Qualquer assentamento tem fronteiras que devem ser protegidas de invasões inimigas; essa necessidade sempre existiu em grandes assentamentos eslavos. Durante o período da Rússia Antiga, os conflitos dilaceravam o país, era necessário lutar não apenas com ameaças externas, mas também com companheiros de tribo. A unidade e harmonia entre os príncipes ajudaram a criar um grande estado, que se tornou defensável. Velhos guerreiros russos estavam sob uma bandeira e mostraram ao mundo inteiro sua força e coragem.

Druzina

Os eslavos eram um povo amante da paz, então os antigos guerreiros russos não se destacavam muito no contexto dos camponeses comuns. Eles se levantaram para defender sua casa com lanças, machados, facas e porretes. equipamento militar, a arma aparece gradualmente, e está em mais focado em proteger seu dono ao invés de atacar. No século 10, várias tribos eslavas se uniram em torno do príncipe de Kyiv, que coleta impostos e protege o território controlado da invasão das estepes, suecos, bizantinos, mongóis. Um esquadrão está sendo formado, cuja composição é 30% composta por militares profissionais (muitas vezes mercenários: varangianos, pechenegues, alemães, húngaros) e milícias (voi). Nesse período, as armas antigo guerreiro russo consiste em um clube, uma lança, uma espada. A proteção leve não restringe o movimento e proporciona mobilidade em combate e campanha. O principal era a infantaria, os cavalos eram usados ​​como animais de carga e para entregar soldados ao campo de batalha. A cavalaria é formada após confrontos malsucedidos com as estepes, que eram excelentes cavaleiros.

Proteção

As antigas guerras russas usavam camisas e portos comuns à população da Rússia nos séculos 5 e 6, calçavam sapatos em sapatos de fibra. Durante guerra russo-bizantina o inimigo foi atingido pela coragem e coragem dos "Rus", que lutaram sem armadura protetora, escondendo-se atrás de escudos e usando-os ao mesmo tempo como arma. Mais tarde, surgiu um “kuyak”, que era essencialmente uma camisa sem mangas, embainhada com placas de cascos de cavalo ou pedaços de couro. Mais tarde, placas de metal começaram a ser usadas para proteger o corpo de golpes cortantes e flechas do inimigo.

Escudo

A armadura do antigo guerreiro russo era leve, o que proporcionava alta manobrabilidade, mas ao mesmo tempo reduzia o grau de proteção. Grande, a altura de um homem foi usada pelos povos eslavos desde os tempos antigos. Cobriam a cabeça do guerreiro, por isso tinham um buraco para os olhos na parte superior. Desde o século X, os escudos são feitos de forma redonda, estofados com ferro, cobertos com couro e decorados com vários símbolos tribais. De acordo com o testemunho de historiadores bizantinos, os russos criaram uma parede de escudos, que estavam bem fechados uns aos outros, e colocaram suas lanças para a frente. Tais táticas impossibilitavam que as unidades avançadas do inimigo avançassem pela retaguarda das tropas russas. Após 100 anos, a forma se adapta novo gênero tropas - cavalaria. Os escudos se tornam amendoados, têm duas montarias projetadas para serem seguradas em batalha e em marcha. Com esse tipo de equipamento, antigos guerreiros russos faziam campanhas e se levantavam para proteger suas próprias terras antes da invenção armas de fogo. Muitas tradições e lendas estão associadas a escudos. Alguns deles são "alados" até hoje. Os soldados caídos e feridos foram trazidos para casa em escudos; ao fugir, os regimentos em retirada os jogaram sob os pés dos cavalos dos perseguidores. O príncipe Oleg pendura um escudo nos portões da derrotada Constantinopla.

Capacetes

Até os séculos 9 e 10, os antigos guerreiros russos usavam chapéus comuns na cabeça, que não protegiam contra os golpes do inimigo. Os primeiros capacetes encontrados pelos arqueólogos foram feitos de acordo com o tipo normando, mas não foram amplamente utilizados na Rússia. A forma cônica tornou-se mais prática e, portanto, amplamente utilizada. O capacete neste caso foi rebitado a partir de quatro placas de metal, elas foram decoradas pedras preciosas e penas (de nobres guerreiros ou governadores). Essa forma permitia que a espada deslizasse sem causar muito dano a uma pessoa, uma balaclava feita de couro ou feltro suavizava o golpe. O capacete foi alterado devido a dispositivos de proteção adicionais: aventail (malha de malha), protetor de nariz (placa de metal). O uso de proteção na forma de máscaras (máscaras) na Rússia era raro, na maioria das vezes eram capacetes de troféu, amplamente utilizados nos países europeus. A descrição do antigo guerreiro russo, preservada nos anais, sugere que eles não escondiam o rosto, mas podiam algemar o inimigo com um olhar ameaçador. Capacetes com meia máscara foram feitos para guerreiros nobres e ricos, são caracterizados por detalhes decorativos que não carregavam funções de proteção.

cota de malha

A parte mais famosa das vestimentas do antigo guerreiro russo, de acordo com escavações arqueológicas, aparece nos séculos VII e VIII. A cota de malha é uma camisa de anéis de metal firmemente conectados uns aos outros. Naquela época, era bastante difícil para os artesãos fazer tal proteção, o trabalho era delicado e levava grande corte Tempo. O metal foi enrolado em arame, a partir do qual os anéis foram dobrados e soldados, fixados juntos de acordo com o esquema 1 a 4. Pelo menos 20 a 25 mil anéis foram gastos na criação de uma cota de malha, cujo peso variou de 6 a 16 kg . Para decoração, elos de cobre foram tecidos na tela. No século XII, foi utilizada a tecnologia de estampagem, quando os anéis trançados eram achatados, o que garantia grande área proteção. No mesmo período, a cota de malha tornou-se mais longa, elementos adicionais de armadura apareceram: nagovitsya (ferro, meias tecidas), aventail (malha para proteger o pescoço), braçadeiras (luvas de metal). Roupas acolchoadas foram usadas sob a cota de malha, suavizando a força do golpe. Ao mesmo tempo, eles eram usados ​​​​na Rússia. Para a fabricação, era necessária uma base (camisa) de couro, na qual finas lamelas de ferro eram firmemente presas. Seu comprimento era de 6 a 9 centímetros, largura de 1 a 3. A armadura de placas substituiu gradualmente a cota de malha e foi vendida para outros países. Na Rússia, armaduras escamosas, lamelares e de cota de malha eram frequentemente combinadas. Yushman, Bakhterets eram essencialmente cotas de malha, que, para aumentar as propriedades protetoras, eram fornecidas com placas no peito. No início do século XIV, o novo tipo armadura - espelhos. placas metálicas tamanho grande, polidos para um brilho, como regra, eram usados ​​​​sobre cota de malha. Nas laterais e nos ombros, eles eram conectados por cintos de couro, muitas vezes decorados com vários tipos de símbolos.

