pederal na ahensya ng edukasyon

Institusyong pang-edukasyon ng estado

mas mataas na propesyonal na edukasyon

Kagawaran ng Espesyal na Sikolohiya

Ang pagtitiyak ng pang-unawa sa sarili at sa ibang tao

mas batang mga mag-aaral na may mental retardation

gawaing kurso

espesyalidad 050716 "Espesyal na sikolohiya"

Natupad

superbisor

Panimula

Kabanata 1. Mga aspetong teoretikal pag-aaral ng pang-unawa sa sarili at sa ibang tao ng mga batang may mental retardation

1.1. Ang proseso ng pagkilala sa sarili at sa iba

1.2. Non-verbal na paraan ng komunikasyon sa proseso ng pagkilala sa isang tao ng isang tao

1.3. Aspeto ng edad panlipunang pananaw

1.4. Sikolohikal at pedagogical na pag-aaral ng perceptual na bahagi ng komunikasyon sa mga batang may kapansanan sa intelektwal

Kabanata 2

2.1. Organisasyon, pamamaraan at pamamaraan ng pag-aaral ng panlipunang pang-unawa ng mga bata sa edad ng elementarya na may mental retardation

2.2. Mga tampok ng pang-unawa sa sarili junior schoolchildren may kapansanan sa intelektwal

2.3. Pagdama ng emosyonal na estado ng tao ng mga batang mag-aaral na may mental retardation

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang panlipunang kapaligiran, ang mga relasyon sa publiko ay nagpapataw ng ilang mga kinakailangan sa personalidad ng mga bata na may kapansanan sa intelektwal, na ipinahayag sa katotohanan na, depende sa antas at aktibidad ng pang-unawa at kaalaman ng mga tao sa kanilang paligid, dapat nilang tama na kilalanin at suriin ang mga ito at ang kanilang sarili. Dapat nilang kontrolin ang kanilang sariling pag-uugali, magagawang mag-navigate sa iba't ibang mga sitwasyon, pag-update at pagyamanin ang kanilang karanasang panlipunan gumawa ng mga desisyon at kumilos ayon sa umiiral na mga pamantayan sa lipunan.

Komunikasyon ng mga batang may kapansanan sa intelektwal sa iba, pang-unawa at pag-unawa sa kanilang sarili, kanilang mga mahal sa buhay at estranghero ay sapilitan para sa pagbuo at pagbuo ng pagkatao at magkaroon kahalagahan para sa matagumpay na kurso ng mga proseso ng social adaptation.

Ang panlipunang pang-unawa ay isang mahalagang link na tumutukoy sa buong linya ng pag-uugali ng tao sa komunikasyon. Ang pag-aaral ng pang-unawa ng ibang tao at sarili sa isang bata na may mental retardation ay ginagawang posible upang makagawa ng konklusyon tungkol sa kapanahunan ng kanyang pagkatao, upang mahulaan ang tagumpay sa lipunan sa kanyang hinaharap na buhay.

Ang problema ng pang-unawa at pag-unawa sa isang tao ng isang tao ay nagsimulang aktibong binuo sa sikolohiya ng Russia noong 70s ng XX siglo. Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad nito ay ginawa ni A.A. Bodalev, Ya.L. Kolominsky, V.A. Labunskaya, G.M. Andreeva at iba pa. Ang mga tampok ng pang-unawa at pag-unawa sa impormasyon tungkol sa ibang tao sa mga bata at kabataan na may mental retardation ay pinag-aralan ni O.K. Agavelyan, S.Z. Sternina, N.B. Shevchenko at iba pa.

Ngayon, parami nang parami ang nagsasalita tungkol sa pagsasapanlipunan ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip, ang isa sa mga bahagi ng prosesong ito ay dapat na ang pag-unlad ng kanilang pang-unawa sa kanilang sarili at sa mga taong nakapaligid sa kanila, na kasama sa konsepto ng panlipunang pang-unawa. Ang mga bata sa kategoryang ito, na kasama sa proseso ng komunikasyon, ay dapat na maunawaan ang pag-uugali ng ibang tao ayon sa panlabas na pagpapahayag tasahin ang mga katangian ng personalidad ng mga tao, mag-navigate sa mga sitwasyon ng salungatan, i-update at gawing pangkalahatan ang kanilang karanasan sa lipunan at kumuha mga tamang desisyon sa iba't ibang sitwasyon.

Sa papel na ito, ang proseso ng panlipunang pang-unawa ay nailalarawan, nito mga tampok ng edad at pagiging tiyak sa mga batang may mental retardation, gayundin ang mga resulta ng isang eksperimentong pag-aaral ng pang-unawa sa kanilang sarili at sa ibang mga tao ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip.

bagay panlipunang pang-unawa ng mga batang mag-aaral.

Bagay: ang pagtitiyak ng pang-unawa sa sarili at sa ibang tao ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip.

