მამაევის ბრძოლა - მოითმინეთ, - დიმიტრიმ მიხაილ ბრენკს თავისი წვეტიანი, მოოქროვილი თავადური ჩაფხუტი გადასცა. ”იყავი მტკიცე, ნუ მრცხვენია. იქიდან, - ხელი დაუქნია მინდორზე მშენებარე ჯარებს, - დაინახავენ არა მიხაილ ბრენკს, არამედ მოოქროვილი აბჯარში გამოწყობილ მოსკოველ ჯარისკაცს.

7. გალების შემოსევა და ფილისტიმელთა ბიბლიური შემოსევა ხიდი მდინარეზე, რომელიც ჰყოფს მოწინააღმდეგეებს დუელი ხიდზე

7. გალების შემოსევა და ფილისტიმელთა ბიბლიური შემოჭრა მოწინააღმდეგეებს გამყოფი ხიდი მდინარეზე დუელი ხიდზე 1) ტიტუს ლივიელი იუწყება, რომ სწორედ გალები დაესხნენ თავს რომაელებს. ნათქვამია „გალიური შემოსევის“ შესახებ, იხ. გალების შემოსევის საპასუხოდ რომაელები აგროვებენ ჯარს,

MAMAEV's Invasion-ის მნიშვნელობა ფრაზეოლოგიის ცნობარი

მამაევის შემოჭრა

მრავალრიცხოვანი და უსიამოვნო სტუმრების, ვიზიტორების მოულოდნელი გამოჩენა. მამაევო - თათრული ხან მამაის სახელით, რომელმაც დამანგრეველი შემოჭრა რუსეთში XIV საუკუნეში მოახდინა.

ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელო. 2012

აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვის მნიშვნელობა და რა არის MAMAEVO INVASION რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებში და საცნობარო წიგნებში:

• ᲨᲔᲭᲠᲐ ვ ენციკლოპედიური ლექსიკონი:
  , -ი, შდრ. მტრის შემოჭრა ქვეყანაში, ისევე როგორც ზოგადად ძალადობრივი შემოჭრა. ნ.ნაპოლეონი. ნ.მტრის ურდოები. H კალიები. ნ...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ სრულად აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
  ჩვენი მოქმედება, ჩვენი ქმედება, ჩვენი მოქმედება, ჩვენი მოქმედება, ჩვენი მოქმედება, ჩვენი მოქმედება, ჩვენი მოქმედება, ჩვენი მოქმედება, ჩვენი მოქმედება, ჩვენი მოქმედება, ჩვენი მოქმედება, ...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ რუსული ბიზნეს ლექსიკის თეზაურუსში:
  სინ.: იხილეთ შემოჭრა, იხილეთ...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ რუსულ თეზაურში:
  სინ.: იხილეთ შემოჭრა, იხილეთ...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ აბრამოვის სინონიმების ლექსიკონში:
  ნახეთ ომი,...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონში:
  სინ.: იხილეთ შემოჭრა, იხილეთ...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ რუსული ენის ახალ განმარტებით და წარმოებული ლექსიკონში ეფრემოვა:
  შდრ. 1) მტრის მასების შემოჭრა ქვეყანაში. 2) ტრანს. გაშლა მოულოდნელი გამოჩენა, ჩამოსვლა smb. 3) ტრანს. გარეგნობა უხვად...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ
  ჩვენი ყოფნა,...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ სავსე ორთოგრაფიული ლექსიკონიᲠუსული ენა:
  შეჭრა...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ მართლწერის ლექსიკონში:
  ჩვენი ყოფნა,...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ ოჟეგოვის რუსული ენის ლექსიკონში:
  ! მტრის შემოჭრა ნ.ნაპოლეონის ქვეყანაში. ნ.მტრის ურდოები. ნ.კალია. ნ. სტუმრები (მთარგმნ.; ხუმრობით). შეჭრა და...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ უშაკოვის რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში:
  შემოჭრა, შდრ. მტრის შემოჭრა ქვეყანაში (წიგნი). ბათუს შემოჭრა ძველ რუსეთში XIII საუკუნეში. ფრანგების შეჭრა 1812 წელს...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ ეფრემოვას განმარტებით ლექსიკონში:
  შემოჭრა შდრ. 1) მტრის მასების შემოჭრა ქვეყანაში. 2) ტრანს. გაშლა მოულოდნელი გამოჩენა, ჩამოსვლა smb. 3) ტრანს. გამოჩენა დიდ ...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ რუსული ენის ახალ ლექსიკონში ეფრემოვა:
  შდრ. 1. მტრის მასების ქვეყანაში შემოჭრა. 2. ტრანს. გაშლა მოულოდნელი გამოჩენა, ვიღაცის ჩამოსვლა. 3. ტრანს. გარეგნობა უხვად...
• ᲨᲔᲭᲠᲐ დიდ მოდერნში განმარტებითი ლექსიკონიᲠუსული ენა:
  მე შდრ. 1. მტრის მასების ქვეყანაში შემოჭრა. 2. ტრანს. გაშლა მოულოდნელი გამოჩენა, ვიღაცის ჩამოსვლა. II შდრ. ვიღაცის გარეგნობა...
• მარსის მეორე შემოსევა ვიკის ციტატაში.
• მამაევის ბრძოლა რუსული ენის ლექსიკონში ლოპატინი:
  
