1. Ang konsepto ng pagsasanay sa ideomotor

Ang Ideomotor training (IT) ay isang sistematikong paulit-ulit, mulat, aktibong presentasyon at pakiramdam ng isang pinagkadalubhasaan na kasanayan. Ang pagsasanay sa ideomotor ay maaaring gamitin sa lahat ng yugto ng pagsasanay sa espesyalista.
Ang aktibong representasyon ng aktwal na gumanap na mga kasanayan sa motor ay nag-aambag sa kanilang karunungan, kanilang pagpapalakas, pagwawasto, pati na rin ang pagbilis ng pagpapabuti.

Ang representasyon ng paggalaw ay maaaring uriin bilang mga sumusunod:
. bilang isang perpektong larawan (sample) ng mga totoong aksyon, na, bilang isang programa ng aktibidad ng motor, nagsasagawa ng isang function ng programming;
. bilang isang imahe na tumutulong sa proseso ng mastering ang paggalaw at sa gayon ay gumaganap ng isang function ng pagsasanay;
. bilang isang imahe na lumitaw sa proseso ng kontrol at pagwawasto ng mga paggalaw sa kurso ng kanilang pagpapatupad, bilang isang link at sa gayon ay gumaganap ng isang function ng regulasyon.

Ang lahat ng tatlong mga function ay nailalarawan sa pamamagitan ng synchronicity.

Ang mekanismo ng pagkilos ng pagsasanay sa ideomotor ay ipinahayag sa katotohanan na dahil sa paggamit ng potensyal ng kalamnan, nangyayari ang isang walang malay at hindi nakikitang innervation ng mga kalamnan, ang istraktura ng salpok na tumutugma sa nadama, naisip o naisip na mga paggalaw.

Ang "vitality" o "reality" ng representasyon ng isang ideomotor motor act ay tumutukoy sa dami ng mga antas na kasangkot sa "internal na pagsasakatuparan" at sa gayon ang pagiging epektibo ng ideomotor na pagsasanay.
Katwiran din sumusunod na istraktura pagsasanay sa ideomotor, na binuo batay sa mga pangunahing posisyong pang-agham na ito.

ako. Panloob na pag-update:

a) yugto ng pagkakalantad (programa ng mas mababang yugto ng autogenic na pagsasanay; ilang mga pagsasanay);
b) observative phase (obserbasyon) - isang optical na imahe ng motor cycle na may espesyal na diin sa mga pangunahing punto sa tulong ng mga film-video recording o cinematographs;
c) yugto ng ideomotor (3-5-tiklop na pag-uulit ng panloob na representasyon alinsunod sa nakasulat na gawain).

II. Panlabas na Pagpapatupad:

a) simulation phase - ang mga elemento ng ideomotor exercise ay aktwal na ginaganap sa isang time sequence sa sa mga pangkalahatang tuntunin("pahiwatig" sa kilusan) o parang inuulit ang haka-haka;
b) ang yugto ng praktikal na pagsasanay (isang ehersisyo na sinanay ng pamamaraan ng ideomotor ay isinasagawa nang praktikal).

2. Ang kakanyahan ng pagsasanay sa ideomotor

Ang kakanyahan ng pagsasanay sa ideomotor ay ang mga sumusunod. Kumakatawan sa kilusan, ang atleta, tulad nito, ay nakikita ang kanyang sarili mula sa labas. Ang kakayahang makita ang iyong sarili mula sa labas ay isang malaking tulong para sa paghahanda ng mga atleta, at ang kakayahang ito ay dapat paunlarin.

Ang ilang mga atleta ay may mas mahusay na ideya ng mga nakapirming larawan kaysa sa mga paggalaw sa pangkalahatan. Bilang karagdagan sa mental na kumakatawan sa kanilang mga paggalaw sa pamamagitan ng mga visual na representasyon, karamihan sa mga atleta ay gumagamit din ng mental na pagtatasa sa sarili ng mga kinesthetic na sensasyon na nauugnay sa memorya ng pagsasagawa ng isang partikular na paggalaw.

Napakahalaga para sa isang atleta na magkaroon sa kanyang arsenal ang kakayahang bumuo at mapabuti ang mga sensasyong iyon na tumutugma sa pagganap. ilang mga aktibidad. At ito rin ay isang hiwalay na aspeto ng pagsasanay sa palakasan. Maraming mga coach ang tumutulong sa kanilang mga mag-aaral na dalhin ang tensyon ng kaukulang mga grupo ng kalamnan sa kinakailangang antas nang maaga. Ang mga atleta na kailangang pagbutihin ang kanilang emosyonal na estado bago pumunta sa simula ay subukang isipin ang kanilang sarili sa mga responsableng sitwasyon sa kompetisyon. Ang mga atleta na iyon, na, sa kabaligtaran, ay kailangang mapawi ang labis na stress, ay may posibilidad na makita ang kanilang sarili na nagpapahinga o gumagawa ng mga ehersisyo sa kalmado na mga kondisyon Abramova A.N. ganyan iba't ibang sikolohiya. - M.: Sovremennik, 2002, 28 p.

Upang maunawaan ang kakanyahan ng pagsasanay sa ideomotor, kinakailangan upang matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mental na representasyon ng mga paggalaw at ang karaniwang proseso ng mga makasagisag na representasyon ng isang tao. Kasama sa pagsasanay sa Ideomotor ang isang masinsinang, may layuning pag-aaral at pag-uulit ng isang larawan sa buong serye ng mga pagtatanghal.

Ang mga visual at kinesthetic na representasyon ng kaisipan ng mga tunay na paggalaw ay inirerekomenda na gamitin ng mga gymnast, acrobat, dahil napakahalaga para sa kanila na mapagtanto at maisip. eksaktong posisyon ng kanyang katawan sa kalawakan sa anumang sandali ng pagkilos. Ginagamit ang pag-uulit ng kaisipan upang matulungan ang mga atleta, sa pamamagitan ng pagpaparami ng mga visual at kinesthetic na representasyon, mas mahusay na makabisado ang mga tampok ng pamamaraan ng pagsasagawa ng isang kumplikadong paggalaw.

Habang pinauunlad mo ang iyong kakayahan upang mailarawan ang ilang mga sitwasyon, pagkaraan ng ilang sandali ay makikita mo na madali mong mai-reproduce ang mga ito sa iyong memorya. Sa halip na kabisaduhin ang mga grupo ng mga indibidwal na larawan, at pagkatapos lamang na lumikha ng mga buong larawan mula sa kanila sa iyong isip, ikaw, sa kabaligtaran, ay makikita kaagad ang buong larawan ng mga aksyon sa kanilang pag-unlad, at, kung kinakailangan, ihiwalay ang mga indibidwal na mga frame mula dito.

Ang mga sumusunod na salik ay nakakatulong sa tagumpay sa pagsasanay ng ideomotor: ang pagsasanay sa ideomotor ay dapat na isagawa lamang sa isang estado ng masiglang aktibidad; sa pag-iisip, ang mga paggalaw ay dapat na kopyahin nang eksakto alinsunod sa ritmo ng mga tunay na aksyon.

Ang teknikal na kasanayan ng isang atleta ay higit na nakasalalay sa kung paano niya alam kung paano gamitin ang mga batas na namamahala sa proseso ng pagtatanghal. Mga pattern:

1. Kung mas tumpak ang mental na imahe ng kilusan, mas tumpak ang kilusang ginagawa.

2. Ang representasyon ng ideomotor ay isang representasyon lamang, kung saan ang imahe ng kaisipan ng paggalaw ay nauugnay sa mga sensasyon ng muscular-motor ng atleta.

3. Ang epekto ng epekto ng mga representasyong pangkaisipan ay kapansin-pansing tumataas kapag sila ay binihisan ng tumpak na mga pormulasyon sa salita.

4. Kapag nag-aaral ng bagong kilusan, kailangang isipin ang pagpapatupad nito sa slow motion.

5. Kapag pinagkadalubhasaan ang isang bagong kilusan, dapat mong isipin ito sa isang posisyon na malapit sa aktwal na pagpapatupad ng kilusang ito.

6. Sa panahon ng representasyon ng ideomotor ng kilusan, nagsisimula itong isagawa nang napakalakas at malinaw na ang atleta ay nagsimulang kumilos nang hindi sinasadya.

7. Bago gawin ang ehersisyo, hindi mo dapat isipin pagtatapos na resulta.

3. Pagsasanay ng Ideomotor at setting para sa pagkilos

Pangunahin ang direktang paghahanda para sa kilusang pampalakasan sikolohikal na oryentasyon. Ito ay mental na kahandaan sa maikling panahon Ang direktang paghahanda para sa paggalaw ay mas napapailalim sa pagbabago kaysa sa functional o teknikal.

Mayroong dalawang yugto sa agarang paghahanda para sa kilusan. Ang layunin ng unang yugto ay upang mapabuti functionality atleta at pagganap ng katawan. Sa yugtong ito, ginagamit ang mga sumusunod na paraan: paglalakad, pagtakbo, paglukso. Ito ang tinatawag na warm-up.

Ang gawain ng ikalawang yugto ay upang maitaguyod ang pinakamainam na ugnayan sa pagitan ng istraktura ng paparating na kilusan at ng mga aktibidad ng sentral sistema ng nerbiyos.

Upang gumuhit ng mga indibidwal na programa ng ideomotor, kinakailangang malaman kung anong mga kaisipan ang dapat na sakupin ng isip ng atleta. Para sa karamihan ng mga atleta sa aktibidad ng kaisipan, ang gitnang lugar ay inookupahan ng ideya ng paparating na paggalaw at taktikal na aksyon.

Kapag bumubuo ng indibidwal na epektibong mga programang ideomotor, dapat isaalang-alang ang ilang mga punto:

Sa paunang yugto, sa proseso ng pagsasagawa ng ilang mga pangunahing pagsasanay, ang panloob na "kahandaan para sa imahinasyon" ay dapat tumaas at ang intensity ng epekto ng panloob at panlabas na panghihimasok ay dapat bumaba;

Kadalasan ang mga nakakagambalang mga atleta, na madaling maistorbo, ay maaaring sabihin ang mga nilalaman ng programa sa tape at makinig sa pag-record bago ang pagsasanay sa ideomotor. Dahil dito, magiging mas madali para sa kanila na mag-concentrate at isipin ang kanilang narinig;

Ang bilang ng mga pag-uulit sa pagsasanay sa ideomotor (2-5) ay depende sa antas ng kahandaan ng mga atleta at mga layunin sa pagsasanay. Ang mas kumplikadong mga kasanayan sa motor ay sinanay na may mas maikling pag-uulit sa isang session, ang mga pahinga sa pagitan na dapat ding paikliin;

Ang impormasyon na natatanggap ng atleta sa panahon ng pagsasanay ay dapat na mabalangkas nang malinaw at hindi malabo, dapat na sinamahan ng mga paliwanag kung paano isagawa ang mga pagsasanay.

Maraming mga gawa ang nagpapahiwatig na ang epektibong pagpapabuti ay makakamit lamang sa kumbinasyon ng ideomotor at pisikal na pagsasanay. Kasabay nito, ang impluwensya ng pagsasanay sa ideomotor sa pagbuo ng mga kasanayan ay pinaka-epektibo kapag ang mag-aaral ay dating pamilyar sa mga pagsasanay at aksyon o may isang tiyak na karanasan sa motor. Kasabay nito, ang mga hiwalay na pag-aaral (D. Jones, 1963; A. A. Belkin, 1965) ay nagpapakita na sa pamamagitan lamang ng pagsasanay sa ideomotor, posible na makabisado ang isang bagong ehersisyo sa isang malalim na anyo (isang ganap na hindi pamilyar na aksyon) nang hindi muna ginagawa ito. Ngunit ang kakayahang ito ay taglay lamang ng mga indibidwal na mataas na kwalipikadong atleta. Natuklasan ng ilang pag-aaral na ginagawang posible ng pagsasanay sa ideomotor na tukuyin ang mga pagkakamali o gawing muli ang isang natutunan nang kasanayan sa motor, at maaaring sinamahan ng isang epekto kung ang pagganap ng kaisipan ng isang aksyon ay hindi tumpak at masinsinang sapat.

4. Mga prinsipyo ng pagsasanay sa ideomotor

Ang proseso ng pagtuturo ng pamamaraan ng ideomotor ay dapat na binuo batay sa kilalang mga prinsipyo ng didactic: pare-pareho, accessibility, indibidwalisasyon. Bilang karagdagan sa mga ito, ang mga sumusunod na espesyal na prinsipyo ay dapat isaalang-alang:

1. Ang prinsipyo ng motivated na interes, na kinabibilangan ng pag-instill sa mga atleta ng isang seryosong saloobin patungo sa pamamaraan.

2. Ang prinsipyo ng unibersal na kahusayan. Ang pagsasanay sa ideomotor ay epektibo sa maraming aspeto: pamamaraan ng pagtuturo, pag-set up para sa isang pagganap, paglinang ng isang malikhaing saloobin sa proseso ng pagsasanay.

3. Ang prinsipyo ng dominating efficiency. Sa pinakadakilang lawak, ang epekto ng pagsasanay ay ipinakita sa karunungan ng mga spatial na katangian ng paggalaw, pagkatapos ay ang mga temporal.

4. Ang prinsipyo ng naantalang epekto. Ang mga unang aralin sa paraang ito ay hindi nagbibigay ng mga resulta. Ito ay dahil sa kakulangan ng mga programa para sa kumakatawan sa paggalaw at mga koneksyon sa cerebral cortex.

5. Ang prinsipyo ng sariling katangian. Ang mga opsyon para sa pag-tune ng ideomotor ay nakasalalay sa indibidwal na sikolohikal pagkakaiba ng mga atleta. Ang mga atleta na may malakas na sistema ng nerbiyos ay karaniwang nagsisimula sa pagsasagawa ng ideomotor ng kilusan bago magsimula. Sa mahinang sistema ng nerbiyos, ito ay ginagawa nang mas maaga, at ito ay ginagamit nang mas madalas at mas epektibo.

6. Ang prinsipyo ng kahusayan sa nilalaman. Ang pinakadakilang tunay na epekto ng pagsasanay ng representasyon ng paggalaw ay nakakamit sa pagpaparami ng ideomotor sa mga larawan ng kalamnan-motor ng mga pangunahing sandali ng aksyon, ang mabisang kakanyahan nito.

7. Ang prinsipyo ng verbalization. Ang pagbigkas o isang malinaw na pandiwang pagtatalaga ng mga pangunahing punto ng aksyon ay nagpapahusay sa epekto ng pagsasanay ng pagtatanghal ng paggalaw.

8. Prinsipyo ng dosing. Maipapayo na ulitin sa pag-iisip ang gawain ng 5 beses, at kumplikadong mga gawain nang isang beses.

5. Mga gawain at paraan ng pagsasanay sa ideomotor

Kapag nag-oorganisa ng pagsasanay sa ideomotor kasama ang mga atleta, malulutas ang mga sumusunod na gawain:

Gawain 1- upang lumikha ng isang matatag na interes sa pagsasanay ng ideomotor sa mga nagsasanay, ang pagnanais na ganap na gamitin ito sa proseso ng pagsasanay.

A) Means - pag-uusap. Mga Alituntunin: ipaliwanag sa mga kasangkot na ang kalidad ng ehersisyo na isinagawa ay pangunahing nakasalalay sa kung anong imahe ng paggalaw ang nabuo sa isip ng isang tao. Ang pangunahing sanhi ng mga pagkakamali sa pamamaraan ay isang hindi tama o hindi malinaw na ideya ng paggalaw. Ang mga atleta na hindi maitutuon ang kanilang atensyon sa mga detalye ng pamamaraan ng paggalaw ay hindi kayang makinig sa kanilang katawan. Ang kanilang pagsasanay ay nabawasan sa walang isip na mekanikal na pag-uulit ng mga pagsasanay.

B) Means - pagsusuri ng mga sesyon ng pagsasanay. Mga tagubilin sa pamamaraan: kinakailangang malaman kung paano nauunawaan ng atleta ang direksyon at kahalagahan ng bawat aralin at ang mga pagsasanay na isinagawa. Dapat na maunawaan ng atleta na sa isang mekanikal, walang pag-iisip na pag-uulit ng isang paggalaw, ang mga pagkakamali ay madalas na naayos sa kanya. Ang mga representasyon ay baluktot. Kinakailangang turuan ang atleta na makinig sa kanyang sarili, maramdaman ang kanyang mga kalamnan, upang makontrol ang kanyang kalagayan.

C) Means - pagsusuri ng isang espesyal na warm-up. Mga tagubilin sa pamamaraan: dapat na malinaw sa atleta na madalas nilang ginagawa ito nang maselan at nagmamadali, hindi palaging may oras para sa mga pagsubok na pagsubok.

D) Means - paghahambing ng mga umiiral na representasyon ng motor na may pinakamainam na pamantayan ng paggalaw. Mga tagubilin sa pamamaraan: upang ipaalala na ang mga subjective na representasyon ng muscular-motor ay nakakatulong lamang sa matagumpay na pagbuo ng isang kasanayan kapag nag-aambag sila sa pinakamainam na variant ng pamamaraan.

Gawain 2- upang turuan ang mga atleta na hanapin ang mga pangunahing punto sa paggalaw.

Ibig sabihin: isang paliwanag na may pagsusuri ng mga cinematograph, graphic sketch, film loops at iba pa mga visual aid. Pagpapakita at pagpapatupad ng sarili ng mga aksyon. Pag-uulat sa sarili ng atleta.

Gawain 3- pagbuo ng mga kasanayan ng mga mag-aaral upang pukawin ang mga representasyon at sensasyon ng kalamnan-motor.

Ibig sabihin: introspection, self-control. Pagganap ng kaisipan ng mga ehersisyo at aksyon.

Kaya, ang utak ay ang organ kung saan nabuo ang programa ng paggalaw sa hinaharap, at ang natitirang mga sistema ng katawan, lalo na ang musculoskeletal system, ay nagsasagawa ng nakaplanong programa. Ang kalidad ng panghuling resulta ng aming aktibidad ay depende sa kung gaano matagumpay na gumagana ang programming at executing system, at kung gaano kahusay ang pagkakaugnay ng mga ito.

Upang ang mga imahe ng kaisipan ng kilusan sa hinaharap ay maisama nang may pinakamataas na kahusayan, kinakailangan na gamitin ang mga ito nang tama. Bukod dito, gamitin ito nang may kamalayan, aktibo, at hindi lamang umasa sa mga proseso na ipinagkaloob ng kalikasan sa ating katawan. Ang representasyon, bilang isang proseso ng pag-iisip, ay sumusunod sa ilang mga batas.

Ang unang posisyon - mas tumpak ang mental na imahe ng kilusan, mas tumpak, "mas malinis" ang kilusan ay ginanap.

