Panimula.

1. Socio-economic development ng Ukrainian lands. Ang paglago ng pagpapalawak ng mga pyudal na panginoon ng Poland.

2. Unyon ng Brest. Ang pakikibaka ng mamamayang Ukrainiano laban sa pambansa at relihiyosong pang-aapi.

3. Kozachchina sa Ukraine.

Listahan ng ginamit na panitikan.

Panimula

Dahil sa pag-unlad ng mga bagong espasyo sa steppe at pag-unlad ng ekonomiya ng filvark sa ikalawang kalahati ng ika-16 - unang kalahati ng ika-17 siglo. makabuluhang nadagdagan ang lugar ng nilinang na lupa at produktibidad ng agrikultura. Ang pinaka-binuo ay ang produksyon ng agrikultura sa Volhynia, Galicia, Western Podolia. Tatlong bukirin ang nanaig dito, ang mga bukirin ay pinataba, isang araro na may bahaging bakal ang ginamit. Ang pangunahing pananim ng butil ay rye, ngunit kumalat din ang trigo at barley, kahit na ang kanilang pagiging produktibo matagal na panahon nanatiling mababa. Ang pangunahing mga pang-industriya na pananim, tulad ng dati, ay flax, abaka at hops. Tumaas ang pag-aalaga ng hayop. Ang mga baka, baboy, tupa ay pinalaki, ang pag-aanak ng kawan ng kabayo ay kumalat sa mga rehiyon ng steppe. Noong mga panahong iyon, ang pangangaso at pangingisda ay patuloy na gumaganap ng isang mahalagang papel, lalo na sa timog-silangan. Ang urbanismo, paghahardin, pag-aalaga ng pukyutan ay nabuo.

Dapat pansinin na ang karamihan sa pagsasaka ng filvark ay hindi limitado sa pagtatanim ng mga pananim na butil para i-export; ang kanilang mga may-ari ay madalas na mayroong mga distillery, breweries, mead, at kung minsan ay ore, potash buds, saltpeter, zhups (asin). Ang mga serf na nagtrabaho sa mga industriyang ito ay ang pinaka-pinagsasamantalahang bahagi ng populasyon sa kanayunan.

Sa Ukraine, ang paggawa ng handicraft ay lumalaki kapwa sa mga lungsod at sa mga nayon. Naabot nito ang pinakamalaking pag-unlad nito sa Galicia at Volhynia, kahit na ang filvark fisheries at ang karapatan ng mga pyudal na panginoon na makipagkalakalan nang walang tungkulin ay nagdulot sa kanya ng ilang pinsala, na nagpapaliit sa mga pamilihan ng pagbebenta. Ang pinakamalaking mga craft center ay Lviv, Lutsk, Ostrog, Kamenetz-Podolsky. Dumami ang bilang ng mga artisan, kapwa ang mga nagkaisa sa mga pagawaan at ang mga nasa labas ng pagawaan - "partachs".

1. Socio-economic development ng Ukrainian lands. Ang paglago ng pagpapalawak ng mga pyudal na panginoon ng Poland

Pagkatapos ng Unyon ng Ljubljana, ang mga lupain ng Ukrainian ng Kaharian ng Poland ("Mga Korona") ay kasama sa voivodship na ito: Russian (Galicia), Belzkoe, Volyn, Podolsk, Bratslav, Kiev, Chernihiv. Sa teritoryo ng Ukraine (maliban sa Galicia) ang mga batas ng Lithuanian noong 1566 at 1588 ay nagkaroon ng bisa. Karamihan sa mga lungsod ng Ukrainian ay ginagabayan ng mga probisyon ng batas ng Magdeburg. Kaya, ang Poland nang walang " single shot"annexed Ukraine, nagtatag ng sarili nitong administrative order sa loob nito, ginawa itong probinsya at naglunsad ng kolonisasyon.

Pagkatapos ng unyon, isang malaking stream ng mga pyudal na panginoon ng Poland ang lumipat sa Ukraine, ang nangungunang papel kung saan ginampanan ng magnate. Sinakop nila ang mga walang laman na lupain, pinupuno ang mga lokal na may-ari ng lupa. Nahuli ang Zholkiewski, Zamoiski, Kalinovski, Koniecpolski, Potocki, Sinyavski, Yazlovetski at marami pang ibang angkan. malalaking espasyo- daan-daang mga nayon, dose-dosenang mga bayan at kastilyo. Sila ay walang limitasyong mga pinuno ng kanilang mga rehiyon, habang hawak nila sa kanilang mga kamay at ang pinakamataas na posisyon sa pangangasiwa ng mga voivodeship at mga county. Ang mga maliliit na may-ari ng lupa ay walang pagtatanggol laban sa kanilang pagiging arbitraryo at alinman ay isinumite at ibinigay ang kanilang mga lupain, o, iniligtas ang kanilang mga buhay, ay dumaloy. Ang mga reklamo o pagtatangka sa paglilitis ay hindi nagbunga ng mga positibong resulta, dahil lahat sistemang panghukuman ay nasa kamay ng mga pyudal na panginoon ng Poland. Tatlong-kapat ng lahat ng mga sakahan ng magsasaka sa Volyn noong 1629 ay nakakonsentra sa mga kamay ng 37 Volyn magnates, ang kanilang mga karapatan sa nakuha, at madalas na sinasakop na mga lupain, ay kinumpirma ng mga royal charter.

Sa Kaliwang Bangko, ang mga mansyon ng Vyshnevetsky na may sentro sa Lubny ay namumukod-tangi para sa kanilang laki. Cherkasy headman Prince O. Vishnevetsky sa huli XVI Art. kinuha ang karamihan sa Kaliwang Bangko at tinanong ang hari para sa kumpirmasyon sa lupain mula sa mga hangganan kasama ang Moscow principality hanggang sa Dnieper. Itinayo niya rito ang mga lungsod ng Lubny, Romny, Piryatin, Priluki, kinubkob ang daan-daang mga nayon. At sa huling bahagi ng 30s ng XVII century. Ang mga Vishnevetsky ay nagmamay-ari ng halos apatnapung libong sambahayan ng magsasaka.

Kaya, maraming mga Polish, at pagkatapos ng mga ito ay Ukrainian magnates, ay naging malaki mga pamamahagi ng lupa, na agad na kailangang ma-populate, i-streamline upang kumita. Ang mga magnates barbarously pinagsamantalahan ang likas na kayamanan ng Ukraine, pinutol ang mga kagubatan sa ibabaw ng mga ilog ng timog Ukraine para sa agrikultura at pagmimina mula sa potash tree. Ang mga kagubatan ay nalipol din sa ibang mga rehiyon ng Ukraine.

Kasama ang mga magnates, lumipat ang maliit na maginoo sa Ukraine, umaasa sa kanilang sariling mga ari-arian at kayamanan. Kadalasan sila ay naging mga tagapamahala, mga tagapangasiwa ng mga ari-arian ng master, nag-utos ng mga detatsment ng mga bantay sa bakuran at, kasama ang kanilang mga patron, hinanap ang lokal na populasyon. Ang mga Hudyo, na dinala ng mga magnates, ay mga nangungupahan din, mga kasambahay, mga tagapamagitan sa kalakalan. mabilis na tumaas ang kanilang bilang.

Ang mga magsasaka sa sinakop na lupain ay nasa ilalim ng walang limitasyong kapangyarihan ng mga pyudal na panginoon. Hindi lamang ang ari-arian ng magsasaka, kundi ang magsasaka mismo ay pag-aari ng panginoong pyudal. Nagbigay ito ng kinakailangang paggawa para sa ekonomiya ng panginoong maylupa.

Sa panahon ng pangalawa kalahati ng XVI Art. Inalis ng mga gobyerno ng Poland at Lithuanian ang ilang mga batas na nagbabawal sa mga magsasaka na lumipat sa iba't ibang lugar nang walang pahintulot ng panginoong pyudal. Noong 1573, ang walang limitasyong corvée ay ipinakilala sa mga estates "sa labas ng kalooban ng master." Nangangahulugan ito na kailangang gawin ng magsasaka ang lahat ng gawain, ayon sa hinihiling ng panginoong pyudal, at kung saan siya nag-utos. Ang "Lithuanian charter" ng 1588 ay sa wakas ay nagpaloob sa mga magsasaka. Ang suwail na panginoon ay may karapatang gapos, itapon siya sa bilangguan, at ilagay siya sa burner. Ang mga magsasaka, na nakaupo sa "mga kaharian" - mga lupain ng estado-pyudal, ay pinagkaitan din ng mga karapatan. Dito, hindi maaaring iwanan ng magsasaka ang kanyang pamamahagi o di-makatwirang bumuo ng mga bagong lupain nang walang pahintulot ng maharlikang administrasyon.