Arma

A roupa de proteção do antigo guerreiro russo não era uma armadura impenetrável, mas distinguia-se por sua leveza, o que garantia maior manobrabilidade de guerreiros e atiradores em condições de batalha. De acordo com informações obtidas das fontes históricas dos bizantinos, os “Rusichs” se distinguiam por suas enormes força física. Nos séculos 5 e 6, as armas de nossos ancestrais eram bastante primitivas, usadas para combate corpo a corpo. Para causar danos significativos ao inimigo, ele tinha muito peso e era equipado adicionalmente com elementos impressionantes. A evolução das armas ocorreu no contexto progresso técnico e mudanças na estratégia de combate. Sistemas de arremesso, máquinas de cerco, ferramentas de perfuração e corte de ferro são usados ​​há muitos séculos, enquanto seu design foi constantemente aprimorado. Algumas inovações foram adotadas de outros povos, mas os inventores e armeiros russos sempre se distinguiram pela originalidade de sua abordagem e pela confiabilidade dos sistemas fabricados.

percussão

Armas para combate corpo a corpo são conhecidas por todas as nações, no início do desenvolvimento da civilização, seu principal tipo era um clube. Este é um taco pesado, que virou com ferro na ponta. Algumas variantes apresentam pregos ou pregos de metal. Na maioria das vezes nas crônicas russas, junto com o clube, o mangual é mencionado. Devido à facilidade de fabricação e eficácia em combate, as armas de percussão foram amplamente utilizadas. A espada e o sabre o substituem parcialmente, mas a milícia e os uivos continuam a usá-lo na batalha. Historiadores criados com base fontes de crônicas e os dados da escavação são um retrato típico de um homem que foi chamado de antigo guerreiro russo. Fotografias de reconstruções, bem como imagens de heróis que sobreviveram até hoje, necessariamente contêm algum tipo de arma de impacto, na maioria das vezes a maça lendária atua assim.

Cortar, esfaquear

Na história da Rússia antiga, a espada é de grande importância. Não é apenas o principal tipo de arma, mas também um símbolo do poder principesco. As facas utilizadas eram de vários tipos, eram nomeadas de acordo com o local em que eram usadas: bota, cinto, parte de baixo. Eles foram usados ​​junto com a espada e o antigo guerreiro russo muda no século X, o sabre vem para substituir a espada. Sua características de combate Os russos apreciaram em batalhas com nômades, de quem emprestaram o uniforme. Lanças e lanças estão entre os tipos mais antigos de armas de facada, que foram usadas com sucesso pelos guerreiros como armas defensivas e ofensivas. Quando usados ​​em paralelo, eles evoluíram de forma ambígua. Os rogatins estão sendo gradualmente substituídos por lanças, que estão sendo aprimoradas na sulitsa. Não apenas os camponeses (voi e milícias) lutaram com machados, mas também o esquadrão principesco. Para os guerreiros equestres, esse tipo de arma tinha um cabo curto, os soldados de infantaria (guerreiros) usavam machados em hastes longas. Berdysh (um machado com uma lâmina larga) no século XIII - XIV torna-se uma arma. Mais tarde, é transformada em alabarda.

Filmagem

Todos os meios usados ​​diariamente para caçar e em casa eram usados ​​pelos soldados russos como armas militares. Os arcos eram feitos de chifre de animal e espécies de madeira adequadas (bétula, zimbro). Alguns deles tinham mais de dois metros de comprimento. Para guardar as flechas, era usada uma aljava de ombro, feita de couro, às vezes decorada com brocado, pedras preciosas e semipreciosas. Para a fabricação de flechas, usavam-se juncos, bétulas, juncos e macieiras, à tocha à qual era presa uma ponta de ferro. No século 10, o design do arco era bastante complexo e o processo de fabricação era trabalhoso. Bestas eram mais visão efetiva O ponto negativo era uma taxa de tiro menor, mas, ao mesmo tempo, o parafuso (usado como projétil) infligia mais dano ao inimigo, rompendo a armadura quando atingido. Era difícil puxar a corda do arco da besta, mesmo guerreiros fortes para isso, eles descansaram no bumbum com os pés. No século XII, para agilizar e facilitar esse processo, passaram a usar um gancho que os arqueiros usavam em seus cintos. Até a invenção das armas de fogo, os arcos eram usados ​​nas tropas russas.

Equipamento

Estrangeiros que visitaram cidades russas dos séculos 12 e 13 ficaram surpresos com a forma como os soldados estavam equipados. Com todo o aparente volume da armadura (especialmente para cavaleiros pesados), os cavaleiros lidavam facilmente com várias tarefas. Sentado na sela, o guerreiro podia segurar as rédeas (dirigir um cavalo), atirar de um arco ou besta e preparar uma espada pesada para combate corpo a corpo. A cavalaria era uma força de ataque manobrável, então o equipamento do cavaleiro e do cavalo deveria ser leve, mas durável. O peito, garupa e laterais do cavalo de guerra eram cobertos com capas especiais, feitas de tecido com placas de ferro costuradas. O equipamento do antigo guerreiro russo foi pensado nos mínimos detalhes. As selas de madeira permitiram que o arqueiro se transformasse em lado reverso e atirar em na velocidade máxima, enquanto controla a direção do movimento do cavalo. Ao contrário dos guerreiros europeus da época, que eram totalmente blindados, a armadura leve dos russos era focada em batalhas com nômades. Os nobres, príncipes, reis tinham armas e armaduras para combate e desfile, que eram ricamente decoradas e equipadas com os símbolos do estado. Eles aceitaram embaixadores estrangeiros e ir de férias.

Os desenhos de Oleg Fedorov são baseados em dados arqueológicos e científicos confiáveis, muitos deles criados para os maiores museus e colecionadores particulares da Rússia, Ucrânia e outros países. Já falamos sobre a reconstrução nas aquarelas de Fedorov, desta vez falaremos sobre os guerreiros da Rússia Antiga.

A cultura Druzhina na Rússia Antiga foi formada simultaneamente com Estado russo antigo e incorporou os processos étnicos, sociais e políticos dos séculos IX e XI.

como mostra materiais históricos, os eslavos, a principal população dos antigos territórios russos, eram relativamente fracos em termos técnico-militares. Como armas, eles usavam apenas flechas, lanças e machados. A situação mudou depois que o chamado "Rus" chegou ao território da Rússia Antiga. Segundo os cientistas, nos tempos antigos esse era o nome dado aos guerreiros que vinham do norte da Europa. Junto com o Rus, surgiram itens progressivos para a época de armas militares e proteção.