Target pananaliksik: upang matukoy ang mga tampok ng panlipunang pang-unawa sa mga batang estudyanteng may kapansanan sa pag-iisip.

inilagay sa harap namin mga gawain:

1. Pagsusuri ng mga konseptong "pang-unawa ng isang tao sa pamamagitan ng isang tao", "pang-unawa sa sarili".

2. Teoretikal na pag-aaral ng pag-unlad ng panlipunang pang-unawa sa pamantayan at sa mental retardation.

3. Eksperimental na pag-aaral ng mga detalye ng pang-unawa sa sarili at sa ibang tao ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip.

Para sa eksperimental na pag-aaral, ang mga sumusunod paraan at mga pamamaraan: isang palatanungan sa anyo ng scaling - ang "Hagdan" na pamamaraan (V.G. Shchur), pamamaraan ng projective- ang "Draw yourself" method (A.M. Prikhozhan, Z. Vasilyauskaite), ang pagsubok - ang "Emotional identification" na paraan (E.I. Izotova).

Base pananaliksik - espesyal (correctional) pangkalahatang edukasyon na paaralan ng uri ng VIII

Kabanata 1. Teoretikal na aspeto ng pag-aaral ng persepsyon sa sarili at sa ibang tao ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip

1.1 Ang proseso ng pagkilala sa ibang tao

Mga katangian ng proseso ng pang-unawa ng isang tao ng isang tao

Ang unang yugto ng pag-unawa ng ibang tao, pati na rin ang sarili, ay isang sensual na imahe, na nabuo bilang isang proseso ng pagbuo ng isang imahe. Ang pang-unawa ng isang tao sa pamamagitan ng isang tao, tulad ng anumang iba pang pang-unawa, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging objectivity, na nakasalalay sa katotohanan na ang mga katangian ng hitsura ng isang tao ay makikita bilang mga pag-aari na pagmamay-ari ng taong ito. Gayundin, ang panlipunang pang-unawa ay likas sa mga katangian tulad ng pagiging objectivity at pagiging subjectivity, integridad at istraktura.

Ang batayan ng integridad at istraktura ng pang-unawa ay ang pagmuni-muni ng hugis (at tabas) ng bagay, na nakikilala ito mula sa kapaligiran at nagpapahayag ng pagkakaisa ng istraktura ng bagay sa kabuuan. Kaya, ang balangkas ng mukha at ang pangkalahatang silweta ng katawan ay ang pinakamahalagang katangian ng pagkilala ng isang tao para sa pinaghihinalaang paksa.

Maraming mga pag-aaral ang nagpakita na ang isang holistic na imahe ay unti-unting lumitaw at ang pagbuo nito ay nauugnay sa mga spatio-temporal na kondisyon kung saan ang isang tao ay sumasalamin sa isang bagay. Ang pagkilos ng mga kundisyong ito ay palaging nakakaapekto sa umuusbong na imahe ng isang tao. A.A. Isinulat iyon ni Bodalev pinakamahalaga sa pagbuo ng imahe ng isang tao ay may pananaw kung saan karaniwang nakikita nila ang pinaghihinalaang bagay. Ang pagkakaiba sa taas sa proseso ng pang-unawa ay may malaking epekto sa umuusbong na imahe.

Ang pang-unawa ng isang tao ng isang tao ay mayroon ding tampok na tulad ng katatagan. Kaya, sa kabila ng mga pagbabago sa pag-iilaw at kalayuan ng tagamasid, ang imahe ng pinaghihinalaang tao ay nananatiling medyo pare-pareho. Nailalarawan din ito aktibidad, na binubuo ng aktibong micro- at macroscopic na paggalaw ng mata. Sa unang yugto ng pagtatatag ng isang perceptual na imahe ng isang tao, sa tulong ng macro eye movements, ang mga receptor ay nakadirekta sa pinaghihinalaang tao at ang kanyang lokasyon sa larangan ng pang-unawa ay tinutukoy.

Ang pagdama sa sarili at sa iba ay nailalarawan sa pamamagitan ng kabuluhan. Sa pamamagitan ng mga salita, ang pangkalahatang kaalaman tungkol sa isang naibigay na kategorya ng mga tao, na nabuo bilang isang resulta ng panlipunang kasanayan at higit pa o hindi gaanong na-assimilated ng pinaghihinalaang paksa, ay kasama sa imahe ng isang tao. Salamat sa salita, ang imahe ng isang pinaghihinalaang tao ay may kasamang nilalaman na hindi direktang ibinibigay, senswal. Maaaring ito ay talagang katangian ng pinaghihinalaang, o maaaring hindi ito likas dito.