Dapat tandaan na ang corvee (working rent) sa iba't ibang lugar Ang Ukraine ay may ilang mga tampok. Nakamit nito ang pinakamalaking pag-unlad sa Galicia at Volhynia, kung saan ang mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa ay nakakuha ng filvar character at pinaka malapit na konektado sa dayuhang merkado. Ang mga lupaing ito rin ang may pinakamakapal na populasyon. Dito pinasigla ng sistemang filvarka ang isang makabuluhang pagtaas sa pagsasamantala sa mga magsasaka. Sa Volhynia noong 20s taon XVI ika-1 siglo Ang corvee ay umabot ng apat o limang araw sa isang linggo, at sa 40s - 6 na araw. Sa parehong oras sa hilaga ng lalawigan ng Kiev - dalawa o tatlong araw. Ito ay ipinakilala na may mas kaunting intensity sa rehiyon ng Bratslav, kung saan, tulad ng sa rehiyon ng Kiev, ang filvark farm ay ipinakilala lamang. Sa Galicia at Volhynia, ang pag-aalis ng mga magsasaka ay mas masinsinang naganap. Dito, ang mga pyudal na panginoon, para sa suporta ng gobyerno, ay dinagdagan ang mga lupain ng filvark at pinutol ang mga alokasyon. Bilang resulta, ang bilang ng mga magsasaka na walang lupa at walang lupa ay umabot sa 35-40%, na may kalahating plot (kalahati ng isang portage o field) - mga 40%. Ang buong alokasyon (drag mula 16 hanggang 21 ektarya) ay mayroon lamang 20% ​​ng mga sambahayan ng magsasaka (usok). Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI. sa Galicia at Volhynia, mayroong pangunahing upa sa paggawa, at sa tabi nito - upa sa pagkain at pera.

Lumala ang posisyon ng magsasaka bilang resulta ng paglipat ng kanilang mga ari-arian ng mga pyudal na panginoon. Ang mga nangungupahan - mga mangangalakal, maharlika, mga usurero ng Hudyo ay pinilit ang mga serf na magtrabaho sa filvarka sa loob ng lima o anim na araw sa isang linggo. Ang mga magsasaka at mga pilisteo ay malupit din na hinihingi ng gobyerno, na pinipigilan ang malalaking buwis, lalo na sa panahon ng mga digmaan.

Ang ekonomiya ng magsasaka ay umunlad sa ibang paraan sa bagong nabuong mga sakahan ng rehiyon ng Dnieper, Podillia at Kaliwang Bangko, na nabuo ng mga magnates. Sa pamamagitan ng pagpopulasyon sa mga lupaing ito ng mga magsasaka mula sa mga panloob na probinsya, binigyan sila ng mga pyudal na panginoon ng iba't ibang benepisyo, lalo na ang kalayaan sa lahat ng tungkulin sa loob ng 20-40 taon. Ang daan patungo sa mga rehiyong ito ay binuksan ng mga "outcasters" noong ika-15 - ang unang kalahati ng ika-16 na siglo. Sinundan sila ng mga magnate na, sa pagkakaroon ng mga estates dito, kailangan sa malaking bilang nagtatrabaho kamay. matabang lupain na may mas malayang mga kondisyon ng pamumuhay ay nagdulot ng isang malawakang kilusan ng mga magsasaka sa silangan, pangunahin mula sa Volhynia, Podolia, Galicia, Kholmshchyna at Polissya, kung saan ang serfdom, pang-aapi ng mga pyudal na panginoon at mga opisyal ng gobyerno ay naging lalong hindi matitiis. Kusang pinaninirahan ng mga magsasaka ang maliliit na mauunlad na lupaing ito, bagaman sa mga bagong lugar ay pinagbantaan sila ng mga pagsalakay ng Tatar. Ang mga benepisyo ay ipinaabot sa mga magsasaka na naninirahan na dito. Ang mga pamayanan na ito, na tinanggal sa mga tungkulin sa loob ng maraming taon, ay nakakuha ng pangalang "kasunduan" sa mga tao. Bilang resulta, sa loob ng ilang dekada pagkatapos ng Unyon ng Ljubljana, isang napakalaking proseso ng pag-unlad ng ekonomiya ang naganap. Ukrainian magsasaka at Cossacks ng mga puwang ng gitna at timog na rehiyon ng Kiev at halos ang buong teritoryo ng modernong rehiyon ng Poltava at iba pang mga rehiyon ng steppe Ukraine. Sinasamantala ang mga benepisyo, ang mga settler ay masiglang nagsimulang bumuo ng mga lupang itim na lupa, na ipinapasok ang mga ito sa sirkulasyon ng ekonomiya. Sinuportahan ng gobyerno ang prosesong ito, na may pag-asa na ang bagong populasyon ay magiging mas matagumpay sa pag-oorganisa ng depensa laban sa mga pagsalakay ng Tatar.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang kalayaan at mga benepisyo ay nagsimulang maging limitado, at sa ito ay isang negatibong papel ang ginampanan ng maliit na maginoo at ang mga Hudyo, na lumitaw dito nang higit pa. Kasama ang mga magnates at awtoridad ng gobyerno, sinimulan nilang ipakilala ang serfdom, kahit na sa maliit na sukat. Bilang tugon, ang populasyon, armado, sanay sa walang humpay na pag-aaway ng militar sa mga Tatar, ay lumipat pa sa mga steppes, na pinupunan ang Cossack lavas, nagbangon ng isang pag-aalsa.

Ang produksyon ay pinangungunahan ng gawaing handicraft, bagaman ang paggamit ng mga makina at mekanikal na kagamitan ay unti-unting tumaas.

Ang mga unang negosyo ay nilikha, kung saan ang mga sibilyang manggagawa mula sa mga wasak na artisan at magsasaka ay nagtatrabaho kasama ng mga serf. Unti-unti, ang mga unang pabrika ay lumago mula sa paggawa ng handicraft. Ito ang mga pandayan na naghagis ng mga kanyon at kampana ng simbahan sa Lev, Ostra, Cherkassy, ​​​​Belaya Tserkov; Ang lakas ng loob, lalo na ang mga gumawa ng masining na salamin; zhupas, atbp. Para sa ilang mga crafts mayroong isang monopolyo ng estado o ang maharlika - distillery, mill.

Ang pag-iisa ng mga lupain ng Ukrainian sa loob ng Poland ay nag-ambag sa paglaganap ng kanilang ugnayang pang-ekonomiya, pagpapalakas ng pagbuo ng panlabas at panloob na mga merkado, ang pag-activate ng sirkulasyon ng kalakal. Lumawak ang mga lumang tao, lumitaw ang mga bagong auction, naglaro ang mga perya malaking papel sa pag-unlad ng domestic trade. Ang ilang mga fairs (sa Kyiv, Lvov, Kamyanka, Lutsk) ay lahat-Ukrainian kahalagahan. Dumating din dito ang mga mangangalakal mula sa mga karatig bansa.

Lalong umunlad ang kalakalang panlabas. Ang Polish port ng Gdansk sa Baltic ay naging pangunahing sentro ng kalakalan ng tinapay sa Europa. Sa loob ng 65 taon mula 1583 hanggang 1648, ang pag-export ng butil sa daungang ito ay tumaas ng 2.5 beses. Ang isang makabuluhang bahagi nito ay nagmula sa Ukraine. Marami rin ang na-export ng tuyong lupa - sa pamamagitan ng Krakow at Lublin. Ang pag-export ng mga baka at iba pang mga hayop ay pinalawig. makabuluhang papel sa banyagang kalakalan, tulad ng dati, ang pagbebenta ng naprosesong kahoy ay nilalaro - mga bloke ng oak para sa pagtatayo ng mga barko, kahoy na palo, pati na rin ang tar at potash. Ang pulot at waks ay medyo makabuluhang bahagi ng pag-export. Sa ibang bansa, tulad ng dati, maraming Carpathian salt ang na-export.

kaya, karamihan ng ang industriyal na produksyon ay nauugnay sa mga sakahan ng mga pyudal na panginoon, nagtrabaho para sa merkado, na nagdadala ng makabuluhang kita na nahulog sa mga kamay ng mga pyudal na panginoon, na ginugol sa mga mamahaling alahas, mga mamahaling kalakal, alak, asukal, tela ng sutla at halos hindi namuhunan sa industriya.

