Yesenin, saya mendapat reputasi buruk. Angin bertiup dari selatan dan bulan telah terbit

aku punya satu kesenangan...

Saya hanya punya satu kesenangan:
Jari di mulut dan peluit ceria.
menyapu reputasi buruk,
Bahwa saya seorang petarung dan petarung.

Oh! kehilangan yang konyol!
Ada banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Saya malu karena saya percaya pada Tuhan.
Maaf saya tidak percaya sekarang.

Emas, jarak jauh!
Semuanya membakar mimpi duniawi.
Dan saya kasar dan memalukan
Untuk membakar lebih terang.

Hadiah penyair adalah untuk membelai dan menggaruk,
Segel fatal di atasnya.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya ingin menikah di bumi.

Biarkan mereka tidak akur, biarkan mereka tidak menjadi kenyataan
Pikiran tentang hari-hari merah muda ini.
Tetapi jika iblis bersarang di jiwa -
Jadi para malaikat tinggal di dalamnya.

Itu untuk kekeruhan yang menyenangkan ini,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
saya ingin di menit terakhir
Tanyakan kepada mereka yang akan bersamaku -

Sehingga untuk segala dosa besarku,
Karena tidak percaya pada kasih karunia
Mereka menempatkan saya di kemeja Rusia
Di bawah ikon untuk mati.

R. Kleiner membaca

Rafael Aleksandrovich Kleiner (lahir 1 Juni 1939, desa Rubezhnoye, wilayah Lugansk, SSR Ukraina, Uni Soviet) - sutradara teater Rusia, Artis Rakyat Rusia (1995).
Dari 1967 hingga 1970 ia adalah seorang aktor di Drama Moskow dan Teater Komedi di Taganka.

Yesenin Sergey Alexandrovich (1895-1925)
Yesenin lahir di keluarga petani. Dari tahun 1904 hingga 1912 ia belajar di Sekolah Konstantinovsky Zemstvo dan di Sekolah Spas-Klepikovskaya. Selama waktu ini, ia menulis lebih dari 30 puisi, menyusun koleksi tulisan tangan "Pikiran Sakit" (1912), yang ia coba terbitkan di Ryazan. Desa Rusia, alam jalur tengah Rusia, lisan Kesenian rakyat, dan yang paling penting - Rusia sastra klasik diberikan pengaruh yang kuat untuk formasi penyair muda, menyalurkan bakat alaminya. Yesenin sendiri waktu yang berbeda ditelepon sumber yang berbeda yang memelihara karyanya: lagu, lagu pendek, dongeng, puisi spiritual, "Kampanye Kisah Igor", puisi Lermontov, Koltsov, Nikitin dan Nadson. Kemudian ia dipengaruhi oleh Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pushkin.
Dari surat-surat Yesenin 1911 - 1913 muncul Hidup yang sulit penyair. Semua ini tercermin dalam dunia puitis liriknya tahun 1910 - 1913, ketika ia menulis lebih dari 60 puisi dan puisi. Karya Yesenin yang paling signifikan, yang membuatnya terkenal sebagai salah satu penyair terbaik, didirikan pada tahun 1920-an.
Seperti semua orang penyair hebat, Yesenin bukanlah penyanyi yang tidak memikirkan perasaan dan pengalamannya, tetapi seorang penyair - seorang filsuf. Seperti semua puisi, liriknya filosofis. Lirik filosofis adalah ayat-ayat di mana penyair berbicara tentang masalah abadi manusia, melakukan dialog puitis dengan manusia, alam, bumi, alam semesta. Contoh interpenetrasi lengkap alam dan manusia adalah puisi "Gaya Rambut Hijau" (1918). Satu berkembang dalam dua rencana: birch adalah seorang gadis. Pembaca tidak akan pernah tahu tentang siapa puisi ini - tentang pohon birch atau tentang seorang gadis. Karena seseorang di sini disamakan dengan pohon - keindahan hutan Rusia, dan dia - dengan seseorang. Birch dalam puisi Rusia adalah simbol keindahan, harmoni, masa muda; dia cerah dan suci.
Puisi alam, mitologi Slavia kuno, dipenuhi dengan puisi tahun 1918 seperti "Jalan Perak ...", "Lagu, lagu tentang apa yang kamu teriakkan?", "Aku pergi rumah asli...", "Dedaunan emas berputar ...", dll.
Puisi Yesenin dari tahun-tahun terakhir yang paling tragis (1922 - 1925) ditandai oleh keinginan untuk pandangan dunia yang harmonis. Paling sering, dalam lirik seseorang merasakan pemahaman yang mendalam tentang diri sendiri dan Semesta ("Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis ...", "Hutan emas dibujuk ...", "Sekarang kita akan pergi sedikit ...", dll.)
Puisi nilai dalam puisi Yesenin adalah satu dan tak terpisahkan; semuanya saling berhubungan di dalamnya, semuanya membentuk satu gambar "tanah air tercinta" dalam segala keragaman coraknya. Ini adalah cita-cita tertinggi penyair.
Setelah meninggal pada usia 30, Yesenin meninggalkan kami warisan puitis yang indah, dan selama bumi hidup, Yesenin, penyair, ditakdirkan untuk tinggal bersama kami dan "bernyanyi dengan seluruh keberadaannya di penyair bagian keenam dari bumi dengan nama pendek "Rus".

