O Soberano de Toda a Rússia, o czar Pedro II, de doze anos, ao ascender ao trono, imediatamente, muito antes da coroação oficial, prescreveu a seus súditos que, em cartas e pedidos dirigidos a ele, o “mais baixo escravo” deve ser colocado antes da assinatura do portador. não mais e

Raças Australiano (Australoide) Asiático-Americano (Mongolóide) Americano Americano Armenóide Ártico Atlanto-Báltico Balcânico-Caucasiano Mar Branco-Báltico Bosquímano Veddoid Grimaldiano Extremo Oriente Eurasiático

Quais pássaros nunca pousam no chão? Esses pequenos pássaros do tamanho de borboletas são chamados de beija-flores. Os beija-flores são mais comumente encontrados na América do Norte, onde são referidos como a "jóia voadora". Este nome é muito adequado para essas aves incomuns, pois

Eu tenho perguntas, por que existem apenas 4 raças na Terra? Por que eles são tão diferentes um do outro? Como diferentes raças têm cores de pele que combinam com sua área de residência?

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Em primeiro lugar, examinaremos o mapa do assentamento das "raças modernas do mundo". Nesta análise, não aceitaremos deliberadamente a posição de monogenismo ou poligenismo. O objetivo de nossa análise e de todo o estudo como um todo é justamente entender exatamente como se deu o surgimento da humanidade e seu desenvolvimento, incluindo o desenvolvimento da escrita. Portanto, não podemos e não vamos confiar de antemão em nenhum dogma, seja ele científico ou religioso.

Por que existem quatro raças diferentes na Terra? Naturalmente, quatro tipos de raças diferentes não poderiam vir de Adão e Eva...

Assim, sob a letra "A" no mapa estão as corridas que, de acordo com os dados pesquisa contemporânea, são antigos. Essas corridas incluem quatro:
Raças negróides equatoriais (doravante "raça negróide" ou "negróides");
Raças Australoides Equatoriais (doravante "raça Australoide" ou "Australoides");
Raças caucasóides (doravante denominadas "caucasóides");
Raças mongolóides (doravante "mongolóides").

2. Análise do moderno acordo mútuo de raças.

Extremamente interessante é o acordo mútuo moderno das quatro raças principais.

As raças negróides são estabelecidas exclusivamente em uma área limitada, localizada desde o centro da África até a parte sul. Não há raça negróide em nenhum lugar fora da África. Além disso, são precisamente as áreas de assentamento da raça negróide que são atualmente os "fornecedores" da cultura da Idade da Pedra - na África do Sul ainda existem áreas dentro das quais a população ainda existe em um modo de vida comunal primitivo .

Estamos falando da cultura arqueológica de Wilton (Wilton, Wilton) do final da Idade da Pedra, comum na África do Sul e Oriental. Em algumas áreas, foi substituído pelo Neolítico com machados polidos, mas na maioria das áreas existiu até os tempos modernos: pontas de flecha feitas de pedra e osso, faiança, contas de casca de ovos de avestruz; pessoas da cultura Wilton viviam em grutas e ao ar livre, caçadas; agricultura e animais domésticos estavam ausentes.

Também é interessante que em outros continentes não existam centros de colonização da raça negróide. Isso, é claro, indica o fato de que a origem da raça negróide foi originalmente naquela parte da África, localizada ao sul do centro do continente. Vale a pena notar que aqui não consideramos as “migrações” posteriores dos negróides para o continente americano e sua entrada moderna através das regiões da França no território da Eurásia, pois este é um efeito completamente insignificante no longo histórico processo em termos de tempo.

As raças australóides estão instaladas exclusivamente em uma área limitada, que está localizada integralmente no norte da Austrália, bem como em flutuações extremamente pequenas no território da Índia e em algumas ilhas isoladas. As ilhas são tão escassamente povoadas raças australóides oh, que eles possam ser negligenciados ao induzir estimativas de todo o foco da distribuição da raça australóide. Esse foco, com bastante razão, pode ser considerado a parte norte da Austrália. Deve-se notar aqui que os australóides, assim como os negróides, por razões desconhecidas da ciência atual, estão localizados exclusivamente dentro da mesma área comum. Culturas da Idade da Pedra também são encontradas entre a raça Australoid. Mais precisamente, as culturas australóides que não experimentaram o impacto dos caucasóides estão principalmente na Idade da Pedra.

Raças caucasóides são estabelecidas no território localizado na parte européia da Eurásia, incluindo Península de Kola, bem como na Sibéria, nos Urais, ao longo do Yenisei, ao longo do Amur, no curso superior do Lena, na Ásia, ao redor dos mares Cáspio, Negro, Vermelho e Mediterrâneo, no norte da África, na Península Arábica, na Índia, em dois continentes americanos, no sul da Austrália.

Nesta parte da análise, devemos nos debruçar sobre a consideração da área de assentamento dos caucasianos com mais detalhes.

Em primeiro lugar, por motivos óbvios, excluiremos das estimativas históricas o território de distribuição dos caucasianos nas duas Américas, uma vez que esses territórios foram ocupados por eles em um tempo histórico não tão distante. A última “experiência” dos caucasianos não afeta a própria história do povoamento original dos povos. A história da colonização da humanidade em geral ocorreu muito antes das conquistas americanas dos caucasianos e sem levá-las em consideração.

