Serialul turcesc „Epoca magnifică”, bazat pe evenimente reale din viața concubinei sultanului, a câștigat o mare popularitate în rândul telespectatorilor. Filmul dezvăluie evenimentele istorice care au avut loc în timpul domniei lui Suleiman cel Mare. Publicul a fost interesat de viața Alexandrei Anastasia Lisowska Sultan, iubita domnitorului. Fata blândă, creativă și capricioasă, răpită din casa ei, a reușit să cucerească inima inexpugnabilului Suleiman cu mintea, frumusețea și jocul ei. rol importantîn istoria lumii.

Biografie

Care era numele și de unde provine Alexandra Anastasia Lisowska rămâne un mister pentru istorici. Numele real al concubinei sultanului este Alexander Roksolana. Potrivit unui ambasador, fata a primit o poreclă neobișnuită în timpul existenței Commonwealth-ului în onoarea lui oraș polonez Roksolania sau tribul Roksolani, locuitori ai regiunii nordice a Mării Negre.

Origine

O fată s-a născut în 1502 (conform unor rapoarte din 1505) în vestul Ucrainei, în regiunea Ivano-Frankivsk, satul Rogatin din familia unui preot ortodox. Această versiune este urmată în ficțiune. Potrivit scriitorilor, iubita sultanului se numea Anastasia Lisovskaya. Era fiica preotului Gavrila Lisovsky.

Sursele moderne nu conțin informații despre copilăria fetei, ele menționează doar originea rusă. Viața frumuseții slave s-a schimbat dramatic, în viitor fata a jucat un rol important și a avut mare importanță pentru istoria lumii.

prizonierul sultanului

Faptele istorice mărturisesc că în 1517 (sau în 1522) tătarii din Crimeea au atacat Ucraina de Vest. În timpul prinderii au fost confiscate de la populație aurul, obiectele de valoare, alimentele, iar răpirea fetelor era răspândită.

La 15 ani, Anastasia a fost luată prizonieră și, după mai multe revânzări, a ajuns în haremul lui Suleiman cel Mare. La acea vreme, sultanul avea 26 de ani. A acționat ca prinț moștenitor și a ocupat un post de stat la Manisa, dar nu urcase încă pe tronul Imperiului Otoman. După ce Roksolana a devenit concubină, a primit numele de Alexandra Anastasia Lisowska, care înseamnă „vesel” în persană.

Cum arăta de fapt frumusețea slavă Roksolana este arătat în portret.

Conform horoscopului, Alexandra Anastasia Lisowska s-a născut sub semnul zodiacal Săgetător sau Scorpion. Oamenii născuți în această constelație au un caracter curajos. Aceasta a fost exact femeia iubită a sultanului.

Suleiman I Magnificul și familia sa

Suleiman I Magnificul a fost al 10-lea sultan și al 89-lea calif. Considerat cel mai mare conducător, sub el, Porta otomană a atins apogeul de dezvoltare.

anii de viață ai lui Suleiman izvoare istorice sunt indicate diferite. Cel mai adesea, sunt prescrise 2 date de naștere: 06/11/1494 și 27/04/1495. Născut în Trabzon. Tatăl a fost shehzade Selim. Mama - Ayse Hafsa, fiica Hanul Crimeei Mengli și Girey.

După încoronare, Suleiman a eliberat câteva sute de captivi egipteni care proveneau din familii nobile. A fost un luptător fără compromisuri împotriva mituirii, a construit școli, clădiri grandioase. În timpul domniei sale, a fost construită Moscheea Suleymaniye, a doua ca mărime din Istanbul. Acesta este un exemplu de stil otoman de multe secole.

Viața personală a domnitorului a fost plină de evenimente. În haremul lui erau 4 concubine. Primul Fulane din 1512 a dat naștere unui fiu, Mahmud, care a murit în 1521 de variolă. Femeia a murit în 1550.

A doua concubină a fost Gulfem Khatun, mama fiului lui Murad, care a murit și el în 1521. Sultanul nu a mai avut copii cu Gulfem-Khatun. Au fost prieteni multă vreme, până când, din ordinul domnitorului, ea a fost sugrumată în 1562.

A treia concubină este Mahidevran Sultan, a doua ei poreclă este Gulbahar, care se traduce prin „trandafir de primăvară”. După origine - circasian. Suleiman și Mahidevran au avut mai mulți copii. Fiul ei Mustafa este executat sub acuzația de conspirație în timpul războiului împotriva perșilor. Concubina a fost trimisă la Bursa, unde a locuit până în 1580-1581. A fost înmormântată lângă fiul ei Mustafa în mausoleu.

Poziția specială a favoritului

Lisovskaya a fost o favorită specială a domnitorului. După ce a ajuns la harem, o fată cu un aspect plăcut și-a câștigat favoarea lui Suleiman. Relația dintre iubitorii domnitorului a fost tensionată: fetele au intrat în conflicte, au început lupte.

LA anale istorice este descris un moment important, datorită căruia Alexandra Anastasia Lisowska a devenit favorita sultanului. Fata s-a certat cu un alt concubin Mahidevran. Motivul conflictului este gelozia. Roksolana a fost rănită, rochia i-a fost ruptă în bucăți. După luptă, fata a fost invitată în dormitorul domnitorului, unde a vorbit despre conflict. Drept urmare, Suleiman a declarat-o pe Alexandra Anastasia Lisowska concubina sa preferată.

După ce a primit un statut special, fata a cerut permisiunea de a vizita biblioteca personală a domnitorului, pentru a citi cărți. Curând, ea a vorbit cu sultanul pe orice subiect, de la cultură la politică. Alexandra Anastasia Lisowska a dedicat dansuri și poezii iubitei ei. A alungat cu ușurință rivalii care pretindeau dragostea prințului.

Severitatea domnea în relația dintre sultan și Alexandra Anastasia Lisowska. Suleiman nu tolera privirile în direcția soției sale. Pentru simpatie observată, el a condamnat imediat bărbații la moarte. În ciuda fermității caracterului, Roksolana a fost întotdeauna păstrătoarea vetrei și o mamă bună.

Nuntă

Romantismul sultanului și al concubinei a avut loc în fața altora. Conform canoanelor stabilite, a existat o interdicție privind încheierea unei astfel de căsătorii. Cu toate acestea, în 1530 a avut loc un eveniment semnificativ - încheierea unei uniuni de căsătorie, care a devenit un caz izolat în Turcia. Anterior, sultanul nu avea dreptul să se căsătorească cu o concubină. Titlul de haseki (soția iubită) a fost introdus doar pentru Roksolana.

Sărbătoarea nunții a fost pusă în scenă la o amploare fără precedent: străzile erau împodobite cu decorațiuni, muzicienii cântau peste tot. A fost un spectacol cochet din camere cu animale sălbatice, funambuli și magicieni.

Copii

Hammam Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a născut câțiva copii din Suleiman I cel Mare. Continuarea liniei de familie a fost sarcina principală pentru domnitorul otoman după ce fiii concubinelor anterioare au murit.

Mehmed

După încheierea uniunii căsătoriei, sultanul și Alexandra Anastasia Lisowska au avut un eveniment important - apariția primului copil, Mehmed. Băiatul a avut o soartă grea. A murit la vârsta de 22 de ani din cauza variolei.

Abdullah

La 2 ani de la nașterea primului născut Mehmed, s-a născut al doilea fiu Abdullah. Copilul a murit la 3 ani.

Selim

După ce Alexandra Anastasia Lisowska i-a dat sultanului Sehzade Selima. Acest copil a putut deveni singurul moștenitor al tronului Imperiului Otoman. Selim a supraviețuit tatălui și mamei sale.

Bayezid

Bayazid a apărut al patrulea la rând în familia regală. Viața băiatului s-a încheiat tragic. După moartea Alexandrei Anastasia Lisowska, a avut loc o revoltă: Bayezid s-a opus fratelui său mai mare Selim, conducătorul imperiului. Acest caz l-a înfuriat pe tatăl său, Bayezid a fugit împreună cu familia, dar în curând a fost găsit și executat.

cihangir

Cel mai tânăr moștenitor a fost Dzhihangir, născut cu o patologie congenitală - cocoșat. Cu toate acestea, în ciuda dezavantajului, s-a dezvoltat intelectual, i-a fost pasionat de poezie. Cihangir a murit la vârsta de 17-22 de ani.

Mihrimah Sultan - fiica iubita

Singura fiică a Alexandrei Anastasia Lisowska și a domnitorului este Mihrimah Sultan.

Fata a crescut într-un mare dragostea părintească si tutela. Mihrimah a primit o educație, a fost angajat în activități caritabile. Datorită meritelor fetei, 2 moschei au fost construite de arhitectul Xian.

Mihrimah Sultan a murit la vârsta de 56 de ani și a fost îngropată într-un mormânt lângă tatăl ei. Ea singura dintre toți copiii a fost atât de onorată.

Mahidevran - confruntare între concubine

Mahidevran - mama lui Shehzade Mustafa, sclavă de origine circasiană sau albaneză.

A apărut un conflict între concubina Mahidevran și Alexandra Anastasia Lisowska - o ceartă cu o luptă. Femeia era proprietara și nu putea suporta rivalitatea dintre concubine. Kesem era considerată principala femeie din haremul sultanului, iar sclavii trebuiau să o asculte.

Cu toate acestea, Roksolana, la sosirea în harem, nu s-a supus lui Makhidevran și a devenit seducătorul fatal al conducătorului. Femeile se urau între ele. Ce s-a întâmplat? Raportul ambasadorului venețian Bernardo Navagero spune că în 1533 a fost o prostie. Mahidevran s-a luptat cu Roksolana. Curând, sultanul a aflat de incident, care s-a înfuriat și a vrut să-și expulze prima soție. Totuși, s-a răzgândit și după prima întâlnire l-a făcut pe Hürrem favoritul său.

Poate că motivul luptei a fost inelul de smarald, prezentat de sultan lui Roksolana. mare conducător a făcut bijuterii din aur și pietre prețioase. Cu toate acestea, această versiune este necunoscută - adevărată sau ficțiune, deoarece nu are dovezi dovedite.

Sultanul Mahidevran ofensat o blestemă pe concubina-razluchnitsa, încercând în toate modurile posibile să-i strice viața.

Mama lui Suleiman a încercat să împace femeile, să elimine opoziția, dar nu a reușit.

Fiul lui Mustafa a fost singura bucurie a lui Mahidevran. Încă din copilărie, băiatul a fost popular printre oameni, ei l-au văzut ca un mare războinic și viitor conducător. Până la sfârșitul domniei lui Suleiman, confruntarea dintre fii devine pronunțată. Alexandra Anastasia Lisowska îl pune pe sultan împotriva lui Mustafa, acuzându-l că complotează pentru a-l răsturna pe domnitor.

Mahidevran a încercat să-și avertizeze fiul, dar acesta a refuzat să-și creadă mama. Drept urmare, Mustafa a fost executat, iar câteva zile mai târziu, fiul său, Mehmed, în vârstă de șapte ani, a fost executat.

Rămași fără fiu și nepot, Mahidevran și nora ei trage o existență dificilă. A fost lipsită de plăți, femeia va pierde tot ce are valoare. Poziția lui Mahidevran s-a schimbat după moartea lui Suleiman, când Selim a venit la putere. I-a restituit femeii toate plățile, a cumpărat o locuință.

Mahidevran a supraviețuit lui Suleiman și Alexandra Anastasia Lisowska, a fost înmormântată împreună cu fiul ei în moscheea Muradiye.

Rolul Roksolana în istorie și cultură

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a luat loc specialîn istoria și cultura lumii. Biografia unei femei este plină de activități educaționale. Avea inima zdrobită și îngrijorată pentru oamenii Imperiului Otoman.

Fiica unui preot ortodox a putut să urce pe podiumul puterii și să ocupe un loc special în palatul din Istanbul. Devenind favorita sultanului din harem, fata avea dreptul la privilegii financiare. Acesta a fost impulsul pentru deschiderea de case religioase și caritabile în Istanbul. În afara curții regale, Roksolana a creat o fundație. Activitatea s-a dezvoltat într-un ritm rapid, în curând a apărut un mic cartier din Aksrai. În acest colțișor, locuitorii au primit complex necesar servicii locative.

Când bătrâna Valide a murit, Roksolana a deschis calea pentru a-și întări propria putere. După nașterea primului ei copil, Alexandra Anastasia Lisowska a trebuit să-i insufle copilului un spirit militar, așa că a mers în provincii pentru a îndeplini această sarcină. Dar câțiva ani mai târziu, Alexandra Anastasia Lisowska s-a întors din nou pe tron, vizitându-și ocazional copiii.

Au existat multe intrigi și bârfe în jurul acestei femei, dar ea a reușit să le supraviețuiască. Potrivit unor relatări, au fost făcute mai multe încercări de răpire a Alexandrei Anastasia Lisowska, care au fost oprite. Odată ce a dispărut, după cum sa dovedit, a fost furată la ordinul surorii sultanului Hatice, dar s-a întors curând. Drept urmare, sora domnitorului s-a sinucis.

Suleiman a fost mult timp în campanie, dar a rămas mereu la curent cu ce se întâmplă. S-au păstrat scrisori-mesaje ale Alexandrei Anastasia Lisowska către sultan, în care împărtășește vestea iubitului ei.

Imaginea fetei ruse Roksolana este folosită în cultură. Biografia Alexandrei Anastasia Lisowska a fost inclusă în baza operelor de artă. Scris pe la 20 opere muzicale S-au filmat seriale TV.

Descendenții din vremea noastră pot afla despre Suleiman și Alexandra Anastasia Lisowska povestea reală prezentată în serialul de televiziune „Magnificent Age”. Numele filmului se bazează pe anii domniei sultanului, sunt descrise viața și ordinele strămoșilor. Actrița care a jucat rolul Roksolana a fost creată în imaginea reală a iubitei femei a domnitorului Alexandra Anastasia Lisowska.

Moartea Alexandrei Anastasia Lisowska

Viața Roksolanei s-a încheiat la vârsta de 57 de ani. Cauza morții nu a fost stabilită în mod credibil. Potrivit datelor oficiale, se spune că Hürrem a fost otrăvit în mod deliberat. Cu toate acestea, versiunea răspândită este că femeia era bolnavă. Grija reciprocă a soțului și copiilor ei nu a reușit să o salveze pe Alexandra Anastasia Lisowska.

La un an după moartea ei, trupul femeii sultanului a fost transferat într-un mausoleu cu cupolă. Arhitectul mormântului a fost Sinana Mimara. Mormântul este decorat cu desene ceramice din Grădina Edenului. Sunt decupate și fragmente din poezii dedicate zâmbetului Roksolanei.

Suleiman a trăit 71 de ani, a murit într-un cort în timpul asediului cetății de boală. Conform datelor, era vorba de dizenterie. Trupul domnitorului a fost transportat la Istanbul, înmormântarea a avut loc într-o turbă la cimitirul moscheii Suleymaniye. Înmormântarea lui a fost făcută lângă iubitul său, așa cum se arată în fotografie.

Cine a devenit sultan după moartea lui Suleiman? După moartea tatălui său, al patrulea copil al lui Suleiman Selim al II-lea a primit coroana. Pentru dragostea lui pentru vin, domnitorul a fost supranumit „Bețivul”. Cu toate acestea, el nu era. Fiul lui Suleiman a domnit până în 1574, după care a murit în haremul său Topkapi. Îngropat lângă mama lui Hürrem.

Există încă multe legende și presupuneri despre această femeie. Nu se știe cu siguranță data nașterii, originară din Ucraina, conform unor date din orașul Rogatin (acum în regiunea Ivano-Frankivsk, unde numele ei suna ca Anastasia sau Alexandra Gavrilovna Lisovskaya, potrivit altora din orașul Chemerovets (acum în regiunea Hmelnytsky).Ambele așezări la acea vreme făceau parte din Polonia.

portret istoric

Această figură istorică a devenit cunoscută în Europa sub numele de Roksolana, care a fost inventat de autorul Notelor turcești, ambasadorul Hamburgului în Imperiul Otoman, Ogyer Gizelin de Busbeck. S-a bazat pe faptul că Alexandra Anastasia Lisowska provine din Vestul Ucrainei, care în Polonia la sfârșitul secolului al XVI-lea se numea Roksolania (din tribul Roksolani care trăia în regiunea nordică a Mării Negre).

Aproximativ în 1520, în timpul raidului tătarilor din Crimeea, fata a fost capturată, revândută de mai multe ori și, în cele din urmă, a fost prezentată lui Suleiman, în vârstă de 25 de ani. Pe atunci era încă prinț moștenitor și guvernator al orașului Manisa, unde, după obicei, avea propriul harem. Potrivit altor surse, ea și alți sclavi au fost prezentați lui Suleiman cu ocazia urcării sale pe tron.

Roksolana sau Alexandra Anastasia Lisowska Sultan

În cel mai scurt timp, Roksolana a atras atenția sultanului și după prima ceartă cu prima concubină - Mahidevran Suleiman a adus-o mai aproape și i-a dat un nou nume - Alexandra Anastasia Lisowska, tradus din persană „vesel”, a făcut-o favorită. concubină.

În secolul al XVI-lea, în Turcia a izbucnit o epidemie de variolă, care nu i-a cruțat pe doi dintre cei trei fii ai lui Suleiman. Doar Mustafa, în vârstă de șase ani, a supraviețuit. Această împrejurare privit ca o amenințare la adresa dinastiei. Profitând de această situație, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a căutat să-l vadă mai des pe sultan, dând astfel naștere unui moștenitor și primind sprijin în palat. Între timp, conflictul dintre Alexandra Anastasia Lisowska Sultan și Mahidevran nu a slăbit, singurul care a putut înfrâna vrăjmașia feminină fiind sultanul valabil - Hafsa Khatun (mama lui Suleiman). În 1521, spre bucuria Alexandrei Anastasia Lisowska, a reușit să dea naștere unui băiat pe nume Mehmed. În anul următor, s-a născut fata Mihrimah - singura fiică a lui Suleiman care a supraviețuit copilăriei, apoi s-a născut Abdallah, care a trăit doar trei ani, Selim s-a născut în 1524 și Bayezid s-a născut în următorul. Ultima, Cihangir, Alexandra Anastasia Lisowska a născut în 1531.

Influența Alexandrei Anastasia Lisowska asupra sultanului a fost atât de mare încât până și Valide, care i-a dat un alt sclav rus fiului ei, a trebuit să-și ceară scuze nemulțumirii Alexandra Anastasia Lisowska și să o ia înapoi, apoi să o căsătorească cu unul dintre nobili. După cum se știe din istorie, Suleiman a condus mulți războinici agresivi și, despre starea de lucruri din palat, a fost informat de Alexandra Anastasia Lisowska - principalul consilier politic. Deși mai devreme Suleiman a primit informații despre treburile palatului doar de la sultanul Valide. În scrisorile sale, sultanul a exprimat dragoste imensăși dor de Alexandra Anastasia Lisowska.
Hafsa Khatun a murit în 1534. Și cu un an înainte de moartea mamei sultanului, Mahidevran, principala rivală a Alexandrei Anastasia Lisowska, a mers la Manisa împreună cu fiul ei, Mustafa, în vârstă de 18 ani.

