მამაევის ბრძოლა - მოითმინეთ, - დიმიტრიმ მიხაილ ბრენკს თავისი წვეტიანი, მოოქროვილი თავადური ჩაფხუტი გადასცა. ”იყავი მტკიცე, არ მრცხვენოდე. იქიდან, - ხელი დაუქნია მინდორზე მშენებარე ჯარებს, - დაინახავენ არა მიხაილ ბრენკს, არამედ მოოქროვილი აბჯარში გამოწყობილ მოსკოველ ჯარისკაცს.

7. გალების შემოსევა და ფილისტიმელთა ბიბლიური შემოსევა ხიდი მდინარეზე, რომელიც ჰყოფს მოწინააღმდეგეებს დუელი ხიდზე

7. გალების შემოსევა და ფილისტიმელთა ბიბლიური შემოსევა ხიდი მდინარეზე, რომელიც ყოფს მოწინააღმდეგეებს დუელი ხიდზე 1) ტიტუს ლივიელი იუწყება, რომ სწორედ გალები დაესხნენ თავს რომაელებს. ნათქვამია „გალიური შემოსევის“ შესახებ, იხ. გალების შემოსევის საპასუხოდ რომაელები აგროვებენ ჯარს,

კულიკოვოს ბრძოლა. "დედას ხოცვა".

ისტორიის მინიშნება .

სახის ქრონიკაივანე საშინელი

"მ ამაევის ბრძოლა“, ან „ხოცვა დონზე“ - ასე ერქვა ამ ბრძოლას სრულიად რუსეთის ჯარს შორის, რომელსაც მოსკოვის პრინცი დიმიტრი ივანოვიჩი მეთაურობდა და ტემნიკ მამაის ჯარებსა და მის მარიონეტი ხან ტიულაკს (ტულუნბეკი). ტერმინი კულიკოვოს ბრძოლა პირველად გამოიყენა რუსმა ისტორიკოსმა ნ.მ. კარამზინმა, ამ ბრძოლის შესახებ ბევრი და ცოტა ვიცით.

პ პირველი ანალიტიკური მოთხრობები კულიკოვოს ბრძოლის შესახებ, რომელიც შეიქმნა თითქმის დაუყოვნებლივ ბრძოლის შემდეგ, შეიცავს მინიმალურ ინფორმაციას მოვლენის შესახებ. ლიტერატურული ნაწარმოებები XVI-XVII საუკუნეების „ზადონშჩინა“, „მამაევის ბრძოლის ლეგენდა“ სავსეა სხვადასხვა, ზოგჯერ ფანტასტიკური დეტალებით, არაზუსტი ფაქტებითა და ისტორიული შეცდომებით. ამავე დროს, არანაირი ღონისძიება

რუსეთის შუა საუკუნეების ისტორიას არ ჰქონია ასეთი ფართო ასახვა ანალისტიკურ, ლიტერატურულ და ფერწერულ ტრადიციაში.

პ წყაროები ასახელებენ მამაიას რუსეთის წინააღმდეგ კამპანიის რამდენიმე მიზეზს.

ლ ეპიკურ მოთხრობებში მათ შორისაა ნახსენები მამაის სურვილი, რომ შური იძიოს 1378 წელს მდინარე ვოჟასთან ბრძოლაში დამარცხებისთვის, სადაც მამაის გაგზავნილმა არმიამ გამანადგურებელი მარცხი განიცადა. მურზა ბეგიჩი და 5 ურდოს თემნიკი მოკლეს.

დ მეორე მიზეზი ეკონომიკური იყო. მამას სურდა დაეძალებინა მოსკოვი ხარკი გადაეხადა, როგორც ხან ჟანიბეკის დროს, ანუ რეგულარულად გადაეხადა "გასვლა" დიდი ზომები(შეიძლება ორჯერ), ვიდრე ეს იყო გათვალისწინებული 1371 წელს, როდესაც ურდომ გამოსცა ეტიკეტი მოსკოვის პრინც დიმიტრის ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის. ურდოში არსებული დაბნეულობით ისარგებლა მოსკოვმა საერთოდ შეწყვიტა გადახდა 1374 წელს. ურდოს ხარკი. თანხები სასწრაფოდ სჭირდებოდა მამას ჯარის გადასარჩენად და ოქროს ურდოში ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში ახალი მხარდამჭერების მოსაზიდად.

პ ბეგიჩის დამარცხების შემდეგ მამაი საფუძვლიანად მოემზადა მოსკოვის წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის 1379 წელს და 1380 წლის პირველ ნახევარში. წყაროების თანახმად, თემნიკმა მიიპყრო ლიტვის დიდი ჰერცოგი იაგიელო, როგორც მოსკოვის მტრის მოკავშირე, ასევე მოლაპარაკება აწარმოა ოლეგ რიაზანსკისთან, მოსკოვსა და რიაზანს შორის ძველი წინააღმდეგობების იმედით. მამაის დაქვემდებარებული ყველა მიწა ვოლგის მარჯვენა სანაპიროზე, ყირიმი და ჩრდილოეთ კავკასია. AT ქრონიკის მოთხრობებიკულიკოვოს ბრძოლის შესახებ მოხსენიებულია, როგორც კოალიცია მამაი, იტალიის კოლონიების დაქირავებული რაზმები ყირიმში ("ფრიაზები"), ჩერკასი (ადიღები), იასები (ოსები), ბეზერმენები, ბურტაზები და სომხები (ხალხები და მიგრანტები). ვოლგა ბულგარეთი). 1380 წლის ზაფხულის დასაწყისში, მამაევის ურდო ნელ-ნელა გადავიდა ტემნიკის მომთაბარე შტაბიდან დონის ქვედა დინებაში რუსეთში, ამ მდინარის ზემოთ. მამაი არ ჩქარობდა, რადგან შემოდგომისთვის მოკავშირეების მოახლოებას ელოდა რუსეთში ერთობლივი გადაადგილებისთვის. აგვისტოს დასაწყისში მამაის არმიამ ვორონეჟის პირამდე მიაღწია. ოლეგ რიაზანსკიმ, თავისი სამთავროს საზღვრებთან ახლოს ურდოს ძლიერი არმიის დანახვისას, იძულებული გახდა მამაის დაჰპირდა ხარკისა და ამანათის გადახდას. სამხედრო დახმარება, რომელიც, დიდი ალბათობით, არ მოსულა ტემნიკზე.

