Pada tanggal 26 Agustus 1896, sekelompok orang Armenia yang bersenjata lengkap merebut gedung Bank Utsmaniyah, menyandera staf Eropa dan, mengancam akan meledakkan bank, menuntut agar pemerintah Turki melaksanakan janji yang dijanjikan. reformasi politik. Namun, sebagai tanggapan, pihak berwenang Turki memerintahkan untuk melancarkan serangan terhadap orang-orang Armenia. Dalam waktu dua hari, dengan bantuan nyata dari pihak berwenang, orang-orang Turki membantai atau memukuli sampai mati lebih dari 6.000 orang Armenia.
Jumlah pasti korban pembantaian 1894-1896 tidak dapat dihitung. Bahkan sebelum aksi kekerasan berakhir, misionaris Lutheran Johannes Lepsius, yang pada waktu itu berada di Turki, menggunakan bahasa Jerman dan sumber-sumber lain, mengumpulkan statistik berikut: 88.243 orang terbunuh, 546.000 orang dihancurkan, 2.493 kota dan desa dijarah, desa-desa masuk Islam - 456, gereja dan biara yang dinodai - 649, berubah menjadi masjid gereja - 328. Memperkirakan jumlah total terbunuh, Kinross memberikan angka 50-100 ribu, Bloxham - 80-100 ribu, Hovhannisyan - sekitar 100 ribu, Adalyan dan Totten - dari 100 hingga 300 ribu, Dadrian - 250-300 ribu, Syuni - 300 ribu orang.
Tapi tanggal 24 April 1915 berlangsung tempat spesial dalam sejarah genosida Armenia. Selama Perang Dunia I, orang-orang Armenia berperang di pihak Turki. Tetapi ketika pasukan Turki mengalami kekalahan telak di dekat Sarykamysh, orang-orang Armenia disalahkan atas segalanya.
Orang-orang Armenia yang menjadi tentara dilucuti. Pada awalnya, otoritas dikumpulkan di kota-kota Turki orang-orang sehat, yang menyatakan bahwa pemerintah yang baik hati terhadap mereka, berdasarkan kebutuhan militer, sedang mempersiapkan pemukiman kembali orang-orang Armenia di rumah-rumah baru. Banyak orang Armenia yang taat hukum yang setia kepada Turki, setelah menerima telepon dari polisi, datang sendiri.
Orang-orang yang dikumpulkan dipenjara, dan kemudian dibawa ke luar kota ke tempat-tempat sepi dan dihancurkan menggunakan senjata api dan senjata dingin. Kemudian para pria tua, wanita dan anak-anak berkumpul dan juga diberitahu bahwa mereka akan dimukimkan kembali. Mereka didorong dalam kolom di bawah pengawalan polisi. Mereka yang tidak bisa berjalan dibunuh; tidak ada pengecualian yang dibuat bahkan untuk wanita hamil. Polisi memilih rute sepanjang mungkin atau memaksa orang untuk kembali melalui rute yang sama, tetapi mereka melukai orang sampai kebanyakan dari mereka mati kehausan atau kelaparan.
Muslim telah diperingatkan hukuman mati untuk melindungi orang-orang Armenia. Perempuan dan anak-anak dari Ordu dimuat ke tongkang dengan dalih diangkut ke Samsun, kemudian dibawa ke laut dan dibuang ke laut.
Selama pengadilan 1919, kepala polisi Trebizond bersaksi bahwa dia telah mengirim wanita muda Armenia ke Istanbul sebagai hadiah dari gubernur wilayah itu kepada para pemimpin Ittihat. Gadis-gadis Armenia dari Rumah Sakit Bulan Sabit Merah dilecehkan, di mana gubernur Trebizond memperkosa mereka dan menjadikan mereka selir pribadi.
Penghancuran penduduk Armenia disertai dengan kampanye untuk menghancurkan orang-orang Armenia warisan budaya. Monumen-monumen dan gereja-gereja Armenia diledakkan, kuburan-kuburan dibajak untuk ladang di mana jagung dan gandum ditaburkan, perempatan kota-kota Armenia dihancurkan atau diduduki oleh penduduk Turki dan Kurdi dan berganti nama menjadi
Sebuah telegram dari Duta Besar AS Henry Morgenthau ke Departemen Luar Negeri (tertanggal 16 Juli 1915) menggambarkan pemusnahan orang-orang Armenia sebagai "kampanye pemusnahan rasial."
Orang-orang Armenia di kuda yang jatuh.
Menurut Johannes Lepsius, sekitar 1 juta orang Armenia terbunuh, pada tahun 1919 Lepsius merevisi perkiraannya menjadi 1.100.000. Menurutnya, hanya selama invasi Ottoman ke Transcaucasia pada tahun 1918, dari 50 hingga 100 ribu orang Armenia terbunuh. Ernst Sommer dari Asosiasi Bantuan Jerman memperkirakan jumlah orang yang dideportasi mencapai 1.400.000 dan yang selamat 250.000.
Jika ini bukan genosida, lalu apa itu genosida?
Orang-orang Armenia tidak menundukkan kepala sampai akhir dan berjuang untuk pandangan mereka, kebebasan dan kemerdekaan mereka. Pertempuran yang terjadi di Musa Dagh, di mana orang-orang Armenia mempertahankan pertahanan selama lebih dari lima puluh hari, berbicara tentang perlawanan orang-orang Armenia; pertahanan kota Van dan Mush. Di kota-kota ini, orang-orang Armenia bertahan sampai munculnya tentara Rusia di wilayah kota-kota.
Orang-orang Armenia membalas dendam bahkan setelah berakhirnya semua permusuhan. Mereka menciptakan operasi untuk menghancurkan Penguasa Utsmaniyah yang memutuskan untuk memusnahkan orang yang tidak bersalah. Jadi, pada tahun 1921 dan 1922, tiga pasha ditembak mati oleh tentara dan patriot Armenia, yang memutuskan untuk melakukan genosida.
Tidak mengherankan bahwa Jerman mengakui Genosida Armenia (meskipun Turki histeris). Rusia juga mengakuinya.
Putin di kompleks peringatan para korban genosida.
Dönme - sekte kripto-Yahudi membawa Atatürk ke tampuk kekuasaan
Salah satu faktor paling merusak yang sangat menentukan situasi politik di Timur Tengah dan Transkaukasia selama 100 tahun adalah genosida populasi Armenia di Kekaisaran Ottoman, di mana, menurut berbagai sumber, dari 664 ribu hingga 1,5 juta orang terbunuh. . Dan mengingat bahwa genosida orang Yunani Pontic, yang dimulai di Izmir, hampir bersamaan terjadi, di mana 350 ribu hingga 1,2 juta orang dihancurkan, dan Asyur, di mana orang Kurdi ambil bagian, yang mengklaim dari 275 hingga 750 ribu orang, faktor ini sudah Selama lebih dari 100 tahun, telah membuat seluruh wilayah dalam ketegangan, terus-menerus memicu permusuhan antara orang-orang yang menghuninya. Selain itu, segera setelah sedikit pemulihan hubungan antara tetangga direncanakan, memberikan harapan untuk rekonsiliasi mereka dan koeksistensi damai lebih lanjut, faktor eksternal, pihak ketiga, segera campur tangan dalam situasi, dan peristiwa berdarah terjadi yang semakin menghangatkan kebencian timbal balik.
Untuk orang biasa yang telah menerima pendidikan standar, hari ini sangat jelas bahwa genosida Armenia terjadi dan Turki yang harus disalahkan atas genosida. Rusia, di antara lebih dari 30 negara, telah mengakui fakta genosida Armenia, yang, bagaimanapun, memiliki sedikit pengaruh pada hubungannya dengan Turki. Turki, di sisi lain, menurut pendapat orang biasa, benar-benar irasional dan keras kepala terus menyangkal tanggung jawabnya tidak hanya untuk genosida Armenia, tetapi juga untuk genosida orang Kristen lainnya - Yunani dan Asyur. Menurut media Turki, pada Mei 2018, Turki membuka semua arsipnya untuk meneliti peristiwa tahun 1915. Presiden Recep Tayyip Erdogan mengatakan bahwa setelah pembukaan arsip Turki, jika seseorang berani menyatakan "yang disebut genosida Armenia", maka biarkan dia mencoba membuktikannya berdasarkan fakta:
“Dalam sejarah Turki tidak ada “genosida” terhadap orang-orang Armenia” kata Erdogan.
Tidak ada yang akan berani mencurigai ketidakmampuan presiden Turki. Erdogan adalah pemimpin besar negara islam, pewaris salah satu kerajaan terbesar, menurut definisi tidak bisa seperti, katakanlah, presiden Ukraina. Dan presiden negara mana pun tidak akan berani melakukan kebohongan yang jujur dan terbuka. Jadi sungguh, Erdogan mengetahui sesuatu yang tidak diketahui kebanyakan orang di negara lain, atau disembunyikan dengan hati-hati dari komunitas dunia. Dan faktor seperti itu benar-benar ada. Ini tidak menyangkut peristiwa genosida itu sendiri, itu menyangkut orang yang menghasilkan kekejaman yang tidak manusiawi ini dan benar-benar bertanggung jawab untuk itu.
***
Pada Februari 2018, di portal "pemerintah elektronik" Turki (www.turkiye.gov.tr ) layanan online diluncurkan di mana setiap warga Turki dapat melacak silsilah mereka, belajar tentang nenek moyang mereka dalam beberapa klik. Rekaman yang tersedia terbatas pada awal abad ke-19, kadang-kadang Kekaisaran Ottoman. Layanan ini hampir seketika menjadi sangat populer sehingga segera runtuh karena jutaan permintaan. Hasilnya mengejutkan jumlah yang banyak Turki. Ternyata banyak orang yang menganggap diri mereka orang Turki, pada kenyataannya, memiliki nenek moyang orang Armenia, Yahudi, Yunani, Bulgaria, dan bahkan Makedonia dan Rumania. Fakta ini, secara default, hanya mengkonfirmasi apa yang diketahui semua orang di Turki, tetapi tidak ada yang suka menyebutkannya, terutama di depan orang asing. Berbicara keras tentang ini di Turki dianggap sebagai bentuk yang buruk, tetapi faktor inilah yang sekarang menentukan seluruh kebijakan dalam dan luar negeri, seluruh perjuangan Erdogan untuk kekuasaan di dalam negeri.