• მამაევის ბრძოლა მართლწერის ლექსიკონში:
  mam`ayeva b`oishche, mam`ayeva b`oishcha (ჩხუბის შესახებ; სრული ...
• ხან ბატის ოქროს ცხენები სასწაულების სახელმძღვანელოში, უჩვეულო ფენომენები, უცხოპლანეტელები და სხვა:
  ლეგენდარული საგანძური, ზუსტი ადგილმდებარეობარომლებიც ჯერ კიდევ უცნობია. ცხენების ისტორია დაახლოებით ასეთია: მას შემდეგ, რაც ბათუ ხანმა გაანადგურა რიაზანი ...
• რუსული
  გახსნა მართლმადიდებლური ენციკლოპედია"ხე". 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციამდე გაბატონებული იდეების თანახმად, "რუსების" ("სამი რუსი ხალხი") კონცეფციის მიხედვით, დიდი რუსები გაერთიანდნენ, ...
• ჯორჯ ხოზევიტი მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". გიორგი ჩოზევით (+ 625), მეუფე. აღინიშნა 8 იანვარი. დაიბადა კვიპროსში,…
• გოგი და მაგოგი
  გოგი და მაგოგი - იუდაიზმსა და ქრისტიანობაში, ისევე როგორც ისლამში, "ღვთის ხალხის" მებრძოლი ანტაგონისტები, რომლებიც მოვა "ბოლო ...
• გოგი და მაგოგი პერსონაჟების სახელმძღვანელოში და სალოცავი ადგილებიᲑერძნული მითოლოგია:
  GOG და MAGO'G იუდაიზმსა და ქრისტიანობაში, ისევე როგორც ისლამში, "ღვთის ხალხის" მებრძოლი ანტაგონისტები, რომლებიც შემოვლენ " დასასრულის დრო„თან…
• გოგი და მაგოგი ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟებისა და საკულტო საგნების დირექტორიაში:
  (ებრაული: gog we ma-g?g) in ესქატოლოგიური მითებიიუდაიზმი და ქრისტიანობა, ისევე როგორც ისლამი (იხ. YAJUJ AND MAJUJ), "ხალხის" მებრძოლი ანტაგონისტები.
• ტაიპკინები
  ტაიპკინსი - კეთილშობილური ოჯახი, რომელიც, ძველი გენეალოგის ლეგენდების თანახმად, მოდის პატიოსანი ვასილი ვარგოსის ქმრისგან, მეტსახელად პოგოჟისაგან, რომელიც წავიდა ოლგერდოვიჩებთან ერთად ...
• რუსეთი, DIV. მოსკოვის სახელმწიფო XVI - XVII სს მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
  მნიშვნელოვნად შეიცვალა კოლექტიური საქმიანობის წარმატებები პოლიტიკური როლიმოსკოვის მთავრები, რომლებიც აქცევენ მათ კონკრეტული მამულებიდან დიდი რუსი ხალხის ეროვნული ინტერესების წარმომადგენლებად. …
• რუსეთი, DIV. პატარა რუსეთის ისტორია მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
  იშვიათობა. პატარა რუსეთის სახელით, როგორც წესი, ესმით დღევანდელი ჩერნიგოვისა და პოლტავას პროვინციები, მაგრამ ისტორიული აზრიპატარა რუსეთის ცნება ბევრად უფრო ფართოა; ის…
• პოგოგევი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
  პოგოჟევები კეთილშობილური ოჯახია, რომელიც წარმოიშვა, ძველი გენეალოგის ლეგენდების თანახმად, ლიტვინი ვასილი ვორგოსიდან, მეტსახელად "პოგოჟი", რომელიც წავიდა დიმიტრი დონსკოიში ...
• ლეონტიევი ივან ლეონტიევიჩი (შჩეგლოვი) მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
  ლეონტიევი, ივან ლეონტიევიჩი - ნიჭიერი რომანისტი და დრამატურგი (1856 - 1911), უფრო ცნობილი შჩეგლოვის ფსევდონიმით. პავლოვსკის სამხედრო ძალების დასასრულს ...
• ავერკიევი დიმიტრი ვასილიევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
  ავერკიევი, დიმიტრი ვასილიევიჩი, ცნობილი დრამატურგი (1836 - 1905 წწ). სწავლობდა პეტერბურგში კომერციული სკოლადა სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტი. თარგმნა რამდენიმე წიგნი...
