សកម្មភាពសង្គមគឺជាការបង្ហាញពីសកម្មភាពសង្គម (សកម្មភាព អាកប្បកិរិយា ប្រតិកម្ម ទីតាំង។ល។) ផ្តោតលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាឯកតាសាមញ្ញបំផុត (ទង្វើតែមួយ) នៃសកម្មភាពសង្គម ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង (គិតគូរ) ការរំពឹងទុក និងប្រតិកម្មមួយចំនួនរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះបានប្រៀបធៀបសកម្មភាពសង្គមជាមួយនឹងអន្តរកម្មសង្គម។ ដូច្នេះ, Yu.E. Volkov ជឿជាក់ថាសកម្មភាពសង្គមជៀសមិនរួចផ្តល់ការកើនឡើងនូវអន្តរកម្មសង្គម។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ សកម្មភាពសង្គមពាក់ព័ន្ធនឹងអន្តរកម្មសង្គម ប៉ុន្តែវាក៏អាចមានភាគីម្ខាងដែរ ពោលគឺនៅតែគ្មានការឆ្លើយតប។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ដែលមានបញ្ហា ហើយអំពាវនាវរកជំនួយពីអ្នកដ៏ទៃ សង្ឃឹមថាគាត់នឹងត្រូវបានឮ ហើយពួកគេនឹងជួយគាត់ ពោលគឺគាត់កំពុងរង់ចាំអន្តរកម្ម។ ប៉ុន្តែវាប្រហែលជាមិនត្រូវបានស្តាប់ទេ ហើយសកម្មភាពសង្គមរបស់វានឹងនៅតែជាទង្វើឯកតោភាគី។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាបុរាណ អ្នកស្រាវជ្រាវបែងចែកវិធីសាស្រ្តសំខាន់ពីរ ទស្សនៈពីរលើការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពសង្គម។ វិធីសាស្រ្តទីមួយមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ E. Durkheim ទីពីរ - M. Weber ។

យោងតាមលោក E. Durkheim សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយកត្តាគោលបំណងខាងក្រៅ (រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ទំនាក់ទំនងសង្គម វប្បធម៌។ល។)។ ផ្ទុយទៅវិញ លោក M. Weber បានផ្តល់អត្ថន័យជាប្រធានបទចំពោះសកម្មភាពសង្គម។ គាត់ជឿថានៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមណាមួយមនុស្សម្នាក់មានឱកាសជាក់លាក់សម្រាប់ការបង្ហាញលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់។

គោលគំនិតនៃ "សកម្មភាពសង្គម" ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងសង្គមវិទ្យាដោយ M. Weber ដើម្បីបង្ហាញពីសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ (បុគ្គលដាច់ដោយឡែកពីគ្នា) ក្នុងគោលបំណងដោះស្រាយ បញ្ហាជីវិតហើយផ្តោតលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ លក្ខណៈសំខាន់នៃសកម្មភាពសង្គម (យោងទៅតាម Weber) គឺការលើកទឹកចិត្តដោយមនសិការ និងការតំរង់ទិសទៅកាន់អ្នកដទៃ។ Weber កំណត់អត្តសញ្ញាណសកម្មភាពសង្គមបួនប្រភេទ៖

1) គោលបំណង - ហេតុផលគឺជាសកម្មភាពដឹងខ្លួនក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាន។ គោលបំណងជាក់លាក់. នៅក្នុងសកម្មភាពនេះ គោលដៅគឺជាហេតុផលចម្បង;

2) តម្លៃសមហេតុផល - នេះគឺជាសកម្មភាពដែលផ្អែកលើជំនឿថាទង្វើដែលកំពុងអនុវត្តមានតម្លៃជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពសង្គមនេះ កត្តាជំរុញសំខាន់គឺតម្លៃ (សីលធម៌ សាសនា មនោគមវិជ្ជា វប្បធម៌។ល។);

3) ប្រពៃណី - នេះគឺជាសកម្មភាពដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយកម្លាំងនៃទំលាប់ប្រពៃណីដូចជាប្រសិនបើដោយស្វ័យប្រវត្តិឧទាហរណ៍យើងដើរតាមផ្លូវហើយមិនគិតពីរបៀបរៀបចំជើងរបស់យើងឡើងវិញ។ ការគិតត្រូវបានតភ្ជាប់តែនៅពេលដែលមានការលំបាកណាមួយក្នុងចលនា។ យោងតាមលោក Weber សកម្មភាពប្រពៃណីត្រូវបានអនុវត្ត subconsciously ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះវាគឺជាប្រធានបទនៃការសិក្សានៃចិត្តវិទ្យា ethnology និងវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែមិនមែនសង្គមវិទ្យា;

4) អារម្មណ៍ - សកម្មភាពដែលកំណត់ដោយអារម្មណ៍ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះក៏មិនត្រូវបានគេដឹងដែរ នោះគឺមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការវិភាគសង្គមវិទ្យា។

T. Parsons បានស្នើ "ប្រព័ន្ធទូទៅនៃសកម្មភាពមនុស្ស" របស់គាត់ដែលរួមមាន "ប្រព័ន្ធសង្គម", "ប្រព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ", "ប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌" ។ ប្រព័ន្ធរងទាំងនេះនីមួយៗមានសារៈសំខាន់មុខងាររបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃសកម្មភាពសង្គម។ ប្រព័ន្ធសង្គមដោះស្រាយបញ្ហានៃអន្តរកម្មសង្គមនិងសមាហរណកម្មសង្គម; ប្រព័ន្ធវប្បធម៌ - ការអភិរក្សនិងការបង្កើតឡើងវិញនៃរូបភាព៖ ប្រព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួន - ការបំពេញមុខងារសម្រេចគោលដៅ។

ទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកសង្គមវិទូដូចជា A. Touraine, F. Znanetsky, J. Habermas, J. Alexander, P.L. Berger និងអ្នកដទៃ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបព្យាយាមគិតគូរទាំងអង្គហេតុ និងគោលបំណងនៃសកម្មភាពសង្គម ក៏ដូចជាសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាចុងក្រោយបង្អស់ និងការផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដដែលបានកើតឡើងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះនៅក្នុងសង្គមស៊ីវិល នៅក្នុងវប្បធម៌ពិភពលោក។ និងអរិយធម៌។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អាទិភាពត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យធាតុផ្សំនៃការលើកទឹកចិត្ត-សកម្មភាពនៃសកម្មភាពសង្គម។

១៧.តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងសង្គម?

អន្តរកម្មសង្គម គឺជាដំណើរការនៃអន្តរកម្មដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលនៃប្រធានបទសង្គម (តួសម្តែង) គ្នាទៅវិញទៅមក ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពរវាងតួអង្គពីរ ឬច្រើន។ អន្តរកម្មសង្គមគឺជាគោលគំនិតសំខាន់មួយនៅក្នុង ទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាចាប់តាំងពីបាតុភូតសង្គមទាំងអស់ (ទំនាក់ទំនងសង្គម ដំណើរការ ការផ្លាស់ប្តូរ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ស្ថានភាព តួនាទី។ល។) កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មសង្គម។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាពសង្គមដាច់ដោយឡែក និងដឹកនាំទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ អន្តរកម្មសង្គមពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពទៅវិញទៅមករបស់តួអង្គសង្គមយ៉ាងតិចពីរនាក់។ ក្នុងករណីនេះសកម្មភាពអាចត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយតួសម្តែងខ្លួនឯង (បុគ្គលក្រុម) ហើយចាត់ទុកថាជា "ការប្រកួតប្រជែង" ឬវាអាចជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ - "ការឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាប្រឈម" ។

ខ្លឹមសារនៃអន្តរកម្មសង្គមគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមានតែអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំពេញតម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ និងតម្លៃភាគច្រើនរបស់គាត់។ ហើយនៅក្នុងខ្លួនវា អន្តរកម្មគឺជាតម្រូវការសំខាន់ជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្ម មានការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន ចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ សម្ភារៈ ខាងវិញ្ញាណ និងតម្លៃផ្សេងៗទៀត។ បុគ្គល (ក្រុម) កំណត់ទីតាំងរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃ កន្លែងរបស់គាត់ (ស្ថានភាព) នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម តួនាទីសង្គមរបស់គាត់។ តួនាទីនេះ កំណត់នូវគំរូមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់បុគ្គល និងធ្វើឱ្យអន្តរកម្មអាចទស្សន៍ទាយបាន។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមយ៉ាងខ្លាំង ទំនាក់ទំនងសង្គម និងស្ថាប័នសង្គមគឺជាលទ្ធផលនៃ ប្រភេទផ្សេងៗនិងទម្រង់នៃអន្តរកម្មសង្គម។

សមាសធាតុសំខាន់បំផុតនៃអន្តរកម្មសង្គមគឺការព្យាករណ៍នៃការរំពឹងទុកទៅវិញទៅមក ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមករវាងតួអង្គ។ ប្រសិនបើតួសម្តែង "និយាយ ភាសាផ្សេងគ្នានិងបន្តគោលដៅ និងផលប្រយោជន៍ផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក លទ្ធផលនៃអន្តរកម្មបែបនេះទំនងជាមិនមានភាពវិជ្ជមានទេ។

ការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃអន្តរកម្មសង្គមតែងតែស្ថិតនៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកសង្គមវិទូឈានមុខគេរបស់ពិភពលោក។ ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពសង្គម និងអន្តរកម្មសង្គមត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកសង្គមវិទូដូចជា M. Weber, P. Sorokin, J. Homans, T. Parsons និងអ្នកដទៃ។

M. Weber ជឿថាប្រភពនៃសកម្មភាពសង្គម និងអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស (បុគ្គល ក្រុម) គឺជាតម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ និងតម្លៃរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្ម មនុស្សព្យាយាមវែកញែកឥរិយាបថរបស់ពួកគេឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីសម្រេចបាននូវប្រសិទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ដូច្នេះ សកម្មភាពសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគុណសម្បត្តិដូចជា ការយល់ដឹង សនិទានភាព និងផ្តោតលើអ្នកដទៃ។

យោងតាមលោក P. Sorokin អន្តរកម្មសង្គមគឺជាការផ្លាស់ប្តូរទៅវិញទៅមកនៃបទពិសោធន៍រួម ចំណេះដឹង គំនិត ដែលលទ្ធផលខ្ពស់បំផុតគឺការកើតឡើងនៃ "វប្បធម៌" ។ នៅកម្រិតសង្គម អន្តរកម្មសង្គមអាចត្រូវបានតំណាងថាជាដំណើរការវប្បធម៌សង្គមដែលបទពិសោធន៍រួមត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ "ជំនាន់នីមួយៗបន្ថែមផ្នែករបស់វាទៅនឹងបរិមាណនៃចំណេះដឹង (បទពិសោធន៍) ដែលទទួលបានដោយមរតកដែលវាទទួលបានក្នុងជីវិតរបស់វាហើយបរិមាណនៃបទពិសោធន៍រួម (ចំណេះដឹង) កើនឡើងឥតឈប់ឈរ" ។

J. Homans ចាត់ទុកទំនាក់ទំនងសង្គមក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីដែលគាត់បានបង្កើតនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XX ។ គំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ គាត់ជឿជាក់ថានៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្ម ភាគីនីមួយៗស្វែងរកការទទួលបានរង្វាន់ជាអតិបរមាសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេ និងកាត់បន្ថយការចំណាយ។ ក្នុងចំណោមរង្វាន់ដ៏សំខាន់បំផុត Homans ចាត់ទុកការយល់ព្រមពីសង្គម។ អន្តរកម្មដែលទទួលបានរង្វាន់ទៅវិញទៅមកមានទំនោរក្លាយទៅជាទៀងទាត់ ហើយអភិវឌ្ឍទៅជាទំនាក់ទំនងដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃការរំពឹងទុកទៅវិញទៅមក។ ប្រសិនបើការរំពឹងទុកមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេ នោះការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់អន្តរកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរនឹងថយចុះ។ ប៉ុន្តែមិនមានទំនាក់ទំនងសមាមាត្រដោយផ្ទាល់រវាងប្រាក់បំណាច់ និងថ្លៃដើមឡើយ ចាប់តាំងពីបន្ថែមពីលើអត្ថប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ច និងអត្ថប្រយោជន៍ផ្សេងទៀត សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ (តាមលក្ខខណ្ឌ) ដោយកត្តាជាច្រើនទៀត។ ឧទហរណ៍ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានរង្វាន់ខ្ពស់បំផុតដែលអាចធ្វើទៅបានដោយមិនចាំបាច់ចំណាយប្រាក់កំណត់; ឬផ្ទុយមកវិញ - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើល្អដោយមិនគិតពីរង្វាន់។

ទ្រឹស្តីនៃអន្តរកម្មសង្គម និងការបកស្រាយតាមរយៈគំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ T. Parsons ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ អន្តរកម្មសង្គមនៅកម្រិតនៃប្រព័ន្ធសង្គមកើតឡើងដោយសារតែ "តំបន់នៃការជ្រៀតចូលគ្នា" ហើយត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រព័ន្ធសង្គមលេចឡើងជា "បើកចំហ" ដែលស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ លើសពីនេះទៀតពួកវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រព័ន្ធរងផ្សេងៗដែលពាក់ព័ន្ធនឹងដំណើរការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។