Ang mga tampok ng hitsura at pag-uugali ng pinaghihinalaang tao at mga pagbabago sa kanila, na naayos sa oras ng pang-unawa, ay hindi mahigpit na tinutukoy ang pag-uugali ng perceiver, dahil ang epekto ng mga tampok na ito ay pinamagitan ng kanyang karanasan, panloob na mundo, mga layunin, motibo, ugali. Ang paksa ng pang-unawa, na hindi ma-abstract mula sa kanila, ay karaniwang nag-uugnay hitsura, ang paraan ng pag-uugali at istilo ng pagkilos ng ibang tao na may ilang mga mithiin, panlasa, moral na prinsipyo, aktwal at potensyal na mga posibilidad ng pinaghihinalaang.

Kaya, ang ibang tao ay nakikita hindi lamang sa kanyang orihinal na pisikal na mga katangian (taas, kasarian, edad, pigura, mukha, atbp.), kundi pati na rin bilang isang tao na sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan at gumaganap ng isang partikular na papel sa buhay ng perceiving. paksa.

Oo. Tinukoy ni Platonov prosesong sosyo-perceptual- bilang isang kumplikadong proseso: a) pang-unawa sa mga panlabas na palatandaan ng ibang tao; b) kasunod na ugnayan ng mga nakuhang resulta sa kanilang aktwal na mga personal na katangian; c) interpretasyon at hula sa batayan na ito ng kanilang mga posibleng aksyon at pag-uugali. Sinabi niya na sa prosesong ito ay palaging may pagtatasa ng ibang tao at ang pagbuo ng isang saloobin sa kanya sa emosyonal at pag-uugali.

Sa sikolohikal na kaalaman, ang prosesong inilalarawan natin ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa komunikasyon at isa sa mga bahagi nito. A. V. Petrovsky at iba pa ay tumutukoy sa proseso ng pagdama ng isang tao sa isang tao sa "perceptual" na bahagi ng komunikasyon. Sinabi niya na ang komunikasyon ay magiging posible lamang kung ang mga taong nakikipag-ugnayan ay maaaring masuri ang antas ng pag-unawa sa isa't isa at magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang kapareha sa komunikasyon. Ang mga kalahok sa komunikasyon ay naghahangad na buuin muli sa kanilang isipan panloob na mundo sa bawat isa, upang maunawaan ang mga damdamin, motibo ng pag-uugali, mga saloobin patungo sa mahahalagang bagay.

Tinukoy ni V. G. Krysko ang mga function ng social perception (social perception), kadalasan ang mga tungkulin na ginagampanan nito sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao ay nababawasan sa:

sa kaalaman ng tao sa kanyang sarili, which is panimulang base upang suriin ang ibang tao;

cognition ng mga kasosyo sa pakikipag-ugnayan, na ginagawang posible na mag-orient sa panlipunang kapaligiran;

pagtatatag ng mga emosyonal na relasyon na tinitiyak ang pagpili ng pinaka maaasahan at ginustong mga kasosyo;

samahan ng magkasanib na aktibidad batay sa pagkakaunawaan sa isa't isa, na nagbibigay-daan upang makamit ang pinakamalaking tagumpay.

Kaya, ang pang-unawa sa sarili at sa iba ay hindi magkakaugnay, isinulat ni B. S. Volkov na ang pagpapahalaga sa sarili ay nakakaapekto sa pang-unawa ng iba at kapag nakikipag-usap mahalaga na malaman kung paano nakikita at sinusuri ng interlocutor ang kanyang sarili.

Para sa isang mas kumpletong pag-unawa sa proseso ng interpersonal na panlipunang pang-unawa, kinakailangan ding malaman ang mga mekanismo at epekto nito na lumitaw sa proseso ng pagdama sa sarili at sa ibang tao. Nag-tutugma ang mga ito, dahil ang mga prosesong ito ay magkakaugnay at magkatulad.

Mga mekanismo at epekto ng panlipunang pang-unawa

Ang isang tao ay pumapasok sa komunikasyon bilang isang tao, at nakikita ng isang kapareha bilang isang tao. Ang mga impression na lumabas sa kasong ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel na pang-regulasyon sa proseso ng komunikasyon. Una, dahil, ang pagkilala sa iba, ang nakakaalam na indibidwal sa kanyang sarili ay nabuo. Pangalawa, dahil ang tagumpay ng pag-aayos ng magkakasamang aksyon sa kanya ay nakasalalay sa antas ng katumpakan ng "pagbasa" ng ibang tao.

Ang ideya ng ibang tao ay malapit na nauugnay sa antas ng sariling kamalayan sa sarili. Ang koneksyon na ito ay dalawa: sa isang banda, ang kayamanan ng mga ideya tungkol sa sarili ay tumutukoy sa kayamanan ng mga ideya tungkol sa ibang tao, sa kabilang banda, kung mas ganap na naihayag ang ibang tao, mas kumpleto ang ideya ng sarili. Mula sa posisyon ng psychoanalysis, ang ideyang ito ay ipinahayag ni L. S. Vygotsky, na sumulat na ang isang tao ay nagiging para sa kanyang sarili kung ano siya sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng kung ano ang kanyang kinakatawan para sa iba.

