მოზარდობის განვითარების თავისებურებები

AT განვითარების ფსიქოლოგიამოზარდობა, როგორც წესი, განისაზღვრება, როგორც განვითარების ეტაპი, რომელიც იწყება პუბერტატით და სრულდება ზრდასრულობით. თუმცა, ეს განსაზღვრებაც კი, სადაც ერთი საზღვარი ფიზიოლოგიურია, მეორე კი სოციალური, აჩვენებს ფენომენის სირთულესა და მრავალგანზომილებიანობას.

ახალგაზრდობის ასაკი 13.14-დან 18 წლამდე. ეს არის ფიზიკური მომწიფების დასრულების პერიოდი, რომელიც ეკისრება მრავალრიცხოვან "დასრულებას", მოზარდობის ასაკში არათანაბარი მომწიფებით გამოწვეული დისბალანსის აღმოფხვრის ამოცანას. ამ ეტაპის ბოლოს უმეტეს შემთხვევაში სრულდება ბიოლოგიური მომწიფების ძირითადი პროცესები. ბიჭები გოგოებს მისდევენ.

სოციალური პოზიცია არაერთგვაროვანია. ეს არის პირველადი სოციალიზაციის ბოლო ეტაპი. ახალგაზრდების სოციალური მდგომარეობა არაერთგვაროვანია. უმეტესობა ჯერ კიდევ სწავლობს. ზოგი იწყებს მუშაობას. მათ, ვინც მუშაობს, აქვთ სპეციალური იურიდიული სტატუსი და მთელი რიგი შეღავათები.

ახალგაზრდობა არის შუალედური პოზიცია ბავშვსა და ზრდასრულს შორის. ერთის მხრივ, 14 წლის ასაკში იღებს პასპორტს, 18 - ხმის უფლება, ქორწინების შესაძლებლობა, სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობა. მეორე მხრივ - მშობლებზე მატერიალური დამოკიდებულება, მორჩილების მოთხოვნა. ზოგიერთ შემთხვევაში, მოზარდები აღიარებენ ახალგაზრდის სრულწლოვანებას, ზოგში კი არა.

ახალგაზრდობის საშუალო სოციალური მდგომარეობა და სტატუსი განსაზღვრავს ფსიქიკის მახასიათებლებს. ბევრ ადამიანს აწუხებს მოზარდობიდან მემკვიდრეობით მიღებული პრობლემები. ახალგაზრდა მამაკაცებს, ისევე როგორც მოზარდებს, ახასიათებთ გარეგნობისადმი გაზრდილი ყურადღება. ისინი მიდრეკილნი არიან საკუთარ თავში იპოვონ ფიზიკური დარღვევები, მაშინაც კი, თუ მაჩვენებლები ნორმალურია. ამ ჰიპერმგრძნობელობამ შეიძლება გამოიწვიოს კონფლიქტური რეაქციები და ნევროზული ხასიათის ფსიქიკური დარღვევებიც კი.

ამავე დროს, ახალგაზრდობა თვითგამორკვევის პერიოდია. არსებობს პროფესიული, სოციალური და პირადი თვითგამორკვევის ამოცანა. მსოფლმხედველობის, ცხოვრებისეული პოზიციის, გარკვეული ფსიქო-სექსუალური ორიენტაციის განვითარება, გონებრივი შესაძლებლობებისა და ინტერესების დიფერენციაცია, თვითშემეცნების ინტეგრაციული მექანიზმების განვითარება. მთავარი სოციალური ამოცანა პროფესიის არჩევაა. ამიტომ საგანმანათლებლო და პროფესიული საქმიანობა წამყვანი ხდება. მისი წყალობით ახალგაზრდა მამაკაცს უვითარდება გარკვეული შემეცნებითი და პროფესიული ინტერესები, კვლევის უნარების ელემენტები, ცხოვრებისეული გეგმების აგების უნარი, მორალური იდეალების განვითარება, თვითშეგნება. დადგენილია, რომ მოზარდობიდან მოზარდობაზე გადასვლისას ხდება ცვლილება მომავალთან მიმართებაში: თუ მოზარდი მომავალს უყურებს აწმყოს პოზიციიდან, მაშინ ახალგაზრდა უყურებს აწმყოს მომავლის პოზიციიდან. .

ახალგაზრდობა მნიშვნელოვანი ეტაპია გონებრივი შესაძლებლობების განვითარებაში (ხშირად სვამენ კითხვას „რატომ“, გამოთქვამენ ეჭვებს... გონებრივი აქტივობა უფრო აქტიური და დამოუკიდებელია. ისინი ლოგიკურად ფიქრობენ, გამოწვევისა და დასკვნის უნარი. ყველაზე მნიშვნელოვანი შენაძენი არის. ჰიპოთეზებში აზროვნების უნარი.

განვითარება საერთო და განსაკუთრებული უნარები. ადრეული მოზარდობა მგრძნობიარე პერიოდია მრავალფეროვანი შესაძლებლობების კომპლექსის განვითარებისთვის. საშუალო სკოლის მოსწავლის გონებრივი განვითარება შედგება გონებრივი აქტივობის ინდივიდუალური სტილის ფორმირებაში. იგი გაგებულია, როგორც ფსიქიკური საშუალებების თავისებური სისტემა, რომელსაც ადამიანი შეგნებულად ან სპონტანურად მიმართავს იმისათვის, რომ საუკეთესოდ დააბალანსოს თავისი ინდივიდუალობა საქმიანობის გარე პირობებთან. AT შემეცნებითი პროცესებიის მოქმედებს როგორც აზროვნების სტილი, რომელიც დამოკიდებულია ცენტრალური ნერვული სისტემის ტიპზე.

მოზარდობას ახასიათებს ემოციური რეაქციებისა და ემოციური მდგომარეობის გამოხატვის გზების უფრო დიდი (მოზარდობის ასაკთან შედარებით) დიფერენცირება. განწყობა უფრო სტაბილური და ცნობიერია (თვითრეგულირება).

ადრეულ მოზარდობას ახასიათებს ტენდენციები:

წარსულში საკუთარი თავის მიმართ კრიტიკული დამოკიდებულებისა და მომავლისკენ სწრაფვის ერთობლიობა;

სიმძიმის შემცირება ინტერპერსონალური კონფლიქტები(ნაკლები ნეგატივი);

კონტაქტის და კომუნიკაბელურობის გაზრდა;

მეტი თავშეკავება ქცევაში:

შინაგანი სამყაროს სტაბილიზაცია (შფოთვის დონის შემცირება);

თვითშეფასების ნორმალიზება.

სკოლა კვლავაც რჩება საშუალო სკოლის მოსწავლეების ცხოვრების ძირითად სფეროდ. მისი პოზიცია სკოლაში ორაზროვანია. ერთის მხრივ - უფროსის პოზიცია, მეორე მხრივ, მასწავლებლებზე დამოკიდებულება. სკოლისადმი მისი დამოკიდებულება ხასიათდება მისი თანდათანობით „გაზრდით“. ინტერესებისა და კომუნიკაციის დიაპაზონი სულ უფრო ფართოვდება, რაც სკოლას მხოლოდ საშუალო სკოლის მოსწავლის ცხოვრების სამყაროს ნაწილად აქცევს. Სკოლის ცხოვრებაგანიხილება როგორც დროებითი და შეზღუდული ღირებულების მქონე. საგანმანათლებლო საქმიანობა ხდება საგანმანათლებლო და პროფესიული. ამიტომ სწავლის მოტივაციის პრობლემის სიმწვავე ამოღებულია. უფროს კლასებში განათლება მიმდინარეობს ამა თუ იმ პროფილის მიხედვით: საბუნებისმეტყველო, ფიზიკა-მათემატიკა, ჰუმანიტარული და ა.შ. საგანმანათლებლო საქმიანობა ხდება შერჩევითი.

მასწავლებლებთან ურთიერთობა რთულდება. წინა პლანზე გამოდის მასწავლებლის ადამიანური თვისებები (გააზრების უნარი, ემოციური რეაგირება, გულწრფელობა). მეორე ადგილზეა მასწავლებლის პროფესიული კომპეტენცია, მისი ცოდნის დონე და სწავლების ხარისხი. მესამეზე - ძალაუფლების სამართლიანად განკარგვის უნარი. საშუალო სკოლაში მასწავლებელ-მოსწავლეს ურთიერთობა მხოლოდ ურთიერთგაგებისა და ერთმანეთის პატივისცემის საფუძველზე შეიძლება აშენდეს.

ადრეულ მოზარდობაში ყველაზე მნიშვნელოვანი გონებრივი პროცესია თვითშეგნების განვითარების ახალი დონის და „მე“-ს სტაბილური იმიჯის ჩამოყალიბება. ეს გამოიხატება საკუთარი შინაგანი სამყაროს აღმოჩენაში - ყველაზე ძვირფასი შენაძენი. ცენტრალური ფსიქოლოგიური პროცესი თვითშემეცნებაში არის პიროვნული იდენტობის ფორმირება. ახალგაზრდები აცნობიერებენ საკუთარ თავს, როგორც უნიკალურ, უნიკალურ პიროვნებას. და ახალგაზრდას სურს დაამტკიცოს ეს პიროვნება გარშემომყოფთა შორის. მას სურს, რომ შეამჩნიონ. აქედან გამომდინარეობს საკუთარი თავის გამოვლენის ტენდენცია სხვადასხვა ფორმები. ეს შერწყმულია საკუთარი თავისადმი ინტერესთან, თვითშემეცნების სურვილთან. თუმცა, საკუთარი უნიკალურობის გაცნობიერებასთან ერთად მარტოობის განცდაც მოდის. "მე" ჯერ არ არის განსაზღვრული, ხშირად განცდილი, როგორც შეგრძნება შინაგანი სიცარიელე, რომელიც უნდა შეივსოს - აქედან გამომდინარე, კომუნიკაციის მოთხოვნილება შერწყმულია შერჩევითობასთან, მარტოობის მოთხოვნილებასთან. ახალგაზრდობაში ფასდება მარტოობა - სოციალური, სივრცითი ავტონომიის მოთხოვნილება. რაც უფრო დამოუკიდებელია ახალგაზრდა, მით უფრო ძლიერია მარტო ყოფნის მოთხოვნილება.

საკუთარი „მე“-ს გამოსახულებები რთული და ორაზროვანია. ეს არის ნამდვილი „მე“ (როგორ ვხედავ საკუთარ თავს). და დინამიური "მე" (რაც უნდა გავხდე) და ფანტასტიკური "მე" (რაც მინდა ვიყო). ზოგჯერ ახალგაზრდა ცდილობს საკუთარი თავის შეცნობას თვითდაკვირვებით. ახალგაზრდული ასახვა იწყებს განსაკუთრებულ როლს - ერთის მხრივ, საკუთარი „მე“-ს გაცნობიერება (ვინ ვარ მე, რა შესაძლებლობები მაქვს), მეორეს მხრივ კი სამყაროში საკუთარი პოზიციის გაცნობიერება (ცხოვრების იდეალი, მეგობრები. , მტრები, რომლებიც მინდა გავხდე ...) . ანუ 2 მთავარი კითხვა: ვინ უნდა იყოს და რა. თვით ინტროსპექციის საჭიროება არის ნიშანი განვითარებული პიროვნება. თუმცა, ასევე არსებობს საკუთარ თავში გაყვანის საფრთხე. ინტროსპექციის ზედმეტად განვითარებული მოთხოვნილების შედეგია ახალგაზრდული ეგოცენტრიზმი. ახალგაზრდული პროფესიული იდენტობა

„მე“-ს გამოსახულების ფორმირებაში შეიძლება გამოვლინდეს გარკვეული ეტაპები. საწყის ეტაპზე ახალგაზრდები ძალიან მგრძნობიარენი არიან თავიანთი გარეგნობის თავისებურებების მიმართ (რამდენადაც ეს შეესაბამება სტერეოტიპულ მოდელს, რომელიც ხშირად არარეალურია). უწმინდური კანი, ჭარბი წონა, პატარა ან პირიქით, ძალიან დიდი ზრდა... როცა ადამიანი ეჩვევა თავის გარეგნობას, მასთან დაკავშირებული პრეტენზიების დონე სტაბილიზდება. წინა პლანზე მოდის შინაგანი პიროვნული თვისებები, რომლებზეც დამოკიდებულია საქმიანობისა და კომუნიკაციის წარმატება. ამაზეა დამოკიდებული „მეს“ იმიჯი და თვითშეფასება. შემდეგ ეტაპზე იზრდება შეშფოთება მომავალზე. მაგრამ უკვე არა სპეკულაციური, არამედ სოციალური თვითგამორკვევის პრობლემებთან დაკავშირებით.

ადრეულ ახალგაზრდობაში თვითშეგნება გადადის მორალის ახალ დონეზე - ჩვეულებრივი (კოლბერგის მიხედვით) - მორალური ნორმების გადასვლა დროს. შიდა გეგმა, მიჰყვება მათ არა იძულებით, არამედ რწმენის გამო. რელატივისტურ პოზიციაზე გადასვლა (პატიოსნება არ ჩანს გულუბრყვილო-რეალისტური ფორმით). უფრო ღრმად შევხედოთ მორალურ საკითხებს.

უფროსებთან ურთიერთობა მოზარდობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემაა. ყველაზე მეტად მნიშვნელოვანი ფაქტორიოჯახი რჩება. გარდამავალი ასაკი - ბავშვის მშობლებისგან ემანსიპაციის პერიოდი. მათი მეგობრებად, ამხანაგებად დანახვის აუცილებლობა, მაგრამ მშობლებთან რეალური ურთიერთობები ხშირად დატვირთულია კონფლიქტებით (მცირდება მშობლებთან იდენტიფიკაციის ხარისხი, ჩნდება სხვა ავტორიტეტები, დამოუკიდებლობის ზრდა, მშობლის უფლებამოსილების ფუნქციების შეზღუდვა).

ზრდასრული ბავშვების ემანსიპაციაზე საუბრისას, ფსიქოლოგები განასხვავებენ ქცევის ავტონომიას (დამოუკიდებლად გადაჭრის უფლებას), ემოციურს (საკუთარი მიჯაჭვულობის უფლება) და მორალურს (საკუთარი შეხედულებების უფლება).

ბავშვები პირველ რიგში აღწევენ ქცევის ავტონომიას. ემოციურ ავტონომიას თან ახლავს დიდი სირთულეები. ადრეული მოზარდობა წარმოშობს უამრავ ემოციურ პრობლემას, რაც ხშირად იწვევს მშობლებისგან ფსიქოლოგიურ გაუცხოებას.

