რა ტიპის პიროვნებაა შიზოიდი?

ჩვენ მათ ინტროვერტებს ვუწოდებთ. ბევრია, ვისაც არ მოსწონს, როცა ხმაურიანია, კაშკაშა, ხმამაღალი... მართალია, ფსიქოანალიზში სხვა სახელია უფრო ნაცნობი - შიზოიდური პიროვნების ტიპი. „…ჩემო საყვარელო“, ამ სიტყვებით იწყებს ამერიკელი ფსიქოანალიტიკოსი ნენსი მაკუილიამსი მოსკოვის ლექციას.

ექსპერტის შესახებ
ნენსი მაკუილიამსი, ფსიქოანალიტიკოსი. ავტორი წიგნისა „ფსიქოანალიტიკური დიაგნოსტიკა“ (კლასი, 2006 წ.), რომელშიც აღწერილია განსხვავებული ტიპებინაჩვენებია პიროვნებები (ნარცისული, ისტერიული, დეპრესიული, შიზოიდური და სხვა), მათი თვისებები, მსგავსებები და განსხვავებები, გაბატონებული ემოციები და აფექტები, დრაივები და თავდაცვა; ეუბნება, როგორ აღიქვამს ადამიანი საკუთარ თავს და როგორ ხედავენ მას სხვები.

„ასეთი ხალხი ცოტაა, 1-2%. მათ არ უყვართ ზედმეტად მიახლოება და ხშირად აშინებენ ადამიანებს თავიანთი თავისებური ქცევით. ბევრი მიიჩნევს მათ "არც ასე". მაგრამ ისინი მიჩვეულები არიან. ჩემი წიგნის გამოქვეყნების შემდეგ, მკითხველები ხშირად მოდიან ჩემთან, რომ მადლობა გადამიხადონ იმ ინფორმაციისთვის, რომელიც მათ ან მათ მუშაობას დაეხმარა. მაგრამ ხალხი შიზოიდური ტიპიპიროვნებები გამომიგზავნეთ წერილებსრომელიც ამბობს "მადლობა". მადლობას მაძლევენ იმისთვის, რომ ჩემი აღწერა არ შეიცავს მათ გადაჭარბებულ უცნაურობებს.

შიზოიდური პიროვნების ტიპის ადამიანები თავდაცვის მექანიზმიგამოიყენე რაზმი. ისინი მიდიან - ადამიანებიდან, მარტოობაში, საკუთარი ფანტაზიების სამყაროში. ისინი ყოველთვის ირჩევენ დისტანციას და არ სჭირდებათ სხვა დამახინჯებული თავდაცვა: უარყოფა, დისოციაცია (საკუთარი თავის უსიამოვნო გამოცდილებისგან განცალკევება), რეპრესიები. ალბათ ამიტომაა, რომ ისინი ხშირად აცნობიერებენ პროცესებს, რომლებიც სხვებისთვის ქვეცნობიერად მიმდინარეობს. ამერიკელებს აქვთ ანდაზა: "სპილო ოთახშია, მაგრამ მას არავინ ამჩნევს". შიზოიდური პიროვნების ტიპის ადამიანები ყოველთვის ხედავენ ამ სპილოს და უკვირს, რომ ის სხვებისთვის უხილავია. მაგრამ როცა ამ სპილოზე საუბარს ცდილობენ, გიჟებივით გამოიყურებიან. კომუნიკაციის სირთულეების თავიდან ასაცილებლად, ისინი უპირატესობას ანიჭებენ აქტივობებს, რომლებიც შეიძლება განმარტოდეს. რომ არ ვიყოთ ჯგუფში, გუნდში. ბევრი მათგანი დაკავებულია შემოქმედებითობით, დაინტერესებულია ფილოსოფიით, სულიერი პრაქტიკით, მედიტაციით…

თუმცა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შევხვდეთ შიზოიდური პიროვნების ტიპის ადამიანს, რომელსაც გარკვეულწილად მაინც არ ექნებოდა მიბმულობის სურვილი. მაგრამ არის პრობლემა: ინტიმური სიახლოვისკენ სწრაფვა, გადაჭარბებული სიახლოვისგან განიცდიან გადატვირთვას, ეს თრგუნავს და თრგუნავს მათ. როგორც წესი, ბავშვებისა და ცხოველების გარემოცვაში თავს უკეთ გრძნობენ. ცოტა ხნის წინ მკითხეს, ჰგვანან თუ არა შიზოიდური პიროვნების ტიპის ადამიანები და აუტისტები. ვფიქრობ, მათ აქვთ რაღაც საერთო. მაგალითად, ორივეს არ უყვარს ზედმეტი ყურადღება. მაგრამ არის ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავებააუტისტებს არ ესმით სხვა ადამიანების გრძნობები. მათ არ იციან, რომ ბავშვს ჩახუტება სჭირდება... მაგრამ მათ ეს შეიძლება ასწავლონ. შიზოიდური პიროვნული ტიპის ადამიანმა კი თავიდანვე იცის, რომ ბავშვი აუცილებლად უნდა აიყვანოს. მაგრამ ამას არ შეუძლია, ყველანაირად გაურბის კონტაქტს, რადგან მისთვის ეს აუტანელია.

მათი ბავშვობა

ბავშვი ძალიან მგრძნობიარე ხდება. ის ისე რეაგირებს სტიმულებზე, თითქოს ისინი ავნებს მას. და სხვადასხვა სტიმულებზე: ხმა, სინათლე, ნებისმიერი ცვლილება, ტაქტილური შეგრძნებები (როგორიცაა ეტიკეტები, რომლებიც აკაწრებს კანს). როცა ასეთ ბავშვს ხელში ავიყვანთ, ის არ ეხუტება, არამედ შორდება, სხეული ხისტი ხდება. შიზოიდური პიროვნების ტიპის ბავშვები ხშირად უარს ამბობენ ძუძუთი კვებაზე. ისინი თავს სრულიად დაუცველად გრძნობენ და ნებისმიერი კონტაქტი მათ მიერ აღიქმება, როგორც შეჭრა, მათი მთლიანობის დარღვევა. მაშინაც კი, თუ ეს შემოჭრა დედის ძუძუს პირშია. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მათ აქვთ ძალიან თხელი კანი. (ერთხელ გავუზიარე ჩემს პაციენტს ეს დაკვირვება: ვთქვი, თითქოს დამწვრობის გვერდით ვიჯექი. ვისაც შეხება სჭირდება, მაგრამ არ შეიძლება, რადგან ნებისმიერი შეხება აუტანელია. ეს მეტაფორა მას მოეჩვენა. ჭეშმარიტი და შესაბამისი). ვიმეორებ: როგორც დაცვას, შიზოიდური პიროვნული ტიპის ადამიანი უპირატესობას ტოვებს. მაგრამ ის ასევე გრძნობს ვინმესთან განშორებას (განშორებას). რატომ? ფაქტია, რომ ის უკვე მზადაა შემოუშვას რამდენიმე ადამიანი და ერთ-ერთი მათგანის დაკარგვა მხარდაჭერის სისტემის ზედმეტად გაქრობას ნიშნავს. ასეთი ადამიანები სხვებთან მიჯაჭვულნი ხდებიან, მაგრამ მათ კომპანიაში ძნელია არ იგრძნო თავი მარტოდ.

ის და სხვები

ისინი ვერ იტანენ ზედაპირულ კომუნიკაციას. ჩემი ქმარი იყო შიზოიდური პიროვნული ტიპის მამაკაცი. იმათში იშვიათი შემთხვევებიროცა მოვახერხე მისი დაყოლიება ჩემთან სტუმრად, მაშინვე იპოვა ბავშვი ან ძაღლი და მთელი საღამო მათთან გაატარა. არაფერზე ლაპარაკი მოკლა. მას სჭირდებოდა გულწრფელობა და პატიოსნება. ამიტომაც, შიზოიდის გადმოსახედიდან, ისტერიული ადამიანი უბრალოდ ... მატყუარაა. ფაქტია, რომ ისტერიკისთვის მთავარი თავდაცვა გაზვიადებაა. წარმოიდგინეთ, რა ინტონაციით შეუძლია ქალს თქვას ფრაზა: „გაბრაზებული ვიყავი ჩემს მუ-ო-ო-ჟ-აზე!“ მისთვის კომუნიკაციის ეს გზა დაცვაა, სურს, რასაც ამბობს, სერიოზულად აღიქვას და ეჩვენება, რომ თუ უფრო ჩუმად იტყვის, არ დაუჯერებენ. შიზოიდური და ისტერიული პიროვნების ტიპების მქონე ადამიანების კომბინაცია რთულია. ამასთან, მათ შორის ხანგრძლივი სიყვარულის ისტორიაა. ქალური ტანტრუმები შიზო მამაკაცებს უაღრესად მიმზიდველად თვლიან. ისინი აფასებენ პატიოსნებას, პრინციპების დაცვას, მათში თვითკმარობას... ხოლო მამრ შიზოიდებს უყვართ ისტერიული ქალები მათი მგრძნობელობის, სითბოს და ემოციურობის გამო. მაგრამ ერთად მათ შეუძლიათ გააგიჟონ ერთმანეთი. რადგან როცა თავს ცუდად გრძნობს, ცდილობს მასთან მიახლოებას, ის კი შორდება. როდესაც ხედავს, რომ ის კარგად არ არის, ფიქრობს, რომ საუკეთესო რამ, რაც შეუძლია მისთვის გააკეთოს, მისი მარტო დატოვებაა. და ის თავს მიტოვებულად გრძნობს.

მათი თვისებები

შიზოიდური პიროვნების ტიპის ადამიანებში ბევრი წინააღმდეგობაა. ისინი მოშორებულები და უინტერესო ჩანან და ცხოვრობენ ინტიმური ურთიერთობის ღრმა ლტოლვით. ისინი თვითკმარი არიან, მაგრამ მათ სხვა ადამიანი სჭირდებათ. უკიდურესად გაფანტული და უკიდურესად ფხიზლად. (მახსოვს უაზრო პროფესორის გამოსახულება, რომელიც მიდის გზაზე, ფიქრობს რაღაც რთულზე, დაბრკოლდება და ეცემა...) ისინი თითქოს უმოქმედო და უემოციო არიან, მაგრამ შიგნით მიდიან. ენერგიული აქტივობა, ემოციების გაღვივება. ისინი ასექსუალურად და ასკეტურად გამოიყურებიან, მაგრამ აქვთ საკმარისი იმპულსურობა და ძლიერი სექსუალური ფანტაზიები.

ერთხელ ვკითხე შიზოიდური პიროვნების ტიპის ფსიქოანალიტიკოსს, რატომ არ აქცევენ დიდ ყურადღებას ფსიქოლოგიაში შიზოიდურ დინამიკას? მან უპასუხა: „როგორ ფიქრობთ, შეგვიძლია რაღაცის დაწყება? სოციალური მოძრაობა? ხანდახან ვგრძნობ, რომ ერთგვარი ელჩი ვარ მარტოსული ადამიანების ჩუმად საზოგადოებისთვის... რომლებსაც არც ისე კარგად ერკვევიან პიარში! მაგრამ ამას გულწრფელად ვაკეთებ. შინაგანი ცხოვრებაშიზოიდური პიროვნების ტიპის ადამიანი ძალიან მიმზიდველია. თუ დარწმუნებულია, რომ გიჟად არ თვლით, თანდათან, უფრო და უფრო მეტად გენდობიან, ბევრ საინტერესოს გეტყვით მისი ფანტაზიების სამყაროზე. ჩემმა შიზოიდმა მეგობარმა ერთხელ აღიარა, რომ ქიშმიშს არ ჭამს. ვვარაუდობდი, რომ გემო არ მოეწონა. ”არა,” უპასუხა მან, ”თქვენ არ გესმით, ის შეიძლება იყოს ბუზი!” ეს ჩემს მეორე მეგობარს ვუთხარი, რომელსაც შიზოიდი ქმარი ჰყავს. მან მაშინვე თქვა, რომ მისი ქმარი ასევე არ ჭამდა ქიშმიშს. მართალია, სხვანაირად ამტკიცებს: ფუნთუშებში ჩამალულ ქიშმიშს არ ენდობა. Მომხიბვლელი! მთელი სამყარო მათ მიერ გაცოცხლებული ჩანს. ამ თვალსაზრისით, ისინი ბავშვებს ჰგვანან.

