡើយត្រូវបានអនុវត្តចំពោះការរចនានៃប្រព័ន្ធយោធានិងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី VI-V ។ BC, មានការយល់ដឹងអំពី cosmos ជាសកល, ជាកន្លែងនៃការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្ស, អាចចូលទៅដល់ការសន្និដ្ឋានស្មាន។ នេះមានន័យថារូបភាពនៃ cosmos ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទាំងគុណភាពដែលមាននៅក្នុងសត្វ (ជាសារពាង្គកាយមនុស្សដ៏ធំ) ឬជាមួយនឹងគុណភាពសង្គមសាធារណៈ។ លោហធាតុ​គឺ​ដូច​ដែល​វា​ជា​ម៉ាក្រូ​មែន ហើយ​មនុស្ស​ជា​មីក្រូកូស។ បុរសរួបរួមនេះ និងចក្រវាឡទៅជាតែមួយ សម្រួល និងចុះសម្រុងគ្នាលើពិភពលោកទាំងមូល (ធម្មជាតិ សកលលោក)។ បុរស ក្នុងនាមជាមីក្រូនៃចក្រវាឡតែមួយ បង្កប់នូវកម្លាំងទាំងនោះ និង "ធាតុ" ដែលបង្កើតបានជាលោហធាតុ។

"ធាតុ" ឬ "ធាតុ" បានក្លាយជាការអភិវឌ្ឍនៃដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិបុរាណ។ ការបង្រៀនអំពីធាតុបឋម (ធាតុ, ការចាប់ផ្តើម) លេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសក្រិចបុរាណជាអង្គភាពឯករាជ្យដោយសារតែការរីកលូតលាស់នៃ cosmocentrism ។ កំណើតនិងការរៀបចំនៃធាតុបឋមដូចជាភ្លើងខ្យល់ទឹកផែនដីជាក្បួនកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងដ៏ទេវភាព - ឪពុកម្តាយ។ គំនិតនៃធាតុបឋមនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៅតែមានជាប់ទាក់ទងសព្វថ្ងៃនេះហើយនៅឆ្ងាយពីការអស់កម្លាំង។

វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ (Hellas) ។ ឈ្មោះ Hellas (មកពីភាសាក្រិច - Hellas) សំដៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋក្រិកបុរាណដែលកាន់កាប់ភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបបាល់កង់ កោះនៃសមុទ្រ Aegean ឆ្នេរសមុទ្រ Thrace ឆ្នេរភាគខាងលិចនៃអាស៊ីមីន័រ ហើយបានរីករាលដាលឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃអាណានិគមក្រិក (VIII-VI សតវត្សមុនគ.ស.) នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី ភាគខាងកើតស៊ីស៊ីលី។ ភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក ច្រកសមុទ្រ និងឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រខ្មៅ និង Azov ។ ចាប់ពីឆ្នាំ ១៤៦ មុនគ អ៊ី ក្រិក (Hellas) ពិតជាបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ទីក្រុងរ៉ូម ហើយជាមួយនឹងការបង្កើតចក្រភពរ៉ូមនៅឆ្នាំ 27 មុនគ។ អ៊ី ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាខេត្ត Achaia របស់រ៉ូម៉ាំង។ ពីសតវត្សទី 4 ន. អ៊ី ប្រទេសក្រិកគឺជារដ្ឋ និងស្នូលវប្បធម៌នៃចក្រភពរ៉ូមខាងកើត - Byzantium ។

ការបង្រៀន Hellenistic អំពីធាតុបឋម (សាលា Ionian ឬ Milesian) ។ ទស្សនវិទូពិភពលោកដ៏ល្បីល្បាញដំបូងគេ ដែលជាទស្សនវិទូនៃប្រទេសក្រិចបុរាណ (Hellas) Thales មកពី Miletus (625-547 មុនគ.ស) ទំនងជាជនជាតិក្រិចជាង ដោយសារមនុស្សជាច្រើនមិនរាប់បញ្ចូល ជាជនជាតិ Phoenician មកពីគ្រួសារអភិជន និងជាអ្នកដំបូងគេ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអរិយធម៌ពិភពលោក បុរសម្នាក់ដែលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវមិនត្រឹមតែជាបិតានៃទស្សនវិជ្ជាក្រិក (ដូចដែលអារីស្តូតបានហៅគាត់) ប៉ុន្តែក៏ជាបុព្វបុរសរបស់ក្រិក អឺរ៉ុបខាងលិច និងវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោកផងដែរ។ សំណេររបស់ ថាលែស មិនបានចុះមករកយើងទេ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានដកស្រង់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកគិតក្រិកបុរាណ (ហេរ៉ូដូទូស សេណូផាន អារីស្តូត) ការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជាជាច្រើន និង ការរកឃើញវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រ គណិតវិទ្យា ឧតុនិយម និងភូមិសាស្ត្រ។ គាត់អាចត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេក្នុងចំណោមមនុស្សដោយសុវត្ថិភាព ហើយក្នុងនាមជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ គាត់បានធ្វើការសន្មតជាមូលដ្ឋានដំបូងអំពីធាតុផ្សំសំខាន់នៃរូបធាតុ ដោយជឿថាការចាប់ផ្តើម (ធាតុបឋម) នៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានគឺទឹក ឬសំណើម។ Thales បាននិយាយបែបនេះបន្ទាប់ពី Homer ដែលនៅក្នុង Iliad និង Hesiod ដែលនៅក្នុង Theogony បាននិយាយថា Titan Ocean និង nymph Tethys គឺជាប្រភពនៃអ្វីៗទាំងអស់។ អារីស្តូត សន្មតថា ថាលែស កើតចេញពីការសង្កេតឃើញថា អាហាររបស់សត្វទាំងអស់មានសំណើម គ្រាប់ពូជដុះក្នុងបរិយាកាសសើម សេចក្តីស្លាប់តែងរីងស្ងួត ទឹកជាធាតុរាវណាមួយ ផែនដីអណ្តែតលើទឹក ។ល។

នៅពេលនោះ ទស្សនវិទូត្រូវបានគេហៅថា រូបវិទ្យា អ្នកសរីរវិទ្យា (មកពីពាក្យក្រិក ហ្វីស៊ីស (physis, fisis, ជួនកាល fus-sis) - ធម្មជាតិ; នៅក្នុងការអនុវត្តវេជ្ជសាស្រ្តបុរាណ គំនិតនៃធម្មជាតិមានន័យថា ការលូតលាស់សរីរាង្គ អនុវត្តចំពោះរុក្ខជាតិ សត្វ និងមនុស្ស ( ប្រៀប​ធៀប​ជា​មួយ​នឹង ពាក្យទំនើបសរីរវិទ្យា)) ដែលបានព្យាយាមស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារ ដែលជាមូលដ្ឋានសំខាន់នៃធម្មជាតិ។ ក្រោយមក អារីស្តូតបានសង្ខេបគោលគំនិតនៃធម្មជាតិដូចតទៅ៖ "... ធម្មជាតិក្នុងន័យទីមួយ និងសំខាន់គឺខ្លឹមសារ ... ពោលគឺ ខ្លឹមសារនៃវត្ថុដែលមានការចាប់ផ្តើមនៃចលនានៅក្នុងខ្លួនដូច្នេះ" ។ វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាជាពិសេសថា phis មកពីកិរិយាស័ព្ទក្រិកមានន័យថាសម្រាលកូន។ (ដោយវិធីនេះនៅក្នុង etymology និង semantics នៃធម្មជាតិពាក្យរុស្ស៊ីដូចដែលបានកត់សម្គាល់មុន, កុហកដូចគ្នាកិរិយាស័ព្ទ - ដើម្បីសម្រាលកូន) ។

Thales ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាតារាវិទូ (វាត្រូវបានគេជឿថាគាត់បានទស្សន៍ទាយ សូរ្យគ្រាសថ្ងៃទី ២៨ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ៥៨៥ មុនគ.ស e. ណែនាំប្រតិទិន 360 ថ្ងៃ 12 ខែ) ជាគណិតវិទូ (ជាលើកដំបូងដែលគាត់បានវាស់កម្ពស់ពីរ៉ាមីតដោយស្រមោលរបស់វា) ជាអ្នកបង្កើតគោលលទ្ធិនៃព្រលឹង ព្យញ្ជនៈ គំនិតទំនើបអំពីវាលព័ត៌មានដែលរក្សាទុកព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៃអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន ហើយមានព្រឹត្តិការណ៍នៃអនាគត។

សិស្សរបស់ Thales Anaximenes (585-525 មុនគ.ស) បានទទួលស្គាល់ខ្យល់ជាធាតុចម្បង។ គាត់បានកាត់បន្ថយភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗរវាងទឹក ភ្លើង និងផែនដី ទៅជាភាពកម្រ និងការបង្រួមនៃខ្យល់៖ នៅពេលដែលបញ្ចេញ ខ្យល់ក្លាយជាភ្លើង ឡើងក្រាស់ - ខ្យល់ បន្ទាប់មកពពក បន្ទាប់មកទឹក និងចុងក្រោយ ផែនដី និងថ្ម។ ផែនដីមានរាងសំប៉ែត អណ្តែតដូចស្លឹកឈើនៅលើអាកាស។ ព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយក៏មានរាងសំប៉ែត ហើយរំកិលឆ្លងកាត់ខ្យល់យ៉ាងលឿន ដែលនៅពេលដែលកំដៅឡើង ពួកវាចាប់ផ្តើមបញ្ចេញពន្លឺ។

សិស្សម្នាក់ទៀតរបស់ Thales, Anaximander (610-547 មុនគ.ស) មិនបានទទួលស្គាល់អង្គភាពជាក់លាក់ណាមួយថាជាប្រភពដើមនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់បានពិចារណានូវអ្វីដែលមិនកំណត់ ដែលគាត់ហៅថា apeiron (គ្មានកំណត់ គ្មានកំណត់) មានន័យថាដោយនេះជា "ការឈប់សម្រាក" នៃសម្ភារៈគ្មានកំណត់។ ពោលគឺ ជាចលនានៃអ្វីមួយដែលគ្មានដែនកំណត់ក្នុងលំហ វត្ថុក្នុងន័យ មិនកំណត់ក្នុងអារម្មណ៍។ Anaximander ក៏ជាស្ថាបនិកនៃ cosmology ដោយជឿថាផែនដីគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃចក្រវាឡដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយចិញ្ចៀនភ្លើងចំនួនបីគឺព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ផែនដីរស់នៅក្នុងលំហពិភពលោក ដោយមិនពឹងផ្អែកលើអ្វីទាំងអស់។ គំនិតនៃ Anaximander នេះប្រហែលជាសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃសាលា Ionian (Miletian) ។

Heraclitus of Ephesus (520-460 BC) ក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិនៃធាតុ។ គាត់បានចាត់ទុកគោលការណ៍សកម្មថាជាភ្លើង។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថា: "សកលលោកនេះ, ដូចគ្នាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា, មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះណាមួយ, គ្មានរបស់មនុស្ស, ប៉ុន្តែវាគឺតែងតែ, និងនឹងក្លាយជាភ្លើងដែលមិនចេះរីងស្ងួត, ឆេះជាលំដាប់, រសាត់បន្តិចម្តង។ ឆ្ងាយ។” និយាយអំពី Heraclitus វាគួរតែត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថាគាត់ចូលចិត្តចក្ខុវិស័យគ្រាមភាសានៃពិភពលោក។ ដូច្នេះ ផ្លាតូបានសរសេរថា “យោងទៅតាម Homer Heraclitus... អ្វីៗទាំងអស់មានចលនាដូចទឹកហូរ។ ហើយពីចលនាយ៉ាងលឿន និងការលាយឡំគ្នា អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតមក ដែលយើងនិយាយថាវាមាន ប៉ុន្តែឈ្មោះខុស៖ គ្មានអ្វីដែលមិនដែលមាន ប៉ុន្តែតែងតែក្លាយជា។ យោងទៅតាម Heraclitus អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងដោយសារតែការផ្ទុយគ្នានៃវត្ថុហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងហូរដូចជាទន្លេមួយ (ពាក្យដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ Heraclitus: "អ្វីគ្រប់យ៉ាងហូរអ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្លាស់ប្តូរ" និង "អ្នកមិនអាចចូលទៅក្នុងទន្លេតែមួយពីរដងបានទេ") ។ cosmos កើតចេញពីភ្លើង ហើយឆេះម្តងទៀតនៅក្នុងវា។ គ្រាមភាសានៃភាពប្រែប្រួលនៃធាតុភ្លើង ខ្យល់របស់វា (ថាមពលដ៏កាចសាហាវ) នៅពេលនោះមានប្រជាប្រិយភាពជាមួយទស្សនវិទូជាច្រើន រួមទាំងអារីស្តូត ពីរសតវត្សក្រោយមក។

គំនិតរបស់សាលា Ionian ត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងសំណេររបស់ Empedocles (483-423 មុនគ.ស) និង Anaxagoras (500-428 មុនគ.ស)។ ប្រសិនបើ Ionians បែងចែករវាងសកម្ម (ចលនា) និងអកម្ម (រូបធាតុ) មិនអាចបែងចែករវាងពួកវាបានទេនោះទស្សនវិទូដែលបានរៀបរាប់ខាងលើអាចសម្រេចបាន។ ដូច្នេះ Anaxagoras បានយកគំនិតជាគោលការណ៍សកម្មហើយ Empedocles - សេចក្តីស្រឡាញ់និងភាពខ្មាំងសត្រូវដែលជា Anaxagoras អកម្មបានចាត់ទុកថា homeomeria ឬភាគល្អិតតូចៗស្រដៀងនឹងសារធាតុទាំងនោះដែលទទួលបានពីពួកគេហើយ Empedocles បានយកធាតុទាំងបួនក្នុងពេលតែមួយ - ភ្លើងខ្យល់។ ទឹក​និង​ផែនដី ដែល​លាយឡំ​គ្នា​បង្កើត​ជា​សម្បត្តិ​ធម្មជាតិ​ទាំង​អស់។ មានគុណវិបត្តិនៅក្នុងគំនិតដែលបានអភិវឌ្ឍភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃការបង្រៀនរបស់ Empedocles ត្រូវបានបង្ហាញឧទាហរណ៍នៅក្នុងការពិតដែលថាខណៈពេលដែលការទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃចលនាគាត់ក្នុងពេលតែមួយបានបដិសេធអត្ថិភាពនៃភាពទទេនៅក្នុងលំហ។ អ្វីៗអាចផ្លាស់ប្តូរបានតែកន្លែងប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក្រោយមកវាមិនច្បាស់ថា តើចលនាអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅកន្លែងដែលពោរពេញដោយរបៀបណានោះទេ។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនត្រូវបានគេយល់ឃើញជាវិជ្ជមាន៖ គំនិត ឬហេតុផលរបស់អាណាហ្សាហ្គោរ៉ា បានក្លាយជាគោលគំនិតចម្បងនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ផ្លាតូ ហើយក្រោយមកនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា ជាទ្រឹស្តីនៃ Augustine the Blessed (354-430) ដែលសេចក្តីល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទមាន។ មិន​ត្រឹម​តែ​ល្អ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ប្រាជ្ញា​របស់​គាត់។

គំនិតលោហធាតុនៃអាណាហ្សាហ្គោរ៉ាសគឺចង់ដឹងចង់ឃើញដូចដែលវាត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទានដើមដំបូង Hippolytus នៅក្នុងសៀវភៅ "ការបដិសេធនៃសាសនាខុសឆ្គងទាំងអស់": "គាត់បានចាត់ទុកគំនិតជាបុព្វហេតុបង្កើតបញ្ហាដូចជាការក្លាយជា។ អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​លាយ​ឡំ​ហើយ​ចិត្ត​បាន​មក​ហើយ​សម្រួល។ យោងតាមគាត់ ការចាប់ផ្តើមសម្ភារៈគឺគ្មានកំណត់ ហើយភាពតូចរបស់វាក៏គ្មានកំណត់ដែរ។ អ្វីៗទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​តាំង​ក្នុង​ចលនា​ដោយ​ចិត្ត ហើយ​ដូច​គ្នា​នឹង​ការ​ចូល​រួម​ដូច​គ្នា។ ពួកគេខ្លះស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពល រង្វង់មូលបានទទួលកន្លែងអចិន្ត្រៃយ៍នៅលើមេឃ៖ ក្រាស់ សើម ងងឹត ត្រជាក់ ហើយអ្វីៗដែលធ្ងន់បានចូលកណ្តាល (នៅពេលដែលពួកគេរឹង ផែនដីក៏ងើបចេញពីពួកគេ) ហើយអ្វីដែលផ្ទុយពីនេះ៖ ក្តៅ ពន្លឺ ស្ងួត និងពន្លឺ - បានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងចម្ងាយនៃអេធើរ។ នេះគឺជារូបភាពនៃការបង្កើត cosmos យោងទៅតាម Anaxagoras ។

