Muslim: Alkitab telah diubah berkali-kali, sehingga tidak dapat dianggap sebagai Kitab Suci yang otentik, terbuka untuk Musa, Yesus dan para nabi lainnya. Apa bukti yang Anda miliki bahwa Alkitab dapat diandalkan dan dapat dipercaya?
Bertahun-tahun yang lalu, seorang wanita muda Muslim bertanya kepada saya, "Apakah Alkitab pernah diubah?" Saya mengatakan kepadanya, "Tentu saja tidak." Untuk ini dia berkata, "Tetapi tidakkah dia mengajarkan bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah?" Saya menegaskan: "Mengajar lagi dan lagi." Sebagai tanggapan, dia menyatakan, "Kalau begitu dia harus berubah."
Setiap orang Kristen yang membaca tulisan-tulisan penulis Muslim akan terkejut menemukan bahwa argumen-argumen yang diajukan di dalamnya sebagai sanggahan terhadap otentisitas teks-teks Alkitab seringkali sangat lemah dan tidak meyakinkan. Hal ini terjadi hanya karena satu alasan - Muslim tidak percaya pada keamanan lengkap dari Alkitab, bukan karena mereka telah menemukan bukti yang memadai bahwa perubahan telah dilakukan pada teksnya, tetapi karena mereka harus menyangkal keasliannya untuk mendukung keyakinan mereka bahwa Al-Qur'an adalah Firman Tuhan. Dua Kitab yang bertentangan tidak mungkin keduanya merupakan Firman Tuhan. Ketika umat Islam menemukan pada abad-abad awal sejarah Islam bahwa Alkitab jelas dan pasti tentang doktrin-doktrin dasar Kristen, seperti keilahian Yesus Kristus dan penebusan-Nya, mereka tidak bisa lagi mendekatinya secara objektif. Sejak itu, mereka berusaha untuk membuktikan apa yang sebenarnya tidak lebih dari dugaan - Alkitab harus diubah! Alasan utama orang Muslim tidak percaya pada keaslian Alkitab adalah karena mereka tidak punya pilihan: mereka tidak dapat mempercayai Alkitab jika mereka seharusnya setia kepada Al-Qur'an.
Penting untuk mengetahui bukti kekekalan teks-teks alkitabiah, terutama fakta bahwa ada manuskrip asli yang berasal dari berabad-abad sebelum kelahiran Islam, membuktikan bahwa Alkitab yang kita pegang saat ini adalah Alkitab yang sama yang dianggap oleh orang Yahudi dan Kristen awal sebagai satu-satunya Kitab Suci mereka.
Tiga daftar manuskrip utama Alkitab
Sampai saat ini, ada tiga salinan manuskrip utama Alkitab di Orang yunani(termasuk Septuaginta (Perjanjian Lama) dan teks asli Perjanjian Baru), beberapa abad sebelum munculnya Al-Qur'an.
1. Daftar Aleksandria. Volume ini, ditulis pada abad ke-5 M. berisi seluruh Alkitab kecuali beberapa lempengan Perjanjian Baru yang hilang (yaitu, Mat 1:1-25:6, Yoh 6:50-8:52, dan 2 Kor 4:13-12:6). Itu tidak termasuk apa pun yang bukan bagian dari Alkitab modern. Naskah disimpan di London British Museum.
2. Daftar Sinai. Ini adalah manuskrip yang sangat kuno yang berasal dari akhir abad ke-4. Ini berisi semua Perjanjian Baru dan bagian penting Perjanjian Lama. Selama berabad-abad, itu disimpan di Perpustakaan Kekaisaran St. Petersburg dan dijual kepada pemerintah Inggris seharga seratus ribu pound. Hal ini juga saat ini di British Museum.
3. Daftar Vatikan. Ini mungkin salinan manuskrip lengkap tertua dari Alkitab yang masih ada. Itu berasal dari abad ke-4 dan disimpan di Perpustakaan Vatikan di Roma. bagian terakhir dari Perjanjian Baru (dari Ibr. 9:14 sampai akhir Wahyu) ditulis dengan tangan yang berbeda dari naskah lainnya (mungkin juru tulis yang mulai menyalin teks tidak dapat menyelesaikan pekerjaan untuk beberapa alasan).
Naskah-naskah ini dengan meyakinkan membuktikan bahwa satu-satunya Kitab Suci yang diberikan kepada Gereja setidaknya dua abad sebelum kelahiran Muhammad adalah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang kita kenal.
Bukti lain untuk keaslian Alkitab
Ada banyak kesaksian lain yang membuktikan keaslian Alkitab, yang berasal dari era beberapa abad sebelum kelahiran Islam. Dalam diskusi dengan umat Islam, poin-poin berikut harus disorot.
1. Teks Masoret. Naskah kuno Alkitab bukan hanya milik orang Kristen, tetapi juga milik orang Yahudi yang menghormati Perjanjian Lama sebagai satu-satunya Kitab Suci yang diberikan kepada mereka. Ini adalah teks yang ditulis dalam bahasa Ibrani - bahasa asli Perjanjian Lama, mereka setidaknya berumur seribu tahun. Mereka dikenal sebagai Teks Masoret.
2. Gulungan Laut Mati. Pertama kali ditemukan di gua-gua di gurun Qumran dekat Laut Mati di Israel, gulungan-gulungan ini berisi banyak bagian dari Perjanjian Lama dalam bahasa Ibrani dan berasal dari abad ke-2 SM. e. Itu termasuk dua salinan Kitab Nabi Yesaya yang berisi nubuat tentang kematian dan kebangkitan Yesus Kristus (lihat: Yesaya 53:1–12), tentang konsepsi sempurna(lihat: Yes 7:14) dan tentang keilahian-Nya (lihat: Yes 9:6-7).
3. Septuaginta. Septuaginta adalah judul terjemahan Yunani pertama dari Perjanjian Lama. Dia berkorespondensi pada abad ke-2 SM. e. dan berisi semua nubuat utama tentang kedatangan Mesias, pernyataan bahwa Dia adalah Anak Allah (lihat: Maz 2:7; 1 Tawarikh 17:11-14), dan beberapa rincian penderitaan dan kematian-Nya yang menebus ( lihat: Mazmur 21:68). Gereja mula-mula memanfaatkan Septuaginta secara ekstensif.
4. Vulgata. Pada abad ke-4 M. e. Gereja Katolik Roma menerjemahkan seluruh Alkitab ke dalam bahasa Latin, menggunakan Septuaginta dan manuskrip Perjanjian Baru Yunani kuno. Daftar ini dikenal sebagai Vulgata dan berisi semua kitab Perjanjian Lama dan Baru seperti yang kita kenal. Terjemahan ini disetujui sebagai teks standar untuk Gereja Katolik Roma.
