BATAYANG MGA TUNTUNIN NG PAGPAPAGALING

Ang kalidad at dami ng pananampalataya
- agarang paggaling

Mga Katangian ng Isang Mabuting Practitioner

PARAAN ng "DISLUTION".

PARAAN ng "TANGGI."

PARAAN ng "ESCALATOR".

PARAAN NG POKUS

PARAAN ng "PALIT".

"ARCHITECTURAL" NA PARAAN

LAYUNIN NG IKA-LABINGISANG ARALIN

Alamin ang mga praktikal na paraan ng pagpapagaling.
Upang makamit ang ilang tagumpay sa pagbuo ng kanilang sariling mga praktikal na pamamaraan.

Sa araling ito, tatalakayin natin ang ilang paraan ng pagpapagaling na, batay sa aking mahigit limampung taon na pagsisikap na mapabuti ang mga pamamaraan ng Science of Mind, nalaman kong pinakamabisa sa pagtugon sa mga problema sa buhay. Minsan ang mag-aaral ay may pakiramdam na ang paggamot ay umabot sa isang patay na dulo. Pagkatapos ay maaari siyang maging napakahalaga ng tulong na inilarawan sa ibaba kongkretong mga halimbawa pagbibigay-diin sa mga pangunahing punto ng pagpapagaling. Kapag nahaharap dito, maaaring gamitin ng mag-aaral ng Science of Mind ang mga pamamaraang ito upang madaig ang sikolohikal na blockade na nagpapaantala sa paggaling. Ginamit ko ang mga pamamaraang ito ng Apela sa maraming mga pasyente, at sa karamihan ng mga kaso ay nakamit ang mga nakikitang resulta.

BATAYANG MGA TUNTUNIN NG PAGPAPAGALING

KALIDAD AT DAMI NG PANANAMPALATAYA

Bago magpatuloy upang isaalang-alang ang mga pamamaraan ng paggamot, ito ay kanais-nais na bigyang-diin ang katotohanan na para sa anumang pagpapagaling, kung ito ay may kaugnayan sa kalusugan, kita, trabaho, kaligayahan sa pag-aasawa o anumang bagay, ito ay mahigpit na kinakailangan na ang mag-aaral ay lumayo sa maling paniniwala at ituon ang kanyang pansin sa tunay na paniniwala. Kung gaano siya kabilis maalis ang mga maling pananaw at makarating sa tama, depende sa bilis ng paggaling, kung ito ay madalian o unti-unti.

Instant Heal
Sa mga serbisyo ng Linggo ng umaga, kapag mataas na antas pagiging bukas sa isipan ng mga nagdarasal, madalas na nangyayari ang instant healing. Pagkatapos ng serbisyo, lumapit sila sa akin at sinabi, halimbawa, ang sumusunod: “Ngayon ay narito ako sa unang pagkakataon, at sa panahon ng iyong sermon, ang sakit ng ulo ko (o iba pa. sakit sa katawan), na patuloy na nagpahirap sa akin sa loob ng ilang linggo. Ngunit posible bang gumaling sa ganoong kaikling panahon?"

Ang sagot ay nakasalalay sa mga salita ng Isa na nagbigay sa atin ng Kautusan: "Ayon sa iyong pananampalataya, mangyari sa iyo." Dito nasa isip natin ang kalidad ng pananampalataya, at "halaga", ang lakas nito. Kung ang pananampalataya sa Omnipotence ng Diyos ay higit sa takot sa karamdaman, kung gayon ang kalidad at dami ng pananampalataya ay sapat para sa kagalingan na mangyari. Bukod dito, maaari itong dumating sa isang kisap-mata. Ito ang tawag namin agarang pagpapagaling. Linangin ang kahandaan para sa gayong pagpapagaling.

Ang mga taong umiinom ng malakas sa loob ng maraming taon at hindi kumikita ng tapat sa loob ng mahabang panahon, pagdating sa amin, binago ang buong takbo ng kanilang buhay sa loob lamang ng ilang minuto. Pagkatapos ng lahat, ang isang maliwanag na pag-iisip ay maaaring basagin ang tabing ng alkohol na hamog na pumapalibot sa kamalayan ng gayong tao, at sa gayon ay palitan ang kanyang pananaw sa mundo na siya ay magiging isang kapaki-pakinabang at iginagalang na mamamayan. At ang gayong pagbabago ng pananampalataya sa isang tao ay maaaring mangyari sa loob ng ilang minuto.

Ito ang pagbabago ng pananaw sa mundo, ito bagong pananampalataya at humahantong, ayon sa pamamaraang Science of Mind, sa pagpapagaling. Sa katotohanan, walang mga manggagamot na tulad nito. Hindi talaga pinapagaling ng practitioner ang taong tinutulungan niya. Binabago lamang niya ang kanyang mga maling pananaw sa mga problema, at, sa paggawa nito, nag-uugnay sa unibersal na Prinsipyo ng buhay, na magagamit ng lahat, at ang Prinsipyo na ito ang gumagawa ng pagpapagaling.

MGA KALIDAD NG ISANG MABUTING PRAKTISYO

Binigyang-diin na natin na may dalawang sukdulan na dapat iwasan sa Science of Mind healing. Ang una ay ang pagpapababa sa sarili, ang pangalawa ay ang pagpapalaki sa sarili. Ang bawat isa ay humahadlang sa pagkamit ng mga resulta.

Ang pinagmulan ng pag-aalipusta sa sarili ay maaaring ang takot na kulang ka sa edukasyon. Ang ilan sa mga mas matagumpay na practitioner ay may napakakaunting pormal na edukasyon, ngunit sila ay may lubos na binuong kamalayan ng Kapangyarihan ng Walang-hanggan. Sa kabilang banda, maraming mga taong may mataas na pinag-aralan ang hindi naging matagumpay sa pagpapagaling dahil sa kakulangan ng naturang healing consciousness. Ang isang patuloy na nag-iisip, "Hindi ako sapat na mabuti," ay hindi makakamit ang kasiya-siyang resulta hanggang sa maalis niya ang kaisipang ito. At ang mga kabiguan ay magmumulto sa kanya hindi sa lahat dahil siya ay "hindi sapat", ngunit dahil naniniwala siya sa tunay o naisip na pagkukulang na ito. Kung kailangan ang pagiging mabuti kinakailangan, kung gayon halos imposibleng makamit ang paggaling, dahil walang sinuman sa atin ang nabubuhay nang permanente sa bagay na iyon mataas na lebel gaya ng gusto natin. Gayunpaman, ang katotohanan ay hindi maaaring pigilan, ito ay handa na gumamit ng napakadi-perpektong mga channel para sa pagtagos nito; sapagkat siya, at hindi ang tagapamagitan na ginagamit niya, ang nagpapalaya sa isang tao. Ang lakas ay nasa Presensya ng Pagpapagaling; ang practitioner ay tanging instrumento kung saan ito nagpapakita ng sarili.

Ang iba pang sukdulan ay ang isipin at sabihin tungkol sa iyong sarili na "Ako ay isang mahusay na manggagamot." Sa katunayan, ang iyong mga Invocation ay maaaring magbigay ng mahusay na mga resulta, ngunit ikaw ay nagkakamali sa pag-iisip na ikaw ang nagpapagaling. Ang isang tao ay hindi maaaring isaalang-alang ang kanyang sarili bilang isang "mabuting lampara" dahil lamang siya ay pumihit ng switch. Sa katunayan, tinataboy ng liwanag ang kadiliman salamat sa mga batas ng kuryente.

Lahat ng inilalagay natin sa pagitan ng Makapangyarihang Kapangyarihan at ng pasyente ay nagiging hadlang. Ang paniniwala na tayo ay "mabuti" o "masama" ay maaaring makagambala sa pagpapagaling; sa katunayan, anuman ang naglilihis sa ating atensyon mula sa tunay na Kapangyarihang nakapagpapagaling ay nagiging hadlang.

Siya na matagumpay na nagpapagaling ay nananatiling mapagpakumbaba; kasabay nito, lubos niyang pinagkakatiwalaan ang Kapangyarihang iyon sa tulong ng kung saan ginaganap ang pagpapagaling. Ito ay isang napaka-pinong bagay at dapat na maunawaan nang mabuti ng hinaharap na practitioner. Ang Pinakadakilang Manggagamot sa mundo ay nagsabi: "Ako mismo ay walang magagawa." Iyon ang sinabi ng kanyang pagpapakumbaba. Ngunit pagkatapos ay nagpatuloy siya: "Ang Ama na nananahan sa akin, Siya ang gumagawa ng lahat ng bagay." Ang mga salitang ito ay idinikta ng pananampalataya.

PARAAN ng "DISLUTION".

Minsan ay ginamot ko ang isang babae na nasa malalang kundisyon. Ilang araw niya akong sinasabi sa telepono na hindi siya gumagaling. Ito ay ang isa bihirang kaso kapag, sa kabila ng lahat ng pagsisikap, walang pagpapabuti. Ang analytical na pamamaraan ay hindi makalusot sa blockade ng pag-iisip. Gayunpaman, alam ng practitioner na walang sakit na walang lunas at sa isang lugar ay may solusyon sa problema.

