Jaroslav Múdry - jeden z najväčších kniežat éry starého ruského štátu. V Jaroslavi Múdre (1019-1054) sa Kyjevská Rus územne rozšírila, nadviazali sa vzťahy s cudzími štátmi a dynastické manželstvá. Jaroslav Múdry - víťaz Pečenehov - stepných nomádov, ktorí už dlhší čas hosťujú v čiernomorských stepiach. Víťazstvo nad nimi pri Kyjeve oslobodilo územie stepí od útlaku kočovníkov na dve desaťročia. Za vlády Jaroslava, prvého Rusa a nie Gréka, bol zvolený metropolita Hilarion, kultúra dosiahla svoj vrchol - v Kyjeve bola postavená slávna Katedrála sv. Sofie, metropolita Hilarion napísal „Slovo zákona a milosti“.

Pred podrobným rozhovorom o veľkej vláde Jaroslava Vladimiroviča stojí za to povedať, ako sa dostal na trón v Kyjeve.

Od roku 1010 vládne v novgorodskej krajine Jaroslav. Novgorod bol druhým mestom po Kyjeve, to znamená, že Jaroslav bol priamo podriadený iba svojmu otcovi Vladimírovi Svyatoslavovičovi.

V roku 1014 sa Jaroslav vzbúril proti svojmu otcovi a odmietol vzdať hold Kyjevu. Vladimir začal zhromažďovať armádu na kampaň proti svojmu vzpurnému synovi a Yaroslav vyzval varangiánsku jednotku, aby bojovala s jeho otcom. Čoskoro však svätý Vladimír zomrel a krvavé občianske spory boli nakrátko zažehnané.

V roku 1015 sa medzi synmi svätého Vladimíra - Svyatopolkom prekliatym a Jaroslavom Múdrym rozpútala vnútorná vojna. Autor: oficiálna verzia, Svyatopolk zradne zabil svojich dvoch bratov Borisa a Gleba, ktorí sú prvými ruskými svätcami.

V roku 1016 sa Svyatopolk a Yaroslav stretli neďaleko mesta Lyubech. Yaroslav priviedol Varangiánov a Novgorodovcov a Svyatopolk priviedol svoj tím a Pečenehov. Obidve vojská stáli oproti sebe 3 mesiace a netrúfli si prekročiť rieku. Ale nakoniec, armáda Jaroslava prekročila rieku, rozdrvila jednotky Svyatopolka a vyhrala. Tak sa Jaroslav stal veľkým kniežaťom Kyjeva. Svyatopolk sa však nevzdal.

V roku 1017 Svyatopolk spolu s jednotkami Pecheneg oblieha Kyjev. Obliehanie neprinieslo úspech a Svyatopolk bol nútený utiecť do Poľska k svojmu svokrovi, poľskému kráľovi Boleslavovi Chrabrému. V roku 1018 bol Yaroslav porazený v bitke o Bug. Na kyjevský trón zasadol Svyatopolk Prekliaty. Nahnevaní obyvatelia Kyjeva vyvolali povstanie proti Boleslavským Poliakom a vyhnali ich z mesta. Za pomoc pri prevzatí trónu dostal Boleslav od Svyatopolka červenské mestá.

Jaroslav, ktorý utiekol do Novgorodu, zhromaždil v roku 1019 novú armádu, aby bojoval proti svojmu bratovi. Keď sa Svyatopolk dozvedel o veľkosti armády Jaroslava Vladimiroviča, rýchlo opustil Kyjev, utiekol k Pechenegom a bez boja sa vzdal trónu.

V roku 1019 Svyatopolk zhromaždil novú čatu a zrazil sa v rozhodujúcej bitke bratovražednej vojny pri rieke Alta. V krutej a krvavej bitke bol Svyatopolk porazený, utiekol z Ruska do Poľska a zomrel na ceste. Začína teda od roku 1019 Kyjevská vláda Jaroslav Vladimirovič.

Po porážke Svyatopolka Jaroslav stále nebol jediným vládcom zjednotené Rusko. Jeho hlavným konkurentom bol brat Mstislav. V bitke pri Listven (1024) bola Jaroslavova armáda porazená a medzi ním a Mstislavom bola uzavretá dohoda, podľa ktorej vládne Jaroslav pravá strana Dneper a Mstislav - vľavo. Túto dohodu obe strany dodržiavali až do smrti Mstislava v roku 1036. Až v tomto roku sa Jaroslav stáva jediným vládcom Kyjevskej Rusi.

Za zmienku stoja nasledovné udalosti v zahraničnej politike Jaroslava Múdreho: anexia červenských miest, úplná a konečná porážka Pečenehov v roku 1036 (čiernomorská step sa stala bezpečným územím), ťaženie proti litovským kmeňom, založenie silnej pevnosti Jaroslavľ, založenie mesta Jurjev (Derpt), ktoré posilnilo postavenie Ruska v pobaltských štátoch, drž. posledná vojna s Byzanciou (1043), ktorý skončil úplným neúspechom. Jaroslav viedol konzistentne zahraničná politika, čo umožnilo výrazne posilniť staroruský štát.

Jaroslav Múdry bol prvým vládcom Ruska, ktorý vytvoril písomný súbor základných zákonov nazývaných „Ruská pravda“. Má tri vydania – krátke, dlhé a skrátené. Yaroslav je autorom prvých 17 článkov “ krátka pravda". Hlavnými prameňmi prvej ruskej legislatívy sú obyčajové (právo založené na obyčaji) a byzantské právo. Ruská pravda obsahuje normy procesné, obchodné, trestné a dedičské právo. Pravda Yaroslav vo svojom prvom článku umožňuje krvná pomsta: „Ak manžel zabije manžela, potom brat pomstí brata alebo syn sa pomstí otcovi alebo synovi brata alebo synovi sestry; ak sa nikto nepomstí, tak 40 hrivien za zavraždených.“ V Jaroslavskej Pravde sú však už badateľné trendy nahrádzať krvnú pomstu zaplatením pokuty (tzv. „vira“).

Yaroslav Vladimirovič dostal prezývku „Múdry“ z nasledujúcich dôvodov: bol veľmi vzdelaný človek svojej doby mal bohatú knižnicu, a čo je najdôležitejšie, sponzoroval kultúru a umenie. Za Jaroslava Múdreho bol vytvorený ďalší veľký chrám - Kyjevsko-pečerská lavra.

Najvýznamnejším kultúrnym úspechom éry Jaroslava je výstavba majestátnej katedrály sv. Sofie v Kyjeve. Sofia, postavená v štýle krížovej kupole, bola postavená v roku 1037 pri príležitosti víťazstva nad Pečenehomi. Tento nádherný chrám je súčasťou svetového dedičstva UNESCO.

Za Jaroslava sa školy aktívne otvárali v kostoloch, mnísi zostavovali kroniky a kopírovali knihy. Uskutočnila sa voľba prvého ruského metropolitu Hilariona, ktorý je autorom „Kázne o zákone a milosti“, čo je filozofická a náboženská kázeň.

Dynastické manželstvá a vzťahy s cudzími štátmi

Za vlády Jaroslava Vladimiroviča bolo uzavretých veľa dynastických manželstiev s veľkými a vplyvnými štátmi tej doby: Poľskom, Nemeckom, Maďarskom, Byzanciou, Nórskom a Francúzskom. Uzavretie mnohých dynastických manželstiev naznačuje, že Rusko počas vlády Jaroslava bolo považované za silný a silný štát.

Izyaslav Yaroslavich bol ženatý s dcérou poľského kráľa, Vsevolod Yaroslavich bol ženatý s byzantskou princeznou. Z tohto manželstva sa narodil veľkovojvoda Vladimír Monomakh, dôstojný pokračovateľ práce svojho starého otca.

Igor Yaroslavich bol ženatý s nemeckou princeznou. Jaroslavova dcéra Alžbeta bola vydatá za nórskeho kráľa Harolda, dcéra Anastázia sa stala manželkou uhorského kráľa.

Najviac však vieme o Anne Yaroslavnej, ktorá bola manželkou francúzskeho kráľa.

Prostredníctvom uzavretia mnohých dynastických manželstiev dosiahol Jaroslav výrazné posilnenie postavenia staroruského štátu na politickej scéne.

Rebrík poradie nástupníctva. Špecifický systém vlády

Do polovice 10. storočia sa dynastia Rurikovcov výrazne rozrástla. Počet mladých kniežat rástol a potrebovali prideliť pôdu na hospodárenie. Pozemky, ktoré vlastnili kniežatá, sa nazývali „osudy“. Jaroslav si bol dobre vedomý dôsledkov bratovražedných vojen: dokonca aj jeho otec Vladimir Svyatoslavovič získal kyjevský trón v krutom boji s Yaropolkom Svyatoslavičom a samotný Jaroslav získal trón v dôsledku bratrovražednej vojny so Svyatopolkom Prekliatym a mohol sa nazýval jediným vládcom Ruska až po smrti Mstislava Daringa v roku 1036

Yaroslav si bol dobre vedomý toho, že po jeho smrti začnú jeho synovia viesť vojnu o absolútnu moc. Yaroslav urobil svoj závet takto: Izyaslav bol uväznený v Kyjeve a Novgorode, Svyatoslav - v Černigove, Vsevolod - v Pereyaslavli, Igor - vo Vladimire, Vyacheslav - v Smolensku.

Yaroslav odkázal svojim synom, aby žili v mieri, nenarúšali hranice svojich kniežatstiev a neuvrhli Rusko do strašnej priepasti občianskych sporov. Bohužiaľ, takmer okamžite po smrti Jaroslava Múdreho sa medzi jeho synmi začali nezhody. Tento dlhý spor viedol k finalizácia feudálna fragmentácia. V skutočnosti to bolo zakotvené na Lyubechskom kongrese kniežat, kde bolo vyhlásené: "Nech si každý ponechá svoju vlasť." Na základe tohto princípu sa každý princ usadil v určitej krajine a stal sa tam jediným vládcom. Po smrti Jaroslava sa začal rozpad staroruského štátu, ktorý opäť nakrátko spojili Vladimír Vsevolodovič Monomach a jeho syn Mstislav Veľký. Po smrti týchto veľkých kniežat sa v Rusku konečne presadila fragmentácia.

