În secolul al VIII-lea, pe Volga Mijlociu și în regiunea Kama a apărut un stat, ai cărui locuitori se numeau bulgari. Multă vreme această țară a coexistat pașnic cu Rusia. Tatarstan - acesta este numele republicii, situat acum pe locul Volga Bulgaria.

Dar nu toți locuitorii din Kazan și orașele învecinate sunt de acord cu etnonimul „tătari”. Mulți oameni, amintindu-și moștenirea istorică, se consideră bulgari - descendenții unui popor antic care a fondat mai mult de un stat.

Cine sunt bulgarii?

Originea bulgarilor (bulgari - depinde de pronunție) este încă dezbătută în rândul oamenilor de știință. Unii etnografi și istorici îi plasează pe acești oameni printre descendenții triburilor vorbitoare de turcă din Asia Centrală. Alți experți nu se îndoiesc că bulgarii erau un popor vorbitor de iranian și trăiau în regiunea istorică, pe care grecii o numeau Bactria. Iar locuitorii acestor locuri, situate la vest sistem montan Hindu Kush, numit țara lor Balkhara, așa că unii oameni de știință explică apariția etnonimului.

Epoca marii migrații a popoarelor a pus în mișcare multe triburi, inclusiv bulgarii. În căutarea unor pământuri mai bune, au plecat spre vest. În secolul al IV-lea, acest popor s-a stabilit în stepele din regiunea nordică a Mării Negre, ocupând și ținuturile din Caucazul de Nord până la Marea Caspică. Viața bulgarilor a fost neliniștită, ei au fost atacați periodic de huni, apoi de avari, apoi de diverse triburi de limbă turcă.

Ca multe alte popoare ale căror pământuri se învecinau cu superputerea din acea vreme - Imperiul Bizantin - bulgarii au fost nevoiți să construiască relații diplomatice cu puternicul lor vecin. Chiar și legendarul lor conducător Khan Kubrat (605-665) a fost crescut la Constantinopol. Bizantinii i-au forțat adesea pe șefii statelor vecine să le dea moștenitorii lor pentru a-i ține la curtea imperială ca ostatici și, în același timp, pentru a insufla propriile lor valori spirituale viitorilor conducători.

În istoria fiecărei națiuni există o persoană ale cărei decizii determină soarta întregii țări. Pentru bulgari, Khan Kubrat era o astfel de persoană. În 632, a întemeiat statul, pe care bizantinii l-au numit Marea Bulgaria. Potrivit unor cercetători, teritoriile sale acopereau Marea de Est a Azov și Kuban, alți experți cred că ținuturile bulgarilor s-au extins de la Bugul de Sud până la Muntele Stavropol.

Cu toate acestea, după moartea legendarului fondator, statul s-a prăbușit, împărțit de fiii săi. Cel mai mare dintre ei, al cărui nume era Batbayan, a rămas în Marea Azov cu o parte din oameni. Fratele său Kotrag și-a dus oamenii în stepele Donului. Un alt grup de bulgari, condus de Alcek, după lungi rătăciri, s-a stabilit în regiunea Ravenna italiană.

Sub conducerea celui de-al treilea fiu al lui Khan Kubrat, al cărui nume era Asparuh, o parte din oameni s-au mutat la Dunăre. Ei au fondat Bulgaria modernă, experimentând ulterior influență puternică triburile slave locale. Ca mulți aliați ai Bizanțului, bulgarii au adoptat creștinismul. S-a întâmplat în 865.

Volga Bulgaria

Bulgarii care au rămas în Marea Azov s-au confruntat cu raiduri frecvente ale khazarilor războinici. În căutarea unui nou refugiu, s-au mutat pe teritoriul Tatarstanului modern. Volga Bulgaria a fost fondată în a doua jumătate a secolului al VIII-lea.

Pentru vremea lui era un stat avansat. Bulgarii au devenit primul dintre popoarele europene care a stăpânit tehnologia de fabricare a oțelului și de topire a fontei. Iar faima meșteșugarilor locali din piele s-a răspândit în Iran și Asia Centrală. Deja în secolul al IX-lea, întărindu-se pe pământuri noi, acești oameni au început să construiască palate de piatră.

Datorită locației lor favorabile, bulgarii au stabilit comerț cu Rusia, Scandinavia, statele baltice și Bizanțul. Mărfurile erau transportate în principal de-a lungul Volgăi. Bulgarii au stabilit legături economice cu vecinii lor estici. Caravanele din China, India și Persia au sosit în mod regulat aici.

În 922, islamul a devenit religia oficială a Bulgariei Volga, răspândindu-se pe aceste țări împreună cu predicatorii din Califatul Bagdadului. S-a întâmplat că bulgarii dunăreni s-au declarat creștini, iar Volga - musulmani. Oamenii cândva uniți erau împărțiți de religie.

Prima capitală a statului a fost orașul Bulgar, iar în secolul al XII-lea Bilyar a devenit centrul oficial al țării. Kazan, fondată în 1005, nu avea încă statutul de capitală.

În secolul al XIII-lea, Volga Bulgaria a fost capturată de mongoli. Statul cândva puternic și independent s-a transformat într-una dintre provinciile Hoardei de Aur. Din acel moment a început deplasarea treptată a etnonimului „Bulgari”.

Khanatul Kazan

După prăbușirea Hoardei de Aur, bulgarii aveau speranța de a-și recâștiga statulitatea. În 1438, pe teritoriul Tatarstanului modern, s-a format Bulgar Vilayat, care în Rus' se numea Khanatul Kazan. Dar șeful acestui stat nu mai erau bulgarii, ci descendenții legendarului cuceritor Genghis Khan. Unul dintre hanii Hoardei, al cărui nume era Ulug-Mukhammed (Ulu-Mukhammed), împreună cu armata sa au capturat Kazanul și au întemeiat acolo o dinastie conducătoare.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, Hanatul Kazan a ocupat întreaga Volga de Mijloc și bazinul râului Kama, inclusiv ținuturile bașkirilor, chuvașilor, mordovienilor, Cheremis și Votyaks. Pe lângă Kazan, aici existau multe orașe mari: Bulgar, Alat, Kashan, Archa, Dzhuketau, Zyuri, Iske-Kazan, Tetyushi și Laesh. Iar populația totală a depășit 400 de mii de oameni.

Etnonimul „Bulgari” a început să fie uitat treptat, oamenii se numeau mai des „Kazanly” (Kazan) sau pur și simplu pe o bază religioasă - musulmani. Poate că elita aristocratică a hanatului, care nu aparținea bulgarilor, era interesată ca supușii lor să uite cât mai curând posibil de naționalitatea, obiceiurile și tradițiile lor.

În secolul al XVI-lea, Kazanul a început să simtă influența tot mai mare a Moscovei. Prinții ruși au încercat în mod repetat să pună o persoană loială lor pe tronul unui stat vecin. După numeroase lupte, lupte militare și intrigi politice în 1552, hanatul a fost capturat de trupele țarului Ioan al IV-lea Vasilyevici cel Groaznic. Kazanul a devenit oficial parte a Rus'. Din acel moment, etnonimul „Bulgari” a fost complet pierdut.

Cine sunt tătarii?

Tătarii sunt un popor vorbitor de turcă care trăiește în principal în Rusia, Kazahstan și Asia Centrală. Pentru prima dată, reprezentanții unor triburi manciuro-mongole care au cutreierat regiunea Baikal în secolele VI-IX au început să se numească așa. Este clar că acești oameni nu aveau absolut nimic de-a face cu bulgarii. S-au alăturat cuceririlor lui Genghis Khan. De aceea rușii i-au numit pe Hoarda mongoli-tătari.

Ulterior, etnonimul „tătari” s-a răspândit la multe popoare, adesea neavând nimic în comun unul cu celălalt. Așa că au început să numească unele grupuri etnice care făceau anterior parte din Hoarda de Aur. Prin urmare, a apărut un paradox istoric: descendenții bulgarilor, cuceriți de mongoli în secolul al XIII-lea, sunt numiți acum numele invadatorilor lor.

După cum au arătat studiile genetice, tătarii din Kazan, Crimeea, Astrahan și Siberia sunt reprezentanți ai diferitelor naționalități. Ei nu au strămoși comuni, iar etnogeneza lor a avut loc independent unul de celălalt. Acest fapt poate explica de ce, de exemplu, limbile tătarilor Kazan și Astrakhan diferă atât de mult între ele, încât oamenii pur și simplu nu se înțeleg.

Când i-au examinat pe tătarii din Kazan, geneticienii au descoperit înrudirea lor neîndoielnică cu locuitorii Europei de Est și ai Mediteranei. Și contribuția oamenilor din Asia Centrală la etnogeneza populației Tatarstanului modern este de doar 1-6% (în funcție de regiune). Totuși, printre bulgari au existat căsătorii mixte cu Hoarda, deși destul de rar.

Mulți indigeni din Kazanul modern nu sunt de acord că sunt numiți tătari. Nesurprinzător. La urma urmei, acest lucru este aproape același dacă rușii erau confundați cu germanii.

BULGARII: ISTORIA NECUNOSCUTĂ A UNUI POPOR FOARTE FAMOS.
Batyrov U.F., Sobyanin A.D.
Prefață editorială: „După cum arată experiența ultimelor decenii, este mai ușor ca conflictele într-o țară atât de multinațională precum Rusia să izbucnească nici măcar pe motive religioase, ci naționale. Din punctul de vedere al inamicului, este mai convenabil. de a provoca conflicte interetnice, deoarece sunt implicate de obicei teritorii locale, ceea ce nu s-ar fi putut realiza în cazul unei lupte inter-religioase majore în care ar fi fost atras intreaga lume. Nu contează că în Rusia astfel de teritorii pot depăși dimensiunea țărilor europene. Pentru inamicii noștri, acest lucru este foarte convenabil. Iar umflarea unei astfel de discordie începe cu informații incorecte și pervertite, care sunt aruncate în publicația potrivită la momentul potrivit. Acesta este unul dintre tipurile de război informațional. Redactorii încep o serie de publicații despre istoria popoarelor care locuiesc în regiunile marcate în edițiile anterioare ale revistei, conform previziunilor americane, ca posibile „puncte fierbinți” – zone de conflicte interetnice.

POVESTEA CUM OAMENII A FOST „INTERZIȚI”

Vom vorbi despre unul dintre cele mai mari popoare ale Eurasiei - bulgarii (tătarii din Volga). Marea Bulgaria se întindea de la Volga și Kama până la Dunăre în secolul al VII-lea. După căderea sa, bulgarii dunăreni au pierdut limba bulgară antică (turca) și au vorbit slavă - modernă bulgară. Pe Volga și Urali, ei au păstrat limba, dar și-au pierdut numele.
Nimeni nu bănuiește acum că până în 1917 numai descendenții triburilor Kipchak și tătar-mongole care trăiau în stepa Polovtsiană (Desht-i-Kypchak), împrăștiați în toată Rusia, erau numiți „tătari” - tătari lituanieni, crimeeni, caucaziani. De asemenea, tătarii au fost numiți „tătari care slujesc” - nogaii, tătari Kasimov și alți turci, care din vremea lui Ivan cel Groaznic reprezentau o parte semnificativă. nobleţe. Și pe Volga, după cum reiese din articolul „Rusia” din Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron, au trăit bulgarii din Volga.
Apoi a fost Revoluția. Bulgarii l-au acceptat cu bucurie, deoarece ideile bolșevicilor erau în consonanță cu scopurile Mișcării Musulmanilor Bulgari din Volga (mișcarea Vaisov). Musulmanii bulgari au fost cei care au stabilit puterea sovietică pe Volga şi pe Urali. În semn de recunoștință pentru aceasta și în memoria lui Sardar Vaisov, care a murit în 1918, bolșevicii au permis ca turnul Suyumbiki din Kremlinul din Kazan să fie decorat cu o semilună. Dar după moartea lui Sardar Vaisov, în care bolșevicii aveau deplină încredere, „tătariștii” au reușit să-l convingă pe Comisarul Poporului pentru Naționalități I.V. Stalin că mișcarea Vaisov reprezintă o amenințare la adresa integrității RSFSR. Drept urmare, în 1923, numele „Bulgari” a fost interzis, liderii Mișcării au fost împușcați, iar participanții obișnuiți au fost exilați. Autonomia tătară a fost formată ca parte a RSFSR, iar de atunci populației i s-au eliberat pașapoarte cu mențiunile „Tătar / Tătar”.

FĂRĂ OAMENI - FĂRĂ PROBLEMĂ...

Scos din context istoria bulgară Nu există nimic ofensator în cuvântul „tătar”. Același etnonim ca mii de alții: uiguri, chinezi, turci etc. Dar pentru bulgari este străin, pentru că acesta a fost numele celor care au înecat Bulgaria în sânge, i-au distrus capitala Bilyar și cel mai vechi oraș al poporului nostru - Bulgar.
Așadar, poporului bulgar i s-a dat un nume străin. Și de vreo șaptezeci de ani, oamenii au început să dispară! Conform statisticilor pentru această perioadă: tătarii în termeni numerici de pe locul patru în țară au alunecat pe locul șapte. Statisticile recensământului pentru anii 1979 și 1989 nici măcar nu înregistrează o creștere cantitativă - întrucât era de aproximativ șapte milioane, rămâne. Deși, la natalitatea existentă atunci în URSS, creșterea populației ar fi trebuit să fie de aproximativ două milioane de oameni. Unde s-au dus copiii care s-au născut în această perioadă în familii „tătare”? Au „plecat” altor națiuni, din același motiv – nu au vrut să fie urmași ai cuceritorilor și distrugătorilor.
Dar în 1903, remarcabilul scriitor Gayaz Iskhaki a scris primul din literatura bulgară. poveste fantastica- „Ike yoz eldansong inkyraz” („Moarte în două sute de ani”). Această carte prezice că teribila boală „tătarism”, pe care poporul bulgar a contractat-o ​​în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, va duce la dispariția sa completă în două sute de ani. Atunci Gayaz Iskhaki a prins cu sensibilitate tendința, cu toate acestea, a greșit în termeni. Vedem că procesul a mers mult mai repede și se poate termina cu moartea oamenilor mai devreme decât peste două sute de ani. Nu, oamenii nu vor merge nicăieri, pur și simplu se vor numi ruși. Poporul rus nu va deveni mai puternic din acești jumătate tătari-jumătăți ruși. Nimeni nu devine mai puternic pornind de la sânge slab.
Numai prin întoarcerea numelui vom returna straturile de cultură ascunse de noi. Revenirea culturii antice native va întări cel mai mare grup etnic eurasiatic după ruși, populația indigenă din Volga, Kama și Urali.

