Liberdade. Que poder tem esta palavra, que atração e poder tem! Em nome da liberdade, eles mataram e foram para a morte, levantaram revoltas e se queimaram vivos. Eles ergueram monumentos à liberdade e cantaram em versos, fizeram disso uma bandeira de luta e o sentido da vida. Foi estrangulado, foi proibido, foi declarado uma ilusão e uma filosofia prejudicial.

Como punição por crimes, eles são privados da liberdade, como a coisa mais preciosa que uma pessoa possui, exceto a própria vida. Aqueles que são privados de liberdade não sonham com nada tão apaixonadamente quanto sonham com isso.

E, ao mesmo tempo, as pessoas dão muito facilmente sua liberdade a tiranos e ditadores de todos os tipos e categorias, trocando-a por uma existência relativamente bem alimentada e segura. Nada no mundo exige tanta responsabilidade, maturidade e força como a liberdade.

O que é liberdade?

Nada no mundo é definido tão variado e contraditório quanto a liberdade. Além disso, em diferentes épocas as pessoas entendem coisas diferentes por liberdade.

Certa vez, um viajante europeu visitou país africanoàs vésperas de sua libertação do domínio colonial. Todos ansiavam por uma liberdade rápida e estavam muito felizes com isso. Quando ele perguntou a uma pessoa o que a liberdade significa para ela, ele ouviu em resposta que é quando será possível esquecer as regras estúpidas tráfego e não pagar no transporte público.

Quando a criança chega adolescência, parece-lhe quase sempre que os pais lhe dão pouca liberdade e suscita uma revolta várias formas. Mas, se ele conseguir o que quer, livrar-se da tutela de seus pais, o que acontecerá com ele? Ele será capaz de ganhar a vida, ele será capaz de estudar? Sabemos que as crianças que crescem descontroladamente e livremente na rua, na maioria dos casos, passam a liderar imagem anti-social vida.

Uma pessoa não pode existir fora da sociedade de sua própria espécie. E isso significa que ele está sujeito a várias leis, regras e convenções. Ele depende das pessoas, e as pessoas dependem dele. Robinson Crusoé se libertou das fronteiras sociais, e como ele sonhava em estar nelas novamente! Mas isso herói literário, mas na verdade uma pessoa ilha deserta apenas ficando louco. Então, o que significa ser livre?

Liberdade do espírito

O cristianismo é talvez a única religião que afirma conceder liberdade. No entanto, uma pessoa que está longe do cristianismo acredita que ser cristão significa escravizar-se, obedecer a mandamentos ultrapassados ​​e aos caprichos dos sacerdotes.

Nada está tão longe da verdade como tal representação! O cristianismo é um credo de liberdade, pois este conceito é um dos fundamentais nele. Isso é repetidamente afirmado nas páginas do Novo Testamento: “Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade” (2 Coríntios 3:17). Mas a liberdade que o Senhor dá é muito diferente da liberdade no entendimento de revolucionários, hippies, conservadores, em geral, pessoas que não acreditam.
Como quase tudo no mundo, a liberdade é um conceito pareado, implicando seu oposto – escravidão. Não podemos entender que tipo de liberdade Deus oferece até descobrirmos qual é o seu oposto.

Há muito nas Escrituras sobre escravidão. Vale notar que Novo Testamento foi escrito na antiguidade, quando a escravidão era a norma! Ninguém então duvidou que este era o único maneira possível a existência da sociedade. E as Escrituras ensinam que os escravos devem obedecer a seus senhores desde coração puro por consciência, não por medo. Em nenhum lugar da Bíblia encontramos um chamado para a rebelião.

Mas mesmo pessoas livres naquela época, de acordo com nossos padrões, eles não eram livres. A sociedade era muito estruturada. No Império Romano, uma pessoa desde o nascimento fazia parte de uma família, clã, política, estado, e estava sempre em uma relação de submissão rígida: ao mais velho da família, clã, aldeia, cidade e assim por diante. Por toda parte reinava uma rígida hierarquia, além da qual era impossível ir. Uma pessoa não poderia sobreviver naquele mundo por conta própria, como agora, e, portanto, não pensava em si mesma separadamente da sua. grupo social. Uma das punições mais terríveis era a expulsão da célula social a que a pessoa pertencia. Se ele não se juntasse a outra família, clã, oficina ou guilda, a pessoa estava condenada. A liberdade do homem como indivíduo começou a ser pensada apenas no Renascimento.

De que escravidão a Bíblia chama para a liberdade? Que liberdade Cristo dá? Esta liberdade não tem nada a ver com questões sociais e posição política pessoa na sociedade. Deus liberta da escravidão do pecado: “Graças a Deus que, tendo sido anteriormente escravos do pecado, vocês se tornaram obedientes de coração àquela imagem de ensino à qual vocês se entregaram. Tendo sido libertos do pecado, vocês se tornaram escravos da justiça (Rm 6:17-18). A liberdade que Cristo oferece é a liberdade espiritual.

Liberdade em Cristo

A liberdade espiritual não é fácil de entender porque o homem, sendo um ser corpóreo, tende a misturar o espiritual e o carnal. Além disso, qualquer relacionamento, qualquer conexão tem um fundo espiritual. No entanto, vamos tentar descobrir.

Só Deus pode ser chamado o único ser verdadeiramente livre e o princípio de toda liberdade. Ele sozinho não depende de ninguém e tem uma fonte de liberdade em si mesmo. O Senhor transferiu parcialmente Suas qualidades para a criação, em particular, para o homem, criado à imagem e semelhança de Deus. Uma dessas qualidades é a liberdade. Mas a liberdade do homem tem diferenças essenciais da liberdade de Deus.

Implica necessariamente uma escolha, caso contrário não se pode falar de liberdade. Que escolha o homem teve desde sua criação? Ele poderia escolher entre Deus e não-Deus, porque não há outra escolha em mundo espiritual não existe. O homem fez essa escolha escolhendo não-Deus, isto é, o mal, quando desobedeceu à ordem de Deus no Jardim do Éden. Como resultado, ele perdeu a liberdade, tornou-se escravo do pecado, conheceu a coação, o sofrimento e a morte. Tendo exercido sua liberdade na prática, o homem a perdeu porque fez a escolha errada. O fato é que somente a submissão consciente e voluntária Àquele que é verdadeira e incondicionalmente livre é verdadeira liberdade! Todo o resto é escravidão do pecado. E o pecado realmente escraviza uma pessoa, é um mestre muito cruel que odeia seu escravo e sonha em destruí-lo.

Desde que o homem caiu nessa escravidão, ele perdeu a possibilidade de escolha, porque o novo senhor - o pecado - mudou a natureza do homem, de modo que por mais que ele queira fazer o que é certo, não dá certo. “A mente carnal é inimizade contra Deus; porque não obedecem à lei de Deus, nem podem” (Romanos 8:7).

Cristo mudou tudo. Ele abriu o Caminho para o Céu, reintroduziu o homem na comunicação direta com Deus e deu a oportunidade de escolher. Porque toda pessoa que se arrepende de seus pecados e crê em Cristo como o Salvador, que fez uma aliança com Deus através do batismo nas águas, recebe como resultado do renascimento espiritual uma nova natureza espiritual que não está sujeita à escravidão do pecado e, portanto, tem a oportunidade de escolher e, portanto, a liberdade.