Sa bahay, pagkatapos ng isang mahirap na araw sa opisina, minsan ay nagpapahinga ako bago mananghalian, nanonood ng mabagal at magaan na paggalaw tropikal na isda sa isang malaking aquarium. Ngayong gabi gusto kong ilipat ang coral na nakahiga sa ilalim nito. Inilabas ko ang kamay ko, hinawakan ko ang glass wall at sa lugar na ito ay may nakita akong light strip sa salamin.

Ang mga sinag ng liwanag na dumadaan sa tubig ay nagbigay ng impresyon na malinis ang aquarium. Ngunit ngayon ay nakita ko na ang isang manipis na pelikula ng dumi ay tumakip sa salamin. Sa pag-iisip tungkol sa pangangailangang hugasan ang aquarium at palitan ang tubig, naisip ko kung gaano kaganda ito kung mayroong ilang hindi nakakapinsalang solvent na maaaring i-spray sa ibabaw at na matunaw ang lahat ng pelikula at dumi na dahan-dahang naninirahan sa ilalim. .

At sa mismong sandaling iyon, naisip ko na: "Ito lang ang kailangan para pagalingin ang babaeng iyon. Sinusubukan mong suriin at hugasan ang "tape", ngunit walang resulta. dahan-dahang gumagalaw sa bawat selula ng kanyang katawan. , binubura ang mga bakas ng kanyang bigong pag-iisip."

Makalipas ang isang araw o dalawa, tumawag ang babae, na nag-uulat ng kapansin-pansing pagbuti, at di-nagtagal ay nagkaroon magaling na. Ang kasong ito ay hindi nagpapawalang-bisa sa bisa Paraan ng Analitikal. Gayunpaman, kapag hindi siya nagdala nakikitang resulta, maaari kang lumipat sa isa pa, tulad ng tinatawag kong "dissolve" na paraan.

PARAAN ng "TANGGI."

Sumagot ako: "Isipin na ang isang lalaking may ... isang elepante ay kakadating lang sa iyong pintuan. Sinabi niya na natunaw na niya ang kanyang sirko at nagpasya na ibigay sa iyo ang napakalaking hayop na ito. Sumasagot ka na hindi mo kailangan ng isang elepante, ngunit ang ang tao ay patuloy na nagpipilit, sinasabing ipaubaya mo pa rin ito sa iyo. Tutol ka sa pagsasabing hindi mo alam kung paano humawak ng elepante, na wala kang puwang para dito, atbp. Kung magpapatuloy ang taong ito, kung gayon ikaw may lahat ng karapatang sabihin: "Ako Tumanggi akong tanggapin ang iyong regalo, "at isara ang pinto sa harap ng kanyang ilong. At mapipilitan siyang kunin ang hayop na hindi mo kailangan pabalik."

Maaari mong gawin ang parehong sa iyong sakit. Bagama't totoo na ginagamot natin ang isip at hindi ang sakit, kung minsan ay kinakailangan na maging lubos na matigas ang ulo tungkol sa sakit mismo. At kasabay nito, makatitiyak tayo na umaasa pa rin tayo sa espirituwal na Batas.

Masasabi natin ito sa ating karamdaman: "Hindi ko hiningi ang pagdating mo at hindi kita tinanggap. Wala ka man lang bahagi sa akin. Walang lugar para sa iyo sa aking katawan, kaya tinatanggihan kita. Isinara ko ang pinto. ng aking kamalayan sa harap mo, dahil alam ko na "Sa mga tumatanggap sa Kanya ( Walang katapusang Karunungan), Ginagawa niyang posible na maging mga anak din ng Diyos sa laman."

Nakuha ng lalaki ang ideya. Sa loob ng isang araw, nawala ang kanyang sakit, dahil, nang mapalaya ang kanyang sarili mula sa takot, pinahintulutan niya ang Banal na Kapangyarihan na magpakita mismo, at bilang resulta, dumating ang paggaling.

PARAAN ng "ESCALATOR".

Ang paraan ng pagpapakita ng impersonal na Batas ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng halimbawa ng escalator ng isang malaking supermarket. Sa araw, maraming tao ang nakatayo sa hagdan ng escalator para makarating sa sahig na kailangan nila. Hindi alam ng escalator kung saan nila gustong pumunta, at gumagalaw sa direksyong itinakda para dito, dinadala ang lahat kung saan nila gusto.

Gayunpaman, ang isang tao ay dapat munang pumili at magpasya kung saang palapag niya makikita ang kanyang hinahanap. Dapat din siyang magkusa na lumapit sa escalator at tumayo sa mga hakbang nito. Ang escalator ay mag-aalok ng mga serbisyo nito, ngunit hindi maghihintay ng isang minuto, ito ay gumagalaw lamang. Gayunpaman, kapag ang isang tao ay tumapak sa escalator, ito ay nagiging kanyang lingkod, ganap na responsable sa pagdadala sa tao sa sahig na pinili ng tao.

Nagsalita ako tungkol sa paraan ng "escalator" sa isang batang estudyante na maraming beses nang sumubok na makakuha ng trabaho kung saan siya ay lubos na pinaghandaan. Gayunpaman, hindi niya nagawang lumampas sa mga sekretarya, at hindi siya nakatanggap ng mga sagot sa kanyang nakasulat na mga katanungan. Dahil dito, medyo nasiraan siya ng loob at nagsimulang mag-alinlangan na sapat na ang kaalaman niya sa Fa para magamit niya ito.

Sa aming pag-uusap, nagsimulang maunawaan ng binata na hindi niya kailangang malaman kung paano gumagana ang escalator. Mahalaga lang na tapakan siya, at siya mismo ang nakakaalam kung paano siya itataas sa susunod na palapag. Hindi nagtagal ay nagawa na niya para sa kanyang sarili ang Appeal of the Spiritual Mind. May sinabi siyang ganito:

"Infinite Mind, I only want to have a one-time interview with someone who can give me a job in the field for which I prepared. You know how to arrange this meeting for me. Wala akong pakialam kung paano mo ito gagawin. , hangga't nakakakuha ako ng ganoong pagkakataon. Tingnan mo, itinutuntong ko ang aking paa sa hakbang ng escalator! Sana ay ayusin mo ang pagpupulong na ito. Alam kong hindi ko kailangang maghirap para maabot ang tamang palapag. Ikaw mismo ang makakakuha ako diyan."

Tuwing Sabado, binibisita ng binata na ito ang country club, kung saan naghain siya ng mga bola sa mga golfers. At noong Sabado kasunod ng aming pag-uusap, ang club na ito ay binisita sa unang pagkakataon ng isang taong napaka-impluwensyal sa larangan kung saan pinangarap ng binata na magtrabaho. Nagkataon na dinala ng aming binata ang mga bola sa lalaking ito. At bago matapos ang laro, nakuha ng binata ang hinihintay niyang pagkakataon na makausap ang tamang tao at, bilang resulta, trabaho.

Ang tungkulin natin ay lumapit sa pintuan. Tungkulin ng Infinite Mind na humanap ng paraan para buksan ang pintong ito.

PARAAN NG POKUS

Isaalang-alang ang isa pang paraan kung saan nakamit ang agarang paggaling.

Nagsimula akong mag-isip tungkol sa lalaking ginagamot ko at naisip kong nakaupo siyang mag-isa sa gitna ng isang silid sa kanyang bahay. Pagkatapos ay nagsimula akong mag-isip ng nagpapagaling na mga sinag na liwanag na bumababa mula sa stucco molding sa kisame at pataas mula sa mga baseboard sa sahig, upang ang buong silid ay napuno ng liwanag. At lahat sila ay nakatuon sa isang tao, na nagbibigay ng isang malakas na epekto sa pagpapagaling.

Upang hindi isipin ang mga ito bilang mga ordinaryong sinag pisikal na pinagmulan, naisip ko silang ganap na hindi nakikita, ngunit nagdadala ng Buhay ng Espiritu. At wala - ang isip man o ang katawan ng tao - ang makalaban sa kanila. positibong Lakas. Ang pagbabago sa kalagayan ng tao, tulad ng sinabi ko, ay nangyari kaagad - siya ay gumaling.

PARAAN ng "PALIT".

Bilang karagdagan sa mga kasalukuyang tungkulin, ang practitioner ay mayroon ding mga agarang tawag sa pasyente. Sa kasong ito, ang mahusay na mga resulta ay maaaring makuha sa pamamagitan ng sumusunod na pamamaraan:

Ang practitioner ay nagsimulang gumawa ng isang imahe ng taong kanyang pinagaling. Naturally, sa una ay nakakakita siya ng isang pisikal na anyo sa harap niya, ngunit unti-unting umuurong at nawawala ang anyo na ito, at sa lugar nito ay lumilitaw ang isang perpektong bilog o globo. Iniisip niya ang bilog na ito bilang isang imahe ng pagiging perpekto mismo, at dahil walang mga balangkas ng katawan at mukha dito, madali at mabilis niyang mapapagaling ang isang tao, na nakakagambala mula sa kanyang mga katangian ng katawan at iniayon ang kanyang pag-iisip sa Ganap na Kasakdalan, ang Pinagmumulan ng paglunas.