მორალური დამოკიდებულების სფეროში ახალგაზრდები გულმოდგინედ იცავენ ავტონომიის უფლებას. თუმცა, მშობლების გავლენის შემცირებაზე კი არ უნდა ვისაუბროთ, არამედ ხარისხობრივ ძვრებზე, რაც გამოწვეულია საშუალო სკოლის მოსწავლეების დიფერენცირებული დამოკიდებულებით. თაობებს შორის განსხვავება ზედაპირულ საკითხებშია (მოდა, გემოვნება, გართობა). მაგრამ უფრო სერიოზულ საკითხებში (პროფესიის არჩევა, სხვებთან ურთიერთობა, მორალური საკითხები) - მშობლების ავტორიტეტი, როგორც წესი, უფრო მაღალია (მეგობრებთან კარგია, მაგრამ რთულ დროს - მშობლებთან). მშობლებთან ურთიერთობა არათანაბარია. ახალგაზრდები უყურადღებოდ არიან მშობლების მიმართ ეგოცენტრიზმის გამო. საკუთარი თავის შთანთქმა, ისინი მშობლებს განცალკევებულად ხედავენ, ზოგჯერ არა ყველაზე მეტად მიმზიდველი თვისებები. ზოგჯერ ისინი უხერხულნი არიან მშობლებისგან. ხშირად თავს მაღლა თვლიან, რადგან იციან ისეთი რამ, რაც მათმა მშობლებმა არ იციან. მეორეს მხრივ, ახალგაზრდობაში შეიმჩნევა უფროსებთან საკუთარი თავის იდენტიფიცირების ძლიერი ტენდენცია. თვითგამორკვევის საკითხები არ შეიძლება გადაწყდეს მხოლოდ თანატოლებთან, რომელთა სოციალური გამოცდილებაც შეზღუდულია. მაგრამ უფროსებთან კომუნიკაცია შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის დიალოგური და სანდოა.

ადრეული ახალგაზრდობა არა მხოლოდ ინტროსპექციის ასაკია, არამედ ყველაზე კოლექტიური ასაკიც. უმცროსი მოზარდისაკმარისია მონაწილეობა კოლექტიურ ცხოვრებაში, მნიშვნელოვანია, რომ საშუალო სკოლის მოსწავლეს ჰქონდეს გარკვეული პრესტიჟი და ავტორიტეტი. დაბალი სტატუსი გუნდში - დაკავშირებულია შფოთვის მაღალ დონესთან.

ხანდაზმული სტუდენტის კომუნიკაციისა და ცხოვრების დიაპაზონის გაფართოება იწვევს საცნობარო ჯგუფებისა და წევრთა ჯგუფების რაოდენობის ზრდას:

სკოლის ჯგუფები;

სკოლისგარეშე ორგანიზებული ჯგუფები (კლუბები, წრეები, ცენტრები);

3) არაფორმალური სპონტანური ჯგუფები.

ამ ჯგუფების სიმრავლემ შესაძლოა არ შექმნას გარკვეული როლური კონფლიქტები (რომელ ჯგუფს მიეკუთვნება უფრო მნიშვნელოვანი ინდივიდისთვის). სიტუაციას ართულებს ის ფაქტი, რომ მოთხოვნები სხვადასხვა ჯგუფებიშეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია არაფორმალური ჯგუფების გავლენის გათვალისწინება. ზრდასრულთა მუდმივი მეთვალყურეობის არარსებობა განსაკუთრებულ მაცდუნებელს ხდის ასეთ ჯგუფებში მიკუთვნებას. ხშირად ახალგაზრდის პოზიცია არაფორმალურ ჯგუფში უკუკავშირშია მის სტატუსთან კლასში. ეს საშიშია, რადგან არაფორმალური ჯგუფების გულში არსებული ღირებულებები არის ასოციალური. ბოლო როლს არ თამაშობს ახალგაზრდული კონფორმულობა. მიუხედავად იმისა, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი უფროსებისგან დამოუკიდებლობის მოპოვებას ცდილობს, შინაგანად ის ადვილად ვარაუდობს. ჯგუფის კუთვნილების გრძნობა მისთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ის ღირებულებები, რომლებზეც იგი აგებულია. არგუმენტი „ყველა აკეთებს ამას“ ამართლებს ნებისმიერ ქმედებას (ყველა ჯგუფის წევრია). კომუნიკაციის მოთხოვნილება სხვადასხვა მოტივით ვლინდება: თვითდადასტურება, საკუთარი ღირებულების აღიარება. ემოციური კუთვნილების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი გრძნობა, ჯგუფთან ერთიანობა. ვიღაც აკმაყოფილებს მათ მმართველობის მოთხოვნილებას. უმეტესწილად, ეს მოტივები არ არის აღიარებული და გადაჯაჭვულია.

სოციალური ცხოვრების მზარდ მნიშვნელობასთან ერთად იზრდება ინდივიდუალური მეგობრობის საჭიროება. თვითშეგნების განვითარება იწვევს „სულის გადმოღვრის“ დაუძლეველ მოთხოვნილებას – მეგობარი – ალტერ ეგო. ეს არის პირველი საკუთარი თავის არჩეული მიჯაჭვულობა, სიყვარულის მოლოდინი.

უფრო ხშირად ისინი ამჯობინებენ თანატოლებთან მეგობრობას. თუ ისინი ირჩევენ მხოლოდ საკუთარ თავზე ახალგაზრდა მეგობრებს, ეს ანაზღაურებს თანატოლებთან კომუნიკაციის სირთულეებს (მორცხვობა ან გადაჭარბებული პრეტენზიები).

მოზარდობა პირველი სიყვარულის დროა. გოგოებისთვის, ადრე. აყალიბებს ერთგულების, მოსიყვარულეობის, ბედზე პასუხისმგებლობის თვისებებს საყვარელი ადამიანი. თანმიმდევრობა: 1) პუბერტატი; 2) ახლო მეგობრის ყოლის სურვილი; 3) ემოციური მიჯაჭვულობის მოთხოვნილება.

ადრეული ახალგაზრდობა გადამწყვეტი ასაკია მსოფლმხედველობის ფორმირებისთვის. საფუძვლები გაცილებით ადრე ეყრება, დაწყებული გარკვეული მორალური ჩვევების ათვისებით, რომლებიც შემდეგ ნორმებსა და პრინციპებში გადაიქცევა. მაგრამ მხოლოდ პიროვნების განვითარების შედარებით მაღალ საფეხურზე ჩნდება მათი სისტემაში მოყვანის საჭიროება. ცენტრალური ადგილი უკავია ცხოვრების მნიშვნელობის საკითხთან დაკავშირებული პრობლემების ჯგუფის გადაწყვეტას.

ზოგადი მსოფლმხედველობრივი ძიება დაკონკრეტებულია ცხოვრების გეგმებში. ეს არის ფართო კონცეფცია, რომელიც მოიცავს პიროვნული თვითგამორკვევის მთელ სფეროს - მორალური ხასიათი, ცხოვრების წესი, მისწრაფებების დონე, ოკუპაცია... მოზარდებში ცხოვრებისეული გეგმები ბუნდოვანია და არ გამოირჩევა სიზმრებისგან (პასიური). ახალგაზრდების ცხოვრებისეული გეგმები ცხოვრების პროგრამად იქცევა, როცა რეფლექსიის საგანი მხოლოდ არ არის საბოლოო შედეგიარამედ როგორ მივაღწიოთ მას.

ლიტერატურა

Venger L.A., Mukhina V.S. ფსიქოლოგია. მოსკოვი: განათლება, 1988 წ.

დობროვიჩი ა.ბ. პედაგოგი კომუნიკაციის ფსიქოლოგიისა და ფსიქოჰიგიენის შესახებ. მ.: განმანათლებლობა, 1987 წ.

კონ ი.ს. ადრეული ახალგაზრდობის ფსიქოლოგია. მ.: განათლება, 1989 წ.

Rutter M. დახმარება რთული ბავშვებისთვის. მ, 1987 წ.

საშუალო სკოლის მოსწავლის პიროვნების ჩამოყალიბება / ედ. ი.ვ. დუბროვინა. მ.: განათლება, 1989 წ.

ᲛᲐᲒᲐᲚᲘᲗᲐᲓ. ერიქსონის ბავშვობა და საზოგადოება. / პერ. ინგლისურიდან. პეტერბურგი: ლენატო, AST, უნივერსიტეტის წიგნის ფონდი, 1996 წ.

შესავალი

ახალგაზრდული პიროვნების მსოფლმხედველობა თვითშეგნება

მოზარდობის ფსიქოლოგია განვითარების ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე რთული და ნაკლებად განვითარებული განყოფილებაა.

ახალგაზრდობა არის პიროვნების ფიზიკური მომწიფების დასრულების, თვითშემეცნების სწრაფი ზრდის, მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების, პროფესიის არჩევის და მასში შესვლის დასაწყისი. ზრდასრული ცხოვრება.

ჩემი ნაშრომის მიზანია გამოვყო ახალგაზრდობის ფსიქოლოგიის ისეთი ასპექტები, როგორიცაა: გონებრივი განვითარება და პიროვნების ჩამოყალიბება, მორალური ცნობიერების განვითარება, ფსიქოსექსუალური განვითარება და გენდერული ურთიერთობები.

ამ თემის შესწავლისას ჩნდება რამდენიმე კითხვა:

როგორ ყალიბდება ინდივიდუალობა და მისი ცნობიერება?

რა არის ახალგაზრდული თვითშეფასების კომპონენტები?

რა უხელმძღვანელებს ახალგაზრდებს პროფესიის არჩევისას?

როგორია ოჯახიდან გამოყოფის პროცესი?

რა კრიტერიუმებით ირჩევენ ახალგაზრდები მეგობრებს?

როგორ მიმდინარეობს პუბერტატის პროცესი?

პრობლემის აქტუალობა გამოიხატება იმაში, რომ პუბერტატი არის გარდამავალი ასაკის ცენტრალური, გადამწყვეტი პროცესი, რომელიც არ შემოიფარგლება ბიოლოგიური ცვლილებებით. სქესობრივი მომწიფება მოზარდისთვის ხელახლა აქტუალიზებს მისი სექსუალური იდენტობის საკითხს იმით, რომ უფრო რთული ხდება „მამაკაცურობის“ და „ქალურობის“ კრიტერიუმები, რომლებშიც თავად სექსუალური მომენტები (მეორადი სექსუალური მახასიათებლების გამოჩენა, სექსუალური ინტერესები და ა.შ.) ხდება. სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება. მოზარდობაში ყველა ეს პრობლემა ერთმანეთშია გადაჯაჭვული. საშუალო სკოლის მოსწავლე კვლავ ინარჩუნებს მოზარდის სივიწროვეს და როლური რეცეპტების სტერეოტიპს, ცდილობს დაუმტკიცოს საკუთარ თავსაც და სხვებსაც, რომ ამ მოთხოვნებს „აკმაყოფილებს“. ამავდროულად, ის უკვე გრძნობს, რომ მისი ინდივიდუალობა არ ჯდება ამ დიქოტომიის ხისტ ჩარჩოებში, რომ მამაკაცური და ქალური თვისებები სულაც არ არის ალტერნატიული და მათი კომბინაცია შეიძლება განსხვავებული იყოს.

კვლევის მიზნები:

გამოკვლევა თეორიული მიდგომებიდა განვითარების ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიური პრობლემები მოზარდობის შესწავლაში;

განვიხილოთ ფიზიკური და სოციალური წოდებებიმოზარდობის განვითარება, მათი მიმდინარეობის თავისებურებები და მათზე გავლენის ფაქტორები;

მოზარდობის ფსიქოსექსუალური განვითარების თავისებურებების გაანალიზება.

ამ ნაშრომის თეორიულ საფუძველს წარმოადგენდა ადგილობრივი და უცხოელი ფსიქოლოგების I.S. კონა, ო.ვ. ხუხლაევა და გ.კრაიგი. ნაშრომის წერისას გამოყენებული იქნა სახელმძღვანელოები და სახელმძღვანელოები ფსიქოლოგიის, სოციოლოგიის, ანთროპოლოგიისა და განვითარების ფსიქოლოგიის შესახებ.

1. ზოგადი მახასიათებლებიახალგაზრდობა, როგორც განვითარების ეტაპი

მოზარდობა აშორებს ბავშვობას ზრდასრულისაგან. ეს პერიოდი ჩვეულებრივ იყოფა ადრეულ მოზარდობად, ე.ი. უმაღლესი სასკოლო ასაკი (15-დან 18 წლამდე), გვიანი მოზარდობის ასაკი (18-დან 23 წლამდე). ამ პერიოდისთვის ფაქტობრივად დასრულებულია ძირითადი ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიური ფუნქციების ფორმირება, რაც ზრდასრულ ადამიანს სჭირდება სრულფასოვანი არსებობისთვის. სწორედ ამან განაპირობა მე-20 საუკუნის დასაწყისისა და შუა წლების მრავალი მკვლევარი. ამტკიცებენ, რომ პიროვნების განვითარება მოზარდობის ასაკში მთავრდება. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ჩატარებულმა სხვადასხვა აკმეოლოგიურმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ადამიანის განვითარება გრძელდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში. თუმცა, ეს არ ამცირებს მოზარდობის მნიშვნელობას, როგორც უკანასკნელი მოსამზადებელი პერიოდი ადამიანის ცხოვრების ყველაზე პროდუქტიულ და ხანგრძლივ ფაზაში, ზრდასრულ ასაკში შესასვლელად.

ახალგაზრდების სოციალური მდგომარეობა არაერთგვაროვანია. ახალგაზრდობა პირველადი სოციალიზაციის ბოლო ეტაპია. ბიჭებისა და გოგონების აბსოლუტური უმრავლესობა ჯერ კიდევ სტუდენტია და მათი მონაწილეობა პროდუქტიულ შრომაში ხშირად განიხილება არა მხოლოდ და არა იმდენად მისი ეკონომიკური ეფექტურობის, არამედ განათლების თვალსაზრისით. 16-18 წლის მომუშავე ახალგაზრდობას აქვს სპეციალური იურიდიული სტატუსი და სარგებლობს მთელი რიგი შეღავათებით (მოკლე სამუშაო საათები, ანაზღაურებადი როგორც სრული განაკვეთი, ზეგანაკვეთური სამუშაოს აკრძალვა, ღამის სამუშაო და შაბათ-კვირას მუშაობა, ერთი კალენდარული თვის შვებულება და ა.შ.). ამავდროულად, ამ ეტაპზე პიროვნების აქტივობა და როლური სტრუქტურა უკვე იძენს უამრავ ახალ, ზრდასრულ თვისებებს. ახალგაზრდობის მთავარი სოციალური ამოცანა პროფესიის არჩევაა. ზოგად განათლებას ემატება სპეციალური, პროფესიული განათლება. პროფესიისა და საგანმანათლებლო დაწესებულების ტიპის არჩევა აუცილებლად განასხვავებს ახალგაზრდების და ქალების ცხოვრების გზებს, რასაც მოჰყვება ყველა სოციალურ-ფსიქოლოგიური შედეგი. ფართოვდება სოციალურ-პოლიტიკური როლებისა და მასთან დაკავშირებული ინტერესებისა და პასუხისმგებლობების სპექტრი. მნიშვნელოვანი ამოცანაეს ასაკიც ოჯახის შექმნისთვის მზადება ხდება.