5. Ekstrak dari teks Yunani Perjanjian Baru. Ada banyak bagian dari teks Yunani asli dari Perjanjian Baru yang bertahan dari abad ke-2 M. e. Semua ini, secara bersama-sama, merupakan isi Perjanjian Baru seperti yang kita kenal. Sangat menarik untuk membandingkan banyaknya kesaksian ini dengan teks-teks klasik Yunani dan Romawi kuno, banyak di antaranya ditulis tidak lebih awal dari seribu tahun setelah M. Sungguh, tidak ada yang lain. karya sastra dari era yang sama, yang memiliki bukti tulisan tangan sebanyak teks Yunani Perjanjian Baru.
Yang paling penting, dan ini harus ditekankan ketika berbicara dengan Muslim, adalah tidak adanya sumber yang menunjukkan bahwa Alkitab menyajikan kehidupan dan ajaran Yesus Kristus dengan cara yang menyimpang. Semua ditolak oleh Gereja buku-buku apokrifa, pada paling sedikit di umumnya, mengikuti alur naratif yang sama dengan naskah-naskah Perjanjian Baru. Pasti tidak ada bukti sejarah, menunjukkan bahwa Yesus sebenarnya adalah seorang nabi Islam, seperti yang dinyatakan oleh Al-Qur'an.
Sebagai kesimpulan, adalah ide yang baik untuk meminta umat Islam untuk memberikan fakta sejarah untuk mendukung klaim mereka bahwa Alkitab yang kita baca adalah Alkitab yang dimodifikasi. Seperti apa dia awalnya? Apa yang diubah tentangnya yang menjadikannya Buku yang kita miliki saat ini? Siapa yang membuat perubahan ini? Kapan itu dilakukan? Minta lawan bicara Anda untuk menyebutkan orang sungguhan yang dia anggap merusak Alkitab, waktu terjadinya, perubahan spesifik yang dibuat pada teks asli Alkitab, dan Anda akan menemukan bahwa dia tidak mampu melakukannya, karena bukti seperti itu sama sekali tidak ada. Ingatlah selalu bahwa serangan keji Muslim tidak didasarkan pada bukti ilmiah yang mereka miliki, tetapi pada asumsi. Alkitab, dalam pikiran mereka, harus diubah, karena bertentangan dengan Al-Qur'an. Sayangnya, terlalu sering Muslim membaca Alkitab bukan karena keinginan untuk memahami ajarannya, tetapi semata-mata untuk menemukan kesalahan di dalamnya yang membenarkan prasangka mereka terhadapnya.
John Gilchrist "Tuhan atau Nabi?"
Perpustakaan Pertama Kievan Rus
Yaroslav the Wise memiliki koleksi buku-buku unik seperti itu, yang masing-masing merupakan mahakarya yang mahal. Dia, tidak seperti orang lain, tahu pentingnya belajar dan membaca untuk perkembangan manusia dan negara secara keseluruhan. Dia adalah penguasa pertama di Eropa yang mementingkan proses ini. Kemungkinan dia sendiri mengambil bagian dalam penerjemahan teks dari bahasa asing(yang dia kuasai).
“Yaroslav menyukai buku. Pada musim panas 6545, Pangeran Yaroslav, putra Vladimirov ini, menerangi hati orang-orang percaya dengan kata-kata kutu buku. Sangat bagus karena seseorang mendapat manfaat dari ajaran buku.
Inilah yang dikatakan Tale of Bygone Years.
Dalam Tale yang sama, satu-satunya hal yang direkam referensi tertulis tentang keberadaan perpustakaan Yaroslav. Sang pangeran mulai membentuknya 17 tahun sebelum kematiannya. Pada dasarnya, ini adalah kitab suci, liturgi dan sangat berharga untuk ilmu pengetahuan - kronik sejarah. Para ilmuwan mengakui bahwa secara umum koleksinya dapat mencapai hingga 1000 publikasi unik.Semacam penerbit (tempat mereka menerjemahkan dan menulis) terletak di ibu kota Kievan Rus, yaitu di Katedral St. Sophia. Di sini tertulis "Firman Hilarion" yang terkenal, "Firman Hukum dan Rahmat" dari Metropolitan Hilarion Kiev, di sini mereka mengerjakan "Izbornik of Svyatoslav".
Injil Kiev Ratu Prancis
Buku-buku berharga dari koleksi Yaroslav the Wise menjadi mahar bagi putri-putrinya. Sebagai ayah dari sembilan anak, sang pangeran terutama peduli dengan pendidikan mereka. Ketiga putri itu diberikan untuk raja. Elizabeth menikah dengan raja Norwegia, Anastasia menikahi Magyar, dan Anna termuda menjadi yang paling terkenal
.Menariknya, Ratu Prancis Anna Yaroslavna yang berusia 18 tahun terkenal tidak hanya karena kecantikannya, tetapi juga karena pendidikannya; rupanya, tidak seorang wanita pun di Eropa pada waktu itu yang dapat menandinginya. Dan suaminya, Raja Henryk I, tidak bisa membaca atau menulis.
Karena itu, seorang gadis atau bukan dari hari-hari pertama kehidupan pernikahan mengambil alih kepemimpinan negara. Dia menandatangani undang-undang kenegaraan dengan namanya "Anna Regina", sementara Raja Henryk membubuhkan tanda silang pada namanya. Itu adalah Injil Kiev,
yang kemudian disebut Reims.
Anehnya, sejak saat itu, semua raja Prancis, hingga Louis XIV, mengambil sumpah di Katedral Reims dengan tangan di atas Injil, yang ditulis dalam bahasa Rusia Kuno.
Setiap pangeran (saudara perempuan Anni) yang menikah diberi sesuatu dari perpustakaan induk bersama dengan yang lain. Oleh karena itu, sebagian dari buku Yaroslav diangkut ke Eropa
. "Siapa pun yang menemukan langkah ini akan menemukan harta karun Yaroslav"
Sayangnya, tidak ada yang tahu apakah buku-buku Yaroslav the Wise masih ada. Sejak itu, ada banyak perang, kebakaran, dan masalah lainnya.
Perpustakaan bisa saja terbakar selama pengambilalihan Tatar-Mongol Kyiv pada 1240, yang membakar kota. Bisa saja dijarah Namun, para ilmuwan sepenuhnya mengakui versi yang menurutnya buku sejarah masih disimpan di perut tanah Kiev. Katakombe kuil kuno, gua yang dalam, dan ruang bawah tanah, dengan kepastian yang lengkap, dapat berfungsi sebagai tempat penyimpanan koleksi yang dapat diandalkan. Dibangun pada tahun 1037, sebuah kuil batu yang indah dengan mosaik dan lukisan dinding yang unik - Hagia Sophia - menjadi tempat terbaik untuk koleksi buku pangeran. Mungkin, perpustakaan tidak dipindahkan dari sana.