Alexandra Anastasia Lisowska - soția oficială a lui Suleiman

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a reușit să realizeze ceea ce alții înaintea ei nu au putut. Ea a devenit oficial soția sultanului Suleiman. Nu existau interdicții în această problemă în imperiu, deși tradiția stabilită contrazicea căsătoria sultanului cu un sclav. Evenimentul solemn poate să fi avut loc în iunie 1534, iar poziţia unică a Alexandrei Anastasia Lisowska s-a reflectat în titlul ei de Haseki, stabilit de Suleiman special pentru ea.

Roksolana, după mulți ani de intrigi, i-a îndepărtat pe copiii lui Suleiman de la alte concubine, pentru a deschide calea către tron ​​fiului ei Selim. În 1536, prin eforturile Alexandrei Anastasia Lisowska, marele vizir Ibrahim Pașa a fost îndepărtat și sugrumat. A fost acuzat că a avut contact prea strâns cu francezii. Moartea Validei și înlăturarea Marelui Vizir i-au deschis calea Alexandrei Anastasia Lisowska pentru a-și consolida propria putere. Ea l-a promovat pe soțul fiicei ei, Mehrimah, în vârstă de 17 ani, Rustem Pasha Mekri, în funcția de Mare Vizir. Apoi, el și Mehrimah au ajutat-o ​​pe Roxalana să-l acuze pe Mustafa că a conspirat împotriva tatălui ei în alianță cu sârbii. După aceea, în 1553, Suleiman a poruncit să-l sugrume cu un snur de mătase în fața ochilor și, de asemenea, să-și execute fiii, adică nepoții. Potrivit legendei, fiul cel mic al Alexandrei Anastasia Lisowska - Jahongir a murit de dor pentru Mustafa. Mahidevran a început să locuiască în Bursa, fiind în sărăcie. Doar moartea Alexandrei Anastasia Lisowska a salvat-o de la sărăcie. Pe lângă toate, a fost executată o altă persoană loială sultanului - Kara Ahmet.

Un alt aspect al poziției Alexandrei Anastasia Lisowska Haseki Sultan a fost că ea a primit trimiși străini, a corespondat cu conducătorii altor țări, precum și cu nobili influenți ai vremii. La inițiativa Alexandrei Anastasia Lisowska, în capitală au fost construite mai multe moschei, o baie și o madrasa.

Copii Alexandra Anastasia Lisowska

Singurul fiu care a supraviețuit tatălui său a fost Selim, restul a murit ca urmare a luptei pentru tron, cu excepția lui Mehmed, care a murit în 1543 de variolă. Penultimul fiu, Bayazid, cu câteva mii de oameni ai săi, a fost nevoit să se ascundă în Persia, aflată în război cu Turcia, după incercare eșuată uciderea fratelui său Selim. Mai târziu, otomanii au făcut pace cu perșii pentru 400 de mii de monede de aur. Toți susținătorii lui Bayazid au fost distruși de perși, iar el și cei 4 copii ai săi au fost predați lui Suleiman. Conform sentinței acestuia din urmă, Bayezid a fost executat în noiembrie 1563.

Datorită influenței sale asupra sultanului, Hürrem a putut să încalce în mod repetat obiceiurile adoptate la curtea otomană: favorita sultanului putea avea un singur fiu, după nașterea căruia a pierdut statutul de favorită și a trebuit să-și crească fiul, iar când a ajuns la vârsta majoratului, ea l-a urmat într-una din provinciile îndepărtate ca mama viceregelui. Contemporanii, neputând explica modul în care Alexandra Anastasia Lisowska timp de 25 de ani l-a „întors” pe Sultan, devenind cea mai influentă persoană din palat, credeau că l-a vrăjit pe Suleiman. Imaginea unei femei insidioase și avide de putere a fost transformată în istoria Imperiului Otoman. Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan, mama sultanului Selim al II-lea, a murit la 18 aprilie 1558.

Continuați lectură

Filmările senzaționalului serial turcesc Magnificent Century s-au încheiat de mult, iar serialul în sine s-a încheiat deja, dar interesul față de actorii care au jucat rolurile principale în el nu a scăzut până acum. Și unul dintre ei, desigur, Halit Ergench.

Acest uimitor și celebru actor turc s-a născut la Istanbul în familia actorului Sait Ergench la 30 aprilie 1970. Biografia lui Ergench este uimitoare și foarte interesantă. În tinerețe, Halit Ergench nu avea de gând să devină actor. Chemarea lui element de mareși visa să devină marinar. De aceea a intrat la Universitatea Tehnică din Istanbul, unde studiază ca inginer maritim. Cu toate acestea, după un an de studii, și-a părăsit studiile pentru un curs de operă la Universitatea Mimar Sinan și, în același timp, a lucrat ca operator de computer și marketer.

Începutul unei cariere de actor

De mult timp a lucrat cu cântăreți precum Ayse Pekkan și Leman Sam ca vocalist și dansator. Talentul actoricesc, moștenit de la tatăl său, începe să-și amintească de sine până la vârsta de 25 de ani. La această vârstă, Halit începe să se încerce în muzicale. Actorul combină participarea la muzicale cu munca în piese de teatru, acționând simultan în filme și seriale. Începe să fie recunoscut pe stradă. Unul dintre rolurile celebre din filmul „Tatăl meu și fiul meu” din 2005 i-a adus actorului un succes fără precedent. Serialul „O mie și una de nopți” a fost foarte apreciat de critici, unde actorul l-a interpretat pe șeful Onur Aksal, care era îndrăgostit de subalternul său și a oferit bani pentru o noapte de dragoste când fata se afla într-o situație fără speranță.

În 2009, Halit Ergench a jucat în serialul TV „Iubire amară”, unde a jucat rolul unui profesor de literatură - Orhan, care s-a încurcat în relații dificile cu trei femei.

Cu toate acestea, rolul sultanului Suleiman din serialul TV „The Magnificent Century”, care a fost lansat în 2011, a adus o popularitate deosebită actorului. Halit Ergench însuși a recunoscut că a fost întotdeauna captivat și interesat de istoria Imperiului Otoman și nu și-a imaginat niciodată că va juca vreodată unul dintre marii conducători ai acelei epoci.

Interviu cu Halit Ergench

- În ultimii ani, s-au produs destul de multe schimbări în viața ta care se referă atât la viața personală, cât și la cea profesională. Cariera ta de actor a crescut mai ales în momentul în care aveai o familie. Care este cel mai important lucru din viața ta și de ce?

Da, au fost schimbări semnificative în viața mea. Să lucrezi la un spectacol nu este niciodată ușor, dar succesul și dragostea oamenilor sunt întotdeauna o ușurare. Cu toate acestea, familia mea este în viața mea în cel mai important loc. Când sunt acasă cu familia mea, pot fi cu adevărat eu însumi și pot experimenta cele mai puternice și unice emoții din viața mea.

- Aveți trăsături comune cu Sultan Suleiman și există diferențe între personajele voastre?

Mi se pare că nu există nimic în comun între noi. Singurul lucru care ne poate uni este sensibilitatea. Dar mi se pare că acest lucru nu este suficient pentru a ne considera oameni asemănători. Și cea mai mare diferență dintre noi poate fi numită faptul că el este sultanul, iar eu nu sunt.

Viața ta s-a schimbat în vreun fel de când ai devenit tată?

Da, multe s-au schimbat de atunci. Părinții noștri au mai spus că până nu vei avea proprii copii, nu vei putea înțelege nimic despre asta. Timpul a confirmat doar cuvintele lor. De îndată ce s-a născut fiul meu Ali, toate problemele mele personale și gânduri negative s-a retras în fundal. Paternitatea mea îmi dă un mare simț al responsabilității pentru viitorul fiului meu. Acest lucru se datorează faptului că, deși nu aveam proprii copii, nu aveam obligații speciale.

- După ce ai realizat imaginea lui Suleiman din serial, crezi că din cauza popularității tale nu îți vei putea găsi fericirea personală?

Suleiman a spus odată: „Puterea este o amenințare care ne face orbi și surzi”. Pentru a nu ceda acestei amenințări, trebuie să vă amintiți că rămâneți doar o persoană. Cu toate acestea, nu toată lumea se poate opri la momentul potrivit. Cred că adevărata fericire se află în micile detalii.

Pe acest moment Halit Ergench a jucat în serialul TV My Motherland is You. Izmir 1918, în care joacă alături de soția sa, frumoasa actriță Bergüzar Korel. Rețineți că aceasta este a doua serie în care soții sunt filmați împreună - prima a fost „O mie și una de nopți”, deși la acea vreme nu erau încă căsătoriți.

Alexandra Shutko - Candidată la Istoria Artei, autoarea studiilor „Roksolana: Mituri și Realități”, „Scrisorile lui Roksolana: Dragoste și Diplomație”, precum și a romanului „Hatice Turhan”. El caută informații despre sultanii ucraineni în arhivele turcești. Mai ales pentru WAS, Alexandra dezmintă 8 mituri despre o femeie pe care o cunoaștem chiar sub un nume fals.

Primul mit despre numele Roksolana

Numele Roksolana a fost inventat de ambasadorul Sfântului Imperiu Roman la Istanbul, Ogier Ghislain de Busbecq. El a fost primul care a numit-o pe soția sultanului în litere turcești, scrise între 1555 și 1560. De Busbeck s-a bazat pe originea unei femei din ținuturile Regatului Poloniei locuite de ucraineni, care se numeau atunci Rutenia sau Roksolania.

Numele lui „Roksolana” este necunoscut, pentru că ea însăși nu l-a numit niciodată. Sursele otomane tac și ele în această privință. În haremul sultanului, o femeie ucraineană a fost numită în persană Alexandra Anastasia Lisowska, adică „vesel”, „vesel”, „zâmbitor”.

Imperiul islamic de pe teritoriul Turciei moderne a fost numit Imperiul Otoman în onoarea primului sultan și fondator al dinastiei, Osman I.

Mateo Pagani, Sultana Roksolana, 1550. Singurul dintre portrete care poate fi numit relativ de încredere. Sursa: British Museum / Wikipedia Portretul Roksolanei, gravură de Melchior Lorca, 1581. Sursa: Bibliothèque nationale de France / gallica.bnf.fr

Al doilea mit despre numele Lisovskaya

Nastya Lisovskaya Sultan a fost botezată în lucrările scriitorilor ucraineni. Aceasta nu este nimic mai mult decât o fantezie.

Ambasadorii europeni - flamandul Ogier Ghislain de Busbeck, venețienii Pietro Bragadino și Daniello Ludovichi - au remarcat că Alexandra Anastasia Lisowska era ucraineană. La 30 de ani de la moartea sultanei, adică în 1596, informații despre „fiica unui preot din Rohatyn din poporul Rusyn” au fost lăsate într-un raport către Marele Cancelar al Marelui Ducat al Lituaniei, Lev Sapieha, de către secretarul regelui Stanislav Negoşevski. Încă 30 de ani mai târziu „Preotul ticălos din fiica lui Rogatin” a scris în poezia „Ambasada lui Christopher Zbarazhsky” Samuil Tvardovsky, membru al ambasadei Poloniei la Istanbul în anii 1621-1622.

O fată care s-a născut în familia unui preot ortodox ucrainean și a fost o slugă a nobilii nu putea purta numele de familie polonez Lisovskaya. Pe pământurile Ucrainei de Vest, în secolul al XVI-lea, au fost folosite în mare parte nume de familie care se terminau în -enko.

Adică de origine scăzută.

Inscripție pe un monument din Rohatyn, 2008. Fotografie: Nagatkin / CC BY-SA 3.0

Al treilea mit despre nașterea în Chemerovtsy în Podolia

Poetul polonez Maurycy Goslavsky în poemul „Podillia” (1827) a scris:

„Axa care Roksolanka,
Ceva zguduia întreaga Adunare,
Bula podyanka noastră
Născut în Chemerivtsiv.

Referințe similare sunt, de asemenea, conținute în povestea istorică „Roksolana sau Anastasia Lisovskaya” (1882) a istoricului și istoricului local ucrainean Mihail Orlovsky. Cu toate acestea, o astfel de versiune a originii Sultanei este puțin probabilă, deoarece nu se bazează pe surse istorice autorizate.

Este posibil ca din acele locuri să fi venit o altă sultană ucraineană Hatice Turhan, care în secolul al XVII-lea a devenit mama și regenta sultanului Mehmed al IV-lea. Se știe că era din Podolia, pe care a vizitat-o ​​în 1673 în timpul unei campanii militare împotriva lui Khotyn condusă de fiul ei. Apoi, otomanii, împreună cu hatmanul ucrainean Petro Doroșenko și Hanul Crimeei, au luptat împotriva Commonwealth-ului.

Mitul patru despre originea regală

Odată, sultanul Suleiman, într-un mesaj adresat regelui polonez Sigismund al II-lea Augustus, a notat: „Ambasadorul dumneavoastră Opalinsky vă va spune cu ce fericire a văzut-o pe sora dumneavoastră și pe soția mea...”

Versiunea conform căreia Roksolana era regală a fost preluată și popularizată de scriitorul polonez Bartolomey Zimorovich. Cu toate acestea, nu are o bază reală. Atribuind origine regală soției sale, sultanul a încercat să legitimeze în ochii monarhului polonez căsătoria sa cu Alexandra Anastasia Lisowska, care nu aparținea unei familii nobiliare.

Portretul Roksolanei, circa 1600. Sursa: Royal Collection Trust

Suleiman I Magnificul- Sultan din 1520 până în 1566. El purta titlurile de Rege al Regilor, Umbra lui Dumnezeu pe Pământ, Cezar al tuturor ținuturilor Romei.

În timpul său, Imperiul Otoman a atins apogeul puterii sale, extinzându-și granițele în Africa de Nord, Ungaria, Ucraina, Armenia, Iran și Peninsula Persană. Trupele lui Suleiman au luat Belgradul și Bagdadul, au asediat Viena, au pătruns în Bavaria și au luptat cu portughezii în India.

„Numai sultanul otoman poate revendica titlul de conducător absolut. Numai el poate revendica în mod legitim titlul de succesor al împăratului roman”, scria juristul și filozoful francez Jean Bodin în 1560.

Mitul cinci despre mirele și cazacii cu care a mers să o salveze

Alexandra Anastasia Lisowska a venit în haremul sultanului în 1520 din Crimeea. Ucrainenii spun legende că o persoană dragă din Rohatyn a încercat să găsească fata. Acesta ar fi fost implicat și Cazaci ucraineni condus de hatmanul Dmitri Vishnevetsky.

Dar viitorul sultan a căzut în captivitatea tătară la o vârstă fragedă. Multă vreme a fost crescută în palatul Hanului Crimeei din Salacik (acum la periferia lui Bakhchisaray), apoi a fost prezentată sultanului Suleiman în onoarea urcării sale la tron.

Dmitry Vishnevetsky apare la Istanbul și biografia Alexandrei Anastasia Lisowska, dar mult mai târziu - în 1553. Știm despre acest lucru dintr-o scrisoare a prințului Radziwill către regele polonez Sigismund al II-lea Augustus. Vishnevetsky a petrecut o jumătate de an în capitala otomană, unde a fost primit cu generozitate și oferit cu cadouri valoroase.

Nu se știe de ce turcii l-au primit pe hatman cu atâta căldură. Se poate doar presupune că sultana ucraineană și-a ajutat soțul să creeze coaliții împotriva habsburgilor, care urmau să includă tătarii, polonezii și cazacii din Crimeea.

„Roksolana și sultanul”, pictură de Anton Hickel, 1780. Sursa: Landesmuseum Mainz / Wikipedia

Mitul șase că Roksolana și-a amintit și a apărat Ucraina

Există o legendă că Hurrem Sultan, în ciuda incredibilului decolare în carierăîn Imperiul Otoman, au avut grijă de patria lor. Ca dovadă, ei citează informații conform cărora, în timpul domniei unei femei ucrainene la Istanbul, numărul raidurilor efectuate de tătarii din Crimeea pe pământuri ucraineneîn scopul prinderii prizonierilor.

Dar această informație nu este convingătoare, deoarece încetarea raidurilor a fost o cerere pentru un acord de pace între sultanul Suleiman și regele polonez. Chiar mai mult! Într-unul dintre primele mesaje adresate soțului ei, care era atunci în război cu ungurii, Alexandra Anastasia Lisowska a scris: „... Fie ca Allah să vă ajute, astfel încât cu steaua voastră norocoasă și steagul regal să primiți întotdeauna victorii asupra necredincioșilor nesemnificativi și ticăloși.”

Origine

Informațiile despre originea Alexandrei Anastasia Lisowska sunt destul de contradictorii. Nu există surse documentare și chiar vreo dovadă scrisă de încredere care să vorbească despre viața Alexandrei Anastasia Lisowska înainte de a intra în harem. În același timp, originea sa este cunoscută din legende și opere literare, în principal de origine occidentală. Sursele literare timpurii nu conțin informații despre copilăria ei, limitându-se la a menționa originea ei rusă.

Primele detalii despre viața Alexandrei Anastasia Lisowska înainte de a intra în harem apar în literatură în secolul al XIX-lea. Conform tradiției literare poloneze, numele ei adevărat era Alexandra și era fiica preotului Gavrila Lisovsky din Rohatyn (acum în regiunea Ivano-Frankivsk). În ucraineană literatura XIX secole, ea se numește Anastasia. Potrivit lui Mihail Orlovsky, expusă în povestea istorică „Roksolana sau Anastasia Lisovskaya” (1882), ea nu era din Rohatyn, ci din Chemerovets (acum în regiunea Hmelnytsky). La acea vreme, ambele orașe se aflau pe teritoriul Regatului Poloniei.

soția sultanului

Roksolana și sultanul. Anton Hakel, 1780

În cel mai scurt timp posibil, Alexandra Anastasia Lisowska a atras atenția sultanului. O altă concubină a lui Suleiman - Mahidevran, mama prințului Mustafa, sclav de origine albaneză sau cercasică, a devenit geloasă pe sultan pentru Alexandra Anastasia Lisowska. Cearta care a apărut între Mahidevran și Alexandra Anastasia Lisowska în raportul său pentru 1533 a fost descrisă de ambasadorul venețian Bernardo Navagero: „... Un circasian a jignit-o pe Alexandra Anastasia Lisowska și i-a rupt fața, părul și rochia. După ceva timp, Alexandra Anastasia Lisowska a fost invitată în dormitorul sultanului. Cu toate acestea, Alexandra Anastasia Lisowska a spus că nu poate merge la maestru în această formă. Cu toate acestea, sultanul a chemat-o pe Alexandra Anastasia Lisowska și a ascultat-o. Apoi l-a sunat pe Mahidevran, întrebându-l dacă Hürrem i-a spus adevărul. Mahidevran a spus că ea a fost femeia principală a sultanului și că alte concubine ar trebui să o asculte și că a bătut-o încă puțin pe insidiosa Alexandra Anastasia Lisowska. Sultanul a fost supărat pe Mahidevran și a făcut-o pe Alexandra Anastasia Lisowska concubina sa preferată. .