• იაროსლავნა ლიტერატურულ ენციკლოპედიაში:
  - ძეგლის გმირი ძველი რუსული ლიტერატურა„იგორის ლაშქრობის ზღაპარი“ (XII ს.). ია - ნამდვილი ისტორიული პიროვნება, პრინცი იგორ სვიატოსლავიჩ ნოვგოროდ-სევერსკის ცოლი, ...
• ᲞᲐᲠᲐᲛᲔᲢᲠᲔᲑᲘ ლიტერატურულ ენციკლოპედიაში:
  [ლათინური varius-დან - მრავალფეროვანი, განსხვავებული] - შეუსაბამობები ინდივიდუალური სიტყვები, სტრიქონები, სტროფები, ნებისმიერი ნაწარმოების თავები. მათი წარმოშობა აიხსნება რიგი სუბიექტური ...
• სსრკ. ლიტერატურა და ხელოვნება დიდში საბჭოთა ენციკლოპედია, TSB:
  და ხელოვნების ლიტერატურა მრავალეროვნული საბჭოთა ლიტერატურა თვისობრივად არის ახალი ეტაპილიტერატურის განვითარება. როგორც გარკვეული მხატვრული მთლიანობა, გაერთიანებული ერთი სოციო-იდეოლოგიური ...
• რუსეთის საბჭოთა ფედერალური სოციალისტური რესპუბლიკა, რსფსრ დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB.
• ტაიპკინები
  კეთილშობილური ოჯახი, რომელიც წარმოიშვა, ძველი გენეალოგის ლეგენდების თანახმად, პატიოსანი ვასილი ვარგოსის ქმრისგან, მეტსახელად პოგოჟისაგან, რომელიც ოლგერდოვიჩებთან ერთად წავიდა მამაევოში ...
• თურქეთის ომები რუსეთში ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  \[ამ ზოგადი მონახაზიდან ზოგიერთის ისტორიები ინდივიდუალური ომებიმეტით მნიშვნელობა.\]. - I. რუსეთის ურთიერთობები და ომები ...
• რუსული დრამა ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  რ დრამის ისტორიაში საწყის პერიოდად ზოგჯერ ითვლება ეპოქა, როდესაც თავდაპირველად შეიქმნა ხალხური მრგვალი საცეკვაო თამაშები დიალოგის თანხლებით. მაგრამ ეს დიალოგი...
• რუსეთი. ისტორია: რუსეთის ისტორიის ქრონოლოგია ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  b55_509-0.jpg მეფობისა და მეფობის წლები აქ არ არის მონიშნული, რადგან უფრო მოსახერხებელია მათი პოვნა გენეალოგიურ ცხრილებში (რურიკებისა და რომანოვების). …
• პოგოგევი ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  კეთილშობილური ოჯახი, რომელიც წარმოიშვა, ძველი გენეალოგის ლეგენდების თანახმად, ლიტვინი ვასილი ვორგოსიდან, მეტსახელად "სახვითი", რომელიც წავიდა დიმიტრი დონსკოითან მამაევის ბრძოლაში ...
• მოსკოვი ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  I b38_940-0.jpg - ტახტის მაგიდა. რუსეთი. ამბავი. - პირველი მატიანე სიტყვა მ-ის შესახებ ეხება 1147 წელს, როდესაც სუზდალის უფლისწული ...
• ატკინსონი, ორი ინგლისური. არტისტი ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  (ატკინსონი) - 1) ჯონ ავგუსტუს ა (1775-1829), მხატვარი და გრავიურა, დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა პეტერბურგში, დახატა ორი ნახატი პავლე I-ისთვის: ...
• ავერკიევი დიმიტრი ვასილიევიჩი ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  მე თანამედროვე მწერალი; რ. 30 სექტ. 1836 წელს ეკატერინოდარში. მისი წინაპრები ოლონეცის პროვინციის გლეხები არიან. პეტერბურგი. უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული V…
• ბრძოლა ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  , -ა, შდრ. 1. ბრძოლა დიდი თანხამსხვერპლი (ძველი) ყინულის დასახლება (ყინულზე ბრძოლის სახელი პეიპუსის ტბა 1242 წელს...

