វចនានុក្រមទាំងអស់ វចនានុក្រមរថយន្ត វចនានុក្រមស្ថាបត្យកម្មវចនានុក្រមតារាសាស្ត្រ សព្វវចនាធិប្បាយព្រះគម្ពីរវាក្យសព្ទអាជីវកម្ម វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិវចនានុក្រមគណនេយ្យធំ វចនានុក្រម Denim វចនានុក្រមធ្វើម្ហូប វចនានុក្រមវេជ្ជសាស្រ្ត វាក្យសព្ទសមុទ្រការបោះពុម្ពវចនានុក្រម វាក្យសព្ទនយោបាយ វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត វចនានុក្រមសាសនាវចនានុក្រមផ្លូវភេទ វចនានុក្រម វចនានុក្រម របស់ចោរ ឈ្មោះភូមិសាស្ត្រវចនានុក្រម Dahl Dictionary Ephraim វចនានុក្រមនៃឈ្មោះវចនានុក្រម ពាក្យបរទេសវចនានុក្រម វចនានុក្រម កុំព្យូទ័រ វចនានុក្រម វចនានុក្រម រមណីយដ្ឋាន រុក្ខជាតិឱសថវចនានុក្រមនៃតក្កវិជ្ជា វចនានុក្រមនៃវិធានការ វចនានុក្រមនៃម៉ូដ វចនានុក្រមនៃពាក្យស្លោករបស់យុវជន វចនានុក្រមនៃប្រជាជាតិ វចនានុក្រមនៃ numismatist វចនានុក្រម Ozhegov វចនានុក្រមសិល្បៈ វចនានុក្រមនៃ ការរចនាទេសភាពវចនានុក្រមនៃទេវកថា វចនានុក្រមនៃនាមត្រកូលរុស្ស៊ី វចនានុក្រមនៃនិមិត្តសញ្ញា វចនានុក្រមនៃសទិសន័យ វចនានុក្រមនៃវចនានុក្រម Phraseologisms វចនានុក្រម Epithets សំណង់ វចនានុក្រមពន្យល់ វចនានុក្រម Ushakov Financial Dictionary វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយសព្វវចនាធិប្បាយ Collier វចនានុក្រម និរុត្តិសាស្ត្រវចនានុក្រមជនជាតិភាគតិច Fasmer

អ្វី​ទៅ​ជា Spontaneity? អត្ថន័យនិងការបកស្រាយនៃពាក្យ spontannost និយមន័យនៃពាក្យ

1) ភាពឯកោ- ការបង្ហាញពីភាពខ្លួនឯង សកម្មភាពខ្លួនឯង សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្ម ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងដែលជាលទ្ធផលនៃការដោះស្រាយទំនាស់ផ្ទៃក្នុង។

2) ភាពឯកោ- (ពី lat. spontaneus arbitrary) - ការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្ត, សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្មនៅក្រោម ឥទ្ធិពលផ្ទាល់ការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួន។ ដោយឯកឯង - កើតឡើងពីបុព្វហេតុខាងក្នុង, ដោយគ្មានឥទ្ធិពលខាងក្រៅដោយផ្ទាល់; នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា - ពីខ្លួនឯងពីការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួន។

3) ភាពឯកោ- (ឡា. ស. ឯកតា) - ឯកតា; លក្ខណៈនៃដំណើរការដែលបណ្តាលមកពី ឥទ្ធិពលខាងក្រៅ, ក ហេតុផលផ្ទៃក្នុង; សកម្មភាពខ្លួនឯងផងដែរ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្មក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងខាងក្នុង។ ការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជា S. ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដោយអាតូមិកបុរាណទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃភាពចាំបាច់ និងឱកាស លទ្ធភាព និងការពិត និងប្រូបាប៊ីលីតេ។ ឆន្ទៈសេរី។ ជាឧទាហរណ៍ Epicurus ដោយពិចារណាលើគម្លាតដោយឯកឯងនៃអាតូមពីបន្ទាត់ត្រង់មួយក្នុងអំឡុងពេលធ្លាក់មួយ បានភ្ជាប់វាជាមួយនឹងយុត្តិកម្មនៃឱកាស និងឆន្ទៈសេរី ជាមួយនឹងការបដិសេធនៃការកំណត់មេកានិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលស្គាល់របស់ S. នៅក្នុងខ្លួនវាមិនរាប់បញ្ចូលជំនឿលើការកំណត់ទុកជាមុន ដែលជាការបកស្រាយតាមទូរលេខនៃការពិតនោះទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុង monadology របស់ Leibniz, monad នីមួយៗគឺពិតជាដោយឯកឯង, តំណាងឱ្យពិភពលោកដែលគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង, ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ monads ទាំងអស់បង្កើតជាពិភពនៃភាពសុខដុមមុនបានបង្កើតឡើងមួយ។ សម្ភារៈនិយមគ្រាមភាសាចាត់ទុក S. ជាទ្រព្យសម្បត្តិជាក់លាក់នៃរូបធាតុ ដែលជាការបង្ហាញអំពីចលនាខ្លួនឯង។ ជាមួយ t. sp ។ គ្រាមភាសាវត្ថុនិយម លេនីន បានចង្អុលបង្ហាញថា "លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការយល់ដឹងនៃដំណើរការទាំងអស់នៃពិភពលោកនៅក្នុង "ចលនាដោយខ្លួនឯង" នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឯកឯងរបស់ពួកគេ នៅក្នុងជីវិតរស់នៅរបស់ពួកគេ គឺជាការយល់ដឹងរបស់ពួកគេថាជាការរួបរួមនៃការផ្ទុយគ្នា" (T. ២៩ ទំ.៣១៧)។ ការទទួលស្គាល់ចលនា និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ S. មិនរាប់បញ្ចូលតម្រូវការក្នុងការគិតគូរពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅលើវត្ថុដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនោះទេ ទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយពិភពលោកគោលបំណងទាំងមូល។ ការយល់ដឹងអំពីឧត្តមគតិរបស់ S. ជាឯករាជ្យនៃពិភពកម្មវត្ថុ និង "ឆន្ទៈសេរី" មិនកំណត់គឺមិនអាចទទួលយកបាន ហើយមិនយល់ស្របជាមួយនឹងទិន្នន័យនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។