ახალგაზრდობის შუალედური სოციალური პოზიცია და სტატუსი ასევე განსაზღვრავს ფსიქიკის ზოგიერთ მახასიათებელს. ახალგაზრდებს ძალიან აწუხებთ ისეთი პრობლემები, როგორიცაა საკუთარი ასაკობრივი სპეციფიკა, უფროსებისგან ავტონომიის უფლება და ა.შ. სოციალური და პიროვნული თვითგამორკვევა გულისხმობს არა იმდენად დიდ ავტონომიას ზრდასრულთაგან, რამდენადაც მკაფიო ორიენტაცია და მისი ადგილის განსაზღვრა ზრდასრულთა სამყაროში. გონებრივი შესაძლებლობებისა და ინტერესების დიფერენციაციასთან ერთად, რომლის გარეშეც ძნელია პროფესიის არჩევა, ეს მოითხოვს თვითშემეცნების ინტეგრაციული მექანიზმების განვითარებას, მსოფლმხედველობისა და ცხოვრებისეული პოზიციის ჩამოყალიბებას.

პუბერტატი გარდამავალი ასაკის ცენტრალური, გადამწყვეტი პროცესია. მაგრამ ეს პროცესი არ მცირდება ბიოლოგიური ცვლილებების ჯამამდე. ადამიანის სექსუალობა რთული ბიოსოციალური ფენომენია, ბიოლოგიური და სოციალური ძალების ერთობლივი მოქმედების პროდუქტი. იმისათვის, რომ გახდეს კაცი ან ქალი, ინდივიდმა უნდა გააცნობიეროს თავისი სქესი და ისწავლოს შესაბამისი გენდერული როლი. პიროვნების გენდერული იდენტობა გულისხმობს ინდივიდის სქესის გაცნობიერებას, შესაბამისი უნარებისა და ქცევის სტილის, ასევე ფსიქოსექსუალური დამოკიდებულებებისა და ორიენტაციების ათვისებას. მიუხედავად იმისა, რომ ინდივიდის ფსიქოსექსუალური განვითარების ნიმუშები საკმარისად არ არის შესწავლილი, ფსიქოლოგებს ეჭვი არ ეპარებათ, რომ სექსუალური იდენტიფიკაცია სოციალიზაციის, აღზრდისა და სწავლის პროდუქტია. უკვე წელიწადნახევრის ასაკში ბავშვმა ჩვეულებრივ იცის, ბიჭია თუ გოგო, თუმცა არ იცის როგორ ახსნას ეს ატრიბუტი. 3-4 წლის ბავშვმა იცის არა მხოლოდ საკუთარი სქესი, არამედ იცის როგორ გაარჩიოს გარშემომყოფების სქესი. გენდერის, როგორც შეუქცევადი თვისების კონცეფცია ვითარდება ბავშვში დაახლოებით 6-7 წლის ასაკში, როდესაც იწყება აქტივობების, დამოკიდებულებების და ღირებულებების სექსუალური დიფერენცირების სწრაფი პროცესი, რომლის საგანი თავად ბავშვია და არა მშობლები. მამაკაცებისა და ქალების სოციალური თანასწორობა, რომლებიც იღებენ ერთსა და იმავე განათლებას და ერთსა და იმავე საქმიანობას ეწევიან, გარდაუვლად ასუსტებს მამაკაცისა და ქალის როლების პოლარიზაციას, მით უმეტეს, რომ ქალისა და მამაკაცის ინდივიდუალური განსხვავებები არასოდეს ჯდება ამ პოლარიზაციაში, რაც არ ნიშნავს სრულყოფილებას. სქესობრივი განსხვავებების აღმოფხვრა ქცევასა და ფსიქიკაში. მაგრამ მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობა სულ უფრო მეტად აგებულია არა გენდერული როლების სტერეოტიპული რეცეპტების შესაბამისად, არამედ ინდივიდის ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინების საფუძველზე. ეს ასევე ეხება სექსუალურ ქცევას. ეგრეთ წოდებული „ორმაგი სტანდარტი“ ამტკიცებდა განსხვავებულ სექსუალურ მორალს მამაკაცებსა და ქალებში: მამაკაცი შეიძლება იყოს სექსუალურად აქტიური, ქალმა მოთმინებით უნდა დაელოდოს მის არჩევას და ამის შემდეგაც გამოიჩინოს თავშეკავება. დღეს ასეთი იდეები ცალსახად აღარ არის დომინანტი; ახალგაზრდები სულ უფრო მეტად ხელმძღვანელობენ უფლება-მოვალეობების თანასწორობის პრინციპით.

თინეიჯერები/ახალგაზრდები „ნორმის“ ნამდვილი მონები არიან. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ ყველა შემთხვევისთვის უნდა არსებობდეს უნივერსალური წესები და ძალიან ეშინიათ, რომ რაღაცნაირად ჩამორჩებიან თანატოლებს.

ახალგაზრდული სექსუალობის შესწავლას სამი ძირითადი საგანი აქვს:

სექსუალური ქცევა, ე.ი. მოქმედებები, რომლებშიც ვლინდება და რეალიზდება სექსუალური ლტოლვა (როდის იწყება სექსუალური ცხოვრება, როგორია მისი განვითარების ეტაპები, მისი ინტენსივობა და ა.შ.);

ფსიქოსექსუალური დამოკიდებულებები და ორიენტაციები, ე.ი. ადამიანების დამოკიდებულება გენდერული საკითხებისადმი, სექსუალური მორალი; ეს დამოკიდებულებები განსხვავდება ინფორმირებულობის ხარისხით და არსებობს როგორც კულტურის დონეზე (სოციალური დამოკიდებულებები და ნორმები), ისე ინდივიდუალური ცნობიერების დონეზე;

ეროტიული ფანტაზიები და გამოცდილება, რომლებიც ხშირად არაცნობიერია და ძირითადად კლინიკური მეთოდებით იკვლევენ.

მასწავლებლებსა და მშობლებს უაღრესად აინტერესებთ სექსუალური ქცევის ასაკობრივი ნორმები: როდესაც ბავშვი იწყებს დაინტერესებას გენდერული საკითხებით, რა ასაკში უყვარდება მოზარდი პირველად, როდის აქვს ახალგაზრდას პირველი სქესობრივი კავშირი; და ა.შ. ამ კითხვებზე ზოგადი პასუხი არ არსებობს და არც შეიძლება იყოს. რომ აღარაფერი ვთქვათ ცალკეულ ვარიაციებზე და იმაზე, რომ ერთსა და იმავე მოვლენას (მაგალითად, კოცნას) სხვადასხვა ასაკში შეიძლება ჰქონდეს სრულიად განსხვავებული ეფექტი. ფსიქოლოგიური მნიშვნელობასექსუალური ქცევის სტატისტიკური ნორმები ცვალებადია და არა ერთნაირი სხვადასხვა გარემოში.

„სიყვარულისა“ და „სექსის“ დუალიზმი განსაკუთრებით მკვეთრად ვლინდება ბიჭებში. ერთის მხრივ, სიყვარულზე ახალგაზრდული ოცნება და იდეალური შეყვარებულის იმიჯი უკიდურესად დესექსუალიზებულია. როდესაც მოზარდები თავიანთ დაწყებულ მიჯაჭვულობას „მეგობრობას“ უწოდებენ, ისინი თვალთმაქც არ არიან; ისინი ნამდვილად გრძნობენ, პირველ რიგში, კომუნიკაციის მოთხოვნილებას, ემოციურ სითბოს. ბიჭისთვის ქვეცნობიერად პირველი საყვარელის პროტოტიპი დედაა და მასთან სექსუალური სიახლოვის ფიქრი მისთვის სასულიერო პირობის ტოლფასია. მეორეს მხრივ, მოზარდი ძლიერი დიფუზური ეროტიზმის ხელშია და სურათი, რომელზედაც ეს ფანტაზიები პროეცირდება, ხშირად მხოლოდ „სექსუალური ობიექტია“, რომელიც მოკლებულია ყველა სხვა მახასიათებელს. ზოგჯერ (13-14 წლის ასაკში) ეს არის ჯგუფური გამოსახულება, რეალური თუ წარმოსახვითი, საერთო ბიჭების მთელი კომპანიისთვის. ბინძური საუბრები, ჭუჭყიანი ხუმრობები, პორნოგრაფიული სურათები ბევრ მოზარდში იწვევს ინტერესის გაზრდას, საშუალებას აძლევს მათ „დააწიონ“, „დაამცირონ“ ეროტიული გამოცდილება, რომელიც მათ აღელვებს, რისთვისაც ისინი ფსიქოლოგიურად და კულტურულად არ არიან მზად.

მოზარდისა და ახალგაზრდობის სექსუალურობის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მისი „ექსპერიმენტული“ ბუნება. აღმოაჩენს თავის სექსუალურ შესაძლებლობებს, მოზარდი იკვლევს მათ სხვადასხვა კუთხით. არცერთ სხვა ასაკში არ არის ისეთი დიდი დევიანტური, პათოლოგიურ სექსუალურ ქცევასთან მიახლოებული შემთხვევები, როგორც 12-15 წლის ასაკში. მოზარდებს დიდი ცოდნა და ტაქტი სჭირდებათ, რათა განასხვავონ მართლაც შემაშფოთებელი სიმპტომები მათ გარეგნულად მსგავსი და, მიუხედავად ამისა, სრულიად ბუნებრივი ამ ასაკობრივი სექსუალური „ექსპერიმენტების“ ფორმები, რომლებზეც ყურადღება არ უნდა იყოს მიპყრობილი, რათა უნებურად არ გამოიწვიოს მოზარდი. ფსიქიკური ტრავმა, რაც მას შთააგონებდა აზრს, რომ მას ჰქონდა „რაღაც არასწორი“. თუ არ არის დარწმუნებული, რომ ზრდასრულს ნამდვილად ესმის საკითხის არსი და შეუძლია დაეხმაროს, ის მკაცრად უნდა იხელმძღვანელოს ძველი სამედიცინო კოდექსის პირველი მცნებით: "ნუ დააშავებ!"

რაც უფრო დაბალია ახალგაზრდების ასაკი პირველი სქესობრივი აქტის დროს, მით ნაკლებია, როგორც წესი, ეს ურთიერთობა მორალურად მოტივირებული, მით ნაკლებ სიყვარულს შეიცავს.

სიყვარულის ფსიქოლოგიური ბუნების და სხვა, არასექსუალურ მიჯაჭვულებთან ურთიერთობის საკითხი დიდი ხანია საკამათო იყო. თანამედროვე მეცნიერებაში ამ საკითხზე ორი თვალსაზრისი არსებობს.

პირველი ემყარება იმ ფაქტს, რომ გრძნობებისა და გამოცდილების ერთობლიობა, რომელსაც ადამიანები სიყვარულს უწოდებენ, სხვა არაფერია, თუ არა ფსიქოლოგიური ზედამხედველობა სექსუალურ მიზიდულობაზე, რომელიც ბიოლოგიური ხასიათისაა. ამ თვალსაზრისს ყველაზე თანმიმდევრულად იცავდა 3. ფროიდი, რომელიც თვლიდა, რომ ყველა ადამიანის მიჯაჭვულობა მომდინარეობს ერთი საერთო წყაროდან - სექსუალური ლტოლვა, „ლიბიდო“. ბირთვი, რასაც ჩვენ სიყვარულს ვუწოდებთ, წერდა მან „მასების ფსიქოლოგიასა და „მე“-ს ანალიზში, არის სექსუალური სიყვარული, რომლის მიზანიც არის სექსუალური ინტიმური ურთიერთობა. ფროიდის პოზიციის სიძლიერე არის „სულიერი“ და „ფიზიკური“ დრაივების გაერთიანების მცდელობა, რომლებიც ერთმანეთისგან განცალკევებულია ყველა იდეალისტურ თეორიაში, დაწყებული პლატონიდან. თუმცა, ამის სწორად გაგება სექსუალური ცხოვრებაპიროვნების არ არის რაღაც იზოლირებული, რომ მას უკავშირდება განუყოფელი კავშირები მთელ მის პიროვნებასთან, ფროიდმა დაუმტკიცებლად გამოაცხადა ეს ფსიქიკური ცხოვრების საფუძვლად.

თანამედროვე მეცნიერებაში ფროიდის პოზიცია სერიოზულ კრიტიკას ექვემდებარება. სექსოლოგებს არ აკმაყოფილებთ „სექსუალური ინსტინქტის“, „სურვილის“ ან „ლიბიდოს“ კონცეფცია. არავინ, რა თქმა უნდა, არ უარყოფს, რომ ადამიანს აქვს გარკვეული სექსუალური მოთხოვნილებები. მაგრამ "სექსუალური ლტოლვა" არ არის ცალსახა. თითოეულ ინდივიდს აქვს რაიმე სახის ბუნებრივი სექსუალური პოტენცია, მაგრამ მისი სექსუალური ქცევის „სცენარს“, თუ ვინ და როგორ შეიყვარებს, განისაზღვრება იმ პირობების მთლიანობით, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს მისი პიროვნება. ფროიდის „პანსექსუალიზმიც“ კრიტიკულია. თუ ფროიდის თეორია ყველა აფექტური მიმაგრების „სექსუალური“ წარმოშობის შესახებ სწორია, ის ცხოველებზეც უნდა გავრცელდეს. და რადგან არ არის საჭირო ცხოველებმა „დათრგუნონ“ ან „დაამაღლონ“ თავიანთი ინსტინქტები, მათი მიჯაჭვულობა ერთმანეთთან აშკარად სექსუალური უნდა იყოს (ყოველ შემთხვევაში, გარკვეულ დროს). მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ცხოველთა ფსიქოლოგები შეესწრნენ ცხოველებს შორის ძლიერი და ძალიან ემოციური ინდივიდუალური მიჯაჭვულობის ბევრ შემთხვევას, ზოგჯერ სხვადასხვა სახეობებსაც კი, ამ მიჯაჭვულობას არ აქვს სექსუალური ელფერი. „ალტრუიზმი“ და სხვა ცოცხალ არსებასთან ემოციური სიახლოვისადმი მიზიდულობა, როგორც ჩანს, არ არის სექსუალური ინსტინქტის „გაფართოება“ ან „გადახრა“, არამედ სხვა, არანაკლებ ღრმა, დამოუკიდებელი მოთხოვნილების გამოხატულება. ისევე, როგორც შეუძლებელია ადამიანური საქმიანობის ისეთი ფორმების კლასიფიცირება, რომლებშიც არ იქნება კომუნიკაცია, ასევე "ძირითადი" მოთხოვნილებების ან მისწრაფებების ნებისმიერ კლასიფიკაციაში ადგილი აქვს "ემოციური კონტაქტის", "მიკუთვნებულობის" და "სიყვარულის" საჭიროებას. . სწორედ ეს მოთხოვნილება, რომელიც ადამიანმა მემკვიდრეობით მიიღო ცხოველთა წინაპრებიდან, წარმოადგენს მისი კომუნიკაბელურობის ინსტინქტურ-ბიოლოგიურ საფუძველს, რომელიც, თუმცა, ბავშვში ვითარდება არა სპონტანურად, არამედ სხვა ადამიანებთან მისი კომუნიკაციის პროცესში და გავლენით.