ო მამაის მოსკოვში შეჭრა ცნობილი გახდა ივლისის ბოლოს - აგვისტოს დასაწყისში მზვერავებისგან ან რიაზანის პრინცისგან. გააცნობიერა მამის ჯარებთან ღია სამხედრო შეტაკების გარდაუვალობა, დიმიტრი ივანოვიჩი სამხედრო საბჭოზე, რომელსაც ესწრებოდნენ ახლომდებარე მოსკოვის ბიჭები და მისი ბიძაშვილივლადიმერ ანდრეევიჩ სერპუხოვსკოიმ გადაწყვიტა შეეკრიბა მთელი მოსკოვის სამთავროსა და მოკავშირე მთავრების პოლკები და ჯარები. შემდეგ გადაწყდა გაგზავნა სამხედრო დაზვერვა("გუშაგი") Quiet Pine-ში, რათა მონიტორინგი გაუწიოს მამამის ურდოს. ალბათ, ამ დროით თარიღდება თავადი დიმიტრის მოგზაურობა სამების მონასტერში სერგიუს რადონეჟში. რუსეთის საუკუნენახევრის ისტორიაში ოქროს ურდოს ჯარებისთვის ყველაზე დიდი პირდაპირი შეიარაღებული წინააღმდეგობის მძიმე განსაცდელებამდე, დიმიტრის სჭირდებოდა მორალური მხარდაჭერა. იმის გათვალისწინებით, რომ იმ დროს რუსეთში არ იყო მიტროპოლიტი, დიმიტრის სერგიუსში მოგზაურობის ფაქტი ეჭვგარეშეა.

FROM მთელი ჯარის ბორი დაინიშნა კოლომნაში 15 აგვისტოს. კოლომნა მნიშვნელოვანი სტრატეგიული წერტილი იყო მოსკოვის მიწის სამხრეთ საზღვრებზე. მოსკოვიდან პოლკების გაგზავნამდე, დიმიტრი, რომელსაც არ აქვს ინფორმაცია პირველი დარაჯისგან, მეორეს აგზავნის სტეპში. კოლომნაში ჩატარდა ჯარების განხილვა, შეკრებილი ძალები გაერთიანდნენ დიდ სამხედრო ფორმირებებად - "პოლკებად", დაინიშნენ პოლკების მეთაურები და განისაზღვრა ლაშქრობის რიგი. აქ მესამე დარაჯი გაგზავნეს მინდორზე. ურდოს ელჩები მივიდნენ კოლომნაში მოსკოვის პრინცთან და მოითხოვდნენ მამას ხარკის გადახდა, როგორც ხან ჟანიბეკის დროს. 20 აგვისტოს დიმიტრის არმია დაიძრა კოლომნადან ოკაზე, მის მარცხენა სანაპიროზე ლოპასნას პირამდე, მუდმივად აგროვებდა მონაცემებს მტრის შესახებ. რაზმები და პოლკები მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს ქალაქებიდან და პოლკებიდან, კოლომნა, ზვენიგოროდი, მოჟაისკი, სერპუხოვი, ბოროვსკი, დმიტროვი, პერეიასლავლი, ვლადიმერი, იურიევი, კოსტრომა, უგლიჩი, ბელოზერსკის, იაროსლავლის, როსტოვის, სტაროდუბსკის, მოშინლოს რაზმები. ვიაზემსკო-დოროგობუჟის, ტარუსკო-ობოლენსკის, ნოვოსილსკის, მურომის, ელეცის, მეშჩერსკის სამთავროები, პსკოვი და ნოვგოროდი დიდი, ასევე მოსკოვის პრინცი რომან მიხაილოვიჩ ბრაიანსკი. თუმცა, პოლკები კულიკოვოს ველზე არ მოსულან ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავრო, დასისხლიანებული ურდოს მუდმივი დარბევით. არც მიხაილ ტვერსკის ჯარები გამოჩნდნენ, რომლებიც შეგნებულად ელოდნენ მამაის კამპანიის შედეგებს. ზემოთ ვისაუბრეთ ოლეგ რიაზანსკის რთულ პოზიციაზე. ამგვარად სამი დიდი სამთავროს ძალები ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთიბრძოლაში მონაწილეობა არ მიუღია.

ზე ლოპასნას პირი, პოლკები პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩ სერპუხოვსკის და მოსკოვის გუბერნატორის ტიმოფეი ველიამოვიჩის მეთაურობით, შეუერთდნენ რუსულ ჯარს. 26-27 აგვისტოს რუსულმა პოლკებმა გადალახეს ოკა და სამხრეთით გადავიდნენ რიაზანის მიწების საზღვრის გასწვრივ, რათა მიუახლოვდნენ მამას. ამ მანევრის მნიშვნელობა, ისტორიკოსთა უმეტესობის აზრით, იყო მამაის შესაძლო მოკავშირეებს შორის სოლი ჩაკეტვა და მათი გაერთიანების თავიდან აცილება. რუსული ჯარების ბოლო გაჩერება დონზე გასროლამდე მოხდა ქალაქ ბერეზუიში, სადაც რაზმები მიუახლოვდნენ. ლიტველი მთავრებიდიმიტრი და ანდრეი ოლგერდოვიჩები. 6 სექტემბერს რუსებმა დონამდე მიაღწიეს და დაბანაკდნენ. უახლესი ისტორიული და არქეოლოგიური კვლევების მიხედვით, ბილიკის ბოლო მონაკვეთზე, რუსი ჯარისკაცები გადაადგილდებოდნენ სახმელეთო გზის გასწვრივ, რომელიც ცნობილია უფრო გვიან დროსტარაია დანკოვსკაიას მსგავსად, რომლის მარშრუტი გადიოდა მდინარეების დონისა და სველი ტაბოლას წყალგამყოფის გასწვრივ. რუსული ჯარების ბანაკი მდებარეობდა მდინარე მოკრაია ტაბოლას შესართავთან. 7 სექტემბერს გაიმართა ბრძოლა რუსეთისა და ურდოს ჯარების მცველთა რაზმებს შორის, რომელშიც გამარჯვება პირველს ერგო. მამაი განრისხდა, როდესაც შეიტყო დიმიტრის ჯარების მოახლოების შესახებ. მზვერავებმა მოსკოვის პრინცს აცნობეს, რომ ურდო დაბანაკებული იყო ბატი ფორდირუსული ბანაკიდან ერთ გადასასვლელში, მდ ულამაზესი მეჩა. სამხედრო საბჭოზე გადაწყდა, რომ ბრძოლა მიეღო მამაის დონეს მიღმა. 1380 წლის 7-8 სექტემბრის ღამეს პოლკებმა დონის გადაკვეთა დაიწყეს. ადრე ჩასაფრების პოლკმა მდინარე გადაკვეთა, რათა მთელი რუსული არმიის გადაკვეთა დაეფარა. AT ბოლო დროსისტორიკოსები აფასებენ რუსული ჯარების რაოდენობას კულიკოვოს ველზე არაუმეტეს რამდენიმე ათეული ათასი ჯარისკაცისა (ვ. ა. კუჩკინი). რიცხობრივი უპირატესობა მამაის მხარეზე იყო. მეომრების ასეთი კონცენტრაცია უზარმაზარი იყო თანამედროვეთა თვალში. იმ დროს განიხილებოდა ჯარების შეტაკება, რომელიც აღემატებოდა რამდენიმე ათასს მთავარი ბრძოლა. ამიტომ, წყაროები ასეთ ფანტასტიკურ ინფორმაციას გვაწვდიან კულიკოვოს ბრძოლაში მონაწილეთა რაოდენობის შესახებ.