როგორ ვიყოთ მათთან?

1) ასეთი ადამიანები თავს არიდებენ კონტაქტს, მათი შეშინება ადვილია. მათ რაც შეიძლება მეტი სივრცე სჭირდებათ, რომ თავი დაცულად იგრძნონ. თერაპევტმა თავი უნდა აარიდოს პაციენტის ტერიტორიაზე შეჭრას, მე არ გირჩევდი ძალიან სწრაფად წინსვლას, არასასიამოვნო კითხვების დასმას. რათა მათ თავი „საინტერესო კლინიკურ შემთხვევად“ არ იგრძნონ. ვერ იტანენ არაგულწრფელობას, ტყუილს, მნიშვნელოვანია იყოთ აბსოლიტურად მართალი, ნამდვილი, გულახდილი.

2) სირთულეებიდან: ხშირად თერაპიული ურთიერთობა მათთვის უფრო კომფორტული ხდება, ვიდრე ურთიერთობა რეალურთან, ჩვეულებრივი ხალხი in ჩვეულებრივი ცხოვრება. შეიძლება აღმოაჩინოთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი მოვიდა თქვენთან უფრო კომუნიკაბელური გახდომის სურვილით, მან ვერ მიაღწია ამას მკურნალობის დროს. თერაპიის დასასრულს, მას მცირე ბიძგი უნდა მიეცეს და ვკითხოთ, მოახერხა თუ არა პრობლემის გადაჭრა, რომლითაც მოვიდა.

3) მნიშვნელოვანია, რომ შიზოიდური პიროვნების ტიპის ადამიანმა იცოდეს, რომ თქვენ მას ნორმალურად თვლით.

4) ასეთ ადამიანებს უჭირთ გრძნობებზე საუბარი. თუნდაც უნდოდეს. თავად ლაპარაკი მათთვის მტკივნეულია. ეცადე იპოვო არაპირდაპირი გზა, რომ ისაუბრო იმაზე, რაც მნიშვნელოვანია: ისაუბრე ფილმებზე, სპექტაკლებზე, მუსიკაზე... ჩემი კოლეგა კვირებს ესაუბრებოდა პაციენტს... პიცაზე. დაწვრილებით: სად ქალაქში აკეთებენ საუკეთესოს, რითია ასე კარგი და ა.შ. ამავდროულად, ორივე მიხვდა, რომ ისინი საუბრობდნენ არა პიცაზე, არამედ შინაგან შიმშილზე, იმაზე, თუ როგორ დაეკმაყოფილებინათ იგი. და რას გრძნობს ადამიანი, როცა ერთი რამ სჭირდება, და სულ სხვას სთავაზობენ.

გეშტალტ თერაპიაში პიროვნების დინამიური კონცეფციის თემის გაგრძელებაში შევეცდები ცოტათი ვისაუბრო შიზოიდურ კომპონენტზე, რომელიც, შეგახსენებთ, არის თითოეულ ჩვენგანში, მაგრამ ზოგიერთისთვის ეს ნაწილი უფრო გამოხატულია, ვიდრე დანარჩენი ორი (ნევროზული და ნარცისული). შემდეგში, სიმარტივისთვის, გამოვიყენებ სიტყვას „შიზოიდი“ იმ ინდივიდის აღსანიშნავად, რომელშიც ეს ნაწილი წამყვანია და კარგად არის გამოხატული. ასევე, შიზოიდურ სიმპტომებს არ აღვწერ ზოგადად, არამედ მხოლოდ ინტიმური ურთიერთობების კუთხით და, რა თქმა უნდა, საკუთარი პრიზმით. თუ ვინმეს სურს თემის (პიროვნების სტრუქტურის) სიღრმისეულად შესწავლა, წაიკითხეთ სახელმძღვანელოები კლინიკისა და ხასიათის შესახებ. ყველაფერი, რასაც აქ აღვწერ, არის ცოდნა, რომელიც შეგროვებულია ცალ-ცალკე და გაფილტრულია ჩემი პირადი ფილტრით, გამყარებული პრაქტიკით და პირადი გამოცდილებით. და არ დაგავიწყდეთ, რომ ფსიქოლოგიაში ნებისმიერი თეორია მხოლოდ პირადი აზრია.

ასე რომ, შიზოიდის მთავარი მოთხოვნილება არის უსაფრთხოება (ისევე როგორც სიცოცხლისუნარიანობა - გრძნობა ცოცხლად). მაშასადამე, პირველი, რაც დამახასიათებელია ურთიერთობების შიზოიდური დინამიკისთვის, არის ხანგრძლივი წინასწარი კონტაქტი. კონტაქტის ციკლის სწორედ ეს ეტაპია ყველაზე რთული: გაცნობა, პირველი ნაბიჯები დაახლოებისკენ, კავშირების დამყარება – ეს ყველაფერი წარმოუდგენლად რთულია ასეთი ადამიანებისთვის.

შიზოიდი მიდრეკილია ორიენტაციისკენ, ყურადღებით ათვალიერებს, ყოყმანობს და დიდი ხნის განმავლობაში უხერხულია. იმისათვის, რომ ურთიერთობა "დატრიალდეს" (მიაღწიოს კონტაქტის ფაზას), ხშირად საჭიროა ძლიერი გარეგანი იმპულსი: მესამე მხარის მონაწილეობა, გარემოებების გავლენა, ყველა სახის ნიშანი და სიგნალი. განსაკუთრებით უგულებელყოფილ შემთხვევებში, ასე რომ, ყველაფერი წინასწარ კონტაქტზე ქრება.

გამოდის, რომ I-Thou კონტაქტის საზღვარი მათ შემთხვევაში ძალიან ხისტია, უსაფრთხოების მტკივნეული მოთხოვნილების გამო. თუ სხვა ადამიანი ძალიან თავდაჯერებულია იმისთვის, რომ დაუკავშირდეს, აიძულოს ურთიერთობების განვითარება ან არღვევს საზღვრებს, მაშინ ეს სავსეა საპასუხო აგრესიით ან გაყვანით. და ხშირად კონტაქტის განადგურება (დიდი ხნის განმავლობაში ან სამუდამოდ). მეტაფორაში საუბრისას, შიზოიდი არის მესაზღვრე, რომელიც კონტაქტის საზღვარზე არ ამბობს: „გაჩერდი, ვინ მოდის!“, არამედ ისვრის მოსაკლავად. ამიტომ, ურთიერთობაში ასეთი ადამიანებისთვის მნიშვნელოვანია დაუყოვნებლივ მიუთითონ თავიანთი სტატუსი, საზღვრები (რაც უზრუნველყოფილია შეთანხმებებით) და სასურველია ამ ურთიერთობებში დარჩენის ვადები, გარკვეულ სტატუსში.

იმისდა მიუხედავად, რომ შიზოიდი გამუდმებით ითხოვს სიცხადეს, თუმცა ის თავადაც არ განსხვავდება ამისგან, საგნების დალაგების მცდელობები აღიქმება, როგორც შეჭრა და ხელყოფა პიროვნულ თავისუფლებაზე. ცნობილი ორმაგი ბუნდი მათი სავაჭრო ნიშანია. „დარჩი იქ – მოდი აქ“, „მარტო ვიყო, ოღონდ არ დამტოვო სამუდამოდ“ – შიზოიდი მუდმივ რყევაშია ინტიმურობის მოთხოვნილებასა და სხვის მიერ შთანთქმის საშინელებას შორის.

კიდევ ერთი „შიზოიდური თვისება“ არის ალეგორია: პირდაპირი და მკაფიო მესიჯის ნაცვლად, მათგან მეტაფორის, ალეგორიას, ციტატის, ან თუნდაც სიმღერის ან ფილმის ან წიგნის ბმულის მიღება უფრო სწრაფად ხდება მათგან - ამბობენ, გამოიცანი შენ თვითონ. შიზოიდისთვის დიალოგი არ არის მარტივი ტესტი, ძალიან იშვიათად არის შესაძლებელი ბალანსის შენარჩუნება გაუცხოებასა და ზედმეტ სტიმულაციას შორის. ფაქტია, რომ ასეთი ადამიანები ჰიპერმგრძნობიარეები არიან და ამიტომ მიდრეკილნი არიან კომუნიკაციური გადატვირთვისკენ.

ახლო ურთიერთობებში კი მათთვის ხანდახან უჭირს დროულად გაჩერება და პარტნიორისთვის „გაჩერება“-ს თქმა (უარყოფის შიშის გამო), რის შედეგადაც შეიძლება განიცადონ. ემოციური გადაღლა(ბევრი ენერგია დაიხარჯა უსაფრთხოებაზე). ამიტომ, ნუ გაგიკვირდებათ, თუ თქვენი შიზოიდი პარტნიორი, ურთიერთობაში ძალადობრივი აფეთქების შემდეგ, მოულოდნელად გაქრება, თანაც დიდი ხნით, სიტყვის ახსნის გარეშე. ზოგადად, შიზოიდი პარტნიორის გვერდით ძნელია არ იგრძნო თავი მარტოდ...

შიზოიდისთვის არსი ყველაფერში მნიშვნელოვანია. კითხვა "რატომ?" - მთავარი. ეს არის ფილოსოფიური "რატომ არის მთელი ეს სიყვარული, რა არის ეს და რა მნიშვნელობა აქვს?", და რეფლექსია თემაზე "რატომ მჭირდება ეს ურთიერთობა და ვინ ვარ მე მათში?" ასეთ ადამიანებს უჭირთ ნდობა და თავგადასავლების დაწყება, მათი გრძნობების მიყოლა. მაშასადამე, შიზოიდი მიდრეკილია გააანალიზოს ურთიერთობები, ვიდრე მათში იცხოვროს, დაუსრულებლად განიხილოს და დაამტკიცოს რაღაც (რაც ხშირად ხვდება მის პარტნიორს). ესეც კონტაქტიდან გამოსვლის ერთ-ერთი საშუალებაა – მსჯელობაში. თუ სიყვარული უპასუხოა და ტანჯვას მოაქვს, მაშინ ამ ტანჯვის მნიშვნელობაც უნდა მოიძებნოს. ყველაფერს აზრი აქვს...

შიზოიდი ადამიანები აუტისტური გამოცდილების ერთგული არიან, ისინი უფრო მეტად არიან თავიანთ შინაგან სამყაროში, ვიდრე თავიანთი გრძნობების სხვებს გაზიარებას. ამ მხრივ, მათ აქვთ ძალიან განვითარებული ფანტაზია და ისინი მიდრეკილნი არიან შევიდნენ თავიანთ შინაგან სამყაროში, იყვნენ შეყვარებულები და ოცნებობდნენ, ოცნებობდნენ... მათი აღქმა მათ საყვარელზე (საყვარელზე) შეიძლება ნაკლებად ჰქონდეს საერთო. რეალური პიროვნებაგანსაკუთრებით მაშინ, როცა უპასუხო სიყვარული. ისინი ძალიან მგრძნობიარეები, გამჭრიახები არიან, მაგრამ არა ემპათიური - მათთვის რთულია ადამიანთა ურთიერთობის წაკითხვა - ისინი, თითქოს, "ამქვეყნიდან არიან". თუმცა, თუ თქვენმა ადამიანმა გაიარა საფუძვლიანი შემოწმება და დაამტკიცეს, შიზოიდი ბოლომდე წავა. ძირითადი „შიზოიდური“ მოთხოვნები პარტნიორისთვის ასე გამოიყურება: გაგება (სასურველია სიტყვების გარეშე), ტაქტიკა (მგრძნობელობა), პარტნიორის საკმარისი ავტონომია, გამგზავრებისა და უცნაურობებისადმი ლოიალობა და კომფორტული დისტანციის შენარჩუნება. იმის გათვალისწინებით, რომ მათ არ აქვთ მოქნილობა ემოციურ კავშირებში, შიზოიდები მიდრეკილნი არიან სიყვარულის რომელიმე ობიექტზე „დაკიდებას“. დიდი დროდა ურთიერთგაგების იმედი, ამის აშკარა შეუძლებლობის მიუხედავად. მონოგამი ადამიანები ნამდვილად შიზოიდები არიან.

