Emperador Diocletian. huling mga taon ng buhay

Pumatay ng baboy-ramo

Ang hinaharap na emperador ng Roma na si Diocletian ay ipinanganak noong mga 245 at natanggap ang pangalang Diocles. Siya ay apo ng isang alipin, ngunit sa halip ay mabilis na nagawa ang kanyang sarili karera sa militar. Karagdagan pa, ang mga kampanya mula sa isang dulo ng Imperyo ng Roma hanggang sa kabilang dulo ay nagbigay-daan sa magiging tagapamahala na mas makilala ang bansa. Tumaas siya sa ranggo ng kumander ng hukbo sa ilalim ng Emperador Kara. Habang nasa Gaul pa, hinulaan ng isang druid na babae ang kanyang kapalaran: sinabi niya na si Diocles ay magiging emperador kapag nakapatay siya ng baboy-ramo (lat. aper). Naniwala siya sa pari at mula noon ay pumatay ng maraming baboy-ramo, ang kapangyarihan lamang ang hindi napunta sa kanyang mga kamay. At kaya namatay si Kar nang hindi inaasahan, at ang kanyang anak na si Numerian ay mapanlinlang na pinatay ng prefect ng mga Praetorian, si Arriy Aprom. Pagkatapos ay ikinulong ng mga sundalo si Apra at iprinoklama si Diocles na emperador. Si Diocles, sa harap ng hukbo, ay personal na sinaksak si Apra ng isang tabak at, ayon sa alamat, ay bumulalas: "Pinatay ko ang bulugan." Noong Nobyembre 20, 284, siya ay naging Romanong emperador at kinuha ang pangalang Diocletian.

Diocletian

Hatiin at tuntunin

Sa kanyang pagdating sa kapangyarihan, bagong panahon sa imperyo. Ngayon ang lahat ng kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng emperador, hindi lamang de facto, ngunit ang de jure ay hindi limitado sa anumang bagay. Ganap na kapangyarihang monarkiya. Ni ang senado, o ang sinumang naninirahan sa imperyo, anuman ang kanyang ranggo, ay hindi maaaring limitahan ang emperador. Siya mismo ang pinagmumulan ng kapangyarihan, na nakataas sa lahat ng batas. Ibinalik ni Diocletian ang pagkakaisa ng imperyo at kinuha ang kanyang kaibigan na si Maximian bilang kanyang katulong, na nagbigay sa kanya ng titulong Caesar. Sama-sama nilang ipinagtanggol ang imperyo at ibinagsak ang mga paghihimagsik. Noong 291, ang emperador ay dumating sa konklusyon na imposibleng epektibong pamahalaan ang gayong may sakit na bansa nang magkasama. Napagpasyahan na pumili ng dalawa pang Caesar - ang pagpili ay nahulog kina Constantius Chlorus at Galerius Maximian. Nagpasya silang palakasin ang kanilang pagsasama sa pamamagitan ng relasyon sa dugo: Diborsiyo ni Constantius ang kanyang asawa at pinakasalan ang anak na babae ni Maximian, Galerius, pagkatapos din ng diborsyo, pinakasalan ang anak na babae ni Diocletian. Hinati nila ang imperyo sa kanilang sarili, ngunit si Diocletian pa rin ang namumuno sa bansa. Ang sistema ng pamahalaan ng apat na pinuno, na ipinakilala ng emperador ng Roma, ay tinawag na tetrarkiya.


Sculpture "Tetrarchs"

Pag-uusig sa mga Kristiyano

Ang paghahari ni Diocletian ay naalala dahil sa malupit na pag-uusig nito sa mga Kristiyano. May debate pa kung kaninong inisyatiba ito. May posibilidad na isipin na si Galeria. Siya ay isang masigasig na pagano, ang kanyang ina ay isang pari at kinasusuklaman ang mga Kristiyano. Bilang karagdagan, nais ni Galerius na gamitin ang sitwasyong ito para sa kanyang sariling pagpapalakas at kadakilaan. Naniniwala pa rin ang iba na ang ideya ay kay Diocletian mismo. Nais ni Caesar na pagsamahin ang kanyang nabubulok na imperyo, sa tulong ng mga diyos ng Roma. Sa Roma, ang relihiyon ay hindi lamang isang paraan ng pakikipag-usap sa mga diyos, kundi pati na rin ng isang kontraktwal na relasyon. Ang kanilang relihiyon ay batay sa katotohanan na ang mga diyos ay pananatilihin ang kanilang katapusan ng bargain kung ibibigay mo sa kanila ang kanilang gusto (sakripisyo). Samakatuwid, napakahalaga na sundin ang lahat ng mga ritwal at magsakripisyo. Bilang karagdagan, ang relihiyon ay naging isang paraan ng pagpapahayag ng katapatan ng estado. Si Diocletian ay isang konserbatibo at sumusunod sa tradisyonal na kultong Romano, kinuha pa niya ang pangalan ng Jupiter, at Maximian - Hercules. Ang koneksyon sa pagitan ng mga diyos at ng emperador ay naging lehitimo sa kanyang karapatan sa pinakamataas na kapangyarihan. Bilang karagdagan, hinangad ng emperador na huminga sa relihiyon bagong buhay, habang ang bilang ng mga Kristiyano at ang kanilang mga tagasunod sa estado ay patuloy na lumalaki. Itinuring sila ng emperador bilang banta sa pagkakaisa, kaya noong 303 nagsimula ang Dakilang Pag-uusig.


Ang Huling Panalangin ng mga Kristiyanong Martir

Si Diocletian ay naglabas ng isang kautusan ayon sa kung saan ang mga Kristiyano ay halos pinagkaitan ng kanilang mga karapatan at naging "hindi mamamayan": ang mga templo ay nawasak, ang mga libro ay kinuha, ang mga Kristiyano ay pinahintulutang pahirapan, sila ay pinagkaitan ng kanilang mga posisyon, habang sila ay ipinagbabawal na humingi ng proteksyon sa korte. Gayunpaman, hindi tulad ng mga nakaraang pag-uusig, ngayon ay hindi nakita ng lipunan ang banta sa mga Kristiyano tulad ng dati. Dahil sa katotohanan na ang imperyo ay nahahati sa mga bahagi, ang pag-uusig ay naganap sa iba't ibang paraan sa iba't ibang mga rehiyon nito. Hindi lahat ng dako ay naghari ang kalupitan na katangian ng mga lupain ng Diocletian. Sa maraming rehiyon, ang mga kahilingan sa mga Kristiyano na ibigay ang kanilang literatura o magsakripisyo ay isang pormal na kalikasan. Halimbawa, madali silang makapagbigay ng pagano o anumang iba pang mga aklat, at ang paghahain ay limitado lamang sa pagkuha ng isang piraso ng karne para sa seremonya. Gayunpaman, maraming mga Kristiyano na sinasadya o hindi tumanggi na magpakita ng tuso at namatay sa pagdurusa. Sa paglipas ng panahon, humupa ang tindi ng pag-uusig, at nagsimulang kanselahin ang mga batas sa pagpaparusa. Ang utos ni Constantine the Great, na inilabas noong 313 pagkatapos ng kamatayan ni Diocletian, ay nagtapos sa lahat. Ibinigay niya ang karapatan sa sinumang nagnanais na malayang magbalik-loob sa Kristiyanismo.


Palasyo ni Diocletian

Noong 305, si Diocletian, pagkatapos magkasakit, ay kusang bumitiw sa kapangyarihan. Bumaba sa kapangyarihan si Maximian pagkatapos ng isang kaibigan. Mula noon nagsimulang mamuno sina Galerius at Constantius, na hinirang sina Severus at Maximin bilang mga Caesar. Ginugol ni Diocletian ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa bahay sa Illyria, sa isang estate sa Salona. Doon siya namuhay mag-isa sa loob ng 8 taon. Nang isang araw ay dumating ang kanyang mga kasamang tagapamahala upang kumbinsihin si Diocletian na bumalik sa kapangyarihan, dating emperador sumagot sa kanila: "Mas mabuting tingnan ninyo kung anong uri ng repolyo ang aking pinatubo." Mga nakaraang taon Ang buhay ni Diocletian ay natabunan ng bastos na ugali ng mga namumuno noon sa kanya, lalo na si Constantine, ang anak ni Constantius Chlorus. Ngunit hindi ito nakakagulat, kung paano tratuhin ng dating emperador ang kanyang ina. Namatay si Diocletian noong 313 mahiwagang mga pangyayari. Ang ilang mga saksi ay nagsasabi na siya ay nalason, ang iba ay nalanta dahil sa gutom at kalungkutan, habang ang iba ay naniniwala na si Diocletian ay namatay pagkatapos ng mahabang sakit.

Diocletian Diocletian

(Diocletianus) (243 - sa pagitan ng 313 at 316), emperador ng Roma noong 284-305. Nagsagawa siya ng mga reporma na nagpatatag sa posisyon ng imperyo (sa pamamagitan ng paghirang sa kanyang sarili ng 3 kasamang tagapamahala, hinati niya ang imperyo sa 4 na bahagi, at sila sa 12 diyosesis; pinalakas niya ang hukbo, dinala ang lakas nito sa 450 libong katao; pinasimple ang pagbubuwis, atbp.). Ang pagtatatag ng pangingibabaw ay konektado kay Diocletian. Noong 303-304 nagsagawa siya ng pag-uusig sa mga Kristiyano.