თ 8 (21 სექტემბერს) დატვირთულ დილით, შაბათს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის დღეს, რუსულმა პოლკებმა დაიწყეს სამხრეთისკენ მიმართული საბრძოლო ფორმირებების განლაგება. "მამაევის ბრძოლის ზღაპრის" მიხედვით, გვარდიის პოლკის რაზმები წინ მიიწევდნენ. რუსული სისტემის პირველი ხაზი იყო მოწინავე პოლკი. მის უკან იყო დიმიტრის ჯარების მთავარი ხაზი დიდი პოლკით ცენტრში და ფრთებით (მარჯვენა და მარცხენა ხელების პოლკები). დიდი პოლკის უკან, ალბათ, კერძო ნაკრძალი იყო. ბრძოლის მიმდინარეობის მოლოდინში რუსი გუბერნატორები განზე წავიდნენ საერთო ხაზიპოლკების ძლიერი გენერალური რეზერვი - ჩასაფრების პოლკი. უახლესი სამეცნიერო მონაცემებით, რუსული პოლკები განლაგდნენ, მათ უკან დონე და ნეპრიადვა, რიბი ვერხის ხევსა და მდინარე სმოლკას შორის, იკავებდნენ ფრონტს არაუმეტეს ერთნახევარი კილომეტრის მანძილზე. ჭალის ფერდობები, მდინარეები და მათი ღიობები მკვრივი ტყით იყო დაფარული. ამრიგად, შეტევისთვის, მამას ჰქონდა ვიწრო წყალგამყოფი სტეპური დერეფანი, რომელიც არ აძლევდა საშუალებას ურდოს შემობრუნებულიყო და გამოეყენებინა მათი საყვარელი ფლანგური საფარი.

დ შორს, რუსმა ჯარისკაცებმა მოახლოებული ურდოს ჯარის ხმაური გაიგონეს. მამას კიდევ ცოტა დრო სჭირდებოდა თავისი ძალების რეორგანიზაციისთვის ლაშქრობიდან საბრძოლო ფორმირებამდე. მესაზღვრეები პირველები შევიდნენ ბრძოლაში. წყაროებმა გვაცნობეს, რომ პრინცი დიმიტრი მონაწილეობდა სამხედრო მცველთა ბრძოლაში, ე.წ. "პირველ სუიმეში". მოსკოვის პრინცისთვის მნიშვნელოვანი იყო საკუთარი თვალით ენახა მამაის ჯარების განლაგებული ფორმირება. შემდეგ ის გავიდა დიდ პოლკში ბრძოლის სათავეში. თავად ბრძოლა გაგრძელდა სამი საათის განმავლობაში - მე -6-დან მე -9 საათამდე ძველი რუსული დროის ანგარიშის მიხედვით, ანუ 10 საათიდან 35 წუთიდან 13 საათამდე 35 წუთამდე. ბრძოლების შემდეგ, ურდოს გუშაგმა მთელი ძალით შეუტია წინა პოლკს, რომელიც თითქმის მთლიანად დაიღუპა, მაგრამ შეასუსტა მამაის ჯარების შეტევითი იმპულსი. შემდეგ ბრძოლაში მთავარი ძალები შევიდნენ. დაახლოებით ორი საათის განმავლობაში რუსულმა პოლკებმა შეაჩერეს მამის კავალერიის უწყვეტი თავდასხმები ვიწრო და ვიწრო სივრცეში "... მე მახრჩობს დიდი ხალხმრავლობისგან, თითქოს კულიკოვოს მინდორში ვერ ვჯდები...". დაახლოებით ერთის ნახევარზე „იწყება ნაგვის გადალახვა“. "ზღაპრის ..." მიხედვით, ურდომ მოახერხა რუსული ძალების მარცხენა ფლანგზე გარღვევა და დიდი პოლკის უკანა მხარეს წასვლა. მოსკოვის პრინცი დაიჭრა. შექმნილია კრიტიკული სიტუაციადიმიტრი ივანოვიჩის მთელი არმიის სრული გარემოცვა და განადგურება. ამ მომენტში ბრძოლაში შევიდა ჩასაფრების პოლკი (ისინი წერენ ამის შესახებ "ზადონშჩინა" და "ლეგენდა ..."), რომელიც მდებარეობდა მარცხენა მხარის პოლკიდან არც თუ ისე შორს დიდში. ტყე"მწვანე მუხა". ახალი რუსული ძალების შეყვანამ ბრძოლაში რადიკალურად შეცვალა სიტუაცია ბრძოლის ველზე. ურდოს შორის პანიკა დაიწყო. მამამის ჯარები გაფრინდნენ. ურდოს დევნას ხელმძღვანელობდა ვლადიმერ სერპუხოვსკოი. დაბნელებამდე გაგრძელდა.