რუსული სავარჯიშო ბანაკი მამაის წინააღმდეგ

მოსკოვის სამთავროს გაძლიერებასთან ერთად ურდოს შესუსტება დაიწყო, რადგან ხშირად განიცდიდა არეულობას და სამოქალაქო დაპირისპირებას.

მოსკოვის მთავრებმა ისარგებლეს ამ უბედურებით და დაიწყეს ხარკის ნაკლები გადახდა და ისე მოხდა, რომ სამი წლის განმავლობაში ხარკი საერთოდ არ იხდიდნენ. დიმიტრი იოანოვიჩის დროს ურდოში გამოჩნდა ძლიერი გუბერნატორი მამაი, რომელმაც მთელი ურდო საკუთარ ხელში აიღო. მან გაგზავნა ლაშქარი რუსეთში, მოითხოვა ხარკი, როგორც პირველ ხანებში; მაგრამ დიმიტრი იოანოვიჩმა ეს ჯარი სრულიად დაამარცხა. შემდეგ მამაი იმდენად განრისხდა, რომ მან მთელი ურდო აღზარდა და აპირებდა რუსული მიწის სრულ განადგურებას. ”მე ავიღებ რუსულ მიწას, - თქვა მან, - დავანგრევ ეკლესიებს და რუსებს ჩემს რწმენაზე ვაქცევ. სადაც იყო ეკლესიები, იქ ავაშენებ მეჩეთებს; ჩემს მთავრებს ყველა ქალაქში დავაპატიმრებ და რუს მთავრებს მოვკლავ.

მამის გეგმების შესახებ რომ გაიგო, დიმიტრი იოანოვიჩმა სწრაფად დაიწყო საპასუხო მომზადება. მან გაგზავნა მაცნეები ყველა მიმართულებით და მოუწოდა რუსეთის მთავრებსა და ხალხს დაეცვა მართლმადიდებლური სარწმუნოება და სამშობლო. კოლექცია დაინიშნა კოლომნაში. მალე ყველა ჩრდილოეთ რუსეთიდაიწყო მოძრაობა: მეომრები ათასობით დაიძრნენ მოსკოვსა და კოლომნაში. სასულიერო პირების რჩევით დიდმა ჰერცოგმა ელჩები გაგზავნა ურდოში და ხარკის გადახდა შესთავაზა, მაგრამ მამაი ისე იყო გაბრაზებული რუსებზე, რომ ხარკზე უარი თქვა და რუსული მიწის დანგრევა გადაწყვიტა.

დიმიტრი დონსკოი წმინდა სერგის მონასტერში

კამპანიის წინ დიდი ჰერცოგი დიმიტრი იოანოვიჩი წავიდა სამების მონასტერში, რათა წმინდა სერგიუსისგან კურთხევა მიეღო დიდი ღვაწლისთვის. წირვის შემდეგ ბერმა სერგიუსმა აკურთხა დიდი ჰერცოგი და უთხრა:
- თითქმის საჩუქრებით და პატივი ეცით ბოროტ მამას. შენი თავმდაბლობის შემხედვარე უფალი ღმერთი აგამაღლებს შენ და ჩამოაგდებს მის დაუოკებელ რისხვას და სიამაყეს.
- უკვე გავაკეთე, მამაო, - უპასუხა დიმიტრი ივანოვიჩმა, - მაგრამ ის კიდევ უფრო ამაღლებულია.

