A. Achmatowa " Heimat».

Das Gedicht wurde 1961 in einem Krankenhaus am Rande des Todes geschrieben und ist dem 20. Jahrestag des Beginns des Großen gewidmet Vaterländischer Krieg. In ihm wir reden nicht über das Land als solches, sondern über seine ewiges Zeichen- fruchtbarer Schwarzerde, den die Bauern noch immer als ihren Ernährer verehren. In dem Gedicht zeigte die Dichterin eine einfache philosophische Sicht in die Zukunft. L. Chukovskaya erinnert sich in ihren Notizen über Achmatowa: „Ich wollte gehen, „Native Land“ hat mich wirklich auf die Nerven gegangen.“

In Bezug auf das Mutterland zeigen Dichter normalerweise die Liebe zu ihrem Heimatland durch die Landschaft. Achmatowa hat es nicht. Das Land wird nur im Titel erwähnt.

Mehrere Verneinungen in der ersten Strophe:wir tragen nicht auf unserer Brust, wir komponieren nicht, wir rühren nicht, es scheint nicht - und Vertrauen in Folgendes:

Für uns ist esSchmutz auf Galoschen

Ja, das ist für uns.Knirschen auf den Zähnen.

Und wir mahlen und kneten und zerkrümeln

Dieser unvermischte Staub, - den Leser auf die Idee bringen, dass die Dichterin mit jemandem einen Streitgespräch führt. Seiner Gattung nach ist es ein Sonett. In drei Vierzeilern erklingt das Thema des Gedichts, und im letzten Couplet (Aber wir legen uns hinein und werden es, Darum nennen wir es so frei – unser Eigen .) ist das Ergebnis. Die Inschrift (das Gedicht "Ich bin nicht bei denen, die die Erde verlassen haben" (1922)) ist für Achmatowa sehr wichtig. in entscheidender Weise Sowohl im Epigraph als auch im Gedicht erscheint „Erde“: das ist Erde (Staub, Dreck), das ist Staub (Staub, Überreste), das ist das Land, das ist das Mutterland. Das Bild der lyrischen Heldin ist kollektiv. Das Pronomen „wir“ zeigt an, dass sie Teil des Volkes ist. Deshalb ist das Leiden der lyrischen Heldin das Leiden des Volkes (Erinnerung an Requiem).

Das Todesmotiv klingt sehr ruhig: „Aber wir legen uns hinein und werden es, deshalb nennen wir es so freimütig – unser.“ Achmatowa sagt, dass wir jeden Moment zu Staub werden können, aber gleichzeitig ist dies auch ein Generationswechsel.

Diese einfachen Schlusszeilen enthalten die höchste philosophische Bedeutung: Es ist nicht nötig, hochfliegende Worte über das Heimatland zu sprechen, es genügt, sich daran zu erinnern, dass es, das Heimatland, Teil eines solchen Konzepts wie „Heimat“ ist.

Analyse des Gedichts

1. Die Entstehungsgeschichte des Werkes.

2. Merkmale der Arbeit lyrische Gattung(Art des Textes, künstlerische Methode, Gattung).

3. Analyse des Inhalts der Arbeit (Handlungsanalyse, Charakterisierung lyrischer Held, Motive und Ton).

4. Merkmale der Komposition der Arbeit.

5. Analyse von Fonds künstlerische Ausdruckskraft und Versifikation (das Vorhandensein von Tropen und stilistische Figuren, Rhythmus, Metrum, Reim, Strophe).