Ang pangalawang posisyon - tanging ang gayong representasyon ay tinatawag na ideomotor, kung saan ang imahe ng kaisipan ng paggalaw ay kinakailangang nauugnay sa muscular-articular na pakiramdam ng isang tao.
Maaaring "visual" ang mga representasyong pangkaisipan. Sa kasong ito, nakikita ng isang tao ang kanyang sarili na parang mula sa labas, na parang nasa screen ng TV. Dapat na maunawaang mabuti na ang gayong "visual" na mga representasyon ay may napakaliit na epekto sa pagsasanay. Pagkatapos ng lahat, sa kasong ito, ang mga impulses na ipinanganak sa utak ay halos hindi ipinadala sa mga kalamnan na dapat magsagawa ng nilalayon na paggalaw. Samakatuwid, ang trabaho ay parang walang kabuluhan, walang sapat na aktibidad sa kaukulang mga kalamnan. Maaari din itong ma-verify sa pamamagitan ng eksperimento na may nakabitin na load. Isipin sa isip ang iyong sarili na parang nasa isang "salamin", "tumingin" sa iyong sarili mula sa gilid at subukan, tinitingnan ang "salamin" na kargada na nakabitin sa gilid, upang isipin na ito ay tumatayon - ito ay magiging mas masahol pa.

Ang hindi pagkakatugma sa pagitan ng programming organ - ang utak at ang executing apparatus - ang mga kalamnan at kasukasuan ay lalong kapansin-pansin kapag nagmamasid sa isang hubad na katawan ng isang tao na nakaupo nang hindi gumagalaw o nakahiga na nakapikit. Sa mga kasong iyon kapag nag-iisip siya ng ideomotorically, "nagpapasa" ng mga ideya tungkol sa paggalaw "sa pamamagitan ng kanyang sarili", ang mga microcontraction at microrelaxations ay medyo malinaw na nakikita sa kanyang mga kalamnan. Kung ang mga representasyon ay puro visual sa kalikasan, kung gayon walang mga micromovement sa mga kalamnan na nagaganap, bagaman tila sa isang tao na siya ay "nagpapasa" ng mga representasyon ng kaisipan sa pamamagitan ng kanyang katawan. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga kalamnan ng isang tao sa panahon ng pagsasanay sa ideomotor, madaling malaman ng isang tao kung hanggang saan ang kanyang mga representasyon sa kaisipan ng isang partikular na elementong teknikal ay nakakamit ang layunin.

Ang pangatlong posisyon - ang mga pag-aaral ng isang bilang ng mga may-akda, sa partikular AD. Puni, Yu. Z. Zakharyants at V. I. Silina, E. N. Surkov at iba pa, ay pinatunayan na ang epekto ng mga representasyon ng kaisipan ay tumataas nang kapansin-pansin kung sila ay nakadamit ng tumpak na mga pormulasyon sa salita . Kinakailangan hindi lamang isipin ito o ang paggalaw na iyon, ngunit sa parehong oras ay ipahayag ang kakanyahan nito sa sarili o sa isang bulong. Sa ilang mga kaso, ang mga salita ay dapat na binibigkas na kahanay sa representasyon ng kilusan, at sa iba pa - kaagad bago ito. Paano kumilos sa bawat partikular na kaso - iminumungkahi ng pagsasanay. Ang katotohanan na ang mga salita ay kapansin-pansing nagpapahusay sa epekto ng mental na representasyon ay madaling makita sa panahon ng eksperimento sa isang bagay na nakabitin sa daliri. Kung hindi mo lamang isipin na ang pagkarga ay nagsisimulang umindayog, sabihin nating pabalik-balik, ngunit simulan ang pagbigkas ng mga salitang "pabalik-balik" nang malakas, pagkatapos ay ang amplitude ng mga oscillations ay tataas kaagad.

Ang ika-apat na posisyon - simula upang matuto ng isang bagong elemento ng pamamaraan, ito ay kinakailangan upang isipin ang pagganap nito sa mabagal na paggalaw, tulad ng nakikita natin ito kapag nagpapakita ng isang film shot gamit ang mabilis na paraan. Ang mabagal na pag-iisip ng isang teknikal na elemento ay magbibigay-daan sa iyo na mas tumpak na kumatawan sa lahat ng mga subtleties ng kilusang pinag-aaralan at alisin ang mga posibleng pagkakamali sa oras.

Ikalimang posisyon - kapag pinagkadalubhasaan ang isang bagong teknikal na elemento, isipin ito ng mas mahusay sa pag-iisip sa posisyon na pinakamalapit sa aktwal na posisyon ng katawan sa sandali ng pagsasagawa ng elementong ito.

Kapag ang isang tao, na gumagawa ng ideomotor, ay nagpalagay ng isang pose na malapit sa tunay na posisyon ng katawan, marami pang mga impulses mula sa mga kalamnan at joints sa utak, na tumutugma sa aktwal na pattern ng paggalaw. At nagiging mas madali para sa utak, na nagprograma ng perpektong ideyang ideomotor ng paggalaw, upang "kumonekta" sa executing apparatus - ang musculoskeletal. Sa madaling salita, ang isang tao ay may pagkakataon na mas sinasadya na gawin ang kinakailangang teknikal na elemento.

Iyon ang dahilan kung bakit lubhang kapaki-pakinabang ang mga exercise machine, na nagbibigay-daan sa iyo na masulit iba't ibang pose, lalo na kung saan madalas na nagaganap ang mga paggalaw sa himpapawid, pagkatapos mag-alis mula sa fulcrum. Ang pagkakaroon ng nasa isang estado ng isang uri ng kawalan ng timbang, ang isang tao ay nagsisimula na mas mahusay na madama ang mga banayad na elemento ng pamamaraan ng paggalaw at mas mahusay na isipin ang mga ito.

Ang ikaanim na posisyon - sa panahon ng pag-iisip ng ideomotor ng kilusan, kung minsan ay isinasagawa ito nang napakalakas at malinaw na ang tao ay nagsisimulang kumilos nang hindi sinasadya. At iyon ay mabuti, dahil ito ay tungkol sa pagbuti. malakas na koneksyon sa pagitan ng dalawang sistema - programming at executing. Samakatuwid, ang ganitong proseso ay kapaki-pakinabang - hayaan ang katawan, tulad nito, na sumali sa sarili sa pagpapatupad ng kilusan na ipinanganak sa isip. Ang ganitong larawan ay kailangang makita nang madalas kapag nag-eehersisyo kasama ang mga figure skater. Nakatayo sa mga isketing na nakapikit, sa hindi inaasahang pagkakataon ay nagsimula silang gumalaw nang maayos at dahan-dahang sumusunod sa kanilang mga representasyon ng ideomotor sa kaisipan. Tulad ng sinabi nila, sila ay "pinamumunuan".

Iyon ang dahilan kung bakit, sa mga kaso kung saan ang mga representasyon ng ideomotor ay hindi agad na natanto, na may kahirapan, maaari itong irekomenda na sinasadya at maingat na ikonekta ang mga representasyon ng ideomotor sa kaukulang mga paggalaw ng katawan at sa ganitong paraan ikonekta ang mental na imahe ng paggalaw sa mga kalamnan na isagawa ito.

Ang ilang mga salita tungkol sa tinatawag na imitasyon. Sa pamamagitan ng paggaya, na parang sa isang pahiwatig, isang tunay na paggalaw o isang bahagi nito, ang isang tao ay nakakatulong na bumuo ng isang mas malinaw na ideya ng teknikal na elemento na kailangan niya, pagpunta, wika nga, mula sa paligid, mula sa mga kalamnan, hanggang sa gitna, sa utak. Kaya't ang panggagaya sa iba't ibang galaw, na kadalasang makikita sa panahon ng warm-up, ay isang magandang tulong sa paghahanda para dito o sa mahirap na ehersisyo.

Ngunit, gayahin, kailangan mong sinasadya na ikonekta ang mga ginanap na paggalaw sa kanilang mental na imahe. Kung ang mga imitasyon ay pormal na isinasagawa o nag-iisip tungkol sa ibang bagay, ang mga imitasyon ay hindi magdadala ng mga benepisyo.

Ikapitong posisyon - mali na isipin ang huling resulta kaagad bago ang ehersisyo. Ito ay isa sa mga mas karaniwang pagkakamali.

Kapag ang pag-aalala para sa resulta ay sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa isip, pinapalitan nito ang pinakamahalagang bagay - ang ideya kung paano makamit ang resulta na ito. Kaya lumalabas na, halimbawa, iniisip ng tagabaril na kailangan niyang makapasok sa nangungunang sampung, ang pag-iisip na ito ay nagsisimulang makagambala sa mga tumpak na ideya tungkol sa mga teknikal na elementong iyon, kung wala ito ay imposible lamang na makapasok sa nangungunang sampung. Kaya pala hindi siya pumapasok. "Sobrang ginawa ko ito, talagang gusto ko ito," sabi nila sa mga ganitong kaso, nalilimutan na upang makamit ang ninanais na resulta, hindi dapat isipin ito ng isa, ngunit umasa sa mga imahe ng kaisipan ng mga aksyon na humahantong sa resulta na ito.

BIBLIOGRAPIYA

1. Ashmarin B.A. Teorya at pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik sa pisikal na edukasyon (isang manwal para sa mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral at mga guro ng mga institusyong pisikal na kultura). - M.: Pisikal na kultura at isport, 1978, 224p.

2. Zabelsky S.Yu. Sistema ng kalusugan ng bioeconomic psychomotor. Mga pagbabago sa pagsasanay ng mga espesyalista sa pisikal na edukasyon at palakasan: Stavropol: Servisshkola, 2005, 24p.

3. Lobzin V.S., Reshetnikov M.M. Autogenic na pagsasanay. M., 152 p.

Ang pangalan ng ehersisyo ay nagmula sa salitang Griyego na ideya - "imahe" at ang Latin na motor - "setting in motion." Ipinapaliwanag ng sikolohiya ang kilos na ideomotor bilang paglitaw ng mga nerve impulses na nagbibigay ng ilang uri ng paggalaw kapag naiisip ang paggalaw na ito.

Ang kababalaghan na ito ay kilala kahit na kay I.P. Pavlov, na sa aklat na "Dalawampung Taon ng Layunin na Pag-aaral ng GNI (Pag-uugali) ng mga Hayop" ay sumulat: "Matagal nang napansin at napatunayan sa siyensiya na, dahil iniisip mo ang isang tiyak na kilusan ... hindi mo sinasadya, nang hindi napapansin, nagagawa mo ito. Dahil ang konseptong ito ay napakahalaga para sa ating kasunod na gawain, mauunawaan natin ito nang mas detalyado.

Mag-ehersisyo. Karanasan ng pendulum. Upang makita ang isang kongkretong pagpapakita ng kilos na ideomotor, magsasagawa kami ng isang maliit na eksperimento. Gumawa ng pendulum mula sa isang string na 15-30 cm ang haba at isang maliit na bagay, tulad ng isang susi, na nakatali sa isang dulo ng string. Gumuhit ng isang bilog sa isang sheet ng papel, na nahahati sa apat na sektor sa pamamagitan ng dalawang linya na nagsasalubong sa tamang mga anggulo, tulad ng ipinapakita sa Fig. 7. Kung inilagay mo ang iyong siko sa mesa at kunin ang libreng dulo ng sinulid gamit ang iyong hinlalaki at hintuturo, kung gayon ang pendulum ay gagawa ng di-makatwirang paggalaw na may kaugnayan sa bilog sa direksyon kung saan ka nakatutok. Kaya naisip mo ang paggalaw ng pendulum clockwise, sa isang bilog na iginuhit sa papel (posisyon 1). Ang nakabitin na bagay ay aktwal na nagsisimula sa paggalaw na ito, bagama't hawak mo ang dulo ng thread na perpektong pa rin. Isipin ang anumang paggalaw ng pendulum nang tumpak hangga't maaari, tumutok sa representasyong ito (halimbawa, mga posisyon 2, 3 o 4). Hindi mahalaga kung gaano kalmado ang iyong kamay, ang pendulum ay magsisimulang gawin ang inaasahang paggalaw.

kanin. 7. Karanasan sa isang pendulum

Para sa ilan, ang karanasang ito ay agad na nakukuha kung titignan nila ang kargada at itutuon ang kanilang sarili sa pag-iisip kung paano dapat gumalaw ang kargada na ito; sa iba ang eksperimento ay nagiging mas mahusay kung naiisip nila ang nais na paggalaw ng pendulum nang nakapikit ang kanilang mga mata.

Ang karanasang ito ay nagsisilbing nakakumbinsi na patunay ng tunay na pag-iral ng kilos na ideomotor - sanhi ng mga imaheng haka-haka sa isip.

ang mga pisikal na reaksyon ng organismo na nakakaalam ng mga larawang ito. Gusto kong paalalahanan ang mga mambabasa na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sumasailalim din sa autogenic na sistema ng pagsasanay na inirerekomenda namin upang mapataas ang pagiging epektibo ng pagsasanay. Ang mga pamamaraan ng pagsasanay sa ideomotor ay malawakang ginagamit ng mga atleta kapag iniisip nila ang mga kumplikadong kumbinasyon ng mga paggalaw na isasagawa at dinadala sila sa pagiging perpekto.

Ang pagiging epektibo ng pagsasanay sa ideomotor ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga sikolohikal na katangian. Ayon sa mga paraan ng oryentasyon sa espasyo, ang mga tao ay maaaring nahahati sa dalawang uri: visual at motor. Ang mapagpasyang kahalagahan para sa mga tao ng unang uri ay mga visual na palatandaan, at para sa pangalawa - mga sensasyon ng kalamnan at isang pakiramdam ng direksyon ng gravity. Ang mga taong may visual na uri, kapag gumaganap ng mga aksyon sa pag-iisip, higit sa lahat ay umaasa sa mga visual na representasyon. Mayroon silang ilang mga pakinabang sa pag-master ng pamamaraan ng mabilis na pagbabasa, dahil ang papel ng imahinasyon at representasyon ay napakahusay dito. Ang mga tao ng pangalawang uri ay umaasa sa memorya ng motor at mga haka-haka na sensasyon ng mga paggalaw.

Para sa matagumpay na pag-master ng pamamaraan ng mabilis na pagbabasa, ang pagbuo ng imahinasyon, visualization, mga makasagisag na representasyon ay napakahalaga. Ang gawaing ito ay ginagampanan ng mga pagsasanay ng ideomotor na pagsasanay.

Pagsasanay 3.1.1. "Labyrinth"

Ang ehersisyo ay ginagawa nang pares. Ang isa sa mga kalahok, sa tulong ng mga pandiwang tagubilin-mga utos, ay "humantong" ang kanyang kapareha sa isang haka-haka na labirint, ang pamamaraan kung saan (Larawan 8) ay hawak niya sa harap niya, ngunit hindi nagpapakita sa kanyang "tagasunod". May tatlong utos sa kabuuan. Ang una, na nagpapahiwatig ng pasukan sa labirint, ay "Straight!". Dagdag pa, depende sa hugis ng labirint, ang mga utos na "Sa kanan!" o "Sa kaliwa!", pagkatapos kung saan ang taong naglalakad sa haka-haka na labirint ay dapat lumiko sa kanan o kaliwa, ayon sa pagkakabanggit. Ang pagkakaroon ng nakapasa sa labirint, ang "tagasunod" ay dapat na umikot sa paligid ng 180 ° at itak na lumabas dito, malakas na nag-uulat ng lahat ng mga paggalaw (gamit ang parehong tatlong utos). Sa lahat ng oras na ito, ang "starter" ayon sa scheme ay kumokontrol sa landas ng kapareha. Kung ang "tagasunod" ay matagumpay na nakayanan ang gawain, siya ay inaalok ng isang bagong labirint malaking dami lumiliko, atbp. Pagkatapos ay lumipat ang mga kasosyo.

Habang ginagawa ang ehersisyo, subukang suriin ang iyong mga aksyon. Makakatulong ito sa iyo na maunawaan ang mga kakaiba ng iyong pag-iisip. Kung ang iyong visual na oryentasyon sa espasyo ay nangingibabaw, kung gayon kapag ginagawa ang ehersisyo ay magiging mas madali para sa iyo na gamitin ang imahe ng isang haka-haka na maliit na tao na, masunurin na sumusunod sa mga utos, ay naglalakad sa maze. Para sa mga taong nangingibabaw ang uri ng motor, hindi ito sapat. Upang matukoy. nasaan ito "sa kaliwa", at nasaan ito sa "kanan", pinipilit silang isipin ang kanilang sarili sa lugar ng "maliit na tao", umakyat sa isip sa loob ng labirint at gumawa ng mga haka-haka na pagliko doon. Sa pag-iisip ng iba't ibang mga paggalaw, ang mga taong may isang motor na uri ng oryentasyon ay hindi gaanong nakikita ang mga paggalaw na ito bilang pakiramdam ang mga ito sa kanilang katawan, nararamdaman ang kanilang sarili na gumaganap nito. Ang isang mag-aaral na may ganitong tampok ay maaaring produktibong gumamit ng pagsasanay sa ideomotor upang makabisado ang isang bagong diskarte sa pagbabasa at mapabuti ito. Halimbawa, tunay na resulta ito ay nagbibigay na kapag gumagawa ng unang tuntunin ng mabilis na pagbabasa: "basahin nang walang regressions". Isinulat ng isa sa aming mga estudyante: “Sa text lang ako sumusulong. Kinokontrol ko ang paggalaw ng mga mata, tulad ng sa isang kalituhan, naaalala ko: "walang mga paggalaw na bumalik." Pakiramdam patuloy na paggalaw pasulong sa teksto ay nagdudulot ng kasiyahan. Para sa isang mag-aaral na may visual na uri, ang pagsasanay sa ideomotor ay maaaring makatulong pangunahin sa pagsasaulo ng kumplikado mga aksyong pangkaisipan nauugnay, halimbawa, sa representasyon at pagpuno ng mga bloke ng integral reading algorithm at marami pang ibang pamamaraan ng teknolohiya ng mabilis na pagbasa. Tulad ng nabanggit na, ang "visual type" ay mas madaling makabisado ang pamamaraan ng mabilis na pagbabasa. Samakatuwid, inirerekumenda namin na ang mga mag-aaral ng "uri ng motor" ay bumuo ng kanilang imahinasyon sa bawat posibleng paraan sa proseso ng pagsasanay sa ideomotor. Nag-aalok kami ng isa pang simpleng ehersisyo upang mabuo ang kalidad na ito.

kanin. 8. Mag-ehersisyo "Labyrinth"

Pagsasanay 3.1.2. "Leapfrog"