"ARCHITECTURAL" NA PARAAN

Tulad ng alam na, hindi namin ginagamot pisikal na katawan tulad nito. Nagpapagaling tayo ng sakit na pag-iisip. Gayunpaman, ang sumusunod na pamamaraan ay maaaring minsan ay kapaki-pakinabang.

Isaalang-alang ang pinagmulan buhay ng tao- pagsasanib ng mga selulang lalaki at babae. Sa sandali ng pagsasanib, ang cell na ito ay naglalaman ng lahat ng mga namamana na katangian na ipapakita ng isang tao sa hinaharap. Walang maidadagdag dito. Nakikita na ng Infinite ang isang nasa hustong gulang sa cell na ito. Siya ay itinatago sa isang hawla kasama ang lahat ng kanyang hinaharap na mga organo, na sa ngayon ay ang kanilang mga ideya lamang.

Mula sa isang cell na ito, na nasa nakatagong anyo mayroon nang limampung trilyong selula ng isang may sapat na gulang, isang bata ang lilitaw. Ang Infinite Mind ay bubuo lamang kung ano ang nasa pangunahing cell. Sa isang diwa, ang buong tao ay nagbubukas mula sa selula kung saan siya ay dinisenyo sa paglilihi, kasama ang lahat ng namamanang katangian. Alam ng Infinite Mind ang mekanismo ng pagbuo ng anumang cell, hindi nito kailangang huminto at mag-isip kung ano ang susunod na gagawin. Kailangan lang niyang sundin ang istruktura o ideya na nakapaloob sa protoplasm. Patuloy siyang gumagalaw, nakumpleto ang buong istraktura sa loob ng halos dalawang daan at walumpung araw.

Ang bawat organ at bawat cell sa katawan ng tao ay isang hiwalay na konsepto na nakapaloob sa Infinite Mind. Ang lahat ng mga konsepto ng Diyos ay perpekto at walang pagbabago; samakatuwid, ang sinumang tao na nag-iisip na siya ay may sakit ay nakikita ang kanyang sarili sa ibang paraan sa kung ano ang nakikita ng kanyang Infinite Mind. "Ang tao ay tumitingin sa anyo, ngunit ang Diyos ay tumitingin sa kakanyahan."

Isip sa lahat sa sandaling ito lumilikha ng hindi maisip na bilang ng mga selula hindi lamang para sa daan-daang libong hindi pa isinisilang na mga bata, kundi pati na rin para sa pagpapalit at pagpapanumbalik. sila sa bawat buhay na katawan. Ang isip ay hindi kailanman mali. Alam niya kung ano ang kailangang gawin at ginagawa ito nang mabilis at kusang loob. Samakatuwid, hindi namin pinahihintulutan ang pag-iisip na ang ilang kondisyon ay maaaring walang lunas, kahit na tila gayon. Pagkatapos ng lahat, alam namin na ito ay isang hitsura lamang, at sinasabi namin ang isang bagay tulad nito:

Ang isip na lumikha ng gayong istraktura ay lubos na nakakaalam kung ano ang gagawin upang maibalik ito. At ang pagpapanumbalik na ito ay nagaganap ngayon, kapag ako, ang practitioner, ay pinagsama ang aking pag-iisip sa orihinal na Kaisipan ng Walang-hanggan. Tinitingnan ko ngayon ang cell bilang isang espirituwal na konsepto at nakikita ko ito bilang isang perpektong nilikha ng Diyos, na palaging nakikita ito nang perpekto.

Mula sa sinabi, malinaw na sa Reality walang kailangang tratuhin. Ang aming trabaho ay alisin lamang ang pagkahilig na bigyang-pansin ang visibility at ituon ito panloob na Dahilan, laging perpekto. Siyempre, bilang isang resulta, magkakaroon panlabas na pagbabago ngunit ang practitioner ay hindi dapat labis na nag-aalala sa kanila o pakiramdam na may pananagutan sa kanila, bagaman tiyak na natutuwa siya sa mga pagpapabuti kasama ng pasyente.

Gamit ang "arkitektural" na paraan ng Conversion, malinaw na nakikita na ang proseso ng pagbawi ay binubuo pangunahin sa pagsisiwalat ng tunay na diwa ng taong ginagamot. Anuman ang prosesong nagaganap, ito ay ganap na kinokontrol ng Infinite Mind, at ang aktwal na pisikal na pagpapalit ng mga cell na nangyayari ay nagpapakita lamang ng kanilang orihinal na pagiging perpekto.

Kaya, natapos mo na ang aralin 11 ng aming kurso at ang huli sa limang aralin na partikular na nakatuon sa mga pamamaraan ng pagpapagaling. AT pangwakas na aralin tatalakayin ang problema ng kamalayan, na siyang batayan ng anumang pagpapagaling.

LALAKI, KILALA MO ANG SARILI MO
LALAKI BILANG TATLONG ANTAS NA PAGLALANG

Ang katawan ay nakatayo sa lupa sa limang "paa" ng mga pandama, tumatanggap ng mga pisikal na impresyon o sensasyon. Ang limang "binti" na ito ay nagbibigay sa isang tao na may kontak materyal na mundo. At ang isang tao, kung ninanais, ay maaaring mabuhay sa antas na ito nang hindi aktwal na nabubuhay sa isang mental na buhay.

Sa kasong ito, habang tumatanda siya, mas naghihirap ang kanyang buhay at mas nagsisimula siyang malungkot at malungkot.

Ang isip ay tumatanggap ng mga impresyon sa kaisipan sa pamamagitan ng pagmuni-muni at damdamin. Maaari niyang i-distract ang kanyang sarili mula sa mundo sa tulong ng mga libro at pagsasawsaw sa pag-aaral ng isang paksa, halimbawa, maaaring magtaka siya tungkol sa device. pisikal na mundo. Nararamdaman niya ang kagandahan ng isang pariralang pampanitikan, musika, pagpipinta, bulaklak.

Ang malalim na pag-aaral ng lahat ng ito ay nagpapaunlad ng mga kakayahan ng pag-iisip at nakakatulong upang mamuhay ng mas balanseng buhay.

Ang espiritu ay tumatanggap ng mga espirituwal na impresyon, direktang kaalaman"sa itaas" nang walang tulong ng pag-iisip.

Sa likod ng mundo, napagtanto ng mga pandama at naiintindihan ng isip, namamalagi ang malawak na mundo ng Espirituwal.

Ang mga materyal na "bagay" ay mga simbolo lamang ng mas mataas na mundo.

Ang pagnanais ng tao para sa hindi nasasalat mga halaga ng buhay ay ang kanyang tugon sa Spiritual Impressions. Ito ang "ilaw na nagbibigay-liwanag sa landas ng bawat tao na dumating sa mundo."

Kapag tayo ay gumaling, ang ating pag-iisip ay dapat na tumaas sa partikular na problema ng sakit, sa itaas ng mga argumento ng ating katwiran nang direkta sa mundo ng Espirituwalidad.

MGA TANONG AT PAGSASANAY PARA SA ARALIN 11

Ang mga tanong at pagsasanay na ito ay pinag-isipang mabuti at idinisenyo upang tulungan kang masulit ang kursong ito.

MGA TANONG PARA SA ARALIN

Ipinapayo ko sa iyo na pag-aralan nang mabuti ang aralin, pagkatapos ay itabi ang aklat at sagutin ang mga tanong nang nakasulat, pagkatapos ay maaari mong suriin ang iyong sarili laban sa aklat-aralin.

Napakalaking tulong na panatilihin ang iyong mga sagot bilang isang maikling buod para sa iyong sarili. Sa dakong huli, makikita mo na sila ay naging isang talaarawan ng paglago ng iyong kamalayan.

1. Ipaliwanag kung paano mo naiintindihan ang mga salitang: "Ayon sa iyong pananampalataya, mangyari sa iyo."
2. Ano ang tanging bagay na dapat nating hangarin na gumaling?
3. Ano ang mga katangian ng isang mahusay na practitioner?
4. Ano ang kakanyahan ng "dissolution" na paraan?
5. Ano ang batayan ng paraan ng "pagtanggi"?
6. Ilarawan ang Batas kung saan nakabatay ang paraan ng "escalator".
7. Ano ang lakas ng pamamaraang "focus"?
8. Ano ang lakas ng "kapalit" na paraan?
9. Ano ang lakas ng pamamaraang "arkitektural"?
10. Ipaliwanag kung ano ang ibig sabihin nito: "Ang pangunahing bagay sa pagpapagaling ay ang proseso ng pagsisiwalat ng tunay na katangian ng isang tao."

MGA PAGSASANAY

Pagsasanay sa pag-iisip
Mag-isip ng mga paraan para pasiglahin ang Infinite Healing Presence para sa iyo kapag Niyakap mo.

Nakasulat na gawain
Sumulat ng Spiritual Mind Appeal para sa iyong sarili o sa ibang tao, gamit ang ilang espesyal na paraan ng iyong sarili.

