Verurteilung des Krieges als ein der menschlichen Vernunft widersprechendes Ereignis. Stimmen Sie L zu?

In seinem unsterbliches Werk"Krieg und Frieden" Tolstoi förderte die Idee, die mit der Bedeutungslosigkeit der während der Kriegsführung erlittenen Opfer und mit dem unmenschlichen Wesen militärischer Aktionen verbunden ist.

Aus " Geschichten aus Sewastopol Der Leser von Tolstoi wird erfahren, dass der Klassiker den Krieg für Wahnsinn hält. Obwohl es der Roman "Krieg und Frieden" war, der zur Verurteilung des Krieges wurde. Dies wurde durch die Offenlegung diverser bestätigt Kompositionstechniken, sowie die Reflexionen des Autors über die Probleme von Leben und Tod. „War and Peace“ fungiert als Antikriegswerk, das den Moment der Sinnlosigkeit der Grausamkeit von Kriegen betont, die den Menschen nur Tod und Leid bringen.

Krieg hat nicht nur die Fähigkeit, Menschen zu vernichten physische Ebene sondern auch zur Verstümmelung ihrer Seelen. Tolstoi verhehlt seinen Ekel nicht

In den Krieg, den er für ein Verbrechen hält. Er neigt nicht dazu, das kämpfende Militär in diejenigen zu unterteilen, die angreifen, und diejenigen, die sich verteidigen.

In seinen Zeilen drückt er die Idee aus, dass Millionen von Menschen unzählige unverzeihliche Dinge gegeneinander begangen haben.

Gräueltaten, und selbst wenn die Chronik beginnt, sie zu sammeln, wird sie sie jahrhundertelang nicht sammeln können. Damals betrachteten die Menschen, die sie begangen hatten, diese Gräueltaten nicht als Verbrechen. Aber Tolstoi kam zu dem Schluss, dass das Volk den Feind töten und Krieg führen muss, egal wie widerlich er mit seinen blutigen Schlachten, dem Tod von Menschen, dem Schmutz und den Lügen sein mag. Es ist klar, dass er durch das Töten kein Vergnügen erhält und es nicht als etwas betrachtet, das einer enthusiastischen Verherrlichung würdig ist.

monumentales Werk Sowjetzeit war der Roman von Vasily Grossman mit dem Titel "Life and Fate". Die Arbeit wird in Form einer neu gelesenen Geschichte des Landes präsentiert, als die Große vaterländischer Krieg. Der Autor versucht, das betreffende Thema zu verstehen Wendepunkt Kampf oder Schlacht von Stalingrad. Genau wie Tolstoi unterzieht Grossman alle Figuren des Romans einer Kriegsprobe, wie einem moralischen Röntgenstrahl, um das wahre Wesen der Menschen darin herauszufinden extreme Bedingungen.