Ang ehersisyo ay ginagawa din nang pares. Ang isang linear na limang-cell na patlang ay ginagamit (Larawan 9) at apat na chips, halimbawa, mga pamato - dalawang itim at dalawang puti. Ang mga cell ay binibilang. Ang mga chips ay nakatayo tulad ng ipinapakita sa larawan. Ang layunin ng laro ay ilipat ang mga itim na piraso sa mga cell na iyon na inookupahan ng puti, at ang mga puting piraso, ayon sa pagkakabanggit, sa lugar ng mga itim. Pinapayagan sa laro ang mga sumusunod na uri gumagalaw: paglipat ng chip sa kaliwa o kanan sa isang katabing libreng cell; paglukso ng chip sa kaliwa o kanan sa pamamagitan ng isang cell na inookupahan ng isa pang chip patungo sa susunod na libre. Pag-unlad ng laro: sa una, gumawa ka ng mga galaw sa turn sa iginuhit na field gamit ang mga tunay na chip, halimbawa, mga pamato. Pagkatapos matutunan ang mga panuntunan ng laro, magtrabaho sa haka-haka na field na nakikita mo sa screen ng iyong isip. Kasabay nito, itinalaga mo ang bawat isa sa iyong mga galaw na may dalawang numero: ang bilang ng cell kung saan gumagalaw ang chip, at ang bilang ng cell kung saan ito gumagalaw (halimbawa, mula ika-3 hanggang ika-5). Kung ang laro ay masyadong madali para sa iyo, maaari mong taasan ang haba ng field at, nang naaayon, ang bilang ng mga chips.

kanin. 9. Mag-ehersisyo "Leapfrog"

Pagsasanay 3.1.3. biswal na larawan integral algorithm pagbabasa

Napag-aralan mo ang pitong bloke ng integral reading algorithm, ipakita ang kanilang kahulugan at nilalaman. Ang pagsasanay sa Ideomotor ay bumuo ng iyong imahinasyon. Upang lumikha ng isang visual na imahe ng algorithm, gumamit ng anumang bagay, larawan, sitwasyon. Napakahalaga na iguhit ito gamit ang iyong sariling kamay. Ito dapat ang iyong drawing. Kailangan mong gumawa ng 2 kopya. Ilakip ang isa sa mga ito sa screen ng iyong isip, at dalhin ang isa pa sa lahat ng oras o ilagay ito sa harap ng iyong desk. Patuloy na mag-isip, isipin ang iyong pagguhit. Siguraduhin na kapag ipinikit mo ang iyong mga mata, malinaw mong nakikita ang iyong algorithm. Sa fig. Ang 10 ay nagpapakita ng isang halimbawa ng isang algorithm na kadalasang ginagamit ng mga mag-aaral sa aming mga klase. Kung gusto mo ito, iguhit ang pareho.

kanin. 10. Ang visual na imahe ng integral reading algorithm ay hindi hihigit sa isang pagpapatuloy ng iyong ideomotor na pagsasanay. Ayusin, ayusin ang iyong pagguhit ng algorithm sa screen ng mata ng isip

Anong pagguhit ang pipiliin? Tingnan natin kung paano ito ginagawa ng mga kalahok sa kurso ng mabilis na pagbasa sa pagsasanay. Narito ang isinulat ng isa sa kanila sa kanyang talaarawan: "Ang visual na imahe ng algorithm ay regular na heksagono. Ito ang aking football field. Una, ang unang tatlong bloke ay napuno, kumbaga, ng mga strike ng "bola" sa mga sulok: pamagat, may-akda, pinagmulan. Pagkatapos, habang nagbabasa ka, tatlo pang bloke - tatlong sulok. Ang huling block - novelty - ay naayos ko bilang isang tuldok sa gitna ... Pagkatapos ng isang linggo ng pagsasanay, naramdaman ko na ang mga bloke ay napuno ng nilalaman na parang sa kanilang sarili - maliwanag, kaakit-akit, malakas at pabago-bago.

Ang visual na imahe ng algorithm ay nakapaloob sa iba't ibang paraan: sa pyramid, at sa mga sahig ng gusali, at sa file cabinet, at sa pitong multi-kulay na guhitan ng bahaghari, atbp.

P. Dapat sabihin na ang visual na imahe bilang isang mnemonic device ay aktibong gumagana lamang sa una, pagkatapos ay tila nabubura, kumukupas, ngunit ang kasanayan sa pagbabasa ay nananatili, batay sa pagpili ng bahagi lamang ng impormasyon nito mula sa teksto. Paano kung hindi gumana ang visual na imahe? Narito ang isang halimbawa ng isang matagumpay na solusyon sa problemang ito, na kinuha mula sa talaarawan ng isa sa mga kalahok sa mga kurso sa pagbabasa ng bilis: "Ang visual na representasyon ng algorithm ay hindi gumana. Siyempre, maipapakita ko ito sa anyo ng isang diagram o sa anyo ng mga kahon, ngunit sa proseso ng pagbabasa ay hindi ko ginagamit ang visual na representasyong ito: ang aking pagsasaulo ay ganap na naiiba:

1. Pangalan. Dahil ang pamagat ay madalas na sumasalamin sa kakanyahan ng isang artikulo o libro, binasa ko ito nang mabuti. Kung hindi ito nangangahulugan ng anumang bagay sa unang sulyap, pagkatapos ay sinubukan kong gumawa ng ilang mga paghahambing, sinusubukan kong biswal na matandaan ang bilang ng mga salita sa pamagat, ang kanilang lokasyon, ipakita ang pamagat sa anyo ng isang electronic scoreboard na may nasusunog na mga titik (ngunit ito ay ginagawa nang may kahirapan).

3. Itatak. Naaalala ko ang pangalan ng pahayagan, taon, petsa, buwan, dumudulas sa linya, nag-aayos lamang ng sandali. Naaalala ko ang mga numero sa pamamagitan ng pagsubok ng isang matingkad na visual na representasyon sa sandali ng pag-aayos.

Kaya pinunan ko ang unang tatlong bloke ng algorithm, ngunit hindi ko alam kung saan ko ipapadala ang lahat ng ito. Minsan, pagkatapos basahin ang pagpapakilala, sinubukan kong suriin ang pagpuno ng tatlong bloke na ito, sinusubukan kong hulaan ang karagdagang nilalaman, na dapat kong bigyang pansin sa ibang pagkakataon.

4. Problema. Maikling bumalangkas sa pinakasimula ng pagbasa. Minsan nililinaw ko pagkatapos kong basahin ang buong artikulo o libro.

5. Makatotohanang datos. Hindi tulad ng output data, sinusubukan kong tandaan sa pamamagitan ng pag-uugnay nito sa kahulugan ng teksto, at hindi biswal.

6. Mga tampok ng pagtatanghal, pagpuna. Ang mga elementong ito ay madalas na intuitively naayos. May nakakaakit sa iyong mata: gusto mo man o hindi; istilo, pagtatanghal. Nangyayari din na ang lahat ng ito ay nagpapabagal sa pagbabasa, mga gulong o, sa kabaligtaran, nakukuha, at dito kung minsan mayroong isang kamangha-manghang bilis ng pagbabasa, ang lahat ay naaalala nang mabilis at maayos.

7. Bago at praktikal na paggamit. Ito ay nakikita na kung minsan sa pamagat, ng may-akda ng teksto, o pagkatapos basahin ang panimula.

Sa pangkalahatan, sa tingin ko ang "daloy ng mga operasyon" ay gumagana nang maayos dito, ngunit wala akong visual na representasyon ng mga bloke ng algorithm.

Pagsasanay 3.2. Pangalawang Panuntunan ng Mabilisang Pagbasa: "Basahin ang Integral Algorithm"

Pinag-aralan mo ang algorithm, iginuhit at isinaulo ang visual na imahe nito. Ano ang ibinibigay ng integral reading algorithm? Ang pangunahing bagay ay na siya ay bumubuo ng isang bagong programa sa pagbabasa, isang programa para sa isang pagkakasunud-sunod ng mga operasyon sa pag-iisip. Upang mahanap sa teksto ang mga sagot sa lahat ng mga tanong na ibinabanta sa mga bloke ng algorithm mula una hanggang ikapito - ito ang gawain ng pagbabasa. Ang mga paulit-ulit na pagsasanay ay humahantong sa katotohanan na sa pagtatapos ng pagbabasa ng kinakailangang data, mga katotohanan, mga pangalan, apelyido, tulad nito, ay malinaw na lumalabas sa harap ng kanilang mga mata.

Kasabay nito ay may pakikibaka sa mga regression. Ang pagbabasa ng teksto na may pagpaparami ng nilalaman ayon sa algorithm ay nagbibigay inspirasyon sa kumpiyansa na ang isang aktibong isang beses na pagbabasa ay sapat na upang ganap na ma-assimilate ang nabasa. Ang iyong paulit-ulit na paggalaw ng mata ay nagiging mas kaunti, at, sa wakas, ang mga ito ay halos mawala. Sa panahong ito, kailangan mong pag-aralan at tandaan ang pangalawang tuntunin ng mabilis na pagbabasa - basahin ang anumang teksto ayon sa algorithm.

Paano nabuo ang saloobin sa pagbabasa gamit ang algorithm? Bago ka magsimulang magbasa, kailangan mong mailarawan ang mga bloke ng algorithm. Una sa lahat, naaalala nila: ang pamagat, ang may-akda, ang output ng pinagmulan. Pagkatapos, habang nagbabasa ka, nakakakuha ka ng ideya kung anong problema ang nakatuon sa artikulo; ang pangunahing nilalaman, ang paksa ay isasama sa ikaapat na bloke. Nasa mga unang talata na maaaring mayroong iba't ibang mga katotohanan, apelyido, data ng parametric. Ang lahat ng impormasyong ito ay naitala sa ikalimang bloke ng algorithm.

Sa proseso ng pagbabasa ng teksto, ang mambabasa, tulad nito, ay sinasala ang nilalaman nito, pinipili at inilalagay sa mga bloke ng algorithm lamang kung ano ang tumutugma sa kanilang mga pangalan. Halimbawa, inilalarawan ng teksto ang disenyo ng isang bagong de-koryenteng sasakyan na may pangunahing mga tampok na nakikilala. Ito ang materyal para sa pagpuno ng ikaanim na bloke. Napakahalaga na maging mapanuri sa nilalaman ng teksto. Ayon sa ilang mga psychologist, ang isa ay hindi dapat magbasa nang walang kritikal na saloobin. Ang iyong posisyon - kasunduan o hindi pagkakasundo sa may-akda - ay naitala din sa block na ito ng algorithm. Sa wakas, natapos mo na ang pagbabasa. Anong mga bagong bagay ang natutunan mo sa iyong nabasa na maaari mong magamit sa iyong trabaho? Ito ang data para sa pagpuno sa huling, ikapitong bloke ng algorithm.

So, tapos na ba ang pagbabasa? Para sa ordinaryo, tradisyonal na pagbabasa, marahil ay gayon. Ito ay hindi sapat para sa isang mabilis na pagbabasa. Ang pagtatapos ng pagbabasa ay darating pa. Dapat ipakita muli ng mambabasa ang visual na imahe ng integral algorithm at suriin ang kasapatan ng pagpuno sa lahat ng mga bloke nito. Ang ganitong panghuling sikolohikal na pagkilos ng pagsusuri at synthesis ng teksto ay nakakatulong upang mas maunawaan at matandaan ito. Sinasabi ng mga psychologist: "Alam kung paano tapusin."

Malinaw, ang pamamaraang ito ang nagpapaliwanag sa katotohanan na ang mga mabibilis na mambabasa ay mas mahusay, mas ganap na nasisipsip at naaalala ang kanilang nabasa kaysa sa mga mabagal na nagbabasa at, higit sa lahat, nang hindi maayos. Tulad ng ipinapakita ng karanasan, ang visual na representasyon ng mga bloke ng integral reading algorithm ay lubos na nagpapadali sa solusyon ng problemang ito.

Paano magsanay? Ang mga pagsasanay sa ibaba ay regular na ginagawa sa loob ng dalawa hanggang tatlong linggo.

Pagsasanay 3.2.1. Mastering ang integral reading algorithm

1. Araw-araw, dahan-dahang basahin ang isa o dalawang artikulo sa pahayagan na kawili-wili sa iyo (halimbawa, Pionerskaya Pravda o Komsomolskaya Pravda), na may hawak na isang piraso ng papel na may iginuhit na algorithm sa harap mo. Sa proseso ng pagbabasa, "i-pack" ang impormasyon sa mga bloke. Sa pagtatapos ng pagbabasa, isara ang iyong mga mata at suriin sa isip ang pagpuno ng lahat ng mga cell-block ng algorithm.

2. Magbasa ng isa o dalawang ganoong artikulo araw-araw nang mabilis hangga't maaari, hindi na tumitingin sa pagguhit ng algorithm, ngunit iniisip ito sa iyong isipan. Sabihin ang nilalaman ng mga artikulo alinsunod sa algorithm.

Sa pagtatapos ng cycle ng pagsasanay, basahin ang control text No. 3 at tukuyin ang bilis ng pagbasa gamit ang formula na alam mo. Kontrolin ang teksto No. 3 Volume 2400 character

EDUKASYON NG COMMITMENT

Ang mga patuloy na talakayan sa ating bansa kung paano pagandahin ang sistema pampublikong edukasyon, hikayatin akong pag-usapan ang ilan, sa palagay ko, mga tampok na nakapagtuturo ng paaralang Hapon.

Ang terminong "ideomotor movement" ay unang iminungkahi ni Carpenter noong 1874. Nang maglaon, sa batayan ng konseptong ito, si William James ay nakabuo ng isang teorya tungkol sa kakayahan sa volitional movement. Ang termino " kilusang ideomotor "nagmula sa Griyego" mga ideya” - ideya, larawan - at Latin " motor”- gumagalaw.

Umaasa sa mga mapagkukunang pampanitikan, ang kilusang ideomotor ay maaaring mailalarawan bilang hindi sinasadyang pag-urong ng kalamnan dahil sa pagkakaroon ng ilang umiiral na pag-iisip, iyon ay, ang paggalaw ng ideomotor ay maaaring resulta ng alinman sa mga kaisipang may kamalayan, o maaaring dahil sa mga pag-iisip na ang indibidwal sa partikular na sandali ay hindi pa. alam at kung saan ay may koneksyon sa hindi malay. kaya, kilos na ideomotor - ito ang hitsura ng mga nerve impulses na nagbibigay ng anumang paggalaw kapag naisip mo ang paggalaw na ito. Ngunit ang mental na representasyon ng isang kasanayan sa motor ay, una sa lahat, ang nakakamalay na pagpaparami ng bawat bahagi ng motor at ang pagbuo ng isang mahalagang imahe sa batayan na ito. Ngunit sa parehong oras, upang ang imaheng ito ay maging tunay na ideomotor, at hindi lamang isang visual na representasyon, ang isang tunay na paunang pagpaparami ng kilusan ay kinakailangan, bilang karagdagan, na may paulit-ulit na pag-uulit ng isang tiyak na paggalaw, ang epekto ng kilos ng ideomotor. tumataas (Belkin A.A., 1983; Bogin M.M., 1985; Ermakov P.N., 1988).

Dapat pansinin na ang kilos na ideomotor ay hindi nakasalalay sa mungkahi at simpleng imahinasyon ng aksyon, dapat maramdaman ng isang tao ang tunay, halimbawa, pag-urong ng mga kalamnan ng kamay kapag lumitaw ang isang visual na imahe.

Sa ang koordinasyon ng mga prosesong pangkaisipan at pisyolohikal ay nangyayari dahil ang mga proseso ng dalawang magkaibang antas ng husay ay lumalahok nang sabay-sabay sa istruktura ng kontroladong kilusang ideomotor: kamalayan at organismo. Ito ay - interlevel alpha synchronizer(Aliev H., 1981).

Sinasabi ni Aliev H. na at deomotor kilusan ay nagbubukas up ng isang espesyal na harmonizing estado - ang "self-regulation mode", kung saan iba't-ibang iba pang ninanais sikolohikal na saloobin lutasin ang iba't ibang problema.

Ang awtomatikong pagpapatupad ng nais na paggalaw ay malinaw na nagpapahiwatig ng natagpuang "contact" sa pagitan ng "kamalayan" at "organismo", ay isang tagapagpahiwatig ng kontrol, na nagpapahiwatig ng natagpuang estado pagpapahinga sa isip. Sa pamamagitan ng pag-aaral na kontrolin ang mga paggalaw ng ideomotor, natututo ang isang tao na kontrolin ang kanyang estado.

Mula sa pananaw ng neurophysiology, ang epekto ng pagsasanay ng representasyon ay bunga ng pag-aayos ng ilang mga koneksyon sa functional dynamic na sistema na may paulit-ulit na mental na pagganap ng mga partikular na aksyon sa parehong paraan tulad ng nangyayari sa paulit-ulit na praktikal na pag-uulit. Kaya, ang pag-uulit ng mga pagsasanay ay nagbibigay ng pagkakataon na gawing pangkalahatan at ilipat ang pinag-aralan na kasanayan sa diskriminasyon sa ibang mga kundisyon. Dahil dito, ang epekto ng pagsasanay ng mga representasyon ay nauugnay sa pagpapalakas ng motor na nangingibabaw sa mga sentro ng nerbiyos at sa karagdagang epekto ng reverse afferentation na nangyayari sa panahon ng aktwal na pagpapatupad ng paggalaw. Kung mas kumplikado ang kilusang ideomotor, mas marami mas malaking halaga nakakakuha ng nakaraang karanasan sa pag-unlad nito. Sa kanilang sarili, ang kilusang ideomotor ay nahihigitan ang maraming ordinaryong paggalaw sa pagiging kumplikado (Ananiev B.G., 1955; William James, 1962; Annette M. A., 1976).

Ang nakakondisyon na reflex na katangian ng mga paggalaw ng ideomotor ay kinumpirma ng mga resulta ng electroencephalographic (EEG) na pag-aaral (Kandyba V.M., 1996). Ayon sa teorya ni Kandyb V.M. ang kilos na ideomotor ay maaaring ilarawan bilang isang kadena ng mga reaksyong isorhythmic na nagsasara sa isang singsing. Central excitation ng motor cortex hemispheres ng utak ay nagiging sanhi ng microcontractions ng mga kalamnan, habang ang nagreresultang paggulo ng proprioreceptors ay nagiging pinagmumulan ng peripheral impulses sa cerebral cortex. Kaya, posible na makilalaapat na pangunahing elemento ng mekanismo ng kilos na ideomotor :

Pre-perception ng paggalaw at ang nauugnay na paggulo ng kinesthetic cells;

Ang paglitaw ng isang imahe ng isang representasyon ng motor at isang paggulo na nauugnay dito, katulad ng naganap sa panahon ng pang-unawa;

Paggulo sa mga selula ng motor, ang kanilang paglitaw batay sa kanilang pansamantalang koneksyon sa mga kinesthetic na selula;

Paghahatid ng paggulo sa kalamnan at reaksyon sa pagtatrabaho ng tugon.

