ნინძა (დამალვა, დამალვა), სხვაგვარად შინობი - მზვერავი, დივერსანტი და მკვლელი ფეოდალური იაპონია.

ვინ არიან ნინძები?

ნინძას ვარჯიში

შემორჩენილი ქრონიკების მიხედვით, ნინძები იყვნენ უშიშარი, გაწვრთნილი ადამიანები, რომლებიც ადრეული ასაკიდანვე ვარჯიშობდნენ ნინჯუცუს ურთულეს უნარში, რომელიც მოიცავდა მრავალ უნარს. იარაღს (ასევე შიშველი ხელებით), მოულოდნელად გამოჩნდება და გაქრება შეუმჩნევლად, დაეუფლეთ მედიცინას, მცენარეულ მედიცინას და აკუპუნქტურას, გაუმჯობესება ვიზუალური მეხსიერებასმენა და ღამის ხედვა. შინობი შეიძლება იყოს დიდი ხნის განმავლობაში წყლის ქვეშ, ჩალის მილით სუნთქვა, კედლებზე და კლდეებზე ასვლა, უცნობ ტერიტორიაზე ნავიგაცია, შესანიშნავი ყნოსვის შეგრძნება და ა.შ.

ინიციაცია მოხდა, როგორც სამურაების ოჯახში, 15 წლის ასაკში. ამ დროს ახალგაზრდებმა და ქალებმა დაიწყეს სიან ტაოიზმისა და ზენ ბუდიზმის შესწავლა.

ნინძა, მე-19 საუკუნის ნახატი ჰოკუსაის

პოლიტიკური თვალსაზრისით, ნინძები ფეოდალური სისტემის მიღმა იყვნენ, მათ საზოგადოებას ჰქონდა საკუთარი სტრუქტურა. უფრო მეტიც, შინობი იყო "ქვინინი" - ანუ ისინი იმყოფებოდნენ იაპონური საზოგადოების სტრუქტურის მიღმა, არ ჰქონდათ მასში ჩამოყალიბებული პოზიცია, მაგრამ შეეძლოთ ნებისმიერი თამაში. სოციალური როლიმიუხედავად იმისა, რომ გლეხსაც კი ეჭირა გარკვეული ადგილი. ნინძას კლანები მიმოფანტული იყო მთელ იაპონიაში, მაგრამ მათი უმეტესობა კიოტოს ტყეებში და იგასა და კოგას მთებში იყო. დროდადრო სამურაები შედიოდნენ ნინძების თემებში, რომლებმაც დაკარგეს მიწები და ბატონები (რონინი). მე-17 საუკუნეში დაახლოებით 70 ნინძას კლანი იყო. ყველაზე ძლიერი სკოლები იყო კოგა-რიუ და იგა-რიუ. სამურაების კლასის ჩამოყალიბებასთან ერთად მოხდა ნინძების კლასის ჩამოყალიბება, მაგრამ იმის გამო, რომ სამურაებს ჰქონდათ ძალაუფლება, ისინი გახდნენ დომინანტური კლასი და ნინძებმა შექმნეს ფართომასშტაბიანი ჯაშუშური საზოგადოება. გარდა ამისა - „ნინ“ („შინობის“ სხვა წაკითხვა) ნიშნავს „საიდუმლოებას“, ღიად ვერ მოქმედებდნენ. ნინჯუცუს თვით არსი ამის საშუალებას არ აძლევდა. ამის მიუხედავად, "ღამის დემონები", როგორც ნინძებს ეძახდნენ, შიშს უნერგავდნენ პრინცებსა და სამურაებს. თუმცა, შინობი გლეხებს თითქმის არასოდეს კლავდა, იმის გამო, რომ გლეხებს შეეძლოთ მათი დახმარება. გარდა ამისა, მკვლელობა არ იყო ნინძების მთავარი ოკუპაცია. მათი ძირითადი ვაჭრობა იყო ჯაშუშობა და დივერსია. ვაჭრის, ცირკის შემსრულებლის, გლეხის როლმა შესაძლებელი გახადა იაპონიის გარშემო უეჭველად მოგზაურობა.

ნინძა საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მე-10 საუკუნეში, შინობის ოქროს ხანა მოდის 1460-1600 წლებში, შიდა ჩხუბის ხანა და იაპონური სახელმწიფოს გაერთიანება; მათ აიყვანეს ტოკუგავა იეიასუ ძალაუფლებისთვის ბრძოლის დროს ომის მეთაურთან ტოიოტომი ჰიდეიორთან და მის დედასთან ასაი იოდოგიმისთან, რომელიც 15 წელი გაგრძელდა. 1603 წელს, პირველმა ტოკუგავა შოგუნმა, რომელმაც გადაწყვიტა, რომ ნინძების დაქირავება მის წინააღმდეგ დაიმიომ შეიძლება, დაპირისპირების შედეგით აღშფოთებულმა, დაუპირისპირა ორი ყველაზე ძლიერი შინობი კლანი, იგა და კოგა. შედეგად, 1604 წლისთვის, ცოტანი გადარჩნენ ნინძების ორგანიზაციიდან, მოგვიანებით მათ ფიცი დადეს შოგუნის ერთგულებაზე. ამას გარდა, სამოქალაქო დაპირისპირების დასრულების შედეგად, ნინძას მომსახურების საჭიროება ქრება.

ჯილი ნინძას კოსტუმი

იაპონელი ისტორიკოსის გორბილევის თქმით, შინობებს არასოდეს ეცვათ შავი მჭიდრო კოსტუმი, რომელიც ასე გავრცელებულია კინოში და მანგაში. ნინძას შენიღბვა და ღამის ტანსაცმელი იყო ნაცრისფერი, მოწითალო ყავისფერი, რუჯი ან მუქი ნაცრისფერი. სწორედ ამ ფერებმა განაპირობა საბოლოოდ შერწყმა ღამის სიბნელესთან, ხოლო სრულიად შავი კოსტიუმი მკვეთრად გამოირჩეოდა. შინობის შენიღბვის ტანსაცმელი ჩანთა ფორმის იყო. დღის განმავლობაში ნინძას ეცვა ჩვეულებრივი ტანსაცმელი, რამაც შესაძლებელი გახადა ბრბოსთან შერწყმა.

სრულიად შავი კოსტუმი, რომელსაც ნინძას მიაწერენ, წარმოიშვა ბუნრაკუს თოჯინების თეატრიდან. თოჯინა პირდაპირ სცენაზე მდებარეობს, შავ კოსტუმში გამოწყობილი და მაყურებელი მას „ვერ ხედავს“ - ამიტომ, თუ „ღამის დემონი“ ვინმეს მოკლავს კაბუკის თეატრში, მკვლელის როლის შემსრულებელი მსახიობი იყო ჩაცმული. თოჯინების კოსტუმში.

ვიდეო ნინძა

ვიდეოში მოთხრობილია ათი საინტერესო ფაქტი შინობის შესახებ.

ნინძა (თავისუფლად თარგმნილი - "მეომარი-ჩრდილი")- ეგრეთ წოდებული სტელსი სკაუტები, ფარული მკვლელობების სპეციალისტები, ჯაშუშები, რომლებიც არ ტოვებდნენ შუა საუკუნეების მზვერავების კვალს. თუმცა ზუსტი თარგმანიუფრო მარტივი და ტევადი - "მოთმინება" და სწავლება, რომელსაც მათ მიჰყვნენ - ნინჯუცუ - ითარგმნება როგორც "მოთმინების ხელოვნება". ნინძები ყველა სახის იარაღის ოსტატებად, ბრწყინვალე მუშტ მებრძოლებად, მრავალი შხამის მცოდნეებად, შენიღბვის გენიოსებად ითვლებოდნენ, რომლებსაც შეუძლიათ მტრებისგან დამალვა თუნდაც ღია ველზე.

ნინძები, საიდუმლო აგენტები შუა საუკუნეების იაპონია, იყვნენ არა სამურაები, არამედ შეტაკებებში, რომლებიც საუკუნეებს გაგრძელდა სამხედრო თავადაზნაურობამათ მნიშვნელოვანი, ზოგჯერ გადამწყვეტი როლი ითამაშეს. დაუჯერებელსაც აკეთებდნენ ხოლმე. ასე რომ, 1540 წლის დილით, ციხის ერთ-ერთ მრავალრიცხოვან ოთახში, რომელიც ეკუთვნოდა ცნობილ სამურაი ფუგაშის, საშინელი სანახაობა გაიხსნა მსახურების წინაშე: ტატამზე სისხლის გუბეში იწვა მათი ბატონის ცხედარი. ალბათ ფუგაშს არც კი უნახავს მისი მკვლელები. სამურაის მგრძნობიარე სმენა არც ერთ ხმას არ დაურღვევია - ძილის დროს მოკლეს. სხვა რამაც გასაკვირი იყო: მცველის ჯარისკაცები იქვე იწვნენ, დახოცეს ისე სწრაფად, რომ ხმლების ასაღებად დროც კი არ მოასწრეს. ზოგიერთს სხეულზე ჭრილობა არ ჰქონდა, მაგრამ შუშის თვალები საშინელებისგან გაყინული იყო. ამაზრზენი მოვლენა ასევე თვალშისაცემი იყო იმით, რომ ყველა კარი ჩაკეტილი იყო შიგნიდან, ხოლო თავად ციხე იყო ციხე, რომელიც გარშემორტყმული იყო მაღალი კედლებითა და ღრმა თხრილით. ფუგაშის უბნისკენ მიმავალ თითოეულ კართან მცველები იყვნენ, რომლებსაც არც ერთი უცნობი არ შეუმჩნევიათ.

შუა საუკუნეების იაპონიაში მომხდარი მკვლელობის ფაქტი გასაკვირი არ იყო, მაგრამ წარმატებული მკვლელობის მცდელობის ბუნებამ და მისმა საიდუმლომ მრავალი ჭორი გამოიწვია. ისინი საუბრობდნენ მკვლელ მოჩვენებებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ ციხის ბნელ სარდაფებში და გისოსებით შეაღწიეს ფუგაშის კამერებში, მიცვალებულთა სულებზე, რომლებიც სამურაებს შურს იძიებდნენ მათი სიკვდილისთვის. ძნელი დასაჯერებელი იყო, რომ ადამიანებს შეეძლოთ მსგავსი რამ.

ამ მოვლენიდან თითქმის ორი საუკუნის შემდეგ, სამურაი შოგუმის კოლონა დედაქალაქისკენ მიემართებოდა. გზა ტყის პირას გადიოდა. ყარაულის ავანგარდი კუთხეში გაუჩინარდა, შოღუმს მოჰყვა. როდესაც ამხანაგებმა შემობრუნდა, მას მართლაც მისტიკური სურათი გაუჩნდა - ორი მეომარი უთავო ცხენზე იჯდა. თავად სამურაი გაუჩინარდა და მისმა ცხენმა შეშინებულმა ასწია მუწუკი. ზევით, მცველებმა დაინახეს მათი ბატონის ცხედარი, ნაძვის ტოტზე ჩამოკიდებული, გზაზე გადახრილი. ვინ მოახერხა სამთან გამკლავება ძლიერი მეომრები? ტყეში მკვლელების ძებნამ არაფერი გამოიღო.

ორივე იდუმალი მკვლელობა ჩვენს დროში უკვე მიეწერება ნინძას.

ვარაუდობენ, რომ ნინძები და მათი ფარულად და შეუმჩნევლად მოქმედების ხელოვნება გაჩნდა შუა საუკუნეების იაპონიაში განვითარებული ჯაშუშობის ხელობის გამო.

მაგრამ არსებობს პრეტენზიები, რომ ნინჯუცუ წარმოიშვა იაპონიაში მე-6 საუკუნეში, ჩინეთიდან და კორეიდან ბუდიზმის შეღწევისთანავე. თუმცა, სხვა მკვლევარები ამას ფიქციად თვლიან, რაც აიხსნება აღმოსავლეთის სპეციფიკით, სადაც მიჩნეულია, რომ რაც უფრო ძველია ფენომენი, მით უფრო ღირებულია იგი. და რადგან ნინჯუცუმ ამდენი საუკუნე გადარჩა, მხოლოდ ეს ადასტურებს მის ღირებულებას.

უკვე მე-6-მე-7 საუკუნეებიდან იაპონიაში ბევრი რამ იყო ცნობილი, რაც მოგვიანებით ნინძამ მიიღო, მაგალითად: შხამების დამზადება და გამოყენება, იმპროვიზირებული საშუალებებით ბრძოლები. ბუდიზმიდან მოდის თითების სპეციალური პოზიციები (მუდრა) და ბგერების გამოთქმა (მანტრა) სავსე მისტიკური მნიშვნელობით. ამავე დროს ჩნდებიან ცნობილი მეომარი ბერები - იამაბუში, რომლებიც განასახიერებდნენ ერმიტაჟისა და სიბრძნის სულს. ისინი დახეტიალობდნენ იაპონიის გარშემო ან ცხოვრობდნენ მთებში, ეწეოდნენ თვითგანათლებას. იამაბუში შესანიშნავად გამოირჩეოდა ყველა სახის საბრძოლო ხელოვნებაში და ხშირად ასწავლიდა გლეხებს მუშტებით ჩხუბს აკრძალული იარაღის ფლობის პერიოდში.