თუ ასეა, - თქვა ბერმა, - მაშინ მას საბოლოო განადგურება ელის და თქვენ მიიღებთ დახმარებას, წყალობასა და დიდებას უფალი ღმერთისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მისი წმინდანებისგან.

მონასტრის ძმებს შორის დიდმა ჰერცოგმა შენიშნა ორი განსხვავებული ბერი მაღალიდა ძლიერი აღნაგობა. მათი სახელები იყო პერესვეტი და ოსლიაბია. მონასტერში შესვლამდე ეს ბერები ცნობილი იყვნენ როგორც გმირები და გამოირჩეოდნენ იარაღით.

მამაო, - უთხრა დიდმა ჰერცოგმა წმინდა სერგიუსს, - მომეცი ეს ბერები შენი სამონასტრო პოლკიდან! მე ვიცი, რომ ისინი იყვნენ ძლიერი გმირები და დიდი მეომრები.
წმინდა სერგიუსმა ორივე ბერს უბრძანა სასწრაფოდ მოემზადებინათ სამხედრო საქმეები. პერესვეტმა და ოსლიაბიამ ნებაყოფლობით შეასრულეს ბრძანება და ჩაიცვეს იარაღი. წმინდა სერგიუსმა მათ გადასცა სქემები ჯვრებით დაკერებული და უთხრა:
- მშვიდობა თქვენდა, ჩემო საყვარელო ძმებო ქრისტეში! იტანჯე, როგორც ქრისტეს მამაცი მეომრები; თქვენი დრო დადგა.
გაანთავისუფლა დიდი ჰერცოგი და მისი თანამოაზრეები, წმიდა სერგიუსმა დაჩრდილა ისინი ჯვრით და დაასხა მათ წმინდა წყალი.

უფალი იქნება თქვენი შემწე“, - თქვა ბერმა. - ის დაიპყრობს და ჩამოაგდებს შენს მოწინააღმდეგეებს და გაგადიდებს.
წმინდა სერგის წინასწარმეტყველურმა სიტყვებმა დიდი ჰერცოგი გაახარა და წარმატების იმედი მისცა.

რუსული რატის გამოსვლა კამპანიაზე

1380 წლის 20 აგვისტოს მოსკოვის არმია ლაშქრობაში გაემგზავრა. დიმიტრი იოანოვიჩი მთავრებთან და გუბერნატორებთან ერთად მხურვალედ ილოცა ღვთისმშობლის მიძინების საკათედრო ტაძარში, დაეცა აქ მოსკოვის პირველი შუამავლის წმინდა პეტრე მიტროპოლიტის საფლავთან და დახმარება სთხოვა. მიძინების ტაძრიდან დიდი ჰერცოგი გადავიდა მიქაელ მთავარანგელოზის ეკლესიაში და იქ თაყვანი სცა თავის წინაპრებს; მერე ოჯახს დაემშვიდობა და ჯარში წავიდა.

რუსული ჯარი მხიარულად წავიდა წინ. როცა ოკა გადაკვეთეს და დონს მიუახლოვდნენ, სკაუტები მოვიდნენ და თქვეს: „მამაი დონზე დგას და იმდენი ძალა აქვს, რომ დათვლა შეუძლებელია“. დიმიტრი იოანოვიჩმა შეკრიბა მთავრები და გუბერნატორი რჩევისთვის. საჭირო იყო გადაეწყვიტა, გადაეღო დონე, თუ დაელოდე თათრებს ამ მხარეს. ზოგი ამბობდა: „ჯობია მდინარის ამ მხარეს დარჩეო. მტერი ძლიერია; ყოველი შემთხვევისთვის, თქვენ უნდა შეინარჩუნოთ თავისუფალი გზა უკან. სხვებმა თქვეს: „ჯობია მეორე მხარეს გადახვიდე. სახლში დაბრუნებაზე საფიქრალი არაფერია; ყველამ იბრძოლოს ეშმაკობის გარეშე და არ იფიქროს ხსნაზე!“ ამ დროს წმინდა სერგისაგან მაცნეები ჩამოვიდნენ და წერილი მოიტანეს. ბერმა აკურთხა დიდი ჰერცოგი და აღუთქვა დახმარება ღვთისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისგან. დიმიტრი იოანოვიჩმა კიდევ უფრო გაბედა და დონის გადალახვა ბრძანა.