គោលគំនិតនៃ "សកម្មភាពសង្គម (សកម្មភាព)" គឺប្លែកសម្រាប់តែមនុស្សជាសង្គមមួយ ហើយកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៃ "សង្គមវិទ្យា" ។

រាល់សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺជាការបង្ហាញពីថាមពលរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានជំរុញដោយតម្រូវការជាក់លាក់មួយ (ចំណាប់អារម្មណ៍) ដែលនាំទៅដល់គោលដៅសម្រាប់ការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព មនុស្សម្នាក់វិភាគស្ថានភាពដោយស្វែងរកមធ្យោបាយសមហេតុផលបំផុតដើម្បីធានាបាននូវភាពជោគជ័យ។ ហើយ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​គឺ​គាត់​ធ្វើ​ដោយ​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ឯង នោះ​គឺ​គាត់​មើល​គ្រប់​យ៉ាង​តាម​រយៈ​ព្រីម​នៃ​ផលប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ រស់នៅក្នុងសង្គមស្រដៀងនឹងខ្លួនរៀងៗខ្លួន មានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន កម្មវត្ថុត្រូវយកវាមកពិចារណា សម្របសម្រួល យល់ ផ្ដោតលើពួកគេ៖ អ្នកណា អ្វី អ្វី ពេលណា ប៉ុន្មាន ។ល។ សកម្មភាពទទួលបានលក្ខណៈនៃសកម្មភាពសង្គម ពោលគឺ លក្ខណៈលក្ខណៈនៃសកម្មភាពសង្គម (សកម្មភាព) គឺការយល់ដឹង និងការតំរង់ទិសចំពោះផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ សមត្ថភាពជម្រើស និងផលវិបាកនៃការខ្វែងគំនិតគ្នា។ បើមិនដូច្នេះទេ ជីវិតនៅក្នុងសង្គមនេះនឹងក្លាយទៅជាការមិនចុះសម្រុងគ្នា ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងទាំងអស់គ្នានឹងចាប់ផ្តើម។ ដោយមើលឃើញពីសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃបញ្ហានៃសកម្មភាពសង្គមសម្រាប់ជីវិតរបស់សង្គម វាត្រូវបានពិចារណាដោយអ្នកសង្គមវិទូល្បីៗដូចជា K. Marx, M. Weber, T. Parsons និងអ្នកដទៃ។

តាមទស្សនៈរបស់ K. Marx ដែលជាសារធាតុសង្គមតែមួយគត់ដែលបង្កើតមនុស្សម្នាក់ និងកម្លាំងសំខាន់ៗរបស់គាត់ ហើយដូច្នេះសង្គមជាប្រព័ន្ធនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលជាច្រើន និងក្រុមរបស់ពួកគេ គឺជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សសកម្មនៅក្នុងគ្រប់វិស័យទាំងអស់ ជាពិសេសនៅក្នុងផលិតកម្ម។ និងពលកម្ម។

នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពបែបនេះ ពិភពលោកពិសេសរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានសម្រេចថាជាវត្ថុពិតតាមវប្បធម៌ និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានផ្តល់ឱ្យមនុស្ស មិនត្រឹមតែបានគិត និងយល់ដឹងដោយមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបង្កើតជាវត្ថុធាតុ និងខាងវិញ្ញាណផងដែរ ដែលផ្លាស់ប្តូរដោយគាត់។ យោងទៅតាមម៉ាក្ស វាគឺនៅក្នុងសកម្មភាពសង្គមដែលការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់ កម្លាំងសំខាន់ៗ សមត្ថភាព និងពិភពលោកខាងវិញ្ញាណកើតឡើង។

ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹង និងការបកស្រាយនៃសកម្មភាពត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ M. Weber ជាមួយនឹងទ្រឹស្តីរបស់គាត់អំពី "សកម្មភាពសង្គម" ។ យោងទៅតាមវា សកម្មភាពក្លាយជាសង្គមនៅពេលដែលវា៖

មានអត្ថន័យ មានន័យថា វាមានគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលដឹងយ៉ាងច្បាស់ដោយបុគ្គលខ្លួនឯង។

ការលើកទឹកចិត្តដោយមនសិការ ហើយការរួបរួមនៃអត្ថន័យជាក់លាក់មួយលេចឡើងជាការជម្រុញ ដែលហាក់ដូចជាតួអង្គ ឬអ្នកសង្កេតការណ៍ជាហេតុផលសក្តិសមសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។

អត្ថន័យសង្គម និងតម្រង់ទិសសង្គមឆ្ពោះទៅរកអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

M. Weber បានស្នើរ typology នៃសកម្មភាពសង្គម។ ក្នុងករណីទី 1 មនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពតាមគោលការណ៍ "មធ្យោបាយដែលជួយឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅគឺល្អ" ។ យោងតាមលោក M. Weber នេះគឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាពតម្រង់ទិស។ ក្នុងករណីទី 2 មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមកំណត់ថាតើមធ្យោបាយដ៏ល្អក្នុងការចោលរបស់គាត់គឺថាតើពួកគេអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សផ្សេងទៀតឬយ៉ាងណា។ ក្នុងករណីនេះ ពួកគេនិយាយអំពីប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលមានតម្លៃ (ពាក្យនេះត្រូវបានស្នើឡើងដោយ M Weber ) ។ សកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីដែលប្រធានបទត្រូវធ្វើ។

ក្នុងករណីទី 3 មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍ "មនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើវា" ហើយដូច្នេះយោងទៅតាម Weber សកម្មភាពរបស់គាត់នឹងមានលក្ខណៈប្រពៃណីពោលគឺសកម្មភាពរបស់គាត់នឹងត្រូវបានកំណត់ដោយបទដ្ឋានសង្គម។

ទីបំផុត មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើសកម្មភាព និងជ្រើសរើសមធ្យោបាយក្រោមសម្ពាធនៃអារម្មណ៍។ សកម្មភាពបែបនេះ Weber ហៅថាមនោសញ្ចេតនា។

សកម្មភាពពីរប្រភេទចុងក្រោយនេះ ជាខ្លឹមសារមិនមែនជាសង្គមក្នុងន័យតឹងរ៉ឹងនៃពាក្យនោះទេ ព្រោះពួកគេមិនមានអត្ថន័យដឹងខ្លួនក្រោមសកម្មភាព។ មានតែសកម្មភាពតម្រង់ទិស និងឱ្យតម្លៃក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យប៉ុណ្ណោះ គឺជាសកម្មភាពសង្គមដែលមានសារៈសំខាន់ជាដាច់ខាតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងមនុស្ស។ ហើយនិន្នាការចម្បងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ យោងតាមលោក M. Weber គឺជាការផ្លាស់ទីលំនៅបន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែស្ថិរភាពនៃអាកប្បកិរិយាតម្លៃដោយអាកប្បកិរិយាតម្រង់ទិស ចាប់តាំងពីមនុស្សសម័យទំនើបមិនជឿលើតម្លៃ ប៉ុន្តែជាជោគជ័យ។ សនិទានកម្មនៃគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាព យោងតាមលោក Weber គឺជាជោគវាសនានៃអរិយធម៌លោកខាងលិច ដែលអ្វីៗត្រូវបានសមហេតុផល៖ វិធីនៃការធ្វើអាជីវកម្ម និងការអនុវត្តនយោបាយ និងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ វប្បធម៌ និងសូម្បីតែការគិតរបស់មនុស្ស។ , របៀបនៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេ, ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល, របៀបនៃជីវិតរបស់ពួកគេជាទូទៅ។

ការយល់ដឹងពីសង្គមវិទ្យា និងការបកស្រាយអំពីសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅ និងសំបូរដោយអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ T. Parsons ជាពិសេសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "រចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គម" និង "K ទ្រឹស្តីទូទៅសកម្មភាព "។

យោងតាមគោលគំនិតនេះ សកម្មភាពសង្គមពិតមាន ៤ ធាតុ៖

ប្រធានបទ - តារាសម្តែងដែលមិនចាំបាច់ជាបុគ្គល ប៉ុន្តែអាចជាក្រុម សហគមន៍ អង្គការ។ល។

បរិយាកាសស្ថានភាព ដែលរួមមានវត្ថុ វត្ថុ និងដំណើរការដែលតួអង្គចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ តារាសម្តែងគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលតែងតែនៅក្នុងបរិយាកាសនៃស្ថានភាពជាក់លាក់មួយសកម្មភាពរបស់គាត់គឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណុំនៃសញ្ញាដែលគាត់ទទួលបានពី បរិស្ថានដែលរួមមានទាំងវត្ថុធម្មជាតិ (អាកាសធាតុ បរិស្ថានភូមិសាស្រ្ត រចនាសម្ព័ន្ធជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស) និងវត្ថុសង្គម។

សំណុំនៃសញ្ញា និងនិមិត្តសញ្ញាដែលតាមរយៈតួអង្គចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ជាមួយ ធាតុផ្សេងៗបរិយាកាសស្ថានភាព និងកំណត់អត្ថន័យខ្លះចំពោះពួកគេ;

ប្រព័ន្ធនៃច្បាប់ បទដ្ឋាន និងគុណតម្លៃដែលដឹកនាំសកម្មភាពរបស់អ្នកសំដែង ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវគោលបំណង។

បន្ទាប់ពីការវិភាគអន្តរកម្មនៃធាតុផ្សំនៃសកម្មភាពសង្គម T. Parsons បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានជាមូលដ្ឋាន។ ខ្លឹមសាររបស់វាមានដូចខាងក្រោម៖ សកម្មភាពរបស់មនុស្សតែងតែមានលក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធមួយ ដូច្នេះការផ្តោតអារម្មណ៍នៃសង្គមវិទ្យាគួរតែជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គម។

ប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពនីមួយៗ យោងទៅតាម T. Parsons មានបរិវេណមុខងារ និងប្រតិបត្តិការ ដោយគ្មាន និងលើសពីនេះទៅទៀត វាមិនអាចធ្វើសកម្មភាពបានទេ។ ប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការណាមួយមានតម្រូវការជាមុនមុខងារចំនួនបួន ហើយអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗចំនួនបួនដែលត្រូវនឹងពួកគេ។ ទីមួយគឺការសម្របខ្លួន សំដៅបង្កើតទំនាក់ទំនងអំណោយផលរវាងប្រព័ន្ធសកម្មភាព និងបរិស្ថានរបស់វា។ ដោយមានជំនួយពីការសម្របខ្លួន ប្រព័ន្ធសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន និងដែនកំណត់របស់វា សម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការរបស់វា។ មុខងារទីពីរគឺការសម្រេចគោលដៅ។ សមិទ្ធិផលគោលដៅមាននៅក្នុងការកំណត់គោលដៅនៃប្រព័ន្ធ និងការកៀងគរថាមពល និងធនធានរបស់ខ្លួនដើម្បីសម្រេចបាន។ ការរួមបញ្ចូលគឺជាមុខងារទីបីដែលជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រស្ថេរភាពនៃប្រព័ន្ធបច្ចុប្បន្ន។ វាមានគោលបំណងរក្សាការសម្របសម្រួលរវាងផ្នែកនៃប្រព័ន្ធ ការតភ្ជាប់របស់វា និងការការពារប្រព័ន្ធពីការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ និងការប៉ះទង្គិចធំៗ។

ប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គមណាមួយត្រូវតែផ្តល់នូវការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់តួអង្គរបស់ខ្លួន ដែលជាមុខងារទីបួន។

ខ្លឹមសារនៃមុខងារនេះគឺដើម្បីផ្តល់នូវទុនបំរុងជាក់លាក់នៃការលើកទឹកចិត្ត - ការផ្ទុកនិងប្រភពនៃថាមពលដែលចាំបាច់សម្រាប់ប្រតិបត្តិការនៃប្រព័ន្ធ។ មុខងារនេះមានគោលបំណងដើម្បីធានាថាតួអង្គនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះបទដ្ឋាន និងតម្លៃនៃប្រព័ន្ធ ក៏ដូចជាការតំរង់ទិសរបស់អ្នកដើរតួទៅនឹងបទដ្ឋាន និងតម្លៃទាំងនេះ ដូច្នេះហើយដើម្បីរក្សាតុល្យភាពនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល។ មុខងារនេះមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញភ្លាមៗទេ ដូច្នេះ T. Parsons បានហៅវាថា មិនទាន់ឃើញច្បាស់។

ការជម្រុញគឺជាការជំរុញខាងក្នុង ប្រធានបទ-បុគ្គលដើម្បីធ្វើសកម្មភាព ដែលជំរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាព។ ដោយបានកំណត់សមាសធាតុ យើងអាចបង្ហាញក្បួនដោះស្រាយនៃសកម្មភាពសង្គម។ តម្លៃសង្គម រួមជាមួយនឹងការជម្រុញ បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដែលត្រូវគ្នាលើប្រធានបទនៃសកម្មភាព។ ដើម្បីដឹងពីចំណាប់អារម្មណ៍ គោលដៅជាក់លាក់ ភារកិច្ចត្រូវបានកំណត់ ស្របតាមការដែលតួអង្គ (តួសម្តែង) អនុវត្តការពិតក្នុងសង្គម ខិតខំសម្រេចគោលដៅ។