Menariknya, pada tahun 1916, di sebelah Katedral Sophia jurang yang dalam terbentuk, di mana lorong bawah tanah terlihat.
Ekspedisi peneliti dipimpin oleh Alexander Ertel. Saat memeriksa koridor kuno, para ilmuwan tiba-tiba menemukan penemuan yang luar biasa: sepotong kulit pohon birch dengan pesan yang mengatakan: "Dan siapa pun yang menemukan lorong ini, dia akan menemukan harta karun Yaroslav yang luar biasa."
Penulis mengukir huruf-huruf di atas kayu dan kemudian membuat sketsa dengan tinta. Tidak ada yang meragukan bahwa itu adalah perpustakaan berharga yang dimaksudkan. Dengan cepat, para ilmuwan menemukan bahwa prasasti itu milik zaman akhir Abad Pertengahan. Tetapi penemuan itu hanya membuktikan bahwa pada abad ke-17 penduduk setempat mengetahui tentang harta karun itu atau ada rumor tentangnya.
.Misteri para biarawan Kiev
Selama masa Kievan Rus, buku-buku sebagian besar ditempati oleh para biarawan. Selama serangan musuh atau bahaya besar lainnya, mereka membawa barang-barang yang paling berharga ke lorong bawah tanah. “Saya mengubur buku-buku dari invasi bermusuhan oleh para biarawan di gua-gua,” tulis para penulis sejarah.
Di gua-gua di mana tidak ada fluktuasi suhu yang tajam dan tidak ada kelembaban yang tinggi.
Dan tempat persembunyian itu dijaga kerahasiaannya, yang, sayangnya, bisa mati bersama para pelayan biara. Oleh karena itu, perpustakaan Yaroslav the Wise dapat disimpan di labirin bawah tanah salah satu gereja Kiev. Dan kemungkinan besar edisi perkamen tersebut masih dalam kondisi yang cukup baik hingga saat ini.Ada banyak versi mengenai lokasi spesifik dari koleksi tersebut.
Biara Mezhigirsky juga merupakan pesaing untuk tempat penyimpanan karena satu alasan. PADA zaman soviet Selama pembangunan dacha Postyshev di Mezhgorye, para pekerja secara tidak sengaja menemukan ruang bawah tanah yang penuh dengan buku-buku kuno. Tetapi apakah ini harta Yaroslav the Wise tidak diketahui. Buku-buku kemudian ditutup dengan tanah, dan kemudian para peneliti tidak dapat lagi menemukan ruang bawah tanah itu.Tempat lain di mana perpustakaan itu disimpan bisa menjadi kompleks gua di dekat Biara Vydubitsky. Pada waktu yang berbeda, banyak hal menarik dan misterius ditemukan di sini. Biara Gua Kiev dan ruang bawah tanah Lavra di biara tertua juga bisa menjadi tempat persembunyian yang dapat diandalkan untuk harta yang begitu berharga.
diskusi terus berlanjut, tetapi sebagian besar ilmuwan masih menganggap keberadaan perpustakaan Yaroslav the Wise sebagai fakta sejarah
Pemburu harta karun percaya bahwa di masa depan seseorang akan beruntung menemukan folio dari koleksi Yaroslav - salah satu harta terbesar kuno Ukraina- Kiev Rusia
terjemahan dari Ukraina -my.
Miniatur buku Rusia kuno dari mahakarya awalnya - Injil Ostromir (abad XI)
ke mahakarya lain - Injil Khitrovo (awal abad ke-15).
Injil Ostromir
|
Sejarah masa lalu hari ini praktis disistematisasi. Sains mengetahui periode, peristiwa besar dan tokoh terkemuka. Namun, berabad-abad terus menyimpan rahasia. Kesenjangan pengetahuan tentang keberadaan dan kehidupan generasi sebelumnya terkandung dalam manuskrip rahasia sejarah, yang belum dipahami dan diuraikan oleh para ilmuwan. Mungkin penemuan mereka akan mengubah pemahaman tentang alam semesta dan waktu. Hari ini, sepuluh yang paling misterius dibedakan dari spesimen paling terkenal.
1. Naskah Voynich
Buku setebal 250 halaman yang ditemukan pada abad ke-15 berisi gambar tanaman, benda luar angkasa dan wanita telanjang. alur cerita atau cerita individu belum diurai oleh sejarawan dan ilmuwan lainnya. Meskipun seorang peneliti mengklaim telah menguraikan 10 kata dari teks edisi lama.
telah menemukan buku antik pada tahun 1912 Wilfid Voynich. Analisis konten menunjukkan bahwa beberapa karakter memiliki fitur khas bahasa asli. Apakah Voynich berspekulasi tentang penemuan itu, menyajikannya sebagai artefak yang berharga, atau apakah dokumen ini adalah harta budaya yang nyata tetap menjadi misteri. Benda itu disimpan di Universitas Yale.
Naskah Voynich
2. Buku Pegangan Ritual Ritual
Sejarah manuskrip kuno setebal 20 halaman ini dimulai sekitar 1300 tahun yang lalu. Itu ditulis dalam bahasa Koptik kuno orang Kristen Mesir. Ini berisi banyak mantra dan formula magis, termasuk mantra cinta, serta mantra untuk penyakit kuning hitam dan instruksi untuk melakukan sesi pengusiran setan.
Teks tersebut mungkin ditulis oleh sekelompok Setia, sebuah sekte Kristen kuno yang dipimpin oleh Seth, yang mengaku sebagai putra ketiga Adam dan Hawa. Dalam sebuah pesan kuno, ada indikasi sosok misterius tertentu - Baktiota, yang tidak diketahui identitasnya.
Peneliti yang menerjemahkan dan menganalisis teks buku manuskrip kuno, memanggilnya dengan syarat " Buku Pegangan Ritual Ritual". Saat ini disimpan di Museum Kebudayaan Kuno Universitas Macquarie di Sydney, Australia. Naskah tersebut diserahkan pada tahun 1981 dari koleksi Pribadi Michael Fakelmann. Dari mana dia mendapatkan teks itu tidak diungkapkan.