ភាពឯកោ

ការបង្ហាញនៃភាពជាខ្លួនឯង សកម្មភាពខ្លួនឯង សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្ម ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង ដែលជាលទ្ធផលនៃការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុង។

(ពី lat. spontaneus arbitrary) - សកម្មភាពខ្លួនឯង សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្មក្រោមឥទ្ធិពលផ្ទាល់នៃការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួន។ ដោយឯកឯង - កើតឡើងពីបុព្វហេតុខាងក្នុង, ដោយគ្មានឥទ្ធិពលខាងក្រៅដោយផ្ទាល់; នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា - ពីខ្លួនឯងពីការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួន។

(lat. spontaneus spontaneous) - ឯកតា; លក្ខណៈនៃដំណើរការដែលបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅ មិនមែនដោយសារមូលហេតុខាងក្នុង។ សកម្មភាពខ្លួនឯងផងដែរ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្មក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងខាងក្នុង។ ការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជារបស់ S. ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដោយអាតូមិកបុរាណទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃភាពចាំបាច់ និងឱកាស លទ្ធភាព និងការពិត និងប្រូបាប៊ីលីតេ។ ឆន្ទៈសេរី។ ជាឧទាហរណ៍ Epicurus ដោយពិចារណាលើគម្លាតដោយឯកឯងនៃអាតូមពីបន្ទាត់ត្រង់មួយក្នុងអំឡុងពេលធ្លាក់មួយ បានភ្ជាប់វាជាមួយនឹងយុត្តិកម្មនៃឱកាស និងឆន្ទៈសេរី ជាមួយនឹងការបដិសេធនៃការកំណត់មេកានិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលស្គាល់របស់ S. នៅក្នុងខ្លួនវាមិនរាប់បញ្ចូលជំនឿលើការកំណត់ទុកជាមុន ដែលជាការបកស្រាយតាមទូរលេខនៃការពិតនោះទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុង monadology របស់ Leibniz, monad នីមួយៗគឺពិតជាដោយឯកឯង, តំណាងឱ្យពិភពលោកដែលគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង, ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ monads ទាំងអស់បង្កើតជាពិភពនៃភាពសុខដុមមុនបានបង្កើតឡើងមួយ។ សម្ភារៈនិយមគ្រាមភាសាចាត់ទុក S. ជាទ្រព្យសម្បត្តិជាក់លាក់នៃរូបធាតុ ដែលជាការបង្ហាញអំពីចលនាខ្លួនឯង។ ជាមួយ t. sp ។ គ្រាមភាសាវត្ថុនិយម លេនីន បានចង្អុលបង្ហាញថា "លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការយល់ដឹងនៃដំណើរការទាំងអស់នៃពិភពលោកនៅក្នុង "ចលនាដោយខ្លួនឯង" នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឯកឯងរបស់ពួកគេ នៅក្នុងជីវិតរស់នៅរបស់ពួកគេ គឺជាការយល់ដឹងរបស់ពួកគេថាជាការរួបរួមនៃការផ្ទុយគ្នា" (T. ២៩ ទំ.៣១៧)។ ការទទួលស្គាល់ចលនា និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ S. មិនរាប់បញ្ចូលតម្រូវការក្នុងការគិតគូរពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅលើវត្ថុដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនោះទេ ទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយពិភពលោកគោលបំណងទាំងមូល។ ការយល់ដឹងអំពីឧត្តមគតិរបស់ S. ជាឯករាជ្យនៃពិភពលោកគោលបំណង និង "ឆន្ទៈសេរី" មិនកំណត់គឺមិនអាចទទួលយកបាន ហើយមិនយល់ស្របជាមួយនឹងទិន្នន័យនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។

អ្នកប្រហែលជាចាប់អារម្មណ៍ចង់ដឹងពីអត្ថន័យ lexical ផ្ទាល់ ឬន័យធៀបនៃពាក្យទាំងនេះ៖

ភាសាគឺជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិដ៏ទូលំទូលាយ និងខុសគ្នាបំផុត ...
Jansenism គឺជាចលនាទ្រឹស្ដីមួយដែលដាក់ឈ្មោះតាម Niederl ។ វិទូ...
Clairvoyance - (ចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់របស់បារាំង) ការកាន់កាប់ព័ត៌មាន ...
ភាសា - - ប្រព័ន្ធសញ្ញាណាមួយ។ ធម្មជាតិរាងកាយការអនុវត្តការយល់ដឹង ...

ភាពឯកោដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺជាបទពិសោធន៍សមាធិនៃធម្មជាតិ ចិត្តរបស់ខ្លួន។នៅក្នុងពន្លឺពិត។ បទពិសោធន៍រាប់ពាន់ដោយគ្មានអត្ថន័យ និងហេតុផល ដោយឯកឯងលេចឡើងនិងរលាយ។ ការព្យាយាមរក្សាអ្វីមួយ ឬកម្ចាត់អ្វីមួយបង្កើតភាពតានតឹង កំណត់ការយល់ឃើញ ច្រវាក់ទៅនឹងវត្ថុនៃភាពទ្វេ។ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំង​អស់​គឺ​ជា​ការ​បំភាន់​ព្រោះ តាមការពិត ពួកវាជាគំនិត និងរូបភាពដែលមិនស្ថិតស្ថេរ មិនស្ថិតស្ថេរ ពិបាកយល់ គំនិត និងរូបភាពនៅក្នុងចិត្ត។ ដោយគ្រាន់តែទុកអ្វីគ្រប់យ៉ាងឱ្យដូចដើម ដោយមិនបង្វែរការបោះបង់ចោលទៅជាចលនា ឬភាពតានតឹង នោះអ្នកត្រូវបានដោះលែងពីការជ្រៀតជ្រែកក្នុងបទពិសោធន៍ និងស្វែងយល់ពីភាពឯកឯងដ៏អស្ចារ្យនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ នេះ​ជា​ការ​ប្រតិបត្តិ​នៃ​ការ​មិន​ជ្រើស​រើស មិន​ធ្វើ។ វាពិបាកក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា និងកង្វល់ទាំងអស់។ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការធ្វើការរើសអើងដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានទឹកជំនន់ដែលលាងជម្រះនូវរាល់គំនិតនៃបញ្ហា ហើយនាំទៅដល់ការយល់ដឹងអំពីភាពឯកោនៃអ្វីៗទាំងអស់។