6. Die Bedeutung des Gedichts für das gesamte Werk des Dichters.

Das Gedicht „Native Land“ wurde von A.A. Achmatowa im Jahr 1961. Es wurde in die Sammlung "Wreath of the Dead" aufgenommen. Die Arbeit gehört bürgerliche Lyrik. Sein Hauptthema ist das Gefühl des Vaterlandes durch den Dichter. Die Inschrift dazu waren die Zeilen aus dem Gedicht „Ich bin nicht mit denen, die die Erde verlassen haben ...“: „Und in der Welt gibt es keine Menschen, die tränenloser, hochmütiger und einfacher sind als wir.“ Dieses Gedicht wurde 1922 geschrieben. Etwa vierzig Jahre vergingen zwischen der Niederschrift dieser beiden Werke. In Achmatovas Leben hat sich viel verändert. Sie hat überlebt schreckliche Tragödie- Ihr Ex-Mann Nikolai Gumilyov wurde der konterrevolutionären Aktivitäten beschuldigt und 1921 erschossen. Sohn Leo wurde mehrfach verhaftet und verurteilt. Achmatowa überlebte den Krieg, die Hungersnot, die Krankheit und die Blockade von Leningrad. Seit Mitte der zwanziger Jahre wird es nicht mehr veröffentlicht. Jedoch Tortur, der Verlust hat den Geist der Dichterin nicht gebrochen.

Ihre Gedanken sind immer noch auf das Mutterland gerichtet. Achmatowa schreibt darüber schlicht, sparsam und aufrichtig. Das Gedicht beginnt mit einer Leugnung des Pathos patriotischer Gefühle. Die Liebe der lyrischen Heldin zum Mutterland ist ohne äußere Ausdruckskraft, sie ist ruhig und einfach:

BEIM geliebte Amulette nicht auf der Brust tragen,
Wir schreiben nicht schluchzend Verse über sie,
Sie stört nicht unseren bitteren Traum,
Scheint nicht wie ein versprochenes Paradies zu sein.
Wir tun es nicht in unserer Seele
Das Thema Kaufen und Verkaufen,
Krank, verzweifelt, schweigt zu ihr,
Wir erinnern uns nicht einmal an sie.

Forscher haben wiederholt die semantische und kompositorische Ähnlichkeit dieses Gedichts mit dem Gedicht von M.Yu festgestellt. Lermontov "Mutterland". Der Dichter bestreitet auch den staatlichen, offiziellen Patriotismus und nennt seine Liebe zum Mutterland "seltsam":

Ich liebe meine Heimat, aber seltsame Liebe!
Mein Verstand wird sie nicht besiegen.
Noch mit Blut erkaufter Ruhm
Noch voller stolzer Vertrauensfrieden,
Keine dunklen antiken Legenden
Rühre in mir keinen lustvollen Traum.
Aber ich liebe - wofür, weiß ich selbst nicht - ...

offiziell, Staat Russland Lermontov kontrastiert das natürliche und das volkstümliche Russland – die Weite seiner Flüsse und Seen, die Schönheit der Wälder und Felder, das Leben der Bauern. Achmatowa versucht in ihrer Arbeit auch, Pathos zu vermeiden. Russland ist für sie ein Ort, an dem sie krank ist, in Armut lebt und Not erlebt. Russland ist „Schmutz auf Galoschen“, „Knirschen auf den Zähnen“. Aber gleichzeitig ist dies das Mutterland, das ihr unendlich am Herzen liegt, lyrische Heldin wie mit ihr verwachsen:

Ja, für uns ist es Schmutz auf Galoschen,
Ja, für uns ist es ein Knirschen auf den Zähnen.
Und wir mahlen und kneten und zerkrümeln
Dieser unvermischte Staub.
Aber wir legen uns hinein und werden es.
Deshalb nennen wir es so freimütig – unser.

Hier erinnern wir uns unwillkürlich an Puschkins Zeilen:

Zwei Gefühle sind uns wunderbar nah -
In ihnen findet das Herz Nahrung -
Liebe zur Heimat
Liebe zu Vaters Särgen.
(Basierend auf ihnen aus den Zeitaltern
Nach dem Willen Gottes
menschliches Selbst,
Versprechen seiner Größe).

In gleicher Weise gründet Achmatowas Unabhängigkeit von einer Person auf seiner untrennbaren Blutsverwandtschaft mit seiner Heimat.