Direktori ritual ritual 3. Kode Grolier
Kode yang disebut Grolier, dinamai klub New York di mana salinan itu dipamerkan, menyajikan tulisan-tulisan bangsa Maya dengan hieroglif kuno yang menunjukkan sistem bilangan dan keyakinan agama peradaban. Isinya berisi tentang deskripsi pengamatan pergerakan planet Venus. Seorang kolektor dari Meksiko bernama Josue Saenz mengklaim bahwa ia memperoleh manuskrip dari Madoders pada 1960-an. Para ilmuwan masih berdebat tentang keaslian artefak.
Studi terbaru menunjukkan bahwa kertas yang digunakan untuk menulis Kode ini berusia sekitar 800 tahun. Ilustrasinya dilukis dengan cat biru khas Maya, yang masih belum bisa disintesis di laboratorium. Ini menegaskan nilainya dokumen sejarah. Bersamaan dengan tanda-tanda lain, misalnya, isi hieroglif dan gambar, kesimpulan seperti itu berbicara tentang keaslian pesan kuno.
Kode Grolier 4. Gulir Tembaga
Perpustakaan manuskrip kuno diwakili oleh teks Ibrani pada beberapa lembar. Mereka ditemukan di sebuah gua di Qumran di Gurun Yudea bersama dengan Gulungan Laut Mati lainnya. Teks menunjukkan lokasi jumlah yang besar harta dengan perak, koin, emas, dan bejana. Pesan tersebut berasal dari sekitar tahun 70 M, yaitu saat tentara Romawi mengepung dan menghancurkan kuil-kuil Yerusalem. Diyakini bahwa ini adalah manuskrip tertua, yang isinya tidak diketahui oleh sains.
Peneliti tidak bosan berdebat tentang realitas dan sifat mistis dari harta karun yang digambarkan. Sampai saat ini, permata yang disebutkan dalam teks belum ditemukan baik di Israel maupun di Palestina. Jika gulungan itu asli, maka mungkin harta karun itu ditemukan kembali zaman kuno.
Gulungan Tembaga 5. Popol Vuh
Judul naskah ini diterjemahkan sebagai " Buku Penasehat Hukum". Itu mengandung cerita mitos, diceritakan oleh keturunan bangsa Maya yang menetap di Guatemala. Menurut legenda mereka, nenek moyang semua makhluk hidup, Tepev dan Kukumatz, menciptakan Bumi dari kekosongan air, menganugerahinya dengan hewan dan tumbuhan. Michael Coe dari Universitas Yale di Maya, Thames dan Hudson, 2011.
Buku tersebut menunjukkan bahwa para pendiri dunia mengalami kesulitan dalam menciptakan manusia. Pada akhirnya, dijelaskan bahwa mereka mendapatkan pahlawan kembar Ahpu dan Xbalanque. Mereka sering bepergian dan menjadi penguasa dunia bawah.
Salinan paling awal dari Popol Vuha berasal dari tahun 1701. Kodeks ini ditulis dalam Orang Spanyol imam Frasisco Jimenez dari Republik Dominika. Salinannya disimpan oleh Perpustakaan Newberry di Chicago.
Naskah Popol Vuha 6. Risalah penghakiman
Kodeks ini berisi teks Ibrani pertama yang menunjukkan lokasi harta karun dari kuil Raja Salomo. Ini menceritakan tentang nasib Tabut Perjanjian. Kitab suci menunjukkan bahwa artefak ini " tidak dapat ditemukan sampai kedatangan Mesias, anak Daud...«
Salinan paling awal berasal dari tahun 1648. Itu dibuat oleh James Davil, seorang profesor di Universitas St. Andrews di Skotlandia, yang mempelajari dan menerjemahkan naskah kuno ini.
Dalam menganalisis konten, dia mengandalkan metode tradisional eksegesis alkitabiah (interpretasi) untuk memahami di mana harta itu berada. Di bawah penanya, sejarah mengambil tampilan petualangan yang fantastis, bukan panduan nyata untuk menemukan artefak berharga.
Risalah Pengadilan - manuskrip kuno 7. Injil Yudas
Pada tahun 2006 Nasional masyarakat geografis(National Geographic) telah menerbitkan terjemahan abad ketiga dari sebuah teks yang disebut Injil Yudas.
Rahasia sebuah manuskrip kuno terungkap dalam kaitannya dengan tokoh alkitabiah Yudas Iskariot, yang menurut Perjanjian Baru, mengkhianati Yesus. Naskah, yang ditulis dalam bahasa Koptik yang digunakan oleh orang Kristen Mesir, menggambarkan Yesus meminta pengkhianatan Yudas agar ia dapat disalibkan di kayu salib sehingga ia bisa naik ke surga.
Namun, para ahli tidak setuju pada terjemahan dan interpretasi teks. Aprel DeConick, profesor agama di Rice University di Houston, mengatakan teks itu sebenarnya berisi indikasi bahwa Yudas adalah "setan". Analisis naskah dan perbandingan isinya dengan Injil menegaskan bahwa teks itu otentik. Penelitian ini dilakukan oleh tim yang dipimpin oleh Joseph Barabe dari McCrone Association di Illinois.
Injil Yudas 8. Kodeks Dresden
Usia artefak adalah sekitar 800 tahun. Ini terdiri dari 39 halaman bergambar dengan teks. Penelitian, yang hasilnya diterbitkan pada tahun 2016, menunjukkan bahwa Codex mencatat fase-fase planet Venus, yang dengannya Maya kuno melakukan ritual mereka.
“Orang-orang ini memang memiliki upacara kompleks yang terikat erat dengan kalender,” kata Gerardo Aldan, sejarawan di University of California, Santa Barbara. "Mungkin, mereka aktif, periode yang dikaitkan dengan fase Venus."
Kode telah dikirimkan ke Perpustakaan Kerajaan Dresden, Jerman, pada tahun 1730. Bagaimana dia sampai ke Eropa tidak diketahui. Diketahui bahwa banyak teks milik budaya Maya dihancurkan oleh misionaris Kristen yang berusaha menghapus penyebutan agama lain.
Daftar Dresden 9. Injil Maria Lota
Naskah ini ditulis dalam bahasa Koptik Mesir dan berusia sekitar 1500 tahun. Injil tidak menceritakan tentang kehidupan Yesus, tetapi namanya disebutkan dalam 37 ramalan.
Teks tersebut berisi cerita tentang penciptaan kitab suci: " Injil Maria, ibu Yesus Kristus, dari Malaikat Jibril, yang membawa kabar baik dari Dia yang akan maju dan menerima menurut hatinya sendiri dan diperhitungkan dengannya.”