Saya hanya punya satu kesenangan:
Jari di mulut - dan peluit ceria.
Ketenaran buruk menyapu
Bahwa saya seorang petarung dan petarung.

Oh! kehilangan yang konyol!
Ada banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Saya malu bahwa saya percaya pada Tuhan.
Maaf saya tidak percaya sekarang.

Emas, jarak jauh!
Semuanya membakar mimpi duniawi.
Dan saya kasar dan memalukan
Untuk membakar lebih terang.

Hadiah penyair adalah untuk membelai dan menggaruk,
Segel fatal di atasnya.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya ingin menikah di bumi.

Biarkan mereka tidak akur, biarkan mereka tidak menjadi kenyataan
Pikiran tentang hari-hari merah muda ini.
Tetapi jika iblis bersarang di jiwa -
Jadi para malaikat tinggal di dalamnya.

Itu untuk kekeruhan yang menyenangkan ini,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya ingin menit terakhir
Tanyakan kepada mereka yang akan bersamaku -

Sehingga untuk segala dosa besarku,
Karena tidak percaya pada kasih karunia
Mereka menempatkan saya di kemeja Rusia
Di bawah ikon untuk mati.

Analisis puisi "Saya hanya punya satu kesenangan yang tersisa" Yesenin

Tahun-tahun terakhir kehidupan Yesenin sangat sulit. Penyair mengalami kesulitan dalam kehidupan pribadinya, konfliknya dengan kekuatan Soviet. Kecanduan alkohol menjadi kecanduan, dari mana dia sudah dipaksa untuk dirawat. Periode lumen diselingi dengan depresi berat. Paradoksnya, saat ini dia menciptakan puisi yang indah. Salah satunya adalah "Saya punya satu kesenangan tersisa ..." (1923).

Yesenin langsung menyatakan ketenarannya sebagai seorang mesum dan petarung. Perilaku mabuknya yang kejam dikenal di seluruh Moskow. " Peluit ceria"- perilaku khas penyair yang sudah cukup masa dewasa. Tapi Yesenin sama sekali tidak peduli. Dia melewati batas di mana masih mungkin untuk berhenti. Setelah mengalami banyak penderitaan dan kegagalan, penyair kehilangan harapan untuk masa depan yang lebih baik. Membandingkan ketenarannya dengan "kehilangan yang menggelikan," dia mengklaim telah kehilangan lebih banyak lagi dalam hidupnya.