Kasama sa mga prosesong ito ang hindi bababa sa dalawang tao, at bawat isa sa kanila ay isang aktibong paksa. Dahil dito, ang paghahambing ng sarili sa iba ay isinasagawa, kumbaga, mula sa dalawang panig: ang bawat isa sa mga kasosyo ay inihahalintulad ang kanyang sarili sa isa pa. Kapag bumubuo ng isang diskarte sa pakikipag-ugnayan, dapat isaalang-alang ng lahat hindi lamang ang mga pangangailangan, motibo, ugali ng isa, kundi pati na rin kung paano nauunawaan ng iba ang aking mga pangangailangan, motibo, ugali. Ang lahat ng ito, ayon kay G. M. Andreeva, ay humahantong sa katotohanan na ang pagsusuri ng kamalayan sa sarili sa pamamagitan ng isa pa ay may kasamang dalawang panig: pagkakakilanlan at pagmuni-muni. Bilang karagdagan, kasama rin sa prosesong ito sanhi pagpapatungkol.

Literal na ibig sabihin ng pagkakakilanlan pagkakakilanlan ang iyong sarili sa iba, isa sa mga pinakamadaling paraan upang maunawaan ang ibang tao ay ang asimilasyon sarili sa kanya. Sa mga sitwasyon ng pakikipag-ugnayan, ang mga tao ay kadalasang gumagamit ng sumusunod na pamamaraan: ang isang palagay tungkol sa panloob na estado ng isang kapareha ay batay sa isang pagtatangka na ilagay ang sarili sa kanyang lugar.

Ang konsepto ng "pagkakakilanlan" sa nilalaman nito malapit na konsepto " pakikiramay". Sa paglalarawan, ang empatiya ay tinukoy din bilang espesyal na paraan pag-unawa sa ibang tao, ngunit dito ang ibig naming sabihin ay hindi isang makatwirang pag-unawa sa mga problema ng ibang tao, ngunit sa halip ay ang pagnanais na emosyonal na tumugon sa kanyang mga problema. Ang mekanismo ng empatiya sa ilang mga paraan ay katulad ng mekanismo ng pagkakakilanlan: sa parehong mga kaso, mayroong kakayahang ilagay ang sarili sa lugar ng iba, upang tingnan ang mga bagay mula sa kanyang pananaw. Ngunit ang pagtingin sa mga bagay mula sa pananaw ng ibang tao ay hindi palaging nangangahulugan ng pagkilala sa iyong sarili sa taong iyon. Kung kinikilala ng isang tao ang kanyang sarili sa isang tao, nangangahulugan ito na itinatayo niya ang kanyang pag-uugali sa paraan ng pagbuo nito ng ibang tao. Kung ang isang tao ay nagpapakita ng empatiya para sa iba, kung gayon siya isinasaalang-alang linya ng pag-uugali ng kapareha, ngunit maaari niyang bumuo ng kanyang sarili sa isang ganap na naiibang paraan.

Gayunpaman, mahalaga para sa paksa ng komunikasyon hindi lamang upang maunawaan ang ibang tao mula sa malayo, mula sa labas, ngunit isaalang-alang din kung paano maiintindihan at mauunawaan siya ng isang indibidwal na nakipag-usap sa kanya. Sa madaling salita, ang proseso ng interpersonal na perception ay kumplikado ng phenomenon mga pagninilay.

Tanong sa psychologist:

Kung titingnan mo sa gilid, hindi ako kuntento masamang buhay: Mayroon akong isang binata na matagal na naming nakasama, nagtapos ako sa unibersidad, nakatira ako sa lungsod kung saan gusto ko, mayroon akong trabaho, mga kaibigan at isang bubong sa aking ulo (bagaman natatanggal).

PERO, ako ay grabe, grabe, sobrang tamad, narcissistic, makasarili, inggit at insecure. I can’t name the dates kung kailan ako naging ganito, ganito ako sa buong buhay ko. Ang aking pamilya ay mabuti, hindi perpekto, nag-away sila, ngunit tulad ng lahat ng mga magulang na may mga anak.

Kaya ang lalaki: siya ay napaka mabuting tao, at mahal ko siya, ngunit hindi ito ang uri ng pag-ibig na may passion at lahat ng posibleng takeaways ng utak, malinaw ko lang naiintindihan na gusto kong makasama ang taong ito sa buong buhay ko. Siya ay maaasahan, mabait at hinding-hindi ako sasaktan, at maganda ang pakiramdam ko sa kanya, at kung tungkol sa pagnanasa at iba pa, hindi ko pa ito naranasan sa sinuman. Kung may nagustuhan talaga, bihira itong mutual. Noong sobrang nagustuhan ko ang isang tao, I behaved simply humiliatingly, well, ayon sa batas ng genre, wala siyang pakialam. Yung. habang nilalaro ko ang isang mapagmataas na touchy, kawili-wili ako sa kanya, at pagkatapos ay napagtanto ko na gusto ko siya at sinimulan kong hiyain ang aking sarili ... hindi kanais-nais na tandaan.