მიუხედავად იმისა, რომ სექსუალობა გავლენას ახდენს ინტერპერსონალური მიჯაჭვულობის ბუნებაზე, ის არ არის მათი ერთადერთი ემოციური საფუძველი და მისი გამოვლინებებიც კი დამოკიდებულია კონკრეტულ სოციალურ პირობებზე. ა.ს. მაკარენკო წერდა, რომ ადამიანური სიყვარული „არ შეიძლება გაიზარდოს უბრალო ზოოლოგიური სექსუალური ლტოლვის ნაწლავებიდან. სიყვარულის ძალები მხოლოდ არასექსუალური ადამიანური სიმპათიის გამოცდილებაშია შესაძლებელი. ახალგაზრდას არასოდეს შეუყვარდება თავისი რძალი და ცოლი, თუ არ უყვარდა მშობლები, ამხანაგები, მეგობრები. და რაც უფრო ფართოა ამ არასექსუალური სიყვარულის არეალი, მით უფრო კეთილშობილური იქნება სექსუალური სიყვარული.

სიყვარული არა მხოლოდ ინდივიდუალური განცდაა, არამედ ადამიანური ურთიერთობის სპეციფიკური ფორმა, რაც გულისხმობს მაქსიმალურ სიახლოვეს, სიახლოვეს. გარდამავალი ასაკი ამ თვალსაზრისით ძალიან საკამათოა. სიყვარულზე ახალგაზრდული ოცნება გამოხატავს, უპირველეს ყოვლისა, ემოციური კონტაქტის, გაგებისა და ინტიმური ურთიერთობის საჭიროებას; მასში ეროტიკული მოტივები თითქმის არ არის გამოხატული ან გაუცნობიერებელი. თვითგამოვლენის მოთხოვნილება და ინტიმური ადამიანური სიახლოვე და სენსუალურ-ეროტიკული სურვილები ძალიან ხშირად არ ემთხვევა ერთმანეთს და შეიძლება მიმართული იყოს სხვადასხვა ობიექტები. ბიჭებისთვის განსაკუთრებით დამახასიათებელია სენსუალურ-ეროტიკული და „ნაზი“ დრაივების დისოციაცია. ეს ნაწილობრივ განპირობებულია იმით, რომ პუბერტატის სწრაფი ტემპი აღემატება ბევრ მათგანში კარგი კომუნიკაციური თვისებების განვითარებას, მათ შორის თანაგრძნობის უნარს. გავლენას ახდენს „მამაკაცურობის“ ტრადიციული სტერეოტიპის გავლენაც, რომლის მიხედვითაც მამაკაცი ქალს „ძალის პოზიციიდან“ უახლოვდება. საშუალო სკოლის მოსწავლე საკუთარ თავში არ გრძნობს ამ ძალას და მისი სიმულაციის მცდელობა, რათა იყოს სტერეოტიპის დონეზე, მხოლოდ ზრდის მის სირთულეებს. სიყვარულის წყურვილი ხშირად შერწყმულია „საკუთარი თავის დაკარგვის“, „დამორჩილების“ შიშთან და ა.შ. გოგონები, რომლებსაც „ძალა“ არ უწერიათ, თავისუფლდებიან ამ საზრუნავისაგან, მაგრამ იძულებულნი არიან დამალონ თავიანთი ჰობი, დაიცვან თავიანთი ღირსება და რეპუტაცია. გრძნობები, რომლებსაც ისინი განიცდიან, ასევე ორაზროვანია.

ამ ინტრაპერსონალური წინააღმდეგობების გადაწყვეტა დიდწილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვითარდება ურთიერთობა ბიჭებსა და გოგოებს შორის უფრო ფართო წრეში. ბიჭებისა და გოგოების ამა თუ იმ ფორმით გამიჯვნა უნივერსალური მოვლენაა კულტურის ისტორიაში. თანამედროვე საზოგადოებაში სქესთა სეგრეგაცია (განცალკევება) ნაკლებად გამოხატულია და სპონტანურად, თავად ბავშვების მიერ ხორციელდება. მიუხედავად ამისა, ის არსებობს, ქმნის გარკვეულ ფსიქოლოგიურ დისტანციას ბიჭებსა და გოგოებს შორის, რომლის გადალახვა არც ისე ადვილია. თავდაპირველად ფსიქოლოგიური ინტიმური ურთიერთობა უფრო ადვილად მიიღწევა იმავე სქესის ადამიანთან, რომელთანაც მოზარდს აკავშირებს საერთო მნიშვნელოვანი გამოცდილების ფართო სპექტრი, მათ შორის ეროტიული.

მეგობრობისა და სიყვარულის თანაფარდობა ახალგაზრდობაში რთული პრობლემაა. ერთის მხრივ, ეს ურთიერთობები მეტ-ნაკლებად ალტერნატიულია. ი.ს. კონა და ვ.ა. ლოსენკოვი, ახალგაზრდები, რომლებიც ორიენტირებული არიან ფართო ჯგუფურ კომუნიკაციაზე, როგორც წესი, არ ირჩევენ გოგოს იდეალურ მეგობარად და მათი რეალური კომუნიკაციის პირველ წრეში ჭარბობენ ახალგაზრდები. პირიქით, მათ, ვინც გოგონას იდეალურ მეგობარს ანიჭებს უპირატესობას, ჩვეულებრივ, ნაკლები მეგობარი ჰყავს ერთი და იგივე სქესის წარმომადგენლებს, მიდრეკილია იშვიათად მიიჩნიოს "ნამდვილი მეგობრობა" და უფრო რეფლექსიურია. საყვარელი გოგონას გამოჩენა ამცირებს ერთსქესიანთა მეგობრობის ემოციურ ინტენსივობას, მეგობარი უფრო კარგი თანამებრძოლი ხდება. მეორეს მხრივ, სიყვარული მოიცავს უფრო დიდ ინტიმურ ურთიერთობას, ვიდრე მეგობრობა, ის ერთგვარად მოიცავს მეგობრობას. თუ მოზარდობის დასაწყისში ერთი და იგივე სქესის მეგობარი, როგორც წესი, მთავარი მესაიდუმლეა, მაშინ მოგვიანებით ამ ადგილს საყვარელი ან საყვარელი იკავებს. კომბინაცია სულიერი კომუნიკაციაფიზიკურ ინტიმურ ურთიერთობასთან ერთად საშუალებას იძლევა მაქსიმალური თვითგამოხატვა, რაც ადამიანს შეუძლია. 16-18 წლის ახალგაზრდას მაინც შეუძლია კმაყოფილი იყოს საკუთარი სქესის მეგობრების საზოგადოებაში. უფროს ასაკში გოგონასთან ინტიმური კონტაქტის ნაკლებობა აღარ ანაზღაურდება ერთსქესიანთა მეგობრობით; უფრო მეტიც, იმის შეგრძნებით, რომ ამ მხრივ თანატოლებს ჩამორჩება, ახალგაზრდა ხანდახან ნაკლებად გულწრფელი ხდება და მეგობრებთან ერთად იკეტება.

ბიჭებისა და გოგოების ურთიერთობა მათ ბევრს აწყდება მორალური პრობლემები, დაწყებული შეყვარების რიტუალით და სიყვარულის გამოცხადებით და დამთავრებული მორალური თვითდისციპლინისა და პასუხისმგებლობის პრობლემებით. მათ ძალიან სჭირდებათ უფროსების, განსაკუთრებით მშობლებისა და მასწავლებლების დახმარება. მაგრამ ამავდროულად, ახალგაზრდებს სურთ და აქვთ სრული უფლება, დაიცვან თავიანთი ინტიმური სამყარო არაცერემონიული შემოსევებისა და ყურებისგან.

სქესობრივი მომწიფება ბიჭებში უფრო გვიან ხდება, მაგრამ უფრო სწრაფად მიმდინარეობს, ვიდრე გოგოებში. ბიჭებს ახასიათებთ ეგრეთ წოდებული არასრულწლოვანთა ჰიპერსექსუალობის ფაზა, რომელიც იწყება მოზარდობის ასაკიდან და გრძელდება 2-3 წლის განმავლობაში სქესობრივი მომწიფების შემდეგ. ჰიპერსექსუალობის პერიოდს ახასიათებს გაზრდილი სექსუალური აგზნებადობა და ეროტიკული ინტერესებისა და ფანტაზიების ზრდა. გოგონებში ასეთი ფაზის არსებობის საკითხი საკამათოა. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი უფრო ადრე მწიფდებიან, ვიდრე ბიჭები, მათი ორგაზმიული აქტივობა არ იზრდება მკვეთრად, როგორც ბიჭებში, არამედ ნელა და თანდათანობით, აღწევს კულმინაციას მომწიფებიდან მრავალი წლის შემდეგ. ქალის სექსუალობა განსხვავდება მამაკაცისგან და ფსიქოლოგიურად. არაერთი მეცნიერის აზრით, ქალებში სენსუალურობისა და სინაზის თანაფარდობა ფუნდამენტურად განსხვავებულია, ვიდრე მამაკაცებში. გოგონას ჯერ ახალგაზრდასთან ფსიქოლოგიური სიახლოვის მოთხოვნილება აქვს და მხოლოდ ამის შემდეგ - ეროტიკული გრძნობები. ამიტომ, გოგონები, უფროს ასაკშიც კი, ბიჭებთან ურთიერთობას ხშირად მეგობრობას უწოდებენ, რადგან. ისინი უფრო მგრძნობიარენი არიან ურთიერთობებში დახვეწილი ფსიქოლოგიური ნიუანსების მიმართ.

ადრეულ მოზარდობაში ცენტრალური პრობლემა, როგორც წესი, არის „სექსის“ კომბინაცია ე.ი. ფიზიკური, სენსუალური, გენიტალური სიამოვნება და „სიყვარული“, ე.ი. ადამიანის სრული სიახლოვე, ფსიქოლოგიური სიახლოვე, სულების შერწყმა. მოზარდში ეს მოთხოვნილებები განცალკევებულია, მოზრდილებში კი ისინი იდეალურად ერწყმის ერთმანეთს. მაგრამ ასეთი შერწყმის ხარისხი და ხანგრძლივობა დამოკიდებულია ბევრ პირობაზე. ემოციური რეაქციების დათრგუნვა, ნევროტიზმი, უკიდურესი ეგოცენტრიზმი, ადამიანის ფსიქოლოგიური ინტიმური ურთიერთობის უუნარო ქცევა, ძირს უთხრის მის შანსებს წარმატებული სიყვარულისა. სერიოზულ სირთულეებს იწვევს აგრეთვე „მამაკაცურობა - ქალურობის“ მკაცრი სტერეოტიპის დაცვა: მამაკაცი, რომელიც ქალში მხოლოდ სექსუალურ ობიექტს ხედავს (ეს ხშირად შერწყმულია დაბალ თვითშეფასებასთან), როგორც წესი, არ შეუძლია ემოციური თვითგამოხატვა და ფსიქოლოგიური კონტაქტი მასთან. ბიჭებისა და გოგონების ოჯახური ცხოვრებისთვის მომზადება მოითხოვს მორალური აღზრდისა და სექსუალური აღზრდის სისტემის გაუმჯობესებას.

როგორც ჩანს, სექსუალური აღზრდა უნდა განახორციელოს სპეციალურად გაწვრთნილმა ადამიანმა, ექიმმა/მასწავლებელმა/ფსიქოლოგმა, რომლის როლი საუბარს აძლევს გაუცხოების, უპიროვნების მახასიათებლებს: ცოდნის გარკვეული სისტემის კომუნიკაცია ხდება და როგორ გამოიყენებ მას საკუთარ თავს - არა. ერთი გცდის, თუ გინდა - შეგიძლია იკითხო. და, რა თქმა უნდა, აუცილებელია (როგორც სახლში, ასევე ბიბლიოთეკაში) ხელმისაწვდომი ლიტერატურარომლის წაკითხვაც თავად გიმნაზიის მოსწავლეს შეეძლო.

ამოცანა არ არის ბიჭებისა და გოგონების „გადარჩენა“ სექსუალურობისაგან - ეს შეუძლებელიც არის და არასაჭირო, არამედ ასწავლოს მათ როგორ მართონ საზოგადოებრივი და პირადი ცხოვრების ეს მნიშვნელოვანი ასპექტი. ეს ნიშნავს, რომ საშუალო სკოლის მოსწავლეებმა არ უნდა იცოდნენ მხოლოდ ბიოლოგია. სექსი, არამედ პრობლემის სოციალური და ფსიქოლოგიური ასპექტების მკაფიო გაგება. სქესობრივად მოწიფულ ბიჭებსა და გოგოებს რომ მივმართოთ, უნდა მივმართოთ არა გულუბრყვილო ბიოლოგიური ეგოიზმის არგუმენტებს (უყურეთ, ნუ აზიანებთ ჯანმრთელობას), არამედ ზრდასრულთა სოციალური და მორალური პასუხისმგებლობის გრძნობისკენ, მოუწოდებენ მათ ყურადღებით აწონონ თავიანთი გრძნობების სერიოზულობა („მიყვარს“ ან „მომწონს“), მათი სოციალური სიმწიფის საზომი, ადრეული დედობის სირთულეები, ადრეული პერიოდის მატერიალური და სხვა სირთულეები. ქორწინება და ა.შ.

2. პიროვნების ჩამოყალიბება ადრეულ ახალგაზრდობაში

მოზარდობისა და ადრეული მოზარდობის თვითშემეცნების განვითარება იმდენად ნათელი და აშკარაა, რომ მისი მახასიათებლები და ამ პერიოდის პიროვნების ჩამოყალიბების მნიშვნელობის შეფასება პრაქტიკულად ერთნაირია სხვადასხვა სკოლისა და მიმართულების მკვლევარებში, ავტორები საკმაოდ ერთსულოვანი არიან. აღწერს, თუ როგორ მიმდინარეობს ამ პერიოდში თვითშემეცნების განვითარების პროცესი: დაახლოებით 11 წლის ასაკში მოზარდს უვითარდება ინტერესი საკუთარი შინაგანი სამყაროს მიმართ, შემდეგ ხდება თანდათანობითი გართულება და თვითშემეცნების გაღრმავება. იზრდება მისი დიფერენციაცია და განზოგადება, რაც ადრეულ მოზარდობაში (15-16 წელი) იწვევს საკუთარ თავზე შედარებით სტაბილური იდეის, მე-კონცეფციების ჩამოყალიბებას; 16-17 წლის ასაკში ჩნდება პიროვნების განსაკუთრებული ნეოპლაზმა, რომელიც ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში აღინიშნება ტერმინით „თვითგამორკვევა“. სუბიექტის თვითშემეცნების თვალსაზრისით, მას ახასიათებს საკუთარი თავის, როგორც საზოგადოების წევრის ცნობიერება და კონკრეტდება ახალ, სოციალურად მნიშვნელოვან პოზიციაზე.