Sa ikalawang kalahati ng XVI - ang unang kalahati ng siglo XVII. sa Ukraine, ang bilang ng mga lungsod at bayan at ang populasyon sa mga ito ay tumataas, lalo na sa timog at timog-silangang Ukraine, kung saan sila lumipat malalaking grupo mga magsasaka at philistine mula sa Kanluran at Hilaga. Noong 40s ng siglo XVII. sa Ukraine mayroong mga 1000 lungsod at maliliit na bayan. Sa mga bayan, namamayani ang maliliit, na kadalasang binibilang ng hindi hihigit sa 100 kabahayan. pinakamalalaking lungsod mayroong Lviv na may 18 libong mga naninirahan at Kyiv - 13-14 libo.Ang mga malalaking sentro ng lunsod ay Kamenets-Podolsky, Lutsk, Chernihiv, Nizhyn, Poltava at Przemysl.

2. Unyon ng Brest. Ang pakikibaka ng mamamayang Ukrainiano laban sa pambansa at relihiyosong pang-aapi

Pamumuno ng mga sekularista mga gawaing panrelihiyon madalas na nagresulta sa walang kakayahan na panghihimasok sa buhay ng simbahan, lumabag sa kaayusan ng simbahan. Sinimulan ng mga kapatiran na tanggalin ang mga pari nang walang sapat na katwiran, ang pinakamalulutas na kumplikadong mga isyu ng simbahan na nangangailangan ng seryosong kaalaman at kahit na binibigyang-kahulugan ang banal na liham nang walang sapat na teolohikong pagsasanay. Nagkaroon ng walang katapusang pagtatalo sa pagitan ng mga kapatiran at mga obispo, na nagparalisa sa buhay simbahan sa ilang rehiyon at lungsod. Ito ang isa sa mga dahilan na nagbunga ng ideya ng isang unyon ng simbahan sa ilan sa mga espirituwal na hierarch - ang pag-iisa ng mahigpit na disiplina na mga relihiyong Katoliko at Ortodokso.

Gayunpaman, ang pangunahing dahilan para sa pagnanais ng mga hierarch ng Orthodox para sa unyon ay ang makasariling pagnanais ng tuktok Simbahang Orthodox upang mapantayan ang mga Katolikong "Mga Prinsipe ng Simbahan", na maupo sa tabi nila sa Sejm, upang umasa lamang sa Papa. sila ay nagalit at ang pamunuan ng mga patriyarka sa Silangan, na sumuporta sa mga kapatiran, ay nakialam nang husto sa panloob na buhay Ang mga obispo ng Ortodokso ay nagpadala ng magkasalungat na mga tagubilin at humingi ng malaking materyal na suporta.

Ang hari ng Poland at ang Papa ay interesado sa paghawak ng isang unyon, dahil sa paraang ito ay espirituwal nilang pinasakop ang mga mamamayang Ukrainiano, makabuluhang nadagdagan ang kanilang mga ari-arian at kita. Gayunpaman, para sa mga magsasaka ng Ukrainian, philistinism, bahagi ng gitna at maliit na maginoo, ang pagpapanatili ng relihiyon ng kanilang mga magulang ay isang simbolo ng pangangalaga ng kanilang kalayaan. Para sa kanila ang Simbahang Katoliko ay isang instrumento ng pang-aalipin sa ibang bansa.

Ang pagkatalo ng reporma sa simbahan sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga awtoridad at ng mga Heswita ay lumakas Simbahang Katoliko sa unang bahagi ng 90s ng ika-16 na siglo, at ito ay nag-ambag sa pagpapatupad ng unyon. At sa pagpapatupad ng ideyang ito aktibong papel naglaro ang mga Heswita, sila rin ang nangunguna sa kilusang ito.

Dapat pansinin na ang pagkakahati ng Kristiyanismo, na nagsimula noong 1054 p., ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa ilan sa mga mananampalataya. Kaugnay nito, ang ideya ng isang unyon ng simbahan ay paulit-ulit na ipinahayag sa XIV-XV na mga siglo. Para sa marami, tila makatarungang ibalik ang pagkakaisa ng simbahan ni Jesucristo. Gayunpaman, ang hari ng Poland at ang Papa ay hindi nahilig sa pag-iisa, ngunit sa pagsali at pagsakop sa Orthodoxy. Ang unyon ay suportado ng isang makabuluhang bahagi ng mga obispo ng Ukraine - Lvov, Lutsk, Vladimir, Kholm at Turov, pati na rin ang Metropolitan ng Kyiv Mikhail Rogoza.

Noong 1591, ginawa ng mga obispo ang mga kondisyon para sa pag-iisa ng mga simbahan at ipinahayag ang kanilang kahandaan para dito.

Noong Oktubre 1596, ang hari ng Poland na si Sigismund III at Mikhail Rogoza, sa pamamagitan ng proxy ni Pope Clement VIII, ay nagtipon ng isang konseho ng simbahan sa Brest (Berest) upang opisyal na ipahayag ang unyon.

Gayunpaman, ang katedral ay nahati sa dalawang magkahiwalay na mga katedral - Uniate at Orthodox. Noong Oktubre 18, 1596, nilagdaan ng mga apostatang obispo ang akto ng pagkakaisa, nang hindi sumasang-ayon dito sa mga patriyarka sa silangan, kung saan sila ay nasasakupan, at nang hindi tumatanggap ng awtoridad mula sa kanila na gawin ito. Sa pamamagitan ng pagkilos na ito, sa Ukraine at Belarus, sa halip na ang Orthodox Church, isang Uniate (Greek Catholic) na simbahan ang nabuo, na nasa ilalim ng Pope. Ang mga pangunahing paniniwala ng Katolisismo ay kinilala, ngunit ang mga ritwal ay nanatiling Orthodox.

Ang Uniate clergy, sa isang par sa mga Katoliko, ay exempted sa mga buwis, ang Ukrainian gentry ay nakatanggap ng karapatang humawak ng mga posisyon sa kagamitang pang-administratibo, at ang mga Uniates-philistine ay napantayan ng mga karapatan sa Katolikong burgesya. Ang mga uniate na obispo ay pinangakuan ng mga puwesto sa Senado.

Tinanggihan ng Konseho ng Ortodokso ang unyon at idineklara ang mga apostatang hierarch na pinagkaitan ng kapangyarihan, na naglalagay ng sumpa sa kanila. Ang hari ng Poland na si Sigismund sa kabila ng mga protesta Orthodox Cathedral, kinilala ang Uniate Church bilang obligado at ipinagbawal ang Orthodox Church. Ipinatupad niya ang unyon sa pamamagitan ng karahasan. Sa katunayan, nagkaroon ng proseso ng pagkatalo ng Orthodoxy, ang pananampalataya ng milyun-milyong Ukrainians, isa sa pinakamatalino at malalim na relihiyon sa mundo.

Sa kabila ng mga banta sa gobyerno, lumabas ang Orthodox upang ipagtanggol ang kanilang pananampalataya. Ang Diet ay naging arena ng pakikibaka. Gayunpaman, ang mga debate sa isyung ito sa ilang Seimas ay hindi nagbunga ng mga resulta. Unfavorable lang sitwasyon ng patakarang panlabas para sa Commonwealth sa simula ng siglo XVII. pinilit ang kanyang pamahalaan na gumawa ng mga konsesyon sa Orthodox, at sa pamamagitan ng mga utos ng Seimas noong 1607, ang kanilang pag-uusig ay natigil. Ang pananampalatayang "Griyego" ay pinanatili ang matagal nang karapatan nito, at isang amnestiya ang ipinahayag sa mga klero na hindi tumanggap ng unyon.

Gayunpaman, ang reaksyon ng Katoliko ay nagpatuloy sa pag-uusig, na nagdulot ng nagngangalit na mga pag-aalsa sa Lutsk noong 1620, sa lungsod ng Ostrog noong 1638, atbp. Ang mga kapatiran ay may mahalagang papel sa pakikibaka laban sa unyon, na malawakang naglunsad ng mga aktibidad sa kultura at pang-edukasyon, nagbukas ng mga bahay-imprenta. , mga paaralan, mga nakalimbag na aklat, mga simbahan at monasteryo na sinusuportahan ng pananalapi.