ზოგიერთი მათგანი (განსაკუთრებით მაღალი ლიბიდოს მქონე), იმისთვის, რომ არ აღმოჩნდეს მიჯაჭვულობის რისკი, ახერხებს სექსის, როგორც სასიცოცხლო მოთხოვნილების, სენსუალური ურთიერთობების გამოყოფას. ზოგი ახერხებს ერთიდაიგივე ადამიანის „გაყოფაც“. ამიტომ, თანამედროვე (შიზო) კულტურაში ისეთი ფენომენები, როგორიცაა „სექსი მეგობრობისთვის“, დიდი ხანია არავისთვის იყო გასაკვირი. ანუ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ როგორც საბოლოო რომანტიზმი, ასევე სექსის მიმართ „სამედიცინო“ დამოკიდებულება პიროვნების შიზოიდური ნაწილის გამოვლინებაა. თუ სექსუალურობა და სენსუალურობა შეიძლება იყოს ინტეგრირებული და არის საკმარისი ნდობა ურთიერთობაში, მაშინ შიზოიდ პარტნიორს შეუძლია საუკეთესო, ყველაზე დახვეწილი და ნაზი სექსი მისცეს. "ჯანმრთელი შიზოიდურობის" დროს შეგიძლიათ კარგად მოერგოთ სხვა ადამიანს და იგრძნოთ იგი. ტანტრა, იოგა, სულიერი და ენერგეტიკული პრაქტიკა, მაღალი ხელოვნება - ეს ყველაფერი ამ ნაწილიდან კეთდება.

შიზოიდები არიან ორიგინალები და გურმანები, როგორც სექსში, ასევე საკვებში, ტანსაცმელში და ყველაფერში, რაც შედის ინტიმური ტერიტორია. თუ შიზოიდმა შეგიშვათ მის პირად სივრცეში, ეს უკვე ბევრს ნიშნავს. გარდა ამისა, შიზოიდები აპრიორია ჭკვიანი ხალხი, და თუ მათ სურთ ურთიერთობის შენარჩუნება, ყველა ღონეს ხმარობენ სხვა მათთვის ძვირფასი ადამიანის გასაგებად. ისინი ამაღლებენ ლიტერატურის მთებს, წავლენ თერაპიაზე და ყოველმხრივ განვითარდებიან, რათა შეავსონ ეს ხარვეზი ინტიმური ურთიერთობების განვითარებაში.

შეჯამებით, კიდევ ერთხელ მინდა განვმარტო, რომ აქ არის აღწერილი (ნებისმიერი) პიროვნების შიზოიდური ნაწილის დინამიკა. ტიპიური გამოხატული შიზოიდი იქნება ადამიანი, რომელშიც ეს ნაწილი სხვებზე ბევრად ძლიერად არის გამოხატული და ასეა ბავშვობიდან. ამავდროულად, ეს ნაწილი თითოეულ ჩვენგანშია და როგორღაც ფუნქციონირებს. უსაფრთხოების დარღვევის შემთხვევაში ნებისმიერში შეიძლება „გააწვა“ და ადამიანი შიზოიდური ტიპის მიხედვით იჩენს თავს. ყველაზე მგრძნობიარე და ღია ნევროტიკაც კი, რომელმაც კარგად დაიწვა სიყვარულში, გამოავლენს შიზოიდური პიროვნების თვისებებს. მინიმუმ, გარკვეული დრო. გარდა ამისა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ყველაზე ხშირად არის შერეული ვარიანტები - როდესაც ზოგიერთი ორი ნაწილი "გამოდის" და თითქმის თანაბრად, ასე რომ არც ისე ადვილია "ბირთის" (პიროვნების) ამოცნობა. მეტსაც გეტყვით: ცხოვრების მანძილზე და განსაკუთრებით ფსიქოთერაპიის გავლენით ადამიანს შეუძლია შეცვალოს თავისი დომინანტები და განავითაროს მოზაიკური ნიმუში. ეს უკანასკნელი, ფაქტობრივად, თერაპიის მიზანია.

ფრიც რიმანი. შიზოიდური პიროვნებები. შიზოიდური პიროვნება და სიყვარული
(წიგნიდან "შიშის ძირითადი ფორმები: შესწავლა სიღრმის ფსიქოლოგია/ პერ. გერმანული ე.ლ. გუშანსკი. რედ. მე-3. - M .: Aleteyya, 2000. - გვ. 31-49.

როგორ დარჩე საკუთარი თავი სიმრავლეს შორის,
ბრბოს შორის, რომელიც ირგვლივ ტრიალებს.
სპიტლერი

ამ განყოფილებაში ჩვენ აღვწერთ ინდივიდებს, რომლებსაც ჩვენს მიერ განხილული პრობლემების თვალსაზრისით ეშინიათ საკუთარი თავის გაცემის და იმპულსების გავლენის ქვეშ არიან, რომლებიც მიმართულია თვითდაჯერებულობის გაზრდაზე. თან ფსიქოლოგიური წერტილიაზრით, ამ ადამიანების ცხოვრება დაკავშირებულია თვითგადარჩენის სურვილთან.

ჩვენ ყველას გვაქვს სურვილი, არ ავურიოთ ჩვენი ინდივიდუალობა სხვას, ჩვენ მგრძნობიარედ ვრეაგირებთ ჩვენი სახელის დამახინჯებაზე; ჩვენ არ გვინდა სხვით ჩანაცვლება, გვინდა ვიცოდეთ ჩვენი ინდივიდუალობა, როგორც ინდივიდუალობა. სხვებისგან გაზიარების სურვილი შერწყმულია მის საპირისპიროდ - სოციალური ერთეულიმიეკუთვნება ჯგუფს ან საზოგადოებას. ჩვენ ვიცავთ ჩვენს პირად ინტერესებს პარტნიორობით, შორის ადამიანური ურთიერთობებიდა პასუხისმგებლობის საკითხებში. როგორ მოქმედებს ეს ადამიანზე, რომელიც ურჩევნია თავი აარიდოს თავის გაცემას თვითგადარჩენის სასარგებლოდ?

მისი მისწრაფებები უპირველეს ყოვლისა მიმართულია დამოუკიდებლობისა და თვითკმაყოფილების შესანარჩუნებლად (ავტარკია, აუტარკი). მისთვის გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს დამოუკიდებლობას, არავის დახმარებას, არავის ვალში ყოფნას. ამიტომ, ის შორდება სხვა ადამიანებს, არ აძლევს საკუთარ თავს მიახლოების საშუალებას, მიისწრაფვის დელიმიტაციისაკენ.

ამ მანძილის დარღვევა მის მიერ განიხილება როგორც საფრთხე მისი საცხოვრებელი ადგილისთვის, როგორც საფრთხე მისი დამოუკიდებლობისა და პიროვნების მთლიანობისთვის და შედეგად შეჩერებულია. ასე ვითარდება შიზოიდური პიროვნებისთვის დამახასიათებელი ინტიმური ურთიერთობის შიში ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში. იმის გამო, რომ ქ ნამდვილი ცხოვრებაკავშირებს ვერ ერიდება, ის ეძებს ქცევის ისეთ დამცავ ფორმებს, რომლებიც ეხმარება მას ცხოვრებისგან იზოლირებაში.

უპირველეს ყოვლისა, პიროვნულ-ახლო კონტაქტებში შიზოიდური პიროვნებები ერიდებიან ინტიმურ ურთიერთობას და თავს არიდებენ მას. მათ ეშინიათ სხვა ინდივიდთან, პარტნიორთან შეხვედრის და მიდრეკილნი არიან შეზღუდონ ადამიანური კავშირები მხოლოდ საქმიანი ურთიერთობებით. ისინი ცდილობენ იყვნენ ჯგუფის ან კოლექტივის ანონიმური წევრები და მაინც განიცდიან მათ კუთვნილებას სახალხო ინტერესი. ცხოვრებაში შეუმჩნევლად მონაწილეობის მისაღებად ურჩევნიათ გამოიყენონ ზღაპრული „უჩინარობის ქუდი“ და მის გარეშე უარს ამბობენ ყოველგვარ აქტიურ სოციალურ აქტივობაზე.

გარემოსთან ურთიერთობისას ისინი თავშეკავებულნი არიან, თავშეკავებულნი, მოშორებულნი, ჩუმად და სიცივემდე გულგრილები. ისინი ხშირად გამოიყურებიან უცნაურად, განცალკევებულად, არაპროგნოზირებად რეაქციებში ან საგონებელში. თქვენ შეგიძლიათ მათ დიდი ხნის განმავლობაში იცნობდეთ, მაგრამ ნამდვილად არ იცნობდეთ მათ. დღეს, როგორც ჩანს, ამ ადამიანთან კარგი შეხება გვაქვს და ხვალ ის ისე იქცევა, თითქოს არასდროს გვინახავს: უეცრად და მოულოდნელად წყდება ადრე მიღწეული ინტიმური ურთიერთობა და გვიჩნდება გაუგებარი, გაუაზრებელი აგრესია ან მტრობა, შეურაცხმყოფელი ჩვენთვის.

ინტიმური ურთიერთობის თავიდან აცილება წარმოიქმნება თქვენი შიშისგან, საკუთარი თავის გაცემის გახსნილობისა და შიზოიდური თვისებების მქონე ინდივიდებს იზოლირებულად და მარტოსულად ხდის. მათ ინტიმური ურთიერთობის შიში ძლიერდება სხვებთან დაახლოების აუცილებლობით ან სხვების მიდგომით. სხვის მიმართ მიდრეკილების, სიმპათიის, სინაზის და სიყვარულის გრძნობა მალე ტოვებს ამ ადამიანებს და მას საფრთხის გამოცდილება ცვლის. ეს განმარტავს, თუ რატომ ერიდებიან ისინი ინტიმური ურთიერთობის ისეთ სიტუაციებს, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მტრობა - ისინი მოულოდნელად წყვეტენ ინტიმურ ურთიერთობას, წყვეტენ კონტაქტს სხვასთან და ბრუნდებიან უკან, აღარ ისწრაფვიან დამყარებული კავშირისკენ.

მათსა და გარემოს შორის ღრმა უფსკრული ჩნდება კონტაქტებში, რაც წლების განმავლობაში ფართოვდება და შიზოიდებს უფრო და უფრო იზოლირებულს ხდის. შედეგად, ყოველთვის არსებობს შემდეგი პრობლემა: ადამიანის გარემოდან დაშორების გამო, შიზოიდმა სულ უფრო და უფრო ნაკლებად იცის სხვების შესახებ, ეს უფრო და უფრო აფართოებს უფსკრული კომუნიკაციის გამოცდილებაში და ზრდის გაურკვევლობას ინტერპერსონალურ კონტაქტებში. შიზოიდმა იცის, რომ ის არასწორია იმაში, რაც სხვებისთვის აშკარაა, განსაკუთრებით ინტიმური ურთიერთობის ნდობისა და სასიყვარულო უპირატესობის გამოცდილების სფეროში. შედეგად, ის მიდრეკილია ეჭვებისა და ილუზიებისკენ ინტერპერსონალურ ორიენტაციაში და, შესაბამისად, ეპყრობა ადამიანებს ღრმა უნდობლობით, რადგან მისი შთაბეჭდილებები და იდეები სხვებზე, საბოლოო ჯამში, უფრო მისი ვარაუდებისა და წარმოსახვის პროექციაა, ვიდრე რეალობა.