Dentre materiais arqueológicos muitas vezes há espadas de madeira para crianças e outras armas de "brinquedo". Por exemplo, foi encontrada uma espada de madeira com uma largura de cabo de cerca de 5-6 cm e um comprimento total de cerca de 60 cm, o que corresponde ao tamanho da palma de um menino de 6 a 10 anos. Assim, nos jogos, ocorreu o processo de aprendizagem de habilidades que deveriam ter sido úteis aos futuros guerreiros na idade adulta.

É importante notar que o exército "russo" na fase inicial de sua existência lutou exclusivamente a pé, o que é confirmado por bizantinos e árabes fontes escritas aquela vez. No início, os russos consideravam os cavalos exclusivamente como meio de transporte. É verdade que as raças de cavalos que eram comuns na época na Europa eram bastante subdimensionadas, então por um longo tempo eles simplesmente não podiam carregar um cavaleiro guerreiro com armadura completa.

No final do século X, os conflitos militares entre destacamentos e tropas da Rus tornaram-se cada vez mais frequentes. Khazar Khaganate, assim como Império Bizantino, que tinha uma cavalaria forte e treinada. Portanto, já em 944, os pechenegues, cujos destacamentos consistiam em cavaleiros leves, tornaram-se aliados do príncipe Igor na campanha contra Bizâncio. Foi dos pechenegues que os rus começaram a comprar cavalos especialmente treinados para o novo tipo de tropas. É verdade que a primeira tentativa das tropas russas na batalha a cavalo, realizada em 971 na batalha de Dorostol, terminou em fracasso. No entanto, o fracasso não impediu nossos ancestrais e, como ainda não possuíam cavalaria própria, foi introduzida a prática de atrair unidades de cavalaria de nômades, que faziam parte dos antigos esquadrões russos.

Os antigos guerreiros russos adotaram do povo da estepe não apenas as habilidades de combate montado, mas também emprestaram armas e roupas características da cultura do “cavaleiro”. Foi nessa época que os sabres, capacetes esfero-cônicos, manguais, caftans, sacolas, arcos compostos e outras armas para o cavaleiro e o equipamento do cavalo apareceram na Rússia. As palavras caftan, casaco de pele, feryaz, sarafan são de origem oriental (turca, iraniana, árabe), refletindo, aparentemente, a origem correspondente dos próprios objetos.

Levando em conta o fato de que na maior parte do território da Rússia Antiga as condições climáticas eram bastante severas, os historiadores sugerem que o tecido de lã poderia ser usado na costura de caftans russos. “Colocaram-lhe calções, leggings, botas, um casaco e um caftan de brocado com botões de ouro, e um chapéu de brocado de zibelina na cabeça” - assim descreve o viajante e geógrafo árabe do século X Ibn Fadlan de um nobre Rus. O uso de calças largas pelos rus, reunidos no joelho, é mencionado, em particular, pelo historiador árabe do início do século X, Ibn Ruste.

Em alguns enterros militares da antiga Rus, prata, decorada com filigrana e granulação, foram encontrados gorros cônicos, que presumivelmente são as extremidades de cocares em forma de gorro com guarnição de pele. Os cientistas argumentam que era exatamente assim que o "chapéu russo" feito pelos mestres da Rússia antiga se parecia, cuja forma, provavelmente, pertence às culturas nômades.

A necessidade de realizar operações de combate principalmente contra cavaleiros levemente armados da estepe levou a uma mudança gradual nas armas russas na direção de maior leveza e flexibilidade. Portanto, a princípio, as armas completamente européias (varangianas) dos esquadrões russos da época das campanhas contra Bizâncio gradualmente adquiriram mais características orientais: as espadas escandinavas foram substituídas por sabres, os guerreiros mudaram de torres para cavalos e até armaduras de cavalaria pesadas, que acabaram se espalhando na Europa, nunca tiveram analogias nas obras dos antigos armeiros russos.

1) um destacamento de guerreiros unidos em torno de um líder tribal durante o período de decomposição sistema tribal, e depois o príncipe e constituiu o estrato privilegiado da sociedade;

2) destacamentos armados sob o comando do príncipe em Rússia de Kiev que participou das guerras, da administração do principado e da casa pessoal do príncipe.

Ótima definição

Definição incompleta ↓

DRUZHINA

1) B significado antigo comunidade, associação de pessoas. Nesse sentido, D. foram chamados de membros de outros russos. comunidades Vervi; nos séculos XIV e XV D. foram nomeados membros de artels de pintores de ícones, etc. 2) Um destacamento de guerreiros montados unidos em torno de um líder tribal, e depois um rei, príncipe; militares uma organização característica do sistema de democracia militar, para o período da decomposição do sistema tribal e o nascimento de feudos. relações. D. apareceu entre os antigos alemães no século I. BC e. como temporário, e a partir do 1º c. n. e. já como um militar permanente. associações e formaram o núcleo do alemão. tropas. O líder e D estavam vinculados por obrigações mútuas. D. deveria proteger o líder, este último - para apoiar D. Membros de D., enriquecendo-se às custas dos militares. roubo, gradualmente se transformou em um militar-aristocrático. o topo da tribo. Em D., Engels escreveu: "... o germe do declínio da liberdade dos antigos já estava à espreita..." (A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado, 1963, p. 161). Contribuindo para a ascensão do líder tribal, D. contribuiu assim para o surgimento de rainhas. autoridades. Durante a invasão alemã tribos do território Roma. guerreiros do império (4º-6º séculos), como resultado de conquistas e depois rainhas. reclamações, meios adquiridos. terra posse ("assentamento de D. no terreno") e no processo de desenvolvimento do feudo. relações se transformaram em senhores feudais. D. estava frequentemente disponível não apenas para o rei, mas também para particulares - grandes terras. os Proprietários. Como um soldado. organização D. (assim como revolta civil) deu lugar à rixa. milícia de idosos. Rus o termo "druzhinniki" correspondia aos termos: levdas (lit. - pessoas) em muitos outros. alemães, antrusões - entre os francos, gesitas, depois dezenas - entre os anglo-saxões, gacindas - entre os lombardos, Sayons - entre os godos, etc.; às vezes em alemão leis usavam Roma. (lat.) terminologia (buccellaria, fideles - fiel, - a origem das relações com a comitiva ocorre no período do Império Romano). Na China, os termos próximos ao conceito de "combatente" são chen, shi (em seu significado original), entre os mongóis - nukers. Lit.: Neusykhin A.I., A emergência de um campesinato dependente na Europa Ocidental Séculos VI-VIII, M., 1956; Korsunsky A. R., Sobre o desenvolvimento relações feudais na Espanha gótica, em sáb.: Cf. século, 1961, c. 19. Veja também aceso. no Art. alemães. Em Kievan Rus, um príncipe estava à frente da dinastia. A entrada e a saída de D. eram gratuitas para os maridos-guerreiros pessoalmente livres. D. foi o apoio mais próximo dos príncipes. autoridades. T. n. O "sénior" D. era constituído por um pequeno número dos mais ilustres combatentes que eram conselheiros próximos do príncipe. Os guerreiros seniores muitas vezes recebiam do príncipe o direito de coletar tributos em certas áreas a seu favor e tinham seu próprio D. O "jovem" D consistia em "grades", "jovens", "crianças" e outros guerreiros que compunham o . a missa de D. e também envolvido na execução de vários tribunais.-adm. instruções. Com o desenvolvimento do feudalismo guerreiros da posse de terras se transformaram em proprietários de terras - os boiardos e foram um dos principais. componentes na formação da dominância. classe feudal. As casas dos príncipes existiram até o século XVI, quando os príncipes apanágios foram abolidos. Lit.: Sreznevsky I.I., Materiais para o dicionário de outros russos. yaz., Vol. 1, M., 1958; Grekov B.D., Kievan Rus, (M.), 1953. A.M. Sakharov. Moscou.