ახალგაზრდების სოციალური მდგომარეობა არაერთგვაროვანია. პიროვნების აქტივობა და როლური სტრუქტურა ამ ეტაპზე უკვე იძენს უამრავ ახალ, ზრდასრულ თვისებებს.

ამ ასაკის მთავარი სოციალური ამოცანა პროფესიის არჩევაა. პროფესიისა და საგანმანათლებლო დაწესებულების ტიპის არჩევა აუცილებლად განასხვავებს გოგონებისა და ბიჭების ცხოვრების გზებს, რასაც მოჰყვება ყველა სოციალურ-ფსიქოლოგიური შედეგი.

ფართოვდება სოციალურ-პოლიტიკური როლებისა და მასთან დაკავშირებული ინტერესებისა და პასუხისმგებლობების სპექტრი.

ახალგაზრდობის შუალედური სოციალური პოზიცია და სტატუსი ასევე განსაზღვრავს მისი ფსიქიკის გარკვეულ მახასიათებლებს. ახალგაზრდებს კვლავ მწვავედ აწუხებთ მოზარდობის ასაკიდან მემკვიდრეობით მიღებული პრობლემები - საკუთარი ასაკობრივი სპეციფიკა, უფროსებისგან ავტონომიის უფლება და ა.შ. მაგრამ სოციალური და პიროვნული თვითგამორკვევა გულისხმობს არა იმდენად დიდ ავტონომიას ზრდასრულთაგან, რამდენადაც მკაფიო ორიენტაცია და მისი ადგილის განსაზღვრა ზრდასრულთა სამყაროში.

თვითშეფასების ორი გზა არსებობს. ერთი არის მათი პრეტენზიების დონის გაზომვა მიღწეული შედეგით. თვითშეფასების მეორე გზა არის სოციალური შედარება, სხვების მოსაზრებების შედარება საკუთარ თავზე.

საკუთარი „მე“-ს გამოსახულებები, მოგეხსენებათ, რთული და ორაზროვანია. აქ არის ნამდვილი „მე“ (როგორ ვხედავ ჩემს თავს რეალურ მომენტში) და დინამიური „მე“ (რაც ვცდილობ გავხდე) და იდეალური „მე“ (რა უნდა გავხდე, ჩემი მორალური პრინციპებიდან გამომდინარე) , და ფანტასტიკური „მე (რაც ვისურვებდი ვიყო, თუ ყველაფერი შესაძლებელი იქნებოდა) და სხვა საკუთარი თავის წარმოდგენების მთელი რიგი. მოწიფული ადამიანის თვითშეგნებაც კი არ არის თავისუფალი წინააღმდეგობებისაგან და ყველა თვითშეფასება არ არის ადეკვატური.

ასაკთან ერთად იზრდება თვითშეფასების ადეკვატურობა. რეალურ და იდეალურ „მე“-ს შორის შეუსაბამობა არის თვითშეგნების ზრდის სრულიად ბუნებრივი შედეგი და მიზანმიმართული თვითგანათლების აუცილებელი წინაპირობა. თქვენი შინაგანი სამყაროს აღმოჩენა მხიარული და ამაღელვებელი მოვლენაა. მაგრამ ის ასევე იწვევს უამრავ შემაშფოთებელ, დრამატულ გამოცდილებას. შინაგანი „მე“ არ ემთხვევა „გარეგან“ ქცევას, რაც აქტუალიზებს თვითკონტროლის პრობლემას. ”ჩემი აზრით, მე ვარ ორი არსება: ”გარე” ან რაღაც და ”შინაგანი” - წერს მეათეკლასელი - ”გარე” (მას შეიძლება ეწოდოს, ალბათ, ”ჭურვი”) ჩვეულებრივ შინაგანი გამოვლინებაა - შინაგანი კარნახობს მის გადაწყვეტილებებს, მოსაზრებებს, არგუმენტებს. მაგრამ ზოგჯერ "ჭურვი" შედის სასტიკ ბრძოლაში "შინაგანთან".

უნიკალურობის, ორიგინალურობის, სხვებისადმი განსხვავებულობის გაცნობიერებასთან ერთად ჩნდება მარტოობის განცდა. ახალგაზრდული „მე“ ჯერ კიდევ განუსაზღვრელი, ბუნდოვანია, მას ხშირად განიცდიან როგორც ბუნდოვანი შფოთვა ან შინაგანი სიცარიელის განცდა, რომელიც რაღაცით უნდა შეივსოს. აქედან გამომდინარე, იზრდება კომუნიკაციის მოთხოვნილება და, ამავე დროს, მისი შერჩევითობა, იზრდება მარტოობის მოთხოვნილება.

მოზარდობამდე ბავშვის განსხვავებები სხვებისგან მის ყურადღებას მხოლოდ განსაკუთრებულ, კონფლიქტურ ვითარებაში იქცევს. მისი „მე“ პრაქტიკულად დაყვანილია სხვადასხვა მნიშვნელოვან ადამიანებთან მისი იდენტიფიკაციის ჯამამდე. მოზარდებსა და ახალგაზრდებში სიტუაცია იცვლება. რამდენიმე მნიშვნელოვან სხვაზე ერთდროულად ორიენტაცია მის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას გაურკვეველს, შინაგანად კონფლიქტურს ხდის. „მნიშვნელოვანი სხვები არიან ისინი, ვინც დიდ როლს თამაშობს ინდივიდის ცხოვრებაში. ისინი გავლენიანები არიან და მათ აზრს დიდი წონა აქვს. მნიშვნელოვანი სხვა ადამიანების გავლენის დონე ინდივიდზე დამოკიდებულია მათი მონაწილეობის ხარისხზე მის ცხოვრებაში, ურთიერთობის სიახლოვეზე, სოციალურ მხარდაჭერაზე, რომელსაც ისინი უზრუნველყოფენ, ასევე იმ ძალასა და ავტორიტეტზე, რომლითაც ისინი სარგებლობენ სხვებთან.

ბავშვის ყოფილი იდენტიფიკაციებისგან თავის დაღწევის არაცნობიერი სურვილი ააქტიურებს მის ანარეკლს, ისევე როგორც საკუთარი თავისებურების, სხვებისადმი შეუსაბამობის განცდას. საკუთარი თავისებურების გაცნობიერება, სხვებთან შეუსაბამობა იწვევს ადრეული ახალგაზრდობისთვის დამახასიათებელ მარტოობის განცდას ან მარტოობის შიშს.

განსაკუთრებულად მნიშვნელოვანი პიროვნული თვისება, რომელიც ძირითადად ადრეული მოზარდობის ასაკშია ჩამოყალიბებული, არის საკუთარი თავის პატივისცემა, ე.ი. განზოგადებული თვითშეფასება, საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების მიღების ან უარყოფის ხარისხი.

ადამიანის თვითშეფასება მისი ცხოვრებისეული საქმიანობის პროცესში რამდენიმე მიმართულებით მიდის. უპირველეს ყოვლისა, შესწავლილია I - ცნების შინაარსობრივი ცვლილებები და მისი კომპონენტები. შემდგომ შესწავლილია მისი სანდოობისა და ობიექტურობის ხარისხი, შეინიშნება საკუთარი თავის გამოსახულების სტრუქტურის ცვლილება, ყველა ამ მაჩვენებელში გარდამავალი ასაკი მკვეთრად განსხვავდება როგორც ბავშვობიდან, ასევე ზრდასრულობიდან, ამ მხრივ არის ზღვარი. მოზარდსა და ახალგაზრდას შორის.

ადრეულ ახალგაზრდობაში თანდათან იცვლება მე-ს "ობიექტური" კომპონენტები - კონცეფცია, კერძოდ, საკუთარი „მე“-ს სხეულებრივი და მორალურ-ფსიქოლოგიური კომპონენტების თანაფარდობა. ახალგაზრდა ეჩვევა თავის გარეგნობას, აყალიბებს სხეულის შედარებით სტაბილურ გამოსახულებას, იღებს მის გარეგნობას და შესაბამისად ასტაბილურებს მასთან დაკავშირებული პრეტენზიების დონეს. თანდათანობით, ახლა წინა პლანზე მოდის "მე"-ს სხვა თვისებები - გონებრივი შესაძლებლობები, ძლიერი ნებისყოფა და მორალური თვისებები, რომლებზეც დამოკიდებულია საქმიანობის წარმატება და სხვებთან ურთიერთობა. თვითშეფასების ელემენტების შემეცნებითი სირთულე და დიფერენციაცია მუდმივად იზრდება ახალგაზრდა ასაკამდე, შესამჩნევი შესვენებებისა და კრიზისების გარეშე. მოზარდები საკუთარ თავში უფრო მეტ თვისებებს განასხვავებენ, ვიდრე ახალგაზრდები, ახალგაზრდები უფრო მეტად, ვიდრე მოზარდები, მოზარდები უფრო მეტად, ვიდრე ბავშვები.

ინტეგრაციული ტენდენცია, რომელზედაც დამოკიდებულია შინაგანი თანმიმდევრულობა, საკუთარი თავის გამოსახულების მთლიანობა, იზრდება ასაკთან ერთად, მაგრამ გარკვეულწილად გვიან, ვიდრე აბსტრაქციის უნარი. მოზარდისა და ახალგაზრდობის თვითაღწერები უკეთ არის ორგანიზებული და სტრუქტურირებული, ვიდრე ბავშვების, ისინი დაჯგუფებულია რამდენიმე ცენტრალურ თვისებაზე. ამასთან, პრეტენზიების დონის გაურკვევლობა და გარე შეფასებიდან თვითშეფასებაზე გადამისამართების სირთულეები წარმოშობს თვითშეგნების უამრავ შინაარსობრივ წინააღმდეგობას, რაც შემდგომი განვითარების წყაროს წარმოადგენს. ფრაზის „მე, ჩემს გონებაში…“ დამატებით, ბევრი ახალგაზრდა ხაზს უსვამს საკუთარ შეუსაბამობას: „მე, ჩემი აზრით, გენიოსი + არარაობა ვარ“.

მონაცემები საკუთარი თავის გამოსახულების სტაბილურობის შესახებ არ არის სრულიად ცალსახა. უფროსების თვითაღწერები ნაკლებად არის დამოკიდებული შემთხვევით, სიტუაციურ გარემოებებზე. თუმცა, მოზარდობის და ადრეული მოზარდობის პერიოდში, თვითშეფასება ზოგჯერ ძალიან მკვეთრად იცვლება. უფრო მეტიც, თვითაღწერის ელემენტების მნიშვნელობა და, შესაბამისად, მათი იერარქია შეიძლება განსხვავდებოდეს კონტექსტიდან გამომდინარე, ცხოვრების გამოცდილებაინდივიდუალური ან უბრალოდ მომენტის გავლენის ქვეშ. ამ სახის თვითაღწერა არის გზა თითოეული ინდივიდის უნიკალურობის დასახასიათებლად მისი ინდივიდუალური მახასიათებლების კომბინაციით.

რაც შეეხება კონტრასტს, „მე“-ს გამოსახულების განსხვავებულობის ხარისხს, აქაც არის ზრდა: ბავშვობიდან ახალგაზრდობამდე და ახალგაზრდობიდან სიმწიფემდე ადამიანი უფრო ნათლად აცნობიერებს თავის ინდივიდუალობას, მის განსხვავებებს გარშემო მყოფებისგან და აკავშირებს. მათთვის უფრო მნიშვნელოვანია, რათა „მე“-ს სურათი გახდეს პიროვნების ერთ-ერთი ცენტრალური დამოკიდებულება, რომელსაც იგი უკავშირებს თავის ქცევას. ამასთან, „მე“-ს იმიჯის შინაარსის ცვლილებით, მნიშვნელოვნად იცვლება მისი ცალკეული კომპონენტების მნიშვნელოვნების ხარისხი, რომლებზეც პიროვნება ყურადღებას ამახვილებს.

ადამიანის აღქმაში ასაკობრივი ცვლილებები მოიცავს გამოყენებული აღწერილობითი კატეგორიების რაოდენობის ზრდას, მოქნილობისა და მათი გამოყენების სიზუსტის ზრდას; ამ ინფორმაციის შერჩევის, თანმიმდევრულობის, სირთულის და თანმიმდევრულობის დონის გაზრდა; უფრო დახვეწილი შეფასებებისა და ურთიერთობების გამოყენება; ადამიანის ქცევის ანალიზისა და ახსნის უნარის ზრდა; არსებობს საზრუნავი მასალის ზუსტი წარმოდგენის მიმართ, სურვილი, რომ ის იყოს დამაჯერებელი.

მსგავსი ტენდენციები შეიმჩნევა თვითდახასიათების განვითარებაში, რომლებიც უფრო განზოგადდებიან, დიფერენცირდებიან და კორელაციაში არიან „მნიშვნელოვანი პიროვნებების“ დიდ რაოდენობასთან. ადრეული მოზარდობის თვითაღწერები ბევრად უფრო პიროვნული და ფსიქოლოგიურია, ვიდრე 12-14 წლის ასაკში და ამავე დროს უფრო ძლიერად ხაზს უსვამს განსხვავებებს სხვა ადამიანებისგან.

მოზარდის ან ახალგაზრდა მამაკაცის იდეა საკუთარ თავზე ყოველთვის კორელაციაშია "ჩვენ"-ის ჯგუფურ გამოსახულებასთან - მისი სქესის ტიპიური თანატოლის, მაგრამ არასოდეს ემთხვევა ამ "ჩვენს". საკუთარი „მე“-ს გამოსახულებებს საშუალო სკოლის მოსწავლეები აფასებენ ბევრად უფრო დახვეწილად და ნაზად, ვიდრე ჯგუფი „ჩვენ“.

ახალგაზრდები თავს ნაკლებად ძლიერად, ნაკლებად კომუნიკაბელურად და ხალისიანად თვლიან, მაგრამ უფრო კეთილგანწყობილნი და შეუძლიათ სხვა ადამიანის გაგება, ვიდრე თანატოლები. გოგონები საკუთარ თავს ანიჭებენ ნაკლებ კომუნიკაბელურობას, მაგრამ მეტ გულწრფელობას, სამართლიანობას და ერთგულებას.

ბევრი მოზარდისთვის დამახასიათებელი საკუთარი უნიკალურობის გაზვიადება, როგორც წესი, ასაკთან ერთად ქრება, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში ინდივიდუალური პრინციპის შესუსტებით. პირიქით, რაც უფრო ხანდაზმული და განვითარებულია ადამიანი, მით უფრო მეტად პოულობს განსხვავებას საკუთარ თავსა და „საშუალო“ თანატოლს შორის. აქედან გამომდინარეობს ფსიქოლოგიური ინტიმური ურთიერთობის ძლიერი მოთხოვნილება, რომელიც იქნება როგორც საკუთარი თავის გამჟღავნება, ასევე სხვისი შინაგან სამყაროში შეღწევა. სხვებთან საკუთარი განსხვავების გაცნობიერება ლოგიკურად და ისტორიულად წინ უსწრებს ღრმა შინაგანი კავშირისა და ერთიანობის გაგებას გარემომცველ ხალხთან.