នៅដើមដំបូង "ការមិនជ្រើសរើស" អាចលេចឡើងជាជម្រើសល្អិតល្អន់ ហើយការមិនធ្វើសកម្មភាពជាសកម្មភាពស្រាល។ ភាពតានតឹងដែលនៅសេសសល់នេះគឺជាគំនិតដែលនិយាយថា "ខ្ញុំកំពុងអនុវត្ត" ។ នៅពេលនេះយើងអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវភាពផ្ទុយគ្នានៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ វាហាក់ដូចជាយើងនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ ប៉ុន្តែអ្វីមួយនៅតែធ្វើសកម្មភាព ហើយធ្វើសកម្មភាពដោយឯកឯង ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់យើង។ វាប្រែថាមាន "ខ្ញុំ" ដែលសាមញ្ញហើយ "ខ្ញុំ" ដាច់ដោយឡែកដែលធ្វើសកម្មភាព។ តើមានភាពខុសគ្នារវាងពួកគេទេ? តើការផ្លាស់ប្តូរដែលមើលមិនឃើញពី "ខ្ញុំ" មួយទៅមួយទៀតនៅឯណា? វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ពីរឿងនេះ, ដោយសារតែ នេះគឺជាព្រំដែននៃចិត្ត និងអ្វីដែលហួសពីការយល់ដឹងផ្លូវចិត្ត។

ហើយនៅពេលដែលយើងបន្តស្ថិតក្នុងសភាពស្ងប់ស្ងាត់បែបនេះ មិនកំណត់ខ្លួនយើងចំពោះការយល់ដឹងឯកជន មិនបង្កើតសំឡេងដោយចិត្តវិភាគ នោះយើងចាប់ផ្តើមមើលឃើញកាន់តែច្បាស់បន្តិចម្តងៗនូវអ្វីដែលពិតជានៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ ចិត្តរកឃើញអាថ៌កំបាំងដែលមិនអាចយល់បានអំពីធម្មជាតិរបស់វា - ចិត្តគ្មានមូលដ្ឋាន វាគ្មានខ្លឹមសារនៃខ្លួនវា សូម្បីតែមិនមានជីវិតក៏ដោយ។ ទាំងអស់នេះគឺជាអនុសញ្ញា។ យើងឃើញពីរបៀបដែលចិត្តនៅតែឆ្លុះបញ្ចាំង ធ្វើការគណនា បង្កើតភាពតានតឹងផ្ទាល់ខ្លួន វិភាគអ្វីមួយ ព្យាយាមជំរុញការយល់ដឹងទៅក្នុង ប្រព័ន្ធថ្មី។បង្កើតភាពខុសគ្នា បង្កើតរូបមន្ត។ ហើយទាំងអស់នេះកើតឡើងដោយឯកឯងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដោយគ្មានការចូលរួមរបស់យើងគ្រាន់តែដោយសារតែធម្មជាតិនៃបញ្ញា - ដោយសារតែបន្ទុករបស់វា។

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយចិត្ត ឬការមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយវា គ្រាន់តែជាការគិតមួយប៉ុណ្ណោះ ភាពពីរផ្សេងទៀត។ នៅពេលដែលមិនមានការបែងចែក និងចំណូលចិត្តទេ នោះមានអ្វីដែលជា - ជានិច្ចកាល ការពិតថ្មី។ពេលបច្ចុប្បន្ន, ភាពអស្ចារ្យដោយឯកឯង. នេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការបន្ធូរបន្ថយការមិនជ្រៀតជ្រែកនៅក្នុងវត្តមានដែលបានកើតឡើងរួចមកហើយលើសពីការខិតខំប្រឹងប្រែងណាមួយ។

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បើ​ការ​ពិត​និង​ការ​ត្រាស់​ដឹង​គឺ​ជា​ធម្មជាតិ តើ​មនុស្ស​មាន​ភាព​តានតឹង និង​ជាប់​ក្នុង​គំនិត? គ្មាននរណាម្នាក់អាចទេ។ ភាពចម្លែកគឺថាស្ថានភាពទម្លាប់របស់យើងក៏មានលក្ខណៈធម្មជាតិ និងដោយឯកឯងផងដែរ បើទោះបីជាវាមើលទៅដូចជាអ្វីមួយដែលផ្អែកលើការសង្ស័យ និងផែនការក៏ដោយ។ វាគ្រាន់តែកើតឡើង ដូចជាអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងការពិតនេះ។ មនុស្សស្ថិតនៅក្នុងការបំភាន់នៃការបង្កើត នៅក្នុងការបំភាន់ថាមានសកម្មភាព ហើយសកម្មភាពទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាចលនាចៃដន្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាចលនាដែលផ្តល់ដោយ អត្ថន័យជីវិត. ទង្វើ​ដែល​មិន​សម​ហេតុ​ផល យើង​មិន​ធ្វើ​ទេ។ គ្រប់ស្ថានភាពនៅក្នុង កម្រិតផ្សេងគ្នារាល់ពេលសម្រាប់ពួកយើងគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀង និងការសម្របសម្រួល។