PAG-UUSAP NG ESPIRITUWAL NA ISIPAN PARA SA KAPAKANAN

Sa araw na ito, ang aking kaluluwa ay puno ng pagtitiwala na ang Walang-hanggan ay malapit na, at ito ay nagniningning ng pinakamataas na Kagandahan, ang Kagandahan ng Kabuuan.
Ang Infinite Healing Presence na ito ay mas malapit sa akin kaysa sa sarili kong hininga. Ito ay walang anyo, walang pangalan, walang paglalarawan o paliwanag, at gayon pa man ay hindi ako iniiwan.
Ito ay All-in-All.
Napakaperpekto ng Kanyang Kabuuan na natatabunan nito ang lahat ng mga impression na nauugnay sa anumang bagay na mas mababa kaysa sa kabuuan. Walang makatatayo sa kanyang harapan, makalaban sa kanya, makahaharang sa kanyang landas.
Ito ay maliwanag na nag-iilaw sa aking landas at pinupuno ako ng katahimikan, katahimikan, kapayapaan.
Madali, walang kahirap-hirap, ibinibigay ko ang araw na ito sa Isa na Naibabaw sa Lahat at sa Lahat.

Sa halip na paunang salita...

Ang paraan ng Hawaiian Hoo-pono-pono ay nagbibigay-daan sa iyo na ilabas ang enerhiya ng masakit na mga pag-iisip o mga maling akala na humahantong sa hindi pagkakasundo at sakit. katawan ng tao.

Ang mga salita ay maaaring pumatay, ang mga salita ay maaaring muling mabuhay!

Gaano kadalas natin ginagamit ang mga salitang ito sa ating buhay! Alam na alam ng mga tao ang maraming bagay, sayang, sa antas lamang ng teorya. Samakatuwid, matagal na nilang nakalimutan kung paano maniwala na sila mismo ay maaaring maging mga manggagamot, at mga psychologist, at mga saykiko na makayanan ang anumang problema na lumitaw - kung ito ay nanginginig na kalusugan o ilang iba pang mga paghihirap sa buhay na lumitaw.

Ang kakayahan para sa pagpapagaling sa sarili, na orihinal na likas sa bawat isa sa atin mula sa Itaas, ay ganap na nakalimutan ngayon at, bukod dito, ay napapailalim sa malaking pagdududa, pagpuna, ay nagdudulot ng pag-aalinlangan at maging ng pangungutya mula sa iba't ibang mga siyentipikong lupon, at mula sa pananaw ng karaniwang tao, ito ay ganap na walang kapararakan.

Napaka hindi kapaki-pakinabang para sa isang tao na ang mga tao ay maliwanagan at huminto sa "pagpapakain" sa maraming mga institusyon ng industriya ng medikal at parmasyutiko, na ang karamihan sa mga ito, sa madaling sabi, ay kalabisan.

Kaya, basahin, unawain at ilapat ang simple at mapanlikhang pormula ng Mga Guro ng Sangkatauhan, na ipinahayag sa aklat na "Dalawang Buhay" sa mga salita: "Manalo sa pag-ibig!"

Ang iyong Iskra Svetozarova

Ang artikulong ito ay isang sipi mula sa aklat na Life Without Limits. Ang may-akda ay si Joe Weitel, na kilala sa Russia bilang Joe Vitale.

Kami ay responsable para sa iba!

“Dalawang taon na ang nakalilipas, narinig ko ang tungkol sa isang psychiatrist sa Hawaii. Pinagaling niya ang mga baliw na kriminal na nakakulong nang hindi man lang sila nakita, in absentia. Karaniwang nag-aaral ang psychologist medical card naninirahan, at pagkatapos ay tumingin sa kanyang sarili upang makita kung paano niya nilikha ang sakit ng taong iyon.
At nang gumaling siya, gumaling ang pasyente. Noong una kong narinig ang kwentong ito, akala ko ito ay alamat ng kalye. Paano mo mapapagaling ang isang tao sa pamamagitan ng pagpapagaling sa iyong sarili? Paanong kahit na ang pinakaperpektong master ay makapagpapagaling ng isang baliw na kriminal? Ilang kalokohan. Walang lohika, kaya inalis ko ang kwentong ito sa aking isipan.

Gayunpaman, pagkaraan ng isang taon, narinig ko itong muli. Inilapat ng doktor na ito ang Hawaiian hoo-pono-pono na paraan ng pagpapagaling, na hindi ko pa naririnig, ngunit hindi ko pa rin maiwasang isipin. Kung totoo ang kwento, kailangan mong malaman ang lahat tungkol dito. Palagi kong naiintindihan na ang aking buong responsibilidad ay nangangahulugan na ako ay may pananagutan sa kung ano ang iniisip at ginagawa ko. Bukod dito, wala ito sa aking kapangyarihan. Naniniwala ako na karamihan sa mga tao ay nakikita rin ang responsibilidad, tulad ng ginagawa ko. Pananagutan natin ang sarili nating mga aksyon, hindi ang mga aksyon ng iba.

Ang Hawaiian na doktor na nagpagaling sa mga pasyenteng iyon sa pag-iisip ay tinuruan sana ako ng leksyon bagong konsepto buong responsibilidad. Ang kanyang pangalan ay Dr. Ihaleakala Hugh Len. Sa unang pagkakataon na nag-usap kami sa telepono, marahil isang oras. Hiniling ko sa kanya na sabihin ang buong kuwento ng kanyang trabaho bilang isang psychiatrist.

Sinabi niya na nagtrabaho siya sa Hawaiian State Hospital sa loob ng 4 na taon. Na mapanganib na magtrabaho sa departamento kung saan pinanatili ang mga bilanggo na may sakit sa pag-iisip. Ang mga psychiatrist ay tinanggal buwan-buwan. Ang mga regular na empleyado ay patuloy na tumawag na siya (a) ay hindi makakapasok sa trabaho sa araw na iyon dahil sa sakit, o sila ay huminto lamang. Ang bawat isa na dumaan sa kompartimento na ito ay idiniin ang kanilang mga likod sa dingding, na natatakot sa pag-atake. Hindi eksakto ang isang kaaya-ayang lugar upang manirahan, magtrabaho o bisitahin."

Sinabi sa akin ni Dr. Len na hindi siya nakakita ng mga pasyente. Pumayag siyang kunin ang kanyang opisina at suriin ang kanilang mga file. Habang tinitingnan ang mga kaso, inayos niya ang kanyang sarili. Nang magtrabaho siya sa kanyang sarili, nagsimulang gumaling ang mga pasyente.

"Pagkalipas ng ilang buwan, ang mga pasyente na kailangang nakaposas ay pinahintulutang makalakad nang malaya," sabi niya sa akin. "Ang mga mabigat na gamot ay tumigil sa pag-inom ng mga ito, at ang mga walang pagkakataon na mapalaya ay pinalaya."
Nanginginig ako sa gulat.

“Ngunit hindi lang iyon,” patuloy niya, “ang mga medikal na kawani ay nagsimulang masayang pumasok sa trabaho. Huminto ang pagliban at paglilipat ng empleyado. Huminto kami sa pagpapanatili ng mas maraming kawani kaysa sa inaasahan, dahil ang mga pasyente ay pinalabas na, at lahat ay pumasok sa trabaho. At ngayon sarado ang sangay na ito.

Ang buong mundo ay ang iyong uniberso!

Sa puntong ito, kailangan kong tanungin ang milyong dolyar na tanong, "Ano ang ginawa mo sa iyong sarili na nagpabago sa mga taong ito?"

"Ginagaling ko lang ang bahagi ng aking katawan na lumikha ng kanilang mga sakit," sabi niya. Sa totoo lang hindi ko naintindihan. Ipinaliwanag ni Dr. Len na ang ganap na pananagutan sa buhay ng isang tao ay nangangahulugan na para sa lahat ng bagay sa iyong buhay - dahil lang nangyari ito sa iyong buhay - sumagot ka.
AT literal ang buong mundo ay ang iyong uniberso.

Hmmm... Ang hirap i-digest. Ang maging responsable sa aking sinasabi o ginagawa ay isang bagay, ngunit ang maging responsable sa anumang sinabi o ginawa sa paligid ko ay isang bagay na ganap.

Gayunpaman, ang katotohanan ay ito: kung gagawin mo ang buong responsibilidad para sa iyong sariling buhay, kung gayon ang lahat ng iyong nakikita, naririnig, natitikman, nahawakan o kung hindi man ay naramdaman mo ay responsibilidad mo.

Ibig sabihin, ang mga aktibidad ng terorista, ang presidente, ang ekonomiya ng bansa at lahat ng nararamdaman mo at hindi mo gusto ay para sa iyo na gumaling. Ang lahat ng ito, kumbaga, ay umiiral lamang bilang isang projection ng iyong imahinasyon. Ang problema ay hindi sa kanila, ngunit sa iyo, at, para baguhin lahat , kailangan mong baguhin ang sarili mo.

Alam kong mahirap intindihin, huwag na lang tanggapin o mamuhay ng naaayon. Mas madaling sisihin kaysa tanggapin ang buong responsibilidad. Ngunit pagkatapos makipag-usap kay Dr. Len, nagsimula akong mapagtanto
na hoo-pono-pono healing para sa kanya ay nangangahulugan ng pagmamahal sa kanyang sarili.

Ang pagpapagaling sa iyong espiritu, pinagaling mo ang iyong katawan, ang iyong buhay!

Kung nais mong mapabuti ang iyong buhay, dapat mong pagalingin ang iyong buhay.
Kung gusto mong pagalingin ang isang tao, kahit isang kriminal na may sakit sa pag-iisip, sa pamamagitan ng pagpapagaling sa iyong sarili, ikaw ay nagpapagaling sa kanya.