რ მტრის დამარცხება სრული იყო, ურდოს მეომრების უმეტესობა ბრძოლაში ან ფრენის დროს დაიღუპა. მამაიას ბანაკი მთელი ქონებითა და ნახირით აიღეს. რამდენიმე დღის განმავლობაში რუსი ჯარისკაცები დაკრძალეს დაღუპულებს და აგროვებდნენ თასებს. შემდეგ, 14 სექტემბერს, გათხელებული რუსული არმია უკან დაიხია. მართვის დროს ცალკეული რაზმებიდიმიტრის ჯარებს თავს დაესხნენ რიაზანები. 20 სექტემბერს რუსეთის არმია კოლომნას მიუახლოვდა. აქ ჯარი რამდენიმე დღე იდგა, შემდეგ კი მოსკოვში გადავიდა. 1 ოქტომბერს მოსკოველებმა საზეიმოდ მიესალმა კულიკოვოს ბრძოლის გმირებს.

ᲡᲛ. სოლოვიოვმა დაწერა კულიკოვოს ბრძოლა იყო "ევროპის ტრიუმფის ნიშანი აზიაზე", იყო მათი "სასოწარკვეთილი შეტაკების" ბუნება ... რომელიც უნდა გადაეჭრა კაცობრიობის ისტორიაში დიდი კითხვა - მსოფლიოს რომელი ნაწილი. გაიმარჯვებს მეორეზე" . A.E. პრესნიაკოვმა აღნიშნა, რომ ბრძოლამ მოკლა მამაი, მაგრამ არ შექმნა გარდამტეხი რუსეთ-ურდოს ურთიერთობებში. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბრძოლა მოსკოვის ისტორიაში, რომელიც სიმბოლოა დროის მთავარ ტენდენციაზე. ეჭვგარეშეა, დონის ბრძოლა იყო უღლის დასასრულის დასაწყისი. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ისაუბროთ ცნობიერების ცვლილებებზე. დაირღვა წინა საუკუნის სტერეოტიპი, რაზეც ა.ტერეშჩენკო ზუსტად და ფერად წერდა: „ჩვენ გვგონია, რომ შეუძლებელი იყო მჩაგვრელთა წინააღმდეგ აღდგომა. ზეციური ძალასარწმუნოებისა და ეროვნების მტრებთან ბრძოლას შეეძლო და არა ადამიანს. დამოუკიდებლობის დაკარგვამ გაგვაიარაღა და ჩვენ, როგორც ძირეული თაყვანისმცემლები, ვერ გავბედეთ ფიქრი მხოლოდ თავისუფლებაზე: დესპოტიზმი დაემხო.

რომ ულიკოვოს ბრძოლამ აჩვენა, რომ არსებობს საბოლოო განთავისუფლების წინაპირობები, რომ ძალები მომწიფებულია მტრის მოსაგერიებლად, არის მათი ორგანიზატორი - მოსკოვის პრინცი. რუსული ჯარების უპრეცედენტო კამპანია დონის მიღმა განხორციელდა მოსკოვიანტიურდოს ბრძოლის აღიარებული ცენტრი. მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს ოპოზიცია მამაევა ურდოამ უკანასკნელის ნგრევით დასრულდა. დიმიტრი დონსკოიმ არ მისცა უფლება მამაის აღედგინა ძალაუფლება რუსეთის მიწებზე. მაგრამ კულიკოვოს გამარჯვების კიდევ ერთი უნებლიე შედეგი იყო არასტაბილური ბალანსის დარღვევა, რომელიც არსებობდა თითქმის 20 წლის განმავლობაში ურდოს ორ ნაწილს შორის. ობიექტურად, ხან ტოხტამიშმა მიიღო ყველაზე კონკრეტული პოლიტიკური სარგებელი კულიკოვოს ველზე მამაის დამარცხებიდან. მამაის დამარცხებამ ხელი შეუწყო მისი მმართველობის ქვეშ ოქროს ურდოს გაერთიანებას. მაგრამ შიგნით ხალხის მეხსიერებამამაევის ბრძოლა, რომელიც დახატულია, თუმცა, ტრაგიკული ტონებით მრავალი რუსი ჯარისკაცის გარდაცვალების გამო, დარჩა დიდი გამარჯვების სიმბოლოდ, რაც ძლიერ იმპულსს აძლევდა. ეროვნული ცნობიერებადა სრულიად რუსული სახელმწიფოებრიობის შექმნა, ცენტრით მოსკოვში.

რუსული სავარჯიშო ბანაკი მამაის წინააღმდეგ

მოსკოვის სამთავროს გაძლიერებასთან ერთად ურდოს შესუსტება დაიწყო, რადგან ხშირად განიცდიდა არეულობას და სამოქალაქო დაპირისპირებას.

მოსკოვის მთავრებმა ისარგებლეს ამ უბედურებით და დაიწყეს ხარკის ნაკლები გადახდა და ისე მოხდა, რომ სამი წლის განმავლობაში ხარკი საერთოდ არ იხდიდნენ. დიმიტრი იოანოვიჩის დროს ურდოში გამოჩნდა ძლიერი გუბერნატორი მამაი, რომელმაც მთელი ურდო საკუთარ ხელში აიღო. მან ჯარი გაგზავნა რუსეთში, მოითხოვა ხარკი, როგორც პირველ ხანებში; მაგრამ დიმიტრი იოანოვიჩმა ეს ჯარი სრულიად დაამარცხა. შემდეგ მამაი იმდენად განრისხდა, რომ მან მთელი ურდო აღზარდა და აპირებდა რუსული მიწის სრულ განადგურებას. ”მე ავიღებ რუსულ მიწას, - თქვა მან, - დავანგრევ ეკლესიებს და რუსებს ჩემს რწმენაზე ვაქცევ. სადაც იყო ეკლესიები, იქ ავაშენებ მეჩეთებს; ჩემს მთავრებს ყველა ქალაქში დავაპატიმრებ და რუს მთავრებს მოვკლავ.