VII-VIII სს-ში ცენტრალიზებული ძალაუფლების გაძლიერებასთან ერთად იჩენს მოთხოვნას დახელოვნებულ ჯაშუშებსა და მზვერავებზე. მის დასაკმაყოფილებლად კიოტოს მახლობლად გაჩნდა ნინჯუცუს პირველი სკოლა, რომელიც ჰატორის კლანს ეკუთვნოდა. სკოლის წევრებმა ბევრი რამ ისწავლეს იამაბუშისგან, მაგრამ მთის მღრღნელებისგან განსხვავებით, მეომრები აქტიურად იყენებდნენ თავიანთ ცოდნას ბატონის სასარგებლოდ დასაზვერად. თავად სახელი „ნინძა“ მაშინ არ არსებობდა და ისინი, ვინც ნინჯუცუს დამაარსებლებად ითვლებიან, ძალიან განსხვავდებოდნენ მითოლოგიზებული პერსონაჟებისგან. ბატონის სამსახურში იყვნენ, ქირით მუშაობდნენ და არ უფიქრიათ რა არის სულიერება.

მე-12 საუკუნის დასაწყისისთვის იაპონია შემოვიდა ეპოქაში სისხლიანი სამოქალაქო დაპირისპირება. სამურაი კიდევ უფრო დიდი მონდომებით ეკიდება საბრძოლო ხელოვნებას. მათი პრაქტიკა ძირითადად მოიცავდა შუბის ტარების ხელოვნებას (სოჯუცუ), ხმლის სროლას ჰალბერდებთან (ნაგინატა), მშვილდოსნობას (კოდო), ხმლის სროლის ხელოვნებას (კენდო), ცხენოსნობისა და ცხენზე ბრძოლის ხელოვნებას (ბაჯუცუ). ჯაშუშებმა, რომლებიც მეომარ კლანებს ეკუთვნოდნენ, ბევრი რამ მიიღეს სამურაების სამხედრო წვრთნიდან, მაგრამ გაანადგურეს მრავალი რიტუალური ელემენტი, რომელიც არ გააჩნდა. პრაქტიკული ღირებულებაბრძოლაში. ისინი იყენებდნენ მხოლოდ იმას, რაც მათ საშუალებას აძლევდა სწრაფად გაემარჯვებინათ და აერიდებინათ საფრთხე. თუ სამურაი ვერ არღვევდა რიტუალს, რადგან ის მუდმივად იყო თვალწინ და ეს მართლაც მის პატივსა და სულიერებას ეხებოდა, მაშინ ჯაშუშებისთვის ზნეობის პრობლემები და მით უმეტეს პატივისცემა არ არსებობდა.

გარდა ამისა, თავად იარაღმა დატოვა თავისი კვალი საბრძოლო ტექნიკაზე. ნამდვილი სამურაის კატანა ხმალი საშინლად ძვირი ღირდა.

ბუნებრივია, კატანა - "სამურაის სული" - მიუწვდომელი იყო სკაუტისთვის. ჯაშუშები იყენებდნენ პატარა ხმლებს - უფრო მსუბუქს და მყიფეს. კატანის ფლობის ხელოვნება გამოიხატა ტაჩი-კაზეში - ხმლით საქანელების რაოდენობა. ისინი უნდა იყოს რაც შეიძლება ნაკლები და საუკეთესო ვარიანტიითვლებოდა, რომ მოწინააღმდეგეს ერთი დარტყმით კლავდა, კატანას გარსიდან ძლივს აშორებდა. მსუბუქი ნინძას ხმალი არ იძლეოდა ასეთ გამანადგურებელ დარტყმებს, მაგრამ შეიძლებოდა მისი მოტრიალება და დალაგება ხელში, რამაც ტექნიკა უფრო მრავალფეროვანი და სწრაფი გახადა. გამოცდილმა ნინძამ ხმალი ისეთი სისწრაფით მოატრიალა, რომ მის ტანის წინ დამცავი ბარიერი გაჩნდა, რომელიც ისრებს გზას უკეტავს.

გამოცდილი მეომრის ხელში ნებისმიერი ნივთი იარაღად იქცევა. მოხეტიალე ბერად გადაცმული ნინძას შეეძლო მძიმე ბერის ჯოხის გამოყენება. მტრისთვის სრული სიურპრიზი იყო, როცა უვნებელი ჯოხის ბოლოდან ბასრი დანა გადმოხტა ან მოწამლული ისარი ამოვარდა. ხან ჯოხში ნახვრეტი გაკეთდა და იქ გრძელი ჯაჭვი იმალებოდა. კიდევ ერთი, მოკლე ჯოხი გამოიყენებოდა არა მხოლოდ დარტყმისგან დასაცავად, არამედ დაზარალებულის კიდურების გასატეხად.

ნინძისთვის დამახასიათებელი იარაღი იყო კუსარიგამა - გლეხის ნამგალი, რომელსაც სახელურზე გრძელი ჯაჭვი ჰქონდა მიმაგრებული; nuntyaku (nunchaku) - ფლაკონი მარცვლეულის სათლელად; ტონფა - ხელით მარცვლეულის წისქვილის სახელური. სპეციალური კატეგორიაიყო პატარა იმპროვიზირებული ნივთები - თხელი (მაგალითად, ჩვეულებრივი ნემსი). სასროლ იარაღსაც ეკუთვნოდა თხელები - მაგალითად, შურიკენები (მკვეთრად მახვილი მრავალწახნაგოვანი ფირფიტები). გამოცდილი ხელით ჩაგდებულ სამიზნეს 25 მეტრამდე ურტყამდნენ. შურიკენების მოწამვლა შეიძლებოდა, მათგან თავის დაღწევა თითქმის შეუძლებელი იყო, როცა 5-6 ცალი ფანატში ჩააგდეს.

დევნისგან თავის დასაცავად ნინძამ უკან დატოვა მკვეთრი წვერები - ტეცუ-ბიში. ციხის ნახევრად ბნელ ენფილადებში მცველები გარდაუვლად შეუვარდნენ ამ პატარა „მაღაროებს“ და ნინძა ისევ გაუჩინარდა, დაუჭერელი და ამოუცნობი.

ცეცხლსასროლი იარაღი იშვიათად იყენებდნენ ინფილტრატორებს. გასროლამ მსროლელი გამოავლინა. ახლო მანძილზე ეფექტური და მსხვერპლისთვის უკიდურესად მოულოდნელი, გამოყენებული იქნა ქარის მილები მოწამლული ნემსების ნაკრებით. Poison ასევე იყო ნინძების არსენალის ნაწილი.

პატიმრის მისაღებად ნინძა ჩვეულებრივ იყენებდა თხელ, ძლიერ თოკს (გასილო), ბოლოებში მცირე წონებით. მოწინააღმდეგის ფეხებში ესროლა, სიმძიმეები ინერციით შემოტრიალდა ირგვლივ და წაბორძიკდა; წამოხტა ნინძამ, ბოლოს და ბოლოს, მსხვერპლს ხელები და ფეხები ჩაახლატა, თოკი საზარდულის ქვეშ გადაუსვა და კისერზე მარყუჟით მიამაგრა. თავის გათავისუფლების ოდნავი მცდელობისას პატიმარი კიდევ უფრო ამკაცრებდა მას.

შინაგანი XII ომისაუკუნეების განმავლობაში იაპონიაში გაძლიერდა დაქირავებული მცველების და ექსპერტების როლი ჯაშუშობაში და შემდგომ პერიოდში იაპონიის ისტორია- კამაკურა (1185-1333) იყო ნინჯუცუს მრავალი სკოლების გაჩენის დრო (მხოლოდ კუნძულ ჰონსიუზე იყო 25-დან 70 წლამდე). თითოეულმა სოფელმა სამურაი-ფეოდალის რაზმში გამოყო ხალხი - შუბოსნები, ფეხით ჯარისკაცები, მსახურები. ზოგიერთი მათგანი გადაიქცა უფრო დაბალი რანგის სამურაიებად, მეტსახელად აშიგარუ (მსუბუქი ფეხით). ისინი იყვნენ მათი პროტოტიპი, ვინც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც ნინძა.

დროთა განმავლობაში მათ დაიწყეს კლანების ჩამოყალიბება. მებრძოლებს შესაძლოა ოჯახური კავშირები ჰქონოდათ. მაგრამ ყველაზე ახლოს ყველაზე ახლო ურთიერთობა იყო ფიცი. მან კლანი მკაცრი დისციპლინით დააკავშირა, უმცროსების უფროსების დაქვემდებარებაზე და სამურაების კომუნიკაციის რიტუალების დაცვაზე დაყრდნობით. შემდეგ იყო სამ კატეგორიად დაყოფა - გენიოსები, ჩუუნინი და ზენინი. გენინი იყვნენ დივერსიების, მკვლელობებისა და ჯაშუშობის უშუალო დამნაშავეები, მათ განავითარეს ოპერაციები და ხელმძღვანელობდნენ ტიუნინის მცირე ჯგუფებს. ამ იერარქიის სათავეში ზენინი იდგა.

სოფლებშიც ხშირად ყალიბდებოდა ნინძების კლანები - სამშობლოს დასაცავად ბანდიტებისა და გაბედული მოხეტიალე სამურაების დარბევისგან. სოფელ ნინძებსა და სამურაებს შორის ხშირად იმართებოდა ძალადობრივი შეტაკებები. იმისთვის, რომ არ აღიარონ, უბრალო მოსახლეობამ სახეზე ნიღბები დაიფარა ბნელი მატერიატოვებს მხოლოდ თვალებს ღია. სამურაებს შორის ანგარიშების მოსაგვარებლად ხშირად ქირაობდნენ თავდაცვის ნაწილებს.

თუ ნინძა დაიჭირეს, მისთვის სასჯელი უკიდურესად სასტიკი იყო - ცოცხლად ადუღებულ ზეთში ადუღეს. ცხედარი ციხესიმაგრის კედელზე ჩამოკიდებული იყო და სამურაები ამაყობდნენ მათზე წარუმატებელი მკვლელობის მცდელობებით. ეს ლაპარაკობდა მათ ხელშეუხებლობაზე და იმაზე, რომ „მათ სულები იცავენ“.

უკიდურესი პრაქტიკულობის დაცვით, ნინძა არ ცდილობდა მტრის დამარცხებას "წესების მიხედვით", როგორც ეს არის დადგენილი სამურაების პატივის კოდექსით - ბუშიდო. საჭირო იყო მოულოდნელად გამოჩენა, შტილეტით ან ხმლით დარტყმა, შხამის დამატება და ისევე მოულოდნელად დამალვა: „ნინძა სიცარიელიდან მოდის და სიცარიელეში მიდის კვალის გარეშე“. ამ მცნების განსახორციელებლად ათობით ხერხი არსებობდა. "პაციენტს" შეეძლო პატარა ნაპრალებიდან გასეირნება, მაგალითად, ღობის ქვეშ გაცურვა, გვირაბის გაკეთება არაუმეტეს 20 × 20 სანტიმეტრი. ბავშვობიდან დაწყებული ვარჯიშის წყალობით, ნინძას შეეძლო, საკუთარი თავისთვის ზიანის მიყენების გარეშე, გაეკეთებინა ხელოვნური დისლოკაციები მხრის, იდაყვის და ბარძაყის სახსრებში. ეს დაეხმარა მათ, გველივით ღრიალებს, განთავისუფლდნენ მჭიდრო ბორკილებისაგან ან წარმოუდგენელ პოზაში დაწოლა მკვდრად.

ტაქტიკის საფუძველი იყო ყალბის რეალურად გადაცემა. მოულოდნელი თავდასხმის თავიდან აცილების მიზნით, ნინძამ, მაგალითად, აანთო ცეცხლი თავის საცხოვრებელში, გაშალა სუფრა და ღამე გაათია იზოლირებულ ქოხში ან დუგში - პირადი უსაფრთხოება უფრო მოსახერხებელია. დიდი პრეტენდენტები იყვნენ ნინძები ბრძოლაში. როცა დაარტყეს, ვითომ ტკივილებისგან ღრიალებდნენ. პირიდან სისხლი გამოდიოდა, სავარაუდოდ, ყელიდან, მაგრამ სინამდვილეში ღრძილებიდან იწოვებოდა. ნინძა დაეცა, იტანჯებოდა, სასიკვდილო ჭექა-ქუხილს წარმოთქვამდა. მაგრამ როგორც კი მტერი მიუახლოვდა, ქვემოდან დანის დარტყმა მოჰყვა ან ყელში შურიკენი ჩაფრინდა.