Ajutor 1. rădăcini etnice Etnii, triburi și popoare din Volga.
FINNO-UGRI: Mari, Besermen (Bishermen), Udmurts, Mordvins etc.
TURCĂ: Ases (Yases, Alans), Sönns (Hün-Khön-Hun-Huns), Suars, bulgari, Burtases (Bortases), Biars (Bilers-Bigers-Bilyars), Yskils (Skyds-Scythians), Bersuls, Kypchaks, Nokhratchaks , Temtede, Koshans, Sarmați, Chelmats, Sabakule, Khazars, Mishers (Meshchers-Mazhgars-Magyars), Nugai (Nogai), Ishteks (Ostyaks), Bashkirs (Bashkyrds), Turci (Torks, Uzes), Kazanly (Kashans) Kushan), Iyirki, Suaslamari (Chuvash), etc.

NUME FALS - ETNI FALS?

Am întâlnit adesea o situație în viață în care străinii nu au putut determina cine suntem după naționalitate. Și când au auzit: „Tătar”, au rămas uimiți. În mintea multora, un tătar este un nomad cu ochi îngusti, cu oase osoase, cu trăsături mongole. Și privindu-ne pe noi, cei care întrebăm, văd în fața lor oameni complet diferiți cu o înfățișare clar non-asiatică.
Cei mai mulți dintre noi suntem obișnuiți să trăim sub un nume fals. Deși sentimentul interior de greșeală rămâne. Este acest sentiment de inadecvare al nostru esența interioară imaginea care este asociată cu numele „tătari” la oamenii slabi duce la apariția unui complex de inferioritate, tot felul de ascunderea originii lor „tătarilor”, până la o schimbare a numelui (a existat Zukhra Flyurovna, iar Zinaida Yuryevna a devenit ). Oamenii puternici se retrag în tăcere în ei înșiși, deși înțeleg că ceva trebuie schimbat. Există un al treilea grup - cei care, dintr-un sentiment de inferioritate, își scot în evidență tătaritatea, sunt mândri că „noi, descendenții lui Genghis Han, l-am ținut pe Rus’ sub cizmele noastre timp de trei sute de ani. Să fim acum mici și jigniți de aceiași ruși, dar odată am fost „mișto” și au primit tribut de la ruși.
Până acum, numele fals a obligat să refacă istoria pentru a explica cum s-au transformat bulgarii în tătari. Se presupune că au existat un fel de puri, fără impurități, oamenii bulgarilor, apoi au venit cei nu mai puțin puri Kipchaks, adică Polovtsy. S-au format și în total s-au dovedit tătarii. Absurditate teribilă, care este înghițită cu calm de oameni.
Și Kipchaks-Polovtsy, și tătari-mongoli și alți turci s-au turnat în sângele nostru în timpuri diferite, dar baza a rămas aceeași - Bulgar. Inițial, poporul bulgar pe lor teren istoric, în regiunea Volga și în Urali, era format din diferite triburi - atât cei care locuiau aici, cât și cei veniți din afară. Dar s-a păstrat o parte dominantă a Uralului original, spiritul care a modelat oamenii, făcându-i diferiți de ceilalți. Oricine s-a alăturat poporului nostru - turci nomazi, popoare finno-ugrice așezate - au perceput acest spirit, cultura noastră și au devenit parte din poporul bulgar. Kryashens și Mishars au început să simtă că nu erau triburi separate, ci fac parte dintr-un popor mare.
Nu ultimul rol în lupta forțelor din etnia bulgară este jucat de întrebarea numelui propriu - „tătari” sau „bulgari”. Dacă „tătarii”, atunci baza caracterului național este nomad (din tătari-mongol care au venit în secolul al XIII-lea) - Mare stepă. Prin urmare, recomandările lui A.G. Dugin sunt fundamentate din punctul de vedere al stabilității statului rus. Totuși, dacă acceptăm numele „Bulgari”, totul se schimbă dramatic. Starea bulgarilor înainte Rusia Kievană a unit tradiția Pădurii (săpăturile din Urali arată milenii de topire a metalelor și agricultură) și dinamica stepei (reîncărcare constantă de la valurile de nomazi din Asia Centrală prin gâtul stepei dintre pădurile Caspice și Urali). Nu mai puțin important este faptul că etnosul Volga-Ural a existat fără unificarea forțată a părților sale constitutive. Aceasta înseamnă că bulgarii la vremea lor de glorie (în secolul al VII-lea) nu erau o națiune în sensul european, ci erau o mare comunitate de finno-ugrici și popoarele turcice.
Când Marea Bulgaria a căzut sub loviturile Khazarului Khazar, o parte mai mică, dar mai activă a bulgarilor a mers în regiunea Volga Mijlociu. Bulgarii au devenit următorul trib conducător al acestei regiuni, la fel ca alanii, hunii, biarii înaintea lor, dar din punct de vedere cultural s-au dizolvat rapid printre alte triburi așezate vorbitoare de turcă din regiunile Itil și Ural. Bulgarii moderni - în primul rând, tătarii și bașkirii - sunt succesivi în caracteristicile lor culturale și psihologice populației indigene stabilite din regiune.
Este caracteristic că o slăbire bruscă a controlului Volga Bulgaria asupra ținuturilor finno-ugrice din Uralul de Nord și Vestul Siberiei iar incapacitatea de a lupta împotriva statului Moscova, în creștere rapidă, coincide cu un aflux mare al elementului turcesc pur nomad din Caucazia de Nord și Marea Neagră, respingerea vechii tradiții Volga-Ural de toleranță față de diferențele religioase, culturale și lingvistice ale popoarelor și cu încercări. pentru a accelera islamizarea.

Referința 2. Comunități etnoculturale.
Se pot distinge următoarele zone culturale stabile ale Eurasiei, a căror populație vorbește limbi turcești:
* Volga Mijlociu și Urali, formate din influența reciprocă a popoarelor turco-finno-ugrice;
* Asia Centrală, formată sub influența culturii persano-tadjik;
* zona dialectelor turcești din Volga de Jos, Caucazul de Nord și regiunea Mării Negre, în mare măsură coincide cu zona dialectelor cazaci ale limbii ruse;
* Siberia de Sud (de la Tien Shan la Altai), s-a format sub influența popoarelor Kalmyk și Buryat-Mongole.
În total, pe teritoriul fostei URSS există patru grupuri destul de diferite de popoare turcice. Cu o singură origine turcă și o întrepătrundere constantă, cele patru grupuri au o cultură și un stereotip de comportament destul de diferite. Această selecție de articole se referă la o singură zonă - Volga de Mijloc și Urali.

UN PICĂ ISTORIE

O parte din istoria noastră a fost „smulsă”, nu cunoaștem numele marilor strămoși, iar cunoașterea istoriei noastre natale este adesea limitată la isprava reginei Syuyumbike. Pentru mulți dintre oamenii noștri, istoria poporului bulgar începe cu capturarea Kazanului în 1552. Ce sa întâmplat înainte?
Conform codului cronicilor bulgare „Djagfar Tarihi”, rușii și bulgarii sunt descendenții arienilor Volga-Ural – „Saklans” în bulgară. Cu mai bine de 15 mii de ani în urmă, acești Saklani s-au amestecat puternic cu popoarele finno-ugrice, care au venit în Volga-Urali din adâncurile Asiei. După aceea, o parte a saklanilor și-a păstrat limba și numele „Saklans” (Sklavins / Saklabs / Slavs), iar cealaltă parte a adoptat limba turcă de la turci ugrieni și a început să fie numită bulgari. Nobilimea bulgară creează un stat comun pentru slavi, bulgari și popoarele finno-ugrice Idel - „Șapte” (ide) Triburi (el)”, care în secolul al VII-lea primește numele de Bulgaria Mare (Bulgaria).
Cea mai veche credință a bulgarilor înainte de adoptarea islamului era tengrianismul (tora), iar obiectul preferat de cult era Birgun (Buran/Perun). Birgun, primul spirit creat în Univers de Tengri-Dumnezeu, era considerat patronul vânătorilor și războinicilor, motiv pentru care i se făceau sacrificii deosebit de bogate.
În 737. o parte din bulgari s-au convertit la islam, iar în anii 850 a izbucnit un război între ei și bulgarii tengrieni. După câțiva ani de război, tengrienii, conduși de clanul bulgar al soților Berendey (al cărui centru era orașul Berendeichev / Berdichev), l-au alungat pe regele musulman Gabdulla Dzhilki din Ucraina în partea Ural-Siberiană a Marii Bulgarii. Acolo Gabdulla Djilki a fondat în 865 statul Islamic Volga Bulgaria ( regatul bulgar) și a devenit domnitorul-emir al acesteia.
În 988 nobilimea bulgară a Rusului acceptă creștinismul, dar își păstrează numele de familie.
Atât Bulgaria Rus, cât și Volga s-au luptat înverșunat cu trupele hanilor tătaro-mongoli. Singurul lucru care i-a despărțit pe feudalii Rusiei și Bulgariei erau religiile lor de stat. Părțile extremiste ale bisericii și ale moscheii au încercat să împartă pe cât posibil popoarele rus și bulgar. Nu caracterul rău al lui Ivan cel Groaznic, dar cercurile extremiste creștine l-au împins să cucerească Volga Bulgaria în 1552. Însă puțini oameni își amintesc că țarul Ivan cel Groaznic a lăsat regilor bulgari dreptul de a conduce partea de est a Volga Bulgaria cu capitala. în orașul Vasyl-Balik (Ufa), și numai după moartea sa în 1584 această parte a Bulgariei a fost anexată Rusiei moscovite.
Pogromul din timpul cuceririi Kazanului din 2 octombrie 1552 și botezul forțat a mii de bulgari în 1552-1556 au fost organizate de cercurile conduse de prinții Vladimir Staritsky și Alexandru Gorbaty-Suzdalsky. Dar până în 1557, Ivan cel Groaznic a reușit să-și slăbească dependența de extremiști și a făcut imediat o întorsătură bruscă în politica sa: a anunțat sfârșitul botezului forțat, recunoașterea drepturilor feudalilor bulgari. Abizii, aleși chiar de poporul bulgar, au devenit administratorii și judecătorii bulgarilor. Cel puțin 15 mii de bulgari au intrat în serviciul rusesc și au alcătuit forța de lovitură a armatei. Acest corp bulgar în 1558 a zdrobit Ordinul Livonian, iar în perioada Oprichnina au devenit gardienii lui Ivan cel Groaznic. Țarul Ivan i-a executat pe toți liderii campaniei de la Kazan din 1552, iar în 1575 l-a declarat pe bulgarul Bek Sain-Bulat conducător temporar al Rusiei („Marele Duce al Rusiei”).
Pentru bulgari, anexarea Bulgariei Volga la Moscova Rus nu a fost o cucerire, ci o reunificare a Occidentului și părţile de est fosta Bulgaria Mare. Abia acum noua Bulgarie Mare a început să se numească Rusia. Prin urmare, deja în secolul al XVI-lea, din 1557, bulgarii au început să considere Rusia statul lor.
Dar după moartea lui Ivan cel Groaznic, extremiștii creștini ai Rusiei i-au botezat din nou cu forța pe bulgari și i-au declarat pe bulgari „tătari”. S-a creat un strat de persoane (aproximativ 50 de mii) dintre cei care au acceptat să se numească „tătari” și să-i ajute „tătari” bulgarii din interior. Oamenii noștri au început să-i numească pe acești oameni mituiți „Tătarcheks” (acest cuvânt are două semnificații - „gnathus / sorbitor de sânge” și „pretinde a fi tătar”).
Bulgarii în secolele XVII-mijlocul XVIII. de mai multe ori au încercat să se separe de Rusia, dar când în anii 1770 Ecaterina a II-a a anunțat sfârșitul botezului forțat, bulgarii din Volga au devenit imediat cei mai devotați cetățeni ai Rusiei. Toate cuvintele „tătariștilor” despre dorința constantă a bulgarilor de a se separa de Rusia sunt minciuni. După reformele Ecaterinei a II-a, nimic altceva în Rusia nu a amenințat etnia bulgară, iar bulgarii au început din nou să trateze Rusia ca stat natal.
Cel mai mare ideolog și poet bulgar al secolului al XIX-lea. Gali Chokry Bulgari a scris, exprimând sentimentele prețuite ale poporului său: „A șaptea parte a lumii, care se numește Rusia, este Bulgaria...” Îl numim pe Gali Chokry „Derzhavinul bulgar”, deși Derzhavin însuși este un descendent îndepărtat al lui. viteazul bulgar Bek Bagrim. Un contemporan al lui Gali Chokrya - Lev Nikolaevich Tolstoi - a admirat poporul bulgar și l-a numit pe liderul bulgarilor din Volga, Sardar Gainan Vaisov, fratele său drag și l-a întâlnit personal în Yasnaya Polyana...
În 1918, J.V.Stalin i-a apropiat pe tătariștii M. Sultan-Galiyev și G. Ibragimov. Acești doi „tătari” l-au intimidat pe Stalin cu amenințarea restabilirii unui stat bulgar independent și l-au convins să formeze Republica Tatarstan. În 1923 toate organizațiile bulgare din Rusia au fost închise, iar autonumele „Bulgari” a fost interzis. În anii 1930, toți bulgarii Rusiei au primit pașapoarte cu inscripția „Tătar”, iar cei care au protestat împotriva acestui lucru au fost împușcați sau închiși. Stalin nu a avut nicio ostilitate specială față de bulgari - a salvat Rusia de la dezintegrare doar în felul său. Cu toate acestea, puțin mai târziu, Stalin și-a dat seama că a fost indus în eroare, iar la sfârșitul anilor 1940 a permis să spună: „Tătarii moderni sunt urmașii bulgarilor”.
„Tătarii” au tăcut o vreme. Dar în anii 1970, când șeful ASSR tătarilor F.A. Tabeev a încercat să returneze oficial Volga de Mijloc nume istoric- Bulgaria - apoi „tătariștii” au intimidat din nou Moscova cu amenințarea „separatismului bulgar” inventat de ei și au realizat înlăturarea lui Tabeev.
Când a lovit tunetul Perestroika, „patrioții tătari” au început să pregătească în secret distrugerea Rusiei și separarea Tatarstanului de Federația Rusă. În anii 1990, separatismul lor a încetat să mai fie un secret, dar un lucru ciudat este că centrul federal continuă să-i sprijine pe „patrioții tătari”-separațiști și suprimă cu toată puterea încercările bulgarilor fideli Rusiei de a obține pașapoarte cu inscripția „Bulgar” / „Bulgar”. La Moscova s-a format un detașament de „tătariști federali”!
Oamenii nu vor să știe despre toate astea. Însă strămoșii sunt un exemplu pentru noi, pe care ne concentrăm în viața noastră.