Tinanong ko si Dr. Len kung paano niya sinimulan ang kanyang paggaling. Ano nga ba ang ginagawa niya noong sinusuri niya ang mga file ng mga pasyenteng ito?

"Paulit-ulit lang akong nagsasabi ng 'I'm sorry' at 'I love you'," paliwanag niya.

"At lahat na?" natatarantang tanong ko.

- "Lahat na!"- ang sagot niya.

Pagmamahal sa sarili pala pinakamahusay na paraan upang mapabuti ang iyong sarili, dahil sa pagpapabuti ng iyong sarili, pinagbubuti mo ang mundo.

magdadala ako maliit na halimbawa gaya ng nangyayari.

Isang araw nakatanggap ako ng isang e-mail na labis na ikinalungkot ko. Dati, inayos ko sana ito kahit papaano, haharapin ang nag-aalab kong emosyon, o kakausapin ang sinumang nagpadala ng masasamang sulat na ito.

Sa pagkakataong ito ay nagpasiya akong subukan ang pamamaraan ni Dr. Len. Paulit-ulit kong sinasabi sa isip ko, "I'm sorry," "I love you." Hindi ako nakipag-ugnayan sa sinuman sa partikular. Ginising ko lang ang diwa ng pag-ibig upang pagalingin ang aking kaluluwa, na lumikha ng mga panlabas na pangyayari.

Wala pang isang oras, may dumating na liham mula sa may-akda ng e-mail na iyon. Humingi siya ng paumanhin sa kanyang naunang mensahe. Pakitandaan na wala akong ginawang panlabas na pagsisikap para makuha ang paghingi ng tawad na ito. Hindi ko man lang siya sinagot. Ngunit sa pagsasabi ng "Mahal kita," kahit papaano ay pinagaling ko ang aking kaluluwa, na nakaapekto sa kanya.

Pambura (pambura) ng apat na magic phrase!

Nang maglaon ay dumalo ako sa hoo-pono-pono workshop ni Dr. Len. Ngayon siya ay 70 taong gulang, siya ay tinitingnan bilang isang mabait na lolo-shaman na namumuhay na parang ermitanyo. Pinuri niya ang aking libro - isang magnetic moment. Aniya, dahil naglinang ako, tataas ang vibrations ng libro ko at mararamdaman ng lahat kapag nabasa nila ito. Sa madaling salita, kung paano ako bumangon, gayon din ang aking mga mambabasa.

“At ano ang mangyayari sa mga kopyang iyon na nabili at nawala na?” tanong ko. "Hindi pa sila umalis," paliwanag niya, na nalilito na naman ako sa kanyang mystical wisdom, "nasa iyo pa rin sila."

Sa madaling salita, walang panlabas. Sapat na sabihin na sa tuwing gusto mong pagbutihin ang isang bagay sa iyong buhay, mayroon lamang isang lugar upang tumingin - sa loob ng iyong sarili . Kapag tumingin ka, tumingin nang may pagmamahal."

"Sa literal, "hoo-pono-pono" ay nangangahulugang "gawin ang tama" o "itama ang isang pagkakamali." Ang Hoo ay Hawaiian para sa "dahilan", ang pono-pono ay nangangahulugang "pagpapabuti".

Naniniwala ang mga ninuno ng modernong Hawaiian na ang sanhi ng mga pagkakamali ay nakasalalay sa mga kaisipang naiimpluwensyahan ng nakapipinsalang impluwensya mga negatibong alaala mula sa nakaraan. Hinahayaan ka ng Hoo-pono-pono na ilabas ang lakas ng mga masasakit na kaisipan o maling akala na humahantong sa hindi pagkakasundo at sakit. Sa madaling salita, ang hoo-pono-pono ay isang proseso ng paglutas ng problema. Ngunit ito ay nangyayari lamang sa tao mismo.

Ano ang gagawin?

Ang paraan ng Hoo-pono-pono ay nagmumungkahi ng paggamit ng isang set ng apat na unibersal na verbal formula bilang isang "pambura" upang alisin ang sakit. Maaari mo silang tawaging mantra, panalangin, pagpapatibay, anuman ang gusto mo. Ngunit ito ay higit pa at mas mahusay kaysa sa tila sa unang tingin.

Kaya, sa unang tanda ng problema - at ito ay isang senyales - ang pinakamadaling negatibong emosyonal na tugon sa anumang bagay, kabilang ang isang flashed na nakatutuwang pag-iisip - ay binibigkas (sa isip o malakas, hindi mahalaga) ang unang dalawang formula:

I'M VERY SORRY.
- PATAWARIN MO AKO.

Kung kanino ka nakikipag-usap, hindi mahalaga. Ngunit ito ay pinakamahusay na isaalang-alang na ang iyong tinutukoy ay ang iyong mas mataas, omniscient at omnipotent na "I", bagama't maaari ka ring sumangguni sa tiyak na tao, hayop, bagay.

Ipinaalam mo na ikinalulungkot mo ang problemang lumabas mula sa kaibuturan ng iyong subconscious, na nakapaloob sa mundo sa paligid mo at nagiging isang unibersal na problema. Hindi ka humihingi ng tawad Mas mataas na kapangyarihan, humihingi ka lang ng pahintulot na patawarin ang iyong sarili para sa isang bagay na minsan ay hindi mo kayang kontrolin.

Maaari mong bigkasin ang mga formula na ito nang maraming beses hangga't gusto mo, ngunit sa hinaharap dapat mo pumunta sa susunod na unibersal, binubura ang mga negatibong memory verbal program:

MAHAL KITA.
- SALAMAT AKO.

Hindi mo gusto ang mayroon ka... Ibinabahagi namin ang alaala sa iba. Kung hindi mo gusto ang isang bagay sa ibang tao, mayroon ka rin. Ang iyong trabaho ay upang alisin ito. Kapag nagtagumpay ka, aalisin din ng ibang tao ang katangiang ito. Sa huli, ang buong mundo ay mawawala sa kanya.
Kung mayroong isang tao sa iyong buhay na hindi mo gusto, kung gayon ikaw mismo ang lumikha nito. Kung lumikha ka ng iyong sariling katotohanan, pagkatapos ay lumikha ka ng iyong mga kaaway.

Ang buong responsibilidad ay nangangahulugang responsibilidad sa lahat, kahit na para sa mga taong lumitaw sa iyong buhay, para sa kanilang mga problema, dahil ang kanilang mga problema ay iyong mga problema. Bahagi sila ng iyong buhay, at kung gagawin mo ang buong responsibilidad para sa iyong buhay, dapat mong panagutin ang kanilang mga damdamin.

Basahin mo ito! Makisali ka na!

Hinihiling ko lang sa iyo na tandaan ang isang bagay kapag sinimulan mong ilapat ang pamamaraang ito: oo, nagawang pagalingin ni Ihaliakala Hew Lin ang halos lahat ng mga pasyente ng isang psychiatric clinic sa tulong ng Hoo-pono-pono, nang hindi man lang sila nakita, ngunit nagawa niya ito. sa loob ng tatlong taon, at ang mga pagbabago sa paglipas ng mga taon ay nangyari nang maayos at hindi mahahalata, na hindi niya masabi kung paano at kailan nangyari ang lahat.

Gayunpaman, isang himala, isang tunay na himala ang nangyari! Nangangahulugan ito na walang dahilan para magmadali ka at magalit sa katotohanang walang nagbabago sa iyong buhay - basta gawin mong ugali ang paraang ito at paraan ng pamumuhay at makikita mo kung saan ito hahantong sa lalong madaling panahon. Magtatagumpay ka!"

Pagbubunyag ng mga sikreto ng sakit

Matagal nang hindi lihim sa sinuman ang epekto ng mga emosyon pisikal na estado katawan. Ngunit ito ay sa huling tatlumpung taon na ito ay natuklasan na ang karamihan sa mga sakit ay sanhi ng ilang mga emosyon at mga karanasan. Inimbestigahan kung aling sakit ang pinapagana ng aling emosyon. Sa anong karanasan tumutugon ito o ang organ na iyon ng katawan. Ang mga scheme ng kurso ng iba't ibang mga sakit ay pinag-aralan, depende sa kung aling bahagi ng katawan ang apektado ng sakit na ito. Ang paraan ng "Memory Healing" ay nilikha ni Gilbert Renault, na umaasa sa isang malaking hanay ng mga materyales mula sa kanyang mga guro na gumawa ng isang pambihirang tagumpay sa bagong diskarte na ito sa pag-unawa sa mga sakit: Reik Gird Hamer, Claude Saba, Marc Frichet at iba pa.

Ang isa sa mga tampok ng diskarte ni Gilbert ay ang espesyalista sa pamamaraan ng "Memory Healing" ay hindi isang doktor, therapist, healer (clairvoyant, psychic) ​​​​o ibang tao na nagrereseta ng isang tiyak na pamamaraan sa kliyente, nagrereseta ng mga tabletas o halamang gamot. . Sa halip, ginalugad niya ang buhay at emosyonal na salungatan ng kliyente upang mahanap ang "nag-trigger" ng sakit. Kapag ang salungatan na ito at ang koneksyon nito sa sakit ay kinikilala, at pagkatapos ay emosyonal na nabuhay at "nagtrabaho sa pamamagitan ng", pagpapabuti o kumpletong pagpapagaling ay nangyayari.