សាលា Eletic នៃអ្នករូបវិទ្យាឡូជីខល។ បុព្វបុរសនៃសាលានេះគឺ Xenophanes នៃ Elea (580-485 មុនគ។ យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀតគ. 570-470) ដែលព្រះជាម្ចាស់ជាសកលលោកទាំងមូល (អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺតែមួយ, គាត់បាននិយាយថាមេឃផ្កាយនៅក្នុងការផ្ទេរ ពីគំនិតរបស់គាត់ដោយអារីស្តូត) ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងការយល់ឃើញដ៏ត្រេកត្រអាលរបស់វាទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការយល់ដឹងជាលក្ខណៈផ្លូវការ ពោលគឺកើតចេញពីហេតុផលឡូជីខល ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាន។ ការវិភាគគុណភាព បាតុភូតធម្មជាតិ. គន្លឹះនៃការយល់ដឹងរបស់ Xenophanes នៃការក្លាយជា (ព្រះជាម្ចាស់, cosmos, being, universe) គឺ រាងធរណីមាត្រផ្ទៃដែលទោះបីជាមានកម្រិតក្នុងលំហ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយគ្មានដែនកំណត់។ ជាការពិត គ្រប់ចំណុចទាំងអស់នៃយន្តហោះគ្មានដែនកំណត់ អាចត្រូវបានព្យាករលើលំហនៃកាំកំណត់។

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពផ្ទុយគ្នាដែលបានស្នើឡើងដោយ Xenophanes - កំណត់និងគ្មានកំណត់ក៏ដូចជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចលនានិងការសម្រាកផ្តល់នូវការកើនឡើងនូវស្ថានភាពផ្ទុយគ្នា។ ដោយស្មានលើគោលគំនិតដ៏ទូលំទូលាយបំផុតនៃការក្លាយជា និងមិនមែនជា ពោលគឺការក្លាយជា និងគ្មានអ្វីសោះ Xenophanes បង្កើតទម្រង់ភាសាជាក់លាក់មួយ ដែលជាអ្នកនាំមុខគេ។ តក្កវិជ្ជាផ្លូវការ. Xenophanes ជ្រើសរើសផែនដី និងទឹកជាវត្ថុធាតុដើម (ធាតុបឋម)។

នៅជិតគំនិតទាំងនេះគឺជាគំនិតរបស់ Parmenides (540-470 មុនគ។ ស។ ) ក្នុងអត្ថន័យនិងទម្រង់។ គាត់ជឿថាពិភពលោកតែងតែមាន, មិនដែលកើតឡើងហើយនឹងមិនបាត់ទៅអនាគត; វាគ្មានចលនា ស្វ៊ែរ និងដូចគ្នា; គាត់គឺមួយ។ ទ្រង់​បាន​កំណត់​ឃើញ​នូវ​អត្ថិភាព (ព្រះ​ជា​ម្ចាស់) និង​ចិត្ត (ចិត្ត សតិសម្បជញ្ញៈ) ដោយ​ពិចារណា​ថា មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​យល់​ឃើញ​បាន​ថា​៖ «​ព្រោះ​ការ​គិត​ក៏​ដូច​គ្នា​ដែរ។ គេ​អាច​និយាយ​បាន​ត្រឹម​តែ​គិត​ថា​អ្វី​ជា​អ្វី​»។ លក្ខណៈ​នៃ​ពិភពលោក​ដែល​បាន​បង្ហាញ​បន្ទាប់​មក​សំដៅ​លើ​ការ​គិត​ច្រើន​ជាង​ទៅ​លើ​ពិភព​ពិត​នៃ​វត្ថុ។ Descartes នឹងនិយាយថាក្នុងរយៈពេល 2,000 ឆ្នាំថា: "ខ្ញុំគិតថាដូច្នេះខ្ញុំ" ។

Parmenides បានប្រកែកថា ភាពមិនអាចកើតឡើងពីភាពជា (ព្រោះថាមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតមុនវា) ឬពីភាពមិនមែនជា (ព្រោះថាមិនមែនជាអ្វីទេ)។ ដូច្នេះ ភាពជានិរន្តរ៍ ហើយត្រូវតែមានជានិច្ច ឬមិនដែល។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាការផ្លាស់ប្តូរគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ ហើយបានសន្មតថាការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចមើលឃើញចំពោះធម្មជាតិបំភាន់នៃអារម្មណ៍របស់យើង។ ទស្សនវិជ្ជានេះបានបង្កើតនូវគំនិតនៃសារធាតុដែលមិនអាចរលាយបាន - ជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈសម្បត្តិដែលជាគំនិតដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រលោកខាងលិច។ (ការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្សះផ្សាទស្សនៈរបស់ Heraclitus និង Parmenides ភ្លាមៗបាននាំឱ្យមានគំនិតនៃអាតូម) ។ ប្រវត្ដិវិទូជនជាតិក្រិចបុរាណ Plutarch (គ. ៤៦ - គ. ១២៧) បានសរសេរអំពីគាត់ថា៖ «គាត់ក៏បានបង្កើត cosmogony; ហើយប្រាប់ពីរបៀបដោយលាយធាតុ ពន្លឺ និងងងឹត បាតុភូតទាំងអស់កើតឡើង។ ផែនដីយោងទៅតាម Parmenides មិនផ្លាស់ទីទៅណាទេ វាស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃ cosmos ហើយនៅតែមានតុល្យភាពជានិច្ចដោយសារតែ ចម្ងាយស្មើគ្នាពីគ្រប់ចំណុចទាំងអស់នៃបរិមាត្រនៃលំហ ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាអាចប្រែប្រួល (ដែលតាមវិធីនេះ បង្ហាញខ្លួនឯងថាជាការរញ្ជួយដី)។

ស្រដៀងទៅនឹង Parmenides ដែរ Melissus of Samos (510-440 BC) បានវែកញែកដោយនិយាយដូចខាងក្រោមថា "ប្រសិនបើមានសត្វមួយ នោះវាគឺអស់កល្បជានិច្ច ព្រោះថាអ្វីមួយមិនអាចកើតឡើងពីអ្វីទាំងអស់" ។ Parmenides និងសាលារបស់គាត់គឺជាអ្នកដំបូងដែលបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នារវាងរូបភាពទាំងពីរនៃពិភពលោកនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស; មួយ​ក្នុង​ចំណោម​នោះ​គឺ​មួយ​ដែល​ទទួល​បាន​តាម​រយៈ​ញ្ញាណ, តាម​រយៈ​ការ​សង្កេត, មួយ​ទៀត​គឺ​ជា​ការ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ដោយ​ជំនួយ​នៃ​ហេតុផល, តក្ក, ការ​គិត​សម​ហេតុ​ផល. នេះជាភស្តុតាងជាពិសេសនៅក្នុង Zeno (490-430 BC) ដែលជាអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃសាលា Eletic ។ គេដឹងតិចតួចអំពីទស្សនៈរបស់គាត់លើរូបវិទ្យានៃបាតុភូត ដោយសារគាត់ពឹងផ្អែកលើការគិតច្រើនជាងការយល់ឃើញតាមអារម្មណ៍។

អ្វីដែលគេហៅថា aporias (ការលំបាក) នៃ Zeno អំពីអវត្តមាននៃចលនាមានភាពល្បីល្បាញជាពិសេស។ ឧទាហរណ៍នៅទីនេះគឺ aporia "ព្រួញ" ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលស្ថិតនៅក្នុងលំហស្មើរនឹងខ្លួនវា គឺសម្រាក ព្រោះចលនាអាចមកពីកន្លែងណាមួយទៅកន្លែងណាមួយប៉ុណ្ណោះ។ ព្រួញ​ដែល​បាញ់​ចេញ​ពី​ធ្នូ​នៅ​ពេល​នីមួយៗ​គឺ​ស្ថិត​ក្នុង​ចន្លោះ​ស្មើៗ​គ្នា ដូច្នេះ​ហើយ​នៅ​ពេល​នេះ​វា​សម្រាក។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាសម្រាកពេញមួយពេលដែលវាហោះហើរ។ ដូច្នេះ ព្រួញ​ដែល​មាន​ចលនា​ពិត​ជា​មិន​ហោះ​ទៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ទេ ហើយ​គ្រាន់​តែ​សម្រាក​គ្រប់​ពេល​វេលា។ មិនសមហេតុផលផងដែរគឺការរត់របស់ Achilles ដោយព្យាយាមចាប់ឡើងនិងវ៉ាដាច់អណ្តើក។ ភាពល្បីល្បាញជាពិសេសគឺ aporia dichotomy (ព្យញ្ជនៈកាត់បំបែកជាពីរ) ដែលក្នុងនោះ Zeno បង្ហាញពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃចលនាដោយសារតែតម្រូវការដើម្បីធ្វើឱ្យ ចំនួនគ្មានកំណត់ការបែងចែកផ្នែកណាមួយដើម្បីឈានទៅដល់ចំណុចផ្ទុយរបស់វា។ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សបុរាណដូចគ្នា អ្នកទស្សនវិទូជនជាតិចិន Hui Shi បានបង្ហាញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពីរយ៉ាងដូច្នេះថា "ប្រសិនបើអ្នកកាត់ពាក់កណ្តាលនៃឈើមួយ chi (ប្រហែល 0.33 ម៉ែត្រ - អ្នកនិពន្ធ) ជារៀងរាល់ថ្ងៃបន្ទាប់មកសូម្បីតែដប់ជំនាន់ក្រោយក៏ដោយ។ ប្រវែង​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ឡើយ” និង “មាន​ពេល​មួយ​ក្នុង​ការ​ហោះ​ហើរ​យ៉ាង​លឿន​នៃ​ក្បាល​ព្រួញ​នៅ​ពេល​ដែល​វា​មិន​ផ្លាស់ទី ឬ​នៅ​ស្ងៀម។ មានអារម្មណ៍ថាមានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងការគិតបែបក្រិចបែបអរូបី និងការគិតបែបចិនជាក់ស្តែង។

ការសន្និដ្ឋានរបស់ Zeno ប្រែទៅជាផ្ទុយពីអារម្មណ៍របស់យើង ការរំពឹងទុកទៅលើគោលគំនិតនៃចលនា ដែលតែងតែកើតឡើងនៅក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ ការបំបែកចន្លោះទៅជាគ្មានកំណត់ ហ្សីណូភ្លេចបែងចែកពេលវេលាទៅភាពគ្មានទីបញ្ចប់។ ទំនាក់ទំនងរវាងលំហ និងពេលវេលា ដែលត្រូវបានមើលរំលងនៅក្នុងករណីទាំងអស់នេះ ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបរិមាណថាមវន្តដូចជាល្បឿន ហើយផលបូកគ្មានកំណត់នៃបរិមាណកំណត់ដែលកើតចេញពីការបែងចែកប្រែទៅជាបរិមាណកំណត់។ បញ្ហានៃការបែងចែក និងការបូកច្របល់របស់ពួកគេ ដែលដាក់នៅក្នុង aporias នៃ Zeno ជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងសម័យទំនើបនេះ បាននាំឱ្យមានការគណនានៃ infinitesimals (calculus differential) ការគណនាអាំងតេក្រាល និង calculus នៃ finite និង infinite calculus ។ ប៉ុន្តែភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃការវិភាគឡូជីខលរបស់ Zeno បានជាប់ពាក់ព័ន្ធ លក្ខណៈសំខាន់បំផុតចលនាដូចជាល្បឿន និងការបង្កើនល្បឿន។

សាលា Pythagorean ។ ឈ្មោះរបស់ Pythagoras (570-496 មុនគ.ស) ត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នាដែលបានសិក្សានៅសាលា។ Pythagoras មិនមែនជាឈ្មោះ ឬនាមត្រកូលទេ ប៉ុន្តែជាឈ្មោះហៅក្រៅ ដែលមានន័យថា ការនិយាយបញ្ចុះបញ្ចូល។ ទស្សនវិទូ និងគណិតវិទូនរកបុរាណដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នេះ ដែលជាសហសម័យនៃថាឡេស គឺជាអ្នកដែលបានណែនាំពាក្យ "ទស្សនវិជ្ជា" (philo - love, sophia - wisdom) និង "cosmos" ហើយក៏ជាគណិតវិទូដំបូងគេនៃប្រទេសក្រិចបុរាណផងដែរ។ សម្រាប់ភាគច្រើនវាត្រូវបានគេស្គាល់ដោយ "ទ្រឹស្តីបទពីថាហ្គោរ៉ា" ដ៏ល្បីល្បាញដែលបង្ហាញពីម៉ែត្រនៃលំហ Euclidean (ធរណីមាត្រ) ពោលគឺបង្កើតច្បាប់សម្រាប់គណនាចម្ងាយរវាងចំណុចពីរនៅលើយន្តហោះ។

មូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនរបស់ Pythagoras និងសិស្សរបស់គាត់អំពីសកលលោកគឺជាលេខ ("អ្វីដែលឆ្លាតបំផុតក្នុងពិភពលោកគឺលេខ" Pythagoras បាននិយាយថា)។ cosmos ក្នុងចំណោម Pythagoreans ត្រូវបានបង្ហាញជានិមិត្តរូបដោយ tetraktida ("quaternary") - ផលបូកនៃលេខបួនដំបូង: 1 + 2 + 3 + 4 = 10 ដែលមានចន្លោះពេលតន្ត្រីសំខាន់ - octave (2: 1), ទីប្រាំ (3: 2) និង quart (4: 3) ។ ឯកតាគឺជាមូលដ្ឋាននៃលេខ ហើយក្នុងពេលតែមួយជាចំនុចមួយ វាគឺជា generatrix នៃវត្ថុធរណីមាត្រ៖ ទាំងពីរតំណាងឱ្យបន្ទាត់ បី - យន្តហោះ (ត្រីកោណ) បួន - បរិមាណលំហ (ពីរ៉ាមីត) . បាល់គឺស្រស់ស្អាតបំផុត (ល្អឥតខ្ចោះ) នៃតួលេខទំហំនិងរង្វង់ - នៃផ្ទះល្វែង។ ពួកគេបានព្យាយាមបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាត និងភាពស្មុគស្មាញនៃស៊េរីលេខធម្មជាតិដែលមានលក្ខណៈឯកកោពីខាងក្រៅ តាមរយៈភាពស៊ីមេទ្រីនៃតួលេខធរណីមាត្រ ដោយពិចារណាលើពួកវា។ លក្ខណៈសម្បត្តិពិជគណិតដែលឥឡូវនេះកំពុងត្រូវបានសិក្សាដោយទ្រឹស្តីក្រុម ដែលបង្កើតឡើងដោយ E. Galois នៅដើមសតវត្សទី 19 ។ Pythagoreans បានហៅវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគរបស់ពួកគេថាជានព្វន្ធ។

នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃថាមពលនៃចិត្តវិភាគរបស់គាត់ ដែលដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅមួយក្បាលរបស់ Papus ដែលឧទ្ទិសដល់គោលលទ្ធិនៃអាថ៌កំបាំង និងស្និទ្ធស្នាល៖ "ខ្សែតន្ត្រីមួយ" Pythagoras និយាយថា "ធ្វើឱ្យសំឡេងដូចគ្នានឹងខ្សែមួយទៀតដែលមានប្រវែងទ្វេរដង ប្រសិនបើ កម្លាំងទាញវាគឺនៅក្នុង grooves បួនបន្ថែមទៀត; ដូច្នេះការទាក់ទាញរបស់ភពផែនដីគឺធំជាងការទាក់ទាញនៃភពមួយផ្សេងទៀត 4 ដង ដែលស្ថិតនៅចម្ងាយពីរដងពីវា។ ជាទូទៅដើម្បីឱ្យខ្សែតន្ត្រីមានសំឡេងជាឯកតាជាមួយនឹងខ្សែខ្លីនៃប្រភេទដូចគ្នា ភាពតានតឹងរបស់វាត្រូវតែកើនឡើងតាមសមាមាត្រទៅនឹងការេនៃប្រវែងរបស់វា។ ដូច្នេះ ដើម្បីឲ្យទំនាញនៃភពមួយស្មើនឹងភពមួយទៀត ខិតទៅជិតព្រះអាទិត្យ ត្រូវតែបង្កើនសមាមាត្រទៅនឹងចម្ងាយរបស់វាពីព្រះអាទិត្យ។ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាខ្សែត្រូវបានដកចេញពីព្រះអាទិត្យទៅកាន់ភពនីមួយៗ នោះដើម្បីសម្រេចបានភាពស្របគ្នា វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការបង្កើន ឬបន្ថយកម្លាំងតានតឹង ដោយអនុលោមតាមកម្លាំងនៃការទាក់ទាញរបស់ពួកវានីមួយៗ” (អក្សរទ្រេតនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ - V. S) ។ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែដំបូងឡើយ Pythagoras 2000 ឆ្នាំ (!) មុនពេលញូតុនបានបង្កើតច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន (ប្រសិនបើមិនទាំងស្រុង) ទំនាញ- ការពឹងផ្អែកបួនជ្រុង (ប៉ុន្តែមិនបញ្ច្រាស ប៉ុន្តែការពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់) លើចម្ងាយ។ ទីពីរព្រះអាទិត្យនៅ Pythagoras យក ទីតាំងកណ្តាលក្នុងចំណោមរូបកាយស្ថានសួគ៌ទាំងអស់ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ គំនិតបែបនេះនៅក្នុង Aristarchus នៃ Samos និង Copernicus ។ ពីភាពស្រដៀងគ្នានៃទំនាក់ទំនងតន្ត្រីដែលបានសិក្សា Pythagoras ទទួលបានគោលលទ្ធិរបស់គាត់អំពី "ភាពសុខដុមនៃលំហ" ដែលត្រូវបានបន្តដោយអ្នកគិតនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុរាណជាច្រើនរួមទាំង Eudoxus, Hipparchus, Aristotle និង Ptolemy ។ វាក៏មិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីការពិតដែលថា Pythagoras គឺជាអ្នកដំបូងដែលចង្អុលបង្ហាញពីភាពស្វ៊ែរនៃផែនដី។