ნინძა ცდილობდა თავიდან აეცილებინა პირდაპირი დაპირისპირება, არ ელოდა, რომ სამურაიზე ძლიერი იქნებოდა. ღია დუელებში სამურაის ხმალი ჯაშუშისთვის სასიკვდილო განაჩენი იყო. ამიტომაც საჭირო იყო „სიცარიელიდან გამოსული“ და გადამწყვეტი დარტყმა. შემთხვევები, როდესაც ჩანდა, რომ ეს იყო ზუსტად ის, რაც ხდებოდა, იშვიათი არ იყო და ფეოდალურ იაპონიაში მათ სჯეროდათ ტენგოს არსებობა - მისტიური არსებები, ნახევარი ყვავები, რომელსაც შეუძლია მყისიერად გაქრობა, თითქოს ჰაერში იშლება. სინამდვილეში, ნინძამ მიაღწია "უხილავობას", მოქმედებდა, მაგალითად, ღამის საფარქვეშ, ჩუმად ადევნებდა თვალყურს თავის მსხვერპლს.

დიდი ყურადღება დაეთმო რელიეფის შენიღბვისა და გამოყენების უნარს. ნინძას შეეძლო საათობით ცურვა მდინარის გასწვრივ, ეჭირა მორი და შეერწყა მას, მას შეეძლო კვირების განმავლობაში ამოთხარა სამურაების სახლის ქვეშ და დაინახა მასში ქვის დაფები. ალბათ ასე შეაღწიეს მკვლელები ფუგაშის სამურაების ციხესიმაგრეში.

ნინძებს შორის ბევრი ქალი იყო, რომელსაც კუნოიჩი ეძახდნენ. მათი მთავარი იარაღი იყო სილამაზე, მარაგი და ფანატიზმი. მათ შეეძლოთ გეიშების, მოახლეების, გლეხის სამუშაოების შესრულება. მოკლებული ხმლის ტარების შესაძლებლობას, აძლევდნენ მამაკაცებს ფიზიკურ ძალას, იყენებდნენ თმის სამაგრებს და ფანებს, რომლითაც ურტყამდნენ მტრის ყელსა და სახეს. თუ სამურაი ცნობდა კუნოიჩის, მას გადასცემდნენ მცველებს შეურაცხყოფისთვის და მხოლოდ ამის შემდეგ მოკლეს. ამიტომ, ნინძა ქალები საფრთხის მომენტში მიჰყვებოდნენ თვითმკვლელობის უძველეს რიტუალს. მამაკაცებისგან განსხვავებით, რომლებიც მუცელს ჭრიან ჰარა-კირის ან სეპუკუს მოქმედებით, კუნოიჩი ასრულებდა ჯიგაის - კისერში დარტყმას. როგორც წესი ამას ცივსისხლიანად აკეთებდნენ, მტრის წინაშე სიკვდილის სრულ ზიზღს გამოხატავდნენ.

სკოლები, სადაც ნინძებს წვრთნიდნენ, იზოლირებულ, მიუწვდომელ, მკაცრად დაცულ ადგილებში იყო. ყველაფერი, რაც ამ სკოლებში კეთდებოდა, საიდუმლოების სქელი ფარით იყო მოცული.

საიდუმლო სკოლებში ნინძებს ასწავლიდნენ უზარმაზარ მრავალფეროვნებას. მთავარი ყურადღება დაეთმო ვარჯიშის ძალას, გამძლეობას და თქვენი სხეულის სრულყოფილად კონტროლის უნარს, რადგან ნინძას ცხოვრება შემდგომში შეიძლება დამოკიდებული იყოს ამაზე. გარდა ამისა, მომავალმა აგენტებმა გადარჩენის სხვადასხვა გზა აითვისეს ექსტრემალური სიტუაციები-ში ყინულიანი წყალიან წყლის ქვეშ, ხანგრძლივი შიმშილის დროს, მძიმე დაზიანებების მიღების შემდეგ. მათ ასევე უნდა შეეძლოთ სწრაფად და შეუმჩნევლად შეღწევა სრულად აღჭურვილიგადალახეთ ნებისმიერი დაბრკოლება - ციხის კედლები, ღობეები, მღელვარე წყლის ნაკადები, ჭაობები, შეაღწიეთ მტრის ყველაზე აუღელვებელ ბანაკში. ნინძას წარმატებული საქმიანობისთვის არცთუ მცირე მნიშვნელობა ჰქონდა შენიღბვის ხელოვნების ოსტატობას, რადგან მათ ხშირად უწევდათ მოულოდნელად დამალვა სხვადასხვა შენიღბვის ქვეშ, სხვადასხვა ჩაცმულობით, კვალის დაფარვით. შემდეგ კი, მომავალ საიდუმლო აგენტს, რა თქმა უნდა, უნაკლოდ უნდა ჰქონოდა ყველა სახის იარაღი, რაც არსებობდა იაპონიაში, და უპირველეს ყოვლისა, ის, ვინც ჩუმად კლავდა. ნინძას მთავარი „იარაღი“ მოთმინება იყო. ცნობილია შემთხვევა, როცა ნინძა სამურაების ციხესიმაგრეში შევიდა და სპეციალური კლანჭებით ჭერზე მიმაგრებული დაელოდა სამურაის დარბაზში შესვლას. თუმცა სამურაი მარტო არ მოსულა, მასთან სტუმრები იყვნენ, რომლებიც იაპონურ ჩექმებზე დასხდნენ - წადი.

თამაში გვიან ღამემდე გაგრძელდა. ნინძა თითქმის ხუთი საათის განმავლობაში ეკიდა ჭერს, მაგრამ მან იცოდა როგორ დაელოდო. როდესაც სტუმრები საბოლოოდ წავიდნენ, ნინძამ დაასრულა თავისი დავალება.

ახალგაზრდები, რომლებმაც გაიარეს ამდენი წლის ტრენინგი, გახდნენ ქვეყნის მასშტაბით მიმოფანტული ორგანიზაციების წევრები. საიდუმლო საზოგადოებებისადაც არავინ იცნობდა ერთმანეთს. ოსტატურად შენიღბული ნინძა მარტო ცხოვრობდა ქალაქებსა და სოფლებში. მათ არ იცოდნენ თავიანთი ლიდერების სახელები ან სად ცხოვრობდნენ და არც კი უნახავთ ისინი. ასეთი სიფრთხილის ზომები უზრუნველყოფდა, რომ არც ერთ მოღალატეს ან ჯაშუშს არ შეეძლო ორგანიზაციაში შეღწევა.

როგორ მიიღო ნინძამ და დაასრულა დავალებები? როდესაც მაღალი რანგის სამურაიმ ნინძას მომსახურებით სარგებლობა სურდა, მან თავისი მსახური გაგზავნა დანიშნულ ადგილას, სადაც, როგორც იცოდა, საიდუმლო ორგანიზაციის შუამავალი იყო.

ასეთი ადგილები, კერძოდ, იყო გასართობი კვარტალი. მთავარი ქალაქები. როგორც კი შუამავალმა ქუჩაში მიმავალ უცნობში სავარაუდო კლიენტი ამოიცნო, მიუახლოვდა და საუბარი დაიწყო. თუ ეს ორი გარიგება დადო, მაშინ შუამავალი ამის შესახებ მეორე შუამავალს აცნობებდა. მან, თავის მხრივ, შეკვეთა გადასცა - ისევ შემოვლითი გზით - იმ რაიონის ნინძას უფროსს, რომელშიც დამკვეთის დავალება უნდა შესრულებულიყო. ჯერ ნინძას ხელმძღვანელმა დაგეგმილი ოპერაციის ყველა დეტალი შეიტყო, შემდეგ კი მისი განხორციელების ბრძანება გასცა.

ნინძა, რომელმაც შეკვეთა მიიღო, მთლიანად საკუთარ თავზე დარჩა. ის ფრთხილად, ყოველი წვრილმანის გათვალისწინებით, მოემზადა მომავალი ბიზნესისთვის. მან შეაგროვა დეტალური ინფორმაცია ყველაფრის შესახებ, რაც დაკავშირებული იყო მის დავალებასთან: მომავალი ოპერაციის ადგილის შესახებ, პირის შესახებ, რომელიც უნდა მოეკლა, ციხის განლაგება, სამხედრო ბანაკის დაცვა, დამცავი სტრუქტურების მოწყობა და მრავალი სხვა. . შემდეგ აიღო შესაფერისი ტანსაცმელი, საჭირო აღჭურვილობა და იარაღი და ბერის, მოხეტიალე მსახიობის, ვაჭრის, გლეხის ან ქალად გადაცმული ნიღბის ქვეშ დაიძრა. გზაში ყველა საუბარს უსმენდა და ცდილობდა საჭირო ნაცნობობა გაეკეთებინა. დანიშნულების ადგილამდე მისვლისას ნინძამ დაიწყო დაკვირვება მისთვის საინტერესო ადამიანებზე ან ობიექტებზე. ამისათვის მან შესაფერისი თავშესაფარი აირჩია, სადაც გადაადგილების გარეშე გაატარა მრავალი საათი.

ამგვარად შეიტყო ყველაფერი, რაც საჭირო იყო, მან განაგრძო სამოქმედო გეგმის შემუშავება. უნდა აწონ-დაწონა ყველაფერი შესაძლო ვარიანტებიდა აირჩიეთ მხოლოდ ერთი მათგანი. მაგალითად, თუ ნინძას მაღალი რანგის სამურაის მოკვლა დაევალა, მაშინ სხვადასხვა ხრიკების ან აკრობატული ილეთების დახმარებით, მას საკუთარ სახლში უნდა შესულიყო. ჩვეულებრივ, ჩასაფრებიდან უტევდა - ჩუმად, მოულოდნელად და მოღალატურად, აქ ყველა საშუალება კარგი იყო. ნინძას შეეძლო სიკვდილით დასჯილი ადამიანის მოკვლა ხელის კიდეზე დარტყმით, დახრჩობით ან ხანჯლით დაჭერით. ზოგჯერ უბედურებს აგზავნიდნენ შემდეგ სამყაროში, მაგალითად, ძილის დროს პირში შხამის ჩასხმით.

ეტაპობრივად ფიქრობდნენ თავიანთ ქმედებებზე, ნინძა ყოველთვის ითვალისწინებდა უკანდახევის მარშრუტებს. დანაშაულის ადგილიდან მიმალული „ჩრდილოვანი მეომარი“ შეიძლება გადახტეს ღრმა ციხის თხრილში (შემდეგ მას მოუწია წყლის ქვეშ დამალვა და ბამბუკის მილით ამოსუნთქვა) ან კაუჭებითა და თოკით შეიარაღებული გადახტე სახურავიდან სახურავზე ან ერთი ხის წვერიდან. მეორეს - იმიტომ, რომ და გავრცელდა ჭორი, რომ ნინძებს შეეძლოთ ფრენა.

უკან დასაბრუნებლად ნინძამ გამოიყენა სხვადასხვაგვარი ყურადღების გაფანტვა: მაგალითად, წინასწარ მოამზადა ყველაფერი, მან ცეცხლი წაუკიდა მსხვერპლის სახლს. აურზაური იყო. სანამ ოჯახი და მსახურები გარბოდნენ წყლის მოსაპოვებლად, დახმარებას იძახდნენ, ცეცხლის ჩაქრობას ცდილობდნენ, მკვლელი ისე წავიდა, რომ არავინ შენიშნა.

ნინძაც მზად იყო საქმის წარუმატებელი შედეგისთვის. თუ მოწინააღმდეგეებს ხელში ჩავარდებოდა, თავს იკლავდა ყელში ხანჯლის ჩასვლით, ან თუ დრო არ რჩებოდა თავის დარტყმა, შხამით უკბინებდა კაფსულას - ყოველთვის წინდახედულად ინახავდა მას ლოყის უკან. საშიში ოპერაცია.

ნინძას უნდა ესარგებლა არა მხოლოდ სპეციალური იარაღით და ტექნიკით ფარული ოპერაციების განსახორციელებლად, არამედ მოქმედებდა მათი იარაღით არა უარესი, ვიდრე სამურაი. ფაქტია, რომ ნინძები ხშირად შეიყვანეს მტრის სამსახურში და ამ კლანის სამურაებს შორის იყვნენ. და მათი იარაღი რომ განსხვავდებოდეს დანარჩენი სამურაების იარაღისგან, მაშინ ამ ჯაშუშებს ცუდ დროს ექნებოდათ. გარდა ამისა, ნინძებს ჩვეულებრივ ჰქონდათ საკმარისი ფული კარგი ხმლის საყიდლად და კარგი იარაღიმათ სამურაებზე არანაკლებ უყვარდათ.

ვიდეო ნინძას შესახებ.

Ninja იარაღი (ფოტო ზემოთ, აღწერა ქვემოთ).