Sa pagtatapos ng XVI - sa simula ng siglo XVII. sa pakikibaka sa relihiyon isang bagong puwersang panlipunan ang pumapasok - ang Cossacks, na unti-unting nagiging mainstay ng Orthodox Church at may malawak na mamamayang Ukrainian. Una, ang Cossacks, tulad ng Ukrainian gentry, ay sumulat ng mga protesta laban sa mga pagsisikap ng Uniates na sakupin ang pag-aari ng Orthodox Church. Ngunit hindi ito nakatulong nang malaki, at nagpatuloy sila sa pagtatanggol sa kanilang simbahan sa pamamagitan ng puwersa ng armas. Sa partikular, kapag kinuha ng mga emisaryo ng Uniate Metropolitan ang mayamang mga monasteryo ng Kiev sa Kiev, ipinagtanggol sila ng mga Cossacks gamit ang mga armas sa kanilang mga kamay. Ito ay nagpahinto sa Uniate-Catholic expansion sa Kyiv, habang sa Leo ang Uniates ay nagpapataw ng kanilang kapangyarihan. Samakatuwid, sa 20s ng XVII century. ang sentro ng Ukrainian relihiyoso at kultural na buhay ay gumagalaw muli sa Kiev, ang ilang mga kilalang kultural na pigura mula sa Galicia ay lumipat dito at sumasakop sa mahahalagang posisyon sa simbahan.

Sa pagtatapos ng siglo XVI. - sa simula ng ika-17 siglo, nang halos lahat ng mga obispo ng Orthodox at Metropolitan Rogoza ay nagbalik-loob sa Uniatism, ang Simbahang Ortodokso ay naiwan na walang pamumuno (eparchy), na nagbanta sa kumpletong disorganisasyon nito. Pagkatapos hetman P. Sahaydachny, sinasamantala ang pagdating ng silangang patriyarka Theophan, lihim na inayos ang pagtatalaga ng bagong metropolitan - Job Boretsky at limang mga obispo, at sa gayon ay pinalalakas ang posisyon ng Simbahang Ortodokso, sa esensya, nai-save ito mula sa pagbagsak. Ang Metropolitan Job Boretsky ay pumunta sa Cossacks, nakipag-usap sa kanila sa isang sermon at nanumpa mula sa kanila upang ipagtanggol ang kanilang pananampalataya "hanggang sa lalamunan."

Sa bisperas at sa simula ng digmaang Turko laban sa Poland noong 1621, sumang-ayon ang Cossacks na ipagtanggol ang Poland, ngunit hiniling sa gobyerno ng Poland na mapabuti ang posisyon ng Orthodox. Isang delegasyon ng Cossack ang dumating sa Warsaw, na kinabibilangan ni P. Sahaidachny. Sumang-ayon ang hari na aprubahan ang bagong pamumuno ng Orthodox Church, na ipinangako na "huminahon" ang mga gawaing pangrelihiyon. Gayunpaman, hindi niya tinupad ang kanyang mga pangako, kahit na ang Cossacks, na pinamumunuan ni Hetman Sagaydachny, malalaking sakripisyo nailigtas ang Poland mula sa pagkatalo ng Turko.

Sa 20s ng XVII century. Ang mga negosasyon ay ginanap sa pagitan ng Cossacks at ng gobyerno ng Poland upang mapabuti ang posisyon ng Simbahang Ortodokso, ngunit wala silang makabuluhang resulta. Ang populasyon ng Ukrainiano ay nanatiling nahahati sa Orthodox at Uniates, na magkagalit sa isa't isa. Ang mga pole lamang ang nakinabang dito. Dapat pansinin na ang Ukrainian Uniate Church pagkatapos ng Berestey (Brest) Union ay natagpuan ang sarili sa isang kalunos-lunos na sitwasyon: kinasusuklaman ng Orthodox ang Uniates para sa pagtataksil, at ang Simbahang Katoliko (Polish) ay hindi itinuring na sila ay ganap na mga mamamayan, dahil ang pangunahing bagay para sa kanila ay ang tanong Pambansang lahi. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, nagbago ang lahat. Ang Uniate Church ay naging isang manlalaban laban sa Polonisasyon, para sa pambansang batas at kalayaan ng mga mamamayang Ukrainiano.

Noong 1633, si Vladislav IV ay naging hari ng Poland, na, upang magamit ang mga Cossacks sa mga digmaan para sa interes ng Poland, ay predisposed sa mga kompromiso, pagkakasundo sa relihiyong Orthodox. Ang Metropolitan ng Orthodox Church ay si Petr Mogila, ang anak ng master ng Moldavian, isang lalaking kasama edukasyon sa Europa, na noong 1633 ay nagsilbi bilang archimandrite ng Kiev Caves Monastery. Ibinigay siya sa Simbahang Ortodokso at ginamit pa niya ang kanyang personal na materyal na mga mapagkukunan sa pabor nito. Ang bagong metropolitan ay nagkonsentra ng malaking yaman ng lupain sa mga kamay ng metropolis at, sa batayan na ito, naglunsad ng isang malawak na aktibidad sa relihiyon at pang-edukasyon, na nagsasagawa ng ilang mga reporma. Una sa lahat, itinuon niya ang kanyang mga pagsisikap sa pagpapalakas ng disiplina sa mga klero, ipinakilala ang isang espirituwal na korte-konsistoryo, na isinasaalang-alang ang mga ilegal na aksyon ng mga pari.

Ang mga dambana sa Kiev ay inayos, lalo na, ang simbahan ng St. Sophia, St. Michael's Monastery, ang Simbahan ng Tatlong Banal, ang Tagapagligtas, atbp.

3. Cossacks sa Ukraine

Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI. dahil sa pagpapalakas ng mabigat na pyudal at pambansa-relihiyosong pang-aapi sa kanluran at hilagang lupain ng Ukraine, ang bilang ng mga takas - mga magsasaka at mga burgher - malapit sa Dnieper at Pobuzhye ay tumataas nang malaki. Dumadagsa rito ang mga mahihirap, naghihikahos, ang mga tinatawag na "rogues", pati na rin ang bahagi ng maliliit na maginoo, na nakaranas ng pang-aapi ng malalaking magnas at maginoo. Lahat sila ay ibinuhos sa lavas ng Cossacks, pinalaki at pinalakas sila. Mabilis na tumaas ang mga Cossacks sa teritoryo. Maraming Cossacks ang nanirahan sa mga nayon, bukid, bayan ng rehiyon ng Chernihiv, rehiyon ng Kiev at iba pang mga lupain - sa "volost" - at tinawag na "buhok", mga pulis. At ang mga dumaloy pa sa timog, sa steppes, ang Zadneprovsky rapids, ay tinawag na "grassroots", "Zaporozhye".

Nakapasok na kalagitnaan ng ikalabing-anim sa. mayroong isang pag-iisa ng mga Cossacks sa ilalim ng pamumuno ng mga pinaka-masigla at may talento sa kanila organisasyong militar. tiyak na tungkulin naglaro ang mga magnates, maginoo at matatanda at gobernador sa prosesong ito mga bayan sa hangganan. mahalagang lugar sa proseso ng pagbuo ng isang militar-pampulitika na organisasyon ng Cossack ay kabilang kay Prince Dmitry Vishnevetsky - 60s ng ika-16 na siglo. (popular na may pangalan ng Cossack Baida). Siya ay isang kilalang makasaysayang pigura kilalang diplomat at kumander, na ang aktibidad ay nag-iwan ng kapansin-pansing pangangailangan sa kasaysayan ng pakikibaka laban sa mga Turko at Tatar. Kahit na siya ay isang magnate at isang malaking may-ari ng lupa, tinulungan niya ang mga Cossacks karaniwang pakikibaka laban sa panganib ng Turkish-Tatar.