În 1521, doi dintre cei trei fii ai lui Suleiman au murit. Singurul moștenitor a fost Mustafa, în vârstă de șase ani, care, în condiții de mortalitate ridicată, reprezenta o amenințare pentru dinastie. În acest sens, capacitatea Alexandrei Anastasia Lisowska de a da naștere unui moștenitor ia oferit sprijinul necesar în instanță. Conflictul noului favorit cu Mahidevran a fost înfrânat de autoritatea mamei lui Suleiman, Hafsa Khatun. În 1521, Alexandra Anastasia Lisowska a născut un băiat pe nume Mehmed. În anul următor, s-a născut fata Mihrimah - singura fiică a lui Suleiman care a supraviețuit copilăriei, după care s-a născut Abdallah, care a trăit doar trei ani, Selim s-a născut în 1524 și Bayezid s-a născut în următorul. Ultima, Jihangir, Alexandra Anastasia Lisowska a născut în 1531.

În 1534, sultanul Valide Hafsa Khatun a murit. Chiar și înainte de asta, în 1533, împreună cu fiul său Mustafa, care ajunsese la majoritate, o veche rivală a Alexandrei Anastasia Lisowska - Mahidevran a plecat la Manisa. În martie 1536, Marele Vizir Ibrahim Pașa, care se bazase anterior pe sprijinul lui Hafsa, a fost arestat, iar proprietatea sa confiscată. Moartea Validei și înlăturarea Marelui Vizir i-au deschis calea Alexandrei Anastasia Lisowska pentru a-și consolida propria putere.

După moartea lui Hafsa, Alexandra Anastasia Lisowska a reușit să realizeze ceea ce nimeni nu a realizat înaintea ei. Ea a devenit oficial soția lui Suleiman. Deși nu existau legi care să interzică căsătoria sultanilor cu fetele sclave, întreaga tradiție a curții otomane i s-a opus. În același timp, în Imperiul Otoman, chiar și termenii „lege” și „tradiție” înșiși erau desemnați printr-un singur cuvânt - ajun. Ceremonia de nuntă care a avut loc a fost, aparent, foarte magnifică, deși nu este menționată sub nicio formă în sursele otomane. Nunta a avut loc probabil în iunie 1534, deși data exactă a acestui eveniment nu este cunoscută. Poziția unică a Alexandrei Anastasiei Lisowska a fost reflectată de titlul ei - haseki, prezentat de Suleiman special pentru ea.

Sultanul Suleiman, care își petrecea cea mai mare parte a timpului în campanii, a primit informații despre situația din palat exclusiv de la Alexandra Anastasia Lisowska. S-au păstrat scrisori care reflectă marea dragoste și dorul sultanului pentru Hürrem, care a fost principalul său consilier politic. Între timp, Leslie Pierce notează că, în primele etape ale activității lui Suleiman, el s-a bazat mai mult pe corespondența cu mama sa, deoarece Alexandra Anastasia Lisowska nu cunoștea suficient de bine limba. Primele scrisori ale lui Hürrem sunt scrise într-un limbaj clerical lustruit, sugerând că au fost scrise de un grefier al tribunalului.

Influența exercitată de Alexandra Anastasia Lisowska asupra lui Suleiman este ilustrată de un episod descris de ambasadorul venețian Pietro Bragadin. Unul dintre sanjak-bei ia oferit sultanului și mamei sale câte o sclavă rusă frumoasă. Când fetele au ajuns la palat, Alexandra Anastasia Lisowska, care a fost prinsă de ambasador, a fost foarte nefericită. Valide, care și-a dat sclavul fiului ei, a fost nevoită să-și ceară scuze Alexandrei Anastasia Lisowska și să o ia pe concubina înapoi. Sultanul a ordonat ca cel de-al doilea sclav să fie trimis ca soție la un alt sanjak-bey, deoarece prezența chiar și a unei singure concubine în palat l-a făcut pe haseki nefericit.

Cea mai educată femeie a timpului ei, Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan a găzduit-o ambasadori străini, a răspuns scrisori de la conducători străini, nobili influenți și artiști. La inițiativa ei, la Istanbul au fost construite mai multe moschei, o baie și o madrasa.

Copii

Alexandra Anastasia Lisowska i-a născut Sultanului 6 copii:

Rolul în istorie

Profesor de istorie, autorul lucrării despre haremul sultanului, Leslie Pierce, notează că înainte de Alexandra Anastasia Lisowska, favoriții sultanilor au jucat două roluri - rolul favoritului însuși și cel al mamei moștenitorului tronului. și că aceste roluri nu s-au combinat niciodată. După ce a născut un fiu, femeia a încetat să mai fie favorită, mergând cu copilul într-o provincie îndepărtată, unde urma să fie crescut moștenitorul până în momentul în care a luat locul tatălui său. Alexandra Anastasia Lisowska a fost prima femeie care a reușit să joace ambele roluri în același timp, ceea ce a provocat o mare iritare a curții cu minte conservatoare. Când fiii ei au ajuns la majoritate, ea nu i-a urmat, ci a rămas în capitală, vizitându-i doar ocazional. Acest lucru poate explica în mare măsură imaginea negativă care s-a format în jurul Alexandrei Anastasia Lisowska. În plus, ea a încălcat un alt principiu al curții otomane, care era că unul dintre favoriți ai sultanului nu ar trebui să aibă mai mult de un fiu. Neputând explica cum Alexandra Anastasia Lisowska a reușit să obțină o poziție atât de înaltă, contemporanii i-au atribuit că pur și simplu l-a vrăjit pe Suleiman. Această imagine a unei femei insidioase și înfometată de putere a fost transferată istoriografia occidentală, deși a suferit o oarecare transformare.

Rolul în cultură

Spre deosebire de toți predecesorii ei, precum și de mamele lui Shehzade, care aveau dreptul de a construi clădiri doar în provincia în care locuiau împreună cu fiii lor, Alexandra Anastasia Lisowska a primit dreptul de a construi clădiri religioase și caritabile în Istanbul și în alte orașe mari. a Imperiului Otoman. Ea a creat o fundație caritabilă în numele ei ( Külliye Hasseki Hurrem). Cu donații din acest fond, la Istanbul a fost construit cartierul Aksaray sau bazarul femeilor, numit mai târziu și după Haseki ( Avret Pazari), ale căror clădiri includeau o moschee, madrasa, imaret, scoala elementara, Spitalul Și Fântâna. A fost primul complex construit la Istanbul de către arhitectul Sinan în al său Pozitie noua arhitectul-șef al casei domnitoare, precum și a treia clădire ca mărime din capitală, după complexele lui Mehmet al II-lea ( Fatih) și Suleymaniye ( Suleymanie). Celelalte proiecte caritabile ale Roksolana includ complexe din Adrianopol și Ankara, care au devenit baza proiectului din Ierusalim (numit ulterior după Haseki Sultan), ospicii și cantine pentru pelerini și fără adăpost, o cantină în Mecca (sub imaretul lui Haseki Hurrem), o cantină publică. cantina din Istanbul (în Avret Pazari), precum și două băi publice mari din Istanbul (în evreiesc și Aya Sofia sferturi).

Prima pagină a vakfiyyah-ului pe complexul Takhtiyat-Haseki Khyurrem Sultan (moscheea Hyurrem, Madrasah și Imaret din Ierusalim)

Arcul cupolei din hamam (Istanbul, lângă Hagia Sofia)

În operele de artă

Literatură

• poem „Ambasada glorioasă a Prea Seninături Prinț Krzysztof Zbarazhsky de la Sigismund al III-lea la puternicul sultan Mustafa” (Samuel Twardowski, 1633)
• povestea „Roksolana sau Anastasia Lisovskaya” (Sergey Plachinda și Mihail Orlovsky, 1882)
• dramă istorică în cinci acte „Roksolyan” (Gnat Yakimovici, 1864-1869)
• lucrarea istorică a orientalistului ucrainean Agafaegel Krymsky „Istoria Turciei și literatura ei”, în care mai mult de 20 de pagini sunt dedicate Roksolanei, 1924
• povestea „Roksoliana” (Osip Nazaruk, 1930)
• nuvela „Roksolana. Narațiune istorică a secolului al XVI-lea” (Anton Lototsky, 1937)
• romanul „Roxelane” (Johannes Tralov, 1942)
• romanul „Mikael Hakim: kymmenen kirjaa Mikael Carvajalin eli Mikael El-Hakimin elämästä vuosina 1527 - 38 hänen tunnustettuaan ainoan Jumalan ja antauduttuaan Korkean Portin palvelukseen” (Mika Waltari, 1949)
• romanul „Floarea de stepă” (Nikolai Lazorsky, 1965)
• studiul „Cariera imperială a Anastasiei Lisovskaya” (Irina Knysh, 1966)
• povestea „Rugul aprins” (Yuri Kolisnichenko, 1968)
• poezia „Roksoliana. Fecioara din Rogatin (Lyubov Zabashta, 1971)
• romanul „Roksolana” (Pavel Zagrebelny, 1980)
• romanul „La magnifica dell'harem” (Isor de Saint-Pierre, 2003)

Cinema

• Serialul de televiziune „Roksolana: Soția iubită a lui Khalifa” (Ucraina, 1996-2003) - adaptare a poveștii de Osip Nazaruk, în rolul Roksolana - Olga Sumskaya
• Serialul de televiziune „Hyurrem Sultan” (Turcia, 2003), în rolul Roksolana-Hyurrem - Gulben Ergen
• film documentar „Roksolana: mod sângeros la tron” din ciclul „În căutarea adevărului” (Ucraina, 2008)
• Serialul de televiziune „The Magnificent Century” (Turcia, 2011-2013), în rolul Roksolana-Hyurrem - Meryem Uzerli

Teatru

• piesa „Les Trois Sultanes ou Soliman Second” (Charles Simon Favard, 1761)
• spectacolul „Roksolana” al Teatrului Regional de Muzică și Dramă din Ternopil, care poartă numele. T. G. Shevchenko (Ucraina) - punerea în scenă a romanului de Pavel Zagrebelny, în rolul Roksolana - Lucy Davidko
• Spectacolul „Roksolana” al Teatrului Academic de Muzică și Dramă din Dnepropetrovsk, numit după T. G. Shevchenko (Ucraina, 1988), în rolul Roksolana - Alexander Kopytin

Muzică

Roksolanei au fost scrise sau dedicate aproximativ două duzini de lucrări muzicale, printre care:

• „Simfonia 63” (Joseph Haydn, 1779-1781)
• opera „Roksoliana” (Denis Sichinsky, 1908-1909)
• baletul Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (muzică de Nevit Kodalli, coregrafie de Oytun Turfanda, 1976)
• cântec „Roksolana”, (versuri de Stepan Galyabarda, muzică de Oleg Slobodenko, interpretată de Alla Kudlay, 1990)
• opera „Suleiman și Roksolana sau Dragoste în harem” pe libretul lui B. N. Chip (Alexander Kostin, 1995).
• opera rock „Eu sunt Roksolana” (cuvinte de Stepan Galyabarda și muzică de Arnold Svyatogorov, 2000)
• baletul „Roksolana” (Dmitry Akimov, 2009)

Note

Literatură

• Peirce L.P. Haremul imperial: femeile și suveranitatea în Imperiul Otoman. - New York: Oxford University Press, 1993. - 374 p.
• Roxolana în Literatura Europeană, Istorie și Cultură / ed. de Galina I. Yermolenko. - New York: Ashgate Publishing, 2010. - 318 p.
• Yermolenko G. Roxolana: Cea mai mare împărăteasă a Orientului // Lumea musulmană. - 95. - 2. - 2005. - P. 231-248.

Singura regină din dinastia otomană, soția legitimă a sultanului Kanuni Suleiman, mama sultanului Selim al II-lea (1566-1574). Unele surse indică data nașterii ei ca 1504.

Deoarece Alexandra Anastasia Lisowska a murit înainte ca fiul ei Selim să urce pe tron, ea nu a purtat titlul de „Mehd-i Ulya-i Saltanat”. Dar în timpul domniei soțului ei, pentru prima dată a fost numită Alexandra Anastasia Lisowska Haseki, după ce a dobândit statutul de Sultana (Regina), a fost numită Haseki Sultan și Alexandra Anastasia Lisowska Shah. El este cel mai faimos dintre toți Haseki - acesta este un titlu onorific dat în secolele 16-18 acelor concubine care au dat naștere lui shehzade.

Noul nume care i-a fost dat conform legilor haremului înseamnă „vesel, plin de veselie, fericit”. Ambasadorul venețian Pietro Bragadino subliniază că Alexandra Anastasia Lisowska nu era atât de frumoasă, cât dulce și tânără. Portretele ei, care se află în Topkapi și în muzee străine, nu dau nici el impresia unei frumuseți. Există chiar și cei care spun că este complet urâtă. În aceste tablouri, ea arată în principal un nas subțire, ținută și haine bine alese, potrivite unei regine. Știa rusă și aromână, scrisorile ei confirmă că a studiat literatura turcă de palat și literatura de canapele și, judecând după experiența ei, era o expertă în modă, îmbrăcăminte, țesături și modele.

Shemseddin Sami este unul dintre scriitorii care, în lucrarea sa „Kamusul-Alam” în limba turcă, a oferit o scurtă biografie a Alexandrei Anastasia Lisowska. El a scris asta Dicţionar enciclopedicîn 1891 în timpul domniei lui Abdulhamid al II-lea și a descris-o pe Alexandra Anastasia Lisowska în acest fel: „Hürrem este una dintre soțiile sultanului Suleiman, mama sultanului Selim al II-lea, shehzade Baezida și Mihryumah Sultan. Este rusă de origine. Datorită frumuseții și minții sale ascuțite, ea a obținut onoare și putere considerabile. Dar autoritatea și puterea ei nu au lucrat întotdeauna spre bine, ea a contribuit la executarea a doi mari viziri - Ibrahim Pașa și Ahmed Pașa. Zvonurile spun că intrigile ei au forțat-o pe Padishah să-și execute fiul Shehzade Mustafa. Alexandra Anastasia Lisowska a murit în 965 (1558) și a fost îngropată într-o turbă personală din curtea moscheii Suleymaniye. În Europa, este cunoscută sub numele de Roksolana. Aparent, autorul nu ascunde faptul că stră-străbunica lui Padishah Abdulhamid a fost o sclavă rusă.

În palat nu s-a permis să se pomenească în zadar rădăcinile concubinelor străine, și mai ales Valide Sultan, cu care urmașii otomanilor au fost căsătoriți, așa că au circulat doar zvonuri și legende despre familiile, naționalitățile și credința lor. Ceea ce se spune despre Hürrem este doar din această categorie. Alderson spune: „Hürrem a fost cu siguranță slav”, dar după aceea adaugă: „În afară de legendele despre mama, tatăl și familia ei, nu se știe nimic” și că numele ei anterior Roksolana a fost inventat din sintagma La Rossa, adică. Rusă.

Istoricul I. Kh. Danishmend, care are în vedere originea soțiilor Padishahilor, scrie: palat otoman, cunoscută sub numele de Roksolana, este menționată în sursele occidentale ca La Rousse sau La Rossa din cauza legendelor că era o dönme rusă, adică. convertit la islam. În ciuda acestui fapt, există o mare probabilitate ca ea să fie poloneză.” Același autor într-un alt loc al „Cronologiei” sale indică: „Există versiuni că era rusă, poloneză, franceză sau chiar circasiană”. Câțiva ambasadori venețieni și austrieci care au venit la Istanbul în timpul vieții Alexandrei Anastasia Lisowska scriu și ea că este rusă. Ambasadorul venețian Pietro Bragadino, care a sosit în 1526 și Daniello Ludovichi în 1534, a susținut că „mama lui Shehzade este de origine rusă”, iar Menavino, care a slujit ceva timp în palat ca ichoglan, scrie că oamenii de știință europeni au folosit numele Rokzelan. pentru ea, care înseamnă „rusă”.

Faptul că Alexandra Anastasia Lisowska era considerată fie rusă, fie poloneză poate fi explicat prin faptul că patria ei era Ucraina, care la acea vreme se afla la granița cu Polonia. După ce fata, al cărei nume real era Alexandra Lisovskaya, a devenit „Sultanul Haseki” al Magnificului Suleiman, în Europa a devenit cunoscută ca „Rose, Rossa, Rossan, Ruziak, La Rossa”, ceea ce înseamnă „trandafir” sau „rus”. , sau - mai des - sub numele de „Roksolana”, care în poloneză însemna „fecioară ucraineană”. Acestea sunt numele cu care se face referire la ea în timpul vieții. După moarte, doar „Haseki Sultan” a fost folosit în legătură cu ea. Districtul Avret-Pazary din Aksaray (Istanbul) a început să se numească Haseki din cauza küllie-ului construit în cinstea ei.

Povestea vieții Alexandrei Anastasiei Lisowska, care nu numai că era principala frumusețe din Palatul Otoman, ci era cunoscută și pentru ea. caracter puternic, de obicei repovestită astfel: familia ei este din Galicia, din Rogatyn. Tatăl ei Marsigli limbi slave nu există, cel mai probabil aceasta este o interpretare greșită a numelui Gavrilo) a fost un preot sau episcop ortodox sărac. Alexandra (Hürrem) a fost unul dintre captivii convertiți, care a fost capturat într-unul dintre raidurile reînnoite pe malul Nistrului de către tătarii din Crimeea. Conform tradiției acelor vremuri, captivii erau împărțiți în funcție de gen și alte trăsături, serdari tineri, sănătoși și frumoși (lideri militari), iar pașai erau dăruiți palatelor de khan, shekhzade și padishahs. Pentru o astfel de șansă, Alexandra Anastasia Lisowska a plătit cu viața, a trăit departe de casa și patria tatălui ei. Miller scrie că Alexandra Anastasia Lisowska, la vârsta de 14-18 ani, i-a fost prezentată sultanului Suleiman de către hasodabashi (păzitorul camerelor sultanului, șeful servitorului personal al sultanului) Ibrahim (în viitor) Marele vizir Pargaly Ibrahim Pașa). În unele scrisori, Ibrahim Pașa nu uită să transmită „salutări norei sale”. Având în vedere că însuși Ibrahim Pașa a fost căsătorit cu sora sultanului Suleiman, este evident că această „noră” este Hurrem.