Satu-satunya hal yang mengkhawatirkan Yesenin adalah rasa malu atas kepercayaan masa lalu kepada Tuhan. Pada saat yang sama, dia merasakan kepahitan dari kenyataan bahwa dia menjadi orang yang tidak percaya. Ada makna filosofis yang dalam dalam pernyataan kontradiktif ini. Bersih dan jiwa yang ringan penyair, dihadapkan dengan semua kotoran dan kekejian dunia, tidak bisa memberikan penolakan yang layak. Yesenin bertindak sesuai dengan prinsip: "Hidup dengan serigala berarti melolong seperti serigala." Tetapi, setelah tenggelam ke dasar, penyair menyadari bahwa dia telah kehilangan sesuatu yang sangat penting, membantu dalam hidup.

Yesenin mengklaim bahwa kejenakaan gilanya ditujukan untuk "membakar lebih terang." penyair sejati harus terlihat oleh seluruh dunia. Karyanya pasti akan membakar hati orang-orang. Ini adalah satu-satunya cara untuk menembus ketidakpedulian manusia. Untuk merasa halus Dunia, jiwa penyair harus penuh kontradiksi. Seiring dengan iblis, malaikat pasti hadir di sana.

Yesenin menggunakan sangat gambar hidup untuk menggambarkan panggilan tertingginya - pernikahan "mawar putih dengan katak hitam." Dia percaya bahwa dia tidak dapat menghubungkan gambar-gambar yang benar-benar berlawanan ini bersama-sama, tetapi dia berusaha untuk ini.

Pernyataan penyair tentang penilaian ulang lengkap atas keyakinannya diketahui. Dia menjadi penulis sejumlah karya di mana dia menyangkal patriarki dan agama dan menganjurkan ateisme dan kemajuan teknis. Tetapi di baris terakhir puisi "Saya hanya punya satu kesenangan yang tersisa," menjadi jelas bahwa Yesenin bersembunyi jauh di dalam jiwanya, dengan hati-hati dijauhkan dari gangguan orang lain. Permintaan terakhir"hooligan" - mati "dengan kemeja Rusia di bawah ikon." Dalam hal ini, penyair melihat penebusan untuk semua dosanya.

Puisi oleh S.A. Yesenin "Saya hanya punya satu kesenangan yang tersisa" ditulis pada tahun 1923, beberapa tahun sebelum kehidupan penyair muda berakhir tragis. Diketahui bahwa setelah pindah ke Moskow karir kreatif Yesenin mulai berkembang pesat. Dia menjadi dikenal dan dicintai oleh banyak orang. Tapi kerinduan terus-menerus untuk tempat asalnya mempertajam jiwanya. Dia mencari untuk dilupakan dalam kesenangan karbon monoksida dari kedai minuman. Temperamen kekerasan, mabuk - menjadi teman tetapnya.

Syair "Aku hanya punya satu kesenangan" menjadi semacam hasil renungan penyair tentang hidupnya. Menengok ke belakang, Yesenin melihat kehidupan yang berani, di mana dia membuat skandal dan cabul, tetapi pada saat yang sama sesuatu yang cerah, indah keluar dari jiwanya. Puisi itu seperti pengakuan, itu mencerminkan ketakutan kehilangan kepercayaan kepada Tuhan dan kepasrahan kepada Tuhan. fakta bahwa tidak segala sesuatu dalam hidup telah berkembang seperti yang diimpikan. Melambaikan tangannya pada ketenarannya yang "buruk", Yesenin hanya menginginkan satu hal, agar akhir hidupnya tenang. Pengakuan orang yang putus asa dan pasrah tidak dapat membuat siapa pun acuh tak acuh. Puisi ini mengambil tempat yang tepat di lirik filosofis imajiner Rusia paling terkenal.

Di situs kami dimungkinkan untuk mengunduh puisi atau membaca teks secara online.

Saya hanya punya satu kesenangan:
Jari di mulut - dan peluit ceria.
Ketenaran buruk menyapu
Bahwa saya seorang petarung dan petarung.