Pesan kuno disimpan di Universitas Harvard. Itu diuraikan dan rinciannya diterbitkan pada tahun 2014 oleh Enna Marie Luijengic, Profesor Agama at Universitas Princeton. Dalam bukunya" Oracle terlarang. Injil Maria Lota Dia mengatakan bahwa Injil adalah prediksi, upaya untuk memprediksi masa depan. Seseorang yang mencari jawaban dapat memilih salah satu dari 37 ramalan untuk menemukan solusi untuk masalah mereka. Bagaimana sistem bekerja masih belum diketahui.
Edisi tersebut disumbangkan ke Harvard pada tahun 1984.
Injil Maria Lote 10. Liber Linteus
Teks kuno ditemukan di sampul sutra mumi Mesir. Mereka ditulis dalam bahasa Etruscan yang digunakan di Italia pada zaman kuno. Artefak ini berasal dari sekitar 200 SM. Mumi dengan jubah ada di Museum Zagreb di Kroasia.
Arti dari pesan kuno tidak jelas. Itu disajikan sebagai kalender ritual, meskipun hanya ada enam bulan di dalamnya, kata Lammert Bouke van der Meer, seorang profesor di Universitas Leiden dalam bukunya “ Doa, tempat dan ritual dalam agama Etruria(Brill, 2008).
Untuk mesir kuno ditandai dengan penggunaan kembali bahan untuk membungkus mumi atau membuat topeng kematian. Pada saat itu, perdagangan di Mediterania tersebar luas. Tidak ada yang aneh pada kenyataan bahwa kain yang berasal dari Italia ke Mesir tidak terlihat.
Liber Linteus Mereka mungkin berisi mantra sihir Mesir, tetapi teksnya ditulis dalam tidak diketahui ilmu pengetahuan bahasa. Siapa tahu, mungkin salah satu dari manuskrip kuno ini dapat mengubah gagasan yang berlaku tentang alam semesta dan sejarah.
Sel berkubah rendah atau gubuk kayu sederhana. Cahaya redup jatuh dari jendela kecil, dan di malam hari dan di malam hari itu mengalir dari lampu kecil. Di atas meja kecil yang rendah adalah semua yang Anda butuhkan untuk menulis: tempat tinta dan cinnabar, kotak pasir dengan garis sungai kecil untuk menaburkan yang baru saja ditulis (bukan blotter), dua pisau - satu untuk mengasah bulu, yang lain untuk menghapus kesalahan, untuk tujuan yang sama terletak batu apung dan spons; di sana, untuk melapisi halaman, ada penggaris, kompas, rantai dan penusuk logam atau tulang khusus, yang dengannya garis garis ditekan. Dan seorang pria duduk di sebelahnya. Dia memiliki manuskrip di pangkuannya. Di tangan bulu angsa. Dia sedang menulis. Menulis buku. Ini adalah juru tulis Rusia kuno, atau penyalin. Dia benar-benar asyik dengan pekerjaannya yang sulit, melelahkan, dan intens. Teks yang dia salin ada di atas meja. Di sini juru tulis menengadah dari manuskrip yang sedang berlutut, melihat teksnya, menemukan tempat yang tepat, membacanya dan kembali membungkuk di atas karyanya, mengulangi dengan lantang kata-kata yang diturunkan oleh tangannya pada saat itu. Dan huruf demi huruf, kata demi kata, baris demi baris, halaman demi halaman.
Dia dengan hati-hati memperhatikan agar tidak ketinggalan surat atau (Tuhan melarang!) Garis - itu juga terjadi jika perhatian melemah dan mata secara tidak sengaja melompat dari tempat yang benar ke yang lain. Jika kesalahan ditemukan segera, di gerakannya aktif pisau, dan huruf atau garis yang salah tergores, kata yang hilang tertulis. Di akhir buku, juru tulis menoleh ke pembaca masa depan dengan permintaan untuk memaafkannya atas kesalahannya: “Dan Kozma Popovich menulis, tetapi di mana saya akan ragu (kesalahan) dalam kekasaran dan kemabukan saya, ayah dan saudara-saudara, baca lebih lanjut benar ... tapi jangan memfitnah saya.”
Penyalin yang lelah itu tidak segan-segan mengingatkan pembaca masa depan buku tentang keberadaannya, untuk menceritakan tentang situasi di mana buku itu lahir. Dengan demikian, postscripts muncul di margin, yang dengannya mudah untuk membayangkan kehidupan dan pekerjaan seorang penyalin buku.
Ini sudah malam di luar. Semua orang sudah lama tertidur. Dan hanya dua orang yang membungkuk di atas manuskrip mereka: "Semua orang tidur, tetapi kami, dua juru tulis kami, tidak tidur." Tapi tidur menguasai mereka juga, perhatian melemah, dan tulisan tambahan muncul di pinggir: “Ya Tuhan, tolong, oh Tuhan, cepatlah! Mengantuk tidak dapat diterapkan, dan di baris (baris) ini saya menjadi gila (salah). Maka sepanjang malam, dan di pagi hari juru tulis yang lelah akan kembali mengingatkan dirinya sendiri di bidang pekerjaannya: "malam telah tiba, dan hari sudah dekat." Mereka membanjiri kompor, merokok, dan juru tulis berkata: "Sudah berasap, kita akan naik ke gubuk lain."
Banyak catatan tambahan yang mengingatkan selera juru tulis: "Masak, demi Tuhan, ikan sturgeon dan tombak segar," tulisnya di pinggir; atau: "Bagaimana kita tidak makan berlebihan, jika mereka menaruh jeli dengan susu."
“Saudagar bersukacita, setelah melakukan pembelian, dan juru mudi dalam damai, juru sita, dan pengembara telah datang ke tanah airnya; penulis buku bersukacita dengan cara yang sama, setelah mencapai akhir buku; begitu juga saya, hamba Tuhan Lavrenty saya yang kurus, tidak layak dan banyak berdosa. Saya mulai menulis buku ini, penulis sejarah verbal, dari bulan Januari pada tanggal 14, .., dan saya selesai pada tanggal 20 Maret ... ”Kami akan menemukan catatan seperti itu pada daftar sejarah tertua yang telah datang ke kami, yang disebut oleh "penulis" nya Laurentian.
Ada entri yang lebih pendek, tetapi tidak kurang ekspresif: “Seperti pengantin pria bersukacita atas pengantin wanita, juru tulis bergembira, melihat halaman terakhir»; atau: "... Ini seperti kelinci yang lolos dari jaring, senang juru tulis menulis baris terakhir."
Dalam kebanyakan kasus, penyalin buku adalah orang awam - pengrajin yang mengabdikan diri sepenuhnya untuk kerja keras ini. Ada kasus-kasus ketika juru tulis seperti itu pergi ke biara, terus mempraktekkan keahliannya di sana. Mungkin di Abad XVI-XVII ada bengkel khusus untuk menyalin buku. Kadang-kadang juru tulis dapat ditemukan di antara keluarga boyar: juru tulis budak menyalin buku untuk juru tulis masternya yang tercerahkan.