DIOCLETIAN

DIOCLETIAN (full. Gaius Aurelius Valerius Diocletian, Gaius Aurelius Valerius Diocletianus; present Diocles, Diocl) (c. 240, Salons, Dalmatia, now Split - 316, ibid.), Roman emperor noong 284-305 (mula noong 286 co-ruler) , tagalikha ng tetrarchic system ng pamamahala ng Imperyong Romano at nagtatag ng dominate (cm. DOMINATE). Si Diocles ay ipinanganak sa isang mahirap na pamilyang Dalmatian, ngunit pinamamahalaang gumawa ng karera sa militar. Sa ilalim ng emperador Numerian, siya ay naging kumander ng isang piling tao, na hindi mapaghihiwalay sa ilalim ng emperador. Bilang isang binata, hinulaan ng isang manghuhula kay Diocles na siya ay magiging emperador kapag nakapatay siya ng baboy-ramo. Noong 284, inihalal ng mga sundalo si Diocles na emperador, upang ipaghiganti niya ang pagkamatay ng Numerian, na ginawa niya sa pamamagitan ng pagpatay sa prefect ng Praetorians na si Apra (Latin boar), na pinaghihinalaan ng pagpatay. batang emperador. Matapos iproklama si Diocles bilang emperador, sinimulan niyang tawagin ang kanyang sarili na Diocletian at idinagdag sa pangalang ito ang pangalan ni Gaius Aurelius Valerius.
Ang bagong emperador ay agad na sumama sa isang hukbo sa Europa at noong Abril 1, 285 ay natalo ang kanyang nakatatandang kapatid na si Numerian Karin. Hinirang ni Caesar ang kanyang kaibigan na si Maximian (cm. MAXIMIAN (emperador)), at nang sumunod na taon ay ginawa siyang ganap na co-ruler na may titulong Agosto. Pagkatapos nito, gumugol si Diocletian ng ilang taon mga digmaan sa hangganan, una sa Moesia at Pannonia, na nakakuha sa kanya ng titulong "German Greatest", pagkatapos laban sa mga Sarmatian at laban sa mga Arabo.
Noong 293, binago ni Diocletian ang sistema ng dual co-ruleship sa isang tetrarchy (Greek four-power), na batay sa prinsipyo ng pagtataguyod ng mga tao sa mas mataas na posisyon ayon sa kanilang mga merito. Ang bagong order ay naglaan para sa paghahari ng dalawang Agosto - ang kanyang at si Maximian, at dalawang Caesar, na ginawa niyang Constantius I Chlorus (cm. CONSTANCE CHLORINE) at Galeria (cm. GALLERY): sila ay mga katulong ni Maximian (sa Kanluran) at Diocletian (sa Silangan). Ito ay pinaniniwalaan na ang tetrarkiya, sa isang banda, ay magpapalakas sa imperyo mula sa isang militar na pananaw, sa kabilang banda, ito ay titiyakin, pagkaraan ng ilang sandali, ang isang walang patid na pagbabago ng kapangyarihan; Sina Diocletian at Maximian mismo ay dapat magbitiw sa kanilang mga kapangyarihang imperyal pagkatapos ng dalawampung taon. Ang pagtaas ng bilang ng mga kasamang pinuno ay hindi nangangahulugan ng paghahati ng imperyo mismo - ang mga batas lamang ang may bisa sa teritoryo nito, na nagmumula sa ngalan ng lahat ng apat na emperador. Bilang karagdagan, ang parehong Caesar ay kailangang sumunod sa parehong Augusti.
Inilagay ni Diocletian ang kanyang punong-tanggapan hindi sa Roma, na hindi niya gusto, ngunit sa Nicomedia sa Bithynia, at pagkatapos ay sa Antioch, kung saan inilipat niya ito pagkatapos ng pagbuo ng tetrarkiya. Sa bagong kabisera, nagtayo siya ng mga templo, kamalig, paliguan (cm. THERMES (sa Rome)), stadium at mga workshop para sa paggawa ng mga armas. Doon niya muling itinayo at pinalawak ang kuta, na ginawa itong isang palasyo ng imperyal. Ayon sa paglalarawan ng retorician ng ika-4 na c. Libanius, ang palasyong ito ay sumasakop sa isang buong bloke na may apat na kalye ng mga colonnade. Noong 296, dinurog ni Diocletian ang paghihimagsik nina Domitius Domitian at Achilles sa Ehipto, at tinalo ng kanyang katulong na si Galerius ang mga Persiano. Noong 303 binisita niya ang Roma sa unang pagkakataon nang dumating siya upang ipagdiwang ang ikadalawampung anibersaryo ng kanyang paghahari.
Nang sumunod na taon, siya ay nagkasakit ng malubha, pagkatapos nito ay gumawa siya ng isang hindi pa nagagawang aksyon: noong Mayo 1, 305, tinalikuran niya ang kapangyarihan at pinilit si Maximian, na ayaw nito, na gawin din ito. Minsan lamang siya umalis sa lungsod ng Salona sa Dalmatia, kung saan siya nagretiro, at saglit na bumalik sa pulitika upang tulungan si Galerius na maibalik ang kaayusan sa mga naglalaban sa kapangyarihan. Bumalik si Diocletian sa Salona, ​​​​kung saan siya namatay noong 316, nakita ang pagbagsak ng tetrarkiya, na nilikha niya nang napakahirap.
Kasabay nito, aktwal na itinaas ni Diocletian ang imperyo mula sa estado ng pagbaba nito. Isa sa kanyang mga reporma ay paramihin ang bilang ng mga lalawigan mula 50 hanggang 100, upang ang mga gobernador ng mga lugar na ito ay walang sapat na pwersa para mag-organisa ng isang paghihimagsik laban sa pamahalaang sentral. Hinati ni Diocletian maging ang Italya sa mga lalawigan - sa ilalim niya ay tumigil ang Roma sa paglalaro ng papel ng unang lungsod sa estado. Ang mga lalawigan ay pinagsama sa labintatlong mas malalaking yunit ng teritoryo - mga diyosesis. Ang mga gobernador ng mga diyosesis ay nasa ilalim ng apat na prepektong praetorian, isa para sa bawat tetrarch, na, naman, ay naging mga punong kinatawan ng mga augustus at caesar sa mga usaping sibil, pinansiyal at hudisyal.
Bilang karagdagan, si Diocletian ay nagsagawa ng isang radikal na muling pagsasaayos sistemang militar. Hinati niya ang hukbo sa dalawang bahagi: regular na mobile troops - "mga sundalo ng korte", na magagamit sa ilalim ng bawat isa sa apat na pinuno at binubuo ng bahagi ng mga kawal sa paa, ngunit karamihan ay mga makapangyarihang kabalyerya; pangalawa malaking bahagi hukbo - hangganan at mga tropang baybayin- ay nabuo sa tulong ng taunang conscription ng mga mamamayang Romano sa hukbo. Ang mga German, Goth, highlander mula sa Asia Minor at iba pa ay nagsilbi rin sa mga pormasyong ito. mga barbarian na tribo; mula sa panahong ito ay unti-unting nangibabaw ang mga barbaro sa hukbong Romano.
Upang mapanatili ang isang malaking hukbo - humigit-kumulang kalahating milyong tao, iyon ay, higit pa kaysa noong nakaraang siglo - kinailangan ni Diocletian na taasan ang lahat ng buwis mula sa populasyong sibilyan, sa pamamagitan ng pagtataas ng mga pagbabayad sa pera at sa uri sa pinakamataas na kayang tiisin ng mundong Romano. Kasabay nito, na nagnanais na ipamahagi ang pasanin na ito nang mas pantay-pantay, noong 301 ay naglabas siya ng isang utos na nagtatatag ng pinakamataas na presyo para sa lahat ng mga kalakal at transportasyon, pati na rin ang isang pare-parehong sahod sa buong imperyo para sa lahat ng sahod na manggagawa.
Ang dahilan ng pagpapalakas ng pagkakaisa ng imperyo ay dapat na maglingkod, ayon sa ideya ni Diocletian, at nag-iisang kulto. Ang kulto ng personalidad ng emperador ay dapat na magkaisa ang lahat ng mga mamamayan ng imperyo. Pinili nina Diocletian at Maximian sina Jupiter, ang Araw at Hercules, bilang kanilang mga personal na patron, kaya ang mga palayaw ng mga emperador, ang kanilang mga gitnang pangalan ay Diocletian Iovius at Maximian Herculius. Ang mga banal na karangalan ay ibinigay sa mga emperador, ang mga banal na serbisyo ay ginanap kahit sa harap ng kanilang mga estatwa, sila ay tinutugunan lamang sa "panginoon at diyos" (Latin dominus et deus). Sa mga larawan, ang mga tetrarch ay halos hindi nakikilala, dahil ang mga ito ay naglalaman ng isang kapangyarihan at isang imperyo.
Pagsunod sa lohika ng patakarang panrelihiyon, ipinagpatuloy ni Diocletian, sa suporta ng kanyang katulong na si Galerius, ang pag-uusig sa mga Kristiyano, bagaman ang sariling asawa at anak na babae ni Diocletian ay mga Kristiyano. Ang layunin ng mga pag-uusig na nagsimula noong 303 ay ang ganap na pagpuksa sa Kristiyanismo. Ang mga anti-Christian decrees ni Diocletian ay nagbabawal sa anumang pagtitipon ng mga Kristiyano para sa layunin ng pagsamba, nagpasya na sirain ang kanilang mga simbahan at sirain. mga banal na aklat, pinahintulutan ang pag-aresto sa lahat ng mga pari, maliban sa mga sumang-ayon na maglingkod sa mga paganong diyos at maghain sa harap ng estatwa ng emperador. Sa paghahari ni Diocletian, ang sistema ng pamahalaan ng estado sa wakas ay nabuo, na ngayon ay ganap na nasa mga kamay ng emperador, upang palitan ang prinsipe, kung saan ang emperador ay "nauna", ang nangingibabaw ay dumating, - ang emperador ay naging "panginoon" .
Ang mga gusali ni Diocletian sa Nicomedia ay naging mga guho, ang mga labi ng palasyo sa Antioch ay ganap na inilibing sa ilalim ng mga sediment ng Orontes River. Gayunpaman, ang napakalaking palasyo ni Diocletian sa Salona, ​​kung saan siya nagretiro matapos itakwil ang kapangyarihan, ay napanatili. Ang palasyo ay isang kumplikado sa labas ng mga pader ng kuta, na kinabibilangan ng templo ni Solar Zeus - ang personal na makalangit na patron ni Diocletian, ang imperyal na mausoleum at isang kampo ng militar. Ang isang kalsada ay tumatakbo sa buong haba ng higanteng complex, na humahantong sa isang patyo na pinalamutian ng mga haligi patungo sa isang may domed vestibule na may apse. (cm. APSE). Mula dito bubukas ang pasukan sa silid ng trono, kung saan sa pagbubukas arko ng tagumpay sa pinaka-solemne na mga sandali, ang deified emperor ay nagpakita sa kanyang entourage.


encyclopedic Dictionary. 2009 .