ដូចដែលយើងអាចមើលឃើញ ការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពសង្គមរួមមានគោលដៅបុគ្គល និងការតំរង់ទិសទៅកាន់អ្នកដទៃ ការឆ្លើយតបដែលអាចកើតមានរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃការជម្រុញនឹងជាការសំយោគនៃសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួន គោលបំណង និងប្រធានបទ បង្កើត និងអប់រំសក្តានុពលនៃប្រធានបទនៃសកម្មភាពសង្គម។

ខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃការជម្រុញត្រូវបានកំណត់ដោយរបៀបដែលភាគីទាំងពីរនៃទាំងមូលតែមួយនឹងទាក់ទងគ្នា លក្ខខណ្ឌគោលបំណងចម្រុះ និងកត្តាប្រធានបទ៖ គុណសម្បត្តិពិសេសនៃកម្មវត្ថុដូចជា និស្ស័យ ឆន្ទៈ អារម្មណ៍ ការតស៊ូ គោលបំណង។ល។

សកម្មភាពសង្គមត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នា៖

ការផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈ (លទ្ធផលរបស់វាគឺផលិតផលផ្សេងៗនៃកម្លាំងពលកម្ម៖ នំប៉័ង សម្លៀកបំពាក់ ឧបករណ៍ម៉ាស៊ីន អគារ រចនាសម្ព័ន្ធ។ល។);

ការយល់ដឹង (លទ្ធផលរបស់វាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ ទ្រឹស្តី ការរកឃើញនៅក្នុងរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក។ល។);

value-oriented (លទ្ធផលរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រព័ន្ធសីលធម៌ នយោបាយ និងតម្លៃផ្សេងទៀតដែលមាននៅក្នុងសង្គម ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកាតព្វកិច្ច សតិសម្បជញ្ញៈ កិត្តិយស ទំនួលខុសត្រូវ ក្នុង ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រទំនៀមទម្លាប់ ឧត្តមគតិ ជាដើម);

ទំនាក់ទំនង, បង្ហាញនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត, នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ, នៅក្នុងការសន្ទនានៃវប្បធម៌, ទស្សនៈពិភពលោក, ចលនានយោបាយ, ល។

សិល្បៈ, បង្កប់នៅក្នុងការបង្កើតនិងមុខងារនៃតម្លៃសិល្បៈ (ពិភពនៃរូបភាពសិល្បៈ, រចនាប័ទ្ម, ទម្រង់។ ល។ );

កីឡា, បានដឹងនៅក្នុងសមិទ្ធិផលកីឡា, ក្នុង ការអភិវឌ្ឍរាងកាយនិងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

សកម្មភាពសង្គម

សកម្មភាពសង្គម- "សកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ (មិនថាជាសកម្មភាពខាងក្រៅ ឬខាងក្នុងក្តី មានការពុះកញ្ជ្រោលដល់ការមិនអន្តរាគមន៍ ឬការទទួលយកដោយអ្នកជំងឺ) ដែលយោងទៅតាមអត្ថន័យសន្មត់ដោយតួអង្គ ឬអ្នកសំដែង ទាក់ទងទៅនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ ឬត្រូវបានតម្រង់ទិស។ ឆ្ពោះទៅរកគាត់" ។ គំនិតនៃសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងនៅក្នុង ចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រ សង្គមវិទូអាល្លឺម៉ង់ Max Weber ។ លើសពីនេះទៀត Max Weber បានបង្កើតចំណាត់ថ្នាក់ដំបូងនៃប្រភេទនៃសកម្មភាពសង្គមដោយផ្អែកលើកម្រិតនៃហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។ ដូច្នេះ ពួកគេបានបែងចែក៖ គោលដៅតម្រង់ទិស តម្លៃសមហេតុផល ប្រពៃណី និងមនោសញ្ចេតនា។ សម្រាប់ T. Parsons បញ្ហានៃសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម: បទដ្ឋាន (អាស្រ័យលើតម្លៃនិងបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅ) ។ ភាពស្ម័គ្រ​ចិត្ត (ឧ. ការ​តភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ឆន្ទៈ​នៃ​ប្រធានបទ, ការ​ផ្តល់​នូវ​ឯករាជ្យ​ភាព​មួយ​ចំនួន​ពី​បរិស្ថាន), វត្តមាន​នៃ​យន្តការ​សញ្ញា​នៃ​បទប្បញ្ញត្តិ។ សកម្មភាពសង្គមណាមួយគឺជាប្រព័ន្ធដែលធាតុដូចខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់: ប្រធានបទនៃសកម្មភាព បុគ្គលសំដែងឬសហគមន៍ប្រជាជន; កម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព បុគ្គល ឬសហគមន៍ដែលសកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំ។ មធ្យោបាយ (ឧបករណ៍នៃសកម្មភាព) និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពដោយមធ្យោបាយ ការផ្លាស់ប្តូរចាំបាច់; លទ្ធផលនៃសកម្មភាព គឺជាការឆ្លើយតបរបស់បុគ្គល ឬសហគមន៍ ដែលសកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែករវាងពីរ តាមគំនិត៖ "អាកប្បកិរិយា" និង "សកម្មភាព" ។ ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាគឺជាការឆ្លើយតបរបស់រាងកាយទៅនឹងផ្ទៃក្នុងឬ រំញោចខាងក្រៅ(វាអាចជាការឆ្លុះបញ្ជាំង, សន្លប់ ឬដោយចេតនា, ដឹងខ្លួន) បន្ទាប់មកសកម្មភាពគឺគ្រាន់តែជាប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ សកម្មភាពសង្គមគឺតែងតែជាចេតនាស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាព។ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជម្រើសនៃមធ្យោបាយ ហើយមានគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ - ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា ឬគំនិតរបស់បុគ្គល ឬក្រុមផ្សេងទៀតដែលនឹងបំពេញតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់របស់អ្នកដែលមានឥទ្ធិពល។ នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល ជោគជ័យចុងក្រោយភាគច្រើនអាស្រ័យលើជម្រើសត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព។ សកម្មភាពសង្គមដូចជាអាកប្បកិរិយាផ្សេងទៀតអាចជា (យោងទៅតាម Weber):

1) តម្រង់គោលដៅ ប្រសិនបើផ្អែកលើការរំពឹងទុក អាកប្បកិរិយាជាក់លាក់វត្ថុនៃពិភពខាងក្រៅ និងមនុស្សផ្សេងទៀត និងការប្រើប្រាស់ការរំពឹងទុកនេះថាជា "លក្ខខណ្ឌ" ឬ "មធ្យោបាយ" ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ និងពិចារណាដោយសមហេតុផលរបស់ពួកគេ។

2) តម្លៃ - ហេតុផលដោយផ្អែកលើជំនឿលើដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ - សោភ័ណភាពសាសនាឬផ្សេងទៀត - តម្លៃគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯងនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់មួយដោយមិនគិតពីអ្វីដែលវានាំទៅដល់;

3) អារម្មណ៍, អារម្មណ៍ជាចម្បង, នោះគឺដោយសារតែផលប៉ះពាល់ឬ ស្ថានភាពអារម្មណ៍បុគ្គល;

4) ប្រពៃណី; នោះគឺផ្អែកលើទម្លាប់យូរ។ 1. សកម្មភាពបែបប្រពៃណីសុទ្ធសាធ ដូចជាការធ្វើត្រាប់តាមប្រតិកម្មសុទ្ធសាធ គឺស្ថិតនៅលើព្រំដែន ហើយជារឿយៗលើសពីនេះទៅទៀត អ្វីដែលអាចហៅថាសកម្មភាពតម្រង់ទិស "ប្រកបដោយអត្ថន័យ"។ ជាការពិតណាស់ ជាញឹកញាប់ នេះគ្រាន់តែជាប្រតិកម្មដោយស្វ័យប្រវត្តិ ចំពោះការឆាប់ខឹងជាទម្លាប់ ក្នុងទិសដៅនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានរៀនម្តង។ ភាគច្រើនទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សជិតស្និទ្ធ ប្រភេទនេះ។ដែលកាន់កាប់កន្លែងជាក់លាក់មួយក្នុងការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃឥរិយាបទ មិនត្រឹមតែជាករណីបន្ទាត់ព្រំដែនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែភាពស្មោះត្រង់ចំពោះទម្លាប់អាចត្រូវបានគេដឹងនៅទីនេះ នៅក្នុងវិធីផ្សេងៗនិងនៅក្នុង កម្រិតខុសគ្នា(បន្ថែមលើវាខាងក្រោម) ។ នៅក្នុងករណីមួយចំនួន ប្រភេទនេះឈានដល់ប្រភេទលេខ 2។ 2. សកម្មភាពដែលមានឥទ្ធិពលសុទ្ធសាធក៏ស្ថិតនៅលើព្រំដែន ហើយជារឿយៗលើសពីអ្វីដែលជា "អត្ថន័យ" តម្រង់ទិសដោយមនសិការ។ វា​អាច​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប​ដោយ​គ្មាន​ការ​រារាំង​ចំពោះ​ការ​ជំរុញ​ដែល​មិន​ធម្មតា​ទាំង​ស្រុង។ ប្រសិនបើសកម្មភាពដោយសារឥទ្ធិពលរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់វានៅក្នុងមនសិការ ការដោះលែងអារម្មណ៍យើងកំពុងនិយាយអំពី sublimation ។ ក្នុងករណីនេះ ប្រភេទនេះគឺស្ទើរតែតែងតែជិតស្និទ្ធទៅនឹង "សនិទានកម្មតម្លៃ" ឬអាកប្បកិរិយាដែលដឹកនាំដោយគោលដៅ ឬទាំងពីរ។ 3. ការតំរង់ទិសនៃតម្លៃសមហេតុផលនៃសកម្មភាពខុសពីអាកប្បកិរិយាដែលមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងការកំណត់ដឹងអំពីទិសដៅរបស់វា និងការតំរង់ទិសដែលបានគ្រោងទុកជាប់លាប់។ ទ្រព្យសម្បត្តិរួមរបស់ពួកគេគឺថាអត្ថន័យសម្រាប់ពួកគេគឺមិនមែនដើម្បីសម្រេចបានណាមួយឡើយ។ គោលបំណងខាងក្រៅប៉ុន្តែនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់បំផុតដូចនោះ។ បុគ្គលធ្វើសកម្មភាពក្រោមឥទិ្ធពលនៃផលប៉ះពាល់ ប្រសិនបើគាត់ស្វែងរកភ្លាមៗដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់សម្រាប់ការសងសឹក ការរីករាយ ការលះបង់ ការសញ្ជឹងគិតប្រកបដោយសុភមង្គល ឬដើម្បីបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងនៃឥទ្ធិពលផ្សេងទៀត ទោះជាមានមូលដ្ឋាន ឬស្រាលក៏ដោយ។ បុគ្គល​ដែល​មាន​តម្លៃ​សុទ្ធសាធ ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដោយ​មិន​គិត​ពី​អ្វី​ឡើយ។ ផលវិបាកដែលអាចកើតមានធ្វើតាមជំនឿរបស់គាត់អំពីកាតព្វកិច្ច សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ភាពស្រស់ស្អាត គោលបំណងសាសនា ការគោរពបូជា ឬសារៈសំខាន់នៃ "វត្ថុ" នៃប្រភេទណាមួយ។ សកម្មភាពសមហេតុផលតម្លៃ (នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវាក្យសព្ទរបស់យើង) តែងតែស្ថិតនៅក្រោម "បទបញ្ជា" ឬ "តម្រូវការ" នៅក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ដែលបុគ្គលនេះមើលឃើញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់។ មានតែដល់កម្រិតដែលសកម្មភាពរបស់មនុស្សតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកពួកគេប៉ុណ្ណោះ ដែលកម្រ និងខុសគ្នាខ្លាំង ភាគច្រើនមិនសំខាន់ - យើងអាចនិយាយអំពីសកម្មភាពដែលមានតម្លៃ។ ដូចដែលនឹងកាន់តែច្បាស់ពីអ្វីដែលបន្ទាប់ សារៈសំខាន់នៃក្រោយគឺធ្ងន់ធ្ងរដែលវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងបំបែកវាចេញនៅក្នុង ប្រភេទពិសេសសកម្មភាព ទោះបីជាមិនមានការប៉ុនប៉ងណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីនេះ ដើម្បីផ្តល់ចំណាត់ថ្នាក់ពេញលេញនៃប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងន័យណាមួយក៏ដោយ។ 4. បុគ្គលធ្វើសកម្មភាពដោយចេតនាដោយសមហេតុផល ដែលអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ មធ្យោបាយ និងផលប៉ះពាល់នៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ដែលពិចារណាដោយសមហេតុផលអំពីទំនាក់ទំនងនៃមធ្យោបាយចំពោះគោលដៅ និងផលប៉ះពាល់ ហើយទីបំផុតទំនាក់ទំនងនៃគោលដៅដែលអាចកើតមានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ មានន័យថា ទង្វើណាក៏ដោយ មិនប៉ះពាល់ (ជាចម្បង មិនមែនជាអារម្មណ៍) និងមិនមែនជាប្រពៃណី។ ជម្រើសរវាងគោលដៅប្រកួតប្រជែង និងការប៉ះទង្គិចគ្នា និងលទ្ធផលអាចតម្រង់ទិសតម្លៃតាមហេតុផល - បន្ទាប់មកអាកប្បកិរិយាគឺតម្រង់គោលដៅតែតាមវិធីរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។ បុគ្គលម្នាក់ក៏អាចរួមបញ្ចូលគោលដៅប្រកួតប្រជែង និងការប៉ះទង្គិចគ្នាផងដែរ - ដោយគ្មានការតំរង់ទិសតម្លៃចំពោះ "ការបង្គាប់" និង "តម្រូវការ" - គ្រាន់តែដូចជាតម្រូវការប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅលើមាត្រដ្ឋានមួយយោងទៅតាមកម្រិតនៃតម្រូវការដែលមានទម្ងន់ដោយដឹងខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកតម្រង់ទិសអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ក្នុងបែបនោះ។ មធ្យោបាយដែលតម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានពេញចិត្តតាមដែលអាចធ្វើបានក្នុងលក្ខណៈដែលបានកំណត់ (គោលការណ៍នៃ "ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់រឹម")។ ដូច្នេះ ការតំរង់ទិសតម្លៃសមហេតុផលនៃសកម្មភាពអាចស្ថិតនៅក្នុង ទំនាក់ទំនងផ្សេងៗគោលដៅ។ តាមទស្សនៈសមហេតុសមផលនៃគោលដៅ សនិទានភាពផ្អែកលើតម្លៃតែងតែមិនសមហេតុផល ហើយការមិនសមហេតុផលកាន់តែច្រើន វាកាន់តែច្បាស់ថាតម្លៃដែលឥរិយាបថត្រូវបានតម្រង់ទិស ព្រោះវាកាន់តែច្រើន។ សញ្ញាបត្រតិចជាងគិតដល់ផលនៃអំពើដែលប្រព្រឹត្តនោះ ភាពគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌសម្រាប់នាងគឺតម្លៃនៃអាកប្បកិរិយាគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង (ភាពបរិសុទ្ធនៃភាពជឿជាក់ ភាពស្រស់ស្អាត ភាពល្អដាច់ខាត ការបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនជាដាច់ខាត)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សនិទានភាពដែលមានគោលបំណងដាច់ខាតនៃសកម្មភាពនេះក៏ស្ថិតនៅក្នុងខ្លឹមសារត្រឹមតែករណីព្រំដែនប៉ុណ្ណោះ។ 5. សកម្មភាព ជាពិសេសសកម្មភាពសង្គម គឺកម្រមានទិសដៅតែចំពោះប្រភេទសមហេតុផលមួយ ឬប្រភេទផ្សេងទៀត ហើយការចាត់ថ្នាក់នេះ ពិតណាស់មិនអស់ពីប្រភេទនៃទិសដៅសកម្មភាពនោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាប្រភេទ​សុទ្ធ​តាម​គំនិត​ដែល​អាកប្បកិរិយា​ពិត​ប្រហាក់​ប្រហែល​នឹង​កម្រិត​ធំ​ជាង​ឬ​តូច​ជាង ឬ—ដែល​ជា​ទូទៅ​ច្រើន—ដែល​វា​មាន។ សម្រាប់យើង មានតែលទ្ធផលនៃការសិក្សាប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើជាភស្តុតាងនៃភាពរហ័សរហួនរបស់ពួកគេ។

