(în prezent în granițele Moscovei), un loc de gropi comune ale victimelor represiunilor din anii 30 - devreme. anii 50 Secolului 20 In prezent timp cunoscut cca. mii de oameni împuşcaţi la B. p. pentru mărturisirea Ortodoxiei. credință, până în vara lui 2003, 255 dintre ei au fost canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă. Nu există alt loc pe teritoriul Rusiei unde să se odihnească moaștele unei Catedrale a Sfinților atât de numeroase.

B. p. se află pe terenul fostului. moșia Drozhzhino, cunoscută încă din secolul al XVI-lea. Ultimul proprietar al moșiei a fost I. I. Zimin, fratele mai mare al proprietarului operei private din Moscova S. I. Zimin. După Revoluția din octombrie, moșia și herghelia de sub el au fost confiscate în favoarea statului, uzina aproviziona cu cai trupelor interne. Până la ser. 30 de ani în Butovo se afla colonia agricolă a OGPU. În 1934, aproape toată lumea a fost evacuată din aceste locuri, până la urmă. 1935 - timpuriu 1936 pe teritoriul fostului. Moșiile Zimin au echipat poligonul de tragere Butovo, unde imediat au început execuțiile și înmormântarea persoanelor reprimate. Din august. 1937 până în octombrie. În 1938, aici au fost împușcați și îngropați 20.765 de oameni.

Execuții în masă 1937-1938 a devenit o consecință a deciziilor Biroului Politic al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune din 2 iulie 1937 și a ordinelor Comisarului Poporului pentru Afaceri Interne N.I. despre lupta împotriva „dușmanilor poporului”, inclusiv a „bisericilor”. Execuțiile la B.P. au fost efectuate conform deciziilor organelor extrajudiciare: „troica” UNKVD din Moscova, mai rar – comisie formată din Comisarul Poporului pentru Afaceri Interne și Procurorul URSS – cei „doi”. Ordinele de execuție au fost semnate de șeful UNKVD din regiunea Moscova. (Comisar pentru securitatea statului de gradul 1 S. F. Redens (15 iulie 1934 - 20 ianuarie 1938), comisar pentru securitatea de stat de gradul 1 L. M. Zakovsky (20 ianuarie - 28 martie 1938), maior major al Securității de stat V. E Tsesarsky (28 mai - 15 septembrie 1938)). Executarea pedepselor a fost condusă de comandantul și șeful departamentului administrativ și economic al UNKVD pentru regiunea Moscova. I. D. Berg și adjunctul său. şi totodată şeful Miliţiei Muncitoreşti şi Ţărăneşti M. I. Semyonov.

Condamnații au fost aduși la B.P. din închisorile din Moscova: Taganskaya, Sretenskaya, Butyrskaya, precum și din închisorile raionale din regiunea Moscovei. și de la Dmitlag - o asociație uriașă de tabără destinată construcției canalului Moscova-Volga (prizonierii din Dmitlag au construit și stadionul Dynamo, porturile de Sud și Nord (Khimki) ale Moscovei, complexe rezidențiale și multe altele). După ce au ajuns la B. p., condamnații au fost duși la cazarmă, aparent pentru igienizare. Imediat înainte de execuție s-a anunțat verdictul, s-au verificat datele și prezența fotografiei. S-a întâmplat ca executarea să fie amânată din cauza lui K.-l. discrepanțe în documente, iar uneori (în cazuri izolate) chiar anulate. Executarea pedepsei a fost efectuată de unul dintre cei plutoane de execuție„- un grup de 3-4 ofițeri ai detașamentului special, de regulă, persoane cu experiență care au slujit în organele OGPU-NKVD încă din război civil care a avut premii guvernamentale; în zilele în special execuţiilor în masă, numărul interpreţilor a crescut evident. Rând pe rând a fost scos din cazarmă pentru executare, fiecare călău și-a condus victima până la marginea șanțului, împușcat în ceafă de la o distanță de cel mult un metru și a aruncat cadavrul în șanț. Nu întotdeauna un medic și un procuror au fost prezenți în același timp. La început, cei executați erau îngropați în gropi mici, care erau săpate cu mâna; din august. În 1937, când execuțiile de la Butovo au luat o amploare fără precedent în istoria lumii, excavatoarele de tip carieră au săpat în acest scop șanțuri de 3 metri lățime și 150 de metri adâncime.La Butovo rar erau împușcați mai puțin de 100 de oameni pe zi, erau zile când de exemplu, 28 feb. 1938, când au fost executate 562 de persoane. Uneori, se pare, condamnații erau împușcați în închisorile din Moscova și erau aduși la B.P. numai pentru înmormântare.

Cei mai mulți dintre cei împușcați la B.P. sunt țărani și muncitori din Moscova și din regiunea Moscovei, care au fost adesea arestați și executați de familiile lor, inclusiv de adolescenți și de bătrâni. Marea majoritate a victimelor erau nepartizani, adică oameni departe de politică, care aveau studii mai mici sau erau analfabeți. Aproximativ un sfert de numărul total cei executați la B. p. sunt infractori, marea majoritate au fost împușcați pentru condamnări trecute, conform cărora își ispășiseră deja pedeapsa. Cel mai oameni diferiti: rudele condamnate anterior, foste. miniștri țariști, cerșetori, vânzători ambulanți, ghicitori, jucători de noroc. În ian. În 1938, cu sancțiunea autorităților, a început un masacru secret al persoanelor cu handicap: în februarie-martie ale aceluiași an, au fost împușcați 1.160 de persoane cu handicap. Majoritatea celor executați la B.P. erau ruși (mai mult de 60%), urmați de letoni, polonezi, evrei, ucraineni, germani, belaruși - peste 60 de naționalități în total, inclusiv cetățeni din alte state: Germania, Polonia, Franța, SUA, Austria, Ungaria, România, Italia, Grecia, Cehoslovacia, Turcia, Japonia, India, China etc.

Printre cei înmormântați la B. p. se numără și oameni care au lăsat o amprentă în limba rusă. istorie: Președinte al Statului 2. Duma F. A. Golovin, fost. Guvernatorul general al Moscovei V.F. Dzhunkovsky, unul dintre primii ruși. piloții N. N. Danilevsky, membru al expediției inginerului de zbor O. Yu. Schmidt Ya. V. Brezin, strănepotul lui M. I. Kutuzov prof. cânt bisericesc și compozitor M. N. Khitrovo-Kramskoy, artist. A.D. Drevin, sportivi care au pus bazele alpinismului sovietic. În țara Butovo zac reprezentanți ai rușilor. familii nobiliare: Rostopchins, Tuchkovs, Gagarins, Shakhovskys, Obolenskys, Olsufievs, Bibikovs, grup mare ex. generali ţarişti(generalul locotenent E.I. Martynov, generalul-maior M.F. Krieger, deținător a 7 premii militare de luptă, generalul B.I. Stolbin etc.).

La B. p. au fost martirizați 739 de clerici ai Bisericii Ortodoxe Ruse: 1 mitropolit, 2 arhiepiscopi, 4 episcopi, 15 arhimandriți, 118 protopopi, 14 stareți, 52 ieromonahi, 363 preoți, 60 diacon și ardeacon 41 (inclusiv diacon) , 10 călugări, 58 de călugărițe (inclusiv 3 călugărițe schematice), 14 novici și novici, 8 clerici (fără rang specificat). 219 mireni (cititori de psalmi, cititori, directori de cor, corişti, bătrâni de biserică, pictori de icoane, membri ai consiliilor bisericeşti, curăţenii biserici, străjeri bisericeşti) au fost împuşcaţi pentru credinţa lor în B. p. Printre „bisericești” executați la Butovo s-au numărat 59 de vechi credincioși, 9 renovaționiști, peste 60 de baptiști, bici, „soldați antimilitari”, evangheliști, sectanți (fără a preciza cărei secte aparțin; uneori anchetatorii numeau reprezentanți ai „catacombei”. ” biserică sau adevărat- creștini ortodocși), precum și 4 mullahi și 1 rabin.

Primul ortodox clerul împușcat la B. p. au fost sfinții mucenici protopopi Alexi Vorobyov, Alexi Kasimov și schmch. deac. Elisha Solder († 20 aug. 1937). Majoritatea clerului a suferit în sept.-dec. 1937 și în februarie-martie 1938 (17 februarie 1938 au fost împușcați 502 persoane, dintre care 75 duhovnici și călugări). Aproape toți cei implicați în afacerile bisericii au fost acuzați conform articolului 58. Cod penal al RSFSR, motivele acuzației ar putea fi diferite: „păstrarea bisericii și plantarea monahismului secret”, „slujbe de cult la domiciliu”, „neinformare”, „ajutorarea clerului exilat”, adăpost pentru clerici fără adăpost sau , de exemplu, o acuzație atât de absurdă: „calomniat, că bisericile se închid, preoții sunt arestați”. Majoritatea celor supuși anchetei, torturați sau înșelați de anchetatori au pledat în cele din urmă vinovați în totalitate sau în parte pentru „agitație antisovietică”, „activități contrarevoluționare”, dar în materie de credință, oamenii bisericii s-au arătat neînfricat. Nici tortura, nici amenințările cu moartea nu i-au putut obliga pe credincioși să se lepede de Dumnezeu, să huleze Biserica; nu este neobișnuită „lipsa persoanelor compromise în dosar”, adică absența unor noi nume necesare anchetatorilor pentru noi arestări.

Din mijlocul Marelui Războiul Patrioticîn Butovo a existat un lagăr pentru prizonierii de război care au lucrat la construcția autostrăzii Simferopol și la o fabrică de cărămidă. În 1949 - devreme. În 1950, în apropierea locului de testare a fost construită o așezare de 3 case, în 2 dintre ele s-au stabilit ofițeri NKVD, iar în a 3-a a fost amplasată o școală specială pentru ofițerii serviciilor interne ale țărilor din Est. Europa. Toate R. anii 50 „zona specială” a fost eliminată. Depozitul în sine, unde se aflau cea mai mare parte a înmormântărilor, era înconjurat de un surd gard de lemn cu sârmă ghimpată înșirate peste ea. De-a lungul marginilor „zonei” a apărut o așezare dacha a NKVD, în care a fost permis să se construiască numai case ușoare cu un etaj, fără fundații și pivnițe. La început. anii 70 În est Părți din B.P. au plantat o livadă de meri și au renovat gardul dărăpănat din jur. Până în 1995, teritoriul a fost sub jurisdicția FSK-FSB și a fost păzit cu grijă.

Din 1992, grupul public de la Moscova pentru perpetuarea memoriei victimelor represiunea politică(Grupul lui M. B. Mindlin), cu ajutorul ofițerilor FSK-FSB, a început să lucreze la dosarele de anchetă ale celor împușcați la B. p. informatie biografica pentru mugurel. „Cărți ale memoriei”. În primăvara anului 1993, locul de testare a fost vizitat pentru prima dată de rudele victimelor, în toamna aceluiași an, în sudul său. parte, a fost instalată o placă memorială de granit. Începând cu anul 1997, la B.P. s-au efectuat lucrări complexe în vederea stabilirii locației șanțurilor de înmormântare și au fost efectuate studii istorice, arheologice, geobotanice și geomorfologice. În 1997 a fost deschis unul dintre șanțurile de înmormântare: pe o suprafață de 12 metri pătrați. m, au fost găsite înmormântări în 5 straturi, unde au fost îngropate rămășițele a 149 de persoane. În 2001-2002 experții au identificat și cartografiat 13 șanțuri de înmormântare.

În primăvara anului 1994, pe B. p. a fost instalată Crucea Mare Poklonny (sfințită la 8 mai 1994), construită după proiectul sculptorului D. M. Shakhovsky, al cărui tată, pr. Mikhail Shik, a fost împușcat în Butovo. La 25 iunie 1995, la Butovo, în biserica de cort de tabără a Tuturor Sfinților care strălucesc în Țara Rusă, s-a slujit prima liturghie, condusă de rectorul institutului, pr. Vladimir Vorobov. Începând din 1994, nepoata ssmch-ului care a fost împușcat aici a participat cu entuziasm la perpetuarea memoriei victimelor din Butovo. Serafim (Chichagova) hegum. Serafim (negru). În 1995, B.P. a fost transferat Patriarhiei Moscovei. Conform proiectului lui Shakhovsky, a fost ridicată (sfințită în 1996) o biserică de lemn numită după Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, al cărei rector era nepotul schmch-ului care a fost împușcat aici. arc. Preotul Vladimir Ambartsumov Chiril Kaleda.

La 27 mai 2000, la B. p. a avut loc o mare slujbă în aer liber, condusă de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii. Pentru cei uciși au fost săvârșite o liturghie și o slujbă de pomenire - ultima înainte de proslăvirea lor la Consiliul jubiliar al episcopilor din Biserica Ortodoxă Rusă în anul 2000. La Sinodul jubiliar au fost canonizate 120 de persoane, împușcate la B. p., în anii următori, numărul noilor martiri canonizați din Butovo s-a dublat. Catedrala Noilor Mucenici din Butovo este condusă de 6 episcopi: Mitropolitul Leningradului și Gdov. ssmch. Serafim (Chichagov), arhiepiscop Mozhaisk. ssmch. Dimitri (Dobroserdov), Arhiepiscop de Vladimir și Suzdal. ssmch. Nikolay (Dobronravov), episcop de Bezhetsk ssmch. Arkadi (Ostalsky), episcop de Nijni Tagil ssmch. Nikita (Delectorsky), episcop de Velizh ssmch. Iona (Lazarev). Mulți preoți-martiri venerați au fost executați la B. p.: frații Agafonnikov - Alexandru, Vasily și Nikolai, Vladimir Ambartsumov, Vladimir Medvedyuk, Zosima Trubaciov, Ioan Artobolevsky, Sergiy Lebedev, Sergiy Makhaev, Pyotr Petrikov și mulți alții. etc. Sărbătoarea Catedralei Noilor Mucenici, care au suferit în Butovo, a fost stabilită într-una din sâmbetele Paștilor. Peste șanțurile de înmormântare de la Butovo se ține anual o slujbă solemnă, condusă de Preasfințitul Patriarh, la care participă zeci de episcopi și sute de clerici ai Moscovei și ai Regiunii Moscovei, mii de pelerini se înghesuie.