Em segundo lugar, como as duas raças anteriores em termos de descrição, o território de distribuição dos caucasóides (a partir deste ponto, sob o “território de distribuição dos caucasóides” entenderemos apenas sua parte eurasiana e norte da África) também é claramente marcado por a área de seu assentamento. No entanto, ao contrário das raças negróides e australóides, a raça caucasiana atingiu o mais alto entre raças existentes o florescimento da cultura, ciência, arte, etc. A Idade da Pedra dentro do habitat da raça caucasóide foi passada na grande maioria das áreas de 30 a 40 mil anos aC. Todas as realizações científicas modernas da natureza mais avançada são feitas precisamente pela raça caucasóide. Você pode, é claro, mencionar e argumentar com esta afirmação, referindo-se às conquistas da China, Japão e Coréia, mas sejamos honestos, todas as suas conquistas são puramente secundárias e eles usam, devemos prestar homenagem - com sucesso, mas ainda usam as principais conquistas dos caucasianos.

As raças mongolóides são estabelecidas exclusivamente em uma área limitada, localizada integralmente no nordeste e leste da Eurásia e em ambos os continentes americanos. Entre a raça mongolóide, bem como entre as raças negróide e australóide, até hoje existem culturas da Idade da Pedra.
3. Sobre a aplicação das leis dos Organismos

A primeira coisa que chama a atenção de um pesquisador curioso olhando para um mapa de assentamento de raças é que as áreas de assentamento de raças não se cruzam mutuamente de tal forma que isso diz respeito a quaisquer territórios perceptíveis. E, embora nas fronteiras mútuas as raças adjacentes dêem o produto de sua interseção, chamadas "raças de transição", a formação de tais misturas é classificada de acordo com o tempo e é puramente secundária e muito posterior à formação das próprias raças antigas.

Em grande medida, esse processo de interpenetração de raças antigas assemelha-se à difusão na física dos materiais. Aplicamos à descrição de raças e povos as leis dos Organismos, que são mais unificadas e nos dão o direito e a oportunidade de operar com igual facilidade e precisão, tanto com materiais quanto com povos e raças. Portanto, a penetração mútua de povos - a difusão de povos e raças - está totalmente sujeita à lei 3.8. (numeração das leis, como é costume em) Organismos, que diz: "Tudo se move".

Ou seja, nem uma única raça (agora não discutiremos a originalidade de uma ou outra) sob nenhuma circunstância permanecerá sem movimento em qualquer estado “congelado”. Não poderemos, seguindo esta lei, encontrar pelo menos uma raça ou povo que surgiria em determinado território no momento de “menos infinito” e permaneceria nesse território até “mais infinito”.

E disso segue-se que é possível elaborar as leis do movimento das populações de organismos (nações).
4. Leis do movimento de uma população de organismos
Qualquer nação, qualquer raça, como, aliás, não apenas real, mas também mítica (civilizações desaparecidas), sempre tem um ponto de origem, diferente daquele considerado e como anteriormente;
Qualquer nação, qualquer raça é representada não pelos valores absolutos de sua população e seu certo alcance, mas por um sistema (matriz) de vetores n-dimensionais que descrevem:
direções de assentamento na superfície da Terra (duas dimensões);
intervalos de tempo de tal reassentamento (uma dimensão);
…n. os valores da transferência em massa de informações sobre as pessoas (uma dimensão complexa; isso inclui tanto a composição numérica quanto os parâmetros nacionais, culturais, educacionais, religiosos e outros).
5. Observações interessantes

A partir da primeira lei do movimento populacional e levando em consideração cuidadosa consideração do mapa assentamento moderno corridas, podemos fazer as seguintes observações.

Primeiro, mesmo no tempo histórico atual, todas as quatro raças antigas são extremamente isoladas em termos de suas áreas de distribuição. Recorde-se que não consideramos doravante a colonização por negróides, caucasianos e mongolóides de ambas as Américas. Essas quatro raças possuem os chamados núcleos de suas faixas, que em nenhum caso coincidem, ou seja, nenhuma das raças no centro de suas faixas coincide com parâmetros semelhantes de qualquer outra raça.

Em segundo lugar, os "pontos" centrais (regiões) das antigas regiões raciais permanecem bastante "puros" em composição no presente. Além disso, a mistura de raças ocorre exclusivamente apenas nas fronteiras de raças vizinhas. Nunca - misturando raças que não estavam historicamente localizadas no bairro. Ou seja, não observamos nenhuma mistura das raças mongolóide e negróide, pois entre elas está a raça caucasóide, que, por sua vez, tem misturas tanto com negróides quanto com mongolóides apenas nos pontos de contato com eles.

Em terceiro lugar, se os pontos centrais da liquidação de corridas são determinados por um cálculo geométrico simples, verifica-se que esses pontos estão localizados à mesma distância um do outro, igual a 6000 (mais ou menos 500) quilômetros:

Ponto negróide - 5 ° S, 20 ° E;

Ponto caucasóide - com. Batumi, extremo ponto oriental o Mar Negro (41°N, 42°E);

Ponto mongolóide - ss. Aldan e Tomkot no curso superior do rio Aldan, um afluente do Lena (58°N, 126°E);

Ponto Australoide - 5° S, 122° E

Além disso, os pontos também são equidistantes (e aproximadamente à mesma distância) regiões centrais assentamento da raça mongolóide em ambos os continentes americanos.