Rebríkový systém nástupníctva na trón bol špecifickým rádom nástupu na trón, ktorý existoval v Kyjevskej Rusi a zaviedol ho Jaroslav Múdry. Podľa tohto poriadku uspel starší brat, potom mladší bratia, potom synovia starších bratov, potom synovia mladších bratov atď. Tento systém mal nasledujúcu vlastnosť: ak jeden z bratov zomrel bez toho, aby mal čas získať vládu, potom všetci jeho synovia a následní potomkovia boli zbavení všetkých práv vládnuť. Takýmto princom sa hovorilo „vyvrheľi“. Je jasné, že aj vyhnaní princovia chceli prijímať vlastný pozemok získať moc a zvýšiť príjem. Princov k tomu podnietila túžba po vlastnom osude bratovražedný boj. Živým príkladom takého princa je Oleg Gorislavich, opísaný v Príbehu Igorovej kampane, ktorý so sebou priviedol Polovcov (kočovných stepných ľudí, ktorí prišli do oblasti Čierneho mora namiesto Polovcov v roku 1054), aby dobyli kniežatstvo. Olegove činy viedli k tomu, že Rusko sa ponorilo do ešte väčších občianskych sporov.

Rebríkový systém nebol efektívnym spôsobom za úspešné nástupníctvo na trón. Bolo to neprehľadné, často sa porušovalo poradie prednosti. Tento systém viedol k rozdrobeniu zjednoteného Ruska na kniežatstvá a následne boli kniežatstvá rozdelené na ešte menšie špecifické kniežatstvá. Čím viac bolo kniežat, tým viac bolo kniežatstiev. To všetko oslabilo Rusko v politickom zmysle, ktorým sa stalo hlavný dôvod Mongolské dobytie.

Vláda Jaroslava Múdreho sa nie bezdôvodne nazýva úsvitom starého ruského štátu: významné rozšírenie území, posilnenie Medzinárodné vzťahy cez dynastické sobáše, získanie cirkevnej autonómie od Byzancie, rozkvet kultúry, rozsiahle stavanie škôl a chrámov, vytvorenie prvého právneho poriadku. Samozrejme, Jaroslav Múdry urobil všetko pre prosperitu Kyjevskej Rusi. Počas 34 rokov jeho vlády dosiahli pôsobivé úspechy. Úloha Ruska vo svetovej politike bola významná, o čom svedčí aj fakt, že cudzie kniežatá si uchvacovali ruské princezné. Jaroslav ukončil občianske spory, vyhnal Pečenehov, ktorí ničili ruské hranice Ruska.

Za vlády Jaroslava Múdreho dosiahla Kyjevská Rus skutočný rozkvet. Netreba však zabúdať, že Jaroslav nemohol zabrániť vzniku feudálnej fragmentácie. V skutočnosti vôbec nie je Jaroslavova chyba, že sa jednotný staroruský štát rozpadol na samostatné časti, ktoré medzi sebou bojovali. Dynastia Rurikov sa veľmi rozrástla, počet princov hladných po tróne sa výrazne zvýšil a Jaroslav musel niečo urobiť. Zvolil si možnosť s rebríkovým systémom nástupníctva na trón. Bohužiaľ sa to ukázalo ako neúčinné. No moderní historici sa pozerajú na proces fragmentácie ako prírodný jav: rástol veľké mestá, rozvinuli sa miestne centrá, úplná nadvláda samozásobiteľské poľnohospodárstvo a absencia vážnej vonkajšej hrozby neprispela k jednote Ruska pod vedením jedného kniežaťa, slávna obchodná cesta „od Varjagov ku Grékom“ stratila význam. Preto by bolo nespravodlivé viniť Jaroslava za rozdrobenie zjednoteného Ruska na malé rozdrobené kniežatstvá. Toto bolo prirodzený proces ktorým sa v tej chvíli nedalo vyhnúť.

YAROSLAV VLADIMIROVIČ zvaný Múdry (978−1054) - Rostovské knieža, veľkovojvoda Kyjeva a Novgorodu. Zakladateľ Jaroslavľa

Blahoslavený princ Jaroslav Múdry. Umelec S.N. Gusev. Dielňa na maľovanie ikon "Sofia" (Jaroslavl). 2009

Štvrtý syn Vladimíra I. Svyatoslavoviča z Rognedy, princezná z Polotska. V Rostove vládol od konca 10. storočia. alebo samý začiatok 11. storočia. a až do roku 1010, keď po smrti Vyšeslava, najstaršieho syna Vladimíra I., prijal vládu Novgorodu. Počas rokov panovania v Rostove, pri ústí riečnej cesty z Volhy do Rostova, bol Jaroslavľ založený ako vojenská kniežacia základňa, v okolí ktorej sa nachádzali vojenské obchodné stanice Škandinávcov a Slovincov spriaznených s Jaroslavľom - Novgorodčanov.

Legenda o založení Jaroslavľa, ktorá sa dostala do zoznamu XVIII storočia. ( zverejnené nižšie), ukazuje Jaroslava ako princa-kňaza v obetnom rituále posvätného kmeňového medvedieho kultu a zároveň ako kresťanského princa, ktorý obrátil miestnych pohanov na kresťanskú vieru. Tieto legendy hovoria v prospech skorého dátumu vzniku Jaroslavľa na konci 10. - začiatku 11. storočia, v čase christianizácie Ruska za života Vladimíra I. Svjatoslaviča, keď Jaroslav ovládal Rostov a Horné Povolžská cesta do Novgorodu. Podľa starej jaroslavskej legendy postavil prvý drevený kostol v Jaroslavli v mene sv. Prorok Eliáš na Volge pri ústí rokliny Medvedica.

Spoliehajúc sa na najaté škandinávske jednotky a Novgorodčanov, od roku 1016 sa usadil na stole veľkého princa v Kyjeve, keď porazil svojho staršieho brata Svyatopolka, vraha bratov-kniežat Borisa a Gleba. Vytvoril predpoklady pre ich budúcu kanonizáciu ako nositeľov vášní, prvých patrónov ruskej zeme. Yaroslav ako knieža Novgorodu podnikol v roku 1024 kampaň v Suzdale, aby potlačil protikresťanské a protifeudálne povstania kňazov starého pohanského kmeňového kultu.

V roku 1026 sa Jaroslav usadil v Kyjeve, „rozdelil ruskú zem pozdĺž Dnepra“ so svojím bratom Mstislavom a po jeho smrti v roku 1036 „prevzal celú svoju moc a stal sa autokratom ruskej krajiny“. V roku 1037 postavil katedrálu sv. Sofie v Kyjeve, pod ktorou založil metropolu, školu písania kníh a knižnicu. Sponzoroval šírenie knižno-kresťanskej kultúry v Rusku, za čo dostal prezývku „Múdry“. Kronikový článok Rozprávky o minulých rokoch pod rokom 1037 obsahuje chválu na knihy a princa Jaroslava Múdreho.

Prispel k vymenovaniu za metropolitu v Kyjeve prvého rusínskeho metropolitu Hilariona, ktorého kázeň pri konsekrácii sv. Sofie v Kyjeve - "Slovo zákona a milosti" - sa stalo programovým manifestom ruského mladého kresťanstva.

Blahoslaveného princa Jaroslava Múdreho začali v Rusku uctievať hneď po jeho smrti, hoci formálne nebol zaradený medzi svätých ruskej pravoslávnej cirkvi. Dňa 9. marca 2004 bol v súvislosti s 950. výročím úmrtia zaradený do kalendára Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi Moskovského patriarchátu a v nasledujúcom roku s požehnaním Jeho Svätosť patriarcha Alexy II., 20. február (5. marec) bol do kalendára zaradený ako deň spomienky na správne veriaceho kniežaťa Jaroslava Múdreho. Definíciou Rady biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi z 3. februára 2016 bola ustanovená všeobecná cirkevná úcta k Pravoslávnemu kniežaťu Jaroslavovi Múdremu.

PUBLIKÁCIE

Legenda o výstavbe mesta Jaroslavľ

(Podľa knihy: A. Lebedev. Chrámy farnosti Vlasevsky v Jaroslavli. - Jaroslavľ, 1877.)

V tých rokoch, keď veľký kyjevský knieža Volodymyr osvietil ruskú zem svetlom kresťanskej viery, potom tento Krista milujúci princ dal svojmu synovi mesto do vlastníctva a mesto skvelý Rostov Kraj som dal svojmu synovi Borisovi a potom jeho bratovi Jaroslavovi. V tomto regióne, neďaleko mesta Rostov, akoby na 60 poliach na brehoch riek Volga a Kotorosl, leží isté miesto, na ktorom následne vzniklo slávne mesto Jaroslavľ. A toto miesto bolo veľmi prázdne: pre vysoký strom, ktorý rástol, ale našli by sa tu trávnaté pasienky. Muž príbytku je jeden. A to bola osada odporúčaná Medvedím kútikom, v ktorej sa hnevajú obyvatelia ľudu, špinavé veru jazyky. A toto miesto bolo veľmi desivé, lebo ľudia na ňom žijúci žijú podľa vlastnej vôle, akoby ničili, drancovali a krviprelievali veriaci. Keď to robím, je to zmysluplné, vždy sa držím zveri alebo lovu rýb, držím týchto ľudí a mnohé hospodárske zvieratá, a tým sa uspokojím.