Documentele arhivelor securității statului mărturisesc existența mai multor la Moscova și regiunea Moscovei. morminte mari ale victimelor represiunii. Din 1921 până la sfârșit. 20 de ani cei executați au fost îngropați în centrul Moscovei - pe teritoriul spitalului Yauza din subordinea OGPU, în 1926-1936 - la cimitirul Vagankovsky, din 1936 - la cimitirul Donskoy sau au fost incinerați în crematoriul Donskoy; există dovezi ale înmormântărilor individuale la cimitirele Kalitnikovsky, Golianovsky și Rogozhsky, o groapă comună a fost găsită lângă zidurile Mănăstirii Novospassky. Foarte mare, a doua după B. p., este o înmormântare pe teritoriul celui dintâi. dacha G. G. Fructe, lângă ferma de stat „Kommunarka” din regiunea Moscova. (acolo au fost împușcați peste 6,5 mii de oameni). In prezent timpul pe acest teritoriu este schitul soțului Ecaterinei. mănăstire din orașul Vidnoe-2 (în 1939-1953, închisoarea politică secretă a subordonării centrale „Sukhanovka” a fost situată în clădirile mănăstirii), o biserică a fost sfințită în cinstea noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei.

Arh.: TsGAMO. F. 5739. Op. 1. D. 358. L. 108 v. - 109; GARF. F. 10035. D. P-50068; D. P-59458; D. P-60406; D. P-62115; D. P-67528; P-72934; op. 1. D. 22817; Arhiva Societății Științifice și Educaționale „Memorial”. [Fotocopie investigatii. cazurile lui Semenov]; Fond special special Informare. Centrul Departamentului Principal al Afacerilor Interne al Regiunii Moscova. F. 189. D. SO-40179.

Lit.: Golovkova L . DAR . Obiect special „Golul Butovo”: Istorie, documente, înviere. // Poligonul Butovo. Problema. 1. S. 12-30; ea este. Execuții de la Moscova // Est. vestn. 2001: (Materiale secțiunii științifice „Istoria locală istorică-bisericească a celei de-a IX-a lecturi educaționale internaționale de Crăciun” (Moscova, 27 ianuarie 2001)). Nr. 4 (15). p. 79-92; Kaleda K ., Preot ., Alekseev S . N ., Razumov, A . Da, Golovkova L. DAR . Studii recente la locul de testare Butovo // Locul de testare Butovo. Problema. 4. S. 5-16; Petrov N . V., Skorkin K. LA . Cine a condus NKVD-ul? 1934-1941: Ref. M., 1999; Roginsky A. B . Postfață // Liste de execuție: Moscova, 1937-1941: Kommunarka, Butovo: Carte. memoria victimelor politismului. represiune. M., 2000. S. 490-493.

L. A. Golovkova

Fostele obiecte speciale ale NKVD, care au servit drept locuri de execuții extrajudiciare, torturi, execuții și înmormântări în perioada represiunilor în masă din anii 30 ai secolului trecut, rămân cicatrici nevindecate pe pământul Regiunii Moscovei.

Cel mai mare astfel de loc din Moscova și regiunea Moscovei - terenul de antrenament Butovo sau zona specială Butovo a NKVD - este situat pe pământul fostei moșii antice Drozhzhino, cunoscută încă din secolul al XVI-lea. Ultimul său proprietar a fost industriașul Ivan Ivanovici Zimin, frate celebrul Serghei Ivanovici Zimin - proprietarul Operei private din Moscova. La herghelia Zimin, care a purtat în anii 1920. numele lui Kamenev, fostul administrator al proprietății, nepotul recentului proprietar, Ivan Leontievich Zimin, a lucrat ca șef. A locuit aici cu soția sa, celebra cântăreață de operă (mai târziu profesor la Conservator) S.I. Druzyakina. O casă din lemn cu două etaje, cu cornișe și arhitrave sculptate, cu o scară largă și o alee mică de brazi albaștri se afla în fața ei pe teritoriul viitoarei zone speciale.

În jurul anului 1934, pământul moșiei Drozhzhino a trecut în posesia OGPU. Depoul de cai a fost închis, locuitorii au fost evacuați. La mijlocul anilor 1930. În ajunul execuțiilor în masă, Departamentul Economic al NKVD s-a ocupat de găsirea locurilor de înmormântare. Trei astfel de facilități au fost identificate lângă Moscova: în vecinătatea satului Butovo, pe teritoriul fermei de stat Kommunarka și în apropierea orașului Lyubertsy. (Aceasta a treia zonă a fost păstrată ca rezervă; nu a fost folosită.) Pe teritoriul moșiei Butovo a fost echipat un poligon de tragere pe o suprafață de aproximativ 6 hectare (suprafața totală a zona speciala era atunci mai mare de 2 km patrati). Localnicii au fost informați că în apropierea satelor lor se vor desfășura antrenamente de tir. După ordinul infam al lui N. I. Yezhov nr. 00447 din 30 iulie 1937, aici au început execuțiile în masă. În total, din 8 august 1937 până în 19 octombrie 1938, 20.761 de oameni au fost uciși pe terenul de antrenament. Prima execuție la aceste ordine a avut loc aici pe 8 august 1937. În această zi, 91 de oameni au fost uciși.

Întrucât execuțiile s-au desfășurat conform planului definit în „limite”, cechiștii au folosit o anumită tehnologie pentru execuții și îngropare a rămășițelor. Terenul de antrenament Butovo, ca unul dintre obiectele centrale ale NKVD KHOZU, era bine echipat tehnic. 13 șanțuri pentru înmormântarea celor executați au fost săpate în prealabil de un excavator. Adâncimea lor este de 4-4,5 m, lățimea 4,5-5 m. Lungimea totală a șanțurilor este de peste 900 m.

Cei condamnați la moarte erau aduși noaptea din închisorile Moscovei, plasați într-o cazarmă comună și verificați în raport cu documentele (prezența unei fotografii era categoric obligatorie). Dimineața, plutonul de execuție și-a început „lucrarea”, care venea de la Moscova și se afla într-o casă special desemnată pentru aceasta. Prizonierii au fost scoși în loturi mici și împușcați de la mică distanță pe marginea șanțului. Cadavrele au fost aruncate într-un șanț și eventual stivuite (mănuși de cauciuc au fost găsite în timpul săpăturilor).

Cele mai numeroase execuții la Butovo au avut loc în decembrie 1937 și februarie 1938: la 8 decembrie au fost împușcați 474 de persoane, la 17 februarie - 502 și la 28 februarie - 562 de persoane. Printre victimele lui Butov, conform documentelor disponibile, nai Mai mult sunt moscoviți, rezidenți ai regiunii Moscovei și ai regiunilor învecinate, care atunci făceau parte integral sau parțial din regiunea Moscovei. Dar sunt și mulți reprezentanți ai republicilor fosta URSS, persoane de origine și naționalitate străină, a căror singură vină a fost naționalitatea sau locul de naștere „nepotrivit”. Din punct de vedere al cifrelor, după ruși, letoni, polonezi, germani, evrei, ucraineni, bieloruși predomină; sunt reprezentanți ai Franței, SUA, România, Ungaria, Austria, Italia, Bulgaria, Japonia, India, China; În total, există mai mult de șaizeci de naționalități. Cel mai mult, țăranii obișnuiți, adesea semianalfabeti sau complet analfabeți, sunt îngropați în Butovo. Uneori erau împușcați de familii întregi - cinci până la șapte persoane fiecare. Următoarele cele mai mari victime ale lui Butov sunt muncitorii și angajații diferitelor instituții sovietice. Mai mult de o treime din numărul total al celor împușcați erau prizonieri din Dmitlag, acest stat real în cadrul unui stat; componența dmilagoviților sau, așa cum erau numiți, „canalarmiștii” - de la oameni de știință de renume mondial, constructori, poeți, clerici, profesori - până la criminali recidivisți care nu au fost reabilitati și nu sunt supuși reabilitării.

În șanțurile Butovo se află rămășițele unor proeminente oameni de stat Rusia prerevoluționară: președintele Dumei a II-a de Stat F. A. Golovin, guvernator Moscova, mai târziu șef al jandarmilor - V. F. Dzhunkovsky, adjutantul și prietenul său - generalul V. S. Gadon, strănepotul lui Kutuzov și, în același timp, rudă cu Tuhacevsky, profesor de canto bisericesc M. N. Khitrovo-Kramskoy, strănepoata lui Saltykov-Shchedrin T. N. Gladyrevskaya; acesta este, de asemenea, unul dintre primii piloți ruși N. N. Danilevsky și un ceh după naționalitate, membru al expediției lui O. Yu. Schmidt - Ya. V. Brezin, reprezentanți ai familiilor nobiliare rusești: Rostopchins, Tuchkovs, Gagarins, Şahhovskii, Obolenskiii, Bibikovii, Golişinii; aceștia sunt ingineri străluciți, aceștia sunt artiști ale căror lucrări miraculos salvate împodobesc acum cele mai bune muzee și galerii din lume - Alexander Drevin, Roman Semashkevich, alți artiști: sunt mai mult de optzeci dintre ei aici - pictori, graficieni, decoratori, designeri. Printre executați s-au numărat și tâlhari săraci - cărucioși care au livrat piatră și pietriș pe șantierele din țară. Foști polițiști sau, așa cum se mai spuneau, paznici - vreo patruzeci de oameni. Aici sunt reprezentanți ai gradelor inferioare, mijlocii și superioare de poliție, există chiar și un călău regal. Numeroși angajați ai Chinese Eastern calea feratași pur și simplu născut în Harbin sau în zona de serviciu a CER; împreună cu rudele. grup special cei împuşcaţi în Butovo sunt reprezentaţi de invalizi. De fapt, invalizii incapabili de muncă (orbi, surdo-muți, fără brațe sau picioare, sau pur și simplu grav bolnavi) au fost împușcați ca închisori „de descărcare”, întrucât, condamnați, de regulă, pentru cerșit sau vagabondaj, li s-a refuzat să fie acceptat în lagăre.

Printre „contingentele supuse represiunii”, Ordinul lui Yezhov nr. 00447 evidențiază în mod specific „oamenii bisericii”. În primul rând, clerul, monahii și laicii activi ai rusului biserică ortodoxă, peste 940 de persoane au fost găsite pe listele de execuție ale poligonului Butovo.

În 1937, a început un nou atac total asupra Bisericii și a credincioșilor. În acel an, 8.000 de biserici au fost închise, 70 de eparhii și vicariate au fost lichidate și aproximativ 60 de episcopi au fost împușcați. Șapte dintre ei au fost împușcați la terenul de antrenament Butovo. Acesta este schmch. Serafim (Chichagov) (slăvit la Sinodul Episcopal din 1997), aceștia sunt schmchch., canonizat la Sinodul Episcopal Jubiliar din 2000: Dimitri (Dobroserdov), Nikolai (Dobronravov), Nikita (Delektorsky), schmchch.: Iona ( Lazarev), Arkadi (Ostalsky). Lista lui Butovo a clerului încă necanonizat este condusă de episcopul asasinat Arseniy (Zhadanovsky). Toți cei implicați în treburile bisericii au fost acuzați de acuzația standard conform articolului 58 din Codul penal: agitație antisovietică, activități contrarevoluționare. Însă motivele acuzației ar putea fi foarte diferite, de exemplu: „păstrarea bisericii și plantarea monahismului secret”, „neinformare” („Știam de preotul fugar și nu am informat”), ajutarea exilaților, adăpostirea clerului fără adăpost. , păstrând o icoană sau rugăciune. Printre clerul executat se numără mulți preoți cunoscuți și profund venerați: arhimandritul Kronid (Lubimov), ultimul rector al Sfintei Treimi Serghie Lavra, în vârstă de 79 de ani, a fost martirizat la 10 decembrie 1937; zece persoane care erau alături de el în același caz au fost împușcate și la poligonul de la Butovo. În decembrie, ianuarie și februarie 1937-1938. au murit în Butovo 27 de ieromonahi ai Lavrei Treimii-Serghie, cu puțin timp înainte de a se întoarce din închisoare; majoritatea au fost repartizate parohiilor din regiunea Zagorsk de către arhimandritul Kronid. Ziua morții ssmch. Kronida și cei care au suferit împreună cu el au fost venerati în special pentru călugării Lavrei Treimii-Serghie, care vizitează Butovo în această zi și fac o slujbă de pomenire la locul execuției de la marea Cruce Poklonny. Printre ortodocși, numele schmchch-ului acum glorificat erau cunoscute și venerate pe scară largă. Sergius (Makhaev) - un preot al comunității iberice de pe Bolshaya Polyanka, pr. Zosima (Trubachev), care s-a ocupat de preoții și călugărițele exilate la Maloyaroslavets și i-au arestat acolo, pe pr. Vladimir (Medvedyuk). Până în prezent, 332 de noi martiri au fost glorificați printre victimele din Butovo.