Oh! kehilangan yang konyol!
Ada banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Saya malu bahwa saya percaya pada Tuhan.
Maaf saya tidak percaya sekarang.

Emas, jarak jauh!
Semuanya membakar mimpi duniawi.
Dan saya kasar dan memalukan
Untuk membakar lebih terang.

Hadiah penyair adalah untuk membelai dan menggaruk,
Segel fatal di atasnya.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya ingin menikah di bumi.

Biarkan mereka tidak akur, biarkan mereka tidak menjadi kenyataan
Pikiran tentang hari-hari merah muda ini.
Tetapi jika iblis bersarang di jiwa -
Jadi para malaikat tinggal di dalamnya.

Itu untuk kekeruhan yang menyenangkan ini,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya ingin menit terakhir
Tanyakan kepada mereka yang akan bersamaku -

Sehingga untuk segala dosa besarku,
Karena tidak percaya pada kasih karunia
Mereka menempatkan saya di kemeja Rusia
Di bawah ikon untuk mati.

Sergei Alexandrovich Yesenin adalah orang yang sangat luar biasa dan terkenal di seluruh dunia, tidak hanya di kalangan puitis, tetapi juga di antara para pembaca buku usia yang berbeda dan pola pikir. Sangat menarik bahwa penyair menerima popularitasnya yang luar biasa selama hidupnya, yang, tentu saja, sangat adil - penyair itu terinspirasi, mengetahui bahwa ia dikenali, dan menciptakan hal-hal yang begitu hebat sehingga mereka hidup di hati jutaan orang hingga hari ini. .

Tapi seperti apapun orang yang kreatif, Sergey Alexandrovich mengalami kesulitannya sendiri, dan di beberapa tempat jalan berduri yang, jelas, mempengaruhi semua karyanya. Apa yang terjadi dalam kehidupan Yesenin yang sampai sekarang dialognya menembus ke dalam hati? Bagaimana penyair memulai perjalanannya dan bagaimana dia mengakhirinya? Untuk menjawab semua pertanyaan ini, perlu memperhatikan fakta-fakta dari biografi penyair.

aku punya satu kesenangan...

Saya hanya punya satu kesenangan:
Jari di mulut - dan peluit ceria.
Ketenaran buruk menyapu
Bahwa saya seorang petarung dan petarung.

Oh! kehilangan yang konyol!
Ada banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Saya malu bahwa saya percaya pada Tuhan.
Maaf saya tidak percaya sekarang.

Emas, jarak jauh!
Semuanya membakar mimpi duniawi.
Dan saya kasar dan memalukan
Untuk membakar lebih terang.

Hadiah penyair adalah untuk membelai dan menggaruk,
Segel fatal di atasnya.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya ingin menikah di bumi.

Biarkan mereka tidak akur, biarkan mereka tidak menjadi kenyataan
Pikiran tentang hari-hari merah muda ini.
Tetapi jika iblis bersarang di jiwa -
Jadi para malaikat tinggal di dalamnya.

Itu untuk kekeruhan yang menyenangkan ini,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya ingin menit terakhir
Tanyakan kepada mereka yang akan bersamaku -

Sehingga untuk segala dosa besarku,
Karena tidak percaya pada kasih karunia
Mereka menempatkan saya di kemeja Rusia
Di bawah ikon untuk mati.
1923

Salah satu puisi paling populer oleh Sergei Yesenin, "Saya hanya punya satu kesenangan yang tersisa," sepenuhnya diresapi dengan penderitaan spiritual penyair. Di sinilah dia berbicara tentang kegagalannya dalam hidup, di sinilah dia ditunjukkan bagaimana dia jatuh dan bangkit. Menariknya, di puisi ini penyair membenarkan kebiasaan minumnya - dia hanya ingin "membakar", menonjol dari keramaian dan diingat oleh semua orang di sekitarnya.