Ang Zaporizhzhya Sich ay isang purong kampo ng militar. Mayroon lamang mga Cossacks dito, at ang mga babae at bata ay hindi pinapayagan doon. Ang mga Cossacks ay sumunod lamang sa kanilang kapatas, na kanilang inihalal mula sa kanilang sariling gitna. Mayroong dalawang konseho (dalawang bilog) sa Sich: isang malaki, kung saan ang lahat ng Cossacks ay may karapatang makilahok; at nagkaroon - na may partisipasyon ng mga kapatas lamang. Ang pangkalahatang Grand Council ay itinuturing na pinakamataas na awtoridad sa Sich. Ang paghahati na ito sa isang malaki at isang maliit na bilog ay nagpapatotoo na walang kumpletong pagkakapantay-pantay sa solusyon ng lahat ng mga isyu sa Sich. Ang paghahati sa mahirap at mayayamang Cossacks ay unti-unting tumindi. Karamihan sa mga mayayamang Cossack ay inihalal sa mga posisyon sa pamumuno.

Ang Zaporizhian Sich ay may sariling teritoryo, na unti-unting tumaas, at kalaunan ay administratibong nahahati sa tinatawag na palanki (mga distrito). Kasama dito ang malalaking lugar ng Kanan na Bangko at Kaliwang Bangko. Ang Zaporozhian Sich ay tinawag ding Basket. Ito ang sentro ng militar, administratibo at hudikatura sa buong teritoryo ng Cossack - Zaporozhye. Sa ulo ng basket ay isang inihalal na ataman, na nahalal Malaking Konseho. Naghalal din ito ng mga pangkalahatang kapatas - isang hukom, isang klerk, isang convoy, isang osaul at isang kornet, na, kung kinakailangan, ay muling inihalal at hinatulan ng kamatayan para sa pagkakasala, at ang hatol ay natupad dito. Nagpatotoo ito sa mataas na responsibilidad ng mga pinuno sa Cossacks. Ang Cossacks ay humatol ayon sa tradisyonal na batas. Walang nakasulat na mga code o legal na koleksyon sa mga ito. Ang pampulitika at administratibong kaayusan na ito, sa loob ng tatlong siglo ng pagkakaroon ng estado ng Cossack, ay medyo nagbago, ngunit karaniwang nanatili hanggang mga nakaraang taon kanyang mga aktibidad.

natuklasan

Sa proseso ng paglago pyudal na panunungkulan, ang pag-apruba ng filvark economic system (produksyon at pagproseso ng mga produktong pang-agrikultura batay sa lingguhang corvée at malinaw na nakatuon sa merkado), nagkaroon ng convergence sa pagitan iba't ibang kategorya magsasaka, at ang pyudal na pag-asa nito ay unti-unting lumaki at legal na nahubog sa pag-asa sa alipin.

Ang paghihiwalay ng mga Cossacks sa isang hiwalay na estado ng lipunan ay pinadali din ng sitwasyong sosyo-ekonomiko, nang inalipin ng magnate ng Poland at maginoo ang mga magsasaka sa mga bagong rehiyon ng Ukraine. Tumakas mula sa pamatok ng panginoon, maraming mga magsasaka ang dumaloy sa Sich, na pinupunan at pinalakas ito. Sa pagtatapos ng siglo XVI. Ang Cossacks sa wakas ay nabuo, lumago nang malaki at naging isang hiwalay na sosyo-politikal na estado ng militar, na binubuo ng dalawang malapit na nauugnay na bahagi - ang legalized na nakarehistro, quantitatively maliit, at ang masa, libreng Zaporozhye at lungsod (buhok). Nagpatuloy ito sa pagtatapos ng XVI - sa simula ng siglong XVII. upang labanan ang mga pag-atake ng mga Tatar at, kasama nito, ay lalong nadala sa pakikibaka ng isang panlipunan at relihiyosong kalikasan - kasama ang Polish na pyudal-pyudal at opensiba ng Katoliko.

Dapat itong bigyang-diin na ang mga relasyon ng Cossacks sa estado ng Moscow ay kumplikado. Ang pagkakaroon ng isang relihiyon, pinagmulan, wika, buo sa paglaban sa pagsalakay ng Tatar-Turkish, madalas silang kumilos nang magkasama. Gayunpaman, sinubukan ng Muscovy na isama ang mga lupain ng Ukrainian, at ang Poland at Lithuania, na tinanggihan ang nakakasakit nito, ginamit ang Ukrainian Cossacks sa kanilang sariling mga interes. Samakatuwid, sa pagtatapos ng XVI - sa simula ng siglong XVII. ang mga relasyon na ito ay pagalit. Kasabay nito, sa pakikipag-ugnayan sa Don Cossacks, ang malakas na twinning ng militar, ang mga karaniwang operasyon ng militar laban sa Crimea at Turkey, at ang tulong sa isa't isa ay nanaig.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Aleksiev Y. History of Ukraine: Heading help / Yuriy Aleksiev, Andriy Vertegel, Viktor Danilenko,. - K.: Karavela, 2007. - 254 p.

2. Bіlotserkіvskiy V. Kasaysayan ng Ukraine: Heading guide / Vasyl Bilotserkіvskiy,. - 3rd view., binago at karagdagang .. - K .: Center for Educational Literature, 2007. - 535 p.

3. Boyko O. History of Ukraine: Heading help / Oleksandr Boyko,. - 3rd view., vipr., karagdagang .. - K .: Akademvidav, 2004. - 687 p.

4. Gubarev V. Kasaysayan ng Ukraine: Dovіdnik schoolboy i student / Viktor Gubarev,. - Donetsk: BAO, 2005. - 622 p.

5. Kasaysayan ng Ukraine: Primer / M. O. Skripnik, L. F. Dombrovska, V. M. Krasovsky at iba pa; Pid ed. M. O. Skripnik; Ministri ng Edukasyon at Agham ng Ukraine, Estado ng Odessa. ekonomiya un-t. - K.: Center for Primary Literature, 2003. - 366 p.

6. Kormich L. Kasaysayan ng Ukraine: Podruchnik / Lyudmila Kormich, Volodymyr Bagatsky; Ministri ng Edukasyon at Agham ng Ukraine. - 2nd view., idagdag. at binago .. - K .: Alerta, 2006. - 412 p.

7. Kotova N. History of Ukraine: Heading help / Natalia Kotova,. - Kharkiv: Odyssey, 2005. - 413 p.

8. Lanovik B. Kasaysayan ng Ukraine: Heading help / Bogdan Lanovik, Mykola Lazarovich,. - 3rd view., binago at karagdagang .. - K .: Knowledge-Press, 2006. - 598 p.

9. Oliynik M. History of Ukraine: Isang guidebook para sa mga mag-aaral ng remote at correspondence na mga anyo ng edukasyon / Mykola Oliynik, Ivan Tkachuk,. - 3rd view, naitama at idinagdag. - Lviv: Novy Svit-2000, 2007. - 262 p.

10. Chutkiy A. History of Ukraine: Isang gabay para sa mga mag-aaral. mas mataas na navch. deposito / Andriy Chutkiy,; Interregional Academy of Personnel Management. - K.: MAUP, 2006. - 345 p.

Sa katunayan, hindi lihim na ang salitang "Ukraine" (oukraina, labas) ay nangangahulugang "hangganan" sa Russian. Sa kauna-unahang pagkakataon ay matatagpuan ito sa mga salaysay ng Russia sa ganitong kahulugan, na may kaugnayan sa Principality of Peryaslav, na talagang hangganan sa pagitan ng Russia at ng steppe noong 1187 sa Ipatiev Chronicle:
at umiiyak ng kaunti A Perezlavtsi. bѣ bo lyubѧ druzhinou. at huwag mangolekta ng ginto. pangalan ay hindi ipinagkait. pero oo shet druzhin. maging mabuting prinsipe. at malakas sa rati. at ang kapangyarihan ng isang malakas na palabas. at puno ng lahat ng mga birtud. ѡ siya Oukraina maraming poston

Tungkol sa hangganan ng Galician
At sina ekha at Smolensk sa isang greyhound at kung sino ang lumapit sa kanya Tungkol sa Ukraine Galich
[PSRL. - T. 2. Ipatiev Chronicle. - SPb., 1908. - Stlb. 652-673.]

At tungkol sa hangganan ng Volyn
Ibinalik ni Danilou ang palabas sa bahay. at ѣha kasama si kuya. at malapit sa Berestia. at Ougrovesk. at Vereshchin. at St҃olp Komov. at lahat Oukrainou .
[PSRL. - T. 2. Ipatiev Chronicle. - SPb., 1908. - Stlb. 715-736.]