Um fato interessante é que, se todos os quatro pontos centrais do assentamento de raças, bem como três pontos localizados nas Américas do Sul, Central e do Norte, estiverem conectados, você obterá uma linha semelhante a um balde de constelação " Ursa Maior”, mas invertido em relação à sua posição atual.
6. conclusões

Uma avaliação das áreas de assentamento de raças permite-nos tirar uma série de conclusões e pressupostos.
6.1. Conclusão 1:

Não parece legítima e fundamentada uma possível teoria que sugira o nascimento e o reassentamento das raças modernas a partir de um ponto comum.

Atualmente, estamos observando precisamente o processo que leva à média mútua das raças. Como, por exemplo, o experimento com água, quando em água fria despeje um pouco de água quente. Entendemos que após algum tempo finito e bastante estimado água quente misturado com frio, e haverá uma média de temperatura. Depois disso, a água geralmente ficará um pouco mais quente do que fria antes da mistura e um pouco mais fria do que quente antes da mistura.

A situação é a mesma com as quatro raças antigas - atualmente estamos observando precisamente o processo de sua mistura, quando as raças se penetram mutuamente, como água fria e quente, formam raças mestiças nos locais de seu contato.

Se quatro raças fossem formadas a partir de um centro, então não observaríamos a mistura agora. Uma vez que para que quatro entidades se formem a partir de uma entidade, deve ocorrer um processo de separação e dispersão mútua, isolamento e acumulação de diferenças. E o cruzamento mútuo, que agora está ocorrendo, é uma prova clara do processo inverso - difusão mútua quatro corridas. Um ponto de inflexão que separaria o processo anterior de separação das raças do processo posterior de sua mistura ainda não foi encontrado. Não foram encontradas evidências convincentes da existência objetiva de algum ponto da história a partir do qual o processo de separação das raças seria substituído por sua unificação. Portanto, é justamente o processo histórico de miscigenação de raças que deve ser considerado como um processo completamente objetivo e normal.

E isso significa que inicialmente as quatro raças antigas tiveram que ser inevitavelmente divididas e isoladas umas das outras. A questão da força que poderia estar envolvida em tal processo, deixaremos em aberto por enquanto.

Esta nossa suposição é convincentemente confirmada pelo próprio mapa da distribuição das raças. Como revelamos anteriormente, existem quatro pontos condicionais do assentamento inicial das quatro raças antigas. Esses pontos, por um estranho acaso, estão localizados em uma sequência que possui uma série de padrões claramente definidos:

em primeiro lugar, cada fronteira de contato mútuo de raças serve apenas como divisão entre duas raças, e em nenhum lugar como divisão entre três ou quatro;

em segundo lugar, as distâncias entre tais pontos, por uma estranha coincidência, são quase as mesmas e iguais a cerca de 6.000 quilômetros.

Os processos de desenvolvimento de espaços territoriais por raças podem ser comparados com a formação de um padrão em vidro fosco - de um ponto o padrão se espalha para lados diferentes.

Obviamente, as raças, cada uma à sua maneira, mas Forma geral A fixação das raças foi praticamente a mesma - a partir do chamado ponto de distribuição de cada raça, espalhou-se em diferentes direções, desenvolvendo gradualmente novos territórios. Depois de um tempo bastante estimado, as raças semeadas a 6.000 quilômetros uma da outra se encontraram nas fronteiras de suas faixas. Assim começou o processo de sua mistura e o surgimento de várias raças mestiças.

O processo de construção e expansão das gamas de raças enquadra-se plenamente na definição do conceito de "centro organísmico de organização", quando existem padrões que descrevem tal disseminação de raças.

A conclusão natural e mais objetiva sugere-se sobre a existência de quatro centros separados de origem de quatro raças diferentes - antigas - localizadas em distância igual de um para o outro. Além disso, as distâncias e os pontos das corridas de "semeadura" são escolhidos de tal forma que, se tentássemos repetir tal "semeadura", chegaríamos à mesma variante. Portanto, a Terra foi habitada por alguém ou algo de 4 regiões diferentes da nossa Galáxia ou do nosso Universo....
6.2. Conclusão 2:

Talvez a colocação original das raças fosse artificial.

Fileira coincidências aleatórias nas distâncias e equidistâncias das corridas nos leva a crer que isso não foi acidental. Lei 3.10. Organismics diz: o caos ordenado adquire inteligência. É interessante traçar o trabalho desta lei na direção causal inversa. A expressão 1+1=2 e a expressão 2=1+1 são igualmente verdadeiras. E, portanto, a relação causal em seus membros funciona nos dois sentidos igualmente.

Por analogia com isso, a lei 3.10. podemos reformular da seguinte forma: (3.10.-1) a inteligência é uma aquisição devido à ordenação do caos. A circunstância em que de três segmentos conectando quatro pontos aparentemente aleatórios, todos os três segmentos são iguais ao mesmo valor, só pode ser chamada de manifestação de inteligência. Para que as distâncias correspondam, é necessário medi-las de acordo.