Ajutor 3. Unii evenimente istorice Regiunea Volga-Kama.
secolul al VIII-lea î.Hr - agadirs (akatsir-agacheri); secolele I-V d.Hr - ca parte a imperiului hun; Secolul VI - Khaganatul turcesc; Secolele VII-VIII - Biarym („Țara mea Biaria”, Biarmia cronicilor rusești, Biarmland al sagalor scandinave); Secolele IX-XVI - Bulgari (Volga Bulgaria); Secolele VII-X - pământurile sunt controlate de Khaganatul Khazar sau secolele V-VIII ale Ungariei Mari; Secolele XIII-XV - Desht-i-Kipchak (Dzhuchiev Ulus al Imperiului Chinggisid); 1552 - capturarea Kazanului de către trupele ruse, evacuarea populației bulgare de pe malurile Volgăi și Kama și așezarea terenurilor de-a lungul Kama și Volga de către ruși; Secolele XVII-XVIII - revolte armate împotriva rușilor și participare la revoltele lui Stepan Razin și Emelyan Pugachev; 1920 - crearea ASSR tătară - prima din istoria statului noii națiuni tătare; 30 august 1990 - declararea suveranității de stat a Tatarstanului, pregătirea unui tratat special între Federația Rusă și Tatarstan.

BULGARIA SI BULGARII

Cei mai mulți dintre noi, inclusiv cei care înțeleg perfect necesitatea de a returna numele, așteaptă subconștient ora când Kazanul sau Moscova vor anunța: „mâine schimbul de pașapoarte începe cu o schimbare pentru toți cei care își doresc naționalitatea „tătari”. la „bulgari”.Până atunci de vreme ce se presupune că este necesar să creștem numărul susținătorilor, să convingem oamenii ca într-o zi să fim atât de mulți, încât autoritățile să decidă să ne întâlnim la jumătatea drumului.
În biroul de pașapoarte vă vor spune că lista oficială nu include deloc un astfel de oameni - bulgarii. Neprihănirea poate fi apărată prin instanțe și mai mult de o sută cincizeci de oameni au făcut-o deja. Dar nu toată lumea este capabilă de asta. Înțeleg că nu poate exista înlocuire în masă a pașapoartelor prin instanțe, aceasta este o cacealma. Daca nu ai suficienta hotarare sa mergi in instanta - renunta macar in viata personala de la nume gresit. Tu și cu mine suntem bulgari.
Câteva sute de bulgari în perioada 1991-1994 au obținut dreptul de a obține pașapoarte cu mențiunea „Bulgarin” prin instanță, dar toți cei 7 milioane de bulgari nu pot da în judecată timp de doi ani. În 1995, procurorul Republicii Tatarstan Nafiev, la ordinul conducerii Republicii Tatarstan, i-a cerut colegului său din Moscova să interzică oficial eliberarea de pașapoarte cu mențiunea „Bulgarin” / „Bulgari”, iar procurorul federal. biroul a interzis imediat eliberarea de pașapoarte cu o astfel de intrare în toată Federația Rusă!
Eliminați sub Stalin de pe „Lista popoarelor Rusiei”, bulgarii nu au nicio instituție de stat de învățământ, cultură și știință, nu primesc fonduri de la stat pentru dezvoltarea culturii lor, „turcii bulgari” au au uitat cu desăvârșire limba lor literară (nu s-a predat nicăieri din 1923, iar cărțile scrise în bulgară nu au fost reeditate) și sărbători (au fost interzise și în anii 1920).
Bulgarii nu au nici oamenii de știință, nici figurile lor culturale - și de îndată ce apar, sunt imediat uciși de „necunoscuți”. Numai în ultimii ani au fost uciși remarcabilul educator bulgar G. Khabibullin și fondatorul ziarului bulgarilor din Volga - „Bolgar ile” („Bulgaria”) R. Sharipov (memoria noastră strălucitoare!).
Ordinele de interzicere ale președintelui Shaimiev au fost publicate recent: „Istoria tătarilor este complexă. Nu se poate reduce doar la bulgari... Aș îndemna istoricii și pe toți cei care studiază trecutul să nu reducă toată diversitatea culturală la o singură componentă... ." (Kazanskiye Vedomosti nr. 167, 1997). Ordinele lui M.Shaimiev de „limitare” a „componentei” bulgare din Republica Tatarstan sunt îndeplinite orbește. Tot ce este bulgară în RT se numește „tătar”. În locul istoriei bulgare, „tătariștii” îi obligă pe bulgari să studieze istoria tătarilor-mongoli din secolele XIII-XV, pretinzând-o drept „istoria tătarilor”, iar Genghis Khan, ucigașul tătarilor. , este declarat „erou național tătar”.
Nimeni în afară de noi înșine nu ne va rezolva problemele și cu atât mai mult nu ne va întoarce numele. Numai prin convingerea interioară că ai dreptate îți poți recâștiga numele. Să ne arătăm voința, să rupem mișcarea noastră tăcută spre moarte, dispariție. Să ne îmbarcăm pe calea renașterii și a întoarcerii spiritului, spirit de războinic, de fermier, de muncitor! Să ne spunem: „Sunt bulgarin!” Să-i spunem unui prieten și vecin: „Te implor, nu-mi mai spune cu porecla mea tătără, spune-mi Bulgarin!” Să-i spunem dușmanului: „Nu îndrăzni să-mi spui tătar, sunt bulgarin și sunt mândru de strămoșii mei!”.

BULGARIA SI RUSIA

Pentru ruși, jugul tătar-mongol și lupta împotriva lui înseamnă mult mai mult decât un fapt al istoriei. Când luăm numele de „tătari”, pentru ruși devenim imediat urmașii celor care au trecut cu foc și sabie prin pământul rusesc. Așa devin popoarele noastre dușmani. Și aceasta este vina mea și a ta. Dacă nu avem nevoie, atunci cine va trebui să corecteze absurditatea istorică - numele străin al poporului nostru?
Când spunem că vrem să ne întoarcem numele, istoria noastră, întrebarea apare adesea din partea rusă: de ce aveți nevoie de toate acestea? Într-adevăr, de ce? Poate este suficient să trăim cinstit și să muncim bine? Munca, economia, gospodăria au fost întotdeauna principalele virtuți care sunt venerate de oamenii noștri. Dar acest lucru nu este suficient.
Problema regiunii Volga nu este cea mai actuală pentru geopolitica Heartland - Rusia. De exemplu, intrarea sau neintrarea Rusiei în războiul împotriva NATO este mult mai de actualitate.
A.G. Dugin în „Viitorul geopolitic al Rusiei” are dreptate că rușii ar trebui să devină un grup etnic de bază unit etnic și în creștere rapidă, deținând întreaga structură în construcția Noului Imperiu Eurasiatic, care în viitor ar trebui să își asume misiunea de a stabili o nouă ordine geopolitică pe planetă. În consecință, viitorul Tatarstanului este luminat doar din punctul de vedere al intereselor Rusiei și ale rușilor în ceea ce privește Bulgarii din Volga(tătari, bașkiri). Se pare că aceste interese de moment le pot contrazice pe cele pe termen lung.
Amenințarea din Volga și Urali, despre care A.G. Dugin, va apărea „cu cea mai nefericită dezvoltare a situației geopolitice”. Împărțirea bulgarilor prin întărirea „diferențelor” se propune acum. Ce înseamnă slăbirea preventivă a regiunii și a grupului etnic. Aceasta amintește de o considerație foarte „non-eurasiatică” a bulgarilor nu ca subiect al relațiilor cu etnia rusă, ci ca obiect al manipulării Moscovei.
Bulgarii ca grup etnic diferă de ruși prin faptul că nu au avut niciodată limba comuna(Limbi și dialecte finno-ugrică și diverse turcești au coexistat într-un singur grup etnic), nici o singură confesiune (grupuri păgâne, tengriene, musulmane și creștine). Cele mai slabe puncte ale conștiinței de sine bulgare: atitudinea față de cele mai vechi părți ale poporului bulgar - ciuvași și mishars - ca fiind „mai puțin dezvoltate” în comparație cu kazani și bașkiri; reevaluarea importanței bunăstării economice și a unui mod de viață economic puternic (de aici rezultă un paradox - tătarii beau mai puțin decât rușii, lucrează mai bine și trăiesc mai prosper, în timp ce grupul etnic este mai mic și tot mai mulți copii din căsătoriile mixte se consideră ruși); reducerea întregului complex de relații dintre ruși și bulgari din istorie la confruntare armată și dominarea în literatură și ideologie a temei cuceririi Kazanului (1552).
Cu toate acestea, rușii și bulgarii au o complementaritate reciprocă aproape absolută. Ar fi posibil să se ofere recomandări pentru depășirea „slăbiciunilor inerente genetic” grupurilor etnice ruse și bulgare. Este necesar să încetăm să ne mai certăm cu privire la măsura în care naționalismul poate fi dezvoltat pentru a nu se transforma în forme radicale. În situația actuală de dizgrație națională, când marea Rusie - URSS - este învinsă și învinsă de americani și complicii lor din Europa, orice radicalism în dezvoltarea și întărirea unui spirit îngust național (și rus în primul rând) și național. respectul de sine este insuficient în avans!
Acest lucru va fi opus tendinței actuale de a unifica, de a „încețoșa” conștiința de sine etnică, când rușii nu sunt chiar ruși, iar bulgarii nu sunt foarte bulgari – un fel de „populație în general”. Bulgarii puternici pot amenința cu adevărat unitatea statului, pentru că există multă viclenie în teza „regiuni puternice – centru puternic”. În Rusia, regionalismul merge mână în mână cu separatismul și cu distrugerea unității țării. Totuși, acest lucru se va întâmpla doar dacă bulgarii sunt încă percepuți de ruși ca ceva străin (nu nativi, nu apropiați). Dar dacă civilizația rusă este mai mare decât șablonul „sovietic”, atunci se va putea realiza rudenia și comunitatea culturală cu bulgarii fără asimilare forțată și, din partea bulgarilor, fără teama de „rusificare”.

Referința 4. Prenume rusești de origine turcă.
Ei vorbesc de la sine: Atamanov, Abdulov, Adahevs, Aksakov, Almazov, Alyabyev, Apraksins, Arakcheevs, Arsenyevs, Artyuhovi, Atlasovs, Akhmadullins, Ahmatovs, Babichevs, Bazhanovs, Bazarovs Barnovs, Balashovs, Balashovs, Batusovs clătiți, Bakhteyarovs, Bashkins, Bashmakovs, Bayushevs, Beketovs, Berdyaevs, Bichurins, Boborykins, Blokhins, Bogdanovs, bulgari, Bulgakovs, Bulgarins, Bunins, Burnashevs, Buturlins, Buharins, Velyaminovs, Gogolis, Dakarvynshavin Ermolaevs, Ermol ovs , Zagoskins, Zamaleevs, Zlobins, Zubovs, Izmailovs, Insarovs, Kablukovs, Karamazovs, Karamzins, Karamyevs, Karataevs, Karaulovs, Karachaevs, Kamynins, Kantemirovs, Kashaevs, Kireevskys, Kurchuskin, Kursprins, Kursaevskin s, Kutuzovs, Mazharovs , Mamins, Mamonovs, Mansurovs, Melikovs, Meshcherovs, Michurins, Minins, Muratovs, Musins, Molostovs, Naryshkins, Ogarevs, Ogarkovs, Peshkovs, Pozharskys, Prokudins, Rastopchins, Rachmaninovs, Sablurins, Salvanoli, s, Stroganovs , Suvorovs, Sundukovs, Syuyundyukovs, Tagantsevs, Taishevs, Talyzins, Tairovs, Taneevs, Tatishchevs, Tarkhanovs, Tevkelevs, Temirovs, Timiryazevs, Tretyakovs, Tulubeevs, Tyurgenovs, Urgenovs, Uvarovsovs, vs, Ushakovs, Khitrovo, Khodyrevs, Homiakovs , Hruşciovi, Celişevi, Churikovi, Şadrini, Şahimov, Şarapovi, Şaşurini, Şahuri, Şeremetevi, Şişkini, Şcerbakov, Iuşkov, Iauşevi, Iauşevi şi sute de alţii.

CONSECINȚELE GEOPOLITICE ALE RĂZBOILOR INFORMAȚIONALE

Astăzi, principala problemă care separă bulgarii și tătariștii este numele propriu al poporului. Dacă politica de tatarizare a bulgarilor din Volga este corectă, atunci tătarii sunt descendenții Invazia mongolă, dușmani și dușmani ai rușilor. Dacă bulgarii au dreptate, atunci tătarii și bașkirii, populația originară din Volga și Urali, au fost înrobiți de mongoli în același mod ca și rușii. Se va uni poporul bulgar? Va înceta să mai existe numele fals „tătari” impus în anii 1920? Sau doar inamicul „Vocea Americii” îi va trata ca pe un singur popor - „Tatar-Bashkir”?
Pentru Europa nu contează – „tătari” sau „bulgari”. Europa are nevoie de un singur lucru - să finalizeze distrugerea Rusiei.
De unde au venit „tătariștii federali” și cine plătește acum pentru munca subversivă a „tătariștilor” din Moscova și Kazan? Un „tătarist” mi-a spus: „Anumite cercuri ale Occidentului vor să taie întreaga Rusie din regiunea centrală, Volga-Ural, cu „sabia tătară. cu rușii pe baza „urii istorice” față de ruși și” Tătari" unul pentru altul. Acest lucru poate distruge Rusia și, prin urmare, Occidentul nu economisește bani, trimițându-i pe amândoi la Kazan și la Moscova."
Faina Grimberg citează faptul că Occidentul a jucat „cartea bulgară” încă din secolul al XIX-lea. Când, în 1878, trupele rusești i-au învins pe turci și au ocupat Bulgaria dunărenă, „Europa de Vest stârnește un scandal cu viclenia ei caracteristică - Rusia declară că are dreptul să-i elibereze pe bulgari, dar cum rămâne cu proprii bulgari, ei stau neeliberați. .. Adică ăsta ce fel de bulgari, - se grăbește ca răspuns, - nu avem bulgari! Avem doar tătari... Între timp, tătarii din Kazan au continuat să-și amintească că erau bulgari, iar Ivan cel Groaznic a cucerit regatul bulgar, și nu Hanatul Kazan; iar mișcările sunt diferite socio-politice pentru revenirea etnonimului a crescut... Dar de îndată ce Occidentul și-a atins adevăratul scop - retragerea rușilor din Bulgaria dunărenă, " pasiunea pentru bulgari” umflată de ea se potoleşte.
Acum este benefic pentru Occident să-i pună pe „tătari” împotriva rușilor pentru a distruge Rusia. Și acum același Occident, care în 1878 a strigat despre asuprirea bulgarilor din Volga de către Rusia, trimite acum bani pentru „tatarizarea” bulgarilor!
Pentru a perturba sabotajul, este necesar să introduceți numele bulgarilor în „Lista popoarelor Rusiei” și să asigurați primirea pașapoartelor cu evidența naționalității dragi „Bulgar” / „Bulgar”. În câteva zile, oamenii „tătarii de pașapoarte” vor înceta să mai existe, iar regiunea Volga Mijlociu își va întoarce numele istoric - Volga Bulgaria. Și atunci amenințarea la adresa unității Rusiei va dispărea pentru totdeauna - la urma urmei, poporul bulgar consideră alfabetul chirilic alfabetul lor național, iar Rusia statul lor și nu va permite nimănui să distrugă Rusia - noua Bulgaria Mare. Anunțați-i pe frații ruși despre asta!
Lăsați poporul rus să-și amintească: atâta timp cât există un popor bulgar, va exista și Rusia. Împreună vom salva patria natală- Rusia noastră, născută din voia lui Dumnezeu - Tengri!