Tingnan kung ano ang "Diocletian" sa ibang mga diksyunaryo:

    At asawa. Bituin. redk.Otch.: Diokletianovich, Diokletianovna. Derivatives: Diya, Kletya. Pinagmulan: (Mula sa Griyego. Dios (ipinanganak na Zeus Zeus) at kleos glory.) Diksyunaryo ng mga personal na pangalan. Diocletian Oktubre 22 (9) - Martyr Diocletian ... Diksyunaryo ng mga personal na pangalan

    Diocletian- (Gaius Aurelius Valerius Diocletian) (Diocletian, Gaius Aurelius Valerius Diocletianus) (245 316 AD), Roma. emperador (284 305). Genus. sa isang mahirap na pamilya sa Dalmatia, pumasok sa Roma. hukbo at tumaas sa posisyon ng kumander ng imp. mga bantay, sa 284 sa Walang comedy ... Ang Kasaysayan ng Daigdig

    Modern Encyclopedia

    - (Diocletianus). Ang emperador ng Roma na naghari sa pagitan ng 284-305 B.C. mula kay R. X. Ang kanyang paghahari ay nakilala sa pamamagitan ng malupit na pag-uusig sa mga Kristiyano. (Pinagmulan: " Maikling Diksyunaryo mitolohiya at mga sinaunang panahon. M. Korsh. St. Petersburg, edisyon ng A. S. Suvorin, 1894.) ... Encyclopedia ng mitolohiya

    - (Gaius Aurelius Galerius) isa sa mga pinakakilalang emperador ng Roma (284 305 AD), na nagmarka ng bagong panahon sa kasaysayan ng Imperyong Romano. D. ay orihinal na mula sa paligid ng Skodra (ngayon Scutari), mula sa bayan ng Dioklei (ngayon Duklea, sa Montenegro) ... ... Encyclopedia ng Brockhaus at Efron

    Diocletian- (Diocletianus) (243 sa pagitan ng 313 at 316), emperador ng Roma noong 284 305. Tagapaglikha ng dominasyon ng isang walang limitasyong monarkiya. Pinatatag ang posisyon ng imperyo. Noong 303 304 nagsagawa siya ng pag-uusig sa mga Kristiyano. Kusang tinalikuran ang kapangyarihan at nanirahan sa kanyang palasyo sa ... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary

    Gaius Aurelius Valerius Diocletianus Gaius Aurelius Valerius Diocletianus ... Wikipedia

    - (Gaius Aurelius Valerius Diocletianus) (c. 245 mula 313 hanggang 316), emperador ng Roma, na nagbigay ng huling hugis sa dominahin, ang sistema ng pamahalaan noong huling Imperyo ng Roma. Ang kanyang buong pangalan ay Gaius Aurelius Valery Diocletian, siya ay anak ng isang mahinhin ... ... Collier Encyclopedia

    DIOCLETIAN- [Gaius Aurelius Valery Diocletian Agosto; lat. Diocletianus; Griyego Διοκλητιανός] (245, malapit sa Skodra, kasalukuyang Shkoder, Albania 3.12.313 o 316, lokalidad ng Aspalat, kasalukuyang Split, Croatia), Roman. imp. (Nob 17, 284 Mayo 1, 305). Bago iproklama bilang emperador... Orthodox Encyclopedia

SINAUNANG KASAYSAYAN NG DAIGDIG:
Silangan, Greece, Rome/
I.A. Ladynin at iba pa.
Moscow: Eksmo, 2004

Seksyon V

Panahon ng Late Empire (dominate)

Kabanata XX.

Pagbuo ng nangingibabaw na sistema (284-337)

20.1. Paghahari ni Diocletian (284-305)

Si Emperador Gaius Aurelius Valery Diocletian, ang anak ng isang taong pinalaya, ay hindi nakatanggap ng tamang edukasyon, ngunit siya ay tuso at maparaan, matalino at matalino, masinop at malupit. Sa panahon ng kanyang paghahari, inilatag ang mga pundasyon sistemang pampulitika, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang "dominate" (mula sa Latin na dominus, i.e. "master"). Sa ilalim ni Diocletian, naging ganap ang kapangyarihan ng imperyal; ang emperador - "panginoon at diyos" - pinamumunuan ang masalimuot na militar-burukratyang imperyal na makina, ang pinagmumulan ng batas, na nagtatapon ng buhay at ari-arian ng kanyang mga nasasakupan.

Sa pagiging emperador, nakita ni Diocletian ang kanyang sarili na harap-harapan ang maraming problema sa domestic at foreign policy, na ang solusyon ay hindi maantala. Bago lumipat sa kinakailangang mga reporma, dapat niyang patatagin ang sitwasyong pampulitika ng imperyo, na nanatiling mahirap. Kaya, sa Gaul noong 283-286. isang pag-aalsa ng mga Bagaud (i.e., "mga rebelde") ay sumiklab. Ang isang kaibigan at kasamahan ni Diocletian, limitado at lubhang malupit na si Maximian Herculius, sa pinuno ng isang malaking hukbo, ay pinigilan ang kilusang ito. Mula Abril 1, 285, siya ay naging kasamang tagapamahala ni Diocletian (285-305), na natanggap, kasama ang mga titulong "Caesar" at (mula 286) "Agosto", ang kontrol ng lahat ng kanlurang lalawigan ng imperyo ( unang Mediolan ay naging tirahan ng Maximian, kalaunan - Ravenna ). Si Diocletian mismo, na nanirahan sa lungsod ng Nicomedia sa Asia Minor (sa buong panahon ng kanyang paghahari, minsan lang siyang bumisita sa Roma), ay kinokontrol ang estado ng mga pangyayari sa silangang mga rehiyon estadong Romano.

Ang sapilitang desentralisasyon ng pangangasiwa ng imperyo sa lalong madaling panahon ay nagbunga: noong 286-288. Tinanggihan ni Maximian ang mga pagsalakay ng mga tribong Aleman sa Gaul, matagumpay na nakipaglaban si Diocletian sa Danube kasama ang Alemanni, itinulak ang mga Persiano sa pagtawid sa Euphrates at inilagay ang kanyang protege sa trono ng Armenia (287), pagkatapos nito ay pinaalis niya ang mahilig makipagdigma na mga nomad ng Arabian mula sa Syria . Totoo, ang solusyon ng ilang panloob na problemang pampulitika ay naunat: halimbawa, sa loob ng maraming taon (na may pahinga) ang pakikibaka laban sa mga British na usurpers na sina Carausius (287-293) at Alletus (293-296) ay nagpatuloy, noong 296 lamang sa pagkatalo ng usurper na utos ni Achilles ay naibalik sa Egypt, kung saan sa loob ng maraming dekada ang pangunahing salik ng kawalang-tatag ay ang paggalaw ng mga Bucol (i.e., "mga pastol"), at nang sumunod na taon, nagawa ni Maximian na sugpuin ang matagal na pag-aalsa sa Africa at Mauretania. Kasabay nito, ang tagumpay ay napanalunan sa digmaan sa mga Persian: ang resulta nito pangmatagalang kapayapaan sa silangang hangganan imperyo.

Ang pagkakaroon ng isang kamag-anak na pagpapapanatag ng pampulitikang posisyon ng imperyo, sinimulan ni Diocletian na ipatupad ang isang bilang ng mga hakbang na naglalayong mapabuti ang ekonomiya at pananalapi. Nasa 286 na, nagsimula ang pag-minting ng buong ginto, pilak at tanso na pera (para sa isang libra ng pilak 96, para sa isang libra ng ginto - 60, para sa isang libra ng tanso - 30 mga barya). Mula ngayon, ang sirkulasyon ng pera sa imperyo ay pinag-isa (ipinagbawal ni Diocletian ang sirkulasyon ng pera ng lokal na coinage sa mga lalawigan). Ang positibong epekto ng mga hakbang na ito sa estado pampublikong pananalapi ay limitado, dahil ang buong timbang na mga barya ay mabilis na nawala sa sirkulasyon, na nagpapalala sa naturalisasyon ng ekonomiya.

Ang mga buwis sa ilalim ni Diocletian, tulad ng sa ilalim ng kanyang mga nauna, ay ipinapataw sa karamihan hindi sa pera, ngunit sa uri. Nagpakilala siya pinag-isang sistema pagbubuwis: sa 289-290. Isang pangkalahatang sensus ng populasyon ng imperyo (census) ang isinagawa, na dapat ulitin tuwing 15 taon. Ang mga quota ng buwis ay sinusuri bawat 5 taon. Ang buong populasyon ng imperyo (maliban sa mga naninirahan sa Roma at mga rehiyon ng Timog Italya na itinalaga sa kabisera, na hindi kasama sa pasanin ng buwis) ay obligadong magbayad ng buwis sa ulo at buwis sa lupa (ang tinatawag na capitalization - yugation). Ang mga cadastres ay pinagsama-sama - mga imbentaryo ng mga lupang taniman at lupain. Depende sa dami at kalidad ng lupang sinasaka at mga lupa, paninirahan ng ari-arian, mga hayop, kagamitan at iba pang ari-arian, ang populasyon sa kanayunan ay nagbabayad ng buwis sa lupa (ang tinatawag na annona), habang ang mga artisan at mangangalakal ay nagbabayad buong linya mga buwis na bumaba sa kalakalan at sining. Para sa pagtanggap ng mga buwis mula sa mga haligi at alipin na nakatanim sa lupain, ang mga may-ari ng lupa ay may pananagutan sa pananalapi, para sa mga buwis mula sa mga taong-bayan - ang mga curial (mga miyembro ng mga konseho ng lungsod). Ang reporma sa buwis ay nangangailangan ng pagkakabit ng karamihan sa nabubuwisang populasyon sa lugar ng paninirahan, dahil ang mga awtoridad sa gitna at sa mga rehiyon, mga magnate at curial ay lubhang interesado sa pagliit ng kadaliang kumilos ng mga nagbabayad ng buwis.