Pag-aaral: Nag-aral ako sa paaralan bilang isang karaniwang mag-aaral - hindi masama at hindi mabuti, ngunit pumasok ako sa unibersidad sa isang badyet, sa palagay ko ay masuwerte lang ako. Kumilos ayon sa prinsipyo: kailangan lang mataas na edukasyon. Nag-aral ako ng masama sa uni. Magkaibigan kami ng isang kaklase - parehong nag-aral nang hindi maganda, ngunit sa ika-3 taon ay bigla siyang napunta sa mahusay na mga mag-aaral, at ako, bilang ako ay isang talunan, ay nanatili. At ang pinaka hindi kanais-nais, mayroon akong isang uri ng galit at inggit dahil dito sa kanya. Ito ay tungkol sa pagkakaibigan: magkaibigan pa rin kami ng kaklase na ito, at mas mahusay pa rin siya kaysa sa akin sa lahat ng bagay at, tila, dapat akong maging masaya para sa kanya, ngunit mahirap. Tumatakbo at lahat. Ako ay isang masamang tao.

I have few friends, or rather this one girl is. I'm not a sociophobe, medyo tamad lang akong mag-maintain ng relationships with people. Sa paaralan ay hiwalay na paksa: I tried to be friends with a girl who everyone who idolized and then, parang hindi rin naman nila ako tinatrato ng masama, pero as soon as we quarreled with her, everyone didn’t give a damn about me.

Sa palagay ko ako ay isang introvert - komportable akong mag-isa sa aking sarili, ngunit sa parehong oras ay gusto kong hindi mapigil na humiwalay sa isang malaking grupo ng mga tao, habang sa grupong ito ay hindi ako palaging komportable.

Ang aking kasintahan ay may mga kaibigan na maganda ang pakikitungo sa akin, at medyo komportable din ako sa kanila, ngunit hindi ito pagkakaibigan, bagaman hindi masasabing hindi ko sinubukan.

Trabaho: Ayaw ko, ayaw ko sa team ko, na binubuo ng 5 tao na doble sa edad ko. Okay, andito ako sa assignment at malapit na akong umalis, PERO wala akong ideya kung ano ang gusto kong gawin. Isa pa, tamad ako.

Basically, galit ako sa sarili ko. Kinasusuklaman ko na tamad ako, na sinayang ko ang aking kabataan (14-20 taong gulang) para sa wala (I was very very notorious, especially for money - I am not from a wealthy family, rather from a poor one, I hate myself for na hindi ako marunong makipagkaibigan, at kapag napalapit ako sa isang tao, nagiging sarcastic at masungit ako, naiingit ako, etc.

Sinasagot ng psychologist na si Solagubova Ekaterina Alexandrovna ang tanong.

Alice, magandang hapon! Sa tingin ko, hindi ko "magbubukas ang America para sa iyo" kung sasabihin kong hindi sapat ang pagnanais na baguhin ang isang bagay. Pagkatapos ng lahat, madalas na nangyayari na ang mga pagnanasa ay patuloy na nananatiling ganoon kung ang isang tao ay hindi gumawa ng anumang mga pagsisikap upang matupad ang mga ito. Pagkatapos ng lahat, ang paniniwala sa mga himala ay "nakaupo" nang malalim sa atin, sa katotohanan na may darating at magpapasya sa lahat para sa atin, magpapasaya sa atin, makikinabang sa atin ... At higit sa lahat, hindi natin kailangang magbayad para dito . Ngunit, parang kabalintunaan, kailangan mong magbayad para sa lahat: para sa pagkilos, at higit pa, para sa hindi pagkilos. Ito ay lumalabas na isang medyo kakaibang larawan: sa isang banda, hindi ka nasisiyahan sa iyong katamaran, sa kabilang banda, ikaw ay tamad na gumawa ng anuman tungkol dito. Ano ang pinipigilan niya? iyong personal na paglago? Mga relasyon? Hindi naman siguro napakawalang kwenta kung tutuusin? Marahil mayroong ilang pangalawang benepisyo para sa iyo sa katamaran na ito at pinoprotektahan nito ang iyong mga hangganan? Pag-isipan ito... Pagkatapos ng lahat, kapag sa kaloob-looban natin ay talagang ayaw natin ng isang bagay, marami tayong makikitang mga paliwanag para sa ating hindi pagkilos...