Ajutor 5. Până în prezent, nu există un acord științific cu privire la următoarele aspecte:
* Sciți și sarmați vorbitori de iraniană sau turcă;
* Istoria regiunii sub huni;
* Prezența sau absența în regiunile Volga și Ural în secolele V-VIII. ANUNȚ „Ungaria Mare”;
* Evaluarea contactelor grupurilor Kipchak și Oguz ale populației turcești;
* Evaluarea contactelor bulgaro-khazar și gradul de influență a culturii khazar asupra culturii bulgarilor;
* Este posibil să vorbim despre relația „Altai” a finno-ugricilor și limbi turcice;
* Cum să numești (și să evaluezi în consecință) regiunea după cucerirea tătar-mongolă)

RUSIA ESTE AMENINTATA DE „MARELE TURAN”, NU BULGARIA

Rușii nu au de obicei dezvoltare europeană pe calea Etat-Nation - Nation-States. Oamenii noștri nu pot fi crescuți fără a returna oamenilor respectul de sine și participarea la fapte și scopuri mărețe. Însăși întoarcerea demnității ruse este indisolubil legată de construcția unui nou imperiu. Și pentru acest viitor Imperiu, atât naționalismul rusesc îngust, cu încercări de întoarcere la sânul slavilor de est „arien”, cât și separatismul componentelor sale puternice non-ruse și non-slave sunt la fel de periculoase. Este necesar să cântăriți și să evaluați în mod rezonabil a doua amenințare. Singurul „dar”: în construcțiile geopolitice de mai sus, prea mult seamănă cu jocurile de război ale personalului. Se știe de mult că statul major întârzie mereu și pe timp de pace se pregătește pentru manevrele militare din războaiele trecute. În acest caz, se propune un răspuns geopolitic la provocarea turcilor din Volga din secolele trecute sau începutul acestui secol.
Unicitatea momentului constă în faptul că distrugerea sistemului social sovietic a fost primul fenomen pe scară largă din istorie, a cărui semnificație în viața rușilor și a bulgarilor s-a dovedit a fi exact aceeași. Acum ambele popoare sunt supuse constant unui fel de violență ideologică, cu scopul de a împărți un singur grup etnic în oameni separati, divizați, care nu își simt unitatea. Astfel de oameni sunt apoi mai ușor de dizolvat în alte popoare. În același timp, forțele pro-turce din Tatarstan încearcă să încadreze bulgarii într-un anumit șablon turcesc comun condiționat, transformându-i în „unul dintre” din Marele Turan.
În cazul acceptării etnonimului „Bulgari” pentru un foarte un timp scurt, poate, în timpul vieții unei generații, multe stereotipuri false ale percepției etnului Volga-Ural de către ruși și bulgari înșiși vor fi distruse.
Acest lucru este cu atât mai necesar cu cât provocarea modernă a Istoriei la adresa poporului rus nu are precedent. Teza este amenințarea „Hoarda de Aur” a separatismului. Antiteza este aplicarea unor lovituri geopolitice preventive de către ruși: asimilarea și creștinarea populației Volga-Ural, fragmentarea teritoriului și a grupului etnic, impunerea „moștenirii tătar-mongole” asupra bulgarilor, accentuarea diferențe lingvistice, culturale și religioase între diferitele componente ale etniei bulgare. Totuși, ar părea ilogic să se continue expansiunea istorică a spațiului geopolitic eurasiatic și întărirea etnului rusesc cu o scindare, divizare, zdrobire sincronizată a inimii sale - regiunea Volga Mijlociu și Urali, etnicul bulgar. Acest lucru va amenința noul Imperiu cu „smochină în buzunar”, ura pentru nou agentii guvernamentale(numai locul „afurisitului Soviet al Deputaților” va fi luat de vreun alt „-iya”), sabotaj ascuns al activităților utile statului, separatism etc.
În consecință, după teza/antiteza confruntării dintre ruși și bulgarii din Volga, ar trebui să urmeze o sinteză - părțile tătare și bașkire ale etnului bulgar se unesc și se dezvoltă ca nucleu al spațiului comun eurasiatic și parte a unui singur eurasiatic ( civilizaţie rusă). În acest caz, situația actuală ar fi imposibilă, în care Centrul Public Tătar - de altfel, cea mai mare organizație publică a Tatarstanului - trimite voluntari în Cecenia și se pregătește să trimită oameni care să ajute Armata de Eliberare a Kosovo, cochetează cu Atlanticul turcesc. proiectul „Marele Turan”, impune populației Volga -regiunea Ural, care are propria sa tradiție veche de secole de gândire islamică, forme străine (arabe sau turcești) de organizare a comunității musulmane.
În același timp, este necesară o analiză calmă a amenințărilor reprezentate de o posibilă apropiere între Tatarstan și Bashkortostan. Amenințarea va veni doar cu o posibilă străpungere la mare în regiunea Tyumen (Bulgaria are un precedent istoric de control asupra regiunii Siberiei de Vest între râurile Irtysh, Tobol și Ob), cu o unificare teoretică a teritoriilor din Volga Mijlociu. iar Uralii cu Uralii de Nord și acces la Oceanul Arctic, sau în transformarea Kazahstanului de Nord într-un ținut strâns controlat de liderii musulmani pro-turci. Adică, există un singur pericol - accesul Tatarstanului la granițele externe ale Rusiei prin ținuturile rusești din jur. În consecință, izolarea „rusă” a regiunii de către regiunile Perm, Tyumen, Sverdlovsk și Ulyanovsk este destul de suficientă.
În ceea ce privește metodologia - aparent, pentru a găsi soluții mai eficiente, este necesar să se completeze gândirea geopolitică germană uscată cu moștenirea rusă, doctrina eurasiatică, care studiază nu numai geografic, ci și viețuitor. caracteristici dinamice dezvoltarea popoarelor.

PUTEREA TREBUIE SĂ FIE UNA

Cheia pentru rezolvarea problemei bulgare nu se află în Kremlinul din Kazan, ci în cel de la Moscova. În al doilea rând, acum la modă A.G. Dugin este fidel profesorilor săi de franceză și germană. Se proiectează către întreg Pământ conceptul „noii drepte” europene – conceptul Europei regiunilor. Dacă vreun nebun încearcă să pună în aplicare recomandările lui Dugin în practică, atunci în locul unui stat rus puternic, va obține „Eurasia regiunilor”, regiuni atât de independente încât nu se va pune problema vreunei puteri. Nebunul geopolitic va obține o Asia Centrală pro-iraniană, o Baltică pro-germană și așa mai departe. Și acolo, vezi tu, va împărți cu japonezii Siberia neprețuită.
Este imposibil să despărțiți Rusia în apartamente naționale.

VOLGA BULGARI. Misterele originii

1. Cine sunt bulgarii din Volga?

Cine sunt bulgarii din Volga? Unde se află originile culturii poporului? Aceste întrebări au fost în mintea oamenilor de mulți ani. Această problemă este deosebit de acută astăzi, când guvernul „Tatarstan” depune eforturi mari pentru a ridica cultura „tătară” și identitatea națională. Există o versiune oficială conform căreia Volga Bulgaria s-a format pe baza triburilor turcice, unite de triburile bulgare (de asemenea turcice), care au migrat aici din Marea Azov, după înfrângerea Marelui. Bulgaria, distrusă în secolul al VII-lea de către khazari.

Dar, relativ recent, au existat și alte versiuni ale originii statului bulgar, care acum sunt uitate nemeritat. În urmă cu câțiva ani, m-am interesat de această problemă și am început să colectez materiale despre cultura Bulgariei. Nu s-au adunat multe, dar aceste informații te pun pe gânduri. Bulgarii sunt nomazi?

Această întrebare este foarte importantă, deoarece prin modul de viață al oamenilor este posibil să-i determine rădăcinile. Se știe că în secolul al III-lea î.Hr. - secolul al II-lea d.Hr. triburile nomade ale turcilor s-au mutat din Asia Centrală în Occident. Există o versiune conform căreia bulgarii sunt și rude ale acestor triburi. Dar dacă te uiți cu mintea deschisă, se dovedește că bulgarii sunt un popor așezat. Nu sunt deloc nomazi. Sunt multe fapte care dovedesc acest lucru.

in primul rand , deja în secolul al IX-lea, bulgarii aveau un sistem de agricultură dezvoltat.

În al doilea rând , deși calendarul vechilor bulgari este uitat, există sărbători populare care dovedesc că acest calendar era solar, nu lunar, ca și nomazii, și era asociat cu agricultura. De exemplu, chiar și astăzi în „Tatarstan” sărbătoresc pe scară largă Sabantuy - sărbătoarea sfârșitului lucrărilor de primăvară pe câmp și Sambele - festivalul recoltei. Nowruz este, de asemenea, sărbătorit pe scară largă - sărbătoarea echinocțiului de primăvară.

Al treilea , ceramica este bine dezvoltată printre bulgari, ceea ce este tipic pentru triburile așezate, deoarece. ceramica nu este convenabilă atunci când se deplasează dintr-un loc în altul. Prea fragil și greu.

Al patrulea , metalurgia bine dezvoltată indică și un stil de viață sedentar. Se poate contesta acest lucru, dar este greu de contestat acest fapt: printre produsele fierarilor bulgari, lacătele ocupă un loc important. Ei, de fapt, încuie ușile caselor și hambarelor, dar nu iurților.

a cincea , rămășițele cultelor păgâne ale bulgarilor indică clar o legătură cu viziunea asupra lumii popoarele indo-europene.

La al şaselea , bulgarii nu au koumis, care este caracteristic tuturor turcilor nomazi, dar folosesc o băutură îmbătătoare făcută din miere, bere din orz și seva de mesteacăn. Mențiune specială trebuie făcută pentru primele două. Cert este că slavii și popoarele înrudite aveau un obicei conform căruia, în timpul ritualurilor dedicate zeilor solari, foloseau surya, o băutură infuzată cu miere și ierburi, iar în timpul ritualurilor dedicate zeilor nopții și subterani, foloseau homa. - bere de orz.

Ce se întâmplă? Dacă bulgarii nu sunt nomazi, nu turci, atunci cine sunt ei? Triburile înrudite tind să locuiască în apropiere. Care dintre vecinii bulgarilor sunt rudele lor? Să ne uităm la istorie.

În secolul al VII-lea, Marea Bulgaria, situată în Marea Azov, s-a dezintegrat. În zorii ei, a acoperit un teritoriu mare. Acesta includea ținuturile din jurul Mării Azov, inclusiv regiunea modernă Voronezh, regiunea Nipru. Printre orașele bulgare a existat și o mică fortăreață de graniță - viitorul Kiev. Marea Bulgaria nu a durat mult. A fost creat de Khan Kurbat (632 - 642), iar odată cu moartea sa s-a prăbușit. În 675, fiul lui Kurbat, Asparukh, și-a condus hoardele la Dunăre, unde a fost fondată Bulgaria. Destul de ciudat, dar deja în secolele VIII - IX nu existau triburi în Bulgaria, cu excepția celor slave. Același lucru s-a întâmplat și în regiunea Itil, unde bulgarii s-au contopit și cu slavii, despre care se discută mai jos. Poate bulgarii sunt triburi slave?

2. Misterul „cercelului” bulgarului

Se spune că împărăteasa Ecaterina i s-a oferit odată un cercel antic bulgar din aur. Împărăteasa i-a plăcut atât de mult încât și-a dorit să mai aibă una la fel ca să le poată purta. Dar tehnica de granulare folosită de bijutierii bulgari era atât de complicată, încât nimeni nu s-a angajat să îndeplinească ordinul regal. În cele din urmă, aceasta a fost încredințată maeștrilor Tula, care, după o serie de încercări eșuate a reușit să-și facă un al doilea cercel. Atât de pricepuți erau vechii maeștri bulgari.

Astăzi se știe că acesta nu este deloc un cercel, ci un inel temporal. Ele nu erau puse în urechi, ci atașate de coșca pe părțile laterale ale capului la tâmplă sau țesute în păr. Astfel de decorațiuni erau răspândite printre finlandezi și popoarele slave Europa. Dar complotul inelului este deosebit de important. Înfățișează o rață stilizată care ține o pietricică în cioc, iar trei pandantive în formă de ghindă sunt atașate de lanțuri dedesubt. Pentru o persoană care nu este familiarizată cu mitologia slavă, acest complot nu înseamnă nimic. Între timp, mit antic citeste: „În zorii timpurilor, zeul Rod, creatorul lumii, a creat Raiul, Pământul și Apa. Dar Pământul era greu și s-a scufundat în apă. Apoi a fost creată din spumă o rață cenușie, care a înotat în mare, negăsind nicăieri loc pentru un cuib. Și Rod a ordonat raței să se scufunde în mare și să ia pământul. Rața sa scufundat de trei ori și, în cele din urmă, a obținut pământul și piatra magică Alatyr. Piatra a început să crească și pământul s-a format. Și Alatyr s-a transformat într-un munte magic. Rața a făcut un cuib și a depus trei ouă - bronz, fier și aur. Forțele lui Reveal (lumea în care trăim) au ieșit din bronz, forțele lui Navi (cealaltă lume) au eclozionat din fier, eu din aur - forțele Rule - zei omnipotenți care mențin echilibrul lumii ".