កំណត់ចំណាំ

អក្សរសិល្ប៍

• Weber M. គោលគំនិតសង្គមវិទ្យា // Weber M. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស. - អិមៈ វឌ្ឍនភាព ឆ្នាំ ១៩៩០។
• Kravchenko E.I. ទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពសង្គម៖ ពី Max Weber ទៅ phenomenologists // ទិនានុប្បវត្តិសង្គមវិទ្យា។ 2001. លេខ 3 ។
• Parsons T. ស្តីពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គម។ - អិមៈ គម្រោងសិក្សា ឆ្នាំ២០០០។
• Efendiev "សង្គមវិទ្យាទូទៅ"

សូម​មើល​ផង​ដែរ

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។

• ចលនាសង្គម
• លំនៅដ្ឋានសង្គម

សូមមើលអ្វីដែល "សកម្មភាពសង្គម" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

សកម្មភាពសង្គម- ទម្រង់ ឬវិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម និងភាពផ្ទុយគ្នា ដែលផ្អែកលើការប៉ះទង្គិចផលប្រយោជន៍ និងតម្រូវការរបស់មេ។ កម្លាំងសង្គម សង្គមនេះ។( សូមមើល K. Marx នៅក្នុងសៀវភៅ ៖ K. Marx and F. Engels, Soch., vol. 27, p. 410) ។ ស. ឃ. ... ... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា

សកម្មភាពសង្គម -- មើលសកម្មភាពសង្គម។ សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាថ្មី៖ ក្នុង ៤ វ៉ុល។ M. : ការគិត។ កែសម្រួលដោយ V. S. Stepin ។ ២០០១... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា

សកម្មភាពសង្គម- ឯកតានៃការពិតសង្គម ដើរតួជាធាតុផ្សំរបស់វា។ គំនិតរបស់ S.D. ណែនាំដោយ M. Weber៖ វាគឺជាសកម្មភាពមួយ ដែលបុគ្គលសំដែង (បុគ្គល) ភ្ជាប់អត្ថន័យប្រធានបទជាមួយវា និងសង្គមរហូតដល់ ...... វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាចុងក្រោយបង្អស់

សកម្មភាពសង្គម- (មើលសកម្មភាពសង្គម)... បរិស្ថានវិទ្យារបស់មនុស្ស

សកម្មភាពសង្គម- ទម្រង់ ឬវិធីសាស្រ្តនៃការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម និងភាពផ្ទុយគ្នា ដែលផ្អែកលើការប៉ះទង្គិចគ្នានៃផលប្រយោជន៍ និងតម្រូវការនៃកម្លាំងសង្គមសំខាន់ៗនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ (សូមមើល K. Marx នៅក្នុងសៀវភៅ៖ Marx K. and Engels F., Soch. , វគ្គទី២, វ៉ុលទី២៧, ទំព័រ៤១០)... សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ

សកម្មភាពសង្គម- សកម្មភាព​គោល​គំនិត​សង្គម... សង្គមវិទ្យា៖ សព្វវចនាធិប្បាយ

សកម្មភាពសង្គម- សកម្មភាពអាកប្បកិរិយា (ឯកតានៃអាកប្បកិរិយា) អនុវត្តដោយប្រធានបទសង្គម (តំណាងក្រុមសង្គម) នៅក្នុង កន្លែង​នេះនិងនៅក្នុង ពេលវេលាដែលបានផ្តល់ឱ្យតម្រង់ទៅរកអ្នកដ៏ទៃ... សង្គមវិទ្យា៖ វចនានុក្រម

សកម្មភាពសង្គម- ♦ (សកម្មភាពសង្គម ENG) សកម្មភាពសាជីវកម្មដើម្បី ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម. បុគ្គល និងព្រះវិហារតែងតែចូលរួមនៅក្នុង S.D. ក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីរក្សាយុត្តិធម៌ សន្តិភាព ឬអ្វីក៏ដោយដែលកើតចេញពីដំណឹងល្អរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ... វចនានុក្រម Westminsterពាក្យទ្រឹស្ដី

សកម្មភាពសង្គមសំខាន់ៗ ឬសកម្មភាពសំខាន់- (សកម្មភាព​សង្គម​ដែល​មាន​ន័យ​ឬ​សកម្មភាព​មាន​ន័យ) មើល​សកម្មភាព​ឬ​សកម្មភាព, ការ​បកស្រាយ; Verstein; hermeneutics; ការបកស្រាយសង្គមវិទ្យា… វចនានុក្រមសង្គមវិទ្យាពន្យល់ធំ

សកម្មភាពសង្គម- មើលសកម្មភាពសង្គម។ ទស្សនវិជ្ជា វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ. ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត។ ឆ. អ្នកកែសម្រួល៖ L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov ។ 1983. សកម្មភាពសង្គម... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា

គំនិត "សកម្មភាពសង្គម"ណែនាំជាលើកដំបូង M. Weber ។ វាគឺជាអ្នកស្រាវជ្រាវនេះដែលបានកំណត់ពាក្យសង្គមវិទ្យាថ្មី និងបង្កើតលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។ លោក Weber បានយល់ដោយពាក្យនេះ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលយោងទៅតាមការសន្មត់របស់តួអង្គ អត្ថន័យទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ឬត្រូវបានដឹកនាំដោយពួកគេ។ ដូច្នេះយោងទៅតាម Weber លក្ខណៈពិសេសសំខាន់បំផុតនៃសកម្មភាពសង្គមមានដូចខាងក្រោម:

1) អត្ថន័យប្រធានបទនៃសកម្មភាពសង្គម ពោលគឺការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួន ជម្រើសអាកប្បកិរិយា;

2) តួនាទីធំនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលដើរតួជាទិសដៅមនសិការចំពោះការឆ្លើយតបរបស់អ្នកដទៃ ការរំពឹងទុកនៃប្រតិកម្មនេះ។

Weber បានកំណត់អត្តសញ្ញាណសកម្មភាពសង្គមចំនួនបួនប្រភេទ។ typology នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងគោលលទ្ធិនៃប្រភេទឧត្តមគតិរបស់គាត់៖

1) សកម្មភាពដែលមានគោលបំណង- អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងស្រុងនៅកម្រិតនៃចិត្ត;

2) តម្លៃសមហេតុផល- អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយជំនឿ ការអនុម័តប្រព័ន្ធនៃតម្លៃជាក់លាក់មួយ;

3) មនោសញ្ចេតនា- អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍;

4) សកម្មភាពប្រពៃណី អាកប្បកិរិយាគឺផ្អែកលើទម្លាប់ គំរូនៃអាកប្បកិរិយា។

ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ T. Parsons . នៅក្នុងគំនិតនៃ Parsons សកម្មភាពសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញពីរ: ជាបាតុភូតតែមួយនិងជាប្រព័ន្ធ។ គាត់បានកំណត់លក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ

1) បទដ្ឋាន - ការពឹងផ្អែកលើតម្លៃនិងបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅ;

2) ស្ម័គ្រចិត្ត - ការពឹងផ្អែកលើឆន្ទៈនៃប្រធានបទ;

3) វត្តមាននៃយន្តការសញ្ញានៃបទប្បញ្ញត្តិ។

សកម្មភាពសង្គមយោងទៅតាម Parsons អនុវត្តនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស មុខងារជាក់លាក់ធានាអត្ថិភាពរបស់វា។ ជីវសង្គម. ក្នុងចំណោមមុខងារទាំងនេះ មុខងារទាំងបួនអាចត្រូវបានសម្គាល់ អាស្រ័យលើប្រព័ន្ធរងនៃជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលពួកវាត្រូវបានអនុវត្ត៖

1) លើ កម្រិតជីវសាស្រ្តមុខងារបន្សាំនៃសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានអនុវត្ត;

2) នៅក្នុងប្រព័ន្ធរងនៃការ assimilation នៃតម្លៃនិងបទដ្ឋាន, សកម្មភាពសង្គមអនុវត្តមុខងារផ្ទាល់ខ្លួន;

3) ចំនួនសរុបនៃតួនាទី និងឋានៈសង្គមត្រូវបានផ្តល់ដោយមុខងារសង្គម។

4) នៅកម្រិតនៃការបញ្ចូលគ្នានៃគោលដៅ និងឧត្តមគតិ មុខងារវប្បធម៌ត្រូវបានអនុវត្ត។

ដូច្នេះ សកម្មភាពសង្គមអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាអាកប្បកិរិយាណាមួយរបស់បុគ្គល ឬក្រុមដែលមានអត្ថន័យចំពោះបុគ្គល និងក្រុមផ្សេងទៀត។ សហគមន៍សង្គមឬសង្គមទាំងមូល។ ជាងនេះទៅទៀត សកម្មភាពបង្ហាញពីលក្ខណៈ និងខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងក្រុមសង្គម ដែលជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនឥតឈប់ឈរនៃប្រភេទសកម្មភាពប្រកបដោយគុណភាព មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុង មុខតំណែងសង្គម(ស្ថានភាព) និងតួនាទី។

ផ្នែកសំខាន់មួយនៃទ្រឹស្ដីសង្គមវិទ្យានៃសកម្មភាពសង្គមគឺការបង្កើតគំរូទ្រឹស្តីនៃអាកប្បកិរិយា។ ធាតុសំខាន់មួយនៃគំរូនេះគឺរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធនេះរួមមាន:

1) តារាសម្ដែង(ប្រធានបទ) - អ្នកដឹកជញ្ជូននៃសកម្មភាពសកម្ម, មានឆន្ទៈ;

2) វត្ថុ - គោលដៅឆ្ពោះទៅរកសកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំ;

3) តម្រូវការសម្រាប់អាកប្បកិរិយាសកម្មដែលអាចចាត់ទុកថាជា លក្ខខណ្ឌពិសេសប្រធានបទ ដែលបង្កើតឡើងដោយតម្រូវការសម្រាប់មធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិត វត្ថុចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ហើយដូច្នេះដើរតួជាប្រភពនៃសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទ។

4) វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព - សំណុំនៃមធ្យោបាយដែលត្រូវបានប្រើដោយបុគ្គលដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយ;

5) លទ្ធផល - ស្ថានភាពថ្មីនៃធាតុដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពការសំយោគនៃគោលដៅលក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុនិងការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃប្រធានបទ។

សកម្មភាពសង្គមណាមួយមានយន្តការនៃការសម្រេចរបស់ខ្លួន។ វាមិនដែលភ្លាមៗទេ។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមយន្តការនៃសកម្មភាពសង្គម មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានតម្រូវការជាក់លាក់សម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះ ដែលត្រូវបានគេហៅថាការលើកទឹកចិត្ត។ កត្តាសំខាន់នៃសកម្មភាពគឺ ចំណាប់អារម្មណ៍និង ការតំរង់ទិស.