მამის გეგმების შესახებ რომ გაიგო, დიმიტრი იოანოვიჩმა სწრაფად დაიწყო საპასუხო მომზადება. მან გაგზავნა მაცნეები ყველა მიმართულებით და მოუწოდა რუსეთის მთავრებსა და ხალხს დაეცვა მართლმადიდებლური სარწმუნოება და სამშობლო. კოლექცია დაინიშნა კოლომნაში. მალე ყველა ჩრდილოეთ რუსეთიდაიწყეს მოძრაობა: მეომრები ათასობით გამოვიდნენ მოსკოვსა და კოლომნაში. სასულიერო პირების რჩევით დიდმა ჰერცოგმა ელჩები გაგზავნა ურდოში და ხარკის გადახდა შესთავაზა, მაგრამ მამაი იმდენად გაბრაზდა რუსებზე, რომ ხარკზე უარი თქვა და რუსული მიწის დანგრევა გადაწყვიტა.

დიმიტრი დონსკოი წმინდა სერგის მონასტერში

კამპანიის წინ დიდი ჰერცოგი დიმიტრი იოანოვიჩი წავიდა სამების მონასტერში, რათა მიეღო კურთხევა წმინდა სერგიუსისგან დიდი ღვაწლისთვის. წირვის შემდეგ ბერმა სერგიუსმა აკურთხა დიდი ჰერცოგი და უთხრა:
- თითქმის საჩუქრებით და პატივი მიაგე ბოროტ მამას. შენი თავმდაბლობის შემხედვარე უფალი ღმერთი აგამაღლებს შენ და ჩამოაგდებს მის დაუოკებელ რისხვას და სიამაყეს.
- უკვე გავაკეთე, მამაო, - უპასუხა დიმიტრი ივანოვიჩმა, - მაგრამ ის კიდევ უფრო ამაღლებულია.

თუ ასეა, - თქვა ბერმა, - მაშინ მას საბოლოო განადგურება ელის და თქვენ მიიღებთ დახმარებას, წყალობასა და დიდებას უფალი ღმერთისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მისი წმინდანებისგან.

მონასტრის ძმებს შორის დიდმა ჰერცოგმა შენიშნა ორი განსხვავებული ბერი მაღალიდა ძლიერი აღნაგობა. მათი სახელები იყო პერესვეტი და ოსლიაბია. მონასტერში შესვლამდე ეს ბერები ცნობილი იყვნენ როგორც გმირები და გამოირჩეოდნენ იარაღით.

მამაო, - უთხრა დიდმა ჰერცოგმა წმინდა სერგიუსს, - მომეცი ეს ბერები შენი სამონასტრო პოლკიდან! მე ვიცი, რომ ისინი იყვნენ ძლიერი გმირები და დიდი მეომრები.
წმინდა სერგიუსმა ორივე ბერს უბრძანა, სასწრაფოდ მოემზადებინათ სამხედრო საქმეები. პერესვეტმა და ოსლიაბიამ ნებაყოფლობით შეასრულეს ბრძანება და ჩაიცვეს იარაღი. წმინდა სერგიუსმა მათ გადასცა სქემები ჯვრებით დაკერებული და უთხრა:
- მშვიდობა თქვენდა, ჩემო საყვარელო ძმებო ქრისტეში! იტანჯე, როგორც ქრისტეს მამაცი მეომრები; თქვენი დრო დადგა.
გაანთავისუფლა დიდი ჰერცოგი და მისი თანამოაზრეები, წმინდა სერგიუსმა დაჩრდილა ისინი ჯვრით და დაასხა წმინდა წყალი.

უფალი იქნება თქვენი შემწე“, - თქვა ბერმა. - ის დაიპყრობს და ჩამოაგდებს შენს მოწინააღმდეგეებს და გაგადიდებს.
წმინდა სერგის წინასწარმეტყველურმა სიტყვებმა დიდი ჰერცოგი გაახარა და წარმატების იმედი მისცა.

რუსული რატის გამოსვლა კამპანიაზე

1380 წლის 20 აგვისტოს მოსკოვის არმია გაემგზავრა ლაშქრობაში. დიმიტრი იოანოვიჩი მთავრებთან და გამგებლებთან ერთად მხურვალედ ილოცა ღვთისმშობლის მიძინების საკათედრო ტაძარში, დაეცა აქ მოსკოვის პირველი შუამავლის წმინდა პეტრე მიტროპოლიტის საფლავთან და დახმარება სთხოვა. მიძინების საკათედრო ტაძრიდან დიდი ჰერცოგი გადავიდა მიქაელ მთავარანგელოზის ეკლესიაში და იქ თაყვანი სცა თავის წინაპრებს; მერე ოჯახს დაემშვიდობა და ჯარში წავიდა.

რუსული ჯარი მხიარულად წავიდა წინ. როცა ოკა გადაკვეთეს და დონს მიუახლოვდნენ, სკაუტები მოვიდნენ და თქვეს: „მამაი დონზე დგას და იმდენი ძალა აქვს, რომ დათვლა შეუძლებელია“. დიმიტრი იოანოვიჩმა შეკრიბა მთავრები და გუბერნატორი რჩევისთვის. საჭირო იყო გადაეწყვიტა, გადავკვეთო დონე, თუ დაველოდო ამ მხარეს თათრებს. ზოგი ამბობდა: „ჯობია მდინარის ამ მხარეს დარჩეო. მტერი ძლიერია; ყოველი შემთხვევისთვის, თქვენ უნდა შეინარჩუნოთ თავისუფალი გზა უკან. სხვებმა თქვეს: „ჯობია მეორე მხარეს გადახვიდე. სახლში დაბრუნებაზე საფიქრალი არაფერია; ყველამ იბრძოლოს ეშმაკობის გარეშე და არ იფიქროს ხსნაზე!“ ამ დროს წმინდა სერგისაგან მაცნეები ჩამოვიდნენ და წერილი მოიტანეს. ბერმა აკურთხა დიდი ჰერცოგი და აღუთქვა დახმარება ღვთისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისგან. დიმიტრი იოანოვიჩმა კიდევ უფრო გაბედა და დონის გადალახვა ბრძანა.