Além disso, e esta circunstância não é menos interessante e misteriosa, a distância “maravilhosa” entre os pontos de origem das raças, revelada por nós, por algum motivo estranho e inexplicável, é igual ao raio do planeta Terra. Por quê?

Conectando os quatro pontos de semeadura das raças e o centro da Terra (e todos eles estão localizados à mesma distância), obteremos uma pirâmide quadrangular equilátero, com seu vértice direcionado para o centro da Terra.

Por quê? Por que em um mundo aparentemente caótico, formas geométricas claras?
6.3. Conclusão 3:

Sobre o isolamento máximo inicial de raças.

Vamos começar a consideração do assentamento mútuo de raças em pares com um par de negróides-caucasóides. Em primeiro lugar, os negróides não entram em contato com nenhuma outra raça. Em segundo lugar, entre os negróides e os caucasianos encontra-se a região da África central, caracterizada pela distribuição abundante de desertos sem vida. Ou seja, inicialmente, a localização dos negróides em relação aos caucasianos desde que essas duas raças tivessem o menor contato entre si. Há alguma intenção aqui. E também um argumento adicional contra a teoria do monogenismo - pelo menos em parte do casal negróide-caucasiano.

Em um par de caucasianos-mongolóides, também existem características semelhantes. A mesma distância entre os centros condicionais da formação de corridas é de 6.000 quilômetros. A mesma barreira natural para a penetração mútua de raças é extremamente gelada regiões do norte e desertos da Mongólia.

O par de Mongolóides-Australóides também prevê o aproveitamento máximo das condições do terreno, impedindo a penetração mútua dessas raças, que estão aproximadamente os mesmos 6.000 quilômetros de distância uma da outra.

Somente em décadas recentes com o desenvolvimento dos meios de transporte e comunicações, a penetração mútua das raças tornou-se não apenas possível, mas também assumiu um caráter de massa.

Naturalmente, no decorrer de nossa pesquisa, essas conclusões podem ser objeto de revisão.
Conclusão final:

Tudo mostra que foram quatro pontos de corridas de semeadura. Eles são equidistantes entre si e do centro do planeta Terra. As raças têm apenas contatos de pares mútuos. O processo de mistura de raças é um processo dos últimos dois séculos, antes que as raças fossem isoladas. Se houve uma intenção na liquidação inicial das raças, então foi esta: resolver as raças para que sejam o máximo possível por muito tempo não entraram em contato um com o outro.

Este foi provavelmente um experimento para resolver o problema - qual raça se adaptará melhor condições terrenas. E também, qual raça será mais progressiva em seu desenvolvimento....