Dapat pansinin na ang mga espesyalista sa psychocorrection, psychoanalysis, psychotherapy, NLP, pati na rin ang mga espesyalista sa palakasan, pamamahala, martial arts, pagsasanay sa wika, malikhaing uri mga aktibidad, husay na mapabuti ang mga resulta sa pamamagitan ng paglalapat ng mga katangian ng kababalaghan ng kilusang ideomotor sa mga indibidwal na katangian ng isang tao. Samakatuwid, mMasasabing ang kilusang ideomotor ay nag-aambag sa pag-aaral at pagbagay ng isang tao, paglaban sa stress, pagpapabilis ng rehabilitasyon at pagkamit ng iba't ibang layunin sa pamamagitan ng pagpapatibay ng mga nakakondisyon na reflexes at pagbuo ng mga bagong kasanayan. na tumutulong din sa mahirap na mga sitwasyon panatilihin ang kalinawan ng isip at kumilos nang may kumpiyansa.

Kaya, para sa pagpapatupad ng ideomotor act, kinakailangang gayahin ang motor at affective na reaksyon ng isang tao, paghahambing, pagkakatulad, empatiya (Ananiev B.G., 1955; William James, 1962; Annett M.A., 1976; Belkin A.A., 1983; Bogin M.M., 1985; Ermakov P.N., 1988; Kandyba D.V., 1994,Kandyba V.M.,1996).

Bilang karagdagan, maraming iba't ibang mga diskarte sa pagsasanay sa pagmumuni-muni ay matatagpuan sa literatura, ang ilan sa mga ito ay naglalayong mag-relax o makontrata ang mga kalamnan sa pamamagitan ng pagganap ng ilang partikular na paggalaw o kanilang presentasyon. Ang isang imahe na maaaring magdulot ng ilang uri ng contraction o relaxation ng mga kalamnan ay isa pang phenomenon na tinatawag na "ideomotor movement", kaya lumalabas na ang meditative training ay direktang nauugnay sa naturang phenomenon bilang ideomotor movement. Ngunit ito ay isang hiwalay na isyu ...

N. Defoy.

P.S. Binago at na-edit ang artikulong ito ay kasama sa aklat: Natalia Defoy "Ang impluwensya ng pagsasanay sa pagmumuni-muni sa antas at mga channel ng empatiya"

Panitikan:

1. Annette M.A. Koordinasyon ng kagustuhan sa kamay at kasanayan na kinopya // British Journal of psychology, 1976, blg. 67.

William James Maikling Kurso sa Sikolohiya. Collier na mga libro. - N.Y., 1962.

Aliyev H. Modernong teknolohiya ng self-regulation ayon sa pangunahing sistema ng Hasai Aliyev. - 1981.

Belkin A.A. Pagsasanay ng Ideomotor sa sports. - M., 1983.

Bogin M.M. Edukasyon mga pagkilos ng motor. - M .: "Pisikal na kultura at isport", 1985.

Ermakov P.N. Ang aktibidad ng psychomotor at functional asymmetry ng utak. - R-on-D .: RGU, 1988.

Kandyba V.M. Higit pa sa kakayahan ng tao. - S.-P., 1996.

Kandyba D.V. Teknik ng hipnosis. - S.-P., 1994.

Kapag gumagamit ng isang artikulo o bahagi nito, isang wastong link sa

Matutong makinig- ito ang pinakamahalagang kondisyon para sa isang tamang pag-unawa sa punto ng view ng interlocutor, at sa pangkalahatan - ang susi sa matagumpay na komunikasyon sa negosyo. Ang tunay na "sining ng pakikinig" ay makikita sa katotohanan na ang nakikinig ay:

• laging umiiwas sa pagpapahayag ng kanyang damdamin habang ang tagapagsalita ay naglalahad ng impormasyon;
• "tinutulungan" ang tagapagsalita sa pamamagitan ng nakapagpapatibay na mga kilos (tango), isang ngiti, maikling pananalita, nang hindi nakakagambala, ngunit upang ipagpatuloy niya ang pag-uusap.

Sinasabi ng mga istatistika na 40% ng oras ng pagtatrabaho ng mga modernong administrador ay nakatuon sa pakikinig, habang 35% ay ginugugol sa pagsasalita, 16% sa pagbabasa, at 9% sa pagsusulat. Gayunpaman, 25% lamang ng mga tagapamahala ang talagang marunong makinig.

Ang lahat ay nakakaapekto sa kakayahang makinig: personalidad ng isang tao, ang kanyang mga interes, kasarian, edad, isang partikular na sitwasyon, atbp.

Panghihimasok sa pandinig

Lumilikha ng pag-uusap pagkagambala sa pandinig:

Panloob panghihimasok - ang kawalan ng kakayahan na patayin ang iyong mga iniisip, na tila mas makabuluhan at mahalaga kaysa sa sinasabi ng kapareha ngayon; pagtatangkang ipasok ang sariling linya sa monologo ng tagapagsalita upang makabuo ng diyalogo; mental na paghahanda ng isang tugon (karaniwan ay mga pagtutol);

Panlabas pagkagambala sa pakikinig, halimbawa, ang kausap ay hindi nagsasalita nang malakas o kahit na sa isang bulong, ay may maliwanag na mga asal na nakakagambala sa kakanyahan ng kanyang pagsasalita, monotonously "bumubulong" o, sa kabaligtaran, "lunok" na mga salita, nagsasalita nang may accent, nagpapaikot-ikot ng mga dayuhang bagay sa kanyang mga kamay, patuloy na sumusulyap sa kanyang relo, nagkakagulo, atbp. Ang panlabas na mekanikal na interference ay kinabibilangan ng: ingay ng trapiko, mga tunog ng pag-aayos, patuloy na pagsilip sa opisina ng mga estranghero, mga tawag sa telepono, pati na rin ang hindi komportable na mga kondisyon sa loob (mainit o malamig), mahinang acoustics, hindi kasiya-siyang amoy; nakakagambala ng atensyon kapaligiran o tanawin, masamang panahon; kahit na ang kulay ng mga dingding sa silid ay gumaganap ng isang mahalagang papel: ang pula ay nakakainis, ang madilim na kulay abo ay nakapanlulumo, ang dilaw ay nakakarelaks, atbp.

Mga uri ng pakikinig

Natukoy ng mga Amerikanong mananaliksik sa komunikasyon ang apat na uri ng pakikinig:

direksyon(kritikal) - sinusuri muna ng tagapakinig ang natanggap na mensahe, at pagkatapos ay sinusubukang maunawaan ito. Ito ay kapaki-pakinabang sa mga kaso kung saan ang iba't ibang uri ng mga desisyon, proyekto, ideya, opinyon, atbp. ay tinatalakay, dahil pinapayagan ka nitong piliin ang pinakakapaki-pakinabang na impormasyon mula sa isang naibigay na punto ng view, ngunit hindi ito masyadong nangangako kapag ang bagong impormasyon ay tinalakay. , ang mga bagong kaalaman ay ipinahahayag, dahil , ang pagtutok sa pagtanggi sa impormasyon (ibig sabihin, ito ang ipinahihiwatig ng kritisismo), hindi maitutuon ng tagapakinig ang kanyang atensyon sa mahalagang nilalaman nito; sa gayong pagdinig, walang interes sa impormasyon; tungkol sa

may empatiya- ang nakikinig ay "nagbabasa" ng mga damdamin nang higit pa sa mga salita. Ito ay mabisa kung ang tagapagsalita ay nagbubunga ng mga positibong emosyon sa nakikinig, ngunit ito ay hindi nangangako kung ang tagapagsalita ay nagbubunsod sa kanyang sariling mga salita negatibong emosyon;

hindi reflexive ang pakikinig ay nagsasangkot ng kaunting interference sa pagsasalita ng tagapagsalita na may pinakamataas na pokus dito. Ito ay kapaki-pakinabang sa mga sitwasyon kung saan ang kasosyo ay naglalayong ipahayag ang kanyang pananaw, saloobin sa isang bagay, nais na talakayin ang mga pagpindot sa mga isyu, nakakaranas ng mga negatibong emosyon; kapag mahirap para sa kanya na ipahayag sa mga salita kung ano ang nag-aalala sa kanya o siya ay nahihiya, hindi sigurado sa kanyang sarili;

Aktibo(reflexive) pakikinig ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatatag ng feedback sa nagsasalita sa pamamagitan ng: pagtatanong - isang direktang apela sa nagsasalita, na kung saan ay isinasagawa gamit ang iba't ibang mga katanungan; paraphrasing - pagsasabi ng parehong kaisipan sa ibang salita upang masuri ng nagsasalita kung siya ay naunawaan nang tama; pagninilay ng damdamin, kapag ang tagapakinig ay hindi nakatuon sa nilalaman ng mensahe, ngunit sa mga damdamin at emosyon na ipinapahayag ng nagsasalita; pagbubuod - pagbubuod sa narinig (buod), na nagpapalinaw sa tagapagsalita na ang kanyang pangunahing kaisipan ay nauunawaan at nadarama.

Paano Maging Perpektong Tagapakinig ng Negosyo

Huwag gambalain o gambalain ang iyong kausap. Hayaang tapusin ng tao ang kanilang iniisip. Ang katahimikan ay nagpapatuloy sa pagsasalita ng isang tao. Makinig sa iyong mga customer at patuloy nilang sasagutin ang tanong upang punan ang katahimikan.

Huwag tumingin sa orasan. Kung nais mong malaman kung anong oras na, gawin ito nang maingat, kung hindi man ay mapapansin ng interlocutor ang kilos na ito bilang isang kakulangan ng interes sa kanya at isang pagnanais na mapupuksa siya sa lalong madaling panahon.

Huwag tapusin ang pangungusap para sa iyong kausap. Matiyagang maghintay para sa kausap na ipahayag ang kanyang iniisip hanggang sa wakas, huwag matakpan siya nang walang pasensya: "Sinabi mo na iyan," na maaaring mapahina ang loob ng isang tao mula sa anumang pagnanais na magpatuloy sa pakikipag-usap sa iyo.

Magtanong, maghintay ng sagot. Kahit na ang pause na lumitaw pagkatapos ng tanong ay nag-drag sa, hindi pa rin matuksong sumagot sa halip na ang kausap. Ang pag-pause ay isang senyales na ang iyong partner ay nasa loob sa sandaling ito iniisip ang tanong, inihahanda ang sagot dito. Ang pag-pause ay maaaring nakakatakot, ngunit kung nagtanong ka, magkaroon ng pasensya na maghintay para sa isang sagot.

Ang iyong postura ay hindi dapat bastos at "sarado" mula sa kausap. Huwag malaglag sa isang upuan, umupo nang tuwid, maaari kang sumandal nang bahagya. Ito ay magpapakita ng iyong interes sa pag-uusap.

Huwag makipag-ayos kung masama ang pakiramdam mo. Kapag masama ang pakiramdam mo, mahirap mag-focus sa ibang tao at ipakita sa kausap na nakikinig ka sa kanya. Mas mabuting iiskedyul ang pagpupulong.

Panatilihin ang palagiang pakikipag-ugnay sa mata. Kahit na makinig ka nang mabuti sa kausap, ngunit sa parehong oras ay hindi tumingin sa kanya ng diretso sa mga mata, siya ay maghihinuha na hindi ka interesado, kaya iniisip mo ang layo mula sa kanya at sa kanyang problema.

Lumingon upang harapin ang kausap. Ito ay hindi etikal na makipag-usap sa isang tao, na may kaugnayan sa kanya sa tagiliran o likod, ngunit linden sa isang computer o iba pa. Siguraduhing lumingon sa kausap sa iyong buong katawan, hindi sapat ang isang pagliko ng ulo.

tumango. Ito ay isang napaka-epektibong paraan upang ipakita sa kausap na ikaw ay nakikinig at nauunawaan. Gayunpaman, sa sobrang pagtango, senyales ka sa kausap na tapos na ang iyong pasensya at oras na para tapusin nila ang pag-uusap.

Itakda ang pandiwang puna. Mga tugon tulad ng "Oo, siyempre, ito ay kawili-wili ...", atbp. ay dinisenyo upang pasalitang kumpirmahin na ikaw ay nakikinig sa kausap. Ito ay napakahalaga upang mapanatili ang pakikipag-ugnayan.

Huwag matakot na magtanong ng mga paglilinaw. Kung ang isang bagay ay hindi malinaw sa iyo, hindi ka sigurado na naunawaan mo nang tama ang kausap, magtanong ng mga paglilinaw na tanong. Ito ay magbibigay sa iyo ng impresyon ng isang tao na nagsisikap na huwag makaligtaan ang mahahalagang punto ng pag-uusap. Maraming nagpapaliwanag na mga tanong: "Ibig mo bang sabihin iyon ...", "Naiintindihan kita ba ng tama ...", "Pakipaliwanag ...", "Gusto mo bang sabihin ...", atbp.

Labanan ang tuksong pabulaanan ang impormasyong bago sa iyo. Mas gusto ng mga tao na makipagtalo. Kung naririnig mo mula sa kausap ang isang bagay na hindi tumutugma sa iyong mga paniniwala o naiiba sa iyong mga ideya, huwag mo siyang salakayin at huwag ipagtanggol ang iyong sarili, ipagtanggol ang iyong pananaw. Mas mabuting itanong na lang: "Saan mo nakuha ang ganoong impormasyon?", "Bakit sa tingin mo?", "Ano ang nagpapaliwanag sa iyong posisyon?"

Iwasan ang sindrom: "Ngunit mayroon akong ..." Ang kliyente ay maaaring makipag-usap tungkol sa anumang bagay, huwag subukan na mapabilib sa kanya ang iyong "kahit na mas cool" Personal na karanasan inaagaw ang inisyatiba sa kanya. Ang kliyente, pagkatapos na magambala, sa pangkalahatan ay maaaring tumahimik at magsara.

Magtala. Ito ay may mga sumusunod na pakinabang: pinipigilan mo ang salpok upang matakpan ang nagsasalita; maaari kang mag-react sa papel sa posibleng galit na nagsisimula sa iyo at huminahon para sa iyong sagot sa hinaharap; na kapag nakikinig, magagawa mong paghiwalayin ang mahalaga sa pangalawa; talagang pumasok sa lahat ng mahahalagang isyu, na kung saan ay lalong mahalaga kapag ikaw na ang magsalita; ang iyong kasosyo sa pakikipagnegosasyon upang tapusin na sila ay seryoso kung sila ay nagtatala sa kanilang sarili sa panahon ng isang talumpati.

Kakayahang makinig sa kausap

Ang tagumpay ay higit na nakasalalay hindi lamang sa kakayahang maghatid ng impormasyon, kundi pati na rin sa kakayahang makita ito, i.e. makinig ka.

Sinabi ng isang matalinong tao na mayroon tayong dalawang tainga at isang bibig, at dapat itong gamitin sa proporsyon na ito, i.e. nakikinig ng dalawang beses kaysa sa pakikipag-usap. Sa pagsasagawa, lumalabas ang kabaligtaran.

Ang ideya na ang isang tao ay maaaring makinig sa iba't ibang paraan, at ang "makinig" at "makinig" ay hindi magkatulad, ay naayos sa wikang Ruso sa pamamagitan ng mismong katotohanan na mayroong iba't ibang mga salita para sa epektibo at hindi epektibong pakikinig. Ang lahat ng may-ari ng malusog at gumaganang organ ng pandinig ay nakakarinig, ngunit upang matuto kung paano makinig, kailangan ang pagsasanay.

Ang kakulangan sa kasanayan sa pakikinig ang pangunahing dahilan ng hindi epektibong komunikasyon, at ito ang humahantong sa hindi pagkakaunawaan, pagkakamali, at problema. Sa tila pagiging simple (naiisip ng ilan na ang pakikinig ay nangangahulugang pagtahimik lamang), ang pakikinig ay mahirap na proseso, na nangangailangan ng makabuluhang sikolohikal na mga gastos sa enerhiya, ilang mga kasanayan at isang pangkalahatang kultura ng komunikasyon.

Mayroong dalawang uri ng pakikinig sa panitikan: non-reflexive at reflective.

Non-reflective na pakikinig ito ay ang kakayahang maging maingat na tahimik, hindi nakakasagabal sa pagsasalita ng kausap sa iyong mga pangungusap. Ang pakikinig ng ganitong uri ay lalong kapaki-pakinabang kapag ang interlocutor ay nagpapakita ng malalim na damdamin tulad ng galit o kalungkutan, ay sabik na ipahayag ang kanyang pananaw, nais na talakayin ang mga mahahalagang isyu. Ang mga sagot sa non-reflective na pakikinig ay dapat panatilihin sa pinakamababa tulad ng "Oo!", "Well, well!", "Magpatuloy", "Kawili-wili", atbp.

Sa negosyo, tulad ng sa anumang iba pang komunikasyon, ang isang kumbinasyon ng non-reflective at reflective na pakikinig ay mahalaga. Mapanimdim na pakikinig ay ang proseso ng pagtukoy sa kahulugan ng mga mensahe. Ang mga reflexive na sagot ay nakakatulong upang malaman ang tunay na kahulugan ng mensahe, kung saan mayroong paglilinaw, paraphrasing, pagmuni-muni ng damdamin at pagbubuod.

Pag-alam ay isang apela sa tagapagsalita para sa paglilinaw gamit ang mga pangunahing parirala tulad ng: "Hindi ko naintindihan", "Ano ang ibig mong sabihin?", "Pakilinaw ito", atbp.

Paraphrasing- sariling pananalita ng tagapagsalita sa mensahe upang suriin ang katumpakan nito. Mga pangunahing parirala: "Sa pagkakaintindi ko sa iyo...", "Sa tingin mo ba...", "Sa iyong opinyon...".

Sa salamin ng damdamin ang diin ay nasa tagapakinig na sumasalamin sa emosyonal na estado ng tagapagsalita sa tulong ng mga parirala: "Marahil naramdaman mo ...", "Medyo nabalisa ka ...", atbp.

Sa pagbubuod ang mga pangunahing ideya at damdamin ng tagapagsalita ay ibinubuod, kung saan ginamit ang mga parirala: "Ang iyong mga pangunahing ideya, ayon sa pagkakaintindi ko, ay ...", "Kung ibubuod mo ngayon ang iyong sinabi, kung gayon ...". Ang pagbubuod ay angkop sa mga sitwasyon kapag tinatalakay ang mga hindi pagkakasundo sa pagtatapos ng isang pag-uusap, sa panahon ng mahabang talakayan ng isang isyu, sa pagtatapos ng isang pag-uusap.

Mga Karaniwang Pagkakamali sa Pakikinig

Nagkalat na atensyon. Mayroong isang maling kuru-kuro na maaari mong gawin ang dalawang bagay sa parehong oras. Halimbawa, magsulat ng isang ulat at makinig sa iyong kasamahan. Paminsan-minsan, maaari kang tumango, na naglalarawan ng pansin upang tumingin sa mga mata ng kausap. Ngunit ang atensyon ay nakatuon sa ulat, at ang tao ay malabo lamang na naiisip kung ano ang pinag-uusapan ng kausap. Maiiwasan mo ang nakakagambalang bitag ng atensyon sa pamamagitan ng pagbibigay-priyoridad: pagpili ng aktibidad na mas mahalaga.