Idolom, ktorému sa títo klaňajú, bol Volos, teda boh dobytka. A tento Volos, žijúci v ňom bez toho, aby žil, akoby vytváral mnohé strachy, stojaci uprostred brlohu, zvaný Volosova, odtiaľto a dobytok, ako inak, vyhnaný na pašu. K tomuto mnohovravnému idolu a keremetu bol rýchlo vytvorený a čarodejník vdan, a držiaci tento neuhasiteľný oheň Volosovi a obetný dym jemu. Keď sa dobytok prvýkrát dostal na pašu, čarodejník mu zabil teľa a jalovicu, ale v obvyklom čase obetné pálenie od divej zveri a v niektorých veľmi chorých dňoch od ľudí. Tento čarodejník je ako diablov pestun, múdry mocou prvotného nepriateľa, podľa výsledku kadidla obetavej mysle a všetkého tajomstva a slovesa slov, ktoré sa s tým človekom prihodili, ako sú slová tohto Volosu. A Velma je poctená rýchlosťou tohto čarodejníka medzi pohanmi. Ale kruto by sme vás mučili, keď oheň vo Volose ustal: rozhodnite o čarodejníkovi v ten istý deň a hodinu a vyberte iného žrebom, a to zabilo čarodejníka a zapálilo oheň a spálilo jeho mŕtvolu v tomto, ako keby som by sa uspokojil s obeťou na potešenie tohto impozantného boha. Takže prvotný nepriateľ ľudskej rasy zatemňuje srdcia týchto ľudí, a tak títo ľudia žijú mnoho rokov.

Ale istého leta poslali vznešeného kniežaťa Jaroslava, aby sa so silným a veľkým vojskom plavil na člnoch po rieke Volge na jej pravom brehu, kde stála osada zvaná Medvedí kút. Princ videl, ako keby nejakí krutí ľudia spôsobili smrť súdom, ktorý pochodoval po Volge s tovarom; obchodníci na týchto lodiach sa pevne bránia, ale je nemožné prekonať silu prekliatych, ako keby títo zbojníci a ich dvory prezradili plamene ohňa. Vznešený princ Jaroslav, ktorý sledoval všetko, čo sa deje, nariadil svojej družine, aby zastrašila a rozohnala kolísanie týchto bezprávnych, aby sa zachránili neveriaci. A kniežacia čata statočne zaútočila na nepriateľov, akoby sa tieto pokánia začali triasť od strachu a vo veľkej hrôze sa čoskoro ponáhľali na člnoch po rieke Volge. Jednotka princa a samotného princa Jaroslava, ktorá prenasleduje nevercov, ale zničí ich hrubými zbraňami. A, paráda Božie milosrdenstvo, a aký nevysloviteľný a nevyspytateľný je jeho osud a kto vyzná svoje milosrdenstvo kresťanom! modlitbami Najčistejšej Bohorodičky a svätých jeho kniežatského vojska porazte nepriateľov na mieste, kadiaľ tečú nejaké odpadové vody do Kotoroslu, za ním dedina stojí. A požehnaný princ učí ich ľud, ako má žiť, a nikoho neuráža, ale predovšetkým, poznajúc ich bezbožnú vieru, modli sa za to, aby bol pokrstený. A títo ľudia prísahou vo Volose sľúbili princovi, že bude žiť v harmónii a dajú mu zvyky, ale nechcú sa dať ani pokrstiť. A tak blažený princ odišiel do trónneho mesta svojho Rostova.

Princ Yaroslav plánoval prísť do Medvedieho kúta nie príliš dlho. A to prišlo s biskupom, s presbytermi, diakonmi a kostolníkmi, majstrami a vojakmi; ale keď vojdete do tejto osady, vypustite tento ľud z klietky istého zúrivého zvieraťa a psov, aby vyburcovali knieža a tých, čo sú s ním, ale Pán zachráň požehnaného princa; porazte šelmu touto sekerou a psi, ako jahňatá, sa nikoho z nich nedotkli. A v pohľade bezbožnosti a zlých ľudí, toto všetko, zdesení a padajúce na tvár princovi a ako keby boli mŕtvi. Blahoslavený princ, mocným hlasom, zvolaj k týmto ľuďom: kto ste vy, nie ste títo ľudia, ktorí prísahou zaručujúc pred svojím Volos verne mne, svojmu princovi, slúžia? Je to boh, ako keby s ním bola zložená prísaha, priestupok a pošliapanie? Ale správy, ako keby som neprišiel na zábavu zvieraťa alebo na hostinu, piť a piť, ale vytvoriť víťazstvo. A keď počujeme tieto slová, je nemožné, aby neveriaci ľudia odpovedali jediným slovom.

Podľa toho blažený princ nebezpečne hľadiaci na celé miesto je prázdne, ale na utriu zo svojho stanu niesol ikonu Matky Božej s Jej večným Dieťaťom, naším Pánom Ježišom Kristom, a s biskupom a s presbyteri a so všetkou duchovnou hodnosťou, s majstrami a s vojakmi prišli na brehy Volgy a tam na ostrove, založili rieky Volga a Kotorosl a tečúcu vodu, umiestnili ikonu Matky sv. Boh na mieste pripravil a prikázal biskupovi, aby pred ňou vytvoril modlitebný spev a požehnal vodu a pokropil zem; sám blažený princ postavil na tejto zemi drevený kríž a položil základ svätému chrámu Božieho proroka Eliáša. A zasväťte tento chrám v mene tohto svätého, ako dravé a divoké zviera, porazte ho v jeho deň. Podľa toho knieža milujúci Krista prikázal ľuďom, aby narúbali drevo a vyčistili miesto, kde chcel vytvoriť mesto. A taco pracovníci začali stavať kostol sv. proroka Eliáša a mesto stavby. Toto mesto, blahoslavený princ Jaroslav, nazval ho Jaroslavľ, zaľudnil ho kresťanmi a do kostola dal presbyterov, diakonov a klerikov.

Ale keď bolo postavené mesto Jaroslavľ, obyvatelia Bear Corner sa nezúčastnili mesta, žili ako jednotlivci a klaňali sa Volosovi. Ale v dňoch istého sucha v tomto kraji, akoby od úmornej horúčavy a trávy a všetkých obilnín, bola dedina vypálená a v tom čase bol v ľuďoch veľký smútok a dobytok na smrť od hladu prichádzal. V smútku z nevery sa títo ľudia so slzami v očiach modlia za vlasy, nech prší na zem. V tomto čase pri nejakej príležitosti prejdite na keremeti vo Volosove, jeden z presbytera kostola proroka Božieho Eliáša, a táto, hľa, plačúc a vzdychajúca, reč k ľudu: Ó, hlúpe srdce! Prečo búrať a žalostne kričať k svojmu Bohu? Alebo ťa oslepí, akoby mal Volos silný úspech, tak ho vzrušia tvoje modlitby a obetavý smrad? To všetko je márne a falošné, ako sám Volos sa mu klaniaš, ako bezduchý idol. Tak na sebe tvrdo pracuj. Ale chceš vidieť moc a slávu pravého Boha, ktorému sa klaniame a slúžime mu? Tento Boh stvoril nebo a zem, takže nemôže tvoriť a dávať? Poďme do mesta, pozrime sa na Jeho moc a slávu.

A neveriaci, aj keď na hanbu presbyterke, akoby klamala, mesto odišlo. A keď ten prišiel, zbožný presbyter prikázal neveriacim ľuďom vstať z kostola sv. Svätý Eliáš a on sám zjednocujú celý posvätný duchovný poriadok a uzatvárajú sa s ním v chráme. Oblečení tam do posvätných šiat a modliť sa veľa a so slzami v Trojici k slávnemu Bohu, Najsvätejšej Matke nášho Pána Ježiša Krista a svätému slávnemu prorokovi Božiemu Eliášovi, nech sa títo neveriaci obrátia k pravej viere Kristovej a budú osvietení svetlom krstu. A po modlitbe presbyter prikázal, aby udreli do ťažkých kostolných bičov a vyniesli ich z kostola sv. ikony a umiestnite ich na analógie na mieste, kde stáli neveriaci. Usporiadaj to všetko, zbožný presbyter s krížom v ruke, zvolaj; ak na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky a svätého proroka Eliáša uvidíš svoje vlastné znamenie, Pán prijme modlitbu nás, svojich hriešnych služobníkov, ako keby sa v tento deň zosypal dážď na zem, potom uveríš v pravom Bohu a bude kiijo pokrstený od teba v mene Otca i Syna i Ducha Svätého? A títo ľudia hovoria: Verme a dajme sa pokrstiť!

A tak presbyter s ostatnými presbytermi a diakonmi a duchovenstvom cirkvi a so všetkými kresťanmi pred ikonami vykonáva modlitebné obrady a kľačiac s plačom a veľkým vzdychom, akoby dvíhali ruky k nebu, modlili sa k Pánovi a Stvoriteľovi všetkého druhu, nech dá rozkaz vyliať sa na zem. A v tú hodinu bol oblak plný a hrozný a padal veľký dážď; vidiac spolu presbyterov a všetkých kresťanov, oslavujte Boha a Najčistejšiu Matku nášho Pána Ježiša Krista a sv. Boží prorok Eliáš. Neveriaci ľudia, vidiac tento zázrak, volajú: Veľký kresťanský Bože! A keď ste opustili mesto, urobte Volosovi veľa špinavých trikov, ako keby ste pľuli nana a rozdrvili ho na kusy, rozdrvili ho na smrť a vydali na ohnivé spálenie. Nasledujte týchto ľudí s radosťou, aby ste išli k rieke k Volge a tam presbyteri stojaci na brehu rieky a volajúci v modlitbe krstili každý vek a pohlavie muža a ženu v mene Otca a Syna a Ducha Svätého. Tak z Božej milosti je tu pravá viera a z bezbožného príbytku sa stal kresťanský kláštor.

Ale po určitom čase, keď títo ľudia prijali kresťanskú vieru, diabol, ktorý nenávidí všetko dobré, túto vieru v ľuďoch ani nevidí, opraví im mnohokrát poistku na mieste, kde kedysi stál Volos: tam čuchali a harfa a spev mnohokrát zvučný a nejaký tanec zrejme bývali; dobytok, vždy na toto miesto chodím, neobyčajne chudosť a choroba sa oddáva. A o tom títo ľudia veľmi smútia, hovoria presbyterovi a hovoria, že celý tento útok bol Volosovým hnevom, akoby sa premenil na zlého ducha, aby rozdrvil ľudí, ich dobytok, ako ho zdrvuje a keremet. Presbyter však chápe to čaro diabla, akoby týmto zlým zatemnením, strachom a chorobou dobytka chcel tento prvotný nepriateľ iba zničiť Kristov ľud. A presbyter nepoučil ľud málo, ale riaď sa radami a nech títo ľudia na mieste, kde stáli keremet, žiadajú knieža a biskupa, aby postavili ten chrám v mene sv a zachránili dobytok r. kresťanský ľud.