Normalmente, na palavra cavaleiro, surgem em nossas mentes imagens que são familiares desde a infância aos romances de Walter Scott ou já de filmes sobre o Rei Arthur e seus cavaleiros. mesa redonda. Este é um guerreiro montado fortemente armado, defensor dos fracos e oprimidos. E os próprios eventos acontecem na "boa e velha Inglaterra" ou na "doce França".

No entanto, os historiadores estabeleceram há muito tempo que a cavalaria fortemente armada tem sido parte integrante do exército russo desde a época do antigo estado russo. A este respeito, os russos eram herdeiros das tradições da cavalaria pesada dos sármatas-alanos. E a palavra "cavaleiro" em si é eslava, russa antiga - "cavaleiro", perto da palavra czar, russo do sul - "pessoa, cavaleiro", polonês - "ruсerz". De acordo com uma versão, esta palavra remonta às palavras indo-européias "lynx" - para montar e "sar" - uma pessoa nobre. De acordo com outra versão, para a palavra alemã ritter - "cavaleiro". Na Europa, os cavaleiros não eram realmente chamados de cavaleiros. Na França, eles eram chevalier (chevalier) - "montando um cavalo"; na Espanha - caballero (caballero) - "cavaleiro, cavaleiro, nobre" (do lat. caball?rius "noivo" do lat. caballus "cavalo"); na Itália - cavaliere ("cavaleiro"); na Inglaterra - cavaleiro (de OE cniht "cara"); na Alemanha - ritter ("cavaleiro").

Na Rússia, na maioria das vezes esses guerreiros eram denotados pela palavra "hrabor" ou "cavaleiro" (do indo-europeu "vidyati" - para vencer, sânsc. Vijaya). A palavra cavaleiro foi difundida entre outros povos eslavos: bósnio, esloveno, croata - vitez, sérvio - vitez.

Como resultado, desenvolveu-se um mito de que os verdadeiros cavaleiros estão “lá fora”, no Ocidente. Gostávamos de desenhar soldados russos com heróis tão simples e poderosos - "botas de feltro", que foram levados mais não por habilidade e conhecimento, mas por "silushka", ou geralmente sorte. Essas ideias remontam ao século XVIII, quando houve um processo de revisão total da história russa, que foi escrita no interesse do Ocidente, muitas vezes apenas dos alemães. A igreja também contribuiu, o que incutiu a ideia de que os russos-eslavos sempre foram um povo “temente a Deus”, manso, quase tímido. Como os russos “pacíficos” e “tementes a Deus” se defenderam nas condições de guerra constante no noroeste, oeste, sul e fronteiras orientais, e frequentemente guerras internas, e depois também para ocupar o território, mais do que nenhum outro povo ocupou (ou seja, território diretamente russo, e não colônias ultramarinas), com essa visão permanece um mistério.

Se você estudar os textos dos épicos, anais e as páginas das guerras travadas pelos russos, tudo se encaixa. Nunca houve "capangas amantes da paz" (caso contrário, os russos simplesmente não existiriam mais, ou viveriam suas vidas como parte de um estado estrangeiro). Deve-se notar imediatamente que, no aspecto militar, o povo russo é invencível. Mesmo os últimos breves surtos de sua atividade militar, como o lançamento de pára-quedistas em Pristina ou a derrota de um treinado pelos melhores instrutores ocidentais exército georgiano continuam a causar histeria e pânico no mundo. E isso apesar do fato de que agora o gigante russo é embalado por "contos de fadas" sobre "paz mundial", o triunfo do pacifismo e do humanismo e outras bobagens. Os guerreiros russos sempre souberam defender duramente o direito do povo à vida, colocando qualquer inimigo em seu lugar.

O príncipe estava à frente do esquadrão. Originalmente tinha quatro funções principais. Em primeiro lugar, o príncipe é um líder militar, o protetor da tribo, o principado da terra. Isso é dele a tarefa principal- para proteger seu povo, se ele não pudesse lidar com isso, em Estado russo antigo ele poderia simplesmente ter sido expulso. Em segundo lugar, o dever do príncipe é a “roupagem”, ou seja, manter a ordem no território que lhe foi confiado. Em terceiro lugar, o príncipe desempenhou uma função judicial, dentro de sua estrutura apareceu um monumento da lei russa como a "Verdade Russa". Em quarto lugar, o príncipe tinha poder sagrado, desempenhava funções sacerdotais antes da adoção do cristianismo. Deixado sem um príncipe (mais tarde o czar), o povo russo se sentiu desconfortável, perdeu o contato com o céu. Não admira que o príncipe Vladimir tenha passado dois reformas religiosas- estabeleceu ídolos em 980, e por volta de 988 ele aceitou o cristianismo e começou o batismo da Rússia. E com a adoção do cristianismo, a atitude em relação ao príncipe, como sumo sacerdote, quase não mudou. Foram os príncipes que se empenharam na promoção do cristianismo em população. Os primeiros santos russos também eram príncipes. Mais tarde, esta visão do poder principesco foi reforçada pela teoria bizantina de origem divina autoridades. Esta atitude foi preservada na Rússia moscovita e Império Russo, onde a igreja sempre esteve em uma posição subordinada, em relação ao poder real (imperial).

O príncipe sempre agiu cercado por um esquadrão leal, camaradas de armas, camaradas de armas, guardas e a força de ataque de todo o exército russo. Nos séculos 9 e 12, o príncipe e o esquadrão é algo inseparável, um todo único. As relações no esquadrão eram semelhantes às relações familiares e inicialmente foram substituídas, pois o guerreiro que entrava no esquadrão perdia o contato com sua família e tribo. A palavra "equipe" está entre todos os povos eslavos. Vem da palavra "amigo" (próprio, assistente, companheiro de armas).