Kompositorisch ist das Gedicht in zwei Teile gegliedert. Im ersten Teil lehnt die lyrische Heldin exzessiven Ausdruck und Pathos bei der Manifestation ihrer Gefühle für Russland ab. Im zweiten bezeichnet sie, was das Mutterland für sie ist. Die Heldin fühlt sich als organischer Teil eines Ganzen, als Mensch einer Generation, ihrer Heimat, untrennbar mit dem Vaterland verbunden. Die zweiteilige Komposition spiegelt sich in der Metrik des Gedichts wider. Der erste Teil (acht Zeilen) ist in freiem Jambisch geschrieben. Der zweite Teil ist in Drei-Fuß- und Vier-Fuß-Anapaest. Die Dichterin verwendet Kreuz- und Paarreime. Wir finden bescheidene künstlerische Ausdrucksmittel: Epitheton („bitterer Traum“), Idiom („verheißenes Paradies“), Inversion („wir tun es nicht in unserer Seele“).

Das Gedicht "Native Land" wurde 1961 in der letzten Schaffensperiode der Dichterin geschrieben. Es war eine Zeit der Zusammenfassung, Erinnerungen an die Vergangenheit. Und Achmatowa begreift in diesem Gedicht das Leben ihrer Generation vor dem Hintergrund des Lebens des Landes. Und wir sehen, dass das Schicksal der Dichterin eng mit dem Schicksal ihres Mutterlandes verbunden ist.

Das Gedicht heißt "Native Land" - das ist ein sehr wichtiges Wort für alle. In Märchen trugen Helden immer eine Handvoll ihrer Heimat bei sich. Und sie half ihnen - sie gab Kraft in Kämpfen. Selbst im gefährlichsten Moment gerettet!

Hier schreibt die Autorin Anna (Akhmatova), dass sie diese Erde nicht auf der Brust tragen. Meiner Meinung nach vergebens, aber das bedeutet, dass die Helden des Gedichts ernsthafte, erwachsene Menschen sind, die nicht an Märchen glauben. Sogar die Helden mit ihr (Anna verwendet das Wort „wir“) verfassen keine Gedichte über das „Schluchzen“ des Mutterlandes, dh Gedichte, die einen zum Weinen bringen würden. Und sie träumen nicht einmal von ihrer Heimat ...

Und ihre Träume sind schwer. In Wirklichkeit erscheint ihnen ihr Land nicht wie das Paradies. (Wir wissen auch zu Hause, dass es in anderen Ländern auch oft lustiger und einfacher zu leben ist! Aber das hat uns nicht dazu gebracht, unser Land weniger zu lieben.) Und dann Gute Wörter dass sie andererseits ihr Land weder verkaufen noch kaufen. Wahrscheinlich hätten sie das Haus ihrer Großeltern (selbst ein sehr altes) nicht gegen eine Wohnung in einem Hochhaus im Zentrum der Stadt eingetauscht.

Mehr Helden werden krank und leben im Allgemeinen schlecht auf dieser Erde. Schade um sie. Aber das ist natürlich nicht die Schuld des Mutterlandes. Sie erwähnen es nicht ausdrücklich. Für sie ist es einfach ein natürlicher Bestandteil des Lebens - die Basis.

Anna beteuert weiter (am Anfang jeder Zeile „ja“), dass das Mutterland für „uns“ nur Staub und Dreck ist, worauf man nur schwört. Aber dann nennt er sie Asche. Das heißt, das ist, was von den alten Tagen übrig geblieben ist, von Bränden, von allem ... Und was von allem übrig geblieben ist. Ihre Asche wird sich mit der alten vermischen, also haben sie das Recht, dieses Land ihr zu nennen.

Es gibt viele in dem Gedicht veraltete Wörter, dessen Bedeutung ich nur erahnen kann ... Es gibt auch eine schöne und seltsame Inschrift.

Ich mochte das Gedicht, obwohl es optimistischer hätte sein können. Aber ich weiß, dass Poesie im Allgemeinen oft traurig ist. In Traurigkeit kann man solche Feinheiten bemerken, die einem im Spaß entgleiten. Der Vers ist nicht sehr groß, aber geräumig.

Option 2

Das Gedicht "Native Land" wurde von Achmatowa geschrieben, als sie in einem der Krankenhäuser in Leningrad war.