Screening nangyayari kapag ang isang opinyon ay nabuo nang maaga tungkol sa kung ano ang sinusubukang sabihin ng kausap. Bilang isang resulta, ang pansin ay iginuhit lamang sa impormasyong iyon na nagpapatunay sa unang impresyon, at lahat ng iba pa ay itinatapon bilang walang kaugnayan o hindi gaanong mahalaga. Maiiwasan mo lamang ang bitag na ito kung lalapit ka sa anumang pag-uusap nang may bukas na isip, nang hindi gumagawa ng anumang mga paunang mungkahi at konklusyon.

pagkagambala kausap sa kanyang mensahe. Karamihan sa mga tao ay nakakagambala sa isa't isa nang walang kamalayan. Ang mga tagapamahala ay madalas na nakakaabala sa mga subordinates, at mga lalaki - babae. Kapag nakakaabala, kailangan mong subukang ibalik agad ang tren ng pag-iisip ng interlocutor.

Padalos-dalos na pagtutol madalas lumitaw kapag hindi sumasang-ayon sa mga pahayag ng nagsasalita. Kadalasan ang isang tao ay hindi nakikinig, ngunit sa isip ay bumubuo ng isang pagtutol at naghihintay para sa pagkakataon na magsalita. Pagkatapos ay nadadala siya sa katwiran ng kanyang pananaw at hindi napapansin kung ano ang talagang sinusubukang sabihin ng kausap.

Ang aktibong pakikinig ay dapat:

• manatiling bukas ang isipan. Anumang mga komento, lalo na ng isang kritikal na kalikasan, ay nagpapataas ng pag-aatubili ng kausap na pag-usapan ang mga problema na malalim na nakakaapekto sa kanya. Magiging mahirap din itong tukuyin ang kanyang tunay na damdamin, motibo at pangangailangan;
• pag-aralan ang ekspresyon ng mukha ng kausap, ang kanyang mga kilos at pustura, na inilalantad ang antas ng kanyang pagiging totoo;
• bigyang pansin ang tono ng mensahe. Ang anumang pagkakaiba sa pagitan ng nilalaman at anyo ay maaaring magpahiwatig ng malalim na nakatagong damdamin;
• makinig ng higit pa sa mga salita. Ang mahahalagang bahagi ng mensahe ay kadalasang ipinahihiwatig ng mga paghinto, diin, at pag-aatubili. Ang mahabang paghinto at pag-uulit ay nagtataksil ng alarma;
• gawin itong mas madali para sa mga hindi umiimik, mahiyain, o bahagyang nakatali sa dila sa pamamagitan ng pagpasok ng mga nakapagpapatibay na komento sa kanilang mga monologo, tulad ng "Naiintindihan ko", "siyempre." Sabay ngiti, tumingin sa kausap at tumingin ng interesado;
• subukang ilagay ang iyong sarili sa posisyon ng isang interlocutor, tingnan ang sitwasyon sa pamamagitan ng kanyang mga mata at marinig ang lahat sa kanyang mga salita;
• suriin ang iyong pagkaunawa sa iyong narinig sa tulong ng mga tanong na: “sino?”, “ano?”, “kailan?”, “saan?”, “bakit?”, “paano?”;
• gamitin ang PTS technique para sa karagdagang ideya, impormasyon at komento. Nangangahulugan ito na kailangan mong magsimula sa Mga Positibong sandali ng panukala ng kausap, pagkatapos ay hanapin ang Kawili-wili at pagkatapos ay lumiko sa Mga negatibong aspeto kanyang mga ideya.

Ang pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon ay nangangailangan ng parehong oras at pasensya.

AT sinaunang panahon Napansin ng mga paring Ruso na ang pag-iisip ng tao ay mas mahusay na gumagana sa mga espesyal, binagong estado ng kamalayan, na nagpapakita ng kanilang mga sarili lalo na sa pamamagitan ng awtomatiko ng mga aksyon na isinagawa, ang kawalan ng timbang ng katawan, ang pagkapagod at pagiging makatwiran ng mga paggalaw. At mula noong mga Ruso

ay isang military caste at priestly class sa karamihan ng mga bansa ng Sinaunang Mundo, pagkatapos ay ang mga lihim na natuklasan ng mga pari, tulad ng sa modernong panahon, una sa lahat ay dumating sa militar.

Ang pagsasanay ng isang propesyonal na mandirigma ay tumagal ng maraming taon at ang layunin nito ay ang pang-araw-araw na pagsasanay ng lahat ng mga pangunahing pamamaraan ng militar ng pag-atake at pagtatanggol sa isang lawak na ang praktikal na kasanayan ay naging awtomatiko, i.e. gumanap kaagad, sapat at walang malay. Ang mga halimbawa ng gayong sining ay nakaligtas hanggang sa ating panahon, nang ang isang Cossack sa isang iglap ay maaaring putulin ang isang puno na may sable sa buong bilis at ito ay patuloy na tumayo nang hindi gumagalaw, at ang indayog ng saber ay napakabilis ng kidlat na ang mata ng hindi lang nakita ng observer. Ni bago o pagkatapos ay naramdaman ng Cossack ang kanyang katawan o kabayo, ang kanyang kamalayan ay inspirasyon at hindi pangkaraniwang malinaw.

Kaya, nagpasya ang mga sinaunang pari ng Russia na gumamit ng mga estado ng kawalan ng ulirat upang mapabilis ang pagsasanay sa militar at pagbutihin ang mga katangian ng pakikipaglaban ng mga sundalong Ruso. At, sa katunayan, ang paggamit ng kawalan ng ulirat ay makabuluhang nabawasan ang mga tuntunin ng pagsasanay sa labanan at kapansin-pansing nadagdagan ang mga katangian ng militar ng mga sundalong Ruso - maaari silang lumaban ng ilang araw, ipagtanggol ang kanilang sarili at ituloy ang kaaway, hindi kailanman napapagod at palaging nanalo, at sa isang malaking lawak

outnumbered at halos walang pagkawala, dahil walang sinuman ang maaaring talunin ang digmaan-Rus. Ang estado na ito - ang "Russian spirit", ay nagawang turuan ang lahat ng mga sundalo, hanggang sa Kristiyanisasyon sa ilalim ng Great Kagan Vladimir, noong 988.

Sa paglipas ng panahon, ang "trance movement" ay kumalat sa lahat ng iba pang aspeto ng buhay - mga ritwal na sayaw, pagguhit, tula, panitikan, iskultura, teatro, palakasan, dowsing, atbp.

Ang pagkatuklas ng mga paring Ruso ay mabilis na kumalat sa buong lugar sa sinaunang mundo at kalaunan ay binuo sa martial art at kultura ng karamihan sa mga tao sa mundo.

Ang psychotechnique ng pagpasok sa isang kawalan ng ulirat ay binubuo sa pagkamit ng kawalan ng timbang sa pamamagitan ng "paglitaw ng mga kamay", at pagkatapos ay lumipat sa kinakailangang aktibidad - pagsusulat, pagguhit, pagkain, pakikipag-away, kasarian, oratoryo, atbp.

Ang pinakamalaking kontribusyon sa ideomotor psychotechnics ay ginawa ng abbot ng Shaolin monastery, si Bodhidharma, na tinawag itong "ch'an". Ito ay sa Tsina, Japan at iba pang mga pinakasilangang bansa, kung saan hindi pa naaabot ng mga Kristiyanong ideologo, na ang sinaunang sining ng Russia ng kilusang kawalan ng ulirat ay bahagyang napanatili sa anyo ng iba't ibang martial, mystical, health at relihiyosong mga sistema.

Ang ibang mga tao ay may ideomotor psychotechnics, i.e. ang pamamaraan ng pagpasok ng kawalan ng ulirat sa pamamagitan ng mga awtomatikong paggalaw ay napanatili sa anyo ng iba't ibang simpleng ritmiko at monotonous na paggalaw, na sinamahan ng espesyal na ritmikong musika o pagkanta.

Isang halimbawa inilapat na paggamit Ang ideomotor psychotechnics ay sinaunang dowsing, nang, upang maghanap ng tubig o mineral, kumuha sila ng isang split na baging sa kanilang mga kamay, pagkatapos ay nakamit nila ang pag-akyat ng mga kamay gamit ang puno ng ubas na iniharap, pagkatapos, naramdaman ang pangkalahatang kawalan ng timbang at ang espesyal na euphoria ng kawalan ng ulirat at inaasahang suwerte, nagsimula silang maghanap ng tubig o mineral na nakatago sa lupa, inaasahan na sa ibabaw ng lugar kung saan sila nakatago, ang butas ay ideomotorally manginig pababa.

Noong Middle Ages, ang mga sinaunang ideomotor psychotechnique ng panghuhula at panghuhula ay kumalat sa buong mundo sa pamamagitan ng ideomotor (awtomatikong) pagsulat at ideomotor (awtomatikong) pagsasalita. Pagkatapos ay lumitaw sa monasteryo ng Athos ang mga Christian ideomotor psychotechniques ng pagpasok sa isang kawalan ng ulirat sa pamamagitan ng "pag-ibabaw ng mga kamay". Pagkatapos ay lumitaw ang mga ideomotor psychotechniques sa mga sistema ng mystics (Blavatsky, Gurdjieff, Uspensky, atbp.), Mga siyentipiko (Bekhterev, Platonov, Kandyba, atbp.), Pati na rin sa mga espiritista (hindi sinasadyang pag-tap, pressure, twitching, atbp.), Psychs. ( mga pendulum, mga frame, atbp.) at mga psychiatrist (Aliev, Erickson, atbp.).

Ang mga tagahanga ng espiritismo ay naniniwala na mayroong buhay pagkatapos ng kamatayan, at sa isang espiritistikong seance ay maaaring "marinig ang mga tinig" ng mga patay na tao, makita ang kanilang "espiritu", atbp. Upang makapagtatag ng mga koneksyon sa mga "espiritu" ng mga patay, gumamit sila ng mga espesyal na tool, halimbawa, isang Ouija board na may nakalimbag na alpabeto at ang mga salitang "oo" o "hindi" (tulad ng sa dowsing). Nagtanong ang medium, pagkatapos ay inilagay ang kanyang kamay sa isang pointer o isang basong baso na nakabaligtad, at dahil sa ideomotor (awtomatikong, walang malay) na paggalaw ng medium, ang medium ay "independiyenteng" lumipat mula sa isang titik patungo sa isang titik, na nagdaragdag ng mga mga salita ng "sagot" (naniniwala ang mga medium na ang kanilang kamay ay nangunguna sa "espiritu" ng namatay).

Sa bersyon ng pagsusulat ng ideomotor (awtomatikong, walang malay), ang medium ay humawak ng panulat o lapis sa ibabaw ng isang sheet ng papel sa mga nakakarelaks na daliri at pagkatapos, sa pagpasok ng kawalan ng ulirat, nagsimulang magsulat o gumuhit ng isang bagay, na naniniwala na ang "espiritu" ng namatay. ginagawa ito gamit ang kanyang kamay. May mga kaso kapag ang isang medium ay sumulat ng ilang mga teksto sa parehong oras, gamit ang parehong mga kamay at sa iba't ibang wika! Minsan (halimbawa, sa France) isang "tablet" ang ginamit para sa pagsulat ng ideomotor - isang plato sa mga roller na may butas para sa isang lapis.

Ang ilang mga medium na dalubhasa sa psychotechnics ng ideomotor speech ay nagsabi na ang espiritu ng Diyos o ilang tao ay pumasok sa kanila at nagsalita sa pamamagitan nila, madalas na may bahagyang o lubos na pagbabago ng boses at paraan ng pagbigkas. At kung minsan ang ideomotor na pananalita ng isang daluyan o isang manghuhula (Wang at iba pa) ay mahirap maunawaan at mukhang isang masakit na delirium na nangangailangan ng isang espesyal na "decoding".

Ang mga phenomena ng ideomotor art ay kawili-wili: ideomotor painting, kapag ang medium ay naniniwala na ang ilang partikular na artist ay ang kanyang kamay, at ideomotor music o komposisyon, kapag ang medium ay naniniwala na ang "espiritu" ng ilang sikat na musikero o kompositor ay pumasok sa kanya at tumugtog. o binubuo at nagsusulat ng musika. Ang parehong ay totoo sa ideomotor sculpting ng mga eskultura, atbp.

Sa kasalukuyan, ang mga ideomotor psychotechnique ay ginagamit sa psychotherapy, psychoanalysis, self-regulation at sa SC science: SC creativity, SC sports, SC autotraining, SC medicine, SC pedagogy, atbp.

Ang panitikan ay naglalarawan ng mga kaso kapag ang mga taong may mataas na sensitivity ay tumpak na natukoy ang tubig sa lupa, ore veins sa tulong ng isang water-detecting (ore-detecting) twig. Sa pagtatapos ng ika-11 siglo. Naniniwala si Lebrun na ang dahilan para sa paggalaw ng isang sanga na naghahanap ng tubig ay ang kalooban ng isang tao, at ang direksyon ay tinutukoy ng kanyang mga pagnanasa. Nang maglaon, itinuro din ni M. Chevrel (Noong 1853) na ang inaasahan ng isang tiyak na oscillation mula sa gilid ng twig ay ang pangunahing dahilan para sa oscillation na ito. Napagpasyahan ni Kircher na ang sanga ay hindi nakasandal sa tubig o metal maliban kung ito ay nasa kamay ng isang tao. Ayon kay M. Chevrel, A. Lehmann, N.A. Kashkarov, ang mga nakaranasang naghahanap ay maaaring makilala ang lokasyon ng isang pinagmulan o ore vein sa pamamagitan ng mga katangian ng lupa at mga halaman, at ang pag-iisip na lumitaw ay ipinahayag sa paggalaw ng isang maliit na sanga.

Noong nakaraang siglo, isang uri ng "psychic epidemic" - table-turning - ay nagsimulang kumalat nang mabilis sa Amerika. Ang kakanyahan nito ay ang mga sumusunod: ang mga kalahok ng sesyon ay nakaupo sa paligid ng mesa, inilalagay ang kanilang mga kamay dito, at sinasadyang naghihintay ng "mga mensahe mula sa kabilang mundo." Mga impulses ng pag-iisip, hindi mahahalata

mata, ipinadala ang iba't ibang mga paggalaw, mga kaluskos sa mesa, na itinuturing na mga sagot ng "mga espiritu". Ang "table-turning" ay naging isang fashion na nakakuha ng daan-daang, libo-libo at daan-daang libong tao. Gayunpaman, sa panahong ito nagsimulang imbestigahan ng mga matino ang pag-iisip na mga siyentipiko ang kalikasan ng lahat ng "mahiwagang" phenomena kung saan natagpuan ang isang koneksyon sa pagitan ng pag-iisip at paggalaw. Pagkatapos ay ipinakilala ang terminong "ideomotor act" (V. Carpenter), na ginamit sa empirical psychology upang tukuyin ang mga reaksyon ng motor na awtomatikong lumitaw pagkatapos ng ideya ng paggalaw.

Ang mga unang pag-aaral at theoretical substantiation ng mga reaksyon ng ideomotor ay ginawa ng mga kilalang siyentipiko: M. Faraday, M. Chevrel, J. Brad, D. Mendeleev, V. Carpenter at iba pa.

AT simpleng karanasan hawak ang isang kurdon sa kanyang kamay, hanggang sa dulo kung saan ang isang load ay nasuspinde, M.Chevrel natuklasan na may matinding "pag-iisip" tungkol sa paggalaw ng pendulum clockwise, ang load ay nagsisimula upang ilipat sa direksyon na ito, na naglalarawan ng isang bilog. Ang paksa ay gumagawa ng halos hindi kapansin-pansin na mga paggalaw gamit ang kanyang kamay, nang hindi napapansin ang mga ito mismo. M. Faraday sa mga eksperimento sa tulong ng pisikal na pagpaparehistro ay pinatunayan na ang mga kamay ng mga kalahok sa mga sesyon ng espiritistiko ay nagpapaalam sa talahanayan ng isang serye ng mga walang malay na impulses ng ideomotor. Kinumpirma din ito ni J. Brad, na nabanggit na ang talahanayan ay nagsisimula lamang gumalaw kapag ang mga kalahok sa sesyon ay naghihintay para dito: kung ang kanilang pansin ay ginulo, kung gayon walang paggalaw. D.I. Mendeleev sa manometric table ay tumpak na nakarehistro sa bawat isa, kahit na ang pinakamahina na presyon sa kanya, at sa gayon ay pinatunayan ang pagkakaroon ng isang ideomotor act. Amerikanong doktor Inilathala ni G. Beard ang isang maliit na brochure na "On the psychological foundations of mind reading." Pagkatapos si W. Carpenter sa England at W. Preyer sa Germany, na independyente sa isa't isa at hindi alam ang tungkol sa brochure ni G. Bird, ay nagbigay ng magkaparehong mga paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Paggalugad sa kaugnayan sa pagitan ng ekspresyon ng mukha at aktibidad ng mga kalamnan sa mukha, inilarawan din ni P.F. Lesgaft ang mga reaksyon ng ideomotor. Noong 90s ng huling siglo, ang komisyon ng Russian Society pang-eksperimentong sikolohiya dumating sa konklusyon na ang tinatawag na mind-reading ay walang iba kundi

bilang "pagbabasa ng kalamnan", i.e. pag-decipher ng kaunting paggalaw ng kalamnan. Nang maglaon, si A. Lehmann, gamit ang isang kymograph, ay naitala ang mga kurba ng ideomotor act, at si I.M. Sechenov, na nagmamasid sa kanyang sarili, ay nagtatag ng isang koneksyon sa pagitan ng panloob at panlabas na pagsasalita at ang pagkakaroon ng mga paggalaw ng pagsasalita ng ideomotor.

Sa mga gawaing pang-agham ng I.M. Sechenov (1863), L. Levenfeld (1903), I.R. Tarkhanov (1904), V.M. Bekhterev (1925), I.P. Pavlov (1951) mayroong isang bilang ng mga halimbawa kung paano nakakaapekto ang matingkad na pagganap at self-hypnosis. ang vascular-motor system, iba't ibang mga proseso ng katawan at maraming vegetative at nagiging sanhi ng mga guni-guni, hysteroid convulsions, kadalasang may nakamamatay na kinalabasan. Kaya, sa imahinasyon ng hamog na nagyelo kahit na sa init

Ang "goosebumps" ay lumitaw, sa memorya ng kasuklam-suklam - pagduduwal at pagngiwi, sa pag-iisip ng kakila-kilabot - nanginginig sa katawan, stigmas, seizure. Inilarawan ang isang kaso nang ang isang batang babae na nahulog sa relihiyosong ecstasy ay nagkaroon ng dumudugong mga ulser sa kanyang mga braso at binti nang eksakto sa mga lugar na iyon na katumbas ng mga sugat ng ipinako sa krus na si Kristo.