Kesultanan Utsmaniyah, menurut standar pada masanya, menerapkan kebijakan yang relatif toleran terhadap minoritas nasional dan agama, lebih memilih, sekali lagi, menurut standar waktu itu, metode asimilasi tanpa kekerasan. Sampai batas tertentu, dia mengulangi metode Kekaisaran Bizantium yang dia kalahkan. Orang-orang Armenia secara tradisional memimpin wilayah keuangan kekaisaran. Sebagian besar bankir di Konstantinopel adalah orang Armenia. Sangat banyak menteri keuangan adalah orang Armenia, ingat saja Hakob Kazazyan Pasha yang brilian, yang dianggap sebagai menteri keuangan terbaik dalam sejarah Kekaisaran Ottoman. Tentu saja, sepanjang sejarah telah terjadi konflik antar suku dan antar agama yang bahkan berujung pada pertumpahan darah. Tapi tidak ada genosida penduduk Kristen di abad ke-20 yang terjadi di Kekaisaran. Dan tiba-tiba sebuah tragedi terjadi. Setiap orang waras akan mengerti bahwa tiba-tiba ini tidak terjadi. Jadi mengapa dan siapa yang melakukan genosida berdarah ini? Jawaban atas pertanyaan ini terletak pada sejarah Kesultanan Utsmaniyah itu sendiri.
***
Di Istanbul, di bagian Asia kota di seberang Bosphorus, ada pemakaman Uskudar yang tua dan terpencil. Pengunjung kuburan di kalangan Muslim tradisional akan mulai bertemu dan dikejutkan oleh kuburan yang tidak seperti yang lain dan tidak sesuai tradisi islam. Banyak makam ditutupi dengan beton dan permukaan batu daripada tanah, dan memiliki foto-foto orang mati, yang tidak sesuai dengan tradisi. Ketika ditanya kuburan siapa ini, Anda akan diberitahu hampir dalam bisikan bahwa perwakilan dari Donmeh (murtad baru atau murtad - Tour.), bagian besar dan misterius dari masyarakat Turki, dimakamkan di sini. Makam hakim Mahkamah Agung terletak di sebelah kuburan mantan pemimpin Partai Komunis, dan di sebelahnya adalah kuburan jenderal dan pendidik terkenal. Dönme adalah Muslim, tetapi sebenarnya tidak. Sebagian besar Dönme hari ini adalah orang-orang sekuler yang memilih republik sekuler Atatürk, tetapi di setiap komunitas Dönme, ritual keagamaan rahasia masih berlangsung, lebih banyak Yahudi daripada Islam. Tidak ada dönme yang akan secara terbuka mengakui identitas mereka. Dönme sendiri baru mengetahui tentang diri mereka sendiri ketika mereka mencapai usia 18 tahun, ketika orang tua mereka mengungkapkan rahasianya kepada mereka. Tradisi semangat mempertahankan identitas ganda dalam masyarakat Muslim ini telah diturunkan dari generasi ke generasi.
Seperti yang saya tulis di artikel"Pulau Antikristus: batu loncatan untuk Armagedon" , Dönme, atau Sabbatians adalah pengikut dan murid dari rabi Yahudi Shabbtai Zvi, yang pada tahun 1665 diproklamirkan sebagai mesias Yahudi dan membawa perpecahan terbesar dalam Yudaisme dalam hampir 2 milenium keberadaan resminya. Menghindari eksekusi oleh Sultan, bersama dengan banyak pengikutnya, Shabbtai Zvi masuk Islam pada tahun 1666. Meskipun demikian, banyak Sabbatians masih menjadi anggota dari tiga agama - Yudaisme, Islam dan Kristen. Dönme Turki awalnya didirikan di Tesalonika Yunani oleh Jacob Kerido dan putranya Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). Selanjutnya, dönme menyebar ke seluruh Turki, di mana mereka disebut, tergantung pada arah dalam Sabbatianisme, izmirlar, karakashlar (alis hitam) dan kapanjilar (pemilik timbangan). Tempat utama konsentrasi dönme di bagian Asia Kekaisaran adalah kota Izmir. Gerakan Turki Muda sebagian besar terdiri dari Dönmeh. Kemal Atatürk, Presiden pertama Turki, adalah seorang Dönmeh dan anggota Veritas Masonic Lodge, sebuah divisi dari pondok Grand Orient de France.
Sepanjang sejarah mereka, Dönme telah berulang kali beralih ke rabi, perwakilan dari Yudaisme tradisional, dengan permintaan untuk mengakui mereka sebagai orang Yahudi, seperti Karaites yang menyangkal Talmud (Taurat lisan). Namun, mereka selalu menerima penolakan, yang dalam banyak kasus bersifat politik, bukan agama. Kemalis Turki selalu menjadi sekutu Israel, yang secara politis tidak menguntungkan untuk mengakui bahwa negara ini sebenarnya dijalankan oleh orang Yahudi. Untuk alasan yang sama, Israel dengan tegas menolak dan masih menolak untuk mengakui genosida Armenia. Juru bicara Kementerian Luar Negeri Emanuel Nahshon baru-baru ini menyatakan bahwa posisi resmi Israel tidak berubah.
“Kami sangat sensitif dan responsif terhadap tragedi mengerikan Orang-orang Armenia selama Perang Dunia Pertama. Perdebatan sejarah tentang bagaimana memandang tragedi ini adalah satu hal, tetapi pengakuan bahwa sesuatu yang mengerikan terjadi pada orang-orang Armenia adalah hal lain, dan ini jauh lebih penting.”
Awalnya, di Thessaloniki Yunani, yang merupakan bagian dari Kekaisaran Ottoman pada waktu itu, komunitas Dönme terdiri dari 200 keluarga. Secara rahasia, mereka mempraktikkan bentuk Yudaisme mereka sendiri berdasarkan "18 Perintah" yang diduga ditinggalkan oleh Shabbtai Zevi, bersama dengan larangan perkawinan campur dengan Muslim sejati. Dönme tidak pernah terintegrasi ke dalam masyarakat Muslim dan terus percaya bahwa Shabbtai Zvi suatu hari akan kembali dan membawa mereka ke penebusan.
Menurut perkiraan yang sangat rendah dari dönme sendiri, sekarang di Turki jumlah mereka adalah 15-20 ribu orang. Sumber alternatif berbicara tentang jutaan dönme di Turki. Seluruh perwira dan staf umum tentara Turki, bankir, pemodal, hakim, jurnalis, polisi, pengacara, pengacara, pengkhotbah sepanjang abad ke-20 adalah dönme. Tetapi fenomena ini dimulai pada tahun 1891 dengan pembentukan organisasi politik Donme - Komite "Persatuan dan Kemajuan", yang kemudian disebut "Turki Muda", yang bertanggung jawab atas runtuhnya Kekaisaran Ottoman dan genosida orang-orang Kristen di Turki. .
***
Pada abad ke-19, elit Yahudi internasional berencana untuk mendirikan negara Yahudi di Palestina, tetapi masalahnya adalah bahwa Palestina berada di bawah kekuasaan Ottoman. Pendiri gerakan Zionis, Theodor Herzl, ingin bernegosiasi dengan Kekaisaran Ottoman tentang Palestina, tetapi gagal. Oleh karena itu, langkah logis selanjutnya adalah mengambil alih Kesultanan Utsmaniyah sendiri dan menghancurkannya untuk membebaskan Palestina dan menciptakan Israel. Itulah mengapa Komite Persatuan dan Kemajuan dibentuk dengan kedok gerakan nasionalis Turki sekuler. Komite tersebut mengadakan setidaknya dua kongres (pada tahun 1902 dan 1907) di Paris, di mana revolusi direncanakan dan dipersiapkan. Pada tahun 1908, Turki Muda melancarkan revolusi mereka dan memaksa Sultan Abdul Hamid II tunduk.
"Jenius jahat revolusi Rusia" yang terkenal buruk Alexander Parvus adalah penasihat keuangan Turki Muda, dan pemerintah Bolshevik pertama Rusia mengalokasikan Ataturk 10 juta rubel dalam bentuk emas, 45 ribu senapan dan 300 senapan mesin dengan amunisi. Salah satu penyebab utama, sakral, dari genosida Armenia adalah fakta bahwa orang-orang Yahudi menganggap orang-orang Armenia sebagai orang Amalek, keturunan Amalek, cucu Esau. Esau sendiri adalah saudara kembar tertua dari pendiri Israel, Yakub, yang, mengambil keuntungan dari kebutaan ayah mereka, Ishak, mencuri hak kesulungan dari kakak laki-lakinya. Sepanjang sejarah, orang Amalek adalah musuh utama Israel, dengan siapa Daud berperang selama pemerintahan Saul, yang dibunuh oleh orang Amalek.
Kepala Turki Muda adalah Mustafa Kemal (Ataturk), yang merupakan donme dan keturunan langsung dari mesias Yahudi Shabbtai Zvi. Penulis dan rabi Yahudi Joachim Prinz menegaskan fakta ini dalam bukunya The Secret Jews di halaman 122:
“Pemberontakan Turki Muda pada tahun 1908 melawan rezim otoriter Sultan Abdul Hamid dimulai di antara kaum intelektual Thessaloniki. Di sanalah kebutuhan akan rezim konstitusional muncul. Di antara para pemimpin revolusi yang menghasilkan pemerintahan yang lebih modern di Turki adalah Javid Bey dan Mustafa Kemal. Keduanya bersemangat dönmeh. Javid Bey menjadi menteri keuangan, Mustafa Kemal menjadi pemimpin rezim baru dan mengambil nama Atatürk. Lawannya mencoba menggunakan afiliasi dönme untuk mendiskreditkannya, tetapi tidak berhasil. Terlalu banyak orang Turki Muda dalam kabinet revolusioner yang baru dibentuk berdoa kepada Allah, tetapi nabi mereka yang sebenarnya adalah Shabbtai Zvi, Mesias dari Smirna (Izmir - catatan penulis)."