Die Arbeit gehört zu den bürgerlich-patriotischen Texten, gefüllt mit einem Gefühl von Mitgefühl, Aufrichtigkeit, Geheimnis. Die ersten Jahre nach dem Krieg waren eine ziemlich schwierige Etappe im Leben der Dichterin. Tragödien in der Familie, mangelnde Meinungs- und Pressefreiheit, Verfolgung und Massen negative Emotionen. Das Gedicht, das vom Geist des Patriotismus durchdrungen ist, wurde im Geheimen von einem breiten öffentlichen Kreis geschaffen. Das Heimatland für Achmatowa war weiterhin ein solches. Viele Dichter und Schriftsteller emigrierten nach harte Zeiten aus dem Land, aber Achmatowa glaubte trotz allem weiterhin an den Sieg der Wahrheit und des gesunden Menschenverstandes.

"Heimatland" - das Gedicht ist gesättigt populäre Anerkennung. Pure Liebe und das eigene Land zu ehren, das sind die Gefühle, die jede Zeile des Gedichts durchdringen.

Das Werk ist nicht groß und besteht aus nur 14 Zeilen, die erste Hälfte ist in jambischen Metren geschrieben, und der letzte Teil ist in Anapaest. Querreime: „Brüste – rühre, wir komponieren – Paradies“ vermittelt ein Gefühl des freien Komponierens.

Es ist wichtig zu beachten, dass ganz Russland im Bild der Erde dargestellt ist, die für ihren fruchtbaren Boden berühmt ist. Es ist diese Art von Russland (locker, schmutzig, aber gleichzeitig sein eigenes), das das russische Volk Tag für Tag vor sich sieht, für das Achmatowa schreibt.

Das Hauptthema ist das Bild eines Landes, das uns am Herzen liegt. Ihr Bild wirkt nicht majestätisch, sondern ganz alltäglich. Die Heimat ist im Verständnis des russischen Volkes ein Ort harter Arbeit.

Das Gedicht führt den Leser zu philosophischen Überlegungen. Am Ende bringt der Autor seine persönliche Position zum Verständnis dessen, was Heimat ist, zum Ausdruck. Es wird es nur für diejenigen, die davon leben und in es hineingehen. Sofort entsteht im Kopf des Lesers ein paralleles Bild einer Mutter, die sich niemand aussucht und ihr ganzes Leben lang nicht verändert. Achmatowa gelang es, alle Hingabe und Loyalität durch persönliches Beispiel zu beweisen. Heimatland trotz der Schwierigkeiten und Belästigungen durch die Behörden.

Das Werk "Native Land" ist nicht voll von künstlerische Mittel Ausdruckskraft, weil Achmatowa den Wunsch hatte, alles einfach und frei zu präsentieren. Die im Satz verwendete Vergleichsmethode: "Wir machen das Land in unserer Seele nicht zu einem Kauf- und Verkaufsobjekt", betont, dass das Mutterland eines in der Seele eines Patrioten ist.

Analyse des Gedichts Native Land Akhmatova

Viele Dichter entschieden sich nach der Revolution in unserem Land, vom hungrigen Russland in das wohlgenährte und monetäre Europa zu ziehen. Es sei darauf hingewiesen, dass eine Dichterin wie Anna Akhmatova auch einige Gelegenheiten hatte, ihren Wohnort zu wechseln, sich jedoch nicht entschied, eine davon zu nutzen, da sie aufrichtig glaubte, dass Russland ihre Heimat ist, und zu gehen ihre Heimat will sie verraten. Als Anna daher verschiedene ähnliche Angebote von Verwandten und Bekannten erhielt, verspürte sie ein starkes Gefühl der Verärgerung und verstand aufrichtig nicht, wie Menschen es einfach nehmen und alles stehen lassen und sich auf den Weg zu einem einfachen Leben machen können.

Deshalb, nachdem sie Schreckliches erlebt hat und harte Jahre im Leben unseres Landes schrieb die Dichterin 1961 das Gedicht "Native Land". Hauptziel ihrer Arbeit hält Anna für möglich zu vermitteln mehr von Leuten Hauptidee, Heimat - jeder hat eine, und die Heimat zu verlassen bedeutet, sich selbst zu verraten.