În 1962, locul de testare Butovo a fost înconjurat de un gard înalt de lemn. Acest teritoriu a fost strict păzit până în 1995. Cu toate acestea, deja în 1990, actele privind executarea pedepselor la Moscova și regiunea Moscovei au fost găsite și desecretizate. O anchetă internă a agențiilor de securitate a statului a permis să se stabilească că 20.761 de persoane au fost împușcate în Butovo. Rudele celor executați au început să vină în acest loc de doliu, iar în 1993, cu asistența Guvernului de la Moscova, aici a fost instalat primul semn memorial. În acel dificil economic şi situatie politica care s-a conturat în țară în anii 1990, nici statul și nicio altă forță politică nu era pregătită să-și asume responsabilitatea pentru a transforma locul execuțiilor într-un loc al memoriei. De aceea mai departe soarta a acestei „facilități speciale” a fost asociată unui grup public de inițiativă format în 1993-1995. preponderent de la rudele victimelor. Deja în 1994, un grup de credincioși, conform schiței lui D. M. Shakhovsky, a construit Crucea Poklonny, în același timp, prima liturghie a fost slujită în biserica cortului de tabără de pe teritoriul terenului de antrenament. În 1995, terenul locului de testare Butovo a fost transferat parohiei Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, care era în construcție. Comunitatea parohială era condusă de nepotul Sfântului Mucenic Vladimir Ambartsumov, care a fost împușcat la poligonul Butovo, protopopul Kirill Kaleda, fost geolog, fiul unui cunoscut om de știință, preot secret (din 1972 până în 1990) și un scriitor bisericesc, protopop. Gleb Kaleda. Muncile pr. Chiril și membrii comunității bisericești, au început lucrările de îmbunătățire a teritoriului gropilor comune. Conform schiței lui D. M. Shakhovsky, al cărui tată a fost împușcat și în Butovo, a început construcția unei biserici de lemn, în care slujbele regulate au început deja în 1996. În august 1997, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Patriarh, au fost efectuate săpături arheologice pe o mică zonă a sitului. A fost deschisă o secțiune a șanțului funerar cu o suprafață de 12,5 m2. Pe suprafata deschisaînmormântările au fost găsite rămășițele a 59 de persoane. În total, acum au fost identificate 13 șanțuri, lungime totală aproape 900 de metri. La 9 august 2001, printr-un decret al Guvernului Regiunii Moscova, poligonul Butovo a fost declarat monument al istoriei și culturii de importanță locală. Impreuna cu arii protejate suprafața totală a monumentului istoric a fost de aproximativ 3 metri pătrați. kilometri. În anii 2005-2006, teritoriul a fost amenajat și s-au făcut movile peste șanțurile de înmormântare. Locul de testare Butovo se dorește să devină un complex memorial istoric și peisagistic, un muzeu în aer liber, iar pe teritoriul său va fi creată o „Grădină a Memoriei”, unde vor fi imortalizate numele tuturor victimelor. Astfel, situl de testare Butovo a devenit o biserică unică și un memorial public de importanță națională.

La 7 mai 2000, în a patra sâmbătă după Paști, a avut loc prima slujbă în aer liber la poligonul Butovo, condusă de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii. De atunci, această liturghie patriarhală anuală din ziua Sinodului Noilor Mucenici din Butovo a devenit eveniment importantîn viața spirituală a întregii Biserici Ruse.

După slujba patriarhală din 15 mai 2004, Patriarhul Alexi și șeful Bisericii Ruse din străinătate, Mitropolitul Laurus, au pus piatra de temelie pentru o nouă biserică de piatră. Primul proiect de proiect al bisericii îi aparține lui A. S. Tutunov. Designul arhitectural al templului a fost dezvoltat de M. Yu. Koestler, sub auspiciile firmei „ARKHRAM”, bunicul capului căruia A. N. Obolensky a fost împușcat și în Butovo.

Biserica de sus a fost sfințită la 19 mai 2007, la trei zile după semnarea actului de reunificare a Bisericii Ruse din străinătate. Este dedicată slăvirii faptei Noilor Mucenici, „Biserica Triumfătoare”. Dacă templul de jos simbolizează Săptămâna Mare, atunci templul de sus simbolizează Paștele. Patriarhul Alexi și-a dat binecuvântarea pentru a sfinți capela centrală a bisericii de sus în cinstea Învierii lui Hristos. Culoarul drept a fost sfințit în numele Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, cel stâng - în numele Sfântului Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, ca șef al Catedralei Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei.

În 2007, la aniversarea a 70 de ani de Yezhovshchina, a avut loc o procesiune religioasă unică de la Solovki la Butovo. procesiuneîn Butovo, a fost livrată o cruce mare cu arc, realizată în atelierul de tăiere transversală Solovetsky al lui G. Kozhokar, una dintre cele mai mari cruci sculptate în lemn din lume. În același an, în Ziua de Comemorare a Victimelor represiunilor politice din 30 octombrie, președintele Rusiei V.V. Putin a vizitat locul de testare Butovo.

În anul 2002, la inițiativa enoriașilor bisericii și a rudelor victimelor, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh, în vederea coordonării eforturilor organizațiilor de stat, religioase și obștești de a crea complex memorial A fost creat Centrul Științific și Educațional Memorial Butovo. Scopul său statutar principal este „restaurarea dreptății istorice prin conservarea maximă posibilă pentru generațiile viitoare a spiritului, științific și valorile estetice creat de oameni care au murit în anii represiunii în masă. Prin eforturile comune ale Centrului și Parohiei se creează Muzeul Memoriei Victimelor, pentru care clădirea fostului birou de comandant al zonei speciale Butovo a NKVD a fost restaurată de parohie.

În prezent, împreună cu Parohia, Centrul Memorial lucrează și la realizarea unei baze de date cu victimele de la poligonul Butovo în anii 1937-1938. Se bazează pe listele de execuție ale NKVD, care acoperă numele a 20.761 de persoane, publicate în Cărțile Memoriei „poligonul Butovo”. Treptat, documente și dovezi disparate sunt unite în jurul acestei liste, a cărei analiză poate fi efectuată doar atunci când este creată o bază de date.

Se poate afirma că poligonul monument al istoriei Butovo se dezvoltă ca o biserică unică și un memorial public de importanță națională și cunoscut în întreaga lume.

Garkavy I. V., Golovkova L. A.

2 octombrie 2013, ora 11:58

Dacă ar fi posibil să ne imaginăm peisajul într-un fel de retrospectivă vizibilă, de exemplu, în cinematograf, atunci un număr imens de colțuri ale patriei noastre s-au schimbat atât de mult și de atât de multe ori în ultimii 100 de ani încât ar fi dificil să crede că este unul și același peisaj. Cu siguranță nu vorbim de cazuri în care schimbările sunt cauzate de ceva firesc: creșterea orașului, construcția unui baraj și altele asemenea. Este vorba despre atunci când nu există schimbări deosebite, dar în timp, peisajul devine complet diferit de el însuși. Auto-imposibil. În primul rând, în spirit. Acest lucru, desigur, este legat de drama istoriei noastre, pentru că aceeași Mănăstire Solovetsky este ceva complet opus lagărului Solovetsky. motiv special situat în interiorul propriilor ziduri. Există sute de astfel de „reîncarnări” în toată țara. Nu este nevoie să călătorești departe pentru a vedea asta. Dar un loc este deosebit de șocant - acesta este terenul de antrenament Butovo, la șapte kilometri sud de șoseaua de centură modernă a Moscovei.

Iată un loc frumos în ceea ce privește posibilitățile peisagistice, nu întâmplător s-a regăsit în coroana moșiilor care înconjura odinioară Moscova veche. Această moșie se numea Drozhzhino. Parc, iazuri, conac, herghelie, hipodrom. Proprietarul ei, I.I. Zimin era crescător de cai. Moșia era administrată de nepotul său, Ivan Leontievici, a cărui soție, S.I. Druzyakina, a fost o cântăreață de operă și la un moment dat a fost considerat unul dintre cei mai buni interpreți ai rolului Tatyana Larina. Spirit de gospodărie! Spiritul parcului, grădina: sere, nisip galben, margarete alb-roz, îndrăgite în special în moșiile de lângă Moscova și, bineînțeles, distracție. Elefant, dat în parc pentru distracția oaspeților, maimuțe, cai ponei din menajeria moșierului N.O. Sushkin, care locuia în Shcherbinka din apropiere. Sosiri constante ale oaspeților de la Sukhanovo (moșia Volkonskylor), de la Astafyevo, plimbări cu barca, artificii, dansul cailor dresați într-o pajiște rotundă ...

Ei bine, și apoi - de parcă filmul s-ar fi micșorat și ars, și - imaginea se estompează, se estompează, până când deodată apar un fel de sat abătut, un parc dezordonat, oameni în căciulițe...

Casa conacului a dispărut deja, dar se recunoaște altceva: aici este grajdul, caii... Și apoi din nou - un eșec, micșorarea filmului, pentru că metamorfoza nu este definitivă - fosta moșie a ziminilor a fost destinată. să devină nici măcar o colonie agricolă a OGPU, dar loc înfiorător, unde fiecare spirit al vieții este gravat, unde moartea triumfă în toată inexorabilitatea ei goală: secret, nicăieri, în nicio arhivă, poligonul Butovo nu apare.

Fotografii în pădure

În 1934, condamnații au fost aduși la Drozhzhino cu zece vagoane de la Ermitul Ekaterininsky, cu puțin timp înainte de a se transforma într-o închisoare (cunoscută mai târziu ca Sukhanovka - o închisoare politică secretă a NKVD).

Aproape toți locuitorii satului care odată învecinat cu moșia au fost evacuați în satul Posibilitate, deservind Casa Arhitecților Sukhanovo, situată pe moșia Volkonsky. Ei bine, zecii au înconjurat două hectare de pădure cu sârmă ghimpată și înăuntru, în locul în care era o livadă de meri și o bucată de parc, au făcut un alt gard: atunci nu era gard, nimic - sârma era încă. condus prin copaci, este în două locuri, după ce a săpat în scoarță, a supraviețuit până în zilele noastre. Locuitorii rămași din Drozhzhino și din apropiere de Butovo au fost anunțați că aici va exista un poligon de tragere NKVD. Ei bine, groapa de gunoi - și bine. Nu era timpul pentru întrebări. Mai ales pentru o astfel de organizație.

Și de la sfârșitul anului 1935 au început să se audă împușcături pe terenul de antrenament. Apoi - întregul 36, 37, 38 ... Odinioară se trăgea multe ore la rând. Uneori părea că se aud țipete, odată chiar ale unei femei: „Nu mă atinge, nu mă atinge!” În zori... Părinții, lăsându-și copiii să meargă la școală, le-au interzis să treacă pe lângă groapa de gunoi, spunând că este un „loc rău”. Desigur, au ghicit ceva și cum să nu ghicească: aproape toată lumea a lucrat în NKVD - unii în sala de mese, alții ca șofer de taxi, alții ca burghier, alții ca șofer. Era un bărbat acolo, în Drozhzhino, a cărui casă, înainte ca toată lumea să fie înconjurată de spini, stătea chiar pe teritoriul terenului de antrenament. Așa că a lucrat în zona specială, seara...

Și toată lumea îi spunea Fedka călăul. Deși nu era călău. A lucrat la un excavator. Și cu siguranță știa de ce acest loc este „rău”. Pentru că sute de oameni erau împușcați aici în fiecare zi. Și le-a stropit cu pământ cu ajutorul unui cuțit de buldozer, care era echipat cu excavatorul său Komsomolets. Ei bine, a săpat șanțuri noi - o adâncime de 3 metri, o lățime - 4 și o lungime - cel puțin 100. Deci, în comparație cu ceea ce știau alții, a văzut o dată sau de două ori, pe scurt, întorcându-se dintr-un tren de noapte, - „pâlnie trecând în grabă pe lângă „vagoane cu paddy” acoperite – s-ar putea spune că știa aproape totul. Dar nu a spus niciun cuvânt nimănui...

iarbă uitare

Acum toți au murit - atât martori, cât și interpreți. Prin urmare, a fost atât de greu să găsești această „zonă de execuție”, atât de greu de restabilit listele celor care au murit acolo... După moartea lui Stalin, terenul de antrenament a fost închis. Zona interioară a fost împrejmuită cu gard surd cu sârmă, au fost plantați paznici cu mitraliere și un câine și, de mulți ani, parcă, încuiați. Inainte insa, pentru ca scufundarile din locul santurilor sa nu fie atat de vizibile, acolo s-au adus gunoi din gropile orasului - au fost nivelate. Satul Drozhzhino, care, desigur, nu are nimic în comun cu fosta moșie Zimin, treptat „deconectată” de zonă, și-a vindecat propriul propria viata. Cei care știau au tăcut... Unii au tăcut pentru că au înghițit frica care le-a închis pentru totdeauna gura. Iar alții, la Moscova, la Lubyanka, au tăcut pentru că știau și altceva: e nevoie de timp pentru ca amintirea să moară. Mult timp.

Apoi, în jurul zonei a crescut o așezare dacha a NKVD, în care, totuși, la început nu li s-a permis să construiască case peste un etaj și cu subsoluri. Dar apoi și asta a fost uitat, conace au crescut de-a lungul marginilor satului, căpșuni au plecat, coacăze, garaje, probleme presante- și treptat teritoriu închisîn spatele gardului, prin crăpăturile cărora se vedeau doar copaci și iarbă surdă, a încetat să mai intereseze oamenii.

Este caracteristic că în anii „dezghețului” lui Hrușciov s-au dezvăluit multe. Totul, desigur, nu a putut fi dezvăluit - atunci atât Hrușciov însuși, cât și majoritatea celor de la putere ar fi fost legați de o afacere comună sângeroasă. Dar au apărut multe. Din lagăre au ieșit oameni care au povestit teribil adevăr despre Gulag. Cu toate acestea, numele „Butovo” nu a apărut niciodată nicăieri...

Dintre toți cei care, din greșeală sau din cauza unei neglijențe oficiale în pregătirea „cazului său”, nu au fost împușcați în aceeași noapte în care l-au adus aici, doar o persoană a scăpat efectiv de executare. Este aproape imposibil de crezut că a supraviețuit, dar este un fapt. Și iarba uitării s-a dovedit a fi iarbă de buruieni - hogweed, care a crescut atât de violent în zona restrictionata că persoane publice din comisia pentru reprimați nejustificat, care au pus piciorul pentru prima dată pe teritoriul său (și asta s-a întâmplat abia în iulie 1993), s-au trezit literalmente în junglă: câțiva copaci bătrâni au amintit că odată exista un parc aici, iar pământul sub picioarele lor era ciudat de accidentat . Acest pământ nu a fost pus inițial de Domnul. Pe vremea aceea, aproape nimeni nu știa nimic despre acest loc.