ბრძოლამდე ღამე

7-8 სექტემბრის ღამეს რუსეთის არმიამ გადალახა დონე და დასახლდა მდინარე ნეპრიადვას მახლობლად, კულიკოვოს ველზე. უთვალავი თათრული ლაშქარი იყო მინდვრის მეორე მხარეს, სადაც მთა აღმართულიყო; თავად მამაი იდგა მთაზე. ღამე იყო მშვიდი, ვარსკვლავური; ცის მხოლოდ ერთ მხარეს იდგა ნისლი და აუწყებდა ნისლს დილით. ეს ღამე იყო დიდი; მოგვიანებით ბევრმა თქვა მშვენიერი რამ, რაც მის საფარქვეშ მოხდა.
დიმიტრი იოანოვიჩმა იმ ღამეს ვერ დაიძინა: ან თავის კარავში ლოცულობდა, ან სხვადასხვა ბრძანებებს იძლეოდა. ბევრმა სამხედრო პირმა და სამხედრო ლიდერმაც ვერ დაიძინა. დიდ ჰერცოგს ჰყავდა ბოიარი ბობროკი, რომელიც ცნობილი იყო, როგორც ძალიან ჭკვიანი და გამოცდილი მეომარი.

შუაღამისას იგი მივიდა დიდ ჰერცოგთან და მოხალისედ გამოეცხადა მომავალი ბრძოლის ნიშნები. ბობროკმა თავისთან მიიწვია დიდი ჰერცოგი. ისინი ცხენებზე ასხდნენ, კულიკოვოს მინდორს შუაში ჩასხდნენ და რუს და თათართა ჯარს შორის გაჩერდნენ.
თათრული ბანაკისკენ შებრუნებულებმა დაიწყეს მოსმენა. ძლიერი ტირილი, კაკუნი, საყვირის ხმები ისმოდა თათრების ბანაკიდან; ბანაკის უკან მგლები ყვიროდნენ, მარცხნივ ყორნები ავისმომასწავებლად ყვიროდნენ და არწივები ატეხეს; მარჯვნივ კი ბატებისა და გედების ფარები მდინარეში აფრქვევდნენ, რომლებიც ჭექა-ქუხილის მოლოდინში იყვნენ.
- რა გაიგე, თავადო? ჰკითხა ბობროკმა.
- დიდი ჭექა-ქუხილი გავიგე, - უპასუხა დიმიტრი ივანოვიჩმა.
”ახლა გადაუხვიეთ რუსეთის პოლკებს”, - თქვა ბობროკმა. დიდი ჰერცოგიცხენი შებრუნდა და მოსმენა დაიწყო. რუსეთის ბანაკში სრულიად სიჩუმე იყო.
”მე არაფერი მესმის,” თქვა დიდმა ჰერცოგმა, ”მე მხოლოდ ვხედავ, თითქოს მრავალი ხანძრის ნათება.

მადლობა ღმერთს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, დიდებულ სასწაულთმოქმედ პეტრეს და ყველა წმინდანს, - თქვა ბობროკმა, - მნათობები კარგი ნიშანია. სხვა ნიშანი მაქვს, - განაგრძო ბობროკმა.
ცხენიდან ჩამოხტა და მარჯვენა ყური მიწაზე მიაწება. ბობროკი დიდხანს უსმენდა, მერე ადგა და თავი დაუქნია.
- კარგი, ძმაო, რა ნიშანია, - ჰკითხა უფლისწულმა.
ბობროკს დიდხანს არ სურდა ლაპარაკი, მაგრამ ბოლოს ცრემლი წამოუვიდა და პრინცს უთხრა:

უფალო პრინცი! მე გეტყვი მხოლოდ ერთს და შენ არავის ეტყვი. ერთი შენთვის დიდი სიხარულის ნიშანია, მეორე კი დიდი მწუხარება!.. გავიგე, როგორ ტიროდა დედამიწა მწარედ, მწარედ: ერთ მხარეს თათრული ხმით ყვიროდა ქალი შვილებზე და სცემს, ცრემლებს ღვრის, მეორე მხარეს კი ქალწულივით ნაზი ხმით ტიროდა. დიდ მწუხარებაში. მიენდე ღვთის წყალობას: თქვენ დაამარცხებთ თათრებს, მაგრამ ბევრი თქვენი ქრისტიანული ჯარი დაეცემა.

დიმიტრი იოანოვიჩმა ამ სიტყვებზე ცრემლები წამოუვიდა და თქვა: „შესრულდეს ნება უფლისა!“ ისინი დაიშალნენ თავიანთ კარვებში.
მოულოდნელად დიმიტრი იოანოვიჩს ეუბნებიან, რომ მასთან სამი მეომარი მოვიდა. უფლისწულმა ბრძანა მათი გათავისუფლება. და ერთმა დაიწყო მოყოლა: „მე ვიდექი თათრების ბანაკთან დარაჯად და ხილვა მქონდა: აღმოსავლეთიდან, ვხედავ, დიდ ლაშქარს ჰგავს; უცებ ამ ლაშქარს შუადღის მხრიდან მოვიდა ორი ნათელი ახალგაზრდა, სამხედრო აბჯარით და ხმლებით; და დაიწყეს ამ ჯარის მოკვეთა და თითქოს წამოიძახეს: ვინ გიბრძანა ჩვენი სამშობლოს განადგურება? და ზოგი მოჭრეს, დანარჩენი კი განდევნეს. - ჩვენ კი, - თქვა მეორემ, - ვიწექით; და უცებ ავხედე ცას და დავინახე, რომ ჰაერში, სტეპის მხრიდან, თითქოს უამრავი შავკანიანი ხალხი დადიოდა ცხენებითა და ეტლებით, და უცებ გამოჩნდა კაცი, თითქოს იერარქიაში. ჟილეტები, ცეცხლოვანი კვერთხით ხელში და ასევე თითქოს წამოიძახა: „თითქმის მოხვედი ჩემი ფარის გასანადგურებლად? და მივარდა მათკენ თავისი კვერთხით - და დაარბია ყველა. ჩემს ამხანაგს მივაშტერდი, მანაც დაინახა და მითხრა: ეს სხვა არაფერია, თუ არა ღვთის წმინდანი, წმინდა პეტრე მიტროპოლიტი.