14 Oktober 1922ItuThe Literary Digest menerbitkan sebuah artikel berjudul "Jenis Mustafa Kemal adalah" yang menyatakan:
Seorang Yahudi Spanyol sejak lahir, seorang Muslim ortodoks sejak lahir, dilatih di sebuah perguruan tinggi militer Jerman, seorang patriot yang telah mempelajari kampanye para jenderal besar dunia, termasuk Napoleon, Grant, dan Lee—ini dikatakan hanya beberapa dari ciri-ciri kepribadian yang luar biasa dari Man on Horseback baru, yang muncul di Timur Tengah. Dia adalah seorang diktator sejati, para koresponden bersaksi, seorang pria dari tipe yang segera menjadi harapan dan ketakutan orang-orang yang hancur berkeping-keping oleh perang yang gagal. Persatuan dan kekuasaan kembali ke Turki sebagian besar karena kehendak Mustafa Kemal Pasha. Rupanya belum ada yang memanggilnya "Napoleon dari Timur Tengah", tetapi mungkin beberapa jurnalis yang giat cepat atau lambat akan; untuk jalan Kemal menuju kekuasaan, metodenya otokratis dan rumit, bahkan taktik militernya dikatakan mengingatkan pada Napoleon."
Dalam sebuah artikel berjudul "When Kemal Ataturk Recited Shema Yisrael", penulis Yahudi Hillel Halkin mengutip Mustafa Kemal Atatürk:
“Saya adalah keturunan Shabbtai Zvi - bukan lagi seorang Yahudi, tetapi seorang pengagum setia nabi ini. Saya pikir setiap orang Yahudi di negara ini sebaiknya bergabung dengan kampnya."
Gershom Scholem menulis dalam bukunya "Kabbalah" pada hal. 330-331:
“Liturgi mereka ditulis dalam format yang sangat kecil sehingga mudah disembunyikan. Semua sekte menyembunyikan urusan internal mereka dari orang-orang Yahudi dan Turki dengan sangat sukses sehingga lama pengetahuan tentang mereka hanya didasarkan pada rumor dan laporan dari luar. Naskah Dönme yang mengungkapkan rincian ide Sabbatian mereka hanya disajikan dan diperiksa setelah beberapa keluarga Dönme memutuskan untuk berasimilasi sepenuhnya ke dalam masyarakat Turki dan menyerahkan dokumen mereka kepada teman-teman Yahudi di Thessaloniki dan Izmir. Selama Dönme terkonsentrasi di Thessaloniki, kerangka kelembagaan sekte tetap utuh, meskipun beberapa anggota Dönme aktif dalam gerakan Turki Muda yang muncul di kota itu. Pemerintahan pertama yang berkuasa setelah revolusi Turki Muda pada tahun 1909 mencakup tiga menteri Dönme, termasuk Menteri Keuangan Javid Bek, yang merupakan keturunan keluarga Baruch Russo dan merupakan salah satu pemimpin sektenya. Salah satu klaim yang umumnya dibuat oleh banyak orang Yahudi di Thessaloniki (namun ditolak oleh pemerintah Turki), adalah bahwa Kemal Atatürk berasal dari Dönmeh. Pandangan ini sangat didukung oleh banyak penentang agama Atatürk di Anatolia."
Inspektur Jenderal Angkatan Darat Turki di Armenia dan gubernur militer Sinai Mesir selama Perang Dunia I, Rafael de Nogales, menulis dalam bukunya Empat Tahun Di Bawah Bulan Sabit di halaman 26-27 bahwa arsitek utama Genosida Armenia Osman Talaat (Talaat) telah dilakukan:
“Itu adalah pemberontak Ibrani (donme) dari Thessaloniki, Talaat, penyelenggara utama pembunuhan massal dan deportasi, yang, saat memancing di air berlumpur, sukses berkarir dari pegawai pos pangkat rendah hati menjadi Wazir Agung Kekaisaran."
Dalam salah satu artikel Marcel Tinaire di L "Illustration in December 1923, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan diterbitkan sebagai "Saloniki", tertulis:
"Dönme hari ini terkait dengan Free Masonry, dilatih di universitas barat, yang sering mengaku ateisme total, menjadi pemimpin revolusi Turki Muda. Talaat Bek, Javid Bek dan banyak anggota Komite Persatuan dan Kemajuan lainnya berasal dari Tesalonika.
The London Times pada 11 Juli 1911, dalam artikel "Orang-orang Yahudi dan situasi di Albania" menulis:
“Sudah diketahui secara umum bahwa di bawah perlindungan Masonik, Komite Tesalonika dibentuk dengan bantuan orang-orang Yahudi dan Dönmeh atau Crypto-Yahudi Turki, yang bermarkas di Tesalonika, dan yang organisasinya, bahkan di bawah Sultan Abdul Hamid, mengambil alih organisasi Masonik. membentuk. Yahudi seperti Emmanuel Carasso, Salem, Sassoun, Farji, Meslach dan Dönmeh, atau kripto-Yahudi seperti Javid Beck dan keluarga Balgy, berpengaruh baik dalam organisasi Komite dan pekerjaannya. otoritas pusat di Tesalonika. Fakta-fakta ini, yang diketahui oleh setiap pemerintah di Eropa, juga diketahui di seluruh Turki dan Balkan, di mana ada tren yang meningkat. untuk meminta orang-orang Yahudi dan Dönme bertanggung jawab atas kesalahan berdarah yang dilakukan oleh Komite».
Pada tanggal 9 Agustus 1911, surat kabar yang sama menerbitkan surat kepada editornya di Konstantinopel, di mana ada komentar tentang situasi dari kepala rabi. Secara khusus, ada tertulis:
“Saya hanya akan mencatat bahwa, menurut informasi yang saya terima dari Freemason asli, sebagian besar loge yang didirikan di bawah naungan Grand Orient Turki sejak Revolusi sejak awal adalah wajah Komite Persatuan dan Kemajuan, dan mereka kemudian tidak diakui oleh Freemason Inggris. . "Dewan Tertinggi" pertama Turki, yang diangkat pada tahun 1909, terdiri dari tiga orang Yahudi - Caronry, Cohen dan Fari, dan tiga Dönme - Djavidaso, Kibarasso dan Osman Talaat (pemimpin utama dan penyelenggara genosida Armenia - catatan penulis)."
Bersambung…
Alexander Nikishin untuk
Untuk memperjelas esensi masalah Armenia dan konsep "genosida Armenia", kami akan mengutip sejumlah kutipan dari buku sejarawan Prancis terkenal Georges de Maleville "tragedi Armenia tahun 1915", yang diterbitkan dalam bahasa Rusia oleh Baku penerbit "Elm" pada tahun 1990, dan akan mencoba mengomentarinya.
Dalam bab I, Kerangka Peristiwa Sejarah, ia menulis: secara geografis Armenia yang hebat merupakan wilayah dengan batas tidak terbatas, perkiraan pusatnya adalah Gunung Ararat (5,165 m) dan yang dibatasi oleh tiga danau besar Kaukasus: Sevan (Goycha) - dari timur laut, Danau Van - dari barat daya dan Danau Urmia di Azerbaijan Iran- dari tenggara. Tidak mungkin untuk menentukan perbatasan Armenia di masa lalu lebih akurat karena kurangnya data yang dapat diandalkan. Seperti yang Anda ketahui, hari ini di Kaukasus Tengah ada inti Armenia - SSR Armenia, 90% populasinya, menurut statistik Soviet, adalah orang Armenia. Tapi itu tidak selalu begitu. "Enam provinsi Armenia" di Turki Utsmaniyah (Erzerum, Van, Bitlis, Diyarbekir, Elaziz, dan Sivas) dihuni hingga tahun 1914 oleh sejumlah besar orang Armenia, yang, bagaimanapun, bukanlah mayoritas. Hari ini, orang-orang Armenia tidak lagi tinggal di Anatolia, dan hilangnya mereka yang disalahkan pada negara Turki.". Namun, seperti yang ditulis Georges de Maleville di halaman 19, “ sejak 1632 perbatasan telah diubah sebagai akibat dari invasi Rusia ke Kaukasus. Menjadi jelas bahwa rencana politik Rusia berada di aneksasi pantai Laut Hitam. Pada tahun 1774, sebuah perjanjian di Kuchuk-Keynar menegaskan hilangnya dominasi atas Krimea oleh Ottoman. Di pantai timur Laut Hitam, menurut perjanjian tahun 1812 yang ditandatangani di Bukares, Abkhazia dan Georgia diserahkan ke Rusia, namun dianeksasi sejak 1801. Perang dengan Persia, yang dimulai pada tahun 1801, berakhir pada tahun 1828 dengan pemindahan ke Rusia semua wilayah Persia di utara Arak, yaitu Erivan Khanate. Di bawah Perjanjian Turkmenchay, ditandatangani pada bulan Maret, Rusia memiliki perbatasan yang sama dengan Turki, dan, mendorong kembali Persia, ia memperoleh dominasi atas sebagian wilayah Armenia.(yang belum pernah ada di sana dalam sejarah - ed.).
Sebulan kemudian, pada bulan April 1828, tentara Loris-Melikov, yang datang untuk mengakhiri kampanye Armenia, menduduki Anatolia Turki sebagai bagian dari operasi Perang Rusia-Turki Kelima dan mengepung untuk pertama kalinya di depan benteng di Kari. Selama peristiwa inilah untuk pertama kalinya penduduk Armenia di Turki keluar untuk mendukung tentara Rusia, yang terdiri dari sukarelawan yang direkrut di Erivan, didorong ke fanatisme oleh Catholicos of Etchmiadzin dan dipanggil untuk meneror penduduk Muslim, meningkatkan penduduk Armenia Turki untuk memberontak. Skenario yang sama dimainkan tanpa gangguan selama sembilan puluh tahun setiap kali tentara Rusia membuat terobosan lain di wilayah yang sama, dengan satu-satunya nuansa bahwa, seiring waktu, propaganda Rusia meningkatkan metodenya, dan, mulai dari saat "pertanyaan Armenia" menjadi objek kegembiraan terus-menerus, tentara Rusia yakin bahwa mereka dapat mengandalkan wilayah Turki dan di belakang tentara Turki, yaitu, atas bantuan gerombolan pemberontak bersenjata yang sedang menunggu terobosan. tentara Rusia akan melemahkan tentara Turki dan mencoba menghancurkannya dari belakang. Setelah itu terjadi lagi perang Rusia-Turki pada tahun 1833, 1877. 36 tahun berlalu sebelum konflik berikutnya, yang dimulai dengan deklarasi perang pada 1 November 1914. Namun, jangka waktu yang lama sama sekali tidak damai bagi Anatolia Turki. Mulai tahun 1880, untuk pertama kalinya dalam sejarahnya, Armenia Turki mengalami kerusuhan, bandit, dan kerusuhan berdarah yang coba dihentikan oleh negara Utsmaniyah tanpa banyak keberhasilan. Kerusuhan mengikuti kronologi yang tidak disengaja: ada kerusuhan sistematis, dan penindasannya, yang diperlukan untuk menegakkan ketertiban, menimbulkan kebencian abadi sebagai tanggapan.