Nu este adevărat că complotul inelului este pe deplin în concordanță cu mitul? Aici vedem o rață, o pietricică în cioc și trei ouă. Apropo, inelul este un simbol al Familiei, ca o rață.

Mitul raței este comun și printre popoarele finlandeze. Nu degeaba picioarele de rață sunt înfățișate pe pandantivele zgomotoase ale vechilor triburi finno-ugrice din regiunea Kama. Sunt de acord că mitul ar putea fi împrumutat de la popoarele vecine. Să trecem la alte fapte.

3. Despre ce a povestit Gabdulla Tukay.

Dintre toate basmele poporului „tătar”, cel mai popular astăzi este basmul „Shurale”, povestit de poet celebru Gabdulla Tukay. Intriga pe scurt este: „Un anume călăreț priceput a mers în pădure noaptea pe lună plină pentru lemne de foc. Acolo l-a întâlnit pe Shurale, care a decis să-l gâdile pe tipul ăsta până la moarte. Dar tipul, nu te înșela, i-a cerut celui necurat să ajute la transferul bușteanului în căruță, iar când naivul pădurii și-a băgat degetele în fanta bușteanului, călărețul a lovit o pană, ciupind degetele lui Shurale. in bloc..

Povestea este neobișnuită și, la prima vedere, nu are nimic de-a face cu mitologia slavă. Dar asta este doar la prima vedere. Cert este că Shurale este Churila rusă, zeul granițelor. Caracteristicile discursului „tătar” sunt de așa natură încât nu există sunete „Ch” și „C” în el. Cere-i unei bunici tătare din sat, care nu vorbește bine rusă, să pronunțe cuvântul „Churila”, iar ea îl va pronunța exact ca „Shurale”, sau foarte aproape de el. Dar ideea, în general, nu este în cuvântul în sine, ci în faptul că Shurale păstrează pe deplin funcțiile lui Churila.

Jigitul s-a dus în pădure. O încălcare clară a frontierei. Am fost noaptea în pădure pentru lemn de foc - o încălcare dublă. Desigur, trebuie să existe o pedeapsă. Și cine o va realiza dacă nu Churile? Da, și pedeapsa inițială - să gâdil până la moarte. Foarte, de altfel, caracteristic spiritelor rele slave. Așa și-au ucis victimele kikimoras și sirenele. Vă place sau nu, dar din nou există o urmă slavă. Împrumut din nou? Deloc. Să analizăm toate spiritele rele care sunt menționate în folclorul „tătarilor” din Kazan. Cele mai multe dintre aceste spirite aparțin perioadei pre-islamice.

Am demontat deja Shurale. Nu ne vom întoarce.

Albasty - slavii au și albasty. Acestea sunt foste sirene. Dacă oamenii poluează un rezervor și acesta se transformă într-o mlaștină, atunci sirenele, care, în general, tratează bine oamenii, se transformă în albasturi - bătrâne urâte și rele care îneacă călătorii nepăsători, stând la pândă în stuf.

Ubyr este o vrăjitoare care suge sânge. Slavii au un ghoul.

Diyu, peri - spirite rele feminine. Nu am putut determina care sunt funcțiile sale, dar judecând după nume, aceștia sunt tovarășii lui Dyy - vechiul zeu slav al nopții și al cerului nopții, părintele zeilor subterani. Poate că numele este împrumutat de la Iran.

Există și spirite, ale căror nume, aparent, sunt fie o traducere directă dintr-o altă limbă, fie numele original turcesc. Oricum, ei nu ne vor ajuta. Astfel, de exemplu, sunt Su anases - mama apelor, apoasă; Su kyzy - fată de apă, sirenă; Agach Khuzhasy - proprietarul unui copac (pădure), spiriduș etc.

Există, în plus, spirite rele care au trecut în limba „tătără” din arabă sau persană împreună cu islamul. Astfel, de exemplu, soțiile (jin) și shaitan. Shaitan, de fapt, este un cuvânt arab și peste tot însoțește islamul. Corespunde lui Christian Satan. Așa cum, de exemplu, cuvântul Shabbot s-a transformat în sâmbătă, așa Shaitan s-a transformat în Satan (în lituaniană - Satten).

În cele din urmă, să ne amintim de basmul („Altynchech”?), în care Shurale răpește o frumusețe. Apropo, există un mit slav similar, conform căruia Churila o seduce pe Tarusa, soția zeului Barma, și suferă pentru aceasta o pedeapsă binemeritată de la fiul lui Barma, Man. Potrivit martorilor.

Când apar dispute cu privire la un eveniment, sunt chemați martori. Să ne întoarcem și la acei oameni care i-au văzut pe bulgarii antici cu ochii lor. Călătorii arabi din acea vreme au lăsat o mulțime de dovezi scrise despre Volga Bulgaria și despre alte țări din Europa de Est.

Cea mai completă descriere a Volga Bulgaria a fost lăsată de Ibn-Fadlan, secretarul ambasadei arabe, care a vizitat Bulgaria în mai 922 și a lăsat un raport despre această campanie. Este curios că folosește ca sinonime cuvintele „Bulgari” și „Slavi”: „... când a sosit o scrisoare de la Almush, fiul lui Shilka Yiltyvar, regele slavilor...”

„Pe minbarul său, chiar înainte de sosirea mea, khutba era deja proclamat în numele lui: „O, Allah! Salvează-l pe regele Yiltyvarului, regele bulgarilor!

„Fiul regelui slavilor (bulgarii) este ostaticul său cu khazarii”.

Aceste pasaje afirmă clar că BULGARI SI SUNT SCLAVI . Cu toate acestea, mulți cercetători moderni au propus următoarea versiune: Ibn Fadlan, fiind arab, nu făcea distincție între popoarele nordice. Ei, spun ei, pentru el erau toți aceeași persoană. Într-adevăr, dacă mergem în Asia Centrală, de exemplu, nu vom putea deosebi în aparență un turkmen de un tadjic. Cu toate acestea, nu trebuie uitat că Ibn Fadlan nu a zburat la Bulgar cu avionul. Ambasada de la Bagdad, după ce a iernat la Khorezm, și-a continuat călătoria la 4 martie 922, iar la 12 mai a intrat pe ținuturile Volga Bulgaria. Pe cai și cămile, trecând în medie 32 de kilometri pe zi, înnoptând în satele care se întâlnesc pe drum. Și așa timp de 69 de zile. Știi, trebuie să fii orb și surd ca să nu observi diferența dintre turci și slavi în două luni. Sau inca nu esti de acord? Apoi voi mai da un pasaj: „... negustorii bulgarilor merg în țara turcilor și aduc oi”. Aceasta înseamnă că arabul a făcut distincția clară între bulgari-slavi și turci. La fel de clar, el distinge între Rus (scandinavi) și slavi. Dacă cineva mai crede că rușii sunt ruși care au navigat spre comerț cu bulgarii, atunci voi da un alt pasaj, dar de alt autor arab: „Rușii trăiesc pe o insulă în mijlocul unui lac. Insula poate fi călătorită în trei zile și este acoperită cu pădure și vegetație densă. Ei luptă cu slavii și folosesc nave pentru a ataca...”. Rușii se luptă cu slavii. Ce este? Mai crezi că rușii și rușii sunt una și aceeași? Apoi voi continua: „... Nu au sate, nici ferme, nici câmpuri. La nașterea unui fiu, tatăl se apropie de nou-născut cu sabia în mână; coborând sabia, zice: „Nu vă las nimic. Tot ce ai nevoie, vei cuceri cu sabia! Singura lor ocupație este comerțul cu sable, veverițe și alte blănuri, pe care le vând oricui acceptă să le cumpere. (Ibn Rustakh, secolul X)

Poate că Ibn Rustakh știa asta, dar Ibn Fadlan nu știa? Deloc. Iată un fragment din cartea lui Fadlan.

„Dacă o navă sosește din țara khazarilor în țara slavilor, atunci regele va călare și va număra ceea ce este în ea și va lua o zecime din ea. Și dacă sosesc rușii sau alte triburi cu sclavi, atunci regele, într-adevăr, își alege un cap din zece capete. Și din nou, Rus și alte triburi ajung în țara slavilor.

Există alte informații care ne permit să afirmăm că slavii și bulgarii sunt una și aceeași? Acest lucru este confirmat indirect de faptul că Bulgaria și Rusia Kievană aveau o singură economie. Ca și în Rus', în loc de bani se foloseau piei. Iată ce scrie Ibn-Rustakh despre bulgari: „Nu au propriile lor monede bătute, monedele vocale înlocuiesc blănurile de jder pentru ei. Fiecare blană este egală cu doi dirhem și jumătate. Dirhemurile albe rotunde le sunt aduse din țările musulmane prin schimbul de bunuri.

Poate că Bulgaria Volga a fost doar unul dintre principatele slave care erau subordonate Khaganatului Khazar în secolul al VIII-lea? Apropo, această presupunere poate fi confirmată indirect de următoarele pasaje:

„Outer Bulgar este un oraș mic care nu ocupă o suprafață mare și este cunoscut doar pentru că este principalul punct comercial al acestui stat.” Al Balkhi, secolul al X-lea.

„... bulgarii interni sunt creștini” (al-Istakhri).

„…între bulgarii interni sunt creștini și musulmani” (Ibn-Khaukal).

Regele tribului Rus locuiește „în orașul Kuyaba, care este mai mare decât Bulgar” (al Balkhi).

„Bulgar este orașul slavilor, se află în nord” (Yakut, secolul XIII).

Dacă rezumăm toate aceste pasaje, se dovedește că Volga Bulgaria este un principat slav care a îndeplinit o funcție vamală pe Volga-Kama. cale navigabilă. Iar bulgarii interni sunt populația slavă a teritoriilor mai vestice situate între Bulgar și Kuyaba (Kiev), deoarece. nu se cunoaște existența mormintelor creștine pe teritoriul Bulgariei.

4. Prea bogat pentru a plăti.

Multe ghicitori sunt cauzate de campania prințului Vladimir din 985 împotriva Bulgarului. Aceasta, de fapt, este una dintre primele mențiuni ale războaielor ruso-bulgare:

„Ide Volodimer la Bolgari cu Dobrynya cu urletul lui în bărci, și adu torțele cailor de pe mal și învinge vorbirea bulgară Dobrynya Volodimer arată ca un condamnat, chiar și esența este în cizme, ei nu dau. noi tribut, hai să căutăm lapotniki” (PSRL T1 stb 84) .

Se dovedește o situație interesantă, Volodimer cu Dobrynya conduce o armată de-a lungul râului pe bărci, iar armata de cavalerie a turcilor galopează de-a lungul țărmului. Vladimir a câștigat. Dobrynya i-a examinat pe prizonieri, a observat că toți erau în cizme, adică. destul de bogat și i-a spus lui Vladimir, să spună, ei nu ne plătesc tribut. Să mergem să căutăm lapotniki, cei mai săraci.

Ciudată afacere. Întotdeauna cuceritorii au căutat să cucerească țările bogate pentru a câștiga bogăție și glorie. Și aici câștigătorul afirmă în mod explicit că sunt prea bogați pentru a plăti tribut. Ce spun alți cronicari?

„... Și Volodimer creează pacea de la bulgari, iar tu vrei companii între ei și hotărăști bulgarii: dacă nu va fi pace între noi și când piatra începe să plutească și hameiul se murdărește pe apă, atunci ia-ți tribut” (Nikon Chronicle).

Este clar că bulgarii învinși sunt de acord să facă pace cu învingătorul. Și lumea, după ei, este veșnică, până când piatra începe să înoate, iar hameiul se scufundă. Dar cum se uită câștigătorul la ultima frază „...atunci să-ți ia un omagiu...”? Deci nu o iei niciodată? Și câștigătorul suportă asta? Este foarte asemănătoare cu situația descrisă în Istoria Mondială, revizuită de Satyricon. Ambasadorii tătari vin la prințul Dmitri și cer tribut. Dmitri răspunde: „Dacă hanul are nevoie de bani, lasă-l să meargă la muncă. Nu poți să-i hrănești pe toți săracii”. De ce ar avea Vladimir un asemenea atac de altruism? Deci nu a fost deloc pentru tribut că Soarele Roșu a venit într-o țară străină. Se pare că din alte motive. Se știe că războaiele încep fie din motive economice, fie politice, fie religioase. Dar beneficiul economic este mereu prezent. Ce evenimente au precedat acest război?

În 965, prințul Svyatoslav a întreprins o campanie împotriva Khazariei. Sub loviturile trupelor lui Svyatoslav, statul khazar a căzut. Orașele Itil, Semender și Sarkel au fost jefuite și distruse. După aceea, prinții ruși încearcă să subjugă posesiunile khazarului. Se creează Khaganatul Kiev. Fiul lui Svyatoslav Vladimir se declară kagan și cere ascultare de la popoarele vecine. Rusia Kievană a fost numită și Khaganatul Kiev într-o perioadă ulterioară. În 1051 - 1054, mitropolitul Ilarion a scris „Învățătura despre legea veche și nouă”, care includea „Lauda lui Vladimir kaganul nostru”: „... faptele mărețe și minunate ale profesorului și mentorului nostru, marele kagan al pământului nostru. , Vladimir...”.

Aparent, conducătorul Bulgariei Volga nu a vrut să se alăture faptelor mărețe și minunate ale lui Khagan Vladimir, convertindu-se la islam, el era deja reorientat și a căutat să se apropie de Califul Bagdadului. Drept urmare, profesorul și mentorul nostru a venit în Bulgaria și le-a explicat bulgarilor toată perniciozitatea unor astfel de acțiuni. Rezultatul a fost un tratat de pace în care cei învinși au jurat pace veșnică. Mulțumit, Vladimir s-a întors acasă și nu au mai existat ciocniri militare serioase.

5. Unde au venit bulgarii? Bulgaria cu 500 de ani înainte de bulgari.

Într-adevăr, unde? Pe ale cui pământuri s-au așezat? Cine a locuit aici înaintea lor?