រឿងចំបងគឺថាពិភពលោកនៃ Pythagoreans គឺមិនបន្ត (ដាច់ដោយឡែក) ចលនាអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងវាហើយភាពទទេត្រូវបានទទួលយកជាការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោករួមជាមួយនឹងលេខ។ វាស្ថិតនៅក្នុងចន្លោះទទេដែលពួកគេបានផ្លាស់ទីចំណុចមួយដើម្បីបង្កើតជាបន្ទាត់ បន្ទាប់មកផ្លាស់ទីបន្ទាត់ដើម្បីបង្កើតជាយន្តហោះ។ ចំណុចមួយ បន្ទាត់ និងយន្តហោះ អង្គភាពរាងកាយអរូបី (ឧត្តមគតិ) មួយចំនួនបានឈរប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយចន្លោះទទេ។ និយាយអីញ្ចឹង ទាំងអស់នេះមិនស៊ីគ្នានឹងទស្សនៈរបស់សាលា Eletic នៃតក្កវិជ្ជា ដែលមិនទទួលស្គាល់ទាំងភាពទទេរ ឬចលនា។

អារីស្តូតបានរិះគន់ Pythagoreans ជាបន្តបន្ទាប់ចំពោះការទទួលយកធាតុគណិតវិទ្យាសុទ្ធជាការចាប់ផ្តើម (ធាតុបឋម) គាត់ក៏មិនទទួលយកពិភពទស្សន៍ទាយ Pythagorean នៃលេខ និងតួលេខធរណីមាត្រជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែរ។ ក្នុងមួយ, ដប់, ប្រាំពីរ (ហើយនៅក្នុងប្រទេសចិនប្រាំតែងតែមានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា - លេខ 24 Zoroaster ជឿលើលេខ 3 ។ តក្កវិជ្ជារបស់អារីស្តូត ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគ្រាមភាសា វិជ្ជា និងវោហាសាស្ត្រ ដោយធម្មជាតិរបស់វាប្រឆាំងនឹងគណិតវិទ្យាដែលគោរពបូជាដោយ Pythagoreans ។

សាលាអាតូមិក។ នៅសតវត្សទី V-IV ។ BC អ៊ី ដើម្បីជំនួសគំនិតនៃ "ធាតុ" របស់ Milesian ដែលជាប្រភពដើមនៃពិភពលោកបានមក គំនិតថ្មី។- អាតូមនិយម។ យោងទៅតាមអារីស្តូត អាតូមិកទីមួយគឺ Leucippus (500-440 មុនគ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានិងការត្បាញ។ ក្នុងន័យមួយ ទស្សនវិទូទាំងនេះក៏ចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ថាជាលេខ និងបង្កើតជាលេខ ទោះបីពួកគេមិនបាននិយាយយ៉ាងជាក់លាក់ក៏ដោយ។ ហើយលើសពីនេះទៀត អំពីខ្លឹមសារនៃការបង្រៀនរបស់ពួកគេ អារីស្តូតបានសម្តែងខ្លួនឯងនៅក្នុង Metaphysics ដូចខាងក្រោម៖ “ពួកគេទទួលស្គាល់សរីរាង្គនិងភាពទទេជាធាតុ ដោយហៅវត្ថុមួយក្នុងចំនោមពួកគេមាន (ជា) មួយទៀតមិនមាន (មិនមាន) ... មិនមានអ្វីលើសពីភាពគ្មានទេ ព្រោះភាពទទេ គឺមិនតិចជាងការពិតនៃរូបកាយ។ គេ​ហៅ​ទាំង​មូល​ហេតុ​នៃ​វត្ថុ។ ដូចគ្នានឹងអ្នកដែលទទួលស្គាល់ខ្លឹមសារជាមូលដ្ឋានតែមួយ ហើយដកយកអ្វីដែលនៅសល់ពីលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា ដោយយកសារធាតុកម្រ និងក្រាស់ជាបុព្វហេតុនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ ដូច្នេះ Leucippus និង Democritus អះអាងថា ភាពខុសគ្នានៃអាតូមគឺជាមូលហេតុនៃលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះ។ ហើយ​ភាព​ខុស​គ្នា​ទាំង​នេះ​បង្ហាញ​ពី​បី៖ ទម្រង់ លំដាប់ និង​ទីតាំង។ សម្រាប់សត្វ, ពួកគេនិយាយថា, ត្រូវបានសម្គាល់ដោយ "រូបរាង, ទំនាក់ទំនង, និងការងាក"; ក្នុងចំណោមទាំងនេះ គ្រោងគឺជាទម្រង់ ទំនាក់ទំនងគឺជាលំដាប់ ហើយការបង្វិលគឺជាទីតាំង។ ជាការពិត A ខុសពី N នៅក្នុងរាង (គ្រោង - Auth.), AN និង NA - តាមលំដាប់ (នៅជាប់គ្នា - Auth.), N និង Z - នៅក្នុងទីតាំង (វេន - Auth.)។ ប៉ុន្តែសំណួរនៃចលនា ថាតើវាមកពីណា និងរបៀបដែលវាត្រូវបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវត្ថុនោះ ពួកគេដូចជាអ្នកដទៃបានឆ្លងកាត់យ៉ាងព្រងើយកណ្តើយ។ ការកត់សម្គាល់ចុងក្រោយរបស់អារីស្តូតអំពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអាតូមិកគឺមិនយុត្តិធម៌ទាំងស្រុងនោះទេ ចាប់តាំងពី Democritus បានចាត់ទុកវត្តមាននៃភាពទទេរជាមូលដ្ឋានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការលេចឡើងនៃចលនា។

“អាតូម (មិនអាចបំបែកបាន) គឺអស់កល្បជានិច្ច និងមិនផ្លាស់ប្តូរ ព្រោះវាមិនអាចជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរដែលមនុស្សយល់ឃើញនោះទេ” គ្រូពេទ្យរ៉ូម៉ាំងបុរាណ និងជាទស្សនវិទូ Galen (c. 129-216) បាននិយាយនៅពេលក្រោយ។ ភាពប្រែប្រួលនៃលក្ខណៈសម្បត្តិដែលយើងយល់ឃើញជាលទ្ធផលពីចលនាបន្តនៃអាតូម។ អាតូមិកបានចាត់ថ្នាក់ចលនាក្នុងចំណោមគោលការណ៍បឋមដូចជា ភាពទទេ ភាពពហុ។ Democritus ដោយបដិសេធនូវលទ្ធភាពនៃចំណេះដឹងផ្ទាល់តាមរយៈអារម្មណ៍បានប្រកែកថា មានតែអាតូម និងភាពទទេរប៉ុណ្ណោះដែលជាការពិត អ្វីៗផ្សេងទៀតគ្រាន់តែជាគំនិតរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ (អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍)។ យោងទៅតាម Democritus គឺជាអាតូមដែលផ្លាស់ទីក្នុងភាពទទេ (មិនមាន) ។

អាតូមិក ដូចជារូបវិទ្យាឡូជីខល (អេលៀទិច) បែងចែករវាងបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ និងអារម្មណ៍។ ជាក់ស្តែង Democritus បានដឹងថា អាតូម គឺជាទ្រឹស្ដីដែលបង្កើតច្រើនជាងការពិត គ្រឿងបរិក្ខារដែលមានស្រាប់. ប្រសិនបើពួកតក្កវិជ្ជាបានប្រកែកថា ពិភពលោកគឺជាវត្ថុតែមួយ ស្វ៊ែរ មិនផ្លាស់ប្តូរ នោះអាតូមិក ផ្ទុយទៅវិញបានប្រកែកថា ពិភពលោកគឺជាពហុវចនៈ ទម្រង់ណាមួយដែលផ្លាស់ប្តូរ។ Democritus ជារឿយៗហៅថាគំនិតអាតូម។ "គំនិត" ជាភាសាក្រិចគឺ "អ្វីដែលមើលឃើញ" ប៉ុន្តែវាត្រូវបាន "មើលឃើញ" យ៉ាងច្បាស់ដោយភ្នែកផ្លូវចិត្ត (តាមទ្រឹស្តី)!

អ្វីដែលហាក់ដូចជាខកខានដោយ Leucippus និង Democritus (យោងទៅតាមអារីស្តូត) ដែលជាបុព្វហេតុនៃចលនាការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពនៃអាតូមត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងអាតូមិចដោយ Epicurus (324-270 មុនគ។ គាត់បានបង្ហាញគំនិតដោយផ្ទាល់ថាហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃចលនារបស់អាតូមអាចជាលក្ខណៈសម្បត្តិខាងក្នុងនៃអាតូម។ ផ្ទុយទៅនឹង Eleans Epicurus បានបង្រៀនថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសមហេតុសមផលគឺជាការពិត ចាប់តាំងពីអារម្មណ៍ទាំងអស់បានមកពីការពិត។ Epicurus ក៏ជាម្ចាស់គោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនងនិយមគំនិតផងដែរ: វាអាចមានទ្រឹស្តីជាច្រើនដើម្បីពន្យល់ពីបាតុភូតធម្មជាតិដូចគ្នា; ទ្រឹស្ដីណាមួយគឺជាការពិត ប្រសិនបើវាមិនផ្ទុយនឹងបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ។ គុណសម្បត្តិនៃអាតូមនិយមបុរាណគឺថាវារួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងរូបភាពមួយនូវគ្រាសមហេតុផលនៃការបង្រៀនផ្ទុយគ្នាពីរ - ការបង្រៀនរបស់ Heraclitus និង Parmenides៖ ពិភពនៃវត្ថុគឺអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ហើយពិភពនៃអាតូមដែលបង្កើតជាវត្ថុគឺមិនផ្លាស់ប្តូរជារៀងរហូត។

គោលគំនិតនៃអាតូមិច គឺជាកម្មវិធីមួយក្នុងចំនោមកម្មវិធីដែលមានប្រយោជន៍ និងមិនចេះអស់បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ វាបានដើរតួនាទីជាមូលដ្ឋានក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃរូបធាតុ និងរបស់វា។ កម្រិតរចនាសម្ព័ន្ធ. អាតូមនិយមនៅតែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ដែលជារូបភាពរូបវិទ្យាទំនើបនៃពិភពលោក។

សាលា Attic ។ ប្លាតូនីនិយម។ អ្នកគិតដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ - ផ្លាតូ (427-347 មុនគ.ស) បានបន្តវិធីសាស្រ្ត (អាន - គណិតវិទ្យា) នៃ Pythagoras ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ គាត់បានសិក្សាជាមួយ Socrates បន្ទាប់មកជាមួយ Cratylus ដែលជាអ្នកដើរតាម Heraclitus និង Parmenides ជាមួយ Pythagoreans ។ គាត់បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវការបង្រៀនរបស់ Heraclitus, Pythagoras និង Socrates: គាត់បានវែកញែកអំពីអារម្មណ៍ដែលយល់ឃើញយោងទៅតាម Heraclitus អំពីបញ្ញា - យោងតាម ​​Pythagoras និងអំពីសង្គម - នេះបើយោងតាមសូក្រាត។ ពីអតីតកាល ផ្លាតូមិនទទួលស្គាល់តែអាតូមនិយមនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទេ។ ទាំងពីរ, ក្នុងនាមជាតំណាងនៃរូបភាពស្ថាបនានិងដាច់ដោយឡែក (តាមពិតគណិតវិទ្យា) នៃខ្លឹមសារនៃពិភពលោកបានប្រើវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋាន: Democritus ពឹងផ្អែកជាចម្បងលើគំនិតដែលយកចេញពីពិភពសម្ភារៈ។ រាងកាយខណៈពេលដែលផ្លាតូបានប្រើគំនិតដែលបានផ្គត់ផ្គង់ពីពិភពនៃអង្គធាតុដ៏ល្អ និងជាពិសេសគណិតវិទ្យា (វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលវាត្រូវបានសរសេរនៅលើទ្វារនៃបណ្ឌិត្យសភារបស់គាត់ថា "កុំឱ្យនរណាម្នាក់ដែលមិនស្គាល់ធរណីមាត្រចូល")។

យោងទៅតាមផ្លាតូ ពិភពនៃអ្វីដែលសមហេតុផល មិនមែនជាពិភពដែលមានស្រាប់ពិតប្រាកដនោះទេ។ របស់ដែលសមហេតុសមផលកើតឡើងហើយ វិនាស។ មិនមានអ្វីស្ថិតស្ថេរ និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៅក្នុងពួកគេ។ ខ្លឹមសារពិតនៃវត្ថុដែលសមហេតុសមផល បុព្វហេតុរបស់វាគឺជាទម្រង់ដែលផ្សំឡើងដោយចិត្ត។ គាត់បានហៅបុព្វហេតុទាំងនេះ (ទម្រង់ មូលដ្ឋានគ្រឹះ ប្រភពដើម) នៃប្រភេទវត្ថុ ឬច្រើនតិចជាញឹកញាប់ គំនិត (ជាភាសារុស្សី “គំនិត” គឺជាគំនិត ខ្លឹមសារ គំនិត រូបភាព ហេតុផល គំរូ គំនិត ផែនការ)។ គំនិតផ្លាតូនិកមិនមានជាកម្មវត្ថុក្នុងគំនិតរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែតាមកម្មវត្ថុ ពោលគឺពួកវាជាវត្ថុពិត អត្ថិភាពពិតរបស់ពួកគេ ខណៈដែលវត្ថុធាតុខ្លួនឯងមិនមានពិតប្រាកដទេ (ដូចជាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងពិភពនៃភាគល្អិតបឋមដែលមាន quarks និង gluons ដែលជាវត្ថុមីក្រូដែលមិនអាចសង្កេតបានជាមូលដ្ឋាន ដោយសារតែគេហៅថា គំនិតនៃការបង្ខាំង (អន្ទាក់))។

ប្រសិនបើយើងគិតតាមប្រភេទអាតូមិក នោះសម្រាប់ពួកគេ ពិភពនៃគំនិតគឺជាពិភពនៃភាពទទេ ពោលគឺគ្មានអត្ថិភាព គ្មានអ្វីសោះ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ប្លាតុង វាគឺជាបញ្ហាដែលមិនមែនជាអត្ថិភាព ភាពទទេ គ្មានអ្វីសោះ ហើយមានតែការរួបរួមជាមួយនឹងគំនិតប៉ុណ្ណោះ ទើបវាបង្ហាញខ្លួនឯងថា គំនិតគឺជាអត្ថិភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃវត្ថុ (រូបធាតុ) របស់វា។ ការពិត (ខ្លឹមសាររបស់វា) ។

ដោយផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិខាងលើ ផ្លាតូបានគូររូបភាពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃពិភពពិត - ពិភពនៃគំនិត ដែលជារចនាសម្ព័ន្ធតាមឋានានុក្រម។ ពិភពនៃវត្ថុដែលយើងរស់នៅកើតឡើង, ធ្វើតាមពិភពនៃគំនិត, ពីស្លាប់, inert matter; God the demiurge ដើរតួជាអ្នកបង្កើតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ការបង្កើតខ្លួនឯងគឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់គណិតវិទ្យាដែល Plato បានបង្កើតយ៉ាងច្បាស់ ដោយហេតុនេះគណិតវិទ្យាពិភពលោក ដែលជាការផ្តល់ជំនួយដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក្នុងយុគសម័យអនាគត (សម័យថ្មី និងសម័យទំនើប)។

នៅសម័យបុរាណដូចគ្នា ធម្មជាតិផ្លាតូនិក (រូបវិទ្យា) គឺជាសំណុំនៃការសន្មត់ (ទ្រឹស្តី) អំពីទំនាក់ទំនងរវាងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរូបធាតុ និងលោហធាតុជាមួយ រាងធរណីមាត្រ(មិនមានគណិតវិទ្យាផ្សេងទៀតនៅសម័យផ្លាតូ និងអារីស្តូតទេ)។ ដូច្នេះ អនុលោមតាមបទប្បញ្ញត្តិរបស់ Pythagoras ធាតុធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ជារង្វាស់លំហនៃពហុហេដដ្រាធម្មតាចំនួនប្រាំ - តេត្រាហ៊ីដ្រា (ពីរ៉ាមីត) សម្រាប់ភ្លើង hexahedron (គូប) សម្រាប់ផែនដី octahedron សម្រាប់ទឹក icosahedron សម្រាប់ខ្យល់ និង cosmos ទាំងមូល។ - ទម្រង់នៃ dodecahedron (វត្ថុរឹង Platonic ទាំងប្រាំនេះក្រោយមកនៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរស្វែងរកច្នៃប្រឌិតរបស់ Johannes Kepler) ។

លទ្ធផលនៃការងាររបស់ផ្លាតូគឺ៖

ពិភព​ធម្មជាតិ​គឺ​ជា cosmos ដែល​បាន​បញ្ជា​ទិញ និង​មាន​បញ្ជា ចិត្តមនុស្សដែលបើកលទ្ធភាពនៃការវិភាគសមហេតុផលនៃពិភពលោកជាក់ស្តែង។

ការវិភាគទស្សន៍ទាយ (ទ្រឹស្តី) បង្ហាញពីលំដាប់មិនចេះចប់ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយខ្លឹមសារនៃពិភពលោកដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងបរិមាណនៃការពិត។

ការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃពិភពលោកទាមទារពីមនុស្សម្នាក់នូវការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃសមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់គាត់ លទ្ធផលនៃចំណេះដឹងគឺជាការរំដោះខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