შულც-ჰენკემ აღწერა სურათი, რომელიც უფრო ნათლად აცნობიერებს ამ ადამიანების მსოფლმხედველობას - ეს არის ყველა ჩვენგანის გამოცდილი სიტუაცია: სადგურზე მატარებელში ვსხედვართ; იგივე მატარებელი არის მომდევნო ლიანდაგზე; უცებ შევამჩნიეთ, რომ ორი მატარებლიდან ერთი მოძრაობას იწყებს. მატარებელი ისე რბილად და შეუმჩნევლად მოძრაობს, რომ არანაირ შოკს არ განვიცდით და მოძრაობას მხოლოდ ვიზუალური შთაბეჭდილების საფუძველზე ვიმსჯელებთ. ჩვენ არ გვაქვს საშუალება გავიგოთ, თუ რომელი მატარებელი მოძრაობს, სანამ უდავოდ არ დავრწმუნდებით ამაში გარე ობიექტებზე დაკვირვებით, რომლებიც არ მოძრაობენ, სანამ ჩვენი მატარებელი სტაციონარულია, თუმცა მეზობელი მატარებელი უკვე მოძრაობს, ან პირიქით.

ეს სურათი, რომელიც ხშირად გვხვდება შიზოიდური პიროვნების სტრუქტურის მქონე პირების შინაგან სიტუაციაში, ნიშნავს: ყველაფერს, რასაც ადამიანი აღიქვამს, წარმოიდგენს, გრძნობს და ფიქრობს, ეხება საკუთარ არსებობას, თუნდაც ეს მოვლენებს ეხება. გარე ცხოვრებადა ეს მდგომარეობა ხშირად აღემატება მის შესაძლებლობებს ფსიქიკური ჯანმრთელობისრეალობისგან განცალკევებასთან დაკავშირებული საკუთარ თავში ეჭვის დაძლევა. ინტერპერსონალური ურთიერთობების სამყაროსთან კონტაქტების შეზღუდვის გამო, მისი განსჯა ეფუძნება შთაბეჭდილებებსა და გამოცდილებას, მათში ყოველთვის არის ეჭვის ელემენტი, ის რეალობად მიიჩნევს მხოლოდ ფანტაზიებს, რომლებიც შეესაბამება მის შინაგან სამყაროს და უპირატესობას ანიჭებს სურათს. სამყაროს, რომელიც მან თავად შექმნა, სხვების შეხედულებებს მასზე დაცინვად მიიჩნია. ბოსი დღეს მართლა ცივი და მტრულად განწყობილი იყო ჩემს მიმართ, იყო ის განსხვავებული ვიდრე ადრე, თუ მხოლოდ მე? ის, რომ ხალხი ირონიით მიყურებს, ნიშნავს თუ არა მხოლოდ მე?

ამ გაურკვევლობამ შეიძლება მიაღწიოს ისეთ ხარისხს, რომ გამოიწვიოს უნდობლობა გადაიზარდოს ეჭვად და გადასვლას რეალურ ბოდვით აღქმაზე და აღქმის ბოდვით მოტყუებაზე, რომელშიც შინაგანი და გარეგანი ერთმანეთში აირია, და ეს დაბნეულობა შიზოიდების რეალობის პროექციაა. შეიძლება წარმოიდგინოთ, როგორ აწუხებს და აწუხებს ეს მათ, განსაკუთრებით თუ ასეთი გაურკვევლობა გრძელვადიანი ხასიათისაა და როგორ ხდება, შედეგად, ინტიმთან დაკავშირებული კონტაქტების ზემოხსენებული სისუსტე გამოუსწორებელი ხდება. თუ შევეცდებით მათი შიშების გაზიარებას და ვიკითხოთ, რატომ იწვევს მათ გაურკვევლობას და შიშს კონფიდენციალურ ინტიმურ ურთიერთობაზე გადასვლის მცდელობა, მაშინ მხოლოდ გაუგებრობას შევხვდებით. ისინი ასეთ მონაწილეობას დაცინვად მიიჩნიონ ან იმის ნიშნად, რომ ისინი შეცდომით შეცდნენ გიჟად.

უნდობლობით სავსე, მათი ღრმა დაუცველობის გამო, იქნება ეს პირველადი თუ ინტერპერსონალური კონტაქტის ნაკლებობის შედეგი, შიზოიდური ხასიათის თვისებების მქონე პირები საკუთარ თავში ავითარებენ ისეთ ფუნქციებს და შესაძლებლობებს, რაც მათ ეხმარება სამყაროში ნავიგაციაში. ეს არის აღქმა არსის, შემეცნებითი ინტელექტის, ცნობიერების, რაციონალურობის ცოდნით. დარწმუნებულები არ არიან ყველაფერში, რაც უკავშირდება ემოციურობასა და სენსორულ ცოდნას, ისინი მიისწრაფვიან „სუფთა“ ცოდნისკენ, რომლის შედეგები რაც უფრო მაღალია, მით უფრო მეტად შეუძლიათ უარი თქვან პირდაპირ ჭვრეტაზე. უნდა გვესმოდეს, რომ შიზოიდები ისწრაფვიან ზუსტი ცოდნისკენ, რაც უზრუნველყოფს მათ უსაფრთხოებას და იზოლაციას სუბიექტური გამოცდილების წყაროებისგან.

შიზოიდების პიროვნების ამ რაციონალური მხარის განვითარებისგან განსხვავებით, მათი ემოციური ცხოვრებაიგივე რჩება - ეს ეხება როგორც პარტნიორთან ურთიერთობას, ასევე ემოციურ კავშირებსა და ურთიერთობებს. ამ ადამიანებს ხშირად ახასიათებთ გამორჩეული ინტელექტუალური განვითარება ემოციური უკმარისობით - ემოციური გამოცდილებაგანუვითარებელი და ზოგჯერ - ღარიბი და მწირი. ეს ქმნის მნიშვნელოვან გაურკვევლობას კონტაქტებში, რაც ბევრ სირთულეს ქმნის Ყოველდღიური ცხოვრების- გარდა ადამიანურ ურთიერთობებში დელიკატურობისა და ზომიერების ნაკლებობისა ან ნაკლებობისა, ისინი არ გრძნობენ ურთიერთობის პარტნიორებს, არ აფერხებენ ურთიერთობებს, რამაც შეიძლება პრობლემები შექმნას კონტაქტის დამყარების ყველაზე ელემენტარული მცდელობითაც კი. აი მაგალითი:

სწავლის ფარგლებში სტუდენტს უნდა დაეწერა რეფერატი. კონტაქტებს მოკლებული, ცივი და ქედმაღალი, რაც მისი დაუცველობის გამოვლინება იყო, არც უფიქრია ეკითხა კოლეგებს, თუ როგორ კეთდებოდა ეს ჩვეულებრივ. ის მარტოობაში იტანჯებოდა პრობლემის გადაწყვეტის გამო, რომელიც არსებობდა საკუთარ თავში და არა საქმის არსებითად. ის სავსე იყო ეჭვებით, შეეძლო თუ არა მისი განცხადებები და გადაწყვეტილებები აკმაყოფილებდეს სწავლასთან დაკავშირებულ იმედებსა და მოლოდინებს და მუდმივად იცვლებოდა მის დასკვნებში გადაჭარბებულ შეფასებას შორის. თვითდა არასრულფასოვნების განცდა მათი განსჯის ბანალურობისა და შეუსაბამობის გამო. მას ასევე არ ჰქონდა თავდაჯერებულობა, როდესაც ადარებდა თავის ესეს სხვა სტუდენტების ნამუშევრებს. იგი შერცხვენილი იყო კოლეგების წინაშე და იძულებული გახდა გადალახულიყო მისი სიამაყე („თავის პატიება ეთხოვა საკუთარი თავისგან“) იმის გამო, რომ მოუწია მათთან კონსულტაცია - არ ესმოდა, რომ ასეთი ურთიერთობა მათთვის ნაცნობი იყო. კომუნიკაციის უნარის ნაკლებობის გამო, მას განუვითარდა გაურკვეველი და განუსაზღვრელი შიში, რომელიც გამძაფრდა კოლეგებთან ბუნებრივი კონტაქტების დამყარებით.

ასეთი და მსგავსი სიტუაციები და ქცევები ხშირად გვხვდება შიზოიდური სტრუქტურის მქონე ინდივიდების ცხოვრებაში. მათთვის უაღრესად რთულია ხშირად შემხვედრი ყოველდღიური სიტუაციებიც, რომლებიც ვერ რეალიზდებიან კონტაქტების სირთულის გამო და საერთოდ არ ახდენენ შესაძლებლობების ნაკლებობას.
შიზოიდური პიროვნება და სიყვარული

ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ შიზოიდებისთვის განსაკუთრებით რთულია ინტერპერსონალური კონტაქტების განვითარებასთან დაკავშირებული პრობლემები: საბავშვო ბაღში შესვლა, სკოლის გუნდის გაცნობა, პუბერტატი და საპირისპირო სქესთან შეხვედრა, პარტნიორობა და ზოგადად ყველა სახის ურთიერთობა. იმის გამო, რომ ყოველი ინტიმური ურთიერთობა მათში შიშის გაჩენას იწვევს, ისინი იძულებულნი არიან მნიშვნელოვნად შეამცირონ ან მიატოვონ ახლო კონტაქტები. ეს მათ უბიძგებს, რომ სიყვარული და სასიყვარულო ურთიერთობები განიხილონ, როგორც საფრთხე მათი დამოუკიდებლობისთვის და საკუთარი მნიშვნელობის დაკარგვისთვის.

ბავშვობაში წარმოქმნილი ინტერპერსონალური ურთიერთობების სირთულეები, რაც მიუთითებს შიზოიდურ პრობლემებზე და რომლებიც ცნობილი ხდება მშობლების ან აღმზრდელების სიტყვებიდან, შეიძლება გაძლიერდეს ან შემსუბუქდეს სუბიექტური მიზეზების გამო და გამოვლინდეს მანამ, სანამ ეს დარღვევები აშკარა გახდება. ეს მოიცავს შემთხვევებს, როდესაც ბავშვს უჭირს კომუნიკაცია საბავშვო ბაღიან შიგნით სკოლის კლასიროცა თავისთვის ამხანაგებს ვერ პოულობს, როცა თავს იკავებს, მარტოობას ამჯობინებს და სხვებს ეზიზღება; როდესაც პუბერტატულ ასაკში ახალგაზრდა გაურბის საპირისპირო სქესთან კონტაქტს, როდესაც ის წიგნში იჭრება, თავს არიდებს კონტაქტს და თავს არიდებს კონტაქტს, ან აკეთებს სხვა ქმედებებს, რათა დარჩეს მარტო; როდესაც ის განიცდის მძიმე მსოფლმხედველობის კრიზისს პუბერტატის პერიოდში ცხოვრების აზრზე ფიქრებით, საკუთარი გამოცდილების სხვებისთვის გაზიარების მცდელობის გარეშე. ყოველივე ეს არის განგაშის სიგნალები, რომლებიც აიძულებენ მშობლებს მიმართონ რჩევა ფსიქიატრს ან ფსიქოთერაპევტს.