Di seluruh wilayah yang dibatasi antara Erzincayim dan Erzerum di utara dan Diyarbekir dan Van di selatan, hasutan telah dilakukan selama lebih dari dua puluh tahun, dengan segala konsekuensi yang mungkin mengalir darinya, di wilayah yang jauh dari pusat dan sulit dijangkau. memerintah.". Di sini, sebagaimana dibuktikan sumber Rusia, sungai mengalir senjata dari Rusia.
“Pada tanggal 1 November 1914, Turki terpaksa memasuki perang,” lanjut Georges de Maleville. Pada musim semi 1915, pemerintah Turki memutuskan untuk memukimkan kembali penduduk Armenia di Anatolia timur ke Suriah dan bagian pegunungan Mesopotamia, yang saat itu merupakan wilayah Turki. Mereka membuktikan kepada kami bahwa itu diduga tentang pemukulan, tentang ukuran penghancuran terselubung. Kami akan mencoba menganalisis apakah ini benar atau tidak. Tetapi sebelum berangkat dan mempelajari peristiwa-peristiwa ini, perlu untuk mempertimbangkan disposisi pasukan di garis depan selama perang. Pada awal 1915, Rusia, tanpa sepengetahuan Turki, mengambil manuver dan, melewati Ararat, turun ke selatan di sepanjang perbatasan Persia. Saat itulah pemberontakan orang-orang Armenia yang menghuni Van pecah, yang menyebabkan deportasi signifikan pertama terhadap penduduk Armenia selama perang. Ini harus dipertimbangkan secara lebih rinci.
Sebuah telegram dari gubernur Van, tertanggal 20 Maret 1915, melaporkan pemberontakan bersenjata dan menyebutkan: " Kami percaya bahwa ada lebih dari 2000 pemberontak. Kami mencoba untuk menekan pemberontakan ini.". Upaya itu, bagaimanapun, sia-sia, karena pada tanggal 23 Maret gubernur yang sama melaporkan bahwa pemberontakan menyebar ke desa-desa terdekat. Sebulan kemudian, situasi menjadi putus asa. Inilah yang ditelegramkan oleh Gubernur pada 24 April: 4.000 pemberontak berkumpul di wilayah tersebut. Pemberontak memotong jalan, menyerang desa-desa terdekat dan menaklukkan mereka. Saat ini, banyak wanita dan anak-anak dibiarkan tanpa perapian dan rumah. Haruskah wanita dan anak-anak ini (Muslim) tidak diangkut ke provinsi barat? » Sayangnya, mereka tidak bisa melakukannya, dan inilah konsekuensinya.
« Tentara Kaukasia Rusia memulai serangan ke arah Van, - memberitahu kita sejarawan Amerika Stanford J. Shaw. (S.J. Shaw, vol. 2, hal. 316). — Tentara ini termasuk sejumlah besar Relawan Armenia. Berangkat dari Yerevan pada 28 April, ... mereka mencapai Van pada 14 Mei, mengorganisir dan melakukan pembantaian terhadap penduduk Muslim setempat. Selama dua hari berikutnya, sebuah negara Armenia didirikan di Van di bawah perlindungan Rusia, dan tampaknya negara itu dapat bertahan setelah hilangnya populasi Muslim, terbunuh atau melarikan diri.«.
« Penduduk Armenia di kota Van sebelum ini peristiwa tragis hanya 33.789 orang, yaitu hanya 42% dari total populasi". (S.J. Shaw hal. 316). Jumlah Muslim adalah 46.661 orang, di mana, tampaknya, orang-orang Armenia membunuh sekitar 36.000 orang, yang merupakan tindakan genosida (catatan penulis). Ini memberikan gambaran skala pemukulan yang dilakukan terhadap penduduk yang tidak bersenjata (laki-laki Muslim berada di depan) untuk tujuan sederhana memberi ruang. Tidak ada yang kebetulan atau tidak terduga dalam tindakan ini. Inilah yang ditulis oleh sejarawan lain, Valiy: “ Pada April 1915, kaum revolusioner Armenia merebut kota Van dan mendirikan markas besar Armenia di sana di bawah komando Aram dan Varelu.(dua pemimpin partai revolusioner "Dashnak"). tanggal 6 Mei(mungkin menurut kalender lama) mereka membuka kota untuk tentara Rusia setelah pembersihan daerah dari semua Muslim... Di antara pemimpin Armenia yang paling terkenal (di Van) adalah mantan anggota parlemen Turki Pasdermajian, yang dikenal sebagai Garro. Dia memimpin relawan Armenia ketika bentrokan pecah antara Turki dan Rusia". (Felix Valyi "Revolutions in Islam", Londres, 1925, hlm. 253).
Pada tanggal 18 Mei 1915, tsar, apalagi, menyatakan " terima kasih kepada penduduk Armenia di Van atas pengabdian mereka”(Gyuryun, hal. 261), dan Aram Manukyan diangkat menjadi gubernur Rusia. Pertunjukan melanjutkan deskripsi peristiwa yang diikuti.
« Ribuan penduduk Armenia di Mush, serta pusat-pusat penting lainnya di wilayah timur Turki, mulai berduyun-duyun ke negara Armenia yang baru, dan di antara mereka ada kolom tahanan buronan ... Pada pertengahan Juni, setidaknya 250.000 orang Armenia berada terkonsentrasi di daerah kota Van ... Namun, pada awal Juli unit Ottoman mendorong kembali tentara Rusia. Tentara yang mundur disertai oleh ribuan orang Armenia: mereka melarikan diri dari hukuman atas pembunuhan yang diizinkan oleh negara yang lahir mati(S.J. Shaw, hal. 316).
Penulis Armenia Khovanesyan, yang dengan kejam memusuhi orang Turki, menulis: “ Kepanikan itu tak terlukiskan. Setelah sebulan melawan gubernur, setelah pembebasan kota, setelah pembentukan pemerintahan Armenia, semuanya hilang. Lebih dari 200.000 pengungsi melarikan diri bersama tentara Rusia yang mundur di Transkaukasia, kehilangan hal paling cemerlang yang mereka miliki, dan jatuh ke dalam jebakan tak berujung yang dibuat oleh Kurdi.” (Hovannisian, “Jalan menuju kemerdekaan”, hal. 53, mengutip par Shaue).
Kami membahas kejadian di Van dengan begitu detail karena, sayangnya, itu adalah contoh yang menyedihkan. Pertama, jelas sejauh mana pemberontakan bersenjata di wilayah dengan minoritas Armenia yang signifikan tersebar luas dan berbahaya bagi pasukan Ottoman yang berperang melawan Rusia. Di sini cukup jelas dan jelas kita sedang berbicara tentang pengkhianatan di hadapan musuh. Ngomong-ngomong, perilaku orang-orang Armenia hari ini secara sistematis dikaburkan oleh penulis yang mendukung klaim mereka - semua ini ditolak begitu saja: kebenaran mengganggu mereka.
Di sisi lain, telegram resmi Turki mengkonfirmasi pendapat semua penulis objektif bahwa para pemimpin Armenia secara sistematis menekan mayoritas Muslim. penduduk lokal untuk dapat merebut wilayah (yaitu, mereka hanya memotong semua anak-anak, wanita, orang tua - red.). Kami telah membicarakan hal ini dan kami mengulanginya lagi: tidak ada tempat di Kekaisaran Ottoman penduduk Armenia, yang memukimkan kembali dirinya secara sukarela, bahkan tidak merupakan mayoritas kecil, yang memungkinkan pembentukan wilayah otonomi Armenia. Di bawah kondisi ini, demi keberhasilan kebijakan mereka, kaum revolusioner Armenia tidak punya pilihan selain mengubah minoritas menjadi mayoritas dengan menghancurkan penduduk Muslim. Mereka menggunakan prosedur ini setiap kali mereka memiliki tangan bebas, selain dengan dukungan dari Rusia sendiri, akhirnya, dan ini adalah elemen utama dalam bukti kami, ketika mencoba menghitung jumlah orang Armenia yang diduga dihancurkan oleh Turki, seorang jujur pengamat tidak akan menyamakan jumlah orang hilang dengan jumlah korban; sepanjang perang, harapan gila untuk mencapai pembentukan negara Armenia yang otonom di bawah naungan Rusia mengubah populasi Armenia di Turki menjadi obsesi. Khovanesyan, seorang penulis Armenia, juga memberi tahu kami tentang ini: “ Pemberontakan bersenjata yang sembrono di Van membawa 200.000 orang Armenia dari semua titik Anatolia timur kepadanya, yang kemudian melarikan diri dari sana, mengatasi pegunungan setinggi 3.000 meter, untuk kemudian kembali ke Erzurum dan kembali melarikan diri dari sana bersama orang-orang Armenia lainnya, dan seterusnya.". Tidak dapat dihindari bahwa populasi yang telah mengalami penderitaan yang begitu parah di tengah-tengah perang akan sangat berkurang jumlahnya. Namun, keadilan tidak mengizinkan orang Turki untuk disalahkan atas kerugian manusia ini, yang terjadi semata-mata karena keadaan perang dan propaganda gila yang selama beberapa dekade meracuni. Armenia Turki dan dipaksa untuk percaya bahwa mereka akan mampu menciptakan negara merdeka melalui pemberontakan atau pembunuhan, sementara mereka di mana-mana minoritas. Mari kita kembali ke sejarah pertempuran.
Terobosan Turki ternyata berumur pendek, dan pada bulan Agustus Turki terpaksa menyerahkan Van lagi ke Rusia. Front Timur hingga akhir tahun 1915 didirikan di sepanjang garis Van-Agri-Khorasan. Namun pada Februari 1916, Rusia melancarkan serangan kuat ke dua arah: satu di sekitar Danau Van dengan sisi selatan dan selanjutnya ke Bitlis dan Mush, yang kedua - dari Kars ke Erzrum, yang diambil pada 16 Februari. Di sini juga, orang-orang Rusia ditemani oleh barisan orang-orang Armenia yang tidak teratur, bertekad untuk menghancurkan semua yang ada di jalan mereka.