សាលា Attic ។ ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិរបស់អារីស្តូត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃវត្ថុបុរាណគឺ អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស) ជាសិស្សរបស់ផ្លាតូ (ដែលមិនយល់ស្របនឹងគាត់) ជាគ្រូបង្រៀន និងជាអ្នកអប់រំរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ មហា (៣៥៦-៣២៣ មុនគ.ស)។ កាលៈទេសៈចុងក្រោយបានផ្តល់ឱ្យ ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់លោក Karl Marx មានហេតុផលដើម្បីហៅគាត់ថា "Alexander of Macedonia នៃទស្សនវិជ្ជាក្រិក" ទោះបីជា Aristotle ដូចដែលអ្នកអាចទាយបាន មិនត្រូវការការប្រៀបធៀបក៏ដោយ។ ការងាររបស់អារីស្តូតគឺមានទំហំធំ និងសម្បូរបែបដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក គាត់បានគ្របដណ្តប់គ្រប់សាខានៃចំណេះដឹងដែលមានដល់ពេលវេលារបស់គាត់។ ដើម្បីយល់អំពីរូបវិទ្យា និងលោហធាតុរបស់អារីស្តូត ចាំបាច់ត្រូវស្វែងយល់ពីតក្កវិជ្ជារបស់គាត់។ ពាក្យតក្កវិជ្ជាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុង Zeno (336-262 មុនគ។ ការវិភាគរបស់គាត់គឺជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃការយល់ដឹង ដែលដំបូងបង្អស់ អ្នកត្រូវមានលទ្ធភាពកំណត់ខ្លឹមសារនៃប្រធានបទ។

អារីស្តូតបានពិចារណាវិធីសាស្រ្តជាច្រើននៃភស្តុតាង។ ប្រសិនបើតាមរយៈនិយមន័យ វាអាចបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃរឿងសាមញ្ញ នោះតាមរយៈការសន្និដ្ឋាន (សេចក្តីសន្និដ្ឋាន) ការវិភាគនៃវត្ថុស្មុគស្មាញដែលភ្ជាប់រូបធាតុ និងទម្រង់ត្រូវបានអនុវត្ត។ លក្ខណៈនៃវិធីសាស្រ្តឡូជីខលនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអារីស្តូតក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រធានបទ (ខ្លឹមសារ) និងព្យាករណ៍ (លក្ខណៈសម្បត្តិ) ជាលទ្ធផលដែលភារកិច្ចនៃភស្តុតាងណាមួយត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅការសន្និដ្ឋាន (សេចក្តីសន្និដ្ឋាន) ថាទស្សន៍ទាយជាក់លាក់មួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ . ការសន្និដ្ឋាននេះ (ការសន្និដ្ឋាន) នៅក្នុងតក្កវិជ្ជារបស់អារីស្តូតត្រូវបានគេហៅថា syllogism (មកពីភាសាក្រិច - ការគណនា) ។ និយមន័យ និង​សទ្ទានុក្រម​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​គ្នា​តាម​ប្រភេទ​យេនឌ័រ (ទូទៅ) និង​ប្រភេទ​សត្វ (ឯកជន)។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលកំណត់វត្ថុមួយ ហ្សែនត្រូវគ្នាទៅនឹងបញ្ហា និងលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃវត្ថុមួយ ហើយប្រភេទសត្វគឺជាទម្រង់ និងការពិតរបស់វា។ ទាក់ទងទៅនឹងគោលគំនិតនៃ syllogism អារីស្តូតបានចង្អុលបង្ហាញថា "វាមិនអាចទៅរួចទេ ដូច្នេះដើម្បីធ្វើការបញ្ជាក់ដោយឆ្លងកាត់ពីប្រភេទមួយទៅ genus មួយទៀត ដូចជាឧទាហរណ៍ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ជាក់អំពីសំណើធរណីមាត្រ។ វិធីនព្វន្ធ"។ ការស្វែងយល់ពីបញ្ហានៃភស្តុតាង (ដែលនឹងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីសម្ភារៈជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់។ មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា) អារីស្តូត ណែនាំបីប្រភេទនៃការចាប់ផ្តើមដែលមិនអាចប្រកែកបាន - axioms ការសន្មត់ និង postulates ។ Axioms គឺជាសំណើដែលមិនអាចប្រកែកបាន ដែលអនុវត្តចំពោះប្រភេទវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ អារីស្តូតបានចង្អុលបង្ហាញថា វាគឺជា axiom ដែលបរិមាណពីរនៅតែស្មើគ្នា ប្រសិនបើផ្នែកស្មើគ្នាត្រូវបានដកចេញពីពួកគេ។ ជាទូទៅ axioms ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទស្សនវិជ្ជា។ វា (ជា genus) រួមបញ្ចូលវិទ្យាសាស្រ្តជាក់លាក់ (ដូចជាប្រភេទសត្វ); ដូច្នេះ ទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់នឹងមានសុពលភាព ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់រូបវិទ្យា។ ការសន្មត់ Aristotle ហៅថាការផ្តល់ (ការចាប់ផ្តើម) ដែលអាចបញ្ជាក់បាននៅក្នុងខ្លួនពួកគេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃហេតុផលនេះត្រូវបានទទួលយកដោយគ្មានភស្តុតាង។ ការសន្មត់តែងតែស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌ។ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌនេះមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ទេនោះ ការសន្មត់នឹងចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃ postulates ។

សរុបនៃ axioms, ការសន្មត់, postulates, និយមន័យ, syllogisms - ទាំងអស់នេះគឺជាស្វ៊ែរ, ជាចម្បង, នៃសកម្មភាពប៉ាន់ស្មាន, ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្តដកយក, ដែលលាតត្រដាងក្នុងទិសដៅពីទូទៅទៅពិសេស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានការផ្ទុយ ដំណើរការយល់ដឹងពីពិសេសទៅទូទៅ ដែលជាកម្មវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រឌិត។ ដោយឯកជន ឬសូម្បីតែបុគ្គល អារីស្តូតបានយល់ ជាដំបូងនៃការយល់ឃើញដោយអារម្មណ៍ នោះគឺជាអ្វីដែលរូបវិទ្យា (ធម្មជាតិ) ផ្គត់ផ្គង់ដល់យើង។ ពីទីនេះ ការបញ្ចូលធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតស្ពានរវាងចំណេះដឹងពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងទ្រឹស្តី។ អារីស្តូតបានឃើញគោលបំណងនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុង និយមន័យពេញលេញមុខវិជ្ជាដែលសម្រេចបានតែដោយការរួមបញ្ចូលការកាត់ និងបញ្ចូល៖ 1) ចំណេះដឹងអំពីទ្រព្យសម្បត្តិបុគ្គលនីមួយៗត្រូវតែទទួលបានពីបទពិសោធន៍។ 2) ជំនឿដែលថាទ្រព្យសម្បត្តិនេះគឺចាំបាច់ត្រូវតែបង្ហាញដោយការសន្និដ្ឋាននៃទម្រង់តក្កវិជ្ជាពិសេសមួយ - សទ្ទានុក្រមប្រភេទ។

អារីស្តូតបានបង្កើតច្បាប់ចំនួនបី ការគិតឡូជីខល: 1) ច្បាប់នៃអត្តសញ្ញាណ៖ នីមួយៗគឺពិត និងឡូជីខល គំនិតត្រឹមត្រូវ។ឬគោលគំនិតនៃប្រធានបទត្រូវតែច្បាស់លាស់ និងរក្សាភាពមិនច្បាស់លាស់របស់វានៅទូទាំងហេតុផល និងការសន្និដ្ឋានទាំងមូល។ 2) ច្បាប់នៃភាពផ្ទុយគ្នា៖ សេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនឆបគ្នាពីរមិនអាចជាការពិតក្នុងពេលតែមួយបានទេ - សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទុយគ្នាពីរឬការបញ្ជាក់ និងការបដិសេធ - អំពីប្រធានបទដូចគ្នាក្នុងការគោរពដូចគ្នា។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេនឹងត្រូវមិនពិត; ៣) ច្បាប់នៃមជ្ឈិមដែលដកចេញ៖ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទុយគ្នាពីរអំពីប្រធានបទដូចគ្នា ដែលធ្វើឡើងនៅពេលតែមួយ និងក្នុងការគោរពដូចគ្នា មិនអាចរួមគ្នាពិត ឬមិនពិត (A ឬមិន A)។

ច្បាប់ទីបួននៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការ - ច្បាប់នៃហេតុផលគ្រប់គ្រាន់ - ត្រូវបានបង្កើតឡើងច្រើនក្រោយមកដោយអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Gottfried Leibniz (1646-1716)៖ គំនិតណាមួយដើម្បីក្លាយជាមិនអាចប្រកែកបានត្រូវតែរាប់ជាសុចរិតដោយគំនិតផ្សេងទៀតដែលជាការពិតដែល ត្រូវបានបញ្ជាក់ ឬបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែមុននេះ នៅក្នុងសតវត្សទី 14 ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស លោក William (នៃ Occam) បាននិយាយថា "គ្មានអ្វីគួរត្រូវបានទទួលយកដោយគ្មានហេតុផលប្រសិនបើវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាភស្តុតាងដោយខ្លួនឯងឬពីបទពិសោធន៍" ។

អារីស្តូត បង្កើតវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិរបស់គាត់ទាំងស្រុង ដោយមានជំនួយពី syllogism ពោលគឺការសន្និដ្ឋានជាលក្ខណៈឡូជីខល ដោយមិនពឹងផ្អែកលើលក្ខណៈនព្វន្ធ-ធរណីមាត្រសំណង់របស់ផ្លាតូ។ និយាយអីញ្ចឹង អារីស្តូត បានធ្វើខុស ដោយនិយាយថា "ភាពត្រឹមត្រូវគណិតវិទ្យាមិនគួរត្រូវបានទាមទារសម្រាប់វត្ថុទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែវត្ថុអរូបីប៉ុណ្ណោះ" (ឥឡូវនេះយើងដឹងថា វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិជាវិទ្យាសាស្ត្រមានជាចម្បងនៅក្នុង ទម្រង់គណិតវិទ្យា) គាត់បានទទួលចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបានជាលទ្ធផលនៃការណែនាំនិយមន័យ និងភស្តុតាងកាត់កង បរិវេណនៃចំណេះដឹងត្រូវបានរកឃើញដោយការណែនាំ ឬការណែនាំ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងប្រូបាប៊ីលីកត្រូវបានរកឃើញដោយវិធីគ្រាមភាសា។ Dialectics in Aristotle គឺជាវិធីសាស្រ្តបឋមនៃការយល់ដឹងអំពីការពិត; វាគ្រាន់តែរៀបចំចិត្តរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវសម្រាប់ចំណេះដឹងនៃការពិតពិតប្រាកដ។ បន្ទាប់ពីបានធ្វើការវិភាគជាផ្លូវការនៃគោលគំនិតនៃ "ការចាប់ផ្តើម" ឬ "គោលការណ៍ទីមួយ" អារីស្តូតនៅក្នុង "Metaphysics" បានកំណត់មូលហេតុចំនួនបួននៃការក្លាយជា:

១) ខ្លឹមសារ ឬខ្លឹមសារនៃវត្ថុ; ទម្រង់ឬគំរូ; ឧទាហរណ៍សម្រាប់ octave តន្ត្រី ខ្លឹមសារគឺសមាមាត្រនៃពីរទៅមួយ ដូច្នេះខ្លឹមសារគឺជាអ្វីដែលយោងទៅតាមនិយមន័យជាមូលដ្ឋានរបស់វា អ្វីដែលនៅសល់បន្ទាប់ពីអរូបីពីរូបធាតុ ពោលគឺបុព្វហេតុផ្លូវការ។

2) វត្ថុឬស្រទាប់ខាងក្រោមនៃវត្ថុ; នេះ​ជា​ខ្លឹមសារ​នៃ​វត្ថុ​ដែល​កើត​ឡើង ពោល​គឺ​ហេតុ​ខាង​សម្ភារៈ;

3) ការចាប់ផ្តើមនៃចលនា - នេះគឺជាកន្លែងដែលការផ្លាស់ប្តូរឬការផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្ថានភាពនៃការសម្រាកចាប់ផ្តើមដំបូងរបស់ខ្លួន នោះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរ, បុព្វហេតុសកម្មភាព;

4) ចុងបញ្ចប់នៃចលនាឬគោលដៅ; ល្អ នោះ​គឺ​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​នៃ​សកម្មភាព​មួយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ; ហេតុផលគោលដៅ។

ទោះបីជាអារីស្តូត ដូចដែលយើងឃើញ ទទួលស្គាល់បញ្ហា និងចាត់ទុកវាជាខ្លឹមសារខ្លះ ប៉ុន្តែអកម្ម (សមត្ថភាពក្នុងការក្លាយជាអ្វីមួយ) គាត់បានសន្មតថាសកម្មភាពទាំងអស់ទៅនឹងហេតុផលបីផ្សេងទៀត និងខ្លឹមសារនៃទម្រង់ - សន្មតថាជាភាពអស់កល្ប និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ហើយ​ប្រភព​នៃ​ចលនា​ទាំង​អស់​គឺ​ព្រះ​ជា​«​អ្នក​ជំរុញ​ដ៏​សំខាន់​»​នៃ​ពិភពលោក គោលដៅខ្ពស់បំផុតទម្រង់និងទម្រង់ទាំងអស់។ អ្វីៗទាំងអស់គឺជាការរួបរួមនៃរូបធាតុ និងទម្រង់។

Cosmos របស់អារីស្តូត មានដើមកំណើតតាមភូមិសាស្ត្រ៖ ផែនដីដែលមានរាងដូចបាល់ ស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃសកលលោក។ តំបន់នៃផែនដីគឺផ្អែកលើធាតុបួននៃ "ធាតុ": ផែនដីទឹកខ្យល់និងភ្លើង; តំបន់នៃមេឃមានធាតុទីប្រាំ - អេធើរដែលសាកសពសេឡេស្ទាលត្រូវបានផ្សំឡើង។ គំរូភូមិសាស្ត្រនៃលោហធាតុរបស់អារីស្តូត ដែលត្រូវបានកែសម្រួល និងអភិវឌ្ឍបន្ថែមដោយ Ptolemy បានកាន់កាប់ទីតាំងលេចធ្លោមួយនៅក្នុងលោហធាតុវិទ្យាមិនត្រឹមតែនៃវត្ថុបុរាណចុងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងរហូតដល់សតវត្សទី 16 មុនពេល cosmology នៃ Copernicus ។

ដំបូង អារីស្តូត បានពិចារណាសំណួរនៃរូបរាងរបស់ផែនដី និងរូបកាយសេឡេស្ទាល ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យសង្កេត។ ចាប់តាំងពីអំឡុងពេល សូរ្យគ្រាសស្រមោលដែលផែនដីបានបញ្ចេញនៅលើថាសតាមច័ន្ទគតិគឺតែងតែមានរាងមូល គាត់បានសន្និដ្ឋានថាផែនដី និងដោយភាពស្រដៀងគ្នា សាកសពសេឡេស្ទាលផ្សេងទៀតមានរាងស្វ៊ែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អារីស្តូតបានទទួលស្គាល់ផែនដីថាជារូបកាយសេឡេស្ទាល ជាការពិតមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកលលោក។ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទនៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់ Aristotle នៃពិភពលោកគឺនៅជិតផែនដីបំផុត។ សាកសពសេឡេស្ទាល, ភពនានាមានទីតាំងនៅចម្ងាយធំ (បន្ថែមទៀត) ។ ចក្រវាឡ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​រង្វង់​ផ្កាយ​ដែល​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ផែនដី​ជាង​ព្រះអាទិត្យ​ប្រាំបួន​ដង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ចក្រវាឡហាក់ដូចជាមានកំណត់ ហើយសាកសពទាំងអស់ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្នុងវាត្រូវតែទំនាញមកផែនដីជាតួកណ្តាលដោយជៀសមិនរួច។

ហេឡាស ឈ្មោះបុរាណប្រទេសក្រិក។ រដ្ឋនេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតអឺរ៉ុប។ វានៅទីនេះដែលគំនិតដូចជា "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូង នៅទីនេះគ្រឹះត្រូវបានដាក់ លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយវិមានសិល្បៈដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ Hellas គឺជាប្រទេសដ៏អស្ចារ្យមួយ ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាពោរពេញទៅដោយអាថ៌កំបាំង និងអាថ៌កំបាំង។ នៅក្នុងការប្រកាសនេះអ្នកនឹងរកឃើញច្រើនបំផុត ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីអតីតកាលក្រិក។

ពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Hellas

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសក្រិចបុរាណ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែក 5 សម័យកាល៖ Crete-Mycenaean, Dark Ages, Archaic, Classical និង Hellenistic។ ចូរយើងពិចារណាពួកវានីមួយៗឱ្យកាន់តែលម្អិត។

រយៈពេល Crete-Mycenaean ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃដំបូង ការបង្កើតរដ្ឋនៅលើកោះ Aegean ។ តាមកាលប្បវត្តិ វាគ្របដណ្តប់ 3000-1000 ឆ្នាំ។ BC អ៊ី នៅដំណាក់កាលនេះអារ្យធម៌ Minoan និង Mycenaean លេចឡើង។

រយៈពេលនៃយុគងងឹតត្រូវបានគេហៅថា "Homeric" ។ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្លាក់ចុះចុងក្រោយនៃអរិយធម៌ Minoan និង Mycenaean ក៏ដូចជាការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធ prepolis ដំបូង។ ប្រភពជាក់ស្តែងមិននិយាយអំពីរយៈពេលនេះទេ។ លើសពីនេះទៀត ពេលវេលានៃយុគងងឹតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច និងការបាត់បង់ការសរសេរ។