Ang pagtaas ng presyon ng buwis, inflation at pagtaas ng mga presyo ay sumira sa populasyon na nagbabayad ng buwis. Tulad ng isinulat ni Lactantius, "ang bilang ng mga maniningil ng buwis ay lumampas sa bilang ng mga taong obligadong magbayad ng mga buwis na ito sa isang lawak na ang mga magsasaka, na ang lakas ay naubos dahil sa pagmamalabis ng mga buwis, ay umalis sa mga bukid, at ang mga lupang sinasaka ay naging kagubatan.” Upang matigil ang proseso ng pagsira sa mga nagbabayad ng buwis, noong 301 si Diocletian ay naglabas ng isang kautusan sa Silangan sa mga nakapirming presyo at sahod, na itinuro laban sa mga speculators. Ang mabubuting hangarin ng emperador ay nakapaloob sa isang walang katotohanan na pagtatangka na patigilin ang mga presyo sa pamilihan at mga antas ng sahod sa isang antas na pinili nang di-makatwiran. Sa kabila ng lahat ng administratibong pagsisikap na ipatupad ito, hanggang sa banta ng parusang kamatayan sa mga nagkasala ng mga pang-aabuso, ang kautusan ay naging hindi praktikal at pagkaraan ng ilang taon (na sa ilalim ni Constantine) ay nakansela.

Ang kakanyahan ng repormang militar ni Diocletian, na natapos sa ilalim ni Constantine, ay ang lumikha (bilang karagdagan sa hukbong hangganan) mga mobile na tropang nakatalaga sa mga lungsod. Ang mga hukbong nagmamartsa ay nabuo mula sa mga detatsment na ito, na idinisenyo para sa epektibong pagpapatupad ng mga malalaking gawain sa pagpapatakbo. Ang kadaliang kumilos ng mga tropang Romano ay tumaas nang malaki sa pamamagitan ng pagbabawas ng bilang ng mabibigat na impanterya at pagtaas ng bilang ng mga yunit ng kabalyerya. Upang mapapanahong lagyang muli ang mga hanay ng hukbo tauhan Ipinakilala ni Diocletian ang tungkulin sa pangangalap, ang buong pasanin ay nahulog sa mga alipin sa kanayunan at mga haligi (na muling nag-ambag sa pagkakabit ng pareho sa lupain). Ang bilang ng mga armadong pwersa ay makabuluhang nadagdagan (marahil hanggang sa 600 libong mga tao). Bilang resulta ng repormang militar ni Diocletian, lalo pang tumindi ang proseso ng barbarisasyon ng hukbong Romano. Ang paglikha ng mga mobile military contingents ay nag-ambag sa pagpapalakas ng sentral na kapangyarihan at pagpapatatag ng panloob at panlabas na posisyong pampulitika ng imperyo.

Noong Agosto 293, ipinagkaloob nina Diocletian at Maximian ang mga titulong "Caesar" sa kanilang dalawang kinatawan, sina Gaius Galerius at Flavius ​​​​Constantius Chlorus. Ang Galerius ay dapat na protektahan ang hangganan ng Danube, kinokontrol ni Constantius ang Gaul at Britain. Ito ay kung paano lumitaw ang sistema ng tetrarkiya (mula sa Griyegong "kapangyarihan ng apat"). Si Senior August ang may pinakamataas na kapangyarihan. Ang bawat pares ng Agosto, ayon sa plano ni Diocletian, ay mamumuno nang hindi hihigit sa 20 taon. Noong Agosto 305, sina Diocletian at Maximian ay kusang magretiro, na ibigay ang kapangyarihan sa mga Caesar na kanilang pinagtibay. Ang bagong sistema ng kapangyarihan ay medyo matatag at mahusay. Bilang karagdagan, ang panganib ng mga posibleng usurpations ay makabuluhang nabawasan.

Ang administratibong reporma ni Diocletian ay itinuloy ang layunin ng pag-optimize ng pamamahala ng isang malawak na imperyo. Pinaghiwa-hiwalay niya ang mga dating probinsya, lumikha ng 100 bago (Naging espesyal ang Roma, ang ika-101 yunit ng administratibo). Ang mga lalawigan, na pinamumunuan ng mga rektor, ay nagkaisa sa 12 diyosesis sa ilalim ng kontrol ng 8 vicar at 4 na pretorian prefect, na hinirang ng emperador. Ang administrasyong sibil ay nahiwalay sa utos ng militar: ang lahat ng usaping militar ay eksklusibong pinangangasiwaan ng emperador at magistri militum (ang mga hangganan ng mga distrito ng militar ay hindi nag-tutugma sa mga hangganan ng mga lalawigan at diyosesis). Isang bureaucratic hierarchy ng mga ranggo at posisyon ang itinatag sa imperyo. pinakamataas na katawan kapangyarihan ng estado naging isang consistory - isang konseho ng estado na may malawak na kakayahan(Ang senado ay ibinaba sa posisyon ng isang ordinaryong konseho ng lungsod). Ang pinakamahalagang teknikal na papel sa proseso ng pamamahala ay ginampanan ng tanggapan ng imperyal, na binubuo ng magkakahiwalay na mga departamento (scrinia memoriae, epistolarum, libellorum). Sa panahon ng pangingibabaw, ang mga posisyon sa korte ay unti-unting ipinakilala sa saklaw ng pampublikong pangangasiwa (kadalasan ay inookupahan sila ng mga eunuch).

Maraming itinayo si Diocletian. Siya ay likas, ayon kay Lactantius, "isang tiyak na walang hanggan na pagnanasa sa pagtatayo, na nagbigay ng malaking pasanin sa mga lalawigan, dahil hiniling niya sa kanila ang lahat ng manggagawa, artisan at kariton - lahat ng kailangan para sa pagtatayo ng mga gusali. Basilicas, isang sirko ang itinayo dito, mint, mayroong isang arsenal, mga palasyo para sa kanyang asawa at anak na babae. Ang mga paliguan sa Roma at ang malaking complex ng palasyo sa Illyrian na lungsod ng Salona (modernong-araw na Split sa Bosnia) ay nanatiling mga monumento sa hindi nakakapagod na aktibidad ng pagtatayo ni Diocletian.

Ang pinakahuli at pinakakasuklam-suklam na negosyo ni Diocletian ay ang kampanyang anti-Kristiyano. Sa loob ng 18 taon, ang emperador ay karaniwang mapagparaya sa Kristiyanismo at sa mga tagasunod nito. Samantala, sa simula ng ika-4 na c. Ang doktrinang Kristiyano ay lumaganap nang malawakan sa mga pinaka magkakaibang mga seksyon ng lipunang Romano. Maraming Kristiyano sa korte, sa mga opisyal at militar. Maging ang asawa ni Diocletian na si Prisca at ang kanyang anak na si Valeria ay mga Kristiyano. Ang mga dahilan ng pag-uusig sa mga Kristiyano, tila, ay ang kanilang hindi pagpaparaan sa mga paganong kulto, proselitismo, gayundin ang impluwensya ng Kristiyano. organisasyon ng simbahan(episcopate), na, sa katunayan, ay isang estado sa loob ng isang estado. Sa ganitong sitwasyon, ang estadong Romano, na nakabatay sa paganong relihiyon, ay kailangang protektahan ang mga tradisyonal na pundasyon nito. Sa 303-304 taon. ang matanda at may sakit na si Diocletian, sa ilalim ng impluwensya ni Galerius, ay sunud-sunod na naglabas ng 4 na kautusan laban sa mga Kristiyano. Ayon sa mga kautusan, ang mga Kristiyano ay pinagkaitan karapatang sibil, ang kanilang mga templo ay sisirain, ang mga sagradong aklat ay susunugin, at ang mga ari-arian ng mga komunidad ay kukumpiskahin. Sa ilalim ng banta ng pagpapahirap at pagbitay, ang lahat ng mga Kristiyano ay obligadong lumahok sa pagsasagawa ng isang paganong kulto. Walang ginawang eksepsiyon para sa sinuman: Ang asawa at anak na babae ni Diocletian ay napilitang magsakripisyo sa mga paganong diyos. Sampu-sampung libong tao ang sinupil. Ang pag-uusig sa mga Kristiyano ay nagpatuloy sa Silangan hanggang 311.

Nagbitiw sa kapangyarihan sina Diocletian at Maximian noong Mayo 1, 305. Si Constantius I Chlorus at Galerius ay ipinroklama bilang Augustus, Flavius ​​​​Severus at ang pamangkin ni Galerius na si Maximinus Daza ay ipinroklama bilang Caesar. Matapos ang pagbibitiw, umalis si Diocletian patungong Salona, ​​kung saan nanirahan siya sa isang marangyang palasyo sa dalampasigan at nagtanim ng mga bulaklak at pagtatanim ng mga gulay. Noong 313, namatay siya sa edad na 68 (ayon sa mga alingawngaw, kumuha ng lason).

Diocletian Gaius Aurelius Valerius (lat. Diocletianus, 245–310) - Romanong emperador noong 284–305 Nagsagawa ng mga kampanya upang protektahan ang mga hangganan sa kahabaan ng Rhine. Nagsagawa siya ng mga reporma na nagpatatag sa posisyon ng imperyo (nagtalaga ng 3 kasamang tagapamahala para sa kanyang sarili, hinati ang imperyo sa 4 na bahagi, at ang mga iyon sa 12 diyosesis; pinalakas ang hukbo, dinala ang lakas nito sa 450 libong tao; pinasimple ang pagbubuwis); nagtatag ng dominasyon (mula sa lat. dominatus - dominasyon) - isang walang limitasyong monarkiya. Sinubukan na pabagalin ang paglaganap ng Kristiyanismo. Noong 305 siya ay nagbitiw. Hanggang sa kanyang kamatayan, nanirahan siya sa isang higanteng palasyo sa baybayin ng Dalmatia.

Greidina N.L., Melnichuk A.A. Sinaunang panahon mula A hanggang Z. Dictionary-reference book. M., 2007.