Shaw menulis: Ini diikuti oleh pemukulan terburuk dari seluruh perang: lebih dari satu juta petani Muslim terpaksa melarikan diri. Ribuan dari mereka dipotong-potong ketika mencoba melarikan diri dengan tentara Ottoman mundur ke Erzincan."(Tampilkan S. Pzh, hal. 323).
Orang hanya bisa bertanya-tanya pada besarnya angka ini: ini memberikan gambaran tentang reputasi kebrutalan yang diperoleh dan dipertahankan oleh pasukan pembantu Armenia melalui teror terus-menerus (tentara Rusia, tentu saja, tidak ada hubungannya dengan ini).
Pada 18 April, Trabzon diambil oleh Rusia, pada Juli - Erzincan, bahkan Sivas berada di bawah ancaman. Namun, serangan Rusia di selatan sekitar Danau Van berhasil digagalkan. Pada musim gugur 1916, bagian depan berbentuk setengah lingkaran yang mencakup Trabzon dan Erzincan di wilayah Rusia dan mencapai Bitlis di selatan. Bagian depan ini tetap sampai musim semi 1918.
Tentu saja, organisasi revolusioner Armenia percaya bahwa kemenangan Rusia pasti, dan dibayangkan, " bahwa impian mereka akan menjadi kenyataan, terutama karena pelabuhan Trabzon adalah bagian dari wilayah yang baru diduduki. Sejumlah besar orang Armenia berbondong-bondong ke wilayah Erzurum - pengungsi dari Van, serta emigran dari Armenia Rusia. Sepanjang tahun 1917, tentara Rusia dilumpuhkan oleh revolusi Sankt Peterburg. Pada tanggal 18 Desember 1917, kaum Bolshevik menandatangani gencatan senjata di Erzincan dengan pemerintah Ottoman, dan ini diikuti oleh kesimpulan dari Perjanjian Brest-Litovsk pada tanggal 3 Maret 1918, yang mengumumkan kembalinya Turki. wilayah timur diambil darinya pada tahun 1878. Rusia mengembalikan Kara dan Ardagan, dan "Armenia" dengan demikian direduksi menjadi wilayah berpenduduk alami yang padat - Armenia Rusia, yang dibuat oleh geng-geng Armenia pada tahun 1905-1907. sebagai akibat dari pembantaian orang Azerbaijan(Namun, perlu dicatat bahwa di sini juga, orang-orang Armenia tidak menjadi mayoritas pada waktu itu, sampai akhir empat puluhan abad kedua puluh - ed.).
Tetapi orang-orang Armenia tidak setuju dengan hal ini. Mulai 13 Januari 1918, mereka mulai memperoleh senjata dari Bolshevik, yang menarik unit mereka dari depan.(TsGAAR, D-T, No. 13). Kemudian, pada tanggal 10 Februari 1918, bersama dengan orang-orang Georgia dan Azerbaijan, mereka membentuk sebuah republik sosialis tunggal Transkaukasia dengan kecenderungan Menshevik, yang menolak terlebih dahulu syarat-syarat perjanjian yang harus diterima di Brest-Litovsk. Akhirnya, mengambil keuntungan dari keputusan tentara Rusia, unit-unit Armenia non-kombatan mengorganisir pemukulan sistematis terhadap penduduk Muslim di Erzinjan dan Erzrum, disertai dengan kengerian yang tak terlukiskan, yang kemudian diberitahukan oleh perwira Rusia yang marah.". (Khleboc, journal de guerre du 2nd resimen d'artillerie, cite par Durun, hal. 272).
Tujuannya masih sama: memberi ruang untuk memastikan hak eksklusif imigran Armenia ke wilayah itu di mata opini publik internasional. Shaw menyatakan bahwa penduduk Turki di lima provinsi Trabzon, Erzincan, Erzrum, Van dan Bitlis, yang berjumlah 3.300.000 pada tahun 1914, menjadi 600.000 pengungsi setelah perang (ibid., hal. 325).
Pada tanggal 4 Juni 1918, republik Kaukasia menandatangani perjanjian dengan Turki, yang menegaskan persyaratan perjanjian Brest-Litovsk dan mengakui perbatasan tahun 1877, sehingga memungkinkan pasukan Turki untuk melewati Armenia dari selatan dan merebut kembali Baku dari Inggris, yang mereka lakukan pada 14 September 1918. Perjanjian Mudros 30 Oktober 1918 menemukan pasukan Turki di Baku. Pada periode berikutnya dari perluasan Kekaisaran Ottoman, orang-orang Armenia mencoba mengambil keuntungan dari mundurnya pasukan Turki: pada 19 April 1919, mereka kembali menduduki Kars (Georgia - Ardagan). Artinya, garis depan kembali terdesak ke barat hampir sepanjang perbatasan tahun 1878. Dari sana, selama delapan belas bulan, orang-orang Armenia melakukan serangan yang tak terhitung jumlahnya di pinggiran wilayah yang mereka duduki, yaitu di arah barat laut ke Laut Hitam dan Trabzon (Gyuryun, 295 - 318), yang mengacu pada memoar Jenderal Kazim Karzbekir dan dua saksi - Rawlinson (Inggris) dan Robert Dan (Amerika).
Dan, tentu saja, mereka kembali mencoba meningkatkan populasi Armenia di Kars, dan mereka melakukannya dengan metode yang terkenal, yaitu melalui teror dan pembunuhan total. Nasib memutuskan sebaliknya. Berkat Mustafa Kemal, Turki memulihkan kekuatannya, dan pada 28 September 1920, Jenderal Kazim Karabekir melancarkan serangan terhadap orang-orang Armenia. Pada 30 Oktober, ia merebut Kars, dan pada 7 November, Alexandropol (Gyumri). Untuk ketiga kalinya dalam 5 tahun perang, sejumlah besar orang Armenia melarikan diri sebelum serangan tentara Turki, dengan cara mereka mengekspresikan penolakan mereka untuk tunduk kepada pemerintah Turki.
Demikianlah berakhir kisah migrasi penduduk Armenia di Front Timur. Namun, populasi ini tidak pernah benar-benar dapat diperhitungkan dalam statistik "pemukulan" terkenal yang dilakukan oleh orang Turki terhadap orang-orang Armenia. Semua yang diketahui tentang dia adalah bahwa yang selamat, jumlah mereka sangat tidak jelas, setelah cobaan yang mengerikan, mencapai Soviet Armenia. Tapi berapa banyak dari orang-orang malang ini dikirim oleh propaganda manusia dan kriminal yang absurd pada puncak perang ke garis api untuk membangun negara chimerical di sana dengan memusnahkan penduduk asli setempat?
Namun, untuk lebih jelas membayangkan apa yang terjadi pada tahun 1915, mari kita kembali ke peristiwa yang terjadi di sekitar orang-orang Armenia pada periode sebelum perang, yaitu sebelum dimulainya Perang Dunia Pertama tahun 1914-1918.
Tentang siapa yang bekerja untuk mempromosikan dan menggunakan orang-orang Armenia untuk tujuan mereka sendiri, dinyatakan dengan cukup fasih dalam surat gubernur tsar di Kaukasus, Vorontsov-Dashkov, yang kami sajikan di bawah ini.
Pada 10 Oktober 1912, gubernur Nicholas II di Kaukasus, I.K. Vorontsov-Dashkov, menulis surat kepada kaisar Kekaisaran Rusia: « Yang Mulia tahu bahwa dalam seluruh sejarah hubungan kami dengan Turki di Kaukasus hingga perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, yang berakhir dengan pencaplokan wilayah Batum dan Kars saat ini ke wilayah kami, kebijakan Rusia selalu didasarkan pada sikap baik hati terhadap orang-orang Armenia sejak Peter the Great, yang membayarnya kepada kami selama permusuhan bantuan aktif pasukan. Dengan aksesi ke milik kami dari apa yang disebut wilayah Armenia, di mana Etchmiadzin, tempat lahir Gregorianisme Armenia, berada. Kaisar Nikolai Pavlovich menggunakan banyak upaya untuk menciptakan wali orang-orang Armenia Turki dan Persia dari Patriark Etchmiadzin, dengan benar percaya bahwa dengan demikian ia akan mencapai pengaruh yang menguntungkan bagi Rusia di antara populasi Kristen di Asia Kecil, yang melaluinya jalan primordial kita gerakan ofensif ke laut selatan berlari. Melindungi orang-orang Armenia, kami memperoleh sekutu setia yang selalu memberikan layanan hebat kepada kami ... Itu dilakukan secara konsisten dan mantap selama hampir satu setengah abad"(" Arsip Merah ", No. 1 (26). M., hlm. 118-120).
Jadi, kebijakan penggunaan orang-orang Armenia dalam perang melawan Turki dan Azerbaijan oleh Rusia dimulai sejak Peter 1 dan telah berlangsung selama sekitar 250 tahun. Di tangan orang-orang Armenia, yang, sebagai jaksa Sinode Etchmiadzin, dengan tepat mengatakannya. A.Frenkel, "hanya peradaban yang disentuh secara dangkal«, Rusia menerapkan ajaran Peter I. « Dan orang-orang kafir ini diam-diam mengurangi sehingga mereka tidak mengetahui hal ini". Ya, sejarah, yang tidak peduli seberapa banyak Anda diam atau mengubahnya, telah dipertahankan posisi sebenarnya hal-hal di Kaukasus dari apa yang disebut wilayah Armenia, di mana Echmiadzin (Uch muAdzin - Tiga Gereja) berada, dan Irvan, yaitu Yerevan. Ngomong-ngomong, bendera Kekhanan Irvan ada di Baku, di museum.
Pada tahun 1828, pada 10 Februari, menurut Perjanjian Turkmenchay, khanat Nakhchivan dan Irak menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia. Khanate Irvan menawarkan perlawanan heroik kepada gerombolan Rusia selama 23 tahun. Orang-orang Armenia juga bertempur sebagai bagian dari pasukan Rusia. Pada tahun 1825, populasi Kekhanan Irak terdiri dari Muslim Azerbaijan (lebih dari 95%) dan Kurdi.Pada tahun 1828, Rusia, setelah menghabiskan sumber daya material yang sangat besar, memukimkan kembali 120 ribu orang Armenia di dalam perbatasan Kekhanan Irvan yang dikalahkan.