A tak sa títo ľudia modlia k princovi, nech prikáže postaviť chrám a princ sa modlí k biskupovi, aby dal požehnanie postaviť kostol Drevyan v mene svätého mučeníka Vlasa. A, oh veľký zázrak! Keď posvätíte chrám, vytvorte démona strachu a rozdrvte dobytok na pastvine a za tento viditeľný zázrak ľudia chvália Boha, ktorý je taký dobrotivý, a ďakujú jeho svätcovi, svätému Blažejovi Divotvorcovi.

Tak bolo postavené mesto Jaroslavľ a bol vytvorený tento kostol veľkého svätého Boha Blasia, biskupa zo Sebaste.

PUBLIKÁCIE

Jaroslav I. Vladimirovič Múdry

(Článok z encyklopedický slovník Brockhaus a Efron)

Jaroslav je synom sv. Vladimír a Rogneda, jeden z najznámejších staré ruské kniežatá. Už počas svojho života, po prvom rozdelení pôdy medzi svojich synov, zasadil Vladimír Jaroslava v Rostove a potom, po smrti svojho najstaršieho syna Vyšeslava, ho preniesol do Novgorodu, okrem najstaršieho - Svyatopolka z Turova, ktorý , bol potom podľa Ditmara pod hnevom svojho otca a dokonca vo väzbe.

Ako knieža Novgorodu chcel Jaroslav prelomiť všetku závislosť od Kyjeva a stať sa úplne nezávislým panovníkom rozsiahleho Novgorodského regiónu. Odmietol (1014) platiť otcovi ročný tribút 2000 hrivien, ako to robili všetci novgorodskí posadníci; jeho túžba sa zhodovala s túžbou Novgorodčanov, ktorí boli vždy zaťažení závislosťou na južné Rusko a hold, ktorý im bol uložený. Yaroslav bol tiež nespokojný s tým, že jeho otec uprednostňoval mladšieho brata Borisa. Nahnevaný na Jaroslava sa Vladimír pripravil osobne ísť proti nemu a nariadil opraviť cesty a postaviť mosty, ale čoskoro ochorel a zomrel. Veľký kniežací stôl prevzal najstarší z rodiny Svyatopolk, ktorý zo strachu z Borisa, milovaného Tevlyanmi a ktorý sa chcel stať suverénnym vládcom celého Ruska, zabil troch bratov (Boris, Gleb a Svyatoslav); rovnaké nebezpečenstvo hrozilo aj Jaroslavovi.

Medzitým sa Jaroslav pohádal s Novgorodčanmi: dôvodom hádky bola očividná preferencia, že Jaroslav a jeho manželka, švédska princezná Ingigerda (dcéra švédsky kráľ Olav Sketkokung), poskytol najatú varangiánsku jednotku. Varjagovia, využívajúc svoj vplyv, burcovali obyvateľstvo proti sebe krutosťou a násilím; prišlo to ku krvavej odplate od Novgorodčanov a Jaroslav sa v takýchto prípadoch zvyčajne postavil na stranu žoldnierov a raz popravil veľa občanov, pričom ich k sebe prilákal lsťou. Vzhľadom na to, že boj proti Svyatopolkovi je nevyhnutný, Jaroslav sa snažil o zmierenie s Novgorodčanmi; tento ľahko súhlasil, že pôjde s ním proti jeho bratovi; odmietnuť pomoc Jaroslavovi a prinútiť jeho princa utiecť by znamenalo obnoviť závislé vzťahy s Kyjevom a prijať odtiaľ posadnika; okrem toho sa Jaroslav mohol vrátiť spoza mora s Varjagmi a pomstiť sa Novgorodu. Po zhromaždení 40 tisíc Novgorodčanov a niekoľko tisíc varangiánskych žoldnierov, ktorých predtým najal na vojnu so svojím otcom, sa Jaroslav pohol proti Svyatopolkovi, ktorý vyzval Pečenehov, aby mu pomohli, porazil ho v zlej bitke pri meste Lyubech, vstúpil. Kyjeve a obsadil veľký kniežací stôl (1016 pred Kr.), po čom štedro odmenil Novgorodčanov a poslal ich domov.

Utekajúci Svyatopolk sa vrátil s plukmi svojho svokra, poľský kráľ Boleslava Chrabrého, ktorý bol rád, že mal príležitosť spôsobiť v Rusku zmätok a oslabiť ho; spolu s Poliakmi prišli ďalšie čaty Nemcov, Maďarov a Pečenehov. Na čele vojsk stál samotný poľský kráľ. Jaroslav bol porazený na brehoch Bugu a utiekol do Novgorodu; Boleslav dal Kyjev Svyatopolkovi (1017), ale on sám čoskoro Kyjev opustil, keď sa dozvedel o nových Jaroslavových prípravách a stratil veľa Poliakov, ktorých zabili obyvatelia Kyjeva za násilie. Yaroslav, ktorý opäť dostal pomoc od Novgorodčanov, s novou veľkou armádou, úplne porazil Svyatopolka a jeho spojencov Pecheneg na rieke. Alte (1019), na mieste, kde bol Boris zabitý. Svyatopolk utiekol do Poľska a zomrel na ceste; Jaroslav sa v tom istom roku stal kyjevským veľkovojvodom.

Až teraz, po smrti Svyatopolka, sa Jaroslav pevne usadil v Kyjeve a podľa slov kronikára si „utieral pot so svojou družinou“. V roku 1021 Jaroslavov synovec, knieža. Bryachislav Izyaslavich z Polotska, oznámil nároky na časť Novgorodské regióny; keď ho odmietli, zaútočil na Novgorod, dobyl ho a vyplienil. Keď Bryachislav počul o prístupe Jaroslava, opustil Novgorod s mnohými zajatcami a rukojemníkmi. Yaroslav ho predbehol v regióne Pskov na rieke. Sudoma, zlomil ho a oslobodil zajatých Novgorodčanov. Po tomto víťazstve Jaroslav uzavrel mier s Bryachislavom a postúpil mu vitebský volost.

Sotva skončil túto vojnu, musel Jaroslav začať ťažší boj so svojím mladším bratom Mstislavom z Tmutarakanu, ktorý sa preslávil svojimi víťazstvami nad Kasogmi. Toto bojovné knieža požadovalo od Jaroslava rozdelenie ruských krajín rovnakým dielom a s armádou sa priblížilo ku Kyjevu (1024). Jaroslav bol v tom čase v Novgorode a na severe, v Suzdalská zem, kde nastal hlad a silná vzbura spôsobená mágmi. V Novgorode zhromaždil Jaroslav proti Mstislavovi veľkú armádu a povolal najatých Varjagov pod velením vznešeného rytiera Jakuna Slepého (pozri). Armáda Jaroslava sa stretla s armádou Mstislava pri meste Listven (neďaleko Černigova) a bola porazená v krutých jatkách. Jaroslav sa opäť stiahol do svojho verného Novgorodu. Mstislav ho poslal povedať, že uznáva jeho seniorát a nehľadá Kyjev. Jaroslav neveril svojmu bratovi a vrátil sa, až keď zhromaždil silnú armádu na severe; potom uzavrel mier so svojím bratom v Gorodci (pravdepodobne pri Kyjeve), podľa ktorého je ruská zem rozdelená na dve časti pozdĺž Dnepra: oblasti pozdĺž Východná strana Dneper šiel do Mstislava a pozdĺž západnej strany do Jaroslava (1025).

V roku 1035 Mstislav zomrel a Jaroslav sa stal jediným vládcom ruskej krajiny („bol autokratom“, slovami kronikára). V tom istom roku Yaroslav dal svojho brata, princa. Sudislav z Pskova, ohováraný podľa kroník pred svojím starším bratom. Dôvod Jaroslavovho hnevu na brata nie je známy; Ten pravdepodobne vyjadril nároky na rozdelenie odcudzených volostov, ktoré úplne prešli na Jaroslava.V rukách Jaroslava boli teraz zjednotené všetky ruské regióny, s výnimkou Polotského kniežatstva.

Okrem týchto vojen spojených s kniežacími občianskymi spormi musel Jaroslav ešte podniknúť mnohé ťaženia proti vonkajším nepriateľom; takmer celá jeho vláda je plná vojen. V roku 1017 Jaroslav úspešne odrazil útok Pečenehov na Kyjev a potom s nimi bojoval ako spojenci Svyatopolka Prekliateho. V roku 1036 kroniky zaznamenávajú obliehanie Kyjeva Pečenehovmi v neprítomnosti Jaroslava, ktorý odišiel do Novgorodu. Keď o tom dostal správu, Jaroslav sa ponáhľal na pomoc a úplne porazil Pečenehov pod hradbami Kyjeva. Po tejto porážke útoky Pečenehov na Rusko ustávajú.

Známe sú Jaroslavove ťaženia na sever proti Fínom. V roku 1030 odišiel Jaroslav do Chudu a založil svoju moc na brehoch Čudské jazero; postavil tu mesto a nazval ho Juriev na počesť svojho anjela (kresťanské meno Jaroslava je George alebo Jurij). V roku 1042 poslal Jaroslav svojho syna Vladimíra na ťaženie proti Yamu; kampaň bola úspešná, ale Vladimírova čata sa kvôli prípadu vrátila takmer bez koní.

Existujú správy o ruskej kampani pod Jaroslavľom na Ural, ktorú viedol nejaký Uleb (1032).