O tamanho do esquadrão pode variar de várias dezenas a vários milhares de soldados. No entanto, estes foram guerreiros profissionais selecionados, cuja vida foi dedicada apenas a serviço militar(no mundo moderno, as forças especiais militares podem ser comparadas a elas). Se simples "uivos" - milícias, após completarem a tarefa - uma campanha, repelindo um ataque, invasão, dispersaram-se para suas casas e voltaram para vida anterior agricultor, artesão ou caçador, então os combatentes eram guerreiros profissionais. De acordo com o viajante árabe Ibn Fadlan de 922, junto com o príncipe de Kyiv, "400 homens entre os heróis, seus associados, estão em seu castelo". O esquadrão de Svyatoslav Igorevich, com quem esmagou a Khazaria e conquistou a Bulgária, somava cerca de 10 mil combatentes. O esquadrão de seu bisneto, filho de Yaroslav, o Sábio - Svyatoslav II Yaroslavich, com quem derrotou exército polovtsiano, consistia em 3 mil soldados.

Com base no fato de que os combatentes estavam sempre na vanguarda, enfrentando o perigo com o peito, recebiam uma posição privilegiada. Eles receberam as melhores partes do espólio de guerra. O príncipe generosamente dotou os guerreiros de ouro e prata. Nas festas, comiam com os melhores utensílios e recebiam melhores peças. Basta lembrar o ressentimento dos combatentes contra Vladimir: “Ai de nossas cabeças: ele nos deu para comer com colheres de pau, não de prata”. Ao ouvir isso, Vladimir mandou procurar colheres de prata, dizendo: “Não vou encontrar um esquadrão com prata e ouro, mas com um esquadrão vou conseguir prata e ouro, como meu avô e meu pai com um esquadrão encontraram ouro e prata. ” Pois Vladimir amava o esquadrão e a consultava sobre a estrutura do país, sobre a guerra e sobre as leis do país.

Note-se que as festas com vigilantes jogados papel importante enquanto. A festa russa foi uma verdadeira ação ritual, indo desde os tempos antigos (aparentemente, desde caçadores primitivos, juntos comendo uma presa), realizando-o, as pessoas se sentiram parte de um único clã, tribo, povo. Sentados à mesma mesa, todos podiam se sentir parte de um todo enorme e poderoso (sentimento de unidade).

Com desenvolvimento sistema público, aos séculos XI-XII. o plantel é dividido em duas camadas: o plantel é o mais velho, o melhor, a frente, e o plantel é o jovem, mais jovem. Guerreiros seniores (homens principescos, boiardos) começaram a receber não apenas objetos de valor móveis levados em campanhas, mas também tributos regulares de cidades e assentamentos. Eles começaram a ocupar os mais altos cargos militares e civis - posadniks, governadores, milésimos, embaixadores, conselheiros do príncipe, seus perto de Duma. Um sistema feudal estava tomando forma, no topo do qual estava o príncipe. Seus vassalos diretos eram boiardos seniores (alguns podiam descender de príncipes tribais), eles recebiam cidades inteiras como volosts. Desempenhando funções administrativas, fiscais, judiciais e militares, receberam simultaneamente o direito de “alimentar-se” do território sob seu controle. Os vassalos dos boiardos seniores eram boiardos mesquinhos e, possivelmente, combatentes juniores.

O esquadrão mais jovem incluía, aparentemente, várias categorias: crianças, jovens, kits, grades, enteados, meninos boiardos, espadachins. À medida que se desenvolvem sistema feudal deixaram de ser "amigos" do príncipe, tornando-se uma classe de serviço militar. Eles poderiam receber pequenas aldeias por serviço e mérito, de várias famílias e no futuro tornaram-se "nobres".

O significado exato das fileiras do esquadrão júnior é desconhecido. Assim, há uma suposição de que os guarda-costas do príncipe, que moravam diretamente ao lado dele, em casas de grade, eram chamados de “grades”. "Espadachins" estavam no ambiente imediato do príncipe, realizando tipo diferente funções administrativas. A palavra "kmeti" significava não apenas guerreiros, mas também membros livres da comunidade. É ainda mais difícil com os “jovens” (traduzindo, “que não tem direito de falar, votar”). Esta palavra originalmente denotava o membro mais jovem do clã, que não tinha o direito de expressar sua opinião no conselho de homens adultos. De acordo com as fontes, fica claro que nem todos os jovens eram combatentes juniores, alguns deles serviam como servos de pátio. Portanto, há uma opinião de que os juvenis constituíram o escalão mais baixo do plantel mais jovem e desempenharam responsabilidades do trabalho na corte principesca. Talvez alguns deles fossem "discípulos", crianças que treino militar(Alguns deles podem ser filhos de vigilantes). Por outro lado, nas fontes, o elenco em geral pode ser chamado de juvenis. Assim, no Conto dos Anos Passados, é relatado que quando a invasão polovtsiana começou: “Svyatopolk começou a reunir soldados, com a intenção de ir contra eles. E os homens lhe disseram: "Não tente ir contra eles, pois você tem poucos soldados." Ele disse: "Eu tenho meus 700 jovens que podem resistir a eles."

Outra categoria do elenco mais jovem é "infantil". Eles eram mais altos na classificação do que os jovens. Não serviam no tribunal, podiam ocupar altos cargos administrativos. De acordo com I. Ya. Froyanov, filhos da nobreza, os boiardos poderiam constituir uma proporção significativa deles (Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Ensaios sobre história sociopolítica).

Assim, nos séculos 12-13, o esquadrão livre dos tempos da “democracia militar” começou a perder mobilidade e a se transformar em um estado feudal sobrecarregado de terras e aldeias. Os guerreiros seniores tinham seus próprios esquadrões pessoais, que eram fundidos no rati geral, em caso de necessidade militar. Mas mesmo depois de se tornarem senhores feudais, os combatentes continuaram sendo a força de ataque do exército, seus conselheiros e associados.

Guerreiros russos e guerreiros russos dos tempos mais antigos foram distinguidos por uma psicologia especial, caracterizada pelo culto da "raiva de combate", desprezo pela morte, audácia e coragem desesperadas, negligência agressiva das forças inimigas. Pode-se lembrar várias declarações do grande comandante russo Alexander Suvorov, que, elevando os "heróis milagrosos", foi o sucessor da antiga glória das armas russas: "... nada pode resistir às armas russas - somos fortes e auto-suficientes confiante"; “Somos russos, vamos superar tudo”; “Nenhum exército do mundo pode resistir ao bravo granadeiro russo”; “A natureza produziu apenas uma Rússia. Ela não tem rivais”; "... os russos não podem recuar"; "Em vão se moverá sobre a Rússia por toda a Europa: ela encontrará lá as Termópilas, Leônidas e seu caixão."

Um excelente exemplo do guerreiro russo e do espírito russo é dado pelas façanhas do grande Svyatoslav. Antes de uma batalha decisiva com os romanos (bizantinos), que superavam significativamente seus esquadrões, Svyatoslav disse: “Então não envergonharemos a terra russa, mas nos deitaremos com nossos ossos, pois os mortos não têm vergonha. Se corrermos, teremos vergonha. Não correremos, mas nos tornaremos fortes, mas irei à sua frente: se minha cabeça cair, cuide-se. E os combatentes responderam: "Onde estiver sua cabeça, ali deitaremos nossas cabeças".