Ang isang propesyonal sa larangan ng sistema ng "Memory Healing" ay batay sa maraming taon ng pananaliksik sa paksang ito at ang materyal na nakolekta para sa bawat sakit. Tinutulungan nito ang kliyente na maunawaan ang emosyonal na sanhi ng salungatan at ang koneksyon nito sa pagsisimula ng sakit. Nakikita ng kliyente na hindi siya nakuha ng sakit mula sa kung saan. Naiintindihan niya na ang sakit ay may mga sanhi, at mayroong isang mekanismo para sa pag-unlad nito. Kaya, may mga paraan upang pagalingin ito. At na siya mismo ang susi sa pagpapagaling na ito.

“…nalaman ng maraming tao na mayroon silang cancer at takot na silang mamatay. Ngunit kung nauunawaan ng isang tao na, sa simbolikong paraan, siya mismo, sa katunayan, ay nagbigay ng sakit, na hindi siya biktima, na hindi siya isang istatistika, kung gayon ito ang nagiging unang hakbang patungo sa pamamaraan ng pagpapagaling. /Gilbert Renault/

Ang trabaho ng isang Memory Healing practitioner ay magtanong ng mga tamang tanong upang matulungan ang tao na mahanap ang "ugat" ng kanilang mga problema. At gawin din ang lahat ng kailangan upang maayos na maibalik ng kliyente at emosyonal na palayain ang kanyang alitan. Naturally, ginagawa ito ng espesyalista batay sa mga resulta ng matagumpay na pagpapagaling at sa kaalaman kung paano tumutugon ang isang partikular na tissue o organ ng katawan sa iba't ibang emosyonal at sikolohikal na stress.

"Sa Memory Healing, ang tanong ay dapat na tama na ilagay sa harap ng tao upang mailabas nakatagong emosyon o pag-iisip, o upang makahanap ng isang positibong paraan, na makakatulong upang maunawaan ang sakit, at madalas na humahantong sa paglutas ng isang pisikal o sikolohikal na problema. /Gilbert Renault/

Humihingi ako ng paumanhin nang maaga na kinailangan kong sadyang gawing simple ang sistema upang maiakma ito sa balangkas ng isang maliit na artikulo.

EVOLUTION AT PROTECTIVE MECHANISMS NG UTAK

Ang bawat isa sa atin ay konektado sa lahat ng mga nilalang na nauna sa atin sa proseso ng pag-unlad ng buhay sa Earth.

Ang tao sa kanyang embryonic development, sa isang kahulugan, ay inuulit ang ebolusyon ng lahat ng buhay sa Earth. Ito ay isang kilalang katotohanan sa biology. Ang embryo ng tao, na ang "edad" ay isang linggo, ay hindi gaanong naiiba sa embryo ng ibang mga hayop.

Ang bawat tisyu at bawat organ ng katawan ng tao ay nabubuo mula sa tatlong orihinal na "mga layer ng mikrobyo"; endoderm, mesoderm at ectoderm. Depende kung alin layer ng mikrobyo ang katawan na ito ay nabuo, ito ay kinokontrol tiyak na lugar ng utak, tumutugon sa ilang mga salungatan, mayroon itong tiyak na pattern ng pinagmulan at pag-unlad ng sakit.

Upang maunawaan kung paano lumitaw ang isang sakit, kinakailangang tandaan ang mga kondisyon kung saan umiral at umunlad ang mga sakit. uri ng hayop. Napakaliit ng panahon ang lumipas mula nang umiral ang tao sa isang medyo ligtas na kapaligiran. Mga mekanismo ng biyolohikal Ang mga katawan ay palaging ipinadala upang protektahan laban sa isang mapanganib, pagalit na mundo. Samakatuwid, sa proseso ng ebolusyon, natutunan ng utak na patuloy na magproseso ng bilyun-bilyong piraso ng impormasyon mula sa panloob at panlabas na mga receptor upang agad na maipatupad ang pinakamabisang tugon sa natanggap na stimuli. Ito ay sa ilang paraan ang kanyang "background", ang pangunahing gawain na - upang sa bawat susunod na sandali ay patuloy na mananatiling buhay ang buong organismo. Nakakakita ng isang mandaragit o isang paparating na bus, hindi namin iniisip kung ano ang gagawin: ang utak ay awtomatikong tumutugon - kaagad, kaagad.

Kung ang isang tao ay biglang natagpuan ang kanyang sarili sa isang nakababahalang sitwasyon o patuloy, obsessively nag-iisip tungkol sa isang problema na nag-aalala sa kanya, ang utak ay nakakaranas ng labis na karga na tumatagal ng masyadong maraming enerhiya at atensyon. Ang utak ay hindi na makakapaglaan ng sapat na mapagkukunan upang mapanatili ang isang background survival mode. At sa ilang yugto ay itinuturing niya ang stress bilang isang banta sa buhay, tumutugon gaya ng natutunan niyang gawin sa daan-daang milyong taon ng ebolusyon. Dahil hindi kayang lutasin ng utak ang salungatan sa labas ng katawan, ito ay bubukas mekanismo ng pagtatanggol sa antas ng katawan. Kung ano ang ginamit ng utak sa pag-unawa at paggamit sa panahon ng labis na karga bilang mga programang proteksiyon sa milyun-milyong taon ng ebolusyon, tinatawag nating sakit (sa ating karaniwang wika) o biyolohikal na salungatan (sa wika ng paraan ng "Memory Healing").

Kaya, para sa ating katawan, ang sakit ay hindi isang programa ng pagkawasak, gaya ng dati nating iniisip, ngunit isang programa ng kaligtasan! Iyon ang dahilan kung bakit ang isang espesyalista sa "Memory Healing" na sistema ay palaging nagtatanong ng tanong: "Ano ang nangyari sa antas ng pag-iisip ng tao na ang salungatan ay napunta sa partikular na lugar na ito ng katawan at nagbunga ng ganoong sakit. ?”

ROCKET METAPHOR: PSYCHE - UTAK - KATAWAN

Ipinaliwanag ni Gilbert ang teorya sa likod ng paraan ng Memory Healing sa mga kliyente gamit ang Rocket at Iceberg drawing bilang mga halimbawa.

Ang larawang "roket" sa isang metaporikal na anyo ay nagpapaliwanag sa paggana ng katawan ng tao. Psyche(isip, damdamin) ay responsable para sa ating araw-araw na buhay. Para sa kung paano natin haharapin ang mga problema at hamon. Utak ikakasal permanenteng gawain bawat segundong paggana ng ating katawan, ang mga gawain ng ating kaligtasan. Ang utak ang nagbibigay sa katawan ng ilang mga utos tungkol sa kung paano dapat gumana ang katawan sa susunod na sandali. Katawan nagsasagawa ng mga utos ng utak.

Ang sakit ay isang desisyon ng utak na nagpapahintulot sa iyo na manatiling buhay hangga't maaari sa sandali ng sobrang stress sa psyche.

BIOLOHIKAL NA CYCLE

Ang larawan ng paglitaw ng sakit na inilarawan sa itaas ay kumplikado, sa kasamaang-palad, sa pamamagitan ng katotohanan na marami sa atin ang naka-program na sa yugto ng pag-unlad ng intrauterine at sa unang taon ng ating buhay. At marami sa kanila ay minana sa ating mga ninuno.

Kapag ang isang bata ay umabot sa edad na isang taon, ang utak ay nagsasabi, "Tagumpay! Buhay ako!". Kaya, lahat ng bagay na hanggang sa isang taon ay tama. Nangangahulugan ito na upang matagumpay na mabuhay sa hinaharap, kailangan mong ulitin kung ano ang inilatag sa unang taon.

Meron ding iba mga biological cycle sa ating buhay: sa isang tiyak na paraan, ang mga pangyayaring nangyayari sa atin ay maaaring maulit at maulit sa isang bagong yugto ikot ng buhay. Ang pagsasaliksik at pagtatrabaho sa mga siklo ng buhay ng tao ay isang mahalagang bahagi ng gawain ng isang propesyonal sa sistemang "Memory Healing".

"Ang sakit ay nagpapakita ng isang bagay na hindi natin alam tungkol sa ating sarili - isang bagay na nasa malalim na mga layer pag-iisip ng tao. Ang kamalayan sa emosyonal na trauma na naganap at pag-unawa sa karanasang nauugnay sa sakit - ang pinakamahusay na paraan sa isang positibong kinabukasan, na malaya sa "masamang kawalang-hanggan" ng mga pag-uulit ng pathological.