„Obiecte speciale” ale NKVD-ului

Declasificarea locului de testare Butovo nu a fost lipsită de un jurnalist: s-a dovedit a fi A.A. Milchakov, fiul primului secretar reprimat al Comitetului Central Komsomol A.I. Milchakova. El a început cercetările asupra gropilor comune cu mult înainte ca KGB-ul să se ocupe oficial de aceeași problemă. El nu a construit presupuneri, ci a pornit de la însăși logica a ceea ce se întâmpla: din 1918, oamenii au fost împușcați continuu la Moscova. Dar dacă la început crematoriul Donskoy și periferia cimitirelor Moscovei au fost oarecum suficiente pentru a-i îngropa pe acești nefericiți, atunci în anii de teroare în masă generați de decretele lui Iezhov din 1937, „economia cimitirului din Moscova”, după cum se spune, nu a mai putut face față numărului de cadavre care vine. Deci, ar fi trebuit să existe cimitire speciale sau locuri de execuții, unde oamenii să fie îngropați chiar pe loc.

Milchakov „bâjbâia” la sud de triunghiul Moscovei Sukhanovka - „Kommunarka” (fostul dacha a comisarului poporului al NKVD Yagoda, mai târziu - locul execuțiilor în masă și al înmormântărilor) - Butovo. Și în reportajul său TV a numit această „zonă” poligon de tragere Butovo. Se vede că la vremea aceea mai existau martori în viață care lăsau să scape măcar despre nume. Și deși porțile, desigur, nu i-au fost deschise și a trebuit să înlăture, de fapt, doar gardul, raportul a jucat un rol important. Pentru că, în același timp, în agențiile de securitate au fost create și grupuri de reabilitare, care s-au angajat în căutarea locurilor de gropi comune din anii 1930-1940. Folosind metoda deductivă, lucrătorii grupului de reabilitare au convenit și asupra oportunității de a „elabora” direcția de sud - și anume, Butovo și Kommunarka. Și chiar au mers în locuri pentru a sonda populația. Dar ceea ce este surprinzător este că nu au putut găsi nicio urmă în adâncurile departamentului lor de foarte mult timp. Nici un singur document, nici o singură comandă, nici măcar indirect care să confirme existența unității speciale Butovo! Și abia la sfârșitul anului 1991 în arhivele Departamentului de la Moscova al KGB au fost descoperite materiale necunoscute anterior și nicăieri înregistrate. Mai exact - 18 volume de dosare cu ordine și acte privind executarea pedepselor pentru executări a 20.675 de persoane din august 1937 până în octombrie 1938. Documentele au fost semnate de șeful departamentului NKVD pentru Moscova și regiunea Moscova I.D. Berg (împușcat la 7 martie 1938) și adjunctul său M.I. Semenov (împușcat la 25 septembrie 1939).

Unul dintre „veteranii” NKVD, al cărui nume puternicul departament nu a vrut să-l dezvăluie, și-a certificat semnăturile și a confirmat prezența „facilităților speciale” în Butovo și Kommunarka. În „Kommunarka” au îngropat „vârful” politic, opoziții de partid, vechii bolșevici, liderii Comintern și partidele fraterne, membri ai guvernului și așa mai departe. În Butovo, au împușcat și au aruncat în șanțuri „clasa de jos” condamnată de „troici” să fie împușcată. Oameni…

groapa comună

Toată lumea zace pe pământul Butovo: oameni diferite vârste, naţionalităţi diferite si religii, activitati diferite- de la oameni de știință și teologi străluciți la meșteșugari și ucenici. Foști angajați ai NKVD aici cot la cot cu țăranii care au fost deposedați de kulaki de trei ori și în cele din urmă împușcați. Aici zace și Pușcași letoni- Sprijinul lui Lenin în 1918 - complet exterminat la sfârșitul anilor 30, și comuniști romantici care au venit să „construiască socialismul” de undeva în Germania sau Africa de Sud. Iată mii de foști „oameni ai armatei canalului” care au realizat proiectul grandios de conectare a râului Moscova cu Volga și au fost distruși imediat după construirea canalului, iar populația de milioane de oameni din Dmitlag a devenit inutilă pentru țară. Aici sunt toți „foștii” antreprenori, ofițerii și, în general, ca să spunem așa, „clasele privilegiate”. Dar aici sunt muncitorii. Iată artiștii. E greu de crezut - sunt doar 100 de artiști! Aici oamenii sunt destul de simpli și complet talentați, adevărata culoare a Rusiei. Să spunem preşedintele al doilea Duma de Stat F. Golovin, guvernatorul general al Moscovei V.F. Dzhunkovsky, proprietarul celor mai înalte șapte premii militare, generalul B.I. Stolbin, compozitorul spiritual M.N. Khitrovo-Kramskoy, pictorul de icoane contele V.A. Komarovsky, Mitropolitul din Leningrad Serafim (Chichagov), a cărui față chiar și în ultima, închisoare, fotografie este izbitoare în puterea sa spirituală, iată-l pe strălucitul gânditor bisericesc Episcopul Arseni Zhadanovsky, reprezentanți ai familiilor nobiliare ale Tuchkovs, Gagarins, Shakhovskys, Obolenskys, Olsufievs, Bibikovs... Și există și o mulțime de oameni foarte simpli, cu nume de familie departe de a fi literare, care au apărut în mașina terorii din cauza diverselor circumstantele vietii. Să spunem Petrov Vitali Alexandrovici. A lucrat ca civil la construcția Canalului Moscova-Volga, a fost arestat la 36 de ani pentru că, având 20 de ani, a încercat să evadeze prin granița cu China cu un prieten la Harbin, iar de acolo în America. Încercarea de a scăpa a eșuat, un cunoscut chinez i-a escortat înapoi peste graniță. S-a căsătorit, a început să lucreze... Ar fi putut ști că în 17 ani va fi depășit de articolul 58-10 („spionaj”) și că el și prietenul său Nikolai Bukhvalov vor fi condamnați și împușcați la Butovo? Bineînțeles că nu putea. Ca majoritatea celor împușcați aici.

Familia Presnov din satul Krylatskoye de lângă Moscova în plină forță (6 persoane) a fost împușcat pentru că casa lor și împrejurimile de pe malurile pitorești ale râului Moscova i-au plăcut germanului Ernst Schule, care lucra la Ambasada Germaniei, ​​care și-au închiriat o parte din casă ca reședință de vară.

La Pirochi, lângă Kolomna, treaba era deja mai gravă: aici s-a deschis o conspirație. Satul a fost mult timp considerat unul dintre cele mai bogate din zonă. Unii dintre locuitorii săi fuseseră deja „deposedați” la începutul anilor 1930 și chiar părăsiseră exilul. Desigur, țăranii aveau o atitudine corespunzătoare față de guvernul sovietic. Președintele consiliului satului Piroch a fost chemat la departamentul regional Kolomna al NKVD și interogat cu „pasiune”. Timp de 2 zile au fost audiați de 5 ori, amenințați cu un revolver. Drept urmare, președintele a dat mărturie împotriva a zece săteni. Aceștia, în general, nu și-au ascuns stările de spirit: „Fermierii colectiv sunt aceiași iobagi, muncesc nu pentru ei înșiși, ci pentru unchiul lor, muncesc mult, dar nu primesc nimic, stau flămânzi și frig. ” (din protocolul de interogatoriu al unui țăran I.M. Minaeva). „Fermele colective sunt aceeași corvee.... Țăranii vor vedea ușurare numai atunci când nu vor fi bolșevici și putere sovietică” (din înregistrarea interogatoriului țăranului E.V. Simakov). Cazul grupării țărănești contrarevoluționare din satul Pirochi s-a „făcut” pe loc. La 20 de zile de la primele arestări, cazul a fost audiat de o troică a Departamentului din Moscova al NKVD. Toți zece urmau să fie împușcați. Sentința a fost executată chiar a doua zi după întâlnirea „troicii”...

A.F. Borodina, o fostă călugăriță a Mănăstirii Toți Sfinții, a fost menajeră într-o familie de medici care a lucrat la construcția Canalului Moscova-Volga. A început să meargă la biserică, ceea ce amantei ei nu-i plăcea. Ea a scris un denunț împotriva ei, cerând poliției să o anunțe în prealabil decizie astfel încât ea „s-ar putea prelua imediat un alt muncitor în avans”. În timpul interogatoriilor, Borodina a recunoscut că este o persoană religioasă, dar a negat categoric agitația contrarevoluționară. A fost împușcată în Butovo la 14 septembrie 1937.
Greșeala unui compozitor, devenită intriga de manual de literatură și cinema, a costat viața unui compozitor al Tipografiei I Exemplare D.G. Lariukov. "În februarie În 1937, a făcut o greșeală gravă, în ziarul fabricii a tastat: „a curăța Uniunea Sovietică de spiritele rele sovietice” în loc de „spiritele rele troțkiste”. Împușcat în Butovo la 25 noiembrie 1937.
Chiar și cele mai înalte ranguri și cele mai multe nevoie de țară cunoașterea nu l-a salvat pe om. Alpiniștii au fost împușcați în Butovo, în special cei care aveau contacte cu instructori străini. Inclusiv: participant la campania din Pamir din 1936 G. Rosenzweig (medic, alpinist), A. Glanzberg, inginer militar de gradul 2, șef al școlii de alpinism a Armatei Roșii, M. Frinovsky, comandant de gradul 1, adjunct comisarul poporului pentru afaceri interne - unul dintre organizatorii de alpinism al armatei ...

Dansul mortii

Artistul Roman Semashkevich a fost arestat în ajunul expoziției sale personale, iar tablourile înrămate, pregătite pentru agățat, au dispărut pentru totdeauna odată cu el. Soția lui i-a căutat toată viața, dar nu i-a găsit niciodată. Și acum găsirea unui tablou de Semashkevich este un mare succes. Dar iată câteva dintre însemnările sale, inclusiv scrisorile către soția lui, au rămas. Într-una scrie: „Pe drum, un sat de basm. Un milion de peisaje! Casa, oamenii și toată lumea are o pereche de ochi curați, complet transparenți. (...) Nu există cuvinte pentru a exprima ceea ce văd. Am stors vopselele pe o farfurie (fara paleta). Nefericiți, ei mint, așteptând întruparea și dispariția. Eu traiesc. (...) Noi, artiștii, suntem cavaleri.”

Și iată un fragment din autobiografia prietenului său, Alexander Drevin, care a fost și el împușcat în Butovo: „Ce poate fi mai necesar unui artist decât să simtă că iei putere din două mari surse: o viață puternică și natură puternică... „Chiar și din câteva rânduri poți vedea ce cavaleri de artă au căzut sub gloanțe... Dar indiferent cum trăiești, indiferent ce simți - să fii un artist celebru sau să rămâi o ființă complet invizibilă - este nu a contat. Teroarea din 1937-1938 nu a lăsat nicio persoană pe teritoriul URSS în afara unei posibile acuzații. Cu excepția poate una...

În general, vorbind despre teroarea anilor 1930, probabil că este timpul să renunțăm la termenul de „represiuni politice”: a depășit cu mult politica și a avut nevoie de multă vreme să găsească o altă definiție. Unii cercetători vorbesc despre o „mașinărie cu autoaccelerare” a terorii. Într-adevăr, la început, în activitatea NKVD, există chiar câteva caracteristici reconfortante ale mecanicității. Totuși, mașina se supune omului. Ea are o sarcină de profil, are propria eficiență, putere, rate de producție, rezultate ale muncii. Dar când nu mai vorbim de metri cubi de pământ, nici de tone de aur, ci doar de numărul de semnături – „execuție”, „execuție”, „execuție”, – atunci treaba este deja în rău, ca atare. , răul mondial care a scăpat de sub control. Din păcate, în istoria omenirii, astfel de erupții vulcanice au loc...

Și dacă continuăm despre terenul de antrenament Butovo - ce, spun ei, era acolo? Este greu de dat un răspuns, pentru că sunt puține locuri în care moartea și-ar dansa dansul infernal cu atâta pasiune. Și pe de altă parte – și „interesant”, vă cer scuze – nimic, pentru că răul, este inutil. Creativitate, geniu, sacrificiu de sine - acesta este misterul. Și aici - ce? Baraca unde au fost adusi prizonierii. Casa în care condamnații așteptau în aripi. Şanţuri. Treisprezece șanțuri umplute până la refuz cu noroi oameni morți. Excavator. În general, lungimea este de un kilometru de șanțuri. Puteți calcula volumul și numărul de cadavre, „necesare” pentru a umple acest volum. Există și câteva gropi în pădure.

Desigur, nu sunt 21.000 de oameni care zac aici. Știm doar despre ei. Cât despre toți ceilalți, nu. Tăcere. Ascunderea de documente, arme, oameni, orice adevăr - totul. Și apoi toate aceste „deuces”, „triple”, imitație de maimuță a dreptății și cea mai minuțioasă verificare a personalității înainte de a fi împușcați: chiar l-au adus? „Avtozaki”, în care au fost înfipți 50 de oameni și pe drum au fost otrăviți cu gaze de eșapament, astfel încât să nu se gândească nici măcar să fluture (se pare că acesta a fost inventat de I.D. Berg, dovezi de acest fel au fost în cazul lui, dar acum ei au disparut). Sau doar bătut. Exista un ticălos atât de pregătit special, a cărui profesie era să bată oamenii înainte de execuție, ca să nu se gândească să fugă. Și apoi brusc condamnat la moarte - să fugă? În nord, șeful convoiului teren nervos A băut 5 zile, apoi a împușcat personal întreaga scenă - 1.110 de oameni.

Executorii sunt o rasă diabolică deosebită: toți erau ofițeri, testați încă din Civilă. Întotdeauna au avut vodcă. Vor bea - și vor înainta - personal de la revolver până la ceafă...