សម័យបុរាណគឺជាពេលវេលានៃការបង្កើតគោលនយោបាយសំខាន់ៗ និងការពង្រីកពិភពឋាននរក។ នៅសតវត្សទី 8 BC អ៊ី ភាព​អស្ចារ្យ អាណានិគមក្រិក. ក្នុងអំឡុងពេលនេះជនជាតិក្រិចបានតាំងលំនៅតាមបណ្តោយច្រាំងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេនិងសមុទ្រខ្មៅ។ កំឡុងសម័យបុរាណ ទម្រង់ដំបូងនៃសិល្បៈឋាននរកបានលេចចេញជារូបរាង។

សម័យបុរាណ គឺជាសម័យកាលនៃគោលនយោបាយក្រិក សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ នៅសតវត្សទី V-IV ។ BC អ៊ី គំនិតនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" លេចឡើង។ នៅសម័យបុរាណ ព្រឹត្តិការណ៍យោធាដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Hellas កើតឡើង - សង្គ្រាមក្រិក-ពែរ្ស និង Peloponnesian ។

រយៈពេល Hellenistic ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងក្រិកនិង វប្បធម៌បូព៌ា. នៅពេលនេះមានការរីកចំរើននៃសិល្បៈនៅក្នុងរដ្ឋ។សម័យ Hellenistic ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសក្រិកមានរយៈពេលរហូតដល់ការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម៉ាំងនៅមេឌីទែរ៉ាណេ។

ទីក្រុងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃ Hellas

គួរកត់សម្គាល់ថានៅប្រទេសក្រិចកំឡុងសម័យបុរាណមិនមានរដ្ឋតែមួយទេ។ Hellas គឺជាប្រទេសដែលមានគោលនយោបាយជាច្រើន។ នៅសម័យបុរាណ រដ្ឋទីក្រុងត្រូវបានគេហៅថាប៉ូលីស។ ទឹកដីរបស់វារួមមាន កណ្តាលទីក្រុង និងចរា (ការតាំងទីលំនៅកសិកម្ម)។ ការគ្រប់គ្រងនយោបាយគោលនយោបាយនេះស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់សភាប្រជាជន និងសូវៀត។ រដ្ឋទីក្រុងទាំងអស់មានភាពខុសប្លែកគ្នាទាំងចំនួនប្រជាជន និងទំហំនៃទឹកដី។

គោលនយោបាយដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ប្រទេសក្រិកបុរាណគឺទីក្រុងអាថែន និង Sparta (Lacedaemon) ។

• ក្រុង​អាថែន​គឺ​ជា​លំយោល​នៃ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ក្រិក។ ទស្សនវិទូ និងអ្នកនិយាយដ៏ល្បីល្បាញ វីរបុរសនៃ Hellas ក៏ដូចជាឥស្សរជនវប្បធម៌ដ៏ល្បីល្បាញបានរស់នៅក្នុងគោលនយោបាយនេះ។
• Sparta គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃរដ្ឋអភិជន។ មុខរបរសំខាន់របស់ប្រជាជននៃគោលនយោបាយគឺសង្គ្រាម។ វានៅទីនេះដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិន័យ និងយុទ្ធសាស្ត្រយោធាត្រូវបានដាក់ ដែលក្រោយមកត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Alexander the Great ។

វប្បធម៌នៃប្រទេសក្រិកបុរាណ

ទេវកថានិងរឿងព្រេងនៃប្រទេសក្រិកបុរាណបានដើរតួនាទីបង្រួបបង្រួមសម្រាប់វប្បធម៌នៃរដ្ឋ។ គ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់ពួកហេលឡេនត្រូវបានបង្រួបបង្រួម គំនិតទូទៅអំពីអាទិទេព។ គួរកត់សម្គាល់ថាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនាក្រិកបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសម័យ Cretan-Mycenaean ។ ស្របជាមួយនឹងទេវកថា ការគោរពសាសនាមួយក៏បានកើតឡើងផងដែរ - ការបូជា និងពិធីបុណ្យសាសនា អមដោយអង្គុញ។

ក្រិកបុរាណក៏មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទេវកថា។ ប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រ, សិល្បៈល្ខោននិងតន្ត្រី។

នៅ Hellas ការធ្វើផែនការទីក្រុងកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម ហើយក្រុមស្ថាបត្យកម្មដ៏ស្រស់ស្អាតត្រូវបានបង្កើតឡើង។

តួរអង្គ និងវីរបុរសដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ហេឡាស

• Hippocrates គឺជាបិតានៃឱសថលោកខាងលិច។ គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតសាលាពេទ្យ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើឱសថបុរាណទាំងអស់។
• Phidias គឺជាជាងចម្លាក់ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៃសម័យបុរាណ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃអច្ឆរិយៈមួយក្នុងចំណោមអច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីរនៃពិភពលោក - រូបសំណាក Olympian Zeus ។
• Democritus - បិតានៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបដែលជាទស្សនវិទូក្រិកបុរាណដ៏ល្បីល្បាញ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​បង្កើត​អាតូមិច​ដែល​ជា​ទ្រឹស្ដី​ដែល​ថា​វត្ថុធាតុ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ពី​អាតូម។
• Herodotus គឺជាបិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គាត់បានសិក្សាពីប្រភពដើម និងព្រឹត្តិការណ៍ សង្គ្រាមក្រិក - ពែរ្ស. លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវនេះគឺជាការងារដ៏ល្បីល្បាញ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" ។
• Archimedes - គណិតវិទូក្រិក រូបវិទ្យា និងតារាវិទូ។
• Pericles គឺជារដ្ឋបុរសឆ្នើមម្នាក់។ គាត់បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គោលនយោបាយអាថែន។
• ផ្លាតូ គឺជាទស្សនវិទូ និងជាអ្នកនិយាយដ៏ល្បីល្បាញ។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃស្ថាប័នអប់រំដំបូងគេនៅក្នុងទឹកដី អឺរ៉ុប​ខាងលិច- បណ្ឌិតសភារបស់ផ្លាតូនៅទីក្រុងអាថែន។
• អារីស្តូត គឺជាបិតានៃទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច។ ស្នាដៃរបស់គាត់គ្របដណ្តប់ស្ទើរតែគ្រប់វិស័យនៃសង្គម។

តម្លៃនៃអរិយធម៌ក្រិកបុរាណសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ពិភពលោក

Hellas គឺជាប្រទេសដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ពិភពលោក។ នៅទីនេះគំនិតដូចជា "ទស្សនវិជ្ជា" និង "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" បានកើតមក មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោកត្រូវបានដាក់។ គំនិតរបស់ជនជាតិក្រិចអំពីពិភពលោក ថ្នាំពេទ្យ សង្គមស៊ីវិល និងមនុស្សក៏បានជះឥទ្ធិពលដល់ជោគវាសនានៃរដ្ឋអឺរ៉ុបខាងលិចជាច្រើន។ វិស័យសិល្បៈណាមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យនេះ មិនថាវាជាល្ខោន ចម្លាក់ ឬអក្សរសាស្ត្រ។

"សមុទ្រស្អាតបំផុតទាំងប្រាំ រាប់រយ វិមានបុរាណកោះចម្រុះពណ៌មួយពាន់ ឆ្នេរមាសរាប់លាន សណ្ឋាគារកក់ក្ដៅ និងរមណីយដ្ឋានប្រណិត ភោជនីយដ្ឋាន និងហាង...", - មានតែផ្នែកតូចមួយនៃអ្វីដែលនាយកក្រុមហ៊ុនទេសចរណ៍ ITService លោក Dmitry Ignatiev បានប្រាប់យើង អ្នកទេសចរវួដរបស់គាត់អំពី ប្រទេសក្រិក. ទាំងកែវស្វាគមន៍នៃ "Metaxa" ដែលមិនត្រូវបានគេចាក់ដោយសប្បុរស ឬភាពឧឡារិករបស់មគ្គុទ្ទេសក៍ ឬជីវិតរយៈពេលពីរសប្តាហ៍ "ជាភាសាក្រិច" បានជួយបញ្ចូលព័ត៌មានដ៏សម្បូរបែបបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ភាពប៉ិនប្រសប់តែមួយគត់របស់ Hellas ត្រូវបានដឹងយ៉ាងពិតប្រាកដបន្ទាប់ពីការពិត។ នៅពេលអ្នកមើលរូបថតដែលបានបោះពុម្ពថ្មីៗនីមួយៗអស់រយៈពេលកន្លះម៉ោង អ្នកបញ្ចូលឃ្លារបស់អ្នកដោយអចេតនា និងអចេតនាក្នុងការសន្ទនាណាមួយ " ប៉ុន្តែនៅប្រទេសក្រិក..."ហើយជាលើកទីដប់ដែលអ្នករៀបរាប់ពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទៅកាន់មិត្តរបស់អ្នកដោយរីករាយ... ការចាប់អារម្មណ៍ពីសត្វពស់ភ្នំជាមួយនឹងការជិះដែលរំឮកដល់ការប្រណាំងរថយន្ត Formula 1 ពីការក្រឡេកមើលដ៏ខៀវស្រងាត់នៃវាលស្មៅខៀវខ្ចីនៃជ្រលង Kastorian ភាពរលោងនៃបឹងដែលលាក់កំបាំង។ នៅក្នុងពួកគេដែលក្នុងរយៈពេលកន្លះម៉ោងត្រូវបានជំនួសដោយរលកសមុទ្រដែលមានខ្យល់បក់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាននៅលើឆ្នេរសមុទ្រ កាសាន់ដ្រា. ពី grottoes ជ្រមុជនៅក្នុងទឹកនិងផ្លូវពណ៌ផ្កាឈូកពីផ្កា oleanders ទៅ ហេរ៉ាគ្លីន. ពីថ្ងៃលិចដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនៅលើ Acropolis ប្រែទៅជាពន្លឺនៃក្លឹបរាត្រី Athenian... ប្រទាលកន្ទុយក្រពើនៃទេសភាពនៃប្រទេសតូចមួយនេះនឹងទាក់ទាញសោភ័ណភាពដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបំផុត។ សូម្បីតែយើងដែលជាក្រុមអ្នកសារព័ត៌មានដែលមានស្ថិរភាពខាងសីលធម៌ ស្ទើរតែមិនអាចទប់ខ្លួនយើងពីការសុំសញ្ជាតិនៅក្នុងឋានសួគ៌មួយចំនួនបានទេ។ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងខេត្តតូចមួយដែលមានផ្ទះវីឡាកប់ក្នុងគុម្ពោតព្រៃក្រោមដំបូលប្រក់ក្បឿង និងហ្វូងសត្វក្ងានដែលកំពុងដើរតាមផ្លូវធំ។ ឬនៅក្នុងភូមិដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយចំការអូលីវដែលមានចៀមពណ៌សស៊ីស្មៅយ៉ាងសុខសាន្តនៅលើភ្នំ។ មិនមែននិយាយពីមជ្ឈមណ្ឌលរមណីយដ្ឋាន ដែលអ្នកយល់ថាអ្នកកើតមកសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីនៃជីវិត អាហារឆ្ងាញ់ និងការកម្សាន្តបែបបូជឺហ្គោសផ្សេងទៀត។

ខ្ញុំសារភាពថា នៅទីបញ្ចប់ យើងនៅតែរៀបចំ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" ដោយចំណាយលើការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏មហិមា ដោយបង្ខំអ្នកបើកបរឱ្យងាកទៅកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅតាមផ្លូវទៅអាកាសយានដ្ឋាន។ កន្លះម៉ោងនៃសុភមង្គលជាមួយកែវស្រាក្រអូបនៅក្នុងហាងកាហ្វេក្បែរបឹងភ្នំ - "poly orea!", "omorphos!" ។ យើងហៅវាថា "សម្រស់"! យើង​នៅ​តែ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ថា​តើ​យើង​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ខ្លួន​យើង​ត្រូវ​ "ខ្ចប់" ចូល​ក្នុង​ឡាន​ក្រុង​វិញ​ហើយ​ដឹក​ទៅ​ស្រុក​យើង...

អាថែន

ផ្លូវតូចចង្អៀតដ៏វែង អប្បបរមានៃរុក្ខជាតិបៃតង អគារដែលមានម្នាងសិលាប្រផេះទ្រុឌទ្រោម ភ្លៀងស្រិចៗ - នេះជាលើកដំបូង មិនមែនជាចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃរដ្ឋធានីនៃប្រទេសក្រិកនោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលកាំរស្មីព្រះអាទិត្យទម្លុះពពក ស្រាប់តែបញ្ចេញពន្លឺនៅលើផ្ទាំងចម្លាក់នៃវិមានចាស់ៗ អគារដ៏ទ្រុឌទ្រោមនៃស្ថាប័នរដ្ឋ របងដែកធ្វើពីដែកនៃផ្ទះឯកជន ទីក្រុងនេះពិតជាទាក់ទាញ។ នៅក្នុង tavern តាមដងផ្លូវណាមួយតែងតែមានកន្លែងទំនេរ អ្នករត់តុម្នាក់ៗមានស្នាមញញឹមសម្រាប់ភ្ញៀវ មគ្គុទ្ទេសក៍មានភាពអត់ធ្មត់ក្នុងការនិយាយឡើងវិញចំពោះអ្នកទេសចរដែលច្របូកច្របល់។ សតវត្សនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអរិយធម៌ Mycenaean និងអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់មានពេលដើម្បីនាំភ្ញៀវទៅ Acropolis ។ ដោយវិធីនេះ មានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុង និងជាកន្លែងទាក់ទាញដ៏សំខាន់របស់ប្រទេស។ ទោះបីជានៅក្នុងឋាននរកបុរាណមាន "ទីក្រុងខាងលើ" បែបនេះនៅគ្រប់តំបន់ក៏ដោយ៖ ពួកគេត្រូវបានសាងសង់នៅលើភ្នំខ្ពស់បំផុតដែលមានវិមានសម្រាប់គ្រួសាររាជវង្សនិងប្រាសាទសម្រាប់គោរពបូជា។ មានតែ Athenian ប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចរស់ជីវិត។ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យរូបចម្លាក់ caryatids និងការតុបតែងខាងក្នុងទាំងអស់ត្រូវបានជំនួសដោយច្បាប់ចម្លង ហើយផ្នែកខ្លះនៃថ្មម៉ាប Pentelian ដែលវាត្រូវបានសាងសង់ជាមួយនឹងបន្ទះទំនើបៗ ពណ៌ស ប្រឆាំងនឹងពណ៌លឿងនៃកំបោររាប់ពាន់ឆ្នាំ។ អោយហើយ! យ៉ាងណាមិញ អ្នកអាចមើលឃើញដោយភ្នែករបស់អ្នកផ្ទាល់នូវអគារមហោស្រព Herodes Atticus ដែលកំពុងតែទ្រុឌទ្រោម ដែលឥឡូវនេះពិធីបុណ្យតន្ត្រីត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដើមអូលីវពិតប្រាកដ ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាត្រូវបានដាំដោយព្រះនាងផ្ទាល់ ការ៉េដែលតុបតែងដោយជើងអ្នកទេសចរ ដែលធ្លាប់ឈររូបសំណាក។ កូនស្រីរបស់ Zeus ធ្វើពីលង្ហិនដោយ Phidias ខ្លួនឯងហើយស្លៀកពាក់មាស។ ហើយ Parthenon ដែលចងចាំពីរូបភាពពីសៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រសាលា... សសរដប់ម៉ែត្ររបស់វាពិតជាស្ថិតនៅចម្ងាយខុសៗគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមើលទៅហាក់ដូចជាផ្អៀងទៅខាងក្នុង! ល្បិចកលរបស់ស្ថាបត្យករ Kallikrates និង Iktin នៅតែដំណើរការ៖ ដោយសារតែការបំភាន់អុបទិក ប្រាសាទមើលទៅអស្ចារ្យពីគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់។ ហើយជាពិសេសពីរាបស្មើរនៃភោជនីយដ្ឋានទាន់សម័យនៅក្បែរនោះ "Akropolis" - នៅក្រោមត្រីដុតនំនៅក្នុងឈីសនិងរូបថតនៃ ouzo, vodka aniseed ក្រិក - មនុស្សម្នាក់គិតថាល្អនៃតម្លៃអស់កល្បជានិច្ច ...