დამჭრელი იარაღი მრგვალი ან მრავალმხრივი პირით. სახელურზე კაუჭი შექმნილია მტრის იარაღის დასაჭერად

სროლა დანა

ხმლის სიგრძე დაახლოებით ნახევარი მეტრია. პომელი აღჭურვილია ნემსით, ხშირად მოწამლული. ნემსი შეიძლება დაიწიოს ღრუ სახელურის შიგნით. ზურგზე მახვილი ეცვა

ორპირიანი ხანჯალი დამატებითი დანა, აღჭურვილია გრძელი თოკით რგოლებით. გამოიყენება როგორც დასარტყამი იარაღი, ასევე კატა

სასოფლო-სამეურნეო ნამგალიდან გადაქცეული. ხშირად გამოიყენება როგორც ორმაგი იარაღი

დამატებით აღჭურვილია 2,5 მეტრის სიგრძის ჯაჭვით ბოლოში დატვირთვით

იაპონური ფარული სროლის იარაღი (თუმცა ზოგჯერ გამოიყენება დარტყმისთვის). ეს არის პატარა დანა, რომელიც დამზადებულია ყოველდღიური ნივთების მიხედვით: ვარსკვლავები, ნემსები, ლურსმნები, დანები, მონეტები და ა.შ.

ლითონის ბურთი მწვერვალებით, რომელიც ნინძამ მტრის ფეხებთან ესროლა

დაახლოებით ნახევარი მეტრის სიგრძის მინიატურული თოფი, ნასროლი მოწამლული ისრებით - ჰარი (ზემოთ)

ბამბუკის ტყვიამფრქვევი, რომელიც ისროდა ქაღალდის კონუსური ისრებით დაკბილული მოწამლული წვერით

საბრძოლო გულშემატკივარი, რომელიც გახსნისას გამოაჩინა მოწამლული ლაქები. ზოგჯერ გულშემატკივარი მალავდა მინიატურულ არბალანს

- დამოკლებული ისარი უფრო მძიმე წვერით, რომელიც მოგვაგონებს ისრებს, მაგრამ უფრო დიდი. ნინძას ატარებდა რამდენიმე ცალი სასროლი ისრები 10-15 სანტიმეტრი სიგრძით ფეხზე ან წინამხარზე დამაგრებულ ყუთში.

საბრძოლო პერსონალი, რომლის შიგნით იყო დამალული ჯაჭვი წონებით

ღრუ კვერთხი, რომლის შიგნითაც არის შენიღბული ჯაჭვი ბოლოში კაუჭით

მასში გადიოდა ღრუ ბოძი კაუჭიანი თოკით. სპეციალური ხვრელების მეშვეობით გამოშვებული მარყუჟები საშუალებას გაძლევთ გამოიყენოთ შინო-ბიცუ, როგორც კიბე.

ნინძა. ბევრმა იცის მათ შესახებ და ბევრს მოსწონს ისინი. განათლებული და გაწვრთნილი ბავშვობიდანვე რთული ხელოვნებანინჯუცუს, ისინი იბრძოდნენ მთავარ მეტოქეებთან - სამურაებთან. ღამით ჩრდილივით მოძრაობდნენ ყველაზე მეტად ეს მამაცი მეომრები მაღალი ფასიგააკეთონ თავიანთი ბინძური საქმე, რაც სამურაებს არ შეუძლიათ.

მაგრამ რა მოხდება, თუ ეს ყველაფერი სრულიად მცდარია? Რა იქნება თუ თანამედროვე სახეუძველესი ნინძა მთლიანად დაფუძნებული იყო მე-20 საუკუნის კომიქსებსა და ფანტასტიკურ ლიტერატურაზე?

დღეს ჩვენ გაგიმხელთ წარსულში არსებულ რეალურ ნინძებზე 25 მომხიბვლელ ფაქტს და მათ შესახებ მთელ სიმართლეს შეიტყობთ. წაიკითხეთ და ისიამოვნეთ ამ იაპონელი მეომრების უფრო ზუსტი და მიმზიდველი პორტრეტით.

25. ნინძებს "ნინძებს" არ ეძახდნენ

დოკუმენტების მიხედვით, შუა საუკუნეებში ამ სიტყვის იდეოგრამები სწორად იკითხებოდა, როგორც „შინობი ნო მონო“. სიტყვა "ნინძა", რაც ნიშნავს იგივე იდეოგრამებს, რომლებიც წარმოითქმის ჩინურ კითხვაში, პოპულარული გახდა უკვე მე-20 საუკუნეში.

24. ნინძას პირველი ხსენება


ნინძას პირველი ისტორიული ჩანაწერი გამოჩნდა ტაიჰეიკის სამხედრო ქრონიკაში, რომელიც დაიწერა დაახლოებით 1375 წელს. ნათქვამია, რომ ერთ ღამეს ნინძები გაგზავნეს მტრის ხაზების უკან, რათა ცეცხლი წაეკიდათ მტრის სტრუქტურებს.

23. ნინძების ოქროს ხანა


ნინძების აყვავება მე-15-მე-16 საუკუნეებში დადგა, როდესაც იაპონია შიდა ომებში იყო ჩაფლული. 1600 წლის შემდეგ, როდესაც ქვეყანაში მშვიდობა მოვიდა, დაიწყო ნინძების დაცემა.

22. ისტორიული ცნობები


არსებობს ომების დროს გაკეთებული ნინძების უმნიშვნელო ჩანაწერი და მხოლოდ 1600-იან წლებში მშვიდობის დამყარების შემდეგ ზოგიერთმა ნინძამ დაიწყო სახელმძღვანელოების დაწერა მათი უნარებისა და შესაძლებლობების შესახებ.

მათგან ყველაზე ცნობილია ნინჯუცუს საბრძოლო ხელოვნების სახელმძღვანელო, რომელიც იყო ერთგვარი ნინძა ბიბლია და ეწოდებოდა ბანსენშუკაი. იგი დაიწერა 1676 წელს.

იაპონიაში 400-დან 500-მდე ნინძას სახელმძღვანელოა, რომელთაგან ბევრი ჯერ კიდევ გასაიდუმლოებულია.

21. სამურაების მტრები არ იყვნენ ნინძები.


პოპულარულ მედიაში ნინძები და სამურაები ხშირად მტრებად არიან წარმოჩენილი. სინამდვილეში, ტერმინი "ნინძა" ხშირად აღნიშნავს სამურაების არმიის ნებისმიერი კლასის მეომრებს და თავად ნინძები იყვნენ რაღაც სპეცრაზმი. თანამედროვე არმია. ბევრი სამურაი გაწვრთნილი იყო ნინჯუცუში, კომპლექსურ ხელოვნებაში, რომელსაც ნინძა დაეუფლა და მათ ოსტატებთან ახლოს ინახებოდა.

20. ნინძები გლეხები არ იყვნენ


პოპულარულ მედიაში ნინძებს ასევე გლეხებად ასახავს. სინამდვილეში, ნინძას შეეძლო გამხდარიყო ნებისმიერი კლასის წარმომადგენელი - როგორც ქვედა, ასევე მაღალი კლასის.

მხოლოდ 1600 წლის შემდეგ, როდესაც მშვიდობა სუფევდა იაპონიაში, ოფიციალური პოზიციაკლანის შემადგენლობაში შემავალი ნინძა დაქვეითდა სამურაიდან ახალ სოციალურ კლასში, სახელწოდებით "დოშინი" (დოშინი) - დაბალი რანგის სამურაი, "ნახევრად სამურაი". რაც დრო გადიოდა, ნინძები უფრო და უფრო დაბალ სტატუსს იძენდა, თუმცა მათ მაინც უფრო მაღალი ეკავათ სოციალური სტატუსიგლეხების უმეტესობასთან შედარებით.

19. ნინჯუცუ არ არის ხელჩართული ბრძოლის სახეობა


გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ნინჯუცუ არის ხელჩართული ბრძოლის სახეობა, საბრძოლო ხელოვნების ნაკრები, რომელიც დღემდე ისწავლება მთელ მსოფლიოში.

თუმცა, ხელჩართული ბრძოლის სპეციალიზებული ფორმის იდეა, რომელსაც ნინძა ახორციელებდა, იაპონელებმა 1950-60-იან წლებში მოიფიქრეს. ეს ახალი საბრძოლო სისტემა პოპულარული გახდა ამერიკაში 1980-იანი წლების ნინძას ბუმის დროს, რაც გახდა ნინძას ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მცდარი წარმოდგენა.

დღეისათვის, საბრძოლო ხელოვნების ასეთი ფორმის შესახებ არც ერთი ნახსენები არ არის ნაპოვნი ძველ ხელნაწერებში.

18. ნინძა ვარსკვლავები


„ნინძას ვარსკვლავების“ სროლას მცირე ისტორიული კავშირი აქვს ნინძასთან. შურიკენები (ეს არის ამ ფარული სასროლი იარაღის სახელი, რომელიც დამზადებულია სხვადასხვა საგნების სახით: ვარსკვლავები, მონეტები და ა. ფილმები და ანიმე.

17. ნინძას ნიღაბი


"ნინძას ნიღბის გარეშე ვერასოდეს ნახავთ." სინამდვილეში, არც ერთი ნახსენები არ არის ნინძების ნიღბების ტარება. გასაკვირია, რომ ნინძების უძველესი სახელმძღვანელოების მიხედვით, ისინი არ ატარებდნენ ნიღბებს. როდესაც მტერი ახლოს იყო, მათ სახეზე გრძელი სახელოები უნდა დაეფარათ და როცა ნინძები ჯგუფურად მუშაობდნენ, თავზე თეთრ თასმებს იდებდნენ, რათა მთვარის შუქზე ენახათ ერთმანეთი.

16. ნინძას კოსტუმი

ნინძას პოპულარული იმიჯის წარმოდგენა შეუძლებელია საკულტო კოსტუმის გარეშე. ეს მცდარი ტერმინია, როგორც ჩანს ნინძას „კოსტუმი“. ერთიანიმხოლოდ მაცხოვრებლები დასავლეთის ქვეყნები. სინამდვილეში ეს მხოლოდ ტრადიციული იაპონური ტანსაცმელია ნიღბთან ერთად.

შავი იაპონური ტანსაცმელი შეიძლება შევადაროთ შავ კოსტუმს თანამედროვე ლონდონში. შუასაუკუნეების იაპონიის მაცხოვრებლებს შეეძლოთ ქუჩაში ნიღბების ტარება, რათა არაღიარებული დარჩნენ. ასე რომ, ასეთი სურათი გამოიყურება შეუფერებლად და თვალისმომჭრელად მხოლოდ თანამედროვე სამყაროში.

15. შავი თუ ლურჯი?


დღეს პოპულარული არგუმენტია ის, რომ ნინძებს შავი არ ეცვათ, რადგან მაშინ ისინი საერთოდ ვერ ნახავდნენ ერთმანეთს სიბნელეში, ამიტომ მათ რეალურად ეცვათ ლურჯი ტანსაცმელი. ეს არის მცდარი წარმოდგენა, რომელიც მომდინარეობს ნინძების სახელმძღვანელოდან, სახელწოდებით Shoninki (ნინძას ჭეშმარიტი გზა), დაწერილი 1861 წელს.

მასში ნათქვამია, რომ ნინძებს შეუძლიათ ცისფერი ჩაიცვათ, რათა შეერწყათ ბრბოს, რადგან ეს ფერი პოპულარული იყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ ნინძები არ გამოირჩეოდნენ ქალაქში მცხოვრებ ხალხში. მათ ასევე უბრძანეს მთვარე ღამეს შავი ეცვათ, სავსე მთვარეზე კი თეთრი.

14. ნინძა-ტო, ანუ ნინძას ხმალი


ცნობილი "ნინძა-ტო" ანუ ტრადიციული ნინძას ხმალი არის სწორი მახვილი კვადრატული ცუბით (მცველი). თანამედროვე ნინძას ყველაზე ხშირად აქვს სწორი დანა, მაგრამ ორიგინალური ხმლები ოდნავ მოხრილი იყო.

ხმლები, რომლებიც თითქმის სწორი იყო (ისინი მხოლოდ რამდენიმე მილიმეტრიანი იყო) არსებობდა შუა საუკუნეების იაპონიაში და ჰქონდათ კვადრატული ცუბა, მაგრამ მათ ნინძასთან ასოცირება მხოლოდ მე-20 საუკუნეში დაიწყეს. ნინძას სახელმძღვანელოები ადგენდნენ ჩვეულებრივი ხმლების გამოყენებას.

13. ნინძას საიდუმლო ჟესტები

ნინძები ცნობილია ხელის ფარული ჟესტებით. ხელის პოზიციონირების ამ კონკრეტულ ტექნიკას სახელად "კუჯი-კირი" არ გააჩნია რეალური კავშირინინძასთან ერთად.

კუჯი-კირის ტექნიკას, როგორც მას იაპონიაში უწოდებდნენ, ფესვები ტაოიზმსა და ინდუიზმშია. ინდოეთიდან ის იაპონიაში ბუდისტმა ბერებმა მიიტანეს, ამიტომ ბევრი შეცდომით აღიქვამს მას, როგორც ზიანის მიყენების მეთოდს.

სინამდვილეში, ეს არის ჟესტების სერია, რომელიც გამოიყენება მედიტაციაში, რიტუალებში და იაპონურ საბრძოლო ხელოვნებაში. კუჯი-კირის ასოცირება ნინძასთან, ისევ, მხოლოდ მე-20 საუკუნეში დაიწყო.

12 ნინძამ არ გამოიყენა კვამლის ბომბი


კვამლის ბომბის გამოყენებით ნინძას სურათი ძალიან გავრცელებულია. თუმცა, სრულიად მცდარია, ის შეცდომაში შეჰყავს.