Aber trotzdem, in diese Arbeit es geht nicht um das Land, sondern um seine fruchtbare Kraft, um sein Land. Die Erde, die alle ernährt und tränkt und nicht nur Nahrung, sondern auch Schutz bietet und vieles mehr.

Es ist jedoch erwähnenswert, dass in früheren Zeiten die Einstellung zum Land völlig anders war, weshalb die Dichterin es für notwendig hielt, auch auf diese Tatsache hinzuweisen.

Tatsache ist, dass zu der Zeit, als es geschrieben wurde dieses Gedicht Die Tradition, die Erde anzubeten, gehört der Vergangenheit an, und eine neue Richtung ist gekommen, um sie zu ersetzen. Jetzt wird das Land behandelt, nichts weiter als natürliche Ressource.
Es ist jedoch erwähnenswert, dass Anna Achmatowa sich als eine jener Menschen betrachtete, die dennoch die volle Bedeutung der Erde für jeden Menschen verstanden.

Das wollte sie in ihrem Gedicht ausdrücken, und das ist ihr voll und ganz gelungen.

Was die verschiedenen Epitheta betrifft, so ist das Gedicht vollständig damit gefüllt. Jedes verwendete künstlerische Element ermöglicht es Ihnen, dieses Gedicht so hell, farbenfroh und unvergesslich zu machen.

Abschließend möchte ich das noch sagen moderne Welt, in der Ära entwickelte Menschheit Vergessen Sie nicht die Vorteile, die uns das Land bietet und wie viel eine Person davon erhält, tatsächlich abhängig davon. Daher kann man diese natürliche Ressource einfach nicht obszön und respektlos behandeln und sie nur als Einkommensmöglichkeit betrachten. Wenn Sie von Land profitieren, vergessen Sie nicht, Ersatz dorthin zurückzugeben. Behandeln Sie mit Respekt, was unsere Vorfahren uns Jahrhunderte lang bewahrt haben.

Analyse des Gedichts Heimat nach Plan

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1961 Das Gedicht "Heimatland" wurde geschrieben. Im Leningrader Krankenhaus in letzten Jahren Leben der Dichterin, mit einem Epigraph aus ihrem eigenen Gedicht.

Warum ist die Erde

Eine Analyse von Achmatovas Gedicht "Native Land" sollte mit einer Antwort auf die Frage beginnen: "Warum ist es das Heimatland und nicht das Land, nicht Russland?"

Das Gedicht wurde anlässlich ihres zwanzigjährigen Jubiläums geschrieben, aber Anna Andreevna schreibt nicht über das Land, sondern über ihre Heimat, fruchtbaren Boden - die Krankenschwester. In den sechziger Jahren blieb die Tradition der Anbetung der Erde in der Vergangenheit, aber Anna Andreevna ist sich sicher, dass die ethnische Erinnerung immer noch in den Seelen der Menschen lebt. Und ja, „das ist Schmutz auf Galoschen“, aber Russland ist nirgendwo ohne ihn. Dieser Dreck nährt uns und nimmt uns am Ende in sich auf Lebensweg. In den Zeilen der Dichterin liegt ein großer Sinn. Es ist nicht nötig, Oden über das Land zu schreiben, man muss sich nur daran erinnern, dass dies ein Teil unserer Heimat ist.

Das Thema des Mutterlandes hat immer in der Poesie von Anna Andreevna geklungen. Es war nicht nur Hingabe, sondern Dienst am Vaterland, trotz aller Prüfungen. Achmatowa war immer bei den Menschen. Nahe. Zusammen. Sie sah nicht hin Ureinwohner von oben nach unten, wie andere Dichter.

Warum nicht Russland, sondern das Land? Denn die Dichterin begreift ihre Heimat nicht als Land, sondern als das Land, auf dem sie geboren wurde und lebt. Sie akzeptiert nicht politisches System, Unterdrückung und Krieg. Aber sie liebt ihre Heimat, die Menschen, mit denen sie zusammenlebt, und ist bereit, mit ihnen alle Strapazen zu ertragen.