អ្វីដែលត្រូវទៅទស្សនា។សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិ សារមន្ទីរ Acropolis និងសារមន្ទីរ Benaki ឧទ្យានជាតិ ហាងលក់វត្ថុបុរាណនៅផ្នែកចាស់នៃក្រុងអាថែន - ផ្លាកា និងហាងនានានៅផ្លូវកូឡូណាគី។

Athena និង Poseidon បានប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិធ្វើជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃរដ្ឋធានីនៃប្រទេសក្រិកដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងបង្ហាញអំណោយដ៏មានតម្លៃបំផុតដល់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ព្រះនៃសមុទ្របានផ្តល់ទឹក ទេពធីតានៃជ័យជំនះ - ដើមអូលីវ។ ដោយសារតំបន់នេះមិនខ្វះទឹក Athena បានទទួលការឧបត្ថម្ភ និងសិទ្ធិក្នុងការផ្តល់ឈ្មោះទីក្រុង។

មួយភាគបីនៃប្រជាជនរស់នៅក្នុងប្រទេស។

មិនមានការធុញទ្រាន់នៅក្នុងប្រទេសក្រិកទេ។

"តើជនជាតិក្រិចជាមនុស្សឧស្សាហ៍ព្យាយាមយ៉ាងណា!" - អ្នកទេសចរដែលមកដល់ ប្រទេសក្រិកពេលព្រឹក និងតាមផ្លូវទៅសណ្ឋាគារ មើលអ្នកស្រុកទៅកន្លែងណាមួយនៅពេលព្រលឹម។ មែនហើយ ជនជាតិក្រិចឧស្សាហ៍ព្យាយាម ហើយជឿ៖ អ្នកណាធ្វើការ ដូច្នេះសម្រាក។ ហើយពួកគេ "ចេញ" មុនពេលមាន់ដំបូងដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យភ្ញៀវឆោតល្ងង់។ ជាសំណាងល្អ គ្រឹះស្ថានកម្សាន្តមានគ្រប់ជំហាន មិនថាជាទីក្រុងដ៏តូច ឬតំបន់ទេសចរណ៍នោះទេ។ "យើងមានប្រសើរជាងនៅ Ibiza!" - ជនជាតិក្រិចនិយាយគួរឱ្យអាណិត។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ - ក្លឹបរាត្រីដែលមានកម្មវិធីស្រាក្រឡុកប្រសិនបើអ្នកចង់បាន - ឌីស្កូជាមួយឌីជេដែលមិនអាចអត់អោនបាន។ ឬភោជនីយដ្ឋានដែលមានការបម្រើរឹង និងអ្នកបម្រើដែលមានការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អ។ ឬ bouzouki - ក្លឹបនៅក្នុងរចនាប័ទ្មជាតិជាមួយនឹងតន្ត្រីបន្តផ្ទាល់និង sirtaki រហូតដល់អ្នកទម្លាក់។ ជាមួយ sirtaki ពិតប្រាកដ! ពេល​ដែល​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​រាំ​ទះ​ដៃ​លុត​«អ្នក​ទស្សនា»។ គាត់រាំជាមួយព្រលឹងរបស់គាត់ និងទឹកមុខ និងកាយវិការដែលបង្ហាញពីសោកនាដកម្មនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយមួយចំនួនលើប្រធានបទដ៏អស់កល្បជានិច្ច "ហើយទីជ្រៅបំផុតនេះបានលេបយក Iago" ។ ភាសាក្រិច "រាំ" ជាមួយជង្គង់ដ៏ប្រណិត ដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះជនបរទេស ក៏ត្រូវបានរាំនៅទីនេះដែរ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែអ្នកទេសចរប៉ុណ្ណោះ។ ជាឧទាហរណ៍ យើងត្រូវបាន "បង្រៀន" ក្បាច់រាំដោយឱសថការី ដែលកំពុងសម្រាកយ៉ាងឆ្លាតវៃនៅតុបន្ទាប់ក្នុង tavern ។ ទាំងការមើលរួមគ្នានៃការផ្សាយរបស់ Eurovision បាននាំឱ្យយើងមានភាពស្និទ្ធស្នាល ឬក្លិនក្រអូបនៃ eucalyptus និងស្រាដ៏ល្អ ប៉ុន្តែការភាតរភាពនៃប្រជាជននៅក្រោមការមិនចុះសម្រុងគ្នា "យើងជាអ្នកមាន!" - លេខមួយរបស់ខ្ញុំ និងជាឯកច្ឆន្ទ "យ៉ាម៉ា!" - "ក្លាយជាវា!" មិនចំណាយពេលយូរក្នុងការរង់ចាំ។ ពិតហើយ សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន គ្មានក្រុមរបស់យើងណាម្នាក់អាចនិយាយឡើងវិញនូវ "pas" ទាំងអស់នៅពេលព្រឹកបានទេ... បាទ ហើយមិនមានពេលទេ - ដំណើរកំសាន្ត ដំណើរកំសាន្ត ដំណើរកំសាន្ត! ហើយអ្នកប្រាកដជាមិនធុញទ្រាន់នឹងពួកគេទេ។ បន្ទាយបុរាណ កន្លែងបញ្ចុះសពបុរាណ ព្រះវិហារ Byzantine និងវត្ត Orthodox មាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ លើសពីនេះ អ្នកគ្រាន់តែអាចដើរជុំវិញ "ទីក្រុងចាស់" នៃភូមិណាមួយ ទៅកន្លែងផលិតស្រា ចំការអូលីវ ឬរោងចក្រផលិតអាវរោម រកមើលរោងជាងគ្រឿងស្មូន ឬផ្សារវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។ ប្រទេសក្រិកទ្វារណាមួយបើកសម្រាប់ភ្ញៀវ ហើយតែងតែបន្លឺសំឡេងថា "យ៉ាស!" - "ជំរាបសួរ!" ប្រទេសក្រិកលាងដោយ Ionian, Aegean, Libyan, Mediterranean, Cretan Seas - អ្នកទេសចរមានច្រើនដើម្បីជ្រើសរើស!

ក្រិក​ហៅ​ឧបទ្វីប​នេះ​ថា​ជា​ត្រីកោណ​នៃ​ Poseidon ដោយ​ទម្លុះ​សមុទ្រ Aegean។ នៅពេលអ្នកក្រឡេកមើលឆ្នេរមាសដែលលាតសន្ធឹងពីខាងក្រោម ដើមស្រល់ត្បូងមរកត និងចម្ការទំពាំងបាយជូរ ច្រកឈើ ឆ្នេរសមុទ្រពណ៌ខៀវគ្រីស្តាល់ពីអាងសណ្ឋាគារ ដែលមានទីតាំងនៅត្រង់ច្រាំងថ្ម អ្នកយល់ថាតើព្រះនៃសមុទ្របានផ្តល់ដីនេះដោយសប្បុរសប៉ុណ្ណា។ ការវាស់វែងជីវិតនៃទីក្រុងនិង ភូមិនេសាទក្លិនក្រអូបនៃ sequoia ដើមអម្ពិល និងអូលីវអណ្តែតលើអាកាស ព្រះអាទិត្យចំហរ ... ឆ្នេរសមុទ្រស៊ីថូនី និង កាសាន់ដ្រា - ផ្នែកពីរនៃឧបទ្វីប - ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសាមញ្ញសម្រាប់ធ្វើអ្វីទាំងអស់។ ទោះបីជាគ្មាន៖ ស្ត្រីនឹងមិនអាចខ្ជិលបានយូរទេ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់នៅជិត Kastoria រោងចក្ររោមសត្វ mecca របស់ពិភពលោកសម្រាប់អ្នកបង្ហាញម៉ូដ។ ពិតហើយ ទីក្រុងនេះគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីរដ្ឋធានីនៃអាវរងារ mink និង chinchilla boas ។ លាក់ខ្លួននៅចន្លោះជួរភ្នំ វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងអឌ្ឍចន្ទក្រហមពីដំបូលប្រក់ក្បឿង គយគន់ទឹកកញ្ចក់នៃបឹងទឹកជ្រលក់។ ទេសភាព​ទេពអប្សរ! ជាអកុសល អ្នកស្ទើរតែមិនមានពេលវេលាដើម្បីកត់សម្គាល់ ដោយរត់កាត់មជ្ឈមណ្ឌលអាវរោមរាប់រយ ដើម្បីស្វែងរក "ដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងប៊ូតុងគុជខ្យង" ដោយចរចាយ៉ាងស្អកជាមួយអ្នកលក់ ហើយព្យាយាមស្វែងយល់ពីអ្វីដែលគាត់និយាយ៖ "បាទ" (ជាភាសាក្រិច "ne") ឬ "ទេ" (ភាសាក្រិច "ooh")? ប៉ុន្តែ fur ដើរទិញឥវ៉ាន់នៅក្នុង ប្រទេសក្រិក- នោះជារឿងខុសគ្នាទាំងស្រុង។

អ្វីដែលត្រូវទៅទស្សនា។ផ្នូររបស់ស្តេច Philip ដែលជាបិតារបស់ Alexander the Great នៅរដ្ឋ Virginia; ប្រាសាទបុរាណនៃទីក្រុង Olynthos; រោងចក្រផលិតអាវរោមនៅ Kastoria ។

ឆ្នេរប្រាំរយគីឡូម៉ែត្រនៃឆ្នេរសមុទ្រ ហាលគីឌីគីរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការចុះឈ្មោះស្អាតបំផុតនៅក្នុងសហភាពអឺរ៉ុប។

អាថូស

អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្លាប់​បាន​ឮ​អំពី​ភ្នំ​នេះ។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាវាមានទីតាំងនៅក្នុងសាធារណៈរដ្ឋព្រះសង្ឃតែមួយគត់នៅលើពិភពលោកនៅលើផ្នែកទីបីនៃឧបទ្វីប Halkidiki - Agios Oros ។ ការទប់ទល់នៃវត្តអារាមបុរសចំនួនម្ភៃនៃរដ្ឋនេះ ដែលជាទីប្រជុំជនដំបូងបង្អស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងកាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន តាមការបញ្ជារបស់អធិរាជ Basil the First អ្នកទេសចរអាចមើលឃើញតែពីលើសាឡាងប៉ុណ្ណោះ ដោយយឺតៗជុំវិញទឹកដីដែលនៅឆ្ងាយពីពិភពលោក។ . ពិត ដោយមានការអនុញ្ញាតពីឥស្សរជនជាន់ខ្ពស់ អាថូសបុរសធម្មតាក៏អាចមកលេងបានដែរ។ "ភាពអយុត្តិធម៌ដ៏អស្ចារ្យ" នេះបានបង្កឱ្យមានកំហឹងដ៏សុចរិតក្នុងចំណោមស្ត្រីពាក់កណ្តាលនៃក្រុមរបស់យើង ការនិយាយលេងសើចចំអកក្នុងចំណោមពាក់កណ្តាលបុរស និងការងឿងឆ្ងល់ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិច។ គ្រិស្ដសាសនិកពិតមានភាពរសើបខ្លាំងចំពោះសាសនា។ សំណួរ "តើអ្នកជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ?" ជាក់ស្តែងមានន័យថា "អ្នកគឺជាជនជាតិក្រិច" នៅក្នុង Hellas សិស្សដែលមកអុជទៀននៅពេលថ្ងៃត្រង់ ឬស្ត្រីអ្នកជំនួញដែលចូលនិវត្តន៍នៅពេលល្ងាចនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធគឺជាបាតុភូតធម្មតា។ ពួក​គេ​ជឿ​ដោយ​ចិត្ត មិន​មែន​សម្រាប់​ការ​បង្ហាញ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ជ្រុល​និយម និង​សីលធម៌។ នេះ​ប្រហែល​ជា​មាន​ព្រះវិហារ​តូចៗ​ជា​ច្រើន​នៅ​ស្ងៀម។ កន្លែងដាច់ស្រយាល។ហើយស្ទើរតែគ្មានឧក្រិដ្ឋកម្ម។ នៅទីនេះអ្នកឡើងលើ serpentine ហើយនៅលើភ្នំមួយ នៅខាងក្រៅទីក្រុងមានវិហារតូចមួយ៖ ទ្វារបើកចំហ គ្មាននរណានៅខាងក្នុង រូបតំណាងនៅដដែល ទៀនគឺឥតគិតថ្លៃ។ អ្នកនឹងចូលមកស្ងប់ស្ងាត់សរសើរទីក្រុងដែលរីករាលដាលពីខាងក្រោម ... ​​តើអ្នកពិតជាចង់ធ្វើអ្វីអាក្រក់បន្ទាប់ពីនេះ?

យោងទៅតាមរឿងព្រេងដែលមានកំពស់ពីរពាន់ម៉ែត្រពីលើសមុទ្រវាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមយក្សដែលបានបោះ "ប្លុក" នេះចូលទៅក្នុងសមុទ្រដោយហេតុនេះព្យាយាមវាយទៅលើព្រះ។

មិនមានភាពក្រអឺតក្រទមនៅក្នុងប្រទេសក្រិកទេ។

មានតែនៅក្នុង Hellas ទេដែលក្មេងៗអាចរត់បានយ៉ាងងាយស្រួលនៅជុំវិញសាលប្រជុំនៃទីក្រុងនៃទីក្រុងរបស់ពួកគេ។ សេដ្ឋី​ពិត​ជា​ទទួល​ទាន​អាហារ​ពេល​ព្រឹក​ជាមួយ​អ្នក​កាសែត និស្ស័យ​ល្អ​រាំ​ sirtaki ជាមួយ​ភ្ញៀវ​ក្នុង​តំបន់​របស់​គាត់​… គ្មាន​ភាព​ក្រអឺតក្រទម អំនួត​។ ទោះបីជា មើលទៅ អ្នកណាក៏ដោយ លើកលែងតែជនជាតិក្រិចដែលមានប្រវត្តិ និងឈាមរាជវង្សដ៏មានបំផុតរបស់ពួកគេគួរតែឡើង។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេនឹងមិនខកខានក្នុងការរំលឹកប្រភពដើមនៃអភិជន លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសោភ័ណភាពនោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពរីករាយបែបនេះ ដូច្នេះដោយផ្ទាល់! ជាការពិតណាស់សម្រាប់ពួកគេ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេគឺជាភាពបរិសុទ្ធនៃវិសុទ្ធ ដែលជារឿយៗក្លាយជាបុព្វហេតុនៃការសន្ទនាគ្នាដោយនិស្ស័យ។ គ្មាន​នរណា​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ពេល​ឮ​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ខ្លាំង​រវាង​អ្នក​បើក​បរ​សាមញ្ញ​តុន ឬ​អ្នក​ជំនួញ​ពាក់​ជួរ​ប្រេង។ ជាការប្រសើរណាស់ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដោយហឹង្សា (និងការផ្សះផ្សាគ្នាភ្លាមៗ) រវាងប្តីប្រពន្ធដែលទើបនឹងកំពុងឱបគ្នាគឺជាការមើលឃើញធម្មតា។ ថ្វីបើការពិតដែលថាគ្រួសារសម្រាប់ Hellenes មិនមានតម្លៃទាបជាងកិត្តិយសក៏ដោយ។ ផ្លូវនៃជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូលគឺស្ថិតនៅក្រោមផលប្រយោជន៍គ្រួសារ។ ជាក់ស្តែងដូច្នេះ ប្រទេសក្រិកយក កន្លែងចុងក្រោយនៅទ្វីបអឺរ៉ុបទាក់ទងនឹងការលែងលះ និងមួយក្នុងចំណោមទីមួយទាក់ទងនឹងចំនួនអាជីវកម្មគ្រួសារ។

និយាយអីញ្ចឹង មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ម្នាក់ដែលឃើញពីក្រុមរបស់យើង ភ្ញាក់ផ្អើលដោយស្មោះដែលពួកយើងចាកចេញ ប្រទេសក្រិកពេញកម្លាំង! ជនរួមជាតិរបស់យើងជាច្រើន "នៅតែរៀបការ"៖ មានតែពួកបរិសុទ្ធ សិស្សថ្នាក់ដំបូង និងប្រាក់សោធននិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះដែលអាចព្រងើយកន្តើយនឹងទម្រង់បុរាណ និងអាកប្បកិរិយាដ៏ស្រស់បំព្រងរបស់ជនជាតិក្រិច។ ទោះបីជាមានមូលដ្ឋានគ្រឹះអយ្យកោក៏ដោយ ក៏អាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិមិនមែនជារឿងចម្លែកនោះទេ។ តាមពិតទៅ សម្រាប់ជនជាតិក្រិច វាមិនមានបញ្ហាថាអ្នកមកពីណាទេ។ រឿងចំបងគឺថាមនុស្សម្នាក់គួរតែជាមនុស្សល្អដែលមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយថា "eucharisto" - "អរគុណ" សម្រាប់។ ជាឧទាហរណ៍ តន្ត្រីករនៃជនភៀសខ្លួនអ៊ុយក្រែននៅក្នុង អាថែនដែលអាជ្ញាធរក្រុងថ្លែងអំណរគុណចំពោះការសម្តែងដ៏អស្ចារ្យដែលបានផ្តល់ជូនការប្រគុំតន្ត្រី ការ៉េសំខាន់ទីក្រុង។

ប្រសិនបើអ្នកនិយាយខុសឈ្មោះនៃរដ្ឋធានីក្នុងតំបន់នៃម៉ាសេដូន នោះគ្មានភាសាក្រិចណានឹងកែតម្រូវអ្នកដោយបើកចំហដោយសុជីវធម៌នោះទេ។ ប៉ុន្តែវានឹងសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងឆ្ងាញ់នូវបុព្វបទ "fes" ដែលបាត់បង់នៅក្នុងប្រតិចារិកស្លាវី - ថែស្សាឡូនីគី.