Na západné hranice Jaroslav viedol vojny s Litvou a Yotvingianmi, zrejme aby zastavil ich nájazdy, a s Poľskom. V roku 1022 šiel Jaroslav obliehať Brest, či sa to podarilo alebo nie, nie je známe; v roku 1030 dobyl Belz (na severovýchode Galície); budúci rok s bratom Mstislavom obsadil mestá Cherven a priviedol mnoho poľských zajatcov, ktorých presídlil pozdĺž rieky. Rosi v mestách chrániť krajinu pred stepnými nomádmi. Jaroslav niekoľkokrát odišiel do Poľska, aby pomohol kráľovi Kazimírovi upokojiť odbojné Mazovsko; posledná túra bolo v roku 1047

Vláda Jaroslava bola poznačená posledným nepriateľským stretom medzi Ruskom a Grékmi. Jeden z ruských obchodníkov bol zabitý v hádke s Grékmi. Keďže Jaroslav nedostal zadosťučinenie za urážku, poslal veľkú flotilu do Byzancie (1043) pod velením svojho najstaršieho syna Vladimíra Novgorodského a guvernéra Vyšatu. Búrka rozprášila ruské lode; Vladimir vyhladil tých, ktorých poslal, aby ho prenasledovali Grécke námorníctvo, ale Vyshata bol obkľúčený a zajatý pri meste Varna. V roku 1046 bol uzavretý mier; boli vrátení väzni na oboch stranách a priateľské vzťahy boli spečatené svadbou Jaroslavovho milovaného syna Vsevoloda s gréckou princeznou.

Ako je zrejmé z anál, Yaroslav nezanechal takú závideniahodnú spomienku ako jeho otec. Podľa prehľadu kroniky „bol chromý, ale mal láskavú myseľ a bol statočný v boji“; zároveň sa dodáva, že sám čítal knihy – poznámka svedčiaca o jeho úžasnej učenosti na tú dobu.

Vláda Jaroslava je dôležitá ako éra najvyššej prosperity Kyjevskej Rusi, po ktorej začala rýchlo upadať. Význam Jaroslava v ruských dejinách nie je založený najmä na úspešných vojnách a vonkajších dynastických vzťahoch so Západom, ale na jeho prácach interné zariadenie Ruská zem. Veľkou mierou prispel k šíreniu kresťanstva v Rusku, rozvoju vzdelania potrebného na tento účel a výcviku ruských duchovných. Jaroslav založil v Kyjeve, na mieste svojho víťazstva nad Pečenehomi, kostol sv. Sophia, nádherne vyzdobená freskami a mozaikami; postavil kláštor sv. Juraja a kláštor sv. Irina (na počesť anjela jeho manželky). Kyjevský kostol sv. Sophia bola postavená napodobňovaním Tsaregradu. Yaroslav nešetril finančné prostriedky na kostolnú nádheru a pozval na to gréckych majstrov. Vo všeobecnosti vyzdobil Kyjev mnohými budovami, obkolesil ho novými kamennými múrmi a usporiadal v nich slávnu Zlatú bránu (napodobňujúcu ten istý Konštantínopol) a nad nimi - kostol na počesť Zvestovania.

Yaroslav vynaložil veľa úsilia na vnútorné zlepšenie pravoslávnej cirkvi a úspešný rozvoj kresťanskej viery. Keď na konci jeho vlády bolo potrebné dosadiť nového metropolitu, Jaroslav nariadil rade ruských biskupov, aby vymenovala kňaza s. Berestov Hilarion, pôvodom z Ruska, želal si odstrániť závislosť ruskej duchovnej hierarchie na Byzancii. Aby Jaroslav vštepil ľuďom počiatky kresťanskej viery, objednal si preklad ručne písaných kníh z gréčtiny do slovančiny a sám si ich veľa kúpil. Jaroslav dal všetky tieto rukopisy do knižnice Katedrály sv. Sofie, pre ktorú postavil bežné používanie. Na šírenie listu Jaroslav prikázal duchovenstvu učiť deti a v Novgorode podľa neskorších kroník zriadil školu pre 300 chlapcov. Za Jaroslava prišli do Ruska z Byzancie cirkevní speváci, ktorí naučili Rusov osemhranný (demestvenny) spev.

Jaroslav zostal najslávnejším potomkom ako zákonodarca: pripisuje sa mu najstaršia ruská pamiatka práva - „Charta“ alebo „Sud Jaroslavľ“ alebo „Ruská pravda“. Väčšina vedcov (Kalačev, Bestužev-Rjumin, Sergejevič, Kľučevskij) sa z veľmi dobrých dôvodov domnieva, že Pravda je zbierka zákonov a zvykov platných v tom čase, zostavená súkromnými osobami. Ako vidno zo samotného pamätníka, Pravda vznikla nielen za Jaroslava, ale aj po ňom, v priebehu 12. storočia.

Okrem Pravdy sa za Jaroslava objavila cirkevná listina alebo Pilotná kniha - preklad byzantského nomokanonu. Svojou zákonodarnou činnosťou, obavami o šírenie kresťanstva, o cirkevnú nádheru a osvietenie sa Jaroslav v očiach starého ruského ľudu tak vyvýšil, že dostal prezývku Múdry.

Významnú úlohu v Jaroslavových aktivitách zohrali aj obavy o vnútorné zveľaďovanie krajiny, jej pokoj a bezpečnosť: bol kniežaťom-"prípravcom" zeme. Podobne ako jeho otec osídľoval stepné priestory, staval mestá (Jurijev - Dorpat, Jaroslavľ), pokračoval v politike svojich predchodcov chrániť hranice a obchodné trasy pred nomádmi a chrániť záujmy ruského obchodu v Byzancii. Jaroslav oplotený plotmi južná hranica Rusko so stepou a v roku 1032 tu začalo zakladať mestá, v ktorých usadili zajatých Poliakov.

Čas Jaroslava bol obdobím aktívnych vzťahov so štátmi Západu. Yaroslav bol príbuzný Normanov: on sám bol ženatý so švédskou princeznou Ingigerdou (Irina v pravoslávnej cirkvi) a nórsky princ Harald Bold dostal ruku svojej dcéry Elizabeth. Niektorí synovia Jaroslava boli tiež ženatí so zahraničnými princeznami (Vsevolod, Svyatoslav). Kniežatá a vznešení Normani našli úkryt a ochranu pred Jaroslavom (Olav Svätý, Magnus Dobrý, Harald Smelý); Varjagskí obchodníci sa tešia jeho špeciálnej záštite. Jaroslavova sestra Mária bola vydatá za Kazimíra Poľského, jeho druhá dcéra Anna - za Henricha I. Francúzskeho, tretia, Anastázia - za Ondreja I. Uhorského. Od zahraničných kronikárov sú správy o rodinných zväzkoch s anglických kráľov a o pobyte na dvore Jaroslava dva anglických princov ktorí žiadali o azyl.

Hlavné mesto Jaroslavi, Kyjev, Západní cudzinci zdalo sa, že je rivalom Konštantínopolu; jeho živosť, spôsobená na tú dobu dosť intenzívnou obchodnou činnosťou, udivovala zahraničných spisovateľov 11. storočia.

Jaroslav zomrel vo Vyšhorode (neďaleko Kyjeva) vo veku 76 rokov (1054), keď rozdelil ruskú zem medzi svojich synov. Zanechal závet, v ktorom svojich synov varoval pred občianskymi spormi a vyzýval ich, aby žili v úzkej láske.

Každý historický míľnik zodpovedá niektorým výnimočná osobnosť. Takže na úsvite formovania Ruska sú známe kniežatá, ktoré zjednotili ľudí a územia, pokrstili ruský ľud a posilnili kresťanskú vieru. Meno Yaroslava Vladimiroviča, kniežaťa Kyjeva, je spojené s objavením sa Russkaja Pravda, dokumentu, ktorý určuje, podľa akých zákonov by mal existovať ruský štát, základy budúcej legislatívy štátu. Je známe, že sa narodil okolo roku 972 a zomrel 2. februára 1054.

Syn Vladimíra Červeného slnka

Veľkovojvoda Vladimír je ľudovo nazývaný baptista pre jeho činy spojené so vznikom kresťanstva v Rusku. Ľudia ho nazývali červené slnko, pretože podľa N.I.Karamzina bol otcom chudobných ľudí.
George, a to bolo meno Jaroslava I. pri narodení, sa narodil ako konkubína a potom manželka Vladimíra Svyatoslavoviča Rognedu. Yaroslav, syn polotskej princeznej, bol jedným z mnohých detí kyjevského veľkovojvodu. A rovnako ako ostatní synovia dostal léno, v ktorom mohol kraľovať – mesto Rostov, neskôr nazývané Jaroslavľ. Jaroslav vládol aj v Novgorode ako nepoddajné knieža. Keďže bol nemilovaným synom Vladimíra, neposlúchol jeho vôľu a odmietol vzdať hold. V plánoch otca bolo potrestať neposlušného syna, tomu však zabránila smrť Vladimíra.

Jaroslav - veľkovojvoda

Hlavný trón Ruska, Kyjev, mal ísť k milovaným synom princa Vladimíra, Borisovi a Glebovi. Ale synovec Vladimíra Červeného slnka - Svyatopolk Yaropolkovič, nazývaný ľuďmi prekliaty, sa stal kniežaťom Kyjeva. Tým, že sa dostal na trón, zradne zabil milovaných synov Vladimíra, potom ich cirkev kanonizovala ako svätých - prvých svätých v Rusku.
Rovnaký osud čakal na Jaroslava, ale on sa spojil so svojím bratom Mstislavom, ktorý ľudia nazývali Udaly, a dobyl Kyjev. V tom mu pomohli obyvatelia Novgorodu, pobúrení činmi Svyatopolka. Je zaujímavé, že Novgorodčania sa k Jaroslavovi vždy nesprávali s rešpektom, pričom sa mu nepáčilo, že uprednostňuje bojovníkov - Varangiánov. Dôvodom bola skutočnosť, že princova manželka, pokrstená Irinou, bola dcérou nórskeho kráľa. Novgorodčania sa zmenili a začali podporovať Jaroslava po tom, čo zmenil svoj postoj k obyvateľom slobodného Novgorodu.
S finančnými prostriedkami, ktoré vyzbierali obyvatelia mesta, Jaroslav najal Varangiánov, ktorí rozhodli o osude kyjevského trónu po bitke so Svyatopolkom. O niekoľko rokov neskôr, po smrti synovca Vladimíra Krstiteľa, sa Jaroslav stal plnohodnotným panovníkom Kyjeva. Jaroslavov brat Mstislav zostal v Novgorode, nezasahoval do výlučnej moci kyjevského kniežaťa.
Zmeny vo vnútornej a zahraničnej politike za vlády Jaroslava Múdreho
Prvé úspechy Jaroslava sa považujú za jeho úplné víťazstvo nad Pechenegmi. Na počesť tejto udalosti bola v Kyjeve postavená katedrála s názvom Sophia. Nasledovalo dobytie kmeňov Chud a postavenie mesta Jurjev. Nielen po meči bol návrat bývalých krajín a pripojenie nových. Princ múdro viedol zahraničnú politiku bez zbytočného krviprelievania a využíval svoju rodinné väzby. Jaroslav bol príbuzným mnohých panovníkov západné krajiny vďaka manželke Ingegerde a druhej manželke Anne, byzantskej princeznej. Rodinné putá však posilnil aj sobášom svojich detí s deťmi švédskych, nórskych a poľských panovníkov.