ბრძოლამდე ღამე

7-8 სექტემბრის ღამეს რუსეთის არმიამ გადალახა დონე და დასახლდა მდინარე ნეპრიადვას მახლობლად, კულიკოვოს ველზე. უთვალავი თათრული ლაშქარი იყო მინდვრის მეორე მხარეს, სადაც მთა ამაღლდა; თავად მამაი იდგა მთაზე. ღამე იყო მშვიდი, ვარსკვლავური; ცის მხოლოდ ერთ მხარეს ავიდა ნისლი და აუწყებდა ნისლს დილით. ეს ღამე იყო დიდი; მოგვიანებით ბევრმა თქვა მშვენიერი რამ, რაც მის საფარქვეშ მოხდა.
დიმიტრი იოანოვიჩმა იმ ღამეს ვერ დაიძინა: ან თავის კარავში ლოცულობდა, ან სხვადასხვა ბრძანებებს იძლეოდა. ბევრმა სამხედრო პირმა და მეთაურმაც ვერ დაიძინა. დიდ ჰერცოგს ჰყავდა ბოიარი ბობროკი, რომელიც ცნობილი იყო, როგორც ძალიან ჭკვიანი და გამოცდილი მეომარი.

შუაღამისას იგი მივიდა დიდ ჰერცოგთან და მოხალისედ გამოეცხადა მომავალი ბრძოლის ნიშნები. ბობროკმა თავისთან მიიწვია დიდი ჰერცოგი. ისინი ცხენებზე ასხდნენ, კულიკოვოს მინდორს შუაში ჩასხდნენ და რუსთა და თათრების ჯარს შორის გაჩერდნენ.
თათრული ბანაკისკენ შებრუნებულმა დაიწყეს მოსმენა. ძლიერი ძახილი, კაკუნი, საყვირის ხმები ისმოდა თათრების ბანაკიდან; ბანაკის უკან მგლები ყვიროდნენ, მარცხნივ ყორნები ავისმომასწავებლად ყვიროდნენ და არწივები ატეხეს; მარჯვნივ კი ბატებისა და გედების ფარები მდინარეში აფრქვევდნენ, რომლებიც ჭექა-ქუხილის მოლოდინში იყვნენ.
- რა გაიგე, თავადო? ჰკითხა ბობროკმა.
- დიდი ჭექა-ქუხილი გავიგე, - უპასუხა დიმიტრი ივანოვიჩმა.
”ახლა გადაუხვიეთ რუსეთის პოლკებს”, - თქვა ბობროკმა. დიდი ჰერცოგიცხენი შებრუნდა და მოსმენა დაიწყო. რუსეთის ბანაკში სრული სიმშვიდე იყო.
”მე არაფერი მესმის,” თქვა დიდმა ჰერცოგმა, ”მე მხოლოდ ვხედავ, თითქოს მრავალი ხანძრის ნათება.

მადლობა ღმერთს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, დიდი სასწაულთმოქმედი პეტრე და ყველა წმინდანი, - თქვა ბობროკმა, - მნათობები კარგი ნიშანია. სხვა ნიშანი მაქვს, - განაგრძო ბობროკმა.
ცხენიდან ჩამოხტა და მარჯვენა ყური მიწაზე მიაწება. ბობროკი დიდხანს უსმენდა, მერე ადგა და თავი დაუქნია.
- კარგი, ძმაო, რა ნიშანია, - ჰკითხა უფლისწულმა.
დიდი ხნის განმავლობაში ბობროკს არ სურდა ლაპარაკი, მაგრამ ბოლოს ცრემლი წამოუვიდა და პრინცს უთხრა:

უფალო პრინცი! მე გეტყვი მხოლოდ ერთს და შენ არავის ეტყვი. ერთი შენთვის დიდი სიხარულის ნიშანია, მეორე კი დიდი მწუხარება!.. გავიგე, როგორ ტიროდა დედამიწა მწარედ, მწარედ: ერთ მხარეს თითქოს ქალი თათრული ხმით ყვიროდა შვილებზე და სცემს, ცრემლებს ღვრის, მეორე მხარეს კი ქალწულივით ნაზი ხმით ტიროდა. დიდ მწუხარებაში. მიენდე ღვთის წყალობას: თქვენ დაამარცხებთ თათრებს, მაგრამ ბევრი თქვენი ქრისტიანული ჯარი დაეცემა.