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Ab Ende 1811 begann eine verstärkte Aufrüstung und Konzentration der Kräfte. Westeuropa, und 1812 zogen diese Streitkräfte - Millionen von Menschen (einschließlich derjenigen, die die Armee transportierten und ernährten) aus dem Westen nach Osten an die Grenzen Russlands, an die die Streitkräfte Russlands seit 1811 auf die gleiche Weise gelangt sind konzentriert gewesen. Am 12. Juni überquerten die Streitkräfte Westeuropas die Grenzen Russlands, und der Krieg begann, das heißt das Gegenteil der menschlichen Vernunft und des Ganzen menschliche Natur Veranstaltung. Millionen von Menschen haben gegeneinander eine so unzählbare Anzahl von Gräueltaten, Täuschungen, Verrat, Diebstahl, Fälschung und Ausgabe falscher Banknoten, Raubüberfälle, Brandstiftungen und Morde begangen, von denen die Chronik aller Gerichte der Welt seit Jahrhunderten nicht erfasst wird und auf denen in dieser Zeit Personen, die sie begangen haben, nicht als Verbrechen angesehen wurden. Wie kam es zu diesem außergewöhnlichen Ereignis? Was waren die Gründe dafür? Historiker sagen mit naiver Gewissheit, dass die Ursachen dieses Ereignisses die Beleidigung des Herzogs von Oldenburg, die Nichteinhaltung des Kontinentalsystems, Napoleons Machtgier, Alexanders Entschlossenheit, Diplomatenfehler usw. waren. Folglich lohnte es sich nur, sich zwischen Ausgang und Empfang Metternich, Rumyantsev oder Talleyrand zu bemühen und ein raffinierteres Stück Papier zu schreiben, oder Napoleon, an Alexander zu schreiben: Monsieur, mon frère, je consens à rendre le duché au duc d "Oldenbourg, - und es gäbe keinen Krieg . Es ist klar, dass dies für Zeitgenossen der Fall war. Es ist klar, dass es Napoleon schien, dass die Intrigen Englands die Ursache des Krieges waren (wie er dies auf der Insel St. Helena sagte); es ist verständlich, dass es den Mitgliedern der englischen Kammer schien, dass Napoleons Machtgier die Ursache des Krieges war; dass es dem Prinzen von Oldenburg schien, dass die Ursache des Krieges die gegen ihn begangene Gewalt war; dass es den Kaufleuten schien, dass die Ursache des Krieges das Kontinentalsystem war, das Europa ruinierte, dass es den alten Soldaten und Generälen schien, dass der Hauptgrund die Notwendigkeit war, sie zur Arbeit zu bringen; den damaligen Legitimisten, dass es notwendig war, les bons principes wiederherzustellen, und den damaligen Diplomaten, dass alles geschah, weil das Bündnis Russlands mit Österreich im Jahr 1809 nicht geschickt vor Napoleon verschwiegen wurde und dass das Memorandum Nr. 178 ungeschickt geschrieben war ... dass diese und eine unzählige, unendliche Zahl von Ursachen, deren Zahl von den unzähligen Unterschieden der Standpunkte abhängt, den Zeitgenossen erschienen; aber für uns Nachkommen, die die Ungeheuerlichkeit des Ereignisses, das stattgefunden hat, in seiner ganzen Tragweite betrachten und in seine einfache und schreckliche Bedeutung eintauchen, scheinen diese Gründe unzureichend. Es ist uns unbegreiflich, dass Millionen von Christen sich gegenseitig töteten und quälten, weil Napoleon machthungrig, Alexander hart, die Politik Englands listig und der Herzog von Oldenburg gekränkt war. Es ist unmöglich zu verstehen, welchen Zusammenhang diese Umstände mit der Tatsache des Mordes und der Gewalt haben; warum, weil der Herzog beleidigt war, Tausende von Menschen von der anderen Seite Europas die Menschen in den Provinzen Smolensk und Moskau getötet und ruiniert haben und von ihnen getötet wurden. Für uns Nachkommen sind wir keine Historiker, nicht mitgerissen vom Forschungsprozess und daher mit Unverschleierten gesunder Menschenverstand Betrachtet man das Ereignis, erscheinen seine Ursachen in unzähligen Zahlen. Je mehr wir uns in die Suche nach Ursachen vertiefen, desto mehr werden sie uns offenbart, und jede einzelne Ursache bzw Ganze Linie Ursachen scheinen uns gleichermaßen gerecht an sich und ebenso falsch in ihrer Bedeutungslosigkeit im Vergleich mit der Ungeheuerlichkeit des Ereignisses, und ebenso falsch in ihrer Ungültigkeit (ohne die Beteiligung aller anderen zufälligen Ursachen), ein vollendetes Ereignis hervorzubringen. Derselbe Grund wie die Weigerung Napoleons, seine Truppen über die Weichsel hinaus abzuziehen und das Herzogtum Oldenburg zurückzugeben, scheint uns der Wille oder Unwille des ersten französischen Gefreiten, in den Sekundärdienst einzutreten: denn wenn er nicht in den Dienst gehen wollte und wollte keinen weiteren, dritten und tausendsten Korporal und Soldaten, so würden viel weniger Leute in Napoleons Armee sein, und es könnte keinen Krieg geben. Wenn Napoleon sich nicht an der Forderung, sich über die Weichsel zurückzuziehen, gekränkt und den Truppen den Vormarsch befohlen hätte, wäre es zu keinem Krieg gekommen; aber wenn nicht alle Unteroffiziere in den Zweitdienst eintreten wollten, konnte es auch keinen Krieg geben. Es könnte auch keinen Krieg geben, wenn es keine Intrigen Englands gäbe, und es gäbe keinen Prinzen von Oldenburg und ein Kränkungsgefühl in Alexander, und es gäbe keins autokratische Macht in Russland, und es gäbe keine Französische Revolution und die nachfolgende Diktatur und das Imperium und all das, was es hervorgebracht hat Französische Revolution, usw. Ohne einen dieser Gründe hätte nichts passieren können. Daher fielen all diese Ursachen – Milliarden von Gründen – zusammen, um das hervorzubringen, was war. Und deshalb war nichts die ausschließliche Ursache des Ereignisses, und das Ereignis musste nur passieren, weil es passieren musste. Es muss Millionen von Menschen