Fonte - razrusitelmifov.ucoz.ru

Origens Humanas. A fase mais importante em desenvolvimento envelope geográfico A terra foi o surgimento do homem. A humanidade das abelhas pertence espécies Homo sapiens (homem razoável), membro da família dos hominídeos, ordem dos primatas, classe dos mamíferos. Outros membros da família dos hominídeos são os ancestrais dos humanos modernos e são conhecidos apenas no estado fóssil. Os parentes mais próximos do homem no mundo animal são os grandes macacos modernos.
A ordem dos primatas, de acordo com o ponto de vista mais comum, inclui três subordens - semelhantes aos lêmures (lémures), semelhantes aos társios (tarsiers) e semelhantes aos humanos, ou seja, todos superiores e inferiores, macacos e humanos. Os representantes mais antigos de primatas - lêmures e tarsiers - apareceram na fauna do globo já na primeira metade do Paleogeno e se estabeleceram amplamente em sua superfície. No final do Paleogeno, os macacos começaram a aparecer nos continentes do Velho Mundo, e já nos depósitos do Oligoceno foram encontrados os restos de macacos de nariz estreito superior, dos quais os ancestrais do homem moderno, os hominídeos, bem como os ancestrais dos macacos antropóides modernos, macacos antropomórficos, surgiram posteriormente.
Nos continentes do Novo Mundo, os macacos também apareceram no Paleogeno, mas lá eles foram representados por um ramo especial de humanóides - os macacos de nariz largo. Os macacos de nariz estreito como um todo e, portanto, os grandes macacos, estão ausentes tanto da fauna fóssil quanto da moderna da América.
A fauna da Austrália carecia não apenas de todos os primatas, mas de quase todos os mamíferos superiores em geral.
Particularmente difundido e grande variedade grandes macacos chegaram no Mioceno e Plioceno, e a área de seu assentamento cobria a Europa, uma parte significativa da África e da Ásia ocidental até Norte da Índia. Obviamente, o máximo de eles eram conduzidos por um modo de vida arbóreo, como todos os outros primatas, mas é possível que mesmo assim tenham surgido certos tipos de macacos que vivem na terra.
No início do período quaternário, os macacos antropóides ainda eram muito difundidos, e na estrutura de alguns deles há uma grande semelhança com os humanos e com os macacos antropomórficos modernos.
Nas extensões abertas e sem árvores da África do Sul, aparentemente viviam macacos bípedes eretos, que se distinguiam por uma semelhança particularmente grande com o homem moderno. Esses macacos africanos fósseis, que viviam em rebanhos, estão unidos na subfamília Australopithecus. Suas características essenciais eram a postura ereta, a presença de ossos pélvicos, quadris e a disposição dos dentes, muito semelhantes aos humanos. Os Australopithecus podem ser considerados os ancestrais dos hominídeos e, portanto, dos humanos modernos.
Transição certos grupos macacos antropóides de um estilo de vida arbóreo para uma existência terrestre e o andar bípede contribuiu para a liberação dos membros anteriores e a ampliação de suas funções, ou seja, o aparecimento das mãos e a transição para o andar ereto, bem como o estilo de vida de rebanho de nossos ancestrais, criando a possibilidade defesa coletiva e apoio mútuo. No processo de luta pela existência, o Australopithecus desenvolveu os primórdios da atividade laboral, que por sua vez levou ao desenvolvimento e aprimoramento de todo o organismo de nossos ancestrais.
Foi o trabalho, como provou F. Engels em sua famosa obra “O papel do trabalho no processo de transformar um macaco em homem”, que foi o principal força motriz evolução dos macacos aos humanos. No processo de trabalho e comunicação próxima de nossos ancestrais, apareceu o meio de comunicação mais importante - a fala, com o desenvolvimento do qual o cérebro e a consciência melhoraram.
A transição dos ancestrais humanos para a fabricação de ferramentas, ou seja, para a atividade de trabalho consciente, contribui para a transformação do rebanho primitivo de macacos antropóides em sociedade humana, cujo desenvolvimento ocorre no futuro não apenas de acordo com as leis biológicas, mas também de acordo com novas leis sociais.
O aparecimento dos primeiros hominídeos - os povos mais antigos ou homens-macacos (proto- ou arcantropos) - deve ser atribuído ao início do Pleistoceno (ou ao final do Neógeno, de acordo com outras classificações). Achados de restos ósseos na ilha de Java (Pithecanthropus), no norte da China (Synanthropus), perto de Heidelberg na Alemanha (Heidelberg man), etc. Velho Mundo da bacia do rio Huang He para as ilhas do arquipélago malaio e da Europa Ocidental para a África do Sul.
Em muitas características estruturais, os povos mais antigos ainda estavam muito próximos dos macacos antropomórficos, mas ao mesmo tempo estavam muito mais próximos dos macacos. homem moderno do que seus ancestrais, o Australopithecus. Há evidências de que os primeiros povos usavam o fogo, embora não soubessem como produzi-lo.
O próximo estágio da evolução humana foram os povos antigos (paleoantropos), ou, como eram originalmente chamados, os neandertais (depois do vale neandertal perto de Düsseldorf, onde os restos ósseos dos ancestrais humanos desse estágio de desenvolvimento foram encontrados pela primeira vez).
Os neandertais viveram entre 200-300 milênios e 40-50 milênios aC, ou seja, na primeira metade do Pleistoceno (a era do Paleolítico Inferior). Eles foram amplamente distribuídos por toda a Eurásia e África. Seus restos ósseos foram encontrados no território da República Federal da Alemanha e da República Democrática Alemã, na Crimeia, na ilha de Java, na Palestina, na área do Lago. Vitória na África.
Os neandertais faziam ferramentas não apenas de pedra, mas também de osso, sabiam fazer fogo artificialmente, viviam em cavernas e obtinham comida coletando e caçando. Tempo maior florescimento Os neandertais coincidem com a época da glaciação máxima, de modo que o clima da maior parte da área habitada era severo, o mundo animal incluía um mamute, rinoceronte lanudo, urso das cavernas e outros animais de grande porte, cuja luta era difícil e perigosa.