Úspechy princa

Vláda Jaroslava Vladimiroviča viedla k rozkvetu Kyjevskej Rusi, v čase, keď sa Rusko stalo najsilnejším európskym štátom. Mocné štáty sa snažili o spojenectvo s Kyjevskou Rusou a samotná Rus vo vývoji sociálnych, politických a kultúrnych vzťahov dobiehala ostatné štáty.
Za Jaroslava sa objavili prvé kresťanské kláštory Ruska: Kyjev-Pechersky a Jurijev Novgorod. Na príkaz princa bol okolo Kyjeva postavený kamenný múr a neďaleko neho bola postavená Zlatá brána.
Princ vymenoval za metropolitu Hilariona, tvorcu Kázne o milosti a zákone.
Činy Jaroslava Múdreho prispeli k rastu gramotnosti ľudí v Rusku vďaka otvoreniu prvých kláštorných škôl.
Princ bol dvakrát ženatý a mal deväť detí. Yaroslav žil 73 rokov a vládol 37 rokov a bol pochovaný v Kyjevskej katedrále sv. Sofie, ale v súčasnosti nie je známe, kde sú jeho pozostatky.
V análoch je princ charakterizovaný ako muž s dobrou mysľou a statočný v armáde. Muž, ktorý rád čítal, urobil veľa pre to, aby sa pre Rusov objavili knihy, ktoré odkopírovali grécky mnísi.
Ľud prezývaný veliteľ a knieža Kyjeva Múdry, tak možno nazvať všetky jeho činy, vrátane štruktúry ruského štátu a čestného miesta Kyjevskej Rusi medzi inými krajinami.

Jedným z najvýznamnejších bol princ Jaroslav Múdry štátnikovéra stredoveku. Narodil sa budúci vládca v celej ruskej krajine okolo roku 988. Dostal výborné domáce vzdelanie, vedel viacero jazykov. Napriek ľahkému zraneniu sa princ prejavil ako vynikajúci bojovník, ktorého odvaha a odvaha boli príkladom. AT zrelé roky ukázal sa múdry politik a vynikajúci diplomat. Počas rokov jeho vlády zažila Kyjevská Rus nebývalý rozkvet v kultúre, vzdelaní, písaní a architektúre.

Kyjev po smrti Vladimíra

Smrť Volodymyra Veľkého vyvolala medzi jeho synmi prudký boj o moc. V roku 1015 nastúpil na Kyjevský trón Svyatopolk. Novgorodské knieža Jaroslav sa mu postavilo a porazilo ho v bitke pri Ljubiči. Svyatopolk požiadal o pomoc svojho svokra, poľského kráľa Boleslava Chrabrého. Súhlasil a na čele veľkej armády vtrhol na hranice Ruska. V bitke pri Volyni bol v roku 1018 Jaroslav porazený a stiahol sa do Novgorodu. Moc v Kyjeve opäť patrila Svyatopolkovi. Ale zverstvá poľskej armády, lúpeže a rabovanie rozhnevali obyvateľov Kyjeva a vyvolali povstanie. Boleslav Chrabrý sa vrátil do Poľska, keď k svojmu kráľovstvu pripojil mestá Cherven - malé územie vo Volyni s mestami Shepol, Cherven, Volyn.

Vzostup k moci

Jaroslav zhromaždil svoju vlastnú armádu a odišiel do Kyjeva. Svyatopolk, ktorého historické kroniky budú odteraz nazývať Prekliaty, sa obrátil o pomoc na Pečenehov. Rozhodujúca bitka sa odohrala v lete 1019 na rieke. Alte pri Perejaslave. Víťazstvo bolo pre Jaroslava. Tento dátum sa považuje za začiatok jeho vlády ako kniežaťa celého Ruska. Ale v roku 1021 bol Jaroslav nútený uznať nezávislosť Bryacheslava, vládcu Polotského kniežatstva. A o rok neskôr proti Jaroslavovi vystúpil tmutarakanský princ Mstislav, ktorý porazil knieža Kyjeva. Začali sa rokovania, ktoré sa skončili v roku 1026. V dôsledku toho sa rozhodlo o rozdelení pôdy. Mstislav dostal ľavobrežné Rusko s Černigovom, Jaroslav - pravý breh Dnepra s Kyjevom, Brjačeslav potvrdil svoje práva kraľovať v Perejaslavli. Neskôr Brjačeslav uznáva nadvládu Kyjeva. Až po smrti Mstislava v roku 1036 získal Jaroslav plnú moc nad Kyjevskou Rusou.

Rozvoj Kyjeva

Pochopenie významu Kyjeva ako duchovného a politické centrum celého štátu začal knieža Jaroslav Múdry s rozsiahlou výstavbou a posilňovaním svojho hlavného mesta. Vládca plánoval premeniť ruské hlavné mesto na druhý Konštantínopol. Mesto mali spevňovať valy v dĺžke 3,5 km. Ručne nalievané boli asi 14 m vysoké a 30 m široké v základni. Tieto opevnenia boli navrhnuté tak, aby chránili Kyjev pred nájazdmi kočovníkov. Ozdobou mesta bola Zlatá brána – hlavný vchod do neďalekého kostola Zvestovania Panny Márie. Územie nového mesta sa rozšírilo, jeho rozloha sa zväčšila na 70 hektárov. Objavili sa nové kostoly - v roku 1037 bola otvorená Katedrála sv. Sofie - vynikajúca pamiatka svetovej architektúry, v roku 1051 mužský Kyjevský jaskynný kláštor. V tých istých rokoch bol postavený kostol sv. Juraja a kostol sv. Iriny. Zlaté brány a kostol sv. Sofie sa stali symbolmi Kyjevskej suverenity a architektonický a umelecký súbor odhalil myšlienku božského pôvodu kniežacej dynastie.

Pravý Jaroslav

Rozvoj spoločnosti si žiadal legitimizovať zmeny vo vzťahoch medzi rôzne vrstvy populácia. Veľkovojvoda Jaroslav Múdry sa rozhodol zefektívniť existujúce právne normy. V roku 1016 uzrela svetlo „pravda Jaroslava“ - list vydaný Novgorodu, v ktorom sa začala vláda kniežaťa Jaroslava Múdreho. List bol súčasťou „Ruskej pravdy" – charty právnych noriem a zákonov starovekej ruskej spoločnosti. „Pravda Jaroslava" obsahovala 18 článkov. Dokument riešil tresty za vraždu a ublíženie na zdraví, za poškodzovanie cudzej veci, jazdu na cudzom koni a pod. Samostatne sa posudzovala otázka krvnej pomsty. Zákon ponechal právo pomstiť sa páchateľom, no zároveň ponúkol nahradiť vraždy pokutou. Okolo roku 1025 bol vydaný výnos „Pokon Virny“, ktorý určoval výšku tribút vyberaných od obyvateľstva na udržiavanie čaty.

Cirkevná činnosť kniežaťa Jaroslava Múdreho

Vnútroštátna politika kniežaťa Jaroslava Múdreho venovala veľkú pozornosť činnosti Ruskej pravoslávnej cirkvi. Dlhé rokovania s Byzanciou nepriniesli požadované výsledky - Východná ríša neudelil Kyjevu autokefáliu, teda cirkevnú nezávislosť. veľkovojvoda Jaroslav Múdry bol nútený súhlasiť s príchodom byzantského biskupa do Kyjeva. Čoskoro však odišiel domov. V roku 1051 na príkaz Jaroslava obsadil post metropolitu Rus Hilarion, o ktorého živote a diele sa zachovalo veľmi málo údajov. Konštantínopolský patriarcha však odmietol schváliť Hilariona a po nejakom čase princ Jaroslav Múdry súhlasil s prijatím nového byzantského metropolitu.

Rozvoj vzdelania a písania

Ruský princ Jaroslav Múdry bol jedným z najvzdelanejších ľudí v Rusku. Miloval a ctil knihy, približoval k sebe takzvaných pisárov – vtedajších mudrcov. Činnosť pisárov sa vykonávala v Katedrále sv. Sofie. Rozhodnutím kniežaťa sa zhromaždilo asi 960 kníh, ktoré sa stali základom prvej štátna knižnica. Knižnice boli otvorené aj v iných mestách – zbierky kníh sú známe v Belgorode, Černigove, Pereslavli.

Aktivity kniežaťa Jaroslava Múdreho neignorovali problémy vzdelávania. Pred ním sa deti vzdelávali doma. Počas vlády Jaroslava sa veľká pozornosť venuje školám. OTVORENÉ vzdelávacích zariadení, súkromné ​​a cirkevné, objavujú sa prvé cirkevné školy. Pozoruhodné úspechy sa dosiahli aj v literatúre. Napríklad v roku 1039 boli dokončené práce na analistickom kyjevskom kódexe. napísal Illarion slávne dielo„Slovo o zákone a milosti“, v ktorom zdôvodnil myšlienku rovnakých práv pre Rusko medzi ostatnými kresťanskými štátmi.