Como manter a liberdade

No entanto, ganhar a liberdade espiritual é apenas o começo. Então começa uma luta árdua para manter essa liberdade. Afinal, um cristão de espírito livre tem que viver em um mundo pecaminoso e não livre, que quer escravizá-lo novamente. Mas mesmo isso não é o pior. É muito mais difícil lutar com a própria carne, que busca dominar o espírito. Mas agora é possível vencer! Afinal, o espírito é livre, e o homem não é mais escravo do pecado!

O apóstolo Paulo experimentou plenamente todas as dificuldades da luta contra as tentações e o pecado. Ele escreveu versos que se assemelham a um pedido de socorro: “Pois, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo outra lei em meus membros, guerreando contra a lei de minha mente e me tornando prisioneiro da lei do pecado que está em meus membros. Pobre homem eu sou! Quem me livrará deste corpo de morte? (Romanos 7:22-24). E ele mesmo responde a esta pergunta: “Assim, irmãos, não somos devedores da carne para vivermos segundo a carne; Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis, mas se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis” (Rm 8:9-15).

Este é um exemplo de liberdade espiritual em ação. A liberdade de um cristão está no fato de que ele tem o direito de escolher: ou subordinar a carne ao espírito, ou vice-versa.

Aqui é necessário fazer um esclarecimento e explicar o que o Novo Testamento quer dizer com a carne. De forma alguma se deve presumir que isso é apenas corpo físico ou necessidades naturais organismo, realizado de uma forma permitida por Deus. A carne é todo o complexo de aspirações, hábitos e desejos pecaminosos que são característicos da velha natureza de um ser humano caído.

O Novo Testamento adverte repetidamente que a liberdade espiritual deve ser administrada adequadamente. “Vocês foram chamados à liberdade, irmãos, para que a sua liberdade não fosse uma ocasião para [agradar] a carne, mas servir uns aos outros por amor” (Gl 5:13). E então o apóstolo Paulo lista quais são as obras da carne: “Adultério, fornicação, impureza, lascívia, idolatria, magia, inimizade, contenda, inveja, ira, contenda, desavenças (tentações), heresias, ódios, homicídios, embriaguez. , indignação etc".

Liberdade não é permissividade

Como pode a liberdade ser a razão de todos esses pecados listados? Talvez, se for entendido como permissividade, se as autoridades não forem reconhecidas, se uma pessoa se colocar como medida de retidão, ignorando a hierarquia estabelecida por Deus na Igreja, seu ensinamento.

Um cristão pode cair na tentação de pensar que é forte o suficiente e livre para fazer coisas que à primeira vista não são pecaminosas, mas ficam à margem do que é permitido. Por exemplo, a Bíblia em nenhum lugar proíbe categoricamente o uso de álcool, mas um cristão que se considera livre o suficiente para beber um pouco de vinho durante o feriado chega muito perto do pecado. E pode cair ou, pior ainda, tornar-se uma tentação para os outros. Sua liberdade neste caso se tornará motivo de pecado, porque a linha entre o certo e o permitido, o permitido e o indesejável, o indesejável e o proibido é muito tênue e você não deve tentar determinar o quanto.

Deus respeita a liberdade humana e nunca forçará nada. Mas o abuso da liberdade é fatal. Deus castiga o pecador não impedindo o caminho escolhido, no qual o sofrimento o espera como resultado da escolha certa. A recompensa dos justos e da escolha certa será a vida eterna. A verdadeira liberdade sempre faz a escolha certa.

Stanislav BULANOV

A permissividade é o comportamento de uma pessoa que não considera os direitos de outras pessoas e sente sua impunidade que vai além das normas sócio-políticas estabelecidas. Essas são ações que são benéficas apenas para a pessoa que as comete, cujas consequências são a inflição intencional ou impensada de ofensas e danos a outros.

Liberdade é permissividade?

Às vezes, a liberdade é entendida como permissividade. Na verdade, esses conceitos, semelhantes em som, carregam uma carga semântica completamente diferente.

A liberdade é um elemento necessário vida plena, é parte integrante da felicidade de cada pessoa e o fundamento inabalável de qualquer Estado, cuja gestão se baseia na liberdade de religião, palavra, amor, consciência, movimento - estes são os critérios que fundamentam a plena realização do indivíduo na sociedade. A liberdade, pela qual se luta e conquista, começa com pequenas vitórias pessoais de uma pessoa e termina com a defesa da independência de Estados inteiros.

O conceito de liberdade está intimamente ligado à responsabilidade (diante de si e da sociedade) que cada pessoa assume no processo de cometer determinadas ações, entendendo a comensurabilidade do cumprimento do que foi concebido no quadro das restrições existentes. A vida em sociedade leva a um choque de liberdades de diferentes pessoas, o que exige uma adaptação correta, sem prejuízo dos demais. É importante entender que não pode haver liberdade absoluta, pois uma pessoa depende constantemente de algumas circunstâncias (lei, direitos e liberdades de outras pessoas, valores sociais, respeito mútuo).

Exemplos de permissividade

A liberdade termina no momento em que as ações empreendidas afetam os interesses de outras pessoas em aspecto negativo. Ou seja, o indivíduo ouve apenas a si mesmo, não considera a liberdade dos demais cidadãos e age apenas em benefício de seus próprios interesses.

É nesse momento que sua liberdade se transforma em permissividade, o que é terrível porque leva à anarquia. Todos devem compreender e compreender claramente os perigos da permissividade. Um exemplo primordial isso pode servir Revolução Francesa quando a ideia natural de direitos foi percebida por uma pessoa no contexto errado, o que acabou levando a uma ditadura completa.

A permissividade é uma categoria exclusivamente negativa que traz destruição, dor e morte, encontrou sua manifestação na mente de certas figuras políticas e levou a eventos terríveis no mundo como um todo. O século 20 foi lembrado pelas ideias monstruosas de Hitler e Stalin, que ceifaram a vida de muitos milhões de pessoas.

A permissividade é colocada na infância?

Muitas vezes, a permissividade (sinônimos - “permissividade”, “ilegalidade”, “ilimitação”, “esmagadora”) é colocada em uma pessoa desde a infância, quando uma criança, sem saber a negação de nada, consegue o que quer com facilidade e em na íntegra. É essa facilidade de realização dos desejos que causa seu crescimento impensado à medida que a pessoa envelhece.

Muitas vezes na escola prática familiar onde se proclama a educação gratuita, há também a permissividade, como princípio da autoexpressão da criança e da não ingerência na processo natural sua adaptação à sociedade. Permitida como experiência pontual, a permissividade é um movimento tático do professor no processo de formação e formação; mas na maioria das vezes professores e pais seguem o exemplo das crianças, permitindo-lhes liberdades que prejudicam as próprias crianças, dando origem ao seu conflito com o mundo exterior e desenvolvendo nelas um tipo especial de egoísmo - o despotismo.

A criança entende rapidamente como pode alcançar o que deseja, cuja ferramenta para a implementação é choro, lágrimas, histeria.