gegeben haben, die ihrer entsagten menschliche Gefühle und deine Gedanken, geh vom Westen nach Osten und töte deine eigene Art, genau wie vor einigen Jahrhunderten Menschenmassen von Ost nach West zogen und ihre eigene Art töteten. Die Handlungen Napoleons und Alexanders, auf deren Wort es schien, ob das Ereignis stattfand oder nicht stattfand, waren ebenso wenig willkürlich wie die Handlungen jedes Soldaten, der durch Los oder Rekrutierung in einen Feldzug zog. Es konnte nicht anders sein, denn damit der Wille Napoleons und Alexanders (der Personen, von denen das Ereignis abzuhängen schien) erfüllt werden konnte, war das Zusammentreffen unzähliger Umstände notwendig, ohne die das Ereignis nicht hätte stattfinden können . Es war notwendig, dass Millionen von Menschen, in deren Händen echte Macht lag, Soldaten, die feuerten, Proviant und Waffen trugen, es war notwendig, dass sie sich bereit erklärten, diesen Willen des Einzelnen zu erfüllen und schwache Leute und wurden durch unzählige komplexe, unterschiedliche Ursachen dazu gebracht. Der Fatalismus in der Geschichte ist unvermeidlich, um unvernünftige Phänomene zu erklären (d. h. solche, deren Rationalität wir nicht verstehen). Je mehr wir versuchen, diese Phänomene in der Geschichte rational zu erklären, desto unvernünftiger und unverständlicher werden sie für uns. Jeder Mensch lebt für sich selbst, genießt die Freiheit, seine persönlichen Ziele zu erreichen und fühlt mit seinem ganzen Wesen, dass er jetzt diese und jene Handlung tun oder nicht tun kann; aber sobald er es tut, so wird diese zu einem bestimmten Zeitpunkt begangene Handlung unwiderruflich und Eigentum der Geschichte, in der sie keine freie, sondern eine vorgegebene Bedeutung hat. Es gibt zwei Aspekte des Lebens in jedem Menschen: das persönliche Leben, das umso freier ist, je abstrakter seine Interessen sind, und das spontane Schwarmleben, in dem ein Mensch zwangsläufig die ihm vorgeschriebenen Gesetze erfüllt. Ein Mensch lebt bewusst für sich selbst, dient aber als unbewusstes Werkzeug zur Erreichung historischer, universeller Ziele. Eine perfekte Tat ist unwiderruflich, und ihre Handlung, die zeitlich mit Millionen von Handlungen anderer Menschen zusammenfällt, erhält historische Bedeutung. Je höher ein Mensch steht öffentliche Treppe mit je mehr Menschen er verbunden ist, desto mehr Macht die er auf andere Menschen hat, desto offensichtlicher ist die Vorherbestimmung und Unvermeidlichkeit jeder seiner Handlungen. "Das Herz des Königs ist in Gottes Hand." Der König ist der Sklave der Geschichte. Die Geschichte, das heißt das unbewußte, allgemeine, wimmelnde Leben der Menschheit, benutzt jede Minute des Lebens der Könige als Werkzeug für ihre eigenen Zwecke. Napoleon, obwohl es ihm jetzt, im Jahre 1812, mehr denn je schien, als ob Verser oder Notverser le sang de ses peuples von ihm abhinge (wie in letzter Buchstabe Alexander schrieb ihm), war nie mehr als jetzt jenen unvermeidlichen Gesetzen unterworfen, die ihn (in Bezug auf sich selbst handelnd, wie es ihm schien, gemäß seiner Willkür) zwangen, für die gemeinsame Sache, für die Geschichte zu handeln, was zu tun war. Die Menschen des Westens zogen in den Osten, um sich gegenseitig umzubringen. Und nach dem Gesetz der Ursachengleichheit fielen mit diesem Ereignis tausende von Kleinigkeiten für diese Bewegung und für den Krieg zusammen: Vorwürfe wegen Nichteinhaltung des Kontinentalsystems und des Herzogs von Oldenburg und der Truppenbewegung nach Preußen , unternommen (wie es Napoleon schien), nur um einen bewaffneten Frieden, Liebe und Gewohnheit zu erreichen französischer Kaiser zum Krieg, der mit der Einstellung seines Volkes zusammenfiel, der Faszination für die Größe der Vorbereitungen und der Kosten der Vorbereitung und der Notwendigkeit, solche Vorteile zu erwerben, die diese Kosten bezahlen würden, und berauschte Ehren in Dresden und diplomatische Verhandlungen , die nach Meinung der Zeitgenossen mit aufrichtigem Wunsch nach Frieden durchgeführt wurden und nur die Eitelkeit der einen und der anderen Seite verletzten, und Millionen und Abermillionen anderer Gründe, die ein bevorstehendes Ereignis vortäuschten, fielen mit zusammen es. Wenn ein Apfel reif ist und fällt, warum fällt er dann? Ist es, weil es zur Erde hingezogen wird, weil der Stab austrocknet, weil er in der Sonne austrocknet, weil er schwerer wird, weil der Wind ihn schüttelt, weil der Junge, der unten steht, ihn essen will? Nichts ist der Grund. All dies ist nur ein Zufall der Bedingungen, unter denen jedes lebendige, organische, spontane Ereignis stattfindet. Und der Botaniker, der feststellt, dass der Apfel herunterfällt, weil sich die Faser zersetzt und dergleichen, wird genauso recht und genauso unrecht haben wie das Kind, das unten steht und sagt, der Apfel sei heruntergefallen, weil er ihn essen wollte, und er betete dafür. Genauso richtig und falsch wird derjenige sein, der sagt, Napoleon sei nach Moskau gegangen, weil er es wollte, und weil er starb, weil Alexander wollte, dass er starb: wie richtig und falsch wird derjenige sein, der sagt, er sei in einen Millionen-Pfund-gegrabenen Berg gefallen weil der letzte Arbeiter darunter geschlagen hat das letzte Mal Spitzhacke. BEIM historische Ereignisse die sogenannten großen männer sind die namensgebenden etiketten, die wie die etiketten am wenigsten mit der veranstaltung selbst zu tun haben. Jede Handlung von ihnen, die ihnen für sich selbst willkürlich erscheint, in historischen Sinn unfreiwillig, sondern steht im Zusammenhang mit dem ganzen Verlauf der Geschichte und ist ewig bestimmt.