No decorrer do trabalho e comunicação mútua houve um desenvolvimento da fala articulada, que por sua vez contribuiu para a rápida melhora do cérebro. “Primeiro o trabalho, e depois a fala articulada com ele, foram os dois estímulos mais importantes, sob a influência dos quais o cérebro de um macaco gradualmente se transformou em um cérebro humano …”. O desenvolvimento do cérebro e da atividade cerebral implicou o aprimoramento dos métodos de obtenção de alimentos e proteção contra os inimigos, bem como a mudança e o aprimoramento de todo o organismo do homem antigo. Os neandertais foram substituídos pelos humanos modernos. Com o nome da aldeia de Cro-Magnon (Massif Central da França), onde foram descobertos os principais achados de pessoas fósseis do tipo moderno, eles são freqüentemente chamados de Cro-Magnons. Atualmente, o termo "neoantropo" tornou-se difundido.
As primeiras descobertas de restos ósseos de humanos modernos datam do início do século XIX. na Europa Ocidental. Estes restos, encontrados nos depósitos do final da Idade do Gelo (Pleistoceno) na fronteira entre o Paleolítico Inferior e Superior, testemunham o alto desenvolvimento dos Cro-Magnons, diferenças significativas em sua estrutura em relação aos Paleoantropos e quase completos semelhança com pessoas modernas. Ao mesmo tempo, deve-se notar que as pessoas do estágio neoantropo que viviam em Áreas diferentes do globo, tinham diferenças raciais bastante pronunciadas.
Casa ancestral do homem. policentrismo e monocentrismo. Atualmente, a maioria dos antropólogos reconhece que a humanidade pertence a uma espécie biológica e sua origem de uma espécie de ancestrais animais.
Ele também causa polêmica e o fato de uma pessoa poder aparecer apenas nos continentes do Velho Mundo.
Nem a América nem a Austrália, que não tinham os parentes e ancestrais mais próximos do homem em seu mundo animal, poderiam ser o lar ancestral da humanidade. Também está excluído o norte da Eurásia, que estava coberto de gelo continental justamente no período em que ocorreu a formação de um tipo moderno de homem. Consequentemente, as áreas de origem humana só poderiam estar localizadas em metade sul Eurásia ou África.
No entanto, ainda não há consenso sobre a questão de saber se todo este território foi o cenário do surgimento do homem através da evolução gradual de todos os grupos que nele se instalaram, ou se o homem surgiu de algum grupo de paleoantropos, dentro de uma área limitada.
A primeira teoria - a teoria do policentrismo - é popular no Ocidente e também é apoiada por alguns antropólogos soviéticos. A maioria pesquisadores soviéticos pertence ao número de partidários do monocentrismo, ou seja, a teoria da emergência do homem dentro de uma área limitada. A localização desta área ainda é controversa. Muitos dados dão razão para acreditar que estava localizado na metade sul da África. No entanto, há sugestões a favor da Ásia Central e do Sul.
raças humanas. Dentro de uma única espécie biológica à qual toda a humanidade pertence, existem diferenças físicas pronunciadas.
As pessoas que habitam diferentes regiões do globo diferem umas das outras na cor da pele, cabelos e olhos, nas características da estrutura do crânio, partes moles rosto e muitos outros traços físicos que são herdados e chamados traços raciais. Grupos historicamente formados de pessoas unidas por uma origem comum, expressa em um traços hereditários estruturas do corpo são chamadas de raças humanas.
A formação das diferenças raciais ocorreu nos estágios iniciais da formação e desenvolvimento do homem sob a influência de várias condições ambientais e isolamento grandes grupos pessoas umas das outras. O início da formação das raças modernas remonta ao Paleolítico Superior. Achados de restos ósseos de pessoas de uma espécie moderna nos depósitos da época em diferentes partes do globo indicam a existência de diferenças físicas pronunciadas entre eles.
No decorrer do desenvolvimento da sociedade humana, grandes grupos de pessoas se espalharam pelo globo e se adaptaram às condições naturais. Atualmente, os traços raciais perderam seu significado adaptativo e sobreviveram apenas como traços hereditários. Costuma-se distinguir três raças principais, chamadas de grandes: Mongolóides, Caucasóides e Equatoriais, ou Negro-Australóides.
As características da raça mongolóide são a cor da pele amarelada (por isso costumavam dizer a raça “amarela”), cabelos pretos lisos e duros, maçãs do rosto salientes e uma fenda um pouco oblíqua dos olhos. A pálpebra superior de muitos mongolóides se estende além da inferior, formando uma dobra especial (epicanto) que protege os olhos do vento forte e da poeira. Este signo se desenvolveu entre os mongolóides porque esta raça se formou nas regiões desérticas e estepes da Ásia com clima seco, ventos fortes e ar empoeirado.
Para a maioria dos representantes da raça caucasóide ("branca"), a pele esbranquiçada é característica. Ho pessoas que vivem em países mais quentes, a pele é morena. O cabelo é claro, escuro e até preto, liso ou ondulado, o nariz é reto, o rosto é estreito.
Uma característica das pessoas da raça equatorial é uma cor de pele escura (às vezes quase preta). Com base nisso, anteriormente essa raça era chamada de "negra". Cor escura a pele depende do conteúdo de uma matéria corante especial - a melanina, que enfraquece o efeito dos raios solares (especialmente ultravioleta) no corpo humano. A raça equatorial se formou nas regiões mais quentes do globo, localizadas próximas ao equador. Além da pele escura, os representantes da raça equatorial são caracterizados por cabelos pretos ondulados ou encaracolados, nariz largo e lábios grossos.
Ramos são distinguidos dentro das grandes raças, e dentro delas as chamadas pequenas raças.
Parte dos mongolóides 25-30 mil anos atrás se moveu pelo nordeste da Ásia para a América, formando o ramo americano, que, em várias características físicas, está próximo da raça caucasóide.