/Gilbert Renault/

MGA BATA AT MAGULANG

Ito ay kilala na sa kalikasan maliit na bata ang pagkakataong mabuhay nang walang pangangalaga at proteksyon ng mga magulang ay praktikal sero. Simula sa sandali ng paglilihi at hanggang sa isang tiyak na edad, ang bata ay hindi maaaring ihiwalay ang kanyang sarili sa kanyang ina. Sa ilang paraan, ang bata sa panahong ito ng kanyang buhay ay hindi isang hiwalay na nilalang. Hindi pa rin niya matukoy ang kanyang mga emosyon at mga salungatan sa mga emosyon at mga salungatan ng kanyang mga magulang, kahit papaano ay protektahan ang kanyang sarili mula sa mga ito. Bilang isang resulta, ang bata ay subconsciously "kinuha" ang mga problema ng mga matatanda sa paligid niya, na kung saan ay lalo na ipinahayag sa antas ng katawan ng bata: pag-iyak, karamdaman, allergy, sakit. Memory Healing ay isa sa mga pinaka matagumpay na pamamaraan, na nagpapahintulot na makayanan ang pisikal at sikolohikal na mga problema ng kahit na napakabata na mga bata, tiyak dahil hindi ito gumagana sa isang bata, ngunit sa mga magulang o sa isang puno ng pamilya.

PANGUNAHING PRINSIPYO: WALANG GUYS!

Ang isang napakahalagang prinsipyo na pinagbabatayan ng paraan ng "Memory Healing" ay na ito ay ganap na kulang sa konsepto ng "pagkakasala". Walang biktima, walang akusasyon at walang guilty! Dahil tayong lahat ay magkaugnay sa kadena ng pamilya, ang ating buhay, gayundin ang buhay ng ating mga magulang, ay higit na tinutukoy ng kanilang mga magulang at ng mga magulang ng kanilang mga magulang. Ang bawat bagong henerasyon ay nabuo bilang isang pagpapatuloy ng nauna, na nagpapakilala ng isang bahagi ng sarili nitong, mga bagong kondisyon sa walang katapusang "problema ng pag-unlad". Sa pamamaraang ito, ang konsepto ng "pagkakasala" ay nagiging walang kabuluhan at hindi kailangan: ang pagkakasala at pagsisi ay hindi nagpapahintulot ng paggaling na mangyari. Mahalagang maunawaan at tanggapin ang katotohanan na marami sa ating buhay at sa buhay ng ating mga magulang ay natutukoy sa pamamagitan ng mga biyolohikal na programa na inilatag sa atin, na dumadaan sa pamilya, marahil sa dose-dosenang mga henerasyon.

UGAT NG SAKIT

Kaya, ang tunggalian na humahantong sa sakit ay maaaring hindi sa atin, ngunit mabuo sa antas ng ating mga ninuno. Tiyak na napansin mo na ang isang tao ay nangangailangan ng mas kaunting stress kaysa sa iba upang magkasakit, at ang ilang mga bata ay ipinanganak na may sakit. Iminumungkahi nito na ang "mga ugat" ng salungatan ay namamalagi sa isang lugar nang mas maaga: sa pagkabata, sa pag-unlad ng pangsanggol, o maging sa buhay ng ating mga ninuno ("Memory Healing" ay isinasaalang-alang ang tatlong henerasyon na "bumalik" - mga magulang, lolo't lola, lolo't lola. at mga lola sa tuhod). Ang salik ng “birth influence”, sa isang banda, ay minsan ay nagpapahirap sa kumpletong pagpapagaling, ngunit sa kabilang banda, kadalasang nagbibigay ng susi sa pag-unawa at pagtulong sa ating mga anak sa paglutas ng kanilang pisikal at emosyonal na mga problema.

Ang layunin ng proseso ng pagpapagaling ng Memory Healing ay upang magkaroon ng kamalayan sa mga paulit-ulit na biological na programa at mga pattern ng pag-uugali na kumokontrol sa atin at makaalis sa mga programang ito (o kahit man lang bawasan ang kanilang impluwensya sa atin). At huwag din hayaan ang mga programang ito na magpatuloy sa puno ng pamilya, na ipinapasa sa ating mga anak at mga anak ng mga anak.

Sa sandaling ang utak ay nagsimulang maunawaan at magkaroon ng kamalayan sa walang malay na programa na hindi natanto hanggang sa sandaling iyon, ito ay naglalabas ng mga lumang emosyon at sinisira ang pathological na programa - sa gayon ay gumagaling sa sakit. Ang magagamit na data ay nagpapakita na ang inilarawang mekanismo ng pagpapagaling ay nauugnay sa kamalayan ng salungatan sa antas ng cellular.

"Hindi lahat ng bagay na hindi namin alam ay nagtatakda ng programa, ngunit lahat ng nalalaman namin ay hindi pinapagana ang mga kaukulang programa o pinapayagan itong gawin." /Claude Saba/

"ICEBERG" - isang metapora para sa kamalayan at walang malay sa ating buhay

Sa relasyon sa pagitan ng may malay at walang malay pag-iisip ng tao Ang iceberg metapora ay maaaring magpaliwanag ng maraming.

Ang ratio ng kamalayan at subconsciousness sa isang tao ay maihahalintulad sa isang iceberg, kung saan 90% ng masa nito ay nasa ilalim ng tubig at 10% lamang ang nakikita natin. Samakatuwid, kung ang "internal current" ay nagdadala ng ating iceberg sa isang direksyon, at ang "hangin ng kamalayan" ay pumutok sa kabilang direksyon, kung gayon ang ating buhay ay lilipat pa rin kung saan gumagalaw ang bahagi nito sa ilalim ng tubig, kabilang, sa partikular, ang mga biological na programa.

CONTRADICTION DIAGNOSIS-PROGNOSIS

Isa pang mahalaga at, sa kasamaang-palad, negatibong salik para sa isang taong may sakit, ang tinatawag na "diagnosis - prognosis" na kontradiksyon ay maaaring maging: ang isang diagnosis na ginawa sa isang tao ay kadalasang nagiging sanhi ng karagdagang stress (kung minsan ay mas malalim kaysa sa salungatan ng sakit mismo). Bakit itong sitwasyon naiintindihan bilang isang "kontradiksyon"? Ito ay madaling ipaliwanag: sa isang banda, ito ay mabuti upang tuklasin ang sakit sa lalong madaling panahon at kumuha mga kinakailangang hakbang. Ngunit, sa kabilang banda, halos lahat ng malubhang diagnosis ay nahuhulog sa mga balikat ng pasyente na may malaking pasanin ng negatibong mga pagtataya, mortal na takot, at kawalan ng katiyakan tungkol sa posibilidad ng paggaling. At, sayang, ito ay ang diagnosis na pumatay ng marami, o sa halip ang reaksyon ng tao dito. Ayon kay Gilbert, ang "diagnostic contradiction" ay isa sa pinaka mapanirang mga salungatan dahil ito ay lubos na nagpapataas ng kalubhaan ng sakit.

"Minsan tila sa akin na halos 90% ng lahat ng mga sakit at exacerbations ay nauugnay sa kontradiksyon na ito." /Gilbert Renault/

Ang kontradiksyon na ito ay hindi resulta ng isang mahirap na pagsusuri, ngunit ang resulta ng katotohanan na ang pasyente ay nagsisimulang gumawa ng mga hula para sa kanyang sarili. Sa kasamaang palad, kadalasang bumubuo ng mga negatibong larawan ng kanilang kalagayan sa kalusugan sa hinaharap. Ang diagnosis ay madalas na parang isang parusang kamatayan para sa marami. At hindi lamang sa antas ng kamalayan. Ang stress na dulot ng diagnosis ay nagiging mekanismo ng pag-trigger para sa maraming mga takot na mayroon tayo sa antas ng hindi malay.

At ito ay isa sa malalaking lugar kung saan ang Memory Healing technique at iba pang psychotherapeutic technique ay maaaring maging malaking tulong. Kaya nilang kumuha karamihan takot at panloob na stress nauugnay sa parehong diagnosis mismo at ang pangangailangan para sa traumatikong paggamot. (" Ano ang gagawin bago ang operasyon »).

KONGKLUSYON

Kaya, ang isang espesyalista sa paraan ng "Memory Healing" ay pamilyar at isinasaalang-alang ang lahat ng naipon na data at ang pinakabagong pananaliksik tungkol sa sakit na ito at ang apektadong organ. Alam kung anong mga emosyon at salungatan ang nauugnay sa sakit.

Umaasa ang kanyang diskarte mga nakaraang karanasan mga pagpapagaling at ang mga salik na nagpasiya sa tagumpay na ito.

Siya ay sumusunod sa eksklusibo indibidwal na diskarte, maingat na sinusuri ang buhay at, kung kinakailangan, ang kasaysayan ng pamilya ng kliyente.

At syempre, mahusay na espesyalista nagmamay-ari ng mga tool upang gumana sa mga emosyon at karanasan ng kliyente, na nagbibigay ng pinaka-taktika at banayad na pagpasa sa mga traumatikong karanasan sa daan patungo sa paggaling.

"Sa totoo lang, ang espesyalista sa Memory Healing ay, sa katunayan, isang detektib, o, kung gusto mo, si Sherlock Holmes, na sinusubukang alamin kung ano ang trahedyang ito na humantong sa isang problema o sakit." /Gilbert Renault/

Upang magtrabaho sa paraan ng "Pagpapagaling sa pamamagitan ng Pag-alaala" kinakailangan upang punan ang isang palatanungan ng kliyente. I-download ang questionnaire para sa pagtatrabaho sa psychosomatics

Naturally, ang data ng questionnaire na ito ay mahigpit na kumpidensyal na impormasyon (“ Mga panuntunan sa trabaho »).