Não deixe a permissividade aparecer

Na origem da permissividade está um medo irracional de todo o mundo ao nosso redor e de si mesmo, que força a pessoa não apenas a se defender, mas também a atacar.

Uma personalidade forte e autoconfiante nunca interferirá na liberdade de outra pessoa. A permissividade mais perigosa é moral, minando a personalidade por dentro e não tão claramente manifestada. Nunca melhor vida humana caracteriza a essência cristã e os 10 mandamentos que fundamentam qualquer direito e lei:

Não permitir que a permissividade se manifeste são capazes de:

• consciência;
• moralidade incutida na família desde o nascimento;
• tradições passadas de século em século por gerações;
• pais que dão o exemplo em suas vidas e ações.

A autorregulação significa o direito da criança de viver livremente, sem pressões externas – físicas ou psicológicas. Portanto, a criança come quando está com fome, adquire hábitos de limpeza quando quer, nunca grita com ela ou levanta as mãos, é sempre amada e protegida. Isso parece fácil, natural e bonito, mas é incrível como muitos pais jovens que defendem zelosamente essa ideia conseguem entendê-la mal.

Por exemplo, Tommy, de quatro anos, bate nas teclas do piano de um vizinho com um martelo de madeira. Pais amorosos olham ao redor com um sorriso triunfante, o que significa: a autorregulação dessa criança não é incrível?

Outros pais acreditam que seu filho de um ano e meio nunca deve ser colocado na cama, pois isso seria uma violação da natureza. Deixe-o ficar acordado o quanto quiser, e quando ele desmaiar, sua mãe o levará para a cama. Na verdade, a criança está ficando cada vez mais cansada e excitada. Ele não pode dizer que quer dormir, porque ainda não sabe expressar sua necessidade em palavras. No final, a mãe cansada e decepcionada o pega nos braços e o arrasta para a cama, chorando. Um jovem casal que se considera adepto dos meus ensinamentos veio até mim perguntando se seria bom instalar um alarme de incêndio no quarto de uma criança. Os exemplos dados mostram que qualquer ideia, velha ou nova, é perigosa se não for combinada com bom senso.

Somente um completo idiota, se lhe forem confiadas crianças pequenas, permitirá que as janelas do quarto sejam deixadas destrancadas ou o fogo do berçário aberto. E, no entanto, com bastante frequência, jovens defensores da autorregulação que frequentam minha escola se ressentem de nossa falta de liberdade porque Substâncias toxicas em armários ou proibimos brincar com fogo. Todo o movimento pela liberdade das crianças está sendo ofuscado e desacreditado pelo fato de que muitos defensores da liberdade estão com a cabeça nas nuvens.

Um desses adeptos recentemente me expressou sua indignação pelo fato de eu ter gritado com um menino difícil de sete anos que estava batendo na porta do meu escritório. De acordo com o indignado, eu deveria sorrir e aguentar o barulho até que a criança tenha sobrevivido ao desejo de bater nas portas. Eu realmente passei muitos anos suportando pacientemente comportamento destrutivo crianças difíceis, mas fez isso como seu psicoterapeuta, e não apenas uma pessoa. Se uma jovem mãe pensa que seu filho de três anos deve ter permissão para pintar a porta da frente com tinta vermelha, alegando que ele é livre para se expressar dessa maneira, então ela não é capaz de compreender o próprio significado de si mesmo. -regulamento.

Lembro que meu amigo e eu estávamos no Covent Garden Theatre. Durante a primeira parte, a garota sentada na nossa frente disse algo em voz alta para o pai. Durante o intervalo encontrei outros lugares. Um amigo me perguntou: “O que você faria se um dos alunos de Summerhill se comportasse assim?” "Diga a ele para calar a boca", eu respondi. "Você não teria que fazer isso", disse meu amigo, "porque eles não se comportariam assim." E eu não acho que nenhum deles realmente agiria assim.

Certa vez, uma mulher trouxe sua filha de sete anos para mim. "Sr. Neill", ela disse, "eu li cada linha que você escreveu, e mesmo antes de Daphne nascer, decidi criá-la exatamente de acordo com suas ideias." Olhei para Daphne, que estava de pé no meu piano com sapatos sujos. De lá, ela pulou no sofá e quase o perfurou. “Você vê como ela é natural,” a mãe comentou com admiração. - bebê de verdade, criado por Neill. Receio ter ruborizado.

É a diferença entre liberdade e permissividade que muitos pais não conseguem entender. Em uma família rígida e dura, as crianças não têm direitos; em uma família mimada, elas têm direito a tudo. Uma boa família é aquela em que crianças e adultos direitos iguais. Isso vale também para as escolas. Repetidamente deve-se enfatizar que dar liberdade a uma criança e mimá-la são duas coisas diferentes. Se uma criança de três anos quiser andar em volta da mesa de jantar, você apenas diga a ela que ela não deveria estar fazendo isso. Ele é obrigado a obedecer, é verdade, mas você também deve obedecê-lo quando necessário. Eu deixo os quartos dos bebês se solicitado a fazê-lo.

Para que as crianças possam viver em harmonia com seus natureza interior os adultos exigem uma certa quantidade de auto-sacrifício. Pais saudáveis ​​encontram algum tipo de compromisso. Pais sem sentido enfurecem ou mimam seus filhos, dando-lhes todos os direitos. Na prática, a divergência de interesses entre pais e filhos pode ser mitigada, se não totalmente resolvida, por meio de uma troca justa. Zoya respeitava minha mesa e não mostrava nenhuma inclinação para jogar com meu máquina de escrever ou papéis. Em troca, eu respeitava seu berçário e brinquedos.

As crianças são muito sábias e aceitam cedo regras sociais. Eles não devem ser explorados, como muitas vezes é feito quando um pai grita: "Jimmy, traga-me um copo d'água!" - no momento em que a criança está em pleno andamento jogo emocionante. A desobediência se deve em grande parte ao fato de que os próprios pais maltratam os filhos.

Zoya, com pouco mais de um ano, passou por um período grande interesse aos meus óculos - ela constantemente os tirava do meu nariz para ver o que eram. Não me importei, nem em meus olhos nem em minha voz demonstrei qualquer preocupação. Ela logo perdeu todo o interesse em meus óculos e nunca mais os tocou. Sem dúvida, se eu mandasse não tocar nos copos, ou, pior ainda, atingisse sua mãozinha, seu interesse pelos óculos seria preservado, misturado com medo de mim e protesto contra mim. Minha esposa permitiu que suas joias frágeis fossem levadas. A garota brincava com eles com cuidado e raramente quebrava alguma coisa. Ela gradualmente descobriu por conta própria como lidar com as coisas. É claro que a autorregulação tem limites. Não podemos deixar um bebê de seis meses descobrir experiência própria que um cigarro aceso queima dolorosamente. Não há necessidade de gritar um aviso tal caso. Soundly - para eliminar o perigo sem ruído.

Um argumento comum contra a liberdade para as crianças é o seguinte: a vida é dura, e somos obrigados a educar as crianças para que depois se adaptem a ela - portanto, devemos educá-las. Se os deixarmos fazer o que quiserem, como as crianças poderão trabalhar com outra pessoa? Eles serão capazes de competir com aqueles que estão acostumados à disciplina, eles serão capazes de desenvolver a autodisciplina?