დიმიტრი იოანოვიჩმა ამ სიტყვებზე ცრემლი მოადგა და თქვა: „შესრულდეს ნება უფლისა!“ ისინი დაიშალნენ თავიანთ კარვებში.
უცებ დიმიტრი იოანოვიჩს ეუბნებიან, რომ მასთან სამი მეომარი მოვიდა. უფლისწულმა ბრძანა მათი გათავისუფლება. და ერთმა დაიწყო მოყოლა: „მე ვიდექი თათრების ბანაკთან დარაჯად და ხილვა მქონდა: აღმოსავლეთიდან, ვხედავ, დიდ ლაშქარს ჰგავს; უცებ ამ ლაშქარს შუადღის მხრიდან მოვიდა ორი ნათელი ახალგაზრდა, სამხედრო აბჯარით და ხმლებით; და დაიწყეს ამ ჯარის მოკვეთა და თითქოს წამოიძახეს: ვინ გიბრძანა ჩვენი სამშობლოს განადგურება? და ზოგიერთი მოჭრეს, დანარჩენი კი განდევნეს. - ჩვენ კი, - თქვა მეორემ, - ვიწექით; და უცებ ავხედე ცას და დავინახე, რომ ჰაერში, სტეპის მხრიდან, ცხენებზე და ეტლებზე ამხედრებული შავკანიანთა დიდი სიმრავლე იყო, და უცებ გამოჩნდა კაცი, თითქოს იერარქიული სამოსით. ცეცხლოვანი კვერთხი ხელში ეჭირა და თითქოს წამოიძახა: "თითქმის მოხვედი ჩემი ფარის დასანგრევად?" და მივარდა მათკენ თავისი კვერთხით - და დაარბია ყველა. ჩემს ამხანაგს გავძვერი, მანაც დაინახა და მითხრა: ეს სხვა არაფერია, თუ არა ღვთის წმინდანი, წმინდა პეტრე მიტროპოლიტი.

მათი მოსმენის შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა ჯვარი გადაიხადა და თქვა: „ჩემს წინაპარს, წმინდა ალექსანდრე ნევსკის, შვედეთის ჯარის დამარცხებაში ღვთის წმინდანები ბორისი და გლები დაეხმარნენ; ახლაც არ წამოსულან ჩვენს გადასარჩენად? და წმინდა პეტრე მიტროპოლიტი ფხიზლად ლოცულობს რუსეთისთვის უზენაესის ტახტის წინაშე. ჩვენც ვილოცოთ, ძმებო, რომ დაგვეხმარონ ამ დიდ დღეს“.

კულიკოვოს ბრძოლა

8 სექტემბრის დილა დადგა. ცხელი დილის ლოცვაგააძლიერა რუსი ჯარისკაცების სული; ყველამ თავისი ადგილი დაიკავა. სქელმა ნისლმა მინდორს დაფარა და ჯარი გადამალა. ბოლოს ნიავმა დაუბერა და ნისლი გაფანტა; ნათელი მზეგაანათა რუსული პოლკები. დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი იოანოვიჩმა იმოგზაურა ჯარისკაცების რიგებში და თქვა: „ძვირფასო მამებო და ძმებო, უფლისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გულისთვის და თქვენი გადარჩენისთვის, იბრძვით მართლმადიდებლური სარწმუნოებისთვის და ჩვენი ძმებისთვის“.

შემდეგ მან თავისი ცხენი და გარე ტანსაცმელი მისცა ერთ ბიჭს, თვითონ კი სხვა ცხენზე გადავიდა და უბრალო მოსასხამი ჩაიცვა; წიაღიდან ამოიღო ჯვარი მაცოცხლებელი ჯვრის ნაწილაკებით, აკოცა, გასინჯა წმინდა სერგის პროსფორა და ლოცვით წავიდა. ავანგარდი. ამაოდ აკავებდნენ მას თავადები და გამგებლები. ”თქვენ უნდა დადგეთ ბრძოლისგან განცალკევებით, - უთხრეს მათ, - შეხედეთ ბრძოლას, შემდეგ კი ცოცხალთა კეთილგანწყობა და მიცვალებულთა ხსოვნის შექმნა. თუ დაგკარგავთ, ბატონო, ცხვრის ფარას ვიქნებით მწყემსის გარეშე: მოვლენ მგლები და შეგვაშინებენ. - ჩემო ძვირფასო ძმებო, - უპასუხა დიმიტრი იოანოვიჩმა, - თქვენი კეთილი გამოსვლები ქების ღირსია. მაგრამ თუ მე ვარ შენი უფროსი, მაშინ მინდა შენს წინ დავიწყო ბრძოლა. მე მოვკვდები ან ვიცხოვრებ შენთან ერთად“.