Este dificil să vorbim despre orice asemănări în soarta Alexandrei Anastasia Lisowska și a altor nenumărate fete cu aceeași pondere, cu excepția unui început similar - captivitatea și statutul de concubină. Sinceră să fiu, soarta ei este diferită de cea a tuturor doamnelor de la tribunal, pentru că ea este singura care a reușit să se ridice din postura de prizonier obișnuit la femeie liberăși soția legitimă a Padishahului. Este imposibil să nu remarci imaginea de respect pe care și-a creat-o pe arena internațională. Dacă faptul că ea a fost inițiatoarea crimelor în instanță pentru ca tronul să ajungă la unul dintre fiii ei este adevărat, atunci acest lucru ar trebui evaluat în cadrul realității istorice din acea perioadă. Și cred că, din punctul de vedere al rolului istoric al unei femei, merită să trecem în revistă și să abordăm rolul Alexandrei Anastasia Lisowska în politica internă și externă, dragostea lui Padishah pentru ea de 40 de ani, dragostea ei pentru arte plastice și caritate. , talent literar și contribuție la viața haremului. Este greu de negat că Alexandra Anastasia Lisowska a fost o persoană strălucitoare, neobișnuită și extraordinară.

Nu există niciun document sau informații de încredere care să confirme că Alexandra Anastasia Lisowska a venit la palatul din Manisa în timp ce Suleiman era încă șehzade și guvernator în Manisa. De când l-a născut pe fiul cel mare Mehmed în 1521, adică în al doilea an al domniei sultanului Suleiman, cel mai probabil a mers direct în haremul Palatului din Istanbul. Dovada că a putut intra în palatul din Manisa este faptul că, oricât de frumoase erau fetele, au petrecut câțiva ani studiind, și abia apoi au fost prezentate Sultanului sau Shehzadei. Perioada de pregătire a Alexandrei Anastasia Lisowska cade în anii 1510, dar le putea petrece în Crimeea în Palatul Hanului, în palatul din Manisa, în Palatul Istanbul sau sub supravegherea custodelui camerelor sultanului, Ibrahim Pașa. .

Ambasadorul Busbek scrie: „Fiul cel mare al lui Suleiman, Mustafa, s-a născut de o concubină din Crimeea. Din Roksolana, are patru fii. Această femeie este căsătorită legal cu sultanul. Numele fiilor lor sunt Mehmed, Selim, Bayezid și Cihangir. Dacă datele înregistrate sunt corecte, atunci în 1521 Alexandra Anastasia Lisowska a născut pe Shehzade Mehmed, în 1522 - singura fiică a lui Mihrumah, în 1523 - Shehzade Abdullah, în 1524 - Shehzade Selim, în 1525 - Shehzade Bayezid. Viitorul Padishah Selim s-a născut în 1524, în mai, în timpul unei sărbători de nuntă în palat. Interpreții de la tribunal au interpretat acest lucru drept noroc pentru Selim, dar au prezis și că, cel mai probabil, va fi un iubitor de băutură și distracție. În istoria otomanilor, nu mai există Haseki egal cu Alexandra Anastasia Lisowska în fertilitate, nici un Haseki nu a născut cinci copii în cinci ani. Alderson dă 1522 ca an de naștere atât al lui Mikhryumah, cât și al lui Abdullah, dar acest lucru este imposibil pentru că nu erau gemeni. Evident, acest record, pe care și-a pus frumusețea și tinerețea, a fost stabilit datorită iubirii sultanului.

În acei ani în care Suleiman și Alexandra Anastasia Lisowska culegeau roadele generoase ale iubirii lor, ambasadorul venețian la Istanbul, Pietro Bragadino, consemna în raportul său trimis la Veneția un zvon care, în ciuda zidurilor groase ale palatului, i-a ajuns la urechi. Diplomatul subliniază că sultanul a uitat complet de mama mai marelui său Shehzade Mehmet Gulbahar (Mahidevran) și acordă atenție doar mamei celorlalți trei shehzade ai săi. Faptul că această iubire era reciprocă este dovedit de scrisorile Alexandrei Anastasia Lisowska, păstrate în palat. De exemplu, o scrisoare cu următoarele cuvinte de dragoste: „Sultanul meu, șahul meu, iubit din toată inima și sufletul meu, deliciul sufletului meu”, scrisă în 1526 către Padishah, care a plecat în campanie, este un document care certifică dragostea ei pentru Suleiman.

Pe de altă parte, un alt ambasador venețian, Navagero, a descris lupta obositoare a lui Hürrem cu restul Haseki - Gulfem și mama lui Mustafa, Gulbahar Mahidevran, în încercarea de a-i expulza din harem. Dacă ai încredere în ceea ce a scris acest ambasador, atunci Mahidevran a zgâriat-o pe Alexandra Anastasia Lisowska și a târât-o de păr. Dar, ca urmare a acestei lupte frenetice, influența Alexandrei Anastasia Lisowska asupra lui Suleiman a crescut, iar Mahidevran a fost exilată la fiul ei în Manisa, unde era guvernator.

Un alt eveniment interesant a fost martorul englezului Sir George Young 4 ani mai târziu, în 1530. Acest diplomat descrie o magnifică ceremonie de nuntă și căsătorie, aranjată atât în ​​palat, cât și pe Atmeydany, și, cu această ocazie, acordând titlul de Haseki Sultan cu această ocazie. Young scrie că în timpul festivităților care au durat câteva zile, acrobați și prestidigitatori au jucat la Atmeidany, au avut loc spectacole de animale sălbatice: au fost organizate concursuri de tir, în primul rând la aruncarea suliței, s-au jucat bătălii militare. Sultanul Suleiman a urmărit toate aceste spectacole, înconjurat de un numeros harem în haine brodate aurii, pe care doar Padishah-ul îl poate purta. De ce toate astea? Este necesar să organizăm nuntă pentru Padishah, deșteaptă și puternică, în vârstă de 35 de ani, și pentru mama a cinci copii, Alexandra Anastasia Lisowska, în vârstă de 25 de ani, ca și cum tocmai s-ar căsători? „Căsătoria” descrisă de Yang în 1530 este Sur-y Humayun, festivitățile de circumcizie ale shehzadelor. În consecință, nu este nimic ciudat că mama lui Suleiman Hafsa Sultan și Haseki Alexandra Anastasia Lisowska și alte femei de rang înalt ale haremului au urmărit festivitățile. Faptul că Suleiman i-a dat libertate Alexandrei Anastasia Lisowska, conform Sharia, l-a obligat să se căsătorească cu ea. Deoarece Sur-y Humayun (festiunile de la palat) era o întreprindere foarte costisitoare și dificil de organizat, mai multe nunți și circumcizii au fost de obicei ținute în acest moment în același timp. Nunta lui Suleiman și Alexandra Anastasia Lisowska a fost sărbătorită și în timpul Sur-y Humayun. Data și luna căsătoriei nu sunt cunoscute cu exactitate, dar Mustafa Ali în lucrarea sa „Kunhu'l-Akhbar” scrie „taht-ı nikah-ı padişahide” (sub căsătoria Padishah), ceea ce confirmă faptul că nuntă.

În „Istoria” Solakzadei, sub titlul „Ceremonia circumciziei Altețelor Lor Marelui Shehzade”, este descrisă în detaliu ceremonia, care a început la 21 Shevval 936 Hijri (19 iunie 1530 conform Gregorianului). calendar) și a durat câteva zile, autoarea vorbește chiar despre strachinele în care vizirii au servit șerbetul Padishah, dar în același timp nu face aluzie la o nuntă cu Alexandra Anastasia Lisowska. În plus, Solakzade repovesti istoria cunoscută despre modul în care Ibrahim Pașa și-a comparat nunta (1524) cu ceremonia de circumcizie Shehzade (1530): „ Sutan Suleiman l-a întrebat pe Makbul (plăcut) Ibrahim Pașa: „Spune-mi, a cui ceremonie a fost mai luxoasă: a ta sau a mea?” Ibrahim a spus ca răspuns: „Nu a existat niciodată o ceremonie mai luxoasă decât nunta mea. Pentru că Padishah din Buda, Egipt și însuși Damasc, Marele Sultan al timpului său Suleiman, a venit la mine ca oaspete. Astfel, el compară voalat două nunți.

Busbek în „Scrisorile sale turcești”, pe baza a ceea ce a auzit, povestește lucruri interesante despre această nikah (căsătorie în islam), despre dragostea Alexandrei Anastasia Lisowska și a lui Suleiman și de ce alți sultani nu au încheiat nikah cu concubinele lor. De exemplu, plimbându-se într-o zi în Istanbul, a văzut două hiene, despre care „turcii, ca oamenii din secole mai vechi, cred că sunt foarte nobili în problemele inimii”. Proprietarii nu au vrut să-i vândă aceste hiene, referindu-se la faptul că le pregătiseră pentru soția Sultanului. Mai mult, potrivit zvonurilor, Alexandra Anastasia Lisowska l-a vrăjit pe sultan pentru a-și prelungi dragostea! În acele zile, subiectul vrăjii de dragoste era unul dintre cele mai comune subiecte ale zvonurilor. Oamenii nu puteau să creadă că sultanul s-a îndrăgostit nebunește de o sclavă și, prin urmare, au crezut că Hürrem este o „vrăjitoare” și l-a vrăjit pe Suleiman.

Busbeck descrie modul în care Hürrem a obținut dreptul la o căsătorie legală: Odaliscurile au primit dreptul la libertate după ce au dat naștere copiilor. Soția lui Suleiman, Roksolana, a profitat de această lege. Ea a născut copilul lui Suleiman pe când era încă sclavă. Prin urmare, de îndată ce a primit dreptul la libertate, a oprit orice legătură cu Suleiman. Suleiman o iubea foarte mult. Pentru reluarea relațiilor, ea a pus condiția căsătoriei legale. Acesta a fost un comportament contrar legii otomane. Singurul lucru care distingea soțul legal de odaliscă era zestrea. Niciunul dintre sclavi nu avea zestre.»

Descriind moartea lui Şehzade Mustafa, Busbek atinge şi tema dragostei şi căsătoriei dintre Alexandra Anastasia Lisowska şi Suleiman: „ Suleiman a avut un fiu de la una dintre concubine (Makhidevran). Și din Roksolana au apărut alți copii. A iubit-o atât de mult pe această femeie, încât a făcut-o soția sa legitimă și i-a dat zestre. La turci, zestrea este un semn al căsătoriei legale. Astfel, Suleiman a săvârșit un act contrar tradiției tuturor sultanilor anteriori, deoarece niciunul dintre ei nu se căsătorise de pe vremea lui Bayezid I. Bayezid, care a pierdut în luptă, a fost capturat de Tamerlan împreună cu soția sa, a trebuit să îndure un uriașă tortură îngrozitoare. Dar cea mai insuportabilă tortură pentru el a fost violența comisă împotriva soției sale. Sultanii care conduceau după Baezid și-au amintit acest eveniment și au evitat căsătoria. Indiferent ce le-ar fi rezervat soarta, ei nu mai doreau să experimenteze o asemenea suferință. Copii li s-au născut de femei în statut de concubine. În opinia lor, suferința care poate cădea asupra lor este relativ mai ușoară decât cea pe care ar fi experimentat-o ​​o soție legală.»

Alexandra Anastasia Lisowska a locuit cu Suleiman aproape 40 de ani, dintre care primii 10 ca concubină Haseki, iar următorii 28 de ani după 1530 și până la moartea ei ca Haseki Sultan (soție legală liberă). În acest moment, ea era de fapt regină sub Suleiman Magnificul. La un an după ce Alexandra Anastasia Lisowska a primit acest titlu onorific, în semn de recunoștință pentru libertate și căsătorie, a născut ultimul ei copil, Cihangir. Acest Shekhzadeh, născut deja dintr-o femeie liberă, spre deosebire de frații săi mai mari, avea o boală fizică - era cocoșat și foarte sensibil. Și-a petrecut toată copilăria la palat cu mama sa Alexandra Anastasia Lisowska și sora mai mare Mihryumah, obținând o educație - studiind retorica, religia, istoria și arta.

Moartea soacrei lui Hürrem, Hafsa Sultan, în 1534, ia permis lui Haseki să-și întărească poziția în harem. Se crede că unele camere ale haremului personal al sultanului, care la acea vreme se afla în Vechiul Palat din Bayezid, au fost transferate în Noul Palat în anii 1540. Dar cu siguranță ordinea în harem la acea vreme este necunoscută.

Desigur, există multe povești fictive despre viața haremului. Dar nu există nicio îndoială că Alexandra Anastasia Lisowska și-a petrecut tot timpul cu iubitul ei Padishah în timp ce acesta se afla la Istanbul și Edirne în pauze scurte dintre campanii. Unii istorici susțin că după moartea lui Hafsa Sultan, care, datorită autorității sale, a asigurat un echilibru de putere în harem, Alexandra Anastasia Lisowska a început să-și folosească influența asupra lui Suleiman în intrigile palatului. Acești istorici cred că primul ei asasinat politic a fost execuția marelui vizir Makbul Ibrahim Pașa la doi ani după moartea sultanului Hafsa. Deși se zvonește că Alexandra Anastasia Lisowska a jucat un rol în uciderea lui Ibrahim Pașa și transformarea sa din Makbul (plăcut) în Maktul (ucis) într-una dintre nopțile de Ramadan din 1536, când vizita Palatul Sultanului, dar motivul real al execuției nu este de fapt suficient de clar. I. H. Uzuncharshila în „Istoria otomană”, referindu-se la aluziile din textul Künhü'l-Ahbar Ali, scrie: „ Principalul pericol pentru Ibrahim Pașa a fost iubita soție a sultanului Suleiman Hürrem Sultan. Această femeie, datorită frumuseții sale și prezenței mai multor shehzade, a câștigat dragostea fără precedent a Padishah. Sultanul Suleiman, în cazul morții sale, ar prefera să-l vadă pe tron ​​pe Shehzade Bayezid. Dar la acea vreme, fiul cel mare era Shehzade Mustafa. Ibrahim Pașa, după vârstă, a fost un susținător al domniei lui Mustafa. Prin urmare, sarcina principală a Alexandrei Anastasia Lisowska Sultan a fost să-l îndepărteze pe Ibrahim Pașa din calea sa. Cu toate acestea, Ali vorbește despre un motiv complet diferit: Uneori, fiind bine dispus, îl numea turc pe Alexandru cel Mare, dar uneori râdea de el, uitând că marele strămoș venea din Turkestan.»

I. Kh. Danishmend exagerează atât de mult rolul Alexandrei Anastasia Lisowska Sultan în evenimentul menționat mai sus, încât este corect să-l numim calomnie. El scrie: " Până la moartea lui Valide (Hafsa), sultanul Alexandra Anastasia Lisowska nu a jucat un rol proeminent în harem și nu a intervenit în mod deosebit în procesele politice. Dar moartea lui Hafsa Khatun a dat naștere multor oameni în haremul sultanului noi ambiţii. Iar actorul principal pe această scenă închisă a fost Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Jocurile sub acoperire ale lui Hurrem au început cu o confruntare cu Shehzade Mustafa. Acest fiu al lui Kanuni din Gulbahar Khatun, care, pe lângă faptul că era moștenitorul direct al tronului, avea talente remarcabile. A început să câștige dragostea oamenilor și, în special, a armatei. Și șekhzade Alexandra Anastasia Lisowska a rămas în același timp în umbră. Se mai spune că Mustafa și Makbul Ibrahim Pașa i-au susținut. De aceea, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a văzut inamicul în persoana Marelui Vizir și l-a pus constant pe Kanuni împotriva lui Ibrahim Pașa. Drept urmare, ea a reușit să-l convingă pe sultanul Suleiman că Pargaly Ibrahim însuși a pus ochii pe tronul otoman. Se zvonește că Alexandra Anastasia Lisowska Sultan ar fi fost un adversar ultima campanie către Iran din cauza intrigilor ţesute de ambasadorul francez Jean de la Foret.» Toate aceste informații se bazează pe unele rapoarte ale ambasadei și pe date istorice neconfirmate.

M. Tayyib Gökbilgin în Enciclopedia Islamică în articolul „Hyurrem Sultan” scrie: „ Alexandra Anastasia Lisowska Sultan a acționat împotriva lui Ibrahim Pașa și a fost una cu dușmanii săi. În timpul campaniei împotriva ambilor iraki, Alexandra Anastasia Lisowska i-a scris sultanului Suleiman o scrisoare în care a vorbit despre copii, a menționat în detaliu starea lui Dzhihangir și cocoașa lui, iar Barbaros Hayreddin Pașa i-a transmis vești bune din campania de la Dunăre. În ciuda faptului că în această scrisoare Alexandra Anastasia Lisowska și-a transmis respectul față de Marele Vizir, este evident că a influențat semnificativ Padishah în ceea ce privește execuția lui Ibrahim după întoarcerea din campanie.» Interpretând astfel evenimentele, autorul face referire la Istoria Imperiului Otoman a lui von Hammer.

Unii scriitori locali și străini care au creat romane bazate pe date istorice neconfirmate descriu scene dramatice cu participarea Alexandrei Anastasia Lisowska, Mahidevran, Gulfem, Hafsa Sultan etc., dar aceasta nu are o bază istorică. La urma urmei, Mahidevran a părăsit Istanbulul în 1530 cu fiul ei, care a mers la sanjak. După sugrumarea fiului ei în 1533, ea a trăit o viață retrasă în Bursa și a murit acolo. Orice informație despre o altă rivală Alexandra Anastasia Lisowska Gulfem și informații despre o luptă între Haseki sunt foarte îndoielnice. Dimpotrivă, Alexandra Anastasia Lisowska, într-una dintre scrisorile lor scrise lui Padishah, transmite salutări de la „Concubina dumneavoastră Gulfem”. De asemenea, interpretarea personală a autorilor este afirmația că „după plecarea lui Mahidevran din Istanbul și moartea lui Hafsa, sultanul Alexandra Anastasia Lisowska a primit putere nelimitată asupra haremului”. Ahmet Refik susține chiar că perioada de o sută de ani numită „Sultanatul Femeilor”, când doamnele palatului aveau o influență fără precedent asupra Padishah, a început tocmai cu Alexandra Anastasia Lisowska.

Corespondența lui Suleiman cu Hürrem și replicile ghazal-urilor sale, pline de dragoste, mărturisesc faptul că viața lor, nici la bătrânețe, nu și-a pierdut ardoarea. La acea vreme, exista o tradiție conform căreia mamele trebuiau să-și însoțească fiii la sanjaks, iar în acel moment Padishah-ul dobândește un nou haseki. Dar Alexandra Anastasia Lisowska nu a urmat această tradiție. Mai mult, judecând după câteva rânduri din scrisorile sale, ea a rămas la palat pentru a monitoriza situația politică și a da sfaturi lui Kanuni în acest sens. De exemplu, în timpul războiului turco-venețian din 1537, într-o scrisoare pe care Hurrem a scris-o de la Istanbul, ea menționează ciuma care amenința capitala și că lipsa unor știri constante și sigure din campanie face să apară zvonuri despre oraș. Potrivit sugestiei din scrisoare, „dacă trimisul nu apare timp de una sau două săptămâni, oamenii încep să se îngrijoreze, încep să se răspândească diverse zvonuri”, devine clar că Alexandra Anastasia Lisowska monitorizează situația din capitală.

Singura fiică a lui Suleiman și a Alexandrei Anastasia Lisowska în 1539 se căsătorește cu croatul Rustem Pașa, Beylerbey din Diyarbekir, cunoscută popular sub numele de „Păduchiul norocului” (a cărui măreție este de la păduchi). Desigur, când a fost vorba de această căsătorie și de circumcizia lui Baezid și Dzhihangir, a avut loc o altă ceremonie magnifică în palat. Căsătoria lui Mihryumakh cu Rustem Pasha a fost prima etapă a planului Alexandrei Anastasia Lisowska, conform căruia tronul urma să meargă la unul dintre propriii ei fii. Busback, care a urmărit dezvoltarea evenimentelor, scrie următoarele: Mama vitregă (Mustafa Alexandra Anastasia Lisowska) a făcut totul pentru a se asigura că tronul merge la unul dintre fiii ei. Având statutul de soție, ea a vrut să-l priveze pe Mustafa de dreptul său legal și de privilegiile acordate de poziția sa. Pentru a-și atinge scopul, ea a profitat de ajutorul și sprijinul lui Rustem Pașa. După ce i-a dat pe fiica sultanului lui Rustem, ea l-a obligat pe acesta din urmă să lucreze în beneficiul propriului plan. Beneficiul lor din aceasta era reciproc.»

Pentru început, Rustem Pașa a fost numit vizir în Divan și s-a mutat la Istanbul; urmatorul pas a fost transferul bătrânului Shehzade Mustafa, fiul lui Mahidevran, de la Manisa la Amasya în 1541. La Manisa, unde au fost trimiși moștenitorii shezhade, trimiteți-l pe fiul cel mare al Alexandrei Anastasia Lisowska - Mehmed, mijlocul Selim - la Karaman și Shehzade Bayezid - la Kutahya.

Încă de pe vremea lui Fatih, Padishah-ii foloseau Vechiul Palat ca palat pentru un harem, iar Topkapi - pentru afacerile de stat. Dacă este adevărat că la acea vreme o parte din harem a fost mutată la Topkapı, acest lucru se explică nu prin dorința Alexandrei Anastasia Lisowska de a fi lângă Kanuni, ci prin dorința ei de a fi la curent cu situația politică. Cele mai de încredere informații despre acest subiect sunt împărtășite de Nikola Nikole, care a vizitat Istanbulul în 1551: „ Sultana (Hyurrem), soția Marelui Turc, are aici un palat și acest palat este înconjurat de hamame magnifice. Apoi vin camerele lui Shehzade.» Din 1530, ambasadorii venețieni mai indicau în rapoartele lor că Alexandra Anastasia Lisowska locuiește în Noul Palat (Topkapi). Din Bassano: Palatul (haremul) Sultanei (Hyurrem) este situat în palatul Marelui Turc și, folosind pasaje secrete, ea se poate muta liber de la un palat la altul. Aici are locuri personale de rugăciune, hamam-uri și grădini. Există totul aici nu numai pentru confortul ei, ci și pentru confortul a aproximativ 100 de oameni din alaiul ei.»

Informații similare sunt oferite și de Contarini, Lello și Menavino în rapoartele sau memoriile lor. Acest lucru este confirmat și de Evliya Celebi, care menționează transferul camerelor haremului din Palatul Vechi în Palatul Nou după un incendiu din 1541. Incendiul ar putea fi doar un motiv pentru transfer. În încăperile haremului care au supraviețuit până în zilele noastre, nu există niciun loc care să poată fi considerat camerele comune ale Alexandrei Anastasia Lisowska și Kanuni, dar toți cei care se plimbă prin harem pot simți că Alexandra Anastasia Lisowska a fost cea care a creat atmosfera magică aici. și prima celebritate. Evliya Celebi a scris în 1540 că Padishah-ii de obicei lucrează și petrec noaptea în Noul Palat, uneori vizitându-și soțiile și copiii care locuiesc în Vechiul Palat.

Atât în ​​Palatul Vechi, cât și în Noul Palat au avut loc multe evenimente care au umbrit fericirea lui Hürrem, în ciuda bogăției nespuse pe care Kanuni i-a dăruit-o. În 1526 în vârsta de trei ani Shehzade Abdullah a murit, iar 17 ani mai târziu, în 1543, fiul cel mare, Shehzade Mehmed, a murit la vârsta de 22 de ani. Potrivit lui Ali, Alexandra Anastasia Lisowska l-a iubit pe acest fiu până la nebunie, iar după moartea sa, „fericit Valide” a plonjat în durere. Chiar și după moartea lui Mehmed, Alexandra Anastasia Lisowska a părăsit-o pe nepoata orfană Hyumashah, în vârstă de trei cinci luni. Selim a fost trimis la Sajak Saruhan, care a fost eliberat după Mehmed, iar Suleiman și Alexandra Anastasia Lisowska au petrecut mult timp în Bursa în vara anului 1544, cel mai probabil, erau în doliu pentru fiul lor și căutau vindecarea în izvoarele termale. În plus, Alexandra Anastasia Lisowska a avut nevoie de timp pentru a-l convinge pe Padishah să-l numească pe soțul ei, Mihryumakh Rustem Pasha, ca Mare Vizir.

La scurt timp după ce s-a întors din Bursa la Istanbul, Padishah l-a numit pe Rustem Pașa Mare Vizir. Toți istoricii sunt de acord că rol principal soția lui Mihryumakh și soacra Hurrem au jucat în această întâlnire. Unul dintre istoricii acelei vremi, Lutfi Pașa, în lucrarea sa „Tevarih-i Âl-i Osmân” scrie că Suleiman Pașa și Husrev Pașa au fost înlăturați din funcțiile lor de viziri pentru purtare nerușinată (!) în prezența Padishah. Vizirul-i sania (vizirul secund) Rustem Pașa a fost numit în postul de mare vizir, care în viitor va fi prima vioară în intrigile sub acoperire ale lui Mihryumakh și Alexandra Anastasia Lisowska.

Alexandra Anastasia Lisowska a fost un „sultan Haseki” puternic și unic, care a fost un ajutor pentru soțul ei în afacerile statului, putem vedea acest lucru în evenimentele din 1547. Anul acesta, doi „mirzas” (prinți) sosesc la Istanbul în căutare de refugiu, unul este din clanul Shirvanshah Bukhran-i Ali, al doilea este fiul lui Shah Ismail, fratele mai mic al lui Shah Tahmasp Elkas Mirza. Ambii aveau același scop - să obțină sprijinul militar al otomanilor și să obțină în țările lor coroana și tronul, de care au fost lipsiți. Parada solemnă organizată în cinstea întoarcerii Alexandrei Anastasia Lisowska și a lui Suleiman de la Edirne, unde au petrecut 1546-1547, i-a uimit pe Mirza. După aceea, a avut loc o recepție solemnă în palat. Și în acele vremuri, așa cum se cuvine unei adevărate regine, Alexandra Anastasia Lisowska are grijă de tinerii mirze și, în special, îi face cadouri scumpe lui Elkas. În timp ce conducătorul mării și pământului, sultanul Suleiman, dădea „pungi cu monede de aur și argint, bijuterii din aur și argint, suveniruri care nu au egal, o multitudine de rochii brodate cu aur, țesături, blănuri rare, șei încrustate cu pietre prețioase, săbii, tineri sclavi, frumoase concubine, cai și catâri...”, așa cum spuneau Ali și Pechevi, „Stimata soție” Hürrem a făcut cadouri mai importante: cămăși cusute cu propria ei mână, haine brodate cu argint, cuverturi de pat, pături brodate. și fețe de pernă. Desigur, aceste cadouri par modeste în comparație cu cadourile scumpe ale soțului, dar pentru a insufla un sentiment de siguranță în mirză, aceste articole au fost, fără îndoială, mai valoroase.

Ali în Künhü'l-Ahbar scrie că „ Alexandra Anastasia Lisowska, sotia lui Padishah, mama incomparabila a shekhzdadei, creata de Maria, cinstita ca Asie, respectata ca Hatice, curata ca Fatima, din ordinul lui Padishah, a dat mirzaselor lucruri brodate cu aur cu atat de priceput, incat puteau fi numite. opere de artă, era lenjerie intimă, cămăși, eșarfe și seturi hamam, costul acestor haine a depășit 10 mii de aur.»

Adăpostul mirzului a fost motivul campaniei în sprijinul lui Elkas din 1548. În această campanie, Alexandra Anastasia Lisowska și Suleiman nu s-au văzut timp de 20 de luni. Potrivit lui von Hammer, Padishah a continuat această campanie la îndemnul lui Haseka. Scopurile lui Hürrem au fost următoarele: pentru prima dată să-l trimită pe Rustem Pașa într-o campanie de o asemenea amploare încât, după ce și-a arătat talentele militare, a câștigat încrederea Padishahului; să-l transporte pe Selim din Manisa în a doua capitală a Edirnei ca „vicerege al sultanului” pentru ca acesta să capete experiență în guvernare; iar guvernatorul Amasiei, Mustafa, care nu a fost invitat să se alăture campaniei, a dispărut în fundal. Așa spune von Hammer și alți istorici. Dar ei nu explică de ce cuplul nu a căutat alte modalități de a nu se despărți atât de mult timp.

I. Kh. Danishmend scrie în Cronologia istoriei otomane: Unul dintre principalele motive pentru această campanie iraniană a fost iubita lui Kanuni, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Se spune că, odată cu vârsta, influența acestei femei asupra sultanului Suleiman nu a făcut decât să se intensifice, mai ales în această perioadă, influența Alexandrei Anastasia Lisowska asupra Kanuni a fost fără precedent. Motivul principal Această campanie a fost dorința Alexandrei Anastasia Lisowska Sultan de a dispune de moștenirea Imperiului Otoman la propria discreție. Problema patrimoniului a devenit deosebit de acută în urmă cu aproximativ cinci ani, după moartea lui Şehzade Mehmed. Sultanul Suleiman a lăsat patru fii: Mustafa, Selim, Bayezid și Cihangir. Zvonurile spun că Kanuni ar fi înclinat spre candidatura fiului său cel mare, guvernatorul Amasya, Mustafa. Dar Shehzade Mustafa nu era fiul Alexandrei Anastasia Lisowska, așa că Alexandra Anastasia Lisowska a încercat să facă totul pentru ca propriul ei fiu, Baezid, să devină moștenitorul tronului, fiica ei Mihryumah Sultan a ajutat-o ​​în acest sens. Rustem Pașa a fost, de asemenea, de partea soției și a soacrei sale, sprijinindu-l pe guvernatorul din Karaman Shehzade Bayezid. De asemenea, potrivit legendei, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan și-a susținut celălalt fiu, Selim. Și chiar a cerut ca Selim să fie guvernator al sultanului în timpul campaniei iraniene.»

Danishmand folosește tot timpul expresiile „ei spun”, „ei spun”, „după legendă”, referindu-se la surse neidentificate. Menționând că, întorcându-se din campania iraniană, Kanuni l-a chemat pe Shehzade Bayezid în tabăra din Alep, Danishmend scrie: „ Există numeroase zvonuri că, în timp ce Qanuni l-a favorizat pe Şehzade al lui Mustafa, Alexandra Anastasia Lisowska şi curtenii din haremul pe care l-a condus au fost de partea lui Şehzade Bayezid.» adică autorul însuși admite că această provocare nu poate fi explicată din motive politice, iar presupunerile sale nu au nicio bază de încredere.

N. Nikole în The Navigations scrie că în 1551 Haseki Sultan Suleiman locuia în Noul Palat. Desigur, nu se poate nega că cuplul și-a dorit să fie împreună după o lungă despărțire, dar nu ignora faptul că Hürrem a vrut să-l convingă pe sultan să plece într-o altă călătorie în Est și să deschidă calea pentru acțiunile pe care le plănuiau. împreună cu Mihryumah Sultan și Rustem Pașa . Totuși, campania de Est, în care sultanul Suleiman a ieșit în 1553, la 4 ani după cea iraniană, a provocat evenimente care au umbrit fericirea lui Hürrem și Suleiman. Evenimentele petrecute în primele luni de campanie i-au rănit profund pe amândoi. În tabăra Eregli-Akyuyuk, pe 6 octombrie 1553, Padishah a ordonat ca Shehzade Mustafa să fie sugrumat, crezând în raportul lui Rustem Pașa, care indica că Shehzade a vrut să ridice o revoltă împotriva tatălui său. Cu toate acestea, din cauza vinovăției după crima și tulburările din armată, Padishah l-a îndepărtat pe Rustem Pașa din postul de mare vizir. Când armata a ajuns în tabăra din Alep, Jihangir, care îl însoțea pe tatăl său, s-a îmbolnăvit din cauza dorinței după fratele numit ucis și a murit la exact 51 de zile după uciderea lui Mustafa - pe 27 noiembrie. Cadavrul său a fost trimis din Alep la Istanbul.

Padishah și-a pierdut fiul cel mai mare și cel mai mic în această campanie nefastă din 1553, în plus, a simțit în mod constant remușcări pentru că el însuși a devenit ucigașul fiului său. Pentru a calma durerea și a se pregăti pentru ofensivă, a petrecut iarna la Alep. În timp ce trupul fiului cel mic al lui Cihangir se afla în drum spre Istanbul, Kanuni a primit o scrisoare de la Hurrem, care încă nu știa despre moartea fiului ei. Haseki Sultan într-o scrisoare povestește despre dragostea ei pentru șah, cum suferă pentru el, așteaptă vești despre o victorie iminentă în campanie și nu vrea să meargă la Edirne. Ea scrie apoi: Mă rog la Marele Allah să-mi arate chipul tău sfânt și să-l sărute strâns pe Jihangir Khan..»

Sultanul Suleiman, după o scrisoare a Alexandrei Anastasia Lisowska, întârzie procesul de război și pace cu Iranul și este amânat cu doi ani în Anatolia, petrece a doua iarnă la Amasya. Distructive au fost atât sentimentele lui Suleiman, care se recunoaște drept ucigașul propriului său copil, cât și suferința, teama și regretul pe care le-a simțit Hürrem când trupul iubitului ei fiu cel mic a fost adus la Istanbul. Acea Alexandra Anastasia Lisowska care a organizat crima pentru a deschide calea către tron ​​pentru unul dintre propriii ei fii. Din cauza acestor nenorociri, a bătrâneții care se apropie, a sănătății imperfecte și a zvonurilor de care Istanbulul era plin, pasiunea lui Suleiman și a Alexandrei Anastasia Lisowska a început să se estompeze. Un martor ocular al acelor ani, ambasadorul Busback, scrie următoarele: Potrivit credinței populare, Suleiman - parțial din cauza vrajei de dragoste a Alexandrei Anastasia Lisowska, pentru că a perceput ceea ce se întâmpla aproape în același mod ca acest ghicitor - a devenit atât de rece față de Mustafa, încât a început să se consulte cu privire la crima sa. Potrivit zvonurilor, Mustafa a aflat despre planurile insidioase ale lui Rustem și ale mamei sale vitrege, așa că și-a capturat tatăl și a încercat să preia tronul cu forța." Un alt istoric din Sahayifü'l-ahbâr (Pagini de știri) afirmă următoarele: " Inima Padishahului s-a aplecat spre Shehzade Mustafa, el a vrut să-l numească moștenitor la tron. Dar sora lui Shekhzade Baezida Mikhryumakh Sultan a fost soția lui Rustem Pasha. Ea, împreună cu mama ei Alexandra Anastasia Lisowska, dorea ca Shehzade Bayezid să devină moștenitorul tronului. Ei l-au atras pe Rustem Pasha de partea lor și au făcut față cu succes sarcinii, semănând discordie.»

Dacă presupunem că aceste judecăți sunt corecte, atunci se dovedește că principalul organizator a fost Mihryumakh, inspiratorul ideologic a fost Alexandra Anastasia Lisowska, iar planificatorul și implementatorul a fost Rustem Pasha. Din acest punct de vedere, este semnificativ faptul că Mustafa Ali în Künhü'l-Ahbar scrie despre rolul semnificativ al Alexandrei Anastasia Lisowska și Mihryums în execuția nevinovatului Shehzade. Munnedjimbashi din Sahayifü'lahbar sugerează că Mihryumah Sultan și mama lui au decis cu orice preț să elibereze calea către tron ​​pentru Shehzade Bayezid, așa că au complotat împotriva lui Shehzade Mustafa, iar Selim, care era mai în vârstă decât Bayezid, nu știa nimic despre aceste planuri. iar cu ei nu erau legate în niciun fel. Ch. Îmbunătățirea în lucrarea sa „Palatul din Manisa”, spre deosebire de alți istorici care cred că Alexandra Anastasia Lisowska l-a susținut pe Baezid, indică faptul că Alexandra Anastasia Lisowska l-a vizitat foarte des pe Selim în Karaman, în Manisa, că a iubit-o pe blonda Selim mai mult restul fiii ei și și-a dorit ca Suleiman să fie succesorul lui. În sprijinul acestui lucru, o intrare de la 950 AH (1543) este foarte importantă, unde se indică următoarele: „ Domnitorul suprem, împreună cu Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, care va merge la amintita cetate, l-au vizitat pe sultanul Selim la Konya, de acolo se va muta la Bozdag, iar de acolo la Manisa.»

Istoria lui Pechevi subliniază că cu un an înainte de plecarea sultanului Suleiman pentru a doua campanie iraniană, marele vizir Rustem Pașa, în rapoartele pe care le-a scris Padishahului în timpul iernii în apropiere de Konya-Aksaray în 1552, a furnizat informații false că Shehzade Mustafa „și-a prezentat. propriile remorchere și steaguri”, „că s-au primit informații despre corespondența sa cu Iranul, că adună o revoltă și, prin căsătoria cu fiica lui Shah Tahmasp, va primi sprijinul Iranului”. Robertson, în Histoire de l'empereur Charles-Quint, scrie că Rustem a ataşat rapoartelor şi scrisorilor pe care a reuşit să le primească.

Drept urmare, sultanul Suleiman le-a ordonat călăilor tăcuți să-l sugrume pe Mustafa, care a sosit din sanjak-ul lui Amasya în tabăra din Konya, Eregli, pentru o audiență cu tatăl său, unde și-a întâlnit fiul cu acuzații: „Cum îndrăznești să arăți în fața mea. ochi, cățelușule!”. Yahya Bey, un scriitor de atunci, într-o milă (plâns) pentru Mustafa, a scris că motivul uciderii lui Mustafa au fost scrisorile falsificate: „Câțiva oameni semănând minciuni, al căror rezultat este o sabie / Câteva rânduri false, rezultatul dintre care este execuția.”

Interesantă este și răscoala lui False Mustafa, care durase un an la momentul întoarcerii lui Kanuni din campania iraniană în vara anului 1555. S-a zvonit că a fost înființat de cel mai mic dintre fiii vii ai Alexandrei Anastasia Lisowska - guvernatorul din Karaman Shehzade Bayezid. Mama și fiul au pus în scenă acest teatru pentru a-l salva pe sultanul Suleiman de stigmatizarea unui ucigaș de fii. Mustafa ar fi bănuit că tatăl său a vrut să-l execute, așa că nu a mers în tabăra din Akuyuk, ci a trimis un dublu în locul lui. Când s-a stabilit înlocuirea, dubla a fost executată. Mustafa s-a mutat în secret la Rumelia și a început o rebeliune. Această producție trebuia să-l salveze pe tatăl Padishah de la remușcări și să legalizeze crima, pentru că, în cele din urmă, rebelul Fals Mustafa, gânditor și înșelat de Shehzade Bayezid, avea să fie prins și executat.

Busbek povestește ce a auzit despre False Mustafa și eforturile lui Shehzade Bayezid și Alexandra Anastasia Lisowska, după cum urmează: „ Când Fals Mustafa a trecut în Rumelia, s-a întors către cei adunați în jurul lui: „Uite, sunt victima mamei mele vitrege insidioase! Sprijină-mă în necazuri, așa cum m-ai susținut în bucurie! Acest bătrân nefericit (Kanuni) este victima vrajei de dragoste a mamei mele vitrege!” Padishahul, care a aflat despre intrigi, s-a supărat pe Bayezid și s-a gândit cum să-l pedepsească. În acest moment, vicleanul și istețul Alexandra Anastasia Lisowska și-a dat seama ce făcea Suleiman. A așteptat câteva zile ca furia sultanului să se domolească, apoi a început o conversație pe această temă. Ea a spus că din sânge fierbinte și lipsă de experiență nu poți fugi de soartă și a dat exemple din istoria Turciei. Un bărbat este capabil de orice pentru propriul ego și familia lui. Prin urmare, a ierta prima ofensă este un indicator al generozității. Ea a cerut să-i fie milă, dacă nu de propriul ei fiu, atunci măcar de mama ei, care se ruga pentru iertare: „Cum pot îndura durerea pierderii unuia dintre fiii pe care mi i-a dat Allah și pe care îi veți pedepsi din cauza propria ta furie?” Prin urmare, soția l-a îndemnat pe Suleiman să-și înăbușe furia și să nu-și execute fiul. „Ce poate fi mai demn decât să arăți milă față de propriul tău copil? De acum înainte, Bayezid, desigur, nu va îndrăzni să nu asculte și să nu asculte. La aceste cuvinte, Alexandra Anastasia Lisowska a adăugat lacrimi și îmbrățișări, asta i-a topit inima lui Suleiman. Soția lui a reușit să-și recapete influența asupra lui Suleiman. Mulțumită de rezultatul conversației cu sultanul, Alexandra Anastasia Lisowska i-a scris o scrisoare lui Bayezid și i-a spus să nu se teamă să vină(shekhzade adulți nu au putut apărea la porțile Istanbulului din cauza faptului că ar putea ridica o revoltă kapikulu) dacă ea îl invită. În timp ce Bayezid descăleca, slujitorii tatălui său au alergat la el pentru a-și recupera sabia și lamele. Mama lui și-a privit fiul de la fereastră și i-a dat încredere cu privirea ei.»

Istoricul Danishmend scrie că Marele Vizir Ryustem Pașa a îndreptat toate intrigile în direcția soacrei Alexandra Anastasia Lisowska și a soției sale Mihryumakh. Referitor la strangularea lui Shehzade Mustafa, el scrie: „ Toată responsabilitatea pentru această crimă revine polonezei sau rutenei Alexandra Anastasia Lisowska Sultan și ginerelui ei și, în același timp, arma politică a croatului Ryusteme. Kanuni a acționat, înșelat de rapoartele și calomniile substanțiale oferite lui de aceste creaturi fără scrupule. Acești devshirme și dönme, care s-au săturat de palatul otoman și s-au săturat de stăpânire otomană a înfruntat un tată și un fiu nevinovați și cu un sentiment profund beneficiu propriu am urmărit această scenă groaznică. Despre cum în 1555, după execuția lui Kara Ahmed, Rustem Pașa a devenit pentru a doua oară Marele Vizir, Danishmend scrie următoarele: Rustem Pașa a fost un instrument de răzbunare, intrigi și crime Hürrem Sultan, cunoscut pentru pe care l-a întemeiat în palatul Sultanatului Femeilor. Nici soacra Alexandra Anastasia Lisowska, nici soția Mihryumakh nu au vrut ca acest croat sângeros să rămână fără muncă. În acest moment, Kanuni Sultan Suleiman, în vârstă de șaizeci de ani, a cărui viață a fost plină de doliu, tristețe și oboseală de la campanii lungi,transformat într-o jucărie în mâinile soției și fiicei sale. Acest lucru s-a datorat politicii secrete duse de Alexandra Anastasia Lisowska Sultan.»

Fără îndoială, aceste acuzații au stârnit interesul romancierilor și scenariștilor, estimările prezentate sub pretextul „datelor istorice” au fost umflate, iar portretele figuri istorice au fost create din împletirea realității și a ficțiunii. De exemplu, M. Turhan Tan în romanul său istoric „Hyurrem Sultan” descrie întoarcerea lui Kanuni, pe care el îl numește „un prizonier al pasiunii”, la Istanbul după o absență de doi ani: „ Hünkär a părăsit capitala la 28 august 1553 și la 1 august 1555 s-a întors la Saraiburnu, adică despărțirea lor de Alexandra Anastasia Lisowska a durat exact doi ani. Nu a încetat să se gândească la soția sa nici în Karabakh, nici în Erevan, nici în Erzurum, a numit-o „dragostea întregii inimi” și „iubită”, a adorat-o și la întoarcere a găsit-o la fel de frumoasă, la fel de fermecătoare ca înainte. . Pentru a uita durerea unei despărțiri de doi ani, el s-a aruncat în brațele iubitului său nestingherit cu fața de lună. Poate că nu și-a amintit de fiul și nepotul uciși (fiul lui Mustafa) și a crezut asta intreaga lume- aceasta este iubita lui cu fața de lună, pe pieptul căreia pândește șarpele discordiei.» Este îndoielnic că istoricul Ahmet Refik, care a scris Sultanatul femeilor, sau alți autori care l-au ales pe Hürrem ca eroină a romanului lor, au reușit să reflecte realitatea istorică făcând referire la astfel de pasaje. Dar nu există nicio îndoială că orice detaliu descris al imaginii Alexandrei Anastasia Lisowska a alimentat interesul pentru istorie în rândul iubitorilor de proză istorică. Această abordare a devenit parte a culturii noastre istorice. De exemplu, Ahmet Refik, care l-a descris pe Hürrem într-o manieră nemăgulitoare, dar uluitoare, a reușit să împletească în narațiune detaliul distribuirii „banilor de pantofi” către adjemioglans care lucrează la șantierul lui Küllie Haseki din Aksaray, care a avut loc câteva timp după execuția lui Kara Ahmet Pașa, de parcă ar fi legat cumva de principalele evenimente: Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, după crime, construiește moschei și spitale, sultanul Suleiman a cheltuit o avere pentru construirea unei instituții caritabile în Avretpazari.» Astfel, autorul vorbește negativ chiar și despre faptele bune ale lui Hürrem.

Un scriitor cu experiență, dacă face referiri la surse, acestea nu se referă la activitățile Alexandrei Anastasia Lisowska, ci evenimente politice. La Turhan Tan, Padishah, în vârstă de șaizeci de ani, care este în doliu pentru fiul său cel mic, luptă cu bolile legate de vârstă și se întoarce la Istanbul obosit și rupt, se întâlnește cu Alexandra Anastasia Lisowska, care are deja peste cincizeci de ani, de parcă ar fi tineri. îndrăgostiți plini de pasiune nebună!

Și adevărul este că familia lui Suleiman pare să fi avut o înclinație pentru a scăpa de copiii lor în același mod în care unele animale își mănâncă proprii pui. Alderson în The Structure of the Ottoman Dynasty (The Structure of the Ottoman Dynasty) în tabelul „Suleiman and his family” numește cele opt shehzade: Mustafa, Mehmed, Abdullah, Selim, Bayezid, Cihangir, Murad și Mahmud (cinci dintre ele sunt fiii Alexandrei Anastasia Lisowska), Mikhryumakh și încă doi sultani, ale căror nume sunt necunoscute. Până în 1550, doar doi fii au supraviețuit - Selim și Baezid, iar dintre fiice, sultanul Mikhryumakh și un altul, al cărui nume este necunoscut, căsătorit cu Muezzinzade Ali Pasha. Busback în 1554 spune despre structura familiei: „ Acum doar doi fii ai lui Suleiman au supraviețuit. Selim, pentru că era cel mai mare, a fost numit succesor de către tatăl său. Bayezid a fost mai iubit de mama lui și a câștigat sprijinul ei. L-a susținut pentru că fie i-a părut milă de el din cauza tragediei care îl aștepta în viitor, fie din cauza supunere față de mama lui, fie din alte motive. Toată lumea era sigură: dacă l-ar fi ales pe viitorul sultan, l-ar fi preferat pe Baezid Selim și l-ar fi pus pe tron.» Busbek sugerează că, urcând pe tron, Selim, conform tradiției, și-ar fi executat fratele mai mic, așa că Alexandra Anastasia Lisowska a arătat mai multă afecțiune față de cel mai tânăr. Bayezid nu a avut noroc - mama lui, care l-ar putea ajuta să urce pe tron, sau cel puțin să-l salveze de o tradiție distructivă în cazul ascensiunii fratelui său, a murit înaintea lui Kanuni. Rămas fără sprijin matern, s-a răzvrătit împotriva tatălui său în speranța de a prelua tronul. Ca urmare a acestei aventuri, a plătit pentru rebeliunea din temnițele Iranului, unde a fost sugrumat împreună cu fiii săi.

Rezultatele sunt de obicei rezumate în pragul morții, iar sultanul Suleiman, care a scris poezie sub pseudonimul Muhibbi, a înțeles că această perioadă se apropie constant: „Nimeni nu poate lua bunurile pământești cu ei, finalul este neplăcut / Hei, Muhibbi ! Imaginează-ți că am devenit Suleiman!” Atât Suleiman, cât și Alexandra Anastasia Lisowska se aflau la sfârșitul vieții și la apogeul faimei lor: unul se numea " Magnificul Suleiman”, „Marele Turc” și „Suleiman legiuitorul”, iar al doilea - „Hyurrem Shah (Regina)” și „Roksolana”. Ambasadorii sosiți de pe trei continente și-au plecat capetele în fața lui Suleiman și i-au înmânat cadouri și scrisori valoroase în care conducătorii lor raportau respectul și loialitatea față de sultan, mai mult, au inclus în protocolul diplomatic al negocierilor scrise și pe Alexandra Anastasia Lisowska, care era considerată regină. De exemplu, regele polonez Sigismund în scrisorile sale l-a numit pe Haseki Sultan „sora sa”, a oferit complimente și a fost mândru că sunt rude (!).

Ambasadorul, care a fost trimis de șahul Tahmasp cu ocazia finalizării lui Suleymaniye, a adus și numeroase cadouri și o scrisoare pentru Alexandra Anastasia Lisowska Sultan de la soția șahului, care poartă demnitatea de „Khatun-y harem” (femeia harem) . Haseki Sultan a scris o scrisoare de mulțumire ca răspuns la această scrisoare. Un exemplu de documente despre care, în secolul al XVI-lea, semi-oficial, s-ar putea spune chiar că au apărut relații de prietenie între aceste două femei din dinastii diferite, Feridun Beg l-a plasat în lucrarea sa „Münşeatü’s-Selatin” (Jurnal despre sultani). Interesant este că într-o scrisoare trimisă de soția șahului, ea o compară pe Alexandra Anastasia Lisowska cu personajele lui Shahnameh și se referă la ea drept „Nobilă, ca Firengis (fiica lui Afrasiyab), puternică, ca Belkys (soția lui Solomon), cinstit, ca Zuleikha. (Soția lui Faraon), imaculată, ca Fecioara Maria, mândria tuturor femeilor, care deține toate virtuțile, Alteța Sa Haseki Sultan.

33 de luni din iulie 1555 până în aprilie 1558 este ultima perioadă în care Suleiman și Alexandra Anastasia Lisowska nu s-au despărțit pentru o zi. Padishah, pe lângă tristețea profundă după pierderea multor copii, a suferit și de gută, iar Alexandra Anastasia Lisowska a avut și altele, pe lângă îmbătrânirea timpurie și bolile în partea feminină, a căror cauză au fost condițiile din harem, poate chiar tuberculoza. În aceşti ultimi trei ani, spre sfârşitul verii, s-au mutat la Edirne şi acolo, în palatul Kavak sau în Sarayichi, fiind singuri, au încercat să-şi aline durerea, ba chiar au vorbit despre moarte.

În ultima iarnă, sănătatea lui Hürrem trebuie să se fi înrăutățit, pentru că mai aproape de primăvară a fost adusă la Istanbul într-o trăsură închisă. La 17 aprilie 1558, ea a murit la palatul din Bayezid, înainte de a împlini vârsta de 60 de ani. Padishah, oameni de stat, personalități religioase, oameni de știință și aghas militare au participat la cortegiul ei funerar. Namaz pentru morți a fost interpretat de Ebusuud Efendi în Moscheea Bayezid. Iată o asemenea ironie a sorţii: acest frumos şi femeie deșteaptă s-a născut în Ucraina în familia unui preot obișnuit și a fost botezată, după moartea ei, unul dintre cele mai mari ranguri religioase ale Imperiului Otoman, șeikhulislam, i-a făcut rugăciune. Sicriul ei a fost adus la locul de înmormântare pe umeri. Ea a fost înmormântată la moscheea Suleymaniye, care nu era încă finalizată la acel moment, din partea qibla. Arhitectul-șef Sinan, la ordinul lui Padishah, a construit la locul de înmormântare un mormânt cu o bună lucrare, cu arhitectura căruia a încercat să exprime personalitatea unică a Alexandrei Anastasia Lisowska. Aceasta este o turbă octogonală, în care ambele părți ale intrării arcuite sunt decorate cu plăci, iar la baza bolții se citesc versete din Coran. Partea interioară turbetul este complet acoperit cu gresie cu motive florale, care amintesc de Gradina Edenului. Pe lângă intrare, pe celelalte 7 faţade sunt ferestre, ale căror arcade sunt decorate cu versuri, iar între ele sunt nişe. Acum, în fața mormântului din mijloc, se află o tăbliță pe care scrie: „Aici zace Haseki Hürrem Sultan, izvorul purității răposatului sultan Gazi Suleiman Khan Khazretleri, 981”. Această tăbliță trebuie să fi fost plasată aici mult mai târziu, deoarece anul morții este incorect, potrivit Hijri, data ar trebui să fie 965.

Aivarsarayi din Hadîkatü’l-cevamî scrie că nepotul ei (fiul lui Selim II) Shehzade Mehmed și una dintre fiicele lui Ahmed al II-lea sunt, de asemenea, îngropați în turba Alexandrei Anastasia Lisowska. Lângă acest mormânt, construit în conceptul „Conacul Paradisului”, care înfățișa personalitatea Alexandrei Anastasia Lisowska în piatră, se află un mormânt mai magnific al sultanului Suleiman, care a murit la 8 ani după soția sa. Ambele morminte sunt opera unică a arhitectului Sinan pentru acești iubitori încoronați. Nakkash Osman într-o miniatură care îl înfățișează pe Suleymaniye a pictat și tuberculul Alexandrei Anastasia Lisowska și Suleiman. În Bursa și Istanbul, printre alte turburi aparținând familiei otomane, nu există nici un alt exemplu de astfel de turburi magnifice de măiestrie fină construite pentru Padishah și soția sa.

Un arab a sosit la Istanbul de la Mecca pentru a se plânge și a asistat accidental la ceremonia de înmormântare a Alexandrei Anastasia Lisowska. A înregistrat ceea ce a văzut arabicși astfel lăsat important informatii istorice despre otomani. Acest document, care se păstrează acum în arhivele Palatului Topkapı, a fost publicat în limba turcă într-un articol al lui Khairullah Ors:

Vizirii au purtat pe umeri sicriul la moscheea Baezid. După ce a făcut rugăciuni sub îndrumarea Marelui Mufti, a fost înmormântată. Tot Istanbulul a jelit pentru ea.

Ors, care la un moment dat a fost directorul Muzeului Topkapi, scrie, pe baza credinței populare că haremul, la insistențele lui Hürrem, a fost transferat din Palatul Vechi în Noul (Topykapi): „ Nu avea niciun rost că vizirii îl purtau pe umeri pe Haseki Sultan, care locuia în Palatul Topkapi, până la Moscheea Baezid și se ruga acolo. Namaz a trebuit să fie interpretat în Ayasofya, dar dacă au existat obstacole pentru aceasta, atunci direct în Suleymaniye, pe teritoriul căruia a fost înmormântată Alexandra Anastasia Lisowska.» Cu toate acestea, după cum s-a arătat mai sus, Alexandra Anastasia Lisowska, grav bolnavă, a fost adusă din Edirne și plasată în Palatul Vechi, unde a murit, așa că rugăciunea a fost săvârșită în moscheea Baezida, care se afla chiar vizavi de palat.

Interesantă este subiectivitatea evaluării lui Christian von Hammer asupra fiicei preotului Roksolana, care a murit ca musulmană în statutul de Regina Marelui Turc. El își amintește nu atât de faptele ei bune, cât de intrigile ei în putere:

Datorită frumuseții și inteligenței sale, ea s-a ridicat de la o sclavă obișnuită la Împărăteasa și și-a putut menține autoritatea chiar și la o vârstă înaintată, când își pierduse deja atractivitatea feminină. Exact cum a făcut Suleiman putere absolutaîn stat, Alexandra Anastasia Lisowska, datorită ideilor strălucitoare, avea putere absolută asupra Padishah. Istoria ar trebui să denunțe dur abuzul său de putere prin intrigi insidioase care au dus la moartea a doi mari viziri, execuția lui Shehzade Mustafa și a pus bazele geloziei dintre cei doi frați care a devenit cauza confruntării fatale după moartea ei. Turba Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, situată pe unul dintre cele șapte dealuri ale Istanbulului lângă turba sultanului Suleiman, poate fi considerată o pagină instructivă a unei povești incitante. Anul morții ei (1558) a adus multe morți dinastii conducătoare. În același an, a murit regina Isabella a Poloniei, care era aceeași intrigă fermecătoare ca Alexandra Anastasia Lisowska, regina Maria a Angliei și împăratul Carol al Germaniei.

Ahmet Refik nu i-a fost milă nici măcar când a vorbit despre singurătatea bătrânului Padishah după moartea iubitei sale Haseka:

În cele din urmă, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan - fiica insidioasă a unui călugăr rus (da, autorul scrie un călugăr, se pare că Ahmet Refik nu înțelegea treptele bisericii - aprox. per.), care își satisfacea nevoile prin asasinate politice, morea în brațele sultanului Suleiman. Această moarte l-a supărat foarte mult pe sultanul Suleiman. Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, care și-a pătat strălucitul sultanat cu sânge, a lăsat o durere ascuțită în inima lui slabă. Suleiman a însoțit-o până la mormânt cu lacrimi în ochi și a ordonat să-și îngroape frumoasa Roksolana, care a aprins o flacără nestinsă de pasiune în inima lui, lângă moscheea Suleymaniye ca simbol al iubirii sale eterne.

Ch. Uluchay în Scrisori de dragoste către sultanul otoman confirmă ideea comună că femeile, chiar dacă sunt la fel de inteligente ca Alexandra Anastasia Lisowska, nu ar trebui să se amestece în treburile statului, cu următoarea afirmație:

Alexandra Anastasia Lisowska a murit. Cu toate acestea, încercările femeilor de a se amesteca în treburile publice nu s-au oprit; dimpotrivă, au prins rădăcini și au prins rădăcini. Sultanatul feminin, care a început cu mâna ușoară a Alexandrei Anastasia Lisowska și a durat aproximativ un secol, a subminat și a distrus Imperiul, ca și cum dezastru, și de aceea turcii au suferit ani de zile și au fost nevoiți să verse lacrimi.

Opinia generală a ambilor istorici ar trebui să se limiteze doar la secolele 16-17!

Alexandra Anastasia Lisowska a purtat cele mai speciale ținute dintre doamnele harem și a fost una dintre cele care și-au modelat și cusut propriile haine cu propriile mâini. Ahmet Refik din „Sultanatul Femeilor” descrie basmele aparținând lui Hürrem, pe care le-a văzut în Muzeul Vakifilor Islamici. O batistă era albastră cu flori verzi și roșii brodate pe ea și margini brodate, cealaltă era din mătase albă cu garoafe brodate dintr-o împletire de hârtie și fire de aur, o altă batistă, scrisă pe Alexandra Anastasia Lisowska, era împodobită cu perle mici. un fundal auriu și dantelă cu ac. S-au scris chiar articole care apreciază valoarea lor artistică. Tot in Palatul Topkapi sunt diverse bentite si o esarfa brodata cu fir de argint lucios si matase. Experții sugerează că dintre toate lucrurile din palat care aparțin familiei conducătoare, unele pelerine, veste, cămăși și alte haine, originale prin croiala și materialele lor, ar putea aparține lui Hürrem. Din moment ce se știe că i-a cusut o cămașă și o pelerină de bărbierit pentru Elkas Mirza cu propriile mâini, este evident că și-a creat ținutele cu scrupulozitatea unei croitoare profesioniste.

Această latură artistică a naturii ei reflectă eleganța imaginilor din portrete. Ea este una dintre puținele sultane otomane pentru care au fost create portrete în ulei în timpul vieții sau într-o perioadă ulterioară. Pe cea mai frumoasă dintre ele, ea este înfățișată în ținuta „Hyurrem Sultan” cu o coroană înaltă împodobită cu pietre prețioase, care a fost purtată numai de soțiile sultanului și cu un „mengyush” în ureche - un cercel în formă de semilună, care din timpuri imemoriale a fost un simbol al puterii. Acest portret, al cărui autor este necunoscut, se află în Palatul Topkapı. Dovezile istorice sugerează că Alexandra Anastasia Lisowska era atât de interesată de îmbrăcăminte și accesorii, încât este corect să o numim designer de modele. Artistul Tintoretto din portret, care a fost păstrat în colecția arhiducelui Franz Ferdinand, a înfățișat-o puțin într-o jumătate de întoarcere pe Alexandra Anastasia Lisowska, pe cap are o coroană înaltă mai masivă, dar o rochie mai simplă, cu guler deschis și mâneci până la cot. Părul ei gros este împletit și tras pe spate, dar pe frunte și tâmple îi rămân bucle ondulate. În acest tablou, care după regulile de acoperire a femeilor, este destul de deschis, iar alte portrete, pe lângă frumusețea ei, îi arată și inteligența și eleganța vie. În ambele portrete și în alte două portrete păstrate în Topkapi, trăsăturile faciale ale iubitei Haseka a sultanului Suleiman sunt foarte asemănătoare, ceea ce demonstrează că artiștii au lucrat din natură. În aceste portrete, Alexandra Anastasia Lisowska arată destul de lungă, cu trăsături subțiri, mari ochi caprui, nas subțire și gură îngrijită. Atractivitatea expresiei ei ne spune că Padishah nu s-a înșelat în sentimentele sale, care a trăit 40 de ani. Pe unul dintre portretele de la Topkapi semnat Vixor (?) și inscripția din vârful picturii „Rosa Salimani Turc imp”. (Trandafir (?) Suleiman, împărat turc), pare să fie însărcinată. Yashmak-ul, căruia i s-a dat aspectul unei coafuri cu o vizor, este legat sub bărbie. Gulerul rochiei este întors atât de larg încât lasă la vedere o parte din spate. Artistul Melchior Lorch, care a vizitat Istanbulul pe vremea sultanului Suleiman, i-a pictat-o ​​profil pe Alexandra Anastasia Lisowska, cu flori în mâini, o coifă decorată cu perle pe cap și cercei în formă de pară în urechi.
Dragostea dintre Alexandra Anastasia Lisowska și Suleiman a trăit cel puțin 38 de ani. Dar ei au petrecut o parte destul de importantă din această perioadă destul de lungă de timp, deoarece Padishah a dus o serie de campanii: 5 luni din mai până în septembrie 1521 în timpul unei campanii împotriva Belgradului, 6 luni din iunie până în ianuarie 1522 în timpul unei campanii împotriva Rodos, 8 luni din aprilie până în noiembrie 1526 în timpul unei campanii împotriva Ungariei (Mohacs), 7 luni în timpul unei campanii împotriva Austriei (Viena) în 1529, 8 luni din aprilie până în noiembrie în timpul unei campanii împotriva Germaniei, 6 luni din iunie până în ianuarie în timpul campanie împotriva ambilor iraki în 1534, 6 luni în timpul campaniei împotriva Italiei din 1537, 5 luni în timpul campaniei împotriva lui Bugdan din 1538, 6 luni din iunie până în noiembrie 1541 în timpul celei de-a doua campanii împotriva Ungariei (Istabur), 8 luni din aprilie până Noiembrie 1543 în timpul unei campanii împotriva lui Estergon, 9 luni în 1548-49 (martie 1548-decembrie 1549) în timpul unei campanii împotriva Iranului, 2 ani în timpul unei campanii împotriva Nakhjivanului din august 1553 până în iulie 1555. În general, au petrecut 9 ani separat unul de celălalt, timp în care și-au scris unul altuia Scrisori de dragoste, iar când se întâlneau, mergeau de obicei la Edirne și petreceau timp în atmosfera romantică a acestei a doua capitale, iar de mai multe ori mergeau la Bursa pentru izvoarele termale vindecătoare.

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, soțul ei Suleiman, fiica Mihryumakh și ginerele Ryustem au comandat numeroase kullies de la arhitectul Sinana și au realizat cea mai mare campanie de construcție din istoria Istanbulului. Niciuna din Sultana otomană nu a lăsat în urmă atâtea clădiri construite pentru oameni. Dar în istorie, aceste clădiri au rămas nu sub numele Alexandra Anastasia Lisowska, ci sub numele statutului ei în harem - Haseki, de exemplu, Haseki Daryushshifasy (Spitalul Haseki) sau Haseki Sultan Hamam. Situat în Istanbul, în Aksaray, cartierul Haseki (numele mai vechi este Avretpazari) a primit acest nume de la cullie Haseki (1539-1550), care include un spital, o moschee, o madrasa, o școală, distribuție de alimente și apă pentru cei nevoiași, o fântână și un shadyrvan (fântână pentru abluții). Spitalul, care funcționează astăzi sub denumirea de „Spitalul Haseki”, a fost fondat de „Organizația Caritabilă a Majestății Sale, regretatul Sultan Haseki”. Madrasa a fost construită în 946 Hijri (1539), spitalul - 957 (1550). Küllie Haseki a fost construit în timpul vieții Alexandrei Anastasia Lisowska în 11 ani. De asemenea, la ordinul ei, vizavi de Hagia Sofia a fost construit un hamam dublu, o madrasa pe Egrikapi, o moschee, o bucătărie pentru nevoiași, un pod, apeducte și fântâni în Edirne, o moschee, o bucătărie pentru nevoiași, un caravanserai în Jisrimustafapasa, o moschee din Ankara, bucătării Haseki pentru nevoiași din Ierusalim, Mecca și Medina. Pentru că a cheltuit și a investit în aceste fapte bune, Kanuni Sultan Suleiman i-a acordat Alexandrei Anastasia Lisowska sate, pământ arabil și agricultură cu o zecime mare, ea, la rândul ei, i-a predat-o lui. fundație caritabilă. A. Refik în „Arhitectura turcă” scrie că apeductele, care au fost construite de arhitectul Sinan la ordinul lui Hürrem în 1539, au fost folosite până în secolul al XX-lea.

O copie a dreptului de proprietate care indică faptul că zecimea și kharacha colectate în zonele Ahyolu și Aydos din sanjak din Silistra aparține Sultanului Haseki poate fi găsită în Feridun Begin în Documentele Sultanului. Un alt document de proprietate a fost semnat la Edirne de înalți oficiali guvernamentali în calitate de martori, inclusiv Rustem Pașa, cu un an înainte de moartea Alexandrei Anastasia Lisowska (în 1557), acesta se ocupa de terenuri din satul Pinarhisar din sanjak din Vize. Aceste și alte documente privind proprietatea, gestionarea vaqif-urilor (fondurilor) și a activelor acestora sunt stocate în număr mare în arhivele Palatului Topkapı. După moartea soției sale, Kanuni a trimis un ordin guvernatorului Egiptului, în care se vorbea despre alocarea anuală a banilor din vistieria egipteană pentru a fi distribuite săracilor și săracii din Mecca și Medina în memoria Alexandrei Anastasia Lisowska. stocate în arhiva otomană:

În amintirea sufletului mamei fiului meu Selim (trimite) săracilor din Mecca și Medina trei mii de monede de aur.

Scrisoare a sultanului Suleiman Hürrem Sultan, 1535

Scrisorile lui Hürrem și ghazalele scrise de Suleiman pentru iubita sa sub pseudonimul „Muhibbi” și unele cuplete de dragoste sunt fără îndoială pagini iscusite și sincere ale literaturii otomane. Dar mai ales sunt de interes scrisorile Alexandrei Anastasia Lisowska pentru Kanuni, stocate în arhiva Topkapi. Pentru că vorbesc nu numai despre dragoste și sentimente, ci și despre afect subiecte politice, probleme de familie, epidemii care amenință Istanbulul și știri de securitate.

Deoarece Alexandra Anastasia Lisowska a fost o sclavă rusă care s-a convertit la islam, limba ei a fost aspră, ceea ce poate fi înțeles din alegerea cuvintelor din litere, dar împreună cu aceasta, din litere reiese clar că ea a vorbit și a scris bine. Scrisorile Alexandrei Anastasiei Lisowska erau colorate, atractive, cu stil bun. Astfel Alexandra Anastasia Lisowska a adus-o în harem nou stil. Fiica ei Mihryumah, fiica fiului ei Mehmed Hyumashah și fiica lui Mikhryumah Ayse Sultan au folosit stilul și silaba Hürrem în scrisorile lor. Alexandra Anastasia Lisowska Sultan era la fel de senzuală ca și soțul ei, în scrisorile care i-au scris, pe lângă un stil plăcut și fraze atractive, a adăugat și poezii, datorită cărora soțul ei și-a exagerat trăsăturile, iar în ochii lui a devenit aproape al doilea împărat otoman.

Iar despre aceste scrisori, Uluchai spune că „Au o importanță excepțională pentru înțelegerea unor evenimente istorice”. Alexandra Anastasia Lisowska în scrisori scrie jalnic despre el însuși „urât” și „săraca ta concubină”, dar lui Padishah i se adresează „Padișa mea, steaua prosperității mele”, „Sultanul meu, omul meu drag, lumina ochilor mei. , speranța mea pe pământ și pe cer”, „Soarele meu al imperiului, izvorul prosperității, sultanul meu”, „Padișa mea, șahul, sultanul”, „Lumina ambilor mei ochi, izvorul luminii”.

Suleiman în cele mai multe dintre poeziile scrise sub pseudonimul „Muhibbi” se referă la iubita sa, evident, destinatarul acestor apeluri este Alexandra Anastasia Lisowska. Alexandra Anastasia Lisowska a scris și poezie de dragoste în unele scrisori. De exemplu, catrenul lui Muhibbi:

Nu întrebați despre dragostea lui Majnun, este nebun
Nu-i dezvălui secretul iubirii lui Ferhad, care este doar o legendă,
Aseară m-am dus la iubita mea, i-am vărsat durerile mele,
Și ea îi asculta cu ochi adormiți, ca pe o legendă.

Și cupletul Alexandrei Anastasia Lisowska:

Hei, vânt de dimineață, spune-i sultanului meu că este nefericită și neconsolată,
Spune-i că plânge ca o privighetoare pentru că nu-și vede fața ca un trandafir.

Și iată cel mai faimos ghazal scris de Suleiman pentru Alexandra Anastasia Lisowska:

Tu ești puterea mea ca oțelul, singurătatea mea, sensul existenței mele, iubita mea, luna mea, sprijinul meu,
Prietenul meu intim, sensul existenței mele, cea mai frumoasă sultană a mea,
Viața mea, ești ca spicele verzi de grâu, frumusețea mea, ești ca vinul - băutura mea cerească, numele meu,
Primăvara mea, frumusețea mea, triumful meu, poza mea preferată, fluxul meu de bucurie,
Starea mea de spirit, vacanța mea, remediul meu pentru oboseala vieții, fericirea mea, soarele meu, steaua mea strălucitoare,
Citricele mele portocale, vatra dormitorului meu
Ale mele planta verde, zahărul meu, tinerețea mea, întreaga mea lume este în tine, durerea mea,
Draga mea, stăpâna inimii mele și a versului meu de poezie,
Istanbulul meu, caravana mea, pământul meu grecesc,
Dovada mea, Kipchagul meu (acesta era numele populației care a trăit în secolele Xl-XV în stepele de la Marea Caspică până la Marea Neagră, trăiesc în prezent în Egipt și Siria), Bagdadul meu, Khorasanul meu (numele provincia Erzurum),
Părul meu, sprâncenele expresive, nebunia ochilor limpezi, boala mea,
Voi muri pe gâtul tău, tu ești ajutorul meu musulman,
Sunt la ușa ta pentru că ești povestitorul meu preferat, te voi lăuda mereu,
Cântarile muzicale ale inimii mele pure, umezeala pură se vor revărsa din ochii mei, ești frumoasa mea Mukhhibi!

© Traducere din cartea „Soarta Roksolanei și a copiilor ei. Regina lumii” de Sophia Benois

Arhiva Topkapi conține 7 scrisori de la Hürrem, pe care ea le-a decorat ocazional cu poezii. Deși ghazalul, scris pentru Alexandra Anastasia Lisowska sub pseudonimul Muhibbi, descriind sentimentele sultanului cu sinceritatea sa și luând un loc în Divan, răspunsurile sale la scrisorile scrise de Haseki al său nu au ajuns la noi. Acest lucru nu poate fi interpretat în așa fel încât Padishah să nu le răspundă. Pentru că Alexandra Anastasia Lisowska scrie despre durerea sa când răspunsul Padishahului întârzie sau mesagerul nu sosește. Kanuni de peste tot în care mergea i-a trimis iubitului său Haseki bijuterii, cadouri rare, chiar fire de păr rupte din barbă. Dar, în același timp, nu i-a lăsat scrisorile fără răspuns. Dar aceste răspunsuri, la fel ca majoritatea scrisorilor lui Hürrem, nu au supraviețuit până astăzi. Alexandra Anastasia Lisowska putea să scrie scrisori singură sau cu ajutorul unui funcționar concubin de harem, dar erorile din scrisori sunt evidente. Una dintre ele conținea un citat din scrisoarea lui Suleiman, unde scria: „Dacă ai ști bine turcă, ți-aș scrie atâtea lucruri!”, ceea ce confirmă că ea nu vorbea suficient de bine turcă.

Traducerile scrisorilor publicate de Ch. texte lungi. Cel mai sunt ocupate cuvinte de dragoste, urări și rugăciuni într-un amestec de arabă și farsi, chiar și versuri sunt menționate. Cum ar putea Hürrem să dețină Cultura islamică suficient pentru a scrie versuri? Se pare că avea consilieri. Literele conțin, de asemenea, cuvinte și cuplete turcești. Semnificative sunt ultimele rânduri și notele marginale din unele scrisori, care confirmă faptul că Alexandra Anastasia Lisowska se amestecă în treburile statului. Două dintre scrisorile supraviețuitoare au fost scrise înainte de moartea lui Shehzade Abdullah și înainte de nașterea lui Bayezid și Jihangir, i.e. în 1525-26, restul - în anii 1530.

Iată câteva citate din acele scrisori.

Din prima literă:

[…] Sultanul meu, acest foc al separării nu are sfârșit. Salvează-l pe acesta suferind și nu-ți amâna scrisoarea. Fie ca măcar să-mi liniștească inima. Sultanul meu, ai spus: „Dacă mi-ai citi scrisorile, ai scrie și mai multe despre suferința ta”. Dar asta este suficient, sultanul meu, și așa că inima mea nu poate suporta. V-am citit scrisoarea. Servitorul tău ascultător, Shehzade Mehmed și fiica ta Mikhryumakh tânjesc și vărsă lacrimi după tine. Lacrimile lor mă înnebunesc. Parcă am fi în doliu pentru cineva. Sultanul meu, umilul tău slujitor, Shehzade Mehmed, fiica lui Mikhryumakh, Selim Khan și Abdullah îți trimit salutări și se înclină la picioarele tale. În plus, ai vrut să-i explic lui Pașa (evident Makbul Ibrahim Pașa) despre ofensa mea. Dacă vrea Dumnezeu, ne putem întâlni față în față, apoi vom explica. Și acum îi trimitem salutări lui Pașa, ei o vor accepta.

Din a doua scrisoare:

(După ce Alexandra Anastasia Lisowska a scris că un sfânt care a venit din Mecca a adus o cămașă pictată cu rugăciuni, pe care profetul Mahomed i-a trimis-o în vis, iar această cămașă aduce biruință celui care o poartă în timpul războiului, scrie ea)

De dragul lui Allah și a respectului pentru Cel Atotputernic, nu neglijați purtarea acestei cămași. Servitorul tău ascultător Mustafa (Shehzade?), slujitorii tăi Shehzade Mehmed și Mikhryumakh și servitorii ascultători Selim Khan și Abdullah te laudă și se înclină la picioarele tale. Sclavul tău Gulfem îți trimite o mie de salutări și rugăciuni și se înclină la picioarele tale.

Și apoi i-ai trimis sclavului tău Gulfem o cutie de colonie și 60 de filori, nu știam ce fac, am mâncat (băut?) Această colonie într-o clipă, ai scoate în evidență ce mi s-a întâmplat! Am avut și musafiri, nici nu știam ce să le spun. Am fost pe jumătate adormit multă vreme, cineva mi-a dat clicuri pe nas, cineva a glumit. M-ați făcut de râs, Doamne ferește, ne vom vedea și ne explicăm. De asemenea, ai vorbit despre obligarea unei femei să depună un jurământ și ai întrebat despre mijloacele ei pentru cheltuielile zilnice. Acum am depus un jurământ de la ea, dar nu a spus nimic. Apoi l-am întrebat pe Envar, a spus că au mai rămas doar 500 de filori. […] Îi transmit salutările mele fratelui meu Paşa Khazretleri.

Din a treia scrisoare:

(Hürrem este foarte simplu turcîi povestește soțului ei într-o campanie cum arde de dor pentru el, cum a plâns pentru el zi și noapte, cum a așteptat întoarcerea lui și cum s-a bucurat de vestea victoriei și, de asemenea, se roagă pentru el cu dorința de a cuceri întregul lume și faceți nu numai oamenii să-i asculte, ci și genii.)

Sultanul meu, trăiește cât timp există pământul și cerul, Padishah-ul meu. Mi-ai suflat din nou viață, mi-ai trimis o scrisoare și 5 mii de filori. Dar pentru mine, chiar și un păr din barba ta este mai valoros decât 5 mii de filori, dar o sută de mii. Te-a interesat și situația din oraș. Boala nu s-a retras încă, dar cel puțin nu mai furie ca înainte. Înțelepții noștri spun că va trece complet pe măsură ce va cădea frunziș de toamnă. Allah, când Soi Sultan se întoarce, ea se va retrage prin voia lui Allah. Sultanul meu, mă rog tot timpul să-mi trimiți adesea scrisorile tale binecuvântate. Pentru că Allah este martor al meu, dacă mesagerul nu vine timp de câteva săptămâni, toată lumea începe să intre în panică. Ceea ce pur și simplu nu spun. Bătrânului meu Mehmed Khan și Selim Khan al meu (ambele acești shehzade erau în campanie cu tatăl lor) le transmit toate salutările și rugăciunile și le sărut ochii. Servitorul tău ascultător Baezid, Jihangir și sclavul Mikhryumah se înclină la picioarele tale și îți sărută mâinile. Sclavul tău Gulfem și sclavul Daye își înclină și ei fețele la picioarele tale maiestuoase.

Din a patra scrisoare:

După ce Alexandra Anastasia Lisowska vorbește multă vreme despre dragostea lui și vorbește despre fericirea provocată de primirea unei scrisori de la iubita sa:

Draga mea scumpă, sensul existenței mele, omul meu de stat, am primit într-o scrisoare vestea că ești sănătos. Dacă îl întrebi pe slabul tău sclav fără speranță, dar pentru mine, draga mea, noaptea nu este noapte și ziua nu este zi. Cum altfel ar trebui să mă simt, după ce am pierdut conversațiile cu un astfel de Padishah ca tine? Îți jur că focul dorului de tine arde pentru mine zi și noapte.

Evident, Alexandra Anastasia Lisowska a cerut să scrie niște rânduri de dragoste banale ale concubinelor cu un dar poetic și le-a adăugat la scrisoare. Ea a scris că cheltuielile pentru bucătărie s-au ridicat la 50 de mii de akce și și-a transmis recunoștința „oglanilor” care au lucrat acolo, după care a informat-o pe Padishah că a fost aplicată o cataplasmă pe rana nevindecată de pe spatele lui Jihangir și a fost deschis un abces. și „Imam-y Sultani”, pe care ea îl numește „Imam Khoja” zace „nici mort, nici în viață” în comă.

Din a cincea scrisoare:

Cel mai probabil, a fost scris pe vremea când Padishah era în campania iraniană (Campania lui Elkas Mirza) în 1548, Alexandra Anastasia Lisowska l-a transmis cu ajutorul pelerinilor care se întorceau de la Mecca. Ea scrie din nou, cum arde de dor și transmite salutări de la Dzhihangir, Mikhryumakh și Gulfem.

Din a șasea scrisoare:

Alexandra Anastasia Lisowska îi scrie lui Padishah multe rugăciuni și spune că arde în focul dorului și „din amărăciunea tristeții, inima sclavei tale s-a transformat într-un kebab, iar șuvoiul de lacrimi într-un potop din cauza durerii. de separare.” După saluturile de la Cihangir, Humashah Ayse, fiica defunctei Shehzade Mehmed, și o femeie mesageră, ea continuă: „Marele meu soț, dacă întrebi despre populația urbană, atunci mulțumește lui Allah, totul este calm”. Alexandra Anastasia Lisowska scrie că nu sunt probleme de securitate în oraș, oamenii nu așteaptă mâine un mesager cu vestea victoriei și salutări victorioase de pe mare și relatează că ea însăși nu a mers la Baezid din Edirne, ci a decis să așteptați-l pe iubitul ei Padishah. Pe una dintre marginile scrisorii, unde Alexandra Anastasia Lisowska vorbește despre o persoană care trebuie pedepsită, ea scrie:

Fie ca moartea să-l depășească pe acest blestemat cât mai curând posibil, Allah să-l tragă prin pământ și să-l distrugă ca pe Harun. Înțeleptul nostru glorios a trimis un mesaj că ar fi mai bine dacă Padishah nu ar lucra în acest an. Pentru că a vorbit, așa a fost rânduiala Celui Atotputernic, nimic nu a devenit un obstacol pentru el. […] Nu-ți lua ochii de la umilul tău slujitor Rustem Pașa. Sultanul meu, nu-l judeca pe Pașa după cuvintele altcuiva. Mai ales pentru fiica ta Mihrumah.

Astfel, ea i-a cerut Padishah-ului să-și protejeze ginerele Rustem Pasha, care a fost alături de el în campanie.

Din a șaptea scrisoare:

Alexandra Anastasia Lisowska scrie: „În scrisoarea ta, ai scris că te dor picioarele câteva zile”, că era foarte supărată că sultanul nu putea merge. Din aceasta se poate înțelege că în condiții meteorologice severe, Suleiman a dezvoltat guta.

Ambasadorii vremii și scriitorii care susțin că Alexandra Anastasia Lisowska l-a vrăjit pe sultanul Suleiman au într-un fel dreptate. Pentru că fiecare dintre scrisorile ei este plină de cuvinte fermecatoare de dragoste și mărturisiri ale sentimentelor ei. Padishah probabil că știa că scribii harem și-au pus condeiul acestor descrieri exagerate ale dorului. Dar, în același timp, era sigur că dragostea Alexandrei Anastasia Lisowska pentru el are aceeași intensitate ca și scrisorile.

Niciunul dintre padișii otomani nu avea așa ceva iubire puternica precum dragostea Alexandrei Anastasia Lisowska și a lui Suleiman. De asemenea, niciunul dintre ei nu a avut o căsnicie atât de lungă. Fiica preotului ucrainean Marsigli (? - aprox. per.) Alexandra Anastasia Lisowska a experimentat fericirea și iubirea, nenorocirea și durerea în această viață tocmai pentru că a fost soția Marelui Turc. Deși a câștigat războiul pentru ca unul dintre fiii săi să moștenească tronul, nu a găsit domnia lui Selim și nu a primit titlul de „Mehd-i Ulya-i Saltanat” (Valide Sultan).

O drumul vietii Alexandra Anastasia Lisowska a scris multe romane și studii în turcă și în alte limbi. Cred că cea mai interesantă, dar uitată lucrare este „Tragedia” pentru un act. Acest spectacol, intitulat „Tragedia Alexandrei Anastasia Lisowska Sultan”, a fost scris de M. Fevzi din Corlu în 1337 (1921) la Silivri, iar dacă era montat, tot profitul net era donat asociației culturale și educaționale a Vatra turceasca din Kirkkilis (Kirklareli). LA timpuri recente serialele sunt și ele filmate în urma interesului față de dinastia otomană. De exemplu, în seria de jocuri Secol magnific povestește despre dragostea lui Suleiman și a Alexandrei Anastasia Lisowska.

Mahidevran

O concubină venită din Crimeea. Numele ei înainte de captivitate era Bosfor (?). În palat, concubinele nou sosite și-au schimbat numele și în informatii personaleîn rubrica „tată” scriau „rob al lui Allah”. Suleiman a acceptat-o ​​în haremul său în timp ce era încă Shehzade și a numit-o Mahidevran. Numele tatălui ei apare ca Abdullah, Abdurrahman sau Abdulmennan (semnificația tuturor acestor nume este „rob al lui Allah” - aprox. per). I. Kh. Danishmend în „Cronologie” spune că numele ei era Gulbahar, dar Ch. Uluchay în „Femeile și fiicele lui Padishahs” susține că această informație este incorectă. Busbek scrie în scrisori turcești: „Suleiman are un fiu dintr-o concubină. Dacă nu mă înșel, această concubină a venit din Crimeea. Numele copilului era Mustafa.” Într-o altă scrisoare, el repetă această informație: „Suleiman are 5 fii, cel mai mare dintre ei este Mustafa. S-a născut dintr-o concubină din Crimeea.” În ambele litere, numele concubinei din Crimeea - mama lui Mustafa - nu este indicat. Alexandra Anastasia Lisowska, de asemenea, într-una dintre scrisorile către Kanuni, raportând despre sănătatea propriilor fii și (ne-nativ) Shehzade Mustafa, nu menționează mama lui Shehzade Mahidevran (Gulbahar). Interpretarea acestui fapt în favoarea faptului că relațiile dintre ei erau tensionate este doar o presupunere. Pe o tăbliță din turba lui Shehzade Mustafa din Bursa, este scris „Makhidevran, fiica lui Abdullah”, în documentele din arhiva palatului - „Makhidevran, fiica lui Abdurrahman” și „Makhidevran, fiica lui Abdulmennan”. În acest caz, ea provenea dintr-o familie nemusulmană și a intrat în haremul lui Suleiman înaintea Alexandrei Anastasia Lisowska, de când l-a născut pe Mustafa în 1515, apoi cel târziu a putut intra în haremul lui Suleiman în 1514. Suleiman la acea vreme era Shehzade și, ca guvernator al Sarukhan, locuia în palatul din Manisa. În „Registrul otomanilor” este scris „Turba mamei sultanului Mustafa-i Dzhedid Mahidevran Khatun, situată în Bursa”. Expresia „Mustafa-i Djedid” (Noul Mustafa) este folosită pentru a nu confunda fiul lui Fatih Shehzade Mustafa, care era și guvernator în Karaman, cu Mustafa, fiul lui Kanuni.

Ambasadorii venețieni care se aflau la Istanbul nu au ezitat să scrie diverse zvonuri despre palatul otoman în rapoartele lor, așa că povestea lui Suleiman și Mekhidevran, al cărei nivel de fiabilitate este un mister, a fost spusă Europei într-unul dintre astfel de rapoarte. În poveste, Suleiman și concubina Mahidevran erau fericiți, dar totul s-a schimbat când Alexandra Anastasia Lisowska a intrat în harem. Au început certurile și gelozia. Într-o zi, Mahidevran s-a certat cu Hürrem, a târât-o de păr și s-a zgâriat pe față. Se părea că tensiunea dintre ei a atins apogeul în 1520, când Suleiman a venit la Istanbul și a urcat pe tron, dar mama lui Padishah Hafse Sultan a reușit să păstreze calmul în harem până la moartea ei în 1534. După aceea, certurile au devenit mai dese, iar Padishah l-a alungat pe Mahidevran din palat, trimițându-o la Manisa, la Shehzade Mehmed, care a fost numit guvernator al sanjak-ului de către Sarukhan. Acest zvon este una dintre temele de deschidere pentru romanele Hürrem. Cu toate acestea, escortarea lui Shekhzade la sanjak de către mamele ei era o tradiție. Prin urmare, este imposibil să legați plecarea lui Mahidevran de Manisa și cearta cu Alexandra Anastasia Lisowska.

Mahidevran nu s-a mai întors la Istanbul și a fost alături de Shehzade Mustafa în timpul mandatului său de guvernator la Amasya și Karaman. Alexandra Anastasia Lisowska, pentru a deschide calea către tron ​​pentru proprii fii, a ordonat lui Rustem Pașa să organizeze o conspirație împotriva lui Shehzade Mustafa, în urma căreia, în toamna anului 1553, în drumul către campania de Est la Konya -Egreli, sultanul Suleiman și-a sugrumat fiul în vârstă de 38 de ani, care a ajuns în lagărul militar. Cel mai mult, această crimă teribilă a lovit-o pe mama lui, Mahidevran. Trupul său a fost trimis la Bursa, iar Mahidevran și concubinele lui au fost exilați împreună cu el. Această mamă nefericită și săracă nu a avut profit de ani de zile și a fost sortită sărăciei într-o casă, a cărei chirie nici măcar nu o putea plăti, mai mult, informații despre ea au fost șterse din caietele palatului și lăsate fără un ban. Kamil Kepecioglu a găsit un document printre hotărârile Sharia din Bursa, confirmând că „ s-a raportat că proprietarii casei în care a locuit ruda regretatului Shehzade Mustafa s-au plâns de neplata a 10 ani de chirie, iar instanța a decis să plătească începând cu luna Recep 960 către Zilhijesi 970 pentru 9 ani. si 6 luni la 10 aur pe zi, in total 34 mii 200 acce". Într-un alt decret adresat qadiului din Bursa, s-a spus că Makhidevran trăiește în Bursa în condiții dificile: „ Când oamenii care locuiesc în Bursa Mahidevran, mama regretatului sultan Mustafa, încearcă să cumpere de la piață carne, pâine, miere, unt etc. pentru aur, vânzătorii servesc mai întâi alți clienți și, uneori, unii oameni din Bursa sunt chiar lipsiți de respect. Când primiți comanda mea, dați un avertisment sever măcelarilor, băcanilor și altor vânzători din piață, de acum înainte trebuie să deservească persoanele de mai sus la rândul lor și să ofere cele mai bune mărfuri la prețul specificat. Cine nu-i place - pedepsește.»

La câțiva ani de la moartea Alexandrei Anastasia Lisowska, Kanuni a primit o scrisoare de la Mahidevran în care se plângea de cruzimea vânzătorilor din Bursa, de datoriile acumulate și de chiria pe care nu o putea plăti. Kanuni a plătit datoriile lui Makhidervan prin qadiul din Bursa, i-a eliberat un salariu, iar în anul următor a cumpărat casa lui Leiszade din regiunea Imaret-i Isa din cetatea Bursa pentru a locui în Makhidevran. (Astăzi, strada pe care a fost odinioară această casă se numește Mahidevran.)

Mahidevran, care a trăit o viață lungă, a găsit Sultanatul lui Selim II și fiul său Murad III. Datorită salariului care i s-a acordat, ea a reușit nu numai să facă față, ci și să economisească bani, pentru care a construit turba lui Mustafa-i Dzhedid deasupra mormântului său din Muradiya. Pentru a avea grijă de turbe și a plăti salarii angajaților și servitorilor, ea a lăsat moștenire vaqifului un conac, două mori și 100 de dirhami de argint. Ea a murit la 28 de ani de la moartea fiului ei și a fost îngropată în aceeași turbă. Majoritatea documentelor stocate în arhiva Topkapi sunt legate de plata plătită imamului, muezzinului, îngrijitorului turbei, cititorului de Coran, ofițer de serviciu și funcționar la turba, precum și sacrificarea animalelor de sacrificiu, distribuirea ashura sau citirea Coranul la turba. În majoritatea acestor documente, ea rămâne fără nume și este numită „mama regretatului sultan Mustafa”. Viața lui Mahidevran, care a durat mai bine de 80 de ani, amintește de soarta îndelung suferindă a mamei lui Cem Sultan, Chichek Khatun.

Gulfem Khatun

(decedat după 1561)

Viața acestui Haseki Kanuni este cea mai puțin cunoscută. Există surse care indică numele ei ca Gulbahar. „Gyulbahar” poate să nu fie al doilea nume al lui Mahidevran, ci o pronunție diferită a lui Gulfem. În ferman, scris de qadiy lui Yenishehir și fixat de tughra sultanului Suleiman, este scris în arabă: „conducătorul femeilor, coroana acoperindu-se Gulfem Khatun”. Documentul se referă la un izvor care a fost construit la ordinul lui Gulfem și a adus apă în satul Karahisar, care aparține lui Yenishehir. Poate că familia ei era din acest sat. Ch. Uluchay a scris în „Istoria Manisa” că în 1524 a fost construit aici din ordinul ei un izvor numit după Gulfem Khatun, iar în lucrarea „Palatul din Manisa” el citează documente ale contractului de închiriere plătit „administratorului fondului Gulfem Hatun”. pentru apă pentru Palatul Nou” din cărțile de cheltuieli și venituri ale palatului pentru 1237 AH (1822) și 1242 (1827).

Pe arbori genealogici nu este indicat ca Gulfem a avut copii din Suleiman. Pe de altă parte, mama lui Mahmud și Murad, care a murit în copilărie în 1521-22, rămâne necunoscută. Poate că mama lor era Gulfem. A. Refik din „Sultanatul Femeilor” spune că Gulfem nu avea suficienți bani pentru a nu construi o moschee pe care a construit-o în Uskudar, așa că a vândut un alt Haseki pentru nopțile cu Padishah, numit „datorie”. Sultanul Suleiman a luat asta ca pe o insultă și a ordonat să-l sugrume pe Gulfem. Ch. Uluchay în „Femeile și fiicele lui Padishahs” a stabilit că această poveste, parcă descinsă din paginile unui roman, nu are nicio bază documentară, iar moscheea Gulfem Khatun, care include o școală și o turbă, 34 de camere, 11 case. , o grădină, 6 magazine și o brutărie , a fost finalizată în 1561 și transformată într-un waqif, înregistrările despre aceasta sunt păstrate în arhivele Palatului Topkapı. În ceea ce privește partea despre strangularea Gulfem-ului din ordinul lui Kanuni, această versiune ar putea apărea din cauza cuvântului „shakhide”, adică. „a murit pentru o cauză justă” pe piatra ei funerară. Cu toate acestea, pentru a fi considerat un „martir” nu este necesar să fii ucis. Există multe exemple când pe mormintele oamenilor care au fost angajați în caritate, dar au murit în timpul epidemiei, accidentelor sau morții naturale, au scris „shehit / shekhide”. I. Kh. Konyaly povestește mai detaliat despre moscheea Gulfem Khanut și turba în care a fost îngropată în lucrarea „Istoria lui Uskudar”.