Na apresentação do cronista romano Leão, o Diácono, Svyatoslav fez um discurso semelhante no Dorostol sitiado, quando a ideia de uma retirada secreta da cidade sitiada em navios ou paz fala com romanos. Svyatoslav (a quem os bizantinos chamam Sfendoslav) respirou fundo e exclamou amargamente: “A glória que se seguiu ao exército de Ross, que derrotou facilmente povos vizinhos e escravizou países inteiros sem derramamento de sangue, pereceu, se agora recuamos vergonhosamente diante dos romanos. . Portanto, sejamos imbuídos da coragem [que nossos ancestrais nos legaram], lembre-se de que o poder do Ross foi invencível até agora e lutaremos ferozmente por nossas vidas. Não nos convém voltar à nossa pátria, fugindo; [devemos] vencer e permanecer vivos, ou morrer com glória, tendo realizado feitos [dignos] de homens valentes!” Além disso, Leão, o Diácono, relata que os orvalhos (ele muitas vezes os chama de "tauro-citas" e "citas") nunca se rendem aos inimigos, mesmo derrotados, quando não há mais esperança de salvação, eles se matam.

Inicialmente, a composição do elenco não diferiu na homogeneidade social. A maioria dos combatentes nos primeiros séculos do desenvolvimento do antigo estado russo tinha uma origem simples, de membros da comunidade livre, guerreiros de tribos, terras. Ocuparam sua posição não por origem, mas por qualidades pessoais. Foi conquistada pela própria coragem, merecida, ou obtida por um acaso de sorte. mobilidade social então era muito alto. Guerreiro comum, a milícia pode se tornar combatente principesco, e seus descendentes - boiardos. Por sua vez, o tipo de príncipes eslavos antigos, os anciãos poderiam ser facilmente interrompidos ou descer ao nível das pessoas comuns. Na fase inicial, eles foram levados ao esquadrão apenas por qualidades pessoais: habilidade militar, coragem, coragem. Assim, pode-se relembrar a história do Conto dos Anos Passados ​​sobre como o príncipe Vladimir fez um kozhemyaku, que derrotou o herói pechenegue em combate único, um “grande marido” e seu pai também. Sim, e os épicos relatam que Ilya era um "filho de camponês" e Alyosha era "da família sacerdotal". E com Dobrynya Nikitich, nem tudo está claro. Sua corte é rica, mas em alguns épicos ele é chamado de "filho do camponês".

Deve-se notar que muitas pessoas têm uma ideia muito errada sobre os épicos como sobre “contos de fadas”. Isso se deve em grande parte ao fato de que, para as crianças, os épicos são recontados de uma forma "fabulosa" e simplificada. Excluíram episódios "adultos", cruéis, até sangrentos, suavizaram o vocabulário. A pessoa cresceu, mas as ideias permaneceram infantis. Os épicos não são contos de fadas, mas canções, cuja principal característica distintiva é que os contadores de histórias folclóricas-cantores que os representavam contavam fatos reais. Nos tempos antigos, eles foram realizados em todo o território da Rússia. Nos séculos 18-19, quando começaram a ser registrados e procurados, foram preservados apenas no norte da Rússia, especialmente entre os camponeses livres de Pomor.

As melodias dessas canções são longas e majestosas. As tramas às vezes são cruéis, como a própria vida. Os artistas não tinham medo de usar palavras "adultas". É claro que ao longo dos séculos podem aparecer imprecisões e correções nos épicos. Assim, os antigos cazares, pechenegues e polovtsy foram substituídos pelos últimos tártaros. No entanto, a base histórica é visível neles de forma muito visível. E tanto que o famoso historiador soviético B. D. Grekov chamou o épico épico " história oral". São as crônicas russas, épicos e fontes bizantinas nos dar a maioria dos dados sobre a organização do exército russo. Inicialmente, a palavra “equipe”, “exército” cobria todo o conjunto de homens de pleno direito. Somente com recesso estratificação social, apenas a elite militar, os associados diretos do príncipe, passou a ser chamada de "equipe".

Os épicos russos são uma fonte muito importante para revelar a psicologia dos cavaleiros russos. A imagem de um cavaleiro-herói - um guerreiro equestre fortemente armado, defensor da Pátria, com suas próprias ideias de honra, dever, com certo orgulho (para alguns heróis chega a arrogância), dá origem a uma associação com a Europa Ocidental cavalheirismo.

No entanto, há uma grande diferença, os cavaleiros ocidentais são todos pessoas nobres. Os épicos russos eram o "produto" das pessoas comuns. Na maioria das vezes, o épico começa com o fato de o herói sair de casa rico, como Dobrynya Nikitich, ou camponês, como Ilya. A razão que os faz partir pequena pátria, é o desejo de proteger as pessoas, ou "andar" (um motivo muito comum). A energia não gasta ferve no futuro herói, ele é "violento", o passional de Gumilev. Atualmente, essa pessoa é chamada de pessoa com um estilo de vida ativo. O potencial inerente a uma pessoa precisa ser liberado.

A este respeito, a dissimilaridade imediatamente atrai a atenção. heróis épicos no retrato usual do povo russo, como retratado por alguns historiadores ou filósofos, como N. A. Berdyaev, sem passividade, sem feminilidade. Criou-se, inclusive, todo um mito sobre a passividade primordial dos eslavos, que precisam dos "varegues", os alemães para liderá-los e guiá-los. Um sinal de heroísmo é sua atividade, até mesmo a violência. Esta é uma de suas características sociopsicológicas.

Outra característica importante do cavaleiro russo é uma clara orientação social suas atividades. Ele vive no interesse da sociedade, do povo. Mesmo um personagem tão antigo, dotado de muitas propriedades mágicas, como Volkh Vseslavich, que não precisa de tutela ou elogio de ninguém, não é alheio aos interesses comuns. Ele começa sua campanha "ao reino dos índios, ao czar Saltyk Stavrulievich" porque "se vangloria - vangloria-se: ele quer levar Kyiv-grad atrás de um escudo". No épico russo, o herói não é concebido como vivendo fora dos interesses nacionais e estatais. A antiga luta com a Serpente Gorynych, repleta de simbolismos míticos, transforma-se em retribuição pelas cidades incendiadas e pela libertação dos cativos.