ყველაზე შესამჩნევი ცვლილებები თვითაღწერების შინაარსში, მე-ს გამოსახულებაში, გვხვდება 15-16 წლის ასაკში. ეს ცვლილებები უფრო დიდი სუბიექტურობის, ფსიქოლოგიური აღწერის ხაზს გადის. ცნობილია, რომ სხვა ადამიანის აღქმაში აღწერის ფსიქოლოგიზაცია მკვეთრად იზრდება 15 წლის შემდეგ.

ადამიანი აღწერს საკუთარ თავს, ხაზს უსვამს მისი ქცევის ცვალებადობას, მოქნილობას, მის დამოკიდებულებას სიტუაციაზე; მეორის აღწერილობაში, პირიქით, ჭარბობს სტაბილური პიროვნული თვისებების ნიშნები, რომლებიც სტაბილურად განსაზღვრავს მის ქცევას მრავალფეროვან სიტუაციებში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ზრდასრული მიდრეკილია აღიქვას საკუთარი თავი, ფოკუსირება მოახდინოს დინამიზმის სუბიექტურ მახასიათებლებზე, ცვალებადობაზე და სხვაზე, როგორც შედარებით უცვლელი თვისებების მქონე ობიექტზე. ეს „დინამიური“ საკუთარი თავის აღქმა ხდება ადრეულ მოზარდობაში გადასვლისას 14-16 წლის ასაკში.

ადრეულ მოზარდობაში თვითშეგნების ახალი დონის ფორმირება მიჰყვება ლ.ს. ვიგოტსკი, - საკუთარი თავის იმიჯის ინტეგრირება, მისი "გადატანა" "გარედან შიგნით". ამ ასაკობრივ პერიოდში ხდება რაღაც „ობიექტივისტური“ შეხედულების „გარედან“ შეცვლა სუბიექტურ, დინამიურ პოზიციაზე „შიგნიდან“.

მოზარდობიდან ადრეულ მოზარდობაზე გადასვლის პერიოდში, როგორც თვითშეგნების ახალი დონის ფორმირების ნაწილი, ასევე ვითარდება თვითდამოკიდებულების ახალი დონე. აქ ერთ-ერთი ცენტრალური მომენტი არის საკუთარი თავის, „მე“-ს შეფასების კრიტერიუმების საფუძვლების შეცვლა – ისინი იცვლება „გარედან შინაგანად“, იძენენ თვისობრივად განსხვავებულ ფორმებს, ადამიანის მიერ სხვა ადამიანების შეფასების კრიტერიუმებთან შედარებით. .

კერძო თვითშეფასებებიდან გადასვლა ზოგად, ჰოლისტურზე (საფუძვლების შეცვლაზე) ქმნის პირობებს საკუთარი თავის მიმართ საკუთარი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებისთვის, სიტყვის ნამდვილი გაგებით, საკმაოდ დამოუკიდებელი სხვების დამოკიდებულებისა და შეფასებებისგან, პირადი წარმატებებისა და. წარუმატებლობა, ყველა სახის სიტუაციური გავლენა და ა.შ. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ინდივიდუალური თვისებების, პიროვნების ასპექტების შეფასება დაქვემდებარებულ როლს თამაშობს საკუთარი თავის მიმართ ასეთ დამოკიდებულებაში, ხოლო ზოგიერთი ზოგადი, განუყოფელი „საკუთარი თავის მიღება“, „თვის პატივისცემა“ წამყვანი აღმოჩნდება.

სწორედ ადრეულ ახალგაზრდობაში (15-17 წელი) ყალიბდება ემოციურ-ღირებულებითი დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ, ფასეულობათა საკუთარი სისტემის ჩამოყალიბების საფუძველზე, ე.ი. „ოპერაციული თვითშეფასება“ იწყება ეფუძნება ქცევის შესაბამისობას, საკუთარი შეხედულებებისა და შეხედულებების და შესრულების შედეგებს.

15-16 წლის ასაკში განსაკუთრებით აქტუალურია რეალურ მესა და იდეალურ მე-ს შორის შეუსაბამობის პრობლემა.ი.ს. კონ, ეს შეუსაბამობა კოგნიტური განვითარების სრულიად ნორმალური, ბუნებრივი შედეგია. ბავშვობიდან თინეიჯერობამდე და შემდგომ პერიოდში გადასვლისას თვითკრიტიკა იზრდება. ყველაზე ხშირად ადრეულ ახალგაზრდობაში ისინი უჩივიან სისუსტეს, არასტაბილურობას, გავლენისადმი მიდრეკილებას და ა.შ., ისევე როგორც ისეთ ნაკლოვანებებს, როგორიცაა კაპრიზულობა, არასაიმედოობა, შეხება.

შეუსაბამობა I - Real და I - იდეალურ სურათებს შორის არის არა მხოლოდ ასაკის, არამედ ინტელექტის ფუნქციაც. ინტელექტუალურად განვითარებულ ახალგაზრდებში შეუსაბამობა რეალურ მესა და იდეალურ მე-ს შორის, ე.ი. თვისებებს შორის, რომლებსაც ინდივიდი საკუთარ თავს ანიჭებს და მათ, რისი ფლობაც მას სურს, ბევრად აღემატება საშუალო ინტელექტუალური შესაძლებლობების მქონე თანატოლებს.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარეობს განათლებისა და სწავლების ინდივიდუალიზაციის აუცილებლობა, შესვენება ჩვეული სტერეოტიპებიდა სტანდარტები ორიენტირებული საშუალო, საშუალო ინდივიდებზე! მოსწავლის საგანმანათლებლო მუშაობა უნდა იყოს ინტენსიური, ინტენსიური და შემოქმედებითი. ამავე დროს, მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული არა მხოლოდ ობიექტური ინდივიდუალური განსხვავებები, არამედ განვითარებადი პიროვნების სუბიექტური სამყარო, თვითშეფასება, თვითშეფასება. მივმართავთ მოსწავლეთა შემოქმედებით პოტენციალს, უნდა ვიზრუნოთ მათი თვითშეფასების და გრძნობის ამაღლებაზე ღირსება, დაინახო ზრდის ფსიქოლოგიური სირთულეები და წინააღმდეგობები და ტაქტიანად დაეხმარე მათ მოგვარებაში. სკოლის ფსიქოლოგი შეიძლება იყოს დიდი დახმარება აქ.

ახალგაზრდობაში სულის მთელი ძალები მომავლისკენაა მიმართული და ეს მომავალი იმედის გავლენით ასეთ მრავალფეროვან, ცოცხალ და მომხიბვლელ ფორმებს იღებს, რომელიც დაფუძნებულია არა წარსულის გამოცდილებაზე, არამედ ბედნიერების წარმოსახვით შესაძლებლობაზე. რომ მხოლოდ გააზრებული და გაზიარებული ოცნებები მომავალ ბედნიერებაზე უკვე წარმოადგენს ამ ეპოქის ნამდვილ ბედნიერებას.

შინაგანი სამყაროს აღმოჩენა, რომელიც ხდება ადრეულ ახალგაზრდობაში, დაკავშირებულია მის, როგორც ღირებულების გამოცდილებასთან. საკუთარი თავის, როგორც განუმეორებელი უნიკალური პიროვნების აღმოჩენა განუყოფლად არის დაკავშირებული იმ სოციალური სამყაროს აღმოჩენასთან, რომელშიც ამ პიროვნებას უწევს ცხოვრება. ახალგაზრდული რეფლექსია, ერთი მხრივ, არის საკუთარი „მე“-ს გაცნობიერება („ვინ ვარ მე?“, „რა ვარ მე?“, „რა არის ჩემი შესაძლებლობები?“, „რისთვის შემიძლია პატივი ვცე საკუთარ თავს?“) და მეორე მხრივ, სამყაროში ჩემი პოზიციის გაცნობიერება („როგორია ჩემი ცხოვრების იდეალური?“, „ვინ არიან ჩემი მეგობრები და მტრები?“, „რა მინდა გავხდე?“, „რა უნდა გავაკეთო იმისათვის, რომ თავი გავხადო? და ჩემ გარშემო სამყარო უკეთესი?”). პირველ კითხვებს საკუთარ თავს სვამს, ამას ყოველთვის არ აცნობიერებს, უკვე მოზარდი. მეორე, უფრო ზოგადი, იდეოლოგიური კითხვები სვამს ახალგაზრდას, რომელშიც ინტროსპექტივა ხდება სოციალური და მორალური თვითგამორკვევის ელემენტი.

სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ ადრეული ახალგაზრდობა, მიუხედავად იმისა, რომ ქმნის ხელსაყრელ შინაგან პირობებს, რათა დაიწყოს ფიქრი იმაზე, თუ რისთვის ცხოვრობს, არ იძლევა საკმარის საშუალებებს მის გადასაჭრელად. ცნობილია, რომ ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა არა მხოლოდ ფილოსოფიურია, არამედ საკმაოდ პრაქტიკულიც. მასზე პასუხი შეიცავს როგორც ადამიანის შიგნით, ასევე მის გარეთ - სამყაროში, სადაც მისი შესაძლებლობები ვლინდება, მის საქმიანობაში, სოციალური პასუხისმგებლობის გრძნობაში. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც ქმნის დეფიციტს, რომელიც ზოგჯერ ძალიან მტკივნეულად იგრძნობა ახალგაზრდობაში.

ამრიგად, საკუთარ თავში ჩაკეტვა, ცხოვრების აზრის ძიება, თითქოსდა, განწირულია დარჩეს მხოლოდ ახალგაზრდული აზროვნების ვარჯიშად, რაც ქმნის სტაბილური ეგოცენტრიზმისა და საკუთარ თავში გაყვანის რეალურ საფრთხეს, განსაკუთრებით ახალგაზრდებში, რომლებსაც აქვთ თვისებები. ნევროტიზმი ან მისადმი მიდრეკილება წინა განვითარების თავისებურებების გამო (დაბალი თვითშეფასება, ცუდი ადამიანური კონტაქტები.

თუმცა, მიუხედავად ყველა სუბიექტური სირთულისა, ეს ძიება შეიცავს მაღალ პოზიტიურ პოტენციალს: ცხოვრების მნიშვნელობის ძიებაში ვითარდება მსოფლმხედველობა, ფართოვდება ფასეულობათა სისტემა. მორალური ბირთვი, რომელიც ეხმარება გაუმკლავდეს პირველ ყოველდღიურ პრობლემებს, ახალგაზრდა იწყებს უკეთესად გაიგოს გარშემომყოფები და საკუთარი თავი, ფაქტობრივად ხდება საკუთარი თავი. .

სოციალური თვითგამორკვევა და საკუთარი თავის ძიება განუყოფლად არის დაკავშირებული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებასთან.

ახალგაზრდობა გადამწყვეტი ეტაპია მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაში, რადგან სწორედ ამ დროს მწიფდება მისი როგორც შემეცნებითი, ისე ემოციური და პიროვნული წინაპირობები. მოზარდობა ხასიათდება არა მხოლოდ ცოდნის მოცულობის ზრდით, არამედ საშუალო სკოლის მოსწავლის გონებრივი მსოფლმხედველობის უზარმაზარი გაფართოებით, მასში თეორიული ინტერესების გაჩენით და ფაქტების მრავალფეროვნების რამდენიმე პრინციპამდე დაყვანის აუცილებლობით. . მიუხედავად იმისა, რომ ცოდნის სპეციფიკური დონე თეორიული უნარები, ბიჭებს შორის ინტერესების სიგანე ძალიან განსხვავებულია, ყველაში შეიმჩნევა გარკვეული ძვრები ამ მიმართულებით, რაც ძლიერ ბიძგს აძლევს ახალგაზრდულ „ფილოსოფიზაციას“.

მსოფლმხედველობა არის მთლიანი სამყაროს ხედვა, იდეების სისტემა ყოფიერების ზოგადი პრინციპებისა და საფუძვლების შესახებ, ადამიანის ცხოვრების ფილოსოფიაზე, მთელი მისი ცოდნის ჯამი და შედეგი. მსოფლმხედველობის შემეცნებითი (შემეცნებითი) წინაპირობაა გარკვეული და ძალიან მნიშვნელოვანი რაოდენობის ცოდნის ათვისება (მეცნიერების დაუფლების გარეშე არ შეიძლება იყოს მეცნიერული მსოფლმხედველობა) და ინდივიდის აბსტრაქტული თეორიული აზროვნების უნარი, რომლის გარეშეც განსხვავებული სპეციალური ცოდნა არ ემატება. ერთ სისტემაში.

მაგრამ მსოფლმხედველობა არ არის იმდენად ცოდნის ლოგიკური სისტემა, რამდენადაც რწმენის სისტემა, რომელიც გამოხატავს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსადმი, მის მთავარ ღირებულებითი ორიენტაციების მიმართ.

პიროვნული თვითგამორკვევის პრობლემის გასაგებად, უნდა აღინიშნოს უაღრესად მნიშვნელოვანი დებულება: პიროვნების დონე არის ღირებულებით-სემანტიკური განსაზღვრის დონე, მნიშვნელობებისა და ღირებულებების სამყაროში არსებობის დონე. როგორც B.V. ზეიგარნიკი და ბ.ს. ბრატუსი, ინდივიდისთვის, „მოძრაობის მთავარი სიბრტყე არის მორალური და ღირებულებითი. პირველი პუნქტი არის ის, რომ არსებობა მნიშვნელობათა სამყაროში არის არსებობა საკუთრივ პიროვნული დონე(ამაზე ასევე აღნიშნა ლ.ს. ვიგოტსკიმ); მნიშვნელობებისა და ფასეულობების სფერო არის ის სფერო, რომელშიც ხდება ინდივიდისა და საზოგადოების ურთიერთქმედება; ღირებულებები და მნიშვნელობები, მკაცრად რომ ვთქვათ, ამ ურთიერთქმედების ენაა. მეორე პუნქტი არის ღირებულებების წამყვანი როლი პიროვნების ჩამოყალიბებაში: ღირებულებების აღიარება აძლიერებს პიროვნების ერთიანობას და თვითიდენტურობას, დიდი ხნის განმავლობაში განსაზღვრავს პიროვნების ძირითად მახასიათებლებს, მის ბირთვს, მის მახასიათებლებს. მორალი, მისი მორალი. ღირებულებას ადამიანი იძენს, რადგან „... ღირებულებასთან გამკლავების სხვა გზა არ არსებობს, გარდა მისი ჰოლისტიკური პირადი გამოცდილებისა. ამრიგად, ღირებულების შეძენა არის საკუთარი პიროვნების შეძენა. და მესამე - გამოყოფილი B.V. ზეიგარნიკი და ბ.ს. ბრატუსის სემანტიკური განათლების ფუნქციები: სტანდარტის შექმნა, მომავლის გამოსახულება და აქტივობის შეფასება მისი მორალური, სემანტიკური მხრიდან.