Zahraničná politika

Veľkovojvoda Jaroslav Múdry medzištátne vzťahy dodržiaval zásady svojho otca. Uprednostňoval nie vojenské akcie, ale obojstranne výhodné politické spojenectvá. Koncom 40-tych rokov. hlavnou činnosťou princa Jaroslava Múdreho je vzostup Ruska medzi európskych štátov. Nadväzujú sa priateľské vzťahy s Maďarskom, Francúzskom, Nemeckom, Nórskom, zlepšujú sa vzťahy s Anglickom. najviac ukážkový príklad medzinárodné uznanie Kyjevskej Rusi boli túžbou európskych panovníkov nadviazať dynastické manželské vzťahy s rodom Jaroslava. Tak sa Yaroslavova dcéra Anna stala francúzskou kráľovnou, vzala Anastasia uhorský trón a Alžbeta sa vydala za nórskeho kráľa. Traja synovia Jaroslava Múdreho sa oženili so zástupcami najušľachtilejších rodín v Európe. Nie nadarmo dostal kyjevský princ Jaroslav Múdry od svojich súčasníkov prezývku „svokor Európy“.

Vzťahy s Byzanciou sa pre Jaroslava nevyvíjali veľmi dobre. V roku 1043 sa začala vojna s ríšou, v ktorej bolo Rusko porazené. Knieža Jaroslav Múdry súhlasil s podpísaním dohody, podľa ktorej bola Byzancia povinná nahradiť škody spôsobené ríšou ruským obchodníkom v Konštantínopole a ruskému kláštoru v Athose. Princ sa tiež obával obrany južných hraníc štátu - na kordónoch s Pechenegmi a Polovtsianmi boli postavené pevnostné mestá a boli naliate hradby.

Ruský princ Jaroslav Múdry presadzoval vyváženú a dôslednú zahraničnú politiku zameranú na posilnenie medzinárodné postavenieštátu a zachovanie autority svojej krajiny.

Testament napísal Jaroslav Múdry

Kyjevský princ dokonale pochopil nevyhnutnosť boja medzi svojimi synmi o hlavný, kyjevský trón. Aby sa nejako predišlo tejto tragédii, kyjevský veľkovojvoda Jaroslav Múdry urobil testament, v ktorom načrtol hlavné ustanovenia o nástupníctve na trón. Dokument hovoril aj o rozdelení medzi synmi ruskej zeme na samostatné majetky - osudy. Jaroslav odkázal svojim synom, aby sa navzájom rešpektovali, milovali a podporovali, inak „ničili zem otcov a starých otcov“. Zavedený systém dedenia moci to umožňoval suverenitu bude patriť do skupiny kniežat – príbuzných, vzájomne prepojených vazalsko-hierarchickými vzťahmi. Podľa testamentu by mal kyjevský trón zdediť najstarší syn Jaroslava.

Vďaka zahraničnej a domácej politike Jaroslava Múdreho zažila Kyjevská Rus politický a kultúrny rozkvet. Múdra vláda princa posilnila politické pozície staroveký ruský štát veľa rokov.

Otec, starý otec, strýko niektorých vládcov Európy. Počas jeho vlády v Kyjeve bol vydaný prvý zákonník v Rusku, ktorý sa do dejín štátu zapísal ako „Ruská pravda“. Zaradený medzi svätých a uctievaný ruskou pravoslávnou cirkvou ako „zbožný“.

Narodenie

Princ Jaroslav Vladimirovič, v histórii známy ako Jaroslav Múdry, sa narodil v rodine ruského baptistu, kniežaťa Novgorodského a Kyjev Vladimír Svyatoslavovič a pravdepodobne polotská princezná Rogneda v roku 979. Pochádza z rodiny Rurikovcov. Rok narodenia, podobne ako matka princa, nie je spoľahlivo stanovený. Známy historik N. Kostomarov vyjadril pochybnosti o Rognede ako matke Jaroslava.

Francúzsky historik Arrignon si bol istý, že Yaroslavova matka bola byzantská princezná Anna. Jeho dôveru potvrdzuje zásah Jaroslava Vladimiroviča do vnútorných politických záležitostí Byzancie v roku 1043. Verzia, podľa ktorej bola Rogneda matkou Vladimíra, sa považuje za oficiálnu, ako to naznačuje väčšina zdrojov. Toho sa drží väčšina ruských a svetových historikov.

Ak možno pochybnosti o matke vysvetliť nedostatkom správnych informácií, sériou určitých udalostí, ktoré výskumníci potrebujú nejako vysvetliť, potom spor o dátum narodenia potvrdzuje predpoklad historikov, že boj o veľkú vládu Kyjeva bol nie ľahké a bratovražedné.

Je potrebné pripomenúť, že vláda Kyjeva dala titul veľkovojvodu. V rebríkovej forme bol tento titul považovaný za hlavný a bol odovzdaný najstarším synom. Práve Kyjevu vzdali hold všetky ostatné mestá. Preto sa v boji o senioritu často používali najrôznejšie triky vrátane zmeny dátumu narodenia.

Rok narodenia

Historici na základe kroník zistili, že Jaroslav Vladimirovič bol tretím synom Rognedu po Izyaslavovi, Mstislavovi. Po ňom prišiel Vsevolod. Potvrdzuje to kronika „Príbeh minulých rokov“. Predpokladá sa, že najstarším synom bol Vyšeslav, ktorého matka je považovaná za prvú manželku Vladimíra, Varjažského Olova.

Medzi Mstislavom a Jaroslavom bol ďalší syn princa Vladimíra, Svyatopolk, narodený z gréckej ženy, vdovy po jeho bratovi, princovi Yaropolkovi Svyatoslavovičovi z Kyjeva. Zomrel v boji s kniežaťom Vladimírom o kyjevský trón a jeho manželku si vzal ako konkubínu. Otcovstvo bolo kontroverzné, ale princ Vladimír ho považoval za svojho vlastného syna.

Dnes je presne stanovené, že Svyatopolk bol starší ako Jaroslav Vladimirovič, jeho rok narodenia pripadol na 979. Potvrdzuje to množstvo kroník. Zistilo sa, že manželstvo princa Vladimíra a Rogneda bolo v roku 979. Vzhľadom na to, že ide o tretieho syna Rogneda, možno predpokladať, že dátum narodenia je nastavený nesprávne.

Mnohí vedci, vrátane S. Solovyova, sa domnievajú, že Jaroslav Vladimirovič sa nemohol narodiť v roku 979 alebo 978. Potvrdzujú to aj štúdie pozostatkov kostí v 20. storočí, ktoré naznačujú, že pozostatky pravdepodobne patrili osobe vo veku 50 až 60 rokov.

Dokonca aj historik Solovyov vyjadril pochybnosti o očakávanej dĺžke života Jaroslava - 76 rokov. Na základe toho môžeme usúdiť, že dátum narodenia bol nesprávne nastavený. Bolo to urobené s cieľom ukázať, že Jaroslav je starší ako Svyatopolk, a ospravedlniť jeho právo vládnuť v Kyjeve. Podľa niektorých zdrojov by dátum narodenia Jaroslava mal zodpovedať 988 alebo 989 rokom.

Detstvo a mladosť

Knieža Vladimír udelil svojim synom vládu v rôznych mestách. Princ Yaroslav Vladimirovič dostal Rostov. V tom čase mal len 9 rokov, takže k nemu bol pripojený takzvaný živiteľ, ktorý bol županom a volal sa Budy alebo Buda. O Rostovskom období nie je známe takmer nič, pretože princ bol dosť mladý na to, aby vládol. Po smrti novgorodského kniežaťa Vyšeslava v roku 1010 bol vymenovaný za vládcu Novgorodu Rostovský princ Yaroslav, ktorý mal v tom čase 18-22 rokov. To opäť potvrdzuje, že čas jeho narodenia v análoch dočasných rokov je uvedený nesprávne.

Založenie Jaroslavľa

S históriou vzniku Jaroslavľa je spojená legenda, podľa ktorej knieža Jaroslav Vladimirovič Múdry založil mesto počas svojej cesty z Rostova do Novgorodu pozdĺž rieky Volga. Počas pobytu išiel princ so svojou družinou na veľkú skalu, zrazu z húštiny lesa vyskočil medveď. Jaroslav ho zabil pomocou sekery a pribehnutých sluhov. Na tomto mieste bola postavená malá pevnosť, z ktorej neskôr vyrástlo mesto s názvom Jaroslavľ. Možno je to len krásna legenda, ale napriek tomu Yaroslavl považuje dátum svojho narodenia za rok 1010.

Novgorodské knieža

Po smrti Vyšeslava vyvstala otázka vládnutia v r Novgorodské kniežatstvo. Keďže Novgorod bol druhým najdôležitejším mestom po Kyjeve, kde vládol Vladimír, správu mal zdediť najstarší syn Izyaslav, ktorý bol so svojím otcom v hanbe a zomrel v čase, keď bol vymenovaný vládca Novgorodu.

Po Izyaslavovi prišiel Svyatopolk, ale bol uväznený pre obvinenia zo zrady proti svojmu otcovi. Ďalším starším synom bol princ Yaroslav Vladimirovič Múdry, ktorého princ Vladimir vymenoval za vládu v Novgorode. Toto mesto muselo zaplatiť Kyjevu tribút, ktorý sa rovnal 2/3 všetkých vybraných daní, zvyšok peňazí stačil len na podporu čaty a kniežaťa. To vyvolalo nespokojnosť medzi Novgorodčanmi, ktorí čakali na zámienku na vzburu proti Kyjevu.

AT krátky životopis Yaroslav Vladimirovič Múdry za vlády Novgorodu nie je dobre známy. Všetky generácie Rurikov vládnucich v Novgorode žili v Gorodische, neďaleko osady. Ale Jaroslav sa usadil v samotnom meste na obchodnom mieste "Jaroslavov dvor". Historici sa tiež odvolávajú na toto obdobie na manželstvo Jaroslava. Jeho prvá manželka sa podľa niektorých zdrojov volala Anna (nie je doslova založená). Mala nórsky pôvod.

Vzbura proti Kyjevu

Na sklonku života si veľkovojvoda Vladimír priniesol svoje mladší syn Boris, na ktorého preniesol kontrolu nad armádou a chystal sa mu prenechať kyjevský trón v rozpore s pravidlami dedenia jeho najstarších synov. Svyatopolk, v tom čase starší brat, ktorého Vladimir uvrhol do väzenia, hovoril proti nemu.