Nos épicos, para entrar no esquadrão, geralmente são necessários dois talentos. Um (ou vários) heróis se apresentam à vontade no caminho para Kyiv, o outro já tem o caráter de uma tarefa principesca. Muitas vezes, o primeiro feito é da natureza da simples ousadia: Dobrynya assim, sem um objetivo especial, entra em uma briga com a Serpente, esmaga seus filhotes; Alyosha não mata ninguém que não toque, às vezes um Neodolishch adormecido. As tarefas principescas já são de caráter "socialmente útil". Dobrynya, pela segunda vez, colide com a Serpente, resgatando a sobrinha principesca Zabava Putyatishna; Alyosha liberta a capital Kyiv de Tugarin.

O patriotismo na epopeia está presente não apenas na forma de uma convicção consciente, mas também como psicologia profunda definição de perspectiva. A participação nos assuntos do povo para o herói é o sentido da vida. O interesse da terra russa pelo cavaleiro-herói é mais importante do que pessoal (isso distingue os heróis de muitos heróis de contos de fadas, que lutam apenas por próprio bem-estar). Assim, Ilya supera a hostilidade pessoal a Vladimir e o ressentimento em relação a ele para proteger Kyiv, as pessoas comuns.

Outra característica da psicologia dos cavaleiros russos é um senso de dignidade e honra pessoal. Bogatyrs são orgulhosos e "apaixonados", não deixam ofensas. O insulto não é perdoado a ninguém. Mesmo um herói tão mundano e geralmente calmo, como Ilya, é muito legal em questões de honra. Ofendido pelo príncipe, ele organiza um banquete para os "erráticos desnecessários". Ilya luta com Dobrynya, devido ao fato de que a fama dele como um grande mestre do wrestling se foi.

As principais características da psicologia dos heróis são a atividade, a orientação social de suas ações, o profundo patriotismo e o senso de dignidade pessoal, tudo isso é o legado da era do chamado. "democracia militar". Em 10-13 séculos. esta época ainda não foi esquecida, o máximo de população estava livre e armada. Ainda estava longe da servidão. Infelizmente, muitas pessoas estendem as ideias sobre os camponeses dos séculos XVIII e XIX para uma época anterior. Cada membro da comunidade de pleno direito, se necessário, participou de operações militares. "Voi", as milícias urbanas e rurais não diferiram significativamente dos combatentes nem nas armas nem nas técnicas de combate. Não havia limites sociais claros. Em sua parte inferior, o esquadrão era frequentemente reabastecido pelas pessoas comuns. Portanto, em combatentes, heróis eles viram "os seus".

Como V. Dolgov, M. Savinov escrevem: “As pessoas nos épicos lembram-se antes de tudo de si mesmas. A história dos combatentes principescos dos bogatyrs, os cavaleiros da Santa Rússia, é percebida como informação não sobre os ancestrais da classe dominante, mas sobre as raízes do povo como um todo. Este é ... um retrato sociopsicológico da parte principal da sociedade russa do antigo estado russo - "povo", membros da comunidade de pleno direito, a partir do qual um esquadrão foi formado - uma irmandade heróica. Ele é preservado na memória do povo como uma memória de um passado livre e nobre” (Vadim Dolgov, Mikhail Savinov. Braves of Ancient Russia. M, 2010).

Educação guerreira

A formação de um guerreiro começou desde a infância. Devo dizer que era muito curto, aos 15-16 anos um homem era considerado adulto, podia se casar e começar uma vida independente. O filho de Boyar nesses anos entrou no time.

O primeiro marco, que marcou o crescimento do menino e sua transição do estado de infância para o estado de criança, ocorreu aos 2-3 anos. Ele foi marcado pela tonsura. Alguns etnógrafos acreditam que esse costume existia não apenas entre a nobreza, mas também em todas as camadas sociais. Às vezes, esse rito pode coincidir com outro - montar um cavalo. Esses costumes remontam à antiguidade pagã profunda e eram da natureza de uma iniciação da era militar (iniciação). Em um período posterior, a montagem francamente pagã em um cavalo foi expulsa da vida, e o rito de tonsura, próximo aos rituais cristãos na forma, permaneceu como “decente”. No Ocidente, esse antigo costume foi transformado em um ritual de cavalaria. Na Rússia, os meninos estavam assim preparados para o futuro, eles se tornariam guerreiros.

A PARTIR DE primeira infância as crianças eram ensinadas a usar armas. Arqueólogos costumam encontrar espadas de madeira para crianças. Normalmente, sua forma correspondia à forma de armas reais desta época. É necessário prestar atenção ao fato de que as espadas, punhais, lanças e arcos das crianças na Rússia não realizavam uma tarefa divertida, como os brinquedos modernos. Através do jogo, o menino ganhou experiência no manuseio de armas. Com armas de madeira, era possível aprender técnicas de combate como as reais. As armas das crianças eram necessárias para o aprendizado gradual de técnicas, ganhando habilidades, desenvolvendo força (por exemplo, uma lâmina de carvalho era comparável em peso a uma real), destreza.

Além das armas, o conjunto do futuro guerreiro incluía um cavalo, barcos, piões, trenós e bolas de vários tamanhos. Eles eram necessários não apenas para entretenimento, mas também para o desenvolvimento da destreza, coordenação do movimento. Além disso, os filhos da nobreza desde a infância receberam armas reais - espadas, punhais.

Havia uma escola especial (ou várias) na Rússia para armas e combate corpo a corpo? Esta pergunta foi respondida por uma pessoa que procurou especificamente traços desse sistema nos costumes sobreviventes dos socos russos - o criador da luta livre eslava-goritsa Alexander Belov. Eis as conclusões que tirou: “... com o envolvimento quase universal da população masculina (menor Estratos sociais) a Rússia pré-revolucionária de uma forma ou de outra da competição nacional está completamente ausente de um elo como Educação especial, escola ... Provavelmente, um papel especial de treinamento na preparação de futuros lutadores e mestres da primeira reunião foi desempenhado pela diversão das crianças - um jogo folclórico. Para evitar o “damasco chingalishka” voando em sua direção, você teve que correr toda a sua infância de bolas de neve enroladas por amigos e balançar, ficar com os pés em um balanço, aprender a distribuir o movimento dos calcanhares aos ombros, andar, sem cair , da montanha em seus pés por um caminho gelado, corra com botas de feltro no gelo quando suas pernas estão se separando, e tropece em “tags of tags”, esquivando-se de um camarada que está tentando te pegar ... você lista tudo? Jogos de quintal e esportes são essencialmente a mesma coisa. Aprender a técnica da batalha em si é uma questão simples. Especialmente se as competições de mestres foram realizadas na frente de seus olhos desde a infância. E todo o resto é prática ”(Belov A.K. luta Slavic-Goritskaya. Origem. M., 1993).

Além disso, é preciso destacar mais uma "escola" para residente comum Rússia antiga, que era detida por quase todos os russos. Esta é a vida na floresta ou estepe florestal. A caça era um bom endurecimento para um lutador. Ela ensinou a habilidade de ler rastros, esperar, sentar em emboscada, matar. Deve ser lembrado que a Rússia estava então coberta de densas florestas cheias de caça. Está caçando agora Mais divertido do que uma ameaça real à vida humana. O caçador medieval estava em condições completamente diferentes. Conseguir o "dono da floresta" com a ajuda de um chifre é um assunto sério.