დამატებითი პრობლემა აწუხებს შიზოიდურ პიროვნებებს პარტნიორობის დაწყებისას, რომლებიც წარმოიქმნება სქესობრივი მომწიფების წნეხის ქვეშ. ეს იმის გამო ხდება, რომ სიყვარული გულისხმობს ორმხრივ სულიერ და ფიზიკურ სიახლოვეს. Თითოეულში სიყვარულის შეხვედრაჩვენს თავს და ჩვენს დამოუკიდებლობას თანაბრად ემუქრება პარტნიორისადმი ზედმეტად გახსნილობის საფრთხე და ეს ასე თუ ისე დაცვას მოითხოვს. ამასთან დაკავშირებით, ყოველ შეხვედრაში ჩნდება დაბრკოლება შინაგანი, ინტიმური პრობლემის სახით, რომელიც ჯერ კიდევ ქვეცნობიერად და ფარულად ყოფნისას, გაცნობიერების შემთხვევაში, შეიძლება გამოიწვიოს ტკივილი.

როგორ უნდა მოიქცეს ადამიანი, რომელიც გრძნობს ინტიმურობისა და შერწყმის, სიყვარულისა და სინაზის მტანჯველ სურვილს, რა უნდა გააკეთოს, რომ შესთავაზოს სხვას გაუზიაროს მასთან მზარდი სექსუალური აღგზნება? კონტაქტების აღწერილი დარღვევის გულში, ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში ტაქტის ნაკლებობა დევს ასაკობრივი პერიოდიინტერპერსონალური კონტაქტების გამოუცდელობა, რაც იწვევს განსაკუთრებულ სირთულეს სექსუალობის ინტეგრაციაში. მათ არ აქვთ ნახევარტონები თვითშეფასებისთვის და იმისთვის, რომ პარტნიორს თავი მიმზიდველად და მომხიბვლელად წარუდგინონ, რათა გადაწყვიტონ მაცდურობა და საკუთარი თავის გაცემა. შიზოიდისთვის უცხოა სინაზე, მიდრეკილების სიტყვიერი ან სენტიმენტალური გამოხატვა, მას აკლია მგრძნობელობა და თანაგრძნობა, საკუთარი თავის სხვასთან იდენტიფიცირების უნარი.

მცდელობა გადაჭრას კონფლიქტი ფლობის მზარდ სურვილსა და ინტიმური ურთიერთობის შიშს შორის ინტერპერსონალურ კონტაქტებში. სხვადასხვა ფორმები. ყველაზე ხშირად ეს გამოიხატება სიყვარულის გრძნობისგან განთავისუფლებაში და მისგან განცალკევებაში. სექსუალური მიზიდულობამისი სუფთა სახით, ანუ სექსუალური აქტის სურვილი სასიყვარულო გარემოცვის გარეშე. პარტნიორი მისთვის მხოლოდ „სექსუალური ობიექტია“, მხოლოდ სექსუალური კმაყოფილების მიღწევის საშუალება, სხვა ყველაფერში ის არ აინტერესებს.

თუმცა, ამ ემოციური გულგრილობის გამო, პარტნიორული ურთიერთობები ადვილად იცვლება. ეს იცავს შიზოიდებს აუტსაიდერების მიერ მათ ცხოვრებაში ღრმა შეღწევისგან, რაც მიუთითებს მათ სრულ უმწეობაზე და გამოუცდელობაზე ცნობილ ემოციურ კავშირებსა და ურთიერთობებში, და რომ ისინი თვლიან, რომ პარტნიორი საფრთხეს უქმნის მათ სიცოცხლეს.

ყოველივე ზემოაღნიშნული საფუძველია პარტნიორის მხრიდან ზედმეტი სიახლოვისა და ინტიმური ურთიერთობისგან დაცვის მექანიზმების შემუშავებისთვის - შიზოიდმა არ იცის როგორ უპასუხოს მის შევიწროებას, რადგან ისინი მისთვის უფრო უსიამოვნოა, ვიდრე სიამოვნებას ანიჭებენ.

ერთი მამაკაცი მივიდა ქორწინების საბროკერო ოფისში და აირჩია ქალბატონის ფოტო, რომელიც მას სხვებზე ნაკლებად მოსწონდა: ის, მისი გადმოსახედიდან, ნაკლებად ემუქრება მას და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მასში სასიყვარულო გრძნობები გააღვიძოს.

ერთი ქალბატონი აპირებს მხოლოდ მამაკაცთან შემოსვლას სქესობრივი კავშირისულიერი კავშირის იგნორირება, რადგან იცის, რომ, დიდი ალბათობით, მას აღარ ნახავს.

დაქორწინებულ კაცს კიდევ ერთი "საიდუმლო" ბინა ჰქონდა ქალაქში, სადაც ის ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა, ამჯობინა ყოფილიყო მიუწვდომელი და ოჯახისგან დამალული, სანამ სახლში დაბრუნების სურვილს არ იგრძნობდა. მას სჭირდებოდა თავის დაცვა მეუღლისა და ოჯახის სხვა წევრების ემოციური პრეტენზიებისგან (მეორეს მხრივ, ოჯახთან კავშირის ეს პირადი მოთხოვნილება გაიზარდა, როდესაც საფრთხის წინაშე დგას მისი საჭიროება ოჯახის თავშესაფრისა და თავშესაფრის მიმართ).

ამ მაგალითებიდან ირკვევა, თუ რა დიდ შიშს განიცდიან შიზოიდური პიროვნებები მათი პიროვნების კავშირის, ვალდებულების, დამოკიდებულებისა და შეზღუდვის მიმართ. ეს შიში მათ ძალიან იშვიათად ტოვებს და ხსნის მათ არაპროგნოზირებადობას და უცნაურ რეაქციებს.

ერთადერთი ადამიანი, რომელსაც შიზოიდი უსმენს და ენდობა, არის საკუთარი თავი. აქედან გამომდინარეობს მისი უკიდურესი მგრძნობელობა მისი სუვერენიტეტისა და ინტეგრაციულობის რეალური ან წარმოსახვითი საფრთხის მიმართ, მის მიერ შენარჩუნებული დისტანციის მტრულად დარღვევის მიმართ. მას მხოლოდ საკუთარი მხარდაჭერა სჭირდება, რომელიც მას არ ტოვებს. ბუნებრივია, ნებისმიერი ურთიერთობა, რომელიც დაკავშირებულია ნდობისა და ინტიმური ურთიერთობის ატმოსფეროსთან, მისთვის არ არის დამახასიათებელი და არ წარმოიქმნება პარტნიორებთან ურთიერთობაში. ის გრძნობს თავის სიყვარულს, როგორც იძულებით ურთიერთობას, რომელიც უნდა დასრულდეს, "მაშინ, როდესაც მისი პარტნიორი ასეთ ურთიერთობაში ეძებს ინტიმურ ურთიერთობას და სითბოს. მისი გაუბედაობა და გაურკვევლობა აქ შეიძლება გამოწვეული იყოს ერთგულების ფიცისა და ქორწინების რეგისტრაციის აუცილებლობით.

ერთმა ახალგაზრდამ, შეყვარებულის ზეწოლის ქვეშ, რომელსაც ეს რამდენიმე წელი უნდოდა, საბოლოოდ დაინიშნა. ის მასთან ბეჭდით მივიდა და ნიშნობა ერთად აღნიშნეს. როგორც კი სახლიდან გავიდა, მის საფოსტო ყუთში ჩააგდო წერილი, რომელშიც გააუქმა ნიშნობა, რომელიც ახლახან დადგა.

ასეთი ქცევა იშვიათი არაა შიზოიდებში. ხშირად ისინი უპირატესობას ანიჭებენ შორ მანძილზე ნაცნობებს და თავიანთ უპირატესობებს გამოხატავენ წერილებით, მაგრამ უშუალო პიროვნული სიახლოვე აფერხებს მათ და უარს ამბობენ ყოფილ განზრახვებზე.

ზემოთ ნახსენები სიყვარულის გრძნობისგან სექსუალობის გამოყოფასთან დაკავშირებით იზოლირებულია შიზოიდების ინსტინქტური მოთხოვნილებებიც; პარტნიორი განიხილება მხოლოდ სექსუალურ ობიექტად, ხოლო სასიყვარულო ცხოვრება მხოლოდ ფუნქციური პროცესით ამოიწურება. მათ არ იციან რაიმე სასიყვარულო სინაზე პროლოგის სახით, არ ახასიათებთ ეროტიკა, წინ მიდიან თავიანთი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. სინაზე ადვილად ითარგმნება პარტნიორისთვის ტკივილის მიყენებაში, ძალადობრივ თავდასხმაში ან თუნდაც სხეულის დაზიანების მიყენებაში. ამის უკან დგას ქვეცნობიერი სურვილი, გამოიწვიოს პარტნიორში მგრძნობიარე რეაქცია სურვილის გამო, სექსუალური კმაყოფილების მიღწევის შემდეგ, რაც შეიძლება მალე მოიშოროს პარტნიორი. „ამის შემდეგ“ - ნიშნავს სქესობრივ აქტს - „მირჩევნია მისი გაძევება“ - ეს არის შიზოიდური მამაკაცის დამახასიათებელი გამოთქმა, რომელიც ასახავს მის შიშს პარტნიორის სასიყვარულო მოთხოვნების მიმართ.

დიდი სირთულეები ჩნდება მაშინ, როდესაც შიზოიდს აქვს მკვეთრი ამბივალენტობა სიყვარულსა და სიძულვილს შორის, როდესაც მისი ღრმა ეჭვები სიყვარულის უნარში გადადის პარტნიორზე. ასეთ შემთხვევებში ის ახალ მცდელობებს ახორციელებს, ეჭვების აღმოსაფხვრელად პარტნიორისგან სიყვარულის სხვა გზებს ითხოვს. ამ მცდელობებმა შეიძლება მიაღწიოს ფაქტიურადსადიზმისკენ. მისი ქცევა შეიძლება იყოს უკიდურესად დამანგრეველი; პარტნიორის სასიყვარულო ჩვევები და მიდრეკილებები გადახრილია, უგულებელყოფილია, გაანალიზებულია, კითხვის ნიშნის ქვეშ დგას ან ეშმაკურად გაუკუღმართებულია. ისინი პარტნიორის სპონტანურ მიდრეკილებას აღიქვამენ, როგორც უწმინდური სინდისის გამოვლინებას და თვლიან დანაშაულის ან „ქრთამის აღების“ გამოვლინებად („რისი მიღწევა გსურთ ამით?“, „ალბათ გინდათ როგორმე გამოასწოროთ თქვენი დანაშაული").

კარგი აბსტრაქტულ-თეორიული ფსიქოლოგიური კომბინატორიული მონაცემებით, შიზოიდი წარმოგვიდგენს უსაზღვრო შესაძლებლობებს ამ სახის ტენდენციური ინტერპრეტაციებისთვის. კრისტიან როშფორის რომანში „დასვენების ბალიში“ ასეთი ურთიერთობა განსაკუთრებით დამაჯერებლად არის ასახული, რომელშიც ქალი, რომელსაც უყვარს შიზოიდი პარტნიორი, საბოლოოდ აღწევს თავისი ტოლერანტობის ზღვარს.

ხშირად, შიზოიდური პიროვნებები, თავიანთი ცინიზმით, ანადგურებენ პარტნიორის ყველა ნაზ იმპულსს, თუმცა უარს ამბობენ მასთან ურთიერთობაზე. მათი გადმოსახედიდან, მათში პარტნიორის სიყვარული მხოლოდ ბოლო ადგილზე აიხსნება სულიერი თვისებებით და პირველ რიგში - ქცევით და გარეგნობით. ეს გამოიხატება ირონიისა და დაცინვისკენ მიდრეკილებაში: „ნუ ააშენებ ძაღლის ასეთ თვალებს“, „შენ რომ იცოდი რა სასაცილო გამოიყურები“ ან „დატოვე ეს სულელური სასიყვარულო სინაზეები და მოდი, ბოლოს და ბოლოს, საქმის არსს მივუდგეთ“.