Darüber schrieb sie 1922. „Ich bin nicht bei denen …“ – aus diesem Gedicht wurden die letzten Zeilen für die Inschrift entnommen. Und trotz allem hat sich ihre Einstellung zu ihrer Heimat seit vier Jahrzehnten nicht geändert. Und es gab in diesen 40 Jahren viel Tragödie, sowohl in ihrem Schicksal als auch im Schicksal des Landes.

Die Bedeutung der Hintergrundgeschichte

Eine Analyse von Achmatovas Gedicht "Native Land" kann nicht vollständig sein, wenn Sie die Lebensgeschichte der Dichterin nicht kennen. Es ist unmöglich zu verstehen, wie mutig und hingebungsvoll man sein musste, um ihre Worte und Überzeugungen von vor vierzig Jahren nicht aufzugeben, wenn man nicht weiß, was sie in diesen Jahren erlebt hat.

Die Analyse des Gedichts "Native Land" von A. Akhmatova sollte nicht auf traditionelle Weise begonnen werden - mit einer Analyse von Reimen und anderen Dingen wird dies nicht funktionieren. Und Sie sollten mit dem beginnen, was vor dem Schreiben dieses Gedichts im Leben von „Anna von ganz Russland“, wie ihre Zeitgenossen sie nannten, passiert ist. Erst dann wird es klar tiefe Bedeutung Werke, all die Verbitterung und all der darin investierte Patriotismus.

1921 erfährt Anna Andreevna, dass sie Enger Freund Russland verlassen. Und so reagiert sie auf den Abgang eines geliebten Menschen: "Ich bin nicht bei denen, die die Erde verlassen haben", schreibt sie. Ein Gedicht geschrieben nächstes Jahr und in die Sammlung Anno domini aufgenommen. In diesem Gedicht sind Ressentiments, Wut und eine voll definierte Zivilität, die sich im Zusammenhang mit späteren Ereignissen ändern sollte, aber nur verstärkt.

Leben zwischen zwei Gedichten

Von 1923 bis 1940 wurde Anna Andreevna nicht gedruckt. Und es fällt ihr schwer. Sie war indirekter Repression ausgesetzt. Aber es war nicht der schwierigste Teil. 1935 wurde ihr Sohn Leo verhaftet. Und auch ihr Ehemann, aber er wurde bald freigelassen. Und danach Lew Nikolajewitsch kurze Freigabe wurde erneut festgenommen. Fünf Jahre lang lebte Achmatowa in Anspannung und Angst – ob ihr Sohn begnadigt würde oder nicht.

1940 weht der Wind der Hoffnung; die Dichterin darf publizieren, manche werden rausgelassen Stalins Lager. Doch 1941 beginnt der Krieg. Hunger, Angst, Evakuierung.

1946, als der Griff der Zensur nachgelassen zu haben schien, wurde Anna Andrejewna aus dem Schriftstellerverband ausgeschlossen, und es wurde ihr verboten, ihre Sammlungen zu veröffentlichen. Vielmehr wird ihnen die Lebensgrundlage entzogen. 1949 wurde der Sohn von Anna Andreevna erneut verhaftet, und erneut stand sie mit Paketen in der Schlange.

1951 wurde es im Schriftstellerverband restauriert. 1955 wurde dem obdachlosen Dichter im Dorf Komarowo bei Leningrad ein kleines Haus zugewiesen, nachdem er im März 1952 aus dem Brunnenhaus vertrieben worden war. Sie haben es jedoch nicht eilig, es zu veröffentlichen. Und seit einigen Jahren werden Achmatovas Gedichte von Samizdat veröffentlicht.

Im Mai 1960 erleidet Anna Andreevna mehrere Herzinfarkte, in Krankenhäusern beginnen Torturen. Und in diesem Zustand liegt sie zum Zeitpunkt des Schreibens von „Native Land“ im Krankenhaus. Welchen Willen und welche Hingabe musste man haben, um alle Verluste der Liebe zum Vaterland zu tragen und die staatsbürgerliche Position nicht zu ändern.