Aqueles que se opõem a dar liberdade às crianças usam esse argumento e não percebem que estão partindo de uma suposição infundada e não comprovada: que uma criança não crescerá nem se desenvolverá a menos que seja forçada a fazê-lo. Ao mesmo tempo, todos os 39 anos de minha experiência em Summerhill refutam essa suposição.

A liberdade é necessária para a criança porque só assim ela pode crescer naturalmente, ou seja, bem. Vejo os frutos da falta de liberdade e da repressão naqueles novos alunos que são transferidos para mim de escolas preparatórias e monásticas. Essas crianças são uma mistura de falta de sinceridade com polidez incrível e maneiras falsas.

Sua reação à liberdade é rápida e previsível. Nas primeiras semanas, eles abrem a porta para os professores, me chamam de "senhor" e se lavam bem. Eles me olham com "respeito", no qual se lê o medo. Depois de algumas semanas de liberdade, eles se mostram verdadeiros: tornam-se rudes, sujos, perdem todas as maneiras. Fazem tudo o que antes lhes era proibido: xingar, fumar, quebrar coisas, mantendo uma polidez insincera nos olhos e na voz.

Para se separar da insinceridade, é preciso que eles pelo menos, seis meses. Após esse período, eles também perdem o respeito fingido de se dirigir àqueles que consideravam no poder. Em apenas 6 meses, eles se tornam bebês naturalmente saudáveis ​​que dizem o que querem dizer sem constrangimento ou grosseria. Quando uma criança ganha a liberdade cedo o suficiente, ela não precisa passar por esse estágio de insinceridade ou fingimento. É a sinceridade absoluta dos estudantes que mais impressiona os visitantes de Summerhill.

Talvez o mais grande descoberta que fizemos em Summerhill - uma criança nasce um ser sincero. Decidimos em nossa escola deixar as crianças sozinhas para descobrir o que elas realmente são - esta é a única maneira possível de lidar com as crianças. A escola inovadora do futuro terá que se mover dessa maneira se quiser contribuir para o conhecimento das crianças e, mais importante, para a felicidade das crianças.

Eu entendo e tenho como certo que a sinceridade às vezes cria situações embaraçosas. Por exemplo, recentemente uma menina de três anos, olhando para nosso visitante barbudo, disse: “Eu não gosto de algo seu rosto". O visitante estava por cima. "E eu gosto do seu", ele retrucou, e Mary sorriu.

Não vou agitar pela liberdade das crianças. Meia hora passada com uma criança livre convence melhor do que livro inteiro argumentos. Ver é Acreditar.

Dar liberdade significa permitir que uma criança viva sua própria própria vida. Só e tudo! Mas o hábito mortal de dar sermões, moldar, dar sermões e repreender nos rouba a capacidade de perceber a simplicidade da verdadeira liberdade.

Como a criança reage à liberdade? Tanto as crianças inteligentes quanto as não tão inteligentes adquirem algo quase indescritível que não tinham antes. Isso se expressa no fato de que eles se tornam mais sinceros e amigáveis ​​e cada vez menos agressivos. Quando não há pressão de medo e disciplina, as crianças não demonstram agressividade. Apenas uma vez em 39 anos vi uma briga em Summerhill que terminou em narizes quebrados. Mas sempre temos algum valentão, porque por mais livre que seja a escola, ela não consegue superar completamente a influência de uma família ruim. O caráter adquirido nos primeiros meses ou anos de vida pode ser suavizado em liberdade, mas nunca mudará para o contrário. Principal inimigo liberdade é medo. Se ensinarmos sexo às crianças, elas crescerão promíscuas? Se não censurarmos as peças, a imoralidade prevalecerá?

Os adultos que têm medo de que as crianças se tornem mimadas são na verdade mimados, semelhante ao fato de que são as pessoas com pensamentos sujos que exigem roupa de banho. Se uma pessoa está constantemente chocada com algo, é isso que mais lhe interessa. Um hipócrita é um libertino que não tem coragem de enfrentar sua alma nua.

Os estudantes de Summerhill não devem ficar chocados, não porque estão atolados no pecado. Eles sobreviveram ao interesse por coisas chocantes e não precisam mais delas como assunto de conversa ou como ocasião para humor.

Sobre parentalidade: respostas às perguntas dos pais

Por que você fala tanto sobre o fato de que a criança deve ser feliz? Alguém está feliz mesmo?

Esta não é uma pergunta fácil, porque cada um entende a felicidade à sua maneira! Claro, ninguém está sempre feliz. Todo mundo acontece dor de dente, romances mal sucedidos, Trabalho chato.

Se a palavra "felicidade" significa alguma coisa, então provavelmente é uma sensação interior de bem-estar, equilíbrio, satisfação com a vida. Todos eles só podem existir se a pessoa se sentir livre. As crianças que estão sendo punidas parecem assustadas, infelizes.

A felicidade pode ser definida como a ausência de depressão. Na casa onde mora família feliz regras de amor e família infeliz vive em constante tensão.

Eu dou a felicidade em primeiro lugar, porque no mesmo primeiro lugar eu coloco crescimento pessoal. É melhor não ter ideia do que seja. decimal mas ser livre e contente do que passar com sucesso exames escolares e andar por aí com espinhas no rosto. Nunca vi acne no rosto de um adolescente feliz e livre.

Você realmente acha que é certo deixar um garoto que é naturalmente preguiçoso andar jeito fácil- fazer o que quer, perdendo tempo em vão? Como fazê-lo trabalhar se ele não gosta?

Leni não existe. Um menino preguiçoso está fisicamente doente ou não tem interesse no que os adultos acham que ele deveria estar fazendo.

Entre as crianças que entraram em Summerhill aos 12 anos, não vi uma única criança preguiçosa. Muitos caras supostamente preguiçosos foram enviados para Summerhill de escolas rígidas. Tal menino permanece "preguiçoso" em vez por muito tempo até que ele esteja curado de sua educação anterior. E eu não o forço a fazer um trabalho que ele não gosta porque ele ainda não está pronto para isso. Como você e eu, mais tarde na vida ele terá que fazer muitas coisas que odeia, mas estará pronto para enfrentar qualquer dificuldade se você o deixar em paz agora e deixá-lo viver seu período de jogo. Que eu saiba, nenhum ex-Summerhiller jamais foi acusado de ser preguiçoso.

O que você acha do castigo corporal?

O castigo corporal é mau porque é cruel e movido pelo ódio. Causam ódio em ambos: no punidor e no punido.

Punição corporal sempre um ato de projeção: o punidor se odeia e projeta na criança sua atitude em relação a si mesmo. Uma mãe que bate em um filho odeia a si mesma e, como consequência, odeia seu filho.