ბუნებრივია, თუ პარტნიორი სისტემატურად ანგრევს სასიყვარულო ქცევის სტერეოტიპებს, მაშინ ასეთი კავშირის არსებობა შეიძლება მიუთითებდეს უჩვეულო სასიყვარულო ტენდენციებზე, რომლებიც მომდინარეობს სადომაზოხისტური გენოტიპიდან, ან დანაშაულის გრძნობით, დაკარგვის შიშით ან სხვა მოტივებით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ან ეს კავშირი იყიდება, ან სიამოვნება მიიღწევა მხოლოდ ტანჯვით. როგორც წესი, ასეთი კავშირი საბოლოოდ უნდა შეწყდეს და გამოიწვიოს სიძულვილი, რადგან სიყვარულის ტრიუმფის შემდეგ შიზოიდი ”პოულობს თავის ნამდვილი სახეთუმცა, ეს სიძულვილი არ არის რეალიზებული, ვინაიდან შიზოიდი სხვებსაც ზუსტად ისე ექცევა.

სტრინდბერგის ავტობიოგრაფიული რომანები შეიცავს ასეთი შიზოიდური ტრაგედიების მრავალ მაგალითს, რომლებიც ხაზგასმით აღწერს. სასიცოცხლო საფუძველიპიროვნების ასეთი განვითარება (მაგალითად, „მაგდას ძე“). აქსელ ბორგი ძირითადში მოქმედი პირიმის რომანში "მაღალ ზღვაზე" ბრწყინვალედ წარმოაჩინა შიზოიდური პიროვნება, რომელშიც ნათლად ჩანს ავტობიოგრაფიული თვისებები.

ემოციურმა სიცივემ შემდგომი განვითარებით შეიძლება მიაღწიოს უკიდურეს და მტკივნეულ პროპორციებს, რასაც მოჰყვეს გაუპატიურება და მკვლელობის სიამოვნება; ეს ხდება, უპირველეს ყოვლისა, თუ პარტნიორზე ქვეცნობიერად ხდება სიძულვილის და შურისძიების დაუმუშავებელი გრძნობები (არის, როგორც ამას ფსიქოანალიზში უწოდებენ, პარტნიორის მიმართ ურთიერთობის „გადაცემა“ იმ დამოკიდებულების ობიექტებზე, რომლებთანაც იგი ასოცირდება. ბავშვობა). ინსტინქტის ასეთი გაყოფილი მხარე, რომელიც არ არის ინტეგრირებული პიროვნულ სტრუქტურაში, ყოველთვის ძალიან საშიშია და ვლინდება პარტნიორის გაგების და მასთან თანაგრძნობის მზარდი უუნარობით, რაც იწვევს დისკების დარღვევასთან დაკავშირებულ დანაშაულებს.

იმ სირთულეების გამო, რომლებიც წარმოიქმნება პარტნიორთან სენსუალური კავშირისგან და ზოგადად პარტნიორის პოვნისგან, შიზოიდები ხშირად მარტოსული რჩებიან და საბოლოოდ პოულობენ პარტნიორს საკუთარ თავში, იღებენ თვითკმაყოფილებას. ზოგიერთ შემთხვევაში ისინი ირჩევენ ერსაცის ობიექტს თავისთვის, როგორც ეს ხდება ფეტიშიზმის შემთხვევაში.

ბუნებრივია, თითოეული ასეთი ერსაცის ობიექტი ასახავს განუვითარებელ სექსუალობას, მიუხედავად იმისა, რომ სიყვარულის უნარის დარღვევის ეს ფორმები სიყვარულის სურვილის ელემენტებს ატარებს და სიყვარულის მაძიებელი ლტოლვის გამოხატულებაა.

ხშირად შიზოიდებში სექსუალური განვითარებარჩება ინფანტილური უაღრესად დიფერენცირებული პიროვნების სტრუქტურით. ზოგჯერ ბავშვების ან მოზარდების სექსუალურ პარტნიორად არჩევის შემთხვევები მიუთითებს, რომ ასეთ შემთხვევებში კონტაქტის უნარის მძიმე დაქვეითებას თან ახლავს შიშის განვითარების ნაკლები ალბათობა. ზოგჯერ სიყვარულისა და საკუთარი თავის გაცემის დათრგუნული უნარი იშლება ეჭვიანობის უკიდურეს ფორმებში და ეჭვიანობის დელირიუმშიც კი. შიზოიდი გრძნობს რამდენად მცირე სიყვარულს ანიჭებს პარტნიორს, რამდენად მცირეა სიყვარულის უნარი და ეჭვობს, რომ პარტნიორი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეძლებს მასთან დარჩენას. ამასთან დაკავშირებით, მას ეჭვი ეპარება მეტოქის არსებობაში (ზოგჯერ კარგი მიზეზით), რომელსაც უფრო უყვარს და უფრო შეუძლია სიყვარული. სითბოს და თანაგრძნობას მოკლებული, პარტნიორის ბუნებრივ ქცევას მის მიმართ ეშმაკობის ან დაცინვის გამოვლინებად თვლის, რაც მის დემონიზმს და მზაკვრულ წინასწარ განზრახვას ასახავს. ამ ინტერპრეტაციებმა შეიძლება მიაღწიოს დელირიუმს, იქამდე, რომ პარტნიორობა აუტანელი ხდება და საბოლოოდ იშლება დაშლისგან სიამოვნების გრძნობით და ამავე დროს ტანჯვით, რომელსაც ვერავინ გაიზიარებს და აფასებს. აქ მოქმედების მოტივაცია ასე გამოიყურება: თუ შეუძლებელი მეჩვენება, რომ შევიყვარო და შევინარჩუნო ჩემი საყვარელი, მაშინ მირჩევნია გავანადგურო ეს კავშირი ისე, რომ მინიმუმ არ მივიყენო ზიანი და სხვას არ მივიღო ჩემი პარტნიორის სიყვარულით სარგებლობა. შიზოიდის ქცევა შეიძლება განიმარტოს ისე, რომ მას შეუძლია უყვარდეს და უყვარდეს, მაგრამ მას არ შეუძლია შეაფასოს სიყვარული და სასიყვარულო ურთიერთობა. პარტნიორის წასვლა მისთვის ნაკლებად მტკივნეულია, ვიდრე მასზე ზრუნვისა და ყურადღების მიქცევის მცდელობა და ამიტომ ურჩევნია წასვლა. ასეთი „იმედგაცრუების პრევენცია“ სულაც არ არის იშვიათი: უმეტეს შემთხვევაში, ის შეიცავს პარტნიორის შემოწმების ქვეცნობიერ ასპექტს: თუ, ჩემი საქციელის მიუხედავად, მას მაინც ვუყვარვარ, მაშინ მას ნამდვილად ვუყვარვარ. უპირველეს ყოვლისა, ეს მიუთითებს იმაზე, თუ რამდენად რთულია ამ ადამიანისთვის იმის გაგება, უყვარს თუ არა, იზიდავს თუ არა მას. უკიდურეს შემთხვევაში, ეჭვმა და ეჭვიანობამ შეიძლება მკვლელობამდე მიგვიყვანოს: თუ პარტნიორს არ ვუყვარვარ, არც სხვა უნდა უყვარდეს.

შეგნებულად, საკუთარი თავის გაცემის შიშს შიზოიდები განიცდიან როგორც კავშირის შიშს. სასიყვარულო მიზიდულობა გულისხმობს თავის გაცემას და თავის უარყოფას; დაგროვება შიშის დათრგუნვით და დაძლევით, ასეთი თვითუარყოფა შიზოიდს ეჩვენება, როგორც სრული თვითგადაცემა, როგორც პარტნიორის მიერ შთანთქმის მცდელობა.

ამასთან დაკავშირებით ხდება პარტნიორის ე.წ „დემონიზაცია“, რაც იწვევს გადაცემას შიშის დაძლევადა ახსნის შიზოიდის გაუგებარ ქცევას და უპირველეს ყოვლისა, მასში მოულოდნელად გაჩენილ სიძულვილს, რომელიც მომდინარეობს ძლიერი "შენ" (პარტნიორის) საფრთხის განცდით, იმის გაგების გარეშე, რომ ეს ძალაუფლება მას ანიჭებს მის მიერ. შიზოიდის პროექცია.

შიზოიდისთვის განსაკუთრებით რთულია გადაწყვეტილების მიღება ხანგრძლივი ემოციური კავშირი. ის მიდრეკილია უმეტესწილადმოკლევადიანი, მშფოთვარე, მაგრამ ცვალებადი კავშირებისკენ. მისთვის ქორწინება, უპირველეს ყოვლისა, არასრულყოფილი ადამიანური მოწყობილობა ჩანს, რომელიც თავისთავად იშლება და, შესაბამისად, ვერ მოაქვს სიხარული და კმაყოფილება. შიზოიდები მიდრეკილნი არიან გამოთვლებისა და დაგეგმვისკენ ადამიანის მოთხოვნილებებიდა მოერგოს ამ საჭიროებებს. მათი მოსაზრებების ცვალებადობა გრძელვადიან ურთიერთობებთან დაკავშირებით მუდმივია: ითხოვენ თავისუფლებას საკუთარი თავისთვის, ისინი ამას მხოლოდ თეორიულად უშვებენ პარტნიორებს, როგორც ცხადია, მაგრამ სინამდვილეში ისინი ამას ყოველთვის არ აძლევენ. ხშირად შიზოიდი თეორიულად ქორწინებისა და ოჯახური ურთიერთობების მომხრეა, მაგრამ სინამდვილეში ის ეთანხმება მხოლოდ იმ ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც საშუალებას აძლევს მას შეინარჩუნოს ცხოვრების წესი და უყვარს მხოლოდ მისი რწმენა. ამიტომ, ის ხშირად პატიოსნებას ითვალისწინებს და სამოქალაქო გამბედაობაროგორც რაღაც ერთმანეთისგან განსხვავებული. ხშირად ხანგრძლივი ურთიერთობის ლეგალიზაციაც კი აშინებს მათ; მათთვის ხშირია ქორწინების მსგავსი ურთიერთობები რეგისტრაციის გარეშე. დედის ადრეული დაკარგვით ან დედის მიმართ იმედგაცრუებით, ისინი ურთიერთობაში შედიან უფროს ქალებთან, ეყრდნობიან მათ. დედობრივი ინსტინქტი, რითაც აანაზღაურეს ის, რაც აკლდათ ბავშვობაში. ასეთ ქალებს შეუძლიათ მიანიჭონ სითბო და უსაფრთხოების განცდა საკუთარი დიდი პრეტენზიების გარეშე; ესენი არიან გულუბრყვილო ქალები, რომლებსაც უშუალოდ ესმით სიტუაცია, არ მოითხოვენ პარტნიორისგან იმას, რის მიცემაც არ შეუძლია და ამ ურთიერთობისგან არაფერს მოელიან, გარდა იმისა, რაც ჩვეულებრივ მთავრდება. მხოლოდ განვითარების შესაბამისი ადრეული ფაზების ღრმა დარღვევით შეიძლება გაჩნდეს სიძულვილი და შურისძიების სურვილი ასეთი ქალების მიმართ.

იმის გამო, რომ შიზოიდები ქალურობასა და ქალს სიცოცხლისთვის საფრთხედ მიიჩნევენ და მათ უნდობლობით ეპყრობიან, მათ ხშირად იზიდავთ საკუთარი სქესი ან ირჩევენ ისეთ პარტნიორებს, რომლებიც თავიანთი კვაზი-მამაკაცური თვისებების გამო განსხვავდებიან სხვებისგან. უფრო ქალური და მიმზიდველი. ასეთი კავშირები ხშირად ძმურ მეგობრობას ჰგავს და უფრო მეტს შეიცავს საერთო ინტერესებივიდრე საპირისპირო სქესის ეროტიკულ მიზიდულობასთან დაკავშირებული კავშირები.