Jaroslav sa rozhodne ísť do vojny proti svojmu otcovi za zrušenie pocty Kyjevu. Keďže nemá dostatok vojakov, najíma Varjagov, ktorí dorazili do Novgorodu. Keď sa to dozvedel, Vladimír sa chystal ísť na kampaň proti rebelskému Novgorodu, ale veľmi ochorel. Okrem toho v polovici leta 1015 Pečenehovia vtrhli na Kyjevskú Rus. Namiesto toho, aby išiel proti Novgorodu, bol Boris nútený bojovať proti stepným nomádom, ktorí utiekli pod náporom ruskej armády.

V tom čase sa v Novgorode Varjagovia, strádajúci z nečinnosti, zapájali do lúpeží a násilia, čo proti nim postavilo miestnych obyvateľov, ktorí ich zabili. Jaroslav bol vo svojej prímestskej dedine Rakoma. Keď sa Jaroslav dozvedel, čo sa stalo, nariadil, aby k nemu priviedli podnecovateľov masakry a sľúbil, že im odpustí. Ale len čo sa objavili, prikázal ich zajať a popraviť. Čo prinieslo hnev väčšiny Novgorodu.

V tomto momente dostáva list od svojej sestry, ktorá ho informovala o Vladimírovej smrti. Uvedomujúc si, že nie je možné nechať nevyriešené problémy, Yaroslav žiada od Novgorodčanov mier a sľubuje, že za každú zabitú osobu dá určitú sumu peňazí.

Bojujte so Svyatopolkom o trón v Kyjeve

Knieža Vladimír zomiera v meste Berestov 15. júna 1015. Predstavenstvo prevzal najstarší z bratov Svyatopolk, ktorého ľudia nazývali Prekliaty. Aby sa ochránil, zabije svojich mladších bratov: Borisa, Gleba a Svyatoslava, ktorých milujú obyvatelia Kyjeva. Rovnaký osud čakal aj Jaroslava Vladimiroviča, čas novgorodskej vlády ho posilnil ako politika a pre Svyatopolka bol nebezpečenstvom.

Preto Jaroslav s podporou Novgorodčanov a nazývaní Vikingovia v roku 1016 porazil armádu Svjatopolka pri Ljubiči a vstúpil do Kyjeva. Prekliati sa niekoľkokrát priblížili k mestu v spojenectve s Pečenehomi. V roku 1018 mu prišiel na pomoc poľský kráľ Boleslav Chrabrý - Svyatopolkov svokor, ktorý vstúpil do Kyjeva, zajal Jaroslavovu manželku Annu, jeho sestry a nevlastnú matku. Ale namiesto toho, aby odovzdal trón Svjatopolkovi, rozhodol sa ho zmocniť sám.

Zarmútený Jaroslav sa vrátil do Novgorodu a rozhodol sa utiecť do zahraničia, no obyvatelia mesta ho nepustili a vyhlásili, že oni sami pôjdu proti Poliakom. Znova boli povolaní aj Varjagovia. V roku 1019 sa jednotky presunuli do Kyjeva, kde sa miestni obyvatelia postavili do boja proti Poliakom. Na rieke Alta bol Svyatopolk porazený, zranený, ale podarilo sa mu ujsť. Na tróne vládol Yaroslav Vladimirovič - veľkovojvoda Kyjeva.

Jaroslavov osobný život

Historici sa tiež nezhodujú v tom, koľko manželiek mal Jaroslav. Väčšina má tendenciu veriť, že princ mal jednu manželku Ingigerdu, dcéru švédskeho kráľa Olafa Shetkonunga, s ktorou sa oženil v roku 1019. Niektorí historici však naznačujú, že mal dve manželky. Prvou je Nórka Anna, s ktorou mal syna Ilju. Údajne ich spolu so sestrami a nevlastnou matkou Veľkého Jaroslava Vladimiroviča vzal kráľ Boleslav v plnom rozsahu a odviedol ich do poľských krajín, kde zmizli bez stopy.

Existuje aj tretia verzia, podľa ktorej sa Anna v mníšstve volá Ingigerda. V roku 1439 bola rehoľná sestra Anna kanonizovaná za svätú a je patrónkou Novgorodu. Ingigerda dostala od otca do daru pozemky, ktoré susedili s mestom Ladoga. Neskôr sa volali Ingria, kde Petrohrad postavil Petrohrad. Ingigerda a princ Yaroslav mali 9 detí: 3 dcéry a 6 synov.

Kyjevská vláda

Roky vlády Jaroslava Vladimiroviča boli plné vojenských konfrontácií. V roku 1020 vtrhol do Novgorodu princov synovec Bryachislav, ktorý z neho zobral veľa zajatcov a korisť. Jaroslavova čata ho predbehla na rieke Sudoma pri Pskove, kde ho knieža porazil, zanechal zajatcov a korisť a utiekol. V roku 1021 mu Jaroslav daruje mestá Vitebsk a Usvyat.

V roku 1023 napadol tmutarakanský princ Mstislav krajiny Kyjevskej Rusi, mladší brat Jaroslav. Porazil armádu Jaroslava pri listnatých listoch a dobyl celý ľavý breh. V roku 1026 sa Jaroslav po zhromaždení armády vracia do Kyjeva, kde so svojím bratom uzatvára dohodu, že bude vládnuť na pravom brehu a ľavý breh bude patriť Mstislavovi.

V roku 1029 spolu s Mstislavom podnikli cestu do Tmutarakanu, kde porazili a vyhnali Yasov. V roku 1030 dobyl Čud v Baltskom mori a založil mesto Jurjev (Tartu). V tom istom roku odišiel do mesta Belz v Haliči a dobyl ho.

V roku 1031 uteká nórsky kráľ do Jaroslavli Harald III Severe, ktorý sa neskôr stane jeho zaťom, sa ožení s jeho dcérou Elizabeth.

V roku 1034 Jaroslavských súprav Novgorodské knieža svojho milovaného syna Vladimíra. V roku 1036 mu priniesol smutnú správu - Mstislav náhle zomrel. V obave z možnosti napadnutia kyjevského majetku posledným z bratov - Sudislavom, uväzní knieža Pskova v žalári.

Význam vlády Jaroslava

Veľkovojvoda Jaroslav Vladimirovič Múdre pravidlá ako obozretný hostiteľ. Neustále rozmnožoval územia; upevnili hranice, usadili sa na stepné priestory južné hranice zajali Poliakov, ktorí bránili Rusko pred stepnými nomádmi; posilnená západné hranice; navždy zastavil nájazdy Pečenehov; stavali pevnosti a mestá. Počas jeho vlády sa vojenské kampane nezastavili, čo umožnilo zachrániť štát pred nepriateľmi a rozšíriť jeho územia.

Zmyslom vlády však nebolo len toto. Čas jeho vlády najvyššie kvitnutieštát, éra rozkvetu Kyjevskej Rusi. V prvom rade pomáhal šíriť pravoslávie v Rusku. Staval kostoly, podporoval vzdelávanie v tejto oblasti a prípravu kňazov. Za neho boli otvorené prvé kláštory. Jeho zásluhy sú aj na oslobodení ruskej cirkvi spod gréckej a byzantskej závislosti.

Spoločne konečné víťazstvo nad Pečenehomi postavil katedrálu sv. Sofie, zdobenú freskami a mozaikami. Boli tam postavené aj dva kláštory: sv. Juraj na počesť svojho patróna Juraja Víťazného a sv. Ireny v mene anjela jeho manželky. Kyjevský kostol sv. Sofie bol postavený podľa podoby Konštantínopolu, to je vidieť na fotografii. Jaroslav Vladimirovič Múdry prispel k výstavbe katedrál Kyjevsko-pečerskej lavry a výstavbe kláštora.

Celý Kyjev bol obohnaný kamenným múrom, v ktorom boli postavené Zlaté brány. Yaroslav, ako osvietený muž, nariadil kúpiť knihy a preložiť ich z gréčtiny a iných jazykov. Sám si veľa kúpil. Všetky boli zhromaždené v Katedrále sv. Sofie a boli k dispozícii na všeobecné použitie. Nariadil kňazom, aby učili ľudí a pod jeho vedením vznikli školy v Novgorode a Kyjeve.

Prečo dostal knieža Jaroslav Vladimirovič prezývku Jaroslav Múdry?

Historici pripisujú mimoriadny význam zbierkam zákonov zostavených pod Jaroslavľom, ktoré platili v Kyjevskej Rusi. Prvým bol zákonník „Ruská pravda“. právny dokument ktorý položil základy legislatívy ruský štát. Okrem toho bola doplnená a vyvinutá v r neskorý čas. To naznačuje, že zákony sa používali v každodennom živote.

Bola vypracovaná cirkevná listina, ktorá bola preložená z byzantského jazyka. Jaroslav sa staral o šírenie kresťanstva, robil všetko pre to, aby kostoly žiarili nádherou a obyčajných kresťanov učili základné pravoslávne zákony. Staral sa o rozkvet miest a o pokoj ľudí obývajúcich krajiny Kyjevskej Rusi. Práve pre tieto činy dostal Jaroslav Vladimirovič prezývku Múdry.

Za čias Kyjevskej Rusi hrali dynastické manželstvá dôležitosti. Práve oni pomohli nadviazať zahraničnopolitické väzby. Oženil sa s mnohými šľachtickými rodinami Európy, čo mu umožnilo vyriešiť mnohé prípady bez krviprelievania. Jeho politika to umožnila dobré vzťahy s bratom Mstislavom a spolu s ním sa zúčastniť nových ťažení.

Knieža Jaroslav Múdry zomrel, ako sa bežne verí, 20. februára 1054 v náručí svojho syna Vsevoloda. Svojim deťom dali zmluvu: žiť v mieri, nikdy spolu nebojovať. Mnoho slávnych historikov nesúhlasí s dátumom smrti, ale napriek tomu je to všeobecne akceptovaný dátum. Pochovali ho v Hagia Sofia v Kyjeve. V 20. storočí bola krypta sprístupnená trikrát, v roku 1964 pri otváraní sa jej zvyšky nenašli. Predpokladá sa, že ich v roku 1943 vytiahli ukrajinskí stúpenci nacistov. Predpokladá sa, že pozostatky sú v Spojených štátoch.