În secolul al IV-lea, în timpul Marii Migrații a Popoarelor, triburile culturii Imenkovo ​​au pătruns în regiunea Volga. Aceștia ocupă teritoriile din Stânga Kama și Volga, deplasând de acolo triburile Azelin. Astăzi, mulți oameni de știință sunt de acord cu versiunea că Imenkovtsy erau slavi sau triburi înrudite. Sub atacul imenkoviților, triburile Azelin s-au retras la nord, la interfluviul Volga-Vyatka. Imenkovtsy s-au înrădăcinat în malul drept al Kama, populând malul din zona Elabuga modernă până la Volga, precum și interfluviul Volga-Sviyazh, într-o fâșie îngustă. Potrivit unor oameni de știință, cultura Imenkovskaya a existat până în secolele V-VI, apoi a dispărut, iar populația a plecat undeva. Și vina au fost triburile turcice nomade care i-au învins pe imenkoviți. Dar să nu fiu de acord cu această afirmație. Un loc sfânt nu este niciodată gol. Dacă Imenkovtsy ar fi fost înfrânți și părăsiți, teritoriul lor ar fi imediat ocupat de Azelins sau de alte triburi. Asta nu sa întâmplat. Mai târziu au venit bulgarii și au fondat Volga Bulgaria. Și principala populație a fost tocmai slavii - Imenkovtsy. Și cea mai bună dovadă în acest sens sunt hărțile ținuturilor Imenkovsky și Bulgare. Uite, granițele Bulgariei corespund exact granițelor așezării Imenkovtsy. În consecință, avem în fața noastră o pagină necitită din istoria poporului nostru, care, din cauza unei neglijeri sau intenționat, stiinta oficiala. Se pare că la istoria statului bulgar ar trebui să se adauge încă 500 de ani, iar noi nu știam nimic despre asta. Totuși, noi nu știam prea multe. Citind un manual despre istoria „Tatarstanului” pentru școala secundară, se are impresia că, după înfrângerea Khazarului Khazar în Europa de Est, nu au existat alte state, cu excepția Rusiei Kievene, a pământului Novgorod și a Volga Bulgaria. Între timp, cel puțin încă două sunt menționate în anale - Arsania și Biarmia.

Arsania este menționată în rapoartele călătorilor arabi din secolele IX-XIII. Capitala este orașul Arsy (Artab, Atra, Arsay). Locația acestei regiuni este vagă, se știe doar că a fost situată la nord de Volga Bulgaria. Mulți oameni de știință cred că acesta este țara Arsk al cronicilor rusești. Orașul Arsk este menționat în secolul al XIII-lea. Acest teritoriu a fost locuit de Ars (Udmurții de Sud).

Regatul Biar (Barmalandul cronicilor scandinave) ocupa nordul regiunii Perm și ASSR Komi. Capitala a fost orașul Chardyn. A fost un centru important pentru comerțul cu blănuri și piele. În cele mai vechi timpuri, avea legături cu Barmaland, adesea îl atacau și îl jefuiau. În 920, regele Erich al Norvegiei a devastat pământurile regatului Biar. Vikingii au jefuit templul lui Bor Barma din Peninsula Yamal, unde au capturat atât de mult pradă încât nu au putut încărca totul pe navele lor.

În 1236 Biar a fost distrus de mongoli. Numai oamenii de știință știu despre aceste două stări. Ei nu sunt predați la școală. Numai Magna Hungaria (Marea Ungarie), situată la est de Volga Bulgaria, este menționată în treacăt. Se pare că Bulgaria nu a fost singurul stat, ci unul dintre multe. De la vest, se mărginește cu principatele rusești, de la nord - Arsania, de la est - Biar și Magna Hungaria, de la sud - Khazaria.

6. Versiune.

Deci, să încercăm să restabilim istoria Volga Bulgaria în lumina faptelor de mai sus. În secolul al III-lea d.Hr., toată Europa de Est este un singur sistem economic, similar cu Europa de Vest din secolul al XIII-lea. Totul era locuit de triburi rude care vorbeau limbi indo-europene și era o rețea de principate, care fie s-au unit sub conducerea unui singur kagan, fie și-au declarat din nou independența. Vigilanții treceau adesea de la un prinț la altul, creând o cultură specială, de vigilentă. Una dintre formațiunile de stat majore ale slavilor din Marea Azov a fost Ruskolan, care a ocupat teritoriul care mai târziu va deveni parte a Marii Budgarii din Kurbat. Conducătorul Ruskolanii a fost Bus Beloyar (Dumnezeu în cronicile bizantine). Ruskolan a luptat cu goții din Germanarich. În acest război, Germanaric a fost ucis, iar fiul său i-a luat locul. Ca urmare a multor ani de război, Ruskolan a fost învins, iar Bus a fost crucificat. Acest lucru s-a întâmplat în 382. După aceea, avarii și khazarii au trecut prin ținuturile slăbiților Ruskolani. Dar teritoriul Ruskolani, Tamatarkha, Tmutarakan, Taman erau încă considerate principate slave. Cu excepția perioadei Bulgariei Mari. Cel mai probabil, până la urmă, Marea Bulgaria a fost locuită de triburi slave și înrudite. Este posibil ca limba oficială să fi fost turcă, dar obiceiurile și modul de viață s-au păstrat. ÎN Timpul Necazurilor, în secolul al IV-lea, când invazia hunilor, avarilor, khazarilor a măturat stepele din Europa de Est, o parte a triburilor slave din zona de silvostepă s-a mutat în regiunea Volga, a ocupat pământurile finno-ugrienilor locuitori. Kama de Jos și Volga Mijlociu. Slavii au capturat cetățile finno-ugrice, stabilindu-se în ele și împingându-se înapoi populatia localaîn păduri. Aparent, nativii nu s-au grăbit să-i lase pe invadatori în pace, așa că cetățile imenkoviților au fortificații impresionante. În secolul al VII-lea au venit aici bulgari, imigranți din Bulgaria Mare, învinși de khazari. Este foarte posibil ca prințul să fie cu o suită. Sau poate a fost chemat să domnească ca Rurik? Această practică era foarte comună la acea vreme. Mai multe clanuri, sau chiar o uniune de triburi, la o adunare generală aleg un prinț dintre cei care locuiesc în cartier și l-au chemat să domnească. Încheierea unui acord, conform căruia prințul cu alaiul său asigură siguranța populației, iar populația, la rândul ei, asigură prințului și alaiului hrana. Contractul poate fi reziliat sau prelungit în orice moment. Această practică a existat în Novgorod de destul de mult timp. Autorii greci subliniază că a existat din cele mai vechi timpuri în toată Europa de Est. Oricum ar fi, în regiunea Itil bulgarii s-au contopit cu slavii locali fără nicio complicație, iar triburile slave au recunoscut cu ușurință puterea bulgarilor. De aceea, granițele Bulgariei Volga coincid exact cu granițele așezării triburilor Imenkovsky. În acest moment, în sud există un stat puternic - Khazar Khaganate, care, fiind cel mai puternic, cere ascultare de la principatele vecine. Ar trebui să faci o mică digresiune. Faptul este că Europa de Est și-a dezvoltat de multă vreme propria scară feudală, care este puțin cunoscută cititorului modern. Boierii stăpâneau peste familii numeroase. Triburi - prinți. Uniuni de triburi, precum și mici entitati de stat- Marii Duci. Deasupra erau doar regi și kagani. De aceea, conducătorii ruși nu s-au grăbit să-și atribuie titlul regal, ci au fost numiți Mari Duci. Titlul este o afacere serioasă. Dreptul la el trebuie câștigat.

Așadar, khazarul Kagan a cerut pe bună dreptate ascultare de la prinții Kieveni și Bulgari. Dar, se pare, bulgarii și Kievenii și-au simțit deja puterea, și poate slăbiciunea khazarilor și s-au străduit pentru independență. Atunci Almas, fiul lui Shilka, a decis să treacă de la Khazar Kagan la Califul Bagdadului. Se pare că khazarii nu au avut puterea să-l supună pe Almas, sau au rezolvat probleme mai importante, așa că bulgarii au reușit să primească o binecuvântare de la conducătorul credincioșilor și s-au convertit la islam. Acest lucru, desigur, a afectat relațiile cu Khazaria, dar nu a dus la conflicte grave. Cu toate acestea, dezacorduri au apărut chiar în Bulgaria. Nu toți bulgarii au vrut să accepte islamul. Din această cauză, relațiile dintre Bulgar și Suvar s-au înrăutățit. Conflictul a durat aproape 50 de ani. În această perioadă, sanctuarele păgâne au continuat să funcționeze, iar Suvar, spre deosebire de Bulgar, și-a bătut chiar propriile monede.

În 965, sub loviturile trupelor prințului Kiev Svyatoslav, statul khazar a căzut. Acest lucru a eliberat mâinile conducătorilor Bulgarilor și au urmat o politică mai dură față de păgânii convinși. În 976, musulmanizarea țării a fost practic finalizată. Suvar a încetat să-și bată monedele și a recunoscut Bulgar ca centru politic. Din acel moment, Bulgaria a stat în fața Bagdadului, înapoi la Kiev. De la Kiev, Vladimir Yasno Solnyshko a privit cu dezaprobare această manevră, care în 980 s-a declarat kagan și succesor al Khaganatului Khazar. În 985, Vladimir, cel mai probabil la sugestia preoților păgâni, a întreprins o campanie împotriva Bulgariei, evident cu scopuri politice. Se pare că voia să-i forțeze pe bulgari „să devină pe vechiul mod, așa cum spunea mama”. Bulgar a întors fără tragere un sfert de întoarcere spre Kiev. Pacea veșnică a fost încheiată, cu obligația Kievului de a nu primi tribut. Vladimir era mulțumit. Se gândea deja să-și reorienteze el însuși politica. ÎN anul urmator Bulgarii trimit predicatori musulmani la Kiev pentru a-l convinge pe Vladimir la credința lor. Dar câștigătorul nu se grăbește să continue despre cei învinși. Și de ce, pentru că oricum nu merg nicăieri. Lumea este eternă. Și dacă o încalcă, atunci va fi posibil să „primi un tribut”.

Indiferent de gândurile după care s-a ghidat Vladimir, doi ani mai târziu Rus a adoptat creștinismul. Din acel moment, Bulgaria s-a apropiat din ce în ce mai mult de țări Orientul musulman. Și limba turcă devine din ce în ce mai importantă. Pe ea se desfășoară predarea, pe ea sunt scrise cărți și poezii, lucrări științificeși momeli. De câteva secole, limba slavă este nerevendicată, iar populația o uită. Se încheie perioada bilingvismului. Poporul bulgar devine turcesc. Dacă cineva se îndoiește de cuvintele mele, uită-te în jur. Astăzi situația este exact inversă. De la începutul secolului al XX-lea, limba „tătară” a devenit nerevendicată. Odată cu respingerea grafiei arabe, „tătarii” și-au pierdut moștenirea veche de secole. În universități, predarea se desfășura în limba rusă. Adevărat, existau școli naționale, precum și lecții de limba „tătară” pentru copiii „tătarilor”. Dar unde să intre absolvenții școlii naționale? Astăzi, mulți „tătari” nu cunosc limba „tătară”. Și deși în grădinițe sunt deschise grupele „tătarilor” și în școli, părinții nu se grăbesc să-și trimită copiii acolo. Copiii din ei nu primesc o dezvoltare adecvată. Și de ce să fii surprins? Există multe cărți în limba „tătară”? Câte canale TV își difuzează programele în limba „tătără”? Câte universități predau în limba „tătără”? Și unde vor putea lucra absolvenții lor? Aparent, o situație similară există cu slavăîn Volga Bulgaria. Și a dispărut. Sau poate că nu a dispărut complet. Negustorii bulgari erau activi în comerț în toate colțurile Europei de Est și probabil vorbeau slavă cu slavii. Da, iar autorii arabi până în secolul al XIII-lea indică faptul că Bulgar este un oraș al slavilor. Situația s-a schimbat dramatic după includerea Bulgariei și Rusiei în Hoarda de Aur. În această perioadă a înflorit cultura turca. Sub influenta ei era si Rus'. Afanasy Nikitin, descriindu-și călătoria, a folosit cuvinte turceștiși expresii. monede rusești erau bilingvi. Prinții cunoșteau foarte bine limba turcă, pentru că. deseori trebuiau să comunice cu tătarii, s-au încheiat căsătorii tradiționale dinastice. Cu toate acestea, descrierea istoriei Bulgariei în ansamblu nu este scopul acestei lucrări. Am vrut doar să atrag atenția cititorului asupra perioadei timpurii bulgare și asupra legăturii dintre cultura slavilor și a tătarilor din Kazan. Evaluând aceste fapte, fraza autorului antic „... Volgarii sau bulgarii numiți din râul Volga, care și-au avut originile din gloriosul și multinaționalul popor sloven” nu pare atât de fantastic.

A existat un bulgar antic. Ca unitate de oraș a apărut în secolele al IX-lea și al X-lea pe o cotă naturală la confluența râurilor Kama și Volga. Atat de confortabil poziție geografică la joncțiunea principalelor artere de apă avea o mare importanță comercială și militar-strategică. Prin urmare, Bulgar a devenit capitala Bulgariei Volga create chiar la începutul existenței sale.

bulgară în secolele X-XIV

În jurul Bulgariei, formarea ținuturilor bulgare a început într-un mod puternic un singur stat. Bulgar a devenit centrul diverselor interacțiuni între Est și Vest. Clădirile principale ale orașului erau atunci din lemn, în mare parte din pin. Fortificatii - stejar. Orașul era foarte colorat respectul national- Aici locuiau popoare finno-ugrice și turcice. În cronicile rusești din secolele X-XI, Bulgar este menționat ca orașul Bryakhimov.

La începutul secolului al XII-lea, din cauza frecventelor atacuri militare asupra graniței trupelor bulgare Andrei Bogolyubskyși alți prinți ruși, capitala a fost mutată în Bilyar - un oraș situat într-o zonă mai liniștită și mai îndepărtată de atacuri.

În 1236, ca urmare invazia trupelor mongole Batu Bulgarul a fost devastat și ars în mod barbar, dar poziția sa convenabilă a fost foarte apreciată de mongoli și, după ce au anexat pământurile din Bulgaria Volga la statul lor, au plasat aici sediul guvernatorilor Hoardei de Aur. Acest lucru a contribuit la restaurarea rapidă a Bulgarului și la înflorirea lui. Orașul a devenit din nou capitala pământurilor rămase din Bulgaria.