Dan dari tahun 1829 hingga 1918, sekitar 300 ribu lebih banyak orang Armenia menetap di sana, dan bahkan setelah itu, orang-orang Armenia di provinsi Erivan, Etchmiadzin dan di wilayah lain yang disebut Armenia Rusia tidak merupakan mayoritas penduduk. Komposisi nasional mereka tidak melebihi 30-40% dari total penduduk lokal pada tahun 1917. Jadi, tabel populasi Azerbaijan Republik Demokratis, yang disusun menurut "kalender Kaukasia tahun 1917", menunjukkan bahwa di bagian provinsi Erivan, yang merupakan bagian dari Azerbaijan, tinggal 129.586 Muslim, dan 80.530 orang Armenia, yang masing-masing menyumbang 61% dan 38%. Dan dalam dokumen yang diserahkan kepada Ketua Konferensi Perdamaian Paris - sebuah catatan protes. Delegasi Perdamaian Azerbaijan tanggal 16/19 Agustus 1919 tentang pengakuan kemerdekaan Republik Azerbaijan (diberi singkatan - catatan penulis) mengatakan: “ Karena kehilangan kesempatan untuk menerima hubungan reguler dan pribadi dengan ibu kota mereka, kota Baku, delegasi perdamaian Azerbaijan hanya belajar dari laporan resmi setengah hati terbaru tentang nasib menyedihkan bahwa wilayah Karskaya, Nakhchivan, Sharuro-Daralagezsk, Distrik Surmalinsky dan bagian dari distrik Erivan di provinsi Erivan menjadi sasaran , dengan pengecualian distrik Ardagan, ke wilayah Kars secara paksa ke wilayah Republik Armenia. Semua tanah ini diduduki oleh pasukan Turki, yang tetap tinggal di sana sampai gencatan senjata ditandatangani. Setelah kepergian yang terakhir, wilayah Kars dan Batumi, bersama dengan distrik Akhaliih dan Akhalkalaki di provinsi Tiflis, membentuk republik independen di Kaukasus Barat Daya, yang dipimpin oleh pemerintahan sementara di kota Kars.
Pemerintahan sementara ini disusun oleh parlemen yang dibentuk saat itu. Terlepas dari keinginan yang diekspresikan dengan jelas dari penduduk daerah-daerah tersebut, republik-republik tetangga, yang melanggar prinsip penentuan nasib sendiri yang bebas dari masyarakat, melakukan sejumlah upaya dan secara paksa merebut bagian dari Republik Kaukasus Barat Daya dan pada akhirnya tercapai bahwa parlemen dan pemerintah Kars dibubarkan dengan keputusan Jenderal Thomson, dan anggota pemerintah ditangkap dan dikirim ke Batumi. Pada saat yang sama, pembubaran dan penangkapan dilatarbelakangi oleh fakta bahwa parlemen dan pemerintah Kars tampaknya memiliki orientasi permusuhan, yang omong-omong, Komando Sekutu diinformasikan secara tidak benar oleh pihak-pihak yang berkepentingan di wilayah ini. Setelah itu, wilayah Kars, dengan kedok pemukiman pengungsi, diduduki oleh pasukan Armenia dan Georgia, dan pendudukan wilayah itu disertai dengan bentrokan bersenjata. Sangat bersimpati dengan penyebab pemukiman kembali para pengungsi di tempat mereka, Menteri Luar Negeri Azerbaijan, dalam protesnya tertanggal 30 April tahun ini, menulis kepada komandan Pasukan Sekutu bahwa penempatan ini harus dilakukan dengan bantuan pasukan Inggris. , dan bukan pasukan militer Armenia, yang berusaha tidak terlalu banyak untuk menempatkan pengungsi ke tempat-tempat, berapa banyak untuk penangkapan paksa dan konsolidasi daerah ini.
Sebagai penonton biasa, Republik Azerbaijan tidak dapat dan tidak boleh acuh terhadap nasib daerah Kars yang demikian. Pada saat yang sama, orang tidak boleh lupa bahwa di wilayah Kars, yang relatif baru-baru ini menjadi milik Turki (sampai 1877), sikap orang-orang Armenia terhadap Muslim selalu meninggalkan banyak hal yang diinginkan. Namun, selama perang terakhir, hubungan ini menjadi sangat buruk sehubungan dengan peristiwa Desember 1914, ketika pasukan Turki untuk sementara menduduki distrik Ardagan, kota Ardagan dan sebagian dari distrik Kars; setelah mundurnya Turki, pasukan Rusia mulai menghancurkan populasi Muslim, mengkhianati segalanya dengan api dan pedang. Dan dalam peristiwa berdarah yang menimpa penduduk Muslim yang tidak bersalah ini, orang-orang Armenia setempat dengan jelas menunjukkan sikap bermusuhan dan di tempat-tempat, seperti yang terjadi, misalnya, bahkan di kota Kars dan Ardagan, mereka tidak hanya menghasut Cossack melawan Muslim, tetapi mereka sendiri membantai yang terakhir tanpa ampun. Semua keadaan ini, tentu saja, tidak dapat berbicara tentang ketenangan hidup bersama Muslim di wilayah Kars di bawah kendali otoritas Armenia.
Menyadari hal ini, penduduk Muslim di wilayah itu sendiri, melalui perwakilan dan dengan bantuan permintaan tertulis, baru-baru ini berulang kali berbicara kepada pemerintah Azerbaijan dengan pernyataan bahwa mereka tidak dapat dan tidak akan dapat tunduk pada kekuatan orang-orang Armenia, dan oleh karena itu. meminta pencaplokan wilayah itu ke wilayah Republik Azerbaijan. Terlebih lagi Republik Azerbaijan tidak dapat berdamai dengan penyerahan kendali kabupaten Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalin dan sebagian dari kabupaten Erivan kepada pemerintah Armenia ...
Dia menemukan bahwa pengalihan kendali atas bagian integral dari wilayah Azerbaijan memungkinkan pelanggaran yang jelas terhadap hak Republik Azerbaijan yang tidak diragukan ke kabupaten: Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalinsky dan bagian dari daerah Erivan. Tindakan ini menciptakan sumber kesalahpahaman yang konstan dan bahkan bentrokan antara penduduk Muslim lokal dan Republik Armenia.
Daerah-daerah ini didiami oleh orang-orang Azerbaijan Muslim, yang merupakan satu bangsa, satu kebangsaan dengan penduduk asli Azerbaijan, benar-benar homogen tidak hanya dalam iman, tetapi juga dalam komposisi etnis, bahasa, adat istiadat dan cara hidup.
Cukuplah dengan mengambil rasio Muslim dan Armenia untuk menyelesaikan masalah kepemilikan tanah-tanah ini demi Azerbaijan. Jadi, tidak hanya ada lebih dari setengah Muslim Azerbaijan, tetapi mayoritas signifikan mereka di semua kabupaten, terutama di daerah Sharuro-Daralagez - 72,3%. Untuk uyezd Erivan, diambil angka yang mengacu pada populasi seluruh uyezd. Tetapi bagian dari county ini, yang dialihkan ke administrasi pemerintah Armenia dan yang terdiri dari distrik Vedi-Basar dan Millistan, berisi sekitar 90% dari populasi Muslim.
Ini justru bagian dari distrik Erivan yang paling menderita dari orang-orang Armenia unit militer dengan berbagai nama - "Vania", "Sasunians", yang, seperti geng Andronicus, membantai penduduk Muslim, tidak menyayangkan orang tua dan anak-anak, membakar seluruh desa, membuat desa-desa ditembaki dari meriam dan kereta lapis baja, wanita Muslim yang tidak terhormat , merobek perut orang mati, mencungkil mata, dan terkadang membakar mayat, mereka juga merampok penduduk dan umumnya melakukan kekejaman yang tidak pernah terdengar sebelumnya. Ngomong-ngomong, sebuah fakta yang keterlaluan terjadi di wilayah Vedi-Basar, ketika detasemen Armenia yang sama di desa Karakhach, Kadyshu, Karabaglar, Agasibekdy, Dehnaz membantai semua pria, dan kemudian membawa beberapa ratus pria tampan ke penangkaran. wanita yang sudah menikah dan gadis-gadis yang diserahkan kepada "pejuang" Armenia. Yang terakhir menyimpan korban-korban kekejaman Armenia yang malang ini bersama mereka untuk waktu yang lama, terlepas dari kenyataan bahwa setelah protes dari pemerintah Azerbaijan bahkan parlemen Armenia ikut campur dalam masalah ini ”(TsGAOR Az. SSR, f, 894. dari 10, d.104, fol. 1-3).
Informasi yang terkandung dalam nota protes Republik Azerbaijan, yang mereka kutip, yang disampaikan kepada Ketua Konferensi Perdamaian Paris, dengan fasih bersaksi bahwa orang-orang Armenia tidak pernah memiliki tanah air di Armenia (Rusia), karena mereka bukan mayoritas. di mana saja. Dokumen ini bersaksi bahwa di Batumi, Akhalsalaki, Akhaltsikhe, Kars, Nakhichevan, Echmiadzin, Yerevan, dll., Muslim Azerbaijan selalu hidup, apalagi, dalam mayoritas.
Berlawanan dengan akal sehat, Republik Armenia didirikan pada tahun 1918 atas kehendak Inggris di wilayah-wilayah milik Azerbaijan sejak dahulu kala.