Lieber wenig vom wirklich Guten und Notwendigen wissen als viel Mittelmäßiges und Unnötiges.

"Lesezirkel"

Wissen ist nur dann Wissen, wenn es durch Gedankenarbeit und nicht durch Erinnerung erworben wird.

"Lesezirkel"

Ein Gedanke bewegt das Leben nur dann, wenn er von seinem eigenen Verstand erlangt wurde, oder sogar wenn er eine Frage beantwortet, die bereits in der Seele aufgekommen ist. Ein fremder Gedanke, wahrgenommen durch Verstand und Erinnerung, beeinflusst das Leben nicht und verträgt sich mit Handlungen, die ihm zuwiderlaufen.

"Lesezirkel"

Ein Wissenschaftler ist jemand, der viel aus Büchern weiß; gebildet - jemand, der alle gängigen Kenntnisse und Techniken seiner Zeit gemeistert hat; erleuchtet - jemand, der die Bedeutung versteht seine Leben.

"Lesezirkel"

Über den Glauben

Wahre Religion ist menschengemacht Einstellung zu seiner Umwelt endloses Leben, der sein Leben mit dieser Unendlichkeit verbindet und sein Handeln leitet.

"Lesezirkel"

Das Wesen jeder Religion besteht nur in der Antwort auf die Frage, warum ich lebe und wie ich zu der unendlichen Welt um mich herum stehe. Es gibt keine einzige Religion, von der erhabensten bis zur brutalsten, die nicht diese Feststellung der Beziehung des Menschen zu seiner Umwelt zur Grundlage hätte.

"Lesezirkel"

Glaube ist das Verstehen des Sinns des Lebens und das Erkennen der Verpflichtungen, die sich aus diesem Verstehen ergeben.

"Lesezirkel"

Die Menschen sind voller Liebe; Die Liebe zu sich selbst ist der Anfang des Todes, die Liebe zu Gott und den Menschen ist der Anfang des Lebens.

"Lesezirkel"

Über den Sinn des Lebens

Ich wäre der unglücklichste Mensch, wenn ich kein Ziel für mein Leben finden würde - ein gemeinsames und nützliches Ziel ...

Um ehrlich zu leben, muss man zerrissen, verwirrt, bekämpft, verlassen und für immer gekämpft und beraubt werden. Und Frieden ist geistige Gemeinheit.

Brief an A.A. Tolstoi. Oktober 1857

Ich war einsam und unglücklich im Kaukasus. Ich begann so zu denken, dass Menschen nur einmal im Leben die Kraft haben zu denken ... Es war sowohl schmerzhaft als auch gute Zeit. Nie, weder vorher noch nachher, habe ich eine solche Höhe des Denkens erreicht ... Und alles, was ich damals gefunden habe, wird für immer meine Überzeugung bleiben ... Ich fand eine einfache, altes Ding, ich habe festgestellt, dass es Unsterblichkeit gibt, dass es Liebe gibt und dass man für den anderen leben muss, um für immer glücklich zu sein ...

Brief an A.A. Tolstoi. April-Mai 1859

Mir ist eine Revolution widerfahren, die sich seit langem in mir vorbereitet und deren Keime schon immer in mir waren. Es ist mir passiert, dass das Leben unseres Kreises - der Reichen, der Wissenschaftler - mich nicht nur angewidert, sondern jeden Sinn verloren hat. Ich habe dem Leben unseres Kreises entsagt.

"Geständnis". 1879

Jeder Mensch ist ein Diamant, der sich reinigen und nicht reinigen kann, in dem Maße, in dem er gereinigt ist, scheint ewiges Licht durch ihn, daher besteht die Aufgabe eines Menschen nicht darin, zu versuchen, zu glänzen, sondern zu versuchen, sich selbst zu reinigen.

Wenn es keine Kraft gibt, zu brennen und Licht zu gießen, dann blockieren Sie es zumindest nicht.

"Lesezirkel"

Stellen Sie sich vor, der Sinn des Lebens ist Ihr Glück – und das Leben ist grausamer Unsinn. Erkenne, was die menschliche Weisheit dir, deinem Verstand und deinem Herzen sagt: dass das Leben ein Dienst an dem ist, der dich in die Welt gesandt hat, und das Leben zu einer ständigen Freude wird.

"Lesezirkel"

Die einzigen glücklichen Zeiten meines Lebens waren jene, in denen ich mein ganzes Leben dem Dienst an Menschen widmete. Diese waren: Schulen, Mediation, Hunger und religiöse Hilfe.

... sittliche Tätigkeit ... stellt die höchste Berufung des Menschen dar ...

"Über das, was man Kunst nennt." 1896

Über das Wort

Eine Person wird in dem mit Menschen gefüllten Gebäude schreien: "Wir brennen!" - und die Menge stürmt, und Dutzende, Hunderte von Menschen werden getötet.

Das ist der eindeutige Schaden, den das Wort anrichtet. Aber dieser Schaden ist nicht weniger groß, auch wenn wir Menschen nicht sehen, die unter unserem Wort gelitten haben.

"Lesezirkel"

Über Erziehung und Bildung

Grundlage der Erziehung ist die Etablierung einer Einstellung zum Anfang von allem und die daraus resultierende Verhaltenslenkung.

"Lesezirkel"

Um einen zukunftsfähigen Menschen zu erziehen, ist es notwendig, ihn vollständig im Auge zu behalten perfekter Mensch- nur dann ist der Schüler ein würdiges Mitglied der Generation, in der er zu leben hat.

"Lesezirkel"

Ich will Bildung für die Menschen nur, um die Puschkins, Ostrogradskys, Filarets, Lomonosovs zu retten, die dort ertrinken. Und sie wimmeln in jeder Schule.