Mereka menulis dengan bulu - angsa, angsa, bahkan burung merak. Yang terakhir, tentu saja, jauh lebih jarang, dan dalam kasus seperti itu juru tulis tidak melewatkan kesempatan untuk menyombongkan diri: "Saya menulis dengan pena kaki." Tetapi lebih sering dia dengan pahit menyatakan sesuatu yang sama sekali berbeda: "Pena yang gagah, tidak gratis untuk menulis dengannya." Proses mempersiapkan pena untuk menulis menuntut seni tinggi dari juru tulis.
Untuk pembuatan tinta, tua (atau benda lain yang terbuat dari besi tua) digunakan, yang dicelupkan ke dalam kvass atau sup kubis asam; kulit kayu ek atau alder ditambahkan untuk viskositas.
Lebih sulit dengan materi untuk menulis. Bahan paling kuno untuk menulis di Rusia adalah perkamen. Kata itu sendiri muncul di negara kita hanya pada abad ke-17. Sebelum ini, buku-buku tentang perkamen disebut "Kharatia" (dari. "haratos"), atau bahkan lebih sering "buku tentang kulit" atau "pada daging sapi muda" (mereka menulis: "buku itu ditulis dalam sepuluh tentang daging sapi muda") - lagi pula, mereka membuat perkamen, sebagai aturan, dari kulit anak sapi.
Sejak abad ke-14, kertas muncul di Rusia, pada awalnya hanya kertas impor, kemudian kertas domestiknya sendiri. Sampai abad ke-19. kertas dibuat dengan tangan. Kain rami atau linen direndam untuk waktu yang lama dan direbus bersama dengan abu atau kapur sampai diperoleh massa lembek yang terus menerus. Kemudian massa ini diambil dari tong dengan alat khusus, yang terdiri dari tandu persegi panjang, wire mesh, dan bingkai yang dapat dilepas. Air dikeringkan, dan massa tetap berada di kisi dan, mengering, berubah menjadi lapisan kertas tipis, yang kemudian dihaluskan dan dipoles. Cara produksi terpengaruh penampilan kertas kuno. Jika Anda melihatnya dalam cahaya, Anda akan segera melihat jaring kawat tercetak di atasnya, di mana kertas dikeringkan. Dan di tengah lembaran (atau di samping) kita pasti akan menemukan semacam pola, huruf, lambang. Ini adalah tanda air, atau kerawang, terbuat dari kawat yang sama dengan jala. Setiap bengkel memiliki kerawang sendiri. Oleh karena itu, para peneliti sekarang mempelajari dengan cermat tanda air ini, yang sering membantu menentukan penanggalan naskah.
Dengan satu atau lain cara, juru tulis membeli kertas atau "daging sapi muda" dan akhirnya mulai bekerja. Dia menulis di buku catatan yang dilipat dua atau empat kali - pekerjaan pengikat masih ada di depan. "Artis" juga akan datang nanti. Dan juru tulis menyisakan ruang untuk miniatur masa depan, topi baja, huruf awal.
Miniatur dari buku Rusia kuno.
Bukankah juru tulis itu sendiri seorang seniman! Dengan rasa dan keahlian apa ia menyusun garis-garis di atas bidang putih. Betapa banyak rahmat dalam setiap surat, ditulis secara terpisah dengan sangat hati-hati. Terutama indah dan megah adalah buku-buku paling kuno yang ditulis dalam piagam: huruf-hurufnya hampir persegi, dengan garis dan pembulatan yang teratur, bahkan tekanan, mereka berdiri tegak pada garis, tanpa kemiringan, satu terpisah dari yang lain, pada jarak yang sama dari satu sama lain.
Piagam itu digunakan untuk menulis buku tertua dari tanggal yang telah sampai kepada kita (1056-1057), ditulis ulang untuk Novgorod posadnik Ostromir. Itulah mengapa sekarang disebut “Injil Ostromir”.
Mulai dari abad ke-14, semi-ustav muncul - tulisan tangan ini lebih kecil dari undang-undang, huruf-hurufnya ditulis dengan condong, cepat dan menyapu. Oleh karena itu, dalam garis-garis semi-piagam, tidak ada lagi ketelitian geometrik yang dalam piagam, huruf-hurufnya tidak diberi jarak satu sama lain pada jarak yang sama.
Dari abad ke-15 hingga abad ke-17 jenis tulisan tangan ketiga semakin menyebar - kursif. Terlepas dari kenyataan bahwa namanya sendiri menunjukkan bahwa tulisan tangan ini digunakan dalam penulisan bisnis dan tampaknya tidak menetapkan tujuan estetika sendiri, namun, banyak manuskrip kursif sangat indah: variasi besar dalam menulis huruf yang sama, kebebasan tekanan dan goresan pena memberikan tulisan kursif kecanggihan yang rumit, semacam anugerah. Di bawah tangan petugas yang berpengalaman, kursif tidak kalah menarik dari piagam. Dan meskipun dia tidak memiliki kekhidmatan menurut undang-undang, dia tampak lebih hangat dan lebih lembut.
Akhirnya, juru tulis menyelesaikan pekerjaannya. Korespondensi buku terkadang berlangsung beberapa bulan. Naskah itu sampai ke tangan seniman. Di tempat-tempat yang ditinggalkan oleh juru tulis, ia memasukkan huruf kapital, hiasan kepala yang dicat, dan miniatur. Melihat ornamen huruf awal Rusia kuno dan screensaver, kita sepertinya jatuh ke dalam yang tidak diketahui dunia peri dengan tumbuhan, hewan, dan burung yang menakjubkan.
Di sini Anda bisa bertemu naga atau ular raksasa, melengkung seperti huruf B, dan burung ajaib Sirin. Ini seekor ikan - O. Yang tak kalah menakjubkan adalah ornamen bunga dari batang, herba, daun, dan bunga yang terjalin rumit dengan bentuk dan warna yang paling beragam.