ការប្រាក់- នេះគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់កម្មវត្ថុចំពោះមធ្យោបាយ និងលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបំពេញតម្រូវការដែលមានស្រាប់របស់គាត់។ ការតំរង់ទិស- នេះគឺជាវិធីនៃការបែងចែកបាតុភូតសង្គមទៅតាមកម្រិតនៃសារៈសំខាន់របស់វាចំពោះប្រធានបទ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គមវិទ្យាមានវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការវិភាគលើការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពសង្គម។ ដូច្នេះ​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ ការ​ជំរុញ​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​ជា​បី​ក្រុម​ធំៗ៖

1) សេដ្ឋកិច្ចសង្គម. ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលជាដំបូងនៃការជម្រុញសម្ភារៈដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសម្រេចបាននូវអត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈនិងសង្គមមួយចំនួន (ការទទួលស្គាល់ កិត្តិយស ការគោរព);

2) ការអនុវត្តបទដ្ឋានដែលបានកំណត់ និងសិក្សា. ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលទាំងការជម្រុញដែលមានសារៈសំខាន់សង្គម;

3) បង្កើនប្រសិទ្ធភាព វ​ដ្ត​ជីវិត . ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលការជម្រុញដែលពាក់ព័ន្ធ និងកំណត់ដោយស្ថានភាពជីវិតជាក់លាក់មួយ។

បន្ទាប់ពីការលើកទឹកចិត្តនៃប្រធានបទកើតឡើង ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតគោលដៅចាប់ផ្តើម។ នៅដំណាក់កាលនេះ ជម្រើសសមហេតុផល គឺជាយន្តការកណ្តាល។

ជម្រើសសមហេតុផលគឺជាការវិភាគនៃគោលដៅជាច្រើនទាក់ទងនឹងភាពអាចរកបាន និងភាពសមស្របរបស់ពួកគេ និងការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេស្របតាមទិន្នន័យនៃការវិភាគនេះ។ ការលេចឡើងនៃគោលដៅអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមពីរវិធី។ វិធី​ផ្សេង​គ្នា៖ នៅលើដៃម្ខាង គោលដៅអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រភេទនៃផែនការជីវិតដែលមានតួអក្សរសក្តានុពលមួយ; ម៉្យាងវិញទៀត គោលដៅអាចត្រូវបានបង្កើតជាកត្តាចាំបាច់ ពោលគឺមានចរិតលក្ខណៈនៃកាតព្វកិច្ច និងកាតព្វកិច្ច។

គោលដៅភ្ជាប់ប្រធានបទជាមួយវត្ថុនៃពិភពខាងក្រៅ ហើយដើរតួជាកម្មវិធីសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ លក្ខខណ្ឌស្ថានភាព ពិភពខាងក្រៅកាន់កាប់ប្រធានបទ ហើយនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃគោលដៅ។ ប៉ុន្តែតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងការជម្រុញ ក្នុងអាកប្បកិរិយាជ្រើសរើសចំពោះពិភពលោក ក្នុងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចគោលដៅ ប្រធានបទស្វែងរកការបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោក ហើយផ្លាស់ប្តូរវា ពោលគឺដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លើពិភពលោកខ្លួនឯង។

សកម្មភាពសង្គមដើរតួជាតំណភ្ជាប់នៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃអន្តរកម្ម។

| |

សកម្មភាពសង្គម — វាគឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃសកម្មភាព មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្ត ការប្រើប្រាស់ដែលបុគ្គល ឬ ក្រុមសង្គមស្វែងរកការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា ឬគំនិតរបស់បុគ្គល ឬក្រុមផ្សេងទៀត។ ទំនាក់ទំនងគឺជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពសង្គម បើគ្មានពួកគេទេ បំណងប្រាថ្នាចង់បញ្ចេញប្រតិកម្មមួយចំនួនរបស់បុគ្គល ឬក្រុម ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេមិនអាចកើតឡើងបានទេ។

Max Weber កំណត់សកម្មភាពសង្គមថាជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលមានមនសិការដែលមានហេតុផលនិងគោលបំណងដែលគាត់ទាក់ទងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃសកម្មភាពនេះជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ។ នៅក្នុងនិយមន័យនេះ ការតំរង់ទិសទៅកាន់អ្នកដ៏ទៃគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ព្រោះវាបង្កើតបាន។ លក្ខណៈមិន​ត្រឹម​តែ​សកម្មភាព​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​សកម្មភាព​របស់​សង្គម។ សកម្មភាពសង្គម យោងតាមលោក Weber អាចត្រូវបានផ្តោតលើអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល ឬអនាគតអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ វាអាចជាការសងសឹកចំពោះកំហុសអតីតកាល ការការពារពីគ្រោះថ្នាក់បច្ចុប្បន្ន ឬគ្រោះថ្នាក់នាពេលអនាគត។

ប្រធានបទសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យ " តារាសម្តែងសង្គម។ តួអង្គមានឥទ្ធិពលលើការពិតសង្គមដោយបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ យុទ្ធសាស្ត្រគឺជ្រើសរើសគោលដៅ និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាន។

តួអង្គសង្គមតែងតែធ្វើសកម្មភាពខាងក្នុង ស្ថានភាពជាក់លាក់ជាមួយនឹងសំណុំលទ្ធភាពមានកំណត់ ដូច្នេះហើយមិនអាចឥតគិតថ្លៃទាំងស្រុងនោះទេ។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពរបស់គាត់ដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេគឺជាគម្រោងមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ ពោលគឺការរៀបចំផែនការនៃការរៀបចំមូលនិធិទាក់ទងទៅនឹងគោលដៅដែលមិនទាន់បានសំរេច មានលក្ខណៈប្រហែល និងឥតគិតថ្លៃ។ តារាសម្ដែងអាចបោះបង់គោលដៅ ឬបង្វែរខ្លួនឯងទៅមួយផ្សេងទៀត ទោះបីជាស្ថិតក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថានភាពរបស់គាត់ក៏ដោយ។ ជោគជ័យចុងក្រោយភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើជម្រើសត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គម អំពី វាត្រូវតែរួមបញ្ចូលធាតុចាំបាច់ដូចខាងក្រោមៈ

1) តារាសម្តែង;

2) តម្រូវការរបស់តារាសម្តែងដែលជាការជម្រុញដោយផ្ទាល់នៃសកម្មភាព;

3) យុទ្ធសាស្រ្តសកម្មភាព (គោលដៅដឹងខ្លួននិងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចវា);

4) បុគ្គលឬក្រុមសង្គមដែលសកម្មភាពត្រូវបានតម្រង់ទិស;

5) លទ្ធផលចុងក្រោយ(ជោគជ័យ ឬបរាជ័យ)។

Max Weber អាស្រ័យ នៅលើកម្រិតនៃការចូលរួមនៃស្មារតី, ធាតុសមហេតុផលនៅក្នុងសកម្មភាពសង្គម, ជ្រើសរើស គោលដៅ - ហេតុផល, តម្លៃ - ហេតុផល, អារម្មណ៍ និង សកម្មភាពប្រពៃណី. ប្រភេទនៃសកម្មភាពទាំងបួនត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់ចុះនៃសនិទានភាព។

ហេតុផលដែលមានគោលបំណង ប្រភេទនៃសកម្មភាព គឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាពដ៏ល្អដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនោះ។ សកម្មភាពតម្រង់ទិសត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការយល់ដឹងច្បាស់លាស់ដោយអ្នកមានឥទ្ធិពលនៃអ្វីដែលគាត់ចង់សម្រេចបាន និងមធ្យោបាយណាដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតសម្រាប់រឿងនេះ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសកម្មភាពតម្រង់ទិសគោលដៅ គឺជាជោគជ័យនៃសកម្មភាពដែលបានគ្រោងទុក។ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលអាចកើតមានរវាងគោលដៅបុគ្គល និងការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកមនុស្សម្នាក់ទៀតត្រូវបានដោះស្រាយដោយបុគ្គលដែលសម្តែងខ្លួនឯង។

តម្លៃសមហេតុផល សកម្មភាពគឺធំធេងបំផុតក្នុងជីវិតពិត . មិនដូចសកម្មភាពតម្រង់ទិសគោលដៅ ដែលផ្អែកលើគោលដៅដែលយល់ដោយហេតុផល ក្នុងសកម្មភាពដែលមានតម្លៃ អ្នកមានឥទ្ធិពលត្រូវបានផ្តោតយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការបំពេញជំនឿរបស់គាត់អំពីកាតព្វកិច្ច សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ឬភាពស្រស់ស្អាត (ឧទាហរណ៍ កាតព្វកិច្ចចំពោះមាតុភូមិ)។ សកម្មភាពបែបនេះយោងទៅតាម Max Weber គឺជាកម្មវត្ថុនៃ "បទបញ្ជា" ឬ "តម្រូវការ" ការស្តាប់បង្គាប់ដែលជាកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ អេ ករណីនេះអ្នកមានឥទ្ធិពលប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើតម្លៃ និងបទដ្ឋានដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម ជួនកាលថែមទាំងធ្វើឱ្យខូចដល់គោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទៀតផង។ សកម្មភាព​ដែល​មាន​តម្លៃ​មិន​មាន​គោល​ដៅ​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​ការ​ជម្រុញ មាន​ន័យ មាន​ការ​តម្រង់​ទិស​ទៅ​រក​អ្នក​ដទៃ។

សកម្មភាពប៉ះពាល់ — នេះគឺជាសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងក្នុងស្ថានភាពនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត ដែលជារយៈពេលខ្លីមួយ ប៉ុន្តែស្ថានភាពអារម្មណ៍ដែលពោរពេញដោយព្យុះខ្លាំង ដែលបានកើតឡើងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការជំរុញខ្លាំង។ វាត្រូវបានផ្អែកលើអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ៗ ហើយវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការពេញចិត្តភ្លាមៗនៃការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការសងសឹក ចំណង់ចំណូលចិត្ត ឬការទាក់ទាញ។ ដោយការខឹងសម្បារ ឆាប់ខឹងខ្លាំង ភ័យខ្លាច មនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពដោយមិនគិត ទោះបីជាសកម្មភាពទាំងនេះអាចសំដៅលើមនុស្សផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ សកម្មភាពបែបនេះច្រើនតែផ្ទុយគ្នា។ ផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯងបុគ្គល, នាំឱ្យគាត់មានផលវិបាកអវិជ្ជមាន។ សកម្មភាពដែលមានឥទ្ធិពលមិនមានគោលដៅទាល់តែសោះ។ កម្រិតនៃសនិទានភាពនៅទីនេះជិតដល់អប្បបរមា។

សកម្មភាពប្រពៃណី — វាជាប្រពៃណី សកម្មភាពទម្លាប់អនុវត្ត, ជាក្បួន, ដោយគ្មានការយល់, ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ សកម្មភាពនេះ។ត្រូវបានអនុវត្តនៅលើមូលដ្ឋាននៃគំរូសង្គមនៃឥរិយាបទ និងបទដ្ឋានដែលរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងស៊ីជម្រៅដោយបុគ្គល ដែលបានឆ្លងកាត់ជាយូរមកហើយចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃទម្លាប់ និងប្រពៃណី។ នៅក្នុងសកម្មភាពទាំងនេះការងារនៃស្មារតីត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង។ សកម្មភាពប្រពៃណីគឺជារឿងធម្មតាជាពិសេសនៅក្នុងវិស័យក្នុងស្រុក។

សកម្មភាពពីរប្រភេទចុងក្រោយកើតឡើងនៅព្រំដែន ហើយភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅខាងក្រៅមនសិការ ឬអត្ថន័យ ពោលគឺឧ។ លក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ កម្រិតទាបការចូលរួមនៃស្មារតី, ធាតុសនិទាន។ ដូច្នេះយោងទៅតាម Max Weber ពួកគេមិនមែនជាសង្គមក្នុងន័យតឹងរឹងនៃពាក្យនោះទេ។

ពិត សកម្មភាពសង្គមវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់រួមមានសកម្មភាពពីរ ឬច្រើនប្រភេទ៖ ទាំងសកម្មភាពតម្រង់ទិស និងតម្លៃសមហេតុផល អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមនោសញ្ចេតនា ឬប្រពៃណីគឺអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងវា។

អាស្រ័យលើខ្លឹមសារសកម្មភាពត្រូវបានបែងចែកទៅជា សកម្មភាពបន្តពូជ ការបដិសេធសង្គម និង ការច្នៃប្រឌិតសង្គម.