Hindi mo dapat ipagpalagay na ang terminong ito ay eksklusibo na inilapat sa mga modernong lupain ng Ukrainian (na, siyempre, ay mga hangganan ng Russia, tingnan lamang ang mapa ng Russia).
At ayon dito Andrey mula sa Polochany at sa kanyang sarili oUkraine nagmaneho nang walang bakas at nakipaglaban sa ilang umupo.

Noong tag-araw ng 6856 (1348) ng buwan ng Hunyo, sa Araw ni Ivan, ang alkalde ng Pskov, Ilya, kasama ang mga Pskovite, ay umalis patungo sa bayan ng Oreshka upang tulungan ang mga Novgorodian laban sa hari ng Svean na si Magnush. At sa oras na iyon, sinira ng mga Aleman ang kapayapaan sa mga Pskovite at, nang lumipat sa Norov, nakipaglaban sa nayon ng Pskov. At pack para doon, na may isa pa oUkraine pagdating, nakipaglaban sa Ostrovskaya at Izborskaya; at, pagdating malapit sa Pskov, sinunog ang Zavelichye at nag-aayos ng maraming kasamaan at sinunog ang mga volost ng Izborsk
Pskov I salaysay

AT kasong ito, walang duda na para sa mga Russian chronicler ang kahulugan ng salitang "oukraina" ay hindi malabo - borderland.

Sa parehong kahulugan, ang salitang ito ay umiiral noong ika-17 siglo. Ang pinaka sikat na mapa Ukraine - ang mga hangganan ng Commonwealth - ito ay isang mapa ng Beauplan noong 1648.

Ang pangalan ng mapa ay nagpapahiwatig: Delineatio generalis Camporum Desertorum vulgo Ukraina, i.e. Pangkalahatang plano disyerto na kapatagan na karaniwang tinatawag na Ukraine

Naturally, sa paglipas ng mga taon Pagsalakay ng Mongol, pagkatapos ay ang pamatok, at pagkatapos ay patuloy na pagsalakay, ang rehiyong ito, na dating katimugang hangganan ng Russia sa hangganan ng steppe, ay nawalan ng populasyon. Ang sentro ng wastong Polish Ukraine na ito ay humigit-kumulang sa rehiyon ng Dnepropetrovsk. Kapansin-pansin, sa isa pang mapa ng parehong oras, na pinagsama-sama ng magkapatid na Blau, ang mga lupaing ito ay nabibilang na sa Russia, ngunit tinatawag na Ocraina Dikoia (Wild Borderlands).

Ano ang HINDI nalalapat sa Ukraine sa mapa ng Beauplan: Severshchina, rehiyon ng Kiev, rehiyon ng Chernihiv, Podolia (na may rehiyon ng Bratslav), Pokuttya, at Voivodeship ng Russia (Galicia at Lodomeria). Yung. ang mga naninirahan sa mga rehiyong ito ay HINDI Ukrainians.

Mapa 2. Ukraine sa pagitan ng Poland at Russia

Poland, pagkatapos ng pagsupil Mga pag-aalsa ng Cossack 1637 at 1638 nakatanggap ng sampung taong panahon ng kalmado. Ang mga pole, tila, ganap na nasakop ang Ukrainian Cossacks.

Ang Poland ay umunlad. Ukrainian lupain, lalo na ang mga nasa kaliwang bangko ng Dnieper, Lupain ng Severskaya at Poltava, kung saan mabilis na lumago ang mga pag-aari ng lupain ng Polish at Ukrainian magnates na tapat sa Poland, ang naging mga bread bin ng Commonwealth. Ang pag-access sa Baltic ay naging posible upang mapalawak ang kalakalan sa Ukrainian na trigo at baka, pati na rin ang Belarusian timber, tar at potash. Ito ay humantong sa paglago ng mga lungsod tulad ng Warsaw, Vilna, Lvov, Kamenetz at Kyiv. Ang dekada na ito ay madalas na tinatawag na panahon ng "gintong mundo". Ang kasaganaan, gayunpaman, ay itinayo sa nanginginig na mga pundasyon, dahil ang pamamahala ng Poland sa mga mamamayang Ukrainiano ay nahaharap sa mga salungatan at kontradiksyon ng lahat ng uri - pampulitika, pambansa, pang-ekonomiya, panlipunan at relihiyon.

Pagsusuri Polish na pulitika ngunit may kaugnayan sa Ukraine at ang saloobin ng mga Ukrainians sa Polish na pamamahala, una sa lahat, dapat isaalang-alang ng isa ang mga pagkakaiba sa katayuan ng iba't ibang strata ng lipunang Ukrainian. Noong 1640, halos wala nang Ukrainian magnates na natitira, dahil halos lahat ng Ukrainian aristokratikong pamilya ay nakumberte sa pananampalatayang Romano Katoliko. Natitirang kampeon ng Greek Orthodoxy sa Kanlurang Russia, namatay si Prinsipe Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky noong 1608. Ang kanyang mga inapo ay naging mga Katoliko. Si Prinsipe Jeremiah Vishnevetsky ay nagbalik-loob sa Katolisismo noong 1632. Sa iilang mga maharlikang Griyego Ortodokso na may kaunting bigat sa pulitika, si Adam Kisel ang pinakakilala. Ngunit, bagaman siya ay Ruso. Pakiramdam ni Kissel ay parang isang Pole sa politika.

Ang isang napakalaking bilang ng mga kinatawan ng maliit na Ukrainian nobility (gentry) ay nanatiling Greek Orthodox sa pananampalataya, ngunit Ruso sa espiritu, bagaman sila ay tapat sa hari ng Poland at handang maglingkod nang tapat sa Poland. Bilang karagdagan, sa Ukraine mayroong isang malaking bilang ng mga maliliit na may-ari ng lupa na walang opisyal na katayuan ng maharlika, ngunit hindi gaanong naiiba mula dito sa ekonomiya at panlipunan. Mula sa dalawang grupong ito na karaniwang nagre-recruit ang gobyerno ng Poland ng mga opisyal at pribado sa bilang ng mga nakarehistrong (nakarehistro) na Cossack.

Ang Zaporizhzhya Cossacks, na inayos sa paligid ng kanilang Sich, kung minsan ay tinatanggap ang mga kinatawan ng Russian-Ukrainian nobility sa kanilang mga ranggo, ang karamihan ay mga simpleng tao, paminsan-minsan ay mga taong-bayan, ngunit para sa karamihan - mga magsasaka na tumakas mula sa mga lupain ng mga magnates.

Kaya, ang Cossacks ay link sa pagkonekta kapwa sa pagitan ng maharlika at taong-bayan, at sa pagitan ng maharlika at mga magsasaka. Karamihan sa mga taong Ukrainiano noong panahong iyon ay mga magsasaka, na ang posisyon sa Ukraine at sa Belarus ay katumbas ng pagkaalipin.

Tungkol sa relihiyon, ang kompromiso ng 1632 lubos na pinalakas ang katayuan ng Greek Orthodox Church sa Kanlurang Russia. Bagaman hindi aktwal na natanggap ng Orthodox ang lahat ng mga karapatan at pribilehiyo na itinakda sa mga kondisyon na ipinangako sa kanila, ang mga klero ng Russia ay nasiyahan sa kanilang posisyon. Ang maliit na klero, gayunpaman, na ang antas ng lipunan ay mas malapit sa mga magsasaka, ay sumailalim sa panliligalig at pang-iinsulto mula sa mga magnates at opisyal ng Poland, at posible na asahan na sila ay papanig sa Cossacks at mga magsasaka sa anumang darating na kaguluhan. .

Sa katunayan, ang sitwasyon para sa gayong kaguluhan sa Ukraine ay hinog na. Lumaki ang kawalang-kasiyahan kapwa sa mga magsasaka at sa mga Cossacks. Ang isang pagtingin sa mga kalagayan ng buhay ng mga magsasaka ay nagpapakita ng isang kakaiba, na tila sa unang tingin, sitwasyon: ang corvée ay mas madali sa bagong nasakop na mga lupain sa hangganan kaysa sa hilagang rehiyon Ukraine at Belarus. Kung gayon bakit ang mga magsasaka na ito ay mula sa kaliwang bangko at sa mga rehiyon ng hangganan ng kanang pampang ng Dnieper higit pa hilig sa paghihimagsik kaysa sa iba, kaninong sitwasyon ang mas mahirap? Ang mga dahilan ay pangunahing sikolohikal. Ang mga bagong settler sa karamihan ng mga kaso ay mas masigla at masigasig na mga tao kaysa sa mga taong permanenteng nanirahan doon. Bilang karagdagan, ang mismong kapaligiran sa mga lupain ng hangganan ay naiiba dahil sa pagkakaroon ng mga malayang tao - ang Cossacks. Anumang pagtatangka ng mga may-ari ng ari-arian na pabigatin ang kanilang mga magsasaka ay nagdulot ng higit na sama ng loob sa mga bagong settler kaysa sa mga lugar kung saan matagal nang umaasa. Bukod dito, sa mga bagong lupain, sa hangganan ng steppe zone, mas madali para sa nasaktan na magsasaka na tumakas mula sa kanyang panginoon at sumali sa Cossacks "sa kabila ng agos ng [Dnieper]." Ang mga magsasaka mula sa kaliwang bangko ay maaaring tumakbo sa Don Cossacks.

Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa noong 1638, ilang mga yunit ng mga sundalong Polish ang inilagay sa Ukrainian lupain bilang pag-iingat laban sa mga posibleng kaguluhan. Ang pag-uugali ng mga sundalong ito ay ikinairita ng populasyon gayundin ang pang-aapi ng mga amo. Laging nangangailangan ng pera dahil sa kanilang napakaraming pamumuhay, ang mga may-ari ng lupa ay madalas na nagsasaka ng mga mapagkukunan ng kita mula sa kanilang mga lupain at iba't ibang pasilidad sa kanilang mga lupain, tulad ng mga watermill, distillery, tavern, at mga ferry sa ilog, sa mga Hudyo na tradisyonal na nagbibigay ng pinansiyal na suporta sa Poland at Lithuania.suporta sa mga hari at maharlika at matagal nang kailangan dahil sa kanilang negosyo. Bilang resulta, para sa maraming mga magsasaka sa Ukraine, ang mga Hudyo ay nagsimulang makilala sa despotikong rehimeng Polish. Nang sumiklab ang rebolusyonaryong pagsabog, natagpuan ng mga Hudyo ang kanilang sarili sa pagitan ng dalawang magkasalungat na puwersa (Ukrainians at Poles), ang kanilang kapalaran ay trahedya.

Hindi nasisiyahan sa katotohanan na ang mga magsasaka lamang ang nasa ilalim ng kanilang pamamahala, ang mga magnates pagkatapos ng 1638 ay sinubukang i-convert ang Cossacks na "ibinukod mula sa rehistro" (vyshchiks) sa mga magsasaka. Ang mga rehistradong Cossack mismo ay napapailalim sa mahigpit na disiplina at napapailalim sa panliligalig ng parehong Polish at ng kanilang sariling mga opisyal (foremen).

Sa kabila ng lahat ng ito, ang pundasyon ng pamumuno ng Poland ay tila matatag. Gayunpaman, ang nakatagong popular na kawalang-kasiyahan ay nagpakita mismo sa isang bilang ng mga kaguluhan ng mga magsasaka sa parehong Kanluran at Silangang Ukraine noong 1639 at sa mga sumunod na taon. Ang mga ito ay hindi pa sintomas ng malalim na pagkagalit sa Ukraine. Ang ganitong mga kaguluhan ay nabigo na umunlad sa isang pangkalahatang kaguluhan dahil lamang sa kawalan ng interaksyon sa pagitan ng mga magsasaka sa iba't ibang lugar, gayundin sa pagitan ng mga Cossacks at mga magsasaka.

Noong 1646, binigyan ng hari ng Poland ang mga Cossacks ng dahilan para sa pangkalahatang kaguluhan, bagaman hindi sinasadya. Si Vladislav IV ay isang ambisyosong tao at siya ay inis sa pamumuno ng Sejm. Hinanap niya angkop na okasyon itaas ang iyong maharlikang kapangyarihan at itaas ang paggalang sa korona.

Ang maibiging itinatangi na proyekto ni Vladislav ay ang digmaan laban sa Turkey. Sa mga planong ito, sinuportahan siya ni Chancellor Jerzy Ossolinski, na hinirang noong 1643. Noong 1645, sa ilalim ng panggigipit ng mga Turko, humingi ng tulong ang Venice sa ilang mga bansang Europeo kabilang ang Poland. Nang hindi ipinaalam sa Sejm ang tungkol sa kanyang mga plano, pumayag si Vladislav na suportahan ang Venice sa digmaan laban sa mga Turko, ngunit humingi ng malaking subsidyo. Sinadya niyang gamitin ang perang ito para palakasin ang mga Polish regular na hukbo at pakilusin ang Cossacks. Sa kanyang mga plano sa militar, nilayon niyang unang salakayin ang mga basalyo ng Turkish Sultan - ang Crimean Tatar.

Si Vladislav ay may mataas na opinyon sa Cossacks bilang isang puwersang panlaban. Sinuportahan nila siya kahit noong siya, bilang prinsipe ng korona, ay nakipagdigma laban sa Moscow noong 1617-1618. at muli sa panahon ng pagkuha ng Smolensk noong 1632-1634. Noong Abril 1646, sa paanyaya ng hari, apat na delegado mula sa mga kapatas ng rehistradong Cossacks: tatlong kapitan - Ivan Barabash, Ilya Karaimovich at Ivan Nesterenko Ngunit - at ang senturyon ng Chigirinsky na si Bogdan Khmelnitsky - dumating sa Warsaw at tinanggap nang lihim. ng hari at chancellor Ossolinsky. Dahil walang minuto ng kanilang pagpupulong ang napanatili, ang eksaktong nilalaman ng mga negosasyong ito ay hindi alam, gayunpaman, mula sa mga magagamit na mapagkukunan ay maaaring ipagpalagay na ipinangako ni Vladislav na dagdagan ang bilang ng mga nakarehistrong Cossacks mula sa isang libo hanggang sa higit pa. malaking numero(labing dalawa, maaaring dalawampung libo pa). Sinasabing binigyan ng hari si Barabash ng isang utos na may katulad na nilalaman, na pinatunayan ng kanyang sariling selyo (at hindi ang selyo ng estado).

Ang mga lihim na plano nina Vladislav at Ossolinsky sa lalong madaling panahon ay nalaman ng mga magnates at nagdulot ng matinding galit. Sa isang pulong noong 1646, ang Sejm ay nagpataw ng pagbabawal sa anumang pagtaas sa komposisyon ng regular na hukbong Poland at nagsimulang banta si Ossolinsky sa pagtanggal sa opisina. Napilitan si Vladislav na iwanan ang bahaging ito ng kanyang proyekto.

Sa susunod na pagpupulong (1647), ibinaling ng Seim ang atensyon nito sa interes ni Vladislav sa Cossacks at nagpasya na wakasan ang kanyang paghahanda sa militar nang isang beses at para sa lahat. Espesyal na binoto na ang bilang ng mga rehistradong Cossacks ay hindi maaaring tumaas nang walang pag-apruba ng Sejm. Dahil sa mga pagpapasyang ito, ang mga nakatataas na opisyal ng rehistradong Cossacks - Barabash at Karaimovich - ay tinalikuran ang mga pagtatangka na tumaas Pagrehistro ng Cossack ngayon at nagpasyang ilihim ang buong bagay. Gayunpaman, napatunayang imposible para sa kanila na pigilan ang pagkalat ng mga tsismis at tsismis sa mga ordinaryong Cossack, lalo na dahil ang kanilang kasamahan sa delegasyon kay Vladislav, ang senturyon na si Bogdan Khmelnitsky, ay hindi nais na makaligtaan ang pagkakataon na palakasin ang hukbo ng Cossack.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Mga Katulad na Dokumento

Ibig sabihin mga natuklasang arkeolohiko upang pag-aralan ang mga damit ng sinaunang panahon. Paglalarawan ng mga gamit ng pambansang damit Hilagang Caucasus: mga kamiseta, kaftan, damit, maiinit na damit, sinturon, sumbrero ng babae at babae, sumbrero, alahas. Gupitin ang mga manggas ng damit.

term paper, idinagdag noong 02/06/2014


Mga katangian ng alamat ng Simbirsko-Ulyanovsk. Mga tampok ng mga tao sa rehiyon ng Middle Volga. Pagtitiyak katutubong salawikain, mga bugtong, kahulugan kwentong bayan. Ang mga sikat na tao ay mga kolektor ng alamat sa Simbirsk. Mga epiko, kanta at engkanto ng mga tao sa rehiyon ng Middle Volga.