Naalala ni M.F. Andreeva na nang ilarawan ni Gorky ang eksena ng pagpatay sa isang babae sa kwentong "The Town of Okurov", malinaw niyang naisip ang kanyang sakit, sensasyon, sugat hanggang sa nawalan siya ng malay, at nakagawa siya ng stigma sa site. ng umano'y sugat na tumagal ng ilang araw.

Unti-unting pag-ikot ng eyeball sa pag-iisip ng isang bagay na hindi nakikita; tugon sound kinetics ng katawan, ang tagapakinig sa mga salita ng nagsasalita o mang-aawit; hindi sinasadya, halos hindi napapansin ang paggalaw ng mga daliri ng mga pianista, na nagpaparami ng himig sa isipan; pagpapawis, pagtaas ng tibok ng puso kapag nakakaranas ng mga naobserbahan o naisip na mga nakababahalang sitwasyon; isang obsessive na pag-iisip tungkol sa pagkabigo bago ang isang pagganap ng isang artista, isang atleta at ang pagsasakatuparan nito sa mga maling aksyon; micromovements ng katawan at mukha ng isang tao na naghahanap upang itago ang kanyang mga pagnanasa, mga aksyon - lahat ng mga phenomena na ito ay sanhi ng mga kilos ng ideomotor (reaksyon), hindi sinasadyang mga paggalaw na awtomatikong lumitaw pagkatapos ng ideya ng mga ito.

Ang mga pag-aaral ng mga kilos na ideomotor ay nagbunga ng karamihan

iba't ibang teorya. Kaya, ayon sa boluntaryong teorya ni James, ang pag-iisip ng paggalaw ay nagdudulot nito nang direkta, mekanikal. Ang teoryang ito ay nagtatanggol sa thesis tungkol sa transmateriality ng mga proseso ng pag-iisip na bumubuo sa isang dinamikong kabuuan, kung saan mayroong isang cycle ng mga pag-iisip at paggalaw na bumubuo ng isang ideomotor act. Ang kilos na ideomotor ay lumalabas na ganap na diborsiyado mula sa materyalistikong pundasyon ng pag-iisip at kumikilos bilang panlabas na pagpapahayag ng di-materyal na kaluluwa, laban sa materyal na mundo. Sa kaibahan sa posisyong ito, binigyang-kahulugan ni I.R. Tarkhanov ang kilos na ideomotor sa diwa ng natural-siyentipikong materyalismo. Hinahanap niya ang neurodynamic na batayan ng proseso, na nakita niya sa "paglala", "pagpapalakas" ng mga bakas ng motor na nananatili sa gitnang sistema ng nerbiyos ng isang tao sa isang nakatagong estado ng pag-igting at nagpapakita ng kanilang sarili sa anyo ng tunay. paggalaw ng kalamnan. Ang mga pagtatangka na bigyang-kahulugan ang mga reaksyon ng ideomotor mula sa idealistic at mekanistikong mga posisyon ay sumailalim sa karapat-dapat na pagpuna mula kay K. Kornilov, S. Rubenstein at iba pang mga sikologo ng Russia.

I.K.Spirtov noong 1914 gamit ang Lehmann apparatus, ang prinsipyo nito ay batay sa pagtaas ng amplitude ng paggalaw sa pamamagitan ng espesyal na sistema levers, naitala ang pinakamaliit na paggalaw ng kamay na nangyayari sa panahon ng mga representasyon ng motor. Ang mananaliksik ay nahaharap sa gawain ng pag-verify ng pagkakaroon ng isang ideomotor act at pagtukoy ng mga kondisyon na nakakatulong sa mas malaking pagpapakita nito.

Sa partikular, ang isang bilang ng mga eksperimento ay kinasasangkutan ng isang lalaki na ang braso ay pinutol sa itaas ng magkasanib na siko. Iminungkahi ng mananaliksik na siya ay "gumawa ng mga paggalaw" na may hindi umiiral na bahagi ng braso at pinag-aralan ang bioelectric na potensyal ng mga kalamnan ng tuod at isang malusog na braso. Ang mga potensyal ay may parehong halaga. Napag-alaman na para sa paglitaw ng isang reaksyong ideomotor, hindi sapat na tumuon lamang sa representasyon ng paggalaw. Kinakailangang magkaroon ng interes na dulot ng isang target na setting para sa isang haka-haka na aksyon, o sa pamamagitan ng espesyal na emosyonal na kulay nito.

Noong 1924, ipinakita rin nina R. Allers at F. Sheminsky na sa panahon ng psychomotor na representasyon ng clenching ng kamao, ang parehong pagkilos na alon ay lumitaw sa mga kalamnan tulad ng sa panahon ng aktwal na pag-urong ng mga kalamnan ng kamay na pinipiga ito sa isang kamao.

Noong 1930s, inilarawan ni E. Jacobson, na may mga eksperimento gamit ang electrocardiographic recording ng excitation impulses, na inilarawan ang mga galvanographic na pagbabago sa mga kalamnan na nagaganap sa panahon ng mga haka-haka na aksyon. Ang galvanometric na larawan ng mga potensyal ng kalamnan ay naging halos ganap na magkapareho

haka-haka at totoong aksyon(sa unang kaso, isang mas mababang boltahe lamang ang nakita). Ang isyung ito ay pinag-aralan sa partikular na detalye ni E. Jacobson na may kaugnayan sa problema ng pag-eehersisyo ng muscular sense. Ang pangangailangan ng mga representasyon ng motor para sa paglitaw ng isang kilos na ideomotor ay napatunayan. Kasabay nito, nabanggit na ang mga impulses ay ipinadala sa mga kalamnan kasama ang mga daanan ng pyramidal nerve ng mga cortical neuron na iyon, na may aktibidad kung saan nauugnay ang nakaranas na representasyon ng motor.

Iniimbestigahan ang mga neuromuscular na reaksyon sa haka-haka na gawain sa mga paksang mahusay na sinanay sa pagpapahinga ng kalamnan, nabanggit ni E. Jacobson na ang ideya ay nagdudulot ng isang tunay, kahit na mahina, pag-urong ng gumaganang mga kalamnan. Nararamdaman ang pag-igting ng kalamnan, ngunit hindi napapansin ang paggalaw. Ang mga micromovement ng kamay ay tumutugma sa likas na katangian ng ipinakita na aksyon: kapag nagpapakita ng isang solong paghagis ng bola sa mecha-

Sa tsart, ang isang solong pag-urong ng kalamnan ay nabanggit; kapag ang mga ritmikong paggalaw ay ipinakita, ang mga ritmikong pag-urong ng kalamnan ay naitala. Sa panahon ng "trabaho" ng isang kamay, ang mga kalamnan ng isa ay nananatiling pasibo.

Ang mga gawa ng Ideomotor ay perpektong naglalarawan ng ideya ng I.M. Sechenov na ang isang pag-iisip ay isang reflex, higit pa o hindi gaanong hinahadlangan sa huli, bahagi ng motor nito, isang reflex na may mahinang dulo, at ang arko ng naturang reflex ay dumadaan sa mga neuron ng " organ ng psyche" - ang cerebral cortex . Ipinakita ng I.M. Sechenov na ang pagpapasigla ng mga afferent cell ay tiyak na nagiging sanhi ng kaukulang paggalaw.

Maraming mga pag-aaral ng mga domestic at foreign physiologist at clinician ang nagpapakita na sa panahon ng direktang paghahanda para sa paparating na aktibidad, sa ilalim ng impluwensya ng mga representasyon ng motor lamang, ang functional na estado ng maraming mga sistema ng katawan na lumahok sa aktwal na pagpapatupad ng motor act ay nagbabago. Kaya, kapag naisip mo ang aksyon, ang sirkulasyon ng dugo ay tumataas (IR Tarkhanov, 1904, E. Weber, 1810). Kung ang isang tao na na-hypnotize sa panahon ng magaan na trabaho ay sinabihan na ito ay mabigat, pagkatapos ay ang pagkapagod at mga pagbabago sa cardiovascular, respiratory at iba pang mga sistema ay bubuo ayon sa iminungkahing, at hindi tunay na trabaho (D.N. Shatenshtein, 1936). Ang "haka-haka na pag-inom" ay nakakaapekto hindi lamang sa paggana ng mga central at reflex apparatus na kumokontrol sa "uhaw" na kababalaghan, kundi pati na rin ang lahat ng mga pamamahagi ng tubig sa katawan (K.M.Bykov, AD.Slonim, 1958). Napag-alaman na binago ng dalawang minutong gawaing haka-haka ang motor chronaxy ng mga paksa (i.e., excitability at lability ng peripheral nervous system pataas (V.V. Efimov, A.D. Zhuchkova, 1937). Paghahambing ng frequency at amplitude ratio sa mga nakuha nang sabay-sabay sa Ang gawain ng kalamnan sa electroencephalograms at electromyograms ay nagpapakita ng pagbabago sa mga potensyal ng utak na may kaugnayan sa ideya lamang ng trabaho at sa isang estado ng kahandaan para dito (P.I. Shpilberg, 1941).

Noong 1944, muling nakumpirma ni L.L. Vasiliev at E.Yu. Belitsky ang pagkakaroon ng isang ideomotor act at natukoy ang mga uri ng mga reaksyon ng ideomotor. Ang pagpaparehistro ng torso swaying sa pneumatic platform ay nagpakita na ang mga uri ng mga reaksyon ng ideomotor sa pangkalahatan ay tumutugma sa mga uri ng suggestibility. Pagkalipas ng apat na taon, si A.V. Penskaya, na nag-aaral ng pag-record ng panginginig sa mga bulag at may paningin, ay dumating sa konklusyon na ang lahat ng malulusog na paksa, kapwa nakakakita at bulag, sa mas malaki o mas maliit na lawak. mababang antas may kakayahang mga reaksyon ng ideomotor. Ito ay nakumpirma na karagdagang pananaliksik bioelectric phenomena sa motor zone ng cerebral cortex at sa mga kalamnan sa panahon ng ideomotor act (Yu.S. Yusevich, 1949; M.S. Bychkov,

1953; A.N. Sokolov, 1957; A.I. Roitbakh, Ts.M.Dedabrishvili, I.K-Gotseridze, 1960; A.Ts.Tsuni, Yu.Z.Zakharyants, E.N.Surkov, 1961).

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga agos ng ideomotor na paggulo ng mga kalamnan, kapwa sa dami ng mga katangian at sa hugis ng kurba, ay katulad ng mga agos ng pagkilos sa panahon ng mga tunay na paggalaw. Kaya, sa electroencephalograms (EEG) ng motor zone na nakuha sa panahon ng isang ideomotor act, maraming napakabagal na alon ng malalaking amplitude ang lilitaw, na nagbibigay sa EEG ng hitsura ng isang curve na tipikal ng muscle ideomotor at totoong mga alon. Ipinapahiwatig nito na ang paggulo sa panahon ng isang haka-haka na aksyon ay sa isang tiyak na lawak na katulad ng paggulo sa panahon ng isang tunay na aksyon. Ang pagkakapareho ng mga ritmo ng kalamnan at utak ay nagpapahiwatig ng kanilang malamang na patuloy na pakikipag-ugnayan sa proseso ng ideomotor, na, tulad noon, ay kinabibilangan ng parehong utak at mga kalamnan sa isang solong gumaganang sistema.

Ang isang teoretikal na paliwanag ng mga physiological na mekanismo ng mga reaksyon ng ideomotor ay ibinigay ni I.P. Pavlov. Sumulat siya: "Matagal nang napansin at napatunayang siyentipiko na kapag naisip mo ang tungkol sa isang tiyak na kilusan (i.e., mayroon kang mga kinesthetic na ideya), hindi mo sinasadya, nang hindi napapansin ito, ay ginawa."

Ang mga kinesteric cell ng cerebral hemispheres, na nasasabik sa pamamagitan ng paggalaw mula sa periphery, ay maaaring inis sa gitna at magpadala ng mga impulses sa pamamagitan ng kaukulang cell sa peripheral organ. Kapag naiirita sa mahina electric shock ilang mga punto sa ibabaw ng motor area ng cerebral cortex, mayroong mahigpit na tinukoy na mga paggalaw ng kalansay. Samakatuwid, "isang kinesthetic cell, na inis sa pamamagitan ng ilang mga passive na paggalaw, ay gumagawa ng parehong paggalaw kapag inis hindi mula sa paligid, ngunit sa gitna."

Nabanggit ni IP Pavlov na ang mga kinesthetic cell ay maaaring makipag-usap sa anumang iba pang mga cell (auditory, gustatory, atbp.) at ang proseso sa pagitan ng mga ito ay maaaring "move back and forth." Dahil sa koneksyon na ito ng mga kinesthetic cell ng motor analyzer sa mga cell ng maraming iba pang mga analyzer visual na pagdama Ang mga bagay at ang pang-unawa sa pagsasalita ay nagdudulot ng muling pagkabuhay ng mga bakas ng isang buong sistema ng mga pansamantalang koneksyon sa lugar ng motor analyzer, na naaayon sa sistema ng mga naunang ginanap na paggalaw. Bilang isang resulta, ayon sa mekanismo ng gitnang paggulo ng mga kinesthetic na selula ng cortex, ang ideya ng mga paggalaw na ito ay lumitaw.

Ang nagreresultang paggulo ng mga kinesthetic cell ay kumakalat sa mga cell ng motor, speech-motor at iba pang mga analyzer. Mula dito, ang mga impulses ay ipinapadala sa "mga gumaganang organo" - mga kalamnan, mga panloob na organo at nagiging sanhi ng naaangkop na mga panlabas na reaksyon.

Kaya, ang batayan ng kilos na ideomotor ay mga representasyon ng motor. Kasabay nito, hindi lamang bumangon nang hindi sinasadya, kundi pati na rin ang mga sinasadyang napukaw na mga representasyon ay pumasa sa kaunting mga paggalaw. Ito ang conscious reactivation ng ilang kinesthetic cells, tulad ng sa performance totoong trabaho, at kapag ito ay nabuo sa isip, ito ay nagpapatibay at nagpapahusay ng mga intercentral na relasyon, na nag-aambag sa isang mas mabilis na pagbuo ng isang motor stereotype.

Sa liwanag ng mga turo ni I.P. Pavlov sa una at pangalawang sistema ng signal, ang mga mekanismo at tampok ng trace phenomena sa motor analyzer ay matatagpuan, kumikilos, lalo na, sa anyo ng isang ideomotor act.

Batay sa mga turo ni A.A. Ukhtomsky tungkol sa nangingibabaw, ang paggulo ng mga kinesthetic na selula sa cortex na nauugnay sa mga representasyon ng motor ay maaaring mailalarawan bilang isang nangingibabaw na pokus, na pinalalakas at pinalalakas ng karagdagang mga impulses ng kalamnan bilang resulta ng mga minimal na contraction ng kalamnan na nangyayari. sa panahon ng isang ideomotor act.

Ang nakakondisyon na reflex na katangian ng mga reaksyon ng ideomotor ay kinumpirma ng mga resulta ng isang bilang ng mga pag-aaral ng electroencephalographic (EEG). Sa kasong ito, ang ideomotor act ay maaaring katawanin bilang isang chain ng isorhythmic reactions na nagsasara sa isang ring. Central excitation ng motor cortex

malalaking hemispheres ng utak ay nagiging sanhi ng microcontractions ng mga kalamnan, habang ang nagreresultang paggulo ng proprioreceptors ay nagiging isang pinagmumulan ng peripheral impulses sa cerebral cortex. Kaya, apat na pangunahing elemento ng mekanismo ng kilos na ideomotor ay maaaring makilala:

1) paunang pagdama ng paggalaw at ang nauugnay na paggulo ng mga kinesthetic na selula;

2) ang hitsura ng isang imahe ng isang representasyon ng motor at ang paggulo na nauugnay dito, katulad ng naganap sa panahon ng pang-unawa;

3) paggulo sa mga cell ng motor, na nagmumula sa batayan ng kanilang pansamantalang koneksyon sa mga kinesthetic cell;

4) paghahatid ng paggulo sa kalamnan at tugon nagtatrabaho reaksyon.

Mula sa punto ng view ng neurophysiology, ang pagsasanay na epekto ng representasyon ay isang kinahinatnan ng pag-aayos ng ilang mga koneksyon sa isang functional dynamic na sistema sa panahon ng paulit-ulit na mental na pagganap ng mga partikular na aksyon sa parehong paraan tulad ng nangyayari sa kanilang paulit-ulit na praktikal na pag-uulit.

Dahil dito, ang epekto ng pagsasanay ng mga representasyon ay nauugnay sa pagpapalakas ng motor na nangingibabaw sa mga sentro ng nerbiyos at sa karagdagang epekto ng reverse afferentation na nangyayari sa panahon ng aktwal na pagpapatupad ng paggalaw.

Ang lahat ng ito ay nagpapakita kung gaano kalakas ang impluwensya ng mga representasyon ng motor sa pagbabago sa pagganap na estado ng maraming mga sistema ng katawan at ang mga pagpapakita ng katawan ng isang tao. Kasabay nito, ang mga resulta na nakuha pagkatapos ng mga pagtatanghal ay katulad ng mga resulta na nakuha pagkatapos ng tunay na pang-unawa ng mga bagay,

bagay, phenomena, damdamin, galaw at kilos. Ang lahat ng ito ay tumuturo sa napakalaking posibilidad ng paggamit ng ideomotorics sa iba't ibang lugar ng aktibidad ng tao.

Ang problema ng ideomotorics ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa pedagogical na pananaliksik na may kaugnayan sa iba't ibang uri aktibidad ng tao: SK-therapy, sining, abyasyon; palakasan at iba pa.

G. Ruben-Rabson (1941) ay dumating sa konklusyon na ang ideomotor training ay nagpapabuti sa pagsasaulo ng piano playing technique. Isinulat ng kahanga-hangang pianistang Ruso na si I. Hoffman na, kung paanong ang pagkilos ng isang daliri ay pangunahing natutukoy sa isip, kaya ang bawat sipi ay dapat na ganap na handa sa pag-iisip bago ito subukan sa piano.

Ang mga kaso ay inilarawan kapag ang mga musikero, na pinagkaitan ng isang instrumento para sa isang kadahilanan o iba pa, ay pinagkadalubhasaan ang programa sa ideomotorically, batay sa panloob na pagdinig, at pagkatapos ay gumanap nang may mataas na teknikal na kasanayan. Naniniwala ang kilalang pianista na si I.I. Mikhnovsky na hindi partikular na mahirap na mga bagay ang maaaring ihanda para sa pagganap nang walang instrumento, sa kondisyon na hindi sila naglalaman ng anumang hindi pinagkadalubhasaan na mga diskarte, at ang isang bagay na inihanda sa ganitong paraan ay naaalala sa lahat ng mga detalye nang mas matatag, dahil sa katotohanan na ang "mechanical mastery ng anumang mga detalye lamang sa tulong ng mga daliri" ay hindi kasama.