În orașul care se reface rapid, monedele au fost reluate, au început construcția din piatră, bijuterii, ceramică și meșteșugurile metalurgice au continuat să se dezvolte. Se crede că Bulgar este primul oraș european pentru producția de fontă și utilizarea armelor de foc. Tranzit rute internaționale. Bizantini, armeni, novgorod, arabi și alți „oaspeți ai capitalei” s-au plimbat pe străzile orașului. Bulgarul reînviat a depășit faima lui Bilyar ca centru economic și cultural al regiunii Volga Mijlociu.

Declinul orașului antic

În secolul al XIV-lea, existența liniștită a orașului s-a încheiat. Acest lucru se datorează, în primul rând, conflictelor civile care au început și care au urmat prăbușirea Hoardei de Aur. Hanii s-au schimbat pe tron ​​fără să aibă timp să conducă. Unii, precum Bulat-Timur în 1361, au încercat să smulgă Hoardei pământurile bulgare. După aceea, Bulgar a fost din nou inclus în statul mongol. Toate acestea au subminat puterea economică a orașului. Bulgar a suferit și în urma confruntării dintre cei doi mari războinici Timerlane (comandantul din Asia Centrală) și Toktamysh (Hanul Hoardei de Aur), pentru desfășurarea ostilităților între care au fost implicate forțele militare bulgare.

Bulgar a suferit și el raiduri din Novgorod ushkuiniki(pirații fluviali), care au atacat și jefuit nu numai orașe rusești, precum Kostroma și Yaroslavl, ci au devastat și Hoarda bulgară și de aur. aşezări. Pe lângă ei, echipele princiare rusești atacau periodic orașul. Una dintre aceste excursii conduse de Fyodor Motley, guvernator al domnitorului Moscovei Vasily al II-lea în 1431, s-a dovedit a fi atât de devastator pentru bulgar, încât după el orașul nu a mai avut puterea de a se restaura.

De ceva vreme capitalul pierdut a mai rămas oraș pe jumătate ruinat pe jumătate viu, în care rătăcitori religioși, poeți romantici, duhovnici și-au găsit adăpost, dar treptat viața s-a stins aici. În Bulgar, în comparație cu altele orașe moarte ale civilizației bulgare, mai ales există clădiri supraviețuitoare și referințe în surse scrise.

La începutul secolului al XVIII-lea, Kazan și Sviyazhsk mitropolitTihon a făcut o propunere de a crea o mănăstire ortodoxă pe pământurile părăsite ale fostului bulgar. La început, a fost organizat un recensământ al obiectelor bulgare, care a devenit prima descriere a tuturor obiectivelor arhitecturale ale așezării, în chiar centrul căreia o Mănăstirea Adormirea. În 1732, comerciantul din Kazan Mikhlyaev a finanțat construcția Bisericii Adormirea Maicii Domnului, pentru care au fost folosite pietrele structurilor bulgare, iar pietrele funerare musulmane au fost folosite pentru fundație. Mănăstirea a existat de mai puțin de 100 de ani, mai târziu în acest loc a crescut satul Bolgari.

Ruinele Bulgarului medieval au atras atenția oamenilor de știință, a colecționarilor amatori, a călătorilor și chiar a regilor! Petru primul, în drum spre Persia în 1722, a vizitat Bulgar. El a examinat clădirile supraviețuitoare ale vremurilor bulgare și mai erau încă peste 70 de ele la acea vreme și a semnat un decret privind conservarea și colectarea moștenirii bulgare. A fost prima lege rusă privind atitudine grijulie la antichitățile istorice. Din păcate... monumentele au continuat să se prăbușească, iar când Ecaterina a II-a a vizitat Bulgarul în 1767, au mai rămas puțin mai mult de 40 dintre ele. Acum există doar aproximativ 10 structuri de arhitectură din piatră parțial conservate și restaurate din perioada Hoardei de Aur pe teritoriul aşezare.

În 1781, Bulgar și-a pierdut și numele istoric - a început să fie numit orașul județean Spassk, pe stema căruia, totuși, s-a arătat o legătură cu vechile clădiri bulgare. Apoi (1926) - orașul a început să se numească Spassk-Tatarsky, în 1935 - Kuibyshev. În 1991, orașul a revenit la numele său istoric și a început treptat restaurarea așezării istorice bulgare.

Istoria Sarmației este cea mai importantă problemă din istoria Rusiei. Din cele mai primitive timpuri în centrul Eurasiei au existat trei regate: Rus Alb, Rus Albastru (sau Sarmatia) și Rus Roșu (sau Scitia Aurie). Au fost locuiți întotdeauna de un singur popor. Și astăzi avem același lucru - Belarus, Rusia (Sarmația) și Ucraina (Scythia). Regatul bulgar este una dintre formele de existență de la începutul erei noastre a Rusiei Albastre. Și din ea ar trebui să se desprindă genealogia multor popoare care trăiesc astăzi în diferite părți ale lumii: tătari, evrei, georgieni, armeni, bulgari, polonezi, turci, basci și, bineînțeles, ruși.

De unde au venit bulgarii?
Istoricii bizantini nu fac adesea distincție între bulgari și huni. Dar trebuie remarcat faptul că mulți autori greci și latini, de exemplu: Kosmas Indikopeustes, Ioannes Malalas, Georgius Pisides, Theophanes, tratează diferit bulgarii și hunii. Acest lucru sugerează că acestea nu ar trebui să fie complet identificate.
Autorii antici îi numesc pe „barbari” care locuiau de-a lungul malurilor Dunării cu cuvântul general huni, deși printre aceștia existau multe triburi diferite. Aceste triburi, numite huni, au de fapt propriile lor nume. Faptul că autorii greci și latini i-au considerat pe bulgari ca fiind huni sugerează că bulgarii și alte triburi ale hunilor erau la fel sau similare în obiceiuri, limbi, rasă. Studiile noastre arată că bulgarii aparțineau rasei ariene, vorbeau unul dintre jargonurile militare rusești (o variantă a limbilor turcice). Deși este posibil ca oameni de tip mongoloid să fi fost prezenți și în colectivele militare ale hunilor.
În ceea ce privește cele mai vechi mențiuni ale bulgarilor, acesta este anul 354, „Cronicile romane” autor necunoscut(Th.Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,) și opera lui Moise de Khorene. Conform acestor înregistrări, deja înainte de apariția hunilor în Europa la mijlocul secolului al IV-lea, prezența bulgarilor a fost observată în Caucazul de Nord. La etajul 2. Secolul al IV-lea, o parte din bulgari au pătruns în Armenia. Pornind de la aceasta, se poate decide că bulgarii nu sunt deloc huni. Conform versiunii noastre, hunii sunt o formațiune religios-militară, asemănătoare talibanilor de astăzi din Afganistan. Singura diferență este că acest fenomen a apărut atunci în mănăstirile vedice ariene din Sarmația de pe malurile Volgăi, Dvina de Nord și Don.

Blue Rus' (sau Sarmatia), după numeroase perioade de declin și zori, în secolul al IV-lea d.Hr. a început o nouă renaștere în Marea Bulgaria, care a ocupat teritoriul de la Caucaz până la nordul Uralului. Deci apariția bulgarilor la mijlocul secolului al IV-lea în regiunea Caucazului de Nord este mai mult decât posibilă. Iar motivul pentru care nu erau numiți huni este evident că la acea vreme bulgarii nu se numeau huni, iar occidentalii, desigur, nu puteau folosi cuvântul „huni” pentru desemnare generala popoare venite din est. Hunii se numeau o anumită clasă de călugări militari, care erau păstrătorii unei filozofii și religii vedice speciale, experți în arte marțiale și purtători ai unui cod special de onoare, care a stat mai târziu la baza codului de onoare al ordinelor cavalerești. a Europei. Dar din moment ce toate triburile hunice au venit în Europa pe aceeași cale, este evident că nu au venit în același timp, ci pe rând, în loturi. Apariția hunilor este un proces natural, o reacție la degradarea lumii antice. Așa cum astăzi talibanii sunt un răspuns la procesele de degradare ale lumii occidentale, tot așa la începutul erei, hunii au devenit un răspuns la decăderea Romei și Bizanțului. Se pare că acest proces este o regularitate obiectivă în dezvoltarea sistemelor sociale.
Unii cred că lucrările lui Paulus Diaconus, Historia Langobardorum pot fi de încredere. Aceasta înseamnă că la începutul secolului al V-lea în nord-vestul regiunii Carpați au izbucnit de două ori războaie între bulgari (vulgari) și langobarzi. Pe atunci, toți Carpații și Pannonia se aflau sub stăpânirea hunilor. Dar aceasta mărturisește că bulgarii făceau parte din uniunea triburilor hunice și că împreună cu hunii au venit în Europa. Vulgarii Carpați de la începutul secolului al V-lea sunt aceiași bulgari din Caucaz la mijlocul secolului al IV-lea. Patria acestor bulgari este regiunea Volga, râurile Kama și Don. De fapt, bulgarii sunt fragmente din Imperiul Hunic, care la un moment dat a distrus lumea antică, care a rămas în stepele Rusiei. Majoritatea „oamenilor de lungă voință”, războinici religioși care au format spiritul religios invincibil al hunilor, au plecat în Occident și, după apariția Europei medievale, au fost dizolvați în castele și ordine cavalerești. Dar comunitățile care le-au dat naștere au rămas pe malul Donului și al Niprului.
Până la sfârșitul secolului al V-lea, sunt cunoscute două triburi bulgare principale: Kutriguri și Utiguri. Aceștia din urmă se stabilesc de-a lungul țărmurilor Mării Azov în zona Peninsulei Taman. Kutrigurs locuia între cotul Niprului de jos și Marea Azov, controlând stepele Crimeei până la zidurile orașelor grecești.

Ei periodic (în alianță cu triburile slave) atacă granițele Imperiul Bizantin. Deci, în 539-540, bulgarii au efectuat raiduri în Tracia și Iliria până la Marea Adriatică. În același timp, mulți bulgari au intrat în serviciul împăratului Bizanțului. În 537, un detașament de bulgari a luptat de partea Romei asediate cu goții. Sunt cunoscute și cazuri de dușmănie între triburile bulgare, care a fost aprinsă cu pricepere de diplomația bizantină.
În jurul anului 558, bulgarii (în principal Kutriguri), conduși de hanul Zabergan, au invadat Tracia și Macedonia, s-au apropiat de zidurile Constantinopolului. Și numai cu prețul unor eforturi mari bizantinii l-au oprit pe Zabergan. Bulgarii se întorc în stepă. Motivul principal- știrea apariției unei hoarde militante necunoscute la est de Don. Aceștia erau avarii lui Khan Bayan.
Diplomații bizantini îi folosesc imediat pe avari pentru a lupta împotriva bulgarilor. Noilor aliați li se oferă bani și pământ pentru așezări. Deși armata avară are doar aproximativ 20 de mii de călăreți, poartă același spirit invincibil al mănăstirilor vedice și, firește, se dovedește a fi mai puternică decât numeroșii bulgari. Acest lucru este facilitat de faptul că o altă hoardă, acum turcii, se deplasează după ei. Utigurii sunt primii atacați, apoi avarii traversează Donul și invadează ținuturile Kutrigurilor. Khan Zabergan devine vasal al lui Khagan Bayan. Soarta ulterioară a Kutrigurilor este strâns legată de avari.
În 566, detașamentele avansate ale turcilor ajung pe țărmurile Mării Negre în apropierea gurii Kubanului. Utigurii recunosc autoritatea turcului Khagan Istemi asupra lor.
După ce au unit armata, au capturat cea mai veche capitală a lumii antice Bosforul de pe mal. Strâmtoarea Kerci, iar în 581 apar sub zidurile Chersonesos.

Renaștere sub semnul lui Hristos
După plecarea avarilor în Pannonia și începutul luptei interne în Khaganatul turcesc, triburile bulgare s-au unit din nou sub conducerea lui Khan Kubrat. Stația Kurbatovo din regiunea Voronezh este sediul antic al legendarului han. Acest domnitor, care conducea tribul Onnogur, a fost crescut în copilărie la curtea imperială din Constantinopol și a fost botezat la vârsta de 12 ani. În 632, el și-a proclamat independența față de avari și a stat în fruntea asociației, care a primit numele de Marea Bulgaria în sursele bizantine.
Ea a ocupat sudul Ucraina modernă iar Rusia de la Nipru la Kuban. În 634-641, creștinul Khan Kubrat a făcut o alianță cu împărat bizantin Heraclie.

Apariția Bulgariei și așezarea bulgarilor în întreaga lume
Cu toate acestea, după moartea lui Kubrat (665), imperiul s-a prăbușit, deoarece a fost împărțit între fiii săi. Fiul cel mare Batbayan a început să trăiască în Marea Azov în statutul de afluent al khazarilor. Un alt fiu - Kotrag - s-a mutat pe malul drept al Donului și a căzut, de asemenea, sub stăpânirea evreilor din Khazaria. Al treilea fiu - Asparuh - sub presiunea khazarului a mers la Dunăre, unde, după ce a subjugat populația slavă, a pus bazele Bulgariei moderne.
În 865, hanul bulgar Boris s-a convertit la creștinism. Amestecarea bulgarilor cu slavii a dus la apariția bulgarilor moderni.

Încă doi fii ai lui Kubrat - Kuver (Kuber) și Alcek (Alcek) au mers în Pannonia la avari. În timpul formării Bulgariei Dunării, Kuver s-a răsculat și a trecut de partea Bizanțului, stabilindu-se în Macedonia. Ulterior, acest grup a devenit parte a bulgarilor dunăreni. Un alt grup condus de Alcek a intervenit în lupta pentru succesiune din Avar Khaganate, după care au fost nevoiți să fugă și să ceară azil de la regele franc Dagobert (629-639) în Bavaria, iar apoi să se stabilească în Italia lângă Ravenna.
Un grup mare de bulgari s-au întors la ei patria istorica Regiunile Volga și Kama, de unde strămoșii lor au fost odată duși de vârtejul impulsului pasional al hunilor. Cu toate acestea, populația pe care au întâlnit-o aici nu era cu mult diferită de ei înșiși.