Erziehung und Bildung gehören untrennbar zusammen. Bildung ohne Wissensvermittlung ist nicht möglich, alles Wissen wirkt pädagogisch.

"Über Bildung"

Das erste und wichtigste Wissen, das vor allem Kindern und erwachsenen Lernenden vermittelt wird, ist die Antwort auf die ewigen und unvermeidlichen Fragen, die in der Seele jedes Menschen auftauchen, der zum Bewusstsein kommt. Erstens: Was bin ich und wie ist meine Einstellung zur unendlichen Welt? Und die zweite, aus der ersten folgende: wie soll ich leben, was soll ich immer unter allen möglichen Bedingungen für gut und was immer, unter allen möglichen Bedingungen für schlecht halten?

"Über Bildung"

Wenn ein Lehrer nur die Arbeit liebt, wird er es tun guter Lehrer. Wenn der Lehrer nur Liebe für den Schüler hat, wie ein Vater, eine Mutter, wird er es tun besser als das ein Lehrer, der alle Bücher gelesen hat, aber weder die Arbeit noch die Schüler liebt.

Wenn ein Lehrer die Liebe zur Arbeit und zu den Schülern vereint, ist er ein perfekter Lehrer.

"ABC. Allgemeine Bemerkungen für den Lehrer“

… Elternschaft erscheint komplex und harte Arbeit nur solange wir wollen, ohne uns selbst zu erziehen, erziehen wir unsere Kinder oder sonst jemand. Wenn wir verstehen, dass wir andere nur durch uns selbst erziehen können, indem wir uns selbst erziehen, dann ist die Bildungsfrage abgeschafft und es bleibt eine Lebensfrage: wie soll man sich selbst leben? Ich kenne keinen einzigen Erziehungsakt, der keine Selbsterziehung beinhaltet.

Über einen Menschen

Menschen sind wie Flüsse: Das Wasser ist in allen gleich und überall gleich, aber jeder Fluss ist mal schmal, mal schnell, mal breit, mal ruhig. Menschen sind es auch. Jeder Mensch trägt die Keime aller menschlichen Eigenschaften in sich und zeigt mal die eine, mal die andere, ist oft ganz anders als er selbst, bleibt eins und er selbst.

"Sonntag"

Meine ganze Idee ist, dass, wenn bösartige Menschen miteinander verbunden sind und eine Macht bilden, ehrliche Menschen nur dasselbe tun müssen.

"Krieg und Frieden". Epilog. 1863–1868

Über Krieg

„Ist es wirklich überfüllt für Menschen, in dieser schönen Welt zu leben, unter dieser unermesslichen sternenklarer Himmel? Kann sich inmitten dieser bezaubernden Natur ein Gefühl der Bosheit, der Rache oder der Leidenschaft für die Vernichtung der eigenen Art in der menschlichen Seele bewahren?

"Überfall", 1853

"... Krieg ... ein Ereignis, das der menschlichen Vernunft und der ganzen menschlichen Natur widerspricht."

"Krieg und Frieden", 1863-1868

„Es ist ziemlich offensichtlich, dass, wenn wir so weiterleben wie bisher, geleitet wie in Privatsphäre sowie im Leben einzelne Staaten nur das Wohl unserer selbst und unseres Staates begehren, und wir werden dieses Wohl wie jetzt mit Gewalt sicherstellen, dann werden wir, zwangsläufig die Mittel der Gewalt gegeneinander und Staat gegen Staat verstärkend, erstens immer mehr zugrunde gehen , ausdauernd b Über der größte Teil seiner Produktivität wird in Betrieb genommen; zweitens das physische Töten in Kriegen gegeneinander die besten Leute lasst uns immer mehr degenerieren und moralisch verfallen und korrumpiert werden.“

"Überdenken!" 1904.

„Ich möchte, dass die Friedensliebe nicht mehr ein zaghaftes Streben der Völker ist, die angesichts der Kriegskatastrophen entsetzt sind, sondern dass sie zu einer unerschütterlichen Forderung eines ehrlichen Gewissens wird.“

Interview mit einem französischen Journalisten

J. A. Bourdon (Zeitung „Figaro“).

Wir sind hier, um gegen den Krieg zu kämpfen ... wir hoffen, ihn zu gewinnen große Kraft Alle Regierungen, denen Milliarden von Geldern und Millionen von Truppen zur Verfügung stehen ... in unseren Händen gibt es nur ein, aber das mächtigste Werkzeug der Welt - die Wahrheit

Bericht erstellt für den Friedenskongress in Stockholm

Für mich ist der Wahnsinn, die Kriminalität des Krieges, besonders in In letzter Zeit als ich viel über den Krieg geschrieben und daher nachgedacht habe, sind so deutlich, dass ich außer diesem Wahnsinn und dieser Kriminalität nichts darin erkennen kann.

Krieg ist eine so ungerechte und schlechte Sache, dass diejenigen, die kämpfen, versuchen, die Stimme des Gewissens in sich selbst zu übertönen.

Über Zivilisation

Was Zivilisation genannt wird, ist das Wachstum der Menschheit. Wachstum ist notwendig, darüber kann man nicht reden, ob gut oder schlecht. Es ist, es ist Leben. Wie das Wachstum eines Baumes. Aber der Ast oder die Lebenskräfte, die in den Ast hineinwachsen, sind falsch, schädlich, wenn sie alle Wachstumskraft aufsaugen. Das ist mit unserer Pseudo-Zivilisation.