Terkadang, dari dunia ajaib, kita menemukan diri kita berada dalam kehidupan Rusia kuno yang sangat kental. Ini dia pemburu yang telah menangkap kelinci (huruf P), ini dia nyali kelinci ini (huruf L), ini dia pemburu dengan elang dan mangsanya (H), dan ini beberapa pemabuk yang melebarkan kakinya seperti huruf X Sangat sering, huruf D digambarkan dalam bentuk gusliara - "buzzer". Akhirnya, kami memiliki juru tulis sendiri. Dia memegang manuskrip di satu tangan dan pena di tangan lainnya. Ini adalah huruf B. Sejak abad XIV, sebuah ligatur muncul di buku-buku Rusia - cara spesial menulis judul, di mana beberapa huruf digabungkan menjadi satu kesatuan, atau beberapa huruf yang ditulis dengan huruf kecil ditempatkan pada yang lain yang ditulis dengan huruf besar. Semua ini menciptakan ornamen khusus dan megah, di mana tidak mungkin untuk segera membedakan garis besar setiap huruf. Untuk melakukan ini, buku itu harus diangkat oleh seseorang pesawat horisontal dengan mata Anda, dan kemudian Anda hampir tidak bisa membaca apa yang tertulis. Berikut adalah contoh ligatur Rusia Kuno.
Sementara juru tulis dan seniman sedang mengerjakan buku itu, belum ada buku seperti itu. Sejauh ini mewakili setumpuk lembar individu. Terkadang, untuk mempercepat pekerjaan, beberapa juru tulis mengerjakan buku. Kebetulan untuk tujuan ini perlu untuk membagi teks menjadi bagian-bagian komponennya, dari mana perlu untuk menghapusnya. Setiap juru tulis menerima pelajarannya. Dalam hal ini, ini juga bisa terjadi: bagian individu tidak cocok. Satu juru tulis selesai di awal satu lembar, dan selanjutnya dimulai melanjutkan dari awal lembar lain. Jadi akan ada ruang kosong.
Akhirnya, baik juru tulis dan seniman akan meletakkan pena dan kuas mereka dengan lega: selesai. Sekarang Anda bisa memberikan buku itu ke binder. Di zaman kuno, penjilidan didasarkan pada papan (bukan tanpa alasan mereka mengatakan: baca dari papan ke papan). Papan ditutupi dengan kulit, kain, terkadang brokat atau beludru. Kadang-kadang terutama buku berharga dihiasi dengan emas, perak, batu mulia, lalu tukang perhiasan itu meletakkan tangannya di sana.
Di gudang senjata Museum Sejarah dan koleksi lainnya, kita bisa melihat buku-buku yang tinggi contoh seni perhiasan. Buku itu tebal. Oleh karena itu, pengencang harus dipasang pada pengikatan. Dianggap dosa besar untuk tidak menutup buku dengan pengencang. Sekarang buku sudah siap. Bagaimana nasibnya di masa depan?
Jika penyalinnya adalah seorang budak, buku itu masuk ke perpustakaan tuannya. Jika juru tulisnya adalah seorang biarawan, buku itu tetap ada di perpustakaan biara. Jika itu ditulis untuk memesan, pelanggan menerimanya. Di satu buku kami menemukan catatan tambahan berikut: "Buku catatan Vasily Stepanov, tetapi itu ditulis untuk Vasily Olferyev, dan dia tidak membayar apa pun untuk itu, dan (saya) tidak memberinya buku catatan."
Pada abad ke-17 di Moskow ada "barisan buku" di mana mereka menjual buku-buku tulisan tangan dan cetakan. Ada juga perdagangan buku yang cepat di barisan sayuran, bersama dengan buah-buahan dan ukiran di luar negeri. Berapa harga bukunya? Rusia kuno! Pada abad ke-13, Pangeran Vladimir Vasilkovich membayar 8 hryvnia kunas untuk sebuah buku doa kecil. Sekitar waktu yang sama, ia membeli desa untuk 50 kunas hryvnia. Pada salah satu buku akhir abad ke-16, sebuah entri dibuat pada tahun 1594: tiga rubel diberikan. Pada tahun-tahun yang sama, 4 rubel dibayarkan untuk kebiri. Sangat dihargai buku sejarah- pada abad ke-17 harganya 4-5 rubel, jumlah yang sangat besar pada waktu itu.
Jelas bahwa sangat sedikit orang yang mampu mengoleksi perpustakaan. Beberapa informasi tentang perpustakaan Rusia kuno telah sampai kepada kami. Koleksi buku terbesar pada masa itu paling sering ada di biara-biara. Perpustakaan besar berada di biara Kirillovo-Belozersky pada abad ke-17. Ada 473 buku di sini. Di Trinity-Sergius Lavra ada 411 buku, di Biara Joseph-Volokolamsk - 189. Dari para bangsawan, favorit Putri Sophia, Pangeran V.V. Golitsyn, memiliki perpustakaan terbesar.
Buku ini sangat dihormati di Rusia kuno. Dalam The Tale of Bygone Years kami menemukan panegyric nyata untuk buku; “Lihatlah, inilah sungai-sungai yang mengairi alam semesta; lihatlah, inilah mata air kebijaksanaan!” - seru penulis sejarah. Kecintaan terhadap buku tercermin dalam seni rupa Rusia kuno. laki-laki menulis, seorang pria dengan buku - subjek yang sangat umum dari lukisan Rusia kuno.
PADA pertengahan enam belas abad, percetakan pertama muncul di Moskow, Moskow pertama buku cetak. Tetapi untuk waktu yang lama, sepanjang abad ke-17 dan bahkan ke-18, pekerjaan juru tulis tetap menjadi profesi yang hidup dan tidak pernah mati. Hanya pada abad ke-19 buku yang dicetak sepenuhnya menggantikan yang ditulis tangan, dan hanya karya yang karena alasan serius tidak dicetak terus masuk daftar, seperti "Celakalah dari Kecerdasan" Griboedov, Ode Pushkin"Liberty", "On the Death of a Poet" karya Lermontov.
Buku-buku ini berusia beberapa ribu tahun. Mereka sangat berharga baik untuk budaya dan sejarah, dan bagi kita, pembaca biasa.
Kisah Gilgamesh
Paling versi lengkap puisi tentang Gilgamesh ditemukan di pertengahan kesembilan belas abad selama penggalian perpustakaan raja Asyur Asyurbanipal di Niniwe kuno. Penggalian dilakukan oleh arkeolog Inggris Austin Henry Layard. Epik itu ditulis dalam huruf paku pada 12 tablet tanah liat enam kolom dalam bahasa Akkadia dan mencakup sekitar 3.000 ayat. Para ilmuwan memperkirakan epik itu berasal dari abad ke-8 hingga ke-7 SM. e. Tablet dengan teks epos disimpan di British Museum, di mana mereka dipindahkan pada tahun 1852 oleh asisten arkeolog Ormuzd Rasam.