Inggris menyelesaikan tugas ganda dengan ini: “menciptakan negara Kristen penyangga antara Turki dan Rusia dan memutuskan Turki dari seluruh dunia Turki (dan pada tahun 1922, atas kehendak kepemimpinan Uni Soviet, Zangezur diambil dari Azerbaijan dan dipindahkan ke Armenia. Dengan demikian, Turki akhirnya kehilangan akses darat langsung ke dunia Turki, yang membentang di jalur yang luas dari Balkan ke Semenanjung Korea. Apa yang memotivasi Inggris dan Entente dalam memutuskan untuk membuat negara Armenia dari awal? Rupanya, anti-Turkisme dan anti-Islamisme! Dan selain itu, keberhasilan perkembangan Porte yang cemerlang, yang membentang dari Asia Kecil hingga Eropa tengah dan secara organik menggabungkan kepentingan masyarakat Muslim dan Kristen yang tunduk padanya. Bukan tanpa alasan bahwa untuk pertama kalinya waktu dalam praktik dunia Kekaisaran Ottoman menciptakan institusi "Ombudsman" - pembela hak-hak umat manusia, terlepas dari afiliasi agama, nasional, dan properti dari subjek kekaisaran, yang secara efektif melindungi seluruh penduduk dari kehendak aparat birokrasi kekuasaan.
Kutipan dari buku KEBOHONGAN BESAR TENTANG "ARMENIA BESAR" Takhira Mobil oglu. Baku "Araz" -2009 hal.58-69
Saya ingin tinggal di negara besar,
Tidak ada hal seperti itu, Anda harus membuatnya
Ada keinginan, yang utama adalah mengelola
Dan saya pasti akan bosan memusnahkan orang-orang.
Timur Valois "Raja Gila"
Peristiwa ini terjadi pada tahun 1915, ketika orang-orang Armenia menjadi sasaran genosida, sekitar 1,5 juta orang terbunuh. Orang-orang yang tak berdaya dicabik-cabik oleh orang Turki dan orang Kurdi yang haus darah.
Drama berdarah itu didahului oleh serangkaian peristiwa, dan sampai baru-baru ini orang-orang Armenia yang malang masih mengharapkan keselamatan.
"Persatuan dan Kemajuan"?
Orang-orang Armenia tinggal di lembah, terlibat dalam pertanian, pengusaha sukses, memiliki guru dan dokter yang baik. Seringkali mereka diserang oleh Kurdi, yang memainkan peran mengerikan dalam semua pogrom Armenia, termasuk pada tahun 1915. Armenia adalah negara yang penting secara strategis. Sepanjang sejarah perang, banyak penakluk telah mencoba untuk menangkap Kaukasus Utara seberapa penting fitur geografis. Timur yang sama, ketika dia memindahkan pasukannya ke Kaukasus Utara, berurusan dengan orang-orang yang tinggal di wilayah-wilayah di mana kaki penakluk besar itu melangkah, banyak orang melarikan diri (misalnya, Ossetia) dari tempat asalnya. Setiap migrasi paksa kelompok etnis di masa lalu, di masa depan akan menjadi konflik etnis bersenjata.
Armenia adalah bagian dari Kekaisaran Ottoman, yang, seperti raksasa di atas kaki tanah liat, menjalaninya hari-hari terakhir. Banyak orang sezaman pada waktu itu mengatakan bahwa mereka tidak bertemu satu pun orang Armenia yang tidak tahu bahasa Turki. Ini hanya menunjukkan seberapa dekat orang-orang Armenia terikat dengan Kekaisaran Ottoman.
Tetapi apa kesalahan orang-orang Armenia, yang karenanya mereka mengalami cobaan yang begitu mengerikan? Mengapa bangsa yang dominan selalu berusaha melanggar hak minoritas nasional? Agar realistis, kelas kaya dan kaya selalu bertindak sebagai orang yang tertarik, misalnya, Effendi Turki adalah kasta terkaya saat itu, dan orang Turki sendiri buta huruf, tipikal orang Asia pada waktu itu. Tidak sulit untuk menciptakan citra musuh dan menghasut kebencian. Tetapi bagaimanapun juga, setiap bangsa berhak atas keberadaan dan kelangsungan hidupnya, pelestarian budaya dan tradisinya.
Hal yang paling menyedihkan adalah bahwa sejarah tidak mengajarkan apa-apa, orang Jerman yang sama mengutuk pembantaian orang-orang Armenia, tetapi pada akhirnya, tidak perlu menggambarkan apa yang terjadi di Kristallnacht dan di kamp Auschwitz dan Dachau. Melihat ke belakang, kita menemukan bahwa sudah pada abad ke-1 M, sekitar satu juta orang Yahudi menjadi sasaran genosida ketika pasukan Romawi mengambil Yerusalem, menurut hukum pada waktu itu, semua penduduk kota harus dibunuh. Menurut Tacitus, sekitar 600 ribu orang Yahudi tinggal di Yerusalem, menurut sejarawan lain Josephus Flavius, sekitar 1 juta.
Orang-orang Armenia bukan yang terakhir dalam "daftar orang-orang pilihan", nasib yang sama disiapkan untuk orang-orang Yunani dan Bulgaria. Mereka ingin memusnahkan yang terakhir sebagai bangsa, melalui asimilasi.
Pada saat itu, tidak ada orang di seluruh Asia Kecil yang dapat menolak pendidikan Armenia, mereka terlibat dalam kerajinan, perdagangan, membangun jembatan untuk kemajuan Eropa, adalah dokter dan guru yang hebat. Kekaisaran runtuh, para sultan tidak mampu memerintah negara, kekuasaan mereka berubah menjadi penderitaan. Mereka tidak dapat memaafkan orang-orang Armenia bahwa kesejahteraan mereka meningkat, bahwa orang-orang Armenia semakin kaya, bahwa orang-orang Armenia meningkatkan tingkat pendidikan di lembaga-lembaga Eropa.
Turki benar-benar sangat lemah pada waktu itu, perlu untuk meninggalkan metode lama, tetapi martabat nasional paling terluka, bahwa orang Turki tidak dapat menunjukkan kemandirian untuk penciptaan. Dan kemudian ada orang-orang yang terus-menerus menyatakan kepada seluruh dunia bahwa mereka sedang dimusnahkan.
Pada tahun 1878, di Kongres Berlin, di bawah tekanan dari Barat, Turki seharusnya memastikan kehidupan normal bagi penduduk Kristen di dalam kekaisaran, tetapi Turki tidak melakukan apa-apa.
Orang-orang Armenia setiap hari menunggu pemusnahan, pemerintahan Sultan Abdul-Hamid berdarah. Ketika krisis politik internal terjadi di negara itu, pada kenyataannya, pemberontakan diharapkan di beberapa bagian negara, agar tidak terjadi, orang-orang tidak mengangkat kepala terlalu tinggi, kekaisaran terus-menerus gemetar karena represi. Anda dapat, jika Anda ingin membuat analogi dengan Rusia, untuk mengalihkan perhatian orang dari masalah ekonomi dan politik, mereka mengatur pogrom Yahudi. Untuk menghasut kebencian pengakuan, orang-orang Armenia dikreditkan dengan sabotase, orang-orang Muslim mengamuk ketika banyak "saudara seiman" meninggal akibat sabotase. Sekali lagi, saya ingin memberikan contoh dari sejarah Rusia, ketika ada apa yang disebut "Kasus Beilis", ketika Beilis Yahudi dituduh pembunuhan ritual 12 anak laki-laki musim panas.
Pada tahun 1906, sebuah revolusi pecah di Tesalonika, pemberontakan pecah di Albania, Thrace, orang-orang di wilayah ini berusaha untuk membebaskan diri dari kuk Ottoman. Pemerintah Turki menemui jalan buntu. Dan di Makedonia, perwira muda Turki memberontak, para jenderal dan banyak pemimpin spiritual bergabung dengan mereka. Tentara dipindahkan ke pegunungan, dan ultimatum dikeluarkan bahwa jika pemerintah tidak mengundurkan diri, pasukan akan memasuki Konstantinopel. Yang paling luar biasa, Abdul-Hamid gagal dan menjadi ketua komite revolusioner. Pemberontakan militer ini pantas disebut salah satu yang paling menakjubkan. Perwira pemberontak dan seluruh gerakan itu sendiri biasanya disebut Turki Muda.
Saat itu siang hari Orang Yunani, Turki, dan Armenia seperti saudara, bersama-sama mereka bersukacita atas peristiwa baru dan menunggu perubahan dalam hidup mereka.
Berkat kemampuan finansialnya, Abdul-Hamid mengangkat negara melawan Turki Muda untuk mendiskreditkan pemerintahan mereka, genosida massal pertama dalam sejarah rakyat Armenia dilakukan, yang merenggut nyawa lebih dari 200 ribu orang. Daging dirobek dari laki-laki dan dibuang ke anjing, ribuan orang dibakar hidup-hidup. Turki Muda terpaksa melarikan diri, tetapi kemudian tentara di bawah komando Mehmet Shovket Pasha, yang menyelamatkan negara, berbaris ke Konstantinopel dan merebut istana. Abdul-Hamid diasingkan ke Thessaloniki, saudaranya Mehmed Reshad menggantikannya. Poin penting adalah bahwa pemusnahan yang mengerikan itu membentuk partai Armenia "Dushnaktsutyun", yang dipandu oleh prinsip-prinsip demokrasi. Partai ini memiliki banyak kesamaan dengan partai Persatuan dan Kemajuan Turki Muda, para pemimpin kaya Armenia membantu mereka yang, pada kenyataannya, seperti yang akan ditunjukkan oleh sejarah, hanya menginginkan kekuasaan. Penting juga bahwa orang-orang Armenia membantu Turki Muda, ketika orang-orang Abdul-Hamid mencari kaum revolusioner, orang-orang Armenia menyembunyikan mereka di rumah. Membantu mereka, orang-orang Armenia percaya dan berharap untuk kehidupan yang lebih baik, kemudian Turki Muda akan berterima kasih kepada mereka ... di ngarai Kemakh.
Pada tahun 1911, Turki Muda menipu orang-orang Armenia dan tidak memberi mereka 10 kursi yang dijanjikan di parlemen, tetapi orang-orang Armenia tahan dengan ini, bahkan ketika Turki memasuki Perang Dunia Pertama pada tahun 1914, orang-orang Armenia menganggap diri mereka sebagai pembela Turki. tanah air.
Parlemen dibentuk hanya dari orang Turki, tidak ada orang Arab, tidak ada orang Yunani, dan terlebih lagi orang Armenia. Apa yang terjadi di Komite, tidak ada yang tahu. Kediktatoran datang ke Turki, mentalitas nasionalis dalam masyarakat Turki tumbuh. Kehadiran orang-orang yang tidak kompeten di pemerintahan tidak bisa memberikan pembangunan negara.