Über Kunst und Kreativität

Poesie ist ein Feuer, das in der menschlichen Seele entzündet wird. Dieses Feuer brennt, wärmt und erleuchtet. Ein echter Dichter, der sich unfreiwillig und mit Leiden verbrennt und andere verbrennt. Und das ist der springende Punkt.

Kunst ist eines der Mittel, das Gute vom Bösen zu unterscheiden, eines der Mittel, das Gute zu erkennen.

Damit ein Werk gut ist, muss man die Hauptidee darin lieben. Also, in "Anna Karenina" liebte ich den Familiengedanken ...

Das Hauptziel der Kunst ... ist es, die Wahrheit über die menschliche Seele zu enthüllen, auszudrücken ... Kunst ist ein Mikroskop, das den Künstler zu den Geheimnissen seiner Seele führt und diese allen Menschen gemeinsamen Geheimnisse zeigt.

Jasnaja Poljana, Moskau

Ohne mich Jasnaja Poljana Ich kann mir Russland und meine Einstellung dazu kaum vorstellen. Ohne Yasnaya Polyana kann ich vielleicht klarer sehen allgemeine Gesetze notwendig für mein Vaterland, aber ich werde es nicht bis zur Parteilichkeit lieben.

„Sommer im Dorf“. 1858

... das Hauptgeheimnis, wie man dafür sorgen kann, dass alle Menschen kein Unglück kennen, sich nie streiten oder ärgern, sondern ständig glücklich sind, dieses Geheimnis wurde, wie er uns sagte, von ihm auf einen grünen Stift geschrieben, und Dieser Stock ist an der Straße begraben, am Rande der Schlucht des alten Ordens, an der Stelle, wo ich ... in Erinnerung an Nikolenka gebeten habe, mich zu begraben ... Und wie ich damals glaubte, dass da dieser grüne Stock war, auf dem wurde etwas geschrieben, das alles Böse in den Menschen zerstören und ihnen großen Segen geben sollte, deshalb glaube ich auch jetzt noch, dass diese Wahrheit existiert und dass sie den Menschen offenbart werden und ihnen geben wird, was sie verspricht.

"Erinnerungen". 1906

Ich erinnere mich, dass ich mit meinem Vater im Rollstuhl nach Moskau einreisen durfte. Es war ein guter Tag, und ich erinnere mich an meine Bewunderung beim Anblick der Moskauer Kirchen und Häuser, die durch den stolzen Ton verursacht wurde, mit dem mein Vater mir Moskau zeigte.

"Erinnerungen". 1906

Was für ein großartiges Spektakel präsentiert der Kreml! Iwan der Große steht wie ein Riese inmitten anderer Kathedralen und Kirchen ... Die weißen Steinmauern sahen die Schande und Niederlage der unbesiegbaren napoleonischen Regimenter; die Morgenröte der Befreiung Rußlands vom napoleonischen Joch erhob sich an diesen Mauern, und innerhalb weniger Jahrhunderte wurde innerhalb derselben Mauern der Beginn der Befreiung Rußlands von der Macht der Polen in der Zeit des Prätendenten gelegt; und was für einen wunderbaren Eindruck macht dieser stille Fluss Moskau! Sie sah, wie sie sich, immer noch ein Dorf, von niemandem besetzt, erhob. Nachdem ich eine Stadt geworden war, sah ich ihr all das Unglück und den Ruhm, und schließlich wartete sie auf ihre Größe. Jetzt ist dieses ehemalige Dorf ... zur größten und bevölkerungsreichsten Stadt Europas geworden.

Studentischer Aufsatz. 1837

Über Natur

Als er sich Ovsyannikov näherte, betrachtete er den lieblichen Sonnenuntergang. Da ist eine Lücke in den aufgehäuften Wolken, und dort, wie eine unregelmäßige rote Ecke, die Sonne. All dies ist über dem Wald, Roggen. Freudig. Und ich dachte: Nein, diese Welt ist kein Witz, nicht nur ein Tal der Prüfung und des Übergangs in eine bessere, ewige Welt, aber dies ist eine davon ewige Welten die schön und freudig ist und die wir nicht nur schöner und freudiger machen können, sondern müssen für diejenigen, die mit uns leben, und für diejenigen, die nach uns darin leben werden.

Die reinste Freude, die Freude an der Natur.

... ein Freund ist gut; aber er wird sterben, er wird irgendwie gehen, du wirst irgendwie nicht mit ihm mithalten; und die Natur, mit der er durch eine Kaufmannsfestung verheiratet oder aus der er erbte, ist noch besser. Deine eigene Natur. Und sie ist kalt und schweigsam und wichtig und fordernd, aber andererseits ist dies eine solche Freundin, dass Sie nicht den Tod verlieren und sogar sterben werden, Sie werden in sie hineingehen.

Jetzt ist Sommer, und ein schöner Sommer, und wie gewöhnlich werde ich verrückt vor Freude am fleischlichen Leben und vergesse meine Arbeit. laufendes Jahr lange kämpfte ich, aber die Schönheit der Welt eroberte mich. Und ich genieße das Leben und mache fast nichts anderes.