მათი მოსმენის შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა ჯვარი გადაიხადა და თქვა: „ჩემს წინაპარს, წმინდა ალექსანდრე ნევსკის, შვედეთის ჯარის დამარცხებაში ღვთის წმინდანები, წმინდანები ბორისი და გლები დაეხმარნენ; ახლაც არ წამოსულან ჩვენს გადასარჩენად? და წმინდა პეტრე მიტროპოლიტი ფხიზლად ლოცულობს რუსეთისთვის უზენაესის ტახტის წინაშე. ჩვენც ვილოცოთ, ძმებო, რომ დაგვეხმარონ ამ დიდ დღეს“.

კულიკოვოს ბრძოლა

8 სექტემბრის დილა დადგა. ცხელი დილის ლოცვაგააძლიერა რუსი ჯარისკაცების სული; ყველამ თავისი ადგილი დაიკავა. სქელმა ნისლმა მინდორს დაფარა და ჯარი გადამალა. ბოლოს ნიავმა დაუბერა და ნისლი გაფანტა; ნათელი მზეგაანათა რუსული პოლკები. დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი იოანოვიჩმა იმოგზაურა ჯარისკაცების რიგებში და თქვა: „ძვირფასო მამებო და ძმებო, უფლის გულისთვის და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და თქვენი გადარჩენისთვის, იბრძოლეთ მართლმადიდებლური სარწმუნოებისთვის და ჩვენი ძმებისთვის“.

შემდეგ მან თავისი ცხენი და გარე ტანსაცმელი მისცა ერთ ბიჭს, თვითონ კი სხვა ცხენზე გადავიდა და უბრალო მოსასხამი ჩაიცვა; წიაღიდან ამოიღო ჯვარი მაცოცხლებელი ჯვრის ნაწილაკებით, აკოცა, გასინჯა წმინდა სერგის პროსფორა და ლოცვით წავიდა. ავანგარდი. ამაოდ აკავებდნენ მას თავადები და გამგებლები. ”თქვენ უნდა დადგეთ ბრძოლისგან განცალკევებით, - უთხრეს მათ, - შეხედეთ ბრძოლას, შემდეგ კი ცოცხალთა კეთილგანწყობა და მიცვალებულთა ხსოვნის შექმნა. თუ დაგკარგავთ, ბატონო, ცხვრის ფარას ვიქნებით მწყემსის გარეშე: მოვლენ მგლები და შეგვაშინებენ. - ჩემო ძვირფასო ძმებო, - უპასუხა დიმიტრი იოანოვიჩმა, - თქვენი კეთილი გამოსვლები ქების ღირსია. მაგრამ თუ მე ვარ შენი უფროსი, მაშინ მე მინდა შენს წინ დავიწყო ბრძოლა. მოვკვდები ან ვიცხოვრებ შენთან ერთად“.

თერთმეტ საათზე თათართა ლაშქარმა მოპირდაპირე ბორცვებიდან დაშვება დაიწყო. თათრულ პოლკებს თითქოს დასასრული არ ჰქონდა. როდესაც ორივე ჯარი შეჩერდა ერთმანეთის წინააღმდეგ, უზარმაზარი ზრდის თათარი წინ მიიწევდა, რომელიც რუსებს ერთპიროვნული ბრძოლისკენ უბიძგებდა. ბერმა პერესვეტმა დაინახა იგი და უთხრა გამგებლებს: „ეს კაცი თავის გვარს ეძებს; მასთან საუბარი მინდა!" - მამებო და ძმებო, - წამოიძახა პერესვეტმა, - მაპატიეთ ცოდვილი. ძმაო ოსლიაბა, ევედრე ღმერთს ჩემთვის! მეუფე იღუმენი სერგი, დამეხმარეთ ლოცვაში!“ და შუბით ხელში აჯდა მტერზე. მისკენ გამოიქცა თათრული გმირი. მოწინააღმდეგეები ისეთი ძალით ურტყამდნენ ერთმანეთს, რომ ცხენები მუხლებზე დაეცნენ, თვითონ კი მკვდარი მიწაზე დაეცნენ.

შემდეგ ორივე ჯარი შევარდა ბრძოლაში. ასეთი ბრძოლა რუსეთში არასდროს ყოფილა. რუსები და თათრები იბრძოდნენ ათი ვერსის სივრცეში; შუბები ჩალასავით გატყდა; ისრები წვიმასავით დაეცა; მტვერი დაფარული მზის სხივებიხმლები ელვისებურად გაბრწყინდა და ხალხი ბალახივით ცვიოდა ნაკვერჩხლის ქვეშ; სისხლი წყალივით მოედინებოდა და ნაკადულებში მიედინებოდა. საშინელი ბრძოლა უკვე ორი საათის განმავლობაში გაგრძელდა. თათრებმა დაიწყეს დაძლევა და უკვე ფიქრობდნენ, რომ რუსები დამარცხდნენ.

უცებ რუსების ახალი რაზმი გამოვიდა ჩასაფრებიდან და თათრებს დაეჯახა. თათრებმა ვერ გაუძლეს ამ შემოტევას, შეძრწუნდნენ და გაიქცნენ. მამაიმ დაინახა, რომ თათრები უკან გარბოდნენ, სწრაფად აჯდა ცხენზე, დატოვა კარავი და გავარდა... რუსებმა თათრები შორს გაიყვანეს და ბევრი სცემეს. თათრების მთელი ბანაკი და ქონება გამარჯვებულთა ხელში ჩავარდა. გამარჯვება იყო დიდი, მაგრამ ამავე დროს სევდიანი. მხოლოდ ორმოცი ათასი დარჩა რუსეთის უზარმაზარი არმიიდან. ორას ათასზე მეტი ადამიანი დაეცა ორივე მხრიდან და დონი, როგორც ლეგენდა ამბობს, სამი დღის განმავლობაში სისხლდენა ...