Patru dintre ei au lucrat în Butovo. Dar să zicem, pe 28 februarie 1938, 562 de oameni au fost împușcați la poligon. Este greu de imaginat că fiecare dintre ei, „în ceafă”, a ucis peste 140 de oameni. Deci, ori a fost ajutor, ori mitraliere. Acum se dovedește că în toată Moscova erau doar 12 călăi permanenți. Nu toți au trăit, de fapt, până la bătrânețe. În mare parte adormit. Unul s-a spânzurat. Unul a luat-o razna. Și doar unul - nimic. Muncit, pensionat. Arăta ca un profesor rural, aproape bun: ochelari, mustăți... Se spune că de-a lungul anilor de muncă a împușcat personal 10.000 de oameni...
Cu toate acestea, cifrele sunt așa ceva - în cele din urmă, ele încetează să convingă și chiar să sperie.

duminică

Acum, în Drozhzhino, în fosta școală de informații a KGB, a fost deschisă o școală duminicală în onoarea noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei, unde funcționează un mic centru pentru a perpetua memoria tuturor oamenilor care au fost împușcați în Butovo ". zona". Au fost publicate 6 cărți de memorie, în care fiecăruia dintre cei 21.000 de oameni împușcați li se oferă informații cât mai complete, strânse ca urmare a multor ani și a muncii grele de arhivă. Toate acestea sunt conduse de părintele Kirill, care odată a venit la Butovo ca tânăr geolog pentru a vedea unde a fost îngropat bunicul său, preotul Vladimir Ambartsumov, și ca urmare el însuși a devenit rectorul templului. Și, în general, activitățile tuturor persoanelor implicate în Butovo - fie că este vorba despre lucrarea de arhivă a Lidiei Alekseevna Golovkova sau „atelierul de calculatoare” al lui Alexander Nazarikov, care rezumă o gamă largă de materiale colectate, s-au dovedit a fi cumva conectate. cu biserica. Pentru că fără credință în viața de după moarte, fără separarea binelui și a răului și fără credința că Binele va triumfa în cele din urmă, toată această lucrare este în mare măsură lipsită de sens. Pentru că atunci atât aceste cărți, cât și site-ul de internet vor fi doar un uriaș registru al morților.

Lidia Alekseevna Golovkova este autoarea unui foarte articole interesante de-a lungul Butovo - fost artist. În timpul conversației, am întrebat cum s-a întâmplat că ea și-a părăsit slujba iubită și a devenit arhivă, angajată a institutului teologic și care este semnificația muncii ei în general - istorică sau religioasă?

Ea se gândi.
Îți amintești de filozoful Nikolai Fedorov? Avea un idefix ciudat: a realiza puterea umanăînvierea morților. Însuși. Și în timp ce o citeam, m-am tot gândit: ce groază se va dovedi asta ... Și acum mă uit la Sasha Nazarikov, ascult cum vorbește despre Mitropolitul Serafim (Chichagov) ca și cum ar fi în viață și îi arată fotografii - iată-l încă în armată și acum și-a schimbat uniforma pentru o veșmânt bisericească ... Și vrea să-l imbunesc, să mă îndrăgostesc de el - atât în ​​măreția gloriei pământești, cât și lipsit de orice, în închisoarea Butyrka , dar nu rupt - și înțeleg că aceasta este învierea umană în felul lui Fedorov .

Iar biserica se roagă nu numai pentru Învierea la viața veșnică, ci pentru Învierea la lumina sufletelor celor rătăciți și pierizați, ispititi de rău. Iar despre Învierea în memoria oamenilor isprava sufletelor puternice și strălucitoare, încercate de suflete rele și chiar chinuite, dar nu zdrobite, sfinte. Fără aceasta, întunericul nu se va risipi peste locul de testare Butovo și peisajul nu se va lumina.

Din biografia sfințitului mitropolit Serafim

Mitropolitul Serafim, care a fost împușcat la vârsta de 81 de ani, provenea dintr-o veche familie nobiliară strâns legată de istoria flotei ruse. Străbunicul său este celebrul amiral V.Ya. Chichagov, unul dintre primii exploratori ai Oceanului Arctic, bunicul - ministrul marinei al Rusiei P.V. Chichagov, un participant proeminent la războiul din 1812. Inițial, viitorul descendentului ilustrei familii născute în 1856 a fost asociat cu cariera militara. A fost educat în Corpul Paginilor și Academia de Artilerie, s-a întors ca Cavaler al Sfântului Gheorghe din războiul ruso-turc din 1877-1878 și și-a început cariera literară, mai întâi ca istoric militar. Până atunci, l-a întâlnit pe protopopul Ioan de Kronstadt, în a cărui ascultare spirituală a fost timp de 30 de ani. Transformarea internă provocată de această cunoștință a dus la faptul că în 1891 colonelul Leonid Mikhailovici Cichagov a făcut incredibil: și-a demisionat și și-a anunțat dorința de a deveni preot. Această decizie i-a șocat pe toate rudele, inclusiv pe soția sa, dar nu a dat înapoi de la decizia sa. Pregătirea lui pentru preluarea preoției a fost combinată cu dorința pasională de a-i ajuta pe alții. A început să învețe stiinta medicala(tratament pe bază de plante) și chiar și-a expus doctrina sănătății în „Convorbiri medicale”, publicată în 2 cărți. În 1893 L.M. Cichagov a fost hirotonit preot și a început să slujească în biserica Sf. Nicolae din Stary Vagankovo. Doi ani mai târziu, iubita lui soție a murit, iar el s-a alăturat frăției mănăstirii Sf. Treime Sf. Serghie Lavra, a fost tuns în mantie cu numele Serafim. Și-a început activitatea literară în domeniu istoria bisericii: viața bătrânului Serafim de Sarov, scrisă de el, a avut o influență decisivă asupra canonizării bătrânului ca sfânt. Predicile sale au fost atât de sincere, încât și în acea perioadă au fost consemnate: la Chișinău, în 1911, a fost publicată o colecție a predicilor sale - conversații și discursuri, care expuneau înțelegerea sa despre libertatea umană și despre harul divin - un exemplu îndrăzneț și înțelept de ortodocși. gând. După Consiliul LocalÎn Biserica Ortodoxă Rusă din anii 1917-1918, Episcopul Serafim a fost ridicat la rangul de mitropolit, dar slujirea care i-a fost încredințată la Varșovia nu a putut fi îndeplinită din cauza începutului. evenimente revolutionare. A rămas la Moscova și a slujit în diferite biserici. Contemporanii au remarcat bunătatea inimii sale, disponibilitatea lui constantă de a răspunde nevoilor vecinilor săi. A compus muzică bisericească, nu s-a despărțit niciodată de armoniu, a desenat bine, s-a angajat în pictura icoanelor: în biserica din Moscova, în numele profetului lui Dumnezeu Ilie, în 2nd Obydensky Lane, puteți vedea o imagine minunată a Mântuitorului într-un chiton alb și imaginea Sfântului Serafim rugându-se pe o piatră scrisă de el. În 1922, a urmat prima sa arestare și a fost deportat timp de 4 ani pentru a trăi în Arhangelsk. În 1927, Vladyka Serafim a recunoscut autoritatea mitropolitului Sergius (Stargorodsky) și un an mai târziu a fost numit în catedrala din Leningrad. Timp de cinci ani a trebuit să reziste „activității de renovare” încurajată de partid și să lupte pentru adevărata biserică. În 1933, mitropolitul Serafim a fost pensionat. În noiembrie 1937, a fost arestat într-o vilă de lângă Moscova, iar pe 11 decembrie a fost împușcat și îngropat într-unul dintre cele treisprezece „șanțuri” Butovo.

Din biografia sfântului mucenic părinte Vladimir Ambartsumov

Vladimir Ambartsumovich Ambartsumov a absolvit Universitatea din Moscova în 1917, ceea ce a fost fatal pentru Rusia. Era un fizician talentat și o carieră strălucitoare îl putea aștepta atât în ​​străinătate, cât și în ceea ce era atunci Rusia. Cu toate acestea, a decis să plece activitate științificăși a început să-și câștige existența prin lecții private, iar el, împreună cu soția sa, au intrat complet în activitățile unui cerc studențesc creștin. În Krechetnikovsky Lane a fost găsită o casă abandonată, pe care studenții au pus-o în ordine, unde s-au stabilit Vladimir Ambartsumov și familia sa și cei mai activi membri ai cercului. Au fost cursuri cu tineri despre studiul Evangheliei. La începutul anilor 1920, mișcarea studențească creștină a câștigat avânt în multe orașe rusești. Ambartsumov, care a fondat el însuși mai multe cercuri în diferite orașe, a devenit președintele Comitetului Central al cercurilor studențești creștine ruse. În 1925, cercurile au fost interzise, ​​iar interdicția a fost urmată imediat de represiune. Odată Ambartsumov și-a petrecut noaptea în casa lui N.E. Pestov, unde au venit ofițerii OGPU cu un mandat de căutare și arestare. Cekistul care a efectuat percheziția nu știa că se uita la președintele mișcării studențești; l-a ținut toată noaptea și l-a eliberat dis de dimineață, arestând doar proprietarul apartamentului. Vladimir Ambartsumovich a făcut ocolul Moscovei de la un prieten la altul, dar la acea oră devreme toate luminile erau aprinse – au fost căutări. Trecând prin oraș înainte de deschiderea frizeriei, și-a bărbierit barba, mustața, și-a tuns părul și apoi și-a schimbat pince-nez-ul cu ochelari obișnuiți. După acest incident, a trecut complet pe o poziție ilegală - și-a părăsit locul de muncă. serviciu civilși nu a avut un loc de reședință permanent...

În 1927, în orașul Glazov, a fost hirotonit preot, iar în 1929 a fost numit rector al Bisericii Prințului Vladimir din Moscova din Starosadsky Lane. Dar perioada slujirii sale deschise la biserică, a vieții „nesubterane” și a comunicării fericite cu copiii săi a fost de scurtă durată. Au urmat arestări și persecuții prelungite în 1932. Abia în 1934 s-a întors la Moscova și s-a angajat la Institutul de Climatologie din satul Kuchino.

În noaptea de 8-9 septembrie 1937 au venit după el. Copiii au adunat câteva lucruri pentru tatăl lor și le-au pus într-o față de pernă. Când a ieșit din casă, fiica care l-a însoțit a cules un măr în grădină și l-a dat tatălui ei. — Nu e nevoie, răsti ofițerul OGPU. Se pare că știa că de data aceasta nu îl luau pentru a-l lăsa să plece. La 5 noiembrie 1937, părintele Vladimir Ambartsumov a fost împușcat la Butovo.

Părintele Kirill: „Butovo ar trebui să devină un loc de memorie”

„...După ce Biserica a aflat că mulți duhovnici au murit la poligonul de la Butovo - asta a fost în primăvara anului 1994 - a devenit necesară construirea unei biserici pe acest loc. Nu pentru că am știut că mulți dintre cei care au murit aici pentru credința lor vor fi mai târziu proslăviți ca sfinți, ci pentru că acest lucru este în general în tradițiile Ortodoxiei. Mai mult, această idee a fost exprimată atât de Prea Sfinția Sa, cât și de Primarul Moscovei. Dar la acel moment, atât Prea Sfinția Sa, cât și I. Luzhkov erau angajați în construcția Catedralei Mântuitorului Hristos - era clar că nu vor fi suficiente pentru încă o biserică. Și apoi rudele victimelor de pe terenul de antrenament i-au cerut Patriarhului permisiunea de a crea o comunitate pentru a construi ei înșiși templul. Comunitatea a fost înființată la sfârșitul anului 1994. Am fost ales președinte al consiliului parohial sau, pur și simplu, șef. La cererea noastră, Prea Sfinția Sa a apelat la FSK (acum FSB) cu o cerere de alocare a unui teren în Butovo pentru construirea unui templu. Nimeni nu s-a gândit că ne vor da groapa de gunoi, și cu atât mai mult partea centrală, așa că formularea a fost doar atât. În mod neașteptat, administrația Regiunii Moscova a sunat rapid Patriarhia și s-a oferit să discute această problemă. Negocierile au fost conduse de Vladyka Arseni, actualul arhiepiscop. Am participat. Doi oficiali din administrația regiunii Moscova au întrebat: de ce aveți nevoie de asta? Când li s-a explicat că aici au suferit mulți duhovnici și mulți oameni cunoscuți în general, unul dintre ei a spus: „Atunci luați Kommunarka mai bine, este o pădure atât de bună...” Vladyka Arsenii a spus: „Nu. Aici au suferit anumite persoane, ale căror rude sunt încă în viață...”

În mod neașteptat, aceste probleme au fost rezolvate rapid. Totodată, s-a hotărât deschiderea unui templu în Butovo, unde oamenii să poată veni să se roage, pentru că aici pământul a fost sfințit cu sângele sfinților martiri. De îndată ce teritoriul a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse, acesta a devenit deschis tuturor. Căci chiar și atunci când cekistii au recunoscut că aceasta este o zonă de gropi comune, ei au permis accesul aici doar în weekend. Apoi a fost construit un templu după proiectul arhitectului Dmitri Shakhovsky, al cărui bunic, preotul Mihail Shikt, a fost și el împușcat aici.