មានសកម្មភាព - មានលទ្ធផល។ នៅពេលដែលលទ្ធផលមិនជាក់ស្តែង មានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្ត ភាពអយុត្តិធម៌ និងការបោកប្រាស់។ ភាពទទេរដ៏ឈឺចាប់ ដូចជាគម្លាតតូចមួយដែលតាមរយៈអារម្មណ៍នៃភាពគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់នៃបញ្ហាមេកានិកនេះ ជំរុញយើងជាលើកដំបូង យូរគេងគិត ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន. ហើយ​បន្ទាប់​មក​មាន​អារម្មណ៍​ថា “ខ្ញុំ​មិន​ចង់​បាន​អ្វី​ទាំង​អស់​គឺ​នឿយ​ហត់, អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​គឺ​គ្មាន​ន័យ” ។ ទោះបីជាអារម្មណ៍នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតក្នុងកម្រិតណាមួយក៏ដោយ ក៏ការឆ្លុះបញ្ចាំងនេះនៅតែកើតឡើងក្នុងកម្រិតនៃចិត្ត ហើយគ្រាន់តែជាការបំភាន់មួយទៀត ដែលជាគំនិតមួយ។ នៅពេលដែលគម្លាតនេះ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តការយល់ដឹងកាន់តែទូលំទូលាយ បទពិសោធន៍ទាំងអស់ត្រូវបានពង្រឹងជាបណ្ដោះអាសន្ន។ ដំណើរការនៃការបន្សុតចាប់ផ្តើម ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ភាពគ្មានន័យ និងភាពទទេ ស្រាប់តែបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាសេរីភាព ភាពច្បាស់លាស់ និងភាពបរិសុទ្ធ។

ប្រសិនបើយើងយកយន្តហោះនៃភាពតានតឹង និងការបន្ធូរបន្ថយមកពិចារណា វាប្រែថាយើងស្ទើរតែតែងតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពផ្អាកបែបនេះ។ យើងមិនមានទំនោរទៅ - ទាំងភាពតានតឹងសរុប ឬការបើកចំហសរុប។ យើងធ្វើចលនាពីភាពតានតឹងតូចមួយទៅមួយទៀត ដោយហៅការបន្តនៃគ្រាទាំងនេះនៃជីវិត។ ជីវិតរបស់យើងទាំងមូលគឺជាការជ្រមុជជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងជម្រើសមេកានិចរាប់រយ (ដោយឯកឯង) ដែលកំណត់ដោយចលនាសន្លប់ជាច្រើនដង។

យើង​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​វា​កើត​ឡើង​យ៉ាង​ណា​ទេ ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​យើង​រំកិល​ទៅ​តាម​ផល​វិបាក​នៃ​ការ​សន្លប់​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង ជីវិតធម្មតា។ដែលយើងទទួលយក។ ការ​គិត​ដែល​បាន​បង្ហាញ​គឺ​ត្រូវ​បាន​ដឹង​ក្នុង​កម្រិត​មួយ​ចំនួន ប៉ុន្តែ​ជម្រើស​មេកានិក​គឺ​មិន​មែន​ជា​។ ភាពឯកឯងគឺជាធម្មជាតិនៃបាតុភូតទាំងអស់។. នៅពេលមើលដោយចិត្ត ភាពឯកឯងអាចហាក់ដូចជាមានកម្រិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងពិភពនៃព្រលឹងវាគឺជាសេរីភាព។ ប្រសិនបើជម្រើសតែងតែដំណើរការដោយមេកានិច នោះគំនិតនៃជម្រើសគឺជាការបំភាន់។ ចិត្តតែងតែមានកំណត់ នោះហើយជាធម្មជាតិរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនសិការគឺគ្មានជម្រើស និងការសង្ស័យ គឺខ្លួនវាផ្ទាល់ ភាពឯកឯងមនសិការគឺគ្រាន់តែនៅទីនោះ ក្នុងនាមជាអ្នកទស្សនាដ៏អស់កល្បនៃសកម្មភាពនេះនៅលើឆាកគ្មានព្រំដែននៃមហាសមុទ្រនៃជីវិត។

ការធ្វើលំហាត់ប្រាណខ្លាំងដោយឯកឯងនាំឱ្យអស់កម្លាំង និងសម្រាក ប្រហែលជាសម្រាប់ហេតុផលនេះបទពិសោធន៍នៃការប្រមូលផ្តុំគឺជៀសមិនរួច។ អធ្យាស្រ័យ​នឹង​សេចក្តី​មិន​សង្ស័យ ចិត្ត​ដែល​ប្រាជ្ញ​ជ្រើស​រើស។ នៅពេលដែលការយកចិត្តទុកដាក់ រឹងប៉ឹងដោយការអនុវត្ត ក្លាយជាស្រួច យើងលែងត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបន្ធូរអារម្មណ៍ទៀតហើយ។ យើងដឹងហើយ។ ជីវិតធម្មតា។ជា convolution នៃភាពតានតឹង និងធ្វើការជាមួយពួកគេដោយមិនបង្កើត ការរំភើបដែលមិនចាំបាច់. វាកើតឡើងដោយគ្មានការប្រឹងប្រែងនៃចិត្ត - វិចារណញាណ។

មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីរបៀបរឹតបន្តឹងរាងកាយហើយបន្ទាប់មកអនុញ្ញាតឱ្យវាទៅ។ អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នានេះកើតឡើងនៅកម្រិតស្រាល និងមូលហេតុ។ យើងនាំយកការយល់ដឹងមកក្នុងចិត្តរបស់យើង ដោយមិនមានការបំផុសគំនិត គ្រាន់តែសម្លឹងមើលអ្វីដែលយើងអាចមើលឃើញ។ មិនចាំបាច់រកមើលគែមស្តើងជាងនេះទេ។ ការងាររបស់យើងគឺជាកម្រិតរបស់យើង។ អ្វីដែលកំពុងកើតឡើងឥឡូវនេះគឺច្រើន។ សំខាន់ជាងនោះ។ដែលជារឿយៗហាក់ដូចជាក្នុងចិត្ត អាចនឹងកើតឡើង។ មាគ៌ា​កណ្តាល​ពិត​គឺ​ជា​សេចក្តី​ទុក​ចិត្ត​ដោយ​វិចារណញ្ញាណ​ក្នុង​ការ​ពិត​នៃ​បច្ចុប្បន្នកាល។ បន្ទាប់មកការសំរាកលំហែក្លាយជាធម្មជាតិ។ អ្វី​ដែល​សាមញ្ញ​ជាង​និង​ភ្លឺ​ជាង​អ្វី​ដែល​វា​ហាក់​ដូច​ជា​។ ភាពឯកឯងគឺជាដំណើរធម្មជាតិនៃអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក។