Dentro do ramo asiático da raça mongolóide, por sua vez, destacam-se várias raças pequenas: mongolóides do norte, mongolóides orientais etc.
Grande corrida equatorial no processo de sua formação, foi dividido em dois ramos - oceânico e africano. As raças são distinguidas em cada ramo: na Oceania - Australiana, Vedóide, Melanésia, etc.; em africano - Negro, Bosquímano-Hotentote e Negril.
A grande raça caucasóide também é subdividida em dois ramos - norte e sul.
No processo de desenvolvimento da sociedade humana e sua fixação nos continentes, o isolamento geográfico desapareceu gradualmente. grupos individuais pessoas, a comunicação de raças aumentou. Como resultado disso, ocorreu um processo de mestiçagem, resultando em tipos antropológicos transicionais e mistos.
Nas classificações raciais modernas, distinguem-se formas mistas de origem antiga, depois formas mistas formadas na Idade Média e nos tempos modernos.
A primeira categoria de transição e mestiço formado numa fase inicial história humana principalmente devido aos contatos entre grandes corridas. Esta categoria inclui, por exemplo, a raça dravidiana, formada como resultado de contatos entre caucasóides e australóides, a raça etíope - na área de contatos entre negróides e caucasóides, etc.
Na Idade Média, alguns tipos antropológicos da Ásia foram formados (por exemplo, Ásia Central, Sul da Sibéria), África (Sudanês), etc.
Os tipos mistos dos tempos modernos incluem a população mestiça, que se formou como resultado do assentamento de representantes de caucasianos nos continentes do Hemisfério Ocidental. Esses tipos mistos incluem os mestiços e mulatos da América do Norte e do Sul, a população "colorida" da África do Sul e alguns outros.
Atualmente, nem todos os povos podem ser completamente atribuídos por seu tipo físico a uma grande raça. Na composição de uma nação, você pode conhecer representantes de várias raças e tipos antropológicos, e alguns tipos físicos apenas com com grande dificuldade pode ser atribuída a uma raça ou a outra.
Equivalência de raças e crítica ao racismo. Estudo detalhado características da estrutura física de uma pessoa em geral e as características da estrutura de representantes de várias raças humanas confirmam o fato de que toda a humanidade pertence a uma espécie biológica e sua ocorrência em um centro. De acordo com as principais e mais essenciais características da estrutura do corpo, todas as raças do homem estão muito próximas umas das outras e em o mesmo grau significativamente diferente de sua forma original - macaco antropomórfico. Características semelhantes comuns a todos os representantes da espécie Homo sapiens são, em primeiro lugar, aquelas que proporcionam o andar ereto - o comprimento do pé em relação ao comprimento da coxa, a estrutura do pé, a estrutura dos músculos das pernas, etc. Além disso, a estrutura pertence à categoria de características semelhantes mãos, laringe e cérebro. Todos os sinais listados de estrutura corporal estão associados a atividade laboral pessoas e são as características mais essenciais do homem, distinguindo-o de seu ancestral símio e dos macacos.
Além disso, todos raças humanas semelhantes entre si em muitas outras características menos significativas. Tudo isso aponta para o mesmo nível de desenvolvimento de todas as raças, para sua equivalência biológica e para a mesma adaptação à atividade laboral.
As diferenças que existem entre as raças (cor da pele, cabelo e olhos, forma do cabelo, altura, estrutura do crânio e partes moles do rosto, etc.) categoria de signos que distinguem uma pessoa de um macaco. Portanto, pertencer a uma ou outra raça não pode ser considerado como evidência de um nível de desenvolvimento mais ou menos alto, mais ou menos proximidade com o ancestral simiesco do homem. Também foi estabelecido que todas as raças também têm características semelhantes aos macacos, e que essas características são distribuídas mais ou menos uniformemente entre todas as raças. Todos esses dados servem como refutação teorias pseudocientíficas sobre a desigualdade de raças e a superioridade de algumas raças sobre outras, propagada por alguns representantes da ciência burguesa. Em um esforço para justificar a política imperialista de opressão de alguns povos por outros, os cientistas burgueses reacionários pregam a superioridade biológica da raça "superior" (caucasóide) sobre a "inferior" (mongolóide e equatorial). Proclamando a tese sobre a "inferioridade" das raças equatorial e mongolóide, sobre a incapacidade dos povos pertencentes a essas raças para um desenvolvimento abrangente independente, eles apontam para a suposta grande proximidade biológica dessas raças com os macacos, e também argumentam que as diferentes raças descendentes de diferentes ancestrais. É característico que atualmente quase não haja defensores do racismo entre os antropólogos burgueses.
A ciência soviética parte do ponto de vista de que todas as raças humanas são igualmente capazes de progredir e que a desigualdade no nível de desenvolvimento dos diferentes povos que existe até hoje se deve ao desenvolvimento desigual da sociedade humana e não depende em nada sobre a filiação racial deste ou daquele povo. O atraso de muitos povos da Ásia e da África é explicado por seu difícil passado colonial.
Linguagem. Características raciais, embora sejam uma consequência história pública, dentro sociedade moderna são apenas de importância secundária.
o mais importante característica distintiva O homem em comparação com os animais é a linguagem - o principal meio de comunicação entre as pessoas. "Ao nascer das necessidades de comunicação das pessoas no processo de trabalho, a linguagem surge e se desenvolve junto com o pensamento, penetrando em todos os aspectos da atividade da sociedade humana."
A semelhança da língua é a condição mais importante para a formação de tribos, nacionalidades, nações, ou seja, aquelas comunidades étnicas em que se subdivide a população moderna da Terra.