Ang sistema ng edukasyon ng isang aktor na nilikha ni K.S. Stanislavsky ay higit sa lahat batay sa ideomotor. Ang haka-haka na imahe at ang karanasang nauugnay dito ay nagsisilbing stimulus para sa stage reincarnation. Ang isang pag-aaral ng mga pundasyon ng kaisipan ng muling pagkakatawang-tao ng entablado ng isang aktor ay nagpapakita na ang isang nakapirming saloobin ay nabubuo sa isang haka-haka na sitwasyon at ang isang saloobin patungo dito ay nalikha, na magiging kaso kung ang sitwasyong ito ay totoo. S. Gippius (1967) ay nagbibigay ng mga halimbawa ng pagsasanay ng aktor, na nagpapabuti sa plasticity ng sistema ng nerbiyos at nagbibigay-daan sa iyo upang sinasadya na kopyahin ang gawain ng mga mekanismo ng mahahalagang aksyon - ang mekanismo ng pang-unawa at reaksyon ng mga mekanismo ng paglipat.

Inilarawan ang kakanyahan ng kanyang mga sikolohikal na eksperimento, sinabi ni V. Messing (1961) na ginagabayan siya ng mga signal ng ideomotor, na hindi sinasadyang ibinibigay sa kanya ng konduktor, na nag-iisip nang masinsinan tungkol sa paparating na mahiwagang paggalaw. Ang mga kilos na ideomotor ng isang tao ay malawakang ginamit sa kanilang mga pagtatanghal ng mga hypnotist at artist: Brodie, Feltsman, Cooney, Dadashev, Ignatenko at iba pa.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang isang matingkad na representasyon ng anumang kilusan, ang konsentrasyon ng atensyon dito ay nagiging sanhi ng hindi sinasadyang pagpapatupad ng kilusang ito. Sa produksyon, ang mga kilos na ideomotor ay kadalasang sanhi ng marami mga maling aksyon at maging ang mga aksidente. Ang K.K. Platonov (1962) ay nagbibigay ng mga kagiliw-giliw na halimbawa kapag ang isang mag-aaral ng driver ay may pag-iisip: "Ngayon ay tatakbo ako sa isang poste" - kung minsan ito ay natanto sa mga maling paggalaw sa halip na mga pagwawasto. May dahilan upang maniwala na ang ilang mga kaso ng banggaan ng sasakyang panghimpapawid sa himpapawid, pati na rin ang arbitrary na napaaga na paghila sa labas ng singsing sa panahon ng parachute jumps, ay sanhi ng isang katulad na pagpapakita ng ideomotor. Kasabay nito, maraming mga eksperimento ang nagpapahiwatig makabuluhang impluwensiya kinesthetic na mga ideya at sensasyon sa tamang regulasyon ng mga paggalaw sa paggawa.

Ang isang bilang ng mga pag-aaral ay nagpapakita ng posibilidad ng paggamit ng mga reaksyon ng ideomotor upang lumikha ng mga bioelectric control system. Kaya, para sa mga layunin ng kontrol, ang biocurrents ng skeletal muscles, pati na rin ang cardiac muscle at mga kalamnan na kumokontrol sa mga paggalaw sa paghinga, ay ginamit.

Noong 1956, ang isang prosthesis ng isang metal na kamay ng tao ay idinisenyo, na kinokontrol ng biocurrents ng mga kalamnan na bumabaluktot at nagpapalawak ng mga daliri.

Ang Polytechnical Museum ay may modelo ng isang de-koryenteng tren na maaaring kontrolin ng sinuman: isang mapanlikhang mekanismo at ang kamay ng isang tao ay konektado sa pamamagitan ng isang manipis na kawad kung saan ang mga biocurrent ay ipinapadala.

Ang tagapagtatag ng cybernetics, si Norbert Wiener, ay sumulat tungkol sa posibilidad ng isang ganap na bago, direktang pakikipag-ugnay sa pagitan ng isang tao at isang makina, tungkol sa paglikha ng mga sistema kung saan ang mga hindi pa nagagawang mekanikal na istruktura ay susunod sa utak, tulad ng mga kalamnan ng isang buhay na kamay.

Sa aviation pinakamahalaga ay ibinibigay sa pagbuo ng "flying feeling". Itinuturo ng mga mananaliksik ang kahalagahan ng paunang "flight raffle" ng mga piloto at tandaan na ang mga haka-haka na flight ay nakakatulong upang i-automate ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon at ang pamamaraan para sa pagbuo ng mga kasanayan sa paglipad sa mga kadete.

Ang paraan ng sadyang pagtatanghal ay ginagamit kapwa sa paunang pagbuo at pagpapabuti, at sa pagpapanumbalik ng mga kasanayan sa paglipad pagkatapos ng pahinga sa paglipad.

May mga ulat sa panitikan tungkol sa pagsasanay na may mga haka-haka na paggalaw sa medikal na kasanayan.

Kaya, ang N.A. Popova (1955), na naglalarawan sa paraan ng pagpapanumbalik ng mga function ng motor sa mga pasyente na may gitnang paralisis ng pinagmulan ng vascular sa mga pasyente, ay nag-uulat ng mahusay na pagiging epektibo ng pamamaraang ito. At ang paraan ng paggamit ng mga paggalaw ng ideomotor na binuo ni Z.M. Ataev (1973) ay tumutulong upang maibalik ang mga pag-andar ng nasugatan na paa kahit na sa mga kaso kung saan ang pagpaparami ng mga paggalaw ay mahirap o imposible, halimbawa, sa plaster immobilization. Mahalagang tungkulin naglalaro ng ideomotor sa mga aktibidad sa palakasan. Noong 1899, sinubukan ng Amerikanong siyentipiko na si D. Anderson na malaman kung posible bang ihanda ang mga kalamnan para sa pagsasagawa ng mga pagsasanay sa himnastiko, kung ang mga paggalaw ay naisip lamang, ngunit halos hindi ginanap. Maraming mga eksperimento ang nagbigay ng mga positibong resulta.

Sa mga sumunod na taon, ang posisyon na ito ay nasubok sa eksperimento at nakumpirma ng isang malaking bilang ng mga pag-aaral sa psychomotor sa iba't-ibang bansa. Ito ay nakakumbinsi na napatunayan na ang pagsasanay sa ideomotor ay nakakatulong upang madagdagan ang pansin sa aktibidad at kamalayan nito, bilang isang resulta kung saan ang kalidad ng mga pagsasanay ay nagpapabuti, ang katumpakan ng mga paggalaw ay tumataas, ang proseso ng pag-aaral ay nagpapabilis at nagiging posible na sa simula ay makabisado ang isang hindi pamilyar. aksyon nang walang praktikal na pagpapatupad nito.

Ang unang gawaing pang-eksperimento sa kasanayan sa ideomotor sa proseso ng pagsasanay ng mga atleta ay isinagawa sa USSR. Ang A.Ts.Puni, simula noong 1940, sa loob ng maraming taon ay nagsagawa ng pananaliksik sa mga atleta ng iba't ibang mga specialty. Nabanggit niya na ang pagganap ng mga pagsasanay sa palakasan kapwa sa proseso ng pagsasanay at sa mga kumpetisyon ay mas epektibo kapag praktikal na pagpapatupad Ang mga pagsasanay ay nauunahan ng "kaisipan" na pagpapatupad. Ayon sa kanyang pananaliksik, bilang isang resulta ng pagsasanay sa pamamagitan ng pag-iisip ng paggalaw, ang nasubok na mga atleta ay tumaas: bilis

paggalaw ng 34%, katumpakan mula 6.4 hanggang 16.8% at lakas ng kalamnan ng kamay ng 34%. Noong 1967, ang A.Ts. Puni ay naglagay ng posisyon sa polyfunctional na katangian ng representasyon ng paggalaw.

Noong 1943, inihayag nina R. Wendel, R. Davis at G. Clagston ang epekto ng pagsasanay sa ideomotor sa archery, paghahagis ng sibat sa isang target at natukoy na ang pagsasanay na ito ay nagdudulot ng parehong epekto ng praktikal na pagsasanay. Nang maglaon, napansin ni A.Ts. Puni (1948) ang pagtaas ng pagkakaiba ng mga sensasyon at ideya ng motor-muscular sa mga fencer at skier.

L-Halverson (1949), pagkatapos magsagawa ng pananaliksik sa mga manlalaro ng basketball na nag-aral ng paghagis ng bola sa isang basket gamit ang isang kamay, ay napagpasyahan na humigit-kumulang 500-beses na pagpaparami ng ideomotor ng aksyon na ito ay tumaas ang resulta ng 13.4%. Ang W. Twinning noong 1947 ay nagsagawa ng mga katulad na pag-aaral sa mga atleta na naghahagis ng singsing sa isang target. Sa control group, kung saan hindi isinagawa ang espesyal na pagsasanay, walang pagpapabuti sa resulta. Sa parehong pag-aaral, ang pangkat ng mga paksa na gumamit lamang ng pagsasanay sa ideomotor ay nadagdagan ang kanilang mga resulta ng 36%, at ang pangkat na halos nagsanay - ng 37%. Noong 1952, si V. Sgidle sa baseball ay nakatanggap ng pagpapabuti sa mga resulta sa mga grupo, ayon sa pagkakabanggit, ng 7.6; siyam;

15.3%. Ayon kay E. Trussell (1953), ang kumbinasyon ng isang linggong pagsasanay sa ideomotor na may dalawang linggong pisikal na pagsasanay habang ang pag-juggling ng bola ng tennis ay nagbigay ng parehong resulta gaya ng pisikal na pagsasanay sa loob ng tatlong linggo. R.S. Abelskaya (1955) - pagkatapos ng mental na pag-replay ng mga aksyon sa proseso ng paglutas ng mga taktikal na problema - at R. Wilson (1960) - nakatanggap ng katulad na mga resulta mula sa mga manlalaro ng tennis kapag natutong mag-strike mula sa kaliwa at kanan.

Maraming mga gawa ang nagpapahiwatig na ang epektibong pagpapabuti ay makakamit lamang sa kumbinasyon ng ideomotor at pisikal na pagsasanay. Kasabay nito, ang impluwensya ng pagsasanay sa ideomotor sa pagbuo ng mga kasanayan ay pinaka-epektibo kapag ang mag-aaral ay dating pamilyar sa mga pagsasanay at aksyon o may isang tiyak na karanasan sa motor. Kasabay nito, magkahiwalay na pag-aaral (D. Jones, 1963;

A.A. Belkin, 1965) ay nagpapakita na sa pamamagitan lamang ng ideomotor na pagsasanay ay maaaring makabisado ng isang bagong ehersisyo (isang ganap na hindi pamilyar na aksyon) sa isang malalim na anyo nang hindi muna ito isinasagawa. Ngunit ang kakayahang ito ay taglay lamang ng mga indibidwal na mataas na kwalipikadong atleta. Natuklasan ng ilang pag-aaral na ginagawang posible ng pagsasanay sa ideomotor na tukuyin ang mga pagkakamali o gawing muli ang isang natutunan nang kasanayan sa motor, at maaaring sinamahan ng isang epekto kung ang pagganap ng kaisipan ng isang aksyon ay hindi tumpak at masinsinang sapat.

Ang pamamaraan ng ideomotor, na may wastong organisasyon sa bawat isport, ay maaaring makabuluhang tumaas ang "muscular endurance" (I. Kelsey, 1961), pagganap sa palakasan (G. Tivald, 1973) at makatulong na mapanatili ang pamamaraan ng mga kumplikadong pagsasanay pagkatapos ng pahinga sa pagsasanay (V .Ya. Dymersky, 1965; A.A. Belkin, 1969).

Ang Ideomotor ay epektibo sa psychoregulation emosyonal na estado mga atleta bago ang mga kumpetisyon (A.V. Alekseev, 1968).

Kaya, ang utak ay ang organ kung saan nabuo ang programa ng paggalaw sa hinaharap, at ang natitirang mga sistema ng katawan, lalo na ang musculoskeletal system, ay nagsasagawa ng nakaplanong programa. Ang kalidad ng panghuling resulta ng aming aktibidad ay depende sa kung gaano matagumpay na gumagana ang programming at executing system, at kung gaano kahusay ang pagkakaugnay ng mga ito.

Upang ang mga imahe ng kaisipan ng kilusan sa hinaharap ay maisama nang may pinakamataas na kahusayan, kinakailangan na gamitin ang mga ito nang tama. Bukod dito, gamitin ito nang may kamalayan, aktibo, at hindi lamang umasa sa mga proseso na ipinagkaloob ng kalikasan sa ating katawan. Ang representasyon, bilang isang proseso ng pag-iisip, ay sumusunod sa ilang mga batas.

Unang posisyon- mas tumpak ang mental na imahe ng paggalaw, mas tumpak, "mas malinis" ang kilusan na ginawa.

Pangalawang posisyon- Tanging ang gayong representasyon ay tinatawag na ideomotor, kung saan ang imahe ng kaisipan ng paggalaw ay kinakailangang nauugnay sa muscular-articular na pakiramdam ng isang tao.

Maaaring "visual" ang mga representasyong pangkaisipan. Sa kasong ito, nakikita ng isang tao ang kanyang sarili na parang mula sa labas, na parang nasa screen ng TV. Dapat na maunawaang mabuti na ang gayong "visual" na mga representasyon ay may napakaliit na epekto sa pagsasanay. Pagkatapos ng lahat, sa kasong ito, ang mga impulses na ipinanganak sa utak ay halos hindi ipinadala sa mga kalamnan na dapat magsagawa ng nilalayon na paggalaw. Samakatuwid, ang trabaho ay parang walang kabuluhan, walang sapat na aktibidad sa kaukulang mga kalamnan. Maaari din itong ma-verify sa pamamagitan ng eksperimento na may nakabitin na load. Isipin sa isip ang iyong sarili na parang nasa isang "salamin", "tumingin" sa iyong sarili mula sa gilid at subukan, tinitingnan ang "salamin" na kargada na nakabitin sa gilid, upang isipin na ito ay tumatayon - ito ay magiging mas masahol pa.

Ang hindi pagkakatugma sa pagitan ng programming organ - ang utak at ang executing apparatus - ang mga kalamnan at kasukasuan ay lalong kapansin-pansin kapag nagmamasid sa isang hubad na katawan ng isang tao na nakaupo nang hindi gumagalaw o nakahiga na nakapikit. Sa mga kasong iyon kapag nag-iisip siya ng ideomotorically, "nagpapasa" ng mga ideya tungkol sa paggalaw "sa pamamagitan ng kanyang sarili", ang mga microcontraction at microrelaxations ay medyo malinaw na nakikita sa kanyang mga kalamnan. Kung ang mga representasyon ay puro visual sa kalikasan, kung gayon walang mga micromovement sa mga kalamnan na nagaganap, bagaman tila sa isang tao na siya ay "nagpapasa" ng mga representasyon ng kaisipan sa pamamagitan ng kanyang katawan. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga kalamnan ng isang tao sa panahon ng pagsasanay sa ideomotor, madaling malaman ng isang tao kung hanggang saan ang kanyang mga representasyon sa kaisipan ng isang partikular na elementong teknikal ay nakakamit ang layunin.

Pangatlong posisyon- Ang mga pag-aaral ng isang bilang ng mga may-akda, sa partikular na A. Puni, Yu. Z. Zakharyants at V. I. Silina, E. N. Surkov at iba pa, ay pinatunayan na ang epekto ng mga representasyon ng kaisipan ay makabuluhang tumataas kung sila ay nakadamit ng tumpak na mga pormulasyon sa salita. Kinakailangan hindi lamang isipin ito o ang paggalaw na iyon, ngunit sa parehong oras ay ipahayag ang kakanyahan nito sa sarili o sa isang bulong. Sa ilang mga kaso, ang mga salita ay dapat na binibigkas na kahanay sa representasyon ng kilusan, at sa iba pa - kaagad bago ito. Anong gagawin

sa bawat kaso, iminumungkahi ng pagsasanay. Ang katotohanan na ang mga salita ay kapansin-pansing nagpapahusay sa epekto ng mental na representasyon ay madaling makita sa panahon ng eksperimento sa isang bagay na nakabitin sa daliri. Kung hindi mo lamang isipin na ang pagkarga ay nagsisimulang umindayog, sabihin nating pabalik-balik, ngunit simulan ang pagbigkas ng mga salitang "pabalik-balik" nang malakas, pagkatapos ay ang amplitude ng mga oscillations ay tataas kaagad.

Pang-apat na posisyon- simula upang matuto ng isang bagong elemento ng pamamaraan, ito ay kinakailangan upang isipin ang pagganap nito sa mabagal na paggalaw, tulad ng nakikita natin ito kapag nagpapakita ng isang film shot gamit ang mabilis na paraan. Ang mabagal na pag-iisip ng isang teknikal na elemento ay magbibigay-daan sa iyo na mas tumpak na kumatawan sa lahat ng mga subtleties ng kilusang pinag-aaralan at alisin ang mga posibleng pagkakamali sa oras.

Ikalimang probisyon- kapag pinagkadalubhasaan ang isang bagong teknikal na elemento, mas mahusay na isipin ito sa pag-iisip sa posisyon na pinakamalapit sa aktwal na posisyon ng katawan sa sandali ng pagsasagawa ng elementong ito.

Kapag ang isang tao, na gumagawa ng ideomotor, ay nagpalagay ng isang pose na malapit sa tunay na posisyon ng katawan, marami pang mga impulses mula sa mga kalamnan at joints sa utak, na tumutugma sa aktwal na pattern ng paggalaw. At nagiging mas madali para sa utak, na nagprograma ng perpektong ideyang ideomotor ng paggalaw, upang "kumonekta" sa executing apparatus - ang musculoskeletal. Sa madaling salita, sa

ang isang tao ay may pagkakataon na mas sinasadya na gawin ang kinakailangang elementong teknikal.

Iyon ang dahilan kung bakit kapaki-pakinabang ang mga kagamitan sa pag-eehersisyo, na nagbibigay-daan sa iyo na kumuha ng iba't ibang mga pose, lalo na kung saan madalas na nangyayari ang mga paggalaw sa hangin, pagkatapos na humiwalay sa fulcrum. Ang pagkakaroon ng nasa isang estado ng isang uri ng kawalan ng timbang, ang isang tao ay nagsisimula na mas mahusay na madama ang mga banayad na elemento ng pamamaraan ng paggalaw at mas mahusay na isipin ang mga ito.

ikaanim na posisyon- sa panahon ng pag-iisip ng ideomotor ng paggalaw, minsan ito ay isinasagawa nang napakalakas at malinaw na ang tao ay nagsisimulang kumilos nang hindi sinasadya. At ito ay mabuti, dahil ito ay nagsasalita ng pagtatatag ng isang malakas na koneksyon sa pagitan ng dalawang sistema - programming at executing. Samakatuwid, ang ganitong proseso ay kapaki-pakinabang - hayaan ang katawan, tulad nito, na sumali sa sarili sa pagpapatupad ng kilusan na ipinanganak sa isip. Ang ganitong larawan ay kailangang makita nang madalas kapag nag-eehersisyo kasama ang mga figure skater. Nakatayo sa mga isketing na nakapikit, sa hindi inaasahang pagkakataon ay nagsimula silang gumalaw nang maayos at dahan-dahang sumusunod sa kanilang mga representasyon ng ideomotor sa kaisipan. Tulad ng sinabi nila, sila ay "pinamumunuan".