ყველა შემთხვევაში შიზოიდებისთვის რთულია ხანგრძლივი ურთიერთობები; ცალკე საძინებლები, როგორც ეს იყო, აუცილებელი საჭიროებაა; პარტნიორებმა უნდა გაიგონ ეს და დაიცვან საჭირო დისტანცია როგორც საკუთარი დაცვისთვის, ასევე ურთიერთობის შესანარჩუნებლად.

ყოველივე ნათქვამიდან გამომდინარეობს, რომ იმ საფუძვლებიდან, რომლებიც ახლა ჩვენთვის უფრო გასაგები გახდა, შიზოიდების გამოცდილება დიდი სირთულეებიმათი სასიყვარულო მიდრეკილებების განვითარებასა და გამოვლენაში. ისინი უჩვეულოდ მგრძნობიარენი არიან ყველაფრის მიმართ, რაც საფრთხეს უქმნის ან ზღუდავს მათ თავისუფლებას და დამოუკიდებლობას; ისინი ძუნწი არიან სენტიმენტალური განცხადებების მიმართ და მადლიერნი არიან პარტნიორის მიმართ, თუ ის მოკრძალებულად და შეუმჩნევლად აძლევს მათ თავშესაფარს და უსაფრთხოებას. თუ პარტნიორი ესმის ამას, მაშინ ის არ გამოავლენს თავის ღრმა სიყვარულს, მაგრამ მიაწვდის შიზოიდს ყველაფერს, რისი მიცემაც შეუძლია გრძნობების ზედმეტი გამოვლინების გარეშე.

© თარგმანი, Gushansky E.L., 1998 წ.
© გამომცემლობა "Aleteyya", 1998 წ.

პიროვნების ტიპები და ხასიათის ტიპები

თითოეულს აქვს საკუთარი ნიმუში პერსონაჟიდა პიროვნული მახასიათებლები. აღწერის მცდელობები პიროვნების ტიპებიშექმნა მრავალი კლასიფიკაცია, დაწყებული გარეგნობაზე და კონსტიტუციაზე დაყრდნობით, შემდეგ ტემპერამენტზე დამყარებული, დამთავრებული სოციონიზმით და ქალების პოპულისტური ტიპებით (ბედია, ბედია და ა.შ.).

ჩვენ ვთავაზობთ განხილვას პიროვნების ტიპები, რომელიც შედგება თანდაყოლილი მონაცემების კონფიგურაციისგან: უმაღლესის ტიპი ნერვული აქტივობა(ტემპერამენტი), ღრმა დრაივები, ხასიათის თვისებები და შეძენილი დაზიანებები, რისი წყალობითაც საბოლოოდ ყალიბდება თითოეულის უნიკალური პერსონალური სტილი.

ადამიანის ხასიათის ტიპებიაქვს გარკვეული სახელები, ისინი შეესაბამება ცნობილ სახელებს ფსიქიკური დაავადება. ამავე დროს, ეს არ ნიშნავს, რომ წარმოდგენილი პიროვნების ტიპები არის დაავადებები, არა. ეს მხოლოდ სახელია, რომელიც ასახავს გარკვეულ პიროვნების სტრუქტურას და გარკვეულს ადამიანის ხასიათის ტიპებინორმალური, არა პათოლოგიური.

საინტერესოა, რომ ნორმის საზღვრების კონცეფცია უკიდურესად თვითნებურია. დიდი ალბათობით არ არსებობს ისეთი ადამიანი, რომელიც განასახიერებს აბსოლუტურ ნორმას, რომლისგანაც შეგვეძლო ავაშენოთ სიგიჟის აღწერა. თითოეული ადამიანი ცხოვრობს საკუთარი „ტარაკნებით“, თავისებურებებითა და თვისებებით, რომლებიც მას უნიკალურს ხდის.

ყველაზე ორიგინალურმა, ჩემი აზრით, ნორმის საზღვრებისა და პათოლოგიის ახსნამ მომიჭირა თვალი სოციალურ ქსელში:

„არსებობს პათოლოგიის ვარიანტები, რომლებიც სოციალურად ადაპტირებული ფორმით შეესაბამება ფსიქიკის ტიპებს. თითოეული ჩვენგანი გარკვეულ პირობებში გამოავლენს პათოლოგიას, რომლისკენაც არის მიდრეკილი. წარმოგიდგენიათ მოსკოვის მეტროს სქემა? ასე რომ, სანამ რინგში ვართ, ანუ სოციალურად ადაპტირებული ვართ, პირობითად ნორმალურები ვართ და შემდეგ ყველა ტოვებს თავის შტოს. მას შემდეგ ტოტები გაცილებით გრძელი გახდა, ამას ვიტყვი და მალე მეორე რგოლიც იქნება...“

არსებობს რამდენიმე ასეთი "ტოტი" ან პიროვნების ტიპი - შიზოიდი, ნარცისული, პარანოიდი, მანიაკალურ-დეპრესიული, ისტერიული, ობსესიურ-კომპულსიური, ფსიქოპატი, მაზოხისტური (ნ. მაკუილიამსის მიხედვით).

პიროვნების ეს ტიპები არ ნიშნავს დიაგნოზს ან შეურაცხმყოფელ განწყობას, ისინი მხოლოდ განსხვავებების აღნიშვნაა, კლასიფიკაცია, როგორიცაა მეტროს ხაზები. მწვავე ან ქრონიკული სტრესის შემთხვევაში, თითოეული ადამიანი რეგრესიას განიცდის საკუთარი ტოტის გასწვრივ, ტიპოლოგიის მიხედვით.

ადამიანის ხასიათის ტიპები თითქმის არასოდეს არის სუფთაისევე როგორც არ არსებობს სუფთა ნორმა. თუმცა, ჩვენში შეიძლება იყოს შიზოიდი ან ნარცისი ან დეპრესიული, ისტერიული და ა.შ. პიროვნების ნაწილი, რომელიც შეიძლება იყოს უფრო დიდი ან უფრო მცირე ნაწილიჩვენი ფსიქოლოგია.

ალისა: მე გიჟი ვარ, არა?
მამა: დიახ. გავგიჟდი. Გიჟი. და უბრალოდ გაგიჟდა. მაგრამ მე გეტყვით საიდუმლოს: გიჟები ყველაფერზე ბრძენი არიან.
ალისა საოცრებათა ქვეყანაში

შიზოფრენიის, როგორც კლინიკური დაავადების შესახებ მრავალი წიგნი, კვლევა, მონოგრაფია და აღწერა არსებობს. თუმცა, ინტერესი მის მიმართ არ ცხრება. ეს სტატია ყურადღებას გაამახვილებს შიზოიდური პიროვნების ტიპზე, რომელიც ნორმის ფარგლებშია და როგორ ეგუება შიზოიდი ცხოვრებას და რჩება ჰარმონიაში მის ბუნებასთან.

შიზოიდური პიროვნების ტიპით, "ტოტის" ერთ ბოლოში არიან ბრწყინვალე, მაღალეფექტური, სოციალურად ადაპტირებული ადამიანები შიზოიდური პიროვნების ორგანიზაციით, ხოლო მეორე ბოლოში, შიზოფრენიით დაავადებული ფსიქიკური პაციენტები, რომლებსაც არ შეუძლიათ დამოუკიდებელი სოციალური ცხოვრება. .

შიზოიდ ბავშვებს ხშირად აღწერენ, როგორც განსაკუთრებით მგრძნობიარეს, მიმღებს როგორც ფიზიკური სტიმულების მიმართ - სინათლის, შეხების, ბგერების და ემოციების მიმართ. ძლიერი ემოციების გამოვლინებებიხდის მათ შემცირებას, დაძაბვას.

მოზარდები შიზოიდი ხალხიასევე რჩება საოცრად მგრძნობიარე, მგრძნობიარე, დაჯილდოვებული სამყაროს და სხვა ადამიანების გასაოცარი სიზუსტითა და ავთენტურობით გაგების, აღქმის უნარით. ადამიანები, რომლებსაც აქვთ შიზოიდური პიროვნების ტიპიმძაფრად გრძნობენ ტყუილს და სიცრუეს სხვებში, როგორც რადარი, რომელიც ავლენს ყოველგვარ არაგულწრფელობას.

ჩემი ერთ-ერთი კოლეგა, ნიჭიერი შიზოიდი, იმდენად ზუსტად განმარტა, თუ რა ხდებოდა კლიენტთან ტრენინგების დროს, რომ შესაძლებელი იყო მასზე ნავიგაცია, როგორც მარეგულირებელი ჩანგალი, მისი პროფესიული „შიდა ინსტრუმენტის“ დაყენება სხვა ადამიანის მგრძნობიარე აღქმისთვის.

ასეთი მგრძნობელობა შიზოიდს ძალიან დაუცველს ხდის გარე გავლენის, სტრესის მიმართ, საიდანაც ისინი გარბიან საკუთარ თავში. შინაგანი სამყარო.

გაყვანის ტენდენცია ასევე შეიძლება გამოწვეული იყოს მახრჩობელა ზედმეტად დამცავი დედის მკლავებში აწევით. თინეიჯერული შიზოფრენიის ეჭვით, დედა, რომელიც არღვევს პიროვნულ საზღვრებს, ხშირად გვხვდება მოზარდი ბიჭის გვერდით, რომელიც თავის მორჩილ შვილს მიათრევს ეკლესიაში, თანავარსკვლავედებში ან მკურნალებთან.

თუ ოჯახში, სადაც მგრძნობიარე ბავშვი იზრდება, შიზოიდიემოციური არაკეთილსინდისიერება, ორმაგი მესიჯების გამოყენება, მაგალითად, ერთის მხრივ, საზოგადოებაში შექება და სიყვარული, მეორე მხრივ, გულგრილობა და კრიტიკა სახლში, მაშინ ადრე თუ გვიან ბავშვმა შეიძლება დაიწყოს საკუთარი თავის მოვლაზე დაყრდნობა, სხვებისგან იზოლაცია. დაიცვან თავი სიცრუისგან, სიცრუისგან, რომელიც იწვევს ღრმა დაბნეულობას, ბრაზს და უიმედობას.

სკოლაში არასასიამოვნო კითხვებს ვსვამდი საბჭოთა სისტემასთან დაკავშირებით, რისთვისაც დამექვემდებარა ფარული აგრესიამასწავლებლების მიერ. ეს კითხვები ჩემში ღრმად დავტოვე.

თერაპიული საუბრიდან

შინაგან სამყაროზე დაყრდნობის აუცილებლობა ასევე შეიძლება წარმოიშვას ბავშვის ადრეული იზოლაციის შედეგად, რომელიც ჩვილობისმარტო დარჩა სახლში ან საწოლში, ღამით არ ავიდა ტირილით, აღზარდა "დამოუკიდებლობა".

შედეგად, შიზოიდი ბავშვი ცდილობს მოძებნოს გზა იძულებით იზოლაციასთან ადაპტაციისთვის და ირჩევს „არ სჭირდება“ ინტიმურ ურთიერთობას, ეძიოს მეტი მხარდაჭერა საკუთარ თავში და მის შინაგან სამყაროში.

რაღაცამ მიბიძგა ავტობუსიდან ავტობუსში, სადაც შემეძლო შიზოფრენიული აპათიის სახეზე დავმჯდარიყავი, ჩავძირულიყავი ჩემს შინაგან სამყაროში და გარეგნულად არ გამოვრჩეოდი თავიანთი პრობლემებით დაკავებული დანარჩენი მგზავრებისგან, რომლებიც გულგრილად მიჰყვებიან ფანჯრებიდან მოციმციმე პეიზაჟებს. .

ბარბარა ო'ბრაიენი. არაჩვეულებრივი მოგზაურობა სიგიჟემდე და უკან: ოპერატორები და ნივთები.