Outro dia vi como uma mãe deixou um menino de três anos passear no quintal casa própria. Sua roupa estava impecável. Ele começou a mexer no barro e sujou levemente suas roupas. A mãe voou para fora de casa, deu-lhe palmadas, arrastou-o para dentro e pouco depois mandou-o de volta para o quintal, chorando, mas com roupas novas e limpas. Após 10 minutos, ele também sujou esse traje e tudo se repetiu novamente. Pensei em dizer a essa mulher que seu filho a odiaria por toda a vida e, pior que isso odiar a vida como tal. Mas eu sabia que não importa o que eu dissesse, ela não me ouviria.

Quase toda vez que tenho que estar na cidade, vejo uma criança de três anos tropeçar e cair, e estremeço quando vejo como a mãe bate na criança por cair.

O que você faria com uma criança que não está seriamente interessada em nada? Então ele se interessou brevemente por música, depois dança, etc.

Eu não faria nada. Isso que é vida. Ao mesmo tempo, passei da fotografia para a encadernação, depois para a marcenaria e depois para o relevo. A vida está cheia de fragmentos de antigos interesses. Eu desenho com uma caneta há muitos anos. Quando percebi que o artista de mim - sem importância, desisti.

Os gostos de uma criança são sempre ecléticos. Ele tenta de tudo - é assim que ele aprende. Nossos meninos passam dias inteiros fazendo barcos, mas se acontece que um piloto vem nos visitar, esses mesmos meninos vão abandonar seus barcos inacabados e começar a trabalhar em aviões. Nunca acreditamos que uma criança é obrigada a terminar o que começou. Se o interesse dele diminuiu, você não deve forçá-lo a terminar o trabalho sem falhas.

É certo ser sarcástico com as crianças? Você acha que isso ajudaria a desenvolver o senso de humor de uma criança?

Não. Sarcasmo e humor não estão relacionados. O humor é uma manifestação de amor, e o sarcasmo é uma manifestação de ódio. Ser sarcástico com uma criança significa fazê-la sentir-se inferior e humilhada. Apenas um mau professor ou pai se permite ser sarcástico com uma criança.

Meu filho me pergunta o tempo todo o que fazer e o que brincar. Como devo responder? É certo dar a uma criança ideias de jogos?

É útil para uma criança estar perto de alguém que possa aconselhá-la sobre o que fazer, mas não é absolutamente necessário. As atividades que a criança encontra por si mesma são as melhores para ela. Portanto, nenhum professor em Summerhill aconselharia uma criança o que fazer. O professor só ajudará a criança a encontrar as informação técnica sobre como fazer algo.

Meu filho falta à escola. O que posso fazer sobre isso?

Ouso dizer que a escola é chata e seu filho é ativo.

De um modo geral, pular significa que a escola não é boa o suficiente. Se possível, tente transferir seu filho para uma escola onde mais liberdade, criatividade, amor.

Devo começar a ensinar minha filha a ser frugal dando a ela um cofrinho?

Permitam-me reiterar que a criança deve ter a oportunidade de crescer com o seu própria velocidade. Muitos pais cometem erros terríveis ao tentar acelerar o processo de crescimento.

Nunca ajude uma criança se ela puder fazer algo por conta própria. Quando uma criança tenta subir em uma cadeira, pais amorosos a ajudam, envenenando assim a maior alegria da infância - a vitória sobre a dificuldade.

O que você faz com uma criança que é sempre teimosa e mal-humorada?

Não sei. Acho que nunca vi essas crianças em Summerhill. Quando uma criança é livre, ela simplesmente não tem motivos para ser teimosa. Comportamento desafiador criança - sempre culpa dos adultos. Se você tratar seu filho com amor, não fará nada para torná-lo teimoso. Uma criança teimosa tem alguma tristeza. Meu trabalho é descobrir o que está na raiz dessa tristeza. Eu diria que por trás dela está um sentimento de que ele foi tratado injustamente.

O que devo fazer com meu filho de seis anos que desenha imagens obscenas?

Incentive-o, é claro. Mas, ao mesmo tempo, olhe para si mesmo, porque toda obscenidade na família vem de você, uma criança de seis anos não tem obscenidade natural.

Você vê obscenidade em seus desenhos, porque você mesmo tem essa atitude em relação à vida. Acredito que a obscenidade de seus desenhos está ligada ao banheiro e aos órgãos genitais. Trate essas coisas naturalmente, sem quaisquer idéias de bem e mal, e a criança sobreviverá ao seu interesse infantil temporário por elas, assim como eventualmente crescerá fora de outros interesses infantis.

Por que meu filho pequeno mentira tanto?

Talvez ele imite seus pais.

Se duas crianças, um irmão e uma irmã de 5 e 7 anos, estão constantemente brigando, que método posso usar para fazê-los parar? Eles se amam muito.

É isso? Um deles está ganhando mais? amor materno do que o outro? Eles estão imitando mamãe e papai? Eles foram levados a se sentir culpados pelo corpo? Eles são punidos? Se a resposta a todas essas perguntas for "não", então suas brigas são apenas um desejo normal de exercer domínio.

No entanto, um irmão e uma irmã devem definitivamente se comunicar com outras crianças que não têm apego emocional. A criança deve comparar-se com outras crianças. Ele não pode se comparar com seus irmãos porque todos os tipos de fatores emocionais- ciúmes, favoritismo e outros.

Por que meu filho de 2 anos sempre quebra os brinquedos?

Muito provavelmente porque ele criança sábia. Os brinquedos geralmente não são criativos. Quando ele os quebra, ele quer saber o que está dentro.

No entanto, não conheço todas as circunstâncias do caso. Se uma criança é forçada a se odiar com palmadas e sermões, ela naturalmente quebrará tudo o que estiver em seu caminho.

Como fazer um bebê de 15 meses ficar longe do fogão?

Instale uma tela de proteção. Mas é melhor dar à criança a oportunidade de aprender a verdade sobre o fogão. Deixe que ele se queime um pouco.

Eu critico minha filhinha por ninharias, e você pode dizer que eu a odeio, mas isso não é verdade.

Mas então você deve se odiar. As ninharias são símbolos de algo importante. Se você realmente encontra falhas em ninharias, você é uma mulher infeliz.

O que fazer com uma criança que não está comendo bem?

Não sei. Nunca tivemos nada assim em Summerhill. Se isso acontecesse, eu suspeitaria imediatamente que a criança estava demonstrando para seus pais. Tivemos um casal de crianças que foram enviadas para Summerhill porque se recusaram a comer, mas conosco nunca passaram fome.

Em casos graves, eu também consideraria a possibilidade de o bebê permanecer emocionalmente no estágio de mama e tentar a mamadeira. Eu também pensaria que os pais estavam alimentando demais grande importância e insistiu para que a criança comesse o que não queria.

Conhecemos os pontos de vista, ideias e práticas de A. Neill. Eles dizem respeito à organização da sociedade, escolas e Educação familiar. Qualquer um desses vastos tópicos que ele tocou, em todos os lugares que ele ponto de partida e o foco está na personalidade da criança, seu bem-estar e felicidade.

Para Nill criança difícil- esta é uma criança infeliz, e a princípio isso a torna tão "difícil" e infeliz manuseio incorreto na família e depois na escola. Infelizmente, a escola, segundo Neill, atende aos interesses não da criança, mas da sociedade, mas sociedade moderna preciso de pessoas “sentado obedientemente em mesas chatas, correndo nas lojas, pulando automaticamente no trem às 8h30”.