ឯកតាគឺ ធនធានផ្លូវចិត្ត, ផ្តល់នូវការចូលទៅជ្រៅ ប្រភពថាមពលនៅខាងក្នុងចិត្តរបស់យើង នេះជាលក្ខណៈនៃដំណើរការដែលបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅ មិនមែនដោយសារមូលហេតុខាងក្នុង។ សកម្មភាពខ្លួនឯង សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្មក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងខាងក្នុង។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងស្វែងយល់ពីមូលហេតុដែលភាពឯកឯងមានសារៈសំខាន់ដូច្នេះ?

ភាពឯកោមានន័យថា សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើជាខ្លួនគាត់ មានអារម្មណ៍ទាក់ទងជាមួយខ្លួន ការបង្ហាញខ្លួនឯងតាមធម្មជាតិក្នុងភាពខុសគ្នា។ ស្ថានភាពជីវិត. គំនិតនៃ "ភាពឯកឯង" មកពីឡាតាំង។ sponte- ឆន្ទៈសេរី. ភាពឯកឯងតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិត វិចារណញាណ ការលេង សមត្ថភាពក្នុងការ improvise ក្នុងស្ថានភាពថ្មីនៅពេលដែលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងគឺកើតនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើង។ ឯកតាគឺ ការបញ្ចេញមតិកំពូលលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស។

ភាពឯកឯងត្រូវតែរកឃើញ ឬត្រូវរកឃើញឡើងវិញ ព្រោះកាលនៅក្មេង អ្នកមានឯកឯង។ អ្នកបានបាត់បង់ភាពឯកឯងរបស់អ្នកដោយសារតែសិប្បនិម្មិតច្រើនពេកត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងអ្នក - វិន័យសីលធម៌គុណធម៌ចរិតលក្ខណៈ។ អ្នកបានរៀនដើរតួនាទីជាច្រើន; ដូច្នេះអ្នកបានភ្លេចពីរបៀបធ្វើជាខ្លួនអ្នក។

ភាពឯកឯងគឺជាសេចក្តីរីករាយ វាជាការលេង វាជាការរាំ វាជាការរំពឹងទុក និងភាពមិនប្រាកដប្រជាដ៏គួរឱ្យរំភើប។ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ការច្នៃប្រឌិត ការបំផុសគំនិត ការរីករាយពី សកម្មភាព​ប្រចាំថ្ងៃ. ការច្នៃប្រឌិតគឺជាការអនុវត្តដ៏អស្ចារ្យមួយនៃភាពឯកោ។ មានបច្ចេកទេសជាច្រើនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍដោយឯកឯង។ មួយ​នៃ​ភាគច្រើន អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញភាពឯកឯង, Moreno, បានពិពណ៌នាអំពីទម្រង់ឯករាជ្យនៃការបញ្ចេញមតិដោយឯកឯង: ទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យ (ការរស់ឡើងវិញនៃសកម្មភាពដែលបានរៀបចំរួចហើយ, គំនិត, អារម្មណ៍, ពាក្យ); ទម្រង់ច្នៃប្រឌិត(ការបង្កើតគំនិតថ្មី អាកប្បកិរិយា ការងារ។ល។); ភាពឯកោដើម (ផ្តល់ឱ្យ ទម្រង់ថ្មី។ដែលមានស្រាប់); ការឆ្លើយតបគ្រប់គ្រាន់(ជ្រើសរើសយ៉ាងត្រឹមត្រូវតាមពេលវេលា ទម្រង់ ទិសដៅ និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃឥរិយាបទ)។

ភាពឯកឯងគឺជាធនធាន

Alas, ភាពឯកោ, ដូចជាការគេង, គឺជាធនធានដែលមិនកកកុញ។ ប៉ុន្តែ ឯកតាមូលដ្ឋានមិនកកកុញ ឬបន្ត។ វាហាក់ដូចជាត្រូវបានចំណាយ "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" ផ្តល់មធ្យោបាយដល់ការបង្ហាញដូចខាងក្រោម។ ភាពឯកោអាចស្វែងរកច្រកចេញឬត្រូវបានបង្ក្រាប។ គោលដៅនៃការហ្វឹកហ្វឺនគឺដើម្បីបញ្ចេញនូវភាពឯកោ ហើយក្នុងពេលតែមួយបញ្ចូលវាដោយឆ្លាតវៃទៅក្នុង រចនាសម្ព័ន្ធអាំងតេក្រាល។ជីវិតមនុស្ស។

ប្រសិនបើភាពឯកកោគឺទទេគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញភារកិច្ចប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សេចក្តីអំណរនោះបុគ្គលនោះមានភាពធ្ងន់ធ្ងរប្រមូលបានភាពតានតឹង។ សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន ពេលខ្លះវាកើតឡើង ហើយសម្រាប់អ្នកខ្លះគ្រប់ពេលវេលា និងមិនតែងតែជាកិច្ចការទីពីរមានលក្ខណៈជាសកលនោះទេ ជារឿយៗពួកគេគ្រាន់តែមិនដឹងពីរបៀបសម្រាក រីករាយនឹងជីវិត និងមានភាពសុខដុមជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ កង្វះឯកតាមានន័យថាស្ទើរតែ អវត្តមានពេញលេញភាពរីករាយ។