Alice, ang iyong kahilingan ay hindi masyadong malinaw sa akin - pagkatapos ng lahat, ano ang gusto mo? Una, sumulat ka tungkol sa kung paano mo itinuturing ang iyong sarili na isang makasarili at narcissistic na tao. At pagkatapos, muli, sa iyong sarili, sabihin na napopoot ka ... Kahit papaano ay hindi ito lubos na nagdaragdag sa malaking larawan. Yung. Batay sa mga nabanggit, lumalabas na pareho kayong nagmamahal at napopoot sa iyong sarili nang sabay. Kaya ano ang higit pa sa iyo: pag-ibig o pagkamuhi sa sarili? Sa tingin ko ito ay napaka mahalagang tanong kung saan ka dapat tumugon.

At ngayon susuriin namin sa pagkakasunud-sunod kung bakit, pagkatapos ng lahat, hindi mo mahal ang iyong sarili. Isinulat mo na itinuturing mong napakatamad na tao. Naglakas-loob akong sabihin na narito ka ay medyo tuso, o minamaliit ang iyong dignidad - paano, sabihin sa akin, ang isang tamad na tao ay maaaring makapagtapos sa isang unibersidad at bumangon araw-araw sa parehong oras upang pumasok sa trabaho. Pathologically Tamad na tao hindi nila ito kaya - sa pangkalahatan ay wala silang nakikita sa buhay maliban sa kanilang tiyan at sofa. Kaya hindi talaga tungkol sayo. Gusto kong sabihin yan dito nag-uusap kami tungkol sa katamaran na maaari mong kontrolin at pangasiwaan ito, kung nais mo, ipasailalim ito sa iyong kalooban.

Susunod, isulat mo na ang iyong pamilya ay walang sapat na pera upang makaramdam ng pagiging sapat sa sarili. Ito ang iyong nakaraan, na walang sinuman ang kayang baguhin. Ngunit ikaw ay lubos na may kakayahang iwasto ang kasalukuyan at kumita hangga't kailangan mo upang ang mga kumplikadong pinag-uusapan mo ay mawala sa background, kumita ng mas maraming kailangan mo para sa isang komportable at kasiya-siyang buhay.

Tulad ng para sa inggit, napakahalaga na linawin ang tanong para sa iyong sarili: "Ano nga ba ang kinaiinggitan ko?" Pagkatapos ng lahat, ang malusog na inggit ay maaaring maging isang napakalakas na pampasigla, na nag-uudyok na bahagi ng ating aktibidad, na nakakatulong na tumaas sa isang mas mataas. mataas na lebel sa propesyon, sa pagpapaunlad ng sarili, atbp. Markahan sa isang piraso ng papel, punto sa punto, kung ano ang eksaktong kinaiinggitan mo. Isinulat mo na ang iyong kasintahan ay mas mahusay kaysa sa iyo sa lahat ng bagay. Ano ba talaga? Ano bang meron siya na wala sayo? Pagkatapos ng lahat, kung titingnan mo mula sa ibang anggulo, maaari mong makuha ang lahat at ang iyong edad ay ganap na hindi kritikal para dito.

Narinig ko rin na minamaliit mo ang iyong dignidad, hindi mo pinahahalagahan ang ibinigay sa iyo. Kung tutuusin, pinag-uusapan mo pa ang pagpasok sa isang unibersidad bilang suwerte. Oo, sa isang malaking kahabaan, maaari kong ipagpalagay na ito ay gayon, ngunit pagkatapos ng lahat, ikaw, maging na ito ay maaaring, hindi natutunan at nagtapos mula sa institute. At marami na itong sinasabi. Mas pahalagahan mo ang sarili mo, wag masyadong mapanuri sa sarili mo. At minsan payagan ang iyong sarili na maging isang "masamang babae."

Ngayon tungkol sa iyong pagiging unfriendliness... At ilang girlfriend ang gusto mong magkaroon? Marahil ang isang makitid na bilog ng komunikasyon ay komportable para sa iyo, at ang iyong kabalintunaan at pagiging maingat ay ang idinisenyo upang protektahan ang iyong mga hangganan at pigilan ang mga tagalabas na makapasok sa iyong teritoryo? Ang pagnanais na maging sa isang malaking kumpanya, sa spotlight - ay maaaring maging isang template na ipinataw sa modernong lipunan na walang kinalaman sa iyo bilang tao. Sa aking opinyon, Alice, kailangan mong matutong makinig sa iyong sarili, sa iyong mga pangangailangan, upang maunawaan kung ano ang talagang gusto mo. Ito ay mahirap na agham, ngunit lubos na nasa kapangyarihan ng isang taong may katalinuhan.

Nais kong good luck sa iyong dialogue sa iyong sarili! Taos-puso, psychologist na si Ekaterina Solagubova.

4.375 Rating 4.38 (8 Boto)

- At sino ka?

- ako ng isang bagay? Isa akong photographer-stylist-coach-journalist-producer. At ano?