Disciplinas obrigatórias, coerção, disciplina rigorosa, sistema de notas e exames, combinados com o desrespeito pela natureza da criança, seus interesses, aspirações de brincar, aprender e tentar levam ao “envenenamento” da criança pela escola e, ao ao mesmo tempo o desejo de aprender. É difícil não concordar com as palavras do autor: “Nunca saberemos quanta criatividade é morta em aulas escolares!»

Infelizmente, a maioria dos pais são criados em tais condições e, portanto, não podem ficar do lado da criança. Eles aceitaram tal estrutura da sociedade e concordaram com ela. Como resultado, eles exigem, punem, incitam. Eles são movidos pelo medo pelo destino da criança. E qual é o seu destino? Neill coloca essa questão de forma muito precisa, e suas respostas fazem você pensar: “Meu próprio critério para o sucesso é a capacidade de trabalhar com alegria e viver com confiança” ele escreve. E em outros lugares suas palavras soam quase como um desafio: "... Estou mais satisfeito com a escola que produz zeladores felizes do que com aquela de onde saem os cientistas neuróticos."

É verdade, Neill faz uma ressalva, nenhum dos graduados da escola ainda se tornou zelador, e muitos se recuperaram de neuroses.

Então Neil insiste em psicológico critérios de sucesso e felicidade, aliás, não só para uma criança, mas também para um adulto, e não no sucesso, que é determinado pela carreira e bens materiais. Cargo e salário são importantes, mas vamos nos perguntar: eles (às vezes ou muitas vezes) conflitam com a satisfação com a vida? E se sim, como vamos pagar por isso? E - mais importante - Como fazer uma criança pagar?? Neill mostra que a criança paga com infelicidade, “dificuldade”, agressividade, falta de sinceridade, aversão ao aprendizado!

Os “remédios” usuais para todos esses problemas na família e na escola - punição, endurecimento, coerção, aumento do controle não funcionam, apenas agravam a situação.

E Neill foi na direção oposta. conceito chave para todo o sistema de seus pontos de vista e ação prática passou a ser "liberdade".

"Liberdade" para ele não é de forma alguma um slogan político. Há muito por trás disso: filosofia de vida e crenças e relacionamentos.

Isto é, em primeiro lugar, fé na criança . Crença de que ele é, por natureza, um ser bom e benigno, que luta pelo crescimento e desenvolvimento.

A confiança na natureza da criança se manifesta, em particular, na capacidade de observar e esperar, e não de empurrá-la no desenvolvimento. (Neste momento, vem à mente a absurda “moda” moderna de ensinar bebês a ler quase desde o berço!) A criança definitivamente se desenvolverá na direção em que for natural para ela em termos de temperamento e idade. É importante não perturbá-lo!

Nil explica: “Dar liberdade significa permitir que uma criança viva sua própria vida. Só e tudo! Mas o hábito mortal de dar sermões, moldar, dar sermões e repreender nos priva da capacidade de perceber a simplicidade da verdadeira liberdade..

Os pais estão bem cientes de que a “simplicidade” da ideia de liberdade não é tão simples. É muito difícil abrir mão dos "reflexos" usuais para ensinar, moldar, empurrar. Por trás disso está a crença ou o medo de que, se você não forçar a criança a aprender, ela não fará nada e geralmente interromperá o desenvolvimento.

A descoberta de Neill é que isso é falso! Não foi comprovado. E a verdade oposta, segundo a qual criança livre desenvolve com sucesso e quer aprender, testado por seus quarenta anos de prática!

Em essência, nas visões tradicionais sobre educação e educação, a causa foi substituída pelo efeito: a teimosia, a “preguiça” e a agressividade da criança são consideradas a causa raiz e são usadas como base para a introdução de medidas rigorosas. Neill mostrou em sua prática que a situação é exatamente o oposto: assim que medidas estritas e coerção (motivos reais) são removidas, as “inclinações negativas” da criança desaparecem gradualmente.

"Em condições de liberdade, ele escreve, as crianças adquirem algo quase imperceptível que antes não tinham... tornam-se cada vez mais sinceras e amigáveis ​​e cada vez menos agressivas”.

Assim, A. Neill não apenas antecipou muitas ideias em quase meio século psicologia humanista. Ele foi um dos primeiros que, trabalhando com crianças, encontrou linha inteira maravilhosas formas práticas e métodos de comunicação que continuaram a ser desenvolvidos em psicologia e psicoterapia. Agora eles são conhecidos por vários nomes, como o princípio da aceitação incondicional, escuta empática (ativa), abertura emocional (mensagem do eu), sinceridade e congruência, técnicas construtivas de resolução de conflitos, zona de desenvolvimento proximal da criança e outros.

A. Neill legitimamente pertence ao lugar entre aqueles humanistas que disseram em voz alta e continuam a dizer às pessoas que A humanidade salvará o mundo!

Em vez de um posfácio

Conhecemos as vozes vivas de adultos talentosos que, em suas memórias e reflexões, nos abriram o mundo multifacetado de uma criança. Revivendo a memória da infância, ajudam a sentir melhor e mais profundamente as crianças com suas alegrias e dificuldades, relacionamentos complexos e experiências ao longo do caminho. Isso permite tratar a educação dos filhos com maior compreensão, problemas cotidianos viver com eles e, claro, olhar para si mesmo de forma diferente.

Em nome dos leitores, permitir-me-ei reverenciar todos os autores das narrativas - que já nos deixaram e agora vivem - por um presente inestimável para crianças, pais e todos que sonham em preservar e transmitir a novos gerações Alta cultura e o espírito da humanidade.

Destacado por citações

Osorina M. V. O mundo secreto das crianças no espaço do mundo dos adultos. São Petersburgo: "Peter", 1999, 2004. "Discurso" (resumido).

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Excertos de obras M. Tsvetaeva: "Meu Pushkin".

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Pintura na parede do quarto da mãe.

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"Você queria, Georges Dandin!" - uma frase da comédia de Molière "Georges Danden". (Ed.)

dança do xale (Francês)

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Prokofiev S.S. Autobiografia. M., compositor soviético, 1973.

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Isso significa crise econômica 1930 nos EUA. - (nota. por.).

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Vygodskaya G.L., Lifanova T.M. Lev Semyonovich Vigotski. Vida, atividade, toques no retrato. M., Significado, 1986.

Gita tinha cinco anos.

Veja detalhes sobre isso nos meus dois livros anteriores (observe Yu. B. Gippenreiter).

Irmã, cinco anos mais nova que Gita.

timidez (Francês).

"Dê-lhe um copo de água doce" (Francês).

"Pobre homem, ele está muito nervoso" (Francês).

Jung K. Memórias, sonhos, reflexões. M., AST-LTD, 1998.

Zvonkin A. K. Crianças e matemática. Clube em casa para pré-escolares. M., 2006.