Die Natur dringt sowohl mit dem Atem als auch mit der Nahrung in den Menschen ein, so dass der Mensch sich nur als Teil von ihr und als Teil von sich selbst fühlen kann.

Das Geschäft des Lebens, der Zweck seiner Freude. Freue dich im Himmel, in der Sonne. Auf Sternen, auf Gras, auf Bäumen, auf Tieren, auf Menschen. Diese Freude wird zerstört. Sie haben irgendwo einen Fehler gemacht - suchen Sie nach diesem Fehler und korrigieren Sie ihn. Diese Freude wird meistens durch Eigeninteresse, Ehrgeiz... verletzt. Seien Sie wie Kinder - freuen Sie sich immer.

Morgens wieder das Licht- und Schattenspiel von großen, dicht bewachsenen Birken auf dem hohen, dunkelgrünen Gras, und Vergissmeinnicht und Taubnesseln, und das ist alles - Hauptsache, das Winken der Birken ist die gleiche wie damals, als ich vor 60 Jahren das erste Mal diese Schönheit bemerkte und mich in sie verliebte.

... die Menschen leben, wie die Natur lebt: sie sterben, werden geboren, kopulieren, werden wiedergeboren, kämpfen, trinken, essen, freuen sich und sterben wieder, und keine Bedingungen, außer jenen unveränderlichen, die die Natur für die Sonne, das Gras, festgelegt hat , Tier, Baum. Sie haben keine anderen Gesetze.

"Kosaken". 1863

Glück ist mit der Natur zu sein, sie zu sehen, mit ihr zu sprechen.

"Kosaken". 1863

Über Liebe, Ehe, Familie

Lieben heißt, das Leben dessen zu leben, den man liebt.

"Lesezirkel"

Liebe zerstört den Tod und verwandelt ihn in ein leeres Gespenst; es verwandelt auch das Leben von Unsinn in etwas Sinnvolles und macht aus Unglück Glück.

"Lesezirkel"

Wenn wie viele Köpfe, so viele Gedanken, dann wie viele Herzen, so viele Arten von Liebe.

"Anna Karenina"

Eine echte und dauerhafte Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau ist nur in spirituelle Gemeinschaft. Geschlechtsverkehr ohne Spiritualität ist eine Quelle des Leidens für beide Ehepartner.

"Lesezirkel"

Abgesehen vom Tod gibt es keinen so bedeutenden, abrupten, alles verändernden und unwiderruflichen Akt wie die Eheschließung.

Wir müssen immer so heiraten, wie wir sterben, das heißt, nur wenn es anders nicht möglich ist.

Über Schriftsteller

Ich lerne viel von Puschkin, er ist mein Vater, und ich muss von ihm lernen.

S. A. Tolstaya. Tagebücher. 1873

Ich habe auch Herzens „Vom anderen Ufer“ gelesen und auch bewundert. Es sollte über ihn geschrieben werden, damit die Menschen unserer Zeit ihn verstehen. Unsere Intelligenz ist so tief gesunken, dass sie ihn nicht mehr verstehen kann. Es erwartet seine Leser bereits voraus. Und weit über die Köpfe der anwesenden Menge hinweg übermittelt er seine Gedanken denen, die sie verstehen können.

Tschechow war bei uns, und ich mochte ihn. Er ist sehr begabt, und sein Herz muss gütig sein, aber er hat immer noch keinen eigenen, bestimmten Standpunkt.

Ich bin Ihnen sehr dankbar für eine so merkwürdige und wunderbare Studie über Sylvester. Dem nach zu urteilen, schätze ich, welche Schätze - wie sie kein anderes Volk hat - in unserem lauern antike Literatur. Und wie wahr ist die Intuition der Menschen, die sie zum Altrussischen hinzieht und sie vom Neuen abstößt.

Über Schweigen, Wortschatz und Verleumdung

Menschen lernen sprechen Hauptwissenschaft Wie und wann schweigen.

"Lebensstil"

Sprechen Sie nur über das, was Ihnen klar ist, ansonsten schweigen Sie.

"An jedem Tag"

Wenn Sie es einmal bereuen, nichts gesagt zu haben, dann werden Sie es hundertmal bereuen, dass Sie nicht geschwiegen haben.

"Lesezirkel"

Wo Gold ist, ist zwar auch viel Sand; aber das kann auf keinen Fall ein Grund sein, viel Unsinn zu sagen, um etwas Schlaues zu sagen.

"Was ist Kunst?"

Derjenige, der nichts zu sagen hat, spricht am meisten.

"Lesezirkel"

Schweigen ist oft die beste Antwort.

"Lebensstil"

Menschen mögen Verleumdung so sehr, dass es sehr schwierig ist, der Versuchung zu widerstehen, etwas Angenehmes für Ihre Gesprächspartner zu tun: eine Person nicht zu verurteilen.

"Lesezirkel"

Reflexionen über die Ursachen des Krieges (nach dem Roman von L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“)

Krieg ist „ein Ereignis, das der menschlichen Vernunft und der ganzen menschlichen Natur zuwiderläuft“.

Der Krieg von 1812 steht im Mittelpunkt von L.N. Tolstoi in seinem brillanten epischen Roman „Krieg und Frieden“ (1863-1869).