ღირებულებითი ორიენტაციები არის პიროვნების სტრუქტურის ელემენტები, რომლებიც ახასიათებს მისი ორიენტაციის შინაარსობრივ მხარეს. ღირებულებითი ორიენტაციების სახით ფასეულობების შეძენის შედეგად ფიქსირდება ადამიანისთვის არსებითი, უმთავრესი. ღირებულებითი ორიენტაციები არის მორალური ცნობიერების სტაბილური, უცვლელი წარმონაქმნები ("ერთეულები") - მისი ძირითადი იდეები, ცნებები, "ღირებულებითი ბლოკები", მსოფლმხედველობის სემანტიკური კომპონენტები, რომლებიც გამოხატავენ ადამიანის მორალის არსს და, შესაბამისად, ზოგად კულტურულ და ისტორიულ პირობებსა და პერსპექტივებს. . მათი შინაარსი ცვალებადი და მობილურია. ღირებულებითი ორიენტაციების სისტემა მოქმედებს როგორც ცხოვრების „დაკეცილი“ პროგრამა და ემსახურება პიროვნების გარკვეული მოდელის განხორციელების საფუძველს. სფერო, სადაც სოციალური ხდება პიროვნული და პიროვნული ხდება სოციალური, სადაც ხდება ინდივიდუალური ღირებულებების გაცვლა და მსოფლმხედველობრივი განსხვავებები არის კომუნიკაცია. ღირებულება არის ინდივიდისა და საზოგადოების, ინდივიდისა და კულტურის ურთიერთქმედების ერთ-ერთი მთავარი მექანიზმი.

ღირებულება არის ინდივიდისა და საზოგადოების, ინდივიდისა და კულტურის ურთიერთქმედების ერთ-ერთი მთავარი მექანიზმი. ღირებულებები არის ადამიანების განზოგადებული იდეები მათი ქცევის მიზნებისა და ნორმების შესახებ, რომლებიც განასახიერებენ ისტორიულ გამოცდილებას და კონცენტრირებულად გამოხატავენ ეპოქის კულტურის მნიშვნელობას, მთლიანობაში გარკვეული საზოგადოების, მთელი კაცობრიობის.

ეს არის სახელმძღვანელო პრინციპები, რომლებიც არსებობს თითოეული ადამიანის გონებაში, რომლითაც ინდივიდები და სოციალური ჯგუფებიდააკავშირეთ მათი ქმედებები. ამრიგად, ღირებულებები, ღირებულებითი ცნობიერება ემყარება მიზნების დასახვას.

მიზნებს შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ ადამიანურ საქმიანობაზე არა რეალურად მიზეზობრივად, არამედ როგორც იდეალურ ღირებულებებზე, რომელთა რეალიზაციასაც ადამიანი საკუთარად თვლის. გადაუდებელი საჭიროებაან ვალი.

უფროსი სტუდენტი დამოუკიდებელ სამუშაო ცხოვრებაში შესვლის ზღვარზეა. მისი წინაშე დგას სოციალური და პირადი თვითგამორკვევის ფუნდამენტური ამოცანები. ახალგაზრდა კაცს და გოგონას ბევრი სერიოზული კითხვა უნდა აწუხებდეს: როგორ იპოვონ თავიანთი ადგილი ცხოვრებაში, აირჩიონ ბიზნესი მათი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების შესაბამისად, რა არის ცხოვრების აზრი, როგორ გახდე ნამდვილი ადამიანი და მრავალი სხვა. .

ფსიქოლოგები, რომლებიც სწავლობენ პიროვნების ჩამოყალიბების საკითხებს ონტოგენეზის ამ ეტაპზე, მოზარდობიდან მოზარდობაში გადასვლას უკავშირებენ შინაგანი პოზიციის მკვეთრ ცვლილებას, რაც მდგომარეობს იმაში, რომ მომავლისკენ სწრაფვა ხდება პიროვნების მთავარი აქცენტი და პრობლემა. პროფესიის არჩევა, შემდგომი ცხოვრების გზა ინტერესების, საშუალო სკოლის გეგმების ყურადღების ცენტრშია.

ახალგაზრდა მამაკაცი (გოგონა) ცდილობს დაიკავოს ზრდასრული ადამიანის შინაგანი პოზიცია, გააცნობიეროს საკუთარი თავი საზოგადოების წევრად, განსაზღვროს საკუთარი თავი სამყაროში, ე.ი. გააცნობიერე საკუთარი თავი და შენი შესაძლებლობები და გააცნობიერე შენი ადგილი და მიზანი ცხოვრებაში.

ჩამოყალიბებული მთავარი ამოცანა საკმაოდ შეესაბამება იმ ფაქტს, რომ ახალგაზრდობის წამყვანი საქმიანობაა საკუთარი ადგილის ძიება ცხოვრებაში.

საკუთარი არსებობის მნიშვნელობის ძიებაში ყველაზე ზოგადი სახით ვლინდება პიროვნული თვითგამორკვევის ღირებულებით-სემანტიკური ბუნება. ცხოვრების აზრის მოთხოვნილება ახასიათებს ზრდასრულთა ქცევის ფორმებს და ამიტომ არ შეიძლება გვერდის ავლით, როცა საქმე გვაქვს ადამიანის აღზრდის პროცესთან, ადამიანური „მე“-ს ჩამოყალიბებასთან. ვიქტორ ფრანკლი თვლის, რომ ადამიანის სურვილს მოიძიოს და გააცნობიეროს თავისი ცხოვრების აზრი, როგორც თანდაყოლილი მოტივაციური ტენდენცია, რომელიც თან ახლავს ყველა ადამიანს და არის ზრდასრული ადამიანის ქცევისა და განვითარების მთავარი ძრავა.

პიროვნული თვითგამორკვევა არავითარ შემთხვევაში არ სრულდება მოზარდობისა და ადრეული მოზარდობის ასაკში და შემდგომი განვითარების პროცესში ადამიანი მოდის ახალ პიროვნულ თვითგამორკვევამდე (ხელახალი განსაზღვრება). პიროვნული თვითგამორკვევა არის საკუთარი განვითარების საფუძველი.

ასეთი გაგება საშუალებას გვაძლევს ავაგოთ მოზარდობის თვითგამორკვევის ჰოლისტიკური სურათი, რომლის ფარგლებშიც მნიშვნელოვნებას იძენს ლიტერატურაში ნაპოვნი სხვადასხვა „თვითგანსაზღვრების“ ჭრელი მოზაიკა. პიროვნული თვითგამორკვევა ადგენს პიროვნულად მნიშვნელოვან ორიენტაციას სოციალური ურთიერთობების სისტემაში გარკვეული დონის მიღწევისკენ, მასზე მოთხოვნილების, ე.ი. ადგენს სოციალურ თვითგამორკვევას. სოციალური თვითგამორკვევის საფუძველზე ყალიბდება მოთხოვნები გარკვეული პროფესიული სფერო, განახორციელა პროფესიული თვითგამორკვევა.

განვითარების ფსიქოლოგიაში პროფესიული თვითგამორკვევა ჩვეულებრივ იყოფა რამდენიმე ეტაპად, რომელთა ხანგრძლივობა იცვლება სოციალური პირობებისა და განვითარების ინდივიდუალური მახასიათებლების მიხედვით. პირველი ეტაპი არის საბავშვო თამაში, რომლის დროსაც ბავშვი იღებს სხვადასხვა პროფესიულ როლებს და „კარგავს“ მათთან დაკავშირებულ ქცევის ცალკეულ ელემენტებს. მეორე ეტაპი არის თინეიჯერული ფანტაზია, როდესაც მოზარდი საკუთარ თავს სიზმარში ხედავს, როგორც მისთვის მიმზიდველი ამა თუ იმ პროფესიის წარმომადგენელს. მესამე ეტაპი, მთელი მოზარდის ხელში ჩაგდება და ყველაზემოზარდობა, - პროფესიის წინასწარი არჩევანი. აქტივობები დალაგებულია და დალაგებულია მოზარდის ინტერესების მიხედვით („მე მიყვარს ისტორიული რომანები, ვაპირებ გავხდე ისტორიკოსი“), შემდეგ მისი შესაძლებლობების მიხედვით („მათემატიკაში კარგად ვარ, შემიძლია ამის გაკეთება?“). და ბოლოს, მისი ღირებულებითი სისტემის თვალსაზრისით („მსურს დავეხმარო ავადმყოფებს, გავხდები ექიმი“; „მინდა ბევრი ვიშოვო. რომელი პროფესია აკმაყოფილებს ამ მოთხოვნას?“).

რა თქმა უნდა, ინტერესები, შესაძლებლობები და ღირებულებები ვლინდება, ყოველ შემთხვევაში, ირიბად, არჩევანის ნებისმიერ ეტაპზე. მაგრამ ღირებულებითი ასპექტები, როგორც საზოგადოებრივი (კონკრეტული პროფესიის სოციალური ღირებულების გაცნობიერება) ასევე პიროვნული (გაცნობიერება იმის შესახებ, თუ რა სურს ინდივიდს საკუთარი თავისთვის), უფრო განზოგადებულია და ჩვეულებრივ მწიფდება და რეალიზდება უფრო გვიან, ვიდრე ინტერესები და შესაძლებლობები. რომლის დიფერენციაცია და კონსოლიდაცია ხდება.პარალელური და ურთიერთდაკავშირებული. საგნისადმი ინტერესი ასტიმულირებს მოსწავლეს უფრო მეტად ჩაერთოს მასში, ეს ავითარებს მის შესაძლებლობებს; და გამოვლენილი შესაძლებლობები, ზრდის აქტივობის წარმატებას, თავის მხრივ აძლიერებს ინტერესს. მეოთხე ეტაპი არის პრაქტიკული გადაწყვეტილების მიღება, ე.ი. პროფესიის ფაქტობრივი არჩევანი მოიცავს ორ ძირითად კომპონენტს: 1) მომავალი სამუშაოს კვალიფიკაციის დონის, მისთვის მომზადების მოცულობისა და ხანგრძლივობის განსაზღვრას, 2) სპეციალობის არჩევას.

ადრეული ახალგაზრდობის დამახასიათებელი თვისებაა ცხოვრებისეული გეგმების ფორმირება.

დასკვნა

ამრიგად, განხილული იქნა ახალგაზრდობის ფსიქოლოგიის შესწავლის ძირითადი თეორიული მიდგომები. მათი ექსტრემალური ფორმებით, ისინი, როგორც ჩანს, ურთიერთგამომრიცხავნი არიან და განვითარდნენ ერთმანეთთან მწვავე დაპირისპირებაში. თუმცა, საწყის პრინციპებში ყველა განსხვავებულობის მიუხედავად, ეს თეორიები ხშირად აღწერენ ერთსა და იმავე პროცესებს და პერიოდულად ახდენენ მათ დაახლოებით ერთნაირად. არის თუ არა ფსიქოლოგიური დაძაბულობა პუბერტატის, სოციალური სტატუსის გაურკვევლობის ან მოზარდის ღირებულებითი ორიენტაციის შეუსაბამობის შედეგი? ეს კითხვა არ შეიძლება დაისვას "ან - ან" პრინციპით, რადგან ყველა ეს მომენტი ხელმისაწვდომია და პრობლემა სწორედ მათ ურთიერთქმედებაშია. სხვადასხვა თეორიები უბრალოდ უახლოვდებიან პრობლემას სხვადასხვა კუთხით და ამ თვალსაზრისით ავსებენ ერთმანეთს. შეუძლებელია უარვყო არც ამ ავტორების მიერ წამოყენებული თეორიების მნიშვნელობა, არც ფსიქოფიზიოლოგიური პროცესების, ფსიქოსექსუალური განვითარების, ემოციების, ინტელექტის, თვითშეგნების და ა.შ. სპეციალური კვლევის კანონიერება. მაგრამ ეს კონკრეტული პროცესები თავისთავად შეიძლება გავიგოთ მხოლოდ მათ ურთიერთკავშირში და ურთიერთდამოკიდებულებაში, ცნობიერებისა და აქტივობის ერთიანობის პრინციპის საფუძველზე.

უპირველეს ყოვლისა, მოქმედებს არათანაბარი მომწიფების და განვითარების კანონი. ეს უთანასწორობა არის როგორც ინტერპერსონალური (თინეიჯერები მწიფდებიან და ვითარდებიან სხვადასხვა ტემპებით, ამიტომ ქრონოლოგიური თანატოლები და თანაკლასელები შეიძლება რეალურად იყვნენ მათი ინდივიდუალური განვითარების სხვადასხვა სტადიაზე) და ინტრაპერსონალური (იგივე ინდივიდის ფიზიკური, სექსუალური, გონებრივი, სოციალური და მორალური განვითარების ჰეტეროქრონიზმი). . ამიტომ, პირველი კითხვა, რომელიც ჩნდება საშუალო სკოლის მოსწავლესთან შეხვედრისას არის: რეალურად ვისთან გვაქვს საქმე - მოზარდთან, ახალგაზრდასთან, თუ უკვე ზრდასრულთან და არა ზოგადად, არამედ ამ კონკრეტულ სფეროსთან მიმართებაში. სიცოცხლე? გარდა ამისა, ინდივიდუალური ტიპოლოგიური მახასიათებლებიდან გამომდინარე, ფუნდამენტურად არსებობს განსხვავებული ტიპებიგანვითარება. ზოგიერთი ადამიანისთვის მოზარდობა არის „ქარიშხლისა და სტრესის“ პერიოდი, რომელიც მიმდინარეობს ქარიშხლად და კრიზისში, ხასიათდება სერიოზული ემოციური და ქცევითი სირთულეებით, მკვეთრი კონფლიქტებით სხვებთან და საკუთარ თავთან. სხვებისთვის მოზარდობის ასაკი შეუფერხებლად და თანდათანობით მიმდინარეობს, ისინი შედარებით ადვილად, მაგრამ გარკვეულწილად პასიურად ერთვებიან ზრდასრულ ცხოვრებაში; რომანტიკული იმპულსები, რომლებიც ჩვეულებრივ ასოცირდება ახალგაზრდობასთან, მათთვის არ არის დამახასიათებელი; ასეთი ადამიანები უმცირეს პრობლემებს უქმნიან პედაგოგებს, მაგრამ მათ განვითარებაში ადაპტაციის მექანიზმებმა შეიძლება დაბლოკოს დამოუკიდებლობის ფორმირება. ახალგაზრდობის მესამე ტიპს ახასიათებს სწრაფი, სპაზმური ცვლილებები, რომლებსაც, თუმცა, ეფექტურად აკონტროლებს თავად პიროვნება, მკვეთრი ემოციური აშლილობის გარეშე; ადრეული ცხოვრებისეული მიზნების დადგენის შემდეგ, ასეთი ახალგაზრდები და ქალები გამოირჩევიან თვითკონტროლის მაღალი დონით, თვითდისციპლინისა და მიღწევის საჭიროებით, ისინი აქტიურად აყალიბებენ საკუთარ პიროვნებას, მაგრამ მათი ინტროსპექტივა და ემოციური ცხოვრება ნაკლებად განვითარებულია.