“Quero fazer uma observação importante aqui. NO texto adicional haverá muito mais invectivas e filipinas dirigidas à escola. Não quero removê-los: era assim que eu pensava e me sentia assim. No entanto, um pouco mais tarde adquiri minha própria - muito pouca - experiência na escola. Não quero dizer que meu ponto de vista mudou drasticamente; mas ela ficou muito rica grande quantidade nuances adicionais e compreensão mais clara problemas escolares. Esses problemas são tão difíceis que hoje me parece quase um milagre que a escola consiga resolver mesmo uma pequena parte deles. Ao mesmo tempo, ela é muito em grande medida privado apoio moral do lado da sociedade. De escritores como eu, os professores só ouvem críticas. Infelizmente." (nota de A. K. Zvonkin).

Os participantes do círculo discutiram anteriormente a solução de problemas desse tipo. Por exemplo, para adicionar todos números ímpares de 1 a 19, você pode fazer isso: adicione 1 + 19; 3 + 17; 5 + 15, etc. Cada vez que obtemos 20. Resta entender quantos desses 20 obteremos? Obviamente cinco. Assim, obtemos na resposta 100. Agora o leitor tem a oportunidade de encontrar simplesmente a soma dos números ímpares de 1 a 99 e de 1 a 999, ou seja, fazer o que o aluno da primeira série Dima fez, que acabou ser um “duplo” na escola (nota de Yu. B. Gippenreiter).

Monsaingeon B. Richter. Diários. Diálogos. M., 2007. Por. O. Pichugin.

Tsvetaeva M.

Mãe e música. SPb., 2001 (resumido).

"Bem, só um pouco mais!" (Alemão).

Não na vida, mas na música (Alemão).

Sáb N. novelas da minha vida. M., Eksmo-press. 2001.

Brilhantemente! (Inglês).

Menuhin I. Andanças. M., 2008. Por. Ina Bernstein.

Nomes dos pais de Yehudi

Relatório na conferência de professores "Crianças capazes e talentosas" 1973

Neill A. Summerhill: Uma educação em liberdade. M., 2000. Por. E. N. Gusinsky, Yu. I. Turchaninova.

Após a morte de A. Neill, a escola foi dirigida por sua filha, Zoya.

Neill conecta o conceito de "autorregulação" com a parentalidade em liberdade. Ele contrasta a autorregulação com a regulação externa.

Liberdade pode ser entendida como independência de alguém ou algo, e esta palavra carrega um significado independente - liberdade de algo ou alguém. Talvez a ideia de liberdade tenha o direito de existir apenas porque existe uma ideia de não liberdade que é oposta a ela em significado. Quaisquer termos que tenham seus antônimos fazem sentido apenas em seu par, que carrega o significado oposto.

Em nosso mundo material, no qual não há nada eterno, a liberdade é sempre limitada por condições, objetos, ideias e, portanto, uma pessoa só pode se libertar de algo em troca de outra falta de liberdade. Um vício é substituído por outro, às vezes mais e, portanto, a sensação de liberdade é sempre passageira, é como um prazer, que, se não for renovado, rapidamente se esvai.

A verdadeira liberdade é realizada por uma pessoa somente quando ela está livre de todos os apegos aos valores. mundo material e deixa de ser dependente de influências natureza inferior. Alguns podem objetar dizendo que os apegos criam unidade entre aqueles que são dependentes uns dos outros, ou que são apegados uns aos outros. O fato é que vícios e apegos podem estar em diferentes níveis, que são percebidos de maneira diferente por uma pessoa. A maioria nível mais baixo torna uma pessoa completamente sem liberdade, e cada passo em sua vida é determinado por circunstâncias que ele percebe como violentas. Para mais alto nível, o impacto da realidade torna-se tão insignificante que uma pessoa se percebe livre, embora continue a interagir plenamente com essa realidade. Mas esse tipo de entendimento da ideia de liberdade será incompleto, pois a realidade com a qual uma pessoa interage pode ter vários níveis influência sobre as pessoas que o percebem. Quanto menor o nível de vibrações de influência ambiente externo, mais violento é percebido por uma pessoa. Portanto, uma pessoa percebe uma sensação de liberdade em si mesma quando se torna inacessível à influência de baixas vibrações, a realidade que a cerca.

A gama de vibrações em que o Universo existe, desde a mais alta verdade divina até mentiras absolutas que distorcem a verdade em algo oposto, pode ser condicionalmente dividida em duas partes. A faixa mais baixa de vibrações, a mais áspera, afeta uma pessoa de fora, confiando em seus antigos instintos animais. A mais alta faixa de vibrações da Verdade Divina afeta uma pessoa de dentro, elevando o nível de vibrações de sua consciência, o que leva a uma mudança no relacionamento da pessoa com a realidade que a cerca e consigo mesma. É claro que entre esses extremos existem estados de transição que uma pessoa que segue o caminho espiritual nem sempre pode perceber. A razão para isso pode ser um hábito que embota a percepção, e uma pessoa neste caso pode estar ciente da violência como um estado natural para ela. Outra razão pode ser as características masoquistas de uma pessoa, que não lhe permitem perceber as influências destrutivas do ambiente externo, que ele pode perceber como algo atraente e até mesmo portador de prazer. Há outra razão importante, que está na natureza social de uma pessoa, fazendo com que ela se esforce para ser como todos os outros, o que pode levar à formação de preferências destrutivas.