ភាពឯកឯងមិនមែនជាការរំជើបរំជួលទេ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពអន្ទះអន្ទែង និងភាពឯកោ មិនគួរច្រឡំនោះទេ ពួកគេគឺជារឿងខុសគ្នាទាំងស្រុង! កម្លាំងខាងក្នុងដែលនៅឆ្ងាយពីចាំបាច់ត្រូវបានគេហៅថា impulsiveness ។ ភាពឯកឯងគឺជាសកម្មភាពផ្ទៃក្នុងដែលបង្កើនអាកប្បកិរិយាដែលមានលំនាំ។ ទាំងនោះ។ ប្រសិនបើអ្នកខឹង ហើយភ្លាមៗនោះ បំបែកខ្មៅដៃដែលអ្នកកំពុងបត់នៅក្នុងដៃរបស់អ្នក នោះគឺជាការរំជើបរំជួល។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមគូរដោយខ្មៅដៃនេះដោយមិនដឹងថាអ្នកកំពុងគូរអ្វី នោះគឺជាភាពឯកឯង។

តាមពិតទៅ ភាពឯកឯងគឺនៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់នេះមានទម្រង់ដ៏ល្អប្រសើរមួយនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ក្នុងស្ថានភាពនេះ និងនៅក្នុង ពេលនេះពេលវេលា។ ជាពិសេស វាអាចបង្ហាញថានៅពេលវេលាជាក់លាក់មួយ និងក្នុងស្ថានភាពណាមួយ ភាពល្អប្រសើរបំផុត និងដោយឯកឯងបំផុតគឺត្រូវស៊ូទ្រាំ និងរង់ចាំបន្ថែមទៀត។ ពេលត្រឹមត្រូវ។(ពិតណាស់មិនយូរទេ) ។ ភាពស្ម័គ្រចិត្ដពិតប្រាកដគឺតែងតែមានការស្ម័គ្រចិត្ត ដែលជាអ្វីដែលសម្គាល់វាពីការរំជើបរំជួលដោយអចេតនា។

កម្រិតនៃភាពឯកោរបស់អ្នក។

អ្នកអាចស្វែងយល់ពីកម្រិតនៃភាពឯកោរបស់អ្នកនៅលើមាត្រដ្ឋាននេះ។ Spontaneity Scale វាស់ស្ទង់សមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេដោយផ្ទាល់ និងដោយឯកឯង។ ពិ​ន្ទ​ខ្ពស់នៅលើមាត្រដ្ឋាននេះ មិនមែនមានន័យថា ខ្វះសមត្ថភាពក្នុងការគិតនោះទេ សកម្មភាពដែលមានគោលបំណងវាគ្រាន់តែបង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃអាកប្បកិរិយាមួយផ្សេងទៀតដែលមិនមែនជាវិធីគណនាជាមុនដែលប្រធានបទមិនភ័យខ្លាចក្នុងអាកប្បកិរិយាធម្មជាតិនិងមិនហាមឃាត់ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់ដល់អ្នកដទៃ។

មាត្រដ្ឋានដោយឯកឯង៖

1. ខ្ញុំ​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ស្ដាយ​ក្រោយ​ពេល​ខឹង​នឹង​អ្នក​ដែល​ខ្ញុំ​ស្រលាញ់។

2. ខ្ញុំស្ទើរតែមិនចាំបាច់ស្វែងរកហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំធ្វើដោយគ្រាន់តែចង់។

3. ខ្ញុំមិនតែងតែព្យាយាមជៀសវាងការខកចិត្តនោះទេ។

4. ជារឿយៗខ្ញុំធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយឯកឯង។

5. ខ្ញុំមិនខ្លាចធ្វើជាខ្លួនឯងទេ។

6. ជារឿយៗវាកើតមានឡើងថាការបង្ហាញអារម្មណ៍របស់អ្នកមានសារៈសំខាន់ជាងការគិតអំពីស្ថានភាព។

7. ខ្ញុំជឿជាក់លើការសម្រេចចិត្តដែលខ្ញុំធ្វើដោយឯកឯង។

8. ប្រហែលជាខ្ញុំអាចនិយាយបានថាខ្ញុំរស់នៅជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃសុភមង្គល។

9. ជារឿយៗខ្ញុំបង្ហាញការស្រលាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះមនុស្សម្នាក់ដោយមិនគិតពីថាតើវាសមនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកទេ។

10. ខ្ញុំស្ទើរតែតែងតែមានអារម្មណ៍ថាមានកម្លាំងដើម្បីធ្វើដូចដែលខ្ញុំឃើញសម ដោយមិនគិតពីផលវិបាក។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគួរអភិវឌ្ឍភាពឯកោ?

ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សសម័យថ្មី ត្រូវការភាពឯកោ? គាត់ស្គាល់ផ្លូវពីកន្លែងធ្វើការទៅផ្ទះ និងពីផ្ទះទៅហាងនំប៉័ង គាត់រស់នៅដោយមេកានិច ពីព្រោះគាត់រស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាព និងស៊ីវិល័យ... គាត់មិនចាំបាច់លាក់ខ្លួនពីខ្លា ឬចំណាយពេលរដូវរងានៅក្នុង tundra នោះទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សន្តិភាព និងការលួងលោមនៃអរិយធម៌ទីក្រុងទំនើបគឺបោកបញ្ឆោត និងស្លាប់។ ពួកគេ​បញ្ចុះបញ្ចូល​មនុស្ស​ម្នាក់​ឱ្យ​ទៅជា​ឧបាសក (​មិន​ច្នៃប្រឌិត​) និង​មិន​អាច​សម្រេចបាន (​មិនមែន​ដោយ​ឯកឯង​) ដែល​ជីវិត​មាន​ជំនាញ​ទាំងអស់ លើកលែងតែ​សមត្ថភាព​ប្រើប្រាស់​។