សកម្មភាពបន្តពូជ - សកម្មភាព, គោលបំណងសំខាន់ដែល​ជា​ការ​ថែរក្សា និង​រក្សា​នូវ​ដំណើរការ​ធម្មតា​នៃ​ស្ថាប័ន​សង្គម​ជាក់លាក់​មួយ ( ការគ្រប់គ្រងសង្គម). ការបដិសេធសង្គម - សកម្មភាពដែលមានគោលបំណងលុបបំបាត់ធាតុមួយចំនួននៃជីវិតសាធារណៈ (ការរិះគន់ ចំណុចខ្វះខាតដែលមានស្រាប់). ការច្នៃប្រឌិតសង្គម - សកម្មភាពដែលមានបំណងបង្កើតទម្រង់ថ្មីនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងការអភិវឌ្ឍមនសិការសង្គម (សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត និងសនិទានកម្ម)។

អាស្រ័យលើរបៀបដែលអ្នកចង់សម្រេចបាន។រាល់សកម្មភាពដែលមានបំណងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក៏អាចបែងចែកជាពីរប្រភេទផងដែរ៖ អវិជ្ជមាន ការបង្ខិតបង្ខំ និង ជំនឿវិជ្ជមាន . ការបង្ខិតបង្ខំអវិជ្ជមាន ភាគច្រើនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃការបញ្ជាទិញ និងការហាមឃាត់នៃអាកប្បកិរិយាដែលមិនចង់បាន។ ការបញ្ចុះបញ្ចូលជាវិជ្ជមាន គឺផ្អែកលើសកម្មភាពនៃមធ្យោបាយដែលបណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាដែលចង់បានរបស់បុគ្គល ឬក្រុមដោយមិនប្រើការគំរាមកំហែង និងការគាបសង្កត់។

មានវិធីផ្សេងទៀតក្នុងការចាត់ថ្នាក់សកម្មភាពសង្គម។

សកម្មភាពសង្គម។

សញ្ញានៃសកម្មភាពសង្គម

សកម្មភាពសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម

បានណែនាំពីបញ្ហានៃសកម្មភាពសង្គម Max Weber. ជាដំបូងសញ្ញាសំខាន់បំផុតនៃសកម្មភាពសង្គមគឺអត្ថន័យប្រធានបទ - ការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនអំពីអាកប្បកិរិយាដែលអាចកើតមាន។ ទីពីរ ការតំរង់ទិសមនសិការនៃប្រធានបទចំពោះការឆ្លើយតបរបស់អ្នកដទៃ ការរំពឹងទុកនៃប្រតិកម្មនេះគឺមានសារៈសំខាន់។

នៅ T. Parsonsបញ្ហានៃសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជ្រើសរើសលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ

បទដ្ឋាន (អាស្រ័យលើតម្លៃ និងបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅ)។

ស្ម័គ្រចិត្ត (ᴛ.ᴇ. ការតភ្ជាប់ជាមួយឆន្ទៈនៃប្រធានបទ͵ ការផ្តល់ឯករាជ្យភាពខ្លះពីបរិស្ថាន)

វត្តមាននៃយន្តការសញ្ញានៃបទប្បញ្ញត្តិ

នៅក្នុងគំនិតរបស់ Parsons សកម្មភាពយល់ថាជាសកម្មភាពតែមួយ និងជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាព។ ការវិភាគសកម្មភាព ជាទង្វើតែមួយទាក់ទង​នឹង​ការ​ជ្រើសរើស​តួសម្ដែង និង​បរិយាកាស​ដែល​មាន​វត្ថុ​រូបវន្ត រូបភាព​វប្បធម៌​ជាដើម។
ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះនៅលើ ref.rf
បុគ្គល។ ការវិភាគសកម្មភាព ជាប្រព័ន្ធ៖យល់ឃើញថាជា ប្រព័ន្ធបើកចំហ(ᴛ.ᴇ. គាំទ្រការផ្លាស់ប្តូរជាមួយ បរិស្ថានខាងក្រៅ) អត្ថិភាពនៃការដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតប្រព័ន្ធរងដែលត្រូវគ្នាដែលធានានូវការអនុវត្តមុខងារមួយចំនួន។

អ្នកអាន អត្ថបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ, អត្ថបទជំពូក មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា. ជាប្រភេទនៃសកម្មភាព ការអានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចំណាយថាមពលជាក់លាក់ ដំណើរការធម្មតានៃខួរក្បាល ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តមួយចំនួនដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់ឃើញសញ្ញានៅលើក្រដាសជាពាក្យ និងប្រយោគ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដំណើរការផ្លូវចិត្តទាំងនេះមិនមែនជាប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យាទេទោះបីជាវាចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការនៃការអានក៏ដោយ។ តើ​មនុស្ស​ដែល​កំពុង​អាន​តេស្ត​គួរ​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​សង្គម​យ៉ាង​ណា?

ជាដំបូងការយកចិត្តទុកដាក់គួរត្រូវបានទាញទៅការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ, អ្វីដែលជាការលើកទឹកចិត្តភ្លាមៗនៃសកម្មភាព, ការជម្រុញរបស់វា។ នៅទីនេះយើងអាចសន្មត់ថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយបំណងប្រាថ្នាឬកាតព្វកិច្ចដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ថ្នាក់ឬការចង់ដឹងចង់ឃើញសាមញ្ញ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការមួយចំនួននាំមកនូវជីវិតជាប្រព័ន្ធនៃការលើកទឹកចិត្ត និងផែនការនៃសកម្មភាពជាក់លាក់ រួមជាមួយនឹងរូបភាពនៃលទ្ធផលដែលចង់បាន គោលដៅ។ មធ្យោបាយត្រូវបានជ្រើសរើសយោងទៅតាមការជម្រុញនិងចុងបញ្ចប់។ ហើយ​ប្រសិន​បើ យើងកំពុងនិយាយអំពីការចង់ដឹងចង់ឃើញដូចនេះ លទ្ធផលនឹងជាការទទួល ការវាយតម្លៃវិជ្ជមានបន្ទាប់មក ការរៀបចំសម្រាប់មេរៀន រួមទាំងការអាន ដើរតួជាមធ្យោបាយមួយ។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការអានខ្លួនឯងត្រូវបាននាំមុខដោយជម្រើសនៃអាកប្បកិរិយាដែលអាចកើតមាន៖ រៀបចំ ឬមិនរៀបចំសម្រាប់ថ្នាក់ «ការចង់ដឹងចង់ឃើញ» ឬស្តាប់តន្ត្រី ... លទ្ធផលនៃជម្រើសត្រូវបានកំណត់ដោយការវាយតម្លៃស្ថានភាព៖ តើការរៀបចំសម្រាប់មេរៀនពិសេសនេះមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា? តើ​ចំណាយពេល​ប៉ុន្មាន? តើអ្នកមិនគួរព្យាយាមនិយាយនៅឯសិក្ខាសាលាដោយគ្មានការរៀបចំ ឬមិនចូលថ្នាក់រៀនទាល់តែសោះ? ហើយចុងក្រោយ តើអ្វីជាផលវិបាកនៃជម្រើសនេះ ឬជម្រើសនោះ? ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកជាមនុស្សម្នាក់ដែលបង្ហាញពីសកម្មភាពដែលមានគោលបំណង ដើរតួជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព ហើយសៀវភៅជាប្រភពនៃព័ត៌មាន - ជាកម្មវត្ថុនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នក។

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ការអានសៀវភៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដោះស្រាយបញ្ហាជីវិតមួយចំនួន ហើយត្រូវបានតម្រង់ទិសដោយមនសិការឆ្ពោះទៅរកអាកប្បកិរិយាឆ្លើយតបរបស់អ្នកដទៃ ពោលគឺវាត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈសំខាន់ៗ។ សកម្មភាពសង្គម . សកម្មភាពសង្គមខុសគ្នាពីសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងសុទ្ធសាធ (ត្រដុសភ្នែកដែលហត់នឿយ) និងពីប្រតិបត្តិការទាំងនោះដែលសកម្មភាពត្រូវបានបែងចែក (រៀបចំ កន្លែងធ្វើការទទួលបានសៀវភៅ។ល។)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថាអ្នកកំពុងអាននៅក្នុងបណ្ណាល័យ ឬនៅផ្ទះតែម្នាក់ឯង ឬជាមួយនរណាម្នាក់ ស្ថានភាពបង្ហាញថាអ្នកជាសិស្ស ឬអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយនរណាម្នាក់។ ដំណើរការអប់រំ. នេះគឺជាសញ្ញានៃការដាក់បញ្ចូលរបស់អ្នកនៅក្នុងវិសាលភាពនៃស្ថាប័នសង្គមនៃការអប់រំ ដែលមានន័យថាសកម្មភាពរបស់អ្នកត្រូវបានរៀបចំ និងកំណត់ដោយបទដ្ឋានជាក់លាក់។ ការអានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃការយល់ដឹង ដែលអ្នកអនុវត្តវិធីមួយចំនួននៃការគិត បង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយប្រព័ន្ធសញ្ញាផ្សេងៗដែលជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃការសិក្សា និងការយល់ដឹងបង្ហាញថាអ្នកចែករំលែកនូវតម្លៃជាក់លាក់មួយដែលមាននៅក្នុងសង្គម។

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ទង្វើនៃការអានរបស់អ្នកគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងសង្គមដែលមានកម្រិតជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការពិពណ៌នារបស់វា ការពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាពតែមួយ គឺអាចធ្វើទៅបាន ពីព្រោះវាមានប្រពៃណីវែងឆ្ងាយនៃការស្រាវជ្រាវលើសកម្មភាពសង្គមក្នុងសង្គមវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងសកម្មភាពខ្លួនវា និងការពិពណ៌នារបស់វា អាចកើតឡើងបានតែដោយសារការរួមបញ្ចូលរបស់អ្នកនៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមប៉ុណ្ណោះ។

ការពិតដែលថាសកម្មភាពបុគ្គលគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសង្គម, ដែល ប្រធានបទសង្គមគឺតែងតែនៅក្នុងបរិយាកាសរាងកាយឬផ្លូវចិត្តនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនិងឥរិយាបថស្របតាមស្ថានភាពនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិត ទំនាក់ទំនង​សង្គម . ទំនាក់ទំនង​សង្គមអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសកម្មភាពជាប្រព័ន្ធនៃមុខវិជ្ជាដែលតម្រង់ទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមក និងក្នុងគោលបំណងដើម្បីទាញយកការឆ្លើយតបនៃអាកប្បកិរិយាដែលរំពឹងទុក ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ បង្កប់ន័យការចាប់ផ្តើមសកម្មភាពឡើងវិញ។ អន្តរកម្មនៃមុខវិជ្ជានីមួយៗគឺជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វា។

សង្គមវិទ្យា ពិពណ៌នា ពន្យល់ និងព្យាយាមទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស មិនថាក្នុងដំណើរការអប់រំ ក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច ឬ ការតស៊ូនយោបាយមុនពេលយោងទៅ ការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងបញ្ហាឯកជន សំដៅលើការបង្កើត គំរូទ្រឹស្តីនៃឥរិយាបទនេះ។ . ការបង្កើតគំរូបែបនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតនៃសកម្មភាពសង្គមដោយបញ្ជាក់ពីវា។ រចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ និងថាមវន្ត .