În 1997, pe cheltuiala guvernului de la Moscova din Drozhzhino, drumul de la autostrada Varșovia a fost practic reconstruit. Aici a fost lansat un autobuz, a fost stabilit un serviciu programat. Acest zbor a fost organizat special pentru ca oamenii să vină la locul de înmormântare, iar acum toată lumea folosește acest autobuz, deși programul său este programat să coincidă cu programul de cult. Într-un fel sau altul, acest loc a devenit realizabil, accesibil. La începutul anului 1997, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului, s-a deschis unul dintre șanțuri și s-a dovedit direct că acesta este un loc de gropi comune ale celor executați. Și în 2000-2001, din nou pe cheltuiala guvernului de la Moscova, au fost efectuate lucrări de proiectare și sondaj pentru a localiza cu exactitate șanțurile. Au fost găsite treisprezece. După aceea, de fapt, a apărut ideea de a păstra acest întreg teritoriu ca monument. Pentru început, a fost necesar să se oprească construcția aici, în Drozhzhino, a unui microdistrict de mai multe clădiri cu mai multe etaje, ale căror comunicații erau planificate în general să fie așezate prin șanțul sudic. După anularea planului, s-a decis păstrarea acestui loc ca monument istoric.

Până în 2007, Biserica Ortodoxă a Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei din Butovo a fost construită și sfințită.

Pe teritoriul terenului de antrenament Butovo sunt amplasate standuri cu numele a 935 de miniștri executați și alți membri ai Bisericii Ruse.

Butovo ar trebui să devină un loc de memorie nu numai pentru cei care au fost împușcați aici, ci și pentru toți cei care au fost uciși, reprimați și au murit nevinovat în lagărele de pe teritoriul fostei URSS. Căci pentru persoanele ale căror rude erau în Kolymlag sau în Kazahstan, este nerealist să meargă acolo. Și acest loc de lângă Moscova va putea vizita o mulțime de oameni din toată Rusia. Prin urmare, Butovo ar putea deveni un loc de memorie pentru toate victimele. Trebuie să fie unele semne comemorative... Ce vor fi - acest lucru se aplică deja dezvoltării în profunzime a proiectului Muzeului Memoriei. Poate că va găsi o formă spontană pentru întruchipare. Deci nu ne vom gândi acum la forma finală a memorialului Butovo. Cum va fi, timpul va spune... Dar tot ce se întâmplă aici nu este doar în tradițiile ortodoxe, ci și în tradițiile foarte rusești...”

Am vizitat terenul de antrenament Butovo pentru prima dată în viața mea. Sincer să fiu, nu am înțeles ce ar putea fi interesant în mersul printre morminte. Acum - după o plimbare prin terenul de antrenament - cred că altfel. Mi se pare că fiecare rus ar trebui să viziteze Butovo, pentru ca, în expresia potrivită a rectorului bisericii din Butovo, „să nu mai calce pe aceeași greblă”.

Misha Shamonin a fost împușcat pe terenul de antrenament Butovo la vârsta de 13 ani

13 la 82

Cea mai mică, Misha, avea 13 ani. Băiat fără adăpost care a furat 2 pâini. Era posibil să se tragă doar de la 15, așa că i s-a corectat data nașterii. Și au împușcat. Au fost împușcați pentru mai puțin, de exemplu, pentru tatuajul lui Stalin pe picior. Uneori oamenii erau uciși de familii întregi de 5-9 persoane.

Vagoanele cu paddy (dube pentru transportul prizonierilor), care puteau ține aproximativ 30 de persoane, s-au îndreptat spre terenul de antrenament de pe autostrada Varshavskoe la aproximativ unu dimineața. Zona a fost împrejmuită cu sârmă ghimpată, lângă locul de descărcare a oamenilor, chiar pe copac a fost amenajat un turn de pază. Oamenii au fost duși la barăci, aparent pentru „igienizare”.

„Black Raven” - o mașină pentru transportul prizonierilor

Imediat înainte de execuție, fețele lor au fost comparate cu fotografia din dosar și a fost anunțat verdictul. Procedura a continuat până în zori. Interpreții din acel moment beau vodcă într-o casă de piatră din apropiere. Condamnații au fost scoși la ei unul câte unul. Fiecare interpret și-a acceptat victima și a condus-o în adâncurile poligonului, în direcția șanțului. Șanțuri adânci de trei metri, lungi de 100 de metri sau mai mult au fost săpate special de buldozere în timpul intensificării represiunii, pentru a nu pierde timpul săpatând morminte individuale. Oamenii erau așezați pe marginea șanțului și trăgeau, mai ales din armele de serviciu, țintând în ceafă. Morții au căzut în șanț, acoperind fundul șanțului. Seara, buldozerul a acoperit cadavrele cu un strat subțire de pământ, iar interpreții, de obicei complet beți, au fost duși la Moscova. A doua zi totul s-a întâmplat din nou. Mai puțin de 300 de oameni erau rar împușcați într-o zi. Din păcate, numele tuturor celor împușcați și îngropați la poligon sunt încă necunoscute. Informații exacte există doar pentru o perioadă scurtă de la 37 august până la 38 octombrie. În această perioadă au fost împușcați 20 mii 761 de persoane.

În zona de excavare de 12 m2, experții au găsit rămășițele a 149 de persoane

Majoritatea celor uciși au trăit la Moscova sau în regiunea Moscovei, dar sunt și reprezentanți ai altor regiuni, țări și chiar continente care, din bunăvoința lor naivă, au venit în Uniune pentru a construi comunismul. Ca, de exemplu, un anume John din Africa de Sud. Aici zac reprezentanți ai absolut tuturor moșiilor și claselor, de la țărani și muncitori până la oameni cunoscuți din trecut. Fost general Guvernatorul Moscovei Dzhunkovsky, președintele celei de-a doua Dume Golovin, mai mulți generali țariști, precum și un număr semnificativ de reprezentanți ai clerului, în primul rând ortodocși, - conform informațiilor actuale, peste o mie oameni, inclusiv laici activi, care au suferit pentru spovedania lor credinta ortodoxa. Dintre aceștia, 330 sunt slăviți ca sfinți. „Este clar că Harul lui Dumnezeu nu se măsoară prin numere, dar, cu toate acestea, pe teritoriul canonic al Bisericii Ortodoxe Ruse, nu au existat încă locuri unde un număr mai mare de sfinți ai lui Dumnezeu să se odihnească în moaște.” spune rectorul Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei protopop Kirill Kaleda.

Sfințitul mucenic Serafim (Chichagov)

Mitropolitul din Sankt Petersburg Serafim (Chichagov) conduce adunarea Noilor Mucenici Butovo. Un bărbat dintr-o veche familie aristocratică, care a dat patriei mai mulți exploratori polari și amirali. Ofițer de luptă, pentru curajul arătat în războiul ruso-turc în timpul asaltului asupra Plevnei, a acordat o armă de aur cu o inscripție dedicată a împăratului. Ulterior, a devenit un copil spiritual al Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt, cu binecuvântarea sa a luat gradul și a devenit simplu paroh. Viitorul Mitropolit Serafim este cunoscut și pentru scrierea Letopiseței Serafim-Diveevo, datorită căreia a fost slăvit Sfântul Serafim de Sarov. În semn de recunoștință pentru scrisul cronicii, Mitropolitul Serafim a fost onorat cu înfățișarea Sf. serafimii. În 1937, când a fost împușcat, Mitropolitul Serafim avea 82 de ani. Pentru a-l duce la închisoare, a trebuit să sun ambulanțăși folosește o targă – Mitropolitul Serafim nu mai putea să meargă singur. Acesta este cel mai vechi ca rang și vârstă dintre cei împușcați la poligonul Butovo. Potrivit mărturiilor, înmormântările celor care au fost împușcați și au murit în închisorile din Moscova au fost efectuate pe terenul de antrenament până la începutul anilor 1950.

La locul executiei - paturi de capsuni

La sfârșitul anilor 80, au fost emise mai multe acte de restabilire a memoriei celor decedați în anii represiunii, inclusiv prin hotărârea Consiliului Suprem. Acesta a precizat că consiliile locale ale deputaților populari și organele de amatori ar trebui să ajute rudele victimelor în restaurarea, protecția și întreținerea locurilor de înmormântare. Pe baza actelor și a legii reabilitării, la începutul anilor 90 s-au luat măsuri în diferite regiuni pentru restabilirea memoriei celor reprimați. Activitățile au inclus cercetarea arhivistică, căutarea locurilor de înmormântare și punerea lor în ordine. Însă mecanismul de finanțare nu era prevăzut de acte, așa că în diferite regiuni legea a fost implementată (sau nu) în moduri diferite.

În 1992, la Moscova a fost creat un grup public pentru a perpetua memoria victimelor represiunii politice sub conducerea lui Mihail Mindlin. A petrecut în total mai mult de 15 ani în închisori și lagăre și doar datorită sănătății sale remarcabile și caracterului său puternic a rămas în viață. La sfârșitul vieții (avea deja peste 80 de ani), a decis să perpetueze memoria victimelor terorii.

Fotografii ale unora dintre executați, extrase din dosarele lor de anchetă, și date privind numărul celor executați pe zi la poligonul Butovo (din august 1937 până în octombrie 1938).

Datorită apelurilor lui Mindlin, în arhiva KGB au fost găsite 11 dosare cu acte privind executarea pedepselor. Informațiile sunt destul de scurte - nume, prenume, patronim, anul și locul nașterii, data executării. În acte nu era indicat locul executării, însă foile aveau semnăturile executorilor responsabili. Din ordinul șefului departamentului KGB pentru Moscova și regiunea Moscovei, Yevgeny Savostyanov, a fost efectuată o anchetă pentru a găsi locurile de înmormântare. În acel moment, mai trăiau mai mulți pensionari NKVD care lucrau la sfârșitul anilor 30. Inclusiv comandantul departamentului economic al NKVD din Moscova și regiunea Moscovei. Comandantul a confirmat că poligonul Butovo a fost principalul loc de execuție, iar acolo s-au făcut și înmormântări. Potrivit semnăturilor interpreților, el a stabilit că aceștia lucrau în Butovo. Astfel, a fost posibilă legarea listelor la poligon. Zona de înmormântare (aproximativ 5,6 hectare în partea centrală a gropii de gunoi) aparținea la acea vreme a Companiei Federale Grid (FSB) și era sub pază non-stop. Locul a fost împrejmuit cu sârmă ghimpată și păzit, în interior au fost plantate mai multe paturi de căpșuni și o livadă de meri. În jurul fosta groapă de gunoi a fost localizată așezarea dacha a NKVD-ului. La inițiativa lui Mihail Mindlin, cu ajutorul guvernului de la Moscova, pe teritoriul locului de testare a fost ridicat un monument de piatră.

Schema principalelor înmormântări

venerație umilă

În primăvara anului 1994, grupul a transmis Bisericii informații despre existența locului de testare. Informația a fost transmisă prin nepoata mitropolitului Serafim Varvara Vasilievna. LA ora sovietică doctor stiinte tehnice, profesorul Varvara Chernaya (Chichagova) a lucrat la costume spațiale. Ea a fost cea care a creat materialul pentru costumul spațial în care Yuri Gagarin a zburat în spațiu. Ulterior, Varvara Vasilievna a luat tonsura cu numele Serafim și a devenit prima stareță a nou-deschise. Mănăstirea Novodievici.

După ce a citit raportul despre Butovo, Patriarhul Alexi al II-lea și-a pus hotărârea asupra construirii unei biserici-paraclis acolo. Pe 8 mai 1994, la poligon a fost sfințită o cruce de pomenire și a fost săvârșită prima slujbă de pomenire a morților. La scurt timp, rudele victimelor din Butovo s-au adresat Patriarhului Alexi al II-lea cu o cerere de a le binecuvânta pentru a crea o comunitate și a începe construirea unui templu. În 1995, locul de înmormântare a fost transferat Bisericii.

Acum există două temple - din lemn și din piatră. „În 1989, când am aflat că bunicul meu a fost împușcat (se credea anterior că a murit în timpul războiului în lagăr), nu ne-a trecut prin minte că vom putea să construim un templu pe mormântul lui și să ne rugăm în aceasta”, spune despre . Chiril Kaleda. „Faptul că acest loc a fost transferat Bisericii este, fără îndoială, harul lui Dumnezeu, care ne-a fost dat pentru isprava săvârșită de noii martiri”. Din anul 2000, slujbele patriarhale au loc la terenul de antrenament în aer liber, care atrage câteva mii de credincioși. Aceasta are loc în a patra sâmbătă după Paști, în ziua amintirii Noilor Mucenici care au suferit în Butovo.

Templul de piatră face, de asemenea, parte din complexul memorial. Spatiul interior include o racla, care contine bunurile personale ale mortilor: haine, carti de rugaciuni, scrisori. Și în subsolul templului există un muzeu: fotografii muribunde ale victimelor din Butovo și lucruri găsite în șanțul de înmormântare. Pantofi, piese de îmbrăcăminte separate, mănuși de cauciuc, cartușe și gloanțe - toate acestea, desigur, sunt într-o stare dărăpănată. Dar fotografiile vorbesc mult. Este greu de văzut în spatele numerelor reci vieți reale. Dar când te uiți în ochii acestor oameni încă vii, în acest moment povestea devine personală din abstract. Peste 20.000 de astfel de povești personale se află pe locul de testare.

Descendenții ofițerilor KGB și ai angajaților poligonului Butovo locuiesc într-o așezare tip dacha de lângă locul execuției. Locuitorii de vară îi numesc invadatori pe membrii comunității bisericești din Butovo.

Aproximativ 10 mii de oameni vizitează Butovo în fiecare an ca parte a grupurilor de pelerinaj. La aceasta putem adăuga un număr mic de vizitatori individuali. În general, cifra este foarte modestă. „Dacă îl compari cu un milion de oameni care vizitează anual un sat francez ars de germani, poți trage o concluzie dezamăgitoare”, spune protopopul Kirill Kaleda. - Nu ne-am pocăit și nu ne-am dat seama de lecția de istorie, pe care, prin harul lui Dumnezeu, ea ne-a dat-o în secolul al XX-lea. Și această lecție a fost foarte clară.