- Liberdade absoluta e permissividade completa

A liberdade é um conceito filosófico muito complexo, que em todo caso permanecerá sempre um mito. Buscaremos uma compreensão razoável da LIBERDADE, portanto, imediatamente a chamaremos de absoluta, ou seja, liberdade ideal para todas as pessoas. Partimos, antes de mais, do facto de que a LIBERDADE ABSOLUTA é a ausência de quaisquer restrições e constrangimentos, que podemos exprimir em palavras: tudo é possível. No entanto, entendemos imediatamente que quando tudo é possível, nós estamos falando sobre PERMISSIBILIDADE COMPLETA, se você quer licenciosidade e vontade própria. Assim, LIBERDADE ABSOLUTA - isto é PERMISSIBILIDADE COMPLETA. Embora intuitivamente qualquer pessoa diga que PERMISSIBILIDADE COMPLETA é algo não apenas ruim, mas às vezes terrível e desumano. Vamos pegar um existente sistema político. Que tipo de liberdade temos em um estado democrático? Podemos dizer que existem leis? Não. Quando as pessoas reconhecem o dinheiro acima de todos os valores, a lei é vendida e comprada, assim como a honra, a dignidade, o amor e a amizade, como princípios e crenças, estereótipos, conhecimento, decência e liberdade. Mas tudo isso também é comprado, porque cada pessoa começa a duvidar que seja possível valorizar algo maior do que a si mesmo e os benefícios que parece merecer. Como resultado, as pessoas acreditam que o dinheiro lhes dá liberdade, mas, na verdade, o dinheiro traz promiscuidade, cinismo e indiferença. Além disso, eles são capazes de mudar completamente o estereótipo de pensamento em qualquer pessoa que muda além do reconhecimento assim que se torna o proprietário de quantias não muito grandes. Isso acontece porque a consciência que se concentra no dinheiro vê neles o significado e o benefício para si e para o corpo. Portanto, pode negligenciar valores anteriores se contradizem uma nova forma de existência mais conveniente. Estados modernos arranjados para que neles vivam
digno, sem ter dinheiro, é quase impossível.
Uma pessoa em tal estado torna-se dependente da ordem existente e é forçada a encontrar maneiras de sobreviver. Exatamente o que sobreviver em uma sociedade sem luta e Voltagem constante muito difícil e é a causa do aumento da irritação e exacerbação do egoísmo. Como consequência, temos a liberdade de ganhar a vida. Quaisquer métodos florescem aqui, incluindo aqueles que não têm nada a ver com os conceitos de uma pessoa, uma pessoa e até mesmo um indivíduo. Isso é PERMISSIBILIDADE COMPLETA. PERMISSIBILIDADE COMPLETA é liberdade ilimitada de quaisquer normas e regras sociais e humanas. Aqui dizemos que o estado e os órgãos dirigentes da sociedade são impotentes para mudar qualquer coisa, além disso, a dependência do estado do dinheiro nas mãos das pessoas priva o estado de qualquer significado. Assim, quem está no poder só é obrigado a se defender das invasões de quem quer tirar esse poder deles. Voltemos aos conceitos de LIBERDADE ABSOLUTA - PERMISSIBILIDADE COMPLETA. Chamaremos LIBERDADE ABSOLUTA, a liberdade da consciência de uma pessoa de qualquer coisa: lógica, sentimentos, instintos, opiniões de outras pessoas, estereótipos de pensamento e egoísmo. A LIBERDADE ABSOLUTA é a liberdade de escolher e determinar o lugar do indivíduo na sociedade, a liberdade de fazer qualquer coisa pelas pessoas, encontrar soluções impecáveis ​​visando buscar a perfeição de si mesmo e das pessoas ao seu redor. Vamos entrar nos contextos das formações humanas. O capitalismo, como sistema monetário, dá apenas a ilusão de liberdade, porque tudo depende do dinheiro, e alguns não são livres, porque têm dinheiro, enquanto outros, porque nem sequer têm a oportunidade de tê-lo. O socialismo também dava apenas a ilusão de liberdade, primeiro, porque lá também havia dinheiro, o que causava desigualdade entre as pessoas, e segundo, porque o Estado limitava a liberdade, constantemente direcionando a consciência das pessoas para o lugar errado. O comunismo é geralmente um sistema incompreensível. Existia como um objetivo, mas ninguém tinha ideia sobre isso. Fomos para a vitória do comunismo, sem saber para onde estávamos indo e quem estávamos derrotando. Era uma ilusão de propósito.
A liberdade absoluta será determinada pelo conceito de sentido e sentido geral.
Hoje temos o caos, porque cada um inventa um significado para si e o modifica a seu próprio critério, se as condições mudarem. Por exemplo, uma pessoa pode dedicar sua vida a se vingar de seu pai assassinado, ou talvez patinar. Aqui, a estreiteza de consciência é o resultado de uma educação analfabeta, os pais devem dizer à criança o significado, e a sociedade deve estar interessada em que os pais determinem corretamente o significado de seus filhos e o comparem com o significado geral.
A razão para PERMISSIBILIDADE COMPLETA é, naturalmente, um reflexo e uma compreensão incorreta da liberdade.

No contexto existente, uma pessoa considera a liberdade que ela pode escolher por si mesma, o que é importante para ela. Alguns dedicam suas vidas inteiramente à criação dos filhos, outros a ganhar dinheiro, alguns passam seus anos em bibliotecas, alguns em prisões e alguns em mosteiros. Tudo isso pode ser chamado de liberdade absoluta de escolha? Tome um homem que passa a vida na prisão. Ele mesmo escolheu esse caminho ou foi imposto a ele por condições? Vamos considerar como liberdade as condições nas quais quaisquer oportunidades estão disponíveis para nós. Por exemplo, inicialmente temos um apartamento para morar nele, a oportunidade de viver em isolamento, na prisão, e também temos acesso a dinheiro e condições para criar os filhos. Tendo tudo isso já em estoque, fazemos livre escolha, e esta escolha pode ser considerada sua. Se estivermos em uma situação em que nada está disponível para nós razões diferentes, e entendemos que tudo isso nunca estará disponível também por vários motivos, então nossa escolha dependerá não de nossos desejos e nem de nossas aspirações, mas das condições que temos. E aqui, permissividade serão aqueles caminhos que escolhemos para sobreviver nas condições propostas. E aqui uma pessoa pode ser infinitamente inventiva em encontrar meios para atingir seus objetivos, e a sociedade será forçada a aturar sua ingenuidade, adaptando-se, às vezes a absurdos e fatos conflitantes realidade. Como resultado, a falta de liberdade de escolha é razão principal PERMISSIBILIDADE TOTAL.
Mas outra razão para a PERMISSIBILIDADE COMPLETA é que não estabelecemos metas que também são impostas pela situação em que vivemos. Por exemplo, uma pessoa pode dedicar toda a sua vida crescimento profissional e neste desejo de sentir saudades dos filhos, por falta de tempo para a sua criação. Além disso, ele tem certeza de que a carreira é um assunto mais importante na vida de uma pessoa do que a educação, mas tem certeza disso porque consegue ser um funcionário melhor do que se realizar como pai. E aqui sua escolha obstinada é egoísta em relação a seus próprios filhos, pelos quais ele já deve assumir a responsabilidade porque os trouxe ao mundo. Assim, em primeiro lugar, desejos e impulsos espirituais nos tornam sem liberdade, ou seja, a incapacidade de pensar racionalmente e nos controlar. Vamos entrar no contexto da pessoa que administra veículo. Ele cavalga sozinho e outras pessoas pedem carona. O motorista considera a liberdade de escolha que ele é livre para escolher se quer dar carona ou não. Aqui, sua liberdade é limitada por sentimentos e motivos egoístas que o obrigam a dirigir e por mais alguns minutos justificam mentalmente logicamente sua escolha ou lhe dão carona e, dando-lhe carona, duvidam que ele esteja fazendo a coisa certa. O cérebro e a consciência nos ligam ao nosso estereótipo de pensamento, que nunca é completamente seguro de si mesmo, o que significa que nunca é livre.
É possível considerar a presença de alguma restrição na LIBERDADE ABSOLUTA. Aqui dizemos que a LIBERDADE ABSOLUTA é a liberdade razoável, quando uma pessoa faz sua própria vontade e sua própria consciência faz uma escolha que não depende de nada além de sua própria mente. Se houver razão, então a escolha será razoável, livre e correta. Se a escolha for egoísta, então a consideraremos lógica e não absoluta. E isso é PERMITIDO. Criança pequena não pode fazer escolha independente. De qualquer forma, teremos que impor nossa ideia de realidade a ele. É necessário colocar nele uma consciência com a qual ele possa no futuro tomar decisões independentes que sejam razoáveis ​​tanto para ele quanto para os que o cercam. Ao cometer erros na educação, corremos o risco de incutir uma compreensão distorcida de todas as coisas em uma pessoa, o que significa que a tornamos dependente de um estereótipo incorreto. De qualquer forma, não há LIBERDADE ABSOLUTA, há apenas PERMISSIBILIDADE COMPLETA ou dependência de um estereótipo ideal e consciência absoluta.