Pemusnahan sesuai rencana
- Rambut abu-abu dari rambut Anda menginspirasi kepercayaan diri,
Anda tahu banyak, Anda menolak ketidaktahuan.
Saya punya masalah, bisakah Anda memberi tahu saya jawabannya?
- Singkirkan masalah, tidak akan ada sakit kepala!
Timur Valois "Kebijaksanaan rambut beruban"
Apa lagi yang bisa disebut, keinginan untuk kelahiran sebuah kerajaan, penaklukan dunia? saya menggunakan kekayaan leksikal Bahasa Rusia, Anda dapat mengambil banyak kata, tetapi mari kita fokus pada yang diterima secara umum - ambisi kekaisaran atau chauvinisme kekuatan besar. Sayangnya, jika seseorang memiliki keinginan untuk menciptakan sebuah kerajaan, bahkan jika dia tidak menciptakannya, maka banyak nyawa akan diletakkan di atas fondasi sebuah bangunan yang awalnya rapuh.
Jerman sudah memiliki pemikirannya sendiri tentang Turki, tetapi pembantaian yang tak henti-hentinya memaksanya untuk mengirim perwakilannya untuk berunding dengan pemerintah Turki. Anvar Pasha, pemimpin Turki Muda, membuat semua orang kagum dengan menunjukkan betapa amatirnya dia dalam urusan politik, dan selain menaklukkan dunia, dia tidak melihat apa-apa lagi. Turki Alexander Agung sudah melihat perbatasan Turki masa depan di sebelah Cina.
Agitasi massa dimulai, seruan untuk kebangkitan etnis. Sesuatu dari serangkaian bangsa Arya, hanya dalam peran judul dengan Turki. Perjuangan kebangkitan nasional dimulai dengan semangat, puisi tentang kekuatan dan kekuatan rakyat Turki dipesan dari penyair, tanda-tanda perusahaan dalam bahasa Eropa, bahkan dalam bahasa Jerman, dihapus di Konstantinopel. Pers Yunani dan Armenia dihukum dengan denda, lalu ditutup sama sekali. Mereka ingin menjadikan kota itu semacam tempat suci bagi semua orang Turki.
Pembantaian pertama menunggu orang-orang Armenia, sebagai orang yang paling tidak berdaya, kemudian giliran untuk menjangkau orang-orang Yahudi dan Yunani. Kemudian, jika Jerman kalah perang, usir semua orang Jerman. Mereka tidak melupakan orang Arab, tetapi setelah berpikir mereka memutuskan untuk melupakannya, karena meskipun ada amatir dalam politik, tetapi setelah menganalisis bahwa dunia Arab tidak akan membiarkan perlakuan kurang ajar terhadap dirinya sendiri dan dapat mengakhiri kerajaan hantu yang baru lahir. orang Turki, mereka memutuskan untuk tidak menyentuh orang Arab. Tentu saja masalah agama juga ikut berperan, Alquran melarang umat Islam saling berperang, perang saudara melawan saudara, siapa yang memukul saudaranya akan dibakar di neraka selamanya. Tidak mungkin membatalkan hukum agama, jika Anda meninggalkan agama dan mengabaikannya, maka semua rencana akan gagal, dan terutama di dunia Muslim, di mana bagi banyak orang hanya ada hukum yang tertulis dalam Alquran. Jadi, meninggalkan orang-orang Arab sendirian, memutuskan sekali dan untuk selamanya untuk mengakhiri kehadiran agama Kristen di negara mereka, pihak berwenang memutuskan untuk mendeportasi orang-orang Armenia. Dengan menangkap 600 intelektual Armenia di Konstantinopel dan mengusir mereka semua dari Anatolia, pemerintah Turki merampas pemimpin rakyat Armenia.
Pada 21 April 1915, rencana pemusnahan orang-orang Armenia sudah disusun, baik militer maupun sipil menerimanya.
Genosida Armenia
Pertanyaan Armenia adalah serangkaian masalah mendasar dari sejarah politik orang-orang Armenia seperti pembebasan Armenia dari penjajah asing, pemulihan negara Armenia yang berdaulat di Dataran Tinggi Armenia, kebijakan yang ditargetkan untuk pemusnahan dan pemberantasan orang-orang Armenia melalui massa. pogrom dan deportasi pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. dari Kekaisaran Ottoman, perjuangan pembebasan Armenia, pengakuan internasional Genosida Armenia.
Apa itu Genosida Armenia?
Genosida Armenia adalah pembantaian penduduk Armenia di Kekaisaran Ottoman selama Perang Dunia Pertama.
Pemukulan ini dilakukan di berbagai wilayah Kesultanan Utsmaniyah oleh pemerintah Turki Muda yang berkuasa saat itu.
Reaksi internasional pertama terhadap kekerasan itu diungkapkan dalam pernyataan bersama Rusia, Prancis, dan Inggris Raya pada Mei 1915, di mana kekejaman terhadap rakyat Armenia didefinisikan sebagai "kejahatan baru terhadap kemanusiaan dan peradaban". Para pihak sepakat bahwa pemerintah Turki harus dihukum atas kejahatan tersebut.
Berapa banyak orang yang tewas selama Genosida Armenia?
Menjelang Perang Dunia I, dua juta orang Armenia tinggal di Kekaisaran Ottoman. Sekitar satu setengah juta dihancurkan selama periode 1915 hingga 1923. Setengah juta orang Armenia yang tersisa tersebar di seluruh dunia.
Mengapa genosida terhadap orang-orang Armenia dilakukan?
Dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, pemerintah Turki Muda, berharap untuk melestarikan sisa-sisa Kekaisaran Ottoman yang melemah, mengadopsi kebijakan pan-Turkisme - penciptaan kerajaan Turki yang besar, menyerap seluruh penduduk berbahasa Turki di negara itu. Kaukasus, Asia Tengah, Krimea, wilayah Volga, Siberia, dan meluas ke perbatasan Cina. Kebijakan Turkisme mengasumsikan Turkisasi semua minoritas nasional kekaisaran. Populasi Armenia dianggap sebagai penghambat utama pelaksanaan proyek ini.
Meskipun keputusan untuk mendeportasi semua orang Armenia dari Armenia Barat(Turki Timur) diadopsi pada akhir tahun 1911, Turki Muda menggunakan pecahnya Perang Dunia Pertama sebagai peluang untuk menerapkannya.
Mekanisme Pelaksanaan Genosida
Genosida adalah terorganisir pemusnah massal sekelompok orang, yang memerlukan perencanaan terpusat dan penciptaan mekanisme internal untuk pelaksanaannya. Inilah yang menjadikan genosida sebagai kejahatan terhadap negara, karena hanya negara yang memiliki sumber daya yang dapat digunakan dalam skema semacam itu.
Pada 24 April 1915, dengan penangkapan dan pemusnahan sekitar seribu perwakilan kaum intelektual Armenia, terutama dari ibu kota Kekaisaran Ottoman, Konstantinopel (Istanbul), tahap pertama pemusnahan penduduk Armenia dimulai. Hari ini, 24 April diperingati oleh orang-orang Armenia di seluruh dunia sebagai hari peringatan bagi para korban Genosida.
Tahap kedua" keputusan terakhir» pertanyaan Armenia sekitar tiga ratus ribu pria Armenia direkrut menjadi tentara Turki, kemudian dilucuti dan dibunuh oleh rekan-rekan Turki mereka.
Tahap ketiga dari Genosida ditandai dengan pembantaian, deportasi dan "pawai kematian" wanita, anak-anak dan orang tua ke gurun Suriah, di mana ratusan ribu orang dibunuh oleh tentara Turki, polisi militer dan geng Kurdi, atau meninggal karena kelaparan. dan epidemi. Ribuan perempuan dan anak-anak menjadi sasaran kekerasan. Puluhan ribu orang dipaksa masuk Islam.
Tahap terakhir dari Genosida adalah penolakan total dan mutlak oleh pemerintah Turki atas pembantaian dan pemusnahan orang-orang Armenia di tanah air mereka sendiri. Terlepas dari proses kecaman internasional atas Genosida Armenia, Turki terus berjuang melawan pengakuannya dengan segala cara, termasuk propaganda, pemalsuan. fakta ilmiah, lobi, dll.
Acara peringatan yang didedikasikan untuk seratus tahun Genosida Armenia di Kekaisaran Ottoman akan diadakan di berbagai negara di dunia dalam beberapa hari mendatang. Kebaktian akan diadakan di gereja-gereja, malam peringatan akan diadakan di semua komunitas Armenia yang terorganisir dengan konser, pembukaan khachkars (prasasti batu tradisional Armenia dengan gambar salib), pameran bahan arsip.
Selain itu, 100 lonceng akan terdengar di gereja-gereja Kristen di seluruh dunia.
Itu adalah genosida pertama abad ke-20. Saya malu dan menyesal bahwa Israel belum secara resmi mengakui dia karena alasan politik. Ampuni kami, orang-orang Armenia, dan ingatlah berkat mereka yang meninggal. Amin.
Posting Terbaru dari Jurnal Ini
Masada tidak akan jatuh lagiNaik, selangkah demi selangkah, di sepanjang jalan sempit orang menuju benteng, Berapa lama kita bisa bertahan? Hari? seminggu? Bulan? Atau mungkin setahun? Pala ibu kotanya adalah kuil…
10 HAL YANG PERLU ANDA KETAHUI TENTANG KONFLIK ARAB-ISRAELKonflik Israel-Arab lebih kecil dari yang Anda kira. Jika Anda mencoba melengkapi kalimat "Konflik Israel-Arab itu penting...
Kakek yang baik, Lenin, dari mana darahnya menjadi dingin. Catatan sadis dan pembunuh
Telegram yang tidak diklasifikasikan dari Vladimir Ilyich dan kutipan dari karya multi-volume Lenin, dari mana darah menjadi dingin pada 21 Januari 1924, ia pergi ...
Kehidupan sehari-hari mata-mata Mossad. Benar-benar kisah nyataMeninggalkan bank, saya pergi ke toko - bunga baru saja datang dari bagian saya untuk penjualan Rusia dan saya harus memanggang matzah. Satu-satunya hal yang hilang adalah…
Ekspansi IsraelSetidaknya 2 kali sebulan mereka menunjukkan gambar ini kepada saya, berbicara tentang bagaimana Zionis merebut negara Arab Palestina. Saya lelah…