Iyon ang dahilan kung bakit, sa mga kaso kung saan ang mga representasyon ng ideomotor ay hindi agad na natanto, na may kahirapan, maaari itong irekomenda na sinasadya at maingat na ikonekta ang mga representasyon ng ideomotor sa kaukulang mga paggalaw ng katawan at sa ganitong paraan ikonekta ang mental na imahe ng paggalaw sa mga kalamnan na isagawa ito.

Ang ilang mga salita tungkol sa tinatawag na imitasyon. Sa pamamagitan ng paggaya, na parang sa isang pahiwatig, isang tunay na paggalaw o isang bahagi nito, ang isang tao ay nakakatulong na bumuo ng isang mas malinaw na ideya ng teknikal na elemento na kailangan niya, pagpunta, wika nga, mula sa paligid, mula sa mga kalamnan, hanggang sa gitna, sa utak. Kaya't ang panggagaya sa iba't ibang galaw, na kadalasang makikita sa panahon ng warm-up, ay isang magandang tulong sa paghahanda para dito o sa mahirap na ehersisyo.

Ngunit, gayahin, kailangan mong sinasadya na ikonekta ang mga ginanap na paggalaw sa kanilang mental na imahe. Kung ang mga imitasyon ay pormal na isinasagawa o nag-iisip tungkol sa ibang bagay, ang mga imitasyon ay hindi magdadala ng mga benepisyo.

Ikapitong posisyon- Mali na isipin ang huling resulta kaagad bago ang ehersisyo. Ito ay isa sa mga mas karaniwang pagkakamali.

Kapag ang pag-aalala para sa resulta ay sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa isip, pinapalitan nito ang pinakamahalagang bagay - ang ideya kung paano makamit ang resulta na ito. Kaya lumalabas na, halimbawa, iniisip ng tagabaril na kailangan niyang makapasok sa nangungunang sampung, ang pag-iisip na ito ay nagsisimulang makagambala sa mga tumpak na ideya tungkol sa mga teknikal na elementong iyon, kung wala ito ay imposible lamang na makapasok sa nangungunang sampung. Kaya pala hindi siya pumapasok. "Sobrang ginawa ko ito, talagang gusto ko ito," sabi nila sa mga ganitong kaso, nalilimutan na upang makamit ang ninanais na resulta, hindi dapat isipin ito ng isa, ngunit umasa sa mga imahe ng kaisipan ng mga aksyon na humahantong sa resulta na ito.

Kaya, sa kakayahang ipakita ito nang ideomotorically at tumpak kaagad bago ang pagpapatupad ng kilusan, upang pangalanan ang naisakatuparan na kilusan na may kaukulang eksaktong mga salita - ito ang kakanyahan ng "prinsipyo ng ideomotor ng mga paggalaw ng gusali".

Isa-isahin natin ang mga pangunahing resulta. Kaya, upang makamit ang mataas na katumpakan ng paggalaw, kinakailangan:

una, upang lumikha ng isang lubos na tumpak na imahe ng isip kilusang ito, sa una kahit na visual;

pangalawa, upang isalin ang imaheng ito, habang pinapanatili ang mataas na katumpakan nito, sa mga riles ng ideomotor, iyon ay, upang gawin ang paggalaw na, kasunod ng imahe ng kaisipan nito, ang kaukulang mga grupo ng kalamnan ay nagsimulang gumana (kahit na halos hindi napapansin);

pangatlo, upang pumili ng isang programming verbal na disenyo ng hindi bababa sa para sa pinakamahalaga - sumusuporta - mga elemento sa kilusang ginagawa.

Maaari kang magpatuloy sa ika-apat na yugto - ang pisikal na pagpapatupad ng kilusan - pagkatapos lamang matugunan ang mga naunang kundisyon, pagkatapos na ang imahe ng ideomotor ng paggalaw ay maging tumpak at matatag at ang mga kalamnan na gagawa ng nilalayon na paggalaw ay mahusay na "masahin".

Ang pagsunod sa prinsipyong ito ng pagbuo ng mga paggalaw, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ay nag-aalis ng maraming komplikasyon at nagbibigay ninanais na resulta mas mabilis kaysa sa karaniwang "trial and error" na paraan.

At ngayon ng ilang mga salita tungkol sa SK-ideomotorics. Kaya, ito ay naka-out na kung ang ideomotor ideya ng

paggalaw sa pamamagitan ng SC, pagkatapos ang kilusan ay nakakakuha ng mas mataas na katumpakan kaysa pagkatapos ng pagsasanay sa ideomotor na isinasagawa sa normal na estado ng kamalayan.

Mayroong dalawang uri ng SC ideomotorics:

1) sa tulong ng isang guro (hetero-SK-ideomotor) at

2) malaya (auto-SK-ideomotor).

Kaya, upang ibuod: mental na paghahanda para sa kumplikadong auto-

Ang mga kasanayan sa motor na Tomatic ay isang pang-araw-araw na sistematiko, may layunin na pagsasanay ng mga pag-andar ng utak, pangunahin sa tulong ng mga salita at mga imahe ng kaisipan na naaayon sa mga salita, habang sabay na sinasanay ang kakayahang kontrolin ang atensyon at emosyon ng isang tao.

At ngayon ng ilang mga salita tungkol sa mga pagsubok sa ideomotor.

Sa ilalim ng pagsubok ng ideomotor, naiintindihan namin ang pagsubok ng kakayahang magsagawa ng mga aksyon nang walang visual na kontrol, sa pamamagitan lamang ng representasyon ng motor, pakiramdam ng motor. Ginagawang posible ng mga pagsusuri sa ideomotor na mag-react at masukat ang katumpakan ng mga katangian ng spatial, temporal at puwersa bilang simple,

pati na rin ang mga kumplikadong galaw at kilos na isinagawa ng mga atleta pagkatapos iba't ibang mga pagpipilian direktang paghahanda para sa kanila. Maaaring i-record ang mga resulta ng pagsubok gamit ang mga device, espesyal na device at fixtures.

Ang mga kinematometer (manual at paa) ay nagbibigay-daan sa iyo na makakuha ng mga indicator ng katumpakan ng motor-muscular differentiation sa siko, pulso, tuhod, hip joints kapag nagsasagawa ng mga simpleng paggalaw pagkatapos ng naaangkop na pagsasanay sa ideomotor. Kaya, ang paksa ay nakaupo patagilid sa apparatus sa isang komportableng posisyon at inilalagay ang kanyang bisig sa kama ng kinematometer. Gumagawa ng ilang mga pagtatangka na dukutin ang braso sa isang ibinigay na amplitude, na kinokontrol ang paggalaw nang biswal at sinusubukang alalahanin ang mga sensasyon ng motor-muscular na nangyayari sa joint ng siko.

Pagkatapos ay ilang beses (depende sa gawain) ang ideomotor ay nagpaparami ng mga damdaming ito at nagsasagawa ng 3-5 na mga pagtatangka sa pagkontrol nang nakapikit ang mga mata. Ang laki ng error ay isinasaalang-alang ayon sa nagtapos na sukat ng kinematometer; tanging ang paunang posisyon ng paksa o instrumento ang nagbabago.

Tinutukoy ng mga stopwatch ang katumpakan ng pagpaparami ng ideomotor ng bilis, tagal, simultaneity, pagkakasunud-sunod ng mga paggalaw ng iba't ibang bahagi ng katawan, mga indibidwal na aksyon at ang ehersisyo sa kabuuan. Paghahambing na pagsusuri Ang mga temporal na parameter ng ideomotor at tunay na pagganap ng mga gawain ay ginagawang posible upang hatulan ang pagiging epektibo ng pagsasanay ng ideomotor, ang kakayahan ng bawat indibidwal na ideomotor at, hindi direkta, ang estado ng kanyang fitness at teknikal na kahandaan para sa kumpetisyon.

Ang mga dynamometer (manual o patay na may indicator ng uri ng orasan na idinisenyo ni Abalakov) ay nagpapakita ng katumpakan ng muling paggawa ng istatistika at dinamikong pagsisikap ng mga pinag-aralan na grupo ng kalamnan. Ang tagapagpahiwatig ng katumpakan ng pagsisikap ng kalamnan ay nagpapahiwatig ng antas ng impluwensya ng iba't ibang uri ng mga setting sa pagiging epektibo ng aksyon.

Ang mga target na screen, metro ng taas, centimeter tape ay nagtatala ng data (hanggang sa 1 mm), na maaaring magamit upang hatulan ang epekto ng pagsasanay ng iba't ibang gawaing ideomotor. Halimbawa, sa isang espesyal na paninindigan, na isinasaalang-alang ang paglaki ng paksa, ang isang sheet ng papel ay nakakabit na may isang bilog na iginuhit sa gitna na may diameter na 15 mm).

Ang paksa, na nakatayo sa layo na 0.5 m mula sa target, pagkatapos ng mga pagsubok na pagsubok at paunang pagsasanay sa ideomotor, ay nagsasagawa ng limang iniksyon sa target nang walang visual na kontrol. Katulad nito, ang isang pagsubok ay isinasagawa para sa pagsasagawa ng isang hakbang pasulong mula sa pangunahing tindig kasama ang isang linya na iginuhit sa sahig (isang distansya na 50 cm mula sa panimulang posisyon) at pagtaas ng binti sa taas na 50 cm mula sa isang nakatayong posisyon sa suportahan ang patagilid sa metro ng taas. Ang mga error ay naayos ayon sa data na nakuha pagkatapos kalkulahin ang mga paglihis ng mga "pricks" na puntos mula sa gitna ng bilog at daliri ng paa mula sa control mark sa sahig o sa taas na metro (sa mm).

Ang epekto ng pagsasanay ng representasyon ng paggalaw ay natutukoy sa pamamagitan ng pagpapabuti ng resulta kumpara sa pagganap ng mga aksyon na kontrol sa tulong ng paningin at wala ito.

Ang aparato para sa pagsasagawa ng mga graphic na gawain ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng mga graphic na produkto, ayon sa kung saan maaari mong maitaguyod ang pagtitiwala sa pagiging epektibo ng pagsulat ng mga numero sa pagkilos ng pagsasanay ng mga gawain ng ideomotor at hindi direktang masuri ang estado ng kahandaan ng pag-iisip para sa paparating na aksyon.

Ang disenyo ng aparato ay batay sa isang aparato para sa pagsasagawa ng myokinetic test (Mira, Lopez, 1939). Ang aparato ay binubuo ng isang stand at isang gumaganang platform na naayos dito, na naka-install sa dalawang eroplano (pahalang at patayo) at maaaring ilipat nang patayo depende sa taas ng paksa. Ang isang protocol-form ay naka-attach sa site. Ang mga graphic na gawain ay maaaring: isang pahalang na linya na 5 cm ang haba, equilateral triangle na may gilid na 5 cm, tamang anggulo, atbp. Ang paglihis mula sa template ay tinukoy sa mm at deg.

Impluwensya indibidwal na kakayahan at ang mga kasanayan sa pagguhit at pagguhit ay hindi kasama ng mga kondisyon ng eksperimento: isang lapis sa kasong ito nagsisilbi hindi bilang isang tool sa pagguhit, ngunit bilang isang eskriba, na nagrerehistro ng paggalaw ng buong kamay. Hindi dapat hawakan ng kamay ang platform ng trabaho.

Ang mga tremometer (mga disenyo ng Mede o Verhalo) at mga espesyal na tablet na may mga inukit na figure na kasama sa electrical network na may electric meter at isang electric stopwatch (A.Ts. Puni, V.I. Sekun) ay ginagawang posible na makakuha ng layunin na impormasyon tungkol sa antas ng pagsasanay ng mga gawain sa ideomotor. sa pamamagitan ng bilang ng mga error na naitala ng counter mula sa pagpindot sa tremometer probe at sa oras na kinakailangan para sa paksa na "ipasa" ang mga figure na pinutol sa front panel ng tremometer at mga tablet.

Ginagawang posible ng rowing apparatus at graduated screen na makakuha ng data sa pagiging epektibo ng pagsasanay ng ideomotor sa mga natural na kondisyon. Ang rowing apparatus ay isang pag-install (haba 150 cm, lapad - 24 cm, timbang - 5.2 kg) na may isang maginoo na upuan ng kayak at isang sagwan na 115 cm ang haba na may manipis na mga karayom ​​o chalk na nakakabit sa mga dulo nito. Maaari itong mai-install sa isang patag na buhangin o kahoy (plywood) na plataporma. Ang mga bakas na iniwan ng sagwan pagkatapos ng mga stroke sa magkabilang panig ng apparatus ay sinusukat sa cm. Sa kasong ito, ang distansya mula sa simula ng mga kable hanggang sa dulo nito at mula sa katawan ng apparatus hanggang sa punto ng "capture" ng oar ay naayos na.

Drawn graduated screen at espesyal na aparato pinapayagan kang magrehistro ng mga paglihis mula sa eksaktong pagganap ng mga pagsasanay at pagtalon pagkatapos ng iba't ibang mga variant ng pagsasanay at mga setting ng ideomotor (sa mga degree at cm). Halimbawa, tamang execution Ang mga kumplikadong pagtalon na may 360 at 720 na pagliko sa aming mga pag-aaral ay itinuturing na landing sa minarkahang lugar. Ang landing point ay natukoy ng gitnang linya pagkonekta sa mga takong. Ang perpendikular na muling itinayo mula sa puntong ito ay nagpakita ng paglihis mula sa ideal sa mga degree.

At ngayon ng ilang higit pang mga salita tungkol sa pagtuturo ng mga phenomena ng ideomotor.

Ang proseso ng pagtuturo ng pamamaraan ng ideomotor ay dapat na binuo batay sa mga kilalang prinsipyo ng didactic, pati na rin ang pagsasaalang-alang ng isang bilang ng mga tiyak na prinsipyo:

1. Ang prinsipyo ng motivated na interes. Ito ay nagsasangkot ng pagtatanim ng isang seryosong saloobin sa pamamaraan. Kung hindi posible na lumikha ng malalim at napapanatiling interes sa pamamaraan, hindi ito magbibigay ng inaasahang epekto.

2. Ang prinsipyo ng unibersal na kahusayan. Ang aktuwalisasyon ng mga representasyon ng motor ay isang epektibong paraan ng regulasyon sa sarili ng mga hindi kanais-nais na emosyon. Ang pagsasanay sa ideomotor ay nagdudulot ng isang bilang ng mga kinakailangang katangiang intelektwal-volitional (ang kakayahang mag-concentrate, intensity at katatagan ng atensyon, isang pagkahilig sa introspection, introspection at pagpapahalaga sa sarili), nagkakaroon ng cognitive interest at isang malikhaing saloobin.

3. Ang prinsipyo ng nangingibabaw na kahusayan. Sa pinakadakilang lawak, ang epekto ng pagsasanay ay ipinakita sa pag-master ng mga spatial na katangian ng paggalaw, pagkatapos ay temporal at, sa isang tiyak na lawak, kapangyarihan. Kasabay nito, mas kumplikado ang pagkilos ng motor sa mga tuntunin ng kinematic na istraktura at koordinasyon nito, mas kinakailangan na mag-apply ng pagsasanay sa ideomotor.

4. Ang prinsipyo ng naantalang epekto. Ang mga unang aralin sa paunang yugto ng pagsasanay ay hindi palaging sinasamahan ng epekto sa pagsasanay. Ito ay dahil sa kakulangan ng isang sapat na kumpletong programa ng representasyon ng paggalaw. Ang mga nagsisimulang gumamit ng paraan ng ideomotor sa mga unang yugto ay maaaring mahuli sa bilis ng pag-aaral. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon, kapag ang mga representasyon ng motor-muscular ay nakakuha ng katangi-tanging at katatagan, makabuluhang naabutan nila ang mga mag-aaral na nagsasanay ayon sa karaniwang pamamaraan, nang hindi gumagamit ng ideomotor.

5. Ang prinsipyo ng kahusayan sa nilalaman. Ang nilalaman ng pagpaparami ng ideomotor ay maaaring ang buong paggalaw o aksyon mula simula hanggang katapusan kasama ang lahat ng mga detalye at mga bahagi ng motor (spatial, temporal at kapangyarihan); lahat ng paggalaw (ngunit pangkalahatan at pinigilan); ang pinakamahirap, mahahalagang sandali ng pagkilos; tanging simula at wakas nito. Kasabay nito, laban sa background ng indibidwal na pagka-orihinal ng mga variant, ang isang matatag na pattern ay ipinahayag: ang pinakadakilang tunay na epekto ng pagsasanay ng representasyon ng paggalaw ay nakamit sa pagpaparami ng ideomotor sa mga imahe ng motor-muscular ng mga pangunahing sandali ng aksyon. , ang mabisang kakanyahan nito.

6. Ang prinsipyo ng pagmomodelo. Ang pagiging epektibo ng pagpaparami ng ideomotor ay pinahusay sa mga kondisyon ng tunay na simulation ng mga aksyon. Sa pamamagitan ng pagmamanipula ng modelo (kawad, plastik, graphic, layout), hinahangad ng isang tao na isama ang teknikal na modelo (imahe ng mga paggalaw) sa totoong paggalaw, inaayos ang mga pangunahing epektibong sandali o pose sa loob nito. Kasabay nito, ang tagapagsanay ay palaging makakakuha ng kinakailangang impormasyon, kung anong imahe ang nabuo o nabuo na sa isip ng mag-aaral, kung ang nais ay tumutugma sa aktwal. Ang resulta ng naturang mga aksyon ay ang paglikha at pagsasama-sama ng pinakamainam na modelo para sa mag-aaral at coach.

7. Ang prinsipyo ng pagbabase. Ang paulit-ulit at matagal na pagpaparami ng ideomotor ng isang kilusan o aksyon ay nakakapagod sa mga nerve center. Bilang isang resulta, ang mga representasyon ng motor ay nawawala ang kanilang ningning at kalinawan, nagiging hindi maayos, hindi malinaw, na makabuluhang binabawasan ang pagiging epektibo ng pagsasanay sa ideomotor. Samakatuwid, ipinapayong ulitin sa pag-iisip ang gawain ng ideomotor 4-5 beses, at ang gawain na naglalaman ng kumplikado at mahabang pagsasanay - isang beses.