La sfârşitul secolului al VIII-lea Triburile bulgare de pe Volga Mijlociu au creat statul Volga Bulgaria. Pe baza acestor triburi, a apărut ulterior Khanatul Kazan.
În 922, Almus, conducătorul bulgarilor din Volga, s-a convertit la islam. Până atunci, viața în mănăstirile vedice, odată situate în aceste locuri, practic se stingea. Descendenții bulgarilor din Volga, la formarea cărora au luat parte o serie de alte triburi turcești și finno-ugrice, sunt tătarii Chuvași și Kazan. Islamul de la bun început a fost întărit doar în orașe. Fiul regelui Almus a plecat într-un pelerinaj la Mecca și s-a oprit la Bagdad. După aceea, a apărut o alianță între Bulgaria și Bagdad.
Cetăţenii Bulgariei plăteau taxa ţarului în cai, piele etc. Exista o vamă. Vistieria regală primea și o taxă (o zecime din mărfuri) de la navele comerciale. Dintre regii Bulgariei, scriitorii arabi menționează doar Silk și Almus; Fren a reușit să mai citească trei nume pe monede: Ahmed, Taleb și Mumen. Cea mai veche dintre ele, cu numele regelui Taleb, datează din anul 338 î.Hr.
În plus, tratatele bizantino-ruse din secolul al X-lea. menționați o hoardă de bulgari de culoare care locuia în apropierea Crimeei.

Volga Bulgaria
Volga-Kama Bulgaria, statul Volga-Kama, popoarele finno-ugrice în secolele X-XV. Capitale: orașul Bulgar, iar din secolul al XII-lea. orașul Bilyar. Până în secolul al X-lea, Sarmatia (Rusia albastră) a fost împărțită în două Khaganate: Bulgaria de Nord și Khazaria de sud.
Cel mai orase mari- Bolgar și Bilyar - au depășit Londra, Paris, Kiev, Novgorod, Vladimir din acea vreme ca suprafață și populație.
Bulgaria a jucat rol importantîn procesul de etnogeneză a tătarilor moderni din Kazan, chuvaș, mordovieni, udmurți, mari și komi.

Până la formarea statului bulgar (începutul secolului al X-lea), al cărui centru era orașul Bulgar (acum satul Bolgari Tătarii), Bulgaria era dependentă de Khaganatul Khazar, condus de evrei.
Regele bulgar Almus a apelat la Califatul Arab pentru sprijin, drept urmare Bulgaria a adoptat islamul ca religie de stat. Prăbușirea Khaganatului Khazar după înfrângerea sa de către prințul rus Sviatoslav I Igorevici în 965 a asigurat independența de facto a Bulgariei.

Bulgaria devine cel mai puternic stat din Blue Rus', Crossing rute comerciale iar abundența pământului negru - în absența războaielor, a făcut această regiune prosperă. Bulgaria a devenit centrul producției. De aici se exportau grâu, blănuri, vite, pește, miere, obiecte de artizanat (pălării, cizme, cunoscute în Orient drept „Bulgari”, piei). Dar principalul venit a fost adus de tranzitul comercial între Est și Vest. Aici încă din secolul X. a bătut propria monedă - dirham.
Pe lângă Bulgar, mai erau cunoscute și alte orașe, precum Suvar, Bilyar, Oshel etc.
Orașele erau fortărețe puternice. Existau multe moșii fortificate ale nobilimii bulgare.
Alfabetizarea în rândul populației era larg răspândită. În Bulgaria locuiesc avocați, teologi, medici, istorici, astronomi. Poetul Kul-Gali a creat poezia „Kyssa și Yusuf”, cunoscută pe scară largă în literatura turcă a vremii sale. După adoptarea islamului în 986, unii predicatori bulgari au vizitat Kievul și Ladoga și i-au oferit marelui prinț rus Vladimir I Sviatoslavici să accepte islamul. Cronicile rusești din secolul al X-lea îi disting pe bulgari: Volga, Silver sau Nukrat (după Kama), Timtyuz, Cheremshan și Khvalis.
Desigur, în Rus' a fost o luptă continuă pentru conducere. Ciocnirile cu prinții din Rusia Albă și Kiev erau obișnuite. În 969, au fost atacați de prințul rus Svyatoslav, care le-a devastat pământurile, potrivit arabului Ibn Haukal, ca răzbunare pentru faptul că în 913 i-au ajutat pe khazari să distrugă echipa rusă, care a întreprins o campanie pe țărmurile sudice. al Mării Caspice. În 985, prințul Vladimir a făcut și o campanie împotriva Bulgariei. În secolul al XII-lea, odată cu ascensiunea principatului Vladimir-Suzdal, care a căutat să-și răspândească influența în regiunea Volga, lupta dintre cele două părți ale Rusiei s-a intensificat. Amenințarea militară i-a forțat pe bulgari să-și mute capitala în interior - în orașul Bilyar (acum satul Bilyarsk din Tatarstan). Dar nici prinții bulgari nu au rămas datori. În 1219, bulgarii au reușit să captureze și să jefuiască orașul Ustyug din Dvina de Nord. A fost o victorie fundamentală, deoarece aici se aflau biblioteci antice de cărți vedice și mănăstiri antice din cele mai primitive timpuri, patronate, așa cum credeau cei din vechime, de zeul Hermes. În aceste mănăstiri se cunoaște istoria antica pace. Cel mai probabil, în ei a apărut clasa militaro-religioasă a hunilor și a fost dezvoltat un cod de legi de onoare cavalerească. Cu toate acestea, prinții Rusiei Albe au răzbunat curând înfrângerea. În 1220, Oshel și alte orașe Kama au fost luate de echipele ruse. Doar o răscumpărare bogată a împiedicat ruinarea capitalei. După aceea, s-a stabilit pacea, confirmată în 1229 prin schimbul de prizonieri de război. Confruntări militare între rușii albi și bulgari au avut loc în 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 și 1236. Bulgarii în timpul invaziilor au ajuns la Murom (1088 și 1184) și Ustyug (1218). În același timp, în toate cele trei părți ale Rusiei locuia un singur popor, vorbind adesea dialecte ale aceleiași limbi și descendenți din strămoși comuni. Aceasta nu putea decât să lase o amprentă asupra naturii relaţiilor dintre popoarele frăţeşti. Așa că cronicarul rus a păstrat sub anul 1024 știrea că în acest an foametea a năvălit în Suzdal și că bulgarii au furnizat rușilor cu o cantitate mare de pâine.

Pierderea independenței
În 1223, Hoarda lui Genghis Han, venită din adâncurile Eurasiei, a învins armata Rusiei Roșii (armata Kiev-Polovtsiană) în sud în bătălia de la Kalka, dar pe drumul inapoi au fost puternic batuti de bulgari. Se știe că Genghis Khan, pe când era încă un păstor obișnuit, s-a întâlnit cu Bulgarul Buyan, un filozof rătăcitor din Blue Rus', care i-a prezis o mare soartă. Se pare că i-a transmis lui Genghis Han aceeași filozofie și religie care au dat naștere hunilor în vremea lui. Acum a apărut o nouă Hoardă. Acest fenomen se produce în Eurasia cu o regularitate de invidiat, ca răspuns la degradarea ordinii sociale. Și de fiecare dată, prin distrugere, dă naștere unei noi vieți în Rusia și Europa.

În 1229 și 1232, bulgarii au reușit să respingă din nou raidurile Hoardei. În 1236, nepotul lui Genghis Khan, Batu, a început o nouă campanie în Occident. În primăvara anului 1236, Hanul Hoardei Subutai a luat capitala bulgarilor.În toamna aceluiași an, Bilyar și alte orașe ale Rusiei Albastre au fost devastate. Bulgaria a fost nevoită să se supună; dar de îndată ce armata Hoardei a plecat, bulgarii s-au retras din unire. Apoi, în 1240, Khan Subutai a fost forțat să invadeze din nou, însoțind campania cu vărsare de sânge și ruină.
În 1243, Batu a fondat statul Hoardei de Aur în regiunea Volga, una dintre provinciile căreia era Bulgaria. Ea s-a bucurat de o oarecare autonomie, prinții ei au devenit vasali ai Hanului Hoardei de Aur, i-au plătit tribut și au furnizat soldați armatei Hoardei. cultură înaltă Bulgaria a devenit cea mai importantă parte integrantă cultura Hoardei de Aur.
Sfârșitul războiului a ajutat la relansarea economiei. A atins apogeul în această regiune a Rusiei în prima jumătate a secolului al XIV-lea. Până atunci, islamul se impunea drept religia de stat a Hoardei de Aur. Orașul Bulgar devine reședința hanului. Bulgar atras cu multe palate, moschei, caravanserais. Erau băi publice, străzi asfaltate, alimentare cu apă subterană. Aici, primul din Europa a stăpânit topirea fontei. Bijuterii, ceramică din aceste locuri au fost vândute în Europa medievală și Asia.

Moartea Volga Bulgaria
De la mijlocul secolului al XIV-lea. începe lupta pentru tronul hanului, tendințele separatiste se intensifică. În 1361, prințul Bulat-Temir a pus mâna pe Hoarda de Aur un vast teritoriu din regiunea Volga, inclusiv Bulgaria. Hanii Hoardei de Aur au reușit doar pentru scurt timp să reunească statul, unde peste tot are loc un proces de fragmentare și izolare. Bulgaria se desparte în două principate de fapt independente - Bulgar și Zhukotinsky cu centrul în orașul Jukotin. După începutul luptei interne în Hoarda de Aur în 1359, armata novgorodienilor a capturat orașul bulgar Jukotin. Bulgaria a suferit mai ales de pe urma prinților ruși Dmitri Ioannovici și Vasily Dmitrievici, care au pus stăpânire pe orașele Bulgariei și și-au pus în ele „vameșii”.
În a doua jumătate a secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, Bulgaria a experimentat presiunea militară constantă a Rusiei Albe. În cele din urmă, Bulgaria și-a pierdut independența în 1431, când armata moscovită a prințului Fyodor Motley a cucerit ținuturile sudice, care au trecut în subordinea Moscovei. Independența a fost păstrată doar de teritoriile nordice, al căror centru era Kazanul. Pe baza acestor pământuri, formarea Khanatului Kazan în regiunea Volga Mijlociu și degenerarea grupului etnic al vechilor locuitori ai Rusiei Albastre (și chiar mai devreme arienii țării celor șapte incendii și culte lunare). ) în Kazan au început tătarii. În acest moment, Bulgaria căzuse deja în sfârșit sub stăpânirea țarilor ruși, dar când exact - este imposibil de spus; după toate probabilitățile, acest lucru s-a întâmplat sub Ivan cel Groaznic, concomitent cu căderea Kazanului în 1552. Totuși, titlul de „suveran al Bulgariei” era încă purtat de bunicul său, Ioan al III-lea.
O lovitură mortală pentru Khazar Khaganate, care i-a pus capăt existență independentă, a fost provocată de prințul Svyatoslav, fiul lui Igor. Prințul Svyatoslav este cel mai remarcabil comandant al Rusiei Antice. Cronicile rusești îi dedică lui și campaniilor sale cuvinte surprinzător de sublime. În ele, el apare ca un adevărat cavaler rus - neînfricat în luptă, neobosit în campanii, sincer cu dușmanii, fidel cuvântului dat cândva, simplu în viața de zi cu zi.
De la vârsta de cinci ani, prințul Svyatoslav a fost pe un cal de război și, așa cum ar trebui să fie pentru un prinț, a fost primul care a început o luptă cu inamicul. „Când Svyatoslav a crescut și s-a maturizat, a început să adune mulți războinici curajoși. Și a mers ușor în campanie, ca un pardus, și a luptat mult. La campanii nu ducea cu el căruțe sau cazane, nu gătea carne, ci, feliind subțire carne de cal sau de fiară, sau de vită și prăjind-o pe cărbuni, o mânca așa. Nici măcar nu avea cort, dar dormea, întinzându-și un hanorac cu o șa în cap. La fel erau toți ceilalți războinici ai lui. Și i-a trimis în alte țări cu cuvintele: „Vreau să vă atac” ([I], p. 244).
Prințul Svyatoslav a întreprins primele sale campanii împotriva lui Vyatichi și împotriva Khazaria.
În 964, prințul Svyatoslav „mergând la râul Oka și la Volga, iar Vyatichi a urcat, iar Vyatichi a spus: „Cui îi dai tribut?” Ei hotărăsc: „Dăm un hohot de Kozar pentru un schlyag”.
În 965, „Svyatoslav a mers la capre; Auzind aceleași kozars, izidosha s-a opus prințului său Kagan și sypupishasya luptă și a luptat, învingându-l pe Svyatoslav kozar și orașul lor și luând Bela Vezhya. Și borcane și coase biruitoare” ([I], p. 47).
După ce campania lui Svyatoslav Khazaria încetează să mai existe. Pregătind un atac asupra Khazaria, Svyatoslav a respins atacul frontal prin interfluviul Volga-Don și a întreprins o manevră de ocolire grandioasă. În primul rând, prințul s-a mutat spre nord și a cucerit pământurile tribului slav al Vyatichi, dependent de kaganate, conducându-le în afara zonei de influență Khazar. După ce a târât bărcile de la Desna la Oka, echipa princiară a navigat de-a lungul Volgăi.
Khazarii nu se așteptau la un atac dinspre nord. Au fost dezorganizați de o astfel de manevră și nu au putut să organizeze o apărare serioasă. După ce a ajuns în capitala Khazar - Itil, Svyatoslav a atacat armata kaganului, care încerca să o salveze, și l-a învins într-o luptă aprigă. În plus, prințul Kievului a întreprins o campanie în regiunea Caucazului de Nord, unde a învins fortăreața khazarilor - cetatea Semender. În timpul acestei campanii, Svyatoslav a cucerit triburile Kasog și a fondat principatul Tmutarakan în Peninsula Taman.
După aceea, echipa lui Svyatoslav s-a mutat la Don, unde au luat cu asalt și au distrus avanpostul Khazar din est - cetatea Sarkel. Astfel, Svyatoslav, după ce a făcut o campanie fără precedent de mii de kilometri lungime, a capturat principalele cetăți ale khazarilor de pe Don, Volga și Caucazul de Nord. În același timp, a creat o bază de influență în Caucazul de Nord - principatul Tmutarakan. Aceste campanii au zdrobit puterea Khazarului Khazar, care a încetat să mai existe la începutul secolelor X-XI. Ca urmare a campaniilor lui Svyatoslav, vechiul stat rus a obținut securitatea granițelor sale de sud-est și a devenit la acea vreme principala forță în regiunea Volga-Caspică. Rus' a deschis un drum liber spre Est.