term paper, idinagdag noong 12/12/2011


Hospitality bilang ang pinaka-kapansin-pansin na tampok na likas sa lahat mga pangkat etniko nakatira sa teritoryo ng North Caucasus, ang kanilang mga sagradong tradisyon at tampok ng buhay. pangkalahatang katangian Ingush at Chechens bilang ang pinakakaraniwang pangkat etniko sa rehiyon.

pagtatanghal, idinagdag noong 05/05/2014


Mga katangiang etniko ng mga katutubo. Katutubo mga minorya Khanty-Mansiysk autonomous na rehiyon, Khanty at Mansi ay dalawang magkakaugnay na mga tao. Pirod at tradisyon ng mga tao sa Kanlurang Siberia. Ang orihinalidad ng tradisyonal na kultura at tradisyonal na edukasyon.

kontrol sa trabaho, idinagdag 03/09/2009


Mga dekorasyon ng mga taong Tatar na ginagamit sa pambansang damit. Maligaya at ritwal na damit ng mga Tatar. Damit, sapatos, sombrero. Panloob na dekorasyon ng bahay. Etika sa mabuting pakikitungo sa mga Tatar. Mga tampok ng pagbuo at pangkulay ng damit ng Tatar.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/01/2014


Ang kontribusyon ni S. Bronevsky at I. Debu sa pag-aaral ng etnograpiya ng mga tao ng Caucasus. Ang nilalaman ng koleksyon ng mga materyales sa bundok at nomadic na mga tao ng Caucasus, na pinagsama-sama ng utos ni Emperor Nicholas I. Ang kakanyahan ng pagsasama-sama ng etniko, asimilasyon at interethnic integration.

pagsubok, idinagdag noong 08/15/2013


Kaso ng tubo ng babae. Ang tradisyonal na tirahan ng mga Tofalars. Bathrobe bilang ang pinakakaraniwang uri ng damit na panlabas sa tag-init. Evenki na damit. Mga paniniwala hilagang mga tao Siberia. Buryat na mga headdress ng lalaki. Ang mga kasuotan ng mga klerigo ay Buryat sa mga shaman.

pagtatanghal, idinagdag noong 05/04/2014


Tirahan ng Eastern Slavs: diskarte sa pagtatayo, layout, interior, courtyard. Mga tampok ng damit at sapatos Mga mamamayang East Slavic. Craft at agrikultura, East Slavic burials. Pagkakapareho at pagkakaiba materyal na kultura Mga mamamayang East Slavic.

term paper, idinagdag noong 01/25/2011

Russia: ang pagtaas ng isang dakilang kapangyarihan

Sa pagliko ng XVII-XVIII mga siglo Itinatag ng Russia ang sarili bilang isang dakilang kapangyarihan. Noong ika-18 siglo lamang, ang populasyon nito ay tumaas mula sa humigit-kumulang 15.6 milyon hanggang 37.3 milyon. Ito ay higit pa kaysa sa pinagsamang France at England. Matapos ang paglikha ng mga metalurhiko na negosyo sa Urals noong ika-18 siglo, ang Russia ay nagtunaw ng mas maraming cast iron at iron kaysa sa England.

Russia at Ukraine noong ika-17 siglo

Ang pinakamahalagang pagbabago sa posisyon ng Russia at ang likas na katangian ng pag-unlad nito ay naganap sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich Romanov (naghari noong 1645-1676).

Sa mga taong ito, ang Russia ay nagsagawa ng halos tuluy-tuloy na mga digmaan sa mga tradisyunal na kaaway nito - ang estado ng Polish-Lithuanian, Sweden at Crimean Khanate.

Noong 1648, sumiklab ang digmaan sa pagitan ng Poland at Zaporozhye Hukbo ng Cossack. Noong 1649, ang Cossacks ay bumaling sa Russia para sa tulong. Hindi pa siya handang lumaban, ngunit nangako na susuportahan ang Cossacks ng pera, sandata at mga boluntaryo.

Ang hukbo ng Zaporizhzhya ay natatangi pampublikong edukasyon, na bumangon noong ika-16 na siglo sa malawak na teritoryo ng gitna at ibabang Dnieper. Ang mga lupaing ito, mula sa timog na hangganan ng Crimean Khanate at patuloy na sumasailalim sa mga pagsalakay nito, mula sa hilaga - kasama ang Russia

Itinuring silang kabilang sa Poland, ngunit wala siyang tunay na kapangyarihan sa kanila. Ang mga magsasaka mula sa mga lupain ng Russia, Polish at Lithuanian ay nanirahan dito sa loob ng mga dekada, na tumakas sa pagiging arbitraryo ng mga may-ari ng lupa. Nakihalo sila sa lokal na populasyon, nakakuha ng sambahayan, nanlaban Crimean Tatar, sila mismo ay gumawa ng mga pagsalakay sa Crimea, at kung minsan sa mga lupain ng Poland. Ukrainian Cossacks, na nakatira sa gitnang bahagi ng Dnieper, ay nakatanggap ng pera para sa kanilang serbisyo mula sa korona ng Poland. Ang mga hetman, koronel, at mga kapitan na pinili nila ay inaprubahan sa Warsaw. Ang mga Cossacks na nanirahan sa ibabang bahagi ng Dnieper - "sa kabila ng agos" (kaya Zaporozhye), ay pormal na sakop ng korona ng Poland, ngunit itinuturing ang kanilang sarili na independyente dito. Ang kanilang suporta ay isang pinatibay na kasunduan - Zaporizhzhya Sich.

Ang mga pagtatangka ng Poland na sakupin ang lahat ng Cossacks sa kapangyarihan nito ang naging sanhi ng digmaan, na nagpatuloy sa iba't ibang tagumpay hanggang 1654. Noong 1653, opisyal na umapela sa Russia ang hetman ng hukbo ng Zaporozhian na si Bogdan Khmelnitsky (1595 - 1657) sa Russia na may kahilingan. upang tanggapin ang Ukraine "sa ilalim ng mataas na kamay ng hari." Zemsky Sobor noong 1654 nagpasya siyang sumali sa Ukraine sa Russia. Ang kasunduan na nilagdaan at inaprubahan ng All-Ukrainian Rada sa Pereyaslavl ay naglaan para sa pangangalaga ng malawak na mga karapatan para sa Ukrainian Cossacks, lalo na, ang halalan ng lahat ng mga opisyal.

Ang muling pagsasanib ng Ukraine sa Russia ang dahilan digmaang Ruso-Polish 1654-1667 Naging masama ito para sa Poland, na inatake din ng Sweden. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nilagdaan ng Russia ang isang tigil-tigilan sa Poland noong 1656 at sinalungat ang Sweden, kung saan nakakita ito ng mas mapanganib na kalaban.

Samantala, ang sitwasyon sa Ukraine ay tumaas. Ang kahalili ng B. Khmelnitsky, Hetman I. Vyhovsky, noong 1658 ay tinapos ang kasunduan sa Russia at pumasok sa isang alyansa sa Poland at Crimea, magkasama silang naglunsad ng mga operasyong militar laban sa Russia. Sa isang mahirap na sitwasyon para sa sarili nito, napilitan ang gobyerno ng Russia na agarang tapusin ang kapayapaan sa Sweden sa halaga ng pagbabalik sa lahat ng mga nabihag na teritoryo sa Sweden. Lumabas sa problema Dagat Baltic muli ay nanatiling hindi nalutas.

Ang posisyon ng Russia, na ang hukbo ay dumanas ng matinding pagkalugi, ay nagpalala sa pagkakahati ng Ukraine sa Kanan-Bangko at Kaliwang-Bangko. Noong 1667, ang Russia ay nagtapos ng isang tigil ng kapayapaan sa Poland. Ang kanang-bank Ukraine ay nanatili sa ilalim ng pamamahala nito.

Hindi doon natapos ang digmaan sa timog. Noong 1672, sinalakay ng mga hukbo ng Turkey at ng Crimean Khanate ang Ukraine. Ang pagsiklab ng digmaan sa pagitan ng Turkey at Russia ay nagpatuloy na may iba't ibang antas ng tagumpay. Noong 1681 lamang nilagdaan ang isang kasunduan sa kapayapaan, ayon sa kung saan nanatili ang Kyiv at ang Left-bank Ukraine sa Russia.