Diocletian (Gaius Aurelius Valery Diocletian. Roman emperor 284-305 AD). Noong 305, si Diocletian ay nagbitiw bilang emperador at hanggang sa kanyang kamatayan noong 313 ay nanirahan halos mag-isa sa kanyang malaking palasyo sa Dalmatia, ang mga guho nito ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Split. Ang mga guho na ito ay binisita at ginawan ng sketch ni Robert Adam, na naglathala ng kanyang mga guhit noong 1764. Ang mga sketch na ito ay may malaking impluwensya sa arkitektura at panloob na dekorasyon ng mga gusaling idinisenyo ni Adam at ng kanyang mga estudyante. Si Diocletian ay nagsagawa ng malawak na mga reporma sa imperyo: sa coinage, pagbubuwis, sa hukbo; hinati niya ang kapangyarihan sa imperyo sa pagitan ng dalawang emperador - Silangan at Kanluran. Bawat isa sa kanila ay naging co-ruler at posibleng kahalili. Ang reputasyon ng emperador ay lubhang nagdusa dahil sa kanyang sistematikong pag-uusig sa mga Kristiyano. Muling itinayo si Michelangelo gitnang bulwagan Romanong paliguan ni Diocletian sa Simbahan ng Santa Maria del Angeli.

Sino ang nasa sinaunang mundo. Direktoryo. Sinaunang Griyego at Romano Klasiko. Mitolohiya. Kwento. Art. Pulitika. Pilosopiya. Pinagsama ni Betty Radish. Pagsasalin mula sa Ingles ni Mikhail Umnov. M., 1993, p.95.

Diocletian, Gaius Aurelius Valery - Romanong emperador noong 293-305. Genus. noong 245 + 3 Dis. 313

Si Diocletian ay isang katutubo ng Dalmatia at may napakasamang pinagmulan kung kaya't itinuturing siya ng marami na anak ng isang simpleng eskriba, habang ang iba ay nagsabing siya ay isang malayang tao ng senador na si Anullianus (Eutropius: 9, 19). Sa pangalan ng kanyang ina at ng kanyang bayan Bago kumuha ng kapangyarihan, tinawag na Diocles si Diocleion, at pagkatapos lamang magkaroon ng kapangyarihan sa daigdig ng Roma ay ginawa niyang muli ang kanyang pangalang Griyego sa paraang Romano (Victor: "Sa buhay at kaugalian ng mga emperador ng Roma"; 39). Ayon kay Vopiska, si Diocletian ay palaging puno ng mataas na intensyon; kung minsan, gayunpaman, ang kanyang mukha ay may medyo malupit na ekspresyon, ngunit sa kahinhinan at pambihirang katatagan ay pinigilan niya ang mga galaw ng kanyang pusong hindi mapakali. Sinasabi nila na kahit sa kanyang kabataan ay hinuhulaan na siya ay magiging emperador pagkatapos niyang pumatay ng baboy-ramo, kaya ang pagkauhaw sa kapangyarihang imperyal ay laging nabubuhay sa kaluluwa ni Diocletian. Sa pangangaso, kapag nabigyan ng pagkakataon, palagi niyang pinapatay ang mga baboy-ramo / ngunit ang kapangyarihan ng imperyal, na lumalampas sa kanya, sa bawat oras na napupunta sa kanyang mga kasamahan. Samakatuwid, minsang sinabi ni Diocletian sa kanyang mga kaibigan: "Palagi kong pinapatay ang mga baboy-ramo, at ang iba ay gumagamit ng kakanin." Kasama si Kar, pumunta siya sa kampanyang Persian, bilang pinuno ng mga tropa ng palasyo. Pagkamatay ni Kara, naging emperador ang kanyang anak na si Numerian. Pagkaraan ng ilang panahon, gayunpaman, siya ay masasamang pinaslang ng praetorian prefect na si Aprom. Nang kumalat ang balita ng krimeng ito sa buong hukbo, itinaas ng mga sundalo si Diocletian sa podium at iprinoklama siyang emperador. Ngunit malinaw na walang pagkakaisa sa mga legionnaire: misteryosong kamatayan Ang Numeriana ay nagdala sa maraming tao sa kalituhan. Pagkatapos ay nanumpa si Diocletian na wala siyang kinalaman sa pagpatay sa emperador, binunot ang kanyang espada at, itinuro si Apra, sinaktan siya ng mga salitang: "Narito ang salarin ng pagpatay kay Numerian!" Sinabi ni Diocletian sa kanyang mga kaibigan: "Sa wakas, napatay ko ang baboy-ramo na hinirang ng tadhana!" (Vopisk: "Kar, Karin at Numerian"; 13, 15)

Ang kapatawaran ay ibinigay sa lahat ng iba, at halos lahat ng kanyang mga kaaway ay naiwan sa kanilang mga posisyon, kabilang si Aristobulus, ang bagong prefect na pretorian; ni ari-arian, o kaluwalhatian, o dignidad ay kinuha mula sa sinuman (Victor: "Tungkol sa mga Caesar"; 39). Sa kanluran, samantala, ang panganay na anak ni Kara, si Karin, ay idineklara na emperador. Noong 285 natalo siya ni Diocletian malaking labanan kay Marga. Marami pang tropa si Karin, ngunit iniwan siya ng mga ito. Kaya natanggap ni Diocletian ang lahat ng kapangyarihan (Eutropius: 9, 20).

Ang simula ng kanyang paghahari ay malabo na mabigat. Ang buong imperyo ay nilamon ng mga digmaan at paghihimagsik. Sa Gaul, pagkatapos ng pag-alis ni Carinus, ang ilang Elian at Amand, na nag-recruit ng isang gang ng mga magnanakaw sa mga taganayon, na mga lokal tinatawag na mga bagaud, sinira ang maraming larangan at sinubukang makuha ang maraming lungsod. Agad na ipinadala roon ni Diocletian na may walang limitasyong kapangyarihang militar ang kanyang kaibigan na si Maximian Herculius, isang tao na bagaman mahina ang pinag-aralan, ngunit isang mahusay at matalinong mandirigma. Pagpunta sa Gaul, bahagyang ikinalat niya ang mga kaaway, bahagyang nakuha at hindi nagtagal ay napatahimik ang lahat. Sa digmaang ito, nakilala ng Menapian Carauzius ang kanyang sarili nang may katapangan. Siya ay inilagay sa pinuno ng armada, hinikayat upang itaboy ang mga Aleman na nagnakaw sa dagat. Dahil sa pagiging mapagmataas sa ganoong posisyon, nakuha niya ang Britanya noong 286 at idineklara ang kanyang sarili na emperador. Kasabay nito, sinalakay ng mga Persian ang silangang mga lalawigan, ang mga Cyrenians na pinamumunuan ni Julian ay nag-alsa sa Africa, at inilaan ni Nekts ang mga palatandaan ng kapangyarihan sa Egypt? pinangalanang Achilles (Victor: "Tungkol sa mga Caesar"; 39).

Sa sukdulang ito, itinaas ni Diocletian noong 286 si Maximian Herculius sa ranggo ng Augustus, na nagbigay sa kanya ng pantay na karapatan sa kanyang sarili, at pagkaraan ng ilang panahon, noong 293, gumawa siya ng dalawa pang heneral, sina Constantius at Galerius, mga Caesar. Upang lalo silang maging malapit sa isa't isa, pinakasalan ni Constantius si Theodora, ang stepdaughter ni Herculius, habang pinakasalan naman ni Galerius ang anak ni Diocletian Valeria, kaya't kapwa napilitang hiwalayan ang mga dating asawa (Eutropius: 9; 22). Lahat ng apat) ay nagmula sa Illyricum at mga taong mahina ang pinag-aralan, ngunit alam nila ang kahirapan pamumuhay sa kanayunan at serbisyo militar at mga karapat-dapat na estadista. Ang kasunduan ng mga taong ito ay nagpatunay na pinakamaganda sa lahat ng likas na katangian at karanasan gawaing militar, na kanilang natanggap sa pamumuno nina Aurelian at Probus, marahil ay sapat na para sa isang magiting na pamahalaan. Tiningnan nila si Diocletian nang may paggalang, na parang isang ama o kahit isang dakilang diyos. Ngunit, habang ang pasanin ng digmaan ay lalong humihigpit, tila sila ay nagbabahagi ng kapangyarihan; lahat ng mga lupain ng Gallic sa kabila ng Alps ay ipinagkatiwala kay Constantius, Africa at Italy kay Herculia, ang baybayin ng Illyria hanggang sa Strait of Pontus hanggang Galeria; lahat ng iba pa ay itinago sa kanyang mga kamay ni Diocletian (Victor: "Tungkol sa mga Caesar"; 39).

Hinahati ang mga legion, ang mga kasamang pinuno ay nagsimula ng isang matigas na digmaan sa mga kaaway na pumipilit sa imperyo mula sa lahat ng panig. Si Constantius sa Gaul ay nagdulot ng matinding pagkatalo sa mga Lingon at Alemanni, at noong 296 ay inagaw muli ng kanyang mga heneral ang Britanya. Sa 297-298 taon. Tinapos ni Herculius ang digmaan sa Africa, kinubkob mismo ni Diocletian si Achilles sa Alexandria, kinuha ito makalipas ang 8 buwan, at pinatay si Achilles. Nang makamit ang tagumpay, kumilos siya nang malupit: winasak niya ang buong Egypt ng mga pagbabawal at pagpatay, ngunit sa pamamagitan nito ay nagbago siya ng maraming at matalinong inayos ang kanyang pamamahala. Hindi gaanong matagumpay, ngunit sa pangkalahatan ay matagumpay na natapos ang digmaan sa mga Persian Galerius.

Si Diocletian ay isang tuso ngunit matalinong tao at kilala matalas na isip, at sa kanyang kalubhaan ay sinubukan niyang pigilan ang galit ng iba. Siya ay isang masigasig na soberanya at siya ang unang nagpakilala sa Roma maharlikang kaugalian sa halip na ang dating kalayaang Romano (Eutropius: 9; 21-26). Siya ang unang nagsuot ng mga damit na hinabi mula sa ginto, at nais na gumamit ng seda, lila at hiyas. Gayunpaman, hindi ito ang pinakamahalaga sa kanyang mga inobasyon. Siya ang una sa lahat, maliban kina Caligula at Domitian, pinahintulutang hayagang tawagin ang kanyang sarili na isang panginoon, sambahin ang kanyang sarili at tawagin ang kanyang sarili bilang isang diyos (Victor: "On the Caesars"; 39). Kahit na mula sa mga senador, hiniling ng emperador na sambahin siya, at huwag batiin ayon sa lumang seremonya (Theophanes: 293).