ზოგადად, უფროსები, რომლებიც თავდაპირველად საკმაოდ მგრძნობიარე ბავშვის თხელ საზღვრებს არღვევენ, ადრეული იზოლაცია, მარტოობა და მშობლის არაკეთილსინდისიერი მზრუნველობა ხელს უწყობს შინაგანი კონფლიქტის გაჩენას ინტიმური ურთიერთობის სურვილსა და მის თავიდან აცილებას შორის, დაშორების სურვილს, რაც იწვევს შიზოიდური პიროვნების ტიპის ფორმირება.

შიზოიდური პიროვნების ორგანიზაციის მქონე ადამიანების ღირებული ადაპტაციური უნარი მათი კრეატიულობაა. მნიშვნელოვანია მხოლოდ იპოვოთ ფორმა მდიდარი შინაგანი სამყაროს გამოხატვისთვის. უმეტესობამხატვრებს, მოქანდაკეებს, მუსიკოსებს აქვთ შიზოიდური პიროვნება.

შიზოიდური ტიპის ჯანმრთელ ადამიანს შეუძლია თავისი ნიჭი მიმართოს ხელოვნებას, ფილოსოფიას, მეცნიერებას, სულიერ კვლევას და რეალურ სამყაროში არსებულ ზოგიერთ ქმედებას. უფრო ღრმად ტრავმირებული შიზოიდი განიცდის უზარმაზარ ტანჯვას საკუთარი შესაძლებლობების რეალიზაციის შეუძლებლობის გამო შიშის, საზოგადოებისგან გაუცხოების და მარტოობის გამო.

მე აღმოვჩნდი, რომ ჩავყვინთავდი საზღვაო ცხოვრების სიღრმეში მყვინთავის კლასებში. ეს არის მოქმედება, რომელსაც ვასრულებ რეალურ სამყაროში და რომელიც სიმბოლურად ასახავს ჩემს ჩვეულ ჩაძირვას საკუთარი თავის სიღრმეში.

პირადი საუბრიდან

გაუცხოება და მარტოობა შიზოიდური პიროვნების ტიპის პიროვნების ხშირი თანამგზავრია. Იმდენად, რამდენადაც შიზოიდი ხალხიუგულებელყოფენ საზოგადოების მოლოდინებს, გულგრილები არიან უმრავლესობის აზრის მიმართ, შემდეგ უფრო ხშირად განიცდიან ამ უმრავლესობის ბოიკოტს ან აგრესიას.

ამიტომ, ასეთი ადამიანები ხშირად გამოიყურებიან გარეგნულად დაუნდობლად, ზიზღით და ირონიულად ადამიანთა გარშემო მყოფი მასების მიმართ. თუმცა შინაგანად ისინი მწვავედ განიცდიან საკუთარ სხვაობას, სხვებისგან განსხვავებულობას, სხვებისთვის გაუგებრობას, რაც გულისხმობს რაღაც ღრმა შინაგან არაკორექტულობას.

ასეთი ადამიანისთვის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია გაგება, მოსმენა, ამავდროულად მისთვის შეიძლება გაუსაძლისად საშინელი იყოს სხვასთან ძალიან ახლოს ყოფნა. შიზოიდს ეშინია, რომ თუ ახლობელი ახლობელი სრულად აღიარებს მას, მაშინ ის მას ფრიად ან ექსცენტრიულად მოეჩვენება.

შედეგად, შიზოიდები ხშირად ირჩევენ იზოლაციას და მარტოობას, თავს არიდებენ კომუნიკაციას სხვა ადამიანებთან. თუ ეს მოხდება, მაშინ შიშის დაძლევასაკუთარი თავის დაბრუნება კომუნიკაციაში. ალბათ ჯერ თერაპიაში, შემდეგ მის პირად ცხოვრებაში.

„მოდი უფრო ახლოს, მე მარტოსული ვარ, მაგრამ არ მიხვიდე, მეშინია შემოჭრის“, - ა. სიახლოვის კონფლიქტი - მანძილი ცენტრალურია შიზოიდური პიროვნების ტიპისთვის.

შემოჭრის შიში, მონაცვლეობა სურვილზე ძლიერიინტიმური ურთიერთობა. ხშირად ოჯახებში, როდესაც ურთიერთობაში პრობლემები იჩენს თავს, არაშიზოიდი ქალი ცდილობს შიზოიდ პარტნიორთან მიახლოებას, „გულთან ლაპარაკს“ და საპასუხოდ, შთანთქმის შიშით, ის შორდება.

ამ მახასიათებლის გასათვალისწინებლად და კომფორტული არსებობის უზრუნველსაყოფად, შიზოიდს სჭირდება საკუთარი უსაფრთხო სივრცე. არსებობენ განსხვავებული მარაგის, ადამიანური ხასიათის სხვა ტიპების ადამიანები, რომლებიც შეიძლება იხელმძღვანელონ პრინციპით „ადამიანს ბევრი ნამდვილად არ სჭირდება – თავზე სახურავი, არამედ პური და კარაქი“.

შიზოიდური პიროვნების მქონე ადამიანი ასე ვერ გადარჩება, უფრო სწორად, შესაძლებელია გადარჩეს, მაგრამ მუდმივად უნდა განიცადო ტანჯვა, გულწრფელიდა ფიზიკური ტკივილი. მას სჭირდება სივრცე, მანძილი, ჰაერი.

ფაქტიურად ჩემი სხეულით ვგრძნობ ხრუშჩოვის ამ ურბანულ დახურულ სივრცეს, ხმაურის ტკივილს, წვას, სუნს. აქ თავს ვერ ვიკავებ, იშლება...

პირადი საუბრიდან

იმისათვის, რომ დარჩეს კავშირში თავის ბუნებასთან, შიზოიდისთვის მნიშვნელოვანია იპოვნოს ან მოაწყოს საკუთარი ადგილი, სახლი, სივრცე, სადაც თავს მშვიდად და დაცულად იგრძნოს. ხანდახან დიდი შრომა გიწევს ასეთი ადგილის უზრუნველსაყოფად, მაგრამ ღირს.

ამავდროულად, ასევე მნიშვნელოვანია მჭიდრო ურთიერთობა, არ შეხვიდეთ შიდა ან გარე ერმიტაჟში.

ჩემი დაკვირვებით, ჯანმრთელ შიზოიდებში ნახევარი სამყაროს მანძილი თანამედროვე ტექნოლოგიების გამოყენებით არ იქნება დაბრკოლება სიახლოვის განცდაში. მაღალფუნქციონალური ადამიანი შიზოიდური პიროვნების ტიპი,შეუძლიათ თავიანთი სამუშაოს დისტანციურად ორგანიზება წარმატებით გადაჭრის მიზნით შიდა კონფლიქტიმანძილი-სიახლოვე.

იმუშავეთ სახლიდან უსაფრთხო, მყუდრო და კერძო სივრცეში, მაგრამ თანამედროვე ტექნოლოგიების დახმარებით, იმ კომპანიის შესახებ, რომელშიც ის მუშაობს. ამ შემთხვევაში ადამიანი საერთოდ არ გრძნობს დიდ დისტანციას, ვინაიდან შიზოიდის მგრძნობელობის წყალობით იგი ხელს არ უშლის ინტიმურ ურთიერთობას და კონტაქტების შენარჩუნებას.

გარდა ამისა, შიზოიდებს აქვთ აშკარა შფოთვა ძირითადი უსაფრთხოების შესახებ. როგორც სამყაროეჩვენებათ, რომ ისინი სავსეა პიროვნებისთვის საშიში, საფრთხის შემცველი, ხმაურიანი, დესტრუქციული ძალებით. ზოგჯერ ასეთი შფოთვა შეიძლება გადაჭარბებული ჩანდეს სხვა ადამიანებისთვის.

- რუსეთში შეგიძლია გადარჩე, მაგრამ იცხოვრო რეალურად... არა.
- მთელი ცხოვრება რუსეთში ვცხოვრობ - სანამ არ მომკლავდნენ ...

მოსმენილი დიალოგი

ამ შფოთვასთან გამკლავება რთულია, გინდა უსაფრთხოებაზე იზრუნო, მაგრამ მთლად უსაფრთხო მაინც არ იქნება. პირველ რიგში, თქვენ უნდა მიაღწიოთ უსაფრთხოებისა და კომფორტის განცდას სახლის სივრცეში და საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობაში.

შემდეგ შეგიძლიათ თანდათან გაავრცელოთ ეს სტაბილურობისა და უსაფრთხოების გრძნობა გარე სამყარო. აქ არ უნდა იჩქაროთ, მოიპოვოთ შიდა დედამიწადაპირებული შეუფერხებლად და დროულად გავრცელდება გარე სამყაროში.

კამბოჯაში კარგი იყო?
-კი…
„ახლა იპოვე შენი შიდა კამბოჯა.

თერაპიული საუბრიდან

როცა შიდა უსაფრთხოება არ არის, დედამიწაზე ასეთი ადგილის გარეგანი ძებნა ეხმარება. თუ არის ასეთი სივრცე, მაშინ ის შენში რჩება. თუმცა, თუ გარეგანი ძიება არ ახლავს შინაგანს, მაშინ ის ემუქრება გაუთავებელი ხეტიალებით, როგორც დაბლა გადამყვანები, რომლებიც რაღაცას ეძებენ გარე სამყაროში, მოგზაურობენ, მაგრამ თითქოს ვერ პოულობენ შინაგან სამყაროს. პირიქით, თუ არსებობს "შინაგანი კამბოჯა" შიდა წერტილიწონასწორობა და მშვიდობა, მაშინ გარე გარემო წყვეტს იყოს მუქარა, შემაშფოთებელი, დესტრუქციული.

ამრიგად, ჩვენ გამოვავლინეთ შიზოიდური პიროვნების ტიპის პიროვნების შემდეგი მახასიათებლები და შემოგვთავაზეთ მათი ცხოვრებაში ინტეგრაციის გზები:

• მდიდარი შინაგანი სამყარო, რომელიც მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ შემოქმედებითად გამოხატვა გარედან, დაძლიოთ საკუთარ თავში გაყვანის ტენდენცია.
• შინაგანი მგრძნობელობა, მგრძნობელობა, მგრძნობელობა, რომელიც მოითხოვს ფსიქოლოგიურ ჰიგიენას – უსაფრთხო სივრცის შექმნას, საკუთარ თავზე ზრუნვის უნარს.
• დისტანციის კონფლიქტი - სიახლოვე, რომლის გადასაჭრელად ადამიანს სჭირდება საკუთარი უსაფრთხო სივრცე, პირადი საზღვრების პატივისცემა საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობაში და სხვა ადამიანის მიერ მიღების გამოცდილება.
• კონვენციების უგულებელყოფა სოციალური ნორმა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს უმრავლესობის მიერ შიზოიდზე თავდასხმის პროვოცირება, რაც ზრდის მის შეწოვის შიშს. შედეგად, ადამიანი ირჩევს იზოლაციას და მარტოობას, თავს არიდებს სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციას. ამ შემთხვევაში, ღირს შიშის დაძლევა, დაუბრუნდეთ კომუნიკაციას. დაე, არ იყოს ბევრი კონტაქტი, ერთი ან სამი ადამიანი, ეს შეიძლება საკმარისი იყოს კომფორტული ცხოვრებისთვის.
• შფოთვა ძირითადი უსაფრთხოების შესახებ, რისთვისაც იქმნება შიდა უსაფრთხო სივრცე, რომელიც თანდათან ვრცელდება გარე სამყაროზე.

თუ თქვენ გაქვთ რაიმე შეკითხვა სტატიის შესახებ:

« »

შეგიძლიათ მიმართოთ მათ ჩვენს ფსიქოლოგს ონლაინ:

თუ რაიმე მიზეზით ვერ დაუკავშირდით ფსიქოლოგს ონლაინ, მაშინ დატოვეთ თქვენი შეტყობინება (როგორც კი პირველი უფასო კონსულტანტი გამოჩნდება ხაზზე, თქვენ დაუყოვნებლივ დაგიკავშირდებით მითითებულ ელ. ფოსტაზე), ან .