ნინძას სახელმძღვანელოებში ფაქტობრივად არ არის ნახსენები კვამლის ბომბები, მაგრამ მათ აქვთ ასობით ინსტრუქცია "ცეცხლოვანი" იარაღის შესაქმნელად: ნაღმები, ხელყუმბარები, წყალგაუმტარი ჩირაღდნები, ბერძნული ცეცხლი, ცეცხლსასროლი ისრები, ფეთქებადი ჭურვები და მომწამვლელი გაზი.

11 არავინ იცოდა ვინ იყო სინამდვილეში ნინძა


ეს ნახევრად სიმართლეა. ნინძები იყოფოდნენ იანგ ნინძებად, რომელთა ხილვაც შეიძლებოდა და იინ ნინძად, უხილავ ნინძად, რომლის ვინაობა ყოველთვის საიდუმლოდ ინახებოდა.

იმის გამო, რომ ინი-ნინძა არავის უნახავს, ​​მათ შეეძლოთ მისიებში მონაწილეობა ვინმეს მიერ აღიარების შიშის გარეშე. მეორეს მხრივ, ნინძების ჯგუფის დაქირავება ღიად შეიძლებოდა: ისინი ჯართან ერთად გადაადგილდებოდნენ, ჰქონდათ საკუთარი ყაზარმები, გათავისუფლების დროს ათავისუფლებდნენ მოვალეობებს და კარგად იყვნენ ცნობილი თანატოლებში.

10. ნინძები შავი ჯადოქრები არიან

ნინძას მკვლელის გამოსახულებამდე პოპულარული იყო ნინძას ჯადოქრის, მართლწერის მეომრის სურათი. ძველ იაპონურ ფილმებში ნინძები იყენებენ მაგიას მტრების მოსატყუებლად.

საინტერესოა, რომ ნინძას უნარებსა და შესაძლებლობებს შორის ნამდვილად იყო გარკვეული რიტუალური მაგია: ჯადოსნური თმის სამაგრებიდან, რომლებიც მათ უხილავს ხდის, ძაღლის მსხვერპლად გაღება ღვთის დახმარების მისაღებად. თუმცა, ჩვეულებრივი სამურაის უნარები ასევე შეიცავდა მაგიის ელემენტებს. იმ დროს ეს ჩვეულებრივი მოვლენა იყო.

9 ნინძები არ იყვნენ მკვლელები


ეს უფრო სემანტიკური არგუმენტია. მარტივად რომ ვთქვათ, ნინძებს ადრეული ასაკიდან არ ასწავლიდნენ მკვლელობის ხელოვნებას, რათა მათი დაქირავება სხვა კლანებში შეგეძლოთ.

ნინძების უმეტესობა გაწვრთნილი იყო ფარულ ოპერაციებში, ჯაშუშობის უნარებში, ინფორმაციის მოპოვების, მტრის ხაზების მიღმა შეღწევის, ასაფეთქებელი ნივთიერებების დამუშავების უნარში და მრავალი სხვა. ნინძებს მკვლელებად მხოლოდ ბოლო საშუალებად აიყვანეს. ნინძას სახელმძღვანელოები იშვიათად საუბრობენ ამ თემაზე. მკვლელობა არ იყო მათი მთავარი პროფილი.

8. Hattori Hanzo (Hattori Hanzo) - რეალური პიროვნება

ჰატორი ჰანზო ცნობილი გახდა Kill Bill-ის ფილმებში (ოსტატი იარაღის მწარმოებელი, რომელმაც შექმნა მსოფლიოში საუკეთესო იაპონური ხმლები), მაგრამ სინამდვილეში ის იყო სამურაი და ნინძების ოჯახის უფროსი. Იგი გახდა ცნობილი მეთაური, რომელმაც მიიღო მეტსახელი "ეშმაკი ჰანზო" ბრძოლაში მისი სისასტიკისთვის.

ითვლება, რომ მან დაწერა ან მემკვიდრეობით მიიღო ნინძების ერთ-ერთი უძველესი ხელნაწერი.

7 ყველაზე მეტად ნინძას ცრუ პრეტენზია გაჩნდა მე-20 საუკუნეში


ნინძების ერა დასრულდა გვიანი XIXსაუკუნეში, როდესაც იაპონია დაადგა მოდერნიზაციის გზას. მიუხედავად იმისა, რომ ნინძების შესახებ სპეკულაციები და ფანტაზიები არსებობდა ჯერ კიდევ ნინძების დროს, ნინძების პოპულარობის პირველი დიდი ბუმი იაპონიაში 1900-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო, როდესაც ბევრი არაფერი იყო ცნობილი ისტორიული ჯაშუშებისა და დაზვერვის ოფიცრების შესახებ.

ნინძების შესახებ წიგნები პოპულარული იყო 1910-დან 1970 წლამდე და რადგან ბევრი მათგანი დაიწერა მოყვარულებმა და ენთუზიასტებმა, ისინი სავსე იყო მცდარი განცხადებებითა და გაყალბებით, რომლებიც მოგვიანებით, 1980-იან წლებში, ნინძების ბუმის დროს, ითარგმნა ინგლისურად. .

6. ნინძების მეცნიერული შესწავლა

ნინძების თემა იაპონიის აკადემიურ წრეებში სასაცილო იყო და ათწლეულების განმავლობაში მათი ტექნიკისა და სწავლების შესწავლა უცნაურ ფანტაზიად იყო მიჩნეული.

დოქტორმა სტივენ ტერნბულმა ლიდსის უნივერსიტეტიდან (ინგლისი) 1990-იან წლებში გამოაქვეყნა რამდენიმე წიგნი ნინძების შესახებ, თუმცა, ბოლო სტატიაში მან აღიარა, რომ კვლევა მცდარი იყო და ახლა იგი საფუძვლიანად სწავლობს ამ თემას მხოლოდ გამოქვეყნების მიზნით. სიმართლე ნინძას შესახებ.

მხოლოდ ბოლო 2-3 წლის განმავლობაში დაიწყო სერიოზული კვლევები იაპონიაში. ასოცირებული პროფესორი იუჯი იამადა ხელმძღვანელობს კვლევით ჯგუფს Mie Universit-ში, რომელიც ეძღვნება ნინძას.

5. ნინძების ხელნაწერები კოდირებულია


როგორც ითქვა, ნინძების ხელნაწერები დაშიფრული იყო, რათა საიდუმლო დარჩეს. სინამდვილეში, ეს არის მცდარი წარმოდგენა უნარების ჩამოთვლის იაპონურ გზაზე. მრავალი გრაგნილი იაპონიაში, სხვადასხვა თემებზე, უბრალოდ უნარების ჩამონათვალია.

მაგალითად, "Fox skill" ან "Skill უხილავი მოსასხამიშესაბამისი მომზადების გარეშე თაობიდან თაობას გადაეცემოდა, ამიტომ დროთა განმავლობაში ისინი ნამდვილი ღირებულებებიდაიკარგა, მაგრამ ისინი არასოდეს დაშიფრული.

4. თუ ნინძა მისიას ვერ დაასრულებს, ის თავს მოიკლავს.


სინამდვილეში, ეს უბრალოდ ჰოლივუდური მითია. არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ მისიის შეცდომა თვითმკვლელობამდე მიგვიყვანს.

სინამდვილეში, ზოგიერთი სახელმძღვანელო გვასწავლის, რომ სჯობს მისიის წარუმატებლობა, ვიდრე მისი სწრაფვა და პრობლემების შექმნა. უმჯობესია დაველოდოთ სხვა, უფრო შესაფერის შესაძლებლობას.

არსებობს ისტორიული მტკიცებულება იმისა, რომ ნინძებს შეეძლოთ თავი მოეკლათ და ცოცხლად დაიწვათ, თუ ისინი მტერს ტყვედ ჩავარდებოდნენ - საკუთარი ვინაობის დამალვა.

3. ზეადამიანური ძალა


ითვლება, რომ ნინძებს გაცილებით მეტი აქვთ ფიზიკური ძალავიდრე ჩვეულებრივი მეომრები, მაგრამ სინამდვილეში იყო მხოლოდ გარკვეული რაოდენობის ნინძები, რომლებიც გაწვრთნილი და გაწვრთნილი იყვნენ სპეცრაზმში.
ბევრი ნინძა ეწეოდა ორმაგ ცხოვრებას, თითქოსდა მტრის პროვინციებში რიგითი მაცხოვრებლები იყვნენ: ისინი ეწეოდნენ ყოველდღიურ საქმიანობას, ვაჭრობას ან მოგზაურობას, რამაც ხელი შეუწყო მათ შესახებ "აუცილებელი" ჭორების გავრცელებას.

ნინძა უნდა ყოფილიყო დაავადებისადმი მდგრადი, ფლობდა მაღალი ინტელექტი, შეეძლოს სწრაფად ლაპარაკი და სულელურად გამოიყურებოდეს (რადგან ადამიანები უგულებელყოფენ მათ, ვინც სულელურად გამოიყურება).

სახალისო ფაქტი: ერთი ნინძა პენსიაზე გავიდა ზურგის ტკივილის გამო.

2. ნინძა აღარ არსებობს


იაპონიაში არიან ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავს ნინძების სკოლების ოსტატებს უწოდებენ, რომელთა წარმოშობა სამურაების დროიდან იწყება. ეს საკითხი ძალიან საკამათო და დელიკატურია. დღემდე, ყველა, ვინც საკუთარ თავს ნამდვილ ნინძას უწოდებს, არ წარმოუდგენია რაიმე მტკიცებულება, რათა დაერწმუნებინა, რომ ისინი მართლები არიან.

ეს ნიშნავს, რომ არც ერთი ნამდვილი ნინძა არ დარჩა. სანამ მსოფლიო ჯერ კიდევ მტკიცებულებას ელოდება...

1. ნამდვილი ნინძები გაცილებით მაგარია, ვიდრე გამოგონილი.


მიუხედავად იმისა, რომ გამოგონილი ნინძები თითქმის 100 წელია აღვივებს ხალხის გულებს, pop-up ისტორიული სიმართლეგაცილებით შთამბეჭდავი და საინტერესო გამოდის.

ისტორიული ნინძების სახელმძღვანელოების მოსვლასთან ერთად ახლა ქვეყნდება ინგლისური ენაჩნდება მათი უფრო რეალისტური და მოულოდნელი სურათი. ნინძა ახლა შეიძლება ჩაითვალოს სამურაის ომის მანქანის ნაწილად, თითოეულს აქვს გარკვეული უნარებისა და შესაძლებლობების ნაკრები, გაწვრთნილი ისეთ სფეროებში, როგორიცაა ჯაშუშობა, ფარული ოპერაციები, სოლო აქტივობები მტრის ხაზებს მიღმა, მეთვალყურეობა, ასაფეთქებელი ნივთიერებებიდა ნგრევის სპეციალისტები, ფსიქოლოგები.

ეს ახალი და გაუმჯობესებული ხედვა იაპონელ ნინძაზე მეტად პატივს სცემენ სამურაის ომის სიღრმისა და სირთულის გამო.

ისინი არსაიდან გამოჩნდნენ. და ისინი არსად გაუჩინარდნენ. მათ თაყვანს სცემდნენ და სძულდათ. ითვლებოდა, რომ მოკვდავი მათ ვერ დაამარცხებდა. რადგან ისინი დემონები არიან. ღამის დემონები.

ციხეში შიში დამკვიდრდა. მსახურები მიიმალნენ კარადებში, ეშინოდათ კიდევ ერთხელ ეჩვენებინათ თავიანთი ბატონების თვალში. ყველა ჩუმად საუბრობდა, თითქოს ეშინოდა შეეშინებინა ის უცნობი ძალა, რომელიც ციხეში შევიდა. პროვინციის გამგებელი ლოგინში იწვა, სისხლით გაჟღენთილი. ვერავინ გაბედა მიცვალებულთან მიახლოება; ეშინია მისი შეხედვისაც კი.

მცველები დაბნეულნი იყვნენ - ციხე აუღებელი იყო: კედლები მაღალია, დერეფნები სავსეა ჯარისკაცებით, მთელი ეზო კი ჯარისკაცებითაა დაკავებული. აქ ვერც ერთი ცოცხალი სული ვერ შედიოდა. მაგრამ ვიღაცამ მაინც გააკეთა. Ჯანმო?