សូមអរគុណចំពោះភាពឯកឯង មនុស្សម្នាក់អាចឆ្លើយតបដោយភាពបត់បែនចំពោះអ្វីដែលថ្មី ស្ថានភាពមិនស្តង់ដារគិត និងមានអារម្មណ៍នៅក្នុង "ស៊ុម" មិនមែនលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយ "របាំងសង្គម" ផ្សេងៗទេ ជាទូទៅពឹងផ្អែកលើ "ឈើច្រត់" នៃជំនាញដែលបានរៀន ឃ្លា ការធ្វើត្រាប់តាមអាជ្ញាធរ គំនិតនៃភាពជោគជ័យ និងសុភមង្គល។

វាមានសារៈសំខាន់ដែលថាភាពឯកឯងគឺជាធនធានមូលដ្ឋាន ដែលជាចិត្ត "បុគគល"។ មានតែបន្ទាប់ពីភាពឯកឯង និងការស្ដារឡើងវិញនូវទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះ ដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែអនុវត្តការស្ដារឡើងវិញនូវការគោរពខ្លួនឯង។

1. ថាមពល

ភាពឯកឯងគឺជាប្រភពនៃថាមពល វាគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ និងមានប្រសិទ្ធភាពទប់ទល់នឹងភាពតានតឹង។ សម្រាប់​មនុស្ស​ឯកឯង ជីវិត​កាន់តែ​ភ្លឺស្វាង​ច្រើន​ដង កាន់តែ​ស្រស់ស្អាត និង​ពោរពេញ​ទៅដោយ​ការបំផុសគំនិត និង​សេចក្តីស្រឡាញ់​។

ចងចាំថាភាពឯកឯងគឺជាប្រភព ថាមពលសំខាន់ដែលមិនអាចត្រូវបានបង្ខំ បង្ខំ បង្ខំ ដែលមកដោយខ្លួនវា ហើយចាកចេញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ មិនមានច្បាប់ និងពិធីការអំពីរបៀបពង្រឹងវាទេ។ ប្រសិនបើវានៅតែអាចធ្វើការជាមួយនឹងការយល់ដឹងនៅក្នុងពិធីការ នោះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែនិយាយដោយមិនច្បាស់លាស់អំពីភាពឯកោ។ មើលកុមារ៖ ពួកគេពោរពេញដោយថាមពល និងភាពរីករាយដោយឯកឯង! តាមអាយុ ភាពឯកោកាន់តែតិចទៅៗ ពីព្រោះកាតព្វកិច្ចផ្លាស់ប្តូរភាពរីករាយ សីលធម៌ផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ និងហេតុផលផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ ដោយសារតែធនធានមិនត្រូវបានបូម ហើយមានការខកចិត្តបន្តិចម្តងៗ។

2. ការសម្របខ្លួននិងឯកឯង

ភាពឯកឯងគឺជាគុណភាពដែលជួយការរស់រានមានជីវិត និងការសម្របខ្លួនរបស់យើង។ ភាពឯកឯងគឺជាឆន្ទៈក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ។ ចាំ​ថា​អ្នក​នៅ​រស់​ដូច​អ្នក​ស្រឡាញ់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​? នៅ បុរសសម័យទំនើបអារម្មណ៍នៃភាពឯកឯងត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចជាងអ្វីផ្សេងទៀត។ មុខងារសំខាន់កណ្តាល ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទ. ដូច្នេះ - ការបរាជ័យទាំងស្រុងរបស់មនុស្សសម័យទំនើបក្នុងការប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងការមិនរំពឹងទុកហើយភាគច្រើន - ប្រតិកម្មនៃអំពើអាក្រក់នេះ។ ការរំលោភលើភាពឯកឯងនាំឱ្យមានការវិវត្តនៃសរសៃប្រសាទនិងការបាត់បង់ថាមពល។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់តែងតែមានឥរិយាបទប្រហាក់ប្រហែលនឹង "ជីវិតនៅក្នុងផ្លូវ" ឬកំហឹងថេរដែលបង្ហាញពីភាពឯកោ - នេះគឺជាស្វ័យប្រវត្តិកម្ម។

3. ពន្លឺនិងការលេង។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពឯកឯងអាចឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សរស់រវើក ទំនុកចិត្ត ការបញ្ចេញមតិ និងពន្លឺ។ បុគ្គលដែលសម្រេចបាន និងជោគជ័យត្រូវតែជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត មានភាពច្នៃប្រឌិត និងដោយឯកឯង។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវការដោយឯកឯង មនុស្សគ្រប់រូបដែលចង់មានអារម្មណ៍ជឿជាក់ និងសប្បាយរីករាយផ្ទាល់ខ្លួន និង ជីវិតវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលចង់ទៅហួសពីធម្មតា គំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានបង្កើតឡើង ហើយព្យាយាមខ្លួនឯងក្នុងតួនាទីមិនធម្មតា ដែលចង់អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិដោយរស់រវើក និងបញ្ចេញមតិ រីករាយនឹងថាមពលនៃ improvisation ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ ជាការពិតណាស់ ភាពឯកឯងគឺត្រូវការសម្រាប់អ្នកដែលចង់ឈានដល់កម្ពស់ខ្លះក្នុងជីវិតនេះ។ ការ​សម្រេច​បាន​ដោយ​ឯកឯង​តែង​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អារម្មណ៍​រីករាយ​ជា​ខ្លាំង អារម្មណ៍​រីករាយ​ក្នុង​ជីវិត។

ការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឯកឯងមិនមែនជាផ្លូវទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះក្នុងន័យធម្មតានោះទេ វាគឺជាផ្លូវទៅកាន់ធម្មជាតិ។ ជាងនេះទៅទៀត បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះចុងក្រោយ បង្កើនឧបសគ្គដល់ការសម្រេចបាននូវភាពឯកោដោយឯកឯង។

4. ទំនាក់ទំនង។

ភាពឯកឯងក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរសម្រាប់អ្នកដែលចង់កែលម្អភាពជាដៃគូរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗស្ត្រី និងបុរសមិនពេញចិត្តនឹងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយភេទផ្ទុយ ឬមិនយល់ពីមូលហេតុដែលដៃគូរបស់ពួកគេបដិសេធពួកគេ ដោយមិនដឹងថាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេមានលក្ខណៈធម្មតា ដោយមិនគិតពីថាតើមនុស្សនោះជាមនុស្សសកម្ម និងនិយាយច្រើនពីខាងក្រៅ ឬផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានបិទ។ និងអភិរក្សនិយម។