អ្នកនឹងលង់ស្នេហ៍ទីក្រុងនេះតែម្តង។ នៅ​ក្នុង​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​នៃ​ផ្លូវ​តូច​ចង្អៀត​របស់​វា និង​ការ​បន្ទរ​នៃ​ការ​លេង​ទឹក​សមុទ្រ នៅ​តាម​ជួរ​ជា​លំដាប់​នៃ​អគារ​ខ្ពស់ៗ​ដែល​មាន​ផ្កា​ចម្រុះ​ពណ៌​រំកិល​លើ​យ៉រនីមួយៗ។ នៅក្នុង "ពណ៌ទឹកក្រូច" នៃដើមក្រូចនៅតាមបណ្តោយចិញ្ចើមផ្លូវនិងនៅពេលល្ងាច promenade តាមបណ្តោយទំនប់ធំទូលាយ។ សូម្បីតែនៅក្នុងចរាចរណ៍ផ្លូវមួយក៏ដោយ ដោយសារតែអ្នកធ្វើដំណើរជុំវិញទីក្រុងអស់រយៈពេលជាយូរ ប៉ុន្តែអ្នកបានរកឃើញភាពស្រស់ស្អាតទាបថ្មី។ ឧទាហរណ៍, ក្លោងទ្វារជ័យជំនះវិចិត្រសាលមួយកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុនជាមួយនឹងចម្លាក់លៀនស្រាលដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ យុវជន​ដែល​ជ្រើសរើស​វា​ជា​កន្លែង​ប្រជុំ​ក៏​មិន​គិត​ថា​ចង់​ហែក​អ្វី​មួយ​ចេញ ឬ​សរសេរ​យ៉ាង​ឈឺចាប់​ឱ្យ​យើង​ស្គាល់​ថា "ទីនេះ​គឺ..."។ និងវីឡាអាណានិគមនៃសតវត្សមុនចុងក្រោយ លាក់រវាងអគារថ្មី! គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិក្នុងការកម្ទេចសំណល់នៃអតីតភាពប្រណីតរបស់ពួកគេនោះទេ បើទោះបីជាម្ចាស់មិនបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះអស់រយៈពេលកន្លះសតវត្សមកហើយក៏ដោយ - កម្មសិទ្ធិឯកជន!

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកមិនបានឃើញទេ។ ថែស្សាឡូនីគីប្រសិនបើអ្នកមិនបានជួបថ្ងៃលិចទេ អង្គុយនៅលើជញ្ជាំងដ៏ភ្លឺស្វាងនៃអតីតបន្ទាយក្នុងទីក្រុងចាស់។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មានតែពួកអភិជនប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅទីនេះ ហើយឥឡូវនេះអ្នកគ្រាន់តែជាជីវិតរមែងស្លាប់មួយកំពុងឈរលើឥដ្ឋបុរាណដែលកំដៅដោយព្រះអាទិត្យ ហើយរង់ចាំ Helios បោសលើរទេះរបស់គាត់ ផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃទៅយប់ ហើយជន់លិចចម្ងាយពណ៌ខៀវនៃ ផ្តេកជាមួយពណ៌ក្រហម។ ហើយវាហាក់បីដូចជានៅក្នុងបទភ្លេងនៃរលកនៃទីក្រុងកំពង់ផែនេះ អ្នកអាចឮទំហំនៃ hexameter មួយ ...

ទីក្រុង ថែស្សាឡូនីគីដាក់ឈ្មោះដោយស្តេច Macedonian Cassander ជាកិត្តិយសដល់ភរិយារបស់គាត់ ប្អូនស្រីរបស់ Alexander the Great ។

អ្វីដែលត្រូវទៅទស្សនា។វិមានរបស់ Alexander the Great និង Philip II នៃ Macedon, Aristotle Square, Byzantine walls of Emperor Justinian I, the Rotunda, the Temple of Dmitry Salunsky.

ទីក្រុងថ្ម ដែលជាទុនបំរុងដ៏អស្ចារ្យ ភាពអស្ចារ្យទីប្រាំបីនៃពិភពលោក ដែលជាស្នាដៃនៃធម្មជាតិ - គ្មានការប្រៀបធៀបណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ "ប៉ម" ភ្នំខ្ពស់មេឃ នៅក្រោមទីក្រុងតូចមួយនៃ Kalambaka ។ ប៉ូលា​ដោយ​ខ្យល់​សម្រាប់​រាប់​សិប​លាន​ឆ្នាំ (!) ប្លុក​ប្រផេះ​មាន​មេដែក​មិន​អាច​ពន្យល់​បាន​។ ពួកគេបង្ខំអ្នកឡើងភ្នំដ៏ក្លាហានដើម្បីយកឈ្នះលើកំពូលភ្នំម្តងហើយម្តងទៀត ភ្ញៀវទេសចរដែលចង់ដឹងចង់ឃើញឡើងលើកម្ពស់មិនគួរឱ្យជឿដោយថ្មើរជើងដើម្បីគយគន់ទេសភាពដ៏ស្រស់បំព្រងបំផុត ហើយមនុស្សកំសាកខ្លះដើម្បីថតរូបនៅលើគែមនៃទីជ្រៅបំផុត ហើយមើលទៅជ្រលងភ្នំអាភៀនក្រហមដោយមិនភ័យខ្លាច។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​អាទិទេព Meteorមិនត្រឹមតែនៅក្នុងផ្ទាំងថ្មដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញប៉ុណ្ណោះទេ - វត្តអារាមរាប់សិបត្រូវបានសាងសង់នៅលើ "កំពូល" នៃភ្នំ។ របៀបដែលបុរសម្នាក់អាចសាងសង់ប្រាសាទដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ព្រះវិហារ ផ្ទាំងគំនូរនៅកម្ពស់បែបនេះ - អស្ចារ្យណាស់! វត្ត​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​វត្ត​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​អស់​រយៈ​ពេល​មួយ​រយ​ហុកសិប​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកពិចារណាថា បន្ទាប់មកពួកឥស្សរិយយសបានឡើងដល់កំពូលក្នុងកន្ត្រក ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ដ៏ប៉ិនប្រសប់ ... ជាសំណាងល្អ ថ្ងៃនេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងអ្នកទស្សនាឡើងដល់កុដិ តាមបណ្តោយផ្លូវ serpentine នៃជំហានថ្ម។ ហើយនៅពេលដែលវាហាក់បីដូចជាគ្មានកម្លាំងទៅ នោះអ្នកស្រាប់តែឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពត្រជាក់ស្រស់ស្រាយនៃវត្តសំខាន់មួយ - ការប្រែរូបបរិសុទ្ធ។ នៅទីនេះ - រូបតំណាងអព្ភូតហេតុ ផ្ទាំងគំនូរបុរាណ និងរោងស្រារបស់ព្រះសង្ឃ។ ពីខ្យល់គួចនៃក្លិនឈើដែលទ្រុឌទ្រោម គ្រឿងក្រអូបព្រះវិហារ និងក្រមួនរលាយ ក្បាលវិលមុខបន្តិច ពីទេសភាពដ៏ប្រណិតបន្ទាប់ដែលបើកចេញពីកន្លែងសង្កេត - ស្ថានភាពស្រវឹង។ ខ្ញុំ​ចង់​ដក​ដង្ហើម​វែងៗ ហើយ​លោត​ចេញ​ពី​កម្ពស់​ដ៏​មហិមា​នេះ ដោយ​មាន​អារម្មណ៍​ថា «អណ្តែត​លើ​ពពក» ដែល​បាន​បក​ប្រែ​ពី​ភាសា​ក្រិច​បុរាណ។ អាចម៍ផ្កាយ".

អ្វីដែលត្រូវទៅទស្សនា។វត្តនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏បរិសុទ្ធ ភ្នំ Olympus ដែលជាប្រាសាទបុរាណនៃទីក្រុង Dion ដែលជាប្រភពនៃ Aphrodite ។

ពួក​ព្រាហ្មណ៍​ដំបូង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​ជ្រលង​ភ្នំ​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន Meteorនៅក្នុងសតវត្សទី 11 ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1380 លោក Saint Athanasius បានបង្កើតវត្តអារាមបុរសដំបូង។

គ្មានការរំខាននៅប្រទេសក្រិកទេ។

ពេលដែលអ្នកលក់ខ្ចប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នរាល់របស់តូចៗដែលបានទិញ វាប៉ះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ធ្វើវាយឺតៗ ធ្វើអោយអ្នកបើកបររថយន្តទេសចរណ៍របស់អ្នក ធុញទ្រាន់នឹងការរង់ចាំ ហក់ឡើងខ្លាំង ហៀបនឹងបែកស្នែង... យើងទម្លាប់នឹងចង្វាក់នៃការលោតនៃជីវិត វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងការវាស់វែង។ ជីវិតរបស់ក្រិក។ ពីរថ្ងៃដំបូង។ នៅថ្ងៃទីបីនៃការធ្វើដំណើរ អ្នកចាប់ផ្តើមខ្ជិលដោយអចេតនា។ ពិសាប៉ូវកំលាំងយឺតៗនៅក្នុងហាងកាហ្វេ ប្រថុយនឹងការយឺតយ៉ាវសម្រាប់ដំណើរកំសាន្ត ដើរលេងតាមដងផ្លូវដោយអស់សង្ឃឹម យឺតយ៉ាវក្នុងក្រុម ញ៉ាំអាហារដ៏យូរ និងសម្បូរបែប ទស្សនវិស័យអំពីភាពទន់ខ្សោយនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើផែនដី។ ហើយបន្តិចម្ដងៗអ្នកទទួលបានរសជាតិជីវិត ដែលបាត់បង់យូរដោយពួកស្លាវីក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃដ៏មមាញឹក ហើយត្រូវបានសង្កេតដោយជនជាតិក្រិច។ ពួកគេមិនរស់នៅទេ ប៉ុន្តែគិតអំពីជីវិត។ ពួកគេ​មិន​និយាយ​ទេ ប៉ុន្តែ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ភាសា​សាមញ្ញ​ដែល​រអ៊ូរទាំ​របស់​ពួកគេ​គឺ​ស្រអាប់។ ពួកគេមិនញ៉ាំទេ ប៉ុន្តែសូមពិសាចាននីមួយៗដែលបម្រើនៅតុ និងអាហារសម្រន់ (អាហារសម្រន់)។ ពួកគេ​មិន​ស្វែង​រក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទេ ប៉ុន្តែ​រក​បាន​តាម​គោលការណ៍​នៃ​ភាព​គ្រប់គ្រាន់។ ហើយពួកគេនឹងមិនបដិសេធការសំរាកបីម៉ោងឡើយ។ ដំបូង ប្រពៃណី​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ទេសចរ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត កំដៅពណ៌សប៉ុន្តែ​ពេល​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​ ពួកគេ​ទាំង​អស់​បាន​សាទរ​ក្នុង​ការ​ណែនាំ​ពី​ការ​សម្រាក​ដ៏​ល្បី​ក្នុង​ក្រុម​កំណើត​របស់​ពួក​គេ...

កោះមួយពាន់

នៅពេលអ្នកហោះហើរនៅពេលយប់ ប្រទេសក្រិកកោះជុំវិញដីគោក ប្រៀបបាននឹងអង្កាំចម្រុះពណ៌។ មានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងការមើលឃើញគ្នាទៅវិញទៅមកពួកគេតែងតែមានអតីតកាលខុសគ្នាទាំងស្រុង: កោះ Ionian ធ្លាប់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Venice កោះនៃសមុទ្រ Aegean និង Southern Sporades ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Genoese និង Crusaders កោះនៃឈូងសមុទ្រ Saron គឺ រស់នៅដោយជនជាតិអាល់បានី។ ដើម្បីទស្សនាយ៉ាងហោចណាស់ខ្លះ វានឹងចំណាយពេលយ៉ាងហោចណាស់មួយសប្តាហ៍។ ហើយបន្ទាប់មកមានតែប្រភាគនៃភាពត្រចះត្រចង់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវចងចាំពីការរត់ម៉ារ៉ាតុង៖ គុហាជម្រករបស់ពួកនាងក្រមុំនៅ Ithaca ស្រុកកំណើតរបស់ Odysseus រូងភ្នំពណ៌ខៀវ ឋានសួគ៌ផ្លែឈើនៃ Skopelos កន្លែងព្យាបាលនៃ Lesvos រទេះសេះ។ ជំនួសឱ្យរថយន្តនៅលើ Poros ថ្មភ្នំភ្លើងនិងឆ្នេរខ្សាច់ខ្មៅ - "បំណែកនៃអាត្លង់ទីដែលបានបាត់ខ្លួន" ដែលជាទុនបំរុងសមុទ្រនៃភាគខាងជើង Sporades ដែលទឹកនៅពេលយប់ភ្លឺចេញពីពន្លឺនៃសារពាង្គកាយតូចបំផុត។ និងដើម្បីភ្លក្សរសជាតិរីករាយទាំងអស់។ កោះសំខាន់ៗ- Cyclades - វានឹងចំណាយពេលពីរសប្តាហ៍សម្រាប់គ្នា! ពួកគេក៏ជារឿងដាច់ដោយឡែកមួយផងដែរ៖ ព្រៃឈើស៊ីប កំពង់ផែដ៏ស្រស់ស្អាត ដូចជាទូកកប៉ាល់ និងកប៉ាល់នៅជាប់ឆ្នេរសមុទ្រ ជីវិតពេលយប់ដ៏រស់រវើកបន្ទាប់ពីការសម្រាកមួយថ្ងៃនៅក្នុងសណ្ឋាគារដ៏គួរឱ្យស្រលាញ់ ឬដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ដែលសក្តិសមសម្រាប់អត្ថបទដាច់ដោយឡែកមួយ។ ក៏ដូចជាពិភពក្រោមទឹកដែលមានជាងគេបំផុតដែលអ្នកហែលទឹកគ្រប់រូបអាចមើលឃើញ។ វាអាចទៅរួចដែលថា ខណៈពេលដែលជិះទូកលេងរវាងកោះនៅលើសាឡាង ស្ទីម ស្ទីម ឬ ទូកជួល នោះអ្នកមិនមែនជាអ្នកមុជទឹកខ្លះនឹងមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការឃើញហ្វូងសត្វផ្សោតធម្មតា ឬត្រីចាហួយដែលហើរលើរលក...

ប្រទេសក្រិកជាកម្មសិទ្ធិរបស់កោះធំនិងតូចជាង 2 ពាន់កោះ ប៉ុន្តែមានតែមួយរយប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅ។ កោះនានាបង្កើតបានមួយភាគប្រាំនៃទឹកដីរបស់ប្រទេស

Corfu (ឬ Kerkyra)

Goethe, Oscar Wilde, Alfred Sisley អមតៈកោះដ៏តូចនេះនៅក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេ ដែលអ្នកអាចធ្វើដំណើរជុំវិញក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែបីម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។ ពីពណ៌ខៀវស្រងាត់នៃសមុទ្រ Ionian និងជម្រាលភ្នំ malachite ដំបូងឡើយ ភ្នែករបស់អ្នកហត់នឿយ ក្នុងភាពចម្រុះមិនធម្មតានៃវប្បធម៌ដែលលាយឡំក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរលង់ អ្នកចាប់ផ្តើមយល់ច្រលំ។ ផ្លូវ Venetian labyrinths ទីធ្លាអ៊ីតាលីដែលមានយ៉រចំហរ ក្លោងទ្វារដ៏ប្រណិតនៃ arcades របស់បារាំង វីឡាអាណានិគមរបស់អង់គ្លេសដែលគ្របដណ្ដប់ក្នុងអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ - ភាពចម្រុះទាំងអស់នេះគឺនៅគ្រប់ជំហាននៅក្នុងរាជធានីនៃកោះនេះ។ កន្លែងបោកគក់ដែលមានម្សៅស្ងួតពីលើកំរាលឥដ្ឋ និងពោរពេញដោយអ្នកធ្វើដំណើរតាមផ្លូវ ដែលអ្នកអាចធុញទ្រាន់នឹងហាងកាហ្វេឆើតឆាយនៅលើមហាវិថី Liston ដែលសាងសង់តាមរូបភាពនៃមហាវិថី Parisian Rivoli Boulevard Liston ហើយដើរដោយមោទនភាពតាមច្រកផ្លូវដែលមានស្រមោលនៃ Esplanade - ទីលាន​ទីក្រុង​ដូច​ឧទ្យាន​ដែល​ធ្លាប់​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ដើរ​តែ​មួយ​មុខ​សម្រាប់​ពួក​អភិជន។ មានតែនៅក្នុង កើគីរ៉ាមានវាល croquet ដែលដាក់ដោយជនជាតិអង់គ្លេសនៅលើទីតាំងនៃកន្លែងបាញ់ប្រហារ Venetian ដែលជាបន្ទាយចាស់របស់ Palio Frurio ដែលក្នុងនោះ ល្ងាចរដូវក្តៅការសម្តែងពន្លឺ និងសំឡេងដ៏អស្ចារ្យកំពុងផ្គរលាន់ និងប្រឡាយស្នេហា ដែលធានានូវចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏អស់កល្បសម្រាប់គូស្នេហ៍ដែលជិះទូកឆ្លងកាត់វា។ និងផ្តាច់មុខសម្រាប់ កូហ្វូអ្នកដើរតាមរបស់ Ichthyander អាចមុជនៅមាត់សមុទ្រនៃរូងភ្នំ ហើយឃើញអណ្តើកដឹកតាមរទេះសេះទម្ងន់មួយរយគីឡូក្រាមដែលធ្វើចំណាកស្រុកនៅទីនេះពីទ្វីបអាហ្រ្វិកដើម្បីពង។

អ្វីដែលត្រូវទៅទស្សនា។សារមន្ទីរលុយក្រដាស សារមន្ទីរ Byzantine ព្រះវិហារ Patron កើគីរ៉ាផ្លូវ Spyridon, វិហារ, សារមន្ទីរ Byzantine ។

សម្រាក​លើ កូហ្វូត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឥស្សរជនយ៉ាងត្រឹមត្រូវ៖ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើកោះនេះគឺមានស្តង់ដារខ្ពស់បំផុត - នៅក្នុងសណ្ឋាគារដែលមានតម្លៃសមរម្យដែលអាចរកបានសម្រាប់អ្នកទេសចរធម្មតា កន្លែងបោះជំរុំនៅក្នុងភូមិភ្នំ និងនៅក្នុងអគារលំដាប់ផ្កាយប្រាំដ៏ប្រណិត។

ហើយក៏នៅក្នុង ប្រទេសក្រិកគ្មាន​ពេល។ អ្នកមិនមានអារម្មណ៍ទេ អ្នកគ្រាន់តែវង្វេងនៅក្នុងវា។ ប្រហែលជាដោយសារតែការភ្ជាប់វត្ថុបុរាណគ្រប់ជ្រុងជ្រោយជាមួយនឹងភាពទំនើប ទេវកថាជាមួយនឹងការពិត លក្ខណៈនៃប្រទេសនេះ។ ឬប្រហែលជាពីការវាស់វែង "ចំណុច" ដែលមាននៅក្នុងក្រិក - ជីវិតយោងទៅតាមគោលការណ៍ "នៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ" ...