Berkat legenda, kami memiliki gagasan tentang agama orang-orang kuno dan tentang filosofi mereka. Karakter utama dari epik itu adalah setengah dewa Gilgamesh, raja Uruk dan manusia tanah liat Enkidu. Popularitas besar epik di kalangan pembaca modern dijelaskan oleh kisah Membanjiri yang termasuk di dalamnya.
buku kematian
Kumpulan teks mistik Mesir kuno ini mencakup doa, nyanyian, dan mantra yang dimaksudkan untuk memudahkan kehidupan setelah kematian bagi orang yang meninggal.
Nama "Book of the Dead" diciptakan oleh Egyptologist Karl Lepsius, meskipun koleksinya memiliki judul yang lebih akurat: "Chapter on the Exit to the Light of Day."
Itu dibuat dari VI hingga abad I SM. e. Sebagian besar teks ditemukan di pemakaman kota Thebes, di mana mereka ditulis pada papirus dan dihiasi dengan gambar-gambar indah yang menggambarkan pemandangan penguburan orang mati dan kehidupan setelah kematian.
Papirus yang paling signifikan disimpan di British Museum.
Kodeks Sinaiticus
Yang paling buku kuno format yang akrab bagi kita - Codex Sinaiticus berasal dari abad ke-4 Masehi. e. 43 halaman pertama kodeks ini ditemukan oleh sarjana Jerman Konstantin Tischendorf pada tahun 1844 di perpustakaan biara St Helena di Semenanjung Sinai.
Ilmuwan menemukan mereka di tumpukan kertas bekas yang disiapkan untuk dihancurkan. 86 halaman lainnya ia temukan sebagai hasil pencarian yang ditargetkan. Tischendorf membawa mereka ke Eropa dan mempublikasikannya. Dia ingin kembali ke biara untuk mengambil sisanya, tetapi para biarawan bahkan tidak membiarkan dia melihat halaman.
Situasi diselamatkan oleh Kaisar Rusia Alexander II, yang membayar 9 ribu rubel, setelah itu Tischendorf membawa halaman ke Rusia. Pada perkamen putih tertipis dalam bahasa Yunani tertulis teks tidak lengkap Perjanjian Lama, Perjanjian Baru yang lengkap, dan dua karya penulis Kristen awal: Surat Barnabas dan Gembala Hermas. Sampai tahun 1933, Codex Sinaiticus disimpan di Perpustakaan Nasional Kekaisaran di Rusia, tetapi kaum Bolshevik memutuskan untuk membuangnya dan "menyerahkannya" ke British Museum.
Sekarang 347 halaman buku ini memiliki empat pemilik: Perpustakaan Nasional Rusia, Museum Inggris, Universitas Leipzig dan biara St. Helena.
Injil Garima
Kedua Injil Garima disimpan di Etiopia, di biara St. Garima, yang terletak di dekat kota Adua. Dibuat pada periode 330 hingga 650. Menurut legenda, Saint Garima menulis ulang mereka pada sumpah dalam satu hari. Injil ditulis dalam kesucian bahasa tertulis Abyssinia kuno astaga.
Injil ditemukan pada tahun 1950 oleh sejarawan seni Inggris Beatrice Plain. Tetapi buku-buku itu berakhir dengan penjilid buku barbar, yang menenun halaman abad ke-15 menjadi salah satunya. Dan hanya pada tahun 2006, para ilmuwan dapat mengembalikan buku-buku itu ke keadaan semula dan memberi tanggal. Sayangnya, tidak mungkin mengembalikan buku-buku itu, dan mereka tetap berada di biara.
Injil dibingkai dengan cara yang sama, tetapi ditulis ulang dengan tulisan tangan yang berbeda. Buku pertama memiliki 348 halaman dan 11 ilustrasi, penjilidannya terbuat dari papan yang dilapisi tembaga berlapis emas. Buku kedua berisi 322 halaman, 17 miniatur, termasuk potret empat penginjil. Ikatannya terbuat dari perak. Para ilmuwan telah menemukan bahwa seniman dan penyalin bekerja pada waktu yang sama, dan ilustrasi dibuat oleh seniman Afrika.
Sutra Berlian
Sutra Intan, buku cetakan kedua di dunia yang berisi teks dasar agama Buddha, dicetak menggunakan metode pencetakan ukir kayu. Buku tersebut merupakan gulungan enam lembar teks dan satu ukiran yang menggambarkan Sang Buddha.
Sebuah gulungan sepanjang hampir lima meter ditemukan oleh arkeolog Mark Stein di gua Magao dekat kota Danhuang di Cina barat pada tahun 1900. Dia membeli gulungan itu dari biksu Tao Wan Yuanlu dan membawanya ke Inggris. Buku itu dicetak oleh seorang pria bernama Wang Ji atas nama orang tuanya pada tanggal 15 bulan ke-4 tahun Xiantong, yaitu 11 Mei 868. Disimpan di British Library.
Torah
Pada tahun 2013, manuskrip Taurat tertua ditemukan di Perpustakaan Universitas Bologna di Italia. Ini adalah gulungan 36 meter yang terbuat dari kulit domba yang lembut.
Tidak ada yang diketahui tentang buku itu karena kesalahan dalam menentukan usia buku, yang terjadi pada tahun 1889. Pustakawan kemudian memberi tanggal buku itu pada abad ke-17.
Kesalahan itu ditemukan oleh guru universitas Mauro Perani. Dia memeriksa manuskrip dan melihat bahwa gaya narasi termasuk dalam tradisi Babel kuno, yang berarti perkamen mungkin lebih tua. Selain itu, teks tersebut berisi detail yang dilarang untuk direproduksi sejak abad ke-12. Usia Taurat ditentukan oleh analisis radiokarbon dua kali: di Italia dan di Amerika Serikat. Menjadi jelas bahwa Taurat ditulis lebih dari 850 tahun yang lalu.
Injil Ostromir
Buku tertua yang tepat tanggal dari Rusia. Disimpan di Perpustakaan Nasional Rusia (St. Petersburg). Ditulis pada 1056-1057 oleh diaken Gregory untuk walikota Novgorod Ostromir, kerabat Pangeran Izyaslav Yaroslavovich. Buku itu unik di sana, setelah itu teks kanonik diaken menulis secara rinci tentang keadaan pembuatannya dan menunjukkan tanggal dari penciptaan dunia.
Injil ditemukan di antara properti Gereja Kebangkitan Katedral Verkhospassky pada tahun 1701. Atas perintah Peter I, dia dikirim ke St. Petersburg. Itu ditemukan kembali di kamar Permaisuri Catherine setelah kematiannya dan disajikan kepada Alexander I. Kaisar memindahkan Injil ke Perpustakaan Umum Kekaisaran.
Berkat Injil Ostromir itulah kamus modern dan tata bahasa dari bahasa Slavonik Lama.