Pekerjaan itu meresap dan cinta tak terbatas ke negaranya sendiri, ke budaya dan kehidupannya, tetapi secara paralel penyair mengatakan bahwa dia tidak lagi percaya pada apa pun - kekecewaan total, kerinduan dan kesedihan. Namun demikian, terlepas dari semua yang terjadi dalam hidupnya, terlepas dari semua perayaan dan pemberontakan, penyair menyatakan bahwa setelah kematiannya ia ingin tetap setia pada negaranya - mati dalam kemeja Rusia, dikelilingi oleh orang-orang terkasih.

Sulit untuk mengatakan apa yang sebenarnya terjadi dalam jiwa penyair pada saat menulis karya itu. Satu hal yang jelas - sudah pada saat itu dia memiliki firasat akan kematiannya yang sudah dekat. Apalagi tahun penulisan karya itu bertepatan dengan masa sulit kehidupan penyair, di mana ada represi, dan penganiayaan, dan kesalahpahaman dari pihak berwenang, pengkhianatan terhadap pelindung berpengaruh dan pemberontakan terhadap moralitas yang diterima secara umum.

Biografi Sergei Yesenin


Seperti kebanyakan penyair, Sergei Alexandrovich Yesenin dilahirkan dalam keluarga paling sederhana, yang tidak berbeda dengan penduduk desa lainnya. Keluarga itu tinggal di desa Konstantinovo, dan pada 3 Oktober 1895, Serezha kecil lahir. Kebetulan dia dibesarkan penyair masa depan bukan seorang ibu, tetapi generasi yang lebih tua - nenek dan kakek tercinta. Ibu Sergei terpaksa meninggalkan desa untuk bekerja, karena tidak ada pekerjaan yang layak dan dibayar di desa pada tahun-tahun itu. Juga di anak usia dini Sergey, di bawah bimbingan neneknya, menjadi tertarik pada puisi - wanita tua itu tahu jumlah yang banyak lagu dan puisi, yang menghibur generasi muda di malam yang gelap dan tenang.

Pada titik tertentu, penyair, seperti ibunya, menyadari bahwa tidak ada prospek di pedesaan, dan pada tahun 1912 ia meninggalkan desa asalnya dan, dengan rasa sakit di dadanya, pergi untuk menaklukkan ibu kota. Tidak mengherankan bahwa ibu kota menerima Sergei yang muda dan ambisius dengan baik - di sini ia segera mendapat pekerjaan berbayar sebagai korektor di percetakan lokal dan menerima kesempatan unik pada waktunya untuk membaca semua yang ada di tangan dan bahkan apa yang ada praktis kurang. Untuk waktu yang lama Sergey bercita-cita untuk belajar dan bekerja, menelan pengetahuan dalam batch. Pada saat yang sama, dia adalah peserta aktif organisasi sastra, di mana acara tematik yang menarik bagi Sergey sering diadakan.

Tidak mengherankan bahwa kehidupan yang monoton dan rutin sama sekali tidak cocok untuk Yesenin - sudah pada tahun 1914 penyair meninggalkan semua yang mengelilinginya dan memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk menulis puisi. Pada tahun yang sama, penyair pergi ke Petrograd - di sinilah semua kehidupan sastra berjalan lancar, semua elit berkumpul dan acara kreatif paling ambisius terjadi. Yesenin segera menjadi miliknya sendiri di antara tokoh-tokoh paling terkenal di dunia puitis, dengan mudah menemukan bahasa dengan gerakan penyair petani baru, yang menerimanya ke dalam lingkaran mereka.

Dia tidak berhasil berkeliaran di Petrograd, karena Sergei direkrut menjadi tentara, di mana layanannya sangat mudah berkat bakat khususnya - di sini dia membaca puisi untuk permaisuri sendiri dan seluruh keluarganya. Tidak mengherankan bahwa penyair yang kurang ajar, yang menciptakan untuk dirinya sendiri citra khusus seorang hooligan dan orang yang bersuka ria, bahkan di masyarakat permaisuri yang hebat tidak menghindari kata-kata umpatan dan langsung mengumumkan sudut pandangnya, yang mengejutkan semua pendengar.