Traditionelles Achmatowa "Heimatland"

In diesem Werk geht es um die Liebe zum Vaterland, aber das Wort „Liebe“ selbst kommt darin nicht vor. Wenn man Achmatovas Gedicht „Native Land“ analysiert, ist es leicht zu verstehen, dass es absichtlich ausgeschlossen wird. Das Gedicht ist so aufgebaut, dass es auch ohne dieses Wort die ganze Liebe zur Heimat offenbart. Dafür wird das zweiteilige Werk verwendet, was an der Größenänderung deutlich wird.

Die Größenveränderung fällt sofort auf, wenn man das Gedicht „Native Land“ analysiert. Achmatowa hat alles eindeutig verifiziert. jambischer Sechsfuß - die ersten 8 Zeilen. Außerdem ist der Übergang zu Anapaest drei Fuß und danach vier Fuß. Yamb ist eine Leugnung dessen, was nicht im Verständnis der Liebe der Dichterin enthalten ist. Anapaest - Aussage einfache Definition. Der Mensch ist ein Teil der Erde, und sie frei zu betrachten, ist sein eigenes Mittel zu lieben.

Es sollte auch die Bedeutung des Wortes "Land" selbst beachtet werden, wenn man das Gedicht "Native Land" analysiert. Achmatowa benutzte sie paarweise. Das Gedicht hat zwei Bedeutungen. Der erste ist der Ort, an dem wir leben und sterben, ein Ort, der nicht verlassen werden darf, egal was passiert. Das zweite ist Erde, Staub, "auf den Zähnen knirschen". Hier ist alles einfach. Sowohl die Epitheta („versprochen“, etc.) als auch das „dekorative“ Vokabular („beredite“, „ladanka“) bleiben im ersten, jambischen Teil. Der zweite Teil besteht aus Umgangssprache, keine Epitheta. Alles ist viel einfacher, aber tiefer. wahre Liebe keine Notwendigkeit für Pathos.

Die Revolution von 1917 hat die Weltanschauung und das Bewusstsein komplett umgekrempelt große Dichterin- Anna Achmatowa. Sie tat dies trotz Dutzender Gelegenheiten, ins Ausland zu gehen, sich von Angst und Hunger zu befreien, nicht. Innere Stimme veranlasste sie, dass eine solche Tat als echter Verrat am Mutterland bezeichnet werden kann. Deshalb bleibt Achmatowa in Russland und begegnet allen Hindernissen mit Stolz und erhobenem Haupt.

Sie überlebt den Tod ex Mann sie macht schluss mit beste Freunde. Eine Frau hält der Verhaftung ihres eigenen Sohnes stand, versucht in einer solchen Halt und Rückhalt zu finden schwierige Zeiten, heiraten.

1961 wurde aus ihrer kreativen Feder das poetische Werk "Native Land" veröffentlicht. Bedeutung kreative Arbeit offenbart nicht das eigentliche Konzept des Landes, sondern von Russland, wie Fruchtbares Land, der mit seiner reichen schwarzen Erde nicht nur Getreidebauern, sondern alle seine Bewohner ernährt.

Zu Beginn der 60er Jahre war die Tradition, die Heimat zu lieben und zu besingen, vollständig ausgerottet, verschwand. Die Dichterin schreibt, dass niemand Erde in Amuletten trägt und sie an seine Brust drückt. Akhmatova ist sich jedoch sicher, dass Erinnerungen an den Reichtum der Erde immer noch im Gedächtnis einer Person bleiben.

Die 60er Jahre verwandelten die Erde in gewöhnlichen Schlamm auf Galoschen. Die harte Arbeit auf den Feldern nimmt den Menschen so viel Kraft. Und doch wäre Russland ohne all diesen „Schmutz“ nicht lebens- und existenzfähig.

Die Zeilen des poetischen Werks weisen angemessen darauf hin, dass es auch am Ende ihres Lebensweges die Erde ist, die einen Menschen aufnimmt. Wir legen uns hinein und werden es.

Dieses poetische Werk erinnert uns, die Leser, erneut daran, dass wir alles wertschätzen müssen, was uns umgibt, was uns hilft zu leben, was unser Dasein unbeschwerter und besser macht.