Pela origem comum de uma língua, a principal linguagens modernas são combinados em grupos e grupos relacionados - em famílias linguísticas. Ao mesmo tempo, o parentesco linguístico dos povos não revela conexão orgânica com a divisão da humanidade em raças, embora em alguns casos haja uma coincidência das áreas de distribuição de alguns tipos raciais e certas famílias e grupos linguísticos.
Devido ao fato de que a linguagem é de grande importância geral na formação de comunidades étnicas, a classificação moderna dos povos do mundo na entografia soviética é baseada na linguística, ou seja, linguística, pertencimento, e todos os povos estão unidos em famílias e grupos correspondentes a famílias e grupos linguísticos.
As mais comuns são as 10 línguas do mundo, que são faladas por quase 60% de toda a humanidade: chinês (690 milhões de pessoas), inglês (270 milhões de pessoas), russo (150 milhões de pessoas), espanhol (150 milhões de pessoas). ). ), hindi e urdu (150-180 milhões de pessoas), japonês (95 milhões de pessoas), alemão (90 milhões de pessoas), árabe (85 milhões de pessoas), português (85 milhões de pessoas), francês (60 milhões de pessoas).
Número, distribuição e densidade populacional. No início de 1965, aproximadamente 3.200 milhões de pessoas viviam no globo. Ao longo da história humana, não só a população mudou, mas também a taxa de seu crescimento.
De acordo com os dados científicos disponíveis, no início do Neolítico (10-15 mil anos atrás), apenas alguns milhões de pessoas viviam no globo e a população aumentou muito lentamente. No início de nossa era, a população da Terra era de aproximadamente 200 milhões de pessoas, em 1000 - 300 milhões de pessoas.
Com o crescimento das forças produtivas e a diminuição da dependência da sociedade humana em relação à natureza, a taxa de crescimento populacional aumentou cada vez mais. Em 1500, a população mundial já era de cerca de 500 milhões de pessoas, em 1800 - mais de 900 milhões e no início do século XX. - mais de 1600 milhões de pessoas. Ao longo do último século e meio, a taxa de crescimento populacional, apesar das guerras devastadoras, foi particularmente rápida. Até hoje, em comparação com 1900, a população mundial dobrou. Recentemente, a população mundial tem aumentado em média 60 milhões por ano.
O rápido aumento das taxas de crescimento populacional está associado ao desenvolvimento das forças produtivas, ao progresso econômico e cultural, primeiro na Europa e depois em outras partes do mundo. O desenvolvimento dos cuidados de saúde e a luta contra as epidemias conduziram a uma forte redução da mortalidade, primeiro na Europa e nas últimas décadas na países em desenvolvimentoÁsia e África. Mantendo uma alta taxa de natalidade, especialmente característica dos países da África, Ásia e América latina, as taxas de crescimento populacional estão aumentando continuamente e, de acordo com os cálculos do Serviço Demográfico da ONU, a população mundial até o ano 2000 deve ultrapassar 6 bilhões de pessoas.
O economista reacionário inglês Malthus ( início do XIX c.) argumentou que a população do mundo tende a crescer mais rápido do que os meios de subsistência, e que isso deve inevitavelmente levar a uma superpopulação absoluta do mundo. Alguns burgueses modernos seguidores de Malthus estão tentando provar que o rápido crescimento da população, supostamente obedecendo apenas às leis biológicas, é a principal causa da situação dos trabalhadores, especialmente economicamente. países atrasados, e levará inevitavelmente a uma escassez de meios de consumo para suprir a população de todo o mundo. Com isso eles, aliás, procuram justificar guerras imperialistas que reduzem o crescimento populacional. No entanto, os clássicos do marxismo-leninismo provaram que o crescimento populacional não depende das leis da natureza, mas das leis do desenvolvimento da sociedade. Nas condições de um sistema socialista avançado, o nível de desenvolvimento das forças produtivas é tão alto que o crescimento da produção social supera o crescimento da população e deve garantir plenamente um alto padrão de vida para o povo.
A distribuição da população em todo o mundo é extremamente desigual. Mais de 85% vivem em Hemisfério Oriental, além disso, a Eurásia é responsável por mais de 2.400 milhões de pessoas, ou seja, 77% da população total do globo, África - mais de 260 milhões de pessoas, Austrália e Oceania - 17 milhões de pessoas. Cerca de 420 milhões de pessoas vivem em ambos os continentes americanos.
Com uma densidade populacional média de continentes habitados de 24 pessoas por 1 km2. km densidade média na Europa estrangeira por 1 sq. km. km - 86, na Ásia (sem Rússia) - 67, na Rússia - 10, na América - 10, África - 9, Austrália e Oceania - cerca de 2 pessoas por 1 km². km.
Cerca de 10% da terra é completamente desprovida de uma população permanente. Esses territórios incluem a Antártida, as ilhas polares da América e da Ásia, algumas regiões desérticas da Ásia Central e da África.
A distribuição da população dentro da terra habitada também apresenta grandes diferenças, dependendo da interação de uma série de fatores: condições naturais e tipos associados atividade econômica pessoas, a idade de colonização de um determinado território e o nível de desenvolvimento social das pessoas dentro de um determinado país.
Nas planícies férteis centros antigos cultura agrícola, nas costas dos mares e oceanos, por onde passam importantes rotas comerciais, ou em áreas com a indústria mais desenvolvida, a densidade populacional é por vezes dezenas de vezes superior à densidade populacional média das terras habitadas, chegando a 500, 600 e até 1000 pessoas por 1 sq. km. Por outro lado, áreas que só recentemente começaram a ser povoadas ou atrasadas em termos econômicos, desfavorável em sua características naturais para o desenvolvimento - tundra, estepes e desertos secos, taiga ou florestas tropicais têm uma baixa densidade populacional, mal chegando a 1 pessoa por 1 sq. km ou menos.