Gambar khusus Yesenin


Beberapa orang mungkin berpikir bahwa penyair itu adalah seorang bangsawan yang bersuka ria dan menghabiskan seluruh hidupnya dalam kemabukan dan pesta pora. Faktanya, penulis biografi mengatakan bahwa perayaan penyair pada awalnya tidak lebih dari gambar yang direncanakan dengan baik - puisi populer pertama penyair hanyalah hooligan, dan publik dengan senang hati mengaitkannya dengan gambar ini. Setelah meninggalkan desa asalnya, Yesenin praktis tidak minum alkohol dan bahkan memarahi tetangganya yang menghabiskan seluruh waktunya untuk minum.

Sulit untuk mengatakan bagaimana gambar yang dipikirkan dengan matang berubah menjadi kehidupan nyata- tetapi setiap tahun Yesenin minum semakin banyak, yang tidak bisa tidak diperhatikan oleh teman-temannya.

Wanita Sergei Yesenin

Sergei Alexandrovich sejak kecil menyadari keindahan alamnya yang tidak biasa dan menikmatinya sepanjang hidupnya. Penyair tidak memiliki akhir untuk wanita dan dia menggunakan ini - dia bermain dengan mereka seperti yang dia inginkan dan mengubahnya seperti sarung tangan. Namun demikian, penyair itu juga memiliki novel-novel serius. Kembali pada tahun 1917, penyair bertemu Zinaida Reich, dengan siapa dia menikah dan memiliki dua anak sekaligus, tetapi penyair itu pindah kembali ke Moskow, ke titik yang sangat tebal. kehidupan sastra, menceraikan pasangan dan Yesenin dengan mudah menemukan pengganti nyonya hati.

Mengejar popularitas dan pindah ke Moskow bertepatan dengan kenalannya dengan Nadezhda Volpin, yang, seperti Reich, memberi penyair itu seorang anak. Namun, ketenaran yang semakin membebani penyair, perayaan malam yang konstan di kedai minuman dan cinta untuk perhatian wanita menceraikan pasangan ini.

Romansa paling keras dan paling cemerlang dari Sergei Alexandrovich Yesenin adalah dengan penari populer Amerika Isadora Duncan. Wanita ini meninggalkan jejak serius dalam kehidupan penyair - dia adalah penggagas tur dunianya, di mana, secara mengejutkan, penyair itu banyak minum, berjalan dan gaduh. Duncan tidak menerima perhatian yang semestinya, yang sangat mengecewakan, dan setelah kembali dari tur, pasangan itu putus selamanya tanpa skandal dan amukan yang tidak perlu.

Kematian penyair

Kehidupan pencipta besar itu tidak berlangsung lama dan berakhir dengan sangat tragis - pada 28 Desember 1925, Yesenin bersiap untuk merilis karya-karyanya yang dikumpulkan, tetapi ditemukan digantung di sebuah pipa di Hotel Angleterre. Penulis biografi masih memperdebatkan apakah kematian Yesenin adalah bunuh diri, tetapi banyak fakta masih berbicara tentang pembunuhan itu:

Kekacauan di ruangan itu berbicara tentang kegilaan penyair di jam terakhir, atau kehadiran orang yang tidak berwenang;

Penyair itu jelas takut bahwa mereka akan datang untuknya;

Perawakan pendek penyair tidak bisa membiarkannya menggantung dirinya di bawah langit-langit hotel yang tinggi.

Bagaimanapun, Sergei Alexandrovich Yesenin meninggalkan bekas yang mencolok pada semua sastra Rusia, oleh karena itu bahkan hari ini popularitasnya semakin meningkat - puisinya dipelajari di sekolah, film dan serial dibuat tentang dia. Karya penyair telah menjadi inspirasi bagi banyak orang, dan hidupnya adalah contoh.