Assim, a tradição do treinamento de combate cobria quase toda a população masculina e existia desde a época do sistema tribal até o início do século XX. Sua base foi jogos folclóricos, ações rituais - de crianças a adultos, quando parede a parede convergia rua a rua, aldeia a aldeia.

No estado russo antigo, um guerreiro, tendo passado pelo estágio de jogos infantis de catch-up, bolas de neve, facas, o estágio de duelos de jogos com armas de madeira, tendo aprendido a atirar com um simples arco, desde o início foi incluído no real operações de combate. Felizmente, havia muitas oportunidades para lutar. É claro que a prática teve seu preço em vidas, mas os sobreviventes, e aqueles que geralmente eram a maioria, aprenderam rápido e bem. Nenhuma escola, com situações de treinamento artificial, vai te ensinar dessa forma.

Armamento

O principal fornecedor de informações sobre armas antigasé arqueologia. Além disso, alguns dados podem ser obtidos de fontes escritas e pictóricas. A arqueologia permite que você estude as próprias armas, permite estabelecer sua forma, tamanho, peso, material, tecnologia de fabricação. Fontes figurativas - ícones, afrescos, miniaturas, etc., permitem ver como as armas foram usadas, usadas, ver objetos inteiros que vieram apenas na forma de fragmentos.

Maior número achados arqueológicos As armas russas vêm de cemitérios, cemitérios antigos. Nos enterros do período pagão, as armas são um atributo obrigatório dos combatentes, muitas vezes membros comuns da comunidade. Essa tradição não desapareceu com a difusão do cristianismo, embora número total enterros com armas diminuíram. Curiosamente, enterros com armas são encontrados não apenas em áreas rurais (como se sabe, o cristianismo não penetrou rapidamente no ambiente dos moradores rurais e conviveu com o paganismo por muito tempo), mas também nos enterros de guerreiros. Armas também são encontradas durante escavações de assentamentos, às vezes em campos de batalha.

Os acessórios dos guerreiros profissionais eram uma espada, um capacete, cota de malha, armas com decorações. As armas específicas dos combatentes incluem principalmente espadas e sabres de alta qualidade, cuja fabricação exigia habilidade considerável, bem como a maioria das armas defensivas (exceto os escudos de madeira relativamente simples de fabricar). De acordo com o viajante árabe Ibn Fadlan, que observava os Rus no Volga, cada um tinha um machado, uma espada e uma faca, e nunca se separavam de armas.

Espada. A arma mais honrosa e prestigiosa de um guerreiro russo era uma espada, uma arma branca de dois gumes cortante e perfurante. A espada era usada principalmente para golpes cortantes, portanto, até o século XIII, a ponta não era afiada, a ponta da espada era arredondada. Por muito tempo, eles tentaram declarar esse tipo de arma "escandinava". As espadas russas eram semelhantes a elas na forma da lâmina e no tipo de punho. No entanto, os escandinavos não foram os inventores da espada de corte pesada. Este tipo de espada apareceu na Europa Central e Ocidental no século VIII.

Os cientistas destacam entre as espadas encontradas na Rússia nos séculos 9 e 11. cerca de 20 tipos e subtipos. Basicamente, eles possuem diferentes tamanhos e formatos de cabo (“punho”), as lâminas são do mesmo tipo. Comprimento médio a lâmina era de cerca de 95 cm. A largura da lâmina no cabo atingiu 5-7 cm, no final ela afilou gradualmente. No meio da lâmina havia um "dol" - um amplo recesso longitudinal. Às vezes é chamado de "canal de sangue", mas na verdade serviu para aliviar um pouco a espada, que pesava cerca de 1,5 kg. A espessura da lâmina no vale era de cerca de 2,5 mm, nas laterais - até 6 mm. No entanto, devido à habilidade dos ferreiros e ao acabamento especial do metal, essa diferença de espessura não afetou a força da espada de forma alguma.

Espadas, como outras armas, mudam significativamente ao longo do tempo. No final do século 11 - início do século 12, as espadas ficam mais curtas - até 86 cm, mais leves - até 1 kg e mais finas. Nos séculos IX-X. dol ocupava metade da largura da lâmina, nos séculos XI-XII. já um terceiro, e do século XIII. se transformou em um estreito sulco. Nos séculos XII - XIII. a lâmina se alonga - até 120 cm e se torna mais pesada - até 2 kg, devido ao fortalecimento das armas de proteção. O punho também se torna mais longo, resultando em espadas de duas mãos. O boneco desaparece gradualmente para tornar a espada mais pesada. Em uma era anterior, espadas "heróicas" são uma exceção. Neste momento, eles ainda estão cortando armas, mas nos anais de 1255 o primeiro golpe penetrante é mencionado.

As espadas eram transportadas em bainhas, geralmente de madeira, cobertas de couro, atrás das costas ou no cinto. Muitas vezes a bainha era decorada com uma ponta fundida. Os guerreiros-cavaleiros usavam a espada com menos frequência do que os soldados de infantaria, devido ao fato de que o centro de gravidade foi deslocado para o cabo e dificultava o golpe de cima para baixo, da sela. Normalmente as espadas pertenciam apenas aos guerreiros, menos frequentemente às milícias ricas. As espadas eram muito caras devido ao fato de que o processo de produção de uma boa lâmina era longo e complicado. Além disso, eles exigiam habilidade considerável do proprietário, era uma arma profissional. A espada foi usada no exército russo até o século 16. A essa altura, na cavalaria, ele foi significativamente empurrado para trás por um sabre, mais conveniente para o combate equestre.

Desde os tempos antigos, um extenso conjunto de crenças e lendas tem sido associado à espada. Não era apenas uma arma, uma ferramenta para matar. Fazia parte da cultura do povo. A espada é cantada em épico heróico, é usado em rituais religiosos, atua como uma oferenda sagrada, o presente mais caro. A espada é um símbolo de alta posição social.

A espada muitas vezes acaba nas páginas das crônicas russas e outros documentos. The Tale of Bygone Years contém uma história sobre o tributo aos khazares das clareiras com espadas. Nele, a espada é um símbolo da futura vitória dos eslavos sobre os cazares. Durante a conclusão de um acordo de paz com os romanos, os guerreiros russos usam a espada no ritual de juramento. Svyatoslav, quando os bizantinos, testando-o, lhe enviaram ricos presentes, ouro e cortinas (tecido de seda caro), mostrou indiferença. Ele só estava interessado na espada e outras armas. embaixadores bizantinos Disseram ao seu mestre: “Este homem será alaúde, porque negligencia as riquezas, mas leva armas. Preste homenagem a ele."