Spontaneus) (សៀវភៅ) ។ កើតចេញពីបុព្វហេតុខាងក្នុង គ្មានឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។ ការទាក់ទាញដោយឯកឯងទៅនឹងអ្វីមួយ។

វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov. D.N. Ushakov ។ ១៩៣៥-១៩៤០។

សទិសន័យ:

សូមមើលអ្វីដែល "SpontaneOUS" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

វចនានុក្រម សភាវគតិ ដែលមិននឹកស្មានដល់ ឯកឯង នៃសទិសន័យរុស្ស៊ី។ spontaneous សូមមើលវចនានុក្រម spontaneous នៃសទិសន័យនៃភាសារុស្ស៊ី។ ការណែនាំជាក់ស្តែង។ M.: ភាសារុស្សី... វចនានុក្រមមានន័យដូច

- [ឡាតាំង។ spontaneus spontaneous] មិនមែនដោយសារឥទ្ធិពលខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែដោយសារមូលហេតុខាងក្នុង។ ដោយឯកឯង, ដោយឯកឯង (ឧ. ការបែងចែក នុយក្លេអ៊ែរអាតូមិច) វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេស។ Komlev N.G., 2006. spontaneous (lat. spontaneus ... ... វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេសនៃភាសារុស្ស៊ី

ដោយឯកឯង- អូ អូ។ ដោយឯកឯង។ កើតចេញពីបុព្វហេតុខាងក្នុង គ្មានឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។ ការទាក់ទាញដោយឯកឯងទៅ smth ។ អុស។ 1940. ដោយឯកឯង, ដោយឯកឯង។ ហ្គានស៊ីន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្រស់, ក្មេង, ផ្ទាល់ខ្លួន, spontanéនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ A.D. Bludova ។ លេង // រ៉ា…… វចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្ត្រ gallicisms នៃភាសារុស្ស៊ី

ឯកឯង អូ អូ! អាន, អាណា (សៀវភៅ) ។ កើត​ឡើង​ដោយ​ហេតុ​ខាង​ក្នុង​ដោយ​មិន​មាន​ឥទ្ធិពល​ផ្ទាល់​ពី​ខាង​ក្រៅ​ដោយ​ឯកឯង។ ការបំភាយដោយឯកឯង. | នាម ឯកឯង, និង, ប្រពន្ធ។ វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov ។ S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova …… វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov

ដោយឯកឯង- អូ, អូ; a / nen, a / nna, សៀវភៅ។ កើតចេញពីបុព្វហេតុខាងក្នុង ដោយគ្មានឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។ ការ fermentation ដោយឯកឯង។ ការឆ្លងមេរោគដោយឯកឯង។ ការផ្លាស់ប្តូរដោយឯកឯង។ មានន័យដូច៖ ដោយឯកឯង ពាក្យដែលទាក់ទង៖ sponta / nno, sponta / ... វចនានុក្រមដ៏ពេញនិយមនៃភាសារុស្ស៊ី

ដោយឯកឯង- savaiminis statusas T sritis chemija apibrėžtis Vykstantis be išorinio poveikio ។ atitikmenys: អង់គ្លេស rus ឯកឯង។ ដោយឯកឯង; រីហ្សៃអ៊ីដោយឯកឯង៖ ស៊ីណូនីម៉ា - ស្ពីតានីនីស ... Chemijos terminų aiskinamasis žodynas

ដោយឯកឯង- savaiminis statusas T sritis augalininkystė apibrėžtis Sukeltas vidinių jėgų, pats kylantis, vykstantis ។ atitikmenys: អង់គ្លេស rus ឯកឯង។ ដោយឯកឯង; ryšiai ដោយឯកឯង៖ sinonimas – spontaniškas… Žemės ūkio augalų selekcijos ir sėklininkystės terminų žodynas

- (lat. spontaneus) spontaneous, កើតឡើងដោយគ្មានឥទ្ធិពលខាងក្រៅ (អំពី ឥទ្ធិពលជីវសាស្រ្តជំងឺ។ល។) វចនានុក្រមវេជ្ជសាស្ត្រធំ

កម្មវិធី បណ្តាលមកពីមូលហេតុខាងក្នុង; ដោយឯកឯង។ វចនានុក្រមពន្យល់របស់អេប្រាអ៊ីម។ T.F. Efremova ។ 2000... ទំនើប វចនានុក្រមភាសារុស្ស៊ី Efremova

ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង, ឯកឯង,

សៀវភៅ

• បងប្អូនប្រុស Strugatsky ។ រឿងល្អបំផុត។ លេខ 1 (សៀវភៅអូឌីយ៉ូ MP3) បងប្អូន Strugatsky ។ យើងបង្ហាញជូនអ្នកនូវការប្រមូលផ្ដុំ រឿងល្អបំផុតបងប្អូនប្រុស Strugatsky ។ សូមអរគុណចំពោះការបោះពុម្ពនេះ អ្នកអាចស្តាប់រឿង "ការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយឯកឯង", "បុរសមកពីប៉ាស៊ីហ្វិក" និងផ្សេងៗទៀតនៅក្នុង ... សៀវភៅអូឌីយ៉ូ
• Ascites ធន់ទ្រាំនឹងអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺក្រិនថ្លើមថ្លើម V. T. Ivashkin, E. A. Fedosina ។ សៀវភៅនេះពិភាក្សាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃការវិវត្តន៍ និងដំណើរនៃផលវិបាកនៃជម្ងឺក្រិនថ្លើមថ្លើម ដូចជា ascites ធន់ទ្រាំ, រោគសញ្ញា hepatorenal, dilutional hyponatremia, spontaneous ...