Ang mga buwis sa ilalim niya ay umabot sa ganoong sukat na ang mga magsasaka ay napilitang tumakas sa kanilang mga tahanan, at ang mga bukid ay naging kagubatan. Ang mga maniningil ng buwis ay gumagala kung saan-saan, inaagaw ang mga labi ng mga ari-arian. Ang mga presyo ng pagkain ay tumataas. Bilang karagdagan, si Diocletian ay nakikilala sa pamamagitan ng isang walang limitasyong pagkahilig para sa pagtatayo, na naglatag ng walang maliit na pasanin sa mga lalawigan. Sa isang lugar, ang mga basilica, isang sirko, isang mint ay itinayo, sa isa pa - isang arsenal o mga palasyo para sa isang asawa at anak na babae (Lactantius: 5, 7). Ang kabisera ng Roma at iba pang mga lungsod, lalo na ang Carthage, Mediolan at Nicomedia, ay pinalamutian ng mga bagong kahanga-hangang gusali (Victor: "About the Caesars"; 39).

Ang pagtatapos ng paghahari ni Diocletian ay minarkahan ng walang katulad na pag-uusig sa mga Kristiyano, na noong panahong iyon ay dakilang kapangyarihan. Gayunpaman, ayon kay Lactantius, ang pangunahing kaaway ng mga Kristiyano ay si Galerius, at nilabanan ni Diocletian ang kanyang mga mungkahi sa mahabang panahon. Wala siyang nakitang dahilan para magbuhos ng napakaraming dugo ng tao at guluhin ang kapayapaan ng imperyo. Sinabi niya na sapat na kung ang mga tagapaglingkod ng kanyang bahay at ang mga mandirigma ay nananatili sa sinaunang relihiyon. Ngunit sa huli ay sumuko siya, at noong 303, sa kanyang kaalaman at pagpayag, ang Simabahang Kristiyano sa Nicomedia. Ang pangyayaring ito ang naging hudyat ng pagbubukas ng pag-uusig sa buong imperyo. Kinabukasan, isang kautusan ang ipinahayag, kung saan ang lahat ng mga nagpahayag relihiyong kristiyano; ang bawat isa ay inutusang maghain ng paratang laban sa kanila at pahirapan sila, anuman ang kanilang ranggo at estado (Lactantius: 9, II-13). Ang mga banal na aklat ng Kristiyano ay inutusang sunugin, at ang mga pari at lahat ng mga Kristiyano ay napilitang magsakripisyo sa mga diyus-diyosan (Theophanes: 295). Walang pinaligtas ang pag-uusig. Ang mga opisyal ay palaging nakaupo sa mga templo at pinapanood kung paano nagsasakripisyo ang mga tao. Pinilit pa ni Diocletian ang kanyang asawang si Prisca at anak na si Valeria na magsakripisyo sa publiko. Sinumang tumangging magsakripisyo ay itinaya ang kanilang ari-arian at buhay. Ang mga piitan ay napuno ng mga kapus-palad, na ang tanging kasalanan ay ang pag-aangkin nila ng Kristiyanismo (Lactantius: 15).

Matapos maghari sa loob ng dalawampung taon, nagsimulang maramdaman ni Diocletian ang bigat ng kapangyarihan. Pagkatapos ay hinikayat niya si Herculius na pumasok sa pribadong buhay, at ilipat ang mga gawain ng estado sa mga mas bata. Si Herculius ay sumunod sa kanyang halimbawa nang may pag-aatubili. Gayunpaman, pareho sa kanila sa parehong araw, Mayo 1, 305, binago ang mga palatandaan ng imperyal na dignidad sa pribadong buhay: Diocletian - sa Nicomedia, Herculius - sa Mediolanum. Pagkatapos nito, nanirahan si Diocletian sa Salon, Herculius - sa Lucania (Eutropius: 27). Ang mga huling taon ng kanyang buhay ay ginugol ni Diocletian sa kaligayahan at kapayapaan sa kanyang ari-arian sa dalampasigan. Nang sumiklab muli ang internecine war sa imperyo at sinimulang tawagan nina Herculius at Galerius si Diocletian upang bumalik sa kapangyarihan, siya, ayon kay Aurelius Victor, na parang lumalayo mula sa isang uri ng salot, ay sumagot sa kanila: "Oh, kung maaari mong tingnan ang mga prutas na itinanim ng aking mga kamay sa mga gulay sa Salon, sasabihin mong hindi dapat ito ginawa!” Ngunit ayaw pa rin iwan ng mga tagapagmana ang matanda. Noong 313, nagpadala sina Constantine at Licinius ng imbitasyon kay Diocletian sa isang piging ng kasal. Tumanggi siya, humihingi ng paumanhin na dahil sa katandaan ay wala na siyang lakas para makilahok sa pagdiriwang. Ang mga emperador, gayunpaman, ay hindi tinanggap ang kanyang paghingi ng tawad at nagpadala ng isa pang nagbabantang sulat. Sa paghihinala na ang isang kahiya-hiyang marahas na kamatayan ay inihanda para sa kanya, si Diocletian ay sinasabing kumuha ng lason (Victor: "Sa buhay at kaugalian ng mga emperador ng Roma"; 39).

Lahat ng mga monarch sa mundo. Greece, Rome, Byzantium. Konstantin Ryzhov. Moscow, 2001