Ekolohiya ng buhay: Kung para sa isang doktor ang kalooban ng pasyente na mabuhay ay may therapeutic na halaga, kung gayon ang pagtawa, na nag-aambag sa paglitaw positibong emosyon ginigising ang kalooban ng pasyente na mabuhay. Ngayon dinadala namin sa iyong pansin ang isang engkanto na kung minsan ay sinabi sa akin ng aking lola sa aking kabataan, ngunit din ng ilang sandali.

Kung para sa isang doktor ang kalooban ng pasyente na mabuhay ay may therapeutic value, kung gayon ang pagtawa, na nag-aambag sa paglitaw ng mga positibong emosyon, ay gumising sa kalooban ng pasyente na mabuhay.

Dinadala ko sa iyong pansin ang isang fairy tale na kung minsan ay sinabi sa akin ng aking lola noong kabataan at ilang sandali pa. At palaging sinimulan ng lola ang engkanto na may ganitong kasabihan:

fairy tale,

Fairy tale - lubok,

Ngunit sa bawat fairy tale

May magandang pahiwatig.

Gaano man kahirap ang buhay ng ating mga ninuno, palagi silang nakakahanap ng isang bagay na nakakatawa sa kanilang buhay, dahil ang pagtawa ay saya at gamot. At ang mga kaganapan na sinasabi ng fairy tale ay matagal na ang nakalipas, noong may mga kagubatan sa site ng kasalukuyang mga steppes ng Kuban, oo ligaw na bukid, tinutubuan ng mga palumpong at malalagong damo.

Kahit papaano, ang stanitsa ataman ay nangaso, nadala at hindi napansin na matagal na siyang nawala sa pamilyar na landas ng pangangaso. Luminga-linga siya sa paligid at nakita niyang umakyat siya sa ilang. Bilang karagdagan, ang pagod ay agad na bumagsak sa kanya, nais niyang magpahinga. Oo, at ang kabayo ay nagsimulang lumipat mula sa pagtakbo hanggang sa paglalakad. Binitawan ko ang renda at nagtiwala sa kabayo, kung saan ko dadalhin, doon ako magpapahinga: nagpasya ang pinuno.

Gaano katagal, maikli - siya ay tumingin at nakikita sa kanyang harapan ang isang maliit na bukid, na may bilang lamang ng ilang mga kubo. Pumasok siya sa kubo na una. Isang babae ang sumalubong sa kanya, pagod na pagod sa sakit. Nang makita siya, at nakilala sa kanya ang ataman, nagsimula siyang magtanong sa kanya. Ang ataman ay isang magara na Cossack, namumulaklak pa rin sa hitsura. Higit sa isang beses pinamamahalaang niyang lumabas na matagumpay sa mga mortal na laban, samakatuwid - makapangyarihan sa lahat.

Panginoon Ataman, iligtas mo ako sa sakit. Hindi ito ang tamang oras para mamatay - bata pa ako. Umayos ka, pakiusap ng babae.

Mula sa pagkagulat, ang ataman ay napahiya pa, ngunit naging mapag-isip. Kung tumanggi ka, pagkatapos ay aalisin mo ang isang babae huling pag-asa. Ang sabihing hindi siya bihasa sa kasanayan sa pagpapagaling ay dagdag pa ng pagdurusa sa pasyente. Ang lahat ng ito ay kumikislap sa ulo ng ataman. At sinabi niya sa babae: "Ako ay lumilipad, ngunit may mga pagsasabwatan lamang. Makakatulong ba ito?"

Kahit man lang gamutin, may ibulong man lang. Sumasang-ayon ako! – matatag na idineklara ang babaing punong-abala ng kubo.

Walang mapupuntahan ang bisita. At nagsimulang bumulong ang ataman kung ano ang unang pumasok sa isip:

May isang masukal na kagubatan,

Sa likod niya ay isang mataas na bundok

Isang ilog ang dumadaloy mula sa bundok

Sa kabila ng ilog ay may tulay.

May tupa sa tulay

Ang tupa ay may buntot.

Ngumunguya siya ng bast -

Magsimula muli.

Pareho silang ngumiti, nagkatinginan, nagtawanan, at dahil doon kailangan na nilang maghiwalay. Ngunit kung ang ataman, pagkatapos ng paghihiwalay, ay nagdala sa kanyang kaluluwa ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, kung gayon ang mga salita ng isang bata na biro, na ginawa ng makapangyarihang ataman, ay pumukaw sa kalooban na manirahan sa isang babae.

Sa unang sulyap pa lang ay hindi kaya ng text ng biro ng mga bata na magdala ng lakas ng pagpapagaling. Ngunit isinasaalang-alang ang papel ng kalidad ng psycho-emosyonal na koneksyon na itinatag sa pagitan ng manggagamot at ng pasyente, ang resulta ay hindi kapani-paniwala. At kaya nangyari na ang ataman, nang hindi nalalaman, ay naghatid ng isang biro - isang biro sa isang may sakit na babae ng isang salpok ng enerhiya para sa paggaling.

Sinimulan ng babae na tingnang mabuti ang mga halamang gamot at ugat, kolektahin ang mga ito, at igiit ang mga gamot mula sa kanila. Uminom siya ng mga pagbubuhos, naghugas ng mga ointment mula sa mga nakolektang damo at mga ugat. Regular na naliligo. Gaano katagal, maikli, ngunit rosas, namumulaklak, nagsaya.

Sinimulan niyang subaybayan ang kalusugan ng kanyang sambahayan at, sa unang tanda ng indisposition, gamutin sila. Noong una ay nakipag-ugnayan sila sa kanya malalayong kamag-anak, mga magsasaka, na nagpakalat ng katanyagan sa kanya sa buong distrito bilang isang manggagamot - herbalist. Napakaraming tao ang nagsimulang bumaling sa kanya para sa pagpapagaling na kung minsan ay hindi ito sapat para sa kanya. liwanag ng araw para makatulong sa lahat.

Ang pagtawa ay isang gamot na walang anumang kemikal

Maraming taon na ang lumipas mula noon. Ang ataman ay nagkasakit at, tulad ng nararapat sa kanya sa ranggo at kayamanan, siya ay bumaling sa mga doktor. Ngunit kahit na anong doktor ang lapitan mo, sa una, tila gumaan ang pakiramdam, at pagkatapos ay ang sakit ay tumataas pa. Nanghihina at natutunaw na parang kandila ang pinuno, humiga siya sa kama. Umiiyak ang asawa ng ataman, pinatay. Pinayuhan ng pamilya ang pinuno na dumulog sa isang kilalang manggagamot sa kanilang distrito - isang herbalista.

Matapos pagnilayan ang kanyang sitwasyon, nagpasya siyang pumunta sa manggagamot - herbalist. Binihisan nila ang ataman, dinala siya palabas ng bahay, isinakay sa isang karwahe, at nagmaneho upang matugunan ang kanyang kapalaran.

Gaano katagal, gaano kaikli, - ngunit dumating siya at, kasama ang sambahayan, dinala siya sa bahay ng manggagamot - albularyo. Agad niyang nakilala siya: ang ataman ay nag-iisa sa distritong ito. Hindi siya naalala ni Ataman at hindi siya nakilala. Bilang karagdagan, bilang kapalit ng dating kubo, ipinagmamalaki niya ang isang matibay na bahay.

Ang ataman ay nanalangin: "Pagalingin mo, puso, ang sakit ay nag-alis sa akin ng lakas kaya't walang ihi! Kung tutulungan mo ako, yayamanin kita!"

Panginoon, ikaw ang aming mahal na ataman, ngunit lumilipad ako kasama ang ilang mga sabwatan.

Oo, pumayag ako, at least treat with something, at least whisper something, tulong lang.

At ang babae ay bumulong:

"May isang masukal na kagubatan,

Sa likod niya ay isang mataas na bundok

Isang ilog ang dumadaloy mula sa bundok

Tulay sa kabila ng ilog.

May tupa sa tulay

Ang tupa ay may buntot.

Ang tupa ay ngumunguya ng bast -

Magsimula ka ulit."

Sa ataman, habang ang mga salita ng isang bata na biro ay nagising sa kanyang isipan ng mga pangitain ng mga pangyayaring iyon dahil sa isang malas na pamamaril, ang kagalakan sa kanyang kaluluwa ay lumago nang may lakas na, nang makilala ang babaeng iyon, na pagod sa sakit, sa manggagamot, humagalpak siya ng tawa. Ang pagtawa, malakas, mula sa puso, ay nagpanumbalik sa kanyang katawan sa kalusugan, at ang kanyang kaluluwa ay napuno ng labis na kagalakan na may isang bagay na nabasag sa loob niya at lahat ng masasamang espiritu na nagpahirap sa kanya sa loob ng maraming taon ay lumabas.

Oo, gumaling ang ataman namin. At para sa pagpapagaling ng lahat, ang isang maliit na bagay tulad ng pagtawa mula sa kaibuturan ng puso ay kailangan upang magising ang kalooban na mabuhay sa kaluluwa. Ito ay kabalintunaan, ngunit pagkatapos ng maraming taon ang epekto ng psycho-emosyonal na koneksyon ay bumalik sa ataman nang eksakto ng mas maraming enerhiya na kinakailangan upang magising ang kalooban na manirahan sa kanya.