សមាសធាតុចាំបាច់ រចនាសម្ព័ន្ធ សកម្មភាពតស៊ូមតិ ប្រធានបទ និង វត្ថុមួយ។ សកម្មភាព។ ប្រធានបទ - នេះ​ជា​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ចេតនា​ជា​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ស្មារតី​និង​ឆន្ទៈ។ វត្ថុមួយ។ - អ្វី​ទៅ​ជា​សកម្មភាព​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​នៅ​។ អេ មុខងារ ទិដ្ឋភាពលេចធ្លោ ជំហានសកម្មភាព ៖ ទីមួយ ទាក់ទងនឹងការកំណត់គោលដៅ ការអភិវឌ្ឍន៍គោលដៅ និងទីពីរជាមួយនឹងការអនុវត្តប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេ។ នៅដំណាក់កាលទាំងនេះ ទំនាក់ទំនងរបស់អង្គការត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងប្រធានបទ និងវត្ថុនៃសកម្មភាព។ គោលដៅ - រូបភាពល្អឥតខ្ចោះដំណើរការនិងលទ្ធផលនៃសកម្មភាព។ សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់គោលដៅ, ᴛ.ᴇ. ទៅ គំរូដ៏ល្អឥតខ្ចោះសកម្មភាពនាពេលខាងមុខគឺ ទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់បំផុតបុរសជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព។ ការអនុវត្តគោលដៅពាក់ព័ន្ធនឹងការជ្រើសរើសសមស្រប មូលនិធិ និងរៀបចំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសម្រេចបាន។ លទ្ធផល . ក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុត។ មធ្យោបាយ គឺជាវត្ថុដែលត្រូវបានពិចារណាក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការបម្រើគោលបំណងមួយ ថាតើវាជាវត្ថុ ជំនាញ អាកប្បកិរិយា ឬព័ត៌មាន។ ឈានដល់ លទ្ធផល ដើរតួជាស្ថានភាពថ្មីនៃធាតុដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព - ការសំយោគនៃគោលដៅលក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុនិងការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃប្រធានបទ។ ទន្ទឹមនឹងនេះលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ប្រសិទ្ធភាពគឺការឆ្លើយឆ្លងនៃគោលដៅទៅនឹងតម្រូវការនៃប្រធានបទនិងមធ្យោបាយ - គោលដៅនិងធម្មជាតិនៃវត្ថុ។ អេ ថាមវន្ត នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះ សកម្មភាពលេចឡើងជាពេលនៃសកម្មភាពបន្តខ្លួនឯងនៃប្រធានបទនៅលើមូលដ្ឋាននៃតម្រូវការដែលកំពុងកើនឡើង។

យន្តការនៃការអនុវត្តសកម្មភាពជួយពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលគេហៅថា "រូបមន្តសកម្មភាពមុខងារជាសកល": តម្រូវការ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្មារតី (សមូហភាព) ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីសកម្មភាពដ៏ល្អ - ការអនុវត្តប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពដែលសម្របសម្រួលដោយមធ្យោបាយជាក់លាក់ ការបង្កើត ផលិតផល​ដែល​អាច​បំពេញ​តម្រូវ​ការ​របស់​មុខ​វិជ្ជា​និង​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​តម្រូវ​ការ​ថ្មី​។

ដូចជាគំរូទ្រឹស្តីណាមួយ, តំណាងដែលបានផ្តល់ឱ្យអំពីសកម្មភាពសង្គមជួយមើល ធម្មជាតិទូទៅសកម្មភាពប្រែប្រួលគ្មានកំណត់ ហើយដូច្នេះហើយបានដើរតួជាឧបករណ៍ទ្រឹស្តីសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ដើម្បីងាកទៅរកការវិភាគនៃបញ្ហាជាក់លាក់ វាពិតជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបែងចែកធាតុនៃគំរូនេះបន្ថែមទៀត។ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតប្រធានបទនៃសកម្មភាពត្រូវការលក្ខណៈលម្អិតបន្ថែមទៀត។

ប្រធានបទសកម្មភាពត្រូវតែចាត់ទុកជាបុគ្គល ឬសមូហភាព។ សមូហភាព សហគមន៍ផ្សេងៗ (ឧទាហរណ៍ ភាគី) ដើរតួជាប្រធានបទ។ បុគ្គល ប្រធានបទនេះមាននៅក្នុងសហគមន៍ គាត់អាចស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយពួកគេ ឬមានជម្លោះជាមួយពួកគេ។

ទំនាក់ទំនងនៃប្រធានបទជាមួយបរិស្ថាននៃអត្ថិភាពរបស់គាត់បង្កើត តម្រូវការ - ស្ថានភាពពិសេសនៃប្រធានបទ ͵ ដែលបង្កើតឡើងដោយតម្រូវការសម្រាប់មធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិត វត្ថុចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ហើយដូច្នេះដើរតួជាប្រភពនៃសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទ។ មាន ការចាត់ថ្នាក់ផ្សេងៗតម្រូវការ។ លក្ខណៈទូទៅការចាត់ថ្នាក់ទាំងអស់គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃភាពចម្រុះ និងការកើនឡើងនៃតម្រូវការ និងលក្ខណៈដំណាក់កាលនៃការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ដូចសត្វមានជីវិតទាំងអស់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការអាហារ និងទីជំរក - នេះសំដៅទៅលើតម្រូវការខាងសរីរវិទ្យា។ ប៉ុន្តែការទទួលស្គាល់ និងការបញ្ជាក់ខ្លួនឯងគឺគ្រាន់តែជាការចាំបាច់សម្រាប់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ទាំងនេះគឺជាតម្រូវការសង្គមរួចទៅហើយ។

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវធនធានជីវិតសរុប កម្រិតនៃការទាមទារ និង ទិសដៅតម្លៃ. ធនធានជីវិតសរុប រួមបញ្ចូលធនធានថាមពល ពេលវេលា អត្ថប្រយោជន៍ធម្មជាតិ និងសង្គម។ មនុស្ស​មាន​ធនធាន​ជីវិត​ខុស​គ្នា​អាស្រ័យ​លើ​ឋានៈ​សង្គម​របស់​ពួកគេ។ ធនធានគ្រប់ប្រភេទត្រូវបានបង្ហាញ និងវាស់វែងខុសៗគ្នាសម្រាប់តួអង្គបុគ្គល ឬសមូហភាព ឧទាហរណ៍ សុខភាពមនុស្ស ឬការសហការជាក្រុម។

មុខតំណែងសង្គមរួមជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិបុគ្គលនៃមុខវិជ្ជាកំណត់របស់គាត់។ កម្រិតនៃការទាមទារ , ᴛ.ᴇ. ភាពស្មុគស្មាញនៃកិច្ចការ និងលទ្ធផលដែលគាត់ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ការតំរង់ទិសទាំងនេះនៃប្រធានបទទាក់ទងនឹងវិស័យណាមួយនៃជីវិតក៏មានផងដែរ។ ទិសដៅតម្លៃ . ការតំរង់ទិសតម្លៃគឺជាវិធីនៃការបែងចែកបាតុភូតសង្គមទៅតាមកម្រិតនៃសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់ប្រធានបទ។ Οʜᴎត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងបុគ្គលនៅក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គលនៃតម្លៃនៃសង្គម។ ការតំរង់ទិសតម្លៃដែលបានបង្កើតឡើងធានានូវភាពត្រឹមត្រូវនៃស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់ប្រធានបទ។

ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីប្រភព វត្ថុសង្គមគំនិតក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ . អេ អត្ថន័យតូចចង្អៀតការចាប់អារម្មណ៍បង្កប់ន័យនូវអាកប្បកិរិយាជ្រើសរើសពណ៌អារម្មណ៍ឆ្ពោះទៅរកការពិត (ការចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីមួយ ការចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់)។ អត្ថន័យទូលំទូលាយនៃគំនិតនេះភ្ជាប់ស្ថានភាពនៃបរិស្ថាន តម្រូវការនៃប្រធានបទ ក៏ដូចជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ទាំងនោះ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ គួរតែត្រូវបានកំណត់ថាជាអាកប្បកិរិយារបស់ប្រធានបទចំពោះមធ្យោបាយ និងលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបំពេញតម្រូវការដែលមានស្រាប់របស់គាត់។ ទំនាក់ទំនងនេះមានគោលបំណង ហើយត្រូវតែដឹងដោយប្រធានបទ។ ភាពច្បាស់លាស់នៃការយល់ដឹងច្រើន ឬតិចប៉ះពាល់ដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាព។ ᴛ.ᴇ ᴛ.ᴇ ᴛ.ᴇ. ផ្ទុយទៅនឹងរបស់គាត់។ ស្ថានភាពជាក់ស្តែង. គំនិតនៃការចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទាក់ទងនឹងមុខវិជ្ជាបុគ្គល និងសមូហភាព។

តម្រូវការ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងការតំរង់ទិសតម្លៃគឺជាកត្តា ការលើកទឹកចិត្ត សកម្មភាព, ᴛ.ᴇ. ការបង្កើតការជម្រុញរបស់គាត់ជាហេតុផលផ្ទាល់សម្រាប់សកម្មភាព។ ការជម្រុញ - មនសិការជំរុញឱ្យធ្វើសកម្មភាព, កើតឡើងពីការយល់ដឹងនៃតម្រូវការ។ តើ​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​ខាង​ក្នុង​ខុស​ពី​ការ​ជំរុញ​ខាង​ក្រៅ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? ការលើកទឹកចិត្ត . ការលើកទឹកចិត្ត - ទំនាក់ទំនងបន្ថែមរវាងតម្រូវការ និងការជម្រុញ ទាំងនេះគឺជាការលើកទឹកចិត្តខាងសម្ភារៈ និងសីលធម៌សម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់។

ធម្មជាតិនៃសកម្មភាពមិនរាប់បញ្ចូលតួនាទីនៃកត្តាអារម្មណ៍ និងឆន្ទៈនោះទេ។ សមាមាត្រនៃការគណនាសមហេតុផល និងការជំរុញអារម្មណ៍អនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃការលើកទឹកចិត្ត។

ការស្រាវជ្រាវការលើកទឹកចិត្តតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងសង្គមវិទ្យាទាក់ទងនឹងការសិក្សាការងារ និង សកម្មភាពសិក្សា. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបែងចែក កម្រិតនៃការលើកទឹកចិត្ត តាមកម្រិតនៃតម្រូវការ។

1. ក្រុមទីមួយនៃការជម្រុញត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់បុគ្គល . នេះរួមបញ្ចូលទាំង, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការផ្តល់ ពរជ័យនៃជីវិត . ប្រសិនបើការជម្រុញទាំងនេះគ្របដណ្ដប់លើសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនោះ ការតំរង់ទិសរបស់គាត់ត្រូវបានតាមដាន ជាចម្បងចំពោះរង្វាន់សម្ភារៈ។ ដូច្នោះហើយឱកាសសម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តសម្ភារៈកើនឡើង។ ក្រុមនេះរួមបញ្ចូល ការ​ហៅ​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​ . Οʜᴎ ជួសជុលបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់មុខរបរជាក់លាក់មួយ។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងករណីនេះមាតិការបស់គាត់។ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ. ដូច្នោះហើយ ការលើកទឹកចិត្តនឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរង្វាន់សម្ភារៈនៅក្នុងខ្លួនពួកគេផ្ទាល់។ ទីបំផុតក្រុមនេះរួមបញ្ចូល ការជម្រុញកិត្យានុភាព . Οʜᴎ បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ ដើម្បីដឹងពីភាពសក្ដិសម តាមគំនិតរបស់គាត់ ឋានៈនៅក្នុងសង្គម។

2. ក្រុមទីពីរនៃការជម្រុញត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ ការអនុវត្តតាមវេជ្ជបញ្ជា និងទទួលបានដោយបុគ្គល បទដ្ឋានសង្គម . ក្រុមនេះក៏ត្រូវគ្នាដែរ។ ជួរធំទូលាយហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាព ចាប់ពីស៊ីវិល ស្នេហាជាតិ រហូតដល់សាមគ្គីភាពជាក្រុម ឬ "កិត្តិយសនៃឯកសណ្ឋាន"។

3. ក្រុមទី 3 មានហេតុផលដែលទាក់ទងនឹង ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពវដ្តជីវិត . នៅទីនេះ សេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការបង្កើនល្បឿននៃការចល័តសង្គម និងការយកឈ្នះលើជម្លោះតួនាទីអាចជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក។

រាល់ការកាន់កាប់ សូម្បីតែគ្រប់សកម្មភាព មិនមែនមានតែមួយទេ តែមានហេតុផលច្រើន។ សូម្បីតែនៅក្នុងឧទាហរណ៍ពិសេសដែលជំពូកនេះចាប់ផ្តើមក៏ដោយ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាការជម្រុញឱ្យអានមិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានការវាយតម្លៃ ឬត្រឹមតែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជៀសវាងបញ្ហា ឬត្រឹមតែការចង់ដឹងចង់ឃើញប៉ុណ្ណោះ។ វា​គឺ​ជា​ភាព​ច្រើន​នៃ​ការ​ជំរុញ​ដែល​ផ្តល់​ឱ្យ​ អាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានដើម្បីធ្វើសកម្មភាព។

ការជម្រុញនៃសកម្មភាពត្រូវបានរៀបចំតាមឋានានុក្រមដែលមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺលេចធ្លោ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់ត្រាទុកសម្រាប់ដំណើរការសិក្សា ឧទាហរណ៍ ទំនាក់ទំនងបញ្ច្រាសរវាងកម្លាំងនៃការជម្រុញ utilitarian និងការអនុវត្តការសិក្សា និងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងការជម្រុញវិទ្យាសាស្រ្ត និងអប់រំ និងវិជ្ជាជីវៈ។ ប្រព័ន្ធលើកទឹកចិត្តគឺថាមវន្ត។ វាផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមតែនៅពេលផ្លាស់ប្តូរមុខរបរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មាននៅក្នុងប្រភេទរបស់វាផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ ការជម្រុញសម្រាប់ការសិក្សាផ្លាស់ប្តូរដោយផ្អែកលើឆ្នាំសិក្សា។

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, លក្ខណៈសំខាន់បំផុតការលើកទឹកចិត្ត សកម្មភាពគឺ ពហុភាព និងឋានានុក្រម ការលើកទឹកចិត្ត ក៏ដូចជាភាពជាក់លាក់របស់ពួកគេ។ កម្លាំងនិងស្ថេរភាព។