Diocletian. Noong taglagas ng 284, ang kumander na si Diokles, isang Illyrian na pinanggalingan, o isang Dalmatian (mula sa Eastern Adriatic), ang anak ng isang malayang tao, ay naging emperador.
Si Diocles, kumander ng mga tropa ng palasyo, ay ipinroklama bilang emperador pagkatapos batang emperador Si Numerian ay lihim na pinaslang ng praetorian prefect na si Apres, na itinago ang kanyang kamatayan sa loob ng ilang panahon, tila umaasa na agawin ang kapangyarihan.
"Sa pinakaunang pagpupulong ng mga sundalo, si Diocles, na bumunot ng kanyang espada at lumingon sa araw, ay nanumpa na hindi niya alam ang tungkol sa pagkamatay ni Numerian at na hindi siya nagsusumikap para sa kapangyarihan, at agad na tinadtad hanggang sa mamatay si Apra, na nakatayo sa malapit, kung saan ang mga pakana ay namatay ang maganda at edukadong binata, bukod pa sa kanyang manugang. Ang natitira ay napatawad, at halos lahat ng kanyang mga kaaway ay naiwan sa kanilang mga post. Ang pangyayaring ito ay, ayon sa natatandaan ng mga tao, bago at hindi inaasahan, dahil sa kaguluhan, alinman sa pag-aari o kaluwalhatian ay hindi nakuha mula sa sinuman ”(Avr. Vikt. Csz. XXXIX)
Matapos maging emperador, pinalitan ni Diocles ang kanyang pangalan sa paraan ng Romano - Diocletian His full legal na pangalan ay si Caesar Gaius Aurelius Valerius Diocletian Augustus.
Si Diocletian ay matalino, matalino, tuso, masigla, malupit, walang disenteng edukasyon, hindi nagniningning sa talino at pinamamahalaang panatilihin ang kapangyarihan sa kanyang matibay na mga kamay sa loob ng dalawampung taon.
Mula sa panahon ni Diocletian ay dumating bagong panahon sa kasaysayan ng Imperyong Romano - ang panahon ng pangingibabaw (mula sa salitang Latin dommus - "master").
Hindi na mababawi ni Diocletian ang republikang hitsura ng dating prinsipe at tapat na hiniram oriental na kaugalian, na humihiling ng walang pag-aalinlangan na pagsunod sa kanyang sarili bilang isang diyos at master. Si Diocletian ay nakasuot ng lila, brocade at seda, pinalamutian ng mga mamahaling bato at nagsimula ng isang espesyal na seremonya ng pagsamba sa paraan ng Persia, nagpatirapa sila sa harap niya at hinalikan ang gilid ng kanyang damit.
Gayunpaman, hindi natatakpan ng kinang ng ginto ang matino na pag-iisip ni Diocletian, at mabilis niyang napagtanto na ang isang emperador ay hindi nakapagpanatili ng kapangyarihan sa mahabang panahon sa rumaragasang dagat na iyon, na noong ika-3 siglo. Ang Imperyo ng Roma, na nawasak ng sibil na alitan at napapaligiran ng mabangis na mundo ng mga barbaro.
Noong Abril 1, 285, opisyal na inihayag ni Diocletian na kukunin niya si Maximian bilang kasamang tagapamahala at bibigyan siya ng titulong Caesar, eksaktong isang taon pagkatapos ay itinaas siya ni Diocletian sa ranggo ng Agosto at hinati ang imperyo sa kalahati sa kanya, na ibinigay siya ang Kanluran, at ang kanyang sarili sa East Maximian's residence ay unang Mediolan (modernong Milan), at pagkatapos ay Ravenna, ang lungsod ng Nicomsdia ay naging tirahan ng Diolsktian silangang baybayin Dagat ng Marmara.
Kinokontrol ni Diocletian ang Silangan, dahil ito ang pinakamayamang bahagi ng imperyo, at nanirahan sa tabi ng dagat sa pagitan ng Europa at Asya upang manatiling nasa ilalim ng kanyang kontrol hangga't maaari. malalaking teritoryo at kayang ipagtanggol ang mga pag-aari ng mga Romano mula sa mga barbaro sa Europa at Asya.
Noong ika-3 siglo, nang magsimulang lumipat ang mundo ng barbarian, ang lungsod ng Roma ay madiskarteng hindi maginhawa, dahil ang mga emperador sa bagong mahirap na mga kondisyon ay kailangang patuloy na maging mas malapit sa mga panlabas na kaaway ng estado. Samakatuwid, kasama huling quarter ika-3 siglo Ang Roma, na nananatiling kabisera ng imperyo, ay tumigil sa pagiging imperyal na tirahan (napakabihirang mga eksepsiyon), at ang Senado ng Roma ay lumipat sa posisyon ng konseho ng lungsod.
Mula noon, dahan-dahan ngunit hindi maiiwasan, ang lungsod ng Roma ay nagsimulang bumagsak at nawasak, hanggang sa simula ng ika-15 siglo. ang mga lobo ay hindi nagsimula sa mga hardin ng tirahan ng papa.
Inihayag ni Diocletian na sa loob ng dalawampung taon, sila, kasama si Maximian, ay kusang magbibitiw ng kapangyarihan at ibibigay ito sa ibang pinili.
Noong 293, ang mga kandidato para sa hinaharap na Agosto ay inihayag - ito ay dalawang Caesar: Constantius Chlorus at Galerius na may mga tirahan sa lungsod ng Augusta Trevsrov (modernong Trier) at sa Pannonian na lungsod ng Sirmium (sa modernong Yugoslavia).
Ang sistema ng apat na pinuno ay tinawag na tetrarkiya. Ang istoryador na si Aurelius Victor ay sumulat tungkol sa mga tetrarch tulad ng sumusunod: "Sila ay mga taong mahina ang pinag-aralan, kilala nila ang kahirapan ng buhay sa kanayunan at Serbisyong militar"(Avr. Vikt. Csz. XXXIX).
Ang dalawampung taon ng paghahari ni Diocletian ay ginugol sa magulong aktibidad, kapwa sa digmaan at sa mapayapang arena.
Matagumpay na nasugpo ni Diocletian ang pag-aalsa sa Egypt at paulit-ulit na nakipaglaban sa mga Sarmatian. Produced niya repormang militar ginawang mas mobile ang hukbong Romano, na naging posible na mas matagumpay na gumamit ng mga tropa para sugpuin ang panloob na kaguluhan at labanan ang mga panlabas na kaaway.
Si Diocletian ay nagbigay ng maraming pansin sa mga problema sa tahanan: siya ay gumastos reporma sa pananalapi, magtakda ng mga presyo at laki ng kompanya sahod nagpakilala ng bagong administrative division at bagong sistema pagbubuwis, na humantong sa karagdagang paglago ng burukrasya, at nag-ambag din sa pagkakabit ng populasyon sa isang tiyak na lugar ng paninirahan.
Sa mga inskripsiyon, si Diocletian ay may magarbong pamagat. Sa teritoryo ng isang Romanong lungsod sa Alemanya, na tinawag na Augusta Vindelik (modernong Augsburg), ang gayong karangalan na inskripsiyon na may petsang 290 ay natagpuan:
"Sa pinakamatalinong prinsipe, pinuno ng mundo at panginoong nagtatag walang hanggang kapayapaan, Diocletian the Pious, Happy, Invincible Augustus, the great pontiff, the Germanic Greatest, Pinakamahusay na Persian pinagkalooban ng kapangyarihan ng tribune ng mga tao sa ika-7 pagkakataon, ang konsul sa ika-4 na pagkakataon, ang ama ng amang bayan, ang proconsul, si Septimius Valention, isang mahusay na asawa, ang gobernador ng lalawigan ng Rscia, na nakatuon sa kanyang kalooban at kadakilaan , nagbigay at nag-alay ”(LN, 222).
Mula pa noong panahon ni Diocletian, ang mga buwis ay naging isang tunay na kasiraan para sa mga nasasakupan, na kung saan ay partikular na binanggit ng kanyang kontemporaryong Christian Lactantius: "Ang bilang ng mga maniningil ng buwis ay lumampas sa bilang ng mga taong obligadong magbayad ng mga buwis na ito sa isang lawak na ang mga magsasaka, na ang lakas ay naubos dahil sa pagsuway sa buwis, umalis sa mga bukid, at ang mga lupang sinasaka ay naging kagubatan. Habang napuno ng takot ang lahat, at ang mga lalawigan ay nahahati sa mga bahagi (upang magpataw ng buwis), maraming mga gobernador ang nagsimulang magpataw malaking numero mabibigat na tungkulin sa mga indibidwal na rehiyon at maging sa halos bawat lungsod. Maraming opisyal ang bihirang makisali mga usaping sibil, ngunit sa kabilang banda, madalas silang naghatol ng mga nagkasala at nagpahayag ng mga pagkumpiska ng ari-arian. Ang pagpapataw ng hindi mabilang na mga buwis ay hindi eksaktong isang madalas na kababalaghan, ngunit tuloy-tuloy lamang, at imposibleng matiis ang mga kawalang-katarungang naganap sa panahong ito ”(Lact. O, tingnan ang gon. VII).
Si Diocletian ay nailalarawan sa pamamagitan ng "isang tiyak na walang hanggan na pagnanasa sa pagtatayo, na nagbigay ng malaking pasanin sa mga lalawigan, dahil hiniling niya sa kanila ang lahat ng manggagawa, artisan at kariton - lahat ng kailangan para sa pagtatayo ng mga gusali. Ang mga Basilicas, isang sirko, isang mint ay itinayo dito, isang arsenal, mga palasyo para sa isang asawa at anak na babae ay itinayo doon. Biglang, isang makabuluhang bahagi ng mga taong-bayan ang napilitang umalis sa kanilang mga lugar: lahat ay pinatira kasama ang kanilang mga asawa at mga anak, na parang ang lungsod ay nakuha ng mga kaaway. At kapag ang mga gusaling ito ay itinayo sa gastos ng pagkasira ng mga lalawigan, pagkatapos ay ipinahayag niya na ang mga ito ay hindi itinayo ng ganoon at hayaan silang maitayo sa ibang paraan. Lahat ay dapat sirain at baguhin. Posibleng masira din ang bagong gawa. Kaya palagi siyang nabaliw, sinusubukang ihalintulad ang Nicomsdia sa Roma” (Lact. O, tingnan ang gon. VII).
Si Diocletian, tulad ng kanyang mga nauna, ay sinubukang humanap ng suporta para sa monarkiya sa relihiyon. Sinubukan niyang palakasin ang sinaunang relihiyong Romano, kinuha ang pangalang Jovius (iyon ay, nagmula sa Jupiter) at nagsimulang usigin ang mga Kristiyano, kahit na siya ay isang taong mapagparaya at walang anumang personal na galit sa kanila; ang kanyang asawang si Priska at anak na si Valeria ay mga Kristiyano; marami ring mga Kristiyano sa mga lingkod ng korte at mga bantay ng korte ng imperyal.
Si Diocletian at Galsrius ay naglabas ng mga kautusan ayon sa kung saan ang lahat ng mga simbahan ay pupuksain, at ang mga Kristiyanong hindi tumanggi sa kanilang mga seremonya ay papatayin; lahat ng aklat ng simbahan ay susunugin, at ang pag-aari ng simbahan ay idineklara na kinumpiska. Ang asawa at anak na babae ni Diocletian ay napilitang magsakripisyo sa mga diyos ng Roma.
Ang mga awtoridad ay nakakita ng isang partikular na panganib sa mga Kristiyano, dahil mayroon silang isang malakas at mabubuhay na organisasyon na wala sa mga tagasunod ng ibang mga kulto. Ang mga Kristiyano ay bumubuo, kumbaga, isang lihim na estado sa loob ng isang estado; Ang paganong relihiyong Romano sa bagay na ito ay hindi maaaring makipagkumpitensya sa kanila.
Mayo 1, 305 Nagbitiw sa kapangyarihan sina Diocletian at Maximian. Si Constantius Chlorus at Galsrius ay opisyal na ipinroklama bilang Agosto; nanatili itong ipahayag ang dalawang bagong Caesar.
Isinalaysay ni Lactantius ang pakikipag-usap ni Galsrius kay Diocletian tungkol sa mga Caesar:

"Dapat itong tawaging Caesars," sabi ni Galsriy, "ang mga taong iyon na nasa aking kapangyarihan, ay matatakot, ay walang gagawin kung wala ang aking utos.
"Kung gayon, sino ang gagawin nating mga Caesar?" tanong ni Diocletian. - Hilaga1.
- Itong mananayaw, lasenggo at lasenggo na ginawang gabi ang gabi at ang araw ng gabi?!
- Siya ay karapat-dapat na maging Caesar, dahil pinatunayan niya ang kanyang katapatan sa mga sundalo, at ipinadala ko siya kay Maximian Gsrkuliy upang bihisan siya ng kulay ube.
- Eh di sige. Sino ang iminumungkahi mong pangalawa?
- Ito, - sabi ni Galsriy, na itinuro si Dazu-, isang batang semi-barbarian, na kamakailan niyang inutusan na tawaging Maximinus ...
Sino itong taong iniaalok mo sa akin?
- Kamag-anak ko.
Napabuntong-hininga si Diocletian:
- Hindi tulad ng binibigyan mo ako ng mga tao kung kanino posible na ipagkatiwala ang proteksyon ng estado. Sumasang-ayon ako. Tingnan mo, kung sino ang may kontrol sa sarili mong mga kamay. Nagtrabaho ako nang husto at nag-ingat na sa ilalim ng aking awtoridad ay ligtas ang estado. Kung may masamang mangyari, hindi ko kasalanan” (Lact. O, tingnan sa ep. XVIII).
"Ang isang pagpupulong ng mga sundalo ay ipinatawag, kung saan ang matandang si Diocletian ay nagpahayag nang may luha na siya ay mahina, nais ng kapayapaan pagkatapos ng mga paggawa, inilipat ang kapangyarihan sa mas malakas na mga kamay at naghalal ng iba pang mga Caesar. Lahat ay naghihintay kung sino ang tatawagan niya. Pagkatapos ay hindi niya inaasahang idineklara sina Severus at Maximin Daza Caesar. Ang lahat ay natigilan... Si Constantine, ang anak ni Augustus Constantius Chlorus, ay nakatayo sa malapit, higit sa iba. Ang mga mandirigma ay nag-uusap sa kanilang mga sarili kung ang pangalan ni Konstantin ay binago, nang biglang si Galerius, sa harap ng lahat, ay hinila ang kanyang kamay pabalik, mula sa kanyang likuran ay dinala si Daza pasulong, tinulak si Konstantin pabalik, inilagay niya si Daza sa gitna, kung saan ang kanyang nakasanayan natanggal na ang mga damit. Lahat ay namangha - sino siya? saan? Walang sinuman, gayunpaman, ang nangahas na magpahayag ng sama ng loob, dahil ang lahat ay nasa kalituhan sa pagbabago ng kapangyarihan. Si Diocletian, na nagtanggal ng lila, ay inilagay ito kay Daza at muling naging "Diocles" (Lact. O, tingnan ang gon. XIX).
Pagkatapos ng pagbibitiw, umalis si Diocletian patungong Salona, ​​​​ang lungsod ng Illyria, o Dalmatia (modernong Split sa Bosnia), kung saan nanirahan siya sa isang malaking marangyang palasyo malapit sa dagat at nagsimulang magtanim ng mga bulaklak at mga gulay.
"Nang ang mga emperador na sina Maximian at Galsrius ay nagsimulang tumawag sa kanya upang bumalik sa kapangyarihan, siya, na parang lumalayo sa isang uri ng salot, ay sumagot sa kanila: "Oh, kung maaari mong tingnan ang mga gulay na itinanim ng aking mga kamay sa Salon, ikaw sasabihin na hindi ko dapat matapos."
Nabuhay siya ng 68 taon, kung saan siya ay isang pribado mga mukha - huli siyam. Dahil kilala na ito ng lahat, kusa siyang nagpakamatay dahil sa takot. Sa katunayan, nang makatanggap siya ng isang imbitasyon sa isang piging ng kasal mula sa mga emperador na sina Constantine at Licinius at tumanggi, humihingi ng paumanhin na dahil sa katandaan ay wala siyang lakas na makibahagi sa pagdiriwang, nakatanggap siya ng isang liham na nagbabanta kung saan siya ay inakusahan ng pagkakaroon dating pinapaboran si Maxentius, at ngayon kay Maximin Daza. Sa paghihinala na isang kahiya-hiyang marahas na kamatayan ang inihahanda para sa kanya, sinasabing kumuha siya ng lason” (Avr. Vikt. Excerpted XXXIX). Nangyari ito noong 313.
Sa Roma, ang mga paliguan, na natapos noong 306, ay napanatili ang pangalan ni Diocletian. Ngayon, sa bahagi ng lugar ng Baths of Diocletian, mayroong National Roman Museum (o Thermae Museum).