O cruce de cult adusă cu apă de la Solovki și instalată în 2007 la terenul de antrenament Butovo din apropierea Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei

Pocăința este o analiză comparativă

„Probabil cea mai mare tragedie care s-a întâmplat Rusiei în secolul al XX-lea nu este nici măcar o mare teroare. Aceasta este distrugerea țărănimii în cursul colectivizării, spune pr. Kirill. - Răscoala Tambovului, în timpul suprimării cărora oamenii au fost otrăviți cu arme chimice, foamete, evacuări în masă către Nord, unde condițiile de viață ale țăranilor erau mai proaste decât condițiile de viață ale prizonierilor din lagăre. Dacă în lagărele situate în același loc, prizonierilor li s-a dat măcar un mănunchi de lemne de foc și au lăsat țesutul, dar încă fierbinte, atunci nu au dat nimic. Au fost aruncate chiar așa - trăiește cum vrei. Dar cumva nu credem deloc că acești țărani, care au fost supuși la exterminări inumane, au primit pământ, ca să spunem blând, nu într-un mod complet cinstit. Pământul pe care au lucrat la sfârșitul anilor douăzeci a aparținut cu 15 ani mai devreme unor oameni complet diferiți care au fost uciși, mutilați sau au fugit din țară. Putem discuta dacă distribuția pământului în Rusia la începutul secolului al XX-lea a fost corectă. Aceasta este o problemă diferită. Dar faptul că țăranii au primit pământ prin jaf și crimă - fapt istoric. Și după 15-20 de ani a venit rândul lor să cadă victime. Nu vorbim acum politic ci în cea morală şi spirituală. Cred că marea majoritate a oamenilor de astăzi consideră că distribuirea proprietăților care are loc în Rusia este nedreaptă. Și pur și simplu nu vrem să ne gândim la ceea ce ne așteaptă. Despre asta înseamnă căința – să ne dăm seama ce facem și să confruntăm cu lecțiile care ni s-au dat.”

Adică suferința la care a fost supusă țărănimea este legată de dobândirea ilegală de pământ?
- Eu nu am spus asta.
- Dar pot fi înrudite?
- Poate fi. Și noii martiri și-au dat seama de asta. În cazurile de arhivă și investigații, se consemnează că mulți oameni au răspuns la întrebarea „atitudinea ta față de guvernul sovietic”: „ autoritatea sovietică trimis la poporul nostru pentru păcatele lor”.
- Și astăzi riscăm să obținem ceva asemănător?
- Ne rugăm ca patria noastră să trăiască în pace și în prosperitate. Dar sunt surprins de orbirea spirituală a oamenilor. Este foarte frustrant să călci de două ori pe aceeași greblă.

Cum să ajungi la terenul de antrenament Butovo

La depozitul de gunoi se poate ajunge din stația de metrou „Bulevardul Dmitri Donskoy”. La depozit ajunge direct autobuzul numărul 18. Acest autobuz circulă între orele 6-20, cu un interval de exact o oră. Ultimul autobuz pleacă din metrou la 20-20. Alternativ, puteți ajunge de la metrou cu orice microbuz care merge de-a lungul autostrăzii Varșovia. Va trebui să coborâți la cotitura către groapa de gunoi (reperul este trecerea peste Varshavka), să mergeți în subteran pe partea opusă a autostrăzii și apoi să mergeți pe Aleea Berezovaya aproximativ 800 de metri.

Cu cât este mai mare minciuna, cu atât mai multi oameni crede in ea

Goebbels

Se vorbește mult despre acest loc acum.

Termenul „Calvarul rusesc” a fost deja pus în circulație, oricine poate căuta pe google și poate găsi un milion de link-uri pe această temă, de la documentare uscate până la îngălbenire de diferite niveluri.

Nici eu nu mai auzisem nimic despre gama, dar am fost mereu interesat de această perioadă istorică, așa că, auzind-o din colțul urechii, m-am hotărât să urc pe net mai detaliat și să mă uit.

Ei bine, am lucrat cu o cantitate suficientă de material pentru a vedea că toate au fost șterse ca copie carbon: peste tot se repetă că „Numai conform datelor oficiale, din august 1937 până în octombrie 1938, aici au fost împușcați 20.765 de oameni” (deși potrivit altor surse , apropo, pe site-ul dedicat lui Butov - „la Moscova și regiunea Moscovei a fost condamnat pentru perioada 1935-1953 la cea mai înaltă măsură pedeapsa de 27.508 persoane"), peste tot se spune că pentru înmormântarea unui astfel de număr de oameni cu un buldozer (în unele locuri - de către un excavator, iar într-un loc chiar este descris un anumit hibrid "buldozer-excavator", chiar i se dă numele - "Komsomolets" (ceea ce este deja o ficțiune evidentă - nu existau astfel de modele și, cu siguranță, nu au dat nume proprii excavatoarelor), s-au săpat șanțuri speciale, peste tot se spune că „200, 300, 500 oamenii erau împușcați pe zi. șanțurile au fost umplute treptat. Următorul lot a fost stropit cu un strat subțire de pământ, iar a doua zi totul s-a repetat, „iar șanțurile umplute în sine sunt vizibile clar în fotografiile aeriene.

Aceleași fapte, aceleași cifre, în general, sursa este clar aceeași, cel mai probabil, aceasta este cartea "Poligonul Butovo. 1937-1938". M., Institutul de Sociologie Experimentală, 1997.

Deși unii (în general, fără a pune la îndoială nici cifrele, nici faptele), totuși observă inconsecvențe și încearcă să calculeze (matematică pură): „Execuția din Butovo a fost efectuată de unul dintre așa-zisele plutonuri de execuție. Potrivit actorului. comandant, cuprindea 3-4 persoane, iar în zilele execuțiilor mai ales în masă, numărul interpreților creștea. Echipa specială, potrivit șoferului autodepoului NKVD, era format din 12 persoane. Să spunem că a fost implicat numărul maxim de interpreți - 12 persoane. Asta înseamnă că fiecare dintre ei a reușit să omoare 46-47 de oameni. Condamnații nu au fost „tunși” prin rafale, nu: fiecare individual a fost împușcat în ceafă. Cât ar putea dura această procedură - scoaterea în doi din barăci, împușcarea directă, întoarcerea în cazarmă pentru altele noi sortite morții? Să luăm un timp minim de 10 minute. Așadar, interpretul a petrecut 470 de minute pentru executarea celor 46-47 de condamnați - adică aproape 8 ore de crime continue!

Acest lucru se explică simplu - au băut vodcă în litri, așa că au tras atât de precis timp de opt ore la rând. Este greu de crezut, desigur, - să închizi apa pentru o zi întreagă de lucru și chiar și în același timp, în tot acest timp, este gestionat cu îndemânare și co brate miciși cu un prizonier sobru, da. Ca să nu mai vorbim de intoxicația cu alcool și delirium tremens - aparent, doar ofițerii NKVD ai lui Yezhov ar putea funcționa fără probleme în acest mod timp de un an întreg.

În general, mulți oameni se îndoiesc de cifre, dar apoi se corectează: „Au fost patru călăi care lucrau în Butovo. Dar, să zicem, la 28 februarie 1938, 562 de oameni au fost împușcați la poligon. peste 140 de oameni, " pentru că cine vrea să creadă va crede: „Deci, ori a fost ajutor, ori mitraliere.

Nu sunt special, aș putea să mă înșel, dar din câte știu, mitralierele ca atare au apărut în serviciul Armatei Roșii abia din 1941, pistolul-mitralieră Shpagin (PPSh) - în 1941-1942 și înainte de asta , NKVD putea folosi doar pușca automată a lui Fedorov, dar, din nou, din câte știu, nu a fost produsă din URSS, doar „pistoale (Mausers)” erau în serviciu cu NKVD și „Personalul operațional al NKVD , personalul operațional și de comandă al poliției ar fi trebuit să fie înarmat cu o pușcă cu trei linii, un pistol și 2 grenade de mână. Militarii erau înarmați cu o pușcă cu trei linii și 2 grenade de mână."

Și, bineînțeles, poftele sunt în creștere: „Lista celor 20.000 este considerată incompletă, se spune că aici au fost împușcați sute de mii, spune directorul Centrului Științific și Educațional Memorial Butovo Igor Garkavy” - și în unele publicații deja cu îndrăzneală spune că sunt sute de mii de oameni împușcați.

Ei bine, îl puteți înțelege pe Garkavy, acum Butovo este treaba lui, el stoarce destul de priceput bani din buget pentru această afacere: „Pentru început, a trebuit să oprim construcția aici, în Drozhzhino, a unui microdistrict de mai multe clădiri cu mai multe etaje. ... s-a luat decizia de salvare a acestui loc ca monument istoric ... este gata un proiect de amenajare si amenajare a monumentului poligonului Butovo ... va fi necesara rezolvarea problemei finantarii lucrarii de imbunatatire. problema a fost pusă în fața consiliului comun al Guvernului Moscovei și Regiunii Moscovei Dacă vorbim despre faptul că suntem acum ar putea într-adevăr să o facem dacă fondurile ar fi disponibile, atunci ar fi posibil să începem serios să îmbunătățim teritoriul. .. Avem nevoie de bani pentru a repara, și de fapt a reface, anexa păstrată a moșiei. Am intenționat să organizăm un muzeu în această clădire. Sunt necesare și fonduri pentru munca noastră de arhivă, munca curentă, pentru că avem nevoie de consumabile, echipamente, și la măcar niște salarii pentru oameni... Cu cât suntem mai adânci Lucrăm la acest proiect, cu atât apar mai multe probleme până acum. Și în mare parte pur casnic. Este necesar să se rezolve problema comunicațiilor: în primul rând, electricitatea. Trebuie să furnizăm gaz, totul trebuie schimbat”.

În general, deși „Nu s-a spus niciun cuvânt despre Butovo, ca loc de execuții și înmormântări în masă, fie în timpul „reabilitarii Beria”, fie în timpul „dezghețului Hrușciov”, și, de asemenea, nicăieri nu a fost „un singur document, nici un comandă unică, confirmând cel puțin indirect existența instalației speciale Butovo „dar unele umplutura de informatii tot la fel, s-a întâmplat, iar acum informațiile sunt răspândite din ea folosind metoda unui telefon deteriorat. Întrebare - scuze pentru rima - de unde este umplutura? Și de ce? Nu este suficient și așa a fost în anii treizeci? De ce și cui a devenit necesar să se agraveze?

Deci, „În Arhiva Centrală a FSB există un fond nr. 7 care conține acte privind executarea pedepselor, pe care nimeni nu le-a examinat până în 1991. Acolo Grupul Mozokhin a găsit documente care indică faptul că în 1921-1928 înmormântările represiunile victimelor au fost efectuate chiar în centrul Moscovei, pe teritoriul spitalului Yauzskaya, din 1926 până în 1936 - la cimitirul Vagankovsky, iar din 1935 până în 1953 - au fost parțial înmormântări, parțial incinerarea celor executați. Crematoriul din Moscova de la cimitirul Donskoy. Aceste documente conțineau instrucțiuni clare comandanții cimitirelor (care, printre multe alte servicii publice, făceau apoi parte din sistemul NKVD.) Imaginea era următoarea: pentru fiecare fapt de înmormântare sau incinerare, exista un memoriu în care cereau să ia atâtea cadavre (cam 10-20 pe zi) cu o listă de nume de familie”.

Este clar acum? Contabilitate si control. Cu toate acestea, volumele nu sunt aceleași. Mic însetat de sânge. Și apoi „În 1991, prin eforturi grup comunitar sub conducerea lui M. Mindlin au fost descoperite liste de executare ale celor condamnați la moarte cu semne pe executarea pedepselor.„ Sau așa: La sfârșitul anului 1991, necunoscute anterior, au fost neînregistrate 18 volume de dosare cu ordine și acte de executare. pedepse pentru 20.675 de persoane în perioada 8 august 1937 - 19 octombrie 1938.

În altă parte: „Și abia la sfârșitul anului 1991, în arhivele departamentului KGB din Moscova au fost descoperite materiale necunoscute anterior și nicăieri înregistrate. Mai exact, 18 volume de dosare cu ordine și acte privind executarea pedepselor pentru execuțiile a 20.675 de persoane din Din august 1937 până în octombrie 1938... Unul dintre „veteranii” NKVD, al cărui nume puternicul departament nu a vrut să-l dezvăluie, și-a certificat semnăturile și a confirmat prezența „facilităților speciale” în Butovo și Kommunarka.

„Declasificarea locului de testare Butovo nu a fost lipsită de un jurnalist: s-a dovedit a fi A.A. Milchakov, fiul prim-secretarului reprimat al Comitetului Central al Komsomolului A.I. a fost necesară îngroparea executatului.

Și aici este casa lui Yagoda din Butovo, precum și casa de odihnă NKVD, precum și poligonul de tragere NKVD - asta e, totul crește împreună.

Ei bine, Milchakov a făcut un reportaj TV (când nu este clar, dar cred că a fost și în 1991, cine își amintește valul de atunci va înțelege totul - o lingură este scumpă pentru cină).

Din câte am înțeles (18 volume), nimeni nu a văzut documentele cu excepția unui grup de cercetători, deși listele celor executați sunt postate online, sau aici (nu scanări, însă, ci în format Word).

Astea sunt toate documentele. În format Word. Și majoritatea referințelor (care nu sunt prea lene să caute pe Google pe cont propriu, vor vedea singuri) - la cuvintele „locanților” nenumiți și la ceea ce i s-a spus grupului un anume „Angajat al Centrului de Relații Publice din FSB, fostul șef adjunct al grupului de reabilitare, colonelul FSB M. E Kirillin” (discursurile acestui colonel rătăcesc în general din publicație în publicație? Mă întreb dacă aceasta este o persoană reală și, dacă da, unde este acum - nu este în America sau în Marea Britanie, ca colegii săi Suvorov și Kalugin).

Jurnaliştii, ca de obicei, pictează: „Sute de oameni... rătăcesc în tăcere pe cărările înguste dintre treisprezece şanţuri umplute, care se remarcă vizibil pe fundalul pământului. Douăzeci de mii de cranii mute sub acest pământ, douăzeci de mii de suflete neliniştite. printre acești copaci rari..."....