მსახურები ჩუმად ჩურჩულებდნენ ერთმანეთში: დამაბრმავებელი შუქის ელვარება იყო და ჩრდილოეთ კოშკზე ორი მცველი მკვდარი იპოვეს; არ იყო ჭრილობები, მხოლოდ ტუჩები გალურჯდა და თვალები აბურდული, თითქოს ბოლო მომენტში დაინახეს სამყაროს ყველა საშინელება. სამურაი ეჭვობდა ღალატში, მაგრამ ვერ გაერკვია სად ეძია ეს. ვინ იყო ვიცე-მეფის გვიან ვახშამზე? მეომარი. დიახ, კიდევ ორი ​​გეიშა იყო უახლოესი ჩაის სახლიდან, მაგრამ ისინი თითქმის ყოველ ღამე გუბერნატორთან იყვნენ. გეიშები შუაღამემდე წავიდნენ - პატრონი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო. აუხსნელი სიკვდილი. და ვერც ერთმა ვერ იცოდა, რომ იმ ღამეს ორი გეიშა კი არა, სამი იყო. ამასობაში მოხუცი ქალი, ჩაის მაღაზიის ბედია, დათვალა ღამით მიღებული უზარმაზარი თანხა და გაჩუმდა. დუმილი ძვირი ღირდა. მისი ფასი სიცოცხლეა. დროს უყვარს წარსულის გამჟღავნება, მაგრამ ჯერჯერობით ის ძალიან ცოტას ამბობს ამომავალი მზის ქვეყნის ყველაზე უჩვეულო მეომრებზე - პროფესიონალი ჯაშუშებისა და მკვლელების იდუმალი კლანების შესახებ, ლეგენდარული ნინძების შესახებ. წერილობითი წყაროები, ნათელს ჰფენს მათ ცხოვრებას, თითქმის არცერთი. ლეგენდის თანახმად, მათ თავიანთი საიდუმლოებები გრაგნილებში გადასცეს და თუ ოსტატი ვერ იპოვა ღირსეულ მემკვიდრეს, გრაგნილი ნადგურდებოდა. ჩრდილოვანი მეომრები ყოველთვის საიდუმლოდ რჩებოდნენ, განსხვავებული, ბნელი სამყაროს განსახიერება. მიკეს ტაძრები და საიდუმლო სწავლებები, მთების კულტი და სიბნელის თაყვანისცემა. ნინძას საოცარი შესაძლებლობები ცეცხლზე სიარულის, ყინულოვან წყალში ბანაობის, ამინდის კონტროლის, მტრის გონების წაკითხვისა და დროის გაჩერების შესახებ ჩვეულებრივ ბნელ ძალებს მიეკუთვნებოდა. სამურაების თვალში ნინძა სიძულვილისა და ზიზღის ღირსი იყო. მაგრამ ყველა ეს გრძნობა წარმოიშვა ერთი რამ - შიში, რომელიც " ბნელი ხალხი„იაპონიაში ყველამ შთააგონა - როგორც ცრუმორწმუნე უბრალოები, ასევე მამაცი სამურაები და სუვერენული მთავრები.

შინობი მონო - ფარულად შეღწევადი ადამიანი

გასაკვირია, რომ იაპონურ შუა საუკუნეების მატიანეებში არ არსებობს ნინძა! სიტყვა "ნინძა" მხოლოდ გასულ საუკუნეში გაჩნდა. იგი შედგება ორი იეროგლიფისგან: ნინი (შინობი) ნიშნავს რაღაცის ატანას, დამალვას და ფარულად კეთებას; ჯია (მონო) ადამიანია. მათ, ვისაც ახლა ნინძას ვეძახით, იაპონიაში შინობი ნო მონო ეძახდნენ - ფარულად შეღწევადი ადამიანი. ეს იყო ძალიან ზუსტი სახელი, რადგან ნინძას მთავარი ოკუპაცია (და ცხოვრების აზრი) იყო მაღალი კლასის პროფესიული ჯაშუშობა და შეკვეთით მკვლელობების ოსტატურად შესრულება.

ხაფანგი სარუტობისთვის

ამომავალი მზის ქვეყნის ისტორიაში პირველი პროფესიონალი ჯაშუშის ოფიციალური ხსენება მე-6 საუკუნის ბოლოს მოდის. მისი სახელი იყო ოტომო ნო საიჯინი და ემსახურებოდა პრინც შოტოკუ ტაიშს, ერთ-ერთ მათგანს უდიდესი ფიგურებიᲘაპონია. საიჯინი ერთგვარი დამაკავშირებელი იყო ხალხსა და არისტოკრატიას შორის. ტანსაცმელი გამოიცვალა, სასახლის კედლებს გარეთ გავიდა უბრალო კაცის სახით, უყურებდა და უსმენდა, უსმენდა და უყურებდა. მან ყველაფერი იცოდა: ვინ რა მოიპარა, ვინ ვინ მოკლა და, რაც მთავარია, ვინ იყო უკმაყოფილო საჯარო პოლიტიკა. საიჯინი პრინცის ყურები და თვალები იყო, რისთვისაც მას შინობის (ჯაშუშის) საპატიო წოდება მიანიჭეს. სწორედ აქედან გაჩნდა შინობი-ჯუცუ. მართალია, ზოგიერთი ისტორიკოსი მიდრეკილია იფიქროს, რომ საიჯინი არ იყო ჯაშუში, არამედ ჩვეულებრივი პოლიციელი. თუმცა ამას წყაროები არ ადასტურებენ.

მეორე ცნობილი მზვერავი იყო გარკვეული ტაკოია, რომელიც ემსახურებოდა იმპერატორ თემუს მე-7 საუკუნეში. ეს მსახური უფრო ახლოს იყო თანამედროვე კონცეფცია"ნინძა" ვიდრე საიჯინი. მისი ამოცანა იყო დივერსია. ღამით მტრის ხაზებს მიღმა გასვლისას ტაკოიამ ცეცხლი წაუკიდა. სანამ მტერი პანიკურად დარბოდა ბანაკის გარშემო, იმპერატორის ჯარებმა მოულოდნელი დარტყმა მიაყენეს. საიჯინიც და ტაკოიაც შესაძლოა იყვნენ მკვლელებისა და ჯაშუშების ძლიერი საზოგადოების წინამორბედები; თავად კლანი მე-9-მე-10 საუკუნეებში გაჩნდა. იგაში, ნინჯუცუს მუზეუმში ინახება IX საუკუნის მატიანეს ფრაგმენტი. უძველესი ოჯახიტოგაკურა. ერთ-ერთ ბრძოლაში დამარცხდა ამ ოჯახის წარმომადგენელი, რომელიღაც დაისოკე და მისი ქონება ტყვედ ჩავარდა. რა დარჩა მას გასაკეთებელი? მხოლოდ მთებში გაიქეცი, რომ სიცოცხლე გადაარჩინო. და ასეც მოიქცა. მთებში მიმალული დაიზუკე არა მხოლოდ გადარჩა, არამედ შურისძიებისთვის ძალების მოკრებაც დაიწყო. მისი მასწავლებლები გახდნენ მებრძოლი ბერები კენ დოსი. იგას პროვინციის შიშველ ფერდობებზე დაიცუკე ჯიუტად დაეუფლა უძველეს ხელოვნებას სხეულის მთლიანად დაქვემდებარებაში ნებისა და გონების კარნახისთვის. მატიანეს მიხედვით, მან შექმნა ახალი ტიპის მეომარი, ადვილად მოძრავი, ქარივით, მტრებისთვის შეუმჩნეველი; მეომარი, რომელმაც იცის როგორ გაიმარჯვოს ბრძოლის გარეშე! მას შემდეგ მრავალი ლეგენდა თქმულა ჩრდილოვანი მეომრების შესახებ. ზოგიერთი მათგანი ჩაწერილია ქ ისტორიული წყაროები. უფრო მეტიც, ფრთხილად შედარებითი ანალიზიმკვლევარების მიერ ჩატარებულმა აჩვენა, რომ ამ ლეგენდებში ბევრი შეიძლება ემთხვეოდეს რეალური ფაქტები. ისტორიაში მოხსენიებულია ლეგენდარული სარუტობი, რომელიც ერთ-ერთი საუკეთესო ნინძა იყო. სარუტობი ხეებში ცხოვრობდა; მთელი დღე ქანაობდა და ეკიდა მათ, ავითარებდა თავის ოსტატობას. არავის სურდა მასთან ხელჩართული ბრძოლა. თუმცა ერთ დღესაც დამარცხდა. მძლავრი შოგუნის ჯაშუშობისას, სარუტობი ცდილობდა შეპარულიყო მის სასახლეში, მაგრამ ის შეამჩნიეს მცველებმა. ამან იგი სულაც არ განაწყენდა, რადგან არაერთხელ ადვილად გადაურჩა მდევნელებს. მაგრამ ამჯერად იღბალი მის წინააღმდეგ აღმოჩნდა. კედლიდან გადმოხტა, რომელიც სასახლეს გარს აკრავდა, ის პირდაპირ დათვის ხაფანგში ჩავარდა. ერთი ფეხი მაგრად იყო ჩასმული ხაფანგში. ამან შეიძლება ვინმე დააბნიოს, მაგრამ არა გამოცდილი შინობი. სარუტობიმ თვითონ მოიჭრა ფეხი, შეაჩერა სისხლდენა და ცალ ფეხზე ხტუნვით სცადა სირბილი! და მაინც მან ვერ მოახერხა შორს წასვლა - სისხლის დაკარგვა უზარმაზარი იყო და მან დაიწყო გონების დაკარგვა. გააცნობიერა, რომ გაქცევა არ შეეძლო და მალე სამურაი გაუსწრებდა, სარუტობიმ მოახერხა დასრულება. ბოლო მოვალეობანინძამ სახე მოიჭრა...

მაგრამ უფრო ხშირად, ვიდრე არა, ნინძები გამოდიოდნენ გამარჯვებულები ყველაზე უიმედო სიტუაციებიდანაც კი. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, გამოცდილ შინობს თავისი "კოლეგის" ჯუზის მოკვლა დაავალეს. ეს სავსებით შესაძლებელი იყო, რადგან მეტოქე კლანების ნინძები არ ზოგავდნენ ერთმანეთს (ამ ბიჭებს საერთოდ არ ჰქონდათ კორპორატიული სოლიდარობა). შინობმა "კოლეგა" არ მოკლა; ცოცხალი Juzo უფრო ძვირი ღირდა. ტყვე ცოცხლად გადასცეს შოგუნი-მომხმარებელს და მან, პატივისცემის ნიშნად, მადლიანად დაუშვა ღარიბი თანამემამულე, მოეკლა თავი. ჰარა-კირისთვის ჯუზომ მოკლე, ბლაგვი დანა აირჩია. მომაკვდავი მამაკაცი მუცელში მხრამდე დანა ჩაუშვა იატაკზე. სუნთქვა გაუჩერდა და მთელი ტანსაცმელი სისხლით იყო გაჟღენთილი. გვამი ციხესთან ახლოს თხრილში ჩააგდეს. და ეს არის ზუსტად ის, რაც არ უნდა გაგეკეთებინა. შოგუნმა თავისი შეცდომა მაშინვე გადაიხადა - იმ ღამეს მის ციხეს ცეცხლი გაუჩნდა! ცეცხლგამჩენი სხვა არავინ იყო, თუ არა გარდაცვლილი მამაკაცი, რომელმაც რამდენიმე საათის წინ მუცელი გაიჭრა. პასუხი მარტივი იყო - ეშმაკმა ჯუზომ უბრალოდ ვირთხა ქამარში წინასწარ ჩააწყო, შემდეგ კი ოსტატურად გამოგლიჯა მუცელი არა თავის, არამედ უბედურ ცხოველს.

სხვათა შორის, ასობით ასეთი ნინძას ხრიკი იყო ცნობილი. და მათ არა მხოლოდ იცოდნენ, არამედ იცოდნენ ოსტატურად შესრულება.