1) Bumaba siya sa kasaysayan bilang Flavius ​​​​Severus II.

2) Ang tawag sa kanya ni Lactantius ay Dai, napunta siya sa kasaysayan bilang Maximin Daza

Ginamit ang mga materyales ng aklat: Fedorova E.V. Personal na imperyal na Roma. Rostov-on-Don, Smolensk, 1998.

Si Diocletian ay isang Romanong emperador noong ika-3-4 na siglo, na kilala bilang isang mabangis na mang-uusig sa mga Kristiyano.

Gayunpaman, kung gaano karahas ang kanyang pag-uusig sa mga Kristiyano sa katotohanan ay isang puntong pinagtatalunan.

Hindi rin kailangang suriin ang paghahari ni Diocletian lamang mula sa pananaw ng kanyang saloobin sa bagong relihiyon: sa isang kahulugan, ang paghahari ng emperador na ito ay nagtitipid para sa bansa.

Ang pagtatapos ng krisis

Sa kasaysayan ng Romano nagkaroon mahabang panahon kilala bilang "Krisis ng Ikatlong Siglo". Sa mga taong ito, ang pagwawalang-kilos ay naghari sa lahat ng larangan ng buhay ng imperyo: sa ekonomiya, sining, pulitika, kultura, relihiyon, atbp.

Nakaugalian na simulan ang kronolohiya ng krisis sa taong 235, nang mamatay si Alexander Severus, at magtatapos sa taong 284, nang maghari si Diocletian. Bagong pinuno nagpatibay ng matitinding hakbang na naging posible upang malampasan ang karamihan sa mga phenomena ng krisis.

mga unang taon

Ang hinaharap na emperador ay ipinanganak noong Disyembre 22, 244 sa paligid ng Skodra - ito ang kasalukuyang Shkoder sa Albania; ang eksaktong lugar ng kanyang kapanganakan ay ang nayon ng Diocletia (kilala ngayon bilang Duklja sa Montenegro).

Ang kanyang pangalan noon ay Diocles (o Valery Diocles), na makikita Pinagmulan ng Greek; nang siya ay naging emperador, pinalitan niya ito ng "more Roman" na Diocletian.

Si Diocles ay hindi miyembro ng maharlika; saka- pinaniniwalaan na siya ay anak ng isang malaya, iyon ay, isang alipin. Ang kanyang buhay - isang pangunahing halimbawa kung paanong ang isang tao na may pinakamababang ranggo, salamat sa kanyang kalooban at kasigasigan, ay nakakuha ng kapangyarihan sa halos buong tinatahanang mundo.

Pumasok siya sa serbisyo simpleng sundalo at kumilos nang mabilis hagdan ng karera. Dahil ang kanyang yunit ay kailangang lumipat sa iba't ibang bahagi ng imperyo, pinag-aralan mabuti ni Diocletian kung paano nakatira ang mga tao sa iba't ibang bahagi ng estado ng Romano at kung anong uri sila ng mga tao.

May isang alamat na sa Gaul ay nakilala niya ang isang druid na hinulaan sa kanya na siya ay magiging emperador pagkatapos niyang pumatay ng baboy-ramo (sa Latin na "aper"). Kasunod nito, ang kanyang legion, na pinamumunuan ni Emperor Carus, ay nagpunta sa isang kampanya laban sa Persia; ang emperador ay biglang namatay sa daan, at ang kanyang anak na si Numerian, na kasama niya, ay biglang pinatay ng kanyang biyenan, ang pinuno ng mga Praetorian na si Arriy Aper.

Ang mga sundalo, kasama ang pakikilahok ni Diocles, ay nakipag-usap kay Apram, pagkatapos nito ang buong detatsment ay nagkakaisang iprinoklama si Diocles ang bagong emperador. Kaya nga, nagkatotoo umano ang hula ng mangkukulam.

Dominat

Nagbukas ang paghahari ni Diocletian bagong kabanata sa kasaysayan ng Roma. Ngayon ang aktwal na imperyo ay naging legal: Diocletian ang halos lahat ng "republican tinsel" na naganap sa ilalim ng kanyang mga nauna:

  • Ang lahat ng tunay na kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng isang tao - ang monarko;
  • Ang Senado ay napanatili, ngunit ngayon ito ay gumaganap ng isang purong pandekorasyon na papel at tumigil na maging isang mapagkukunan ng kapangyarihan;
  • Ang emperador, samakatuwid, ay hindi na umupo sa senado at hindi na "first among equals" - ngayon ay siya na lamang ang pinuno ng estado;
  • Ang mga ranggo ng mga konsul at praetor ay pinanatili rin, ngunit ngayon ay kinakatawan din nila ang mga titulong karangalan, at hindi pampublikong opisina;
  • Ang kagandahang-asal sa korte ay nakakuha ng pambihirang karangyaan, na hiniram mula sa silangan. Ang emperador ay itinuring sa Diyos at talagang nakilala sa kanya. Ang mga bisita ay kinakailangang lumuhod sa harap niya;
  • Nakuha ng emperador ang mga titulong “Agosto” (“sagrado”) at “dominus” (“panginoon”), ang huling titulo ay nangangahulugan na ang lahat ng mamamayang Romano ay naging mga alipin ng emperador, kumbaga;
  • Nagpalabas ang emperador ng mga batas, naghirang ng mga opisyal, mga gobernador ng probinsiya, at ilang pinuno ng militar.

Gayunpaman, ang ilang mga demokratikong tradisyon sa ilalim ni Diocletian ay patuloy na napanatili - halimbawa, hukbo mga tanyag na asembliya. Hindi nito pinahihintulutan na tawagin nating 100% absolutismo ang dominasyon ni Diocletian.

Tetrarkiya

May isa pang pagkakaiba mula sa monarkiya sa kasalukuyang kahulugan: ang emperador ay hindi obligadong ilipat ang trono sa kanyang direktang mga inapo. Pagmamay ari ni naghaharing dinastiya ay isang mahalaga ngunit opsyonal na argumento sa pakikibaka para sa kapangyarihan. Upang matiyak ang prinsipyo ng paghalili, hinirang ng magkakasunod na mga emperador ang kanilang mga anak na lalaki bilang kanilang mga kasamang tagapamahala sa murang edad.

Naging posible ito salamat sa bagong sistemang ipinakilala ni Diocletian - tetrarchy. Kasabay nito, ang kapangyarihan ng imperyal ay, kumbaga, nahahati sa apat: ang dalawang nakatataas na kasamang tagapamahala ay tinawag na Caesar, at ang dalawang nakababata ay tinawag na Augusts. Ang sistemang ito ay tumagal hanggang 313 at bahagyang idinidikta ng tendensyang hatiin ang imperyo, ngunit higit sa lahat sa kahirapan sa pamamahala ng isang malaking kapangyarihan.

Kasunod nito, ang ilang mga prinsipyo ng tetrarkiya ay patuloy na napanatili: kasama ang emperador mismo, ang kanyang mga anak ay nagsagawa ng mga tungkulin sa pamamahala.

Repormang pang-administratibo

Si Diocletian ay kilala rin sa kanyang reporma sa mga lalawigan. Ang teritoryo ng Imperyo ng Roma ay nahahati sa isang malaking bilang ng mga distrito, na nasa ilalim ng mas malaki mga sentrong pang-administratibo. Ang mga iyon naman ay nasa ilalim ng apat na kapital, kung saan nakaupo ang mga tetrarka. Ang ikalima, pangunahing kabisera ay ang Roma pa rin.

Mga nakaraang taon

Nagkasakit si Diocletus, tinalikuran ang kapangyarihan sa payo ni Galerius, at ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa kanyang tinubuang lupa, sa ari-arian ng Salona. Namatay noong 313. May isang bersyon na siya ay nalason, ngunit mayroon ding mga opinyon na siya ay namatay sa katandaan at sakit.

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO