Jaroslav bol synom kniežaťa Vladimíra Svätého. Existuje veľa verzií týkajúcich sa seniority Jaroslava medzi jeho mnohými bratmi, čo dáva dôvod vidieť v osobe Jaroslava princa svojej doby, muža, ktorý dokázal prekonať všetky ťažkosti a vytvoriť právny poriadok nástupníctva, ktorý určoval vývoj Rusko na ďalšie dve storočia.

Yaroslav pôvodne dostal Rostov od svojho otca, ale nevládol samostatne, ale pod vedením vojvodstva Buda (alebo Budai). Po smrti svojho brata Vyšeslava získal Jaroslav v roku 1011 svoje dedičstvo - novgorodskú zem, ktorá bola po Kyjevských krajinách na druhom mieste. Tradične novgorodské kniežatá nežili v samotnom Novgorode, ale neďaleko od neho - v Gorodishche, ale Jaroslav sa stal prvým kniežaťom, ktorý vytvoril svoj dvor (Jaroslavov dvor) v samotnom meste.

Novgorodské knieža malo každoročne posielať Kyjevu tribút vo výške 2000 hrivien, no v roku 1014 Jaroslav nečakane odmietol poslať hold svojmu otcovi a za túto sumu si najal čatu Varjagov na pochod na Kyjev. Varjagovia v Novgorode však vyprovokovali jeho obyvateľov a boli zabití a Yaroslav vlastne zostal bez nich vojenská sila. V tom istom roku zomrel a veľkovojvoda Kyjev Vladimír.

Po jeho smrti nebolo jasné, ktorý zo synov by sa mal stať ďalším princom v Kyjeve. Vladimirov milovaný syn Boris bol pripravený postúpiť toto právo svojmu staršiemu bratovi Svyatopolkovi, ktorý využil mierumilovnosť svojho brata a zabil jeho a najmladšieho z Vladimirovičov Gleba. Princa Jaroslava varovala pred zverstvami Svyatopolka jeho sestra Predslava.

Jaroslav zhromaždil novú armádu Varjagov a Novgorodčanov a postavil sa proti Svyatopolkovi, pričom v roku 1016 dobyl Kyjev. Všimnite si, že pred kampaňou, na ktorej sa zúčastnilo veľa Novgorodčanov, Jaroslav zhromaždil prvý písomný kódex zákonov - Jaroslavovu pravdu, ktorá sa neskôr stala základom pre formáciu vnútroštátneho práva Rusko. V roku 1018 poľský kráľ Boleslav, spojenec Svyatopolka, porazil Jaroslava na rieke. Bug a obsadil Kyjev. Obyvatelia Kyjeva neprijali Boleslavovu moc a požadovali, aby opustili Svyatopolka ako knieža. To zničilo spojenecké vzťahy medzi Boleslavom a Svyatopolkom, ktorý zostal bez poľskej pomoci porazený v roku 1019 na rieke. Alte a Yaroslav sa usadili v Kyjeve.

Yaroslav, ktorý sa stal kniežaťom Kyjeva, nezabudol na podporu, ktorú mu dali obyvatelia Novgorodu. V roku 1030 porazil kmeň Chudi a založil pevnostné mesto Jurjev v Baltskom mori. Počas rokov svojej vlády Jaroslav zastavil nájazdy Pečenehov na Rusko a porazil ich v roku 1038 pri hradbách Kyjeva, na počesť ktorých bola založená Hagia Sofia. V snahe posilniť Medzinárodné vzťahy Yaroslav využíval dynastické manželstvá, najmä svoju dcéru princeznú Annu Yaroslavnu oženil s francúzskym kráľom Henrichom I.

Knieža Jaroslav zomrel v roku 1054 a zanechal svojim deťom závet, v ktorom určil ďalšie (rebríkové) usporiadanie vlády. Niektorí historici sa domnievajú, že práve tento poriadok sa stal jedným z dôvodov fragmentácie v Rusku.

Kyjevský princ Jaroslav Vladimirovič vošiel do histórie ako slávny pedagóg, múdry vládca a diplomat. Jeden z najznámejších princov Kyjevská Rus, ktorej pamiatka sa zachovala.

Kyjevská Rus sa pod jeho vládou stala európskym štátom.

Yaroslav múdry syn svätého princa Vladimíra I. Svyatoslavoviča a princeznej Rognedy sa narodil v roku 978. Potomok rodu Rurikovcov.

Cesta na trón

Prvé roky zrelosti boli poznačené predstavenstvom v Rostove, potom v Novgorode. Bytie novgorodské knieža Yaroslav odmietol vzdať hold svojmu otcovi v Kyjeve, čím vyvolal hnev a hrozbu vojenského ťaženia. Otec však zomrel a bratia začali vojnu o trón. Svyatopolk, prezývaný Prekliaty, sa chopil moci v Kyjeve a pustil sa do likvidácie súperiacich bratov. Medzi Jaroslavom a Svyatopolkom došlo k niekoľkým bitkám, ktoré sa skončili víťazstvom jednej alebo druhej strany. Až po podpísaní mierovej dohody a smrti svojho brata Mstislava, princa Jaroslava Múdreho v roku 1019. sa stáva vládcom v Rusku a začína obdobie upevňovania štátnosti.

Víťazstvá získané nad Pečenehomi zachránili západné a južné hranice Ruska pred nájazdmi. Na ochranu hraníc princ stavia bariéry zemné valy a opevnenia.

Rozvoj štátu a školstva

Počas rokov vlády Jaroslava Múdreho v Kyjevskej Rusi sa výstavba aktívne rozvíjala, na mape sa objavili nové mestá a stavali sa kláštory. Pri kláštoroch vznikli knižnice, začali sa kopírovať a prekladať knihy z gréčtiny do starej ruštiny, ako aj kostol - slovanský a. Princ vyčlenil veľa peňazí na vzdelanie. Objavili sa vzdelávacie školy.

Prvýkrát bola otvorená veľká škola v Novgorode (1028), kde sa zhromaždilo na školenie 300 detí cirkevných kňazov a starších.

Jaroslav Múdry bol dobre čítaný a vzdelaný, sčítaný veľká knižnica nachádza v Katedrále svätej Sofie.

Založil nové mestá: Jaroslavľ (1010), Novgorod-Seversky (teraz Estónske mesto Tartu - Yuryev (1040) a Yuryev na rieke Ros (v súčasnosti Biely kostol (1240).

V Príbehu minulých rokov sa princ Yaroslav spomína ako rozvážny a bystrý, inteligentný a statočný vládca.

Princ Jaroslav napísal kódex zákonov feudálne právo„Ruská pravda“ a vydala Cirkevnú chartu.

Princ uprednostňoval riešenie politických otázok diplomaciou pred vojenskou cestou. Využil k tomu dynastické manželstvá svojich detí s európskymi panovníkmi. Oženil sa s vládcami Dánska, Uhorska, Nórska, Grécka, Poľska a Byzancie. Najznámejšie manželstvo bolo s francúzskym kráľom Henrichom I., za ktorého dali Annu Jaroslavnu.

Posilnenie a rozšírenie pravoslávia

Jaroslav Múdry aktívne pokračoval v práci svojho otca v šírení kresťanstva a boji proti pohanstvu.

Knieža inicioval výstavbu kostolov v Rusku. S ním bol položený Kyjevský jaskynný kláštor(1051), ktorý v roku 1598 získal štatút Lávry, postavili Katedrálu sv. Sofie a Zlatú bránu s kostolom Zvestovania, kláštor sv. Juraja a Iriny.

Sofia Kyjevská s 13 kupolami bola založená princom na počesť víťazstva nad Pečenehomi v roku 1036. Architektúra katedrály je vytvorená podľa podoby chrámu v Konštantínopole a maľba bola vykonaná konštantínopolskými majstrami.

Katedrály a kostoly vyzerali ako chrámy v Jeruzaleme a Konštantínopole, čo symbolizovalo vysídlenie pravoslávneho centra.

Prvýkrát knieža osobne bez súhlasu konštantínopolského patriarchu vymenoval metropolitu Hilariona na stretnutí biskupov (1051).

Cirkev sa stala nezávislou a bol to Hilarion, kto otvoril zoznam ruských metropolitov.

Osobné údaje

Samotný Jaroslav Múdry bol ženatý so svojou dcérou švédsky kráľ Ingigerda, ktorá pri krste prijala meno Irina. V manželstve mali 9 detí, z toho 3 dcéry.

Vonkajší portrét Jaroslava Múdreho nie je atraktívny. Na tvári vynikal veľké oči, veľký nos a bradou

Kríval, buď od narodenia, alebo po zranení, ktoré utrpel v bitkách.

Veľkovojvoda Jaroslav Múdry zomrel vo februári 1054. vo Vyšhorode pri Kyjeve. Pochovali ho v mramorovom sarkofágu pod klenbami Katedrály svätej Sofie.

Po sebe poveril vládnutím svojho najstaršieho syna Izyaslava.

Zaujímavý fakt: historici začali Jaroslava nazývať „múdrym“ až od druhej polovice 19. storočia.

Stručná biografia Jaroslava Múdreho

Knieža Jaroslav Vladimirovič múdry (nar. okolo 978 – smrť 20. februára 1054) – jeden z najznámejších staré ruské kniežatá. knieža Rostov (987 -1010) potom založil mesto Jaroslavľ; novgorodské knieža (1010 -1034); veľkovojvoda z Kyjeva (1016-1018, 1019-1054)

Pôvod. skoré roky

Syn krstiteľa Ruska, veľkého ruského kniežaťa Vladimíra Svyatoslaviča Svätého (rodina Rurik) a polotskej princeznej Rognedy (Anastasie) Rogvolodovny. Pri krste dostal meno George, Jurij. Prvé roky života Jaroslava Múdreho sú spojené s bojom o Kyjevský trón. S dosiahnutím Jaroslava stredný vek Otec Vladimir obdaril svojho syna Rostovskou krajinou a po smrti Vysheslava Jaroslava sa stáva kniežaťom Novgorodu. 1014 - Jaroslav prestal poslúchať svojho otca a platiť stanovený tribút Kyjevu.

Boj o kyjevský trón

1015-1019 - Jaroslav viedol tvrdý boj s sesternica Svyatopolk prekliaty za najvyššia moc. Prvýkrát sa mu v roku 1016 podarilo obsadiť Kyjev, no presadiť sa v ňom napokon podarilo až v roku 1019. 1021 - Jaroslav porazil svojho synovca - princ z Polotska Bryachislav Izyaslavich, ktorý zajal Novgorod.

1023-1026 - bojoval so svojím bratom Mstislavom Vladimirovičom Brave. Po strate v bitke pri Listvene v roku 1025 musel Yaroslav opustiť ľavý breh Dnepra v prospech Mstislava. 1036 - potom, čo Mstislav zomrel, znova podrobil opustené krajiny.

Zahraničná politika

Rovnako ako jeho otec, Yaroslav aktívne sledoval zahraničná politika: úspešne bojoval s Poľskom a dokázal vrátiť červenské mestá stratené Ruskom v roku 1018; viedol víťazné ťaženie proti Čud a postavil mestskú pevnosť Jurjev (dnes Tartu) v Čudskej krajine. 1036 - porazil Pečenehov pri Kyjeve, čím ukončil ich nájazdy na Rusko; uskutočnil úspešné ťaženia proti Yasses, Yotvingians, Litovčanom, Mozovshanom a Yamom. 1043 - ale ťaženie proti Byzancii, ktoré organizoval a velil jeho syn Vladimír, bolo neúspešné. Jaroslav vytvoril obranná línia pozdĺž rieky Rosy.

Manželka. deti

Yaroslav bol ženatý s Ingigerdou (dcéra švédskeho kráľa Olafa). Svoje dcéry Anastasiu, Alžbetu a Annu vydal (resp.) za Maďara, Nórku resp francúzskych kráľov, a synovia Izyaslav a Vsevolod sa oženili s poľskou a byzantskou princeznou.

Výsledky vlády Jaroslava Múdreho

Jaroslav sa zaoberal zlepšovaním ruskej pravdy a cirkevnej charty. Počas jeho vlády sa územie Kyjeva výrazne zväčšilo. V Kyjeve bola postavená grandiózna katedrála Sophia, zdobená úžasnými freskami a mozaikami, kamenné Zlaté brány, kláštory sv. Juraja a sv. Iriny. Neďaleko Kyjeva bol postavený Pečerský kláštor, ktorý sa časom preslávil.

Kronikár Nestor poznamenáva, že za vlády Jaroslava Múdreho začala byť kresťanská viera „plodná a rozširovať sa a Černorizčania sa začali množiť a vznikať kláštory“. Knieža prirovnal k rozsievačovi, ktorý „zasial srdcia veriacich knižnými slovami“. Na Jaroslavskom dvore sa zišlo veľa „pisateľov kníh“, ktorí prekladali knihy z gréčtiny do slovančiny. V Katedrále sv. Sofie sa objavila rozsiahla knižnica.

1051 - Rada ruských biskupov zvolila kniežacím dekrétom mnícha Hilariona za metropolitu Kyjeva a celej Rusi, čím zdôraznila nezávislosť Kyjevskej metropoly od Konštantínopolského patriarchátu. Za všetky tieto činy dostal Jaroslav prezývku Múdry.

Smrť

Jaroslav Múdry zomrel 20. februára 1054 vo Vyšhorode. Vsevolod Yaroslavich, ktorý bol so svojím otcom, priniesol jeho telo do Kyjeva. Pochovali ho v mramorovej hrobke v kyjevskej Katedrále svätej Sofie. V nápise na stene tohto chrámu je označovaný ako „caesar“ (kráľ). Metropolita Hilarion nazval Jaroslava „ruským kaganom“.

Otvorenie sarkofágu Jaroslava Múdreho

Sarkofág Jaroslava Múdreho bol v 20. storočí otvorený trikrát: v roku 1936, 1939 a 1964. V roku 2009 bol opäť otvorený princov sarkofág v Katedrále sv. Sofie a telesné pozostatky boli poslané na expertízu. 2011, marec - boli zverejnené výsledky genetického vyšetrenia, záver je nasledovný: v hrobke nie sú mužské, ale len ženské pozostatky, pričom pozostávajú z dvoch kostier, ktoré datujú absolútne rôzne časy: jedna kostra z čias Kyjevskej Rusi a druhá je o 1000 rokov staršia, teda z čias skýtskych osád. ženské pozostatky Kyjevské obdobie, podľa antropológov patria žene, ktorá počas svojho života narobila veľa ťažkého fyzická práca- očividne nie z kniežacej rodiny.

Jaroslav Múdry - jeden z najväčších kniežat éry starého ruského štátu. V Jaroslavi Múdre (1019-1054) sa Kyjevská Rus územne rozšírila, nadviazali sa väzby s cudzie štáty a dynastické manželstvá. Jaroslav Múdry - víťaz Pečenehov - stepných kočovníkov, ktorí dlho vládli v čiernomorských stepiach. Víťazstvo nad nimi pri Kyjeve oslobodilo územie stepí od útlaku kočovníkov na dve desaťročia. Za vlády Jaroslava, prvého Rusa a nie Gréka, bol zvolený metropolita Hilarion, kultúra dosiahla svoj vrchol - v Kyjeve bola postavená slávna Katedrála sv. Sofie, metropolita Hilarion napísal „Slovo zákona a milosti“.

Pred referenciou podrobný rozhovor o veľkej vláde Jaroslava Vladimiroviča stojí za to povedať, ako sa dostal na kyjevský trón.

Od roku 1010 vládne Jaroslav Novgorodská zem. Novgorod bol druhým mestom po Kyjeve, to znamená, že Jaroslav bol priamo podriadený iba svojmu otcovi Vladimírovi Svyatoslavovičovi.

V roku 1014 sa Jaroslav vzbúril proti svojmu otcovi a odmietol vzdať hold Kyjevu. Vladimir začal zhromažďovať armádu na kampaň proti svojmu vzpurnému synovi a Yaroslav vyzval varangiánsku jednotku, aby bojovala s jeho otcom. Ale čoskoro svätý Vladimír zomrel a krvavé občianske spory podarilo na chvíľu vypnúť.

V roku 1015 sa medzi synmi svätého Vladimíra – Svyatopolkom prekliatym a Jaroslavom Múdrym rozpútala vnútorná vojna. Autor: oficiálna verzia, Svyatopolk zradne zabil svojich dvoch bratov Borisa a Gleba, ktorí sú prvými ruskými svätcami.

V roku 1016 sa Svyatopolk a Yaroslav stretli neďaleko mesta Lyubech. Yaroslav priviedol Varangiánov a Novgorodovcov a Svyatopolk priviedol svoj tím a Pečenehov. Obidve vojská stáli oproti sebe 3 mesiace a netrúfli si prekročiť rieku. Ale nakoniec, armáda Jaroslava prekročila rieku, rozdrvila jednotky Svyatopolka a vyhrala. Tak sa Jaroslav stal veľkým kniežaťom Kyjeva. Svyatopolk sa však nevzdal.

V roku 1017 Svyatopolk spolu s jednotkami Pecheneg oblieha Kyjev. Obliehanie neprinieslo úspech a Svyatopolk bol nútený utiecť do Poľska k svojmu svokrovi, poľskému kráľovi Boleslavovi Chrabrému. V roku 1018 bol Yaroslav porazený v bitke o Bug. Na kyjevský trón zasadol Svyatopolk Prekliaty. Nahnevaní obyvatelia Kyjeva vyvolali povstanie proti Boleslavským Poliakom a vyhnali ich z mesta. Za pomoc pri prevzatí trónu dostal Boleslav od Svyatopolka červenské mestá.

Jaroslav, ktorý utiekol do Novgorodu, zhromaždil v roku 1019 novú armádu, aby bojoval proti svojmu bratovi. Keď sa Svyatopolk dozvedel o veľkosti armády Jaroslava Vladimiroviča, rýchlo opustil Kyjev, utiekol k Pechenegom a bez boja sa vzdal trónu.

V roku 1019 zhromaždil Svyatopolk nový tím a zrazil sa v rozhodujúcej bitke bratovražedná vojna na rieke Alta. V krutých a krvavá bitka Svyatopolk bol porazený, utiekol z Ruska do Poľska a zomrel na ceste. Začína teda od roku 1019 Kyjevská vláda Jaroslav Vladimirovič.

Po porážke Svyatopolka Jaroslav stále nebol jediným vládcom zjednotené Rusko. Jeho hlavným konkurentom bol brat Mstislav. V bitke pri Listven (1024) bola Jaroslavova armáda porazená a medzi ním a Mstislavom bola uzavretá dohoda, podľa ktorej vládne Jaroslav pravá strana Dneper a Mstislav - vľavo. Túto dohodu obe strany dodržiavali až do smrti Mstislava v roku 1036. Až v tomto roku sa Jaroslav stáva jediným vládcom Kyjevskej Rusi.

Za zmienku stoja nasledovné udalosti v zahraničnej politike Jaroslava Múdreho: anexia červenských miest, úplná a konečná porážka Pečenehov v roku 1036 (čiernomorská step sa stala bezpečným územím), ťaženie proti litovským kmeňom, založenie silnej pevnosti Jaroslavľ, založenie mesta Jurjev (Derpt), ktoré posilnilo postavenie Ruska v pobaltských štátoch, drž. posledná vojna s Byzanciou (1043), ktorý skončil úplným neúspechom. Jaroslav presadzoval dôslednú zahraničnú politiku, čo umožnilo výrazne posilniť Starý ruský štát.

Jaroslav Múdry bol prvým vládcom Ruska, ktorý vytvoril písomný súbor základných zákonov nazývaných „Ruská pravda“. Má tri vydania – krátke, dlhé a skrátené. Yaroslav je autorom prvých 17 článkov “ krátka pravda". Hlavnými prameňmi prvej ruskej legislatívy sú obyčajové (právo založené na obyčaji) a byzantské právo. „Ruská pravda“ obsahuje normy procesného, ​​obchodného, ​​trestného a dedičského práva. Pravda Yaroslav vo svojom prvom článku umožňuje krvná pomsta: „Ak manžel zabije manžela, potom brat pomstí brata alebo syn sa pomstí otcovi alebo synovi brata alebo synovi sestry; ak sa nikto nepomstí, tak 40 hrivien za zavraždených.“ V Jaroslavskej Pravde sú však už badateľné trendy nahrádzať krvnú pomstu zaplatením pokuty (tzv. „vira“).

Prezývku „Múdry“ dostal Jaroslav Vladimirovič z nasledujúcich dôvodov: bol veľmi vzdelaný človek svojej doby mal bohatú knižnicu, a čo je najdôležitejšie, sponzoroval kultúru a umenie. Za Jaroslava Múdreho bol vytvorený ďalší veľký chrám - Kyjevsko-pečerská lavra.

Najdôležitejším kultúrnym úspechom éry Jaroslava je výstavba majestátneho Katedrála Sophia v Kyjeve. Sofia, postavená v štýle krížovej kupole, bola postavená v roku 1037 pri príležitosti víťazstva nad Pečenehomi. Tento nádherný chrám je súčasťou svetové dedičstvo UNESCO.

Za Jaroslava sa školy aktívne otvárali v kostoloch, mnísi zostavovali kroniky a kopírovali knihy. Uskutočnila sa voľba prvého ruského metropolitu Hilariona, ktorý je autorom „Kázne o zákone a milosti“, čo je filozofická a náboženská kázeň.

Dynastické manželstvá a vzťahy s cudzími štátmi

Za vlády Jaroslava Vladimiroviča mnohí dynastické manželstvá s veľkými a vplyvnými štátmi tej doby: Poľskom, Nemeckom, Maďarskom, Byzanciou, Nórskom a Francúzskom. Uzavretie mnohých dynastických manželstiev naznačuje, že Rusko počas vlády Jaroslava bolo považované za silný a silný štát.

Izyaslav Yaroslavich bol ženatý s dcérou poľského kráľa, Vsevolod Yaroslavich bol ženatý s byzantskou princeznou. Z tohto manželstva sa narodil veľkovojvoda Vladimír Monomakh, dôstojný pokračovateľ práce svojho starého otca.

Igor Yaroslavich bol ženatý s nemeckou princeznou. Jaroslavova dcéra Alžbeta bola vydatá za nórskeho kráľa Harolda, dcéra Anastázia sa stala manželkou uhorského kráľa.

Najviac však vieme o Anne Yaroslavnej, ktorá bola manželkou francúzskeho kráľa.

Jaroslav dosiahol uzavretím mnohých dynastických manželstiev výrazné posilnenie postavenia staroruského štátu na politickej scéne.

Rebrík poradie nástupníctva. Špecifický systém vlády

Do polovice 10. storočia sa dynastia Rurikovcov výrazne rozrástla. Počet mladých kniežat rástol a potrebovali prideliť pôdu na hospodárenie. Pozemky, ktoré vlastnili kniežatá, sa nazývali „osudy“. Jaroslav si bol dobre vedomý dôsledkov bratovražedných vojen: dokonca aj jeho otec Vladimir Svyatoslavovič získal kyjevský trón v krutom boji s Yaropolkom Svyatoslavičom a samotný Jaroslav získal trón v dôsledku bratrovražednej vojny so Svyatopolkom Prekliatym a mohol sa nazýval jediným vládcom Ruska až po smrti Mstislava Daringa v roku 1036

Yaroslav si bol dobre vedomý toho, že po jeho smrti začnú jeho synovia viesť vojnu o absolútnu moc. Yaroslav urobil svoj závet takto: Izyaslav bol uväznený v Kyjeve a Novgorode, Svyatoslav - v Černigove, Vsevolod - v Pereyaslavli, Igor - vo Vladimire, Vyacheslav - v Smolensku.

Yaroslav odkázal svojim synom, aby žili v mieri, nenarúšali hranice svojich kniežatstiev a neuvrhli Rusko do strašnej priepasti občianskych sporov. Bohužiaľ, takmer okamžite po smrti Jaroslava Múdreho sa medzi jeho synmi začali nezhody. Tento dlhý spor viedol k finalizácia feudálna fragmentácia. V skutočnosti to bolo zakotvené na Lyubechskom kongrese kniežat, kde bolo vyhlásené: "Nech si každý ponechá svoju vlasť." Na základe tohto princípu sa každý princ usadil v určitej krajine a stal sa tam jediným vládcom. Po smrti Jaroslava sa začal rozpad staroruského štátu, ktorý opäť nakrátko spojili Vladimír Vsevolodovič Monomach a jeho syn Mstislav Veľký. Po smrti týchto veľkých kniežat sa v Rusku konečne presadila fragmentácia.

Rebríkový systém nástupníctva na trón bol špecifickým rádom nástupu na trón, ktorý existoval v Kyjevskej Rusi a zaviedol ho Jaroslav Múdry. Podľa tohto poriadku uspel starší brat, potom mladší bratia, potom synovia starších bratov, potom synovia mladších bratov atď. Tento systém mal nasledujúcu vlastnosť: ak jeden z bratov zomrel bez toho, aby mal čas získať vládu, potom všetci jeho synovia a následní potomkovia boli zbavení všetkých práv vládnuť. Takýmto princom sa hovorilo „vyvrheľi“. Je jasné, že aj vyhnaní princovia chceli prijímať vlastný pozemok získať moc a zvýšiť príjem. Princov k tomu podnietila túžba po vlastnom osude bratovražedný boj. Pozoruhodný príklad takým kniežaťom je Oleg Gorislavič, opísaný v Rozprávke o Igorovom ťažení, ktorý so sebou priviedol Polovcov (kočovných stepných ľudí, ktorí prišli do oblasti Čierneho mora namiesto Polovcov v roku 1054), aby dobyli kniežatstvo. Olegove činy viedli k tomu, že Rusko sa ponorilo do ešte väčších občianskych sporov.

Rebríkový systém nebol efektívnym spôsobom za úspešné nástupníctvo na trón. Bolo to neprehľadné, často sa porušovalo poradie prednosti. Tento systém viedol k rozdrobeniu zjednoteného Ruska na kniežatstvá a následne boli kniežatstvá rozdelené na ešte menšie. apanážne kniežatstvá. Čím viac bolo kniežat, tým viac bolo kniežatstiev. To všetko oslabilo Rusko v r politický zmysel, ktorý sa stal hlavný dôvod Mongolské dobytie.

Vláda Jaroslava Múdreho sa nie bezdôvodne nazýva úsvitom staroruského štátu: významné rozšírenie území, posilnenie medzinárodných vzťahov prostredníctvom dynastických sobášov, získanie cirkevnej autonómie od Byzancie, rozkvet kultúry, rozsiahla výstavba škôl a chrámy, vznik prvého právneho kódexu. Samozrejme, Jaroslav Múdry urobil všetko pre prosperitu Kyjevskej Rusi. Počas 34 rokov jeho vlády dosiahli pôsobivé úspechy. Úloha Ruska vo svetovej politike bola významná, o čom svedčí aj fakt, že cudzie kniežatá si uchvacovali ruské princezné. Jaroslav ukončil občianske spory, vyhnal Pečenehov, ktorí ničili ruské hranice Ruska.

Za vlády Jaroslava Múdreho dosiahla Kyjevská Rus skutočný rozkvet. Netreba však zabúdať, že Jaroslav nemohol zabrániť vzniku feudálnej fragmentácie. V skutočnosti vôbec nie je Jaroslavova chyba, že sa jednotný staroruský štát rozpadol na samostatné časti, ktoré medzi sebou bojovali. Dynastia Rurikov sa veľmi rozrástla, počet princov hladných po tróne sa výrazne zvýšil a Jaroslav musel niečo urobiť. Zvolil si možnosť s rebríkovým systémom nástupníctva na trón. Bohužiaľ sa to ukázalo ako neúčinné. No moderní historici sa pozerajú na proces fragmentácie ako prírodný jav: rástol veľké mestá, rozvinuli sa miestne centrá, úplná nadvláda samozásobiteľské poľnohospodárstvo a absencia vážnej vonkajšej hrozby neprispela k jednote Ruska pod vedením jedného kniežaťa, slávna obchodná cesta „od Varjagov ku Grékom“ stratila význam. Preto by bolo nespravodlivé viniť Jaroslava za rozdrobenie zjednoteného Ruska na malé rozdrobené kniežatstvá. Toto bolo prirodzený proces ktorým sa v tej chvíli nedalo vyhnúť.

YAROSLAV VLADIMIROVIČ zvaný Múdry (978−1054) - Rostovské knieža, veľkovojvoda Kyjeva a Novgorodu. Zakladateľ Jaroslavľa

Blahoslavený princ Jaroslav Múdry. Umelec S.N. Gusev. Dielňa na maľovanie ikon "Sofia" (Jaroslavl). 2009

Štvrtý syn Vladimíra I. Svyatoslavoviča z Rognedy, princezná z Polotska. V Rostove vládol od konca 10. storočia. alebo samý začiatok 11. storočia. a do roku 1010, kedy prijal Novgorodská vláda po smrti Vyšeslava, najstaršieho syna Vladimíra I. V rokoch panovania v Rostove, pri ústí riečnej cesty z Volgy do Rostova, bol založený Jaroslavľ ako vojenská kniežacia základňa, v okolí ktorej boli vojenské obchodné stanice Škandinávcov spriaznených s Jaroslavľom a Slovincov-Novgorodčanov.

Legenda o založení Jaroslavľa, ktorá sa dostala do zoznamu XVIII storočia. ( zverejnené nižšie), ukazuje Jaroslava ako princa-kňaza v obetnom rituále posvätného kmeňového medvedieho kultu a zároveň ako kresťanského princa, ktorý obrátil miestnych pohanov na kresťanskú vieru. Tieto legendy hovoria v prospech skorý dátum vznik Jaroslavľa na konci 10. - začiatku 11. storočia, v čase christianizácie Ruska za života Vladimíra I. Svjatoslaviča, keď Jaroslav ovládal Rostov a hornovolžskú cestu do Novgorodu. Podľa starej jaroslavskej legendy postavil prvý v Jaroslavli drevený kostol v mene sv. Prorok Eliáš na Volge pri ústí rokliny Medvedica.

Spoliehajúc sa na najaté škandinávske jednotky a Novgorodčanov, od roku 1016 sa usadil na stole veľkého princa v Kyjeve, keď porazil svojho staršieho brata Svyatopolka, vraha bratov-kniežat Borisa a Gleba. Vytvoril predpoklady pre ich budúcu kanonizáciu ako nositeľov vášní, prvých patrónov ruskej zeme. Yaroslav ako knieža Novgorodu podnikol v roku 1024 kampaň v Suzdale, aby potlačil protikresťanské a protifeudálne povstania kňazov starého pohanského kmeňového kultu.

V roku 1026 sa Jaroslav usadil v Kyjeve, „rozdelil ruskú zem pozdĺž Dnepra“ so svojím bratom Mstislavom a po jeho smrti v roku 1036 „prevzal celú svoju moc a stal sa autokratom ruskej krajiny“. V roku 1037 postavil katedrálu sv. Sofie v Kyjeve, pod ktorou založil metropolu, školu písania kníh a knižnicu. Sponzoroval šírenie knižno-kresťanskej kultúry v Rusku, za čo dostal prezývku „Múdry“. Kronikový článok Rozprávky o minulých rokoch pod rokom 1037 obsahuje chválu na knihy a princa Jaroslava Múdreho.

Prispel k vymenovaniu za metropolitu v Kyjeve prvého rusínskeho metropolitu Hilariona, ktorého kázeň pri konsekrácii sv. Sofie v Kyjeve - "Slovo zákona a milosti" - sa stalo programovým manifestom ruského mladého kresťanstva.

Blahoslavený princ Jaroslav Začal múdry uctievaný v Rusku hneď po smrti, hoci formálne nepatril medzi ruských svätých Pravoslávna cirkev. Dňa 9. marca 2004 bol v súvislosti s 950. výročím úmrtia zaradený do kalendára Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi Moskovského patriarchátu a v r. ďalší rok, s požehnaním Jeho Svätosti patriarchu Alexyho II., bol 20. február (5.3.) zaradený do kalendára ako deň pamiatky Pravoveriaceho kniežaťa Jaroslava Múdreho. Definíciou Rady biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi z 3. februára 2016 bola ustanovená všeobecná cirkevná úcta k Pravoslávnemu kniežaťu Jaroslavovi Múdremu.

PUBLIKÁCIE

Legenda o výstavbe mesta Jaroslavľ

(Podľa knihy: A. Lebedev. Chrámy farnosti Vlasevsky v Jaroslavli. - Jaroslavľ, 1877.)

V tých rokoch, keď kyjevský veľkovojvoda Volodymyr osvietil ruskú zem svetlom kresťanskej viery, potom tento Krista milujúci princ dal svojmu synovi mesto do vlastníctva a mesto skvelý Rostov Kraj som dal svojmu synovi Borisovi a potom jeho bratovi Jaroslavovi. V tomto regióne však neďaleko mesta Rostov, akoby na 60 poliach na brehoch riek Volga a Kotorosl, leží isté miesto, na ktorom následne vzniklo slávne mesto Jaroslavľ. A toto miesto bolo veľmi prázdne: pre vysoký strom, ktorý rástol, ale našli by sa tu trávnaté pasienky. Muž príbytku je jeden. A toto bola osada odporúčaná Medvedím kútikom, v nej sa hnevajú obyvatelia ľudu, špinavé veru jazyky. A toto miesto bolo veľmi strašidelné, lebo ľudia na ňom žijúci žijú podľa vlastnej vôle, akoby páchali veľa lúpeží a krviprelievania veriacich. Keď to robím, má to zmysel, vždy sa pridŕžam šelmy alebo lovu rýb, držím týchto ľudí a veľa dobytka, a tým sa uspokojím.

Idolom, ktorému sa títo klaňajú, bol Volos, teda boh dobytka. A tento Volos, žijúci v ňom bez toho, aby žil, akoby vytváral mnohé strachy, stojaci uprostred brlohu, zvaný Volosova, odtiaľto a dobytok, ako inak, vyhnaný na pašu. Tomuto múdremu idolu bol stvorený keremet a bol stvorený čarodejník vdan a tento neuhasiteľný oheň držal Volos a jemu obetovaný dym. Keď sa dobytok prvýkrát dostal na pašu, čarodejník mu zabil teľa a jalovicu, v obvyklom čase od divej zveri obetné pálenie, v niektorých veľmi chorých dňoch a od ľudí. Tento čarodejník je ako diablov pestún, múdry mocou prvotného nepriateľa, podľa výsledku kadidla obetavej mysle a všetkého tajomstva a slovesa slov, ktoré sa tejto osobe prihodili, ako sú slová tohto Volosu. A Velma je poctená rýchlosťou tohto čarodejníka medzi pohanmi. Ale kruto by sme vás mučili, keď oheň vo Volose ustal: rozhodnite o čarodejníkovi v ten istý deň a hodinu a vyberte iného žrebom, a to zabilo čarodejníka a zapálilo oheň a spálilo jeho mŕtvolu v tomto, ako keby som by sa uspokojil s obeťou na potešenie tohto impozantného boha. Takže prvotný nepriateľ ľudskej rasy zatemňuje srdcia týchto ľudí, a tak títo ľudia žijú mnoho rokov.

Ale istého leta poslali vznešeného kniežaťa Jaroslava, aby sa so silnou a veľkou armádou plavil na člnoch po rieke Volge na jej pravom brehu, kde stála osada zvaná Medvedí kút. Princ, pozri, ako niektorí ľudia kruto spôsobujú smrť súdom pochodujúcim s tovarom po Volge; obchodníci na týchto lodiach sa pevne bránia, ale je nemožné prekonať silu prekliatych, ako keby títo zbojníci a ich dvory prezradili plamene ohňa. Vznešený princ Jaroslav, ktorý sledoval všetko, čo sa deje, prikázal svojej družine, aby zastrašila a rozohnala kolísanie týchto bezprávnych, aby sa zachránili neveriaci. A kniežacia čata statočne zaútočila na nepriateľov, akoby sa tieto pokánia začali triasť od strachu a vo veľkej hrôze sa čoskoro ponáhľali na člnoch po rieke Volge. Jednotka princa a samotného princa Jaroslava, ktorá prenasleduje nevercov, ale zničí ich hrubými zbraňami. A super Božie milosrdenstvo, a aké nevysloviteľné a nevyspytateľné sú jeho osudy a kto môže vyznať svoje milosrdenstvo kresťanom! s modlitbami Najčistejšej Bohorodičky a svätých jeho kniežatského vojska poraz nepriateľov na mieste, kde ku Kotoroslu tečú splaškové vody, za ním dedina stojí. A požehnaný princ učí ich ľud, ako má žiť, a nikoho neuráža, ale predovšetkým, poznajúc ich bezbožnú vieru, modli sa za to, aby bol pokrstený. A títo ľudia prísahou vo Volose sľúbili princovi, že bude žiť v harmónii a dajú mu zvyky, ale nechcú sa dať ani pokrstiť. A tak blažený princ odišiel do trónneho mesta svojho Rostova.

Princ Yaroslav plánoval prísť do Medvedieho kúta nie príliš dlho. A to prišlo s biskupom, s presbytermi, diakonmi a kostolníkmi, majstrami a vojakmi; ale keď vojdete do tejto osady, vypustite tento ľud z klietky istého zúrivého zvieraťa a psov, aby vyburcovali knieža a tých, ktorí sú s ním, ale Pán zachráň požehnaného princa; touto sekerou porazte šelmu a psi, ako jahňatá, sa nikoho z nich nedotkli. A v pohľade bezbožnosti a zlých ľudí, toto všetko, zdesení a padajúce na tvár princovi a ako keby boli mŕtvi. Blahoslavený princ, mocným hlasom, zvolaj k týmto ľuďom: kto ste vy, nie ste títo ľudia, ktorí prísahou zaručujúc pred svojím Volos verne mne, svojmu princovi, slúžia? Cue je boh, ako keby prísahu s ním bol zložený sám priestupok a pošliapanie? Ale správy, ako keby som neprišiel pre pobavenie zvieraťa alebo na hostinu, prišiel som piť, ale vytvoriť víťazstvo. A keď počujeme tieto slová, je nemožné, aby neveriaci ľudia odpovedali jediným slovom.

Podľa toho blažený princ nebezpečne hľadiaci na celé miesto je prázdne, ale na utria zo svojho stanu niesol ikonu Matky Božej s Jej večným Dieťaťom, naším Pánom Ježišom Kristom, a s biskupom a s presbyteri a so všetkou duchovnou hodnosťou, s majstrami a s vojakmi prišli na brehy Volgy a tam na ostrove, založili rieky Volga a Kotorosl a tečúcu vodu, umiestnili ikonu Matky sv. Boh na mieste pripravil a prikázal biskupovi, aby pred ňou vytvoril modlitebný spev a požehnal vodu a pokropil zem; sám blažený princ postavil na tejto zemi drevený kríž a položil základ svätému chrámu Božieho proroka Eliáša. A zasväťte tento chrám v mene tohto svätého, ako dravé a divoké zviera, porazte ho v jeho deň. Podľa toho knieža milujúci Krista prikázal ľuďom narúbať drevo a vyčistiť miesto, kde chceli vytvoriť mesto. A taco pracovníci začali stavať kostol sv. proroka Eliáša a mesto stavby. Toto mesto, blahoslavený princ Jaroslav, nazval ho Jaroslavľ, zaľudnil ho kresťanmi a do kostola dal presbyterov, diakonov a klerikov.

Ale keď bolo postavené mesto Jaroslavľ, obyvatelia Bear Corner sa nezúčastnili mesta, žili ako jednotlivci a klaňali sa Volosovi. V časoch istého sucha v tomto kraji, akoby od horúčav spálila sa tráva a všetko obilie v dedine, a vtedy bol v ľuďoch veľký smútok a dobytok na smrť od hladu prichádzal. V smútku z nevery sa títo ľudia so slzami v očiach modlia za vlasy, nech prší na zem. V tomto čase pri nejakej príležitosti prejdite na keremeti vo Volosove, jeden z presbytera kostola proroka Božieho Eliáša, a táto, hľa, plačúc a vzdychajúca, reč k ľudu: Ó, hlúpe srdce! Prečo búrať a žalostne kričať k svojmu Bohu? Alebo ťa oslepí, ako keby mal Volos silný úspech, tak ho vzbudia tvoje modlitby a smrad obetných? To všetko je márne a falošné, ako sám Volos sa mu klaniaš, ako bezduchý idol. Tak na sebe tvrdo pracuj. Ale chceš vidieť moc a slávu pravého Boha, ktorému sa klaniame a slúžime mu? Tento Boh stvoril nebo a zem, takže nemôže tvoriť a dávať? Poďme do mesta, pozrime sa na Jeho moc a slávu.

A neveriaci, aj keď na hanbu presbyterke, akoby klamala, mesto odišlo. A keď prišiel ten, zbožný presbyter prikázal neveriacim ľuďom vstať z kostola sv. Svätý Eliáš a on sám zjednocujú celý posvätný duchovný poriadok a uzatvárajú sa s ním v chráme. Oblečení tam do posvätných šiat a modliť sa veľa a so slzami v Trojici k slávnemu Bohu, Najsvätejšej Matke nášho Pána Ježiša Krista a svätému slávnemu prorokovi Božiemu Eliášovi, nech sa títo neveriaci obrátia k pravej viere Kristovej a budú osvietení svetlom krstu. A po modlitbe presbyter prikázal, aby udreli do ťažkých kostolných bičov a vyniesli ich z kostola sv. ikony a umiestnite ich na analógie na mieste, kde stáli neveriaci. Usporiadaj to všetko, zbožný presbyter s krížom v ruke, zvolaj; ak na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky a svätého proroka Eliáša uvidia svoje vlastné znamenie, Pán prijme modlitbu nás, svojich hriešnych služobníkov, ako keby sa v tento deň zosypal dážď na zem, potom uveríš v pravom Bohu a bude kiijo pokrstený od teba v mene Otca i Syna i Ducha Svätého? A títo ľudia hovoria: Verme a dajme sa pokrstiť!

A tak presbyter s ostatnými presbytermi a diakonmi a duchovenstvom cirkvi a so všetkými kresťanmi pred ikonami vykonáva modlitebné obrady a kľačiac s plačom a veľkým vzdychom, akoby dvíhali ruky k nebu, modlili sa k Pánovi a Stvoriteľovi všetkého druhu, nech dá rozkaz vyliať sa na zem. A v tú hodinu bol oblak plný a hrozný a padal veľký dážď; vidiac spolu presbyterov a všetkých kresťanov, oslavujte Boha a Najčistejšiu Matku nášho Pána Ježiša Krista a sv. Boží prorok Eliáš. Neveriaci ľudia, vidiac tento zázrak, volajú: Veľký kresťanský Bože! A keď ste opustili mesto, urobte Volosovi veľa špinavých trikov, ako keby ste pľuli nana a rozdrvili ho na kusy, rozdrvili ho na smrť a vydali na ohnivé spálenie. Nasledujte týchto ľudí s radosťou k rieke k Volge a tam presbyteri stojaci na brehu rieky a volajúci v modlitbe krstia každý vek a pohlavie muža a ženu v mene Otca a Syna a Ducha Svätého. Tak z Božej milosti je tu pravá viera a z bezbožného príbytku sa stal kresťanský kláštor.

Ale po určitom čase, keď títo ľudia prijali kresťanskú vieru, diabol, ktorý nenávidí všetko dobré, túto vieru v ľuďoch ani nevidí, opraví im veľakrát poistku na mieste, kde kedysi stál Volos: tam čuchali a harfa a spev mnohokrát zvučný a nejaký tanec zrejme bývali; dobytok, vždy na toto miesto chodím, neobyčajne chudosť a choroba sa oddáva. A o tom títo ľudia veľmi smútia, hovoria presbyterovi a hovoria, že celý tento útok bol Volosovým hnevom, akoby sa premenil na zlého ducha, aby rozdrvil ľudí, ich dobytok, ako ho zdrvuje a keremet. Presbyter však chápe ten diablov blud, akoby týmto zlým zatemnením, strachom a chorobou dobytka chcel tento prvotný nepriateľ iba zničiť Kristov ľud. A presbyter nenaučil ľud málo, ale riaď sa radami a nech títo ľudia na mieste, kde stáli keremet, žiadajú knieža a biskupa, aby postavili ten chrám v mene sv a zachránili dobytok r. kresťanský ľud.

A tak sa títo ľudia modlia k princovi, nech prikáže postaviť chrám a princ sa modlí k biskupovi, aby dal požehnanie postaviť kostol Drevyan v mene svätého mučeníka Vlasa. A, oh veľký zázrak! Keď posvätíte chrám, vytvorte démona strachu a rozdrvte na pastve dobytok a ľudia za tento viditeľný zázrak chvália Boha, ktorý je taký dobrotivý, a ďakujú jeho svätcovi, svätému Blažejovi Divotvorcovi.

Tak bolo postavené mesto Jaroslavľ a bol vytvorený tento kostol veľkého svätého Boha Blasia, biskupa zo Sebaste.

PUBLIKÁCIE

Jaroslav I. Vladimirovič Múdry

(Článok z encyklopedický slovník Brockhaus a Efron)

Jaroslav je synom sv. Vladimír a Rogneda, jeden z najznámejších starovekých ruských kniežat. Už počas svojho života, po prvom rozdelení pôdy medzi svojich synov, zasadil Vladimír Jaroslava v Rostove a potom, po smrti svojho najstaršieho syna Vyšeslava, ho preniesol do Novgorodu, okrem najstaršieho - Svyatopolka z Turova, ktorý , bol potom podľa Ditmara pod hnevom svojho otca a dokonca vo väzbe.

Ako knieža Novgorodu chcel Jaroslav prelomiť všetku závislosť od Kyjeva a stať sa úplne nezávislým panovníkom rozsiahleho Novgorodského regiónu. Odmietol (1014) platiť otcovi ročný tribút 2000 hrivien, ako to robili všetci novgorodskí posadníci; jeho túžba sa zhodovala s túžbou Novgorodčanov, ktorí boli vždy zaťažení závislosťou na južné Rusko a hold, ktorý im bol uložený. Yaroslav bol tiež nespokojný s tým, že jeho otec uprednostňoval mladšieho brata Borisa. Nahnevaný na Jaroslava sa Vladimír pripravil osobne ísť proti nemu a nariadil opraviť cesty a postaviť mosty, ale čoskoro ochorel a zomrel. Veľký kniežací stôl prevzal najstarší z rodiny Svyatopolk, ktorý zo strachu z Borisa, milovaného Tevlyanmi a ktorý sa chcel stať suverénnym vládcom celého Ruska, zabil troch bratov (Borisa, Gleba a Svyatoslava); rovnaké nebezpečenstvo hrozilo aj Jaroslavovi.

Medzitým sa Jaroslav pohádal s Novgorodčanmi: dôvodom hádky bola jasná preferencia, ktorú Jaroslav a jeho manželka, švédska princezná Ingigerda (dcéra švédskeho kráľa Olava Sketkokunga), poskytli žoldnierskej varangiánskej jednotke. Varjagovia, využívajúc svoj vplyv, burcovali obyvateľstvo proti sebe krutosťou a násilím; prišlo to ku krvavej odplate od Novgorodčanov a Jaroslav sa v takýchto prípadoch zvyčajne postavil na stranu žoldnierov a raz popravil veľa občanov, pričom ich k sebe lstivo nalákal. Vzhľadom na to, že boj proti Svyatopolkovi je nevyhnutný, Jaroslav sa snažil o zmierenie s Novgorodčanmi; tento ľahko súhlasil, že pôjde s ním proti jeho bratovi; odmietnuť pomoc Jaroslavovi a prinútiť jeho princa utiecť by znamenalo pokračovať závislý vzťah do Kyjeva a vezmite si odtiaľ posadnik; okrem toho sa Jaroslav mohol vrátiť spoza mora s Varjagmi a pomstiť sa Novgorodu. Po zhromaždení 40 tisíc Novgorodčanov a niekoľko tisíc varangiánskych žoldnierov, ktorých predtým najal na vojnu so svojím otcom, sa Jaroslav pohol proti Svyatopolkovi, ktorý vyzval Pečenehov, aby mu pomohli, porazil ho v zlej bitke pri meste Lyubech, vstúpil. Kyjeve a obsadil veľký kniežací stôl (1016 pred Kr.), po čom štedro odmenil Novgorodčanov a poslal ich domov.

Utekajúci Svyatopolk sa vrátil s plukmi svojho svokra, poľského kráľa Boleslava Chrabrého, ktorý sa tešil z príležitosti vyvolať nepokoje v Rusku a oslabiť ho; spolu s Poliakmi prišli ďalšie čaty Nemcov, Maďarov a Pečenehov. Na čele vojsk stál samotný poľský kráľ. Jaroslav bol porazený na brehoch Bugu a utiekol do Novgorodu; Boleslav dal Kyjev Svyatopolkovi (1017), ale on sám čoskoro Kyjev opustil, keď sa dozvedel o nových Jaroslavových prípravách a stratil veľa Poliakov, ktorých zabili obyvatelia Kyjeva za násilie. Yaroslav, ktorý opäť dostal pomoc od Novgorodčanov, s novou veľkou armádou, úplne porazil Svyatopolka a jeho spojencov Pecheneg na rieke. Alte (1019), na mieste, kde bol Boris zabitý. Svyatopolk utiekol do Poľska a zomrel na ceste; Jaroslav sa v tom istom roku stal kyjevským veľkovojvodom.

Až teraz, po smrti Svyatopolka, sa Jaroslav pevne usadil v Kyjeve a podľa slov kronikára si „utieral pot so svojou družinou“. V roku 1021 Jaroslavov synovec, knieža. Bryachislav Izyaslavich z Polotska, oznámil nároky na časť Novgorodské regióny; keď ho odmietli, zaútočil na Novgorod, dobyl ho a vyplienil. Keď Bryachislav počul o prístupe Jaroslava, opustil Novgorod s mnohými zajatcami a rukojemníkmi. Yaroslav ho predbehol v regióne Pskov na rieke. Sudoma, zlomil ho a oslobodil zajatých Novgorodčanov. Po tomto víťazstve Jaroslav uzavrel mier s Bryachislavom a postúpil mu vitebský volost.

Sotva skončil túto vojnu, musel Jaroslav začať ťažší zápas so svojou mladší brat Mstislav z Tmutarakanského, ktorý sa preslávil víťazstvami nad Kasogmi. Toto bojovné knieža požadovalo od Jaroslava rozdelenie ruských krajín rovnakým dielom a s armádou sa priblížilo ku Kyjevu (1024). Jaroslav bol v tom čase v Novgorode a na severe, v krajine Suzdal, kde bol hlad a silné povstanie spôsobené mágmi. V Novgorode zhromaždil Jaroslav proti Mstislavovi veľkú armádu a povolal najatých Varjagov pod velením vznešeného rytiera Jakuna Slepého (pozri). Armáda Jaroslava sa stretla s armádou Mstislava pri meste Listven (neďaleko Černigova) a bola porazená v krutých jatkách. Jaroslav sa opäť stiahol do svojho verného Novgorodu. Mstislav ho poslal povedať, že uznáva jeho seniorát a nehľadá Kyjev. Jaroslav neveril svojmu bratovi a vrátil sa, až keď zhromaždil silnú armádu na severe; potom uzavrel mier so svojím bratom pri Gorodec (pravdepodobne pri Kyjeve), pozdĺž ktorého bola ruská zem rozdelená na dve časti pozdĺž Dnepra: regióny na východnej strane Dnepra smerovali k Mstislavu a na západnej strane k Jaroslavi ( 1025).

V roku 1035 Mstislav zomrel a Jaroslav sa stal jediným vládcom ruskej krajiny („bol autokratom“, slovami kronikára). V tom istom roku Yaroslav dal svojho brata, princa. Sudislav z Pskova, ohováraný podľa kroník pred svojím starším bratom. Dôvod Jaroslavovho hnevu na brata nie je známy; Ten pravdepodobne vyjadril nároky na rozdelenie odcudzených volostov, ktoré úplne prešli na Jaroslava.V rukách Jaroslava boli teraz zjednotené všetky ruské regióny, s výnimkou Polotského kniežatstva.

Okrem týchto vojen spojených s kniežacími občianskymi spormi musel Jaroslav ešte podniknúť mnohé ťaženia proti vonkajším nepriateľom; takmer celá jeho vláda je plná vojen. V roku 1017 Jaroslav úspešne odrazil útok Pečenehov na Kyjev a potom s nimi bojoval ako spojenci Svyatopolka Prekliateho. V roku 1036 kroniky zaznamenávajú obliehanie Kyjeva Pečenehovmi v neprítomnosti Jaroslava, ktorý odišiel do Novgorodu. Keď o tom dostal správu, Jaroslav sa ponáhľal na pomoc a úplne porazil Pečenehov pod hradbami Kyjeva. Po tejto porážke útoky Pečenehov na Rusko ustávajú.

Známe sú Jaroslavove ťaženia na sever proti Fínom. V roku 1030 odišiel Jaroslav do Chudu a založil svoju moc na brehoch Jazero Peipus; postavil tu mesto a nazval ho Juriev na počesť svojho anjela (kresťanské meno Jaroslava je George alebo Jurij). V roku 1042 poslal Jaroslav svojho syna Vladimíra na ťaženie proti Yamu; kampaň bola úspešná, ale Vladimírova čata sa kvôli prípadu vrátila takmer bez koní.

Existujú správy o ruskej kampani pod Jaroslavľom na Ural, ktorú viedol nejaký Uleb (1032).

Na západné hranice Jaroslav viedol vojny s Litvou a Yotvingianmi, zrejme aby zastavil ich nájazdy, a s Poľskom. V roku 1022 šiel Jaroslav obliehať Brest, či sa to podarilo alebo nie, nie je známe; v roku 1030 dobyl Belz (na severovýchode Galície); budúci rok s bratom Mstislavom obsadil mestá Cherven a priviedol mnoho poľských zajatcov, ktorých presídlil pozdĺž rieky. Rosi v mestách chrániť krajinu pred stepnými nomádmi. Jaroslav niekoľkokrát odišiel do Poľska, aby pomohol kráľovi Kazimírovi upokojiť odbojné Mazovsko; posledná túra bolo v roku 1047

Vláda Jaroslava bola poznačená posledným nepriateľským stretom medzi Ruskom a Grékmi. Jeden z ruských obchodníkov bol zabitý v hádke s Grékmi. Keďže Jaroslav nedostal zadosťučinenie za urážku, poslal veľkú flotilu do Byzancie (1043) pod velením svojho najstaršieho syna Vladimíra Novgorodského a guvernéra Vyšatu. Búrka rozprášila ruské lode; Vladimir vyhladil tých, ktorých poslal, aby ho prenasledovali Grécke námorníctvo, ale Vyshata bol obkľúčený a zajatý pri meste Varna. V roku 1046 bol uzavretý mier; boli vrátení väzni na oboch stranách a priateľské vzťahy boli spečatené svadbou Jaroslavovho milovaného syna Vsevoloda s gréckou princeznou.

Ako je zrejmé z anál, Yaroslav nezanechal takú závideniahodnú spomienku ako jeho otec. Podľa prehľadu kroniky „bol chromý, ale mal láskavú myseľ a bol statočný v boji“; zároveň sa dodáva, že sám čítal knihy – poznámka svedčiaca o jeho úžasnej učenosti na tú dobu.

Vláda Jaroslava je dôležitá ako éra najvyššej prosperity Kyjevskej Rusi, po ktorej začala rýchlo upadať. Význam Jaroslava v ruských dejinách nie je založený najmä na úspešných vojnách a vonkajších dynastických vzťahoch so Západom, ale na jeho prácach interné zariadenie Ruská zem. Veľkou mierou prispel k šíreniu kresťanstva v Rusku, rozvoju vzdelania potrebného na tento účel a k príprave ruských duchovných. Jaroslav založil v Kyjeve, na mieste svojho víťazstva nad Pečenehomi, kostol sv. Sophia, nádherne vyzdobená freskami a mozaikami; postavil kláštor sv. Juraja a kláštor sv. Irina (na počesť anjela jeho manželky). Kyjevský kostol sv. Sophia bola postavená napodobňovaním Tsaregradu. Yaroslav nešetril finančné prostriedky na kostolnú nádheru a pozval na to gréckych majstrov. Vo všeobecnosti vyzdobil Kyjev mnohými budovami, obkolesil ho novými kamennými múrmi a usporiadal v nich slávnu Zlatú bránu (napodobňujúcu ten istý Konštantínopol) a nad nimi kostol na počesť Zvestovania.

Yaroslav vynaložil veľa úsilia na vnútorné zlepšenie pravoslávnej cirkvi a úspešný rozvoj kresťanskej viery. Keď na konci jeho vlády bolo potrebné dosadiť nového metropolitu, Jaroslav nariadil rade ruských biskupov, aby vymenovala kňaza s. Berestov Hilarion, pôvodom z Ruska, želal si odstrániť závislosť ruskej duchovnej hierarchie na Byzancii. Aby Jaroslav vštepil ľuďom počiatky kresťanskej viery, objednal si preklad ručne písaných kníh z gréčtiny do slovančiny a sám si ich veľa kúpil. Jaroslav dal všetky tieto rukopisy do knižnice Katedrály sv. Sofie, pre ktorú postavil bežné používanie. Aby sa list rozšíril, Jaroslav prikázal duchovenstvu učiť deti a v Novgorode podľa neskorších kroník zriadil školu pre 300 chlapcov. Za Jaroslava prišli do Ruska z Byzancie cirkevní speváci, ktorí naučili Rusov osemhranný (demestvenny) spev.

Jaroslav zostal najslávnejším potomkom ako zákonodarca: pripisuje sa mu najstaršia ruská pamiatka práva - „Charta“ alebo „Sud Jaroslavľ“ alebo „Ruská pravda“. Väčšina vedcov (Kalačev, Bestužev-Rjumin, Sergejevič, Kľučevskij) sa z veľmi dobrých dôvodov domnieva, že Pravda je zbierka zákonov a zvykov platných v tom čase, zostavená súkromnými osobami. Ako je zrejmé zo samotného pamätníka, Pravda vznikla nielen za Jaroslava, ale aj po ňom, v priebehu 12. storočia.

Okrem Pravdy sa za Jaroslava objavila cirkevná listina alebo Pilotná kniha - preklad byzantského Nomokánon. Svojou zákonodarnou činnosťou, obavami o šírenie kresťanstva, o cirkevnú nádheru a osvietenie sa Jaroslav v očiach starého ruského ľudu tak vyvýšil, že dostal prezývku Múdry.

Významnú úlohu v aktivitách Jaroslava zohrali aj obavy o vnútorné zlepšenie krajiny, jej mier a bezpečnosť: bol princom-"pripravcom" krajiny. Podobne ako jeho otec osídľoval stepné priestory, staval mestá (Jurijev - Dorpat, Jaroslavľ), pokračoval v politike svojich predchodcov chrániť hranice a obchodné trasy pred nomádmi a chrániť záujmy ruského obchodu v Byzancii. Jaroslav oplotený plotmi južná hranica Rusko so stepou a v roku 1032 tu začalo zakladať mestá, v ktorých usadili zajatých Poliakov.

Čas Jaroslava bol obdobím aktívnych vzťahov so štátmi Západu. Jaroslav tam bol rodinné väzby s Normanmi: on sám bol ženatý so švédskou princeznou Ingigerdou (v pravoslávnej cirkvi Irina) a nórsky princ Harald Odvážny dostal ruku jeho dcéry Alžbety. Niektorí synovia Jaroslava boli tiež ženatí so zahraničnými princeznami (Vsevolod, Svyatoslav). Kniežatá a vznešení Normani našli úkryt a ochranu pred Jaroslavom (Olav Svätý, Magnus Dobrý, Harald Smelý); Varjagskí obchodníci sa tešia jeho špeciálnej záštite. Jaroslavova sestra Mária bola vydatá za Kazimíra Poľského, jeho druhá dcéra Anna - za Henricha I. Francúzskeho, tretia, Anastázia - za Ondreja I. Uhorského. Od zahraničných kronikárov sú správy o rodinných zväzkoch s anglickými kráľmi a o pobyte na dvore Jaroslava 2. anglických princov ktorí žiadali o azyl.

Hlavné mesto Jaroslavi, Kyjev, Západní cudzinci zdalo sa, že je súperom Konštantínopolu; jeho živosť, spôsobená na tú dobu dosť intenzívnou obchodnou činnosťou, udivovala zahraničných spisovateľov 11. storočia.

Jaroslav zomrel vo Vyšhorode (neďaleko Kyjeva) vo veku 76 rokov (1054), keď rozdelil ruskú zem medzi svojich synov. Zanechal závet, v ktorom svojich synov varoval pred občianskymi spormi a vyzýval ich, aby žili v úzkej láske.