იამაბუში. არწივები მხოლოდ მთაში იბადებიან

ისტორიული დოკუმენტები აშკარად მიუთითებს მზვერავთა პირველ სკოლაზე - ეს იყო ე.წ. იგი დააარსეს მოხეტიალე ბერებმა, რომლებიც ქადაგებდნენ ბუდიზმს. ხელისუფლება და განსაკუთრებით ოფიციალური შინტო მღვდლები დევნიდნენ ამ ასკეტურ მოღუშულებს. ისინი შორს გადავიდნენ მთებში და იქ მიიღეს ყველა, ვინც მზად იყო, მათი რწმენა და მძიმე გზა გაეზიარებინა. დროთა განმავლობაში, ეს თეთრი ბერები ცნობილი გახდნენ, როგორც იამაბუში (მთის მეომრები) და სწორედ ისინი გახდნენ იგას სკოლის პირველი მასწავლებლები. იამაბუში ყაჩაღობით იყო დაკავებული და დიდი პატივისცემით სარგებლობდა მოსახლეობაში; მათ წარმატებით მკურნალობდნენ ბევრ დაავადებას, გადაარჩენდნენ მოსავალს, შეეძლოთ ამინდის პროგნოზირება და, როგორც ჩვეულებრივი გლეხები თვლიდნენ, იცავდნენ ბოროტი სულებისგან. მთავარი მიზანიიამაბუში უკვდავების სასმელს ეძებდა. მატიანეები დუმს იმის შესახებ, მიაღწიეს თუ არა მათ წარმატებას, მაგრამ სამსაუკუნოვანი დევნის განმავლობაში, მთის მეომრებმა განავითარეს მკვლელობისა და ჯაშუშობის საკუთარი განსაკუთრებული ხელოვნება. იამაბუშიმ მომავალ ნინძას ასწავლა მრავალი სამხედრო ხრიკი, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილია ცხრა მარცვალის დაცვა. სწორედ მან აქცია ნინძა დემონებად და დაუცველ მეომრებად. აქ ზის ერთ-ერთი "მთის მეომარი". რიტმულად ქანაობს, ის გამოსცემს მონოტონურ ბგერებს, შემდეგ უფრო ხმამაღლა, შემდეგ ჩუმად. თითები უცნაურ ფორმებშია მოკეცილი. ყოველთვის შუგენდოს ხელოვნებამ იხსნა იგი მდევნელებისგან. 30 წლის განმავლობაში სწავლობდა ბუნების ენას, ეძინა თოვლში და ესაუბრებოდა დემონებს. მეომარი ფეხზე წამოდგა და მთელი სხეულით კლდეს მიეყრდნო. მისი ხელები და ფეხები, როგორც ხეების ფესვები, კლდეში შევიდა. თავი ხავსიან ლოდს ჰგავდა. ახლა ეს არ არის ადამიანი, არამედ მხოლოდ ქარი და დრო განადგურებული ქვები. წარსული, კლდიდან მოშორებით, მდევრები გარბიან. ბევრი, დაახლოებით ორი ათეული. მათი თვალები ყურადღებით ათვალიერებენ ირგვლივ – არაფერი, არავინ... Yamabushi ფლობდა სპეციალურ ტექნიკას, რომელიც ავლენდა ადამიანის სხეულის გასაოცარ შესაძლებლობებს. მათ იცოდნენ, რომ თუ ენის წვერს განსაკუთრებულად რიტმულად უკბინავ, წყურვილს სრულიად განთავისუფლდები. მათ იცოდნენ, რომ თუ ერთდროულად რიტმულად დააჭერთ საჩვენებელი თითებიორივე ხელით სპეციალური ქულებიმდებარეობს გარეთხბოები (მუხლთან უფრო ახლოს), შეგიძლიათ გადალახოთ ყველაზე საშინელი შიში. იცოდნენ, რომ თუ წვერი ცერა თითი მარჯვენა ხელიდააჭირეთ პულსის რიტმს მარცხენა ხელის პატარა თითის პირველ და მეორე ფალანგს შორის მდებარე ბალიშზე, შემდეგ რამდენიმე წუთში შეგიძლიათ მოიცილოთ დაღლილობა, რომელიც დაგროვდა ორი უძილო ღამის ან დღის განმავლობაში. მძიმე ლაშქრობა მთის ბილიკებზე. მათ იცოდნენ, რომ როდესაც ადამიანი წარმოთქვამს ბგერათა გარკვეულ კომბინაციებს, ისინი იწვევენ რეზონანსს ხორხში, რაც ძლიერ გავლენას ახდენს ქვეცნობიერზე. ზოგი ბგერა ადამიანს გამბედაობას აძლევს, ზოგი მოუსვენრად აქცევს, ზოგი ეხმარება ტრანსში შესვლას. მათ ბევრი რამ იცოდნენ. ცხრა მარცვლის იდუმალი ტექნიკა დაეხმარა იამაბუშის და მათ ნინძა სტუდენტებს გამოიყენონ ადამიანის სხეულის ფარული რეზერვები, იმდენად, რომ ირგვლივ ყველა გაოცებული დარჩა. მრავალი წყაროს მიხედვით, შინობმა საოცარი რამ გააკეთა. მათ შეეძლოთ 70 კმ/სთ-ზე მეტი სიჩქარის მიღწევა, 3 მეტრიან კედლებზე გადახტომა და საკუთარი გულის გაჩერებაც კი გარკვეული ხნით.

ყველაზე იდუმალი იაპონელი სამონასტრო ორდენი- yamabushi - შემოიტანეს ნინძას რიტუალების და რიტუალების სამყაროში, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ დაეუფლოთ თითქმის ზებუნებრივი ძალაუფლებას. ჩრდილოვანი მეომრები საუკუნეების განმავლობაში რჩებოდნენ იამაბუშის ერთგულ მოწაფეებად. იამაბუშიმ ნინძას ისეთი საიდუმლოებები ასწავლა, რომ ახლა, მრავალი საუკუნის შემდეგ, მეცნიერება ვერ ახერხებს ბევრი მათგანის ახსნას (თუმცა ზოგიერთმა მათგანმა მაინც მოახერხა ამოხსნა). ბერები თავიანთ საიდუმლოებებს მხოლოდ ზეპირად გადასცემდნენ. იამაბუშის ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი საიდუმლო იყო ცხრა მარცვლით დაცვის მეთოდი, კუჯი ნო ჰო (კუჯი გოსინ ჰო) - ძალის ცხრა ნაბიჯი. ყველა ნინძა ფლობდა მას. დაცვა მოიცავდა 9 შელოცვას (ჯუმონი), მათ შესაბამის 9 თითის კონფიგურაციას და ცნობიერების კონცენტრაციის 9 საფეხურს. ჯუმონის წარმოთქმისას საჭირო იყო თითების მოკეცვა და გონების კონცენტრირება. ნინძისთვის ეს იყო სწორი გზამიიღეთ ენერგია მათი ზებუნებრივი ქმედებებისთვის (მაგალითად, გადახტეთ სამმეტრიან ღობეს ან გახდით აურზაური).

ჯუმონი

თანამედროვე მეცნიერებამ უკვე იცის: ბგერების სხვადასხვა კომბინაცია ქმნის რეზონანსს ხორხში, რომელიც მოქმედებს ტვინზე. უფრო მეტიც, მეცნიერებმა დაადასტურეს, რომ ადამიანებში გარეგნობა დამოკიდებულია ვიბრაციის სიხშირეზე. განსხვავებული გრძნობები: სიხარული, წუხილი და ა.შ. ეს იყო ერთ-ერთი პირველი ახსნა საოცარი შესაძლებლობებინინძა. მანამდე, მათი უნარი მყისიერად შეცვალონ განწყობა და დათრგუნონ შიშის გრძნობები. ყველაფერს ბნელ მაგიას მიაწერდნენ. ჩვეულებრივ შელოცვა (ჯუმონი) წარმოითქმოდა 108-ჯერ. ის გულიდან უნდა გამოსულიყო, მასში ექოსავით ეპასუხა და სხეული და თითები ვიბრაციით აავსო. იამაბუშიმ ასწავლა ნინძას, რომ თითების კონფიგურაცია (მუდრა) გავლენას ახდენს სხეულის მთელ ენერგიაზე. თითოეულ თითს, ისევე როგორც თითოეულ ხელს, აქვს თავისი ენერგია. ზოგიერთ ფიგურას შეუძლია დაამშვიდოს გონება. სხვებმა - ძალა მისცეს და დაეხმარნენ კრიტიკული სიტუაციები. ხელების და თითების შიგნით ჩაყრისას გარკვეული ფიგურებიშესაძლებელია ენერგიის ნაკადის კონტროლი, როგორც ორგანიზმში შესვლის, ისე გამოსვლის. ეს ხელს უწყობს გონების კონცენტრაციას და სხეულის ფარული რეზერვების გამოყენებას. ჯუმონის ერთ-ერთი დამამშვიდებელი მუდრა უნდა ჟღერდეს "რინ-ჰეი-ტო-შა-კაი-რეცუ-ზაი-ზენ".

ცნობიერების კონცენტრაცია მედიტაციის საშუალებით დაეხმარა ნინძას შეგუებაში სხვადასხვა სურათებიმაგ: ლომი, დემონი, გიგანტი. სწორედ ტრანსმა შეცვალა მეომრების ცნობიერება და სასწაულების მოხდენის საშუალება მისცა. ამაში არაფერია ზებუნებრივი. ფსიქიატრები და ფიზიოლოგები ადასტურებენ: შეცვლილი ცნობიერების მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი ფიზიკურადაც კი იცვლება - მასში იღვიძებს სხეულის ეგრეთ წოდებული ფარული რეზერვები. ზოგჯერ ჩანს კიდეც საყოფაცხოვრებო დონეზემაგალითად, ძლიერი შიში ადამიანს ავითარებს ისეთ სიჩქარეს, რომელსაც მშვიდ მდგომარეობაში ვერასოდეს მიაღწევდა. გაბრაზება ასევე აძლევს ადამიანს დამატებით ფიზიკური ძალები.

სხვა საქმეა, რომ უბრალო ადამიანს ძალიან უჭირს "ბრძანებით" ტრანსში ჩაგდება. სცადე დივანზე მშვიდად დაწოლა, ისეთი გაბრაზება გააღვიძე საკუთარ თავში, რომ ჭიქა ხელებით დაამტვრიო და ტკივილი არ იგრძნო. მეორეს მხრივ, ნინძებმა შეძლეს საკუთარი თავის ხელოვნურად გაცნობა სხვადასხვა მდგომარეობებში და საკუთარ თავში არნახული ფიზიკური ძალების გაღვიძება. დღეს ექსპერტები დარწმუნებულნი არიან, რომ ნინძები თვითჰიპნოზს იყენებდნენ. უფრო მეტიც, თვითჰიპნოზი ეფუძნება ეგრეთ წოდებულ „წამყვანის“ ტექნიკას, რომელშიც ერთდროულად სამი წამყვანია ჩართული: კინესთეტიკური (თითის წნული), სმენითი (ხმის რეზონანსი) და ვიზუალური (ვიზუალური გამოსახულება). ეს ყველაფერი საბრძოლო ტრანსში შესვლის გამომწვევი იყო.

"ცხრა მარკის დაცვის" პრაქტიკული შედეგები კოლოსალური იყო - დამღლელი ვარჯიშის კომბინაციაში, მან ნინძას საშუალება მისცა განევითარებინა უზარმაზარი სიჩქარე, დაენახა სიბნელეში და ხელის დარტყმით გაარღვია ქვის კედლები.

სიკვდილის შეხება. ნელი სიკვდილის ხელოვნება

ნინძას ეს საშინელი ხელოვნება ოსტატურად აითვისა. მტრის სხეულზე მსუბუქი შეხება - და ცოტა ხნის შემდეგ მოულოდნელად გარდაიცვალა. შეიძლება მაშინვე მოკვდეს. შეიძლება ერთი წლის შემდეგაც მომკვდარიყო. მაგრამ სიკვდილი გარდაუვალი იყო. მომაკვდინებელი შეხების ეფექტი დარტყმით სულაც არ იყო გამოწვეული - ადგილი ჰქონდა ენერგიის გამოყოფას სხეულის გარკვეულ წერტილში, ირღვევა სხეულის ენერგია. ნელი სიკვდილის ხელოვნება იამაბუშის სწავლების ყველაზე იდუმალი ნაწილია. ნებისმიერი ნინძა, რომელიც ამ საიდუმლოს გაუმხილავდა უბრალო მოკვდავებს, უნდა მოეკლათ და მისი სული განწირული იყო მარადიული წყევლისთვის.

სხეულის ყველაზე დაუცველ წერტილებზე დარტყმის ტექნიკა იყო ღამის მეომრების ვარჯიშის საფუძველი. ყველაზე მეტად ნინძა იკეოსაკიმ მიაღწია წარმატებას. ყოველი მათი დარტყმა, სასიცოცხლო მნიშვნელობის წერტილებზე დარტყმა, სიკვდილამდე მიიყვანა. მეცნიერებას ჯერ კიდევ არ შეუძლია ახსნას იდუმალი „ნელი სიკვდილის ხელოვნება“. თუმცა დღეს მართლმადიდებლური მედიცინაც კი აღიარებს, რომ სხეულის ცალკეული წერტილების მეშვეობით შესაძლებელია ადამიანის შინაგან ორგანოებზე ზემოქმედება. ჩინური მედიცინა კი საუკუნეების მანძილზე წარმატებით იყენებს „ლაქების მკურნალობას“. სავარაუდოდ, ნინძამ მსგავსი ტექნიკა გამოიყენა. ნელი სიკვდილის ხელოვნებაში ყველაზე გასაოცარი ისაა, თუ როგორ მოახერხა ნინძამ სიკვდილის „გადადება“.

აქ შეგვიძლია ვივარაუდოთ შემდეგი. ალბათ ნინძას შეხებამ იმდენად არ „მოკლა“ ადამიანი, რამდენადაც დაარღვია კარგად კოორდინირებული მუშაობაორგანიზმი; მსგავსი რამ შეგიძლიათ გამორთოთ ძლიერი და რთული ძრავა მასში ჩვეულებრივი თხილის ჩაგდებით. და ფიზიოლოგიური უკმარისობის შემდეგ ადამიანი იღუპებოდა საკუთარი დაავადებებისგან, სხეულის მიდრეკილებიდან გამომდინარე.