Ang kasapatan ay isang bagay na, kumbaga, umiiral, ngunit maaaring hindi ito umiiral sa parehong oras. Pagkatapos ng lahat, kung saan ang isa ay tiyak na magtataas hinlalaki pataas, ang iba ay nagdududa na pinipihit ang index sa templo.

Ang masama pa nito, nabubuhay tayo sa panahon ng kahanga-hangang kalayaan sa pagkilala sa sarili. Ngayon ay madaling magtalaga ng anumang pagkakakilanlan sa iyong sarili at, nang walang pag-aatubili, magpatuloy, na tinatawag ang iyong sarili kahit sino. Maraming mahusay na tinukoy na mga propesyon ang nawala na lang, o mabilis na nawawala sa ating mga mata. Bawat taon lumilitaw ang mga bago - hybrid, derivatives.

Gaya ng kasabihan, "every gopher is an agronomist!". At wala kang magagawa tungkol dito, at hindi mo na kailangan.

Ngunit pagkatapos ng lahat, hindi ito nangyayari nang walang mga kahihinatnan. At sila sa sitwasyong ito ay "pana-panahong pagkawala ng pakikipag-ugnay sa katotohanan" (isang parirala ni Alexander Gerasimov). Sa madaling salita, may hindi sapat na persepsyon sa sarili at puna mula sa mundo.

Ako ay maglalarawan itong problema maliit na sketch ng buhay.

Noong nasa Cyprus ako sa workshop kursong NLP, sa ilalim ng aming mga bintana halos tuwing gabi ay mayroong isang konsiyerto, kung saan ang mga mang-aawit - mga animator ay nagbigay ng isang pagtatanghal para sa mga nagbakasyon na napaka-out of tune at hindi nakakakuha sa mga tala. Alas onse pa lang ng gabi natapos ang "concert". Sa "konsiyerto" na ito, kadalasan ay lumalabas ako para maglakad-lakad sa tabi ng dagat at hinahangaan ang paglubog ng araw, o matulog nang kumportable, mahigpit na isinasara ang pinto at bintana ng balkonahe. Para hindi marinig.

Hindi naman sa eksperto ako sa musika... Sa likod ko ay isang musikero lang at ang etudes ni Czerny sa pitong sunod-sunod na taon. Hindi sa may karapatan akong manghusga... Hindi, siyempre hindi! Ang bawat tao'y malayang ipahayag ang kanilang sarili sa anumang nais nila. Ngunit ang mga tainga, ang aking katutubong tainga ay hindi gawa sa bakal!

Ngunit sa ilang kadahilanan ang mga taong ito ay nagpasya na sila ay mga musikero. Kahit papaano napatunayan nila sa sarili nila na singer sila.

Ang sitwasyong ito ay naging repleksyon para sa akin. Ano kung gayon ang "sapat na pang-unawa sa sarili"? Ano ang pamantayan nito? Ang kasapatan ba na ito ang susi sa tagumpay o isang balakid dito?

At dumating ako sa konklusyong ito:

Kung sino man ang itinuring natin sa ating sarili sa buhay na ito, upang maunawaan kung ito ay totoo, lagi nating kailangan patunay ng at kumpirmasyon. Bukod dito, dapat sila ay palaging panloob, kaya panlabas.

Panloob na kumpirmasyon ay kung ano ang iniisip natin sa ating sarili. Isang set ng mga alaala (the more the better) kung ano ang naging matagumpay natin. Panloob na pananalig at kalinawan sa pagsagot sa tanong na "Sino ako?"

Panlabas na kumpirmasyon ay kung ano ang iniisip ng ibang tao sa atin. Ang kanilang opinyon tungkol sa kung sino tayo sa kanilang pang-unawa at kung gaano tayo hinihiling ng mundo bilang kung sino tayo. Sa madaling salita, ito ay feedback mula sa mundo.

Nangyayari na ang panloob na paniniwala ay higit pa sa panlabas. Halimbawa: itinuring mo ang iyong sarili bilang isang manunulat, ngunit ang mga tao sa paligid mo ay hindi handang ituring ka bilang ganoon, gaano man kahirap ang iyong pagsisikap.

Iba rin ang nangyayari kapag may higit na panlabas na paniniwala kaysa sa panloob. Ibig sabihin, nag-aagawan ang mga nasa paligid mo para sabihin sa iyo na ikaw ay isang manunulat! At naghihintay sila ng iyong mga libro o artikulo. Ngunit tumanggi ka at hindi sumasang-ayon, at hindi sa lahat ng dahil sa kahinhinan, ngunit dahil sa hindi pagkakatugma ng pamagat na ito sa iyong panloob na pamantayan.

Hindi sa ipinapahiwatig ko ang iyong kakulangan. Ngunit dapat mong aminin: sa parehong mga kaso, ang kawalan ng timbang ay halata. At ang kwentong ito ay malinaw na hindi tungkol sa tagumpay.