Der Mensch hat ein unbestreitbares Recht, auf der Erde zu leben. Der Tod im Krieg ist schrecklich und unmoralisch: Er nimmt dieses Recht. Der Tod eines Helden, der das Vaterland verteidigt hat, kann seinen Namen verherrlichen, aber das ändert nichts an seiner tragischen Bedeutung: Es gibt keine Person.

Während der Krieg andauert, „werden so unzählige Gräueltaten, Täuschungen, Verrat, Diebstahl, Fälschung und Ausgabe gefälschter Banknoten, Brandstiftungen und Morde begangen, die in ganzen Jahrhunderten nicht die Annalen aller Gerichte der Welt erfassen werden .“

Aber aus kriegsmoralischer Sicht sind diese Handlungen nicht unmoralisch: Sie werden gegen einen verhassten Feind begangen, und auch im Namen der Ehre und des Ruhmes „unserer“ Seite.

L. N. Tolstoi schreibt, dass ab Ende 1811 in Westeuropa "Bewaffnung und Konzentration der Kräfte" begannen, so dass im Sommer 1812 gewaltige Horden von Russlands Feinden an seinen Grenzen erschienen. Quellen zufolge befanden sich 450.000 Menschen in Napoleons Armee und die Franzosen - 190.000, der Rest war ein Kontingent von Verbündeten.

Tolstoi spricht über die Ursachen des Krieges und nennt die Hauptursache. Im menschlichen Umfeld, seien es Staaten, Stände, soziale Bewegungen, gibt es Momente, in denen sich bestimmte Kräfte vereinen, um die Voraussetzungen für die Entstehung einiger sehr zu schaffen wichtige Veranstaltung. Dieses Ereignis kann aufgrund seiner Bedeutung im Leben der Menschen die Welt verändern.

Also, Napoleons Kriege mit dreigliedriges Bündnis 1805-1807 und der 1807 geschlossene Vertrag von Tilsit zeichnete die Landkarte Europas neu. Napoleon war der Initiator Wirtschaftsblockade England. Russland war mit den Bedingungen der Isolation Englands nicht einverstanden, erhielt Militär und finanzielle Unterstützung. Mit dem Wissen Napoleons etablierte Russland seinen Einfluss in Finnland gegen die Interessen Schwedens. Napoleon versprach die Unabhängigkeit Polens, was den Interessen Russlands zuwiderlief, aber die Polen ermutigte.

Interessenkonflikte entstehen nicht nur zwischen Staaten. Staatsoberhäupter und Heere, Mitglieder königlicher Familien, Diplomaten – das sind hochrangige Personen, von denen es abhängt, ob es Krieg gibt oder nicht. Aber, wie Tolstoi schreibt, ihre Autorität und entscheidend das letzte Wort bei den eingetretenen Ereignissen konnte es sich nur um einen Schein handeln.

Es schien nur, dass die Entschlossenheit des russischen Kaisers Alexander und der Machthunger Napoleons die Situation in Richtung eines Krieges zwischen Westeuropa und Russland bewegen könnten. Laut dem Schriftsteller "trafen Milliarden von Gründen zusammen, um das hervorzubringen, was war." Der Schrecken des Krieges besteht darin, dass sein gewaltiger und schrecklicher Mechanismus, nachdem er an Dynamik gewonnen hat, gnadenlos Menschen tötet.

„Millionen von Menschen mussten, nachdem sie ihren Gefühlen und ihrem Verstand entsagt hatten, vom Westen nach Osten gehen und ihresgleichen töten …“.

In der Regel sind es die "großen Leute", die Aggressoren und Eindringlinge, die an den persönlichen Tragödien der von ihnen Angegriffenen schuld sind.

Tolstoi schreibt: "Es ist unmöglich zu verstehen ... warum, weil der Herzog beleidigt war, Tausende von Menschen aus einer anderen Region die Menschen in den Provinzen Smolensk und Moskau getötet und ruiniert haben und von ihnen getötet wurden."

Tolstoi ist ein großer Humanist. Er argumentiert, dass das persönliche Leben einer Person und vor allem der Wert dieses Lebens über allem steht. Aber wenn Menschen daran beteiligt sind historischer Prozess, allen gemeinsam, dann wird ihre Umgebung zum "spontanen Schwarmleben".

In diesem Fall, wie sie sagen, machen die Massen Geschichte. Die Einwohner Frankreichs unterstützten Napoleon bereitwillig bei seinen Ansprüchen auf fremde Gebiete materieller Reichtum andere Länder. Und alle glaubten, dass die Kosten dieser Kriege durch die nach dem Sieg erzielten Vorteile zurückgezahlt würden.

Die Soldaten von Napoleons Armee brachten ihre Liebe zu ihrem Idol zum Ausdruck freudige Ausrufe als sie, als sie den Wald zum Neman verließen, seine Gestalt sahen.

Aber Kaiser Alexander und die Untertanen seines Staates hatten ganz andere Motive, die sie hineingezogen haben blutige Ereignisse Krieg. Hauptgrund Der Eintritt in den Krieg seitens der russischen Welt war einer - das ist der Wunsch der ganzen Nation, die Unabhängigkeit zu verteidigen Heimatland um jeden Preis.

Der „Volksgedanke“ wurde in den konkreten Taten der Verteidiger des Vaterlandes verkörpert.

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