როდესაც გადარჩენილი მთავრები და გუბერნატორები შეიკრიბნენ, მათ შენიშნეს, რომ დიდი ჰერცოგი არ იყო. დიდხანს ეძებდნენ მას მთელ კულიკოვის ველზე; ბოლოს ერთმა ჯარისკაცმა დიმიტრი იოანოვიჩი ძლივს ცოცხალი იპოვა. მისი ჯავშანი სცემეს, მთელი სისხლით დაასხურეს; მაგრამ ის არ იყო დაჭრილი და დაღლილობისგან გონება დაკარგა.
Ამისთვის დიდი გამარჯვებადიმიტრი იოანოვიჩს მეტსახელად დონსკოი ჰქვია. წმიდა ეკლესიამ მარადიულად დააწესა დიმიტროვის შაბათს კულიკოვოს მინდორზე დაღუპულთა ხსოვნის აღსანიშნავად. თავად მოედანზე ძეგლი დაიდგა.

მამაევის შემოჭრა რკინა. მრავალრიცხოვანი და უსიამოვნო სტუმრების, ვიზიტორების და ა.შ. მოულოდნელი გამოჩენის შესახებ. საგრაფოების მეთაურები სასწრაფოდ გამოიძახეს, მიიღეს სწრაფი წინადადებები და გაიქცნენ თავიანთ რეგიონებში წესრიგის დასამყარებლად ან არეულობის მოსაწყობად... რა არ გაკეთებულა იმ დროს... ჭექა-ქუხილი, ელვა... ჰეროდეს ჩვილების ხოცვა-ჟლეტა და მამაევის შემოსევა.(კუპრინი. მამა). - XIV საუკუნეში ჩადენილი თათარი ხან მამაის სახელით. დამანგრეველი შემოჭრა რუსეთში და რუსების მიერ დამარცხებული კულიკოვოს ბრძოლაში (1380 წ.).

რუსული ლიტერატურული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი. - M.: Astrel, AST. A.I. Fedorov. 2008 წელი.

ნახეთ, რა არის "მამაევის შემოსევა" სხვა ლექსიკონებში:

მამაევის შემოჭრა- მრავალრიცხოვანი და უსიამოვნო სტუმრების, ვიზიტორების მოულოდნელი გამოჩენა. მამაევო - თათრული ხან მამაის სახელით, რომელმაც დამანგრეველი შემოჭრა რუსეთში XIV საუკუნეში ... ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელო

მამაევის შემოჭრა- რაზგ. მრავალრიცხოვანი და უსიამოვნო სტუმრების, ვიზიტორების მოულოდნელი გამოჩენა. F 1, 321; BTS, 518. /i> გამოთქმა არის ენობრივი მოგონება თათრული ხან მამამის მიერ რუსეთში დამანგრეველი შემოსევისა XIV საუკუნეში. BMS 1998, 399 ...

დედის შემოსევა- ბევრი უსიამოვნო მნახველის, სტუმრის და ა.შ. მოულოდნელად გამოჩენის შესახებ... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

ᲨᲔᲭᲠᲐ- მამის შემოსევა. რაზგ. მრავალრიცხოვანი და უსიამოვნო სტუმრების, ვიზიტორების მოულოდნელი გამოჩენა. F 1, 321; BTS, 518. /i> გამოთქმა არის ენობრივი მოგონება თათრული ხან მამამის მიერ რუსეთში დამანგრეველი შემოსევისა XIV საუკუნეში. BMS 1998, 399.…… რუსული გამონათქვამების დიდი ლექსიკონი

მამაევოს ხოცვა-ჟლეტა- მონღოლეთის კულიკოვოს ბრძოლა თათრული უღელიმინიატურა მე -17 საუკუნის ანალებიდან თარიღი ... ვიკიპედია

რაზგ. ექსპრესი. ხმაურიანი, დიდი ჩხუბი ან ჩხუბი; არეულობა სახლში. აბა, რა დაიწყო აქ, თქვენ წარმოიდგინეთ: არ ცნობენ ერთმანეთს, სროლა, აურზაური, დედის ხოცვა (ვ. რუდნი. განგუცი). თათარი ხან მამაის სახელით, რომელმაც ჩაიდინა XIV ... რუსული ლიტერატურული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

შეჭრა- ᲛᲔ; შდრ. 1. მტრის შემოსევა, რომლის ლ. ქვეყანა, რომელსაც ტერიტორია. ნ.მონღოლები რუსეთს. ნ.ნაპოლეონი. ჰიტლერის ნ. მამაევო ნ. 2. გაშლა მოულოდნელი ჩამოსვლა, ვიღაცის გამოჩენა ლ. ბევრი. ნ. მოულოდნელი სტუმრები. ნ. აუდიტორები, კომისიები ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

დედის ხოცვა-ჟლეტა- 1) დიდი ჩხუბის, ჩხუბის შესახებ. 2) სრული არეულობის შესახებ. თათარი ხან მამაის სახელით, რომელმაც ჩაიდინა მე-14 საუკუნეში. დამანგრეველი შეჭრა რუსეთში და დამარცხებული რუსების მიერ დიმიტრი დონსკოის ხელმძღვანელობით კულიკოვოს ბრძოლაში 1380 წელს ... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

შეჭრა- ᲛᲔ; შდრ. 1) მტრის შემოჭრა, რომლის ლ. ქვეყანა, რომელსაც ტერიტორია. ჩვენი / მონღოლების მოქმედება რუსეთში. ჩვენი / ნაპოლეონის მოქმედება. ჰიტლერი ჩვენი / მოქმედებაა. მამაევი ჩვენია / მოქმედება. 2) გაშლა მოულოდნელი ჩამოსვლა, ვიღაცის გამოჩენა ლ. ბევრი. ჩვენი / ქმედება ...... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

მამაევი-აჰ, ოჰ. ◊ მამის შემოსევა ხუმრობები. ბევრი უსიამოვნო მნახველის, სტუმრის და ა.შ. მამის ხუმრობების მოულოდნელი გამოჩენის შესახებ. 1) დიდი ჩხუბის, ჩხუბის შესახებ. [დოსჟევი:] ყველა მაღაზიის მეპატრონე ჭირივით იფანტება თქვენგან; ყოველი პატარა საქმიდან, რასაც იწყებ...... მცირე აკადემიური ლექსიკონი