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ უმეტესწილად ჩვენ ვსაუბრობთ არა მხოლოდ ასაკზე, არამედ სქესზე და ასაკობრივ მახასიათებლებზე. სქესობრივი განსხვავებების ფსიქოლოგია მეთოდოლოგიურად ძალიან რთულია, მისი სერიოზული სამეცნიერო კვლევა მხოლოდ ბოლო ათწლეულებში დაიწყო. შინაურ ფსიქოლოგიაში ის გრძელი წლებიდაუფასებელია 35. ამასთან, თავად გენდერული განსხვავებები ძალზე მნიშვნელოვანია, რაც ვლინდება როგორც ინტერესების ორიენტაციაში, ასევე ემოციური რეაქციების სპეციფიკაში, კომუნიკაციის სტრუქტურაში და თვითშეფასების კრიტერიუმებში და ფსიქოსექსუალური განვითარება, და თუნდაც პროფესიული და საქორწინო-სექსუალური თვითგამორკვევის ეტაპებისა და ასაკობრივი მახასიათებლების თანაფარდობაში. გენდერული და ასაკობრივი მახასიათებლები და პროცესები ყოველთვის მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული პიროვნულთან. მოზარდობისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია თვითცნობიერების განვითარების პროცესები, „მე“-ს გამოსახულებების თვითრეგულირების დინამიკა.

გამოყენებული წყაროების სია

1აისმონტას ბ.ბ. ზოგადი ფსიქოლოგია: სქემები: M.: VLADOS-PRESS. - 2008 წ.

გოროხოვა ლ.გ. მოზარდებში დაძლევის სტრატეგიების შესწავლა // რუსეთის ფსიქოლოგიური საზოგადოების წელიწდეული: ფსიქოლოგთა მე-3 სრულიად რუსული კონგრესის მასალები. 2003 წლის 25 - 28 ივლისი: V.2 - სანკტ-პეტერბურგი, 2008 წ.

ზიმნიაია ი.ა. განათლების ფსიქოლოგია: პროკ. იყიდება stud. უნივერსიტეტები. - მე-2 გამოცემა, - მ.: ლოგოსი. - 2007 წ.

კოლიენკო ნ.ს., რუბცოვა ნ.ე. მეთოდოლოგიური რეკომენდაციები შემოქმედებითი აზროვნების განვითარებისათვის. - ტვერი: TVGU, 2007 წ.

მაქსიმოვა ს.ვ. შემოქმედებითი საქმიანობა ნარკომანიის მქონე ადამიანებში // ფსიქოლოგიის კითხვები. - მ., 2006. - No1.

მალკინა-პიხ ი.გ. მოზარდობის კრიზისები. - მ.: გამომცემლობა ექსმო, 2009 წ.

მუხინა ვ.ს. „აღმ. ფსიქოლოგია: განვითარების ფენომენოლოგია, ბავშვობა, მოზარდობა: სახელმძღვანელო სტუდენტებისთვის. უნივერსიტეტები. - მე-3 გამოცემა, სტერეოტიპი. - მ.: აკადემია. - 2008 წ.

ნემოვი რ.ს. ფსიქოლოგია: პროკ. სტუდისთვის. უფრო მაღალი პედ. სახელმძღვანელო დაწესებულებები. მ.: ჰუმანიტარული. რედ. ცენტრი VLADOS, 2007 წ.

რომანოვა ნ.მ. ტესტი "კაცის და ქალის ნახატი" // გამოყენებითი ფსიქოლოგიის ჟურნალი. - 2008. - No3.

Khjell L, Ziegler D. პიროვნების თეორიების საფუძვლები, კვლევა და აპლიკაციები - რედ. პეტრე, პეტერბურგი, 2006 წ.

Კითხვა #64 . ფსიქოლოგიური მახასიათებელიახალგაზრდული ასაკი. მოზარდობის ასაკში ინტერპერსონალური ურთიერთობების თავისებურებები.

Ახალგაზრდობა- განვითარების პერიოდი, რომელიც შეესაბამება მოზარდობის ასაკიდან დამოუკიდებელ ზრდასრულ ასაკში გადასვლას. ეს განსაზღვრავს განვითარების სოციალურ მდგომარეობას ამ ასაკში: ახალგაზრდა იკავებს შუალედურ პოზიციას ბავშვსა და ზრდასრულს შორის. ბევრი ახალი სოციალური როლებირომლებიც გამუდმებით ცდილობენ. ბავშვის პოზიცია ხასიათდება მისი დამოკიდებულებით უფროსებზე, რომლებიც განსაზღვრავენ მისი ცხოვრების ძირითად შინაარსს და მიმართულებას. ახალგაზრდა კაცის ცხოვრების გართულებასთან ერთად, ხდება არა მხოლოდ სოციალური როლებისა და ინტერესების სპექტრის რაოდენობრივი გაფართოება, არამედ ხარისხობრივი ცვლილება, უფრო და უფრო მეტი ზრდასრული როლები დამოუკიდებლობისა და პასუხისმგებლობის შემდგომი ზომით. მაგრამ ზრდასრული სტატუსის ელემენტებთან ერთად, ახალგაზრდა მამაკაცი კვლავ ინარჩუნებს დამოკიდებულების თვისებებს, რაც მის პოზიციას აახლოებს ბავშვის მდგომარეობას.

მოზარდობის ქრონოლოგიური საზღვრები ფსიქოლოგიაში სხვადასხვა გზით არის განსაზღვრული, ყველაზე ხშირად მკვლევარები განასხვავებენ ადრეულ ახალგაზრდობას, ანუ უფროსი სკოლის ასაკს (15-დან 18 წლამდე) და გვიან ახალგაზრდობას (18-დან 23 წლამდე).

დავალებები, რომლებიც განსაზღვრავს ასაკის ზოგად მახასიათებლებს, შემდეგია. მოზარდობის მიწურულს სრულდება ადამიანის ფიზიკური მომწიფების პროცესები. ამ ეტაპის ფსიქოლოგიური შინაარსი დაკავშირებულია თვითშემეცნების განვითარებასთან, პრობლემების გადაჭრასთან პროფესიული თვითგამორკვევადა ზრდასრულ ასაკში შესვლა. ადრეულ ახალგაზრდობაში ყალიბდება შემეცნებითი და პროფესიული ინტერესები, შრომის მოთხოვნილება, ცხოვრებისეული გეგმების შედგენის უნარი და სოციალური აქტივობა. მოზარდობის ასაკში საბოლოოდ დაძლეულია ონტოგენეზის წინა ეტაპებისთვის დამახასიათებელი მოზარდებზე დამოკიდებულება და მტკიცდება ინდივიდის დამოუკიდებლობა. თანატოლებთან ურთიერთობაში, კოლექტიური ჯგუფური კომუნიკაციის ფორმების დიდი როლის შენარჩუნებასთან ერთად, იზრდება ინდივიდუალური კონტაქტებისა და მიჯაჭვულობის მნიშვნელობა. ახალგაზრდობა არის დაძაბული პერიოდი მორალური ცნობიერების ჩამოყალიბებაში, ღირებულებითი ორიენტაციებისა და იდეალების ჩამოყალიბებაში, სტაბილური მსოფლმხედველობისა და პიროვნების სამოქალაქო თვისებების განვითარებაში.

მოზარდობის განვითარების სოციალური ვითარება განაპირობებს იმ ფაქტს, რომ ეს ასაკი ხასიათდება როგორც „სტაბილური კონცეპტუალური სოციალიზაცია, როდესაც ყალიბდება სტაბილური პიროვნული თვისებები“. ფსიქიკური პროცესებიპიროვნება იძენს სტაბილურ ხასიათს. ამრიგად, ახალგაზრდობა დამოუკიდებლობაზე გადასვლის, თვითგამორკვევის, გონებრივი, იდეოლოგიური და სამოქალაქო სიმწიფის შეძენის პერიოდია.

წამყვანი საქმიანობა ადრეულ ახალგაზრდობაში - პროფესიული თვითგამორკვევა. ადრეულ ახალგაზრდობაში თვითგამორკვევის ფსიქოლოგიური საფუძველია, უპირველეს ყოვლისა, ახალგაზრდის მოთხოვნილება დაიკავოს ზრდასრული ადამიანის შინაგანი პოზიცია, გააცნობიეროს საკუთარი თავი, როგორც საზოგადოების წევრი, განსაზღვროს საკუთარი თავი სამყაროში, ანუ გაიგოს. საკუთარი თავის და მისი შესაძლებლობების გააზრება მისი ადგილისა და მიზნის ცხოვრებაში.

პროფესიული თვითგამორკვევის ფსიქოლოგიური საფუძველი წარმოადგენს ახალს პიროვნების სტრუქტურა ახალგაზრდობაში:

1. მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება;

2. თვითშემეცნების განზოგადებული ფორმა, რომლის მუშაობა ვლინდება ახალგაზრდის სურვილში, მიუახლოვდეს საკუთარ თავს საზოგადოებაში გაბატონებული ღირებულებების პოზიციიდან;

3. საკუთარი „მე“-ს აღმოჩენა, როგორც აქტიური აქტიური პრინციპი;

4. შრომის მოთხოვნილება და შრომისუნარიანობა;

5. განვითარებული რეფლექსია და საკუთარი თავის მიმართ კრიტიკული დამოკიდებულება;

6. თეორიული აზროვნების განვითარება და ცვლილება თეორიული ცნობიერების სხვადასხვა ფორმებში ნავიგაციისთვის: სამეცნიერო, მხატვრული, ეთიკური, იურიდიული;

7.nebnost კომუნიკაციაში და მისი აგების გზების ფლობა;

8. მორალური თვითშეგნების ჩამოყალიბება, ღირებულებითი ორიენტაციებისა და იდეალების განვითარება, პიროვნების სამოქალაქო თვისებები.

პროფესიული თვითგამორკვევის პრობლემა რთული და მრავალფეროვანია. Ისე, პრიაჟნიკოვი , თვლის, რომ თვითგამორკვევის ცენტრი არის ღირებულებითი და მორალური ასპექტი, თვითშემეცნების განვითარება და პროფესიული კომპეტენციის საჭიროება. მისი აზრით, ფსიქოლოგიური ფაქტორები, რომლებიც ქმნიან პროფესიული თვითგამორკვევის საფუძველს, არის: სოციალურად სასარგებლო შრომის ღირებულების გაცნობიერება, ზოგადი ორიენტაცია სოციალურ-ეკონომიკურ სიტუაციაში, სრულფასოვანი საკუთარი თავისთვის ზოგადი და პროფესიული მომზადების აუცილებლობის გაცნობიერება. - განსაზღვრა და თვითრეალიზაცია, ზოგადი ორიენტაცია პროფესიულ სამყაროში, პროფესიული მიზნების განაწილება და მისი კოორდინაცია სხვა მნიშვნელოვან ცხოვრებისეულ მიზნებთან, არჩეული მიზნების ცოდნა, შინაგანი დაბრკოლებების ცოდნა, რომლებიც ართულებს არჩეული მიზნის მიღწევას.

თანამდებობა S. L. რუბინშტეინი ცხოვრების ორ გზაზე ახალგაზრდობაში პროფესიული თვითგამორკვევის პრობლემა განსხვავებულ პლანზეა - ცხოვრებისეული გზის არჩევის დონეზე. რეფლექსიის, თვითშეგნების, პიროვნების სამოქალაქო თვისებების განვითარების ხარისხზე დამოკიდებულებით, პროფესიის არჩევა და პროფესიულ საქმიანობაში შემდგომი გზა შეიძლება განხორციელდეს ორი მოდელის მიხედვით: ადაპტური მოდელი და განვითარების მოდელი. პირველი მოდელის მიხედვით, სუბორდინაციისადმი პასიური ტენდენცია დომინირებს ადამიანის თვითშეგნებაში როგორც პროფესიულ თვითგამორკვევაში, ასევე პროფესიულ საქმიანობაში. განვითარების სხვა მოდელში, ადამიანი თავის პროფესიულ თვითგამორკვევაში და მის შემდგომ პროფესიულ საქმიანობაში ცდილობს გასცდეს ყოველდღიური ცხოვრების უწყვეტ დინებას, დაინახოს იგი და იმუშაოს ზოგადად, გახდეს საკუთარი ცხოვრების შემოქმედი, ააშენოს თავისი. აწმყო და მომავალი.

ვიგოტსკი ამ ასაკში ენიჭება საკვანძო როლი თვითშეგნებას. ის ამ ასაკისთვის უმთავრესად თვლიდა საკუთარი შინაგანი სამყაროს დაუფლებას, რაც უზრუნველყოფს ქცევის ერთიანობას, ამ მოვლენის გარეგანი კორელატი არის ცხოვრებისეული გეგმის გაჩენა, რომელსაც ვიგოტსკი განიხილავს არა მხოლოდ პიროვნების ინდიკატორად. მისი შინაგანი სამყაროს დაუფლება, არამედ როგორც რეალობასთან ადაპტაციის სისტემა და მასთან დაკავშირებული ქცევის მიზნობრივი რეგულირება, მაგრამ ცხოვრების გეგმებზე საუბარი მხოლოდ მაშინ შეიძლება, როცა, სამომავლო მიზნებთან ერთად, მათი მიღწევის გზები ახალგაზრდის საზრუნავი გახდება. , ხდება საკუთარი სუბიექტური და ობიექტური რესურსების შეფასება.

S. L. Rubinshtein-ის აზრით, თვითშეგნების პრობლემა, უპირველეს ყოვლისა, არის საკუთარი ცხოვრების წესის განსაზღვრის პრობლემა. შეჯამებით მან გამოყო ადამიანის არსებობის ორი გზა. პირველი გზა არის ცხოვრება, რომელიც არ სცილდება იმ უშუალო კავშირებს, რომლებშიც ადამიანი ცხოვრობს.. აქ მთელი ადამიანი არის თავად ცხოვრების შიგნით: მთელი მისი დამოკიდებულება არის დამოკიდებულება ცხოვრების ფენომენებთან და არა მთლიანად ცხოვრებასთან. არსებობის მეორე გზა ადამიანს სცილდება მის ფარგლებს, ის დაკავშირებულია ცხოვრების ღირებულებით-სემანტიკური განსაზღვრების გაჩენასთან.

როგორც I.S. Kon აღნიშნავს, მოზარდობის ცენტრალური ფსიქოლოგიური პროცესი არის თვითშეგნების განვითარება, რომელიც უბიძგებს ადამიანს შეაფასოს თავისი ყველა მისწრაფება და მოქმედება გარკვეული პრინციპებითა და საკუთარი „მეს“ იმიჯით. რაც უფრო ასაკოვანი და მოწიფულია ახალგაზრდა, მით უფრო მეტად იქცევა მისი აღზრდა თვითგანათლებაში)