ប៉ុន្តែធម្មជាតិ Slavic នៅតែត្រូវចំណាយរបស់ខ្លួនដោយត្រលប់ទៅ "វ៉ិចទ័រ" ការយល់ឃើញនៃពេលវេលា - ជាមួយបច្ចុប្បន្ននិងអតីតកាល។ ដែលខ្ញុំពិតជាចង់ត្រឡប់ទៅ។ យ៉ាងហោចណាស់នៅពេលមើលរូបថតដែលបានបោះពុម្ពថ្មីៗ។

ព័ត៌មានមានប្រយោជន៍

• ប្រទេសក្រិកភ្ញៀវទេសចរ ១០ លាននាក់មកទស្សនាជារៀងរាល់ឆ្នាំ
• ទីក្រុងនៃអរិយធម៌បីគឺ វត្ថុបុរាណ រ៉ូម៉ាំង និងប៊ីហ្សីនទីន ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 315 មុនគ។ អ៊ី សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​ហៅ​វា​ថា​ជា​«ទ្វារ​មាស​នៃ​គ្រិស្ត​សាសនា»។
• ជញ្ជាំងបន្ទាយ ថែស្សាឡូនីគីបានឃើញការលុកលុយរបស់ Celts, Normans, Bulgarians, Mongols, Arabs ។ ឥឡូវនេះមានតែអ្នកស្រឡាញ់និងអ្នកទេសចរប៉ុណ្ណោះដែលមករកពួកគេ។
• វាត្រូវបានគេជឿថានៅនឹងកន្លែង Meteorហុកសិបលានឆ្នាំមុន មហាសមុទ្របានផ្ទុះឡើង ហើយភ្នំខ្លួនឯងគឺជាថ្មប៉ប្រះទឹកក្រោមទឹក។
• បញ្ចេញអារម្មណ៍អាថ៌កំបាំង ដូចជានៅក្នុងវិមាត្រមួយផ្សេងទៀត។
• ព្រះសង្ឃ អាថូសអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពតិចតួចរបស់ពួកគេត្រូវបានផលិតដោយខ្លួនឯង។
• Acropolis ត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី នៅលើកំពូលភ្នំ 155 ម៉ែត្រ។ នៅក្នុងសាលនៃ Parthenon ក្នុងសម័យនោះ ពួកគេបានរក្សាទុករតនាគារនៃរដ្ឋ Athenian ហើយបានធ្វើយញ្ញបូជាដល់ព្រះ។
• ចំពោះការដកបំណែកថ្មកែវចេញពី Acropolis ប្រឈមមុខនឹងការជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ។
• អាហ្រ្វិកជួញដូរនៅកណ្តាល អាថែនកាបូប - ម៉ាកល្បីក្លែងក្លាយ - ជារឿងធម្មតា។
• វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដ៏ល្អបំផុតពី ប្រទេសក្រិក៖ សាប៊ូ និងប្រេងអូលីវ សេរ៉ាមិច និងគ្រឿងទេស - សម្រាប់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ មេតាសា ស្រា និងអូហ្សូ - សម្រាប់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងអាវក្រោះ mink - សម្រាប់ខ្លួនអ្នក។
• សូម្បីតែសត្វឆ្កែនៅ Hellas ក៏ខ្ជិលដេកនៅផ្ទះដែរ មិនចង់ដាក់បន្ទុកខ្លួនឯងជាមួយភារកិច្ចឃ្លាំមើល - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ អ្វីៗនៅជុំវិញគឺស្ងប់ស្ងាត់!

Victoria Pasichnyk

04.06.2015

ក្រោមឈ្មោះទូទៅ ក្រិកបុរាណឬ Hellas - រដ្ឋជាច្រើនដែលមាននៅភាគខាងត្បូងនៃបាល់កង់ កោះ Aegean ឆ្នេរសមុទ្រ Thracian ឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃអាស៊ីក្នុងរយៈពេលពី 3-2 សហវត្សរ៍ដល់ 100 ឆ្នាំ។ BC

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃប្រទេសក្រិកក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ រយៈពេលវែងបានទទួលការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗគ្នា - ពីទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធសាមញ្ញដល់ការបង្កើតគោលនយោបាយដ៏ធំដែលមានអាណានិគមជាមួយវប្បធម៌និងសិល្បៈដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនិងជំនឿសាសនាពិសេស។ សមាសភាពជនជាតិនៃប្រទេសកំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ ដូច្នេះនៅ Hellas ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 3000 ។ BC Lelegs និង Pelasgians បានត្រួតត្រា ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយកុលសម្ព័ន្ធ Proto-Greek នៃ Ionians និង Achaeans ។ រដ្ឋ Achaean និង Ionian ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅពេលក្រោយបានបែកបាក់គ្នាបន្ទាប់ពី Dorians បានឈ្លានពាន។

ប្រព័ន្ធរដ្ឋនៃ Hellas

នៅសតវត្សទី 6 មុនគ។ ប្រទេសក្រិចបុរាណត្រូវបានរស់នៅដោយក្រុមជនជាតិដ៏មានឥទ្ធិពលចំនួនបីគឺ Aeolians នៅក្នុងទឹកដីភាគខាងជើង ជនជាតិ Dorians នៅកណ្តាល ជនជាតិ Ionians នៅ Attica និងនៅលើកោះ Aegean ជាច្រើន។ គោលនយោបាយទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយវាស្ថិតនៅក្នុងពួកគេដែលក្រោកឡើង និងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង គោលការណ៍សង្គមដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អរិយធម៌អឺរ៉ុបនាពេលអនាគត .

ក្នុងរយៈពេលជាង 200 ឆ្នាំ - ពីសតវត្សទី 8 ដល់សតវត្សទី 6 ។ BC.- ហេឡាសបានក្លាយជាអ្នកការពារនៃវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល។

កណ្តាលនៃប្រទេសក្រិកបុរាណត្រូវបានគេពិចារណា អាថែនជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃនិន្នាការប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋ។ គោលនយោបាយផ្សេងទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរដូចជា Sparta ឬ Lakonika ដែលជាកន្លែងដែល សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមត្រូវបានដឹកនាំដោយ oligarchs ហើយរបប paramilitary ត្រូវបានណែនាំក្នុងចំណោមប្រជាជនជាមួយនឹងការគោរពនៃរូបកាយល្អឥតខ្ចោះ។ នៅទីក្រុងអាថែន កូរិនថូស ថេបការកាន់កាប់ទាសករបានរីករាលដាល ដែលពេលនោះជាសញ្ញានៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចខ្ពស់នៃរដ្ឋទីក្រុង។

ភាពផ្ទុយគ្នាបានកើតឡើងឥតឈប់ឈររវាងគោលនយោបាយ ដោយផ្អែកលើការប្រកួតប្រជែងក្នុងទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម និងអំណាច។ នេះ​ជា​ទៀងទាត់​នាំ​ឱ្យ​មាន​ជម្លោះ​យោធា ដោយ​ការ​ប៉ះ​ទង្គិច​កើត​ឡើង​ជា​ចម្បង​រវាង​ក្រុង​អាថែន និង​ទីក្រុង​ផ្សេង​ទៀត។ បន្ថែមពីលើការប៉ះទង្គិចផ្ទៃក្នុង ទីក្រុង-រដ្ឋក្រិកបុរាណបានការពារខ្លួនជានិច្ចពីសត្រូវខាងក្រៅ។ សតវត្សទី 5-6 BC លក្ខណៈដោយសង្គ្រាមជាមួយពែរ្ស - រដ្ឋក្រិកបុរាណបានរួបរួមគ្នា លីគ Delianដែលក្រុងអាថែនត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រមុខ។

ក្នុង 400s ។ ម៉ាសេដូនឈានដល់កម្រិតកំពូល។ ឪពុករបស់មេបញ្ជាការរឿងព្រេងនិទាននាពេលអនាគត - Tsar Philip II - បានគ្រប់គ្រងប្រទេសបន្ទាប់ពីជ័យជំនះនៅ Chaeronea នៅពេលដែលកងទ័ពចម្រុះនៃគោលនយោបាយក្រិកត្រូវបានបរាជ័យ។ លោក Alexander ដ៏​អស្ចារ្យក្រោយមកបានបង្កើតរដ្ឋដ៏ធំមួយ ដែលបានកើនឡើងដោយសារតែអាណានិគមជាច្រើននៅលើទឹកដីនៃការសញ្ជ័យពែរ្ស អេហ្ស៊ីប ប៉ុន្តែអំណាចរបស់គាត់មានរយៈពេលខ្លី។ ចក្រភពដ៏ធំល្វឹងល្វើយបានបែកបាក់គ្នាភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្តេច ប៉ុន្តែពេលនោះហើយដែលវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ និងគំនិតនយោបាយជឿនលឿនបានរីករាលដាលពីក្រិកបុរាណទៅរដ្ឋអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងសម័យនោះ។

ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ, ច្បាប់របស់ខ្លួន, វប្បធម៌ត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍ក្រិកបុរាណនៃទំនាក់ទំនងសង្គម, បន្តនិងអភិវឌ្ឍប្រពៃណីដែលមានដើមកំណើតនៅទីក្រុងអាថែន - គោលការណ៍សំខាន់នៃ Hellas ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ។ សតវត្សទី 1 មុនគ Hellas បានក្លាយជាតំបន់មួយនៃចក្រភពរ៉ូម ស្ទើរតែ 5 សតវត្សក្រោយមក ក្រិកបានបង្កើតស្នូលនៃផ្នែកខាងកើតនៃទីក្រុងរ៉ូម - ប៊ីហ្សីនទីន.

វប្បធម៌នៃឋាននរកបុរាណ

សិល្បៈ​បុរាណ​បាន​កើត​ឡើង និង​បាន​ក្លាយ​ជា​រដ្ឋ​ទីក្រុង​ក្រិក​បុរាណ នៅ​ពេល​ដែល​នៅ​សល់​នៃ​ទ្វីប​អឺរ៉ុប​ត្រូវ​បាន​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​កុលសម្ព័ន្ធ​ព្រៃផ្សៃ។ សិប្បកម្មផ្សេងៗអាចរកបានសម្រាប់ចៅហ្វាយនាយក្រិចបុរាណ ដែលបានអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗទៅជាទម្រង់សិល្បៈខ្ពស់បំផុត - ចម្លាក់ ស្ថាបត្យកម្ម គំនូរ តន្ត្រី ល្ខោន និងក្បាច់រាំ វោហាសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា និងកំណាព្យ។

វប្បធម៌នៃប្រទេសក្រិកគឺនៅឆ្ងាយពីភាពដូចគ្នានៅទូទាំងទឹកដីដ៏ធំនៃ Hellas ។ សិប្បកម្ម និងវប្បធម៌ ទស្សនៈពិភពលោក និងចរន្តទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃគំនិតពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប ភេនីសៀ និង អាស្ស៊ីរីប៉ុន្តែជនជាតិក្រិចបុរាណបានបង្កើតទិសដៅពិសេសសម្រាប់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ ដែលមិនអាចច្រឡំជាមួយចរន្តផ្សេងទៀត។ សិប្បករ និងវិចិត្រករនៃ Hellas ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទិដ្ឋភាពពិសេសនៃជីវិត និងពិភពលោក ដែលជាទិសដៅទស្សនវិជ្ជានៃការច្នៃប្រឌិត។ បច្ចេកទេសរបស់ស្ថាបត្យករ ជាងចម្លាក់ និងវិចិត្រករក្រិកបុរាណ គឺជាប្រធានបទនៃការធ្វើត្រាប់តាម និងការសិក្សា។ ចៅហ្វាយនាយសហសម័យដែលជាមូលដ្ឋាននៃស្នាដៃស្នាដៃជាច្រើនដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាច្រើនសតវត្សបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃហេឡាបុរាណ។

ទស្សនៈសាសនាក្រិកបុរាណពិតជាសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ វាគឺជាជំនឿរបស់ពួកគេដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោកនៃសង្គមទាំងមូលនៅសម័យនោះ ដែលជាការទាក់ទាញសម្រាប់និមិត្តសញ្ញា ដែលបានជួយកសាងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងធម្មជាតិ និងជាមួយពិភពលោកទាំងមូល។ និមិត្តសញ្ញាក្រិកបុរាណ ការរចនាប្លង់ ឈ្មោះត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សសម័យទំនើប - ចំណេះដឹងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបឋម ហើយបើគ្មានពួកវាទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជ្រៀតចូល និងសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌ថ្មីៗ និងថ្មីៗ ដើម្បីអានស្នាដៃ។ ចៅហ្វាយនាយបុរាណស្វែងយល់ពីប្រភពដើមនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់សិល្បករ អ្នកនិពន្ធ កវី។

តួលេខប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Hellas

ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ ប្រវត្តិវិទូ ជាងចម្លាក់ និងវិចិត្រករ ព្រមទាំងឧត្តមសេនីយ អ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ និងអ្នកនិយាយ បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប សិល្បៈ នយោបាយ និងទំនាក់ទំនងសង្គម។ វាពិបាកក្នុងការប៉ាន់ស្មានសកម្មភាពរបស់តួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសម័យនោះ។ យ៉ាងណាមិញ បើគ្មានគំនិត និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេទេ ពិភពលោកទំនើបប្រាកដជាមើលទៅខុសគ្នាទាំងស្រុង។

Plutarch និង អូវីដ, Demosthenes និង Homer, Lycurgus និង Solon - ស្នាដៃរបស់ពួកគេគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះបណ្តាលឱ្យមានការកោតសរសើរហើយជារឿយៗក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទស្សនៈថ្មី។ ស្នាដៃ​របស់​ទស្សនវិទូ​ល្បីៗ​នា​សម័យ​នោះ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​ បញ្ជីចាំបាច់កម្មវិធីអប់រំនៃសាកលវិទ្យាល័យដ៏មានឥទ្ធិពល ដែលជាកន្លែងដែលរដ្ឋនាពេលអនាគត និងអ្នកនយោបាយសិក្សា។ ច្បាប់នៃប្រទេសភាគច្រើនគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យដែលបានកើតឡើងដំបូងនៅក្នុងទីក្រុង Hellas ។

"យុគសម័យមាស" នៃហេឡាស - យុគសម័យ អ្នកនយោបាយលេចធ្លោអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ អ្នកនិយាយ Periclesបានកត់សម្គាល់ការកើនឡើងនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅពេលនោះ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយកពន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយគិតគូរពីចំណូលនៃផ្នែកផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជន លទ្ធភាពនៃការបែងចែកជំនួយសម្ភារៈដល់ជនក្រីក្រ បង្រៀនពួកគេអំពីសិប្បកម្ម សិល្បៈ និងចំណេះដឹងនៅសម័យនោះ។ ពលរដ្ឋ​សេរី​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង និង​មាន​សិទ្ធិ​គ្រប់​គ្រង​ការងារ​រដ្ឋ​បាល។ សង្គមនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យកម្រិតខ្ពស់បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការលេចឡើងនៃបែបនោះ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ល្បីល្បាញដូចជា Herodotus, Phidias, Aeschylus.

មេបញ្ជាការដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺ Alexander the Great បានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងវប្បធម៌ក្រិចកាន់តែខ្លាំង តាមរយៈសមិទ្ធិផលរបស់ប្រជាជនដែលបានសញ្ជ័យ។ ជា​មនុស្ស​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខ្លាំង​ដែល​បាន​ឆ្លង​កាត់​សាលា អារីស្តូតអាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យបានផ្សព្វផ្សាយទស្សនៈពិភពលោករបស់ឋាននរកលើទឹកដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយហួសពីឧបទ្វីបបាល់កង់ បានបង្កើតគោលនយោបាយថ្មីជាមួយនឹងសាលាទស្សនវិជ្ជា និងសិល្បៈ បណ្ណាល័យ។

សូម្បីតែ អ្នកឈ្នះរ៉ូម៉ាំងហើយដោយបានវាយលុកទឹកដីក្រិច ហើយបណ្តាលឱ្យមានការបញ្ចប់ពិតប្រាកដនៃ Hellas ពួកគេបានចាត់ទុកការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិចដោយស្ញប់ស្ញែង និងគោរពយ៉ាងពិសេស។

ទស្សនវិទូ វិចិត្រករ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើមជាច្រើនរូប ទទួលបានកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយបានធ្វើការរួចហើយនៅតុលាការនៃអធិរាជរ៉ូម៉ាំង ដោយបន្តផ្សព្វផ្សាយពីទស្សនៈរីកចម្រើន និងបង្កើត។ សាលាល្បីៗធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង និងលើកកំពស់ជំនាញរបស់ពួកគេរួចហើយនៅលើទឹកដីនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។