ការប្រើប្រាស់ការស្រាវជ្រាវលើកទឹកចិត្ត វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗ: ការស្ទង់មតិ ការពិសោធន៍ ការវិភាគទិន្នន័យស្ថិតិ... ដូច្នេះ លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍បង្ហាញការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលាប្រតិកម្មនៅក្នុងសកម្មភាពដែលខុសគ្នានៅក្នុងការជម្រុញរបស់ពួកគេ។ អាណាឡូកនៃការពិសោធន៍បែបនេះ ទោះបីជាមិនមានវិធីសាស្ត្រតឹងរ៉ឹងក៏ដោយ អ្នកប្រហែលជាមាននៅក្នុងរបស់អ្នក។ បទពិសោធន៍ជីវិត. កាន់តែច្បាស់ និងខ្លាំង វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកក្នុងការធ្វើអ្វីមួយ ( វគ្គសិក្សាទៅ ផុតកំណត់) សមត្ថភាពផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ សមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងទេពកោសល្យក្នុងស្ថាប័នកាន់តែខ្ពស់លើបញ្ហានេះ។ ប្រសិនបើយើងត្រលប់ទៅការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍វិញនោះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការផ្លាស់ប្តូរអត្រាប្រតិកម្មគឺ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត. ការសិក្សាអំពីហេតុផល ក៏ដូចជាសកម្មភាពជាទូទៅកំពុងក្លាយជាអន្តរកម្មសិក្សាកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ដើម្បីសិក្សារបាយការណ៍ពាក្យសំដីរបស់មនុស្សអំពីការជម្រុញ សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនធម្មជាតិនៃសំណួរដែលសួរគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ ជាឧទាហរណ៍ វាមិនទំនងថាសំណួរផ្ទាល់នឹងមានប្រយោជន៍ទេ៖ «តើរបស់អ្នកឬ? ទិសដៅវិជ្ជាជីវៈ?" ព័ត៌មាន​បន្ថែមអាចទទួលបានដោយការសួរសំណួរថា "តើអ្នកស្រមៃមើលការកាន់កាប់របស់អ្នកដោយរបៀបណាក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំខាងមុខ?" ទន្ទឹមនឹងនេះ ការស្វែងរកហេតុផលពិតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺពិបាកខ្លាំងណាស់។

ឥឡូវ​សូម​ពិនិត្យ​មើល​ឲ្យ​កាន់​តែ​ច្បាស់ ការកំណត់គោលដៅ និងការសម្រេចគោលដៅ។ គោលដៅ - នេះ​ជា​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត, ដឹង​ខ្លួន, ការ​រំពឹង​ទុក​ដោយ​ពាក្យ​សំដី​នៃ​លទ្ធផល​នៃ​សកម្មភាព​មួយ. ការសម្រេចចិត្តលើលទ្ធផលនៃសកម្មភាព ដោយហេតុផល ប្រសិនបើនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃព័ត៌មានដែលមាន ប្រធានបទនោះមានសមត្ថភាព ការគណនាគោលដៅ មធ្យោបាយ និងលទ្ធផលនៃសកម្មភាព និងខិតខំសម្រាប់អតិបរមារបស់ពួកគេ។ ប្រសិទ្ធភាព . ការតភ្ជាប់រវាង លក្ខខណ្ឌគោលបំណងការលើកទឹកចិត្ត និងគោលដៅត្រូវបានកំណត់តាមរបៀបមួយដែលពីស្ថានភាពជាក់លាក់ពីរនៃធាតុ ជាធម្មតាលក្ខខណ្ឌ និងការជម្រុញ ប្រធានបទទាញការសន្និដ្ឋានអំពីស្ថានភាពទីបី គោលដៅ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាមានភាពខុសប្លែកគ្នា និងអាចសម្រេចបាន ក៏ដូចជាប្រធានបទដែលមានឋានានុក្រមនៃគោលដៅ ដែលត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់នៃចំណូលចិត្ត។ ជម្រើសសមហេតុផល វត្ថុគឺជាជម្រើសមួយទាក់ទងនឹងភាពអាចរកបាន និងភាពស័ក្តិសមសម្រាប់សម្រេចគោលដៅ។ មធ្យោបាយនៃសកម្មភាពត្រូវបានជ្រើសរើសដោយផ្អែកលើការវាយតម្លៃអំពីប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ។ Οʜᴎ ជា​ឧបករណ៍​ក្រោម​បង្គាប់​របស់​វា ប៉ុន្តែ​មាន​ទំនាក់ទំនង​កាន់​តែ​ច្រើន​ជាមួយ​នឹង​ស្ថានភាព។

សកម្មភាពនៃប្រភេទនេះ។ សកម្មភាពដែលមានគោលបំណង, អាចព្យាករណ៍ និងគ្រប់គ្រងបានយ៉ាងងាយស្រួលបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពបែបនេះមានគុណវិបត្តិរបស់វា។ ជាដំបូង ហេតុផលដែលមានគោលបំណងដកហូតរយៈពេលជាច្រើននៃជីវិតរបស់មនុស្សដែលមានអត្ថន័យ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានយល់ថាជាមធ្យោបាយបាត់បង់អត្ថន័យឯករាជ្យរបស់វា មានគ្រាន់តែជាឧបសម្ព័ន្ធនៃគោលដៅសំខាន់ប៉ុណ្ណោះ។ វាប្រែថាមនុស្សមានគោលបំណងកាន់តែច្រើន វិសាលភាពនៃអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់កាន់តែតូចចង្អៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តួនាទីដ៏ធំមានន័យថាក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងអាកប្បកិរិយាបច្ចេកទេសចំពោះពួកគេ ការវាយតម្លៃពួកគេត្រឹមតែប្រសិទ្ធភាព និងមិនមែនដោយខ្លឹមសារ ធ្វើឱ្យវាអាចជំនួសគោលដៅដោយមធ្យោបាយ ការបាត់បង់គោលដៅដើម ហើយបន្ទាប់មកតម្លៃនៃជីវិតជាទូទៅ។ .

ឯណា ប្រភេទនេះ។ការកំណត់គោលដៅមិនមែនជាសកល ឬតែមួយគត់។ មានយន្តការកំណត់គោលដៅដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងការគណនាប្រសិទ្ធភាព មិនបញ្ជាក់ពីឋានានុក្រមនៃគោលដៅ និងការបែងចែកគោលដៅ មធ្យោបាយ និងលទ្ធផល។ ចូរយើងពិចារណាពួកគេខ្លះ។

ជាលទ្ធផលនៃការងារនៃចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង, ការត្រួតត្រាថេរនៃការជម្រុញជាក់លាក់, នៅក្នុងការដែលសមាសភាគអារម្មណ៍គ្របដណ្តប់, និងផងដែរនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងទីតាំងខាងក្នុងច្បាស់លាស់ទាក់ទងនឹងផ្លូវនៃជីវិត, គោលដៅ អាចកើតឡើង ដូចជាគំនិត គម្រោង ផែនការជីវិត - រួម ដួលរលំ និងសក្តានុពល។ ក្នុងស្ថានភាពសមស្រប វាផ្តល់នូវការសម្រេចចិត្តភ្លាមៗ។ យន្តការ​នៃ​គោលបំណង​បែប​នេះ​ធានា​ដល់​ការ​បង្កើត​និង​ផលិត​នូវ​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​រួម​។

គោលដៅអាច​និយាយ​បាន ជាកាតព្វកិច្ច ជា​ច្បាប់​នៃ​សកម្មភាព​ដែល​កាត់​ចេញ​ដោយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ពី​គំនិត​របស់​គាត់​អំពី​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​កំណត់​និង​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​តម្លៃ​ខ្ពស់​បំផុត​សម្រាប់​គាត់។ កាតព្វកិច្ចដើរតួជាការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវា។ វាមិនគិតពីផលវិបាក និងដោយមិនគិតពីស្ថានភាព។ យន្តការនៃគោលបំណងបែបនេះសន្មតថា ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងតាមឆន្ទៈនៃសកម្មភាព។ វាអាចតម្រង់ទិសមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ជាអតិបរមា បង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រអាកប្បកិរិយាដែលហួសពីក្របខណ្ឌនៃស្ថានភាពដែលមានស្រាប់ និងយល់បានដោយហេតុផល។

គោលបំណងត្រូវតែត្រូវបានកំណត់ ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន ជាគោលការណ៍ណែនាំខាងក្រៅដែលកំណត់ព្រំដែននៃអ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត។ យន្តការបែបនេះធ្វើឱ្យឥរិយាបទកាន់តែប្រសើរឡើង ដោយមានជំនួយពីការសម្រេចចិត្តដែលមានលំនាំ។ នេះជួយសន្សំបញ្ញា និងធនធានផ្សេងទៀត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ ការកំណត់គោលដៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជម្រើសយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ប្រធានបទ ហើយតែងតែរក្សាតម្លៃនៃធាតុឆ្អឹងខ្នងនៃសកម្មភាព។

គោលដៅភ្ជាប់ប្រធានបទជាមួយវត្ថុនៃពិភពខាងក្រៅ ហើយដើរតួជាកម្មវិធីសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការ និងចំណាប់អារម្មណ៍ លក្ខខណ្ឌនៃស្ថានភាព ពិភពខាងក្រៅកាន់កាប់ប្រធានបទ ហើយនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃគោលដៅ។ ប៉ុន្តែតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងការជម្រុញមួយ ក្នុងអាកប្បកិរិយាជ្រើសរើសឆ្ពោះទៅរកពិភពលោក ក្នុងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅ ប្រធានបទស្វែងរកការបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោក ហើយផ្លាស់ប្តូរវា ᴛ.ᴇ។ កាន់កាប់ពិភពលោក។

ពេលវេលាក៏អាចក្លាយជាឧបករណ៍សម្រាប់ភាពប៉ិនប្រសប់បែបនេះ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់គ្រប់គ្រងធនធានដែលមានកំណត់នេះយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ មនុស្សម្នាក់តែងតែទាក់ទងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងពេលវេលា។ នៅគ្រាដ៏សំខាន់ ស្ថានភាពទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជាម៉ោង នាទី វិនាទី។ ប៉ុន្តែពេលវេលាអាចប្រើបាន។ នេះបង្កប់ន័យអាកប្បកិរិយាសកម្មចំពោះវា ការបដិសេធចំពោះការយល់ឃើញនៃពេលវេលាជាកម្លាំងឯករាជ្យដែលបង្ខំឱ្យដោះស្រាយបញ្ហា។ ទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់នៃពេលវេលា - ដើម្បីជាលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ - មនុស្សម្នាក់ប្រើរៀបចំសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងលំដាប់ដែលមិនមានការរំខានខ្លះរីករាលដាល "ដំបូង - បន្ទាប់មក" នៅក្នុងសកម្មភាពនិងបទពិសោធន៍របស់គាត់។ រចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននៃពេលវេលាក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ: "អតីតកាល - បច្ចុប្បន្ន - អនាគត" ។ ដូច្នេះបច្ចុប្បន្ន "ឥឡូវនេះ" សម្រាប់ប្រធានបទមិនមែនជាពេលមួយទេប៉ុន្តែជារយៈពេលដែលជម្រើសមិនទាន់ត្រូវបានធ្វើឡើង។ ការតំរង់ទិសទៅកាន់អតីតកាល អនាគតកាល ឬបច្ចុប្បន្នផ្លាស់ប្តូរតំណភ្ជាប់គន្លឹះនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនេះ។

ដូច្នេះ យើងបានចាត់ទុកសកម្មភាពសង្គមជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែង និងជាគំរូទ្រឹស្តី។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងគំរូនេះទាំងចម្ងាយអតិបរមាពី "ពិសេស" ទាំងអស់និងវិធីសាស្រ្តបន្តិចម្តង ៗ ចំពោះពួកគេគឺអាចធ្វើទៅបាន។ បែប គំរូ នឹងត្រូវបាន "ធ្វើការ" នៅក្នុងការសិក្សានៃសកម្មភាពផ្សេងៗ ថាតើផលិតកម្មឧស្សាហកម្ម ឬការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាការគ្រប់គ្រង មិនថាពួកគេទាក់ទងនឹងការជំរុញបុគ្គលិក ឬការរៀបចំពេលវេលាធ្វើការរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងនោះទេ... នេះគឺអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែបុគ្គលម្នាក់ៗ សកម្មភាពប្លែកៗមានធាតុផ្សំស្តង់ដារដដែលៗដែលយើងបានពិចារណាក្នុងជំពូកនេះ។ សំណុំរបស់ពួកគេបង្កើតជាប្រភេទនៃរូបមន្ត។ ដោយសារការពឹងផ្អែកនៃអត្ថន័យដែលធាតុរបស់វាកើតឡើង អថេរពិសេស និងសកម្មភាពសង្គមជាច្រើនប្រភេទដែលគ្មានកំណត់ត្រូវតែត្រូវបានពិពណ៌នា។

សកម្មភាពសង្គម។ - គំនិតនិងប្រភេទ។ ចំណាត់ថ្នាក់និងលក្ខណៈនៃប្រភេទ "សកម្មភាពសង្គម" ។ ឆ្នាំ 2017, 2018 ។