Pe de altă parte, se știe că „În 1997, parțial cercetări arheologice: s-a deschis unul din şanţurile de înmormântare. S-au găsit înmormântări în cinci straturi pe o suprafață de doar 12 metri pătrați; experții au numărat aici rămășițele a 149 de persoane. buna treabașanțuri au fost descoperite în vara anului 2002. Experții au identificat și cartografiat 13 șanțuri de înmormântare. Dar cercetarea nu s-a încheiat, iar răspunsurile la multe întrebări nu au fost încă găsite.”

Se pare că la aceste întrebări ar trebui să se răspundă! Nu este deloc la fel să ne referim la zvonuri, la cuvintele „foștilor șoferi NKVD” fără nume, la 18 volume de „arhive nedepistate anterior”, pe care nimeni, cu excepția „grupului public condus de M. Mindlin”, așa cum am înțeleg, nu am văzut, și care au fost deja publicate în șase volume de arhivă.

La urma urmei, dacă, după cum se spune, până la jumătate de mie de oameni au fost efectiv împușcați pe zi, atunci este necesar să se efectueze exhumarea, reînhumarea, în general, să ofere lumii dovezi, iar morții - o odihnă demnă.

Până la urmă – „Treisprezece șanțuri, umplute până la refuz, ca noroiul, cu morți”.

Deși nimeni nu o să facă asta, din câte am înțeles, vor construi imediat un muzeu și un complex memorial, fără să înțeleagă cu adevărat ce s-a întâmplat acolo.

Poate pentru ca "

Și au fost găsite rămășițele unor persoane anume?
- Nu. Pentru a face acest lucru, aparent, pentru a efectua niște cercetări foarte complexe. Judecând după săpătura care a fost făcută în 1997, nu există resturi solide, să zicem, ale unui schelet uman. Totul se amestecă acolo... Au umplut șanțurile cu orice, gunoi.”.

Gunoi. Între 20 și 100.000 de victime au fost îngropate în gunoi, astfel încât au fost găsite doar 149 de persoane. Se explică astfel: „este pur și simplu imposibil de identificat acum rămășițele individuale: cei executați sunt atât de dens împachetate încât arheologii care au efectuat recent săpături pe doisprezece metri pătrați au descoperit rămășițele a 149 de oameni”.

Am găsit 149 la 12 metri, apoi, după cum am înțeles, am înmulțit această cifră cu aria aproximativă a șanțurilor și astfel problema a convergit cu răspunsul sugerat de grupul lui Mindlin. Din anumite motive, îmi amintesc cazul cu descoperirea unui alt loc de groapă comună (nu găsesc un link, dar povestea este cunoscută în rețea, mulți ar trebui să o amintească), despre care a fost anunțat imediat - aici este , o altă dovadă a crimelor NKVD (și acolo au fost găsite rămășițe de copii, femei etc.) - în general, erau pe cale să ridice un alt monument pentru victime, deoarece s-a dovedit că aceasta a fost o înmormântare a ciumei. secolul al XIII-lea.

În Butovo, Centrul Memorial Butovo a fost deja creat, se lucrează pentru „crearea unui complex memorial pe locul fostei zone speciale a NKVD-FSB Butovo”, și scriu, de asemenea, că „Se creează o bază de date” Victime de teroare în masă împușcată la terenul de antrenament NKVD Butovo în 1937 -1938 Cu sprijinul Fundației Ruse pentru Științe Umanitare (grant nr. 06-01-12140v), un software. Se lucrează la digitalizarea documentelor și a fotografiilor. Se pregătește publicarea acestei baze de date pe Internet”, dar din anumite motive mi se pare că cuvântul „grant” este cheia aici și nu merită să contam pe apariția în rețeaua documentelor digitizate care confirmă execuții în masă în Butovo într-un asemenea volum.

Mai ales când, știind deja despre cele 18 volume „găsite în mod neașteptat”, poveștile nedocumentate ale martorilor oculari necunoscuți și ale colonelului M.E. aceste probleme au fost rezolvate”, iar apoi „pe cheltuiala guvernului de la Moscova din Drozhzhino, drumul de la Varshavskoe shosse a fost practic reconstruit. devine clar că cazul a fost sancționat chiar de sus, cea mai frapantă dovadă a cărei dovadă nu este nici măcar FSB, ci faptul că Luzhkov a renunțat la construirea unui microdistrict rezidențial acolo.

Deja „Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexy al II-lea a așezat un nou templu de piatră în Butovo”, iar „Putin s-a închinat în fața victimelor „Golgotei ruse” ​​.

Cumva se pare că toată această poveste teribilă cu terenul de antrenament este un alt mit antisovietic, de altfel, menit să lege mai strâns URSS și Germania nazistă. Nu degeaba aproape toate publicațiile menționează astfel de detalii recunoscute precum șanțurile în sine, „camerele de gazare” în care erau gazați prizonierii (da, ni se spune că NKVD-ul a făcut asta chiar înainte de război, înaintea naziștilor), de asemenea. ca atare faptele că înainte de execuție prizonierii au fost dezbrăcați și apoi jefuit lucruri - totul este ca în lagărele de concentrare fasciste, doar puneți un semn egal, ca să nu mai vorbim de faptul că întreaga esență a copiei carbon seamănă cu cazul împușcării Katyn , despre care au fost deja sparte multe exemplare.

Până la urmă, este aproape oficial: „Poligonul de tragere Butovo este unul dintre cele mai mari locuri din Europa pentru execuții în masă și înmormântare a victimelor represiunilor politice”.

Și, desigur, „Memoria noastră scurtă și lipsa de pocăință pentru păcatele comunismului, așa cum a fost în Germania postfascistă, duce inevitabil Rusia în noul an 1937”.

În general, până la obiect, mă refer la faptul că: are cineva informații despre groapa de gunoi - cu excepția acelui galben, zvonuri și a numărului 20.765, în general, ceea ce se află peste tot pe Internet și este distribuit sub un carbon copie de la una și aceeași sursă dubioasă? Cineva a supus deja informația unei analize științifice? Am încercat să-l înțeleg critic și, poate, să-l verific (textul meu, desigur, nu pretinde așa ceva - nu am nici timp, nici abilități, doar m-am interesat de subiect). Dacă aveți informații, vă rugăm să distribuiți.

Nu am nicio îndoială că în anii treizeci se petrecea o nelegiuire dură, nu vreau să subestim cât de cât amploarea acestei tragedii, dar aș vrea să știu dacă toată povestea asta cu groapa de gunoi a fost o falsificare.

as vrea sa clarific.

Pur pentru mine. Pentru acum.

Reflectând, mi se pare din ce în ce mai mult că povestea gropii de gunoi este goebbelsism cea mai pură apă. Totul se pliază prea frumos versiunea oficialăși prea multe întrebări fără răspuns rămân pe fond.

Nu cred că patru (și chiar 12) oameni ar putea declanșa un astfel de masacru doar folosind revolvere. Nu cred că prizonierii au fost duși la Butovo pentru a fi executați; chiar și acum este o suburbie, iar în 1937, când Moscova era de cinci ori mai mică, iar drumurile erau de cinci ori mai proaste, nimeni nu conducea la o asemenea distanță în fiecare noapte (un drum timp de trei ore în două direcții, plus benzină, plus amortizarea). Sentințele au fost executate în subsolurile și curțile închisorilor, există tone de dovezi documentare în acest sens, iar cadavrele au fost duse la cele mai apropiate cimitire speciale - este posibil ca Butovo să fi fost unul dintre ele, iar prizonierii au fost de fapt îngropați acolo pentru treizeci de ani, dar între groapa comună și împușcături în masă mai este o diferenta, nu?

Nu cred că aceste șanțuri atât de des menționate au fost săpate special pentru execuții - Butovo era oficial un poligon de tragere, iar la fiecare poligon de tragere echipat există neapărat rețele de fortificații și tranșee pentru antrenarea soldaților în condiții apropiate de luptă. Poveștile că unele noi tipuri de arme sunt testate la poligonul de tragere sunt toate icter, deși astfel de teste se întâmplă, în 99 la sută din cazuri poligonul servește pentru antrenarea soldaților care trag și aleargă. De aici și liniile de tranșee, care, după cum cred, odată cu debutul războiului și apropierea trupele germane spre capitală au fost întărite și convertite pentru operațiuni de luptă deja ca linie de apărare. După război, se pare că au fost parțial umplute de-a lungul timpului și parțial folosite ca colectoare de gunoi (de unde și gunoiul din șanțuri). Nu trebuie să uităm că în zona gropii de gunoi a existat anterior un conac și apoi - depozite ale NKVD și o casă de odihnă a NKVD, așa că o parte din șanțurile umplute pot fi pur și simplu urme de stabilirea comunicațiilor - gaz, apă, canalizare. În general, până la prezentarea rămășițelor cu urme de gloanțe, precum și a unor documente sănătoase despre execuțiile de la Butovo, povestea poate fi pusă la îndoială. Pentru gropile comune din Katyn, de exemplu, există biblioteci întregi, biblioteci foto și chiar biblioteci video, dar pentru Butovo, după cum am înțeles, nu există documente, cu excepția colecției menționate mai sus „Locul de testare Butovo. 1937-1938”.

Apropo, despre gropi comune - a încercat vreunul dintre jurnaliști să creadă că un hecatomb de o asemenea amploare (și, după cum se spune, stropit cu „un strat subțire de pământ”) este o epidemie garantată în zonă? Câte corbi ar trebui să atârne peste groapa de gunoi, câți câini și animale sălbatice ar trebui să vină să smulgă morminte, ce hoarde de șobolani ar trebui să se așeze la sărbătoare, ce miros ar trebui să fie pe kilometri în jur și cât de repede se va răspândi ciuma în mormânt global panza freatica- și toate acestea sunt aproape de capitală? Și cât de mult înălbitor trebuie turnat în șanțuri pentru a evita acest lucru - ce fel de „strat subțire de pământ” există, conform standardelor sanitare pe care le-am citit undeva pentru a preveni epidemiile în timpul gropilor comune ( Morminte masive) în timpul războiului, trebuie turnate cel puțin 100 de grame de înălbitor per kilogram de greutate cadaverică și aproape aşezări- jumătate de kilogram. Să calculăm volumul livrării de clor către Butovo?

Și până acum nu există rezultate oficiale ale exhumării - cu urme de găuri de gloanțe, analiză de carbon a rămășițelor (pentru a vă asigura că înmormântarea nu este din secolul al XIII-lea, să zicem, și, de asemenea, nu o cache de gangsteri din anii nouăzeci pt. cadavrele ostaticilor), precum și carcasele obuzelor etc. - să verifice armele din care s-au tras împușcăturile, pentru că, în mare, erau și germanii acolo, și au fost ostilități, deci cine au fost cei 149 de oameni descoperiți și cine i-au ucis, ar mai fi necesar să se stabilească) - în general, deocamdată totul se bazează pe o fundație atât de șubredă, toată povestea este puțin demnă de încredere.

De fapt, sunt documentate doar numele date (precum și, după cum se spune, biografiile și rezumatele sentințelor celor executați) și, cred, toate sunt reale - doar unde și din ce documente sunt luate nu este. foarte clar încă - la urma urmei, potrivit pentru perioada 1935-1953, 27.508 de persoane au fost condamnate la pedeapsa capitală la Moscova și regiunea Moscovei și aproximativ 700.000 de persoane în toată țara în 1938, deci există suficiente nume pentru mai mult de unul. teren de antrenament.

Între timp, următoarea teorie mi se pare cea mai probabilă: după putsch-ul din august 1991, în urma antisovietismului și a distrugerii tuturor instituțiilor URSS și a ideologiei sale, aceste „în mod neașteptat găsite 18 volume” au fost aruncate la „memoriale”, care sunt, în general, folosite întotdeauna în întuneric, precum și confirmări de evenimente făcute de persoane fără nume, precum și dezinformori profesioniști. Aceasta a fost inspirată de mafia Elțin pentru a susține justificarea ideologică a antisovietismului lor, care, la rândul său, a fost primul pas către îmbogățirea personală. Cu toate acestea, în acea etapă, Elțin a reușit fără Butov.

Până în 1993, ideea generală era clară. Iar cel de-al doilea val al poveștii Butovo cade chiar în momentul împușcăturii Palatului Sovietelor și apariției termenului „roș-maro”, Mark Deutsch a scris apoi articole care începeau cu cuvintele „după cum știți, fascism și comunismul sunt unul și același” (acum se exprimă deja mai modest), în general, le-a venit la îndemână informația că călăii NKVD i-au întrecut pe călăii SS.

Ei bine, epopeea Butovo a primit o altă renaștere până în 1995, când Elțin a fost ales pentru un al doilea mandat (care își amintește încă „votați cu inima”) și când URSS a fost pictată în astfel de culori și cu atât de metode Goebbels încât a fost chiar înfiorător . De ce atunci nu a existat o umplutură globală de informații că hecatombe de o asemenea magnitudine au fost găsite în regiunea din apropierea Moscovei, nu știu - cel mai probabil, pur și simplu nu au avut timp să pregătească materialul, astfel încât să fie perceput mai holistic. Până la urmă, chiar și acum, după zece ani de muncă, după cum vedem, chiar și o privire superficială ne face să punem o mulțime de întrebări. Sau poate au existat alte metode, mai eficiente, sau ideea a fost pur și simplu abandonată din alte motive.

Cu toate acestea, faptul că acest proiect nu este promovat așa cum ar putea fi, dar nici nu este închis (și înțelegem că Lujkov ar fi bucuros să construiască acolo un microdistrict rezidențial, indiferent de câți oameni sunt îngropați acolo) sugerează că este reținut ca un atu pentru viitor. Doar în cazul în care. Mai mult, timpul trece, oamenii devin proști, devine mai ușor să-i manipulezi, iar peste alți cinci-zece ani nimeni nu-și va pune nici cea mai mică întrebare dacă a existat un băiat.