თერთმეტ საათზე თათრების ლაშქარმა მოპირდაპირე ბორცვებიდან დაღმართი დაიწყო. თათრულ პოლკებს თითქოს დასასრული არ ჰქონდა. როდესაც ორივე ჯარი შეჩერდა ერთმანეთის წინააღმდეგ, უზარმაზარი ზრდის თათარი წინ მიიწევდა და რუსებს ერთ ბრძოლაში უბიძგებდა. ბერმა პერესვეტმა დაინახა იგი და უთხრა გამგებლებს: „ეს კაცი თავის გვარს ეძებს; მასთან საუბარი მინდა!" - მამებო და ძმებო, - წამოიძახა პერესვეტმა, - მაპატიეთ ცოდვილი. ძმაო ოსლიაბა, ევედრე ღმერთს ჩემთვის! მეუფე აბატ სერგიუს, დამეხმარეთ ლოცვაში!“ და შუბით ხელში აჯდა მტერზე. მისკენ გამოიქცა თათრული გმირი. მოწინააღმდეგეები ისეთი ძალით ურტყამდნენ ერთმანეთს, რომ ცხენები მუხლებზე დაეცნენ, თვითონ კი მკვდარი მიწაზე დაეცნენ.

შემდეგ ორივე ჯარი შევარდა ბრძოლაში. ასეთი ბრძოლა რუსეთში არასდროს ყოფილა. რუსები და თათრები იბრძოდნენ ათი ვერსის სივრცის გამო; შუბები ჩალასავით გატყდა; ისრები წვიმასავით დაეცა; მტვერი დაიფარა მზის სხივებიხმლები ელვისებურად გაბრწყინდა და ხალხი ბალახივით ცვიოდა კვერთხის ქვეშ; სისხლი წყალივით მიედინებოდა და ნაკადულებში მიედინებოდა. საშინელი ბრძოლა უკვე ორი საათის განმავლობაში გაგრძელდა. თათრებმა დაიწყეს დაძლევა და უკვე ფიქრობდნენ, რომ რუსები დამარცხდნენ.

უცებ რუსების ახალი რაზმი გამოვიდა ჩასაფრებიდან და თათრებს დაეჯახა. თათრებმა ვერ გაუძლეს ამ შემოტევას, შეძრწუნდნენ და გაიქცნენ. მამაიმ დაინახა, რომ თათრები უკან გარბოდნენ, სწრაფად აჯდა ცხენზე, კარავი დატოვა და გავარდა... რუსებმა თათრები შორს გაიყვანეს და ბევრი სცემეს. თათრების მთელი ბანაკი და ქონება გამარჯვებულთა ხელში ჩავარდა. გამარჯვება იყო დიდი, მაგრამ ამავე დროს სევდიანი. მხოლოდ ორმოცი ათასი დარჩა რუსეთის უზარმაზარი არმიიდან. ორას ათასზე მეტი ადამიანი დაეცა ორივე მხრიდან და დონი, როგორც ლეგენდა ამბობს, სამი დღის განმავლობაში სისხლდენა ...

როდესაც გადარჩენილი მთავრები და გუბერნატორები შეიკრიბნენ, მათ შენიშნეს, რომ დიდი ჰერცოგი არ იყო. დიდხანს ეძებდნენ მას მთელ კულიკოვის ველზე; ბოლოს ერთმა ჯარისკაცმა დიმიტრი იოანოვიჩი ძლივს ცოცხალი იპოვა. მისი ჯავშანი სცემეს, სულ სისხლით დაასხურეს; მაგრამ ის არ იყო დაჭრილი და დაღლილობისგან გონება დაკარგა.
Ამისთვის დიდი გამარჯვებადიმიტრი იოანოვიჩს მეტსახელად დონსკოი ჰქვია. წმიდა ეკლესიამ მარადიულად დააწესა დიმიტროვის შაბათს კულიკოვოს მინდორზე დაღუპულთა ხსოვნის აღსანიშნავად. თავად მოედანზე ძეგლი დაიდგა.