ბავშვობა

კლანის ყველა ბავშვი დაბადებისთანავე დაჯილდოვდა საპატიო წოდებანინძა. ბავშვის კარიერა, ე.ი. გენინიდან ჩუუნინში დაწინაურება მხოლოდ მის პიროვნულ თვისებებზე იყო დამოკიდებული. დაბადების პირველი დღეებიდან დაიწყო ხანგრძლივი გზასწავლა. აკვანი ბავშვთან ერთად, როცა ქანაობს, კედლებს ურტყამს. ბიძგმა აიძულა იგი ინსტინქტურად შემცირებულიყო - ეს იყო პირველი დაჯგუფება. ერთი წლის ბავშვმა უკვე იცოდა მორზე ოსტატურად სიარული (მოგვიანებით თოკზე მოძრაობა ასწავლეს). ორ წლამდე რეაქციის ვარჯიში იყო მთავარი. ბავშვებს გაუკეთეს სპეციალური მასაჟი ძლიერი მტკივნეული დარტყმებითა და ტკივილებით - ასე შეეჩვივნენ მომავალი მეომრები ტკივილს. მოგვიანებით სხეულს შეგუების მიზნით წვეტიანი ჯოხით „მკურნალობდნენ“.

სერიოზული ვარჯიში რვა წლის შემდეგ დაიწყო. ამ ასაკამდე ბავშვები სწავლობდნენ კითხვას, წერას, ცხოველებისა და ფრინველების ბგერების მიბაძვას, ქვების სროლას, ხეებზე ასვლას. კლანის შვილებს არჩევანი არ ჰქონდათ. ბავშვობიდან თამაშობდნენ ნამდვილი იარაღებით, მეტიც, ასწავლიდნენ იარაღად გადაექციათ ყველაფერი, რაც ხელში მოხვდებოდა. მათ ასწავლეს სიცივის ატანა, ცუდ ამინდში სიარული ტანსაცმლის გარეშე და საათობით ჯდომა ცივი წყალი. ხეები და ეკლიანი ბუჩქები ხტუნვის მწვრთნელად მსახურობდნენ. პატარა ნინძების ხელში დაკიდება დიდ სიმაღლეზე ერთ საათზე მეტი ხნის განმავლობაში (!) მათ აძლევდნენ გამძლეობას. ღამის ხედვა განვითარდა ბნელ გამოქვაბულებში მრავალკვირიანი ვარჯიშით და A ვიტამინის მაღალი შემცველობით საკვების სპეციალური დიეტით. სხვათა შორის, ნინძას თვალების მგრძნობელობა ფანტასტიკური იყო. სიბნელეში მათ კითხვაც კი შეეძლოთ.

ზოგიერთი ვარჯიში განსაკუთრებით სასტიკი იყო. ასე, მაგალითად, ოსტატობის გასავითარებლად, საჭირო იყო ძლიერზე გადახტომა ვაზიდაფარული ბასრი ეკლებით. ვაზთან ყოველი შეხება მაშინვე ტყავდა კანს და ძლიერ სისხლდენას იწვევდა. ბავშვობიდანვე ასწავლიდნენ ბავშვებს ცურვას. წყალში ისინი თევზებივით იყვნენ: ჩუმად შეეძლოთ შორ მანძილზე გავლა, ბრძოლა წყალში და წყალქვეშ, იარაღით და იარაღის გარეშე. ყოველწლიურად ვარჯიშები უფრო და უფრო რთული, სასტიკი და მტკივნეული ხდებოდა. პატარა ნინძას შეეძლო ფეხის ან ხელის მობრუნება ნებისმიერი მიმართულებით - ვარჯიშები სახსრების თავისუფალი დაშლისა და ზებუნებრივი მობილურობისთვის დაიწყო ჯერ კიდევ ოთხი წლის ასაკში. ეს იყო ძალიან მტკივნეული სავარჯიშოები, მაგრამ სწორედ მათ გადაარჩინეს მეომრების სიცოცხლე არაერთხელ - ფეხისა და ხელის თავისუფლად გადახვევით ნინძამ ადვილად გაათავისუფლა თავი უძლიერესი ბორკილებისაგან. აზიდვები, აწევა, სიმძიმეების აწევა - ყველაფერი იმდენად ამქვეყნიური იყო, რომ ნინძას კლანში აღზრდილ ნებისმიერ ბავშვს ადვილად შეეძლო თანამედროვე სპორტსმენის გვერდის ავლით. 10 წლის ასაკში ნინძა ბავშვს დღეში 20 კმ-ს ადვილად გარბოდა. მისი სიჩქარე შემოწმებულია ორიგინალური გზებითმაგალითად, ჩალის ქუდი, რომელიც მორბენალს მკერდზე დაჭერით, ჰაერის შემომავალი ნაკადით სირბილის დროს, არ უნდა ჩამოვარდნილიყო. ან ნინძას კისერზე აკრავდნენ ქსოვილის ზოლს დაახლოებით 10 მეტრის სიგრძის, თავისუფლად ეცემა მიწაზე. სიჩქარე ნორმალურად ითვლებოდა, როცა ათი მეტრიანი ქსოვილის ზოლი ქარში გარბოდა და მიწას არ ეკარებოდა!

რაც ბავშვებს ასწავლეს თანამედროვე ადამიანიწარმოუდგენლად ჩანს: კედლიდან გადმოგდებული ქვის ხმით მათ უნდა გამოთვალონ თხრილის სიღრმე და წყლის დონე უახლოეს მეტრამდე! მძინარეთა სუნთქვა უნდა მიუთითებდეს მათ რიცხვზე, სქესზე და ასაკზეც კი; იარაღის ხმა მისი გარეგნობაა; ისრის სასტვენი - მანძილი მტერამდე. მათ ისწავლეს მტრის ზურგით შეგრძნება – შეუძლებელია იმის ახსნა, თუ როგორ დამყარდა „ტელეპათიული კონტაქტი“ ჩასაფრებულ მტერთან. მაგრამ ზრდასრულ მეომრებს ნამდვილად შეეძლოთ დარტყმის მიტანა და აცილება შემობრუნების გარეშე. მათი ინტუიცია ყოველთვის წინ უსწრებდა გონებას. ”სხეულმა თავად იცის როგორ იმოძრაოს, თუ მას მარტო დავტოვებთ”, - გვასწავლიდნენ დიდი მენტორები.

იაპონიის სხვადასხვა რეგიონებსა და პრეფექტურებში ნინძებს იცნობდნენ სხვადასხვა სახელები. იმ დღეებში ჯაშუშებისთვის ყველაზე ტიპიური გამონათქვამები იყო " კანჩო არა მონო (მავაში-მონო)" და " საგური არა მონო", ფორმირებული ზმნებიდან" მავასუ" - "ტრიალებს გარშემო"და" საგურუ" - "ამოისუნთქე, გაჰყევი"იგივე სიტყვები" ნინძა"და" შინობი“, რომლებიც ერთი და იგივე ცნების წაკითხვის სხვადასხვა ხერხია, მხოლოდ რამდენიმე პროვინციაში გამოიყენებოდა.

ნინძების დასახელება ფეოდალური იაპონიის სხვადასხვა რეგიონში:

• ნარა/კიოტო: seppa ან suppa, ukami, dakko, shinobi ან shinobu
• აორიმი: hayamchimono, shinobi ან shinobu
• მიაგი: კუროჰაბაკი
• კანაგავა: კუსა, კამარი, მონომი, რაპა, ტოპა
• ტოკიო/ედო: ommitsu, oniwaban
• იამანაში: mitsumono, seppa ან suppa, bitches, denuki
• აიჩი: კიოდანი
• ფუკუი: შინობი ან შინობუ
• ნიგატა: ნოკიზურა, კიოდო, კიოდანი, კიკიმონო-იაკუ, კანში ან კანშა
• შიგა/კოგასაკვანძო სიტყვები: სენკუნინი, სენკუ-ნო-მონო, კოგა-ნო-მონო, კოგა-შუ, ონგიო-ნო-მონო
• მიე/იგა: იგა ნო მონო, იგა შუ, შინობი არა მონო
• ოკაიამა: ფუმა კაინინი
• იამაშიროდა იამატო: სუპა, დაკო, უკამი ან უკაგამი
• კაი: სუპა, მიცუ-ნო-მონო
• ეჩიგოდა ეკჩუ: ნოკიზარუ, კანში, კიკიმონო-იაკუ
• მუცუ/მიაგი:კურო-ჰაბაკი
• მუცუ/აომორი: nayamichi-no-mono, shinobi
• საგამი: კუსა, მონომი, რაპა
• ეჩიზენიდა ვაკასა: შინობი

სიტყვა " ნინძა"იმ ფორმით, რომელსაც ჩვენ შევეჩვიეთ, პოპულარული გახდა შედარებით ცოტა ხნის წინ - მეოცე საუკუნის დასაწყისში. ამ მომენტამდე ძირითადად კითხვას იყენებდნენ" შინობი"ან" შინობი-ნო-მონო" - "ვინც იპარავს"და თუ ცნებებით ან სილაბური ელემენტებით" ჯუცუ" - "ტექნიკა, გამოყენების მეთოდი"და" -ია" - "ვინც იყენებს (რაღაცას)"თარგმანში თითქმის არანაირი პრობლემა არ არის, შემდეგ ელემენტთან" nin„უფრო რთულია.

კანჯის (იეროგლიფის) უმარტივესი გზა" nin"შეიძლება გაიგოს მნიშვნელობით" მოითმენს", "გაუძლო", "ტესტი". სემანტიკური მნიშვნელობის შემდეგი ფენა უკვე ბევრად უფრო ახლოსაა შინობის საქმიანობასთან: " ჩახშობა", "საიდუმლო"ან" უხილავი".

მაგრამ თუ კანჯი გატეხე" nin"ორ ნაწილად, შემდეგ მივიღებთ ორი იდეოგრამის კიდევ ერთ კომბინაციას: იეროგლიფი". სინ"ან" კოკორო"მნიშვნელობა" სული"ან" გული" (მისი სულიერი და არა ფიზიოლოგიური გაგებით), მდებარეობს იეროგლიფის ქვეშ" იაიბა"მნიშვნელობა" დანა"(როგორც ხმლის ან საბრალის პირი). ფილმი უნებურად მახსენდება" გული დანის ქვეშ“, რომელიც ეძღვნება შინობებს შორის რომეო-ჯულიეტას კონფლიქტს.

ნინი = კოკორო + იაიბა

ზოგს ურჩევნია კიდევ უფრო შორს წასვლა და იეროგლიფის დამსხვრევა. იაიბა"კიდევ ორი ​​ნაწილი" ჰა" ("ნაკბენი") და " მაშინ" ("ხმალი"), ერთად ქმნიან გამოთქმას " ხმლის ნაკბენი", სუსტად მიმაგრებულია მხოლოდ" დანაშედეგად, ჩვენ გვაქვს თარგმანისა და ვარიაციების უპრეცედენტო სიმრავლე, რომლებშიც ყველა ცდილობს ყველაზე ზუსტად გამოიცნოს კანჯის სრული მნიშვნელობა. nin".

მნიშვნელობით, " ნინძა"და" ნინჯუცუ"რა თქმა უნდა, ყველაზე ადეკვატურია თარგმნა იგივე როგორც" ვინც იპარავს"და" უხილავობის ხელოვნებამაგრამ ეს არ გვიშლის ხელს ადეპტების განსაზღვრაში, როგორც ეს წერია: შონინკი", როგორც" ვინც გულს მახვილის პირას უსვამს“, რაც გულისხმობს როგორც დავალებების შესრულებისას შინობის სიცოცხლის სრულიად არაილუზორულ რისკს, ასევე სიმბოლურად - მარადიული სიცოცხლედამოკლეს ჩამოკიდებული მახვილის ქვეშ.

მაგრამ " nin"ასევე" ნება, რომელიც აკავებს ხმლის ნაკბენს", რომელიც ნინჯუცუს აქცევს" გამძლეობის გზა", სადაც გამძლეობა თავისი ბუნებით ვლინდება ფიზიკურ, გონებრივ და მორალურ პლანზე. ეს ნიშნავს ტკივილის და დამცირების ატანას (მაგალითად, დაშლილი მათხოვრის სამოსის აღება); იმის ცოდნა, თუ როგორ გაატარო საათები სიმშვიდეში და უხილავობაში; ტანჯვის ატანის უნარი, ჭრილობების ტკივილის დამალვა გულის სიღრმეში და სხვებისგან დამალვა, მისიის შესრულების ერთადერთი მიზნით.

მეტი " ნინჯუცუ"ასევე შეიძლება გავიგოთ როგორც" გონების დანასთან გაერთიანების ხელოვნებაგონება, რომელიც აკონტროლებს სხეულს, რომელიც არის ამოცანის შესრულების ინსტრუმენტი, მოქმედებს საოცარი სიცხადით და უტყუარობით, ნებისმიერი მეთოდის გამოყენებით. ეს აახლოებს ნინჯუცუს ბევრ ცნობილ იაპონურ საბრძოლო ხელოვნებას, რომლებიც სწავლობენ გზას (" ადრე”) სულისა და სხეულის ერთიანობის აბსოლუტური ძიება.

და ბოლოს, ამ ფენომენის ეზოთერული ასპექტებისადმი მიძღვნილ ხარკში, ნინჯუცუ საბოლოოდ შეიძლება ითარგმნოს როგორც " ფარული გონების ხელოვნება", "გულის საიდუმლოებები"ან" საიდუმლო, საიდუმლო ცოდნა".