Kaya paano mo naiintindihan?

Para sa karamihan, ito ay medyo simple. isama ang pagmamasid.

At ang ibig sabihin nito ay:

• Tukuyin para sa iyong sarili ang panloob at panlabas na mga kumpirmasyon na magpapaalam sa iyo kung ikaw ay naging kung ano ang gusto mong maging;
• Maging matulungin sa feedback mula sa parehong panloob at panlabas na mundo;
• I-equalize ang mga distortion sa iyong system;
• Sikaping tiyakin na mayroong maraming panlabas at panloob na kumpirmasyon na ikaw ay kung sino ang sinasabi mong ikaw!

Dahil "tinawag nila ang kanilang sarili na isang loader - umakyat sa likod" at "tumugon para sa merkado." Upang sa paglaon ay hindi ito "napakasakit para sa mga taon na walang layunin" (c).

Ang lahat ng kasapatan at ang kasama nitong tagumpay!

Ang ilusyon na katotohanan ay tao pandama sa sarili, kapayapaan. Kaugnay ng paglipat sa bagong antas pag-unlad, ang paghihiwalay ng mga katotohanan ay nagsimulang maganap sa Earth. Maraming tao ang hindi nakakaalam nito, ngunit nararamdaman nila ito. Karamihan isang pangunahing halimbawa paghihiwalay, kapag kausap mo ang isang tao, ngunit hindi ka niya naiintindihan, hindi ka naririnig, nagsasalita na parang wala ka.

Ang isang tao, na tumataas sa kanyang pag-unlad, ay nagdaragdag ng mataas na frequency sa kanyang sarili, tumataas nang mas mataas mula sa 1st illusory world. Ito ay pumasa kawili-wiling panahon sa aking buhay, sa isang lugar na nag-aalangan at nagdududa sa aking mga pagbabago. Mga pagbabago mula sa antas 1 hanggang 9 pandama sa sarili at ang nakapaligid na mundo. Lumilitaw sa loob kapayapaan sa loob na kung saan ang Tao ay nag-iisip, nagsasalita ng iba. Nagbabago rin ang mga light frequency, at tanging ang katatagan, katatagan sa desisyong magsagawa ng mga pagbabago ay makakatulong sa landas na ito na mabilis na dumaan habang kawili-wiling karanasan para sa kaluluwa.

Ang mga katotohanan ay pinaghihiwalay upang ang mga tao ay hindi magkaroon ng ugnayan sa isa't isa. Sa pamamagitan ng paggawa ng kanyang sarili, ang Tao ay napupunta sa mas mataas na antas ng vibrational.

Mayroong 9 na ilusyon na katotohanan. Karamihan sa mga tao sa Earth ay nasa 1-2 ilusyon na mundo.

Mga katangian ng mga tao ng 1st-4th illusory na katotohanan at pang-unawa sa sarili sa mga antas na ito.

• madaldal
• nakakaranas ng mga takot
• naroroon ang mga fighting energies
• Sigaw ng kaluluwa sa desperasyon
• isang ngiti sa labas, ngunit isang kasalanan sa loob: takot sa kamatayan ng sarili, mga anak, "hindi ito gagana", inggit, pagkondena, hindi paniniwala, ang pangangailangan na patunayan ang isang bagay sa isang tao, atbp.

Iniksyon pandama sa sarili lumalawak habang umaakyat ka sa ilusyon na hagdan. Sa 6-7 katotohanan, tumataas ang kamalayan, mayroon mabilis na reaksyon sa kanilang negatibong pagpapakita, ang kanilang mabilis na pagbabago, ang pakiramdam ay tumataas. Ginagawang posible ng pasasalamat na mabilis na umakyat sa mas mataas na hagdan ng ilusyon na katotohanan.

Mula sa ika-9 na ilusyon na mundo pataas, ang Tao ay nasa mataas na frequency. Ang ganitong mga tao ay kulang sa emosyonalidad, kamalayan ng hayop, pag-asa sa isip, habang ang kamalayan ng senswal ay lubos na binuo, na nagbibigay ng direktang komunikasyon sa Lumikha. Sa loob ay may isang ngiti, kagalakan, kalmado, panloob na kagaanan, katahimikan, patuloy na pagmumuni-muni, at sa labas, kahit ano.

Ang mga high-frequency na enerhiya ay bumubuhos sa Earth, dala mabilis na pagbabago sa Tao sa Lupa. Magkaiba ang mga pagbabagong ito para sa lahat, depende sa polusyon, potensyal ng enerhiya. Ang paghihiwalay ng mga katotohanan ay isinasabuhay ng Earth mismo. Hindi rin alam ng mga tao ang tungkol dito.

Huwag ipagpaliban ang sarili mong pagbabago, walang gagawa nito para sa iyo.